A vida de um crente cristão está inextricavelmente ligada à prática da oração. A questão de como orar a Deus corretamente é feita tanto pelos novos cristãos ortodoxos quanto por aqueles que estão na Igreja há muito tempo.
O que é oração e por que precisamos dela?
Segundo os santos padres, a oração é a mãe de todas as virtudes. Esta é a única maneira de nos comunicarmos com o Todo-Poderoso. Característica distintiva O Cristianismo é que o Senhor Jesus Cristo é percebido como o Deus Vivo, como uma Personalidade, a quem você sempre pode recorrer e que com certeza ouvirá.
Jesus Cristo
Deus apareceu às pessoas através da encarnação de Jesus Cristo, e é através de Cristo que O descobrimos por nós mesmos. Tal descoberta só é possível através da oração.
Importante! A oração é uma ferramenta à nossa disposição para a unidade com Deus.
No entendimento cotidiano, a oração é frequentemente considerada algum tipo de conspiração mística ou uma forma de implorar a Deus por algo necessário na vida terrena. Ambos os entendimentos estão fundamentalmente errados. Os Santos Padres escrevem frequentemente que, ao voltar-se para o Senhor, é melhor não pedir nada, mas simplesmente estar diante dEle e arrepender-se dos seus pecados.
Leia sobre orações de arrependimento:
Alvo Oração ortodoxa- estabeleça uma conexão espiritual com o Todo-Poderoso, sinta-O em seu coração. O Senhor conhece todas as nossas necessidades e desejos e pode satisfazê-los sem que peçamos. É claro que não é proibido pedir a Deus algumas bênçãos mundanas necessárias, mas você não pode se prender a tal atitude e fazer dela seu objetivo.
Muitos novos cristãos muitas vezes se perguntam por que precisamos orar se o próprio Senhor sabe tudo o que precisamos. Isto é verdade, e muitos santos em seus apelos a Deus não pediram nada terreno. Você não precisa recorrer ao Todo-Poderoso para conseguir o que deseja. o objetivo principal- conecte-se com Deus, esteja com Ele todos os momentos da sua vida.
Quando exatamente você pode orar?
A Bíblia contém as palavras do Apóstolo Paulo, que nos chama à oração constante. João, o Teólogo, afirma que você precisa se voltar para Cristo com ainda mais frequência do que respirar. Assim, o ideal é quando toda a vida humana se transforma em presença constante diante do Senhor.
É seguro dizer que muitos problemas ocorreram precisamente porque o homem se esqueceu do Senhor que tudo vê. É difícil imaginar um criminoso cometendo um crime pensando em Jesus crucificado pelos seus próprios pecados.
Importante! Uma pessoa cai sob a influência do pecado precisamente quando perde a memória de Deus.
Desde pessoas modernas Não é possível ficar em oração o dia todo; é preciso encontrar um horário determinado para isso. Então, ao acordar de manhã, mesmo o mais homem ocupado posso encontrar alguns minutos para ficar diante dos ícones e pedir bênçãos ao Senhor no novo dia. Durante o dia, você pode repetir pequenas orações à Mãe de Deus, o Senhor, seu Anjo da Guarda. Você pode fazer isso consigo mesmo, completamente despercebido pelos outros.
Um momento especial é antes de dormir. É então que precisamos olhar para o dia que vivemos, tirar conclusões sobre como ele foi gasto espiritualmente e sobre o que pecamos. A oração antes de dormir acalma você, elimina a agitação do dia anterior e prepara você para um sono tranquilo e tranquilo. Devemos lembrar de agradecer ao Senhor por todas as boas ações durante o dia e pelo fato de ter sido vivido por nós.
Para um iniciante, pode parecer que isso requer muito tempo, e agora todo mundo tem pouco tempo. Na verdade, por mais rápido que seja o ritmo da nossa vida, sempre há pausas nas quais podemos nos lembrar de Deus. A espera pelo transporte, as filas, os engarrafamentos e muito mais podem passar de fatores irritantes a um momento em que elevamos a mente ao Céu.
Quais deveriam ser as palavras da oração para que Deus as ouvisse?
Uma razão comum pela qual as pessoas não querem se voltar para Deus é a ignorância das orações ou a má compreensão de textos complexos da igreja. Na verdade, para que o Senhor nos ouça, Ele não precisa de nenhuma palavra. Na prática dos serviços religiosos, a língua eslava da Igreja é usada e a ordem do serviço em si é estritamente definida. Porém, em casa, na sua oração pessoal, você pode usar textos completamente diferentes.
As palavras em si não têm um significado definidor; não são feitiços ou feitiços mágicos. A base da oração que Deus ouve é o coração puro e aberto da pessoa, dirigido a Ele. Portanto, a oração pessoal pode ser caracterizada pelos seguintes sinais:
- brevidade;
- simplicidade;
- sinceridade;
- atenção;
É muito importante durante a oração não dispersar a atenção, mas concentrá-la no que está sendo dito. Isso não é tão fácil de fazer, então no início da vida cristã você pode escolher vários orações curtas, que pode ser lido com a máxima atenção, sem se distrair com nada estranho. Com o tempo, adquirindo habilidade, você pode expandir e aumentar constantemente a regra.
Interessante! No Evangelho vemos a imagem de um publicano que salvou a sua alma, cuja oração foi extremamente breve: “Deus, tem misericórdia de mim, pecador”.
Claro, existe uma lista básica de orações que todos que se consideram cristãos ortodoxos devem saber de cor. Isto é pelo menos “Pai Nosso”, “Eu Acredito”, “Ó Mãe de Deus, Virgem, Alegra-te...”, Oração de Jesus. Sabendo de cor esses textos, você pode pedir ajuda às Forças Celestiais em qualquer situação.
Por que você precisa de uma regra de oração?
Se o Todo-Poderoso não precisa tanto de palavras, então surge a pergunta: por que então foram inventadas regras de oração e textos prontos, muitas vezes longos e complexos? Os Santos Padres dizem que este é o pagamento pela nossa falta de arrependimento e dureza de coração.
Se uma pessoa pudesse dizer completamente do fundo do seu coração o que há de mais uma breve oração“Senhor, tenha piedade” - ele já teria sido salvo. Mas o fato é que não podemos orar com tanta sinceridade. E uma pessoa realmente precisa de consistência e de uma rotina especial de oração.
Uma regra de oração é uma lista de textos que uma pessoa lê regularmente. Na maioria das vezes, as regras dos livros de orações são tomadas como base, mas você também pode selecionar uma lista individual para cada pessoa. É aconselhável coordenar a lista com o seu pai espiritual ou pelo menos com um padre que possa dar Conselho util.
Sobre alguns regras de oração Oh:
- Regra de oração da freira do esquema Antonia para bebês assassinados
Seguir a regra da oração ajuda a pessoa a se organizar e a construir sua vida de forma mais clara e planejada. A regra nem sempre será dada facilmente, vaidade Vida cotidiana muitas vezes leva à preguiça, fadiga e relutância em orar. Nesse caso, você precisa tentar se superar, se forçar.
Importante! Há palavras no Evangelho que o Reino de Deus é tomado à força - não estamos falando de força física, mas sobre os esforços para mudar própria vida e velhos hábitos.
Você precisa escolher uma regra com sabedoria, levando em consideração suas capacidades espirituais. Se um novo cristão obedecer à leitura de uma regra muito longa, isso rapidamente o levará à fadiga, ao tédio e à desatenção. Uma pessoa começará a revisar textos mecanicamente ou abandonará completamente tal atividade.
Por outro lado, não é benéfico para uma pessoa que está na igreja há muito tempo impor regras muito pequenas e curtas a si mesma, pois isso levará ao relaxamento na vida espiritual. Qualquer que seja a sua regra, nunca se deve esquecer que a principal condição para uma oração que Deus ouve é a disposição sincera do coração de quem ora.
Qual é a diferença entre oração em casa e na igreja
Visto que um cristão ortodoxo é chamado a orar constantemente e pode fazer isso em quase qualquer lugar, muitas pessoas perguntam por que precisam orar na igreja. Há uma certa diferença entre a oração na igreja e a oração pessoal.
A Igreja foi fundada pelo próprio Nosso Senhor Jesus Cristo, por isso por muito tempo os Cristãos Ortodoxos se reuniram em comunidades para glorificar ao Senhor. A oração da catedral da igreja tem grande força, e há muitos testemunhos de crentes sobre ajuda cheia de graça após os cultos na Igreja.
A comunhão da igreja pressupõe participação obrigatória nos cultos de adoração. Como orar para que Deus ouça? Para fazer isso, você precisa ir ao templo e tentar entender a essência do serviço religioso. A princípio pode parecer difícil, mas com o tempo tudo ficará claro. Além disso, para ajudar o cristão iniciante, são publicados livros especiais que explicam tudo o que acontece na igreja. Você pode comprá-los na loja de ícones.
Oração por acordo - o que é?
Além dos habituais assuntos pessoais e orações da igreja na prática Igreja Ortodoxa existe o conceito de oração por acordo. A sua essência reside no facto de, ao mesmo tempo, diferentes pessoas lerem o mesmo apelo a Deus ou a um santo. Ao mesmo tempo, as pessoas podem estar localizadas em partes completamente diferentes do mundo - não é necessário reunir-se.
Na maioria das vezes, isso é feito para ajudar alguém em situações extremamente difíceis ou difíceis. situações de vida. Por exemplo, quando doença seria os entes queridos de uma pessoa podem se unir e juntos pedir ao Senhor que conceda cura à pessoa que sofre. O poder de tal apelo é grande, pois, nas palavras do próprio Senhor: “Onde dois ou três estiverem reunidos em Meu nome, ali estou eu no meio deles”.
Por outro lado, tal apelo ao Todo-Poderoso não pode ser considerado uma espécie de ritual ou forma de realização de desejos. Como já foi dito, o Senhor conhece muito bem todas as nossas necessidades, e se pedirmos algo, devemos fazê-lo com confiança na Sua santa vontade. Às vezes acontece que a oração não traz os frutos esperados por uma simples razão - uma pessoa pede algo que é extremamente inútil para sua alma. Neste caso, pode parecer que Deus não está atendendo ao pedido. Na verdade, não é assim - Deus definitivamente nos enviará algo que nos beneficiará.
Assista a um vídeo sobre como orar a Deus corretamente.
A Deus, Teófano, o Recluso, dá em sua mensagem “Quatro Palavras sobre Oração”. Contém uma explicação precisa de como recorrer ao Todo-Poderoso e ser ouvido por Ele. O grande santo russo convence que a presença de atributos que promovem um clima orante (ícones, velas, arcos) não é a oração em si, mas apenas uma preparação para ela.
Não importa onde o desejo de falar com Deus te encontrou: em casa ou no campo. A comunicação com o Criador é igualmente acessível em qualquer lugar. O homem se comunica com Ele em seu coração. Se não for possível
visite o templo quantas vezes quiser, não se preocupe. Se você está interessado em temas cristãos, com certeza entenderá como orar corretamente em casa.
Em suas explicações, Teófano, o Recluso, destaca a importância do amor na alma de quem ora. Ele a chama de “a coroa da vida cristã”, “paraíso espiritual”.
Sem saber como orar corretamente em casa, você pode simplesmente “sacudir o ar”. Pronúncia vazia de palavras, mesmo aquelas escritas em livros sagrados, não dará nada ao crente: nem a superação das paixões, nem a ajuda de Deus.
Em situações críticas, a pessoa invoca o Senhor, sem pensar se está na igreja ou não. E muitas vezes a ajuda chega, a oração é ouvida. Para entender como orar em casa, é preciso perceber que em essência estamos sempre nos comunicando com Deus, em todos os momentos de nossas vidas.
Portanto, não existem regras rígidas sobre como orar corretamente em casa. O principal é encher a alma de amor, fé e sinceridade.
Hoje em dia, explicações detalhadas sobre quem é uma pessoa e como
ele pode
para construir sua comunicação com Deus, diz o pesquisador-psicólogo S. N. Lazarev. Em seus livros, ele convence que a causa raiz de todos os problemas da humanidade é a pequena quantidade de amor nas almas de nossos contemporâneos. As obras de Lazarev confirmam o conhecido
verdades universais. Eles falam sobre como a atitude interior é importante. Em seus livros, assim como nas instruções dos santos padres, você pode encontrar explicações detalhadas sobre como rezar corretamente em casa.
Contudo, os sacerdotes recomendam que o leigo preste atenção a alguns aspectos técnicos da oração domiciliar. Eles dão conselhos sobre o que fazer se você não consegue se concentrar textos legíveis. Eles ensinam você a pensar sobre o significado das palavras. Dê importância especial
Arrependimento sincero.
Na opinião deles, o objetivo principal da oração é ajudar na superação dos vícios. Uma pessoa deve, num impulso sincero, voltar-se para o Criador e pedir que os seus pecados e os da raça humana sejam removidos. Mas sem a sua própria mudança interna, a remoção automática dos pecados é impossível. Com a ajuda da oração, você precisa perceber suas deficiências e superá-las.
Se a tradição cristã está próxima de uma pessoa, então é melhor pedir em oração não por si mesmo, mas pelos seus entes queridos, provando assim o seu amor pela humanidade. O desejo natural de qualquer crente é tornar-se semelhante a Deus. Portanto, é muito importante não se distrair com ninharias, mas focar em fazer boas ações.
É importante entender que não importa o que aconteça, ainda somos sempre ouvidos por Deus, não importa em que lugar e a que hora do dia oramos a Ele.
A oração em casa não é muito diferente da oração na igreja. A única exceção é que é permitida a homenagem a todas as pessoas, sem exceção, independentemente da sua filiação religiosa. Na igreja é costume orar pelo “nosso povo” e apenas mentalmente, para não incomodar os outros. Você pode orar em voz alta em casa, desde que isso não incomode seus parentes. Você precisa estar totalmente vestido para orar. É aconselhável que as mulheres usem lenço na cabeça e usem vestido ou saia.
Por que orar em casa?Uma conversa com o Senhor pode ser conduzida tanto com suas próprias palavras quanto em “fórmulas” prontas, desenvolvidas muito antes de nós por muitas gerações de crentes. As orações clássicas estão contidas no “Livro de Orações” (“Cânon”). Você pode comprá-lo em qualquer loja de literatura religiosa. Os “livros de orações” podem ser curtos (contendo as orações mínimas necessárias), completos (destinados aos sacerdotes) e... comuns (que contêm tudo o que é necessário para um verdadeiro crente).
Se você quiser orar de verdade, preste atenção ao fato de que o seu “Livro de Orações” contém:
- orações da manhã e da noite (para dormir);
- diurno (antes do início e final de qualquer tarefa, antes e depois de ingerir alimentos, etc.);
- cânones por dia da semana e “Cânon de arrependimento a nosso Senhor Jesus Cristo”;
- Akathists (“Ao Nosso Doce Senhor Jesus Cristo”, “Ao Santíssimo Theotokos”, etc.);
- “Seguindo à Sagrada Comunhão...” e orações lidas depois dela.
Além do Livro de Orações, você pode adquirir o Saltério para oração em casa. Na prática ortodoxa, a leitura de cento e cinquenta salmos deve ser feita em uma semana. É costume ler o Saltério duas vezes durante a Quaresma. Em “Slava...” há uma comemoração dos vivos e dos mortos. Cristão Ortodoxo pode ler o Saltério no túmulo do falecido.
Ler o Saltério é algo sério e responsável. Antes de ir, você deve obter permissão do padre.
Regra de Oração
Cada um de nós está em seu próprio ponto longo caminho ao Senhor. Cada um de nós tem seu próprio tempo e capacidade física para orar. Conseqüentemente, não existe uma regra de oração única para todos. Cada pessoa deve orar tanto quanto puder. Quanto exatamente? Isso deve ser determinado pelo padre.
Idealmente, cada um de nós deveria ler as orações da manhã e da noite. São necessários para proteger a alma durante o dia (manhã) e à noite (tarde) de forças malígnas e pessoas. Quem começa a jornada de trabalho muito cedo ou, pelo contrário, termina tarde demais e não tem tempo nem energia para ler tudo pela manhã ou regra da noite, podem limitar-se a orações básicas: por exemplo, pela manhã leia “Pai Nosso”, “Tem piedade de mim, ó Deus...” (salmo quinquagésimo) e “Credo”, à noite - a oração de São Pedro. João Crisóstomo, “Que Deus ressuscite...” e “A confissão dos pecados é diária”.
Se tiver tempo livre e vontade, pode ler os cânones correspondentes todos os dias: por exemplo, na segunda-feira reza ao seu Anjo da Guarda, os Arcanjos e os Anjos, na terça-feira reza a João Baptista, na quarta-feira reza ao Mais Santa Theotokos, etc. A leitura do Saltério também depende de suas capacidades, desejos e tempo.
A oração antes e depois das refeições é obrigatória.
Como rezar antes da comunhão?
A resposta a esta pergunta geralmente está contida no Livro de Orações. Apenas lembramos: todas as orações realizadas antes da Comunhão são lidas em casa, na véspera do sacramento. Na véspera da Comunhão, você deve comparecer ao culto noturno, após o qual poderá começar a rezar com a alma tranquila. Antes da Comunhão você deve ler:
- “Seguindo a Sagrada Comunhão...”;
- três cânones: Penitencial, Anjo da Guarda e Santíssimo Theotokos;
- um dos acatistas;
- orações noturnas completas.
A oração domiciliar é realizada diante dos ícones, em pé, com sinal da cruz e reverências na cintura. Você pode fazer isso se quiser prostrações ou ore de joelhos.
Durante a oração, é aconselhável não se distrair com assuntos estranhos - telefonemas, uma chaleira assobiando, avanços de animais de estimação.
Se você está muito cansado e tem muita vontade de orar, você pode orar sentado. O Saltério, com exceção da “Glória...” e das orações que encerram o kathisma, também é lido sentado.
Apesar de a oração exigir certa concentração e atenção, também é útil orar com força. Nosso cérebro pode não perceber o que lemos, mas a alma com certeza ouvirá tudo e receberá sua porção de graça divina.
(50 votos: 4,68 de 5)com a bênção de Sua Graça Simão, Bispo de Murmansk e Monchegorsk
Mosteiro Trifonov Pechenga
"A arca"
Moscou
2004
O que é oração
No catecismo cristão, isto é, na instrução sobre a fé cristã, é dito sobre a oração desta forma: “A oração é a oferta da mente e do coração a Deus e é a palavra reverente de uma pessoa a Deus”. A oração é o fio da estrutura viva do corpo da igreja, indo em todas as direções; A conexão de oração permeia todo o corpo da Igreja.
A oração conecta cada membro da Igreja com o Pai Celestial, os membros da Igreja terrena entre si e os membros da Terra com aqueles que estão no céu.
O conteúdo da oração é: louvor ou glória; Ação de graças; arrependimento; um pedido da misericórdia de Deus, do perdão dos pecados, da concessão de bênçãos mentais e físicas, celestiais e terrenas. A oração acontece por si mesmo e pelos outros. Orar uns pelos outros expressa amor mútuo membros da Igreja.
A adoração espiritual é necessariamente acompanhada pela adoração física devido conexão próxima almas e corpos. A oração é expressa numa variedade de formas externas. Isto inclui ajoelhar-se, sinal da cruz, o levantar das mãos, o uso de diversos objetos litúrgicos e todas as ações externas do culto público cristão.
A oração tem um poder extraordinário. “A oração não só derrota as leis da natureza, não só é um escudo intransponível contra os inimigos visíveis e invisíveis, mas também retém a mão do próprio Deus Todo-Poderoso, criado para derrotar os pecadores”, escreve o santo.
Mas ler as palavras de uma oração de memória ou de um livro de orações, ficar diante de um ícone em casa ou em um templo, fazer reverências ainda não é oração. “Ler orações, orar e curvar-se constituem apenas uma posição de oração”, escreve o santo, “e a oração, de fato, vem do coração. Quando este não está lá, não há nenhum. A oração sem sentimentos é o mesmo que um aborto espontâneo.” A própria oração, como escreve São Teófano, o Recluso, “é o surgimento em nosso coração de um após o outro sentimentos reverentes por Deus - sentimentos de auto-humilhação, devoção, ação de graças, glorificação, perdão, prostração diligente, contrição, submissão à vontade de Deus, e assim por diante.”
Acima de tudo, durante a oração, devemos cuidar para que esses e outros sentimentos semelhantes preencham nossa alma, para que quando lemos as orações em voz alta ou internamente, durante as reverências, nosso coração não fique vazio, para que corra para Deus. Quando temos esses sentimentos, então nossa oração, nossas reverências são oração...
Por que você precisa orar de acordo com o livro de orações
Os Padres da Igreja tiveram muito cuidado com as orações que eram compostas pelos próprios fiéis.
“Não se atreva a trazer a Deus orações prolixas e eloqüentes compostas por você... elas são produto de uma mente caída e... não podem ser aceitas no altar espiritual de Deus”, escreveu. Nosso exemplo em orar com as palavras de outras pessoas é o próprio Senhor Jesus Cristo. Suas exclamações orantes durante os sofrimentos da cruz são versos dos salmos ().
Os livros para orações domésticas contêm muitas orações escritas pelos Santos Padres da Igreja.
Estas orações foram escritas há muitos séculos pelos monges e Macários do Egito, Romano, o Doce Cantor, pelos santos e outros grandes livros de orações. Cheios de espírito de oração, eles colocaram em palavras o que esse espírito inspirou e nos transmitiram essas palavras. Um grande poder orante se move em suas orações, e quem as atende com atenção e diligência certamente experimentará um sentimento de oração. Ler orações conecta uma pessoa com seus criadores - os salmistas e ascetas. Isso ajuda a adquirir um clima espiritual semelhante ao ardor sincero.
Quais orações estão incluídas no livro de orações
Os livros para orações domésticas, mais comumente chamados, têm muitas semelhanças entre si, porque contêm as mesmas orações. Os livros de orações contêm orações para quem vai dormir e orações matinais, um Akathist ao Doce Jesus, um Akathist ao Santíssimo Theotokos, um Akathist a São Nicolau, o Maravilhas, um cânone de arrependimento a Nosso Senhor Jesus Cristo, um cânone de oração ao Santíssimo Theotokos, cantada em todas as tristezas e situações espirituais, um cânone ao Anjo da Guarda, seguindo antes da Sagrada Comunhão e orações pela Sagrada Comunhão.
A palavra akathist vem do grego akathistos gymnos - “hino não sentado”, um hino que é cantado em pé. Um Akathist é a contemplação de um milagre; é, por assim dizer, um ícone verbal de uma pessoa sagrada ou de um evento abençoado, o que explica sua natureza estática. O Akathist consiste em 12 canções duplas - alternando sequencialmente ikos e kontakia. Kontakion é um pequeno canto ortodoxo que expõe dogmática ou significado histórico evento ou pessoa celebrada, o kontakion revela algum momento do ensinamento da Igreja sobre um dos mistérios de Deus. Cada kontakion termina com a exclamação “Aleluia”. O kontakion é seguido por um ikos, que revela o conteúdo do kontakion e conclui um desenvolvimento mais extenso do tema contido no kontakion.
Um cânone é uma das formas do hino ortodoxo. O cânon consiste em nove canções arranjadas em agradecimento e louvor a Deus. A canção do cânone é dividida em irmos (do verbo grego “eu amarro”, “eu uno”) e vários tropários (uma canção que retrata o estilo de vida de um santo ou a celebração de um feriado). O Cânone do Anjo da Guarda contém um serviço de oração ao Anjo da Guarda, um cânone de oração ao Santíssimo Theotokos - uma oração pela aversão às doenças físicas e mentais internas e, em particular, pela cura de úlceras pecaminosas que afetam a alma , como mostra o próprio conteúdo das canções e versos do cânone.
Em que orações deve consistir a regra de oração de um leigo?
A regra de oração de um leigo consiste em orações matinais e noturnas, que são realizadas diariamente. Este ritmo é necessário, porque senão a alma sai facilmente da vida de oração, como se acordasse apenas de vez em quando. Na oração, como em qualquer assunto grande e difícil, a inspiração, o humor e a improvisação não são suficientes.
Existem três regras básicas de oração:
1) uma regra de oração completa, destinada a monges e leigos com experiência espiritual, que está impressa no Livro de Oração Ortodoxa;
2) uma breve regra de oração destinada a todos os crentes; pela manhã: “Rei Celestial”, Trisagion, “Pai Nosso”, “Virgem Mãe de Deus”, “Levantar do sono”, “Tem piedade de mim, ó Deus”, “Eu creio”, “Deus, limpa”, “A Ti, Mestre”, “Santo Anjo”, “Santíssima Senhora”, invocação dos santos, oração pelos vivos e pelos mortos; à noite: “Rei Celestial”, Trisagion, “Pai Nosso”, “Tem piedade de nós, Senhor”, “Deus Eterno”, “Rei Bom”, “Anjo de Cristo”, de “ Voivode Escolhido" para "Vale a pena comer"; essas orações estão contidas em qualquer livro de orações;
3) uma breve regra de oração para o santo: três vezes “Pai Nosso”, três vezes “Virgem Mãe de Deus” e uma vez “Eu Acredito” - para aqueles dias e circunstâncias em que a pessoa está extremamente cansada ou com muito tempo limitado.
A duração das orações e o seu número são determinados pelos padres e sacerdotes espirituais, tendo em conta o estilo de vida e a experiência espiritual de cada um.
Você não pode omitir completamente a regra de oração. Mesmo que a regra da oração seja lida sem a devida atenção, as palavras das orações, penetrando na alma, têm um efeito purificador.
São Teófano escreve a um familiar: “Em caso de emergência, é preciso poder encurtar a regra. Nunca se sabe vida familiar acidentes. Quando as coisas não permitirem que você complete a regra de oração por completo, execute-a de forma abreviada.
Mas nunca se deve ter pressa... A regra não é uma parte essencial da oração, mas apenas o seu lado externo. O principal é a oração da mente e do coração a Deus, oferecida com louvor, ações de graças e petições... e finalmente com total devoção ao Senhor. Quando há tais movimentos no coração, há oração ali, e quando não há, não há oração, mesmo que você tenha permanecido na regra por dias inteiros.”
Uma regra especial de oração é realizada durante a preparação para os Sacramentos da Confissão e da Comunhão. Nestes dias (chamam-se de jejum e duram pelo menos três dias), costuma-se cumprir com mais diligência a sua regra de oração: quem normalmente não lê todas as orações da manhã e da noite, leia tudo na íntegra; os cânones, deixe-o ler pelo menos um cânone nestes dias. Na véspera da comunhão, você deve estar no culto noturno e ler em casa, além das orações habituais para dormir, o cânone do arrependimento, o cânone da Mãe de Deus e o cânone do Anjo da Guarda. Também é lido o cânone da comunhão e, para quem desejar, um Akathist ao Doce Jesus. De manhã, são lidas as orações matinais e lidas todas as orações da sagrada comunhão.
Durante o jejum, as orações são especialmente longas, para que, como escreve o justo santo, “para que através da duração da oração fervorosa possamos dispersar os nossos corações frios, endurecidos na agitação prolongada. Pois é estranho pensar, e muito menos exigir, que um coração amadurecido na vaidade da vida possa em breve ser imbuído do calor da fé e do amor a Deus durante a oração. Não, isso requer trabalho e tempo. O Reino dos Céus é conquistado à força, e quem usa a força deleita-se (). O Reino de Deus não chega logo ao coração quando as pessoas fogem dele com tanta diligência. O próprio Senhor Deus expressou Sua vontade de que não oremos brevemente quando Ele apresenta uma viúva como exemplo, por muito tempo que foi até o juiz e o incomodou (por muito tempo) com seus pedidos ().”
Quando fazer sua regra de oração
Nas condições da vida moderna, dada a carga de trabalho e o ritmo acelerado, não é fácil para os leigos reservar um certo tempo para a oração. Devemos desenvolver regras estritas de disciplina de oração e aderir estritamente às nossas regras de oração.
As orações matinais devem ser lidas antes de iniciar qualquer tarefa. Como último recurso, são pronunciados no caminho de casa. A regra da oração noturna é recomendada pelos professores de oração para ser lida nos minutos livres antes do jantar ou até mais cedo - tarde da noite, muitas vezes é difícil se concentrar devido ao cansaço.
Como se preparar para a oração
As orações básicas que constituem as regras da manhã e da noite devem ser conhecidas de cor para que penetrem mais profundamente no coração e possam ser repetidas em qualquer circunstância. Em primeiro lugar, em Tempo livre, é aconselhável ler as orações incluídas em sua regra, traduzir o texto das orações para você mesmo do eslavo eclesiástico para o russo, a fim de entender o significado de cada palavra e não pronunciar uma única palavra sem sentido ou sem compreensão precisa. Isto é o que aconselham os Padres da Igreja. “Dê-se ao trabalho”, escreve o monge, “não durante a hora da oração, mas em outro momento livre, para pensar e sentir as orações prescritas. Feito isso, mesmo durante a oração você não encontrará nenhuma dificuldade em reproduzir o conteúdo da oração que está sendo lida”.
É muito importante que aqueles que começam a orar expulsem do coração o ressentimento, a irritação e a amargura. O santo ensina: “Antes das orações, não se deve zangar com ninguém, não se zangar, mas deixar para trás toda ofensa, para que o próprio Deus perdoe os seus pecados”.
“Ao se aproximar do Benfeitor, seja você mesmo beneficente; ao se aproximar do Bem, seja bom você mesmo; aproximando-se do Justo, seja você mesmo justo; ao abordar o Paciente, seja paciente; ao abordar o Humane, seja humano; e também ser tudo o mais, aproximando-se do Bondoso, do Benevolente, do Sociável nas coisas boas, do Misericordioso para com todos, e, se algo mais for visto do Divino, tornando-se semelhante em tudo isso pela vontade, adquirindo assim a ousadia de reze”, escreve o santo.
Como fazer sua própria regra de oração em casa
Durante a oração, é recomendável retirar-se, acender uma lamparina ou vela e ficar em frente ao ícone. Dependendo da natureza das relações familiares, podemos recomendar a leitura da regra de oração em conjunto, com toda a família ou para cada membro da família separadamente. Oração comumÉ recomendado principalmente em dias especiais, antes de uma refeição festiva e em outros casos semelhantes. A oração familiar é uma espécie de oração eclesial, pública (a família é uma espécie de igreja doméstica) e, portanto, não substitui a oração individual, mas apenas a complementa.
Antes de iniciar a oração, você deve assinar-se com o sinal da cruz e fazer várias reverências, seja da cintura ou até o chão, e tentar entrar em sintonia com uma conversa interna com Deus. “Fique em silêncio até que seus sentimentos se acalmem, coloque-se na presença de Deus para a consciência e sentimento Dele com Temor reverente e restaure em seu coração uma fé viva de que Deus ouve e vê você”, diz o início do livro de orações. Fazer orações em voz alta ou em voz baixa ajuda muitas pessoas a se concentrarem.
“Ao começar a rezar”, aconselha o santo, “de manhã ou à noite, fique um pouco em pé, ou sente-se, ou caminhe, e procure neste momento deixar os pensamentos sóbrios, distraindo-os de todos os assuntos e objetos terrenos. Então pense em quem é Aquele a quem você se voltará em oração, e quem é você que agora tem que começar este apelo de oração a Ele - e desperte em sua alma o clima correspondente de auto-humilhação e medo reverente de estar diante de Deus em seu coração. Esta é toda a preparação – para permanecer reverentemente diante de Deus – pequena, mas não insignificante. É aqui que começa a oração, e um bom começo é metade da batalha.
Tendo-se assim estabelecido internamente, coloque-se diante do ícone e, tendo feito várias reverências, inicie a oração habitual: “Glória a Ti, nosso Deus, glória a Ti”, “Ao Rei Celestial, o Consolador, a Alma de Verdade”, e assim por diante. Leia devagar, mergulhe em cada palavra e leve ao coração o pensamento de cada palavra, acompanhando-a com reverências. Este é o objetivo de ler uma oração que seja agradável e frutífera a Deus. Mergulhe em cada palavra e traga o pensamento da palavra ao seu coração, caso contrário, entenda o que lê e sinta o que entende. Nenhuma outra regra é necessária. Estes dois – compreender e sentir – quando bem realizados, adornam cada oração com plena dignidade e conferem-lhe todo o seu efeito fecundo. Você lê: “purifica-nos de toda contaminação” - sinta sua contaminação, deseje a pureza e busque-a com esperança do Senhor. Você lê: “perdoa-nos as nossas dívidas, assim como nós perdoamos aos nossos devedores” - e na tua alma perdoa a todos, e no teu coração, que perdoou a todos, pede perdão ao Senhor. Você lê: “Seja feita a tua vontade” - e em seu coração entrega completamente seu destino ao Senhor e expressa uma prontidão inquestionável para atender graciosamente tudo o que o Senhor deseja enviar a você.
Se você agir assim com cada versículo da sua oração, então você terá uma oração adequada.”
Em outra de suas instruções, São Teófano sistematiza brevemente os conselhos sobre a leitura da regra de oração:
“a) nunca leia apressadamente, mas leia como se estivesse cantando... Antigamente, tudo orações recitadas retirado dos salmos... Mas em nenhum lugar encontro a palavra “ler”, mas em todo lugar “cantar”...
b) mergulhar em cada palavra e não apenas reproduzir em sua mente o pensamento do que você lê, mas também despertar o sentimento correspondente...
c) para despertar o desejo de ler apressadamente, faça questão - não de ler isso e aquilo, mas de ficar em pé para uma oração de leitura por um quarto de hora, meia hora, uma hora... quanto tempo você geralmente fica de pé... e então não se preocupe... quantas orações você leu - e como chegou a hora, se não. Se quiser ficar mais parado, pare de ler...
d) tendo largado isso, porém, não olhe para o relógio, mas fique de tal maneira que você possa ficar parado indefinidamente: seus pensamentos não correrão adiante...
e) para promover o movimento dos sentimentos orantes em seu tempo livre, releia e repense todas as orações que estão incluídas em sua regra - e sinta-as novamente, para que quando você começar a lê-las de acordo com a regra, você saiba antecipadamente qual sentimento deve ser despertado no coração...
f) nunca leia as orações sem interrupção, mas sempre interrompa-as com orações pessoais, com reverências, seja no meio das orações ou no final. Assim que algo vier ao seu coração, pare imediatamente de ler e faça uma reverência. Esta última regra é a mais necessária e necessária para cultivar o espírito de oração... Se algum outro sentimento o consumir muito, você deve acompanhá-lo e curvar-se, mas deixar a leitura... então até o final do tempo previsto tempo."
O que fazer quando distraído durante a oração
Orar é muito difícil. A oração é principalmente um trabalho espiritual, portanto não se deve esperar dele prazer espiritual imediato. “Não procure prazeres na oração”, escreve ele, “eles não são de forma alguma característicos de um pecador. O desejo de um pecador de sentir prazer já é uma auto-ilusão... Não procure prematuramente estados espirituais elevados e deleites de oração.”
Via de regra, é possível manter a atenção nas palavras da oração por vários minutos, e então os pensamentos começam a vagar, os olhos deslizam sobre as palavras da oração - e nosso coração e mente ficam distantes.
Se alguém ora ao Senhor, mas pensa em outra coisa, então o Senhor não ouvirá tal oração”, escreve o reverendo.
Nestes momentos, os Padres da Igreja aconselham uma atenção especial. São Teófano, o Recluso, escreve que devemos nos preparar com antecedência para o fato de que, ao ler as orações, ficamos distraídos, muitas vezes lendo mecanicamente as palavras da oração. “Quando um pensamento fugir durante a oração, devolva-o. Se ele fugir novamente, volte novamente. É sempre assim. Toda vez que você ler algo enquanto seus pensamentos estão fugindo e, portanto, sem atenção ou sentimento, não esqueça de relê-lo. E mesmo que seu pensamento vagueie em um lugar várias vezes, leia-o várias vezes até lê-lo com conceito e sentimento. Uma vez superada essa dificuldade, em outra ocasião, talvez, isso não aconteça novamente, ou não aconteça novamente com tanta força.
Se, durante a leitura da regra, surgir uma oração com suas próprias palavras, então, como diz São Nicodemos, “não deixe esta oportunidade passar, mas pense nela”.
Encontramos o mesmo pensamento em São Teófano: “Outra palavra terá um efeito tão forte na alma que a alma não desejará se estender mais na oração, e embora a língua leia as orações, o pensamento continua voltando ao lugar que teve um efeito tão grande sobre ela. Neste caso, pare, não leia mais, mas fique com atenção e sentimento naquele lugar, alimente sua alma com eles, ou com os pensamentos que ele irá produzir. E não se apresse em se afastar desse estado; portanto, se o tempo estiver pressionando, é melhor deixar a regra inacabada e não arruinar esse estado. Irá ofuscar você, talvez o dia todo, como um anjo da guarda! Este tipo de influência benéfica sobre a alma durante a oração significa que o espírito de oração começa a criar raízes e que, portanto, manter este estado é o meio mais confiável de nutrir e fortalecer o espírito de oração em nós.”
Como encerrar sua regra de oração
É bom terminar a oração com agradecimento a Deus pelo dom da comunicação e contrição pela desatenção.
“Quando você terminar sua oração, não passe imediatamente para nenhuma de suas outras atividades, mas também, pelo menos por um momento, espere e pense que você conseguiu isso e o que isso o obriga, tentando, se lhe for dado algo para sentir durante a oração, para preservá-lo depois das orações”, escreve São Teófano, o Recluso. “Não se precipite imediatamente nos assuntos cotidianos”, ensina São Nicodemos, “e nunca pense que, tendo cumprido sua regra de oração, você terminou tudo em relação a Deus”.
Ao começar a trabalhar, você deve primeiro pensar no que tem a dizer, fazer, ver durante o dia e pedir a Deus bênçãos e forças para seguir Sua vontade.
Como aprender a passar o dia em oração
Terminadas as nossas orações matinais, não devemos pensar que tudo está completo em relação a Deus, e somente à noite, durante a regra vespertina, devemos voltar a orar novamente.
Os bons sentimentos que surgem durante as orações matinais serão abafados pela agitação do dia. Por causa disso, não há desejo de participar da oração noturna.
Devemos tentar garantir que a alma se volte para Deus não apenas quando oramos, mas durante todo o dia.
Aqui está como São Teófano, o Recluso, aconselha aprender isso:
“Primeiro, é necessário clamar a Deus de coração com mais frequência ao longo do dia. em palavras curtas, a julgar pelas necessidades da alma e da atualidade. Você começa dizendo, por exemplo: “Abençoe, Senhor!” Ao terminar o trabalho, diga: “Glória a ti, Senhor!”, e não só com a língua, mas também com o sentimento do coração. Qualquer paixão que surgir, diga: “Salva-me, Senhor, estou perecendo!” A escuridão dos pensamentos perturbadores se encontra, clame: “Tire minha alma da prisão!” Ações erradas estão por vir e o pecado leva a elas, ore: “Guia-me, Senhor, no caminho” ou “Não deixe meus pés ficarem perturbados”. Os pecados suprimem e levam ao desespero, clamam na voz do publicano: “Deus, tem misericórdia de mim, pecador”. De qualquer forma. Ou simplesmente diga frequentemente: “Senhor, tem piedade; Senhora Mãe de Deus, tenha piedade de mim. Anjo de Deus, meu santo guardião, proteja-me”, ou grite em alguma outra palavra. Basta fazer esses apelos com a maior freqüência possível, tentando de todas as maneiras possíveis que venham do coração, como se tivessem sido espremidos dele. Quando você fizer isso, muitas vezes faremos subidas inteligentes a Deus de coração, apelos frequentes a Deus, orações frequentes, e essa frequência transmitirá a habilidade de uma conversa inteligente com Deus.
Mas para que a alma comece a gritar assim, ela deve primeiro ser forçada a transformar tudo na glória de Deus, cada uma das suas ações, grandes e pequenas. E esta é a segunda maneira de ensinar a alma a voltar-se para Deus com mais frequência durante o dia. Pois se tornarmos uma lei o cumprimento deste mandamento apostólico, para que façamos tudo para a glória de Deus, mesmo que você coma, beba ou o que quer que faça, você faz tudo para a glória de Deus (), então nós iremos certamente nos lembraremos de Deus em cada ação, e não nos lembraremos apenas, mas com cautela, para não agirmos erradamente em nenhum caso e não ofendermos a Deus de forma alguma. Isso fará com que você se volte para Deus com medo e peça ajuda e admoestação em oração. Assim como fazemos algo quase constantemente, quase constantemente nos voltamos para Deus em oração e, portanto, passamos quase continuamente pela ciência de elevar a oração em nossas almas a Deus.
Mas para que a alma faça isso, ou seja, faça tudo para a glória de Deus, como deveria, ela deve estar preparada para isso desde o início da manhã - desde o início do dia, antes de a pessoa sair para fazer o seu trabalho e fazer o seu trabalho até a tarde. Esse estado de espírito é produzido pelo pensamento de Deus. E esta é a terceira maneira de treinar a alma para se voltar frequentemente para Deus. O pensamento em Deus é uma reflexão reverente sobre as propriedades e ações divinas e sobre o que o conhecimento delas e sua relação conosco nos obriga, esta é uma reflexão sobre a bondade de Deus, justiça, sabedoria, onipotência, onipresença, onisciência, sobre a criação e providência, sobre a dispensação da salvação no Senhor Jesus Cristo, sobre a bondade e a palavra de Deus, sobre os santos sacramentos, sobre o Reino dos Céus.
Qualquer que seja esse assunto em que você não pense, esta reflexão certamente encherá sua alma de um sentimento reverente por Deus. Comece a pensar, por exemplo, na bondade de Deus – você verá que está cercado pelas misericórdias de Deus tanto física quanto espiritualmente, e a menos que você seja uma pedra, você não cairá diante de Deus na efusão de sentimentos humilhados de gratidão. Comece a pensar na onipresença de Deus e você entenderá que você está em toda parte diante de Deus e que Deus está diante de você, e você não pode deixar de ficar cheio de medo reverente. Comece a refletir sobre a onisciência de Deus - você perceberá que nada em você está oculto aos olhos de Deus, e certamente decidirá estar estritamente atento aos movimentos do seu coração e da sua mente, para não ofender o todo. ver Deus de qualquer maneira. Comece a raciocinar sobre a verdade de Deus e você se convencerá de que nem uma única má ação ficará impune, e você certamente terá a intenção de purificar todos os seus pecados com sincera contrição e arrependimento diante de Deus. Portanto, não importa qual propriedade e ação de Deus você comece a raciocinar, cada reflexão desse tipo encherá a alma com sentimentos e disposições reverentes para com Deus. Direciona todo o ser de uma pessoa diretamente a Deus e é, portanto, o meio mais direto para acostumar a alma a ascender a Deus.
O horário mais decente e conveniente para isso é pela manhã, quando a alma ainda não está sobrecarregada com muitas impressões e preocupações comerciais, e justamente depois reza matinal. Ao terminar sua oração, sente-se e, com seus pensamentos santificados em oração, comece a refletir hoje sobre uma coisa, amanhã sobre outra das propriedades e ações de Deus, e crie uma disposição em sua alma de acordo com isso. “Vá”, disse o santo, “vá, santo pensamento de Deus, e mergulhemos na meditação sobre os grandes feitos de Deus”, e seus pensamentos passaram pelas obras da criação e da providência, ou pelos milagres do Senhor Salvador, ou Seu sofrimento, ou qualquer outra coisa, tocando assim seu coração e começando a derramar sua alma em oração. Qualquer um pode fazer isso. Há pouco trabalho, basta desejo e determinação; e há muitas frutas.
Portanto, aqui estão três maneiras, além da regra da oração, de ensinar a alma a ascender em oração a Deus, a saber: dedicar algum tempo da manhã à contemplação de Deus, direcionar todos os assuntos para a glória de Deus e muitas vezes voltar-se a Deus com apelos curtos.
Quando o pensamento em Deus for bem realizado pela manhã, deixará um clima profundo para pensar em Deus. Pensar em Deus forçará a alma a realizar cuidadosamente cada ação, tanto interna quanto externa, e transformá-la na glória de Deus. E ambos colocarão a alma em tal posição que apelos orantes a Deus serão frequentemente expulsos dela.
Esses três - pensar em Deus, toda a criação para a glória de Deus e apelos frequentes são as ferramentas mais eficazes de oração mental e sincera. Cada um deles eleva a alma a Deus. Quem se propõe a praticá-los logo adquirirá no coração a habilidade de ascender a Deus. Este trabalho é como escalar uma montanha. Quanto mais alto alguém sobe na montanha, mais livre e facilmente respira. Portanto, aqui, quanto mais se acostumar com os exercícios mostrados, mais alto a alma se elevará, e quanto mais alto a alma se elevar, mais livremente a oração atuará nela. Nossa alma, por natureza, é uma habitante do mundo celestial do Divino. Lá ela deveria ter permanecido intacta tanto em pensamento quanto em coração; mas o fardo dos pensamentos e paixões terrenas a arrasta e pesa. Os métodos mostrados arrancam-no do chão aos poucos e depois arrancam-no completamente. Quando eles forem completamente arrancados, então a alma entrará em sua própria região e habitará docemente na dor - aqui de coração e mentalmente, e então com seu próprio ser será honrada diante da face de Deus por habitar na face dos Anjos e Santos. Que o Senhor conceda a todos vocês sua graça. Amém".
Como se forçar a orar
Às vezes, a oração nem vem à mente. Neste caso, São Teófano aconselha fazer o seguinte:
“Se isso é oração em casa, então você pode adiar um pouco, por alguns minutos... Se isso não acontecer depois disso... force-se a cumprir a regra de oração à força, com esforço, e entenda o que é sendo dito, e sente... assim como quando uma criança não quer se curvar, eles pegam ela pelo topete e se curvam... Caso contrário, é isso que pode acontecer... agora você não tem vontade , amanhã você não tem vontade e então a oração termina completamente. Cuidado com isso... e force-se a orar de boa vontade. O trabalho da autocompulsão supera tudo.”
O que você precisa para uma oração bem-sucedida
“Quando você deseja e busca o sucesso em seu trabalho de oração, adapte tudo o mais a isso, para não destruir com uma mão o que a outra cria.
1. Mantenha o seu corpo estritamente na alimentação, no sono e no descanso: não lhe dê nada só porque ele quer, como ordena o apóstolo: Não transforme o cuidado da carne em luxúria (). Não dê descanso à carne.
2. Reduza suas relações externas ao mais inevitável. Este é o momento de aprender a orar. Depois, a oração, agindo em você, indicará que sem prejuízo dela poderá ser acrescentada. Tome cuidado especial com seus sentidos e, acima de tudo, com seus olhos, ouvidos e língua. Sem observar isso, você não dará um passo adiante na questão da oração. Assim como uma vela não pode queimar ao vento e à chuva, a oração não pode ser aquecida pelo influxo de impressões externas.
3. Use todo o seu tempo livre após a oração para leitura e meditação. Para a leitura, escolha principalmente livros que escrevam sobre oração e, em geral, sobre a vida espiritual interior. Pense exclusivamente em Deus e nas coisas Divinas, na Economia Encarnada da nossa salvação, e nela especialmente no sofrimento e na morte do Senhor Salvador. Ao fazer isso, você mergulhará no mar da luz Divina. Acrescente a isso ir à igreja assim que tiver oportunidade. Uma presença no templo irá ofuscá-lo com uma nuvem de oração. O que você obterá se passar todo o culto em clima de verdadeira oração!
4. Saiba que você não pode ter sucesso na oração sem ter sucesso geral na vida cristã. É necessário que não haja um único pecado na alma que não tenha sido purificado pelo arrependimento; e se durante seu trabalho de oração você fizer algo que perturbe sua consciência, apresse-se em ser purificado pelo arrependimento, para que possa olhar com ousadia para o Senhor. Mantenha sempre a humilde contrição em seu coração. Não perca uma única oportunidade futura de fazer algum bem ou de demonstrar qualquer boa disposição, especialmente humildade, obediência e renúncia à sua vontade. Mas nem é preciso dizer que o zelo pela salvação deve arder inextinguivelmente e, preenchendo toda a alma, em tudo, do pequeno ao grande, deve ser o principal. força motriz, com temor de Deus e esperança inabalável.
5. Assim sintonizados, incomode-se no trabalho de oração, orando: ora com orações prontas, ora com as suas, ora com breves invocações ao Senhor, ora com a Oração de Jesus, mas sem perder nada que pode ajudar neste trabalho, e você receberá o que procura. Deixe-me lembrá-lo do que diz São Macário do Egito: “Deus verá o seu trabalho de oração e que você deseja sinceramente o sucesso na oração - e lhe dará oração. Pois saiba que embora a oração feita e alcançada pelo próprio esforço seja agradável a Deus, a verdadeira oração é aquela que se instala no coração e se torna persistente. Ela é um dom de Deus, uma obra da graça de Deus. Portanto, quando você orar por tudo, não se esqueça de orar pela oração” (Ap.).
Como aprender a cair diante de Deus em oração
O Santo Justo João de Kronstadt escreve:
“Na oração, o principal que você precisa cuidar antes de tudo é uma fé viva e clarividente no Senhor: imagine-O vividamente diante de você e em você mesmo, e então, se quiser, peça por Cristo Jesus no Santo Espírito, e você o terá. Peça simplesmente, sem hesitação, e então o seu Deus será tudo para você, realizando grandes e maravilhosos feitos num instante, assim como o sinal da cruz realiza grandes poderes. Peça não só para si, mas para todos os fiéis, para todo o corpo da Igreja, bênçãos espirituais e materiais, não se separando dos outros crentes, mas estando em unidade espiritual com eles, como membro do único grande corpo do Igreja de Cristo - e amando a todos, como seus filhos em Cristo, o Pai Celestial os encherá de muita paz e ousadia.
Se você deseja pedir a Deus algum bem por meio da oração, então, antes de orar, prepare-se para uma fé forte e indubitável e tome remédios antecipadamente contra a dúvida e a incredulidade. É ruim se durante a própria oração seu coração Se você ficar fraco na fé e não permanecer firme nela, então nem pense que receberá o que pediu a Deus em dúvida, porque você ofendeu a Deus, e Deus não dá Suas dádivas a um repreensor! Tudo o que você pedir em oração com fé, você receberá (), e, portanto, se pedir com descrença ou dúvida, não aceitará. Se você tiver fé e não duvidar, não só fará o que foi feito com a figueira, mas se disser também a este monte: seja levantado e lançado ao mar, isso acontecerá (). Isso significa que se você duvidar e não acreditar, você não fará isso. Peça (cada pessoa) com fé, sem duvidar, porque quem duvida é como uma onda do mar, levantada e agitada pelo vento. Que tal pessoa não pense em receber nada do Senhor. Uma pessoa com pensamentos duvidosos não é firme em todos os seus caminhos, diz o apóstolo Tiago ().
Um coração que duvida que Deus possa conceder o que é pedido é punido pela dúvida: definha dolorosamente e fica envergonhado pela dúvida. Não irrite o Deus Todo-Poderoso com a menor sombra de dúvida, especialmente você, que experimentou a onipotência de Deus muitas e muitas vezes. A dúvida é uma blasfêmia contra Deus, uma mentira ousada do coração ou um espírito de mentira aninhado no coração contra o Espírito da verdade. Tenha medo dele como cobra venenosa, ou não, o que estou dizendo é, negligencie, não dê a mínima atenção a isso. Lembre-se que Deus, no momento da sua petição, espera uma resposta afirmativa à pergunta que Ele lhe oferece internamente: Você acredita que eu posso fazer isso?! Sim, você deve responder do fundo do seu coração: eu creio, Senhor! (Qua:). E então será de acordo com a sua fé. Que o seguinte raciocínio ajude sua dúvida ou incredulidade: Peço a Deus:
1) existente, e não apenas imaginário, nem sonhador, nem fantástico, mas tudo o que existe recebeu existência de Deus, porque Tudo começou a ser por meio Dele, e sem Ele nada começou a ser (), e, portanto, nada existe sem Ele, o que acontece, e tudo que recebeu existência Dele, ou por Sua vontade ou permissão acontece e é feito por meio de Seus poderes e habilidades dados às criaturas por Ele - e em tudo o que existe e acontece, o Senhor é o soberano Governante. Além disso, Ele chama não existente, mas existente(); Isso significa que se eu pedisse algo que não existe, Ele poderia me dar criando-o;
2) Peço o possível, e para Deus o nosso impossível é possível; Isso significa que também não há obstáculo deste lado, porque Deus pode fazer por mim até o que, segundo meus conceitos, é impossível. A nossa desgraça é que a nossa fé sofre a interferência da razão míope, esta aranha que apanha a verdade nas redes dos seus julgamentos, conclusões e analogias. A fé de repente abraça, vê, e a razão alcança a verdade de forma indireta; a fé é um meio de comunicação entre espírito e espírito, e a razão é o espiritualmente sensual com o espiritualmente sensual e simplesmente material; aquele é espírito, e este é carne.”
Você diz, eu perguntei muitas vezes e não recebi. Sem dúvida, isso é porque você pediu mal - seja com incredulidade, seja com orgulho, ou com algo que não lhe foi útil; se você pediu com frequência e algo útil, então não com persistência... Se você não pede com esforço e muita persistência, então você não recebe. Primeiro você precisa desejar, e tendo desejado, pedir verdadeiramente com fé e paciência o que é útil a todos, e para que sua consciência não o condene em nada como pedir descuidadamente ou levianamente - e então você receberá se Deus quiser. Afinal, Ele sabe melhor do que você o que é bom para você e, talvez, por isso, adie o cumprimento do pedido, obrigando-o sabiamente a ser diligente para com Ele, para que saiba qual é o dom de Deus. significa e guarde o que é dado com medo. Afinal, procuram preservar com muito esforço tudo o que se adquire, para que, tendo perdido o que receberam, não percam nem mesmo os grandes esforços e, tendo rejeitado a graça do Senhor, não se considerem indignos Vida eterna…
O que pedir a Deus em suas orações
“A verbosidade carnal e a floridez na oração nos são proibidas”, escreve Santo Inácio Brianchaninov, “são proibidas as petições por bênçãos e vantagens terrenas, petições com as quais apenas as orações de pagãos e pessoas carnais semelhantes aos pagãos são preenchidas”.
O que um cristão deve pedir a Deus em suas orações?
“Se somos ordenados a abster-nos dos bens mundanos, mesmo quando os temos, então quão lamentáveis e infelizes nos tornaremos se pedirmos a Deus o que Ele nos ordenou que rejeitássemos”, escreve o santo. - Deus nos ouvirá se:
Primeiro, somos dignos de receber o que pedimos;
segundo, se orarmos de acordo com os mandamentos de Deus;
terceiro, se orarmos incessantemente;
em quarto lugar, se não pedirmos nada mundano;
em quinto lugar, se pedirmos algo útil;
em sexto lugar, se cumprirmos o nosso dever e, sendo mortais por natureza, através da comunicação com Deus ascendemos à Vida Imortal.”
“Na oração, peça apenas a verdade e o Reino, isto é, a virtude e o conhecimento, e tudo o mais lhe será acrescentado ()...
Rezar
em primeiro lugar, sobre a purificação das paixões;
em segundo lugar, sobre a libertação da ignorância e, em terceiro lugar, sobre a salvação de toda tentação e abandono” (Ap.).
“Os objetos de nossa oração devem ser espirituais e eternos, e não temporários e materiais. A oração principal e inicial deve consistir em pedidos de perdão dos pecados... Não seja imprudente em seus pedidos, para não irritar Deus com sua covardia: quem pede algo insignificante ao Rei dos reis O humilha... Peça para o que você considera necessário e útil para si mesmo, mas cumprimento e Deixe seu pedido à vontade de Deus..." escreve Santo Inácio Brianchaninov.
Ao pretender pedir (algo ao Senhor), antes de recorrer ao Doador, considere o seu pedido, se ele é puro, investigue cuidadosamente o motivo que motiva o pedido. Se o motivo pelo qual pedimos acarreta dano, então (o Senhor)... que ele bloqueie as fontes de nossas petições... Se você pede a Deus algo de sua autoria, então não peça de uma maneira que certamente irá receber Dele, mas deixando isso para Ele e Sua vontade. Por exemplo, pensamentos ruins muitas vezes o oprimem, e você fica triste com isso e quer implorar a Deus que o liberte da batalha. Mas muitas vezes isso lhe serve bem. Pois isso muitas vezes acontece com você, para que você não se torne arrogante, mas seja humilde em sua sabedoria... Além disso, se algum tipo de tristeza ou angústia se abateu sobre você, não peça para ter certeza de se livrar deles, porque isto, meu irmão, muitas vezes é útil; Eu lhe digo, muitas vezes acontece que durante a oração você negligencia a sua salvação, como foi o caso dos israelitas... E também, se você pedir algo, não peça para recebê-lo sem falta. Pois eu digo: você, como pessoa, muitas vezes considera algo útil para si mesmo que é inútil. Mas se você deixar a sua vontade e decidir andar de acordo com a vontade de Deus, você estará seguro. Ele, que tudo prediz antes do seu cumprimento, na sua condescendência nos pastoreia, mas não sabemos se o que pedimos nos é útil. Muitos, tendo conseguido o que queriam, posteriormente se arrependeram e muitas vezes caíram em grandes problemas; sem examinar cuidadosamente se esta era a vontade de Deus, mas pensando que era boa para eles, e sob alguns pretextos que tinham aparência de verdade, enganados pelo diabo, foram expostos a perigos extremos. Muitas dessas ações são acompanhadas de arrependimento, porque nelas seguimos nossos próprios desejos. Ouça o que diz o apóstolo: não sabemos o que orar como deveríamos (). Pois: tudo me é permitido, mas nem tudo é benéfico; tudo me é permitido, mas nem tudo edifica (). Então, o que é útil e edificante para cada um de nós, o próprio Deus sabe, portanto deixe com Ele. Digo isso não para impedir que você se volte para Deus com suas petições; Pelo contrário, rogo-lhe também que lhe peça tudo, do pequeno ao grande. E é isso que eu te digo: quando você ora, você revela a Ele o que está em seu coração, diga a Ele: porém, não seja feita a Minha vontade, mas a Tua (); se for útil, como você mesmo sabe, faça-o. Pois assim está escrito: Entregue o seu caminho ao Senhor e confie Nele, e Ele realizará (). Olhem para nosso Senhor Jesus Cristo, o Construtor, que ora e diz: Meu Pai! se possível, passe de mim este cálice; porém, não como eu quero, mas como você (). Portanto, se você pedir algo a Deus, mantenha-se firme em seu pedido, abrindo-se para Ele e dizendo: “Se for da Tua vontade, Mestre, que isso aconteça, então faça e faça com que tenha sucesso. E se não for da Tua vontade isso, não deixe isso acontecer, meu Deus! Não me traia ao meu próprio desejo, pois você conhece minha tolice... mas como você mesmo sabe, salve-me por sua condescendência! Se você orar por causa de tristeza e pensamentos, então diga: Senhor! Não me repreenda na Tua ira, e não me castigue na Tua ira. Tem piedade de mim, Senhor, porque sou fraco (). Veja o que diz o profeta: A Ti, Senhor, clamo: minha fortaleza! não te cales por mim, para que no teu silêncio eu não me torne como aqueles que descem à sepultura (); mas dê glória ao Teu nome, você que é inesquecível, não se lembre dos meus pecados e me ouça. E, se possível, que a tristeza passe por mim, porém, não a minha vontade, mas a tua, seja feita, apenas fortaleça e preserve minha alma, e eu poderei suportar isso, para que possa encontrar graça diante de vocês dois no presente e no futuro.” E confie sua tristeza ao Senhor, e Ele fará o que é bom para você. Pois saibam que Ele, como o Bom, quer o que é necessário para a nossa salvação. É por isso que este bom Pastor entregou Sua alma...
“Não se indigne com a oração, mas peça o que é digno de Deus. E quando você pedir algo digno, não desista até recebê-lo... Na oração não se deve pedir o cumprimento da própria vontade, mas deixar tudo para Deus, que é útil na construção da casa”, escreve o Santo.
“Se suas ações não agradam a Deus, então não peça a Ele grandes dádivas, para não acabar na posição de uma pessoa que tenta a Deus. A sua oração deve ser coerente com o seu estilo de vida... O desejo de cada pessoa se manifesta pela sua atividade. Quaisquer que sejam os seus esforços direcionados, ele deve lutar por isso em oração. Quem deseja grandes coisas não deve praticar o que não é importante. Não peçamos a Deus o que Ele mesmo nos dá sem que o peçamos, segundo a Sua providência, que dá não só aos seus e amados, mas também aos estranhos o conhecimento Dele” (Ap.).
Por que nossas orações não são ouvidas?
Se a oração é tão poderosa, então por que nem todos conseguem o que pedem? A isto o santo Apóstolo Tiago dá a seguinte resposta: Vocês pedem e não recebem, porque pedem a coisa errada (). Quem quer receber deve pedir bem. Se quem pede nem sempre recebe, então a culpa não é da oração, mas sim de quem não rezou bem. Assim como alguém que não sabe administrar bem um bom navio não navega até o destino pretendido, mas é repetidamente quebrado nas rochas, e a culpa não é do navio, mas de sua má gestão, então a oração, quando quem ora não recebe o que pede, não tem culpa disso, mas quem não ora bem.
As únicas pessoas que não recebem o que pedem são aquelas que ou são más e não querem fugir do mal para fazer o bem, ou que pedem a Deus uma coisa má, ou, finalmente, embora peçam um bem. coisa, eles não perguntam bem, não como deveriam. A oração é poderosa, mas não qualquer oração, mas a oração perfeita, a oração de quem reza bem.
Que tipo de oração é essa? Falar sobre isso requer mais de um dia e, portanto, lembrarei brevemente de pelo menos alguma coisa.
A oração de quem obedece ao Senhor é ouvida e agradável a Deus. Quem obedece às palavras do Senhor, como o próprio Senhor nos disse: Nem todo aquele que Me diz: “Senhor! Senhor!”, entrará no Reino dos Céus, mas aquele que faz a vontade do Meu Pai Celestial (), que anda na lei do Senhor () e faz a Sua vontade, o Senhor cumprirá o seu desejo e ouvirá a oração de aqueles que O obedecem. A oração humilde, não farisaica, sobe ao alto, ao Terceiro Céu, ao próprio Trono do Altíssimo, a oração dos humildes passará pelas nuvens. Esta, por exemplo, foi a oração do humilde publicano: Deus! tenha misericórdia de mim, pecador! (), e Manassés, rei de Jerusalém. As asas da oração, com as quais voa ao Altíssimo, sentado nos Serafins de seis asas, são todos os tipos de virtudes, principalmente a humildade, o jejum e a esmola, como disse o Arcanjo Rafael, que voou do Céu, a Tobias: Uma boa ação é oração com jejum e esmola e justiça... É melhor dar esmola do que arrecadar ouro (). Como em qualquer virtude, especialmente na oração, são necessários diligência e zelo: A oração intensa dos justos pode fazer muito (). “Não foi em vão que nosso Salvador disse: Pedi, e dar-se-vos-á; Procura e acharás; bata e será aberto para você ()”, escreve São Demétrio de Rostov (103, 361-362).
“O Senhor nunca recusa presentes. Se às vezes recusa antecipadamente, recusa para que o presente se torne mais precioso para quem recebe e para que quem recebe seja mais diligente na oração... A boca pode pedir tudo, mas Deus só cumpre o que é útil... O Senhor é o Distribuidor sábio. Ele se preocupa com o benefício de quem pede e, se perceber que o que lhe é pedido é prejudicial ou, pelo menos, inútil para ele, não atende o pedido e recusa o benefício imaginário. Ele ouve cada oração, e aquele cuja oração não é cumprida recebe do Senhor o mesmo dom salvador que aquele cuja oração é cumprida... Por todos maneiras possíveis Deus mostra que é um Doador misericordioso, dá-nos o seu amor e mostra-nos a sua misericórdia. E, portanto, ele não responde a nenhuma oração incorreta, cujo cumprimento nos traria morte e destruição. Porém, mesmo neste caso, recusar o que pedimos não nos deixa sem um presente muito útil; pelo próprio fato de Ele remover de nós o que é prejudicial, Ele já nos abre a porta de Suas graças. Neste Doador não há lugar para a loucura de quem pede: ao insensato, que na sua simplicidade, contrariamente à razão, pede algo prejudicial para si mesmo, Deus dá com sabedoria. Ele recusa presentes para aqueles que não cumprem Seus mandamentos. Qualquer outro curso de ação não seria razoável para a onisciência do Doador. Portanto, tenha certeza de que qualquer pedido que não seja atendido é sem dúvida prejudicial, mas um pedido que é ouvido é benéfico. O Doador é justo e bom e não deixará seus pedidos insatisfeitos, porque em Sua bondade não há malícia e em Sua justiça não há inveja. Se Ele demora em cumpri-la, não é porque se arrepende da promessa, pelo contrário. Ele quer ver a sua paciência” (Reverendo).
Como orar por outras pessoas
A oração por outras pessoas é parte integrante da oração. Estar diante de Deus não aliena uma pessoa de seus vizinhos, mas a liga a eles com laços ainda mais estreitos.
“Ao orar pelos vivos e pelos mortos e chamá-los pelo nome”, escreve o santo justo João de Kronstadt, “é preciso pronunciar esses nomes de todo o coração, com amor, como se carregasse em minha alma aqueles rostos cujos nomes você lembra , assim como uma leiteira carrega e aquece seus filhos (), - lembrando que eles são nossos membros e membros (membros - Ed.) do Corpo de Cristo (cf. :). - Não é bom na presença de Deus repassar seus nomes apenas com a língua, sem a participação e o amor do coração. Devemos pensar que Deus olha para o coração – que as pessoas por quem rezamos também exigem de nós, por dever de amor cristão, simpatia e amor fraterno. Há uma grande diferença entre uma lista insensível de nomes e entre uma recordação sincera deles: um está separado do outro como o céu está da terra. Mas o nome do próprio Senhor, de Sua Puríssima Mãe, dos santos Anjos e dos santos homens de Deus deve ser sempre invocado principalmente com um coração puro, com fé e amor ardente; Em geral, as palavras da oração não precisam ser decifradas apenas com a língua, como se folheássemos folhas de papel com o dedo em um livro ou como se contássemos uma moeda; É necessário que as palavras saiam como uma fonte de água viva da sua nascente, para que sejam a voz sincera do coração, e não sejam roupas emprestadas de outrem, mãos de outrem.”
Como orar pelos ofensores e inimigos
Não devemos nos limitar apenas a orar pelas pessoas próximas e queridas. Orar por aqueles que nos causaram sofrimento traz paz à alma, tem impacto sobre essas pessoas e torna a nossa oração sacrificial.
“Quando você vir deficiências e paixões em seu próximo”, escreve o santo e justo João de Kronstadt, “reze por ele; ore por todos, até mesmo pelo seu inimigo. Se você vir um irmão orgulhoso e obstinado falando orgulhosamente com você ou com outros, ore por ele, para que Deus ilumine sua mente e aqueça seu coração com o fogo de Sua graça, diga: Senhor, ensina o Teu servo, que caiu no orgulho do diabo, mansidão e humildade, e afaste (afaste - Ed.) de seu coração as trevas e o fardo do orgulho satânico! Se você vir um maligno, ore: Senhor, faça o bem ao Teu servo através da Tua graça!
Se você é ganancioso e amante do dinheiro, diga: Nosso tesouro é incorruptível e nossa riqueza é inesgotável! Conceda a este Teu servo, criado à Tua imagem e semelhança, conhecer a lisonja da riqueza e como todas as coisas terrenas são vaidade, sombra e sono. Os dias de cada homem são como a grama, ou como uma aranha, e só Tu és a nossa riqueza, paz e alegria!
Ao ver uma pessoa invejosa, ore: Senhor, ilumine a mente e o coração deste Teu servo para o conhecimento de Teus grandes, incontáveis e inescrutáveis dons, e eles serão recebidos de Tuas inúmeras graças, pois na cegueira de minha paixão eu esqueci Teus ricos dons e empobreci minha vida, que é rico em Tuas bênçãos, e por isso olha com encanto para o bem de Teus servos, com eles, ó Bênção indescritível, ele recompensa a todos, em todos os sentidos contra sua força. e de acordo com a intenção da Tua vontade. Tire, ó Mestre todo misericordioso, o véu do diabo da vista do coração de Teu servo e conceda-lhe contrição sincera e lágrimas de arrependimento e gratidão, para que o inimigo não se regozije por ele, capturado vivo dele em sua vontade, e que ele não o afaste de Tua mão.
Quando vires um bêbado, dize com o coração: Senhor, olha com misericórdia para o Teu servo, seduzido pela lisonja do ventre e pela alegria carnal, concede-lhe conhecer a doçura da abstinência e do jejum e os frutos do espírito que fluem de isto.
Quando você vir alguém que é apaixonado por comida e coloca nela sua felicidade, diga: Senhor, nosso alimento mais doce, que nunca perece, mas permanece na vida eterna! Purifica este Teu servo da sujeira da gula, que criou toda a carne e é alheia ao Teu Espírito, e concede-lhe conhecer a doçura do Teu alimento espiritual vivificante, que é Tua Carne e Sangue e Tua palavra santa, viva e eficaz .
Reze desta ou de forma semelhante por todos os que pecam e não ouse desprezar ninguém pelo seu pecado ou vingar-se dele, pois isso só aumentaria as úlceras de quem peca, corrija com conselhos, ameaças e punições que serviriam de castigo; um meio de parar ou manter o mal dentro dos limites da moderação.”
Eles não chegam a Deus e não sabem fazer pedidos ao Todo-Poderoso. Descubra como orar em casa e como pedir saúde para seus filhos de maneira adequada.
Muitas pessoas muitas vezes se perguntam por que seus chamados ao Senhor permanecem sem resposta. Afinal, parece-lhes que fizeram tudo certo e não entendem porque seus desejos não são atendidos e a ajuda (na opinião deles) não chega. É possível que aqueles que pediram não tenham realmente cumprido pontos importantes. Qual? Falaremos sobre isso agora.
Como formular um pedido a Deus
Lembre-se de que cada ritual de oração deve começar com sua própria limpeza. Para isso, você precisa acordar de manhã e sair da cama, antes de mais nada, do fundo do coração, dizer “obrigado” ao Senhor por permitir que você tenha uma noite tranquila e acorde no manhã. Expresse gratidão pelo novo dia e pelo bem que ele pode trazer.
Depois lave o rosto, evitando negatividade ou irritação. Quando sentir que está em completa harmonia consigo mesmo, pense no pedido que gostaria de fazer. este momento o tempo é o mais relevante para você. Então, como incomodar Deus com ninharias em Religião ortodoxa Não aceito. Pense em várias opções e escolha a mais urgente.
Lembre-se de que você absolutamente não pode pedir ao Senhor a morte de seus entes queridos e punição para os infratores. Acredita-se que o próprio Todo-Poderoso descobrirá quando e quem punir. Se decidir realizar a cerimónia em casa, esta deverá ser feita junto aos ícones colocados no chamado “canto vermelho”. Se não houver imagens sagradas, você pode orar enquanto olha para o céu pela janela.
Como orar em casa
Aqueles que rezam em casa devem dar ênfase principal ao estado de paz em que precisam permanecer durante o ritual. Você deve acender uma vela e ajoelhar-se, pedindo mentalmente a ajuda de Deus, da Mãe de Deus ou do santo com cuja intercessão você conta.
Você precisa falar com o Senhor celestial com sentimento sincero, não tenha pressa e não se esqueça de se curvar ao chão. Desta forma, você mostrará a humildade do seu próprio orgulho e a sua disponibilidade para aceitar qualquer vontade do Todo-Poderoso e de seus anjos. Depois de completar o ritual e antes de sair de casa, é preciso renunciar a Satanás, que espreita uma pessoa fora da soleira com suas tentações. Diga: “Vá embora, inimigo, com seu orgulho e se desperdice em nome de nosso Senhor. Amém. Amém. Amém".
Como orar a Deus para ser ouvido
Aqueles que desejam transmitir seus pedidos ao Senhor celestial devem lembrar-se da regra de oração do famoso santo Serafim de Sarov. Segundo ele, pela manhã é preciso lavar o rosto, fazer o sinal da cruz e dizer três vezes “Pai Nosso”, a oração à Mãe de Deus e o Credo.
No caso em que uma pessoa não consegue se lembrar do texto da igreja, a Ortodoxia não proíbe orar com suas próprias palavras. Como diz a mensagem de São Serafim, se as palavras vierem de um coração puro, com certeza serão ouvidas. Além disso, se antes disso a pessoa pedia saúde para todos os seus entes queridos, benfeitores e até inimigos.
Orações corretas para crianças
Existe um grande número de regras de oração que se destinam a pessoas diferentes. Eles variam dependendo de quem está orando – um clérigo, um monge, uma pessoa comum, um homem, uma mulher ou uma criança.
Se os pais oram pelos filhos, eles devem seguir a regra principal - arrepender-se de suas ações pecaminosas e só então começar a pedir misericórdia aos filhos. Expressão famosa, “os pecados dos pais recairão sobre os filhos até a sétima geração” exige que os pais procurem cuidar de sua perfeição espiritual. Portanto, primeiro você precisa se arrepender do passado e depois, com pensamentos puros, pedir ao Senhor que envie ao filho saúde, capacidade de compreender a sabedoria do livro, a obediência, etc. e leia a oração apropriada. Desejamos-lhe boa sorte e não se esqueça de apertar os botões e
22.07.2015 09:15
Todos querem limpar a sua casa da negatividade e proteger-se de doenças e problemas para dizer com confiança: “a minha casa é minha...
