Begravning på byns kyrkogård
Vakna (begravningsriter, begravningskult, begravningskult, begravningsmiddag, minnesmåltid) - ritualer som utförs till minne av den avlidne, vars huvudsakliga är en gemensam måltid som anordnas av anhöriga i den avlidnes hus eller på kyrkogården (vid graven, på en särskilt anvisad plats) omedelbart efter begravningen och vid vissa tider av åminnelse.
Begravningar bland slaverna
V. M. Vasnetsov. Begravningsgudstjänst för Oleg. 1899. Den första vaken hålls omedelbart efter begravningen. Sedan på den andra, tredje dagen (V.-Slav. tredjedelar), den första lördagen (serb.), sjunde (serb., sloven.), åttonde (sloven. osmica), nionde (V.-Slav. artonhundratalet), ibland även den tolfte (pol.), tjugonde dagen (V.-Slav. halvfyrtio), ibland tre veckor, överallt på fyrtionde dagen (v.-slav. fyrtio, fyrtio), ibland sex veckor, sex månader, ett år från dödsdatumet, mindre ofta under efterföljande år. Dessa är de så kallade privata åminnelserna (d.v.s. åminnelser för att hedra en specifik person), i motsats till kalenderminnen - minnesmåltider och tillhörande riter tillägnade alla döda. Begravningsgudstjänsten är fortsättningen och fullbordandet av begravningsriten och markerar de successiva stadierna av själens övergång till en annan värld; efter att ett år hade gått från dödsdatumet anslöt sig den avlidne till alla avlidna förfäder (föräldrar, farfäder) och berövades individuell åminnelse (bland sydslaverna kunde privata åminnelser ta längre tid - fram till sjuårsdagen för serberna, tills den nionde för bulgarerna).
På begravningsdagen
Första vaken (gammalryska) begravningsfest, strava; rus. lunch, bord, varmt bord, goryachina, rött bord, vakna; ukrainska obіd, komashnya; Belor. garachki, dumplings, hauturs; bulgariska måltid, sofra, bröd; gjorda. handtag, källare, nedgrävning, kvävning; serbisk. dapa, måltid, ombyte, kudde; slovenska pogrebscina; polska stypa, uczta pogrzebowa; tjeckiska hostiny, pohosteni) var obligatoriska för alla slaver. Det var inte brukligt bland östslaverna att bjuda in folk till en begravningsmåltid, man trodde att varje begravningsdeltagare, även en främling och en tiggare, kunde sitta vid bordet; men ogifta ungdomar förbjöds att delta i minnet. Ryssarna serverade alltid kutya, honung, gröt, havregryn, råg eller tranbärsgelé på begravningsdagen, nordliga regioner fiskpajer, ofta pannkakor. Måltiden började med kutya och slutade med en drink gjord av honung utspädd i vatten eller mäsk eller gelé.
På andra dagar 
Begravningsgudstjänst på kyrkogården. Petrograd, 1919.
Övriga dagar hölls en minnesstund, litia eller minnesstund vid liturgin, men först och främst besök av gravar, utdelning av mat och ibland lunch. Det rörde sig i regel om blygsammare måltider än på begravningsdagen och den fyrtionde dagen; antalet och betydelsen av dessa minnesmärken varierar beroende på region. Bland östslaverna kallas seden att besöka en grav dagen efter en begravning (eller den tredje dagen efter döden) att "väcka upp den döde" eller "föra frukost till den döde." I byn Linovo, Putivl-distriktet, Sumy-regionen, åminnelsen av den andra dagen kallades "att leda till himlen": "Idag har vi varit borta, imorgon kommer vi att tas bort från himlen. Vi går till gravarna, och sångaren kommer att sjunga [sjunga] på gravarna. Kalisya, om jag räddade min mamma, det finns ingen väg att gå, jag själv föll, ramlade, det är det, publiceras, ropade: "Varför övergav du mig, min mamma, hur lämnade du mig med en mina, jag är girig som en åker." Det är allt. Kom till dvar [hem] och ha det bra. Pabedali, och ”fem kom ihåg. paradiset har bleknat. Och det är det." Där kallas åminnelsen av den nionde dagen "begravning": "Under nio dagar firas abet på Khati. Jag behöver inte gå till kyrkogården. Och låt oss gå till kyrkan, komma och sjunga sångaren och bära panahvidan till kyrkan i sju dagar, tjäna och sedan ge ordern, låt oss gå, nu i sju dagar, låt oss vakna. Slutet på begravningen, nio dagar.”
Se även: Minnesdagar bland slaverna
Begravningsmåltid i judendomen
I forntida tider firade judarna begravningsmåltider:
| Och stora och små kommer att dö på denna jord; och de skola inte begravas, och de skola inte sörja över dem, inte plåga sig själva eller klippa håret för deras skull. Och de skola icke bryta bröd åt dem i sorg, såsom en tröst för de döda; och de skola inte få en tröstens bägare att dricka efter sin far och sin mor. (Jer. 16:6-7) |
Moderna judar, såväl som muslimer, organiserar inte begravningar som sådana. Enligt judisk tradition börjar shiva efter begravningen för nära släktingar - sju dagars sorg. Det är förbjudet att anordna fester. När de kommer tillbaka från kyrkogården serveras sörjande som observerar shiva en "medkänslasmåltid": varje person måste äta bröd, ett hårdkokt kycklingägg och lite böngröt eller kokta linser. Under sorg kan du inte äta kött eller dricka vin (förutom på lördagar och helgdagar). Den första måltiden efter begravningen tillagas av vänner eller grannar. Det är vanligt att äta något runt (bönor eller kokt ägg). Det är viktigt att nära anhöriga till den avlidne är ”befriade” från matlagning. Under alla sju dagar av Shiva sitter de som är i ett tillstånd av sorg på låga pallar, bänkar eller helt enkelt kuddar.
Men på dödsdagen (räknas inte längre från dagen för begravningen, utan från dödsdagen) är det brukligt att sammankalla släktingar och vänner till en minnesmåltid. Det ska vara festliga rätter på den. Men huvudsaken är inte menyn, utan Kaddish (begravningsbön), som kommer att sägas av en av de närvarande, helst manlig (det är bättre om detta görs av den avlidnes son eller bror).
Begravningsmåltid i kristendomen
I ortodoxin
Begravningar för den avlidne i den bysantinsk-slaviska kristna traditionen hålls tre gånger. Den första vaken är på begravningsdagen, det vill säga på den tredje dagen, tar själva dödsdagen som första dag för räkning, även om den inträffade strax före midnatt; den andra åminnelsen är den nionde dagen och den tredje på den fyrtionde dagen (40 dagar). Därefter anordnas en minnesgudstjänst ett år senare (det vill säga på första årsdagen av döden), som deltar av alla som vill minnas den här dagen är det vanligtvis brukligt att besöka den avlidnes grav. Sedan hålls vaken i en nära familjekrets vid varje dödsdag, på den avlidnes födelsedag och namnsdag. Begravningar är av två typer: privata, vilket betyder en specifik avliden, och allmänna, organiserade till minne av alla avlidna.
Traditionen med att hålla begravningar går tillbaka till det avlägsna förflutna. Liknande seder observeras i andra religioner av olika folk, vilket är förknippat med mänsklig tro på själens odödlighet. I den kristna traditionen handlar seden med begravningar främst om en begravningsmåltid. Men en uppvaknande är inte bara mat, det är en speciell ritual, vars syfte är att minnas en person, hylla honom och minnas hans goda gärningar.
Under begravningsmaten ber ortodoxa kristna för den avlidnes själs vila. Varje åtgärd under en uppvaknande är fylld med helig mening, varför menyn för en sådan måltid är ovanlig.
I vissa regioner försöker de att inte komma till begravningar utan inbjudan; i andra, tvärtom, kommer alla som kan vara närvarande och har en önskan att minnas den avlidne, som en hyllning till hans familj. Att stanna länge är inte heller helt i reglerna, speciellt om man inte stod den avlidne särskilt nära.
Minnesmåltid efter begravningen
Sådana begravningar hålls omedelbart efter den avlidnes begravning. De äger rum till minne och ära av Jesu Kristi mirakulösa uppståndelse på tredje dagen och i den heliga treenighetens avbild. Under de första två dagarna stannar den avlidnes själ kvar på jorden, är nära släktingar och besöker, åtföljd av en ängel, platser som är minnesvärda för henne, som lockar henne med minnen av jordiska glädjeämnen och sorger, onda och goda gärningar. På den tredje dagen befaller Herren henne att stiga upp till himlen och för första gången träda fram för att tillbe inför Gud. Därför är det kyrkliga minnet av själen som dök upp inför den rättfärdiges ansikte mycket lägligt.
Begravningen kan hållas i den avlidnes hem eller på någon annan plats. I moderna världen En begravningsmiddag hålls ofta på ett café eller en restaurang, så det brukar inte vara några problem med att laga maten. Om beslutet togs att komma ihåg den avlidne i huset, är det nödvändigt att förbereda sig ordentligt för denna händelse. Förberedelserna för måltiden avslutas när kistan med den avlidnes kropp förs till kyrkogården och begravs. Först och främst ska huset ställas i ordning, en grundlig städning ska utföras och det försöker man göra innan den avlidne sänks ner i graven, även om det är svårt att förutse tiden. De ordnar möblerna, tvättar golven, sopar bort allt skräp som samlats under tre dagar från det stora hörnet till tröskeln, samlar ihop det och bränner det. Golv måste tvättas noggrant, speciellt hörn, handtag och trösklar. Efter städning desinficeras rummet med rökelse eller enbärsrök. Städningen görs vanligtvis av tredje part som inte är blodsläkt med den avlidne och/eller hans familjemedlemmar. När alla kommer tillbaka från kyrkogården börjar måltiden.
Överensstämmelse med normerna i den ortodoxa begravningsmåltiden kräver att en av de nära och kära läser den 17:e kathismaen från Psaltern framför de heliga ikonerna med en tänd lampa eller ett ljus, innan den påbörjas. Omedelbart innan man äter läses Fadervor. Helst är det bättre att börja med litia-riten utförd av en lekman, eller läsa den 90:e psalmen. Vid denna tidpunkt bör en framställning om att förbarma sig över den avlidne höras med särskild kraft. Under hela högtiden minns den avlidne. Samtal vid bordet ska vara fromt skratt, fult språk, roliga sånger, minnen av den avlidnes orättfärdiga handlingar och andra samtal om abstrakta ämnen som är oanständiga vid en sådan händelse är oacceptabla, till exempel samtal om politik eller; hushållsämnen. Alla som kommer brukar sitta vid bordet med orden: "Vi ber er att dela vår sorg!"[ ]. Innan man sätter sig till bords måste varje gäst tvätta sina händer, tvätta sig och torka sig med en ren handduk. Du kan inte börja en måltid utan att göra korstecknet.
Det finns också en speciell procedur för att placera personer vid begravningsbordet. Vanligtvis sitter ägaren av huset vid bordets spets, och släktingar är placerade på båda sidor om familjens överhuvud i ordning efter närhet till den avlidne i tjänstgöringstid. Barn får vanligtvis en separat plats vid bordsändan. I vissa fall, på begäran av nära anhöriga till den avlidne, sattes de bredvid (på båda sidor) fadern eller modern om en av föräldrarna dog. I vissa traditioner lämnas platsen där den avlidne vanligtvis satt tom stolsryggen dekorerad med ett sorgeband eller en grangren. Under uppvaknandet placerades en tallrik, ett matställ och några fat till den avlidne, som placerades framför hans porträtt. Denna tradition är inte ortodox, likt gardinspeglar är det troligen ett eko av det hedniska förflutna.
Gran Zhuravlev. Köpmannens begravning. 1876. Statens Tretjakovgalleri
Den första rätten på begravningsbordet är kutia (kolivo) - gröt gjord av hela ris- eller vetekorn, kryddad med honung och russin. Spannmål tjänar som en symbol för uppståndelsen, och honung och russin är den sötma som de rättfärdiga njuter av i Himmelriket. Kutya borde[ opålitlig källa? 149 dagar] att bli välsignad (helgad) under en minnesgudstjänst om detta inte är möjligt, då kan du helt enkelt stänka det med heligt vatten och läsa vilken känd bön som helst. Alla närvarande borde åtminstone prova denna rätt. Först smakas den av den närmaste familjen och vännerna och först sedan av alla andra. Du kan inte minnas den avlidne vid bordet med vodka eller andra starka alkoholhaltiga drycker. Förutom kutya anses pannkakor och gelé, traditionella för det ryska köket, vara obligatoriska begravningsrätter i Ryssland. Det är brukligt att äta pannkakor med honung, och gelé dricks av alla som går efter begravningen. Alla gäster borde prova det, som kutya. En annan traditionell dryck vid vaken kan vara syta (honung blandad med vatten), den serveras vanligtvis tillsammans med kutya i början av vaken. Övrig mat vid begravningsmåltiden serveras i enlighet med kraven för fasta: in snabba dagar- snabbt, vid andra tillfällen - snabbt.
Maten på bordet ska vara enkel, utan krusiduller, eftersom de senare stör begravningsprocessen. Dukningen är vanlig. Mat serveras i vanliga rätter, om möjligt, i en lugn färgskala. Begravningsbordet kan dekoreras med grenar av gran, lingon, myrten och svart sorgeband. Duken läggs i en färg, det är inte nödvändigt vit, ofta i dämpade toner, som kan dekoreras längs kanterna med svart band. Med varje byte av rätter försöker ortodoxa kristna att läsa en kort bön: "Vila, Herre, själen av Din tjänare (Din tjänare, Din tjänare) av de nyligen avlidna (s) (namn), och förlåt honom (henne, dem) alla hans (hennes, deras) synder, frivilliga och ofrivilliga , och ge honom (till henne, till dem) Himmelriket. I Faderns och Sonens och den Helige Andes namn. Amen".
Ortodoxa kristna avslutar sin måltid tacksägelsebön”Vi tackar dig, Kristus vår Gud...” och ”Det är värdigt att äta...”, samt önskningar om välbefinnande och uttryck för sympati för den avlidnes anhöriga. Det är inte brukligt att säga tack för en måltid. Det de inte hann äta direkt vid bordet ges bort (”att ta bort”) så att de kan komma ihåg det när de kommer hem. En del av maten kan tas med till kyrkan för att minnas själen.
Under fastan, om begravningsgudstjänsten (tredje, nionde, fyrtionde dagen, årsdagen) infaller den första, fjärde och sjunde veckan, bjuder inte den avlidnes släktingar och vänner in någon. Dessa veckor är särskilt strikta. Sådana dagar är det brukligt att endast de som står den avlidne närmast samlas vid bordet: föräldrar, makar, barn, barnbarn, bröder och systrar och närmaste vänner. Om begravningsdagen infaller på en vardag under övriga fastaveckor flyttas begravningen till lördag eller söndag.
På begravningar ska män vara utan hattar och kvinnor tvärtom ha sina huvuden täckta. Kommer det många sätter de sig ner i flera pass.
Alla som var på kyrkogården kan inbjudas till vaken på avskedsdagen till den avlidne, eftersom minnesmåltiden hålls omedelbart efter begravningen särskilt inbjudna: tvättade och klädde den avlidne, läs psaltaren, grävde graven, bar kistan med kropp, läste böner, präster och kyrkliga präster som deltog i begravningsgudstjänsten för den avlidne och följde med kistan till kyrkogården. I det förrevolutionära Ryssland försökte de bjuda in de fattiga och tiggarna, eftersom en vak är allmosa för alla som är närvarande.
Begravningsmåltid den nionde dagen (nio)
Åminnelsen av den avlidne denna dag utförs för att hedra de nio raden av änglar, som, som tjänare till den himmelske kungen, begär benådning för den avlidne.
Efter den tredje dagen går själen, åtföljd av änglar, in i de himmelska boningarna och begrundar deras obeskrivliga skönhet, tills den nionde dagen visas livet efter detta. Hon förblir i detta tillstånd i sex dagar. Sedan, på den nionde dagen, befaller Herren änglarna att presentera själen för honom för tillbedjan, och själen visar sig åter inför honom med bävan och fruktan. Åminnelse och böner på denna dag hjälper henne att klara detta test med värdighet, alla förfrågningar till Herren är för placeringen av den avlidnes själ hos de heliga.
En minnesstund serveras denna dag. Den här dagen är det vanligt att bara bjuda in nära vänner och släktingar till den avlidne till begravningsgudstjänsten.
Begravningsmåltid på den fyrtionde dagen (sorokoviny, sorochiny) Huvudartikel: Fyrtiotalet
Kyrkan upprättade åminnelsen på den fyrtionde dagen efter döden, så att den avlidnes själ skulle bestiga det himmelska Sinais heliga berg, bli belönad med åsynen av det gudomliga, uppnå den utlovade saligheten och bosätta sig i de himmelska byarna med de rättfärdiga. Att välja mellan särskild åminnelse Den 40:e dagen påverkades också avsevärt av det faktum att Jesus Kristus, efter sin uppståndelse, steg upp till den heliga himlen just vid denna tid.
Efter den andra tillbedjan av Herren tar änglarna själen till helvetet, och den begrundar den grymma plågan av icke ångerfulla syndare. På den fyrtionde dagen stiger själen upp för tredje gången för att tillbe Gud, och sedan, på den 40:e dagen, avgörs dess öde - enligt den avlidnes jordiska angelägenheter och hans andliga själstillstånd, tilldelar Herren en plats för stanna i förväntan Sista domen. Detta händer efter att hon går igenom prövningar från den 9:e till den 40:e dagen och lär sig vilka synder hon har begått.
Åminnelse och böner på den fyrtionde dagen är oerhört viktiga. Den här dagen uppmanas de att försöka sona den avlidnes synder. Om den avlidne döptes, går hans släktingar denna dag till kyrkan och skickar en anteckning "I vila." Men inte ens efter honom slutar minnet, först nu sker det in minnesvärda dagar- födelsedag, dödsfall, namnsdag för den avlidne.
På fyrtionde dagen kommer alla som vill minnas den som gått bort.
För en ortodox troende är en grannes dödsdag en födelsedag till ett nytt, evigt liv, och att spendera den i detta nytt liv det måste göras med värdighet och fromhet.
I katolicismen
Katoliker minns alltid sina döda på Alla själars dag, 1 november. De firas också på den tredje, sjunde och 30:e dagen efter döden, men denna tradition är inte strikt, efter anhörigas gottfinnande. Sedan katolska kyrkan inkluderar många lokala kyrkor och utövar en mängd olika ritualer, lokala traditioner för att minnas de döda runt om i världen är också mycket olika.
Begravningsmåltid i islam
Begravningsmiddagar accepteras inte inom islam. Enligt sharia är det förbjudet, åtminstone under de tre första sorgdagarna, att slakta boskap och ordna måltider i den avlidnes hus, och efter det är det endast tillåtet att anordna välgörenhetsmåltider för de utblottade och behövande gamla. och föräldralösa barn eller distribuera kött från offerboskap till dem. Detta är precis vad sharia tillåter, men inte tvingar en att göra. Enligt sharia är det synd att organisera godsaker under sorg enligt islam, de är endast tillåtna på dagar av glädje och förnöjsamhet, det vill säga på helgdagar. Därför finns det i muslimska traditioner inga specifika begravningsrätter de kan vara desamma som i vardagsliv. Men specialbeställning Begravningsmåltider i vissa islamiska kulturer (till exempel tatariska, uzbekiska och några andra) följs strikt och härstammar tydligen från förislamiska traditioner.
Precis som i ortodoxin är begravningar inom islam uppdelade i privata (för en specifik avliden) och allmänna minnesdagar. Begravningar för en specifik avliden (det vill säga privat) omfattar begravningar på begravningsdagen, den 3:e dagen efter dödsfallet, den 7:e, 40:e dagen och ett år senare.
Muslimska begravningsriter inkluderar flera begravningstjänster. Det är inte bordets innehåll som är viktigt, utan ritualernas form: i vaken befinner sig män och kvinnor i olika rum, och sitter därför vid olika bord. Om det bara finns ett rum är det bara män som deltar i begravningen. Vid vaken serveras först godis, te med socker och sedan pilaff. Innan kölvattnet läses en bön, men själva väckningen sker helt tyst. Enligt muslimsk sed ska sorg uthärdas tålmodigt, därför, även om sharialagstiftningen inte förbjuder att sörja den avlidne, bör detta göras så tyst som möjligt. Måltiden genomförs snabbt på slutet, alla reser sig tyst och går igen till kyrkogården.
Som med en vanlig måltid innehåller det muslimska begravningsbordet söta rätter och pilaff. Varje torsdag före den fyrtionde dagen efter döden håller muslimer en söt tebjudning för att hedra den avlidne. Till dessa begravningar tillagas halva av mjöl, smör och socker. Måltiden består av en kort tebjudning, varefter alla går. Begravningsgodis symboliserar sött liv efter detta för en muslim som har avslutat sin jordiska resa.
Dödsdag: hur kommer man ihåg en person?
I en snäv krets firas dödsdagen. Hur man kommer ihåg, vem man ska bjuda in, vilken meny man ska skapa - organisatoriska frågor oroar familjen till den avlidne. Minnet av den avlidne bör hedras med barmhärtighetshandlingar, böner och besök på kyrkogården.
Minnesdagens historia
En uppvaknande (eller åminnelse, minne) är en ritual till minne av en avliden person. Vanligtvis hålls begravningen av släktingar, om det inte finns några, nära människor och vänner.
Traditionen med åminnelse uppstod i samband med den kristna undervisningen. Varje religion har sina egna ritualer för att minnas människor. Anpassat folkmedvetande kombinerar ofta flera trosuppfattningar till en ritual.
Kristna traditioner är grundläggande i Ryssland. Icke desto mindre, enligt ortodoxa regler (med begravningsminnen och böner), minns endast personer som har genomgått dopriten. Undantagen är självmord, odöpta, icke-ortodoxa, kättare – kyrkan ber inte för dem.
Datum för åminnelse
I ortodoxin hålls vaken efter döden 3 gånger. Den tredje dagen efter döden, den nionde, fyrtionde. Kärnan i ritualen ligger i begravningsmåltiden. Släkt och vänner samlas vid ett gemensamt bord. De minns den avlidne, hans goda gärningar, berättelser från hans liv. Rätter från begravningsbordet delas ut till vänner, bekanta och kollegor till den avlidne så att de minns honom.
På begravningsdagen samlas alla för att hedra minnet av den avlidne. Den kristne förs först till begravningsceremonin i en kyrka eller kyrkogårdskapell. Den odöpta avlidne, efter att ha sagt hejdå till hemmet, förs omedelbart till kyrkogården. Begravning sker enligt traditionerna i den region där personen bodde. Sedan går alla tillbaka till huset för att vakna.
Den 9:e dagen efter döden är endast nära anhöriga inbjudna att hedra minnet av den avlidne. Begravningen påminner om en familjemiddag, med den skillnaden att bilden på den avlidne finns inte långt från matsalsbordet. Bredvid fotografiet av den avlidne lägger de ett glas vatten eller vodka och en skiva bröd. Detta är en hednisk tradition, oacceptabel för kristna.
Alla är välkomna till den 40:e dagen. Den här dagen brukar de som inte kunde närvara vid begravningen komma till vaken.
Sedan kommer dödsdagen. Hur man minns och vem man ska bjuda in bestäms av den avlidnes anhöriga. Vanligtvis bjuds de närmaste vännerna och släktingarna in på dödsdagen.
Kristna traditioner för åminnelse
Enligt kristen tro utförs åminnelse den 3:e dagen efter döden för att hedra Kristi uppståndelse (den 3:e dagen efter avrättningen). På den 9:e dagen - för att hedra de änglar som ber Herren om nåd över den avlidne. På den 40:e dagen - för att hedra Herrens himmelsfärd.
Kyrkans tradition säger att själen har vandrat sedan dödsdagen. Fram till dag 40 förbereder hon sig för Guds beslut. Under de första 3 dagarna efter döden besöker själen platser för jordelivet och nära och kära. Sedan flyger hon runt de himmelska boningarna från 3 till 9 dagar. Därefter ser han plågan av syndare i helvetet från dag 9 till 40.
Guds beslut sker på den 40:e dagen. Ett direktiv utfärdas om var själen kommer att vara fram till den sista domen.
Början på ett nytt, evigt liv är årsdagen av döden. Hur man minns den avlidne, vem man ska bjuda in, vad man ska beställa - dessa är viktiga organisatoriska frågor. Det är nödvändigt att förbereda sig i förväg för minnesdagen.
Dödsdagen: hur man minns
Sorgedatumet tillkännages endast för dem som den avlidnes familj önskar träffa på begravningen. Dessa borde vara de närmaste och käraste människorna, vänner till den avlidne. Det är nödvändigt att klargöra vem som kan komma. Att veta antalet gäster hjälper dig att skapa menyn korrekt. Vid oväntad ankomst av någon du känner, gör 1-2 portionsrätter till.
På årsdagen av dödsfallet bör du komma till kyrkogården och besöka den avlidnes grav. Därefter bjuds alla släktingar och vänner på begravningsmiddag. Det bör noteras att minnesdagar hålls efter beslut av den avlidnes familj. Efterföljande diskussioner av främlingar om ritualens riktighet är olämpliga.
Årsdagen av hans död närmar sig. Hur kommer man ihåg, hur man dukar? Det är viktigt att notera att sådana evenemang bekvämt hålls på små kaféer. Detta kommer att rädda ägarna från den ansträngande förberedelsen av olika rätter och efterföljande städning i lägenheten.
Kristna reserverar särskilda minnesgudstjänster i kyrkan. Du bör i förväg diskutera med prästen alla aktiviteter som behöver utföras. Du kan begränsa dig till att läsa akatister och begravningsböner hemma, eller bjuda in en präst till ditt hus.
Vem ska du bjuda in?
Ett åminnelse, årsdagen av dödsfallet, äger rum i en nära familjekrets. Hur man kommer ihåg vem man ska ringa diskuteras av anhöriga i förväg. Det är vanligt att bara bjuda in dem som man vill se till godina.
Oönskade besökare kan oväntat dyka upp på årsdagen av dödsfallet. Familjen till den avlidne måste fatta ett beslut - att lämna den oönskade gästen vid begravningsmiddagen eller att inte bjuda honom till bordet alls. Årsdagen av döden är en händelse endast för de närmaste.
Du borde inte ha en trång sammankomst. Ett begravningsdatum, minnet av den avlidne är inte en anledning till en bullrig fest. En blygsam familjemiddag, varma minnen av den avlidne - så här passerar dödsdagen. Hur man firar minnet bestäms av den avlidnes närmaste anhöriga. En lugn, lugn atmosfär, tyst musik, fotografier av den avlidne är ett värdigt sätt att hedra minnet.
Hur klär man sig rätt?
Kläder för en dödsdag är av ingen liten betydelse. Om du planerar en tur till kyrkogården innan begravningsmiddagen bör du överväga väderförhållanden. För att gå i kyrkan måste kvinnor förbereda en huvudbonad (halsduk).
Klä dig formellt för alla begravningsevenemang. Shorts, djupa urringningar, rosetter och volanger kommer att se oanständiga ut. Det är bättre att utesluta ljusa, brokiga färger. Affärer, kontorskostymer, stängda skor, formella klänningar i dämpade toner är ett lämpligt val för en begravningsdejt.
Hur högtidlighåller man dödsdagen med goda minnen i nära krets. Du kan ge ut allmosor - pajer, godis, saker från den avlidne.
Besök på kyrkogården
Under denna tid bör du definitivt besöka kyrkogården. Om väderförhållandena inte tillåter (kraftigt regn, snöstorm) kan detta göras en annan dag. Du bör anlända till kyrkogården under första halvan av dagen.
Den avlidnes grav ska övervakas. Måla staketet i tid, du kan sätta ett litet bord och en bänk. Plantera blommor, sålla bort onödigt ogräs som ger graven ett ovårdat utseende. Detta är årsdagen av döden... Hur minns man en person? Städa upp hans grav, tänd ljus i speciella koppar, lägg färska blommor.
Enligt kristna traditioner förbjöd synoden på 1800-talet kransar med inskriptioner gjorda av falska blommor. Sådana läggningar distraherar från böner för den avlidnes själ.
Du kan ta med te, alkohol, pajer och godis till graven. För att blygsamt minnas den avlidne, häll resterna av alkohol på graven, strö smulor - detta är en symbol för den avlidnes närvaro bredvid de levande. Många familjer håller fast vid denna hedniska tradition vid begravningar.
I kristendomen är det förbjudet att ta med något i graven. Endast med färska blommor och böner bör den avlidne bli ihågkommen.
Hur du dukar
Dukning för begravningar är standard. Den enda skillnaden är att lägga den på bordet jämnt antal disk. Gafflar för sorgdatum är vanligtvis undantagna. Ett sådant ögonblick kvarstår av den avlidnes familj.
Rätter, utöver de som krävs vid begravningsbordet, tillagas i enlighet med den avlidnes preferenser. Du kan lägga till sorgeband till inredningen och tända ljus.
För ortodoxa kristna, välsigna kutia i kyrkan. Eliminera alkohol, håll dig till fasta och fastedagar – använd dem som utgångspunkt när du skapar en meny. Var mer uppmärksam inte på att äta, utan på böner för den avlidne.
Meny för dödsdagen
Som en vanlig begravning firas årsdagen av dödsfallet. Hur kommer man ihåg vad man ska laga mat? Kissel, kutia och pannkakor anses vara obligatoriska vid begravningsbordet. Kristendomens symbol är fiskrätter - dessa kan vara pajer, kalla aptitretare, rökt kött.
Från sallader kan du förbereda vinägrett, rödbetor med vitlök, grönsakskaviar. Servera surkål, inlagd gurka och svamp. Smörgåsar med skarpsill och bakad ost. Skivat kött och ost.
Stekt eller bakad kyckling (kanin, gås, anka, kalkon) är lämplig för varma rätter. Koteletter eller biffar, franskt kött eller kotlett, fyllda grönsaker eller stuvat lamm. Till garnering - kokt potatis, grönsaksgryta, stekta auberginer.
I form av efterrätt - pepparkakor, söta pajer, pannkakor, ostkakor, godis, frukt och äpplen. Drycker – juice från butik eller hembryggd kompott, gelé, lemonad.
Uteslut mousserande och söta viner från menyn, eftersom detta inte är en glad semester, årsdagen av döden. Hur kommer man ihåg Ge företräde till starka drycker (vodka, konjak, whisky), torra röda viner. Under ett bordssamtal är det brukligt att minnas den avlidne och hans goda gärningar på jorden.
Begravning på ett café
För att eliminera bulkköp av produkter, matlagning, dukning och efterföljande städning kan du beställa ett litet rum på ett kafé. Till lugn atmosfärårsdagen av döden har passerat. Cafépersonalen hjälper dig komma ihåg vad du ska beställa. Deras meny är inte mycket annorlunda än hemma.
Cafépersonalen bör meddelas i förväg om att gäster kommer att samlas till begravningen. Administratören kommer att försöka hålla alltför glada besökare så långt som möjligt från den avlidnes anhöriga (om vi pratar om ett gemensamt rum).
Det är vanligtvis brukligt att beställa en liten till semestern. festsal. Då kommer de festliga grannarna inte att störa dödsdagens tysta stämning.
Om du inte är sugen på ett café, men vill ha en mysig och hemtrevlig atmosfär kan du beställa hem lunch. Kom överens om menyn i förväg, ställ in tid och leveransadress.
Dödsdagen: hur man minns i kyrkan
Enligt kristen tro är de levandes plikt att be för den avlidne. Då kan de allvarligaste synderna förlåtas. Kyrkans begravningstjänster är utformade för att be om förlåtelse för den avlidnes synder. Inte bara på minnesdagar, utan även på vanliga dagar kan du beställa en minnesstund.
Under den gudomliga liturgin hörs böner för de avlidna. Omedelbart före liturgin (eller i förväg, på kvällen) skickas en lapp där namnen på de avlidna kristna skrivs. Under liturgin tillkännages alla namn.
Du kan beställa en skata till den avlidne. Detta är en åminnelse i 40 dagar före liturgin. Sorokoust är också beställt för en längre period - minneshögtid i ett halvår eller ett år.
Ett vanligt ljus för själens vila är också ett minne av den avlidne. I hemböner kan man minnas den avlidne. Det finns en speciell bok för kristna - en minnesbok, där namnen på de avlidna ska skrivas in.
När de besöker kyrkogården läser kristna en akatist och utför en litia (den utförs också före begravningsmiddagen, till vilken en präst är inbjuden).
Allmosor
På minnesdagar bör uppmärksamhet ägnas barmhärtighetsverk. Begravningsrätter kan ges till behövande, bekanta och kollegor. Detta görs för att så mycket som möjligt fler människor mindes den avlidne med ett vänligt ord.
En bra anledning att ge allmosor är årsdagen av döden. Hur minns man den avlidne? Du kan dela ut pengar, godis, kakor till de fattiga i kyrkan och be dem att be för den avlidne, att skänka pengar för bygget av templet. Den avlidnes saker ges vanligtvis till behövande vänner.
Allmosor är en god gärning mot de fattiga. Därför behöver den avlidnes familj inte dela ut mat eller pengar till de fattiga i kyrkan. Du kan hitta människor i din miljö (pensionärer, stora familjer), för vem det kommer att vara viktigt verklig hjälp. Eller ta ett litet erbjudande till ett äldreboende, internatskola eller barnhem.
Procedur för att fira dödsdagen
- Meddela i förväg att begravningsdatumet närmar sig, och bjud in den avlidnes anhöriga och vänner.
- Välj ett kafé eller arrangera ett evenemang hemma.
- Besök kyrkogården, den avlidnes grav.
- För att hedra minnet av den avlidne med en begravningsmiddag.
- Ge allmosor till de behövande.
Hej, imorgon är det min pappas halvår sedan han dog... Vilken ikon ska jag tända ett ljus för???
Angelica Raven
Hur man kommer ihåg i sex månader
1
Be för den avlidne på morgonen den dag då sex månader har gått sedan dödsdatumet älskade. Detta ska göras hemma framför en ikon, ett fotografi av den avlidne och ett förtänt ljus. Stanna till vid kyrkan innan du går till graven. Detta bör göras innan start gudstjänst. Gör en donation till kyrkan och köp ett ljus (obligatoriskt).
2
Skicka in en lapp med den avlidnes namn till det lämpliga fönstret i templet och beställ en speciell ceremoni. Det bästa är om du beställer ett minnesmärke hos Proskomedia. I det här fallet tas en liten bit ur en speciell prosphora för den avlidne och släpps därefter i en speciell skål med heligt vatten som ett tecken på att tvätta bort hans synder.
3
Fira minnesstunden i kyrkan efter gudstjänsten och tänd det inköpta ljuset för vilan. Samtidigt tror man att bönen kommer att vara mycket effektivare för den avlidne om samma dag den som firar sig själv får nattvard.
4
Köp ett annat ljus när du lämnar kyrkan för att placera det på kyrkogården vid den avlidnes grav.
Gå till kyrkogården direkt efter gudstjänsten.
5
Tänd en lampa eller bara ett ljus köpt i kyrkan. Duka ett litet bord med mat nära graven, så att du, som man säger, kan äta med den avlidne. Enligt legenden tror man att den avlidnes ande svävar i molnen och är i närheten. Du bör också placera några bitar mat på graven. Samtidigt är det viktigt att iaktta fastor, om det finns några vid minnestillfället.
6
Be om vilan för den avlidnes själ nära graven. Samla alla som besökt den avlidnes grav och bjud hem dem till minnesbordet. Mat på bordet bör endast tillåtas av kyrkan vid tidpunkten för minnet (fasta - fasta, och även beroende på vilken dag i veckan som högtidlighållandet äger rum).
7
Det är nödvändigt att utföra litium före måltider. Detta kan göras av en lekman genom att läsa en bön därefter.
Servera först, innan folket börjar sin måltid, kutya (gröt) gjord av vete eller ris med russin och honung.
8
Börja din måltid, kom ihåg varje gång goda gärningar och den avlidnes handlingar. Det är här namnet "Wake" kommer ifrån - det betyder att komma ihåg.
Uppmärksamhet! När man minns den avlidne bör man avstå från alkohol, även om den avlidne själv gillade att dricka.
Sex månader från dödsdagen. Är det nödvändigt att hålla vaken och finns det några kanoner ungefär sex månader från dödsdatumet?
Christian
Vissa skickar minnesstunder tre, sex och nio månader efter döden. Åminnelse av den avlidne i dessa termer (multipel till tre), säger vissa heliga fäder, symboliserar den heliga treenigheten och utförs för den avlidne till treenighetsgudens ära. För den avlidne skapades av den allra heligaste treenigheten, har nu vilat till henne, efter att ha blivit separerad från kroppen, och från treenigheten hoppas han att få sin kropps uppståndelse. Men teologen Saint Gregory nämner årliga minnesgudstjänster i sin begravningspredikan för sin bror Caesareas död: "Vi har gett en sak och kommer att ge en annan, vilket ger årlig vördnad och åminnelse." Det vill säga, vi tog med en del av det vi skulle ge dig, men vi lovar dig resten - att ta med årlig vördnad och minne.
Dödsdagen är inte bara en dag då vi hyllar vår avlidne granne. Detta är en födelsedag, bara födslar är inte in i det jordiska, tillfälliga livet, utan i det eviga livet. Enligt St. Simeon från Thessaloniki, de årliga minnesgudstjänsterna visar att övergången till en annan värld är "fullbordad" och att den avlidne är "levande och odödlig", om vi menar hans själ: tiden kommer när han kommer att återuppstå enligt testamentet av Skaparen, när Han, som Skaparen, kommer att återuppväcka kroppen.
En sådan dag bör du komma till kyrkan på morgonen, lämna in en lapp om din "alltid minnesvärda" för minne på proskomedia och under liturgin, och efter det, vara vid minnesgudstjänsten. Efter detta är det bra att gå till kyrkogården och sedan, redan hemma, komma ihåg den avlidne med en festlig ceremoni (det är trots allt en semester - en persons födelsedag på Evigt liv!) bord.
Hur man korrekt minns de döda: frågor och svar
Citat från Bakhyt_Svetlanas meddelande Läs i sin helhet i din offertbok eller community!Vilka dagar minns de döda? Är det möjligt att utföra begravningstjänster för självmord? Hur ber man för avlidna föräldrar? Ärkeprästen Igor FOMIN svarade på de vanligaste frågorna om hur man korrekt minns de döda.
Vilken bön ska vi använda för att minnas de döda? Hur ofta minns vi de döda?
Kristna minns sina döda varje dag. I varje bönbok kan du hitta en bön för de bortgångna, den är en integrerad del av hembönsregeln. Du kan också minnas de avlidna genom att läsa Psaltaren. Varje dag läser kristna en kathisma ur psaltaren. Och i ett av kapitlen minns vi våra släktingar (släktingar), vänner som har gått till Herren.
Varför minnas de döda?
Faktum är att livet fortsätter efter döden. Dessutom avgörs det slutliga ödet för en person inte efter döden, utan vid vår Herre Jesu Kristi andra ankomst, som vi alla väntar på. Därför kan vi fortfarande ändra detta öde innan den andra ankomsten. När vi lever kan vi göra detta själva genom att göra goda gärningar och tro på Kristus. Efter att ha dött kan vi inte längre påverka vårt eget liv efter detta, men detta kan göras av människor som minns oss och har hjärtproblem. Det bästa sättet att ändra den avlidnes postuma öde är bön för honom.
När kommer man ihåg de döda? Vilka dagar firas de döda? Vilken tid på dagen kan du komma ihåg?
Den tid på dygnet då man kan minnas den avlidne är inte reglerad av kyrkan. Äta folkliga traditioner, som går tillbaka till hedendomen och tydligt föreskriver hur och vid vilken tidpunkt man ska minnas de döda - men de har ingenting med kristen bön att göra. Gud lever i rymden utan tid, och vi kan nå himlen när som helst på dagen eller natten.
Kyrkan etablerad speciella dagaråminnelse av dem som är oss kära och har gått in i en annan värld - de så kallade föräldralördagarna. Det finns flera av dem om året, och alla utom en (9 maj – minne av avlidna soldater) har ett flyttdatum:
Köttlördag (ekumenisk föräldralördag) 5 mars 2016.
Lördagen den 2:a veckan i fastan den 26 mars 2016.
Lördagen den 3:e veckan i fastan den 2 april 2016.
Lördagen den 4:e veckan i fastan den 9 april 2016.
Radonitsa 10 maj 2016
9 maj - Åminnelse av avlidna soldater
Trefaldighetslördag (lördag före trefaldighetshelgen). 18 juni 2016.
Lördag Dimitrievskaya (lördag före minnesdagen av Dmitry Solunsky, som firas den 8 november). 5 november 2016.
Förutom föräldralördagar minns de avlidna i kyrkan vid varje gudstjänst – på proskomedia, en del av den gudomliga liturgin som föregår den. Innan liturgin kan du skicka in minnesanteckningar. Anteckningen innehåller det namn som personen döptes med, i genitivfallet.
Hur minns du i 9 dagar? Hur minns du i 40 dagar? Hur kommer man ihåg i sex månader? Hur kommer man ihåg ett år?
Den nionde och fyrtionde dagen från dödsdagen är speciella milstolpar på vägen från jordelivet till evigt liv. Denna övergång sker inte omedelbart, utan gradvis. Under denna period (till den fyrtionde dagen) ger den avlidne ett svar till Herren. Detta ögonblick är extremt viktigt för den avlidne, det är besläktat med förlossningen, födelsen av en liten person. Därför behöver den avlidne under denna period vår hjälp. Genom bön, goda gärningar, förändra oss själva till det bättre till ära och minne av våra nära.
Under ett halvår existerar inte en sådan kyrklig högtid. Men det blir inget ont om du kommer ihåg det i sex månader, till exempel genom att komma till templet för att be.
Ett jubileum är en minnesdag när vi – de som älskade en människa – träffas. Herren befallde oss: Där två eller tre är församlade i mitt namn, där är jag mitt ibland dem (Matt 18:20). Och gemensamt påminnelse, när vi läser en bön för släktingar och vänner som inte längre är med oss, är ett ljust, rungande vittnesbörd för Herren om att de döda inte glöms bort, att de är älskade.
Ska jag komma ihåg på min födelsedag?
Ja, jag tror att en person bör komma ihåg på sin födelsedag. Födelseögonblicket är ett av de betydelsefulla, stora stadierna i allas liv, så det kommer att vara bra om du går till kyrkan, ber hemma, går till kyrkogården för att minnas personen.
Är det möjligt att utföra begravningstjänster för självmord? Hur kommer man ihåg självmord?
Frågan om begravningsgudstjänster och kyrklig åminnelse av självmord är mycket kontroversiell. Faktum är att självmordssynden är en av de allvarligaste. Detta är ett tecken på en persons misstro mot Gud.
Varje sådant fall måste övervägas separat, eftersom det finns olika typer av självmord - medvetna eller omedvetna, det vill säga i ett tillstånd av allvarlig psykisk störning. Frågan om det är möjligt att ha en begravningsgudstjänst och fira en döpt person som begått självmord i en kyrka vilar helt på den regerande biskopens ansvar. Om en tragedi hände med en av dina nära och kära, måste du komma till den styrande biskopen i regionen där den avlidne bodde och be om tillstånd för en begravningsgudstjänst. Biskopen kommer att överväga denna fråga och ge dig ett svar.
När det gäller hembön kan du säkert minnas en person som begick självmord. Men det viktigaste är att göra goda gärningar till hans ära och minne.
Vad kan du komma ihåg? Kommer du ihåg det med vodka? Varför minns de med pannkakor?
Trizny, begravningsmåltider, kom till oss sedan urminnes tider. Men i gamla tider såg de annorlunda ut. Detta var en njutning, en fest inte för den avlidnes anhöriga, utan för de fattiga, handikappade, föräldralösa, det vill säga de som behöver hjälp och aldrig skulle kunna ordna en sådan måltid för sig själva.
Tyvärr förvandlades begravningsfesten med tiden från en fråga om nåd till en vanlig hemfest, ofta med rikliga mängder alkohol...
Naturligtvis har sådana dryckesoffer ingenting att göra med verklig kristen åminnelse och kan inte på något sätt påverka den avlidnes postuma öde.
Hur minns man en odöpt person?
En person som inte ville förena sig med Kristi kyrka kan naturligtvis inte firas i kyrkan. Hans postuma öde förblir på Herrens beslut, och vi kan inte påverka situationen här på något sätt.
Odöpta släktingar kan minnas genom att be för dem hemma och göra goda gärningar till deras ära och minne. Försök att förändra ditt liv till det bättre, var trogen Kristus, kom ihåg alla de goda saker som den som dog odöpt gjorde under sitt liv.
Hur kommer man ihåg muslimer? Hur kommer man ihåg judar? Hur minns katoliker?
I denna fråga spelar det ingen roll om den avlidne var muslim, katolik eller jude. De är inte i den ortodoxa kyrkans sköte, därför minns de som odöpta. Deras namn kan inte skrivas i anteckningar för proskomedia (proskomedia är en del av den gudomliga liturgin som föregår den), men i deras minne kan du göra goda gärningar och be hemma.
Hur minns man de döda i kyrkan?
I templet minns alla de döda som förenade sig med Kristi kyrka i dopets sakrament. Även om en person av någon anledning inte gick i kyrkan under sitt liv, utan blev döpt, så kan och bör han bli ihågkommen. Innan den gudomliga liturgin kan du skicka in en anteckning "för proskomedia."
Proskomedia är den del av den gudomliga liturgin som föregår den. På proskomedia förbereds bröd och vin för det framtida nattvardens sakrament - transfusionen av bröd och vin till Kristi kropp och blod. På den förbereds inte bara Kristi framtida kropp (Lammet är en stor prosphora) och Kristi framtida blod för sakramentet (vin), utan också en bön läses för kristna - levande eller döda. För Guds Moder, helgonen och oss, vanliga troende, tas partiklar ut från prosforan. Var uppmärksam när de ger dig en liten prosfora efter nattvarden - det är som om "någon valde ut en bit" från den. Det är prästen som tar ut partiklar från prosforan för varje namn skrivet i lappen "för proskomedia."
I slutet av liturgin nedsänks brödbitar, som symboliserar själar hos levande eller döda kristna, i en kalk med Kristi blod. Prästen läser i detta ögonblick bönen "Tvätta bort, Herre, synderna för dem som här kommer ihåg av Ditt Blod genom Dina helgons ärliga böner."
Även i kyrkor finns särskilda minnesgudstjänster - rekviem.
Du kan lämna en separat lapp till minnesstunden. Men det är viktigt att inte bara lämna in en lapp, utan också att försöka vara personligen närvarande vid gudstjänsten där den ska läsas. Du kan få reda på tiden för denna gudstjänst från tempeltjänarna, till vilka en lapp ges.
I varje bönbok kan du hitta en bön för de bortgångna, den är en integrerad del av hembönsregeln. Du kan också minnas de avlidna genom att läsa Psaltaren. Varje dag läser kristna en kathisma ur psaltaren. Och i ett av kapitlen minns vi våra släktingar (släktingar), vänner som har gått till Herren.
Hur firar man under fastan?
Under fastan finns det speciella dagar för minnet av de döda - föräldrarnas lördagar och söndagar, då full gudstjänst serveras (i motsats till förkortade dagar under fastan) Gudomliga liturgier. Under dessa gudstjänster utförs ett proskomedia-minne av de döda, då för varje person tas en bit ur en stor prosfora, som symboliserar hans själ.
Hur minns man den nyligen avlidne?
Från den första dagen av en persons vila läses Psaltaren över hans kropp. Om den avlidne är präst, då läses evangeliet. Psaltaren ska fortsätta att läsas även efter begravningen – fram till fyrtionde dagen.
Den nyligen avlidne blir också ihågkommen vid begravningsgudstjänsten. Begravningsgudstjänsten är tänkt att äga rum den tredje dagen efter dödsfallet och det är viktigt att den inte genomförs i frånvaro utan över den avlidnes kropp. Faktum är att alla de som älskade personen kommer till begravningsgudstjänsten, och deras bön är speciell, försonlig.
Du kan också minnas den nyligen avlidne med ett offer. Dela till exempel ut sina bra saker av hög kvalitet – kläder, husgeråd – till behövande. Detta kan göras från första dagen efter en persons död.
När ska man komma ihåg sina föräldrar?
Det finns inga speciella dagar i kyrkan när vi behöver minnas våra föräldrar, de som gav oss liv. Föräldrar kan alltid komma ihåg. Och på föräldrarnas lördagar i kyrkan, och varje dag hemma, och genom att skicka in anteckningar "för proskomedia." Du kan vända dig till Herren när som helst och när som helst, han kommer definitivt att höra dig.
Hur minns man djur?
Det är inte brukligt att minnas djur i kristendomen. Kyrkans lära säger att evigt liv är förberett endast för människan, eftersom bara människan har den själ som vi ber för.
http://religiya.temaretik.com/945513073254860998/k...aily&utm_content=title
VAKNA. Berätta när en person blir ihågkommen vid ett halvår, dagen före döden eller på dödsdagen
Mikhail Levin
och i allmänhet - vilken typ av dag är detta "sex månader"?
(När Jeltsin utfärdade ett dekret om förmåner för barn, räknades det efter dagar och med olika belopp upp till ett och ett halvt år och senare. Revisorer och programmerare undrade också över vilken typ av dag detta var!)
Beräkna i Excel - lägg till 365/2 till datumet
Tatyana Dubrovskaya
Jehovas vittnen, oavsett lokala eller kulturella traditioner, följer inte någon praxis förknippad med tron att de döda förblir vid medvetande och kan påverka de levande. Vakor vid graven, festligheter efter begravning, årliga åminnelser, offer för de avlidna, ritualer förknippade med att inträda som änka - alla dessa seder är orena och misshagliga för Gud, eftersom de är förknippade med den obibliska läran om demoner att själen eller anden dör inte (Hesek. 18:4). Sanna kristna kan inte ”äta från ’Jehovas bord’ och från demonernas bord”, och stöder därför inte sådana seder (1 Kor. 10:21). De lyder kommandot: "Separera er... och rör inte längre vid orena ting” (2 Kor. 6:17)
Ira Cheskovova
I boken "Psalmer och kanoner" för lekmän (Danilov kloster) står det skrivet: minnet av den avlidne bör hedras genom att läsa Panikhida på den tredje, nionde, fyrtionde dagen och årsdagarna (där brukligt, även på den tjugonde dagen och sex månader)
dagars minne av de döda
Älskade och kära människor som har lämnat oss finns för alltid i vårt minne. Vi minns dem varje dag, men det finns dagar då släktingar och vänner till den avlidne träffas och sitter vid bordet och minns minnen. Traditionellt hålls vakningar på den 3:e och 9:e dagen. Begravningar 40 dagar efter döden anses vara en av de viktigaste. Den tredje dagen, den fyrtionde dagen, begravningen 9 dagar - hur räknar man? – nedräkningen börjar från dödsdagen.
Det bör noteras att detta är en begravning enligt ortodox sed. Inom judendomen finns det till exempel inga begravningar som sådana. Inom islam och katolicism utförs begravningsriter på de dagar som föreskrivs av dessa religioner.Tredje, nionde och fyrtionde dagen
Begravningsgudstjänst på begravningsdagen. De är den tredje dagen, de utförs efter begravningen. Det är inte brukligt att bjuda in folk till begravningen; Först hålls en begravningsgudstjänst i kyrkan, varefter alla som kommer tar farväl av den avlidne, kistan stängs och förs till kyrkogården. Ibland hålls avskedsproceduren i den avlidnes hus eller på en kyrkogård. Efter kyrkogården bjuds alla på en minnesmiddag, där alla minns allt det goda med den avlidne.
Lunch inkluderar vanligtvis kutya (kokt ris med russin), som ofta välsignas i templet, pannkakor och gelé. Dessa är de mest massiva minnesstunderna, eftersom nästan alla bekanta, nära vänner och släktingar kommer för att ta farväl av den avlidne. Det är inte ovanligt att man denna dag delar ut minnesvärda presenter till de som kommer, till exempel näsdukar.
Begravning 9 dagar ske i närmare sällskap. Även begravningsmåltiden förbereds. Kyrkan godkänner inte alkoholhaltiga drycker vid begravningar, det skadar den avlidnes själ. Om minnesdagar infaller under fastan, bör fastelavensrätter förberedas. Onsdag och fredag för varje, förutom sammanhängande veckor (Christmastide, Maslenitsa, första veckan i påsk och andra) är fastedagar. Och även fyra fastor: Rozhdestvensky (november - januari), Great (slutet av vintern - vår), Petrov (juni - juli), Uspensky (i augusti). Postdatum flyttar, så du måste kolla med kyrkkalender innevarande år.
40 dagars minne -, mycket viktigt ur synvinkel ortodox religion. Man tror att själen denna dag dyker upp inför Gud, som bestämmer vart själen ska gå - till himlen eller helvetet. Den här dagen förbereder anhöriga en stor minnesmiddag, ber för den avlidnes själ och beställer en speciell bönegudstjänst i kyrkan - sorokousten, som också beställs på själva dödsdagen.
40 dagar efter döden – traditionen är att dela ut den avlidnes saker, även om kyrkan inte ger några specifika instruktioner i detta avseende. Traditionen att distribuera träskedar anses vara ganska gammal. Man tror att när en person äter med en sådan sked, minns han ofrivilligt den avlidne. Nu distribueras naturligtvis vanliga i stället för trä, även om 40-dagars begravningstraditioner i allmänhet observeras extremt sällan.
Halvår och jubileum
Många tänker Gör de begravningstjänster i sex månader?. Antalet dagar per år som begravningen kommer att hållas bestäms av den avlidnes anhöriga. Minnesdagar kan ägnas åt minnesvärda datum: årsdagen av dödsfall, födelsedag eller vara kyrkodagaråminnelse av de döda, till exempel föräldrars lördag. Därför bestämmer släktingar eller vänner om de ska hålla en minnesstund sex månader efter döden.
1 år efter dödsbegravningen—, det här är förstaårsdagen. Den här dagen samlas som regel de närmaste vännerna och släktingarna till den avlidne för en minnesmiddag. Begravningar på årsdagen av döden kännetecknas av sin atmosfär: djup sorg kommer att ersättas av en känsla av varm, ljus sorg orsakad av goda minnen.
Så det finns ett antal allmänt accepterade dagar då minnet av de döda utförs. Detta föräldrars lördagar, tredje, nionde och fyrtionde dagen efter döden, årsdagar. Den ortodoxa kyrkan förbjuder att dricka på begravningsdagar och föreskriver på dessa dagar att be för de dödas själar och att besöka kyrkogården. Evigt minne och må Herren ge evig frid åt dina nära och kära.
Antal anmälda: 68
God afton. Far, snälla berätta för mig: vår moster dog den 13/02/13. 40 dagar infaller den 24 mars. Är det möjligt att göra dem?
Larisa
Larisa, den 24 mars är Fastan. Du kan alltid be för de döda. Att fira 40 dagar innebär först och främst att be för den avlidnes själ. Det är nödvändigt att lämna in ett registrerat vilobrev vid liturgin denna dag och be vid liturgin denna dag. Det är också nödvändigt att tjäna en minnesgudstjänst i kyrkan efter gudstjänsten. Du kan göra vad som helst den här dagen, men måltiden måste vara strikt snabb. Du kan inte äta kött, mejeri- och fiskprodukter, ägg. Du kan göra pannkakor, men även magra.
Hieromonk Victorin (Aseev)
Hej pappa! Mormor dog den 4 mars. Och 40 dagar infaller den 12 april. Kanske måste vi boka om till någon annan dag? Säg mig snälla. Tack på förhand.
Oksana
Hej Oksana! Den 12 april infaller på en fredag, och fastedagsgudstjänstens egenheter tillåter oss inte att minnas den avlidne vid den. Därför kommer du att kunna minnas din mormor nästa dag, lördag, när kyrkan just instiftade minnet av de döda vid liturgin. Jag tror att det också blir bekvämare för dig att samlas till begravningen på lördag.
Präst Vladimir Shlykov
Hej! Den 23 mars fyller min man 40 dagar, han är inte döpt, jag läser en bön hemma, jag fick en välsignelse av prästen, men säg mig, snälla, jag kan gå till kyrkogården den 40:e dagen, för att det blir fasta? Eftersom det blir lördag och mina barn inte går på dagis eller skola, när kan de dela ut godis (efter eller före den 40:e dagen)? Tack så mycket, förlåt om jag skrev mitt brev lite fel.
Veronica
Veronica, som du redan vet, ber inte kyrkan för odöpta människor. De som inte är döpta är inte medlemmar i kyrkan. Ingen förbjuder dig att be för dem hemma, och självklart kan du gå till kyrkogården när du vill. Det är inte brukligt att gå till kyrkogården på söndagar, stora helgdagar och påsk. Den lämpligaste dagen är lördag. Alla föräldraminnen äger rum på lördag. Man kan alltid ge allmosor till den avlidne, men framför allt måste detta ske innan 40 dagar.
Hieromonk Victorin (Aseev)
God eftermiddag, jag skulle vilja rådgöra. Den 20 mars är det ett år sedan min pappa gick bort. Vilket är rätt datum för att hålla en begravningsmiddag? Den 20 mars infaller den första veckan av fastan. I kyrkan beställde jag mässa den 20:e. Vem säger det Förlåtelse söndag Det är inte heller möjligt. Vem säger att det är omöjligt senare, bara tidigare. Säg mig snälla. Tack på förhand.
Michael
Michael, det viktigaste är inte en begravningsmiddag, utan vår bön för våra nära släktingar. Enligt kyrkans stadgar är det ingen liturgi (mässa) den 20 mars. Du måste tjäna en minnesstund och delta i den själv. Stora (strikta) fastan börjar den 18 mars och självklart hålls ingen begravningsmåltid den 20 mars. Begravningsmåltiden kan göras den 17 mars, under Maslenitsa, det är inget fel i det. Men vi måste komma ihåg att köttprodukter inte är tillåtna att konsumeras under fastetiden alla produkter utom kött är tillåtna.
Hieromonk Victorin (Aseev)
Hej! Min mormor dog den 28 februari, 9 dagar infaller den 8 mars. Vår präst sa att begravningsmiddagen kan hållas den 9 mars, för det blir det begravning lördag. Men detta kommer redan att vara 10 dagar från dödsdatumet. Är det möjligt?
Vasilenko Larisa
Larisa, kanske din far har rätt, men jag skulle förtydliga hans råd något: så att ditt samvete inte skäms, kom till gudstjänsten den 8 mars, be för din mormor vid litanian, som kommer att firas i slutet av morgonen gudstjänst och lämna in en vilobrev för lördagsliturgin. På lördag är det också mycket lämpligt att vara till tjänsten, och efter den kan du äta en minnesmåltid hemma - på lördagen är fastan försvagad, och dessutom har många en ledig dag, vilket är bekvämt.
Hegumen Nikon (Golovko)
Hej, jag har en fråga, min mormor dog den 2 september 2012 och nu den 2 mars 2013 är det exakt sex månader sedan hon var borta, går det att hålla vaken i sex månader och är den avlidne kom ihåg när han inte är hos oss på sex månader?
Diana
Diana, in ortodoxa kyrkan En sådan tradition finns inte, det här är någon slags "sovjetiska" innovationer och fantasier. Man kan minnas den avlidne åtminstone varje dag – både med minnesgudstjänster och personlig bön – men det finns ingen anledning att organisera något speciellt under ett halvår.
Hegumen Nikon (Golovko)
Hej pappa! Farbror dog den 3 mars (söndag), begravning den 7 mars. Och de bestämde sig för att organisera ett minnesmärke 9 dagar den 10 mars (söndag). Men det är inte 9 dagar än eller är det inte förbjudet? Kan du berätta vilken begravningsgudstjänst jag ska beställa? Vad mer kan jag göra? Min farbror var en djupt religiös man. Tack.
Natalia
Hej Natalia! Begravningsmåltiden kan flyttas till en dag som passar dig. Det viktigaste för de döda är vår bön. Beställ en skata för vila, en minnesstund och en psalter för den avlidne. Och, om farbrorn döptes, är det naturligtvis nödvändigt med en begravningsgudstjänst i kyrkan.
Präst Vladimir Shlykov
Kära pappa, min pappa dog, hans 40-årsdag infaller den 22 mars, vad ska jag göra? Kanske måste vi boka om till någon annan dag? Säg mig snälla. Tack på förhand.
Alena
Alena, under de första fyrtio dagarna behöver själen särskilt vår hjälp, vår bön och kyrkans bön. Den 40:e dagen är den viktigaste för den avlidne den här dagen bestämmer de var själen ska placeras, i himlen eller helvetet. Allt beror på vilken typ av liv en person ledde, och vår bön denna dag är helt enkelt nödvändig. Den 22 mars ska du fira en minnesgudstjänst i kyrkan och själv be denna dag, lämna in en registrerad lapp till Liturgin och själv närvara vid gudstjänsten. Inget behov av att överföra. Den 22 mars är den första veckan i stora (stränga) fastan och inga begravningsgudstjänster bör hållas denna dag. Själva begravningen kan skjutas upp till den 24 mars och du måste komma ihåg att detta är en strikt fasta, kött, mejeriprodukter och fiskprodukter och alkohol kan inte läggas på bordet. Begravningen måste vara strikt snabb - detta kommer att ge stor fördel för dig själv, och särskilt för din bortgångne pappa.
Hieromonk Victorin (Aseev)
Hej pappa! Mormors dödsdag (ett år) infaller den 17 mars, söndag. Säg mig, kommer det att vara möjligt att ordna en väckning? Tack så mycket.
Elena
Elena, naturligtvis, en väckning kan hållas denna dag, speciellt eftersom det är sista dagen före fastan. Först och främst måste du fira bön i kyrkan, be under liturgin för den avlidne och beställa en minnesgudstjänst. En begravningsmåltid kan serveras, men utan köttprodukter. På Maslenitsa får du enligt kyrkans bestämmelser inte längre äta kött du kan äta vilka produkter som helst förutom kött.
Hieromonk Victorin (Aseev)
Hej kära pappa, min mamma dog den 15 februari kl 8.30 på morgonen. Säg mig, snälla, infaller den 40:e dagen på måndagen den 25 mars, eller är den fortfarande på tisdagen den 26 mars? Är det möjligt att vakna söndagen den 24 mars?
Oksana
Oksana, dödsdagen anses vara den första dagen från vilken 40 dagar räknas, vilket innebär att den 40:e dagen kommer att vara den 25 mars. Detta är en stor strikt fasta, vilket innebär att bordet måste vara strikt snabbt: utan kött, mejeri- och fiskprodukter och utan alkohol. Den avlidne behöver bön, och detta är huvudsaken. Den 25 mars måste du beställa en minnesstund, en registrerad vilolapp för liturgin och själv be hemma. Det skulle vara trevligt att gå till kyrkogården för att besöka den avlidne denna dag. Själva måltiden kan göras söndagen den 24 mars, men det blir fastetid.
Hieromonk Victorin (Aseev)
Med respekt för dig ber jag om ett svar: för min moster, 40 dagar efter dödsfallet på söndagen, sa prästen som utförde begravningsgudstjänsten för henne innan begravningen att det är omöjligt att göra 40 dagar på söndagen, bara på Lördag, det visar sig vara 39 dagar, men i kyrkan berättade de att minnet av 40 dagar görs dag efter dag. Vad ska vi göra, varför finns det en tro och två olika åsikter?
Valentina
Alla hjärtans dag, om den 40:e dagen infaller under fastan, ändras reglerna för denna dag och faktiskt, åminnelsen äger rum på lördag. Om inte, så dag efter dag.
Hegumen Nikon (Golovko)
Käre pappa, min pappa dog, hans 40:e dag infaller den 19 mars, och det här är den första veckan i fastan, vad ska jag göra? Kanske måste vi boka om till någon annan dag? Berätta. Behaga. Och efter begravningen förlorade jag min förlovningsring, vad ska jag göra i det här fallet? Tack på förhand.
Svetlana
På själva 40:e dagen, beställ en minnesgudstjänst i kyrkan, du kan också servera en begravningslitany på kyrkogården och flytta vaken till söndag (förmodligen, för ett sådant tillfälle kan du laga fiskrätter). Oroa dig inte för ringen, köp en ny och be prästen välsigna den.
Diakon Ilia Kokin
Hej! Snälla berätta, farfar har 40 dagar den 18 mars 2013. När kan vi ordna ett minnesmärke för den avlidne och vad kan vi förbereda?
Anna
Anna, för den bortgångne är det viktigaste inte bordet, utan bönen. Den 40:e dagen är mycket viktig för den avlidne, den här dagen genomförs en privat rättegång för själen, det bestäms var den ska placeras, i himlen eller helvetet, och därför är det viktigaste vår bön. Du måste definitivt beställa en minnesstund denna dag och be dig själv. Det skulle vara trevligt att besöka kyrkogården denna dag. Den 18 mars är det OMÖJLIGT att ha en minnesmåltid, eftersom detta är början på Stora (stränga) fastan. Begravningsmåltiden kan göras den 17 mars, Maslenitsa. Du kan inte längre äta kött den här dagen (17 mars). Alla produkter är tillåtna, men utan kött.
Hieromonk Victorin (Aseev)
Hej! Snälla berätta för mig hur man korrekt genomför en uppvaknande på årsdagen av döden? Pappa dog den 28/02/12, och 28/02/13 blir en arbetsdag, och alla kommer nog inte att kunna komma, jag ville spendera 24/02/13 - på söndag. Är detta tillåtet? Tack.
Vladimir
Ja, Vladimir, det går att boka om, även om jag måste säga dig att du bör hedra själva dödsdagen med ett besök i templet, en minnesstund och åtminstone den minsta minnesmåltid hemma i närmaste krets.
Hegumen Nikon (Golovko)
Hej pappa. För 10 dagar sedan dog min storebror. Och den 22 februari planerade jag att fira min årsdag - 55-årsdagen av min födelse, dit mina kollegor och nära vänner var inbjudna. Hjälp mig acceptera rätt beslut. Är det värt att hålla en fest inom 40 dagar efter din brors död, eller är det bättre att be de inbjudna om ursäkt och ställa in kvällen? Tack.
Hoppas
Hopp, efter döden passerar själen de första 40 dagarna luftprover, och hon behöver intensiv bön för henne. De avlidnes själar under prövningen väntar på hjälp från kyrkan och från nära och kära. Hjälp är vår bön, några goda gärningar, allmosor. Själar kan inte be för sig själva. Den 40:e dagen är den viktigaste - det bestäms var själen ska placeras - i himlen eller helvetet. Och därför kan det förstås inte bli tal om några helgdagar.
Hieromonk Victorin (Aseev)
Är det möjligt att ha en begravningsgudstjänst i ett halvår klockan 14?
Irina
Det är möjligt, Irina, men ortodox tradition Det finns inga uppvakningar på sex månader - det här är en innovation.
Hegumen Nikon (Golovko)
Årsdagen av faderns död. I Temple ikoner Guds moder”Den livgivande våren” i Bibirevo lämnade in en BESTÄLLD order, som kommer att serveras vid altaret, eftersom det inte hålls en minnesgudstjänst där på onsdag. Är det nödvändigt att beställa en minnesgudstjänst i någon annan kyrka?
I avsnittet om frågan: Begravning i ett halvt år - finns det en allmänt accepterad ritual förknippad med denna händelse? ges av författaren Prosphora det bästa svaret är Begravningsgudstjänster, som hölls omedelbart efter dödsfallet - fram till den fyrtionde dagen, och sedan efter sex månader och ett år, utfördes som en familjerit, en rit. livscykel, familjeritual. De kännetecknades av en sluten karaktär, närvaro smal cirkel anhöriga, nära familjemedlemmar. Den riktar sig till en specifik person, en specifik familjemedlem. Deras mål är att bevara släktband med de döda. Den avlidne firas på sex månader, ett år, födelsedag och dagen för den avlidnes ängel. Ortodoxa kanoner slår fast att det inte bör finnas alkohol vid begravningsbordet, eftersom det viktigaste i en begravningsgudstjänst inte är mat, utan bön, vilket är uppenbart oförenligt med berusad, där det knappast är tillåtet att be Herren förbättra efterlivets öde för den avlidne. Inte konstigt att det populära ordspråket säger "Dricka är själens glädje", men en sådan dag är det osannolikt att det roliga blir festligt. Det finns en tradition att placera ett redskap på begravningsbordet för den avlidne (en kniv och gaffel placeras parallellt med en tom tallrik), ett tänt ljus, ofta dekorerat i basen med ett svart band, samt ett glas (skott) glas) med vodka, täckt med en bit svart bröd. Det var brukligt att uttala begravningsord stående, och efter den första att hedra minnet av den avlidne med en tyst minut, även stående. Det var inte brukligt att tacka för godbiten. Efter att ha ätit ställdes skeden vanligtvis på bordet och inte på tallriken. Det bör förresten nämnas att det enligt sedvänja, om en sked ramlade under bordet under middagen, rekommenderades inte att plocka upp den.
När de reste sig från bordet böjde de sig ofta i riktningen där den avlidnes redskap stod och tilltalade "honom" med ord som "vi åt, drack, det är dags att åka hem, och må du vila i frid", varefter de säger adjö. till den avlidnes anhöriga, gick hem. Som regel satt de vid bordet länge, vilket ansågs vara ett gott omen, eftersom många bra saker kunde minnas om den avlidne. På vissa ställen fanns det ett tecken på att den som ställde sig upp först från begravningsbordet snart skulle dö, så de försökte att inte vara de första att lämna bordet. Efter att gästerna gått tvättade hushållet, om de hade tid, sig oftast före solnedgången. Man behövde inte ta bort något från bordet utan man försökte täcka över allt bestick och resterande mat med något, förutom det som var avsett för den avlidne. Alla dörrar och fönster var tätt stängda på natten. I skymningen försökte de redan att inte gråta, för att inte "ringa den avlidne från kyrkogården" populär tro. Det är mycket användbart på den avlidnes minnesvärda dagar att donera till kyrkan, ge allmosor till de fattiga med en begäran om att be för honom. Du kan ta med offermat till kanonen. Du kan bara inte ta med köttmat och alkohol (förutom kyrkvin) till kanonen. Den enklaste typen av offer för den avlidne är ett ljus som tänds för hans vila.
Hej Olga.
Det är väldigt bra att du kan be för din pappa!
Först av allt, beställ skatan "On the Repose" från kyrkan, du måste absolut göra detta. För det andra, i böneboken i "Morgonböner" finns en bön "För de avlidna", den finns i slutet morgonböner. Det finns också följande bön: "Kom ihåg, Herre, dina bortgångna tjänares själar, mina föräldrar ( deras namn), och alla släktingar efter köttet; och förlåt dem alla deras synder, frivilliga och ofrivilliga, ge dem riket och gemenskapen av Dina eviga goda ting och Dina oändliga nöjen i livet...” Sedan kan du be, läsa Psaltern I Kyrkan, när Panikhidas firas , 17 Kathisma läses alltid, denna Kathisma kan du läsa hemma också. Ordningen för att läsa hela Psaltern för de avlidna är som följer: varje kathisma börjar med bönen "Kom, låt oss tillbe..." (tre gånger. ); för varje "härlighet" läses bönen "Kom ihåg, o Herre vår Gud..." på slutet av själen, och på den åminns minnet av den avlidne, och i slutet. av kathisma läses Trisagion enligt Herrens bön, restens troparia och bönen föreskriven efter varje kathisma Varje from lekman kan läsa Psaltern för den avlidne bön regel"Litia för de döda, utförd av en lekman", om du hittar den, läs även denna regel. Du kan alltid be för de döda, förutom på påskdagen. På denna ljusa dag av den stora helgdagen finns det inte ens i kyrkan någon begravningsgudstjänst för de döda.
Du kan ge allmosor med allt utom droger och alkohol.
Du kan donera kläder, pengar, mat. Vem ska jag ge den till?
Till vem du vill, precis när du ger allmosor, säg: "För Kristi skull, för vilan för Guds tjänare (s) (namn)." Sådana allmosor kommer att skyddas som en god gärning som du gör för Herren Jesu Kristi skull. Du kan också ge allmosor till kyrkan, till exempel kan du ta med något från mat till kyrkans matsal. Till de hemlösa som sitter vid kyrkans dörrar, och de brukar alltid dricka, kan man bara servera mat, för... De kommer med största sannolikhet att dricka bort pengarna. Även om prästernas åsikter skiljer sig åt i denna fråga, säger vissa att alla ska ge, oavsett personens utseende (berusad eller inte) enligt Herren Jesu Kristi ord: "Ge till den som ber dig, och vänd dig inte om bort från den som vill låna av dig” (Matt.5.42), andra säger att det är bäst att ge dem mat eller kläder. Jag håller mer med andraprästernas åsikt att det är bättre att servera med mat eller kläder. Men de fattiga (inte fyllare) kan och bör ges efter deras behov, om du kan - med pengar, om inte - så med kläder eller mat.
Gud välsigne dig!
