Kisebb testvéreinkről
Válaszok a 16-17. oldalra
Konstantin Ushinsky
Gazember macska
Élt egyszer egy macska, egy kecske és egy kos ugyanabban az udvarban. Együtt laktak: egy tincs széna és az a fele; és ha egy vasvilla az oldalt üti, az egyedül Vaska macskát üti el. Olyan tolvaj és rabló: ahol bármi rossz hever, oda néz. Jön egy doromboló kis macska, szürke homlok; Olyan szánalmasan megy és sír.
Megkérdezik a macskát, kecskét és kost:
- Cica, kis szürke szemérem! Miért sírsz, három lábon ugrálsz?
Vasya válaszol nekik:
- Hogy ne sírjak! Az asszony vert és vert; Kitépte a fülemet, eltörte a lábam, és még fojtogató is volt rajtam.
- Miért jött ilyen baj? - kérdi a kecske és a kos.
- Eh-eh! Azért, mert véletlenül megnyalta a tejfölt!
– A liszt tolvajrésze – mondja a kecske –, ne lopd el a tejfölt!
Itt a macska megint sír:
- Az asszony megvert, megvert; megvert, és azt mondta: hozzám jön a vejem, honnan szerzek tejfölt? Elkerülhetetlenül le kell vágnia egy kecskét vagy egy kost.
Itt egy kecske és egy kos üvöltött:
- Ó, te szürke macska, a te hülye homlokod! Miért tettél tönkre minket?
Ítélkezni és dönteni kezdtek, hogyan tudnának megszabadulni a nagy szerencsétlenségtől, és ott döntöttek: mindhármuknak el kell menekülniük. Megvárták, amíg a háziasszony nem zárja be a kaput, és elmentek.
II
A macska, a kecske és a kos sokáig szaladgált a völgyekben, a hegyeken, a változó homokon; partra szálltak, és úgy döntöttek, hogy egy kaszált réten töltik az éjszakát; és azon a réten olyan kazalok vannak, mint a városok.
Az éjszaka sötét és hideg volt: honnan szerezhetnék tüzet? A doromboló macska pedig már kivette a nyírfakérget, betakargatta a kecske szarvát, és megparancsolta neki, hogy frontálisan ütközzön a kossal. Egy kecske és egy kos ütközött, szemükből szikra szállt: égni kezdett a nyírfa kéreg.
- Oké - mondta a szürke macska -, most melegítsünk be! - és hosszas gondolkodás nélkül felgyújtott egy egész szénakazalt.
Mielőtt eléggé felmelegedhettek volna, egy hívatlan vendég érkezett hozzájuk - egy szürke paraszt, Mikhailo Potapych Toptygin.
– Engedjetek be – mondja –, testvéreim, hogy felmelegedjek és pihenjek; Nem tehetek valamit.
- Isten hozott, szürke kis ember! - mondja a macska. - Honnan mész?
„Elmentem a méhészetre – mondja a medve –, hogy megnézzem a méheket, de összevesztem a férfiakkal, ezért úgy tettem, mintha beteg lennék.
III
Így hát mindnyájan együtt töltötték az éjszakát: a kecske és a kos a tűz mellett voltak, a kis doromboló felmászott egy szénakazalra, a medve pedig a szénakazal alá bújt.
A medve elaludt; a kecske és a kos szunyókál; Csak a doromboló nem alszik és mindent lát. És látja: hét szürke farkas sétál, egy fehér, és egyenesen a tűz felé.
- Fu-fu! Milyen emberek ezek! - mondja a fehér farkas a kecskének és a kosnak. - Próbáljuk ki az erőt.
Itt egy kecske és egy kos bégett a félelemtől; és a macska szürke homloka a következő beszédet mondta:
- Ó, te fehér farkas, farkasok hercege! Ne haragítsd vénünket: Isten irgalmazz, haragszik! Hogy mennyire eltér, az bárkinek rossz! De nem látod a szakállát: ott van minden ereje; Minden állatot megöl a szakállával, és csak a bőrt távolítja el a szarvaival. Inkább gyere és kérdezd meg becsülettel: szeretnénk játszani a kisöcséddel, aki a szénakazal alatt alszik.
A farkasok azon a kecskén meghajoltak; Körülvették Mishát és flörtölni kezdtek. Így hát Misa megerősítette magát és megerősítette magát, és amint elég volt a farkas minden mancsához, elénekelték a Lázárt. A farkasok alig élve bújtak elő a verem alól, és a farkukat a lábuk között mondták: „Isten áldja a lábait!”
A kecske és a kos, miközben a medve a farkasokkal foglalkozott, felvették a hátukon a dorombolást és gyorsan hazamentek! – Azt mondják, elég, ha út nélkül bolyongunk, nem esünk ekkora bajba.
Nagyon örült az öreg és az öregasszony, hogy a kecske és kos hazatért; és a doromboló macskát is trükközés miatt kitépték.
1. Hogy hívják a macskát a mesében? Írd le.
Kis gazember, doromboló kismacska, szürke homlok, kis macska, kis szürke homlok.
2. Hogyan lehet másképp mondani? Írd le.
Ítélni és rangsorolni – érvelni.
Énekeld Lázárt - panaszkodni, sírni.
Rogue - ravasz, csaló.
3. Gyűjtsd össze a rejtvényt ⇒ és tippelj! Írd le a választ.
Egy odúban alszik ⇒
télen
A hatalmas alatt ⇒
fenyő,
És mikor jön ⇒
tavaszi,
Felébred az alvásból. (Medve)
4. Ki jött meglátogatni a macskát, a kecskét és a kost? Írja le a vendég „utónevét”, „apanév” és „vezetéknevét”.
Mikhailo Potapych Toptygin.
5. Készíts tervet a meséhez (írd le vagy rajzold le). Készíts egy újramondást.
1. Macska, kecske és kos szökése.
2. Vendég, Mikhailo Potapych Toptygin.
3. A medve megtorlása a farkasok ellen.
6 ∗ . Egészítse ki a mondatot a szövegből származó szavakkal! Hogyan reagált a kecske, kos és macska visszatérésére? Hangsúlyt helyez.
Galina Didenko
IOS kivonata a beszédfejlesztésről és kitaláció V idősebb csoport"BAN BEN tündérerdő»
Egy játék oktatási helyzetének összefoglalása DOR használatával
Beszédfejlődés. Kitaláció
az idősebb csoportban „A tündérerdőben”
Cél:- fejleszteni a beszéd képzetét, az intonáció kifejezőkészségét;
Hangzatos beszédkultúra kialakítása;
Mélyítse el az érdeklődést a mesék és a közmondások iránt;
Érdeklődni a nyelvi gazdagság iránt.
Anyag: illusztrációk mesékhez, kalapmaszkok, feladatkártyák, rajzfilm CD-k
IOS előrehaladás:
Zene és mesedalok szólnak.
Pedagógus:(mesélő jelmezben) Figyelem!
"Helló, bölcs ország!
Mit látsz innen?
Megjelenik a semmiből
Hagyd, hogy csoda történjen!
Útban van
Engedj be minket!"
Azt javaslom, emlékezzen a mesékre.
Melyik a kedvenc meséd? (Gyermekek válaszai).
Általában hogyan kezdődnek a mesék? (Gyerekek válaszai)
A gyerekek félkörben állnak, előttük erdő (díszlet,
A csendes zene úgy hangzik, mint „madarak éneke, patak zúgása”)
Pedagógus:- Mit gondolsz, hova jutottunk? (gyerekek válaszai.)
Ki lakik a tündérerdőben? (gyerekek válaszai).
Nézd, ki jött ki velünk találkozni? (mesebeli lakók: róka, mókus,
medve és nyúl).
Mit gondolsz, miről fognak beszélni?
Hallgassunk.
(Mesebeli állatok párbeszéde).
Mezei nyúl:- Megmostam a farkamat a folyón.
Mostam, mostam és elestem,
Megint koszos lett a lófarkam!
Medve:-És egy sűrű erdőben vagyok
Találkoztam egy vörös rókával:
Róka:- Hová mész medve?
Medve:- Igen, nézd a méheket.
Róka:- Miért viszel tankot?
Medve:- Igen, felakasztom egy ágra.
Mezei nyúl:- Mókus, hol van a gombaraktárod?
Mókus:- A tölgyfák üregén át!
Mezei nyúl:-Hol van a házad?
Mókus:- Az üregben!
Mezei nyúl:- És az ágy?
Mókus:- Rajtam van az ágy.
Pedagógus: Gyerekek, most emlékezzünk a rejtvényekre:
A csalás már régóta hírneve
A csirkék számolnak a környéken
És ügyesen fog egereket,
De nem egérfogó
Milyen otthona van a rókának?
(gyerekek válaszai)
Pedagógus: Hol található?
(gyerekek válaszai: erdőben, mesében, rajzfilmben, filmben)
Milyen állatok találhatók még a mesékben?
Nevezd meg azokat a meséket, ahol a róka található?
(gyerekek válaszai) Kis róka-testvér és szürke farkas", "A róka és a nyúl", "A róka és
Rák”, „Macska és róka”, „Medve és róka”.)
Pedagógus: Hogyan hívják a rókát a különböző mesékben?
(gyerekek válaszai) „Róka Patrikeevna, kis róka - nővér, pletyka, csalás.
Minek lehet nyúl, medve, minek nevezni?
(gyerekek válaszai) Gyáva nyuszi, nyúl hosszú fülek, rövid farok;
Medve - apa, medve - tapos).
Melyik mesét szereted a legjobban és miért?
(Részletet mutatunk egy meséből)
Most hallgassuk meg a rejtvényt, mondd meg, melyik erdőlakóról beszélnek?
A gyerek feltesz egy rejtvényt:"Ő a legnagyobb az erdőben,
Gazdag bundát visel,
Egy odúban alszik tavaszig,
Mesés álmokat lát (medve)
Képzeljük el, hogy az erdőben találkoztunk, kit szeretnél? Hogyan fog viselkedni, ha találkozik egy erdőlakóval? (zene hangzik)
Mit lehet csinálni az erdőben? És amikor kiabálsz, van válasz? (gyerekek válaszai)
Játsszunk az "Echo" játékkal
A tanár hangosan szól egy szót,
a gyerekek halkan válaszolnak, majd fordítva; (2-3 alkalommal).
Srácok, beszéljünk az erdőlakókról. Nevezd meg őket
Hogyan lehet jellemezni egy medvét, milyen? Mesélj a nyúlról
összehasonlítani őket egymással?
(gyerekek válaszai)
Mit esznek a medvék? Mezei nyúl?
(gyerekek válaszai)
(Egészségmentő)
Testnevelési perc:"BAN BEN sötét erdő van egy kunyhó
A nő hátrafelé állt.
Abban a kunyhóban van egy öregasszony...
Yaga nagymama él!"
(A gyerekek körben járnak, először hátat fordítanak középre, majd a kör felé fordulnak).
"Korgós orr, nagy szemek
És mint a szén, mindenki ég.
Hú, olyan dühös. Égnek áll a hajad!
Pedagógus: Srácok, ki mondana nekünk közmondásokat? De ne csak mondd, hanem gondolkodj és vonj le következtetést. Mi a következtetés?
Gyermekek:"Előfeszítés nélkül nem lehet halat kifogni a tóból"
(Szorgalmasra tanít) - gyerekek válasza
"Ha szeretsz lovagolni, szeretsz szánkót is vinni."
(A kemény munkáról)
"Hétszer mérje meg egyszer."
(Mielőtt bármit tenne vagy mondana, meg kell tennie
gondol).
Melyik közmondásra emlékszel? Miért?
Mit hozott nekünk a szél? (gyerekek válaszai)
A gyerekek szirmot vesznek.
Pedagógus:„Repülj, repülj, szirom
Nyugatról keletre,
Északon át délen
Tegyen egy kört a repülés után
(a gyerekek "repülnek")
1,2,3-virágos, szedd össze magad!
(A gyerekek virágot csinálnak a szirmokból).
Pedagógus: Srácok,
ki találta ki a mese nevét, a sorokat, amelyekből olvastam? Emlékszel, hogyan ért véget a mese?
(gyerekek válaszai)
Összegezve
Mit találtál érdekesnek?
Hogyan birkózott meg a játékban szereplő feladattal?
Hol adódott a probléma?
Milyen állatokról szeretnél még beszélni? Miért?
Emlékezzetek a közmondásokra, mit tanultatok meg a közmondások hallgatásával? Erősítse meg az egyik válaszát.
Arra a kérdésre, hogy mióta jelentek meg a népmesék, a folkloristák nem adnak pontos választ, és azzal érvelnek, hogy a folklór historizmusa nem egyenlő a történelem közvetlen tükrözésével. Mindazonáltal a történészek és a folkloristák számos jel alapján hozzávetőlegesen meg tudják határozni egyes tündérmese előfordulási idejét.
Morozko és Baba Yaga
Ezek a karakterek szinte a kezdetleges időkből kerültek az orosz folklórba. A szakértők a Baba Yagában egy ősi istennő jeleit látják, aki egyesíti a holtak birodalmának szeretőjének és az állatok szeretőjének vonásait. Csont lába van. Sok indoeurópai nép számára az ilyen sántaság az ehhez a világhoz és a túlvilági királysághoz való tartozás jele. Baba Yaga képét a dualizmus jellemzi - gonosz boszorkány és jó segítő is lehet, ami a természet szellemeiről alkotott ősi elképzeléseket is tükrözi.
A folkloristák a fiatal hős boszorkányánál tett látogatást (lány-mostohalány, Ivanuska stb.) a beavatás legősibb rítusának, a gyermekből a felnőtté válásnak a visszhangjaként értelmezik. Baba Yaga ráteszi a hőst egy lapátra, és megfenyegeti, hogy beküldi a sütőbe, hogy később megegye. Sok nép hite szerint a beavatás egy gyermek halála, akinek újjászületnie kell felnőtté. Folkloristák, köztük S. Agranovich, a Morozkóról szóló történetet egy tinédzser kemencében történt „tüzes” halálának „jeges” változataként értelmezik. Az apa felváltva viszi el a lányait téli erdőés egész éjjel ott hagyja tűz nélkül. A lány feladata, hogy elviselje a hideg megpróbáltatásokat és túlélje az erdőt. Akinek sikerül, az kap hozományt, vagyis felnőttként a házasság lehetőségét. A másik, akiről kiderül, hogy nem olyan kitartó, nem kap hozományt. A mese legarchaikusabb változatában a gonosz nővér az erdőben hal meg.
A medvével kapcsolatos témák
A medvével kapcsolatos leggyakoribb történetek közé tartozik a mese egy lányról, aki egy medvebarlangban találta magát, de sikerült kicseleznie a fenevadat, és arra kényszerítette, hogy hazacipelje ("Masha and the Bear"). A második híres cselekmény: „A medve hársláb”. A medve sok szempontból a szlávok ősi totemállataként értelmezhető. Ezt bizonyítja, hogy őseink már az ókorban is ügyeltek arra, hogy ne hívjanak medvét igazi neve, az allegóriához folyamodva: „tudván méz”. Ennek a fenevadnak a valódi neve valószínűleg a német „ber”-hez hasonlít, innen ered a „berloga” szó – „ber barlangja”. A cselekmény egy lányról, aki egy barlangban találja magát, az erdő tulajdonosának tett ősi áldozatok visszhangjaként fogható fel.
Egy idős férfi és egy öregasszony története nélkülözi a happy endet - ez az egyik legszörnyűbb orosz tündérmese, amellyel szláv őseink ijesztgették egymást sötét éjszakákon. Az idős férfi a kertet őrizte, és sikerült levágnia annak a medvének a mancsát, aki rászokott a karalábéra, amit hazahozott. Az öregasszony elkezdte üstben főzni a fenevad mancsát. A medve pedig mancsot csinált magának egy hárskenderből, és elment az öregek házába. Egy hátborzongató dalt énekel egy öregasszonyról, aki „bőrén ül, gyapjúját fonja, húsát főzi”. Az öreg rohan, hogy becsukja az ajtót, de már késő - a medve a küszöbön van! A folkloristák itt látják a totemállat megsértésének indítékát és az ilyen szentségtörések büntetését. Totemizmus, áldozatok – mindez visszarepít bennünket a primitív közösségi időkbe.
A kígyóviadal motívuma
Folklórunk sok mesét ismer, amelyek fő cselekménye egy kígyóval vagy más szörnyeteggel vívott harc motívuma. Ezeknek a történeteknek is van ősi eredet. Toporov nyelvész a kígyóharc sok nép meséjében felbukkanó motívumát arra a fő mítoszra vezeti, amely abban a korszakban alakult ki, amikor az indoeurópaiak még egységes népek voltak. A mítosz a mennydörgéshős és a chtonikus kígyó harcáról mesél. Mivel az indoeurópaiak különálló népekre szakadása a Kr.e. 3. évezred körül kezdődött, a kígyóvadászokról szóló mesék eredetét erre az időre tehetjük.
Egy másik elmélet azonban közelebbi időre, a protoszlávok és a sztyeppei nomádok közötti első összecsapások korára datálja cselekményüket. Rybakov akadémikus ezt az eseményt körülbelül az ie 3-2. A kimmérekkel, szarmatákkal, alánokkal, majd a besenyőkkel és kunokkal való összecsapásokból a kígyóval vívott csatákról szóló történetek születtek (néha az ellenséget Miracle Yudo-nak hívják). A randevúzást ugyanakkor leegyszerűsíti, hogy a szörnyeteg győztese olykor nem egy harcos, hanem egy csodálatos kovács. A kovácsmesterség megjelenését őseink egyfajta boszorkányságnak tekintették, magukat a kovácsokat pedig hatalmas varázslónak tartották. Ezek az elképzelések a kohászat őseink körében való fejlődésének hajnalából, vagyis nagyjából ugyanebben az időben nyúlnak vissza. A kovács legyőzi a kígyót, igát dob rá, és barázdákat szánt, amelyek később a „Serpentine Shafts” nevet kapják. Ukrajnában most is láthatók. Ha igaz az az elmélet, hogy ezek a sáncok Traianus római császár nevéhez fűződnek (másik elnevezésük „Traianus sáncai”), akkor ez a Kr. e. 3-2.
Hogyan vált a medvéből Oroszország szimbóluma, és miért a nőstény medvék a legtöbbek legjobb anyukák az állatvilágban.
Első Bajkál
A címer, a himnusz és a zászló minden országban leginkább annak szellemi és politikai alapjait, hagyományait és a nemzeti jelleg jegyeit jellemzi. De Oroszországban van egy olyan érdekes népi szimbólum is, mint a medve, amelyet ősidők óta az erdő elismert tulajdonosának tekintettek, amelynek nincs egyenlő ereje. Ő volt az, aki az oroszok számára a bátorság, az intelligencia, az ügyesség megtestesítője volt... Ráadásul a moszkvai olimpia-80-ra mindenki úgy emlékezett, mint a moszkvai egekből jóízűen mosolygó medvekölyök az ünnep zárásakor. . A medve a műsorvezető szimbóluma is orosz párt « Egységes Oroszország" Ezért nem véletlen, hogy a medve képe a világon Oroszország képe.
De térjünk át az absztrakt medvéről a betonmedvére, a miénkre, a Bajkálra, aki e helyek urának érzi magát. Azonban nem magáról a tajga uralkodójáról szeretnék beszélni, hanem feleségéről és leszármazottairól, a medvekölykökről.
A legtöbb barnamedve a Bajkál-tó fokozottan védett területein él.
A medvét az orosz tündérmesékben tisztelettel Medveanyának, Avdotya Toptyginának, Akulinának, Matryona Mihajlovnának, Aksinyának nevezik.
szibériai barna medve eléri a 2,5 méter hosszúságot és az 1,5 méteres marmagasságot. Átlagsúlya hímek - körülbelül 350-400 kg, és körülbelül másfélszer nagyobbak, mint a nőstények, amelyek felnőttkorban akár 250 kg-ot is felszednek.
Újszülött kölykök és első otthonuk
A medvekölyök nagy kövek alá épített barlangban, hasadékokban, gyökérfordításokban, néha barlangokban vagy nagy lyukakba születik. Valójában" hálórész„Az odú nem túl nagy, nem nagyon lehet feküdni, de a medve rendkívül felelősségteljesen közelíti meg az elrendezését. A téli otthont moha, száraz levelek és fenyőágak szegélyezik. A nőstény medve általában a heves havazások előestéjén megy az odújába. Hibernációja nem felfüggesztett animáció, hanem alvás; Igaz, az anyagcsere folyamatok élesen lelassulnak, a légzés ritkább (kb. 4 percenként egyszer), de a normál hőmérséklet testet, és az aktív cselekvések azonnali helyreállításának képességét. Amint azt számos szakértő megjegyzi, az odúban megzavart nőstény medve, még ha vannak is ott kölykök, elszalad, és szinte soha nem tér vissza. Úgy tartják, hogy anyai ösztöne csak a kölykök felnevelésével fejlődik ki.
Egy nőstény medve nem szül minden évben, általában januárban, átlagosan 1-2 kölyköt, de a Bajkál-tó fokozottan védett területeinek alkalmazottai megjegyzik, hogy vannak esetek, amikor 3 medvekölyök jelenik meg egy odúban.
Az újszülöttek aprók (kb. 500 gramm), vakok, süketek, fogatlanok, szinte meztelenek.
Az odú kis mérete és a születéskori csekély súly a természet kemény törvényeivel magyarázható. Az első medveház korlátozott mérete lehetővé teszi, hogy az anyamedve jobban felmelegítse utódait. Erre a – inkább egy kutyakölyök súlyához hasonló – testsúlyra az a válasz, hogy a medve, ha csak a zsírtartalékokat „elfogyasztotta”, nem tudná megetetni a nagyobb kölyköket. És az ilyen morzsák még szülés közben sem zavarják különösebben a medvét, bár számos kutató azt állítja, hogy szülés közben felébred, megnyalja a babákat, és újra „hibernált”. A kölykök azonnal „fúródnak” az anya vastag szőrébe, megtalálják a 6 mellbimbó egyikét, és nagyon gazdag tejet kezdenek szívni, amivel akár 4 hónapig is táplálkoznak. És egyelőre az evés és alvás a fő foglalkozásuk. Ez idő alatt a hallójáratok kinyílnak (kb. 2 hét után), és körülbelül egy hónap múlva a kölykök látni kezdenek.
Tavasszal, az odú elhagyásakor a kölykök súlya 4-5-szörösére nő, szőrrel benőtt, és aktívan mozoghatnak.
Mire és hogyan tanítja a medve utódait?
Kiderült, hogy a tudósok felépítették az élőlények felelősségének „létráját” utódaik nevelésében, és e fokozat szerint a medvék a harmadik helyen állnak az emberek és a főemlősök után a kölykeik ellátásának szintjét tekintve. Kiderül, hogy a medve lényegében „emberi fogalmak” alapján közelíti meg a nemzést: nem a gyerekek számára kell figyelni, hanem gondozásuk, képzésük, élethez való alkalmazkodásuk minőségére. A medvék pedig nagyon gondoskodó anyák.
Az odúból való kilépés időszaka a medvék és a nőstény medvék esetében eltérő. Általában a medvék ezután kerülnek ki a levegőbe hibernálás később, amikor számos kiolvadt fűfolt jelenik meg az erdőben. Sőt, 3 hónapos korukra a kölyköknek már minden tejfoga kinőtt, zöldeket és rovarokat is fogyaszthatnak.
Emellett a medve és a nőstény maci viselkedése is különbözik. Ha az odú elhagyása után tisztán saját magának szerez táplálékot azzal a céllal, hogy gyorsan hízzon, akkor a nőstény, bármennyire is éhes, odaadja a felfedezett táplálékot a kölyköknek. Sőt, ha a hím nagyon éhes, megpróbálhatja megenni a csecsemőket, amit a medve kategorikusan megállít, nemcsak aktívan elrejti a kölyköket, hanem önzetlenül el is űzi a medvét.
Az apa medve nem vesz részt utódai nevelésében.
Miután kiszállt az anyjával "be Nagy világ", az ő felügyelete alatt tanulják meg a kölykök a természeti élet alapjait. Ő adja a gyerekeknek az első leckéket abból, amit úgy hívunk. társadalmi viselkedés" A kölykök 4 hónapos korukban már az erdőben keresnek élelmet anyjukkal, odafigyelnek mindenre, amit lehet etetni. A játékban a medvekölykök fejlesztik a felnőttek számára szükséges alapkészségeket. medveélet, és mindenekelőtt a vadászatban. A fennmaradó időben alszanak.
A gyerekek nagyon aktívan játszanak - futnak, lökdösnek, verekednek, mindenhova bedugják az orrukat, érdeklődnek környezetük iránt, fára másznak. Mindenki észreveszi az anya hihetetlen kitartását, aki elviseli, ha a kölykök rámásznak, megharapják, és meghúzzák a farkát és a mancsait. De ha elveszti az önuralmát... A fickó erős pofont kaphat, és dühös üvöltést hallhat.
Az anyamedve fő feladata pedig utódai első életévében az, hogy megtanítsa őket táplálékkeresésre, úszásra, fára mászni, és ami a legfontosabb, vadászni.
Élelmiszer és medve „szoptatás” keresése
Az utolsó alom kölykeit lonchak-nak (fiatal egyévesek) hívják, de gyakran az előző alom kölykök az anyánál maradnak - ápolónők, akik segítenek az anyamedvének a fiatalabbak gondozásában. Azt mondják, azért hívják őket így, mert ők vigyáznak és „ápolják” testvéreiket. Ők amolyan dadák, akik a gyakorlatban a „tégy úgy, ahogy én teszem” elvét oltják el a gyerekekben.
És bár a medvék ragadozók, mindenevők. A kölyköknek természetesen édesanyjuk és dadáik segítségével kell elsajátítaniuk azt a tudást, hogy mit és hogyan használjanak táplálékra. Ezért olyan növényeket keresnek, amelyek gyümölcsöt hoznak, szívesen szedik a bogyókat, és nem utasítják el a gombát „falatozni”. Különféle rovarokat is fogyasztanak - például egy hangyabolyban egy medvekölyköt megtanítanak arra, hogy ne csak a felnőtt hangyákat, hanem azok lárváit is egyen.
Fontos lecke- dióbányászat. Csak a kis fiatal medvék tudnak felmászni a fákra, mivel karmaik és mancsaik sajátos szerkezete miatt a felnőtt egyedek elveszítik ezt a képességet. Ennek megfelelően a fő érdeklődés a törpe cédrus, a fenyőtoboz és a fenyőfenyő madarak zsákmánya, amelyek tartalékai a moha üregeibe rejtve megtanítják a medvekölyköket rablásra.
Az élelmiszertermelés különleges helye a Bajkál, amelynek partjára rendszeresen leszáll egy medvecsalád. A part menti fókatelepek nagy érdeklődésre tartanak számot. Az egyik híres a Sagan-Maryan-fokon található, de a partról megközelíthetetlen a part menti sziklák miatt. A helyi idősek azt mondják, hogy az anyamedvék az aktuális évi fiókákkal, a tenyésztők pedig úsznak oda, vagyis az anya gyakorlati ismereteket sajátít el a táplálékszerzés egy nagyon sajátos módjában.
A Bajkál meglehetősen gazdag forrása a könnyen hozzáférhető fehérjetápoknak is: a part menti kövekkel borított Bajkál géb tojásai, valamint a repülés után elpusztuló egynapos „Baikál caddisfly” rovar tetemei borítják a vizet. a part közelében.
A Bajkál-tavon és a bele torkolló folyókon való horgászat képességét a medve és a pesztuszok is „edzik”.
A megfigyelések szerint még mozog is medve család bizonyos sorrendben - az anya van elöl, majd a kölykök, és a bölcsődék teszik teljessé a láncot.
És itt van egy rendkívül érdekes pillanat. A medveélet egyes szakértői azt állítják, hogy a „dada” nőstény, akit a medve magánál tart várandós anya. Mások éppen ellenkezőleg, ragaszkodnak ahhoz, hogy a pestun kizárólag hím medve. A kérdés kétértelmű, és sok szakértő általában tagadja a tenyésztők jelenlétét a medvecsaládban.
Medve és ember a Bajkál régió védett területein
A Bajkál régió védett területén az élelmiszerellátás egyedülálló elérhetősége miatt sok medve van. Ezért rendkívül valószínű, hogy találkozik olyan személlyel, akinek mindig emlékeznie kell arra, hogy a medve vadállat. Különösen veszélyes az almával sétáló nőstény medvével való találkozás.
A legjobb megoldás az, ha távol marad a szemük elől. A közeledő veszélyt érzékelve a medve merészen előrerohan, megvédve gyermekeit. És akkor még egy fegyveres ember sem valószínű, hogy megbirkózik a feldühödött vadállattal. A lúdtalpú anya nagyon gyorsan fut – 55 km/órás sebességgel; A másik dolog az, hogy nem fut sokáig.
Nagyon gyakran maguk a turisták provokálják a fenevadat, valamilyen okból azt hiszik, hogy szinte kiképzett medvék élnek védett területeken, és játszhatnak a kölykökkel, mint a cicák. Ezenkívül gyakori tüzek erdőterületek A Bajkál állatokat turisztikai helyszínekre hajtják. Leggyakrabban ez a Szent Orr-félszigeten történik. A látogatók gyakran nem hasznosítják újra ételpazarlás, és néha kifejezetten „etetnek” a medvékkel, kihasználva, hogy a kölykök nagyon kíváncsiak. Az ilyen „kedvességnek” nem lehet semmi jó vége.
A medvecsalád ismeretsége helyi lakos– állandó lakosok védett terület. Davsha faluban (egy falu Burjátia észak-bajkál régiójában, a Barguzinsky Természetvédelmi Terület területén) a régi idősek történetei szerint egy anyamedve három kölykével folyamatosan megjelent ott több éven át. A gyerekek huncutkodtak, átmásztak a kerítéseken halért és egyéb finomságokért. A medve pedig a hátsó lábára állt, a kerítésen lógott, és imbolygott a gyerekekre. Később ott kezdtek megjelenni saját „helyi” medvéjük, a Davshinets-ek. Éjszaka az utcán bolyongott, néha elaludt valami veranda mellett, nem mutatott agressziót, a parton sétált, a falu előtti tisztáson legelt, nappal az ösvényeken sétált, benézett a kertekbe. . A falu lakói úgy vélik, hogy ez a medve annak a három kölyöknek a társaságából való, akik itt jelentek meg az anyjukkal együtt.
A történet zárásaként emlékeztetünk arra, hogy a kölykök 3 éves korukig „sétálnak” az anyjukkal, utána pedig teljesen önálló életre küldi őket.
Az állatok szerepe oroszul népművészet rendkívül nagy és változatos. Szinte minden mesében szerepel valamilyen állat. Köztük van róka, medve, farkas, nyúl, sündisznó, szarka és mások. E jól ismert színes figurák segítségével a felnőttek megtanítják gyermekeiket arra, hogy mi a jó és mi a rossz. A történelem első meséi jóval a könyvek és az írás feltalálása előtt jelentek meg, és szájról szájra, nemzedékről nemzedékre adták tovább. Ezért hívják őket népinek. Nézzük meg a mesékben megjelenő legnépszerűbb állatokat, és hasonlítsuk össze, hogy „mesebeli” tulajdonságaik mennyire esnek egybe a leírásukkal. való élet.
„Róka nővér”, „Róka gyönyörű, amikor beszél”, „Róka Patrikeevna”, Lisafya, Róka-istennő - így hívják a Rókát szeretettel oroszul népmesék. Ez a vörös hajú csaló minden bizonnyal minden idők kedvenc karaktere. És változatlanul ravasz, okos, gyors észjárású, számító, bosszúálló és alattomos. Tehát csak ő volt képes kijátszani és megenni szegény Kolobokot, megtéveszteni egy ostoba farkast, akinek a farka a jéglyukig fagyott, és még egy embert is megtéveszteni azzal, hogy halottnak tetteti magát. Ezeknek a meséknek a fő gondolata az, hogy elmondják a gyerekeknek, hogy az életben nem az erő a fontos, hanem a ravaszság. Ennek ellenére a róka továbbra is negatív karakter. Egyes tündérmesékben a békés állatoknak, akik megszenvedték ezt a vörös hajú csalást, nagyon keményen kell dolgozniuk, hogy kijátsszák és leckéztesse magát a Rókát.
De vajon tényleg ilyen ravasz és okos a róka? Alfred Brehm német zoológus „Az állatok élete” című könyvében azt állítja, hogy a róka ravaszsága az orosz tündérmesékben erősen eltúlzott, de a farkas intelligenciáját éppen ellenkezőleg, alábecsülik. Különben igazi közönséges róka sok tekintetben hasonló a „tündérmeséhez”: vörös szőr, gyönyörű bolyhos farok, a róka gyakran vadászik nyulat vagy felkeresi a közeli csirkeólokat.
A „Bear Clubfoot”, „Mikhail Potapych” vagy egyszerűen Mishka népszerűségében nem marad el a Rókától. Ezt a karaktert a mesékben gyakran lustaként, kövérként és ügyetlenként mutatják be. Nagy és lúdtalpú, lassú, ostoba és veszélyes. Gyakran az erejével fenyegeti a gyengéket, de végül mindig veszít, mert nem az erő a fontos, hanem a gyorsaság, a kézügyesség és az intelligencia - ez a Mishkával kapcsolatos mesék jelentése. A legnépszerűbb mesék a „Három medve”, „Mása és a medve”, „Csúcsok és gyökerek”. A való életben azonban a barnamedve nem olyan lassú, mint gondolnánk. Nagyon gyorsan tud futni, ráadásul nem is különösebben hülye. Különben a „mesebeli” imázsa sok köze van hozzá közös vonások: nagyon nagy, veszélyes és kicsit bottalpú: járás közben a lábujjai enyhén befelé, a sarkai pedig kifelé mutatnak.
fénykép 1
A „Runaway Bunny”, „Cowardly Bunny” vagy „Slant” szintén nagyon gyakori hőse az orosz tündérmeséknek. Övé fő jellemzője- gyávaság. Egyes tündérmesékben a nyulat gyáva, de ugyanakkor kérkedő, beképzelt és ostoba hősként, néhányban pedig éppen ellenkezőleg, mérsékelten óvatos és intelligens erdei állatként mutatják be.
Például a „A kérkedő nyuszi” vagy a „A félelemnek nagy szeme” című mesében a nyúl gyávasága nevetségessé teszi ezeknek a meséknek az a fő gondolata, hogy mindig bátornak kell lenni. Ugyanakkor a „Zayushkina kunyhója” című mesében a nyuszi jelenik meg előttünk pozitív karakter akinek támogatásra és védelemre van szüksége.
A való életben a nyúl, akárcsak „mesebeli” karaktere, hosszú fülű, gyors, mozgékony, óvatos és figyelmes. A szemek különleges helyzetének köszönhetően a nyúl nem csak előre, hanem hátra is tud nézni. Az üldözés során a nyúl „hunyorogva” lehet, hogy kiszámítsa az üldözőjétől való távolságot. E képességéért a nyulat Ferde becenevet kapta. A nyúl fő ellensége, mint a mesékben, a róka.
A „szürke farkas – összeverte a fogát”, „Farkas-farkas – kiragadva a bokor alól”, „A farkasbolond” a legtöbb esetben negatív karakterként jelenik meg, buta, mérges, éhes és veszélyes. De a legtöbb esetben annyira hülye, hogy a végén nem marad semmije. Például „a Róka és a Farkas meséje” vagy „A farkas és a hét kiskecske”. Ezekben a mesékben a farkas a gonosz megtestesítője, a gyerekeknek pedig az a fő üzenet, hogy a jó mindig győzedelmeskedik a gonosz felett. Egyes mesékben azonban a farkas bölcsnek és bölcsnek tűnik számunkra Az igazi barát egy személy, aki mindig készen áll a segítségre, példa erre az „Ivan Tsarevics, a tűzmadár és a szürke farkas” című mese.
A való életben egy farkas valóban rendkívül veszélyes lehet. Gyakran éhes, és az erdőben vándorol élelmet keresve. De az intelligenciája rendkívül alulértékelt. A farkas intelligens és szervezett állat, a farkasfalkában világos felépítés és fegyelem látható. A farkasok hihetetlen dolgokat hoznak létre erős párok, szövetségeik erősek, maguk a farkasok pedig az egymás iránti hűség és szeretet igazi megtestesítői. A megszelídített farkas valóban hűséges és odaadó barátja lehet az embernek.
A tüskés sündisznó már régóta megjelent előttünk egy kedves, okos, életbölcses öregember képében. Kis termete és kicsi lábai ellenére rendkívüli intelligenciájának és ravaszságának köszönhetően mindig győztesen kerül ki. Így például a „A nyúl és a sündisznó” című mesében a sündisznó kijátszotta és megölte szegény nyulat, akivel állítólag versenyt futottak, a „A varázspálca” című mesében pedig a sündisznó tanította a nyulat. különféle életbölcsességeket, elmagyarázva, hogy a túléléshez először csak a fejével kell gondolkodnia.
A való életben a sündisznót nem különbözteti meg kiemelkedő intelligenciája, de nem is hülye. Veszélyben a sündisznó tüskés golyóvá gömbölyödik, ami elérhetetlenné teszi a ragadozók számára, ahogy a mesékben is szerepel.
