(1) Det finns en gammal ukrainsk legend. (2) Modern hade en enda son. (3) Zhenya…. Samling av ideala uppsatser i samhällskunskap Det finns en gammal ukrainsk legend

på en flicka med fantastisk, oöverträffad skönhet. (4) Men flickans hjärta var svart och ovänligt. (5) Sonen tog med sin unga fru till infödd hem. (6) Svärdottern tyckte inte om svärmor och sa till sin man: (7) "Låt inte mamman komma in i kojan, ställ henne i entrén." (8) Sonen satte sin mor i korridoren och förbjöd henne att gå in i kojan. (9) Mamman var rädd för att dyka upp inför sin onda svärdotter. (10) Så fort svärdottern gick genom korridoren gömde sig mamman under sängen.

Essä baserad på texten av Sukhomlinsky

Mammas kärlek... Hur mycket har det sagts, skrivits, sjungits om det... Vad kan vara starkare i världen än denna känsla? Hon gillar mammas bön, hjälper barn i livets svåraste stunder. Men är barn alltid tacksamma mot sina mammor? Vilken inställning har barn till sin mamma? Visar vuxna barn alltid tacksamhet mot sin mamma? Dessa frågor har alltid oroat poeter, författare, lärare och psykologer. Problemet med barnslig tacksamhet är mycket relevant i moderna samhället. Ofta lever mammor ut sina dagar ensamma i en tom lägenhet eller på ett äldreboende.
Författaren till texten, Vasily Aleksandrovich Sukhomlinsky, reflekterar över detta eviga problem. Han citerar en gammal ukrainsk legend om ett mammahjärta, som även efter moderns död darrade och sjönk för hennes son. En otacksam son, för att behaga sin vackra fru, förråder sin mor genom att döda henne, men är det verkligen möjligt att döda moders kärlek? Författaren talar med bävan om styrkan och ömheten i moderliga känslor och fördömer vördnadsfull hjärtlöshet och otacksamhet. Detta är den mest fruktansvärda last som fördöms i samhället.
Jag har ofta undrat varför detta händer. Föräldrar älskar sina barn, älskar dem, ger dem sitt sista, och barn växer upp kalla, själlösa, hjärtlösa, glömmer sina föräldrar eller, ännu värre, tar bort deras sista, slår dem och till och med dödar dem. Problemet med relationer mellan föräldrar och barn är ett evigt problem.
Det är ingen slump att en av bibliska bud lyder: "Ära din far och din mor, så att det må gå dig väl och dina dagar må bli långa i det land som Herren din Gud ger dig." Detta femte bud lär oss att hedra våra föräldrar, älska dem, vara respektfulla mot dem, inte förolämpa dem, hjälpa till i allt, ta hand om dem, särskilt i hög ålder.
Vår ryska litteratur har alltid tagit upp detta viktigt problem.
I L.N. Tolstojs roman "Krig och fred" ser vi prinsessan Marya Bolkonskaya som bor på Bald Mountains gods med sin far, Nikolai Andreevich Bolkonsky. Fadern är gammal, sträng mot henne, ofta grinig och oförskämd. Men prinsessan Marya uthärdar ödmjukt sin fars beteende, hans hån och förlöjligande av henne, eftersom hon älskar honom oändligt och förstår att orsaken till hans orättvisa attityd mot henne är maktlöshet inför ålderdomen. Hon är en intelligent, romantisk och religiös tjej, en absolut komplett person. Hennes inställning till sin far är ett exempel på gränslös kristen kärlek och hängivenhet.
Sukhomlinskys text rörde en nerv, fick mig att tro att jag älskar min mamma väldigt mycket och kommer att vara henne tacksam för allt det bästa hon gav mig.

Talutvecklingslektion i årskurs 7.

Detaljerad presentation. (2 timmar)

"kompis hjärta"

Mål:

Pedagogisk : lär ut med upphovsrätt språk betyder, förmedla källtexten i detalj; uppmärksamma ordet.

Utvecklandet : utveckla förmågan att bestämma ämne, huvudidé, arbeta med att göra upp en plan.

Pedagogisk : främja bildandet av en känsla av ansvar gentemot mamman, kärlek till mamman.

Det finns den vackraste varelsen i världen,

som vi står i skuld till är mamma.

A. N. Ostrovsky

Under lektionerna:

Organisera tid.

Förklaring av lektionens mål och mål. Design av anteckningsböcker.

Lärarens öppningstal.

Läser en dikt om mamma (vilken som helst).

Lärarens berättelse om legenden:

"En gång i tiden bodde det en skönhet i världen som hette Cornelia Grak. Och hon var väldigt vacker och rik. Många beundrade hennes skönhet. De mest kända konstnärerna kämpade för rätten att måla hennes porträtt. Alla respekterade och vördade henne, men ingen hade någonsin sett hennes rikedom.

Och så en dag bad beundrare av hennes skönhet att få visa dem hennes viktigaste juveler. Sedan kom Cornelia Grak ut till folket i sin vanligaste klänning, och hon ledde sina tre barn vid handen. Och sedan insåg alla att Cornelie Gracs juveler var hennes barn."

Lärare: Hur förstår du innebörden av legenden? Varför är barn en mammas rikedom? Vad är det viktigaste för en mamma?

Lyssnar på en sång om mamma.

Arbetar med en epigraf till lektionen.

Lärare: Varför står vi alltid i skuld till våra mammor?

Hela meningen med en mammas liv är hennes barn. Och hur mår du

Hur känner du för dina mammor? Är det alltid rättvist?

Låt oss lyssna på S. Plotovs dikt om sin mamma.

Läser en dikt

Det enklaste är att förolämpa sin mamma,

Hon kommer inte att svara med anstöt.

Och han kommer bara att upprepa:

"Var inte förkyld, det blåser idag."

Det enklaste man kan göra är att förolämpa sin mamma.

Åren kommer att gå, vi kommer att bli längre

Och någon med sammanpressade läppar igen

Han tar ett papper och skriver:

"Det enklaste är att förolämpa sin mamma."

Och kanske kommer de att höra honom

S. Plotov.

Lärare: På vilka rader uttrycks det? Huvudidén dikter?

Läser text.

En underbar lärare - Vasily Aleksandrovich Sukhomlinsky i ett av sina brev till sin son berättade för honom gammal legend.

"Var hos min mamma Den ende sonen. Han gifte sig med en flicka av fantastisk, oöverträffad skönhet. Men flickans hjärta var svart och ovänligt.

Sonen tog med sig sin unga fru till sitt hem. Hon gillade inte sin svärmor och sa till sin man: "Låt mamma inte gå in i kojan, ställ henne i korridoren." Sonen satte sin mamma i korridoren och förbjöd henne att gå in i kojan. Mamman var rädd för att dyka upp inför sin onda svärdotter.

Men inte ens detta räckte för svärdottern. Hon säger till sin man: "Flytta in din mamma i ladan." Sonen flyttade in sin mamma i ladugården. En kväll vilade en ung skönhet under ett blommande äppelträd och såg sin mamma komma ut ur ladan. Hustrun blev rasande och sprang till sin man: "Om du vill att jag ska bo hos dig, döda din mamma, ta hennes hjärta ur hennes bröst och ta med det till mig!"

Det barnsliga hjärtat darrade inte han var förhäxad av sin hustrus skönhet. Han dödade sin mamma, tog hennes hjärta ur hennes bröst, satte det på ett lönnlöv och bar det. En mammas hjärta darrar. Sonen snubblade över en sten, föll och slog i knäet; det heta mammahjärtat föll på stenen, blödde, piggnade till och viskade: ”Min käre son, gjorde du inte ont i ditt knä? Sitt ner, vila, gnugga det blåmärke området med handflatan."

Sonen började snyfta, grep tag i sin mammas heta hjärta med sina handflattor, tryckte det mot bröstet, stoppade hjärtat i sin sönderrivna bröstkorg och hällde det med heta tårar. Han insåg att ingen någonsin hade älskat honom så hängivet och osjälviskt som biologiska moder. Och så enorm och outtömlig var moderns kärlek, så djup var moderhjärtats önskan att se sin son glad och sorglös, att hjärtat vaknade till liv, mamman reste sig och tryckte sin sons lockiga huvud mot sitt bröst."

Textanalys.

Lärare: Vad är ämnet för den här texten? (Kraften i mammas kärlek).

Huvudidén? (Ingen älskar någonsin så uppriktigt

och osjälviskt, som en mamma).

Vad handlar legenden om?

Varför kallas legenden så här? (Test på människa

ity). Vem överlevde testet? Min son lyckades ta sig igenom detta

rättegång?

Hur beskrivs sonens fru?

Vad är mänsklighet?

Vilken stil tillhör texten (fiktion)?

Bestäm typen av tal (berättelse).

Slutsatser dras från texten.

Dela in text i delar. Planera.

Planen.

En legend berättad av V. A. Sukhomlinsky.

En vacker fru med en svart själ.

Hustruns krav.

Omänsklig handling av en son.

En mammas osjälviska kärlek.

Inslag av språklig textanalys.

1.Förklara lexikal betydelse ord legend?

Legend är en berättelse, en berättelse med inslag av mirakulösa, fantastiska och ovanliga hjältar eller bilder.

I folkmun - en berättelse om det mirakulösa som blivit en del av folkets tradition, uppfattat av berättaren och lyssnaren som tillförlitlig.

2. Nämn vilka epitet som används för att skapa bilder av legendens hjälte?

Den enda (son), fantastisk, oöverträffad (skönhet), svart, ovänlig (hjärta), varm, moderlig (hjärta), enorm, outtömlig, moderlig (kärlek), etc.

3. I vilken betydelse används ordet "ovänlig"? Hitta synonymer för det. (ond, känslolös, oförskämd, grym).

4. Var uppmärksam på epitetet "singel" varför är det viktigt att behålla detta ord i presentationen?

5. Hur "uppförde" sig två nära och käras hjärtan olika i förhållande till varandra? Hitta i texten ord som beskriver "hjärtans beteende": "ryggade sig inte" - vördnadsfull och "darrade, darrade, blödde, viskade" - moderlig.

7. Varför är en mammas hjärta "hett" och hennes sons omvändelsetårar också "heta"?

Välj synonymer. (kärleksfull, uppriktig, sensuell, känslomässig).

8. Vad betyder "osjälvisk"?

VII. Återberätta texten i delar med hjälp av stödord och planpunkter.

VIII. arbete med stavning och punktogram.

På tavlan: Ogillad, rasande, gammal, bara, svart, förhäxad, ingen, aldrig, fru - svärdotter - svärdotter, berättad, vacker fru, omänsklig, osjälvisk kärlek, etc. (beroende på klassen).

Upprepa placeringen av skiljetecken i meningar med homogena medlemmar, i meningar före konjunktioner "vad, så, gillar, etc."

jagX. Fullständig återberättelse av texten.

X. Upprepad läsning.

Xjag. Att skriva en presentation.

1) Det finns en gammal ukrainsk legend. 2) Modern hade en enda son. 3) Han gifte sig med en flicka av fantastisk, oöverträffad skönhet. 4) Men flickans hjärta var svart och ovänligt. 5) Sonen tog med sig sin unga hustru till sitt hem. 6) Svärdottern tyckte inte om svärmor och sa till sin man: "Låt inte mamman komma in i huset, ställ henne i entrén." 7) Sonen satte sin mor i korridoren och förbjöd henne att gå in i huset. 8) Mamman var rädd för att dyka upp inför sin onda svärdotter. 9) Så fort svärdottern gick genom korridoren gömde sig mamman under sängen.

10) Men inte ens detta räckte för svärdottern. 11) Hon säger till sin man: ”Så att moderns ande inte luktar i huset. 12) Flyttade henne till ladan.” 13) Sonen flyttade in sin mamma i ladugården. 14) Först på natten kom mamman ut ur den mörka ladan.

15) En kväll vilade en ung skönhet under ett blommande äppelträd och såg sin mor komma ut ur ladugården. 16) Hustrun blev rasande och sprang till sin man: "Om du vill att jag ska bo hos dig, döda min mor, ta ut hjärtat ur hennes bröst och för det till mig." 17) Sonens hjärta darrade inte av sin hustrus oöverträffade skönhet. 18) Han säger till sin mamma: "Kom igen, mamma, låt oss simma i floden." 19) De går till floden längs en stenig strand. 20) Mamma snubblade över en sten. 21) Sonen blev arg: ”Varför snubblar du, mamma? 22) Varför tittar du inte på dina fötter? 23) Så vi går till floden till kvällen.”

24) De kom, klädde av sig och simmade. 25) Sonen dödade sin mor, tog hennes hjärta ur hennes bröst, lade det i ett lönnlöv och bar det. 26) En mammas hjärta darrar. 27) Sonen snubblade över en sten, föll, slog i knäet, det heta modershjärtat föll på en vass klippa, blödde, började och viskade: ”Min kära son, gjorde du inte ditt knä ont? 28) Sitt ner, vila, gnugga det blåmärke området med handflatan.”

29) Sonen började snyfta, tog tag i sin mors hjärta med sina handflattor, tryckte det mot bröstet, gick tillbaka till floden, stoppade hjärtat i sin sönderrivna bröstkorg och hällde det med bittra tårar. 30) Han insåg att ingen någonsin hade älskat honom så hängivet och osjälviskt som hans egen mor.

31) Och så enorm och outtömlig var moderkärleken, så djup och allsmäktig var moderhjärtats önskan att se sin son glad och bekymmerslös, att hjärtat vaknade till liv, det sönderrivna bröstet stängdes, modern reste sig och tryckte sin sons. lockigt huvud mot hennes bröst. 32) Efter detta kunde sonen inte återvända till sin vackra hustru, hon blev hatisk mot honom. 33) Mamma kom inte hem heller. 34) De två gick över stäpperna och blev till två högar. 35) Och varje morgon stigande sol dess första strålar lyser upp högarnas toppar...

36) Detta är legenden som skapades folklig visdom. 37) Det finns ingen kärlek starkare än en mors, det finns ingen ömhet mer öm än en mors smekning och omsorg, det finns ingen ångest som är mer alarmerande sömnlösa nätter och moderns stängda ögon.

38) Vänlig tacksamhet... 39) Hur många bittra tankar och sorgsna minuter upplever en mammas och pappas hjärta, att känna att en son eller dotter är likgiltig, hjärtlös, att de har glömt det goda som deras mamma och pappa har gjort för dem . 40) Och det finns ingen högre glädje för en person som känner sitt livs annalkande skymning än glädjen, vars källa är barnens tacksamhet för det goda och de välsignelser som skapats av föräldrar i namnet av godheten och nyttan av barn. 41) Otacksam son, otacksam dotter - i folkmoralens skattkammare är detta kanske det skarpaste, djupaste fördömandet av mänskliga laster.

(Enligt V.A. Sukhomlinsky)

Visa hela texten

I denna text tar V.A. Sukhomlinsky upp problemet med moderskärlek.

Författaren tar upp ett trängande moraliskt problem. En enastående lärare berättar för en gammal ukrainsk legend. Han beskriver historien om ung man, som dödade sin mor för kärleken till sin vackra fru. Men sonen kom till besinning först efter att han tappade sin mammas hjärta. Hans mor fördömde honom inte för hans grymma handling, utan rådde honom tvärtom att sätta sig ner och vila. Det var då som sonen "insåg att ingen någonsin hade älskat honom så hängivet och osjälviskt som hans egen mor." V.A. Sukhomlinsky noterar att "moderns kärlek var enorm och outtömlig."

Jag delar helt V.A. Sukhomlinskys åsikt. Våra mödrar är redo att göra alla uppoffringar för sina barns skull, deras kärlek är så ren och uppriktig att de i svåra tider kommer att hjälpa till utan att be om något i gengäld. En mamma kommer aldrig att förråda, hon kommer alltid att ta hand om sina barn, oroa sig för deras misslyckanden och vara otroligt glad,

Kriterier

1 av 1 K1 Formulering av källtextproblem
1 av 3 K2

4 kontrollmätare för klass 6

Kazakstan, Kostanay-regionen, Karabalyk-distriktet, by. Seger
KSU "Pobedinskaya Basic School"
Lärare i ryska språket och litteraturen
Kalambaeva S.S.

I. Standarder för prov på ryska språket…………….4 sid.

II. Styrdiktat:

1. Diktering (nollsnitt) …………………………………………5 s.

2. Diktat för avsnittet "Vokabulär och fraseologi"……………6 sidor.

3. Diktat för avsnittet “Substantiv”…………….6 sid.

4. Diktation i avsnittet "Pronomen." ………………………….9 s.

5. Slutligt diktat för 5:e årskursen………………………...10 sidor.

III. Testpapper:

1. Testa i avsnittet "Morfemik och ordbildning"

………………………………………………………………………………………… 12 sidor.

2. Testa på avsnittet "Adjektiv"....14 sid.

3. Testa i avsnittet “Verb”…………………17 sidor.

IV. Testuppgifter:

1. Testa ”Vokabulär och fraseologi”…………………...21 sid.

2. Testa “substantiv”………………………….25 sid.

3. Testning av "Morfologi"..………………………………………...30 s.

V. Uttalanden:

1. Vald presentation…………………………………………...37 s.

2. Presentation……………………………………………………………….39 sid.

3. Presentation………………………………………………………….40 sid.

VI. Uppsatser:

1. Uppsats baserad på bilden………………………………………..43 s.

2. Beskrivningsuppsats………………………………………………..…..45 s.

3. Uppsatsresonemang…………………………………………..48 s.

Referenser 53 sidor.

I. STANDARDER FÖR KONTROLLARBETE PÅ RYSKA SPRÅKET

FÖR 6:E KLASSEN

För att läsa kursen i årskurs 6 avsätts 102 timmar, varav 20 timmar för talutveckling.

Skriftliga prov, prov:

- 3 presentationer(2 under första halvåret, 1 under andra halvåret);

- 3 uppsatser(1 under första halvåret, 2 under andra halvåret);

- 3 tester(1 – under första halvåret, 2 – under andra halvåret);

- 3 tester(2 – första halvåret, 1 – andra halvåret; enligt lärarens bedömning kan 20-25 minuter av lektionen avsättas för prov efter upprepning).

Kontrollera ordförrådsdiktat – 20-25 ord.

Volym av kontrolldiktat– 110-120-130 ord, med en grammatikuppgift – 10-20 ord mindre (beroende på grammatikuppgiftens komplexitet och volym).

Textvolym för detaljerad presentation – 150-200 ord, för en kortfattad presentation, sammanfattning, kontrollpresentationer – 30-60 ord till.

Volym av klassuppsatser– 1,0-1,5 sidor.

II. DIKTIONER PÅ RYSKA SPRÅK

1. Styr diktering (noll skärning)

Mål: kolla upp allmän nivå teoretisk och praktisk behärskning utbildningsmaterial för 5:e årskursen i enlighet med kraven statlig standard: syntax och interpunktion, komplex mening, stavning.

- kombination av CC, CHN;

- kombinationer zhi, shi;

- prepositioner med ord;

- separering av b;

- stavning av prefix;

- stavning av ändelser;

placering av skiljetecken:

- i komplexa meningar;

- i slutet av meningen.

- producera analysera enkel mening;

- uppfylla fonetisk analys ord;

- producera morfemanalys.

Diktering.

Vem sår i skogen?

Mullvadar jobbade på natten i skogen i en glänta och grävde upp det hela. De staplade upp jordhögar och plöjde fåror. Det blev svårt för en person att röra sig på denna åkermark. Regnet blöter mullvadsfältet, solen värmde det. När börjar sådden?

Granar slog sig ner runt gläntan och öppnade sina kottar. Vinden steg och lätta frön flög tyst ner på gula fallskärmar. En del fördes bort av vinden från gläntan, andra trasslade in sig i gräset. Men många hamnade på lös åkermark och här växte granar. De sticker ut med gröna ljus. Nu kommer du in i skogen och kommer inte att se något ledigt utrymme på fårorna.

Så på våren plöjer mullvadar, träd och vinden sår, och skogsgläntor bevuxen med träd. (100 ord).

Grammatikuppgift.

Alternativ I- Regnet blöter mullvadsfältet...

Alternativ II– De sticker ut med gröna ljus.

2. Utför fonetisk analys:

Alternativ I- så;

Alternativ II- åt.

Alternativ I – gratis, på våren;

Alternativ II – mullvad, på spår.

2. Styr diktering

i avsnittet ”Ordförråd och fraseologi. En talkultur".

Mål: kontrollera graden av behärskning av utbildningsmaterial i avsnittet "Vokabulär och fraseologi. Talkultur" i enlighet med kraven i den statliga standarden.

placering av skiljetecken:

- kl homogena medlemmar erbjudanden;

- i komplexa meningar;

- indirekt tal;

- i slutet av meningen.

Grammatikuppgiften syftar till att identifiera utvecklingsnivån för praktiska färdigheter: för avsnittet "Vokabulär och fraseologi":

- direkta och bildliga betydelser;

- antonymer och synonymer;

- arkaismer och historicismer.

Diktering.

Legend.

Modern hade en enda son. Han gifte sig med en flicka av bländande skönhet. Men den unga frun hade ett känslolöst hjärta och en svår karaktär. Hon säger till sin man: "Flytta in din mamma i ladan, låt henne inte gå in i kojan."

Mamman var rädd för sin svärdotters kalla ögon, hon lämnade bara den mörka ladan på natten. Men detta räckte inte för skönheten.
Så hustrun säger till sin man: "Om du inte vill förlora mig, ta ut hjärtat ur din mammas bröst och ta med det till mig." Sonens hjärta darrade inte han var förhäxad av sin hustrus skönhet.
Sonen tog sin mamma till floden och dödade henne. Han gick tillbaka och lade hennes hjärta i sin kaftan. Han snubblade över en sten, föll, slog sig själv, och hans varma, blodiga hjärta föll ner på klippan och viskade: ”Min son, gjorde du inte ont i ditt knä? Sätt dig ner och slappna av!" (119 ord)

Grammatikuppgift.

1. Understryka fraserna med bildlig betydelse i testet.
2. Välj antonymer för orden:
ung, mörk, varm, skönhet, förlora
3. Välj synonymer för orden:
Fall, klippa, make, kall, sårad.
4. Hitta i texten och skriv ner arkaismen.
5. Hitta och skriv ner historicism i texten.

3. Styr diktering

under avsnittet "Substantiv".

Mål: kontrollera graden av behärskning av teoretiska och praktiskt material i avsnittet "Substantiv" i enlighet med kraven i den statliga standarden: känna till de morfologiska och syntaktiska egenskaperna hos substantiv; kunna identifiera de grammatiska egenskaperna hos substantiv och använda dem korrekt i tal.

- testade obetonade vokaler i ordets rot;

- okontrollerade obetonade vokaler i ordets rot;

- tonande och röstlösa konsonanter i ordets rot;

- stavning av egennamn;

- stavning av det avskiljande b;

- stavning av prefix.

placering av skiljetecken:

- med homogena medlemmar av meningen;

- i komplexa meningar.

Grammatikuppgifter syftar till att identifiera utvecklingsnivån för praktiska färdigheter:

- utföra fonetisk analys;

- bestämning av den dubbla rollen för bokstäverna e, e, yu, i;

- bestämning av de starka och svaga positionerna för konsonantljud.

Diktering.

Rån mitt på ljusa dagen.

Det finns en djup skål med lerigt vatten på gården. Hemmafrun kastar brödskorpor på den till kycklingarna.

Valpen Funtik gick fram till skålen och* utan att slösa tid* drog ut en ätbar skorpa ur vattnet. Den unga feta tuppen tittade argt på Funtik. Tuppen kunde inte tro detta rån. Hans ögon blir blodsprängda. Tuppen blev arg. Han spred sina tassar, rusade mot Funtik och hackade honom på huvudet. Det knackade kraftigt och valpen sprang under huset med ett fruktansvärt skrik.

Tuppen flaxade med vingarna och galade så högt att alla kycklingar kom springande. Tuppen såg segerrik ut. Han hade precis kört iväg en tjuv som kunde ha lämnat alla utan mat. Tuppen pickade i skorpan och kastade bort den i avsky. Han gillade inte lukten av skorpan. Hon luktade Funtik. (113 ord)

Grammatikuppgift. (två alternativ att välja mellan lärare)

1. Analysera meningarna:

Alternativ I– Det finns en djup skål med lerigt vatten på gården.

Alternativ II"Husfrun kastar brödskorpor på den till kycklingarna."

2. Utför morfologisk analys:

Alternativ I- till skålen;

Alternativ II- av vatten.

3. Utför morfemisk analys:

Alternativ I– tid, vinnare;

Alternativ II- en tjuv, med vingar.

1. Gör en fonetisk analys av ord:

Alternativ I - snöstorm;

Alternativ II – sön.

2. Skriv ut ord från texten där vokalerna är e, e, yu, i står för:

Alternativ I – ett ljud;

Alternativ II – två ljud.

3. Ge exempel på ord från texten som har en svag position:

Alternativ I – konsonanter;

Alternativ II – vokaler.

Förklara grafiskt vilken stavningsregel som baseras på denna funktion.

4. Styr diktering

under avsnittet "Pronomen".

Mål: kommer att kontrollera nivån på teoretisk och praktisk assimilering av utbildningsmaterialet i avsnittet "Pronomen" i enlighet med kraven i den statliga standarden: känna till pronomenet som en del av talet, personliga pronomen, ändra 3:e persons pronomen efter kön, deklination av personliga pronomen med och utan prepositioner; kunna bestämma den allmänna grammatiska innebörden, morfologiska egenskaper, syntaktisk roll.

- testade obetonade vokaler i ordets rot;

- okontrollerade obetonade vokaler i ordets rot;

- kombination zhi, shi;

-stavning inte med verb;

-stavning av prefix;

- stavning av obestämda pronomen med suffixet att;

Grammatikuppgiften syftar till att identifiera nivån på utvecklingen av färdigheter och förmågor:;

- utföra morfologisk analys av pronomen;

- utföra syntaktisk analys av meningar.

Diktering.

(Titel.)

Det var en gång sommarnatt Jag satt på mitt rum vid mitt skrivbord. Natten var tyst, bara några ljusa ljud kunde höras från floden. I nattens totala tystnad hördes plötsligt några tysta röster under golvet. De var som viskningar från ungar som hade vaknat i boet. Men vilken typ av kycklingar kan det finnas under jorden? Jag kunde länge inte förstå vem som pratade under mitt golv. Sedan insåg jag att det här var igelkottar.

Igelkottar är tysta och milda djur. Naturligtvis vet de inte hur de ska prata. Det var jag som hörde dem tjafsa. De skadar ingen och är inte rädda för någon. De sover på dagen och går på jakt på natten. De förstör skadliga insekter och bekämpar råttor och möss. Till vintern går igelkottar och sover. Deras små hålor är täckta av snödrivor och de sover lugnt hela vintern. (125 ord)

Grammatikuppgift.

1. Utför en morfologisk analys av ordet: i min (1 alternativ); ingen (alternativ 2).

2. Analysera meningen och rita ett diagram:

I nattens totala tystnad hördes plötsligt några tysta röster under golvet. (1 alternativ);

En sommarnatt satt jag på mitt rum vid mitt skrivbord. (Alternativ 2).

5. Slutlig kontrolldiktat (årsvis) för 6:e årskursen.

Mål: bestämma överensstämmelsen med elevernas kunskaper, färdigheter och förmågor för kursen i sjätte klass med kraven i den statliga standarden i Republiken Kazakstan.

- verifierbara och icke verifierbara obetonade vokaler i ordets rot;

- kombination zhi, shi;

-stavning inte med verb, utan med adjektiv;

- stavning av separator b;

-stavning av prefix;

- stavning avstavas och kontinuerligt skrivande sammansatta adjektiv;

- ett och två n i adjektivsuffix;

-växling av vokaler i ett ords rot;

- stavning av komplexa substantiv;

- stavning av prefix –pre, -pri.

Placering av skiljetecken:

- med homogena medlemmar av meningen;

- i komplexa meningar.

Diktering

Försommarmorgon fiskar vi. Gryningen blossar knappt upp och naturen slumrar fortfarande stilla. En mjölkvit dimma breder ut sig i låglandet. Vi tar oss längs en smal stig bland mörkgröna hasselsnår till en liten flod. Det daggklädda gräset berör våra fötter. Silverdaggdroppar skimrar i solens strålar.
Floden är inte bred, men ganska djup. Varje år blir dess stränder mer och mer bevuxna med vass och buskar. På sandstrand det finns alger som sköljs ner av vattnet. En våg stänker tyst mot sidorna av en fiskebåt.

Vi klättrar upp i vasssnåren och placerar oss där med fiskespön.

Solen börjar bli varm, men den bränner inte ansiktet och axlarna, som redan har brunats under sommaren. Allt runt omkring förvandlas under dess strålar. Floden gnistrade starkt. En lätt bris rörde vid kustvassen, och de gungade tyst och böjde sig lätt mot vattnet.

Grammatikuppgift.

1) Namnge texten.

2) Gör en fonetisk analys av orden:

Alternativ 1 – gryning;

Alternativ 2 – strålar.

3) Gör en morfologisk analys:

Alternativ 1 – vilket substantiv som helst;

Alternativ 2 – vilket adjektiv som helst.

4) Analysera

Alternativ 1 – vilken komplex mening som helst;

Alternativ 2 – vilken komplicerad mening som helst.

III. TESTER PÅ RYSKA SPRÅKET

1. Testa för avsnittet ”Morfemik och ordbildning. Stavning. En talkultur".

Mål: kontrollera graden av teoretisk och praktisk behärskning av utbildningsmaterialet i avsnittet ”Morfemik och ordbildning. Stavning. Culture of Speech” i enlighet med kraven i den statliga standarden: känna till morfem, deras roll i ordbildning och formbildning; kunna skapa ord enligt givna ordbildningsmodeller.

Två verk av lärarens val.

1 alternativ

1. Vad studerar morfemik? ________________________________________

2. Namnge morfemen._____________________________________________________

3.Vad är roten till ett ord?________________________________________________

4. Välj ord med samma rot för ordet "rita".

5. Hitta orden enligt dessa mönster: ∩, ∩^⁪, ¬∩^⁪

6. Bestäm formen på orden: hopp, vinter, fönster, frost.

7. Gör en morfemisk analys av orden: volleybollspelare, uppmuntra, rosa, konsolidering, hemlighetsmakeri, försäljare, tekanna, fönsterbräda, kattunge, grå.

8. Utför ordbildningsanalys av ord: bottenlös, vas, vatten.

Alternativ 2

1. Namnge de morfem som används för att bilda nya ord.

______________________________________________________________

2. Vad är slutet för?

3.Vad är ett ords stam?______________________________________________________

4.Välj ord med samma rot för ordet "ta".

5. Välj ord enligt mönstren: ¬∩, ∩^⁪, ¬∩⁪

6. Bestäm formen på orden: lära, frost, äpple, lärobok.

7. Gör en morfemisk analys av orden: basketspelare, hopp, grönaktig, refraktion, säkerhet, bärare, armstöd, tallrik, kamel, liten svart.

8. Utför ordbildningsanalys av ord: sömnlös, glas, sjung.

1 alternativ

1. Bilda tre ord: substantiv med suffixet –izn-, adjektiv med suffixet –teln-, verb med suffixet -l-.

a) på ett suffixalt sätt: tidskrift, lära, fiol;

b) prefixerad väg: frostig, snäll, arg;

c) tillägg: skriver fabler, dricker te, lagrar grönsaker.

3. Gör en ordbildningskedja: distributör.

4. Hur bildas dessa ord: fyrvåning, bakgrund, mod, glödhet, nysning.

Alternativ 2

1. Bilda tre ord: substantiv med suffixet -nik-, adjektiv med suffixet -k- eller -sk-, verb med suffixet -nu-.

2. Skapa nya ord från data:

a) på ett suffixsätt: distrikt, samla, trumma;

b) på ett prefixsätt: välsmakande, att säga, att hitta;

c) tillägg: hälsoskydd, fyrtio ben, sex våningar.

3. Gör en ordbildningskedja: presenteras.

4. Hur bildas dessa ord: universitet, misslyckat, silver, underjordiskt, mening.

2. Testa arbete med testelement i avsnittet "Adjektiv".

Mål: kontrollera nivån på teoretisk och praktisk behärskning av utbildningsmaterial om ämnet "Adjektiv" i enlighet med kraven i den statliga standarden: känna till de morfologiska och syntaktiska egenskaperna hos adjektiv; kunna identifiera de grammatiska egenskaperna hos adjektiv och använda dem korrekt i tal.

- kategorier av adjektiv;

- graden av jämförelse av adjektiv;

- bildandet av adjektiv;

- INTE med adjektiv;

- stavning av possessiva adjektiv;

- Н,НН i adjektivsuffix;

- stavning av suffixen SK, K;

- kombinerad och separat stavning av adjektiv;

Alternativ 1

A1. Vilken fras innehåller ett relativt adjektiv?

□ 1) strandboulevard

□ 2) ättikslag

□ 3) mors sjal

□ 4) exakt svar

A2. I vilken mening skrivs INTE tillsammans med ett adjektiv?

□ 1) Taket är (inte) av trä.

□ 2) Testikeln är (inte) enkel, men gyllene.

□ 3) Listan över butiker är långt ifrån (o)fullständig.

□ 4) Den här ritningen är väldigt (inte) dålig.

A3. I vilket ord är b skrivet i stället för gapet?

□ 1) ekorre..ja

□ 2) linje

□ 3) bra..

□ 4) krämig

A4. Vilket adjektiv innehåller bara en bokstav N?

□ 1) tranbär

□ 2) gäss

□ 3) tenn

□ 4) var..th

A5. Vilket adjektiv använder suffixet -SK-?

□ 1) Kosack

□ 2) stickning

□ 3) Vitryska

□ 4) Tyska

A6. Vilket adjektiv skrivs tillsammans?

□ 1) (medeltida)

□ 2) (nord)västra

□ 3) (blek) gul

□ 4) (frukt)

Läs texten och slutför uppgifterna B1-B3 och C1.

(1) Eremitaget är utan tvekan det viktigaste konstmuseet i Ryssland. (2) De majestätiska palatsen från 1700- och 1800-talen, som hyser hans samlingar, ligger på Nevas vänstra strand. (3) De representerar en lyxig "låda" som innehåller en av de rikaste samlingarna av konst och dekorativ konst i världen.

I 1. Från mening (1), skriv ut adjektivet i den sammansatta superlativformen.

AT 2. Från mening (3), skriv ner adjektivet som bildas genom att lägga till stjälkarna.

VID 3. Skriv rangordningen enligt betydelsen av adjektivet "majestätisk" från mening (2).

C1. Skriv en kort uppsats om ditt besök på ett museum.

31) Och så enorm och outtömlig var moderkärleken, så djup och allsmäktig var moderhjärtats önskan att se sin son glad och bekymmerslös, att hjärtat vaknade till liv, det sönderrivna bröstet stängdes, modern reste sig och tryckte sin sons. lockigt huvud mot hennes bröst. 32) Efter detta kunde sonen inte återvända till sin vackra hustru, hon blev hatisk mot honom. 33) Mamma kom inte hem heller. 34) De två gick över stäpperna och blev till två högar. 35) Och varje morgon lyser den uppgående solen upp högarnas toppar med sina första strålar...

36) Detta är legenden skapad av folklig visdom. 37) Det finns ingen kärlek starkare än en mors, det finns ingen ömhet mer öm än en mors smekning och omsorg, det finns ingen ångest som är mer alarmerande än sömnlösa nätter och en mors stängda ögon.

(Enligt V.A. Sukhomlinsky)

Visa hela texten

I denna text tar V.A. Sukhomlinsky upp problemet med moderskärlek.

Författaren tar upp ett trängande moraliskt problem. En enastående lärare berättar för en gammal ukrainsk legend. Han beskriver historien om en ung man som dödade sin mamma för kärleken till sin vackra fru. Men sonen kom till besinning först efter att han tappade sin mammas hjärta. Hans mor fördömde honom inte för hans grymma handling, utan rådde honom tvärtom att sätta sig ner och vila. Det var då som sonen "insåg att ingen någonsin hade älskat honom så hängivet och osjälviskt som hans egen mor." V.A. Sukhomlinsky noterar att "moderns kärlek var enorm och outtömlig."

Kriterier

1 av 1 K1 Formulering av källtextproblem
1 av 3 K2

Det finns en gammal ukrainsk legend. Modern hade en enda son. Han gifte sig med en flicka av oöverträffad skönhet och tog med henne till sitt hem. Svärdottern gillade inte svärmor och sa till sin man: "Låt inte mamman komma in i rummet, ställ henne i korridoren." Sonen satte sin mor i entrén. Mamman var rädd för att visa sig för sin onda svärdotter. Så fort svärdottern gick genom korridoren gömde sig mamman under sängen.

Men detta räckte inte för min svärdotter. Hon säger till sin man: ”Så att moderns ande inte luktar i huset! De flyttade henne till ladan." Sonen flyttade in sin mamma i ladugården. Först på natten lämnade hon sitt gömställe.

En natt vilade en ung skönhet under ett blommande äppelträd och såg sin mamma komma ut ur ladan. Hustrun blev rasande och sprang till sin man: "Om du vill att jag ska bo hos dig, döda din mamma, ta ut hjärtat ur hennes bröst och ta med det till mig."

Sonen ryckte inte, han var förhäxad av sin frus oöverträffade skönhet. Han säger till sin mamma: "Kom igen, mamma, låt oss simma i floden." De går till floden längs en stenig strand. Mamman snubblade över en sten. Sonen blev arg: ”Varför snubblar du mamma? Varför tittar du inte på dina fötter? Så vi kommer att gå till kvällen.”

De kom, klädde av sig och simmade. Sonen dödade sin mamma, tog hjärtat ur hennes bröst, satte det på ett lönnlöv och bar det. Den lilla mammans hjärta darrar. Sonen snubblade över en sten, föll, slog i knäet, hans heta hjärta föll på en skarp klippa, blödde, skakade och viskade: "Min kära son, är du inte skadad?"

Sonen började snyfta, tog tag i sin mammas heta hjärta, återvände till floden, stoppade hjärtat i sitt sönderrivna bröst och hällde det med heta tårar. Han insåg att ingen någonsin hade älskat honom så ivrig, hängiven och osjälviskt som hans egen mor.

Och så enorm och outtömlig var moderns kärlek, så djup och allsmäktig var moderhjärtats önskan att se sin son glad och bekymmerslös, att hjärtat vaknade till liv, den sönderrivna bröstkorgen stängdes, mamman reste sig och tryckte sin sons lockiga. huvudet mot hennes bröst. Efter detta kunde sonen inte återvända till sin vackra hustru, hon blev hatisk mot honom. Mamman kom inte heller hem. De två gick genom stäpperna och dalarna, kom ut i en vidöppen plats och blev till två höga högar.

Detta är legenden skapad av folklig visdom.

Vänlig tacksamhet... Hur många bittra tankar och sorgsna minuter upplever inte en mammas och pappas hjärta, att känna att en son eller dotter är likgiltig, hjärtlös, att de har glömt allt gott som deras mamma och pappa har gjort för dem. Och det finns ingen högre glädje för en person som känner sitt livs annalkande skymning än glädjen vars källa är barnens kärlek och tacksamhet...

Varje dag börjar för mig med barnslig glädje. Jag ser i barns ögon beundran för skönheten hos en öppningsros, häpnad över något ovanligt i världen runt dem - ett fantastiskt format moln på den blå himlen, en färgglad fjäril bland löven - njutning från en gåva som fått från föräldrarnas händer, njutning från ett roligt spel.

Vi gör allt för att göra barnen nöjda. Och vid åsynen av glada, fridfulla barnansikten fylls mitt hjärta av tillfredsställelse. Men av någon anledning smyger sig ångesten på.

Jag är orolig över frågan: tänder vår fackla av kärlek till barn ömsesidiga gnistor av tacksamhet i deras hjärtan? Känner barnet att hans livs välsignelser är resultatet av hans föräldrars stora arbete, omsorgen för många "icke-släktingar", men människor som älskar honom? Trots allt, utan dem, utan deras arbete och bekymmer, kunde han helt enkelt inte leva i världen. Men hur ofta faller det inte ens upp för honom!

Lurar här stor fara- att uppfostra en självisk person som tror att alla borde arbeta för honom, att huvudsaken är hans personliga behov, och allt annat är sekundärt. För att förhindra en sådan fara är det viktigt att väcka och utveckla en känsla av uppskattning och tacksamhet hos barnet.

Hur uppnår man detta? Jag ser bara ett sätt: att lära barn att göra gott för oss - föräldrar, pedagoger och människor i äldre generationer i allmänhet. Ett barn måste betala för gott med gott!

Barns lycka är självisk till sin natur: han uppfattar fördelarna som skapats för barnet av hans äldre som något självklart. Det verkar för honom som om hans mor och far finns för att ge honom glädje och nöje.

Vi ställs ofta inför ett faktum som vid första anblicken verkar paradoxalt: i en bra arbetande familj, där föräldrar älskar sina barn och ger dem all kraft i sina hjärtan, växer barn ibland upp likgiltiga och hjärtlösa. Men det finns ingen paradox här: detta händer för att barnet bara känner till glädjen med konsumtion. Men de kan inte utveckla ett moraliskt sinne på egen hand. Det uppstår först när vi introducerar barn till den högsta mänskliga glädjen - glädjen att göra gott för andra människor. Endast denna verkligt osjälviska och därför verkligt mänskliga erfarenhet är den kraft som förädlar det unga hjärtat.

Det viktigaste, enligt mig, är att lära ett barn att se och känna, förstå och uppleva av hela sitt hjärta att det lever bland människor och att den djupaste mänskliga glädjen är att leva för människor.

Att höja sig yngre ålder- från 6 till 10 år - skulle jag kalla värmens skola. Våra lärare strävar efter att ingjuta i varje barn i denna ålder en innerlig känslighet för miljön, för allt som en person skapar, som tjänar honom, och, naturligtvis, framför allt, för personen själv. Det börjar med barns oro för skapandet av skönhet. Allt vackert bär inom sig en mirakulös bildningskraft. Och det är viktigt att skapandet av skönhet och skapandet av det goda smälter samman i barn till en enda handling.

Barnen korsade tröskeln till skolan och blev förstaklassare. Från de första dagarna skol liv Vi lägger stor vikt vid kommunikation med föräldrar. Varje vecka vi lärare primärklasser och skolchefen, vi pratar med mammor och pappor, ger råd och lyssnar på människor som är kloka med livserfarenhet. Tillsammans funderar vi på vad ett barn ska göra för att hans hjärta ska bli känsligt för sin omgivning, så att det lär sig att leva för människor. Vi håller med föräldrarna till förstaklassarna om höstens Rosfestival (elever i årskurs 2-4 vet redan om det). Det är både familj och på samma gång skollov. Men den har en egenskap som är typisk för många av våra barnkalas: de hålls inte i skolan.

Det finns ingen överdriven pompa i dem, bakom vilken det tyvärr ibland finns lite uppriktiga barnsliga känslor och mycket konstgjordhet. Våra barnkalas hålls främst i familjen, men vi förbereder barn för dem i skolan.

Höstrosfestivalen är dagen då varje förstaklassare planterar blommor hemma. personlig tomt rosenbuske. Vi ger ett barn en rosenplanta - ta den, plantera den, ta hand om den, skapa skönhet, skänk glädje till mamma, pappa, farfar, mormor.

Detta arbete är i allmänhet inte svårt: på två år måste du ta med flera hinkar med vatten, flytta flera spadar med jord från en plats till en annan. Men det viktigaste är minne, konstant omsorg, uthållighet för att uppnå ett bra, vackert mål. Och allt detta måste läras ut.

En förstaklassare planterar en rosenbuske. Jag måste ofta påminna honom: plantera fälten, täck honom från kylan, lossa jorden... Monotont arbete är inte särskilt tilltalande, och resultatet - en doftande blomma - är ofattbart avlägsen i ett barns fantasi. Barnet vet ännu inte hur man väntar tålmodigt, förbereder sig ihärdigt och banar vägen för att lösa uppgiften.

Men så dök de första gröna löven upp på busken - glädjeljus tändes i barnens ögon. En lång period av nytt monotont arbete börjar. Om och om igen måste vi vattna och lossa jorden och samla in gödningsmedel.

Till sist, oväntat för barnet, dyker den första knoppen upp. Sedan den andra, tredje... De öppnar sig, scharlakansröda, rosa, blåa, blåa kronblad lyser i solen. Glädjeljusen i barns ögon blossar upp ännu mer. Och det är ojämförligt med någonting. Detta är inte glädjen som en förälders gåva ger, rolig fritid, förväntan på nöjena med den kommande utflykten.

Detta är glädjen att göra gott för de allra käraste människorna - mamma, pappa, mormor, farfar. Och sådan godhet är särskilt rörande eftersom det också är skönhet. Barnet kan inte vänta på att knoppen ska blomma. Och om det händer att någon plockar en blomma - nej för ett barns hjärta mer sorg. Men det gjorde han inte riktig man vem har aldrig upplevt en sådan sorg...

För mig är den största lyckan att se barns ögon lysa i de ögonblicken när bebisen skär en ros och bär den till sin mamma. Barnets blick är upplyst av mänsklighetens rena strålglans.

Barn får en ny syn på världen. I de blommande grenarna på ett äppelträd, i mogna druvklasar, i de eftertänksamma blommorna av krysantemum, ser de förkroppsligandet av mänskligt arbete, omsorg, en känsla av godhet och skönhet. De räcker inte upp handen för att bryta en gren eller plocka en blomma, helt enkelt förgäves.

Två år av skollivet har gått. Busken planterade i den första skolår. Flera buskar har planterats. En god tradition föddes i familjen - på födelsedagen till mamma, pappa, mormor, farfar, barn presenterar dem med blommor. Det är bra om din födelsedag infaller på våren, sommaren eller tidig höst. Och om det är för vintern, måste du odla en blomma i ett skolväxthus eller göra ett växthus hemma nära spisen. Hur mycket oro måste ett barn gå igenom tills knoppen dyker upp, tills det öppnar sina kronblad? . .

Lärare strävar efter att barn ska fångas av att bry sig om det som är levande och vackert, om det som blommar och blommar. Låt barnet tänka på det lilla äppelträdet, som är kallt under vindbyarna höstvind. Låt honom oroa sig: kryper inte en grå hare upp till äppelträdet en kall vinternatt och gnager på barken? I gryningen går han in i trädgården, rör vid den tunna stammen på äppelträdet och lindar in den i halm. Han kommer att vara orolig för att vårfrosten skadade persikoträdens blommor, att stormen bröt en gren på äppelträdet.

I en sådan vård finns en levande källa till mänsklig känslighet, lyhördhet och medkänsla. Vi strävar efter att varje barn ska ha sin egen skönhetshörna hemma. På sommaren, våren, hösten - i trädgården, på vintern - i rummet. Föräldrar arbetar först tillsammans med sina barn och hjälper dem att skapa sin egen hörna, och sedan gradvis, så att säga, kliva åt sidan, är det bara barnen som arbetar.

Ivan Ivanovich, en arbetare på en reparations- och teknisk station, har tre barn, elever i årskurs 5-8. Mor och far rådde dem att skapa ett vackert hörn i fruktträdgården. En liten tomt planterades med vilda druvor. Dess snår bildade ett skuggigt lusthus. Asters och krysantemum blommar i närheten. Runt lusthuset finns en syrengränd. Hela sommaren blommar allt i detta vackra hörn. Barnen välkomnar gärna sina föräldrar som kommer tillbaka från jobbet i deras hörn. Här för dem underbar plats resten. Och barnen är stolta: de skapade förutsättningar för avkoppling.

Ett eller två år efter utbildningsstart startar eleven en tacksamhetsträdgård. Planterar äppelträd för mamma, pappa, morföräldrar; druvbuskar - till mamma, pappa, mormor, farfar. Plantor till trädgården tas emot på skolan – här odlas flera tusen plantor varje år. Det är inte lätt att uppmuntra barn att ta hand om fruktträd. Framgången för verksamheten beror på föräldrarnas uthållighet och livsvisdom, på skolans och familjens enhetliga ansträngningar. Två eller tre år går, och träden, planterade, som det verkar för barnet, för mycket, mycket länge sedan, börjar bära de första frukterna. Han visste att det skulle komma frukt någon gång, men deras utseende är alltid en glad överraskning. Nu behöver varken lärare eller föräldrar påminna eleven om att han behöver vattna och mata växterna - han själv glömmer det inte. Han ser fram emot den dag då äpplena och druvorna mognar, då han kan plocka frukterna och bära dem till sin lyckligt upphetsade mamma.

För oss lärare, en stor glädje att se hur barn utvecklar medvetenheten om att en mamma och pappa som är trötta från jobbet behöver vila. Att tystnad, frid, renlighet och skönhet i huset är det som ger den nödvändiga vilan och upplevelsen av god glädje. Barn, inte bara med sina sinnen, utan också med sina hjärtan, känner att deras dåliga beteende och dåliga akademiska prestationer orsakar smärta för sin mor och far, och detta är liktydigt med en ond, hjärtlös handling.

"Jag måste studera utmärkt i alla ämnen," sa Kolya B., en elev i fjärde klass, "från min mamma sjukt hjärta" Barnet vill att hans mamma ska vara lugn. Han vet att han med sitt arbete kommer att hjälpa till att skydda sin mammas hjärta.

Barns önskan att studera bra (särskilt små barn) har ofta sin källa i viljan att skänka glädje till sin mamma och pappa. Och det vaknar först när barnet redan har upplevt glädjen att göra gott för sina föräldrar i något annat.

Hur viktigt det är för barn att lära sig känna en väns sinnestillstånd, känna igen någon annans sorg och uppleva den som sin egen. Denna innerliga känslighet beror på samma sak: på det goda som barnet gör för en vän. Vi lär små barn att göra gott mot sina kamrater. Förstaklassaren Seryozha kom inte till skolan idag. Läraren vet att Serezhas mormor är allvarligt sjuk och berättar om det för eleverna. Sympati och medlidande vaknar i barns hjärtan. Hans kamrater går till hans hus, hjälper honom att slutföra uppgiften och går till apoteket för att köpa medicin till sin mormor. Varje barn får dussintals sådana lektioner i känslighet, lyhördhet och medkänsla.

Barndomen ska bli en naturlig skola av värme för ett barn. Detta är en av familjens och skolans svåraste och mest subtila pedagogiska uppgifter. Vi uppmanas att förädla den nya medborgarens hjärta, att förandliga hans impulser och önskningar med den högsta mänskliga skönheten - känslighet, lyhördhet, medkänsla. Från de första stegen i det medvetna livet liten man vi måste komma ihåg att han inte bara kommer att bli en producent av materiella och andliga värden, utan också en son till äldre föräldrar, en make, en far.

på en flicka med fantastisk, oöverträffad skönhet. (4) Men flickans hjärta var svart och ovänligt. (5) Sonen tog med sig sin unga fru till sitt hem. (6) Svärdottern tyckte inte om svärmor och sa till sin man: (7) "Låt inte mamman komma in i kojan, ställ henne i entrén." (8) Sonen satte sin mor i korridoren och förbjöd henne att gå in i kojan. (9) Mamman var rädd för att dyka upp inför sin onda svärdotter. (10) Så fort svärdottern gick genom korridoren gömde sig mamman under sängen.

Essä baserad på texten av Sukhomlinsky

Mammas kärlek... Hur mycket har det sagts, skrivits, sjungits om det... Vad kan vara starkare i världen än denna känsla? Hon, som moderns bön, hjälper barn i livets svåraste stunder. Men är barn alltid tacksamma mot sina mammor? Vilken inställning har barn till sin mamma? Visar vuxna barn alltid tacksamhet mot sin mamma? Dessa frågor har alltid oroat poeter, författare, lärare och psykologer. Problemet med barnslig tacksamhet är mycket relevant i det moderna samhället. Ofta lever mammor ut sina dagar ensamma i en tom lägenhet eller på ett äldreboende.
Författaren till texten, Vasily Aleksandrovich Sukhomlinsky, reflekterar över detta eviga problem. Han citerar en gammal ukrainsk legend om ett mammahjärta, som även efter moderns död darrade och sjönk för hennes son. En otacksam son, för att behaga sin vackra fru, förråder sin mor genom att döda henne, men är det möjligt att döda en mors kärlek? Författaren talar med bävan om styrkan och ömheten i moderliga känslor och fördömer vördnadsfull hjärtlöshet och otacksamhet. Detta är den mest fruktansvärda last som fördöms i samhället.
Jag har ofta undrat varför detta händer. Föräldrar älskar sina barn, älskar dem, ger dem sitt sista, och barn växer upp kalla, själlösa, hjärtlösa, glömmer sina föräldrar eller, ännu värre, tar bort deras sista, slår dem och till och med dödar dem. Problemet med relationer mellan föräldrar och barn är ett evigt problem.
Det är ingen slump att ett av de bibliska buden säger: "Ädra din far och din mor, så att det må gå dig väl och dina dagar må bli långa i det land som Herren din Gud ger dig." Detta femte bud lär oss att hedra våra föräldrar, älska dem, vara respektfulla mot dem, inte förolämpa dem, hjälpa till i allt, ta hand om dem, särskilt i hög ålder.
Vår ryska litteratur har alltid tagit upp detta viktiga problem.
I L.N. Tolstojs roman "Krig och fred" ser vi prinsessan Marya Bolkonskaya som bor på Bald Mountains gods med sin far, Nikolai Andreevich Bolkonsky. Fadern är gammal, sträng mot henne, ofta grinig och oförskämd. Men prinsessan Marya uthärdar ödmjukt sin fars beteende, hans hån och förlöjligande av henne, eftersom hon älskar honom oändligt och förstår att orsaken till hans orättvisa attityd mot henne är maktlöshet inför ålderdomen. Hon är en intelligent, romantisk och religiös tjej, en absolut komplett person. Hennes inställning till sin far är ett exempel på gränslös kristen kärlek och hängivenhet.
Sukhomlinskys text rörde en nerv, fick mig att tro att jag älskar min mamma väldigt mycket och kommer att vara henne tacksam för allt det bästa hon gav mig.

En gammal ukrainsk legend berättar om Frälsarens utseende:

"En gång i tiden, i forntida tider, födde den himmelske Fadern kosackfolket med Moder Jord i timmen av ett nattlig åskväder och gav dem ett stort land från norr till söder, från hav till hav, från soluppgång till solnedgång , från Donau till Don och Kuban. Och han gav dem ett bud - att inte gå någonstans från det landet och inte ge det till någon. Och för att de skulle klara sig och samlas i en hög, gav han dem olika färdigheter från himlen. Ja, och han befallde dem att bevara Ljuset, att bekämpa mörkret och att inte tillåta lögner sinsemellan.”
Så uppträdde olika hantverk, och med dem Frälsaren. Och sedan dess har kosackerna burit Guds gåvor. Själva namnet - Spas - är inte ett allmänt accepterat självnamn för de kunskaper och färdigheter som spreds i kosackmiljön, och som kommer att diskuteras nedan. Det var inte utbrett. Samtidigt fanns det ett annat namn - Stos, från en speciell bön - en bön som låter dig gå in i ett "annat" medvetandetillstånd. Någonstans kallades denna kunskap kudyu på det gamla sättet. Och för det mesta undvek våra förfäder i allmänhet självnamn och började lära eleverna "sinne och förnuft", eller helt enkelt "vetenskap". Detta tillstånd, nämligen frånvaron av ett allmänt accepterat namn, har gett moderna kritiker ytterligare ett skäl att förneka existensen av Frälsaren bland våra förfäder.

Det finns inga skriftliga källor som skulle tillåta oss att hävda att Spas är ett komplett, strukturerat system. Hela vårt folks historia är sådan att den kunskap som lagrats bland folket om Gud, världen och människan förstördes mer än en gång. Detta markerade kristendomens ankomst till Ryssland, då de försökte rycka upp hela den hedniska världsbilden, men byn hittade ett sätt att försona den ena med den andra, vilket i slutändan ledde till att hednisk och kristen världsbild smälte samman i det folkliga medvetandet. Finns det inte övertygande bevis för detta att vi fortfarande firar Maslenitsa med nöje, och barn går runt "zigenarporten" (om du inte förstår, fråga barnen), vilket allmän uppfattningär klyazi (ingång till den "andra").

Revolutionen tilldelade byn ett irreparabelt slag och försökte radera från folkets medvetande inte bara de tidigare grunderna utan också Gud som sådan.

Men folket överlevde, och med dem den kunskap som fördes vidare från generation till generation, från mun till mun. Naturligtvis kunde alla dessa katastrofer inte passera spårlöst, och "vetenskapen" blev mer fragmenterad och blev på vissa ställen mindre.

Men Frälsaren lever så länge som dess få bärare lever.

Sedan hedendomens tider har världens struktur betraktats som helheten och oskiljaktig interaktion mellan tre världar, kallade Rule, Reality och Nav. Verkligheten - synlig värld, världen som vi lever i. Nav är andarnas värld, som är uppdelad i Slavis värld och Navivärlden. The World of Slavi är världen av själar av avlidna förfäder och världen där tjänande andar bor. Navi-världen är en värld där andar som är fientliga mot människor finns. Härska är gudarnas värld. Alla dessa världar, på ett eller annat sätt, manifesteras i människan. För att skydda mot illvilliga andar används de skyddande Spas för att skydda mot sjukdom, vilket anses vara en levande personifierad varelse, de healing Spas. Fighting Spas skyddar krigare i strid.

Människan är, enligt våra förfäders åsikter, också treenig, som världen som omgav henne. I den kristna traditionen är dessa ande, själ och kropp. I vedismen inkluderar begreppet "triglav" inte bara världarnas struktur utan också vår själs struktur. ”Vårt ansikte”, lärde förfäderna, ”Triglav representerar. Det bor tre bröder i oss: den äldste, den mellersta och den yngste. Den äldre brodern är Anden, en partikel av Gud, den mellersta är Själen, och den yngre är de känslor som är inneboende i kroppen. I vardagen sover den äldre brodern, den mellersta leder och den yngre är en helt godtrogen dåre. Det finns ingen harmoni mellan dem. Endast genom att förena bröderna, det vill säga genom att bemästra de tre huvudena, får du krafter av olika slag – jord, himmel, eld och vatten.” Enhet kallades annorlunda - humör. Ordet "humör" har en djup betydelse, vilket indikerar brödernas enhet: "det är tre av oss" - lätt och glädjefullt för en person.

Själens triglav jämförs också med tre systrar, vars namn är Zhiva, Smaga och Tyama. Den livgivande varelsen skapar – det är det som rör sig. Smaga är eldiga känslor, och Tyama är sinnets kraft, det som får dig att röra på dig. Det finns också en fågelsjäl som lämnar kroppen i en dröm, dess namn är Vedogon. Själen står isär - spåret, som kallas "Bilden". När vi säger "gjord med själ", "lägg i själen" - vi talar om själen - spåret, om bilden. Det finns kvar i våra händers verk, våra skapelser, i spåren på den fuktiga jorden. Onda människor kan skada en person med hjälp av föremål skapade av honom, jord från ett fotavtryck, hår, fotografi - vilket är vad partiell magi bygger på.

Tillsammans med treenigheten finns det också en fyrdimensionell struktur hos människan. Kroppen gavs av modern, själen gavs av Jiva, anden av fadern och samvetet av Familjen. Fyra kardinalriktningar, fyra verser - eld, jord, vatten och luft. Människokroppen är uppdelad efter elementen: ben - jord, mage - vatten, bröst - eld, hals och huvud - luft. Denna uppdelning är inte bara en teori; många bygger på den. praktiskt arbete i Spa.

Frälsarens grund är en mytologisk världsbild som berövar uppfattningen om bevis, och som gradvis driver mot galenskap som det enda sättet att höja sig över logiskt tänkande.

Endast i ett sådant tillstånd kan du komma närmare att se världen som helhet, såväl som din väg i denna värld. Faktum är att i våra förfäders sinnen är mänskligt liv en väg, och människan själv är en vandrare som stiger upp till den övre världen (kom ihåg uttrycket " livsväg"). Frälsaren uppfattas som en "väglös väg till Herren", det vill säga direkt och kort. Att återvända hem är det högsta målet för varje person, och tills det är uppfyllt kommer vi att reinkarneras på denna jord om och om igen. Därför gavs så mycket uppmärksamhet hos Frälsaren till världens struktur där själen måste uppfylla sitt öde för denna inkarnation och samla alla lärdomar som sprids för den längs denna livsväg.

Och så fort Själen börjar vakna öppnar sig omedelbart speciella förmågor, som bara är "blommor vid sidan av vägen", men inte på något sätt ett självändamål i Frälsarens tradition. Men de gör också våra liv ljusare och återställer vår barndoms förmåga att tro på sagor.

I ett försök att återvända till Frälsaren (nämligen att återvända och inte återlämna det till människor, som många säger), strävar vi efter att återföra mirakel och sagor till våra liv, för att göra det mer rikt och komplett.