В Православной Церкви вопрос, можно ли крестить детей, никогда не стоял. Детей крестить можно! Таинство Крещения – не юридическое примирение с Богом, не посвящение, приобщающее к какому-то сокровенному знанию. Таинство Крещения есть привитие веточки к Древу Жизни, ко Христу. Родиться заново, свыше, войти в тесное благодатное единение с Господом.
Разве это возможно только для взрослого?..
Правомочность крещения младенцев, пишет протопресвитер Иоанн Мейендорф, «опирается не на идею «греха», который может представить младенцев виновными в очах Божиих и нуждающимися в Крещении ради оправдания, но на том, что на всех этапах жизни, включая младенчество, человек нуждается в том, чтобы «родиться вновь», – то есть начать новую и вечную жизнь во Христе. Ведь и «сознательный взрослый» не в состоянии вполне постичь конечную эсхатологическую цель новой жизни» .
Это не мнение современного православного богослова, но общее утверждение святых отцов: «Если б единственным смыслом Крещения было оставление грехов, зачем бы тогда крестили новорожденных, которые еще не успели вкусить грех? Но Таинство Крещения не ограничивается этим; Крещение есть обетование больших и совершеннейших даров. В нем суть обетования грядущих радостей; оно есть образ будущего воскресения, общение со Страстями Господними, участие в Его Воскресении, риза спасения, одеяние радости, облачение [сотканное] из света или, скорее, сам свет» (блаж. Феодорит Кирский) .
Итак, Крещение вводит человека в общение с Богом. Повернуться к Богу лицом, уверовать – может каждый, и не крещенный человек. Но совершенно иначе – крещеный. Это человек, желающий не просто веровать в Бога, или во что-то высшее, уважающий религиозные идеи… Это человек пожелавший соединиться с Господом, привиться к Господу… Желая начать совершенно новую жизнь, он проходит через чинопоследование Крещения как через обряд умирания… Умереть как умер Христос, и тут же восстать, как Он восстал из мертвых. И отныне, соединившись с Господом, жить с Ним в единстве.
Именно поэтому мы крестим и детей.
О важности Крещения говорят многие тексты Священного Писания. Для нас несомненна правота и истинность Христовых слов: если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие () . Почему, даже формально говоря, мы должны игнорировать этот текст и отказывать в Крещении младенцам? Сам Спаситель убеждал учеников Своих не препятствовать детям приходить к Нему, «ибо таковых есть Царствие Божие ().
Дети – не безбожники, они хотели бы жить с Богом , почему же мы будем им в этом препятствовать?
Об этом особенно следует упомянуть, так как то тут, то там раздаются голоса о бессмысленности Крещения маленьких детей. Но не получится ли так, что еврейские младенцы были более счастливы, чем христианские, ведь над ними обряд присоединения к Народу Божьему (через обрезание) совершался на восьмой день по рождении?
У младенца нет сознательной веры? Что ж от того, нельзя же свести всю душевную и духовную деятельность человека к работе ума.
И следуя каким интеллектуальным движениям Иоанн Креститель, еще будучи в утробе матери, почувствовал приближение Спасителя мира, также еще находящегося в эмбриональном состоянии?
Когда Елисавета услышала приветствие Марии ,взыграл младенец во чреве ее ; и Елисавета исполнилась Святаго Духа ().
Бог освящает детей еще до рождения, о чем и Сам говорит пророку Иеремии ():
Прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя, и прежде нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя …
А позже об этом скажет и апостол Павел ():
…Бог, избравший меня от утробы матери моей и призвавший благодатью Своею… .
Мы не знаем, крестили ли младенцев в I веке, однако у нас нет и свидетельств обратного, напротив, мы находим свидетельства о Крещении целых семейств:
Корнилия ();
Лидии (крестилась она и домашние ее — );
Темничного стража (и всех бывших в доме его — );
Криспа (Крисп же, начальник синагоги, уверовал в Господа со всем домом своим — );
Стефана (крестил я также Стефанов дом — ).
Маловероятно, чтобы во всех этих новокрещенных семьях не было малолетних детей.
Можно вспомнить и несколько ветхозаветных прообразов Крещения, которые убедят нас, что дети, так же, как и взрослые, не отвергаются Богом от Народа Божьего. Первый такой прообраз – прохождение через Красное море. Прошел весь Израиль с младенцами, и для апостола Павла это знак будущего Крещения:
«Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море; и все крестились в Моисея в облаке и в море» ().
Если все израильтяне были избавлены Богом от египетского плена и все крестились в Моисея , почему нужно отвергать Крещение во Христа и тайну освобождения от греховного плена?.. Если вспомнить, что в сознании иудея еврейcкий народ представляет собой «Собрание Божие», «Общину Божию», «Народ Божий», что причастным этому Народу был любой обрезанный младенец-израильтянин , а христиане как преемники этих обетований – новый Народ Божий; то отсюда легко сделать вывод: христианские младенцы так же причастны этому новому Народу, Церкви.
«И на страницах Евангелия мы видим, что Христос заключает Новый Завет не с Петром и не с Иоанном, но с новым народом Божиим; к Чаше Завета, изливаемой «за вас и за многих», Христос приглашает «всех». Бог дает свою благодать и защиту не просто одному индивиду, а сообществу людей – Церкви» .
«Христос не только носитель вечной Вести, которую Он повторяет одному за другим каждому удивленному человеку, но и Тот, в Ком человечество находит нежданное разрешение проблемы своего органического единства» .
Как еврей становился членом Народа Божия через обрезание, так и христианский младенец делается членом Народа Нового Завета через Крещение .
Мы знаем, что во II веке младенцев крестили и на Западе, и на Востоке, о чем свидетельствуют отцы и учители Церкви . У св. Иринея читаем:
«Христос пришел спасти через Себя всех, – всех, говорю, которые возрождаются от Него для Бога – младенцев, отроков, юношей и старцев» .
Ориген писал:
«Церковь приняла предание от апостолов преподавать крещение и младенцам» .
В Апостольском Предании св. Ипполита Римского (около 215 года) сказано:
«Облачитесь в одежды и в первую очередь крестите детей. Все те, которые могут говорить о себе, пусть говорят. За тех же, которые не могут говорить о себе, пусть говорят их родители или кто-нибудь из родственников» .
Из этого фрагмента следует, что к Крещению допускались даже очень маленькие, не умеющие говорить дети. Но если из слов св. Ипполита мы все же не можем узнать, какого возраста детей крестили, то из слов св. Киприана Карфагенского становится понятно, что крестили их, не откладывая даже до восьмого дня по рождении, а именно во второй и третий день .
На Поместном Карфагенском Соборе 252 года, на котором председательствовал св. Киприан, было сказано:
«…не возбранять [Крещения] младенцу, который, едва родившись, ни в чем не согрешил, кроме того, что, происшедши от плоти Адама, восприял заразу древней смерти чрез самое рождение, и который тем удобнее приступает к приятию отпущения грехов, что ему отпускаются не собственные, а чужие грехи» .
Св. Киприан пишет адресату о прошедшем Соборе:
«На Соборе нашем состоялось такое определение: не должно нам никого устранять от Крещения и благодати Бога, ко всем милосердного, благого и снисходительного. Если этого надобно держаться по отношению ко всем, то особенно, как мы думаем, надобно соблюдать это по отношению к новорожденным младенцам, которые уже тем заслуживают преимущественно нашу помощь и милосердие Божие, что с самого начала своего рождения они своим плачем и слезами выражают одно моление» .
В более позднее время практика не изменилась. И св. Иоанн Златоуст (на Востоке), и св. Амвросий Медиоланский, блаж. Августин (на Западе) подтверждают, что Крещение детей было общепринятой практикой, и возводят эту практику ко временам апостолов . А вот 124-е Правило Карфагенского Собора (418 год):
«Кто отвергает нужду Крещения малых, новорожденных от матерней утробы детей, или говорит, что, хотя они и крещаются во отпущение грехов, но от прародительского Адамова греха ничего не заимствуют, что надлежало бы омыть баней пакибытия, тот да будет анафема… И младенцы, никаких грехов сами собою соделати еще не могущие, крещаются истинно во отпущение грехов, да через пакирождение очистится в них то, что они заняли от ветхого рождения» .
Если и были в то время споры, то не относительно того, стоит ли вообще крестить младенцев, а относительно того, в каком возрасте крестить детей .
Около V века в Церкви крестят почти только детей. Однако сроки Крещения колеблются. Одно время крестили и в 8 дней, и в 40, но более популярной практикой было Крещение ребенка по прошествии нескольких лет после рождения. Святитель Григорий Богослов писал:
«Что скажем о младенцах, которые не разумеют ни того, что такое благодать, ни того, что такое наказание. Крестить ли их? Непременно, если надлежит опасность. Относительно же прочих я даю совет дожидаться трех лет или немного более, или менее того, чтобы сколько-нибудь могли слышать и повторять нужные слова таинства и если не совершенно, по крайней мере, образно понимать его» .
В Поздней Византии и в Древней Руси также крестили обычно по прошествии нескольких лет после рождения. В XI веке митрополит Киевский Иоанн (ум. 1080) на вопрос: «Можно ли крестить новорожденное дитя, если оно больно?..» отвечает:
«…относительно здороваго [дитяти] Отцы повелели ожидать трех и более лет. Но для внезапных случаев смерти срок необходим короче, если же совсем больно, пусть будет и 8 дней, даже и того меньше, чтобы не умерло некрещенным. Таких младенцев крестить, в какой бы день и час ни настояла опасность смерти» .
Новгородский епископ Нифонт (XII век) на вопрос, как долго можно откладывать крещение детей, отвечал:
«В этом для мужского пола нет греха и до десяти лет, а про девочек не спрашивай, ибо они могут быстро согрешить у вас и в юности» .
Внимание в этом тексте привлекает не дискриминация девочек, а то, что срок Крещения постепенно отодвигается: с младенчества – до сознательного (все более и более) возраста .
Здесь важно напомнить, что, согласно православному пониманию, крестят не вообще детей , а детей лишь христианских родителей .
«Согласно основному иудейскому сознанию потомки включены в предках, а предки содержатся в их потомках. Обрезание, совершенное Моисеем, имело отношение не только к тем, над кем было совершено обрезание, но и ко всем их потомкам. В силу этого Авраам стал отцом многих народов (). Рождение от христианских родителей является свидетельством для Церкви, что Бог призывает рожденных от них детей в Церковь. Поэтому мы не можем говорить о том, что Крещение младенцев нарушает их свободную волю, так как этой свободной воли вообще нет у детей, как мы не говорим, что физическое рождение нарушает свободную волю рожденных детей» .
«Рожденный от верующих родителей вступает в мир как призванный Богом в Церковь. Через Крещение, совершаемое Церковью, он становится членом Тела Христова. Его активная жизнь в Церкви зависит от его последующей веры. Последняя является личным ответом крещенного в детстве на призыв Божий. Вместе с тем эта вера является и его ответом Церкви, которая на основании призыва Божьего совершила его Крещение. Этот ответ может быть положительным и отрицательным, но в одном и другом случае он остается членом Церкви. Как нельзя изгладить факт физического рождения, так нельзя изгладить факт духовного рождения. В силу своего рождения он оказывается одновременно пребывающим в настоящем эоне, но принадлежащим будущему эону. От крещенного зависит реализовать свою принадлежность к Церкви. Ответственность за эту реализацию лежит не только на нем, но и на Церкви, которая на основании веры его родителей совершила его Крещение, а следовательно, и на его родителях» .
Однако осмысление практики Крещения детей претерпело за тысячу лет катастрофическое изменение.
«При Крещении взрослых личная и свободная вера …осталась необходимым условием приема в Церковь. Для малолетних и младенцев их личная вера была заменена верою их родителей… В формуле вера – Крещение первая часть, которая отсутствует у детей и младенцев, заменяется верою их родителей в момент Крещения. Замена личной веры крещаемых детей верою их родителей открывала возможность недолжного перенесения личной веры на других лиц, если вера родителей была недостаточна или ее совсем не было. Это, в свою очередь, открывало тот прорыв в учении о Таинстве Крещения, который открывал широкий доступ принуждению и насилию, несовместимому с природой Таинства. Крещение детей от неизвестных родителей … от нехристианских родителей … от смешанных браков указывает, какое широкое место заняло принуждение в совершении Таинства Крещения.
Надо только удивляться, что в Византии и на Западе в Средние века государственная и церковная власти не распространили принуждение на Крещение всех младенцев, независимо от того, рождены они от христианских или от нехристианских родителей» .
Сегодня существует и другая парадоксальная ситуация. Детей приносят ко Крещению неверующие люди и в восприемники детям выбирают своих неверующих друзей. И крестят не для того, чтобы приобщить к Церкви, а чтоб здоровенький был ; так положено ; няня иначе отказывается с ребенком сидеть и проч.
Нелишне напомнить, что долг пастыря – не профанировать Таинство, а, выяснив причины, побудившие крестить младенца, и условия его дальнейшего воспитания, поговорив с восприемниками и получив представление о мере их церковности, составить мнение: стоит ли такого младенца крестить, или нет.
В Православной Церкви детей крестят так же, как и взрослых, трижды погружая в воду. Над детьми читаются те же молитвы, что и над взрослыми (разве что в древности, когда крестился ребенок, иногда опускали или сокращали молитвы оглашения).
Нельзя не упомянуть, что с самого первого дня жизни ребенка Церковь окружает его заботой и вниманием.
Существуют специальные чины, посвященные матери и младенцу. Первый из них – Молитвы в первый день, по внегда родити жене отроча .
Рождение ребенка – долгожданное и счастливое событие, тем более, если и мать, и ребенок здоровы. Естественная реакция христианского сердца – возблагодарить Бога за этот дар и попросить, чтобы Он и впредь поддерживал мать и дитя и защищал их от бесовских наваждений и опасных случайностей. Именно поэтому Церковь установила чтение в первый день жизни ребенка особых молитвословий.
«Когда от благочестивой жены родится младенец, приходит священник и славословит Бога, благодаря, что человек родился в мир (). Затем, знаменовав, благословляет новорожденного и молит (Бога), чтобы новорожденный был жив и сподобился Крещения и помазания. Испрашивая и матери всего, что нужно ко спасению, он преподает и находящимся при ней женам благодать и освящение…» .
В древности священник окроплял дом роженицы благословленной священником водой , затем знаменовал младенца крестным знамением «на челе, ради ума, и на устах, ради слова и дыхания, и на сердце, ради жизненной силы, да пребывает он под (благодатным) охранением до спасительного Крещения» .
На 8-й день ребенку нарекают имя, через специальное чинопоследование Требника, называющееся сегодня: Молитва, во еже назнаменати отроча, приемлющи имя во осмый день рождения своего (см. раздел Молитвы над матерью и ребенком ).
Затем у нас ребенка крестят, тогда как в Византии и в Древней Руси ребенка сначала воцерковляли, то есть на 40-й день совершали чинопоследование принесения чада христианских родителей ко Святой Церкви и ко храму .
В протестантских общинах вопрос о действительности Крещения, совершенного над младенцами, остается дискуссионным.
Лютеране детское Крещение признают, а, например, баптисты отвергают, на основании утверждения, что Крещение возможно только как осознанное принятие искупления, дарованного Христом .
Признавая детское Крещение, лютеране обычно ссылаются на:
а) неосознанную веру, которую имеет младенец (Лютер писал, что вера не исчезает же, когда человек спит);
б) на утверждение, что ребенок крестится по вере родителей (в более же широком смысле можно сказать, что по вере Церкви , как говорят лютеране) .
Более того, Лютер писал, что с Крещением младенцев мы не должны медлить, ибо можем быть уверены в их вере больше, нежели в вере взрослых: если последние могут сознательно сопротивляться благодати Божией, то у младенцев сознательного сопротивления быть не может .
1 Фрагмент из моей книги: Таинство вхождения в Церковь. СПб.: «Нева» – «ОЛМА-ПРЕСС». 2002. Сс. 121-132.
2 Мейендорф И. Протопресв. Византийское богословие. М. 2002. С. 273.
3 Цит. по: Мейендорф И. Протопресв. Византийское богословие… С. 274.
4 Протестанты напоминают и другие слова: «Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет» (). Однако нетрудно увидеть, что эти слова ничего не говорят о детском Крещении. Они были сказаны ученикам, когда те отправлялись на проповедь, и адресованы они взрослым, принимающим Христову проповедь. Если такие уверуют, то, как следствие, войдут в Церковь (через Крещение) и будут спасены. Если же не уверуют - подвергнутся осуждению. Здесь акцент делается не на Крещении, а на вере.
5 Эти слова могу подтвердить и личным свидетельством. Моя дочь, крещенная во младенчестве, приносилась в храм и участвовала в Таинствах Церкви с самых первых лет жизни. И она с самого сознательного возраста чувствовала Бога в своей жизни. В 2-3 года, когда ребенок учится говорить, она слагала свои первые идущие от сердца молитвы. В четыре года она знала наизусть основные церковные молитвы и, главное, знала, о чем там говорится, что означает то или иное церковнославянское слово. С пяти лет ребенок стал жить совершенно сознательной духовной жизнью, я имею в виду сознательное противление греху, покаяние, если вдруг оказалась не на высоте, пост, посещение богослужений. Все это без какого-либо давления, без принуждения, по собственному желанию.
Душа ребенка тянется к Богу. Значит, если с младенчества ее направить в сторону Бога, помогать ей в этом пути, мы увидим и трехлетнего, и четырехлетнего сознательного христианина.
6 Что именно обрезание было печатью принадлежности человека к Богоизбранному народу, видно хотя бы из того, что язычник мог стать его членом лишь через обрезание.
7 Кураев А., диак. Можно ли крестить детей? Протестантам о православии. М. Изд. Московского подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. 1999. С. 68. Данная статья о. Андрея Кураева, на мой взгляд, является лучшей современной работой на эту тему.
8 Bulletin des anciens eleves de Saint-Sulpise. 15.11.31. Цит. по: де Любак А. Католичество. Милан: «Христианская Россия». 1992. С. 284.
9 То, что Крещение заменяет обрезание, хорошо видно хотя бы из слов св. ап. Павла: «В Нем вы и обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым» (). Здесь отчетливо видно, что обрезание Христово - это Крещение.
10 Тертуллиан. О Крещении. 18. Сам Тертуллиан осуждает практику Крещения детей. В свойственной ему резкой манере он писал: «…учитывая особенности, характер и даже возраст каждой личности, полезнее помедлить с крещением, особенно маленьких детей. Зачем же, если в этом нет такой уж необходимости, подвергать опасности крестных родителей, которые и сами могут не выполнить своих обещаний, будучи смертными, или могут быть обмануты проявлением дурных наклонностей своих восприемников? Между тем Господь сказал: Не возбраняйте им приходить ко мне! Значит, пусть приходят, когда повзрослеют. Пусть приходят, когда учатся, когда будут научены, куда идти. Пусть станут христианами, когда смогли познать Христа. Что спешить невинному возрасту за отпущением грехов? В мирских делах поступают осторожнее. Как же доверять небесные дела тому, кому не доверены еще земные? Пусть они научатся просить спасения, чтобы явно было видно, что Ты дал просящему».
18 Цит. по: Книга Правил св. Апостол, св. Соборов Вселенских и Поместных и св. отец. Изд. Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. 1992.
19 Напомню, что самым приемлемым считался трехлетний возраст.
20 Migne. PG. t. 36, 400. Перевод цитируется по: Еп. Рижский. Богослужение Русской Церкви домонгольского времени. М. Изд. Московского Университета. 1847. С. 13.
21 См.: Русская историческая библиотека. VI. Правила митрополита Иоанна. Правило I. СПб., 1880. С. 1-2.
22 Вопросы Кирика. § 49. Цит. по: Г. Кречмар, проф. Служение крещенного миру по свидетельству отцов Церкви //Богословские Труды. Сб. 10. М. Изд. Московской Патриархии. 1973. С. 155.
23 Не давая личную оценку этому факту, сошлемся на интересное мнение лютеранского пастора и богослова проф. Г. Кречмара. Согласно этому мнению, такое постепенное отодвигание срока Крещения младенцев связано с изменениями в понимании значения Крещения и, еще шире, в понимании самой христианской жизни. Если первоначально Крещение младенца делало его членом Тела Христова, Церкви, противостоящей зараженному грехом миру, и младенец с первых дней жизни был вовлечен в это противостояние силам зла и демонизма, то впоследствии, в период поздней Византии, на первый план выдвигается идея личного спасения. Согласно этой идее, задача человека - как можно меньше нагрешить. А если так, то зачем спешить с Крещением; младенец все равно грехов не делает… (Кречмар Г. Служение крещенного… С. 155.)
31 Св. Симеон Солунский. Разговор… § 27.
32 В Интернете мне встретился интересный обмен мнениями по поводу срока Крещения младенцев. Свое мнение высказывали совершенно обычные, нецерковные люди, так или иначе соприкоснувшиеся с Крещением детей (своих или чужих). И вот большинство участниц пришли к тому, что крестить следует либо до 4 месяцев – тогда ребенок вообще мало что понимает, держит головку, не боится чужих и если к нему подойти с нежностью, вряд ли будет плакать, либо… после 4-5 лет. В этом возрасте ребенок уже сознательный, и если с ним провести определенную подготовительную работу, плакать он не будет.
Опыт показывает, что дети и после 5 месяцев, и вообще в любом возрасте, если священник говорит мягким голосом, не делает резких движений, улыбается, чаще всего ведут себя спокойно.
Проблема тут в том, что ребенок после полугода может нервничать, потому что мама от него далеко и он на руках чужой тети – крестной. На самом деле никакой проблемы в том, чтобы именно родная мама держала малыша на руках нет. Напомню, что согласно традиции идущей из глубокой древности, до 40-го дня роженица не может посещать храм. Когда на 40-й день на Руси крестили малыша, мама стояла в притворе или в стороне. И потом, после Крещения, священник читал над нею разрешительную молитву.
Но если крестится ребенок старше 40 дней (а это сегодня обычное явление) со дня своего появления на свет, то разрешительную молитву матери можно прочитать перед Таинством Крещения! И мама будет стоять не вдалеке, но рядом, и если ребенок занервничает, мама может взять его на руки.
33 Некоторые баптисты могут еще, со скрипом, как уступку экуменическому диалогу, принять Крещение младенцев, совершенное по чину Католической Церкви: за водным Крещением следует конфирмация в сознательном возрасте, связанная с личным исповеданием веры, но и «такой вариант кажется в настоящее время неприемлемым для баптистских церквей, поскольку он представляет собой скорее уступку экуменическим тенденциям, нежели убедительную богословскую позицию» (Швайцер Л. Какое общение с другими христианами может быть признано баптистами? //Страницы. Журнал ББИ. М. 1999-№ 4:4).
34 См.: Эриксон М. Христианское богословие. СПб.: «Библия для всех». Санкт-Петербургский христианский университет. 1999. С. 922-923.
35 См.: Мюллер Д. Т. Христианская догматика. World Wide Printing Duncanville, USA. Фонд «Лютеранское наследие». 1998. С. 592.
Во многих семьях в какой-то момент возникает вопрос о необходимости окрестить ребенка. Не всегда это глубоко религиозные семьи, часто люди следуют сложившейся традиции, иногда предпочитают уступить настойчивым просьбам старших родственников. Чем бы ни было вызвано желание совершить над ребенком таинство крещения, принятие данного решения несет за собой определенную ответственность. Этот обряд может быть проведен лишь однажды, поэтому родителям хочется подготовиться к нему как следует, учесть все нюансы и особенности, чтобы о нем осталась хорошая память.
Когда крестить?
Человек может быть крещен в любой момент, для проведения над ним обряда нет никаких ограничений. Однако сложились многолетние традиции, когда принято крестить именно детей.
Христианство разумеет под крещением духовное рождение человека, приобщение его к высшей благодати, наречение духовного имени и обеспечение малыша еще одной парой ответственных за его жизнь и воспитание людей – крестных родителей.
Концепция христианской доктрины такова, что путь к Богу не закрыт никогда и ни для кого, но особа, которая служит посредником, помогает приобщиться к благодати и проводит ритуал – это обычный человек, хоть и рукоположенный.
Священник в плане доступности мало чем отличается от любого другого служащего, у него имеются свои обязанности, он может заболеть и тому подобное.
Итак, ребенка разумно крестить начиная с восьмого дня его жизни, но лучше это делать не раньше сорокового, когда его мама миновала фазу физиологического очищения и может быть возвращена в лоно церкви путем прочтения над ней специальной молитвы.
Это позволит матери присутствовать при ритуале крещения, что может оказаться уместным для ребенка.
Малыш, в свою очередь, прожив в этом мире уже больше месяца, адаптируется к нему, работа его систем наладится, и сам он несколько окрепнет для посещения такого людного места, как храм.
Такой маленький ребенок еще почти все время спит, и стресс от происходящего несильно на нем скажется, но при этом еще не угасает плавательный рефлекс, и крещаемому ничего не будет стоить задержать дыхание при погружении в купель и не захлебнуться водой.
Важно! Иногда обстоятельства вынуждают окрестить малыша как можно скорее, например, в палате роддома или даже в реанимации. Врачи обычно относятся к этому с уважением и позволяют совершить обряд, пригласив священника.
После полугодовалого возраста активность малыша повышается, а периоды бодрствования удлиняются, он узнает своих и боится чужих, что может несколько затруднить проведение таинства и сделать его менее комфортным и торжественным.
Праздники, поминальные дни и пост вовсе не являются препятствием для крещения ребенка, другое дело, что расписание конкретного храма и его правила предусматривает проведение обряда в определенные дни, в другие же могут быть запланированы другие виды деятельности.
Но если имеется такая необходимость или сильное желание родителей, то всегда можно пригласить священника на дом в индивидуальном порядке.
Время года и неблагоприятные погодные условия не должны смущать родителей: у храмов имеется многовековая практика крещения детей - в наши дни они отапливаются, а вода в купели подогревается.
Что понадобится?
Для того чтобы окрестить ребенка, требуется согласие хотя бы одного из его родителей. Далее дело за выбором церкви, где будет проведено таинство, подбором крестных родителей для малыша и приобретением необходимых для обряда вещей.
Выбор церкви
Единственное, что следует непременно соблюсти при выборе места, где вы будете крестить свое чадо – избрать церковь своей конфессии. Все остальные факторы субъективны:
- кому-то важно, чтобы храм находился неподалеку от дома;
- кто-то хочет, чтобы его отпрыска крестил конкретный батюшка, например, являющийся духовным отцом родителей;
- кому-то важно, чтобы священник производил приятное впечатление в беседе;
- для кого-то имеет значение, как он ощущает себя в храме.
Выбор крестных родителей
Быть выбранным крестным родителем – огромная ответственность. Люди, на которых родители остановят выбор для этой роли, должны быть по-настоящему близкими и ответственными.
По сути, они имеют право и даже обязаны участвовать в воспитании своего крестника, наставлять его в жизни, им же вменяется в обязанность ввести его в лоно церкви. Часто родители на эту почетную роль выбирают близких друзей и родственников.
Не каждый человек может стать крестным родителем, существуют ограничения:- возраст – мальчик моложе 15 лет и девочка моложе 13 лет не могут взять на себя эту почетную роль, поскольку сами еще являются детьми, которые нуждаются в наставниках;
- возбраняется быть крестными родителями монахиням и монахам;
- психически нездоровые люди не могут исполнять важнейшие обязанности крестных;
- биологические родители ни при каких обстоятельствах не могут крестить собственное чадо;
- крестные отец и мать не должны состоять в брачной и/или половой связи ни в прошлом, ни в настоящем, ни в будущем – их роднит только духовная связь по отношению к крестнику.
Важно! Приметы, ограничивающие право незамужней девушки стать крестной матерью для девочки, женщины крестить малыша не имеют под собой никаких оснований и относятся к суевериям - церковь их не подтверждает.
Будущие крестные родители, в свою очередь, сами должны быть окрещены.
Им желательно исповедаться перед проведением обряда, а в день, на который он назначен, настроиться на духовный лад с помощью молитвы, по возможности отринув от себя все земное.
Это проявляется в посте и воздержании для максимального приобщения к Божьей благодати.
Традиционно сложилось так, что в качестве крестных избирается пара: мужчина и женщина, но по канонам ребенок нуждается в крестном родителе того же пола, что и он сам.
Знаете ли вы? Когда подросший малыш начинает учиться ходить, частые падения неизбежны. Существует обычай, по которому кто-то из крестных должен самолично выбрать и купить (или собственноручно изготовить) что-то, что ребенок мог бы носить на ножках: колготки, ползунки, носки, и собственными руками надеть обновку на крестника. Считается, что он после этого станет реже падать или вовсе прекратит.
Традиция пошла дальше и позволяет избирать для одного малыша несколько пар крестных, это тоже неплохо – чем больше у него будет близких людей, тем лучше.
Список необходимых вещей
Крещаемому необходимы для обряда несколько вещей:
- Крестильная рубашка, она символизирует души, приобщенной к благодати, поэтому желательно, чтобы рубашка была белой; она может быть передана по наследству, но используется только в обряде крещения.
- Крыжма, отрез ткани, новая пеленка или полотенце - в нее принимают ребенка после купели. Крыжма символизирует чистоту, безгреховное начало жизни, в течение последующей жизни она служит человеку и, в отличие от крестильной рубашки, принадлежит только ему.
- Нательный крест, который священник в процессе обряда наденет на малыша и который сможет ему служить долгие годы. Если крест приобретен не в церковной лавке, батюшка его освящает до начала обряда, а заодно и проверяет, соответствует ли он конфессии.
- Образ святого, в честь которого нарекается младенец.
- Свечи для проведения обряда.
- В некоторых храмах принято приносить жертву: вино и хлеб.
- По собственному желанию может быть приобретен мешочек, предназначенный для хранения срезанных в процессе обряда прядей.
Знаете ли вы? Народная молва гласит, что на крещение приходит «кума с тряпками, кум с бабками», то есть крестной полагается обеспечить наличие крестильной одежды и крыжмы, а крестному вменяется в обязанность купить крестик, свечи, внести добровольные пожертвования и тому подобное. В настоящее время это народное «правило» не очень тщательно соблюдается, и все затраты обговариваются и распределяются заранее.
Набор вещей, нужных для крещения ребенка, одинаков для мальчиков и девочек, с той только разницей, что последним в обязательном порядке полагается надевать чепчик.
Сколько и кому платить?
Канонически за крещение денег брать не полагается, но на деле принимаются пожертвования на храм, которые нужно внести до совершения обряда.
С самых давних языческих времен культовые сооружения и священнослужители, работающие в них, существовали на пожертвования, не имея возможности получать иной материальный доход, поскольку предоставляли услуги духовные.
В современном мире мало что изменилось, с той только разницей, что современная церковь – такой же коммунальный объект, как и дом, где необходимо оплачивать коммунальные платежи, текущий и капитальный ремонт, содержание самого объекта и семьи священника, по обычаю – многодетной.
Знаете ли вы? Существует поверье, что срезанные при крещении волосы надо пустить по текучей воде для счастливой, насыщенной и интересной жизни их владельца. Текучая вода, то есть река или родник – это необходимое условие для основания поселения, источник жизни в самом прямом смысле, поскольку он дает и воду, и пропитание, если это река. Неудивительно, что его обожествляли, поклонялись и всячески ценили.
Но и отказать неимущей семье в таинстве крещения батюшка не имеет права, ведь Божьей благодатью не торгуют. Если отказ по причине невозможности внести пожертвования все же случился, следует обратиться к священнослужителю, который наблюдает за порядком во всем приходе – благочинному.
Как проходит обряд
Многих родителей тревожит тот факт, что им не позволено присутствовать при крещении собственного чада, однако не во всех храмах действует это строгое правило, и если им хочется быть свидетелями совершения таинства, без проблем можно найти храм, в котором это возможно.
Посему как мирским, так и крестным родителям следует изучить общие правила, по которым в православии происходит обряд крещения ребенка, а также правила, которые следует соблюдать в этой конкретной церкви.
Все присутствующие при обряде должны быть крещенными, их нательные крестики должны быть при них.
Желательно прибыть в храм заранее, чтобы настроиться на нужный лад, ознакомиться с обстановкой, помолиться и ощутить умиротворение, приличное для запланированного мероприятия. Кроме того, опаздывать просто неприлично - у священника плотное расписание и множество обязанностей.
Когда приходит время начать обряд, крестные родители вносят ребенка в храм, причем на руках его держит родитель противоположного пола.
Малыш завернут в светлую ткань, крестильная рубашечка на него надевается только после купели подобно тому, как душа облачается в чистые одежды.
Батюшка просит крестных обратиться лицом на запад, где символически располагается обиталище сатаны, после чего он предлагает им троекратно отречься от дьявола и служения ему. Нужно ответить: «Отрекаюсь».
Важно! Что касается наличия или отсутствия подгузника, этот вопрос следует уточнить непосредственно у священника. С одной стороны, человек должен быть нагим, но с другой, без подгузника как-то неспокойно будет всем.
После отречения крестным полагается прочесть «Символ веры», молитву, которую они, в числе прочих, должны знать наизусть. Она является кратким изложением основ и принципов, которых придерживается христианская религия.
После акта отречения батюшка освящает воду в купели и троекратно погружает в нее ребенка, произнося священную формулу крещения, после чего совершается миропомазание.
Из купели малыша принимает крестный родитель одного с ним пола, заворачивая его в крыжму, а батюшка водружает на него нательный крестик.
Крестный, у которого на руках нет малыша, надевает на него заранее приготовленную крестильную рубашку, символизирующую очищение от всяческого греха.
Теперь нужно принести жертву Господу за приобретенную духовную жизнь, крестообразно обрезав с головы по пряди волос.
По окончании крещения и миропомазания нового члена церковной общины трижды обносят вокруг купели, после чего выдают памятное свидетельство о крещении.
Знаете ли вы? Троекратное обхождение чего-либо с древнейших времен означает, что человек отныне здесь свой. Например, у славян брак считался заключенным, и новая невестка - принятой в семью, когда свекровь трижды обводила молодых вокруг очага. Для духов предков, проживающих под его камнями, это было достаточным, чтобы считать новую женщину отныне членом своего рода.
Крещение мальчика завершается внесением его в алтарь, девочки – приклонением к образу Божьей Матери.
Помимо «Символа веры» для благополучного крещения ребенка крестным родителям нужно знать на память «Отче наш» и «Богородице Дево» – молитвы, что являются основными для всякого верующего.
Как празднуют крестины
После того как крещение состоялось, это событие следует отметить. Родители ребенка приглашают на праздничное застолье гостей. Современные условия не всегда позволяют делать это дома, но нет никакого значения, в каком месте проводится праздник.
Правила торжества
Независимо от того, дома будут праздноваться крестины, на природе или в кафе, необходимо позаботиться о тихом месте, где малыш, нагруженный непомерным количеством эмоций, сможет уединиться с мамой, которая приложит его к груди, споет песенку, укачает, и он сможет спокойно поспать и набраться сил.
Знаете ли вы? Интересно, что в европейских языках название обряда крещения не связано с крестом – символом христианской веры. Название обряда приобщения к Божьей благодати на них звучит как «баптизо», по-гречески это «погружение в воду», причем не только обрядовое, но и вообще всякое. Возникший в христианские времена славянский язык дал названию обряда именно христианскую нагрузку, и это его филологическая особенность.
Это торжество – особенное, оно не должно быть наполнено шумным весельем, громкой музыкой, обильным возлиянием. Это праздник тихий, благостный. Хорошо, если на нем будут присутствовать , с которыми можно проводить конкурсы, различные игры и в конце вручить им памятные подарки.
Торжество исполнено радости и даже ликования, но не разнузданного и неадекватного, а светлого и благого. Напутствуя всех присутствующих на крещении, священник дает совет молиться за малыша.
В оформлении интерьера должны использоваться белый и золотой цвета, которые символизируют чистоту и обновление, тепло и свет. Стол покрывают белой скатертью и сервируют его приборами с позолотой. Если есть желание использовать в оформлении цветы, они также подбираются в соответствии с событием, например, белые лилии или тюльпаны.
Важно! В обязательном порядке среди угощений должны быть изделия из теста, а также крупяные. Пирожки и пироги, всевозможные булочки и крендельки, блины и тому подобное – непременные атрибуты крестильного застолья. Поскольку обычная каша нынче не входит в перечень праздничных блюд, ее можно приготовить как-то по-особенному, с использованием орехов и сухофруктов, либо же сделать крупяную запеканку или пудинг.
Помимо сладкого принято подавать на стол птицу, запеченную в керамической посуде. На столе должно быть много овощей и зелени, навевающей мысли о весне, начале новой жизни и радости. А вот спиртного должно быть по минимуму. Лучше, если это будет церковное или легкое вино.
И конечно, не следует забыть зафиксировать сам обряд и последующее празднование на фото и видео, чтобы сохранить память о таком важном событии.
Знаете ли вы? Наши предки во время празднования крестин для молодого отца готовили особую кашу, очень соленую и острую, с перцем, хреном, горчицей и тому подобными приправами. Он должен был съесть хотя бы ложку этого ужасного угощения, ведь оно символизировало родовые муки, часть которых отцу предлагалось таким образом испытать именно в этот день.
Что подарить новорожденному
Согласно сложившимся традициям, крестные родители дарят ребенку серебряный крестик с цепочкой, серебряную ложечку, крыжму, крестильную рубашку. Новое время диктует новые условия, и сейчас для крестника можно оформить счет в банке или подарить золотое украшение, словом, ценный, полезный и желательно практичный подарок.
Остальные гости также стараются порадовать хорошими подарками: одеждой, качественными игрушками, украшениями, книгами, специальной детской мебелью и приспособлениями, постельным бельем.Традиционными для крестин являются именно серебряные украшения, но никто не запрещает выбрать золотое, если есть такое желание и возможность. Уместно будет сделать на нем гравировку.
Частые вопросы
Периодически у людей возникают вопросы, непосредственно ритуала не касающиеся, но имеющие к нему отношение.
Как одеваться?
Как чистыми должны быть помыслы людей, которым предстоит присутствовать при важнейшем в жизни человека церковном обряде, столь же скромным и благолепным должен быть их наряд. Не приветствуется, а во многих храмах запрещается ношение женщинами брюк, прозрачных и открытых одежд, нанесение макияжа.
Обязателен для посещения храма платок или шаль: женщина обязана покрывать голову, в то время как мужчина, напротив, обнажает ее.
Облачение мужчин также должно выглядеть скромно и достойно: следует предпочесть майке или футболке рубашку, если все же выбор останавливается на футболке, она должна быть без рисунка или надписей, отвлекающих на себя внимание.
Если в качестве брюк мужчина решил надеть джинсы, они не должны выглядеть вызывающе, быть с дырками и яркими надписями, висеть низко на бедрах.
Нужно ли называть святыми?
Перед крещением ребенка нарекают. Это может быть имя, уже данное ребенку при рождении и зарегистрированное документально, либо же другое имя, которым малыш нарекается в честь православного святого.
Бывает такое, что родители назвали ребенка не православным именем, и тогда при крещении священник нарекает его близким по звучанию или совершенно иным именем, выбранным родителями самостоятельно или по его совету.
Знаете ли вы? День ангела или День имени – это день, в который отмечают память святого, в чью честь малыш наречен.
Имя можно подыскать церковных календарях, специальной литературе, интернете. Когда-то было принято называть ребенка именем святого, чья память отмечается в день крещения или день рождения, но следовать данному обычаю вовсе необязательно.
Священник никогда не наречет дитя по собственному разумению, не учитывая воли родителей.
Кого приглашать?
Традиционно на такое мероприятие приглашают родственников и самых близких друзей с их семьями и детьми. Присутствие крестных родителей обязательно.
Знаете ли вы? Слова «кум» и «кума» вовсе не являются терминами, относящимися исключительно к христианству, хотя так называются крестные родители по отношению к фактическим родителям, а также друг к другу. На данный момент уже невозможно определить, каково происхождение этих слов, настолько они древние. Есть версия, что они являются однокоренными со словом «кумир», божество, то есть люди, называющие друг друга кумовьями, приходятся духовными родственниками.
Что делать, если мама «нечистая»?
До сорокадневного рубежа мать считается «нечистой», и ей запрещено посещать церковь. Спустя это время ей позволяется принимать участие в крещении после прочтения над ней специальной очистительной молитвы.
Если требуется окрестить ребеночка раньше, мать на обряде не присутствует. Если же малышу уже несколько месяцев, месячный цикл после родов восстановился, и крестины малыша как раз приходятся на один из таких моментов, следует посоветоваться с батюшкой.
С одной стороны, пролитие крови в пределах храма запрещается, с другой – современные средства гигиены позволяют полностью нивелировать данный эффект. Поэтому в каждом храме на данный вопрос смотрят индивидуально.
Все сказанное о критических днях касается и крестной матери.
Можно ли крестить без священника?
В исключительных случаях ребенка можно крестить в любой момент, хоть сразу же после рождения, и сделать это может любой крещенный мирянин. Для обряда требуется один родитель, немного воды и знание коротенькой специальной молитвы.
Однако следует понимать, что обряд этот неполный, в будущем он требует обязательного завершения в храме. Священника следует предупредить о предпринятых действиях, дабы он мог должным образом завершить начатое.
Можно ли сразу мыть ребенка?
Церковь не ставит никаких запретов на купание после обряда, однако многие предпочитают несколько дней не мыть крещеное чадо, чтобы на его теле подольше оставалось священное масло, нанесенное во время таинства.
Крестить ребенка в младенчестве или подождать, пока он сам определится в жизни – давно уже стало личным делом отдельно взятой семьи. Для верующих семей такого вопроса не стоит, а остальные делают свой выбор в соответствии с личными соображениями.
И когда он уже сделан в пользу крещения, следует изучить вопрос, с вниманием отнестись к выбору храма и священника, крестных, тщательно спланировать и провести праздник, чтобы о нем осталась добрая память.
Многие верующие православные родители задаются вопросом - когда можно крестить ребенка? Таинство крещения - это особенный, очень важный обряд, поэтому к нему нужно подойти максимально ответственно.
В какое время года лучше крестить
Православные христиане издавна проводили . Это особенный ритуал, на котором присутствуют родители (биологические и крестные).
Но когда лучше приступить к проведению обряда - в теплое время года или же можно зимой? В основном отказываясь от крещения в холодном месяце родители апеллируют тем, что во время проведения обряда малыша полностью окунают в холодную воду, он замерзнет и заболеет. Однако, этот миф стоит развеять.
Во-первых, в купели тёплая вода, обряд давно уже не проводятся на улице в холодное время года. Поэтому, проводиться таинство будет теплой церкви, а малыша омывают теплой водой. Кроме этого ребенка тут же заворачивают в специальное теплое полотенце.
Для тех, кто очень сильно боится за здоровье малыша предлагают провести обряд непосредственно дома. Однако, родители должны помнить, что (после проведения ритуала) ребёнка необходимо будет привести в храм для первого причастия.
Если вы решили остановить свой выбор на крещении зимой, обязательно заранее подготовьте рубашку, специальную пеленку (в которую малыша заворачивают до окунания в купель), полотенце (в которое заворачивают ребенка после крещения), чепчик или косынку.
Если вы решили крестить ребенка летом, то в общем набор должен быть таким же, но сделан он может быть из более тонкой и легкой ткани.
В каком возрасте и когда можно крестить новорожденного?
Внимание! Расшифрован ужасный гороскоп Ванги на 2019 год:
3 знака Зодиака ждёт беда, только один знак может стать победителем и обрести богатство... К счастью, Ванга оставила инструкции по активации и дезактивации предначертаного.
Для получения пророчества нужно указать имя данное при рождении и дату появления на свет. Также Ванга добавила 13 знак Зодиака! Советуем держать свой гороскоп в тайне, велика вероятность сглаза ваших действий!
Читатели нашего сайта могут получить бесплатно гороскоп Ванги>> . Доступ может закрыться в любой момент.
Родители часто задаются вопросом - в каком возрасте нужно покрестить ребёнка ? Ответить на этот вопрос очень сложно. По одной из традиций обряд этот стоит проводить на восьмой день. Всё из-за того, что в ветхом завете на восьмой день проводили обрезание и давали младенцу имя.
В царской России также обычно младенцев крестили на восьмой день и давали им имя. Нередко у ребёнка может получиться два имени (мирское и то, что дано было при крещении).
Также существуют довольно новая традиция, согласно которой крестить ребенка нужно через 40 дней после рождения. Всё из-за того, что женщина после родов в течение 40 дней проходит период очищения. Соответственно на протяжении всего этого времени она «нечистая» и участвовать в обряде она не может.
На 40 день после того, как читается особенная молитва, женщина может присутствовать на крестинах. Многие являются приверженцами такой традиции ещё из-за того, что к 40 дню ребёнок становится более окрепшим и проводить обряд будет с ним легче.
Если у вас не получается провести обряд ни на 8, ни на 40 день после рождения ребёнка, можете перенести проведение крещения на любой удобный для вас день. Ограничений и запретов в данном случае нет. Однако, помните, что до того момента, пока ребёнок не будет крещен, причащаться и исповедоваться он не сможет.
Нужны ли крестины, если младенец болен
К сожалению, случается иногда так, что некоторые детки появляются на свет с тяжёлыми заболеваниями, которые не совместимы с жизнью. Это серьезная трагедия для родителей, когда врачи говорят о том, что малыш сможет прожить не более нескольких дней, либо часов.
В таком случае родители могут попросить священника провести обряд сразу. Почему это так необходимо?
Это связано с верой православных в загробную жизнь. Если спасти их ребёнка всё-таки не удастся и он действительно уйдет в мир иной, то если он будет крещен, то мама сможет молиться за него.
Женщине будет разрешено в церкви просить Бога помиловать душу ребенка и принять ее в Царствие небесное. В этом случае действительно делают исключение из правил и крестят малыша раньше 8 дней.
Можно ли не торопиться с крещением?
Разные церковнослужители высказывают противоположные точки зрения относительно того, когда же нужно крестить ребенка. Некоторые считают, что чем раньше, тем лучше, пугая будущих родителей тем, что без крещения ребёнок останется без защиты.
Другие же придерживаются немного отличающегося мнения. Священник Александр Зорин, клирик храма во имя Казанской иконы Божией Матери в Узком
говорит, что провести этот обряд можно в абсолютно любом возрасте.
Конечно, ребенок до двух месяцев более спокойный, во время ритуала тихо спит на руках у крестных, а соответственно, провести обряд намного легче. Более старшие дети, но ещё не достигшие сознательного возраста чаще капризничают, могут испугаться.
Многих интересует вопрос, стоит ли подобным образом заранее определить, какая вера будет у ребёнка? Конечно же на такой вопрос может ответить только сам родитель, так как пока что именно он решает, что лучше для его чада.
Если на крещение приходят взрослые дети, уже сознательные, способные взять ответственность за свои поступки, то священник в обязательном порядке спрашивает у них, хотят ли они покреститься. Обряд в данном случае не должен проводиться родителями насильно.
Поэтому, выбирая подходящее время для крещения своего малыша, будьте искренними и не гневите Бога. Не делаете одолжение родственникам или знакомым.
Если в вашей душе есть сомнения, то возможно нужно походить в церковь, пообщаться со священнослужителями, почитать Библию, чтобы прийти к верному решению, а кривить душой и принимать участие в этом таинстве против своей воли.
Тоже самое касается крестных. Никогда не соглашайтесь на эту роль, если вы понимаете, что не хотите выполнять свои обязанности, не готовы к этому. Не обманывайте себя, других людей и Бога.
Крещение - очень важный обряд для всех верующих православных христиан. Неважно, когда вы собрались крестить свое чадо, помните, что это таинство, второе рождение и подготовиться к нему нужно очень серьезно и вдумчиво.
С рождением ребенка родителям предстоит решить много важных вопросов о воспитании малыша. Одним из важнейших вопросов для православных родителей является вопрос о том, когда крестить новорожденного. Обряд крещения подразумевает определенную подготовку, и как правильно организовать крестины читайте далее.
В каком возрасте нужно провести обряд
Служители церкви не дают точного ответа на вопрос, когда лучше крестить новорожденного, ведь многие люди проходят обряд крещения уже, будучи взрослыми. Однако по народным приметам ребенок должен быть окрещен до 7 лет. Также считается, что малыша не следует нести в храм до 40-го дня. Это связанно с тем, что мама после родов еще не восстановилась полностью и не может посещать церковь в это время. Но бывают и неотложные случаи.
По словам протоирея Александра Союзова, крестить ребенка можно с первого дня рождения. Ведь раньше, если ребенок рождался ослабленным или недоношенным и его жизнь подвергалась опасности, батюшку приглашали на дом, для совершения обряда крещения. Есть множество свидетельств тому, что после крестин ребенок быстрее выздоравливал, и вырастал благочестивым человеком, ведь молитва родителей является самой сильной.
Если ваш ребенок здоров, и вы хотите крестить его в храме, после того как ребенку исполниться 40 дней, надо выбрать любой день для совершения обряда.
Считается, что чем раньше окрестить новорожденного, тем лучше, ведь после обряда он получает защиту и поддержку, которую дает нам Всевышний.
Когда лучше крестить ребенка выбирать вам, но помните, что обряд крещения это великое и радостное таинство, которое требует определенной подготовки.
Подготовка к обряду
Перед тем как свершится таинство крещения, родителям нужно решить несколько организационных вопросов. Во-первых, необходимо сходить в храм и получить консультацию батюшки, как и когда можно крестить ребенка. После объяснения всех нюансов обряда священник назначит вам день и время, когда можно крестить новорожденного.
«Спаси, Господи!». Спасибо, что посетили наш сайт, перед тем как начать изучать информацию, просим подписаться на сообщества в социальноых сетях:
- Правила для крёстной матери:
- не должна быть беременной;
- не иметь психических заболеваний;
- провести исповедь перед обрядом;
- не быть в браке с крёстным и не быть его близкой родственницей;
- не быть монахиней;
- быть совершеннолетней.
Что покупает крёстная на крестины мальчика:
- ткань, в которую заворачивают малыша (крыжма);
- крестильный набор (рубашка, одеяльце, можно чепчик);
- шёлковый платок священнику.
Крестины мальчика, правила для крёстного
- исповедаться перед таинством крещения;
- не состоять в браке с крёстной матерью, не быть её ближайшим родственником;
- не иметь проблем с законом и психических недугов;
- не быть служителем церкви (монахом);
- достигнуть совершеннолетия.
Что покупает крёстный на крестины мальчика:
- приобретение крестика для ребёнка;
- покупка подарка;
- выполнение всех финансовых обязательств.
Обязанности крёстных при крещении мальчика
- обязательно быть примером для наследования;
- регулярно молится за своего крестника;
- наставлять мальчика на путь истинный согласно Божьим заповедям;
- всегда поддерживать с ним связь (даже если проживают далеко от него);
- присутствовать при первом причастии малыша;
- в случае болезни или смерти родителей взять всю ответственность за воспитание ребёнка на себя.
Но самое главное, чтобы крёстные понимали всю важность своего чина, а мальчик знал, что рядом с ним всегда есть люди, который помогут, подскажут, поддержат. Крёстные родители – это духовные воспитатели, и их роль в жизни крестника переоценить невозможно.
Обязанности крёстного при крещении мальчика
Ещё одной достаточно немаловажной обязанностью крёстного отца является покупка подарка для своего крестника. И к её выполнению нужно отнестись с особым пониманием. По традиции крёстный должен подарить на крестины серебряную ложечку.
Нужно сказать, что именно изделия из этого благородного металла являются наиболее частыми подарками к обряду крещения. Это символ достатка и полноты жизни. Прекрасным подарком может быть Библия. Её чтение поможет в формировании духовного мира мальчика.
Также нередко с гравировкой. Эта вещь для ребёнка становится очень личной и проходит с ним по жизненному пути, оберегая от всяческих невзгод.
Кроме этого, крёстный может подарить:
- серебряные или золотые украшения;
- именной фотоальбом;
- одежду;
- тематические религиозные и художественные книги;
- различные игрушки.
Имена для крещения мальчика
Выбор имени для крестин – очень важный вопрос при подготовке к ним и достаточно большая проблема, так как здесь иногда встречаются разные мнения, согласовать которые не всегда приходится возможным. Но чаще всего родители обращаются к священнику.
Если имя мальчика православное, то его можно и не менять, но всё же многие стараются сделать это, так как таким образом хотят защитить малыша от всего плохого. Имя подбирают в основном по святцам, учитывая день (или период), в который родился ребёнок, при этом имя может быть как созвучное с мирским, так и совсем отличаться от него.
Что нужно для крещения мальчика
Крещения ребёнка – великая миссия человека на Земле. Что нужно для крещения ребёнка, мальчика – главное, нужно быть особенно внимательным и подготовленным. Крёстные должны читать как можно больше духовной литературы, дабы иметь возможность помочь своему крестнику в любой жизненной ситуации.
И что немаловажно, крёстный как мужчина должен развивать и формировать лучшие мужские качества, такие как: смелость, выдержку, самообладание, силу воли и духа. Ведь роль крёстных родителей не заканчивается сразу после обряда крещения, это долгий путь становления маленького человека, и здесь права на ошибку быть не может.
Поэтому, готовясь стань крёстными, нужно много раз взвесить все “за” и “против”, постараться понять самого себя, изучить религиозную литературу, быть образованным в сфере духовности, а главное – быть настоящим примером для ребёнка.
Жизнь готовит испытания каждому, но далеко не каждый может с ними справиться. И часто наступают такие моменты, когда помочь могут отнюдь не родители, близкие родственники или друзья, а именно крёстные, потому что их духовный уровень и знание жизни достаточно высоки.
Они словно “верные спутники”, которые идут с человеком по жизни, а когда нужно – приводят к Богу с помощью причащения, исповеди, молитвы. И именно благодаря им, уже с самого раннего детства ребёнок чувствует безграничную уверенность, заботу и благодать Всевышнего.
Господь всегда с Вами!
Смотрите еще и видео о таинстве крещения:
