Runor är viktiga ockulta tecken för nästan hela den nordliga esoteriska och magiska traditionen. Men hur såg de ut? Var kom de ifrån? Varför innehåller de outtömlig visdom och makt?
Gud Oden och runor
Ursprunget till runorna med Oden. Namnet Oden kommer från det fornnordiska substantivet " od”, som betyder ”vind” eller ”allt genomträngande ande”, och slutet är från verbet ”att gå”.
Oden är en unik gud, han är inte bara en högsta gudom, han är en shamangud.
Han framställs vanligtvis som en lång, gråhårig gubbe med en bredhårig hatt på huvudet, dragen åt sidan för att täcka det saknade ögat. I hans händer finns en stav med runor ristade på. Han har sällskap av en varg och två korpar, och på hans axel sitter Hugin och Munin.
Oden tillskrivs ett stort antal handlingar, både militära och magiska. I "Inglins saga" sägs det att Oden visste hur han skulle förändra sitt utseende, kunde tala så vackert och smidigt att för alla som hörde hans tal verkade de sanna. När hans kropp låg som om han sov eller var död, transporterades han i själva verket, i skepnad av en fågel eller ett odjur, på ett ögonblick till avlägsna länder för sin verksamhet. Han kunde släcka en eld eller lugna havet med bara ett ord, vända vinden i den riktning han behövde och ibland kunde han till och med kalla en död man från graven. Dessutom kunde han förutsäga händelser, skicka olycka till människor eller ta ifrån deras intelligens och styrka. Han visste allt om de skatter som gömdes i marken. På hans befallning öppnade sig högar framför honom.
Legender hävdar också att han kunde se till att hans motståndare i strid blev blinda och döva, och deras vapen orsakade ingen skada på Odins krigare. Men den största konsten som Oden behärskade var förstås runor.
Hur Oden fick runorna
Enligt myter, för att ta emot runorna, utförde Oden en shamansk bedrift - han hängde frivilligt upp och ner i nio dagar utan mat eller dryck, spikad i en ask med sitt eget spjut. Som ett resultat tappade han ögat, men förde kunskapen om runor till världen. I "Speakes of the High" beskrivs denna bedrift så här:
Jag vet att jag hängde
i grenarna i vinden
nio långa nätter,
genomborrad av ett spjut.
Tillägnad Oden
Som ett offer till dig själv,
På trädet vol.
Vars rötter är dolda
I det okändas djup
Ingen matades. Ingen gav mig något att dricka
Tittar på marken
Jag plockade upp runorna
Stönande lyfte han upp dem, -
Och han föll från trädet.
Symboler för Odens shamanistiska bedrift
Vad är symbolen för denna shamanistiska upplevelse? För det första bör du vara uppmärksam på det faktum att Oden valde aska för sitt offer inte av en slump. Ask är känd i den skandinaviska traditionen som en symbol för Yggdrasil - Världsträdet. I Velvas spådom läser vi:
Ash jag vet
heter Yggdrasil,
Träd tvättas
Lerig fukt;
Dagg från det
De går ner till dalarna;
Ovanför Urds källa
Det blir grönt för alltid.
Vi möter Världsträdet i alla shamanska traditioner. Den förbinder den shamanska världsbildens tre världar (det finns nio världar i Skandinavien), och är deras centrum. Det var längs trädet som shamanerna gjorde sina resor till andra världar och rörde sig mellan dem och olika tillvaroplan. Symbolen för själva världsträdet tillhör de mest arkaiska mytologiska bilderna, vilket återspeglar den antika människans idéer om världens struktur. I sin kärna symboliserar den den kosmiska axeln, som ligger i världens centrum och förbinder de kosmiska sfärerna - himmel, jord och helvete.
Således, efter att ha spikat sig själv med ett spjut på världsträdets stam, korsfäste Odin sig så att säga på alla tillvaroplan och offrade sig själv till alla världar, tack vare vilket han fick integritet. Det är förvärvet av integritet som är essensen av upplysning, gudomlig förvandling.
När det gäller Odins faktiska inverterade position under hans shamanistiska erfarenhet, skulle det vara lämpligt att komma ihåg att många traditioner (till exempel Tantra) hävdar att ur en esoterisk synvinkel är människan en omvänd varelse, det vill säga att vi inte " växa” från jorden, men från den gudomliga källan, vars symbol är himlen. Därför skulle det vara mer korrekt att säga att vi hänger från himlen än att stå på jorden.
Dessutom bör det noteras att Odins blick, som hängde på trädet, vändes mot rötterna, som symboliserar den undermedvetna, den mörka, "djurliga" sidan av människan. Detta symboliserar att arbeta med sina egna "monster", med sin ktoniska natur bildligt talat, man steg ner i sitt eget helvete, gjorde nedgångar i de mörkaste hörnen av sin personlighet för att komma ut därifrån förnyad. Denna arketyp av andlig förvandling, förknippad med nedstigningen till "helvetet", är inneboende i alla mystiska system, utan undantag, från den shamanska traditionen till den kristna.
Tidsperioden på nio dagar är inte heller av misstag, eftersom för den nordliga mystiska traditionen är siffran nio heligt och förknippas med den skandinaviska kosmologins nio världar.
Så den shamanska erfarenheten av Odin bör betraktas som en handling av självuppoffring, ett avsägelse av sitt eget ego i namnet av kunskap om Sanningen och förståelse av stor visdom. Kenneth Meadows skrev: " Odens självuppoffring, hans försakelse av sitt "jag" för det högre jagets skull, kunde tjäna som en impuls till en plötslig blixt av inspiration - den inre insikten som gjorde att han kunde förstå hemlig betydelse runa".
Sårad hängde jag
Vindpinad,
Nio långa nätter
Genomborrad av ett spjut
Tillägnad Oden
Offrade åt sig själv,
På ett gammalt träd
Vars rötter går
In i det okända.
Oden upptäckte runorna medan han hängde på ett gammalt träd. Detta gamla träd symboliserar universum. Den ena var genomborrad av ett spjut. Han spikades fast i ett träd med ett spjut. Det här är väldigt viktig punkt. Spikad. Och han spikades vid ett tillfälle. I ett! Spjutet som spikade Oden i trädet ger systemet en "bindning" till en viss punkt, till en viss början. Och något bekräftat kommer att ha vissa egenskaper i förhållande till denna specifika punkt, i förhållande till början. Det är klart att i förhållande till en annan början kommer detta något att ha andra egenskaper, andra egenskaper. Det finns ett system. Det finns vissa lagar i detta system.
En kastade nio pinnar till marken. Pinnarna bildade en matris av vertikala och diagonala linjer. Genom att markera vissa segment av matrisen dök 24 symboler upp - runor. Pinnarna låg på marken och bildade en matris, en matris av runor. Det är mycket möjligt att när han övervägde det ena eller det andra konceptet tog Odin en ställning som motsvarar detta koncept. Kanske bidrog en viss hållning till en mer fullständig känsla av ett visst begrepp. Sedan, för att avbilda posen i form av en symbol, kastade han pinnar på marken och gjorde en symbol av dem. Symbolen upprepade posen i kontur och blev en återspegling av ett visst koncept. De ursprungliga nio pinnarna är hela Cosmos - det kosmiska trädet. Den representerar nio världar. Detta är typiskt för både hela universum och mikrouniversum - människan. Den mest exakta och lättillgängliga beskrivningen av de nio världarna och själva det kosmiska trädet gavs av den berömde runforskaren Kenneth Meadows i sin bok "Runemagi".
Mellanvärlden är Midgard. Beläget i centrum, vid växelverkan mellan alla andra världar. Här är alla aspekter av vårt holistiska väsen - fysiska, energiska, mentala och andliga - i dynamisk balans, och påverkar varandra. Detta är vardagens verklighet, förnuft och känslor. Tiden råder här, och det tillfälliga "jag" lever också. mänsklig personlighet. Här i lika stora mängder finns krafter som vi kallar gott och ont. Nyckelrunan är Jera.
Alfheim ligger vertikalt ovanför Midgard - en plats för upplysning där förnuftets ljus härskar. Detta är intellektets och fantasins rike. Detta är vårt mentala universum. Alfheim är Sinnets rike, men Sinnet självt är bara en emanation av Själen och reflekterar dess ljus. Nyckelrunan är Sowilo.
Svartalfheim ligger vertikalt under Midgard. Detta är riket av "blivande" där framtiden formas från nuets mentala bilder; det är förknippat med den undermedvetna aktivitet som sker under medvetandets yta och upprätthåller strukturen i vår "vanliga" verklighet. Den undermedvetna aspekten av Sinnet, tjänaren till det medvetna "jag". Nyckelrunan är Eihwaz.
I själva basen av det kosmiska trädet finns helvetet. I naturliga cykeln livet leder till döden och döden leder till nytt liv eller återfödelse. Ordet "hel" betyder "skal". Hel "omsluter" verkligen de naturkrafter som verkar på de djupaste nivåerna av det omedvetna. Hel är stillhetens och tröghetens rike, en plats för fred. Detta är bostaden för impulser och instinkter, där essensen av den fysiska kroppen finns - det kroppsliga "jag". Nyckelrunan är Hagalaz.
Överst på den vertikala axeln ligger Asgard – gudarnas rike. Asgards högsta position innebar att denna plats endast kunde nås efter bestämda, ihärdiga ansträngningar och (i den shamanistiska traditionen) med hjälp av valkyriorna. Mytologiska valkyrior var Odins döttrar, som åtföljde de fallna vikingahjältarnas själar till lyckans och eviga livets rike. Ordet "valkyria" betyder "den som väljer bland de döda". Valkyrian symboliserar förbättringen av det mänskliga "jag", som, efter att ha kämpat tappert i jordelivet, har förtjänat en lycklig liv efter detta. Nyckelrunan är Gebo.
De fyra "yttre" världarna är belägna i horisontalplanet.
Nifelheim är "dimmornas boning", en plats för illusion där yttre former är i överensstämmelse med betraktarens inre väsen. Den har en magisk kraft som drar in saker i sig själv, som ett "svart hål" i universum. En plats för fluiditet (vatten), eller till och med stelning i fruset tillstånd (is). Nyckelrunan är Isa.
Muspelheim - "eldens boning", "passionens rike" - är motsatsen till Nifelheim, som ömsesidigt kompletterar den. Mytiska varelser, förknippade med detta rike, kallades tors. De hade en enorm tillväxt och hade både transformativ och destruktiv kraft. Nyckelrunan är Dagaz.
Vanaheim är Vanirernas hem. Vanir är intelligenta krafter som kontrollerar organiska processer och naturligt överflöd. Nyckelrunan är Ingwaz.
Jotunheim är jättarnas boning, utrustad med gigantisk storlek och stor styrka. Detta är intellektets och fantasins rike. Båda har skrämmande kraft. Nyckelrunan är Nauthiz.
Var och en av de nio världarna har sin egen nyckel, irreversibel runa. Den irreversibla runan ser likadan ut i sina normala och inverterade positioner. Det finns nio världar, nio oåterkalleliga runor.
De nio världarna är förbundna med 24 "hoppare" eller "broar" som håller kosmos som en helhet.
Mer exakt, 9 världar är sammankopplade av 20 hoppare, fyra vertikala hoppare är trädets stam. Fyra horisontella hoppare styrs av två runor (bilden visar dubbla linjer). Faktum är att varje horisontell bygel består av två delar. Det är därför de visas som två rader. Varje del styrs av sin egen runa. De återstående hopparna består av en del och styrs av en runa.
Viss förvirring uppstår på grund av att runkartan - symbolernas konturer - identifieras med själva runorna. I själva verket är runor den process genom vilken alla tings grundläggande potential avslöjas. Låt mig upprepa:
Runor är den process genom vilken naturens grundläggande potential överförs och avslöjas.
Därför behandlade runschamaner runor som kärl - förvar och bärare av dold potential. Kunskap om runor och runkombinationer gav dem tillgång till osynliga verkligheter, till andra nivåer av existens.
Låt oss ta reda på vad potentialen är. Potential kan definieras som en kraft eller energi som kan manifestera sig, men som ännu inte kommit i rörelse. Med andra ord är det förmågan att manifestera något inneboende genom frigörelsen. Detta leder oss till ytterligare förståelse sann natur runstadga.
Runstadgan är ett energischema som ursprungligen är inneboende i naturen och i oss själva.
Varje stadga innehåller potentiella egenskaper som, när de släpps, agerar meningsfullt och skapar förändringar i materiella världen. Därför var runor en gång förknippade med gudomliga enheter - de agerar på ett "gudsliknande" eller "mirakulöst" sätt.
Därför kan runstadgan betraktas som en beteckning på den potential som den representerar.
De sanna runljuden känner bara till ett fåtal, och denna kunskap har nu nästan försvunnit till följd av religiös förföljelse, politiska och sociala förändringar i samhällets struktur. Dessa ljud eller "viskning" är kombinationer som verkar på alla nivåer av vara; de återges med en mänsklig röst först efter särskild träning. Varje runa ansågs vara en beteckning på en viss melodi i processen för verkan av naturkrafter, och också som en egenskap hos själen, eftersom samma processer verkar i oss på en andlig nivå.
Eftersom runorna innehåller potentialen för naturliga processer, och samtidigt betecknar själens egenskaper, kan de betraktas ur en ekologisk aspekt. De är till nytta för både praktiska och andliga syften om de behandlas med omsorg och respekt. De olycksbådande bilderna förknippade med runorna uppfanns av präster för att skrämma bort människor från den alternativa formen andlig utveckling. Genom att förbjuda användningen av dem isolerade människor sig från den uråldriga visdom som var inneboende i deras förfäder. Nuförtiden sprids oordnade och felaktiga idéer om runor av författare av den mystiska genren och regissörer av "skräckfilmer".
Men i själva verket upptäcktes runorna i kärlek, som en gåva till mänskligheten och en välsignelse för hela vår ras.
Kapitel 2. Runornas ursprung
Vissa historiker hävdar att runor har sitt ursprung bland de germanska stammarna i Nordeuropa på 500-talet. B.C e. Andra menar att de skandinaviska goterna anpassade den grekiska skriften under sin kontakt med den grekiska kulturen runt 200-talet. n. e. Ytterligare andra tyder på att runorna uppstod långt senare, i norra Italien, och härstammar från det latinska alfabetet. Det finns en åsikt att de uppfanns av vikingarna på 700-talet. n. e. Men även om forskare skiljer sig åt om ursprunget till runskrift, är de flesta överens om att runor användes av hedniska stammar i hela norra Europas vidsträckta vidd. Många av dessa stammar var ättlingar till de germanska folken, vars mytologi och teologi är mest fullständigt uttryckt i de senare texterna som kallas Eddan. Dessa löst besläktade dikter, sånger och texter samlades i Codex Regius (kungligt manuskript), så kallat eftersom det förvarades på Kungliga Biblioteket i Köpenhamn fram till 1971, då det återfördes till sitt hemland Island. Detta manuskript är från 1200-talet. Sammanställdes mer än 200 år efter att Island konverterade till kristendomen.
Det som idag kallas den äldre Edda är en samling sånger och dikter av vikingarna som bebodde Island på 700-talet. n. e. sammanställd av den kristna munken Cymund. Prosaeddan, eller prosaeddan, skrevs långt senare av den isländska historikern Snorri Sturulson (1179–1241). Även om hans krönika innehåller beskrivningar av runor, förklarar den inte hur man använder dem eller vilken kraft de innehåller. Vissa moderna runforskare, som behandlar dessa texter som helig skrift, tycks inte inse att författaren inte satte sig för att skapa ett representativt vetenskapligt arbete om runorna. Sturulson var själv poet och sammanställde i huvudsak bara en antologi för sina poetkolleger, som professor R. L. Page vid Cambridge University med rätta konstaterar i sin bok "Norse Myths". Professor Page analyserar några av texterna och frågar om de är genuina verk av nordisk mytologi eller hån mot gudar som föraktas av den kristna religionen. Det råder ingen tvekan om att båda samlingarna var avsevärt influerade av kristendomen och därför inte helt och objektivt kan återspegla tidiga hedniska idéer. Den äldre och yngre Eddan var försök att bevara på papper levande ord uråldriga poeter som i allegorisk form fångade den eviga kampen mellan naturens välgörande krafter och kaos fientliga krafter. Kanske inte alla förstår att händelserna som beskrivs i dessa texter har mindre att göra med ursprung och mer med återupptäckt av runorna, bara jämförbara med vår tids "runrenässans".
Denna upptäckt var desto viktigare eftersom runor enligt muntlig tradition har betydligt fler lång historiaän vad som antas i modern vetenskapliga arbeten.
I vikingakulturen, som blomstrade från 600- till 1100-talen. n. e. runor användes flitigt. Ordet "Viking" översätts som "resenär" eller "pionjär". Detta skandinaviska folk blev känt för sin utforskning av vidsträckta sträckor av kontinentala vattenvägar och långa sjöresor på seglande galärer eller långskepp, mycket sofistikerade fartyg för den tiden. Shamaner följde ofta med vikingarna på deras resor och spred kunskap om runorna, myterna och legenderna om deras ursprung. En myt är ett försök att i allegorisk form förklara hur liv uppstod och utvecklades på vår planet, hur händelserna från tidigare epoker påverkade mänskligheten. Analfabeter memorerade myter och förde dem vidare genom muntlig tradition från generation till generation.
Mytologi är ett icke-vetenskapligt sätt att förklara universums ursprung och förhållandet mellan naturens grundläggande krafter. Myten uttrycker i poetisk eller berättande form vissa grundläggande principer snarare än bokstavlig sanning och tilltalar således intuition snarare än sunt förnuft, och stimulerar sinnena snarare än sinnet. Skillnaden mellan en myt och en legend är att myter oftast handlar om icke-vanlig verklighet, medan legender handlar om mänsklig verksamhet i den vanliga verkligheten. Kanske är myterna en del av rasminnet av en tidigare civilisation och presenteras i en form som är tillgänglig för ättlingarna till dem som överlevde den globala miljökatastrofen. Sannerligen: Den Heliga Skrift innehåller också referenser till en förhistorisk civilisation som förstördes av en miljökatastrof. Ett exempel är Gamla testamentets legend om Noaks ark.
I myterna om den äldre och yngre Eddan presenteras runor inte som en mänsklig uppfinning, utan som något som redan finns och väntar bara på att bli upptäckt och släppt. Det är fortfarande oklart om Oden tog emot dem i gudomlig form, eller i form av en man, sedan gudomliggjort för sina förtjänster. Detta påverkar dock inte betydelsen av själva upptäckten och dess betydelse för människor.
Dikten ”Havamal” (titeln betyder ”Den Höges Sång”) från den äldre Edda berättar hur Oden, i ett försök att åstadkomma något värdefullt för människor, frivilligt hängde upp och ner i nio dagar utan mat eller dryck, spikade på en träd med sitt eget spjut. Som ett resultat tappade han ögat, men fick runorna, som avslöjades för honom som en gåva till mänskligheten från den ovanliga verkligheten av den shamanska upplevelsen. Runor gav ett sätt att få kunskap om naturens hemliga krafter och de processer som ligger bakom tillvaron. De utökade uppfattningen bortom de fysiska sinnena, så att man kunde "se" Anden med inre syn och "höra" det ohörbara. Personlig förvandling har blivit möjlig eftersom runorna i sig är en stor transformerande kraft.
Följande poetiska avsnitt om Odens upplevelser är hämtat från Poetiska Edda (ca 1200 e.Kr.), översatt från fornnordiska:
Varför hängde Oden upp och ner på ett träd? Denna fråga ignoreras vanligtvis av de som skriver böcker om runor, men med sin gest försökte Oden uppenbarligen förmedla viktig kunskap.
Hängande på detta höga träd
Hängde där i nio långa nätter
Sårad av sitt eget blad,
Blodig för Odens skull
Självuppoffrad
Spikad i trädet
Vars rötter går ut i det okända.
Ingen gav mig bröd
Ingen gav mig något att dricka
Jag tittade in djupaste avgrunder,
Tills jag spårade runorna.
Med ett segerrop tog jag tag i dem,
Sedan var allt insvept i mörker.
Jag fick välsignelsen för alla,
Och visdom också.
Från ord till ord,
Jag fördes till Ordet
Från handling till en annan handling.
Legenden om Oden som hänger på ett träd har likheter med berättelsen om korsfästelsen i Nya testamentet. Kristendomen var acceptabel för nordliga folk till stor del för att Jesu lidande på korset påminde dem om Odens lidande, spikad i ett träd med ett spjut. Men med skillnaden att Oden hängde upp och ner!
Ett sådant val kan ses som en medveten handling av en martyr, redo att offra sitt liv för att uppnå sanning, som en vilja att ge upp sitt "ego" för att få visdom och förståelse. Odens blick, hängande på trädet, vändes mot rötterna. Detta kan tolkas som en försyn av det Undermedvetnas djup, där potentialen för alla fenomen ligger, eller som en övergång från den fysiska existensens yttre aktivitet till den frid och förnyelse som föregår återfödelse. Odens självuppoffring, hans övergivande av sitt "jag" för det högre jagets skull, kunde tjäna som drivkraft för en plötslig blixt av inspiration - den inre insikten som gjorde att han kunde förstå runornas hemliga innebörd. Men det kan betyda något mer.
Även om det finns en viss samhörighet mellan människor och träd, är deras funktioner och egenskaper motsatta. Till exempel absorberar trädens löv koldioxid från atmosfären och frigör syre. En person, tvärtom, andas syre och släpper ut koldioxid. Trädens rötter är i marken, och deras reproduktionssystem - blommor och frukter - är beläget på toppen av stammen. Människans fortplantningsorgan är belägna vid basen av hennes bål, och "stammen" och "rötterna" finns i huvudet, för även om näringen för den fysiska kroppen kommer från jorden, är källan till liv i universum. Centrum för en persons sinne finns i hans huvud, och genom detta centrum förverkligas personlighetsutveckling. Micho Kushi skriver i sin Book of Macrobiotics: "Det skulle vara mer korrekt att säga att vi hänger från himlen än att stå på marken."
Således visar Oden, genom sin shamanistiska erfarenhet, att våra "rötter" är hjärnceller, och att vår kropp, som är ett fysiskt objekt, har en i första hand andlig natur, och vi är så att säga suspenderade mellan dessa två tillstånd. En i allegorisk form uttrycker en förståelse för människans energiska natur och lär oss att syftet med mänskligt liv ligger i harmonin mellan himmelens och jordens krafter, i balansen mellan kropp, sinne, själ och Ande. Han visar att även om utvecklingen i den fysiska verkligheten är riktad utåt, är utvecklingen i Andens verklighet riktad inåt, mot vårt frö och vår källa, mot sammansmältningen av det fysiska och andliga.
Trädet som Oden hängde på heter Yggdrasil i nordlig mytologi och symboliserar Livets träd. Det fornnordiska ordet "ygg" sägs av vissa författare vara ett annat namn för Oden, men jag tror att det är bättre översatt som "jag", vilket indikerar närvaron av den ursprungliga Anden inom oss. Ordet "drasil" betyder "häst" i betydelsen en bärare eller transportör. Följaktligen är "mitt "jag"s hingst, den kraft som bär den ursprungliga Anden, den kreativa och kreativa principen, genom livets resor och upplevelse av multidimensionell verklighet för att kultivera det mänskliga och utvidga dess gränser. Därför är Yggdrasilträdet också Andens existensträd, utanför och inne i tiden.
Innan man berättar hur runorna avslöjades för Oden, och vad han upplevde när han tittade in i det undermedvetnas djup, bör det noteras att shamanen från den norra traditionen också var känd som "bäraren av staven" eller "bäraren av staven" charter." Personalen kan liknas vid ett trollspö; ibland var ett hästhuvud ristat på dess knopp eller en stift i form av ett hästhuvud fästes. Märkligt nog kommer barnens hopphäst från en shamanstav, som man trodde skulle användas för resor till andra dimensioner av tillvaron – till riken som låg bortom den vanliga fysiska verkligheten. Denna stav var också föregångaren till häxkvasten i europeisk medeltida tradition. Under den officiella religionens regeringstid fungerade vanliga husgeråd som ersättning för shamanska verktyg. Kvasten föreställde shamanens stav; den hade naturligtvis ingen häxkraft, utan fungerade som en symbolisk representation av andra nivåer, tillvaroplan och gränserna mellan dem – rötter, stammar och grenar.
Vid speciella tillfällen bar kvinnliga runschamaner klänningar med en broderad fåll och ett halsband av bärnstensfärgade pärlor, ben eller snäckor. De bar också en sjal med nio svansar - en för var och en av de nio nivåerna eller indelningarna av verkligheten. Huvudbonaden kröntes med horn av en älg eller hjort, benen var skodda i stövlar av mjukt läder med en pälskant, som mockasiner. Förutom tamburinen och skallran bar shamanen en runklädd stav med en knopp i form av ett hästhuvud. Personalen var inte bara en symbol för tjänst, utan personifierade också Yggdrasil, Genesis-trädet. Andra runschamaner eller siare bar liknande kläder. Vissa hade kappor gjorda av skinn med en pälshuva som drogs över ögonen i rituella syften.
Det finns två olika sätt arbeta med runor - antingen för egen vinning och för att uppnå makt, även på andras bekostnad, eller för personlig utveckling i harmoni och balans med naturens krafter. Eftersom varje shaman hade sina egna färdigheter i att hantera runor, var skillnaden ofta endast synlig i resultatet av deras arbete - till nytta eller skada för dem själva och de omkring dem. Jag använder termen "runshaman" för att definiera de människor som arbetade med runorna i deras naturliga ordning, som beskrivs mer i detalj nedan, och inte i den "traditionella" Futhark-ordningen som accepteras bland runmagiker.
Runiska shamaner behandlade runorna som en gudomlig gåva, inte bara för att de uppenbarades för Oden på ett ovanligt sätt, utan också för att runorna, precis som alla former av skrift, fungerade som ett sätt att förmedla kunskap och visdom. Runorna ansågs vara en välsignelse för mänskligheten, givna i kärlekens anda och avsedda att förstå de krafter som verkar i naturen och hos människor.
Ris. 2. Nio pinnar som kastades på marken bildade ett mönster där Oden såg 24 runsymboler.
De nio runkäpparna (fig. 2) som tillhörde shamanen påminde honom om skapelsens kosmiska lag, genom vilken materia kommer ut ur osynlig energi och slutligen återvänder till den. Från Noll, från Ingentings avgrund (Ginnungagap i norrländsk mytologi) kom allt som existerar till. Från det stora mysteriet Ingenting kom en singulär Enhet - Enhet, innehållande i sig den dynamiska dualismen av motsatser. När de två gick samman, uppstod den tredje, som satte igång en struktur av oändliga sannolikheter. Nio är summan av tre trillingar, som betecknar det primära kosmiska schemat för tillvaron och sekvensen av processer som sker i naturen och i universum. Deras kombination skapar integritet. De nio pinnarna i runstadgan representerade för shamanen hela kosmos - tillvarons helhet - strukturerat i nio världar eller "fack" av verkligheten där uppfattningen av livsprocesser är möjlig.
Redo att offra sitt "ego" för själens syften och mänsklighetens yttersta bästa tog shamanen Odin nio pinnar och kastade dem till marken medan han hängde upp och ner i ett träd. Pinnarna bildade ett mönster av vertikala och diagonala linjer, från vilka vinkelsymboler började dyka upp en efter en, totalt 24 (fig. 3). Sålunda avslöjades runorna för Oden.
Dessa 24 symboler blev senare kända som de "traditionella" eller "äldre" Futhark-runorna på grund av den fonetiska kombinationen F-U-Th-A-R-K av de första sex symbolerna som förekom i de tidigaste manuskripten, muntliga rundikter och sagor. Detta är prototypen som alla andra runsystem härstammar från. Det bör dock beaktas att det sekventiella arrangemanget av runorna som ges i Eddan inte nödvändigtvis är i samma ordning som de avslöjades för Oden. För att göra information tillgänglig endast för ett fåtal utvalda och för att dölja dess sanna betydelse för andra, var det vanligt att använda allegorier, symboler eller permutationsmetoder; samtidigt blev innebörden av budskapet oklart för dem som ansågs oförberedda eller till och med ovärdiga att uppfatta det. Men själva antalet runsymboler - 24 - innehåller flera viktiga principer för shamanism.
Siffran 24 är i enlighet med den kosmiska lagen om harmoni. Den består av tre oktaver, eller åttor, som musiknoter. Dessa runoktaver motsvarar rörelse i det vertikala och horisontella planet på de högsta, mellersta och lägre nivåerna, såväl som yttre, centrala och inre. De förlitar sig på tre huvudaspekter av tillvaron: fysisk, mental och andlig. Siffran 24 kan också representeras som två grupper om 12. Tolv är antalet stabilitet och organisation på en organisk nivå, medan Två representerar dualiteten av de aktiva och receptiva principerna, som kompletterar varandra i den dynamiska enheten i Kosmos.
Dessutom kan de 24 runorna representeras i form av fyra kuber, som var och en innehåller tre par komplementära motsatser. Fyra symboliserar harmonisk balans, och Tre symboliserar kreativitet och förändring som är ett resultat av sammansmältningen av de feminina och maskulina principerna, ett och två. Enligt professor Sven B. F. Jansson, en ledande svensk runolog, användes dessa 24 symboler av alla teutoniska folk och stammar i Nordeuropa. Hans bok Shamanic Runes hävdar att av de 3 500 inskriptioner på stenar och andra artefakter som upptäckts i det moderna Sverige, tillhör de allra flesta denna arkaiska ordning. Professor Jansson och andra historiska forskare har kommit fram till att runorna i de flesta fall inte användes för olycksbådande syften med magi och häxkonst, även om magisk avsikt kan förklara varför innebörden av vissa inskriptioner fortfarande är oklar. Med detta vill jag säga att även om runor användes av människor som sökte makt över naturens osynliga krafter, så var de öppna för mänskligheten för helt andra syften. Närvaron i Sverige är så stor mängd runstenar och artefakter tyder på att runor användes flitigt i vardagsliv med goda avsikter: att förbättra välbefinnandet, att skydda mot sjukdomar och elementen, att föra människor i harmoni med naturen och med sig själva.
Ris. 3. 24 runsymboler observerade i ett mönster av nio pinnar.
Precis som alla naturkrafter kan runkraften användas på gott och ont. Eld kan till exempel användas för att värma upp ett hem eller laga mat, men du kan också sätta eld på allt som kan brinna. Kärnenergi kan användas för att driva kraftfulla fabriker och lysa upp storstäder, men som ett vapen kan den döda miljontals människor och förstöra jorden. Slutresultatet bestäms av avsikten hos den som sätter kraften i verket och ger den riktning. Detsamma gäller för runor.
Sanningen är att runor inte är i sig magiska symboler eller en hemlig kod. Varje runa är en behållare av transcendental potential, ursprungligen inneboende i naturen och i oss själva, som bestämmer egenskaperna och egenskaperna hos de krafter som verkar på det fysiska planet och utanför. Som själens kvaliteter uttrycker runor vad som är en del av vår mänskliga erfarenhet, som påverkar våra liv nu, eller i processen av förändring och transformation.
Eftersom runor består av endast två enkla komponenter - vertikala och diagonala linjer, är de lätta att rita, tälja med kniv eller bränna på trä, applicera på hud, gravera på sten och metall. Runsymboler applicerades på ringar, armband, bälten och personliga föremål; för sköldar, svärd, dolkar och andra vapen; för stavar och shamanska verktyg, för amuletter och talismaner. Stora stenblock inskrivna med runor som fungerade som minnesmärken och gränsmarkeringar var särskilt populära i Skandinavien. Runmönster användes också i arrangemanget av beklädnadsbalkar på fasaderna av hus, vilket blev karaktäristiskt drag tysk arkitektur. De ingick i varumärken, monogram och till och med i heraldiska tillbehör - vapensköldar och banderoller. Runor spelade med andra ord en framträdande roll i vardagen.
Under tider av religiös förföljelse, på medeltiden och senare, förtalades runor tillsammans med gammal hednisk tro. De som använde dem anklagades för kätteri. Man försökte förstöra undervisningen om runor och utrota alla som hade med dem att göra. Kunskapen gömd i runorna hotade dogmatismen hos den "nya" religionen, som försökte omvända alla till sin tro. Mästare, författare, trollkarlar och shamaner som använde runor utsattes för svår förföljelse. Under loppet av flera generationer raderades kunskapen om runor nästan ur mänskligt minne.
Jobbar med runor.
Uppgift 1. Återansluta till Genesis-trädet.Under de nio dagar och nätter som tillbringades på trädet bevisade Oden en viktig sanning: innan vi kan "finna" oss själva - upptäcka vilka vi är och vad vi verkligen är - måste vi öppna upp för vårt högre Jag, den högsta och ädlaste aspekten av oss själva. Den kommer i sin tur att svara oss och öppna sig till förmån för det mindre jaget.
Hitta en plats där du kan vara tyst och ensam en stund.
Ta med dig en penna och anteckningsbok. Vänd dig mot norr, i riktning mot Polstjärnan, vändpunkten runt vilken universum kretsar. Sätt ihop benen och höj armarna i 45° vinkel mot kroppen i form av Olgiz Z-runan.
Fokusera på sambandet med denna runa. Genom den kan du få kontakt med Varandets träd och utöka gränserna för din medvetenhet. Medan du behåller den ursprungliga positionen, säg följande ord högt (du måste lära dig dem innan du slutför uppgiften):
Ta en paus och försök förstå innebörden av det som sades. Vänta sedan på svar. Det kan komma genom: 1) känsla; 2) mental bild; 3) känsla - antingen i form av en kombination av alla tre punkter. När du har fått svaret, sänk ner händerna, slappna av, ta några djupa andetag och skriv ner dina känslor.
Förbindelse med Genesis träd,
Jag ger mig själv till mig själv.
När jag tar runor
Jag drivs av kärlek och harmoni.
Må jag få förståelse,
Och de vars liv är kopplade till mig,
Må de också få välsignelser.
Reflektera därefter noggrant över din upplevelse och sök den förståelse som kommer inifrån. Det kanske inte kommer direkt, men senare och oväntat, och även detta bör skrivas ner. Jag vill att du skriver ett register över dina personliga erfarenheter av runor i en speciell Journal of Dedication, där du fritt kan uttrycka dina upplevelser och innersta tankar utan att oroa dig för hur andra kommer att reagera på det.
Inspelningarna hjälper dig att förstå vem du är, var du kom ifrån och vart du är på väg för att utveckla din "eteriska" uppfattning. De kommer att bli en integrerad del av ditt runuppdrag - en resa som kommer att leda dig till självupptäckt.
Kapitel 3. Runisk "återfödelse"
Ursprunget till runväckelsen på 1900-talet. bör sökas i de ockulta samhällen och organisationer som funnits i Tyskland sedan slutet av förra seklet och påverkat nazismens framväxt. Det började med skapandet av ett system som uppfanns av den tyske ockultisten Guido von List, som hävdade att det ursprungligen bara fanns 18 runor. Hans system, känt som Armanic Futhark, var baserat på en missuppfattning av en passage från Havamala, en dikt av den äldre Edda, där Oden nämner arton "galdrars". Odin menade dock inte runor, utan Shamanistiska sånger från Kraften, framförda för olika ändamål. Många moderna läror om det "traditionella" systemet med 24 runor bygger på ockulta teorier och von Liszt metoder.
I ockulta samhällen behandlades runor som ett system av magi - ett sätt att manipulera runkrafter för att uppfylla önskningar och förutsäga framtiden. Således blev runorna ett verktyg för viljan att få makt, snarare än att hjälpa Anden att förstå universum och oss själva, förbättra våra liv genom harmoni med naturkrafter och fortsätta vår individuella evolutionära utveckling.
Igår hade jag en upplyst förståelse av uttrycket "förbannad är var och en som hänger på ett träd", det hände när jag tänkte på människor knutna till det materiella livet. Trädet är en symbol för materialism, och att hänga på det betyder att vara fäst vid det, beroende av det och dyrka det.
Alla känner inte igen sig själva som "hängande på ett träd", men önskan att äga materiell rikedom, att sätta sin egendom över andlig kommunikation med Herren, är en indikator på sådan fasthållande.
"Hängande på ett träd" liknar betydelsen av "att bli korsfäst på ett kors." För att hänga ett lik på ett träd, som en korsfästelse, uttrycker en särskilt svår förbannelse och förakt. Med förbannelse menas berövande av välsignelser och fördömande till katastrofer.
I de uppstigna mästarnas läror, liksom i kristendomen och andra religioner, har korsfästelsen en dubbel karaktär, som å ena sidan uttrycker frälsning, och å andra sidan representerar den döden.
Fysisk korsfästelse, enligt Cicero, var "en extremt grym och fruktansvärd avrättning." Att spika den avrättade med spik gav honom akut smärta. Mannen som hängde på korset plågades av törst och fick svår huvudvärk som blev värre hög temperatur och en akut känsla av rädsla. Den avrättade mannen svalde luft i attacker av kvävning, kämpade med det, försökte räta upp sig, lutade sig mot spiken som passerade genom hans fötter. Allt detta orsakade outhärdlig smärta och lidande. Den döende mannens kropp föll och reste sig impulsivt när han svalde luft och, som ett resultat, bröstet och bukhåla vätska ackumulerats. (När "en av soldaterna genomborrade hans sida med ett spjut, rann blod och vatten genast ut.") Sådan smärtsam död på korset var en förbannelse, eftersom den kom långsamt, bara några dagar efter avrättningen.
Jesus Kristus var syndfri och ändå överlämnades till korsfästelse av prästerskapet. Denna skamliga och fruktansvärda död av Jesus i många människors närvaro är obestridlig historiskt faktum(jfr Joh 19:35)(2), och har djup innebörd. Genom Guds vilja blev korset, ett sofistikerat avrättningsinstrument, en symbol för Guds försoning med en syndfull värld.
Jesus valde medvetet korsets väg och förkastade kategoriskt riket - utan Gud och utan korset. Korsfästelsen var fullbordandet av hans uppdrag. Han offrade sig själv på Golgata.
När jag var i Israel och klättrade till platsen där Kristus korsfästes, hörde jag Moder Marias genomträngande rop, som fortfarande kan höras, fullt av sorg och förtvivlan. Detta rop från modern riktat till våra hjärtan påkallar vårt minne av hennes sons stora uppoffring. För om vi inte svarar och vänder oss till Gud, då kommer Jesu Kristi död att vara förgäves.
Grunden för hela kosmos är lagen om det stora offret. I ordets högsta bemärkelse uttrycker denna lag principen att ge och ge i glädjefull tjänst för det högsta Godas skull. Gudstjänst har alltid ansetts vara ett hedervärt privilegium, att bli kallad eller utvald frivilligt. Jesus föddes på ett uppdrag för att uppfylla profetior, för att vittna om sanningen. Han var Guds Son, det skapande Ordet, genom vilken allt "började bli", men ändå, under sitt jordiska liv, för att rädda människors skull, avsade Jesus Kristus sitt gudomliga väsen. Med sin inkarnation (inkarnation) förlorade han sin odödlighet och började ödmjukt sin väg som världens frälsare. Nu var hela meningen med hans liv innesluten i uppfyllandet av det mål som ställdes framför honom: att eliminera människans alienation från Gud, som uppstod som ett resultat av att hon föll från Skaparen på grund av synd. Jesus är det sanna exemplet på människans förhållande till Gud. Han är den Förste, den Ursprunglige, "bilden av Guds hypostas" (Hebr. 1:6,3). Han är obefläckad av synd och kännetecknas av perfekt lydnad och absolut hängivenhet till sin Fader. Han kom för att försona Gud och människan i sig själv, så att människor genom honom åter kunde komma till Fadern. (2)
Korsfäst segrade Jesus Kristus på korset och fullbordade sin himmelsfärd. "Det är fullbordat" - detta ord sammanfattar hans verk (Joh 19:30). Efter att ha fullbordat det verk som Fadern befallde honom, fick han obegränsad makt i himlen och på jorden. Herren i det uppstigna tillståndet har möjlighet att vara närvarande överallt på jorden och vägleda troende genom den Helige Ande. Kristus kan inte existera på jorden utan hans "kropp", därför är Kristi kropp hans kyrka, alla de som tror på honom och följer hans väg.
Jesus Kristus förde in i världen läran om försoning med Gud. Försoning mellan Gud och människan ligger först och främst i omvändelse från synder, i att vända sig till Herren. Gud önskar att syndaren ”vänder om från sina vägar och lever” (Hes 18:23). Omvändelse är inte möjlig utan tro och hopp, som bygger på Jesu Kristi offerdöd.(1)
"Kristus friköpte oss från lagens förbannelse, och blev en förbannelse för oss (ty det är skrivet: Förbannad är var och en som hänger på ett träd) (Gal 3:14). Uttrycket "förbannad är var och en som hänger på ett träd" har en direkt såväl som en allegorisk innebörd. Själva den fysiska korsfästelsen, som medförde sådan fruktansvärd plåga och lidande, var en verklig förbannelse för den som avrättades. Och denna förbannelse, först och främst, uttrycktes i separation från Gud och hans välsignelser, medkänsla och barmhärtighet. På samma sätt dömer en person som kontrolleras av lust och girighet sin Kristus till plåga och lidande, och skär honom av från Guds källa.
När jag reflekterade över vad helvetet är, kom jag till slutsatsen att helvetet kan kallas ett tillstånd där en person inte kan hitta inre harmoni och förbindelse med Gud, när missnöje och oåterkalleliga begär sliter sönder honom, berövar honom integritet, Guds ljus, och hans egoisms omättlighet ger ingen frid. Helvetet är ett sinnestillstånd där det inte finns "inget arbete, ingen reflektion, ingen kunskap, ingen visdom", det är ett dött medvetande där Herren inte förhärligas. Det är mörker, tillfällighet och halveringstid. De dödas rike, de "som hänger på trädet", efter att ha korsfäst Kristus inom sig.
Gud ställer en person inför ett val mellan liv och död. Dead i Bibeln syftar på allt som inte kan svara, reagera och handla i enlighet med Guds vilja, Hans kärlek och visdom.
Den som tar emot Kristi offer genom tro är korsfäst med Kristus, för rättfärdiggörelsen inför Gud ligger inte genom att uppfylla lagen, utan genom att vända sig till honom. "... De som tillhör Kristus har korsfäst köttet med dess lidanden och lustar" (Gal. 5:24), och de som fortsätter att leva i materialism "korsfäster åter Guds Son inom sig själva" (Hebr. 6:6) ) och därför har de Guds förbannelse.
Guds förbannelse är berövandet av välsignelse. Så Gud förbannade ormen som förförde Eva och Kain, som dödade sin bror, och Gud lovade också Abraham att förbanna folket som "förtalade honom".
Nuförtiden stödjer vissa människor, av sin okunnighet, de som hädar de Uppstigna Mästarna och den älskade El Morya, som är vår andliga fader, Abraham. Denna inställning till den store Mästaren ger dem en förbannelse från Gud. Dessutom bör troende komma ihåg att enligt Kristi lära ska en kristen inte förbanna varken sig själv eller andra. (Matt 5:44; Rom 12:14; Jakob 3:10)
Symbolen för korsfästelsen talar också om slaveri. Romerska medborgare förbjöds att avrättas genom korsfästelse det tillämpades endast på slavar och brottslingar från de lägre klasserna. Den fallna människan är en slav under synden och en slav under fruktan för döden och korruptionen tills hon blir en slav under Gud och rättfärdighet. Mose förde "förbundet från berget Sinai, som leder till slaveri" (Gal. 4:24) från lagen. Kristus gör människor verkligen fria. I Kristus finns det inga fler slavar, det finns bara Guds söner. Jesu Kristi korsfästelse var det offer genom vilket han köpte dem ur slaveriet. Men det betyder inte att alla redan har blivit befriade, det betyder att möjligheten har uppstått att göra det!
Vad är kärnan i korsfästelsen?
Korset kan betraktas som en symbol för filosofisk död, och mysterierna kan inte uppnå sitt mål förrän de har tvingat varje nyfödd att genomgå segerrika prövningar av lidande, död och uppståndelse. Hela Jesu Kristi liv och hans korsfästelse innehåller nycklarna till befrielse. Med sitt liv och död skrev han för alltid in i jordens historia den gudsseger han vann.
”Förstå därför att lidandet av korsfästelsen har mycket gör mycket vettigt, som består i Guds Sons inträde genom det kosmiska korset av vit eld och dess centrum in i HERREN Guds själv levande hjärta. När himmel och jord, Alfa och Omega möts öppnas dörren till uppståndelse och liv för alla.
Du köptes till ett pris - inte bara av en kausal kropp, utan av de kausala kropparna hos många Uppstigna Mästare som gick igenom initieringen av det kosmiska korset av vit eld, spikades på korset och i denna position upplevde ett utbyte, ett kosmiskt utbyte, som ett resultat av vilket ett mindre liv gavs för de nedstigande större och större liven, och det mindre liv som gavs, gick under.
Gud har planerat denna initiering för dig, och alla steg i denna initiering förklaras verkligen i de läror som dikteras av oss, församlingen av vitklädda helgon. Studera och lyssna på dem. För genom det talade Ordet som talas in i det inre örat, kan du höra förrtidens diktat släppta genom Budbärare Mark, och på så sätt uppleva ljudet som är skrivet inom dig idag på ljusets trådar, de fina hårstråna, i varje cell och atom. Detta är vad det betyder: "Jag ska lägga min lag inom dem." (3)
Antonida Berdnikova
5 augusti 2011
Litteratur:
1. Manly P. Hall "Encyklopedisk presentation..."
2. "The Brockhaus Biblical Encyclopedia" F. Rinecker, G. Mayr
3. Diktat från El Morya, 5 april 1987
Runor är ett uråldrigt alfabet för de germanska och skandinaviska folken, som används från 1- till 1100-talet. Översatt från fornnordiska ordet sikt betyder "en hemlighet förmedlad i en viskning". Varje runa avbildade piktiskt en av naturens grundläggande krafter, och deras energiströmmar troddes göra det möjligt att förutsäga framtiden. Runor används fortfarande för spådomar idag, trots att med kristendomens intåg i norra Europa ersattes det antika alfabetet mycket snabbt av det latinska alfabetet. De skrev ner trollformler med runor och trodde att en speciell inskription ökar kraften i magiska ord och låter en tränga in i de mest dolda hörnen av kunskap om världen.
Enligt legenden var Oden, den högsta guden för de germanska och skandinaviska folken, så ivrig att vinna visdom att han offrade sig själv och hängde upp och ner i nio dagar och nätter på världsträdet Yggdrasil, livets träd, Genesis träd och Ande. Gudens plåga var stor: Oden genomborrades av sitt eget spjut och hängdes utan mat eller dryck tills han hörde runorna och skrev in den första av dem på trädet. Så här berättar den äldre Edda, en samling gamla isländska sånger om gudar och hjältar, förtjusande vacker i sin skönhet.
Förvärvet av runor symboliserar sanningens uppnående, och nio dagar och nätter upp och ner är en medveten handling av en martyr, redo att avsäga sig sitt "jag". Guds självuppoffring blev en övergång till det högre jaget, och en plötslig inre insikt gjorde det möjligt att förstå runornas sanna mening, oåtkomliga för vanliga ögon. Den hängande Odens blick, vänd mot rötterna, symboliserar visionen om tingens väsen.
När kristendomen kom till norr århundraden senare påminde Kristi vånda på korset skandinaverna om plågan från Oden, som hängde på Yggdrasil, så den nya religionen visade sig vara acceptabel för dem. Avslag på "jag", självförnekelse för sanningens skull - på dessa nyckelpunkter var kristendomen och de gamla trosuppfattningarna hos folken i norr lika.
Jag vet att jag hängde Ingen matades Du hittar runorna Låten "Speech of the High" |
|
| ...En tog nio pinnar och kastade dem på marken medan han hängde upp och ner i ett träd. Pinnarna bildade ett mönster av vertikala och diagonala linjer, från vilka vinkelsymboler började dyka upp en efter en, totalt 24. Därmed avslöjades runorna för Oden. Dessa 24 karaktärer blev senare kända som de "traditionella" eller "äldre" karaktärerna. Kenneth Meadows |
|
Den europeiska historieforskaren Isaac Taylor tror att runorna kan ha kommit från det grekiska alfabetet, som på 600-talet f.Kr. användes flitigt på Svarta havets kust, och han tillskriver rollen som skaparna av runorna till goterna. Andra vetenskapsmän, som stöder den "grekiska teorin", talar om ursprunget till runor från grekisk kursiv skrift under de senaste århundradena f.Kr. I många år har det funnits en version att det latinska alfabetet återspeglas i runorna.
Idén om ursprunget till runor från det gotiska alfabetet avvisas helt otvetydigt. Han föddes runt 300-talet, medan de första runinskrifterna går tillbaka till 300-talet och till och med tidigare perioder.
Och den mest troliga versionen verkar vara ursprunget till runskrift från de norra etruskiska alfabeten, föreslog av vetenskapsmannen Marstander 1828. Runalfabetet har fler likheter med det nordetruskiska alfabetet än med något annat. Men roten sikt Det är inte för inte som det betyder "hemlighet": hemligheten bakom runornas ursprung har ännu inte avslöjats.
Bokstäverna i runalfabetet är mycket ovanliga: skarpa, kantiga, utan rundhet - kanske för att de var tvungna att skriva på trä, vilket inte gjorde det möjligt att skära ut runda tecken.
De första sex bokstäverna i runalfabetet var f, u, th, a, r, k, därför kallas det i litteraturen ofta för "futhark". Äldste Futhark är den vanligaste typen av runalfabet, som består av 24 bokstäver; senare lades en 25:e "tom" runa till dem, vilket betyder "rent öde".
Varje runa hade sitt eget namn, det vill säga den överförde inte bara ljud utan innehöll också viss betydelse. Till exempel att upprepa runor tre gånger g Och a på spjutet (inskriften går tillbaka till början av 600-talet) visade att spjutet kom som en gåva till aserna, de antika skandinaviska gudarna ( a betydde "ess" g hade ett namn geofu, "gåva").
De snidade runorna målades i olika färger (på heliga inskriptioner - med offerblod). På vikingatiden kunde udda ord i en rad målas över med röd färg, och även ord med svart färg. Färgen fungerade inte bara som dekoration, den hjälpte också till att skilja ord och läsa inskriptioner korrekt.
Omnämnanden av magiska egenskaper runor finns i många runmonument. Så i "Sigrdrivas tal" (en av sångerna från "Äldre Edda") berättas det hur valkyrian väckt av hjälten Sigurd lär honom att använda runornas magi.
Särskilda runtecken på bränningen, om de bränns på årorna och ristade på skeppets bog och roder, kommer att skydda det i vidderna av de rasande haven, och helande runor behövs av healers för att bota sjuka. Fortfarande ristade runor kunde skrapas av och tas in med helig honung - detta gav anden styrka.
Under inga omständigheter får magiska tecken förväxlas eller skadas. Sagan om Egil, den berömda skalden, berättar hur han botade en svårt sjuk kvinna som blev sämre på grund av runor som en annan botare hade ritat felaktigt. Egil skrapade bort fel tecken och efter att ha ritat nya lade han patienten under kudden. Kvinnan återhämtade sig direkt.
Få människor hade kunskap om runor - tydligen var det bara prästerna som upptäckte konsten att skriva runor. Men prästerna varnade också för att olämplig användning av runor kunde leda till fruktansvärda konsekvenser.
En annan form av runmagi var runetainn - användningen av heliga ord som består av runor. Sådana ord förekommer på många föremål som hittats under arkeologiska utgrävningar. Till exempel det ord som oftast finns på smycken, hushållsartiklar och vapen alu, vilket betyder visdom och magisk kraft. Men betydelsen av sådana ord kan inte alltid återställas.
Runologen Siegfried Kümmer, som grundade en runskola nära Dresden 1927, trodde att runor är en bro som förbinder människan med de gamla gudarna, och varje runa motsvarar den mänskliga kroppens position. Eftersom runmagi, skrev han, "låter dig styra olika energiflöden som kommer från de fem kosmiska sfärerna", bör en person ta rätt "runisk" pose och ställa in sig själv för att uppfatta kosmiska flöden med hjälp av speciella runljud, "galds" .” På så sätt kan du skapa en förbindelse med gudarna.
Runmagins öde visade sig vara tragiskt. När vikingarnas och skaldernas tid gick över började de brinna på bål för det, och på 1800-talet fanns bara alfabetiska rader av runor kvar.
Historien har fört oss omkring 5 000 runinskrifter, varav 3 000 hittades i det moderna Sverige, cirka 500 i Danmark (danska monumenten är de äldsta), 600 i Norge, 140 i brittiska öarna, 70 på Island, 60 på Grönland. Den äldsta runinskriften känns igen som en inskrift på en kam, som hittades i träskmarker på ön Fyn (Danmark), den går tillbaka till 200-talet. Och i den svenska staden Dalarna går runornas historia nästan två årtusenden tillbaka i tiden - man slutade skriva med dem först på 1800-talet. 1898 hittades en runsten även i USA, men frågan om dess äkthet är fortfarande olöst.
Vetenskapen känner till flera runmanuskript, bl.a Codex Runicus(kod för runor), "Fasti Danici"(lagstiftning) och andra. Samt många inskriptioner på runda guldplåtar som imiterade romerska medaljonger, på stenar, metall och trä. Inskrifternas natur är mycket olika - dessa är trollformler, minnesinskrifter och dödsannonser, vädjanden till gudarna, namn på ägare ristade på föremål som tillhörde dem. Stenar med runinskrifter placerades för att hedra vikingarna som återvänt hem från långa och farliga resor.
Det fanns också runkalendrar - stavar av olika längd med runor applicerade på dem. De äldsta stavarna går tillbaka till 1300-talet, men forskare tror att invånarna i Skandinavien började använda sådana kalendrar mycket tidigare. I den danske läkaren Ole Vorms manuskript "Computus Runicus"("Runberäkningar"), kopior från provet från 1328, presenteras full kalender skrivet med runor. På ena sidan av kalendern är markerade datumen från 14 april till 13 oktober, kallad Nottleysa("dagar utan nätter", det vill säga sommar enligt den skandinaviska kalendern). På andra sidan finns datumen från 14 oktober till 13 april, Skammdegi("korta dagar", vinter). Förutom att markera grupper med sju upprepade runor (veckodagar), innehåller denna kalender 19 "gyllene siffror", som användes för att hitta datumet för fullmånen. Helgdagar i kalendern betecknades med speciella symboler. Således betecknade en blommande buske början av sommaren (14 april).
Onödigt att säga att runorna har lämnat oss många mysterier. Det är inte känt för vilket syfte de skapades - som ett sätt att registrera information eller för magiska ritualer? Många av de inskrifter som forskare hittat har inte översatts, och innebörden av vissa runor har inte klarlagts. Frågan om den sanna existensen av icke-skandinavisk runskrift - till exempel hednisk slavisk, som nämns av den medeltida författaren Chernorizets Khrabr i sin avhandling "Om skrivande" - har ännu inte lösts... Men gamla inskriptioner finns i ingen skynda dig att svara på dessa frågor, och decennium efter decennium, sekel efter sekel tvingar de oss att lyssna mer uppmärksamt på deras viskningar - mystikens viskningar.
till tidningen "Man Without Borders"
