Como Sholokhov retrata a revolução e a guerra civil. A representação da guerra civil no romance épico de M. A. Sholokhov "And Quiet Flows the Don". Preciso de ajuda para aprender um tópico

E aqui e ali entre as linhas
A mesma voz soa:
“Quem não é por nós é contra nós.
Não há indiferentes: a verdade está conosco. "

E eu fico sozinho entre eles
Em chamas rugindo e fumaça
E descanse sua força
Eu oro por ambos.
M.A. Voloshin

Uma guerra civil é uma página trágica na história de qualquer nação, porque se em uma guerra de libertação (patriótica) uma nação defende seu território e a independência de um agressor estrangeiro, então em uma guerra civil as pessoas de uma nação se destroem por causa de mudar a ordem social - com o objetivo de derrubar a antiga e estabelecer um novo sistema político estadual.

Na literatura soviética dos anos 20 do século XX, o tema da guerra civil era muito popular, já que a jovem república soviética acabava de ganhar esta guerra, as tropas vermelhas derrotaram os Guardas Brancos e os intervencionistas em todas as frentes. Nas obras sobre a guerra civil, os escritores soviéticos tinham algo a elogiar e do qual se orgulhar. As primeiras histórias de Sholokhov (mais tarde compilaram a coleção "Histórias de Don") foram dedicadas à representação da guerra civil no Don, mas o jovem escritor percebeu e mostrou a guerra civil como uma tragédia nacional. Porque, em primeiro lugar, qualquer guerra traz morte, sofrimento terrível às pessoas e destruição ao país; e em segundo lugar, em uma guerra fratricida, uma parte da nação destrói a outra, e como resultado a nação se autodestrói. Por isso, Sholokhov não viu nenhum romance ou heroísmo sublime na guerra civil, ao contrário, por exemplo, de A.A. Fadeev, autor do romance "A Derrota". Sholokhov afirmou sem rodeios na introdução da história "Estepe Azul": "Algum escritor que não cheirou pólvora fala de maneira muito comovente sobre a guerra civil, os homens do Exército Vermelho - certamente" irmãos mais novos ", sobre a fedorenta grama de penas cinza. (...) Além disso, você pode ouvir como nas estepes dos soldados Don e Kuban Red morreram, engasgando com palavras pomposas. (...) Na verdade - grama pluma é grama loira. Erva nociva, inodora. (...) As trincheiras cobertas de tanchagem e cisne, testemunhas silenciosas das lutas recentes, podiam contar como nelas morriam gente feia ”. Ou seja, Sholokhov acredita que se deve escrever a verdade sobre a guerra civil, sem embelezar os detalhes ou enobrecer o significado desta guerra. Provavelmente para enfatizar a essência nojenta de uma guerra real, o jovem escritor coloca em algumas histórias fragmentos francamente naturalistas e repulsivos: uma descrição detalhada do corpo hackeado de Foma Korshunov a partir da história "Nakhalenok", detalhes do assassinato do presidente da conselho agrícola Efim Ozerov da história "Mortal Enemy", detalhes da execução do avô Zakhar dos netos da história "Azure Steppe", etc. Os críticos soviéticos unanimemente notaram essas descrições naturalisticamente reduzidas e as consideraram uma falha nas primeiras histórias de Sholokhov, mas o escritor nunca corrigiu essas “falhas”.

Se os escritores soviéticos (A. Serafimovich "Corrente de Ferro", DA Furmanov "Chapaev", AG Malyshkin "A Queda do Leite" e outros) descreveram com inspiração como as unidades do Exército Vermelho estavam lutando heroicamente contra os brancos, então Sholokhov mostrou a essência de guerras civis, quando membros da mesma família, vizinhos ou aldeões, vivendo lado a lado por décadas, se matam, pois se tornaram defensores ou inimigos das idéias da revolução. O pai de Kosheva, um ataman branco, mata seu filho, um comandante vermelho (história "Marca de nascença"); kulaks matam um membro do Komsomol, quase um menino, Grigory Frolov porque enviou uma carta ao jornal sobre suas maquinações com a terra (história "Pastor"); o comissário de alimentos Ignat Bodyagin condenou à morte seu próprio pai - o primeiro kulak da aldeia (história “Comissário de Alimentos”); o metralhador vermelho Yakov Shibalok mata sua amada porque ela era a espiã do chefe Ignatiev (a história "Semente de Shibalkovo"); Mitka, de quatorze anos, mata seu pai para salvar seu irmão mais velho, um soldado do Exército Vermelho (história "Melon") e assim por diante.

A divisão nas famílias, como mostra Sholokhov, não se deve ao conflito eterno de gerações (o conflito de "pais" e "filhos"), mas sim às diferentes visões sociopolíticas dos membros da mesma família. As “crianças” costumam simpatizar com os vermelhos, pois os slogans do regime soviético lhes parecem “extremamente justos” (a história “O homem de família”): a terra - para os camponeses que a cultivam; poder no país - aos deputados eleitos pelo povo, poder nas localidades - aos comitês eleitos pelos pobres. E os “pais” querem preservar a velha ordem, familiar à geração mais velha e objetivamente benéfica para os kulaks: tradições cossacas, uso igual da terra, o círculo cossaco na fazenda. Embora, é preciso admitir, nem sempre é assim na vida e nas histórias de Sholokhov. Afinal, uma guerra civil afeta toda a nação, então a motivação para escolher (de que lado lutar) pode ser muito diferente. Na história "Kolovert", o irmão do meio Mikhail Kramskov é um cossaco branco, porque no exército czarista ele ascendeu ao posto de oficial, e seu pai Pyotr Pakhomych e os irmãos Ignat e Grigory, cossacos do meio, se juntam ao destacamento do Exército Vermelho; Na história "Sangue Alienígena", o filho Peter morreu no Exército Branco, defendendo os privilégios dos cossacos, e seu pai, o avô de Gavril, reconciliou-se com os Reds, pois se apaixonou pelo jovem comissário de comida Nikolai Kosykh de todo o coração.

A guerra civil não só torna os membros adultos da família inimigos, como também não poupa nem mesmo as crianças. Mishka Korshunov, de sete anos da história "Nakhalenok", é baleada quando corre para a aldeia à noite em busca de "ajuda". Centenas de forças especiais querem matar o filho recém-nascido Shibalka da história "Semente de Shibalkovo", já que sua mãe é uma espiã bandida, meia centena morreu por causa de sua traição. Somente a súplica chorosa de Shibalka salva a criança de uma terrível represália. No conto "O Coração de Alyoshkino", um bandido que se entrega ao cativeiro se esconde atrás de uma menina de quatro anos, que ele segura nos braços, para que os homens do Exército Vermelho furiosos não atirem nele.

A guerra civil não permite que ninguém fique longe do massacre geral. A verdade desse pensamento é confirmada pelo destino do barqueiro Mikishara, o herói da história "Um Homem de Família". Miki-shara é viúvo e pai de família numerosa, é completamente indiferente à política, os seus filhos são importantes para ele, que sonha pôr à sua frente. Os Cossacos Brancos, testando o herói, ordenam que ele mate os dois filhos mais velhos do Exército Vermelho, e Mikishara os mata para se manter vivo e cuidar pessoalmente dos sete filhos mais novos.

Sholokhov retrata a extrema amargura de ambas as partes beligerantes - vermelho e branco. Os heróis das histórias de Don são nítida e definitivamente opostos uns aos outros, o que leva a imagens esquemáticas. O escritor mostra as atrocidades de brancos e kulaks que matam impiedosamente os pobres, o Exército Vermelho e ativistas rurais. Ao mesmo tempo, Sholokhov atrai os inimigos do regime soviético, geralmente sem mergulhar em seus personagens, motivos de comportamento, na história da vida, ou seja, unilateral e simplificada. Os punhos e os Guardas Brancos em "Don Stories" são cruéis, insidiosos, gananciosos. Basta lembrar Makarchikha da história "O coração de Alyoshka", que quebrou a cabeça de uma menina morrendo de fome, a irmã de Alyoshka, ou o rico fazendeiro Ivan Alekseev com um ferro: ele contratou Alyoshka de quatorze anos como operário para comer comida , forçou o menino a trabalhar como um homem adulto por cada ninharia. " O oficial da Guarda Branca sem nome da história "O Potro" mata nas costas o soldado do Exército Vermelho, Trofim, que acabou de resgatar um potro do redemoinho.

Sholokhov não esconde o fato de que suas simpatias políticas e humanas estão do lado do regime soviético, portanto, dos pobres da aldeia (Alyoshka Popov da história “Coração de Alyoshka”, Efim Ozerov da história “Inimigo Mortal”), Exército Vermelho soldados (Yakov Shibalok da história "Semente de Shibalkovo", Trofim da história "Potro"), comunistas (Ignat Bodyagin da história "Prodcomissar", Foma Korshunov da história "Nakhalenok"), membros do Komsomol (Grigory Frolov da história "Pastor", Nikolai Koshevoy da história "Mole") ... Nestes personagens, o autor destaca o sentido de justiça, generosidade, fé sincera num futuro feliz para si e para os seus filhos, que associam ao novo governo.

No entanto, mesmo nos primeiros "contos de Don", declarações dos heróis aparecem, testemunhando que não apenas os Guardas Brancos, mas também os bolcheviques estão perseguindo uma política de força bruta sobre o Don, e isso inevitavelmente gera a resistência dos cossacos e , portanto, infla ainda mais a guerra civil. Na história "Comissário da Alimentação", o Pai Bodyagin expressa seu ressentimento ao filho comissário da alimentação: “Devo levar um tiro para o meu bem, porque não me deixo entrar no meu celeiro, sou uma contradição, e quem se atrapalha com outras lixeiras das pessoas, isso está sob a lei? Rob, sua força. " O avô de Gavril da história "O Sangue de Outro" pensa nos bolcheviques: "Eles invadiram a vida cossaca primordial como inimigos, a vida do avô, comum, virada do avesso como um bolso vazio." Na história "Sobre Donprodkom e as desventuras de substituir o gel do camarada do comissário de alimentos de Don Ptitsyn", considerada fraca e geralmente não analisada pelos críticos, os métodos de apropriação de excedentes durante a guerra civil são mostrados com muita franqueza. O camarada Ptitsyn relata como é famoso por cumprir a ordem de seu chefe, o comissário de comida Gol-din: “Volto e faço o download do pão. E ele chegou ao ponto em que só restava uma lã no camponês. E eu teria perdido aquela mercadoria, teria confundido com botas de feltro, mas então Goldin foi transferido para Saratov. " Em Don Stories, Sholokhov ainda não se concentra no fato de que o extremismo político de brancos e tintos repele as pessoas comuns, mas mais tarde, no romance The Quiet Don, Grigory Melekhov se expressará claramente a esse respeito: nem esses nem esses são conscienciosos. " Sua vida se tornará um exemplo do destino trágico de uma pessoa comum presa entre dois campos políticos irreconciliavelmente hostis.

Resumindo, deve-se dizer que Sholokhov em suas primeiras histórias retrata a guerra civil como uma época de grande luto nacional. A crueldade mútua e o ódio ao vermelho e ao branco levam a uma tragédia nacional: nem um nem outro entendem o valor absoluto da vida humana, e o sangue do povo russo corre como um rio.

Quase todas as histórias do ciclo de Don têm um final trágico; os personagens positivos, desenhados pelo autor com grande simpatia, perecem nas mãos dos Guardas Brancos e dos kulaks. Mas, depois das histórias de Sholokhov, não há sentimento de pessimismo irremediável. Na história "Nakhalenok", os cossacos brancos matam Foma Korshunov, mas seu filho Mishka está vivo; Na história "O Inimigo Mortal", os punhos aguardam Efim Ozerov quando este regressa sozinho à quinta, mas antes da sua morte Efim recorda as palavras do seu camarada: “Lembre-se, Efim, vão matá-lo - serão vinte novo Efimov! .. Como em um conto de fadas sobre heróis ... "; na história "O pastor", após a morte do pastor Gregory, de dezenove anos, sua irmã, Dunyatka, de dezessete anos, vai para a cidade para realizar o sonho dele e de Gregory - estudar. É assim que o escritor expressa otimismo histórico em suas histórias: o povo, mesmo em meio a uma guerra civil, retém as melhores qualidades humanas em suas almas: nobres sonhos de justiça, um grande desejo de conhecimento e trabalho criativo, simpatia por o fraco e o pequeno, a consciência, etc.

Pode-se notar que já em seus primeiros trabalhos, Sholokhov levanta problemas humanos universais globais: homem e revolução, homem e povo, o destino do homem em uma era de convulsões mundiais e nacionais. É verdade que o jovem escritor não deu, nem poderia dar uma revelação convincente desses problemas nos contos. O que era necessário aqui era um épico com uma longa duração de ação, com inúmeros heróis e eventos. É provavelmente por isso que o próximo romance de Sholokhov depois de "Don Stories" foi um romance épico sobre a guerra civil "Quiet Don".

PLANO

Introdução ………………………………………………………………………… .3

1. O realismo do "Don Quieto" …………… ... ………………………………… 4

2. Reflexão da guerra civil no romance …………… .......................... 8

Conclusão …………………………………………………………… ..15

Literatura …………………………………………………………… ... 16

INTRODUÇÃO

O romance épico de M.A. "Quiet Don" de Sholokhov é uma obra épica sobre o destino dos cossacos russos durante a Primeira Guerra Mundial e a Guerra Civil, reconhecida como um dos auge da literatura russa e mundial do século XX. O romance fala sobre o momento mais difícil da vida da Rússia, que trouxe enormes convulsões sociais e morais. A unidade - como o era na realidade - dos princípios trágicos e heróicos, expressos através do destino dramático dos cossacos, é a principal originalidade histórica e a força do romance.

Mostrando os trágicos eventos da guerra civil no Don, o escritor criou imagens vívidas, verdadeiras e vivas de pessoas que se enfrentaram em uma luta ferozmente irreconciliável. Pessoas próximas, parentes, pais e filhos que levantaram as mãos uns contra os outros. Ele mostrou sua crueldade e misericórdia, sofrimento mental e esperanças, suas almas, seu caráter, alegrias e infortúnios, derrotas e vitórias. A trágica grandeza de suas vidas. E poderia a vida do povo russo ter sido diferente em um ponto de inflexão, era revolucionária?

O objetivo deste trabalho é estudar o tema da guerra civil no romance de M.A. "Quiet Don" de Sholokhov. De acordo com o objetivo estabelecido, as tarefas de pesquisa são definidas:

- para mostrar o realismo de "Quiet Don";

- mostrar o reflexo da guerra civil no romance.

A totalidade do objetivo e das tarefas estabelecidas determinaram a seguinte estrutura da pesquisa, que consiste em uma introdução, dois capítulos, uma conclusão e uma lista da literatura utilizada.

1. Realismo de "Quiet Don"

M.A. Sholokhov começou a escrever Quiet Don aos 20 anos em 1925 e o completou em 1940. O livro foi concebido como uma história completamente tradicional para a literatura soviética sobre a luta feroz pela vitória do poder soviético sobre o Don no outono de 1917 - na primavera de 1918. Algo semelhante já estava no "Don Stories", que compilou o primeiro livro do escritor. No entanto, Sholokhov logo abandonou o plano original. E todo o primeiro volume de seu romance é sobre outra coisa: sobre a vida e a vida dos Don Cossacks.

Um enredo curto, mas enérgico, conta a história da família Melekhov desde meados do século 19, quando, após a guerra russo-turca, Prokofy Melekhov trouxe sua esposa turca para a fazenda; ele a amou, carregou-a nos braços até o topo do monte, onde os dois "olharam longamente para a estepe"; e quando uma ameaça pairava sobre ela, ele a defendeu com um sabre nas mãos. Assim, desde as primeiras páginas do romance aparecem orgulhosos, capazes de grandes sentimentos, pessoas amantes da liberdade, trabalhadores e guerreiros.

Na terrível cena do assassinato do agressor de sua esposa por Prokofy, surge outra ideia importante para o escritor: a proteção do clã, da família, da prole. Ao contrário da tradição dos escritores soviéticos da década de 1920 de retratar a realidade pré-revolucionária com uma cadeia de horrores, Sholokhov admira abertamente a vida dos cossacos. A realidade vívida, a veracidade dos eventos descritos de um grande plano épico são dados por esboços muito específicos, suculentos e puros da vida e da vida dos cossacos de vários períodos históricos. Sholokhov recria o modo de vida inerte e indestrutível, a vida fechada dos "kurens dignos" dos anos pré-revolucionários. "Em cada pátio, cercado por cercas, sob cada teto de cada kuren, seu próprio, separado do resto, vida pura, agridoce, girando como um redemoinho."

Nos mínimos detalhes do cotidiano, o escritor fala sobre a vida dos habitantes dos kurens com suas tristezas e alegrias, preocupações e inquietações. Ele pinta com pinceladas coloridas imagens de ceifar, festividades folclóricas, jogos juvenis, suas canções cossacas gratuitas sobre o glorioso Don azul.

Mas Sholokhov, o realista, também mostra outro lado da vida cossaca pré-revolucionária. E então a selvageria, a lentidão, a crueldade bestial deste mundo fechado e possessivo é exposta. Por uma pá de feno, pisoteada por touros, um cossaco, o dono soberano de um kuren, "arruinou sua esposa" quase até a polpa. Por traição "deliberada e terrivelmente" Stepan Astakhov espanca sua bela jovem esposa Aksinya na frente de vizinhos indiferentes assistindo a este "espetáculo": "é muito claro porque Stepan favorece seu legítimo."

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2. Reflexão da guerra civil no romance

Uma das técnicas favoritas do M.A. Sholokhov - uma introdução à história. Assim, no final do primeiro capítulo da quinta parte do romance, lemos: “Até janeiro, o povo também vivia sossegado na fazenda Tatarsky. Retornando da frente, os cossacos estavam descansando perto de suas esposas, comiam, não sentiam que nos limiares dos kurens eles estavam assistindo seus amargos problemas e adversidades do que aqueles que tiveram que suportar durante a guerra que eles suportaram.

"Os problemas escaldantes" são a revolução e a guerra civil, que destruiu o modo de vida habitual. Em uma carta a Gorky, Sholokhov observou: "Sem exagerar nas cores, pintei a dura realidade que precedeu o levante". A essência dos eventos descritos no romance é verdadeiramente trágica: eles afetam o destino de grandes segmentos da população. Em "Quiet Don" há mais de setecentos personagens, principais e episódicos, nomeados e não nomeados; e o escritor está preocupado com seu destino.

Em 1917, a guerra se transformou em uma turbulência sangrenta. Esta não é mais uma guerra patriótica que exige o dever de sacrifício de todos, mas uma guerra fratricida. Com o início do período revolucionário, as relações entre classes e propriedades mudaram dramaticamente, os fundamentos morais e a cultura tradicional, e com eles o estado, foram rapidamente destruídos. A desintegração que foi engendrada pela moral da guerra abarca todos os laços sociais e espirituais, conduz a sociedade a um estado de luta de todos contra todos, à perda da Pátria e da fé das pessoas.

Se compararmos a face da guerra retratada pelo escritor antes e depois desse marco, então um aumento da tragédia se torna perceptível, a partir do momento da transição da guerra mundial para a guerra civil. Os cossacos, cansados do derramamento de sangue, esperam que acabe cedo, porque as autoridades "devem acabar com a guerra, pois tanto o povo como nós não a queremos". Mas ainda há uma longa busca por uma resposta à pergunta feita por Grigory Garanzhe: “Como você pode encurtar a guerra? Como destruí-lo, já que sempre estiveram em guerra? "

CONCLUSÃO

O romance "Quiet Don" de Mikhail Alexandrovich Sholokhov é uma obra-prima da literatura mundial. Em "Quiet Don"

LITERATURA

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3. Kiseleva L.F. Sobre o significado das bases chave e dominantes do mundo artístico de Sholokhov para os séculos passados e presentes // Boletim Filológico da Universidade Estadual de Rostov, 2005. - № 2.

4. Kovalev V.A. et al., Ensaio sobre a história da literatura soviética russa. Parte dois. - M.: 1955.

5. Ognev A. Don sun // Rússia Soviética, 2005. - No. 70-71.

6. Semenova S. Facetas filosóficas e metafísicas do "Don Silencioso" // "Questões da Literatura", 2002. - № 1.

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8. Sholokhov M.A. Recolhidos cit.: Em 8 volumes - Moscou: 1985-1986.

9. Yakimenko L.G. A criatividade do M.A. Sholokhov. - M.: 1977.

A guerra civil no Quiet Don é descrita tragicamente pelo autor do romance Sholokhov.

O romance épico "Quiet Don" é uma das obras mais notáveis da literatura soviética.

Apesar do fato de Sholokhov ser um comunista zeloso, na década de 1920 ele participou do sistema de apropriação de excedentes e em 1965 condenou ruidosamente os escritores Daniel e Sinyavsky no famoso julgamento, seu romance principal não corresponde exatamente a uma linha ideológica estrita.

Os revolucionários em The Quiet Don não são idealizados, eles se mostram cruéis e freqüentemente injustos, e o inseguro e inquieto Grigory Melekhov é um verdadeiro buscador da verdade.

A família Melekhov

No centro das atenções está a próspera família Melekhov, os prósperos Don Cossacks. Os Melekhovs viveram juntos, trabalharam na casa, tiveram filhos, mas logo os dois filhos de Panteley Prokofievich foram levados para o front: a Primeira Guerra Mundial estava acontecendo. Então, "suavemente" evolui para uma revolução e a Guerra Civil, e as fundações familiares entram em colapso.

Os Melekhovs se viram em lados opostos do confronto. Peter e Gregory são completamente diferentes. O primeiro é uma pessoa simples e ingênua, sonha em se tornar um oficial para derrotar o inimigo e tirar-lhe todos os bens. E Gregory é uma personalidade muito complexa; ele está constantemente em busca da verdade e da justiça, tentando manter a pureza espiritual em um mundo onde isso é impossível.

Portanto, um grande evento - a Guerra Civil - refletiu-se no destino de um kuren cossaco separado. Gregório não pode se dar bem nem com os Guardas Brancos nem com os Bolcheviques, porque vê que ambos estão interessados apenas na luta de classes. O vermelho e o branco, pode-se dizer, esqueceram por que estão lutando, ou não se propuseram nenhum objetivo nobre - eles só queriam inventar um inimigo para si, destruí-lo e tomar o poder.

Apesar de uma excelente carreira militar, que quase levou Gregório ao posto de general, ele deseja uma vida pacífica, livre de violência e sangue. Ele é capaz de amar de verdade, ardente e apaixonadamente, mas a guerra tira seu único amor - Aksinya recebe uma bala inimiga; depois disso, o herói, arrasado, finalmente perde o sentido da vida.

A essência insana da guerra civil é visível, por exemplo, no episódio com o bolchevique Bunchuk, que linchou Kalmykov. Ambos os heróis são cossacos, membros de uma comunidade outrora unida, mas Kalmykov é um nobre e Bunchuk é um trabalhador. Agora, quando ambos pertencem a grupos opostos, não pode haver dúvida de qualquer comunidade cossaca - os ex-"homens da tribo" estão matando uns aos outros. Por que - eles próprios não entendem, Bunchuk explica suas ações da seguinte forma: "Se não somos deles, então eles são nós - não há coração!"

O comandante vermelho Ivan Malkin simplesmente zomba da população da vila capturada. Malkin é uma pessoa histórica real, uma figura bem conhecida do NKVD que tentou cortejar a futura esposa de Sholokhov. Aterrorizando os habitantes do país soviético e aproveitando a localização da liderança stalinista, ele foi baleado em 1939 por ordem daqueles a quem servia "fielmente".

Mas Gregory corre não apenas entre os campos políticos, aproximando-se agora dos vermelhos, depois dos brancos. Ele é tão inconstante em sua vida pessoal. Ele ama duas mulheres, uma das quais é sua esposa legítima (Natalya) e mãe de seu filho. Mas no final ele não conseguiu salvar nem um nem outro.

Onde está a verdade?

Melekhov, e com ele o autor, chegou à conclusão de que não havia verdade em ambos os campos. A verdade não existe "branca" ou "vermelha", ela não existe onde assassinatos sem sentido, ilegalidade ocorrem, honra militar e humana desaparecem. Ele retorna à sua fazenda para levar uma vida normal, mas essa vida não pode ser considerada plena: a guerra, por assim dizer, queimou toda a alma de Melekhov, transformou-o, ainda jovem, praticamente em um homem velho.

Figuras históricas do romance

Estima-se que existam mais de 800 personagens em The Quiet Don, dos quais pelo menos 250 são verdadeiras figuras históricas. Aqui estão alguns deles:

Ivan Malkin - o mencionado comandante vermelho com três graus de escolaridade, culpado de assassinato em massa e intimidação;
Lavr Kornilov - Comandante-em-chefe do Exército Voluntário, Comandante do Exército Russo em 1917;
A. M. Kaledin - ataman do Don Host;
PN Krasnov - também o chefe Don;
Kh. V. Ermakov - comandante do exército rebelde durante a revolta de Vyoshensky no Don.

Serafimovich, Mayakovsky, Furmanov e, depois deles, jovens escritores se opuseram à representação da revolução, da guerra civil como elemento, enfatizaram o papel organizador do partido no movimento popular. Sholokhov voltou-se para o tema da guerra civil após Furmanov e Serafimovich. Foram esses escritores que o apreciaram muito e o reconheceram. Pode-se presumir que as obras de Sholokhov sobre a guerra civil tiveram a aprovação de Furmanov principalmente porque eram próximas de suas posições ideológicas, porque a idealização do princípio espontâneo no movimento revolucionário era estranha para elas. A. Serafimovich também apreciou as "Don Stories" por sua veracidade vital. Ele foi o primeiro a notar as peculiaridades da maneira criativa de Sholokhov; simplicidade vital, dinamismo, imaginário da linguagem das histórias, sentido de proporção nos "momentos agudos", "um olhar delicado que agarra", "a capacidade de arrancar o mais característico de muitos signos",

Em suas primeiras histórias, Sholokhov de forma realista e visualmente, do ponto de vista ideológico do escritor do novo mundo, explica o significado social dos eventos que aconteceram no Don nos primeiros anos da formação do poder russo. A primeira coleção de "Don Stories" de Sholokhov (1926) abriu com a história "Birthmark". O comandante do esquadrão vermelho, Nikolai Koshevoy, está travando uma luta irreconciliável com as gangues brancas. Um dia, seu esquadrão colide com uma das gangues, chefiada pelo pai de Nikolai Koshevoy. Na batalha, o pai mata seu filho e acidentalmente o reconhece por sua marca de nascença. Abrindo a coleção com essa história, Sholokhov chamou a atenção para um dos pensamentos centrais de toda a coleção - uma aguda luta de classes delimitou não apenas o Don, a aldeia, a fazenda, mas também as famílias cossacas. Um lado defende a propriedade, os interesses de classe, o outro - os ganhos da revolução. Comunistas, membros do Komsomol, jovens da aldeia corajosamente rompem com o velho mundo, defendem heroicamente os interesses e direitos do povo em duras batalhas com ele.

A segunda coleção "Azure Steppe" (1926) começa com uma história de mesmo nome, cuja introdução, escrita em 1927, é abertamente polêmica. O autor zomba dos escritores que falam de maneira muito tocante sobre "a fedorenta grama de penas cinza", sobre os homens do Exército Vermelho, "irmãos" que supostamente morreram "engasgados com palavras pomposas". Sholokhov afirma que os lutadores vermelhos morreram pela revolução nas estepes de Don e Kuban "é muito simples." Opondo-se decididamente à idealização, à falsa romantização da realidade, ele retrata a luta do povo pelo poder soviético como um processo social complexo, traça o crescimento dos sentimentos revolucionários no ambiente cossaco, superando dificuldades e contradições no caminho para uma nova vida.

Quase simultaneamente com Sholokhov, escritores como S. Podyachev, A. Neverov, L. Seifullina e outros revelaram a agudeza da brutal luta de classes no campo durante a Guerra Civil, mostrando o novo que a revolução trouxe para o campo. No entanto, vários escritores continuaram a focar na “idiotice” da aldeia, na suposta inércia eterna do “mujique”, sem perceber a renovação revolucionária da aldeia e do seu povo. Sol. Ivanov, na coleção "Segredo secreto", isolou artificialmente os camponeses da luta social, levado pela representação de seus instintos biológicos. K. Fedin na história "Transvaal" e nas histórias da coleção de mesmo nome não percebeu o triunfo de novas relações sociais no campo russo. Ao exagerar o papel do kulak, ele violou o verdadeiro equilíbrio de forças, prestando atenção primária à inércia e à estagnação da vida na aldeia.

Em 1925, o romance "Texugos" de L. Leonov foi publicado, no qual o escritor, em contraste com as primeiras histórias, reivindicava a vitória do princípio organizador na revolução sobre os elementos do velho mundo. No entanto, o autor ainda não conseguiu mostrar claramente a estratificação da aldeia. A luta de classes foi substituída por litígios ocasionais de duas aldeias pela propriedade dos cortadores. Este litígio determinou a atitude dos camponeses em relação ao governo russo. Desenhando dois irmãos, Semyon e Pavel Rakhleev, participando da luta ao lado de dois campos hostis, L. Leonov se guia não tanto pela necessidade de mostrar a luta de classes que tem delimitado até mesmo famílias, mas pelo desejo de alicerçar o trabalhar em um conflito psicologicamente tenso.

Sholokhov estava interessado na classe, luta social, o que levou à delimitação ideológica de membros da mesma família. Na história "O buraco de minhoca", o escritor descreve a "fenda" de uma rica família kulak. O filho mais novo, membro do Komsomol Stepan, se opõe ao pai e ao irmão, que são hostis às autoridades russas. Ele não pode ficar em silêncio sabendo
que estão enganando o poder soviético, estão escondendo grãos excedentes. A inimizade na família chega a tal ponto que Yakov Alekseevich e seu filho mais velho, Maxim, matam o odiado Stepan.

Guerra civil retratada por M. A. Sholokhov

A Primeira Guerra Mundial é retratada por Sholokhov como um desastre nacional,

Sholokhov descreve com grande habilidade os horrores da guerra, incapacitando as pessoas tanto física quanto mentalmente. A morte e o sofrimento despertam simpatia e unem os soldados: as pessoas não se habituam à guerra. Sholokhov escreve no segundo livro que a notícia da derrubada da autocracia não despertou sentimentos de alegria entre os cossacos, eles a trataram com ansiedade e expectativa contidas. Os cossacos estão cansados da guerra. Eles sonham em acabar com isso. Quantos deles já morreram: nenhuma viúva cossaca falou sobre os mortos. Os cossacos não entenderam imediatamente os eventos históricos. Tendo retornado das frentes da Guerra Mundial, os cossacos ainda não sabiam que tragédia da guerra fratricida eles teriam que suportar em um futuro próximo. O levante Verkhne-Don aparece na imagem de Sholokhov como um dos eventos centrais da guerra civil no Don.

Os motivos foram muitos. O Terror Vermelho, a crueldade injustificada dos representantes do regime soviético no Don, é mostrado no romance com grande força artística. Sholokhov também mostrou no romance que o levante Verkhne-Don refletia um protesto popular contra a destruição dos alicerces da vida camponesa e as antigas tradições dos cossacos, tradições que se tornaram a base da moralidade e moralidade camponesa que se desenvolveram ao longo do séculos e são herdados de geração em geração. O escritor também mostrou a condenação do levante. Já no decorrer dos acontecimentos o povo compreendeu e sentiu seu caráter fratricida. Um dos líderes do levante, Grigory Melekhov, declara: "Mas acho que nos perdemos quando fomos ao levante."

O épico cobre um período de grandes convulsões na Rússia. Essas convulsões afetaram fortemente o destino dos cossacos Don, descritos no romance. Os valores eternos definem a vida dos cossacos da maneira mais clara possível naquele difícil período histórico, que Sholokhov refletiu no romance. Amor pela terra natal, respeito pela geração mais velha, amor por uma mulher, necessidade de liberdade - estes são os valores básicos sem os quais um cossaco livre não pode se imaginar.

A descrição da guerra civil como uma tragédia para o povo

Não apenas a guerra civil, qualquer guerra para Sholokhov é um desastre. O escritor mostra de forma convincente que as atrocidades da guerra civil foram preparadas pelos quatro anos da Primeira Guerra Mundial.

O simbolismo sombrio contribui para a percepção da guerra como uma tragédia nacional. Na véspera da declaração de guerra em Tatarskoye, “uma coruja rugiu na torre do sino à noite. Gritos trêmulos e terríveis pairaram sobre a fazenda, e a coruja voou da torre do sino para o cemitério, fossilizada por bezerros, gemendo sobre as sepulturas marrons e envenenadas.

- Para ser magro - profetizaram os velhos, ouvindo as vozes das corujas no cemitério.

"A guerra vai começar."

A guerra irrompeu nos kurens cossacos como um tornado de fogo apenas durante a colheita, quando o povo valorizava cada minuto. O mensageiro entrou correndo, levantando uma nuvem de poeira atrás dele. Fatal chegou ...

Sholokhov demonstra como apenas um mês de guerra muda as pessoas irreconhecíveis, mutila suas almas, devasta-as até o fundo, faz com que olhem para o mundo ao seu redor de uma nova maneira.

Aqui está um escritor que descreve a situação após uma das batalhas. Cadáveres estão espalhados por todo o meio da floresta. “Deitamos um pouco. Ombro a ombro, em várias posições, muitas vezes obscenas e assustadoras. "

Um avião passa voando, joga uma bomba. Então Yegorka Zharkov rasteja para fora dos escombros: "As tripas liberadas estavam fumegando, projetando rosa claro e azul."

Esta é a verdade implacável da guerra. E que blasfêmia contra a moralidade, a razão, uma traição ao humanismo, a glorificação do heroísmo se tornou nessas condições. Os generais precisavam de um "herói". E ele foi rapidamente "inventado": Kuzma Kryuchkov, que supostamente matou mais de uma dúzia de alemães. Eles até começaram a produzir cigarros com um retrato do "herói". A imprensa escreveu sobre ele com entusiasmo.

Sholokhov conta a façanha de uma maneira diferente: “Mas foi assim: pessoas que colidiram no campo da morte, que ainda não tiveram tempo de quebrar as mãos destruindo sua própria espécie, em seu declarado horror animal, tropeçaram , derrubado, infligido golpes cegos, desfigurou-se e cavalos e fugiu, assustado por um tiro, que matou uma pessoa, o aleijado moral partiu.

Eles chamaram de façanha. "

De uma forma primitiva, as pessoas na frente se matam. Soldados russos penduram cadáveres no arame farpado. A artilharia alemã destrói regimentos inteiros até o último soldado. A terra está fortemente manchada com sangue humano. Montes de sepulturas enterrados estão por toda parte. Sholokhov criou um lamento triste pelos mortos, amaldiçoou a guerra com palavras irresistíveis.

Mas a guerra civil é ainda mais terrível no retrato de Sholokhov. Porque ela é fratricida. Pessoas de uma cultura, uma fé, um sangue engajados no extermínio uns dos outros em uma escala nunca vista. Esta "correia transportadora" de assassinatos sem sentido, terrível em crueldade, mostrada por Sholokhov, está sacudindo as profundezas da alma.

... O Justiceiro Mitka Korshunov não poupa nem velhos nem pequenos. Mikhail Koshevoy, satisfazendo sua necessidade de ódio de classe, mata seu avô Grishaka de cem anos. Daria atira no prisioneiro. Até Gregory, sucumbindo à psicose da destruição sem sentido de pessoas na guerra, se torna um assassino e um monstro.

O romance tem muitas cenas impressionantes. Um deles é o massacre dos Podtelkovitas por mais de quarenta oficiais capturados. “Os tiros foram pegos febrilmente. Os oficiais, colidindo, correram em todas as direções. O tenente de lindos olhos femininos, com chapéu de oficial vermelho, correu segurando a cabeça com as mãos. A bala o fez pular alto, como se tivesse ultrapassado uma barreira. Ele caiu - e nunca se levantou. O alto e galante esaul foi cortado em dois. Ele agarrou as lâminas das damas, o sangue escorrendo das palmas das mãos para as mangas; gritou como uma criança - caiu de joelhos, de costas, rolou a cabeça na neve; seu rosto mostrava apenas olhos manchados de sangue e uma boca negra perfurada por um choro contínuo. Suas damas voadoras cortaram seu rosto, sobre sua boca negra, e ele ainda gritou com uma voz fina de horror e dor. Depois de passar por cima dele, o cossaco, de sobretudo com uma alça rasgada, acabou com ele com um tiro. O cadete de cabelos encaracolados quase quebrou a corrente - ele foi pego e morto por algum ataman com um golpe na nuca. O mesmo chefe dirigiu uma bala entre as omoplatas do centurião, que corria com seu sobretudo aberto pelo vento. O centurião sentou-se e esfregou o peito com os dedos até morrer. O podlesaul de cabelos grisalhos foi morto no local; despedindo-se de sua vida, ele abriu um buraco fundo na neve com os pés e ainda bateria como um bom cavalo na coleira, se os piedosos cossacos não o tivessem acabado. " As mais expressivas são essas linhas tristes, cheias de horror com o que está sendo feito. São lidos com dor insuportável, com trepidação espiritual e trazem dentro de si a maldição mais desesperada da guerra fratricida.

Não menos terríveis são as páginas dedicadas à execução dos "Podtelkovites". Pessoas que a princípio “voluntariamente” foram para a execução “como para um raro espetáculo alegre” e se vestiram “como para um feriado”, diante das realidades de uma execução cruel e desumana, correram para se dispersar, de modo que com o tempo do massacre dos líderes - Podtyolkov e Krivoshlykov - havia absolutamente poucas pessoas.

No entanto, Podtyolkov está enganado, acreditando presunçosamente que as pessoas se dispersaram porque admitiram que ele estava certo. Eles não podiam suportar o espetáculo desumano e não natural da morte violenta. Somente Deus criou o homem, e somente Deus pode tirar sua vida dele.

Nas páginas do romance, duas "verdades" se chocam: a "verdade" dos brancos, Chernetsov e outros oficiais mortos, atirada na cara de Podtyolkov: "Traidor dos cossacos! Traidor!" e a "verdade" oposta de Podtelkov, que pensa estar defendendo os interesses da "classe trabalhadora".

Cegados por suas "verdades", ambos os lados sem misericórdia e sem sentido, em algum tipo de frenesi demoníaco, exterminam-se mutuamente, sem perceber que sobram cada vez menos para os quais estão tentando aprovar suas idéias. Falando sobre a guerra, sobre a vida militar da tribo mais militante de todo o povo russo, Sholokhov, porém, em lugar nenhum, nem uma única linha, não elogiou a guerra. Não é à toa que seu livro, como observou o conhecido especialista em scholokhoj V. Litvinov, foi banido pelos maoístas, que consideravam a guerra a melhor maneira de melhorar socialmente a vida na Terra. Quiet Don é uma negação apaixonada de qualquer canibalismo. O amor pelas pessoas é incompatível com o amor pela guerra. A guerra é sempre a desgraça do povo.

A morte na percepção de Sholokhov é aquilo que se opõe à vida, aos seus princípios incondicionais, especialmente a uma morte violenta. Nesse sentido, o criador de The Quiet Don é um fiel sucessor das melhores tradições humanísticas da literatura russa e mundial.

Desprezando o extermínio do homem pelo homem na guerra, sabendo quais testes são submetidos ao sentimento moral nas condições da linha de frente, Sholokhov, ao mesmo tempo, nas páginas de seu romance pintou os quadros clássicos de fortaleza mental, resistência e humanismo que levaram lugar na guerra. Atitude humana para com o próximo, a humanidade não pode ser completamente destruída. Isso é evidenciado, em particular, por muitas das ações de Grigory Melekhov: seu desprezo pelo saque, proteção da polca de Frani, a salvação de Stepan Astakhov.

Os conceitos de "guerra" e "humanidade" são irreconciliavelmente hostis um ao outro e, ao mesmo tempo, contra o pano de fundo de lutas civis sangrentas, as capacidades morais de uma pessoa, quão maravilhosa ela pode ser, são especialmente definidas. A guerra examina severamente uma fortaleza moral, desconhecida em dias de paz.