ભૂંડોને ડુક્કરમાં બહાર કાઢવું ​​અને સમુદ્રમાં તેમનું મૃત્યુ. ગોસ્પેલ વાંચન: ભગવાન રાક્ષસો બહાર કાઢે છે, અને લોકોએ તેને તેના માટે બહાર કાઢ્યો

ગોસ્પેલ્સમાં એક પ્રખ્યાત દૃષ્ટાંત છે કે કેવી રીતે ઈસુએ એક માણસમાંથી ડુક્કરના ટોળામાં રાક્ષસોને સ્થાનાંતરિત કરીને એક રાક્ષસીને સાજો કર્યો, જે પછી સમુદ્રમાં ધસી ગયો. ગોસ્પેલનો આ ભાગ પ્રામાણિક રીતે એવા લોકો પર વાંચવામાં આવે છે કે જેઓ, ચર્ચ અનુસાર, દુષ્ટ આત્મા અથવા અગમ્ય રોગ, વ્યક્તિમાં રાક્ષસોના કબજાને કારણે થતી બિમારીથી કબજે છે. લગભગ શુદ્ધ મનોચિકિત્સા પ્રારંભિક તબક્કાતેના મૂળના. અને લગભગ આધુનિક મનોરોગ ચિકિત્સા સાથે સમાન - મદદ કરવાના તમામ પ્રયાસો ઘણીવાર નિરર્થક હોય છે. શા માટે? તે અલગ હોઈ શકે છે? શું બીમાર લોકોનું દુઃખ દૂર કરવું શક્ય છે? હા, તે કરી શકે છે, હા, તે કરી શકે છે. અને શા માટે તે ઘણીવાર "અલગ રીતે" થાય છે - તે જ છે જેના વિશે આપણે વાત કરીશું. અને આ માટે શું કરવાની જરૂર છે - હજી પણ મદદ કરવા માટે - તમે મારા મનોવૈજ્ઞાનિક વિચારણાઓ વાંચ્યા પછી સમજી શકશો.

આ દૃષ્ટાંત ઘણા લોકોને વિચિત્ર અને અગમ્ય લાગે છે, અને ઈસુની ક્રિયાઓ લગભગ અયોગ્ય અને દુષ્ટ લાગે છે - ઘણા કારણોસર. નાસ્તિકો સામાન્ય રીતે આ કહેવત પર હસે છે, તેના ઉદાહરણ દ્વારા બતાવે છે કે ખ્રિસ્તી ધર્મ કેટલો સામાજિક છે.

આજે આપણે આ કહેવતને સમજવાની કોશિશ કરીશું અને તેમાંના તમામ અગમ્ય સ્થાનોનું વિશ્લેષણ કરીને અને તેના અર્થઘટન સાથે અચેતન જૂથના જુંગિયન સિદ્ધાંતને જોડીને. તેથી, પ્રથમ વસ્તુઓ પ્રથમ.

ચાલો ગોસ્પેલ વાર્તાથી જ શરૂઆત કરીએ

કબજો ધરાવતો માણસ ચોક્કસ ગામની નજીક, તમામ શિષ્ટ નાગરિકોની સીમમાં, તે જ ગામનો એક કબજો ધરાવતો માણસ રહેતો હતો. રાક્ષસોએ તેને એટલો ત્રાસ આપ્યો કે તેણે હવે કોઈ કપડાં પહેર્યા નહોતા અને શબપેટીઓમાં સૂઈ ગયા, લોકોને તેની માંદગીથી ગામડામાંથી બહાર કાઢ્યા.

તે ઈસુ પાસે દોડી ગયો અને ઈસુએ તેની અંદર રહેલા ભૂતોને કહ્યું, "આ માણસમાંથી બહાર નીકળો." ડુક્કરોનું જાહેર ટોળું નજીકમાં ચરતું હતું. ભૂતોએ ઈસુને આ ડુક્કરમાં મૂકવા કહ્યું. ઈસુએ મંજૂરી આપી. રાક્ષસો ડુક્કરમાં ગયા, ડુક્કર, પાગલ થઈને, ખડકમાંથી સમુદ્રમાં દોડી ગયા, અને ... આ પાતાળ તેમને કોઈ નિશાન વિના ગળી ગયો.

આ જોઈને, સ્વાઈન પશુપાલકો ગુમ થયેલા પ્રાણીઓના માલિકોને શું થયું તેની જાણ કરવા માટે ગામમાં દોડી આવ્યા હતા.

નગરની વસ્તી ઈસુની પાસે બહાર આવી, તેણે જોયું કે કેવી રીતે ભૂતપૂર્વ શૈતાની વ્યક્તિ ખ્રિસ્તના પગ પાસે બેઠો હતો, ધોઈ નાખ્યો અને પોશાક પહેર્યો હતો, તેમના જમણા મગજમાં અને તેજસ્વી આંખોથી, તેઓએ તેમના ડુક્કરને જોયા નહીં અને ઈસુને તેમની જગ્યા છોડવાનું કહ્યું.

બસ.

પિગ-પિગી બેંક: "સંપત્તિ અને નસીબની સમસ્યા" નો ઐતિહાસિક સંદર્ભ આ ગોસ્પેલ વાર્તા કોઈપણ અર્થઘટન વિના ખૂબ સારી રીતે સમજી શકાય છે - જૂની શાળાના ગામડાના લોકો દ્વારા, પરંતુ તે "શહેરના લોકો" ની સમજને સંપૂર્ણપણે દૂર કરે છે, જેઓ વિચારે છે કે બન ઝાડ પર ઉગે છે.

ભૂતપૂર્વ સમય માટે ડુક્કર શું છે અને, સૌથી ઉપર, ગામના રહેવાસી માટે? ડુક્કર સંપત્તિ અને સારા નસીબનું પ્રતીક છે. "ડુ હેસ્ટ શ્વેન" - જર્મનો હજી પણ કહે છે. એટલે કે, શાબ્દિક રીતે: "તમારી પાસે ડુક્કર છે." તેનો અર્થ શું હશે? અને હકીકત એ છે કે: "તમે નસીબદાર છો, નસીબદાર છો."

જ્યારે નવેમ્બર-ડિસેમ્બરમાં ચરબીયુક્ત ડુક્કરની કતલ કરવામાં આવે છે, ત્યારે તેના માલિકને ઘણા પૈસા મળે છે - તમે ક્યારેય આટલું સપનું જોયું નથી. આ સારી કંપનીના ટોચના મેનેજમેન્ટ માટે વાર્ષિક બોનસ સમાન છે. અને જો ખેડૂત પૈસા મેળવતો નથી, તો તે પોતાના માટે, તેના બાળકો અને તેના પરિવાર માટે - આખા વર્ષ માટે વિપુલ પ્રમાણમાં ખોરાક મેળવે છે.

ડુક્કરની સુંદરતા એ છે કે તેને લગભગ કોઈ ખાસ રીતે ખવડાવવાની જરૂર નથી, દરેકને, "શહેરી" લોકો પણ જાણે છે કે ડુક્કરને પરંપરાગત રીતે કચરો આપવામાં આવતો હતો ડાઇનિંગ ટેબલ, કહેવાતા ઢોળાવ. અને તેણી જાદુઈ રીતે તેમના પર ચરબી વધી ગઈ.

અને ડુક્કર ગંદુ છે, તેને ગાયની જેમ ધોવાની અને માવજત કરવાની જરૂર નથી, તે ગંદા રહેવાનું પસંદ કરે છે, તે તેનો સાર છે. ડુક્કર પૈસા જેટલું ગંદા છે.

પરંતુ ચાલો આપણા ડુક્કર પર પાછા આવીએ. ડુક્કર ઉછેરનું આકર્ષણ એ છે કે, લગભગ કોઈ ખાસ પ્રયત્નો કર્યા વિના, એક વર્ષમાં તમને તમારા ખેતરમાં આશ્ચર્યજનક નફો મળશે - એક ટનથી નીચેનું વજન ધરાવતું ડુક્કર તમારા ઘરના થ્રેશોલ્ડ પર સોનાની થેલી જેવું છે... અને પોશાક પહેરો, અને ચાલવા જાઓ, અને તમે આખું વર્ષ શું જીવશો તેની ચિંતા કરશો નહીં ...

"ધનવાન લોકો વધુ સમૃદ્ધ થાય છે" અથવા પોર્કીનેસ - બીજું શા માટે ડુક્કર એ સંપત્તિ અને સારા નસીબનું પ્રતીક છે? તેથી, અહીં એક વધુ મુશ્કેલ મુદ્દો છે... સમગ્ર મુદ્દો એ છે કે વર્ષના અંતે આટલો નફો મેળવવા માટે, ખેડૂત પોતે શરૂઆતમાં થોડો અમીર હોવો જોઈએ, ઓછામાં ઓછો સંપૂર્ણ ગરીબ ન હોવો જોઈએ.

તમારા માટે ન્યાયાધીશ - જો ખેડૂત પોતે ગરીબ હોય અને કુપોષિત હોય, તો તેને ડુક્કરના ચાટમાં રેડવા માટે ટેબલમાંથી સ્વાદિષ્ટ, પુષ્કળ ખાઈ ક્યાંથી મળશે?

એટલે કે, ડુક્કર વધુ પડતા માલિકને ખવડાવે છે, અને ફક્ત તે જ જે પહેલાથી જ શ્રીમંત છે, તેના પગ પર મજબૂત રીતે ઉભો છે, સમૃદ્ધ પણ, તેણી વધુ, કલ્પિત રીતે પુરસ્કાર આપે છે. ઠીક છે, જેઓ ગરીબ છે - મને માફ કરો. ભિખારીને ડુક્કર પાળવું પોસાય તેમ નથી. પરંપરાગત રીતે, ગરીબ ગ્રામવાસીઓ સમાધાનની માંગ કરતા હતા - તેઓ તેમના ડુક્કરને જંગલોમાં ચરવા માટે છોડતા હતા, પરંતુ જંગલની માલિકી ધરાવતા સ્વામી અથવા વરુ દ્વારા પકડવાનું જોખમ હતું. ડુક્કરોએ જંગલ બગાડ્યું, તે હકીકત છે. હા, અને મફત ચરવા પર ડુક્કર, જો કે તે સ્વસ્થ લાગશે, તે ઘરના ઢોળાવ પર જેટલું ચરબી મેળવશે નહીં.

તે સ્પષ્ટ છે કે જો કોઈ ખેડૂતે ડુક્કરને ચરબી આપવાનું નક્કી કર્યું હોય, તો તે તેના માટે ધ્રૂજતો હતો તેના કરતાં અમે ક્રેડિટ પર લીધેલી અમારી કાર માટે ધ્રૂજતા હતા.

તેથી જ અનાદિ કાળથી લોકોમાં બે વિચિત્ર કહેવતોનો વિકાસ થયો છે. જ્યારે અંધકારમય ખેડુતો તેમના જીવન વિશે ફરિયાદ કરવા અને તેમની ગરીબી વિશે વાત કરવા માંગતા હતા, ત્યારે તેઓએ આ કહ્યું: “અમારી પાસે કયા પ્રકારના ડુક્કર છે? આપણે પોતે... ડુક્કર જેવા છીએ!

જેમ તમે હવે અનુમાન કરી શકો છો, ખેડુતોનો અર્થ એવો નહોતો કે તેઓ ગંદા અથવા કંગાળ હતા. તેઓનો મતલબ એવો હતો કે તેઓએ તેમના નજીવા ટેબલથી નીચે સુધીના ભંગાર ખાવાના હતા, દરેક નાનો ટુકડો બટકું જાતે જ બહાર કાઢવું ​​પડતું હતું - જે સામાન્ય રીતે, ઉદાર સમયમાં, ડુક્કરના કોઠારમાં લઈ જવામાં આવે છે, અને તેઓ પોતાના માટે તાજી રાંધે છે.

અને બીજી કહેવત. જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ નિષ્ઠુરતા વિશે કડવું બોલવા માંગે છે સ્થાનિક વસ્તીતેણે આ કહ્યું:

"સ્થાનિક ખેડૂત ગરીબોને એક ટુકડો આપવા કરતાં ડુક્કરને ખવડાવશે."

જ્યારે, બાળપણમાં, મેં આ વાક્યનો સામનો કર્યો, ત્યારે મેં વિચાર્યું કે આ રીતે દુષ્ટ અને લોભી ખેડૂત કુલક તેમના પડોશીઓ પ્રત્યે સૂક્ષ્મ અનાદર વ્યક્ત કરે છે, જેઓ નસીબની સીડી પર તેમની નીચે ઉભા હતા. જેમ કે, હું તમને મૂર્ખ નહીં આપીશ, પરંતુ હું તેને ડુક્કરને આપીશ.

માત્ર હવે મને સમજાયું કે આ ખેડૂતોનું સાચું કારણ શું હતું. આખી ભયાનકતા એ છે કે તેઓ નિષ્ક્રિય લોકોથી દૂર છે, તેમનો કોઈને પણ “સૂક્ષ્મ અપમાન” કરવાનો કોઈ ઈરાદો નહોતો!

તેનાથી વિપરિત, તેઓએ વાજબી, "પુખ્ત" તરીકે કામ કર્યું, ગંભીર લોકો - પરિવારના પિતા અને માતાઓ, માલિકો, તેમના ઘર અને તેની સુખાકારી વિશે ચિંતિત.

હકીકતમાં, વાસ્તવિક માલિક દરેક ભાગની ગણતરી કરે છે. અને ડુક્કરને પીરસવામાં આવેલ સ્ક્રેપ્સનો ટુકડો ક્રિયામાં જાય છે - માટે આવતા વર્ષેડુક્કરને મારી નાખવામાં આવશે, ખાવા માટે કંઈક હશે, અને બાળકોને નવા કપડાં હશે. ગરીબોને અનાજનો ટુકડો કેમ આપવો? આ શું સારું કરી શકે?.. સિવાય કે સ્વર્ગમાં? પરંતુ ચુસ્ત મુઠ્ઠી ધરાવતો ખેડૂત ખરેખર સ્વર્ગમાં માનતો ન હતો. તેમની વિચારસરણી નક્કર અને ભૌતિક હતી.

જો કે, સાથે આધુનિક લોકો ઉચ્ચ શિક્ષણઅને અમૂર્ત વિચારસરણી - કલ્પિત સમયના ખેડૂત કુલકથી દૂર નથી.

અને તેથી અમે ધીમે ધીમે શૈતાની અને ઈસુ વિશેના દૃષ્ટાંત પર પાછા આવીએ છીએ ...

શાપિત ખજાનો દરેક વ્યક્તિ પરીકથાઓ અને પુનરુજ્જીવનની દંતકથાઓથી જાણે છે કે ખજાનો અને ખજાનો, સોના અને રત્ન- શેતાનો દ્વારા શાપિત અને રક્ષિત. કારણ કે તેઓ સામાન્ય રીતે એવી રીતે મેળવવામાં આવે છે કે બાળકોને રાત્રે તેના વિશે ન જણાવવું વધુ સારું છે.

હત્યાઓ, વિધવાઓનો વિનાશ, વહાણો ડૂબવા. મૃત્યુ પામનારના શાપ અને યાતનાઓ જે છીનવી લેવામાં આવી છે તેના પર પડે છે અને સ્વર્ગ તરફ પોકાર કરે છે. સોનું વાર્તાઓને શોષી લે છે. વાર્તાઓ મોટે ભાગે ડરામણી હોય છે, અને ઓછામાં ઓછી એક રમુજી હોય છે...

પ્રખ્યાત દાગીના, હાથથી બીજા હાથે જતા, ખૂન અને ગુનાઓને આકર્ષિત કરે છે.

શાપિત ખજાના, માલ સાથે છાતી, જીતી લોટરી ટિકિટ...પતિઓએ પત્ની સાથે ઝઘડો કર્યો, ધર્મશાળાવાળાઓએ મહેમાનની હત્યા કરી. એકમાત્ર માલિકોએ ચોરો સામે પોતાની જાતને બેરિકેડ કરી અને પાગલ થઈ ગયા.

એક ખેડૂત માટે, વૈભવી, સંસ્કૃતિ અને સંસ્કૃતિથી દૂર, માણેક અને હીરાની કિંમત નથી. તેની પાસે "એક ચલણ" અને "ખજાનો" - એક ડુક્કરની સમજ છે. તેથી, "સંસ્કારી" વ્યક્તિ માટે શું બચત પુસ્તકમાં અથવા માળા અને મોતી સાથે વાસણ-પેટવાળી છાતીમાં અંકિત છે - નિર્વાહ ખેતી પર જીવતા સામૂહિક ખેડૂત માટે ડુક્કરની ભરાવદાર આકૃતિમાં અંકિત છે.

ડુક્કર એ વ્યાજ સાથેની બેંક ડિપોઝિટનો પ્રોટોટાઇપ છે, એક જીવંત પિગી બેંક.

તેથી, તે આશ્ચર્યજનક નથી કે જ્યારે ઈસુએ નજીકમાં ચરતા ડુક્કરના ટોળામાં રાક્ષસો દાખલ કર્યા અને તેઓ પોતાને સમુદ્રમાં ખડક પરથી ફેંકીને મૃત્યુ પામ્યા, ત્યારે ખેડૂતોએ ઈસુને જવા કહ્યું... તે વિચિત્ર છે કે તેઓએ તેને માર્યો નથી.

અને હવે અમે અસંખ્ય મહત્વપૂર્ણ પ્રશ્નોના સારાંશ સાથે સતત જવાબ આપીશું.

પ્રશ્ન નંબર 1 શા માટે રાક્ષસોએ ઈસુને ડુક્કરના ટોળામાં ખસેડવાનું કહ્યું? અને હું તમને જવાબી પ્રશ્નનો જવાબ આપીશ: "તમને લાગે છે કે ખેડૂતો તેમના ચરબીયુક્ત ડુક્કરને વધુ સારી રીતે ખવડાવવા માટે પહેલા કેટલા લોકો પાછા ફર્યા?"

ખેડૂત માટે, અમે પુનરાવર્તિત કરીએ છીએ, ડુક્કર શહેરના રહેવાસી માટે સમાન છે - તેની પાસબુક અથવા દુર્લભ હીરા. શહેરવાસીઓના ખજાનાની જેમ, ડુક્કરને શા માટે પોતાની તરફ "દુષ્ટ" આકર્ષવાનું શરૂ ન કરવું જોઈએ?

શા માટે ભૂતોએ ઈસુને ડુક્કરના ટોળામાં મૂકવા કહ્યું? કારણ કે જેમ જેમ આકર્ષે છે. તેઓ પહેલેથી જ ખજાનાની રક્ષા કરવા ટેવાયેલા છે. પૈસા, સોનું, મિલકત - અન્યાયી રીતે હસ્તગત, અન્ય લોકોના અપમાન સાથે, આ તેમના માટે તે પરિચિત, અનુકૂળ "હોટેલ" છે, જેમાં રાક્ષસો પૃથ્વી પર ઉતરતી વખતે "રહે છે".

પ્રશ્ન નંબર 2 બીમાર લોકો ક્યાંથી આવે છે અને જૂથ બેભાન શું છે? અહીં આપણે સૌથી સૂક્ષ્મ સિદ્ધાંત પર આવીએ છીએ, જે એક સમયે કાર્લ ગુસ્તાવ જંગ દ્વારા આકસ્મિક રીતે ઘડવામાં આવી હતી. બેભાન જૂથ એ લોકોના નાના જૂથ પર એક અદ્રશ્ય સુપરસ્ટ્રક્ચર છે. "પરસ્પર જવાબદારી ટાર જેવી સ્મીયર્સ છે." અદ્રશ્ય ટાર. અદ્રશ્ય - તે સમય માટે... જ્યાં સુધી કોઈ બીમાર ન થાય ત્યાં સુધી - અસાધ્ય અને છટાદાર. જે સમાજના પાપોનો અરીસો બનશે.

જ્યારે ઈસુએ ભૂતોને પૂછ્યું, "તમારામાંથી કેટલા?" રાક્ષસોએ જવાબ આપ્યો: "સૈન્ય." પાપો અને દુષ્ટ કાર્યોનું દળ...

સમુદાયના પાપો ગરીબ રાક્ષસીના શરીરમાં નાખવામાં આવ્યા હતા, જૂથમાં એક પાડોશી બેભાન હતો. જાણે કોઈ જાદુઈ અરીસામાં, તેણે તેના સાથી ગ્રામજનોને આખા ગામની આરોગ્યની સ્થિતિ બતાવી. આ શાપ લગભગ ગામ પર પડી ગયો છે, પરંતુ હજુ સુધી કોઈને આ વાતનો ખ્યાલ આવ્યો નથી. હવે, જો તેમના ઢોર મરવા લાગ્યા, તેમના બાળકો બીમાર પડી રહ્યા છે, તેમના ઘરો બળી રહ્યા છે...

તે દરમિયાન, એક રાક્ષસ-કબજાગ્રસ્ત વ્યક્તિ કેટાકોમ્બ્સમાં પુનઃસ્થાપિત થયો અને ઝડપથી તેના વિશે ભૂલી ગયો, જેમ કે કોઈ અન્ય લોકોની મુશ્કેલીઓ વિશે ભૂલી જાય છે. શું તેઓ અજાણ્યા છે? ..

પ્રશ્ન #3 ઈસુએ શું કર્યું? કલ્પના કરો કે ઈસુ આપણી પાસે આવ્યા, આધુનિક લોકોઅને તેણે કહ્યું, તમને અને મને આ રીતે ભેગા કર્યા.

એક વ્યક્તિ છે જેને તમે બધા સારી રીતે જાણો છો. તેથી, તે ખૂબ જ બીમાર થઈ ગયો. શું તમે જાણો છો કે તે કેવી રીતે પીડાય છે? તમે કહો છો: "અમે જાણીએ છીએ, અમે સાંભળ્યું, ગરીબ, ગરીબ વસ્તુ."

અને ઈસુ આગળ કહે છે: "શું તમે ઈચ્છો છો કે તે સંપૂર્ણ રીતે સાજો થાય?" તમે અને હું જવાબ આપીએ છીએ: "હા, હા! શું પ્રશ્ન છે! તે આટલો સારો વ્યક્તિ છે! ”

અને પછી ઈસુ અમને કહે છે: "અને તમે જાણો છો, તે પહેલેથી જ સાજો થઈ ગયો છે, મેં તેને સાજો કર્યો!" અને અમને વિશ્વાસ કરાવવા માટે એક વિડિયો બતાવે છે. અને વિડિયોમાં, જેની તરફ હવે જોઈ શકાતું નથી તે હસતો અને લહેરાતો, ભરાવદાર, ટેન્ડ, ક્યાંક દરિયામાં, વિદેશમાં, સેનેટોરિયમમાં અને અમને શુભેચ્છાઓ મોકલી રહ્યો છે.

અને પછી ઈસુ કહે છે: “શું તમે જાણો છો કે મેં તેને કેવી રીતે સાજો કર્યો? સાંભળ."

અહીં તમારી પાસે ગ્રેનીનું એપાર્ટમેન્ટ છે, જે તમે ભાડૂતોને ભાડે આપો છો અને તમારી પાસે શેર છે. અને તમને બોસ તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા, તમારી પોતાની ઓફિસ આપવામાં આવી અને તમારો પગાર વધાર્યો.

અને તમારી પાસે એક પુસ્તક છે અને તેના પર 300 હજાર છે. અને તમારી પાસે નવીનતમ iPhone છે. પરંતુ તમારી પાસે ખૂબ જ રસપ્રદ ભેટ છે - બધા પુરુષોને આકર્ષિત કરવા માટે, તમારા મિત્રોને આશ્ચર્ય થાય છે. અને તમે જાણો છો કે કેટવોક કેવી રીતે ચાલવું અને શાહી ઝભ્ભો જેવા કોઈપણ કપડાં પહેરવા.

તેથી, મેં તમારી તરફ જોયું અને જોયું કે તમે લાંબા સમયથી આ બધી ભેટોનો ઉપયોગ કરી રહ્યા છો, જે રીતે, મેં તમને મંજૂરી આપી હતી, પરંતુ તમારા સિવાય તમારી આસપાસના લોકો માટે તેનો કોઈ ઉપયોગ ન હતો. તમે તમારા માટે બધું લીધું. તમે અભિમાની અને નારાજ લોકો હતા. જેણે પૂછ્યું તેને તમે બ્રેડનો ટુકડો આપ્યો નથી. તમે ગરીબ સંબંધીઓ સાથે વાતચીત કરવાનું બંધ કર્યું. શું હું તમને યાદ ન અપાવી શકું કે તમને તમારી દાદીનું એપાર્ટમેન્ટ કેવી રીતે મળ્યું? શું હું તમને કહી શકતો નથી કે તમારો iPhone તમારા માટે શું અર્થ છે?

સામાન્ય રીતે, આ બધી વસ્તુઓ જે તમારી પાસે છે, તેમની સાથે એટલી બધી અનિષ્ટ જોડાયેલી છે, તમે તેના પર વિશ્વાસ કરશો નહીં.

અને તેથી, જ્યારે મેં રોગને બહાર કાઢ્યો, ત્યારે તે જ્યાં સૌથી વધુ આરામદાયક હતું ત્યાં દોડી ગયો - ગંદકી ગંદકી માટે પહોંચે છે. હું ઈચ્છતો ન હતો કે તે તમારા માથા પર ફેલાય. અથવા તે તમારા એકમાત્ર આવાસોને ખાઈ ગયો છે જેમાં તમે રહો છો. મેં તમારા ડુક્કરને પસંદ કર્યા.

જો હું તમને હવે છેલ્લી વાત કહું તો શું તમે ખૂબ નારાજ થશો: એક એપાર્ટમેન્ટ, એક આઇફોન, પુસ્તક પર 300 હજાર અને વશીકરણ માટેની પ્રતિભા - તમારી જાતને ખડક પરથી ફેંકી દીધા પછી સમુદ્રમાં ડૂબી ગયો? તમારા મિત્ર સાથે Skype પર વાત કરવા માંગો છો જે હવે વાત કરી શકે અને સ્મિત કરી શકે?

અમે ચૂપ રહ્યા અને ઈસુને કહ્યું: “અમારા ગામમાંથી નીકળી જા. કૃપા કરીને દૂર જાઓ." અને પાછળ ફરીને, તેઓ તેમના ખાલી કોઠારમાં ચાલ્યા ગયા.

4-14 લીજન અને ગાડરીન પિગ્સ

માર્ક 5:1-17 (મેથ્યુ 8:28-34; લુક 8:26-38) “અને તેઓ સમુદ્રની બીજી બાજુએ, ગદારેનેસના દેશમાં આવ્યા. અને જ્યારે તે હોડીમાંથી બહાર આવ્યો, ત્યારે તે તરત જ કબરોમાંથી બહાર આવતા એક માણસને મળ્યો, જેને અશુદ્ધ આત્મા વળગ્યો હતો. તેની પાસે શબપેટીઓમાં ઘર હતું, અને કોઈ તેને સાંકળોથી પણ બાંધી શક્યું નહીં. કારણ કે ઘણી વખત તેને બેડીઓ અને સાંકળોથી બાંધવામાં આવ્યો હતો, પરંતુ તેણે સાંકળો તોડી નાખી અને બેડીઓ તોડી નાખી, અને કોઈ તેને કાબૂમાં કરી શક્યું નહીં. હંમેશા, રાત અને દિવસ, પર્વતો અને શબપેટીઓમાં, તે ચીસો પાડતો અને પથ્થરો મારતો. ઈસુને દૂરથી જોઈને, તે દોડીને તેની પૂજા કરી, અને, મોટેથી બૂમો પાડીને કહ્યું: ઈસુ, સર્વોચ્ચ ઈશ્વરના પુત્ર, તારે મારી સાથે શું કરવું જોઈએ? હું તમને ભગવાન દ્વારા જાદુ કરું છું, મને ત્રાસ આપશો નહીં! કેમ કે ઈસુએ તેને કહ્યું, "ઓ અશુદ્ધ આત્મા, આ માણસમાંથી બહાર આવ." અને તેણે તેને પૂછ્યું: તારું નામ શું છે? અને તેણે ઉત્તર આપતાં કહ્યું, મારું નામ સૈન્ય છે, કેમ કે આપણે ઘણા છીએ. અને તેઓએ તેને ખૂબ પૂછ્યું કે જેથી તે તેઓને તે દેશમાંથી બહાર ન મોકલે. ત્યાં પર્વતની નજીક ભૂંડનું એક મોટું ટોળું ચરતું હતું. અને બધા રાક્ષસોએ તેને પૂછ્યું કે: અમને ડુક્કરોની વચ્ચે મોકલો, જેથી અમે તેઓમાં પ્રવેશી શકીએ. ઈસુએ તરત જ તેઓને મંજૂરી આપી. અને અશુદ્ધ આત્માઓ નીકળીને ભૂંડોમાં પ્રવેશ્યા; અને ટોળું દરિયામાં ઢોળાવથી નીચે ધસી ગયું, અને તેમાંના લગભગ બે હજાર હતા; અને દરિયામાં ડૂબી ગયો. જેઓ ભૂંડને પાળતા હતા તેઓ દોડીને શહેરમાં અને ગામડાઓમાં વાર્તા સંભળાવતા હતા. અને શું બન્યું હતું તે જોવા માટે રહીશો બહાર આવ્યા હતા. તેઓ ઈસુ પાસે આવે છે અને જુએ છે કે શૈતાની, જેમાં લશ્કર હતું, બેઠો છે અને કપડાં પહેરે છે, અને તેના જમણા મગજમાં છે; અને તેઓ ડરી ગયા. જેઓએ તે જોયું તેઓએ તેઓને કબજે કરેલા માણસ સાથે આ કેવી રીતે થયું અને ભૂંડ વિશે જણાવ્યું. અને તેઓ તેને તેમની સરહદોથી દૂર જવા માટે કહેવા લાગ્યા.

જેમ જેમ આપણે આ પેસેજને ધ્યાનમાં લઈએ છીએ, ચાલો આપણે અન્યત્ર પહોંચેલા કેટલાક તારણો યાદ કરીએ:

બાઇબલ તે સમયની ભાષામાં બોલે છે, જે તે સમયના પ્રેક્ષકોની આંખોમાં જે વસ્તુઓ દેખાય છે તે પ્રમાણે બોલાવે છે - જુઓ 4-4 તે સમયની ભાષાઅને 4-5 ભગવાન લોકોના દૃષ્ટિકોણને ધ્યાનમાં લે છે.

તે સમયની ભાષામાં 'ભગાવવું' માનસિક રીતે બીમાર વ્યક્તિના ઉપચારને અનુરૂપ હતું - c m 4-3 રાક્ષસો અને માંદગી

પ્રથમ સદીમાં 'રાક્ષસો'ને રોગ માટે જવાબદાર ડેમિગોડ્સ ગણવામાં આવતા હતા; તેઓ મૂર્તિઓને અનુરૂપ હતા, અને અમને ખાતરી છે કે રાક્ષસો/મૂર્તિઓ અસ્તિત્વમાં નથી - જુઓ 4-2 રાક્ષસો અને મૂર્તિઓ

ઉપરોક્ત સિદ્ધાંતો અમને નિષ્કર્ષ પર આવવા દે છે કે આ માર્ગ માનસિક રીતે બીમાર વ્યક્તિના ઉપચાર વિશે છે - ઘટનાઓની રજૂઆત તે સમયની ભાષા અને આ ચમત્કાર થયો ત્યારે હાજર રહેલા લોકોના વિશ્વના દૃષ્ટિકોણને અનુરૂપ છે. મને આશા છે કે નીચેની ટિપ્પણી આ અર્થઘટનને સ્પષ્ટ કરવામાં મદદ કરશે:

1. માર્ક 5:2 એ એક માણસની વાર્તા કહે છે જે "અશુદ્ધ આત્મા" ધરાવે છે. તેણે ચીસ પાડી. આવી જ પરિસ્થિતિનું વર્ણન પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 8:7 માં કરવામાં આવ્યું છે: "જેઓ ઘણા લોકોમાં હતા તેઓમાંથી અશુદ્ધ આત્માઓ ખૂબ રડતા રડતા બહાર આવ્યા." જ્યોર્જ લામ્સાના જણાવ્યા અનુસાર, અરામિકમાં "અશુદ્ધ આત્માઓ" એ માનસિક રીતે બીમાર લોકોનું વર્ણન કરવા માટે વપરાતો શબ્દ છે (1). એ નોંધવું જોઈએ કે લામસા જન્મજાત અરામિયન છે અને તે અરામિક ભાષાના સંદર્ભમાં સારી રીતે વાકેફ છે. તે કુર્દીસ્તાનના દૂરના ભાગમાં ઉછર્યા હતા, જ્યાં ઈસુના સમયથી અરામિક ભાષા લગભગ યથાવત છે. તે નોંધપાત્ર છે કે લામ્સાના વિસ્તૃત લખાણો નોંધે છે કે તેને ઈસુ અને પોલના ઉપદેશોમાં શેતાન અને રાક્ષસો વિશેની લોકપ્રિય માન્યતા માટે કોઈ સમર્થન મળતું નથી. તેઓ ભારપૂર્વક કહે છે કે તેઓ જે સેમિટિક અને અરામિક શબ્દોનો ઉપયોગ કરે છે તે પશ્ચિમી વાચકો દ્વારા ગેરસમજ થઈ હતી અને શેતાન/શેતાન અને રાક્ષસો/ડેવિલ્સની ઓળખ વિશેના તેમના પોતાના વિચારોને સમર્થન આપવા માટે તેનો દુરુપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો.

2. જ્યારે લીજન તેના "શૈતાની કબજામાંથી" સાજો થયો, ત્યારે આપણે વાંચીએ છીએ કે તે "બેઠો અને કપડા પહેર્યો હતો અને તેના જમણા મગજમાં હતો" (માર્ક 5:15). આમ તેનું 'ઓબ્સેશન' તેની રોગગ્રસ્ત સ્થિતિનો ઉલ્લેખ કરે છે; અને વળગાડ મુક્તિનો ઉલ્લેખ આ માનસિક બીમારીના ઈલાજ માટે થાય છે. લોકો ઇસુને પાગલ માનતા હતા અને કહ્યું હતું કે, "તે રાક્ષસગ્રસ્ત અને પાગલ છે" (જ્હોન 10:20; 7:19-20; 8:52). એટલે કે તેઓ માનતા હતા કે માનસિક બીમારી રાક્ષસોથી થાય છે.

3. શાસ્ત્રોની સરખામણી સૂચવે છે કે વ્યક્તિનો અવાજ તેનામાં રહેતા 'રાક્ષસો'ના અવાજ જેવો છે - તે માણસ પોતાને લીજન કહેતો હતો કારણ કે તે માનતો હતો અને બોલતો હતો જાણે તેનામાં 'રાક્ષસો'નું આખું યજમાન વસી ગયું હોય.

"પીડશો નહીં મને" (માર્ક 5:7) = "તમે અહીં આવ્યા છો... ત્રાસ આપવા માટે અમને"(મેટ. 8:29).

"અને તેમણે(એકવચન) જવાબ આપ્યો" (માર્ક 5:9) = "અને તેઓએ તેને પૂછ્યું બધા રાક્ષસો"(માર્ક 5:12). લીજનના શબ્દો દર્શાવે છે કે તે પોતાને કેવી રીતે સમજે છે: "લીજન એ નામ છે મને(એકમો), કારણ કે અમનેઘણા" (માર્ક 5:9). આ સ્કિઝોફ્રેનિક વર્તન અને ભાષાનું ઉત્તમ ઉદાહરણ છે. લ્યુક 8:30 સમજાવે છે કે લીજન આ રીતે બોલ્યો કારણ કે તે માનતો હતો કે "ઘણા રાક્ષસો તેનામાં પ્રવેશ્યા છે."

4. નોંધ લો કે બીમાર વ્યક્તિને રાક્ષસો સાથે સરખાવવામાં આવે છે: “સેનાનું નામ છે મને, કારણ કે અમનેઘણા અને ઘણાતેને પૂછ્યું “(માર્ક 5:9), જાણે કે રાક્ષસો તેને પૂછતા હોય. તેવી જ રીતે લ્યુક (8:31): “અને તેઓતેઓએ ઈસુને પૂછ્યું કે તેઓને પાતાળમાં જવાની આજ્ઞા ન આપો.” તે નોંધપાત્ર છે કે શાસ્ત્ર એવું કહેતું નથી કે દાનવોએ વ્યક્તિને આ રીતે અભિનય અને બોલવામાં ચાલાકી કરી હતી; તેઓ ફક્ત વ્યક્તિ જેવા બની જાય છે. આ ઓછામાં ઓછું ભાષાકીય રીતે સૂચવે છે કે "રાક્ષસો" નો ઉપયોગ માનસિક રીતે બીમાર વ્યક્તિ માટે થાય છે. એક સમાન ઉદાહરણ માર્ક 3:11 માં છે: "અને અશુદ્ધ આત્માઓ, જ્યારે તેઓએ તેને જોયો, ત્યારે તેઓ તેની આગળ પડ્યા અને બૂમ પાડી: તમે ભગવાનના પુત્ર છો." કોણ પડી ગયું અને ચીસો પાડ્યું? માનસિક રીતે બીમાર. પરંતુ તેઓને “અશુદ્ધ આત્માઓ” અથવા રાક્ષસો કહેવામાં આવે છે. જેમ્સ 2:19 માં પણ: "અને રાક્ષસો માને છે અને ધ્રૂજે છે." આ બેશક ધ્રૂજતા લોકોનો સંદર્ભ છે લોકોજેમને ઈસુએ સાજા કર્યા. છેવટે, વિશ્વાસ લોકોને પણ લાગુ પડે છે, અને શેતાનના [કથિત] એજન્ટોને નહીં. જેકબના "રાક્ષસો" ચોક્કસપણે માનસિક રીતે બીમાર લોકોનો ઉલ્લેખ કરે છે જેમની શ્રદ્ધાએ તેમને સાજા કર્યા હતા. આ સ્પષ્ટ કરે છે કે શા માટે ઈસુ પોતાને આ અશુદ્ધ આત્માઓ (માર્ક 5:8) માટે નહીં, પરંતુ બીમાર વ્યક્તિને સંબોધે છે: “ઈસુએ કહ્યું તેને"ઓ અશુદ્ધ આત્મા, આ માણસમાંથી બહાર આવ." ઈસુ સંબોધે છે વ્યક્તિ. શાસ્ત્રમાં, અશુદ્ધ આત્માઓ કે રાક્ષસો કંઈ કહેતા નથી; વક્તા હંમેશા વ્યક્તિ પોતે જ હોય ​​છે. જોસેફસની જુબાની અનુસાર, પ્રથમ સદીના રબ્બીઓ, રાક્ષસોને બહાર કાઢતા પહેલા [તેમની કલ્પના મુજબ], પ્રથમ રાક્ષસના નામ વિશે પૂછપરછ કરવાની હતી. પ્રભુ યેશુ આવું કરતા નથી; તે નામ પૂછે છે પોતેવ્યક્તિ તફાવત ઉપદેશક છે - ભગવાન રાક્ષસો સાથે વાત કરતા ન હતા. તેણે માનસિક રીતે બીમાર વ્યક્તિ સાથે વાત કરી, તે વ્યક્તિના ભ્રમણાનું ખંડન કરવાનો પ્રયાસ કર્યા વિના, અશુદ્ધ આત્માઓ તેનામાં સ્થાયી થયા હતા. અશુદ્ધ આત્માઓ ઇસુને કહે છે કે તેઓ તેમને ત્રાસ ન આપે, ભગવાન દ્વારા તેને જાદુ કરે છે. 'તેઓ' ભગવાનમાં માનતા હતા અને તેમને ભાગ્યના મુખ્ય મધ્યસ્થી તરીકે માન આપતા હતા. 'તેઓ' કોઈ પણ રીતે અશુદ્ધ આત્માઓ/દાનવોના શાસ્ત્રીય વિચાર સાથે સુસંગત નથી, જેમ કે ભગવાનનો વિરોધ કરે છે, તેમની સાથે દુશ્મનાવટ કરે છે. તે સ્પષ્ટ છે કે જ્યારે આપણે આ પેસેજમાં રાક્ષસો અને અશુદ્ધ આત્માઓ વિશે વાંચીએ છીએ, ત્યારે આપણે અશુદ્ધ આત્માઓના શાસ્ત્રીય ખ્યાલ સાથે નહીં, પરંતુ ફક્ત માનસિક રીતે બીમાર વ્યક્તિ સાથે વ્યવહાર કરીએ છીએ.

5. શા માટે ડુક્કર ખડક પરથી સમુદ્રમાં ધસી આવ્યા અને ડૂબી ગયા અને ઈસુએ બીમાર માણસની આ વિનંતી શા માટે પૂરી કરી?

સેમિટિક વાતાવરણમાં રોગોના પ્રસારણનો ખ્યાલ હતો, અને ભગવાને શાસ્ત્રમાં આ ખ્યાલનો ઉપયોગ કર્યો હતો. માનવ ખ્યાલમાં, પ્રસારણ રાક્ષસો/અશુદ્ધ આત્માઓની મદદથી એકથી બીજામાં જતા હતા. ભગવાને માંદગીના સ્થાનાંતરણ વિશે માનવ દૃષ્ટિકોણને સ્વીકાર્યું અને તેથી અમે રાક્ષસો વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ [આ માટે તેઓ બીમારીને કેવી રીતે સમજે છે] એક વ્યક્તિમાંથી બીજામાં પસાર થાય છે. જેમ નામાનનો રક્તપિત્ત ગેહઝીને આવ્યો (2 રાજાઓ 5:27). ભગવાને ઇજિપ્ત અને કનાનમાંથી ઇઝરાયેલ પર તમામ પ્રકારની પ્લેગ લાવવાની ધમકી આપી હતી, જે ઇઝરાયેલને વળગી રહેશે જો તેઓ ભગવાનની આજ્ઞાનું ઉલ્લંઘન કરશે (ડ્યુ. 28:21,60). IN આ કિસ્સામાં, જેમ કે લિજનના કિસ્સામાં, અમે તે સમયના લોકોમાં રોગના પ્રસારણની વિભાવનાઓ માટે દૈવી અનુકૂલન જોઈએ છીએ.

6. ભગવાને માણસનું ધ્યાન તેની સ્વ-છબી પર કેન્દ્રિત કર્યું - તેને પૂછ્યું: "તારું નામ શું છે?", જેના જવાબમાં તેણે કહ્યું: "મારું નામ લીજન છે, કારણ કે આપણામાંના ઘણા છે." આમ, પાછળથી વાજબી પ્રતિબિંબ પર, વ્યક્તિએ સમજવું જોઈએ કે ડુક્કરની ઠંડી બનવાની વિશાળ ઇચ્છા એ ભગવાનનો ચમત્કાર હતો, અશુદ્ધ પ્રાણીઓના ગેરકાયદેસર પાલનની નિંદા સાથે; અને તેની કલ્પનામાં હાજર અશુદ્ધ આત્માઓની ક્રિયા દ્વારા નહીં.

7. લીજન માને છે કે તેને રાક્ષસો દ્વારા કબજો લેવામાં આવ્યો હતો. પરંતુ જ્યાં સુધી તે સાજો ન થાય ત્યાં સુધી પ્રભુએ તેને નિરાશ કર્યો નહિ. કોઈ પણ વ્યક્તિ જે માનસિક રીતે બીમાર હોય છે તે જલ્દીથી સમજી જાય છે કે તેમની બધી ભ્રમણા એક સત્રમાં દૂર કરી શકાતી નથી. આપણે ક્યાંથી શરૂઆત કરવી અને અમુક અંશે તેમના દૃષ્ટિકોણને સ્વીકારવાની જરૂર છે. લ્યુક 8:29 કહે છે કે સૈન્યને "રાક્ષસ દ્વારા અરણ્યમાં ધકેલી દેવામાં આવ્યો હતો." જેમ આત્માએ ભગવાનને અરણ્યમાં દોરી (માર્ક 1:12), પરંતુ ભગવાન 'આત્મા' પર વિજય મેળવ્યો, પછી ભલે તે પોતે કેવી રીતે પ્રગટ થાય. માણસને આ ઝીણી વસ્તુઓ પર ચિંતન કરવાની અપેક્ષા રાખવામાં આવી હતી, અને તે જોવાની હતી કે તેના પહેલાના વિચારો ભગવાનના આત્માની શક્તિની તુલનામાં બિનઅસરકારક અને અસંગત હતા. જો કે, ભગવાને તેમનો દૃષ્ટિકોણ અપનાવ્યો, રાક્ષસોને [તેમના વિશ્વાસ અનુસાર], પાતાળમાં ફેંકી દેવાની તેમની વિનંતીને ધ્યાનમાં લેતા, જે ફરીથી રાક્ષસો અને પાપીઓને ફેંકવાના ખોટા વિચાર પર આધારિત હતી. પાતાળ આ તે દિવસોમાં ઉપયોગમાં લેવાતી ઉપચારની પદ્ધતિઓને અનુરૂપ હતું - ઉદાહરણ તરીકે, જોસેફસે લખ્યું કે એલાઝારે લોકોમાંથી રાક્ષસો કાઢ્યા અને નજીકમાં પાણીનો ગ્લાસ મૂક્યો, જે પછી દૈત્યોએ જ્યારે દર્દીને છોડી દીધો ત્યારે [કદાચ] તેને પછાડ્યો.પ્રાચીન વસ્તુઓ ના આ યહૂદીઓ8.46-48]. હું માનું છું કે ભગવાને માણસમાં સંપૂર્ણ વિશ્વાસ પેદા કરવા માટે આ કર્યું છે કે રોગ તેને હંમેશ માટે છોડી ગયો છે, ભૂંડના ટોળા સાથે સમુદ્રના ઊંડાણમાં ડૂબી ગયો છે.

8. લીજન કેસને શાબ્દિક રીતે લેવામાં આવે તો 'ખૂબ સાબિત થાય છે'. શું રાક્ષસો ડૂબી જાય છે? અસંભવિત જો કે, ઉપર મુજબ, કોઈએ માનવું જોઈએ કે તેઓ ડૂબી રહ્યા છે - જો આપણે અહીં શાબ્દિક રાક્ષસો વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ. લીજન બેશક માનસિક રીતે બીમાર હતો. ત્યારે આપણી સમક્ષ પ્રશ્ન ઊભો થાય છે: શું આ માનસિક બીમારી રાક્ષસોને કારણે થઈ હતી, અથવા, જેમ હું તેને કહીશ, શું માનસિક બીમારી દર્શાવવા માટે "રાક્ષસો દ્વારા કબજો" શબ્દનો ઉપયોગ થાય છે?

"તે ખૂબ જ સાબિત કરે છે" કે "રાક્ષસ-કબજાવાળા" સૈન્યએ ઈસુને ભગવાનના પુત્ર તરીકે ઓળખ્યા (માર્ક 5:7). માર્કની સુવાર્તા સ્પષ્ટપણે બતાવે છે કે "ભૂત-પ્રેતગ્રસ્ત" લોકો ઈસુને ઈશ્વરના પુત્ર તરીકે માને છે (માર્ક 1:24,34; 3:11). જો કે, માર્ક અને અન્ય પ્રચારકો તે જ સમયે આ નિષ્કર્ષ પર આવવા માટે લોકોના અન્ય ઘણા જૂથોની ધીમી અથવા ઇનકાર પર ભાર મૂકે છે. તેથી પ્રશ્ન ઊભો થાય છે: ભૂતગ્રસ્ત લોકો ક્યારેથી ઈસુને ઈશ્વરના પુત્ર તરીકે માને છે? શાસ્ત્રીય દૃષ્ટિકોણ મુજબ, તેમની પાછળ રાક્ષસો અને શેતાન લોકોને અવિશ્વાસ તરફ દોરી જાય છે, અને ઊલટું નહીં. પરંતુ જો આપણે સ્વીકારીએ કે "રાક્ષસો દ્વારા કબજો" માત્ર એક રોગના હોદ્દાનો સંદર્ભ આપે છે, રાક્ષસોના વાસ્તવિક અસ્તિત્વને ધ્યાનમાં લીધા વિના, પછી બધું જ સ્થાને આવે છે. હકીકત એ છે કે માનસિક રીતે બીમાર લોકોની આધ્યાત્મિક ક્ષેત્રે ઉચ્ચ દ્રષ્ટિ હોય છે. અને આ બધી સુવાર્તાઓમાં જોઈ શકાય છે: ગરીબો, નિરાધારો, સ્ત્રીઓ, ગુલામો, માનસિક રીતે બીમાર ['રાક્ષસ-પીડિત'], અધિકારોથી વંચિત, રક્તપિત્ત, વેશ્યાઓ તે છે જેઓ ઈસુને ભગવાનના પુત્ર તરીકે માને છે અને તેમનામાં વિશ્વાસ કરે છે.

9. એવા પૂરતા કારણો છે કે જે આપણને લીજનને જુડિયાના કેદમાં, તેના પાપોને લીધે પીડાતા પ્રતીક તરીકે ધ્યાનમાં લેવાની મંજૂરી આપે છે, જે, શરૂઆતમાં તેણે ખ્રિસ્તનો વિરોધ કર્યો હતો (લીજિયોને ખ્રિસ્ત પર હુમલો કર્યો, કારણ કે તેણે આક્રમકતામાં અન્ય પર હુમલો કર્યો), પરંતુ તેમ છતાં. પસ્તાવો કર્યો, અને લીજન તરીકે, તેણીના પાપોથી સાજો થઈ ગયો અને વિશ્વ માટે તેની હેરાલ્ડ બની. આ ખ્રિસ્તની થીમમાં બંધબેસે છે - કે ઇઝરાયેલની સુખાકારીની પુનઃસ્થાપના રોમન સૈન્યના હિંસક વિરોધના પરિણામે થશે નહીં, પરંતુ પસ્તાવો અને વિશ્વની આધ્યાત્મિક સાક્ષીના પરિણામે થશે. હકીકત એ છે કે મૂર્તિપૂજકો દ્વારા તેમના પાપો માટે ઇઝરાયેલને બાંધી દેવામાં આવ્યો હતો અને મારવામાં આવ્યો હતો, જેના માટે તેઓ પોતે દોષિત હતા, અને જેના માટે તેઓ જવાબદાર હતા, અને જેના માટે તેઓ પસ્તાવો કરી શકે છે; તે કોઈ પણ રીતે રાક્ષસો ન હતા જેમણે તેમની ઇચ્છા વિરુદ્ધ તેમને પ્રહાર કર્યા. મૂર્તિપૂજક શાસનની પકડમાં જુડિયાના પ્રતિનિધિ તરીકે લીજનને ધ્યાનમાં લેવાના આ કારણો છે; આ મારા ધ્યાન પર લાવવા માટે હું જ્હોન ઓલફ્રે અને એન્ડ્રુ પેરીનો આભારી છું:

ઇઝરાયેલ એ લોકો હતા જેઓ "કબરોમાં બેસીને ગુફાઓમાં સૂતા હતા" (યશાયાહ 65:3-4).

સૈન્ય હંમેશા "પર્વતો પર" હતું - "પર્વતની ટોચ પર" જ્યાં ઇઝરાયેલે પાપ કર્યું હતું (ઇસાઇઆહ 65:7; હોસીઆ 4:13).

માણસનું નામ, લીજન, રોમને આધીન થવાના વિચારને ઉત્તેજિત કરે છે. મૂર્તિપૂજકોના પ્રદેશમાં ચમત્કાર થયો, જે ફરીથી મૂર્તિપૂજકોને જુડિયાના તાબાની વાત કરે છે.

- "તમારું નામ શું છે?" - આ જ પ્રશ્ન જેકબને પૂછવામાં આવ્યો હતો.

સૈન્યનો પ્રતિભાવ: "અમે ઘણા છીએ" ઇઝરાયેલ વિશે એઝેકીલ 33:24 ના શબ્દો સાથે સુસંગત છે: "માણસના પુત્ર! જેઓ ઇઝરાયલ દેશમાં નિર્જન સ્થળોએ રહે છે તેઓ કહે છે: અબ્રાહમ એકલો હતો અને તેણે આ દેશનો કબજો લીધો હતો, અને અમને ઘણા; જેથી આ જમીન અમને કબજા તરીકે આપવામાં આવી છે. તેથી તેઓને કહો કે, "પ્રભુ ઈશ્વર આ કહે છે: તમે લોહી ખાઓ છો અને તમારી મૂર્તિઓ તરફ આંખ ઉંચી કરીને લોહી વહાવો છો, અને દેશનો કબજો મેળવવા માંગો છો?"

- સૈન્ય ઘણીવાર બેડીઓ અને સાંકળોથી બંધાયેલું હતું (માર્ક 5:3,4) - જેમ કે ભગવાનના લોકો ઘણીવાર બંદીવાન અને "સાંકળોમાં બંધાયેલા" હતા (2 કાળ. 33:11; 36:6; 2 રાજાઓ 25:7 ).

જ્યારે કોઈ બીમાર વ્યક્તિ "તે દેશની બહાર" (માર્ક 5:10) ન મોકલવાનું કહે છે, ત્યારે તે સાજા થવાનો ઇનકાર કરવા જેવું છે. પરંતુ પછી તે પસ્તાવો કરે છે અને તેમને ડુક્કરના ટોળામાં મોકલવાનું કહે છે. આ ઝખાર્યા 13:2 માં જુડાહના પુનઃસ્થાપનની ભવિષ્યવાણીની યાદ અપાવે છે: “હું દેશમાંથી મૂર્તિઓના નામ કાપી નાખીશ, અને તેઓનો વધુ ઉલ્લેખ કરવામાં આવશે નહીં, અને હું ખોટા પ્રબોધકો અને અશુદ્ધોને પણ દૂર કરીશ. જમીનમાંથી આત્મા."

ડુક્કર સમુદ્રમાં “ડૂબી ગયા”, જેમ ઇજિપ્તવાસીઓ લાલ સમુદ્રમાં ડૂબી ગયા હતા જ્યારે ઇઝરાયેલને અગાઉ મૂર્તિપૂજકો દ્વારા કેદમાંથી મુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. ગડારેન મૂર્તિપૂજકો "ભયભીત" હતા, જેમ કે નિર્ગમન દરમિયાન સમગ્ર મૂર્તિપૂજક વિશ્વ હતું (એક્ઝોડસ 15:14). લીજનના ઉપચારને "સર્જન" કહેવામાં આવે છે (માર્ક 5:19); અને મૂર્તિપૂજકોની સત્તામાંથી ઇઝરાયેલની હિજરત અને ઇજિપ્તવાસીઓના વિનાશને પણ "પૂર્ણતા" કહેવામાં આવે છે (ગીત. 105:21).

મનોવૈજ્ઞાનિક અભિગમ

ઉપર મેં રૂપરેખા આપી છે કે કેવી રીતે લીજનને તેની નબળાઈમાં ઇઝરાયેલનું પ્રતિનિધિત્વ તરીકે જોઈ શકાય છે. માર્ક વર્ણવે છે કે ઈસુ માણસને પૂછે છે કે તેનું નામ શું છે - જાણે તે માણસને આશ્ચર્ય થાય કે તે કોણ છે. તેણે જવાબ આપ્યો: "લીજન." અને "લીજન" શબ્દ ચોક્કસપણે રોમન સૈનિકોના એકમનો સંદર્ભ આપે છે, સામાન્ય રીતે પાંચથી છ હજારની સંખ્યા. માણસ પોતાને રોમન સૈનિકોના શાસન હેઠળ અનુભવતો હતો. ડુક્કર સાથેની ઘટના દ્વારા, ઈસુએ તેને સમજવામાં મદદ કરી કે ફક્ત તે જ માણસને અને સમગ્ર ઇઝરાયેલને રોમન સૈન્યમાંથી મુક્ત કરવામાં સક્ષમ છે. એ નોંધવામાં આવ્યું હતું કે 'ભગાવતા છૂટાછવાયા'ના લગભગ તમામ કિસ્સાઓ "લશ્કરીકૃત ઝોન"માં બન્યા હતા, એવા વિસ્તારોમાં જ્યાં રોમન સૈન્યની હાજરી ભારપૂર્વક અનુભવાઈ હતી અને અસંતોષ હતો ( 2 ). તે માણસ "રાક્ષસો" ઇચ્છતો હતો કે તે માને છે કે તેને ડુક્કર સાથે ઓળખવામાં આવે છે. અને ઈસુએ તેની આ ઈચ્છા પૂરી કરી. જ્યારે ડુક્કરના 'ટોળા' વિશે વાત કરવામાં આવે છે, ત્યારે મૂળ લશ્કરી કેડેટ્સના જૂથ તરીકે સમાન શબ્દનો ઉપયોગ કરે છે. અને ડુક્કર નજીકમાં સ્થિત રોમન સૈન્યનો માસ્કોટ હતો; અને તે સમયના બિન-રોમન સાહિત્યમાં "પિગ" શબ્દ રોમનોનું પ્રતીક હતું ( 3 ). વિલિયમ હાર્વુડ એ જ નિષ્કર્ષ પર આવે છે: "જેરૂસલેમ પર રોમન દસમા લશ્કર દ્વારા કબજો કરવામાં આવ્યો હતો [એક્સ ફ્રેટેન્સિસ ], જેનું પ્રતીક ડુક્કર હતું. માર્કના હજારો ડુક્કરોનો સંદર્ભ, કબજો લેનાર સૈન્યનું કદ, અશુદ્ધ આત્માઓના નિંદાત્મક નામ સાથે લીજન તરીકે, યહૂદીઓના મનમાં કોઈ શંકા બાકી નથી કે દૃષ્ટાંતમાં ડુક્કરો કબજે કરનાર સૈન્યનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. માર્કના દૃષ્ટાંતમાં આવશ્યકપણે વચન આપવામાં આવ્યું હતું કે મસીહા, તેમના પાછા ફર્યા પછી, રોમનોને સમુદ્રમાં ફેંકી દેશે, જેમ કે તેણે અગાઉ તેમના ચાર પગવાળા સરોગેટ્સ સાથે કર્યું હતું"( 4 ). જોઆચિમ જેરેમિયા દલીલ કરે છે કે "સૈનિક" માટેના અર્માઇક શબ્દનું વાસ્તવમાં "લીજન" તરીકે ભાષાંતર કરવામાં આવ્યું હતું ( 5 ). અન્યત્ર, ઈસુએ શીખવ્યું કે તેમનામાં વિશ્વાસ દ્વારા "આ પર્વત" સમુદ્રમાં ફેંકી શકાય છે (મેટ. 21:21; માર્ક 11:23). સ્ક્રિપ્ચરમાં પર્વતો સામ્રાજ્યોનું પ્રતીક હોવાથી, સંભવ છે કે તે એ હકીકતનો ઉલ્લેખ કરી રહ્યો હતો કે તેણે આ શબ્દો બોલ્યા તે સમયે અસ્તિત્વમાં રહેલા સામ્રાજ્ય, રોમનું સામ્રાજ્ય, તેનામાં વિશ્વાસ દ્વારા સમુદ્રમાં ફેંકી શકાય છે. અને તે જ વસ્તુ, નિઃશંકપણે, સમુદ્રમાં ધસી રહેલા ડુક્કરના લશ્કરની દૃષ્ટાંત દ્વારા શીખવવામાં આવી હતી. માર્ગ દ્વારા, હું એ હકીકત વચ્ચે સ્પષ્ટ વિસંગતતા જોઉં છું કે રોમન સૈન્યમાં 5-6 હજાર લોકો હતા, અને ડૂબી ગયેલા ડુક્કરની સંખ્યા લગભગ બે હજાર હતી. ઈન્ટરનેટ પર મને એક અવિશ્વાસુ વ્યક્તિની ટિપ્પણી મળી કે "જુડિયાના ગવર્નર પાસે ફક્ત 2,000 સૈનિકો હતા." મેં જોસેફસ અને અન્ય સ્રોતોમાં આની પુષ્ટિ માટે જોયું, પરંતુ તે મળ્યું નહીં. જો આવી માહિતી શોધવામાં આવે, તો તે મેં બનાવેલી ધારણાની અદ્ભુત પુષ્ટિ હશે - કે ડુક્કર રોમન સૈન્યનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા હતા, જે બદલામાં, આ માણસની માનસિક બીમારીનું કારણ હતું ( 6 ). કોઈ પણ સંજોગોમાં, એવું માનવા માટેનું કારણ છે કે રોમન સૈનિકો ગાડરેનની ભૂમિમાં તૈનાત હતા, અને ડુક્કરોને તેમના ખોરાક માટે રાખવામાં આવ્યા હતા ( 7 ). "ડુક્કર માટે ડુક્કર" એ ડુક્કરના ટોળાને લગતા સમયની કોસ્ટિક મજાક હોઈ શકે છે.

હું માનું છું કે આ માણસની માંદગી દેશમાં રોમન સૈનિકોના શાસન સાથે જોડાયેલી હતી. કદાચ તેણે પોતાની અંદર પોતાની જાતને બાંધેલી બેડીઓમાંથી મુક્ત કરવાની શક્તિ મળી, તેમાં તેના આત્મા અને દેશ પર રોમન શાસનનું પ્રતીક જોઈને. આ કિસ્સામાં, તેનો આત્મ-અત્યાચાર, પોતાની જાતને પત્થરોથી મારવો (માર્ક 5:5), તેની અંદરના સૈન્યનો નાશ કરવાની ઇચ્છાથી આવી શકે છે, આ રોમન "રાક્ષસો" કે જેણે તેની કલ્પનામાં તેને કબજે કર્યો હતો. તેણે પોતાને પોતાના લોકોના પ્રતિનિધિ તરીકે જોયો. વોલ્ટર વિંક એ હકીકત દ્વારા પત્થરોના મારને સમજાવે છે કે વ્યક્તિએ જુડિયાના કેદ અને પ્રતિકારની સંપૂર્ણ નિષ્ફળતાનું મૂર્ત સ્વરૂપ જોયું ( 8 ). માનસિક રીતે બીમાર લોકો ઘણીવાર તેમના અપરાધીઓની છબી માટે ટેવાયેલા બની જાય છે; તેઓ અભિનય કરે છે અને પોતાને અભિવ્યક્ત કરે છે જાણે કે તેઓ પોતે જ અપરાધીઓ હોય જેમણે તેમને કબજે કર્યા હતા. તેથી, જેઓ નારાજ થાય છે તેઓ પોતે જ ગુનેગાર બની જાય છે; તેથી, ઇઝરાયેલ, વિચિત્ર રીતે, કેટલાક પેલેસ્ટિનિયનો સાથે નાઝીઓએ યહૂદીઓની જેમ વર્તે છે; અને તેથી જિસસ અમને તે લોકો માટે પ્રાર્થના કરવા બોલાવે છે જેઓ અમને સતાવે છે, તેમના અને અમારી વચ્ચે મનોવૈજ્ઞાનિક અંતર બનાવવાના ધ્યેય સાથે, જેથી અમે અમારી જાતને રહીએ અને તેમના જેવા ન બનીએ. આધુનિક મનોચિકિત્સાને સમજાયું તે પહેલાં ઈસુએ આને ઓળખી લીધું હતું; તેથી તે માણસને તેના નામ, "લીજન" વિશે એક પ્રશ્ન પૂછે છે. વ્યક્તિનો જવાબ અસ્પષ્ટ છે - તે કહેતો લાગે છે: હું મારો ગુનેગાર છું. મને તેમની છબીની આદત પડી ગઈ. તેથી, ટીકાકારોમાંના એક લખે છે કે લીજન "પીડિતની ક્લાસિક છબીમાં તેના અપરાધીઓને વહન કરે છે, જે તેના ત્રાસ આપનારાઓ સાથે સરખાવે છે" ( 9 ).

ફ્રેન્ટ્ઝ ફેનન એક મનોચિકિત્સક હતા જેમણે દમનકારી શાસન હેઠળ જીવતા લોકોને થતા માનસિક નુકસાનનો અભ્યાસ કર્યો હતો. ફ્રેન્ચ વસાહતીવાદીઓના શાસન હેઠળ માર્ટીનિક અને અલ્જેરિયાના સ્થાનિક રહેવાસીઓના કેસ ઇતિહાસનો અભ્યાસ કરીને, ફેનને દર્શાવ્યું કે કેટલા કાળા લોકો પોતાને બીજા-વર્ગના અને ગંદા માનતા હતા, અને જ્યારે તેઓ ગોરા વસાહતીવાદીઓ સાથે વાતચીત કરતા હતા, ત્યારે તેઓ વારંવાર તણાવ અનુભવતા હતા. તેમના સાર વચ્ચેની વિસંગતતા અને તેઓએ કેવી રીતે વર્તે છે સામાજિક જીવનતેમના સફેદ માસ્ટર સાથે. તેમનું એક પુસ્તક તેના શીર્ષકમાં આને વ્યક્ત કરે છે: કાળી ત્વચા, સફેદ માસ્ક. સૂચિબદ્ધ કર્યા વિવિધ પ્રકારોમાનસિક બિમારીઓ અને વ્યક્તિત્વના વિભાજન, જેનો ઉદભવ તેમણે ફ્રેન્ચ સંસ્થાનવાદને આભારી છે, ફેનોને તારણ કાઢ્યું કે "વ્યક્તિત્વનું આ વિઘટન, વિભાજન અને વિનાશ ... વસાહતી વિશ્વના જીવતંત્રમાં સહજ છે" (1 0 ). બાલ્ટિક વંશીય વસ્તીના સોવિયેત કબજાને કારણે થતા મનોવૈજ્ઞાનિક નુકસાનને લગતા શ્વેત-સફેદ સંબંધોના સંદર્ભમાં સમાન નિષ્કર્ષ દોરવામાં આવ્યા છે, જે લાતવિયા અને લિથુઆનિયા જેવા પ્રમાણમાં નાના દેશોમાં વિશ્વમાં આત્મહત્યા અને માનસિક બીમારીના સૌથી વધુ દરોને સમજાવી શકે છે. . હકીકત એ છે કે જો કેટલીક બાબતોમાં આ અભ્યાસોના પરિણામો અતિશયોક્તિભર્યા લાગે છે, તો પણ સંસ્થાનવાદી સત્તાઓના કબજા હેઠળની સત્તાઓને કારણે થયેલ માનસિક નુકસાન ખરેખર મહાન છે; પ્રથમ સદીના પેલેસ્ટાઇનમાં આ બરાબર હતું, અને હું કહેવાની હિંમત કરું છું કે લીજન, તેના ઘણા વ્યક્તિત્વ સાથે, આવા દૃશ્યને કારણે માનસિક બીમારીનું ઉદાહરણ હતું. પોલ હોલેનબેક પણ લીજનની બીમારીનું અર્થઘટન કરતા કહે છે કે "માનસિક બીમારીને જુલમ સામેના પરોક્ષ વિરોધના સામાજિક રીતે સ્વીકાર્ય સ્વરૂપ તરીકે જોઈ શકાય છે, અથવા તેમાંથી ઉડાન ભરી શકાય છે... ગાંડપણએ જ તેને તે કરવાની મંજૂરી આપી હતી જે સમજદાર વ્યક્તિ માટે અસ્વીકાર્ય હતું, એટલે કે, તેની સંપૂર્ણતા વ્યક્ત કરવા." રોમનોનો અસ્વીકાર; તેણે રોમન સૈનિકોને રાક્ષસો સાથે ઓળખીને આ કર્યું. આમ તેમનું જુલમ જુલમનું પરિણામ હતું અને તેની સામે પ્રતિકારની અભિવ્યક્તિ હતી" (1 1 ). રિચાર્ડ હોર્સ્લી આ વિચાર વિકસાવે છે: "ગાડારેન્સની ભૂમિમાં આ ધૂની હિંસક માણસના શૈતાની કબજાને રોમન સામ્રાજ્યની હિંસાના પરિણામ અને તેની સામે વિસ્થાપિત વિરોધના સંયોજન તરીકે સમજવું જોઈએ" (1 2 ). માંદા માણસને તેના નામ વિશે પ્રશ્ન પૂછીને, ઈસુ નિઃશંકપણે તે માણસને સમજવામાં મદદ કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા હતા કે તેની સમસ્યા રોમ સાથેના તેના સંબંધની છે, અને તેણે માનવામાં આવતા 'દુષ્ટ આત્માઓ/દાનવો'થી ડરવું જોઈએ નહીં. મુખ્ય મુદ્દા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાની આ પાળી શેતાન અને દુષ્ટ આત્માઓના વિષય પર શાસ્ત્રની સારવારની લાક્ષણિકતા છે, જેમ કે આપણે આખા પુસ્તકમાં વારંવાર જોઈએ છીએ. હોર્સ્લીનું નિષ્કર્ષ આને સંપૂર્ણ રીતે વ્યાખ્યાયિત કરે છે: “દેશનિકાલ અને નામ 'લીજન' એ રાક્ષસો અને શૈતાની કબજોનો નાશ કરે છે. આ રીતે, તે ઈસુના અનુયાયીઓ અને માર્કની વાર્તાના શ્રોતાઓ માટે સ્પષ્ટ બને છે કે સંઘર્ષ અનિવાર્યપણે શાસકો સામે, રોમનો સામે છે" (1). 3 ). ન્યુહાર્ટ એ જ મુદ્દો બનાવે છે: "ઈસુ... રાક્ષસોને ખતમ કરે છે, દર્શાવે છે કે રોમ વાસ્તવિક ગુનેગાર છે" (1 4 ).

આત્મ-અત્યાચાર માટેનો બીજો મનોવૈજ્ઞાનિક અભિગમ [જે માનસિક બીમારીનું ઉત્તમ લક્ષણ છે] તેને પોતાને પથ્થર મારવાના પ્રયાસ તરીકે સમજવાનો છે, જે કોઈની નાલાયકતા અને ન્યાય કરવાની જરૂરિયાતમાંની માન્યતાથી ઉદ્દભવે છે. તે પછી, તે આશ્ચર્યજનક નથી કે, ઈસુની હાજરીએ તેને નિંદાની લાગણીમાંથી મુક્ત કર્યો, અને ડુક્કરનો ચમત્કાર તેને ખાતરી આપવા માટે કરવામાં આવ્યો કે તેનું પાપ દૂર કરવામાં આવ્યું હતું અને સમુદ્રમાં ડૂબીને તેની નિંદા કરવામાં આવી હતી [નિંદાની એક છબી મેટ 18:6 અને રેવ. 18:21 માં. ફ્રેન્ચ સામાજિક વૈજ્ઞાનિક રેને ગિરાર્ડે કબજામાં રહેલા લોકોના ઉપચારનું વિગતવાર વર્ણન કર્યું છે. પત્થરો સામે માર મારવાથી, તેણે વ્યક્તિની આત્મહત્યા કરવાની ઇચ્છા સમજાવી અને નોંધ્યું કે માનસિક વિકૃતિઓ ધરાવતા લોકોમાં પત્થરોથી આત્મ-અત્યાચાર એ સામાન્ય ઘટના છે. પરંતુ તે આગળ નોંધે છે કે ડુક્કરને ખડક પરથી ફેંકી દેવાનો "નિંદાના ધાર્મિક વિધિનો અર્થ" છે, કારણ કે પથ્થરમારો અને ખડક પરથી ફેંકી દેવા એ આદિમ સમાજમાં અમલની સામાન્ય પદ્ધતિઓ હતી (1 5 ). નગરવાસીઓએ ઈસુને પર્વતની ટોચ પરથી ફેંકીને તેને મારી નાખવાનો પ્રયાસ કેવી રીતે કર્યો તે ધ્યાનમાં લો (લુક 4:29). અને ઈસુએ તે માણસનો ડર તેમના માથા પર ફેરવ્યો, કારણ કે ડુક્કર, જે ભીડનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે જે તેને પથ્થર મારીને ખડક પરથી ફેંકી દેવા માંગે છે, તે જ છે જેમને ઈસુએ ખડક પરથી ફેંકી દીધા હતા. તેથી, ભીડ ભોગ બનેલા પર તેઓ જે અમલ કરવા માંગતા હતા તેમાંથી પસાર થાય છે. આમ, "ગડારાનો ચમત્કાર હિંસાની પેટર્નને ઉલટાવી દે છે જે તમામ સમુદાયોને નીચે આપે છે" (1 6 ). તે હવે સ્પષ્ટ છે કે શા માટે ઈસુએ તેના મિશન પર તેને અનુસરવાની લીજનની વિનંતીને નકારી કાઢી અને આગ્રહ કર્યો કે તે તેના પોતાના સમુદાયમાં પાછા ફરે અને તેમની સાથે શાંતિથી રહે. કારણ કે ઈસુએ તેને પાઠ શીખવ્યો હતો કે તે જે ટોળાથી ડરતો હતો તે હવે નથી, લિંચ ટોળાથી તે ભયંકર રીતે ડરતો હતો કે તે પોતે જ લિંચ થઈ ગયો હતો, ખડક પરથી ફેંકી દેવામાં આવ્યો હતો. એક માણસે ઈસુને ભૂતોને પાતાળમાં ન ફેંકવા કહ્યું (લ્યુક 8:31) કારણ કે તેને ડર હતો કે તે પોતે ભીડ દ્વારા પાતાળમાં ફેંકી દેશે. પણ ઈસુએ તેની પાસેથી આ ડર દૂર કર્યો; કારણ કે તે રાક્ષસો, લિંચ ટોળાં, રોમન લિજીયનથી ડરતો હતો, જેના પ્રતિનિધિઓને તેણે ડુક્કર તરીકે પોતાના વિનાશ તરફ ધસી જતા જોયા હતા.

નોંધો

(1) જ્યોર્જ લામ્સા, ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ કોમેન્ટરી[

પોલિના પૂછે છે
એલેક્ઝાન્ડ્રા લેન્ઝ, 02/18/2010 દ્વારા જવાબ આપ્યો

પોલિના પૂછે છે:.આપણે કયા પ્રકારના પાતાળ વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ? શા માટે ઈસુએ દુષ્ટ દૂતોને ડુક્કરમાં પ્રવેશવા દીધા, એટલે કે, તેમની વિનંતી પૂરી કરી? અલબત્ત, ભગવાન જાણતા હતા કે ભૂંડ મરી જશે, તો પછી તેણે શા માટે કોઈને નુકસાન પહોંચાડ્યું?

હેલો, પોલિના!

આ તે વાર્તા છે જેના વિશે તમે પૂછો છો.

“અને તેઓ ગાડારેન્સના દેશમાં ગયા, જે ગાલીલની સામે છે.

જ્યારે તે કિનારે આવ્યો, ત્યારે તે શહેરના એક માણસને મળ્યો, જેને લાંબા સમયથી ભૂત વળગેલા હતા, જેણે કપડાં પહેર્યા ન હતા, અને જે ઘરમાં નહીં, પણ કબરોમાં રહેતો હતો. જ્યારે તેણે ઈસુને જોયો, ત્યારે તેણે બૂમ પાડી, તેની આગળ પડ્યો અને મોટા અવાજે કહ્યું: ઈસુ, સર્વોચ્ચ ઈશ્વરના પુત્ર, તારે મારી સાથે શું કરવું છે? હું તમને વિનંતી કરું છું, મને ત્રાસ આપશો નહીં. કેમ કે [ઈસુએ] અશુદ્ધ આત્માને માણસમાંથી બહાર આવવાની આજ્ઞા આપી હતી, કારણ કે તેણે લાંબા સમય સુધીતેને યાતના આપી જેથી તેઓએ તેને સાંકળો અને બોન્ડથી બાંધી, તેને બચાવી; પરંતુ તેણે બંધનો તોડી નાખ્યા અને રાક્ષસ દ્વારા તેને રણમાં ધકેલી દેવામાં આવ્યો.

ઈસુએ તેને પૂછ્યું: તારું નામ શું છે? તેણે કહ્યું: લશ્કર, કારણ કે તેમાં ઘણા રાક્ષસો પ્રવેશ્યા હતા. અને તેઓએ ઈસુને કહ્યું કે તેઓને પાતાળમાં જવાની આજ્ઞા ન આપો. પર્વત પર ડુક્કરોનું એક મોટું ટોળું ચરતું પણ હતું; અને [દાનવોએ] તેમને તેમનામાં પ્રવેશવા દેવા માટે કહ્યું. તેણે તેમને જવા દીધા.

રાક્ષસો માણસમાંથી બહાર નીકળીને ભૂંડમાં પ્રવેશ્યા, અને ટોળું એક ઢોળાવ પરથી તળાવમાં ધસી ગયું અને ડૂબી ગયું.

ઘેટાંપાળકો, જે બન્યું હતું તે જોઈને દોડી ગયા અને શહેરમાં અને ગામડાઓમાં કહ્યું. અને શું થયું હતું તે જોવા તેઓ બહાર આવ્યા; અને જ્યારે તેઓ ઈસુ પાસે આવ્યા, ત્યારે તેઓને તે માણસ જેમાંથી ભૂત નીકળ્યા હતા તે ઈસુના પગ પાસે બેઠો હતો, તે કપડાં પહેરેલો અને જમણા મગજમાં જોયો. અને ગભરાઈ ગયા. જેમણે તેમને જોયા તેઓએ તેઓને કહ્યું કે કેવી રીતે શૈતાની સાજો થયો.

અને ગાડરેન પ્રદેશના બધા લોકોએ તેમને તેમને છોડી દેવા કહ્યું, કારણ કે તેઓ ખૂબ જ ભયથી પકડાયા હતા. તે બોટમાં પ્રવેશ્યો અને પાછો ફર્યો. જે માણસમાંથી રાક્ષસો નીકળ્યા હતા તેણે તેને તેની સાથે રહેવા કહ્યું. પણ ઈસુએ તેને એમ કહીને વિદાય આપી કે, “તારા ઘરે પાછા આવો અને અમને જણાવો કે ઈશ્વરે તારા માટે શું કર્યું છે.” તેણે જઈને આખા શહેરમાં પ્રચાર કર્યો કે ઈસુએ તેના માટે શું કર્યું હતું" ().

પ્રથમ નજરમાં, એવું લાગે છે કે ઈસુ દુષ્ટ દૂતોને અનુસરે છે, તેઓ તેમને જે કરવાનું કહે છે તે કરવા દે છે. તદુપરાંત, તેની ક્રિયાઓ દ્વારા, ઈસુ ગડારેન દેશમાં શાંતિથી પ્રચાર કરવાની તેમની તકને અવરોધિત કરે છે તેવું લાગે છે, કારણ કે આપણે જોઈએ છીએ કે લોકો તેને છોડવા માટે કહે છે તે આઘાતમાં છે: " અને ગાડરેન પ્રદેશના બધા લોકોએ તેમને તેમની પાસેથી જવા કહ્યું."

શું, શા માટે તેઓ ખરેખર આઘાત પામે છે તે વિશે વિચારવું રસપ્રદ છે. જુઓ: તેમની સમક્ષ એક ચમત્કાર છે જે ક્યારેય બન્યો નથી - એક માણસ, જે લાંબા સમયથી રાક્ષસો દ્વારા ત્રાસ આપે છે, અને તેની હાજરીથી આ દેશના તમામ રહેવાસીઓને ત્રાસ આપતો હતો, તે અચાનક સંપૂર્ણપણે સામાન્ય બન્યો. અલબત્ત, આ દરેકને મૂળમાં હલાવી શકે છે, ખાસ કરીને જેઓ તેમના માટે અને તેમના માટે પરિસ્થિતિમાં કોઈક રીતે સુધારો કરવાની આશામાં લાંબા સમયથી તેને સાંકળો અને બોન્ડ્સથી બાંધવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા હતા. પરંતુ ચાલો શું થઈ રહ્યું હતું તેના પર નજીકથી નજર કરીએ: « ઘેટાંપાળકો, જે બન્યું હતું તે જોઈને દોડી ગયા અને શહેર અને ગામડાઓમાં તેને કહ્યું. ... જેમણે તેમને જોયા તેઓએ તેમને કહ્યું કે કેવી રીતે રાક્ષસી સાજો થયો હતો.

કોણે જુબાની આપી? ભરવાડો. શેના વિશે? એ હકીકત વિશે કે રાક્ષસી સાજો થયો હતો અને આ ઉપચાર થયો હતો ડુક્કરના મોટા ટોળાના વિનાશને કારણે. પ્રશ્ન: શા માટે ઈસુને શહેરની હદ છોડવાનું કહેવામાં આવ્યું? શું તે એટલા માટે હતું કે જેઓ કબજામાં હતા તેઓને તે સાજા કરી શક્યા હતા અથવા કારણ કે તેણે સાજા કરીને શહેરના રહેવાસીઓની સુખાકારીનો નાશ કર્યો હતો? જવાબ, તે મને લાગે છે, સ્પષ્ટ છે. દરેક વ્યક્તિ સાજા થવા માંગે છે, પરંતુ કોઈ પણ ધરતીનું માલ ગુમાવવા માંગતું નથી.

તેથી, ઈસુ, તે અમને લાગે છે, ખૂબ જ સમજદારીથી કામ કર્યું:

1) રાક્ષસોની આગેવાનીનું અનુસરણ કર્યું અને તે રીતે
2) ગાડરેન દેશના શહેરોમાં પ્રચાર કરવાની તેમની તકને અવરોધિત કરી.

પરંતુ આપણે જાણીએ છીએ કે ઇસુ દૈવી શાણપણ અને પ્રેમનું મૂર્ત સ્વરૂપ છે, જેનો અર્થ છે કે તેણે જે કર્યું તે એકદમ યોગ્ય હતું.

તો આપણે આ વાર્તામાં શું જોવું જોઈએ?

તે શેતાન ક્યારેય ખ્રિસ્તને છેતરી શકતો નથી અથવા તેના પર કાબૂ મેળવી શકતો નથી.

ધૂર્ત રાક્ષસો, ગડારેન દેશમાં રહેતા લોકો માટે ઈસુના મુક્તિના માર્ગને અવરોધિત કરવાના હેતુથી અને આ લોકો કેટલા લોભી છે તે જાણીને, ડુક્કરના ટોળામાં પ્રવેશવાનું કહ્યું. હું માનું છું કે તેઓ ખ્રિસ્તની શાંત સંમતિથી આશ્ચર્યચકિત થયા હતા. પછી તેઓએ તેમની યોજના હાથ ધરી - તેઓએ ડુક્કરનો નાશ કર્યો. પરંતુ શેતાન ક્યારેય આખું ચિત્ર જોઈ શકતો નથી! પરંતુ ઈસુ કરી શકે છે અને, તેને આભાર, અમે કરી શકો છો.

શેતાન માણસ સાથે શું કરવા માંગે છે તે વિશે જે બન્યું તે ખ્રિસ્તના તમામ શિષ્યો (અને આપણે પણ તેના શિષ્યો છીએ) માટે એક પાઠ હતો.: "અને ટોળું એક ઢોળાવ પરથી નીચે ધસી ગયું અને ડૂબી ગયું". શૈતાની હંમેશા ભગવાન દ્વારા સુરક્ષિત હતી, શેતાનને તેના જીવનનો નાશ કરતા અટકાવતો હતો, પરંતુ "પ્રયોગ" ખાતર, ડુક્કર સાથે, ભગવાને તેનું રક્ષણ સંપૂર્ણપણે દૂર કર્યું, અને પરિણામ તરત જ બેકાબૂ મૃત્યુ હતું, જે બધાનું શું થયું હશે. જો ભગવાન અમને સંપૂર્ણપણે શેતાન માટે ખંડણી આપી હોત.

આપણું સાર શું છે તે વિશે જે બન્યું તે આપણા બધા માટે એક પાઠ છે.આપણે બધા, અલંકારિક રીતે કહીએ તો, ગડરેન દેશના રહેવાસીઓ છીએ, જેઓ, ભગવાનની ક્ષમતાઓ વિશે જાણતા અથવા શંકા કરતા, તેમનાથી આઘાત પામતા નથી, પરંતુ એ હકીકતથી કે જો આપણે તેને સ્વીકારીએ છીએ, તો આપણે આપણા પ્રિય સાથે ભાગ લેવો પડશે " ડુક્કર.”

હા, આપણામાંના દરેકનું પોતાનું “ડુક્કર”, અશુદ્ધ પ્રાણીઓ છે, જે આપણે પોતે ખાઈએ છીએ અને બીજાઓને વેચીએ છીએ. આ કયા પ્રકારના ડુક્કર છે? ધૂમ્રપાન, આલ્કોહોલ, કોઈપણ ખોરાક અથવા પીણું જે આપણા સ્વાસ્થ્યને નજીવું હોવા છતાં, નુકસાન પહોંચાડે છે, ફેશન એ "ડુક્કર" થી ભરેલી છે જે આપણી ચેતના અને આપણા નાણાંને અપંગ બનાવે છે, આરામ અને શાંતિની ઇચ્છા "ડુક્કર" થી ભરેલી છે. અમારા પરિવારો અને લોકો સાથેના સંબંધો ખાય છે ... આ ફક્ત સૂચિની શરૂઆત છે. શું તમે હવે સમજો છો કે શા માટે થોડા લોકો ઈસુને તેમના ઘરમાં સ્વીકારે છે, શા માટે આપણે બધા, એક યા બીજી રીતે, તેમને અમને છોડી દેવા માટે કહીએ છીએ? અમે "મહાન ભય" દ્વારા જકડાયેલા છીએ - છેવટે, અમે બધા "ડુક્કર" ગુમાવી શકીએ છીએ!

જે બન્યું તે ગડારેન્સના દેશમાં સુવાર્તાનો પ્રચાર કરવા માટે જમીન તૈયાર કરવાની શરૂઆત હતી.ઈસુના શબ્દો યાદ રાખો કે બચત શબ્દનો અનાજ જુદી જુદી જમીન પર પડી શકે છે ()? તેથી, ગાડરેન જમીનમાં માનવ આત્માઓની માટી હજી બીજ મેળવવા માટે તૈયાર નહોતી, પરંતુ રાક્ષસી મુક્તિ અને ડુક્કરના વિશાળ ટોળાના મૃત્યુ સાથે, આ તૈયારી શરૂ થઈ.

જો તમે આ વાર્તાની આગળની પંક્તિઓ વાંચશો, તો તમે જોશો: “જે માણસમાંથી રાક્ષસો નીકળ્યા હતા તેણે તેને તેની સાથે રહેવા કહ્યું. પણ ઈસુએ તેને એમ કહીને મોકલી દીધો: તમારા ઘરે પાછા ફરો અને મને કહો કે ભગવાને તમારા માટે શું કર્યું છે. તે ગયો અને આખા શહેરમાં પ્રચાર કર્યોઈસુએ તેના માટે શું કર્યું"(). તે તારણ આપે છે કે ઈસુ, તેમની ટૂંકી હાજરી દ્વારા, મિશનરીઓને તૈયાર કરવામાં સક્ષમ હતા: ભૂતપૂર્વ કબજામાં રહેલા માણસ અને ભરવાડો, જેઓ, તેમણે શું કર્યું હતું તેના સમાચાર ફેલાવતા, આ સ્થાનની તેમની આગામી મુલાકાત માટે માર્ગ તૈયાર કરશે. અને આ મુલાકાત પહેલાથી જ ફળ આપશે!

આમ, આપણી પાસે 4 મુખ્ય કારણો છે કે શા માટે ઈસુએ ભૂંડોને ડુક્કરમાં પ્રવેશવાની મંજૂરી આપી.

તમે "પાતાળ" શું છે તે વિશે પણ પૂછો. “ઈસુએ તેને પૂછ્યું: તારું નામ શું છે? તેણે કહ્યું: લશ્કર, કારણ કે તેમાં ઘણા રાક્ષસો પ્રવેશ્યા હતા. અને તેઓએ ઈસુને પૂછ્યું કે તેઓને પાતાળમાં જવાની આજ્ઞા ન આપો" ().

મારા મતે, આ એક પ્રકારની આધ્યાત્મિક જગ્યા છે જે હવે આપણી આસપાસ છે. આપણે જાણીએ છીએ કે શેતાન અને પડી ગયેલા દૂતોને પૃથ્વી પર ફેંકી દેવામાં આવ્યા હતા, તેથી તેમનું નિવાસસ્થાન હવે અમારી સાથે છે. તેમને ઉચ્ચ સ્થાનોમાં દુષ્ટતાના આત્માઓ કહેવામાં આવે છે, એટલે કે. તેઓ સ્થિત છે અને સ્વર્ગની નીચે કાર્ય કરે છે, જ્યાં આપણે સ્થિત છીએ.

આપણે એ પણ જાણીએ છીએ કે તેઓ બધા તેમની ક્રિયાઓમાં કોઈને કોઈ રીતે "જોડાયેલા" છે (), તેથી હું માનું છું કે જો તેઓ "પાતાળ" માં હોય, તો તેમની પાસે કાર્ય કરવાની ક્ષમતા ઓછી હોય તેવું લાગે છે, તેઓ ફક્ત પૃથ્વી પર ભટકતા હોય છે, "શોધવાનો પ્રયાસ કરે છે. નોકરી" ", એટલે કે એક વ્યક્તિને શોધવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છે જે તેમને અંદર જવા દેશે. "જ્યારે અશુદ્ધ આત્મા વ્યક્તિને છોડી દે છે, ત્યારે તે પાણી વિનાના સ્થળોએ શાંતિ શોધે છે..." ()મારા મતે, આ "પાણી વગરની જગ્યાઓ" એ "પાતાળ" છે જેમાં રાક્ષસો જવા માંગતા નથી. તેઓ ડુક્કર પણ હોઈ શકે છે, ફક્ત લાંબા સમય સુધી "કામ" કરવા અને વધુ કમનસીબી લાવવા માટે.

આપની,
શાશા.

“શાસ્ત્રનું અર્થઘટન” વિષય પર વધુ વાંચો:

સુવાર્તાનું અર્થઘટન, લખાણનો સાર: ઈસુએ શૈતાની સૈનિકોને એટલી સખત રીતે હાંકી કાઢ્યા કે તેઓને આખી કંપનીને ડુક્કરની અંદરના પાણીમાં ડુક્કર અને શૈતાની સામે ફેંકવા કરતાં વધુ સારું લાગ્યું નહીં. ઓહ, અહીં તમે જાઓ સ્થાનિક રહેવાસીઓક્રિયાની પ્રશંસા કરવામાં આવી ન હતી.
બાઇબલનું પુસ્તક: ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ, સરખામણી કરો
મેથ્યુની ગોસ્પેલ, ટેક્સ્ટ: પ્રકરણ 8, શ્લોક 28 - 34
માર્કની ગોસ્પેલ, ટેક્સ્ટ: પ્રકરણ 5, શ્લોક 1 - 20
લ્યુકની ગોસ્પેલ, ટેક્સ્ટ: પ્રકરણ 8, છંદો 26 - 39
ગોસ્પેલ વાંચો, મેથ્યુની પવિત્ર ગોસ્પેલ - મેથ્યુ:

મેટ. 8:28

અને જ્યારે તે ગેર્ગેસિન દેશમાં બીજી બાજુએ પહોંચ્યો, ત્યારે તેને બે રાક્ષસીઓ મળ્યા જેઓ કબરોમાંથી બહાર આવ્યા, ખૂબ જ ઉગ્ર, જેથી કોઈએ તે રીતે પસાર થવાની હિંમત ન કરી.

મેટ. 8:29

અને તેથી તેઓએ બૂમ પાડી: ઈસુ, ભગવાનના પુત્ર, તારે અમારી સાથે શું કરવું છે? તમે અમને ત્રાસ આપવા માટે સમય પહેલા અહીં આવ્યા છો.

મેટ. 8:30

તેમનાથી દૂર, ભૂંડનું એક મોટું ટોળું ચરતું હતું.

મેટ. 8:31

અને રાક્ષસોએ તેને પૂછ્યું: જો તમે અમને હાંકી કાઢો છો, તો અમને ડુક્કરના ટોળામાં મોકલો.

મેટ. 8:32

અને તેમણે તેઓને કહ્યું: જાઓ. અને તેઓ બહાર નીકળીને ડુક્કરના ટોળામાં ગયા. અને તેથી, ડુક્કરનું આખું ટોળું દરિયામાં ઢોળાવ પરથી નીચે ધસી ગયું અને પાણીમાં મરી ગયું.

મેટ. 8:33

ઘેટાંપાળકો દોડ્યા અને, શહેરમાં આવીને, બધું વિશે અને કબજે કરેલા લોકો સાથે શું થયું તે વિશે કહ્યું.

મેટ. 8:34

અને જુઓ, આખું શહેર ઈસુને મળવા બહાર આવ્યું; અને જ્યારે તેઓએ તેને જોયો, ત્યારે તેઓએ તેને તેમની સરહદોથી દૂર જવા કહ્યું.

ગોસ્પેલ વાંચો, માર્ક અનુસાર પવિત્ર ગોસ્પેલ - માર્ક:

એમ.કે. 5:1

અને તેઓ સમુદ્રની બીજી બાજુએ, ગદારેનેસના દેશમાં આવ્યા.

એમ.કે. 5:2

અને જ્યારે તે હોડીમાંથી બહાર આવ્યો, ત્યારે તે તરત જ કબરોમાંથી બહાર આવતો એક માણસ તેને મળ્યો, જેને અશુદ્ધ આત્મા વળગ્યો હતો.

એમ.કે. 5:3

તેની પાસે શબપેટીઓમાં ઘર હતું, અને કોઈ તેને સાંકળોથી પણ બાંધી શકતું ન હતું,

એમ.કે. 5:4

કારણ કે તે ઘણી વખત બેડીઓ અને સાંકળોથી બંધાયેલો હતો, પરંતુ તેણે સાંકળો તોડી નાખી અને બેડીઓ તોડી નાખી, અને કોઈ તેને કાબૂમાં કરી શક્યું નહીં;

એમ.કે. 5:5

હંમેશા, રાત અને દિવસ, પર્વતો અને શબપેટીઓમાં, તે ચીસો પાડતો હતો અને પથ્થરો સામે મારતો હતો;

એમ.કે. 5:6

જ્યારે તેણે ઈસુને દૂરથી જોયો, ત્યારે તે દોડીને તેની પૂજા કરી,

એમ.કે. 5:7

એમ.કે. 5:8

કેમ કે ઈસુએ તેને કહ્યું, "ઓ અશુદ્ધ આત્મા, આ માણસમાંથી બહાર આવ."

એમ.કે. 5:9

અને તેણે તેને પૂછ્યું: તારું નામ શું છે? અને તેણે ઉત્તર આપતાં કહ્યું, મારું નામ સૈન્ય છે, કેમ કે આપણે ઘણા છીએ.

એમ.કે. 5:10

અને તેઓએ તેને ખૂબ પૂછ્યું કે જેથી તે તેઓને તે દેશમાંથી બહાર ન મોકલે.

એમ.કે. 5:11

ત્યાં પર્વતની નજીક ભૂંડનું એક મોટું ટોળું ચરતું હતું.

એમ.કે. 5:12

અને બધા રાક્ષસોએ તેને પૂછ્યું કે: અમને ડુક્કરોની વચ્ચે મોકલો, જેથી અમે તેઓમાં પ્રવેશી શકીએ.

એમ.કે. 5:13

ઈસુએ તરત જ તેઓને મંજૂરી આપી. અને અશુદ્ધ આત્માઓ નીકળીને ડુક્કરમાં પ્રવેશ્યા; અને ટોળું દરિયામાં ઢોળાવથી નીચે ધસી ગયું, અને તેમાંના લગભગ બે હજાર હતા; અને દરિયામાં ડૂબી ગયો.

એમ.કે. 5:14

જેઓ ભૂંડને પાળતા હતા તેઓ દોડીને શહેરમાં અને ગામડાઓમાં વાર્તા સંભળાવતા હતા. અને શું બન્યું હતું તે જોવા માટે રહીશો બહાર આવ્યા હતા.

એમ.કે. 5:15

તેઓ ઈસુ પાસે આવે છે અને જુએ છે કે શૈતાની, જેમાં લશ્કર હતું, બેઠો છે અને કપડાં પહેરે છે, અને તેના જમણા મગજમાં છે; અને તેઓ ડરી ગયા.

એમ.કે. 5:16

જેઓએ તે જોયું તેઓએ તેઓને કબજે કરેલા માણસ સાથે આ કેવી રીતે થયું અને ભૂંડ વિશે જણાવ્યું.

એમ.કે. 5:17

અને તેઓએ તેને તેમની સરહદોથી દૂર જવા માટે પૂછવાનું શરૂ કર્યું.

એમ.કે. 5:18

અને જ્યારે તે હોડીમાં પ્રવેશ્યો, ત્યારે શૈતાનીએ તેને તેની સાથે રહેવા કહ્યું.

એમ.કે. 5:19

પરંતુ ઈસુએ તેને મંજૂરી આપી નહીં, પરંતુ કહ્યું: તમારા લોકો પાસે ઘરે જાઓ અને તેમને કહો કે પ્રભુએ તમારી સાથે શું કર્યું છે અને તેણે તમારા પર કેવી દયા કરી છે.

એમ.કે. 5:20

અને તે ગયો અને ઈસુએ તેની સાથે જે કર્યું તે ડેકાપોલિસમાં ઉપદેશ આપવા લાગ્યો; અને દરેકને આશ્ચર્ય થયું.

લ્યુક - લ્યુક અનુસાર ગોસ્પેલ, પવિત્ર સુવાર્તા વાંચો:

ઠીક છે. 8:26

અને તેઓ ગાડારેન્સના દેશમાં ગયા, જે ગાલીલની સામે છે.

ઠીક છે. 8:27

જ્યારે તે કિનારે આવ્યો, ત્યારે તે શહેરના એક માણસને મળ્યો, જેને લાંબા સમયથી ભૂત વળગેલા હતા, જેણે કપડાં પહેર્યા ન હતા, અને જે ઘરમાં નહીં, પણ કબરોમાં રહેતો હતો.

ઠીક છે. 8:28

જ્યારે તેણે ઈસુને જોયો, ત્યારે તેણે બૂમ પાડી, તેની આગળ પડ્યો અને મોટા અવાજે કહ્યું: ઈસુ, સર્વોચ્ચ ઈશ્વરના પુત્ર, તારે મારી સાથે શું કરવું છે? હું તમને વિનંતી કરું છું, મને ત્રાસ આપશો નહીં.

ઠીક છે. 8:29

કેમ કે ઈસુએ અશુદ્ધ આત્માને માણસમાંથી બહાર આવવાની આજ્ઞા આપી હતી, કારણ કે તેણે તેને લાંબા સમયથી ત્રાસ આપ્યો હતો, જેથી તેઓએ તેને સાંકળો અને બંધનોથી બાંધી રાખ્યો હતો અને તેને સુરક્ષિત રાખ્યો હતો; પરંતુ તેણે બંધનો તોડી નાખ્યા અને રાક્ષસ દ્વારા તેને રણમાં ધકેલી દેવામાં આવ્યો.

ઠીક છે. 8:30

ઈસુએ તેને પૂછ્યું: તારું નામ શું છે? તેણે કહ્યું: લશ્કર, કારણ કે તેમાં ઘણા રાક્ષસો પ્રવેશ્યા હતા.

ઠીક છે. 8:31

અને તેઓએ ઈસુને કહ્યું કે તેઓને પાતાળમાં જવાની આજ્ઞા ન આપો.

ઠીક છે. 8:32

પર્વત પર ડુક્કરોનું એક મોટું ટોળું ચરતું પણ હતું; અને રાક્ષસોએ તેમને તેમનામાં પ્રવેશવા દેવા માટે કહ્યું. તેણે તેમને જવા દીધા.

ઠીક છે. 8:33

રાક્ષસો માણસમાંથી બહાર નીકળીને ભૂંડમાં પ્રવેશ્યા, અને ટોળું એક ઢોળાવ પરથી તળાવમાં ધસી ગયું અને ડૂબી ગયું.

ઠીક છે. 8:34

ઘેટાંપાળકો, જે બન્યું હતું તે જોઈને દોડી ગયા અને શહેરમાં અને ગામડાઓમાં કહ્યું.

ઠીક છે. 8:35

અને શું થયું હતું તે જોવા તેઓ બહાર આવ્યા; અને જ્યારે તેઓ ઈસુ પાસે આવ્યા, ત્યારે તેઓને તે માણસ જેમાંથી ભૂત નીકળ્યા હતા તે ઈસુના પગ પાસે બેઠો હતો, તે કપડાં પહેરેલો અને જમણા મગજમાં જોયો. અને ગભરાઈ ગયા.

ઠીક છે. 8:36

જેમણે તેમને જોયા તેઓએ તેઓને કહ્યું કે કેવી રીતે શૈતાની સાજો થયો.

ઠીક છે. 8:37

અને ગાડરેન પ્રદેશના બધા લોકોએ તેમને તેમને છોડી દેવા કહ્યું, કારણ કે તેઓ ખૂબ જ ભયથી પકડાયા હતા. તે બોટમાં પ્રવેશ્યો અને પાછો ફર્યો.

ઠીક છે. 8:38

જે માણસમાંથી રાક્ષસો નીકળ્યા હતા તેણે તેને તેની સાથે રહેવા કહ્યું. પણ ઈસુએ તેને એમ કહીને મોકલી દીધો:

ઠીક છે. 8:39

તમારા ઘરે પાછા ફરો અને જણાવો કે ભગવાને તમારા માટે શું કર્યું છે. તેણે જઈને આખા શહેરમાં પ્રચાર કર્યો કે ઈસુએ તેના માટે શું કર્યું.

પ્રશ્નો અને જવાબોમાં ગોસ્પેલનું અર્થઘટન:

શા માટે કેટલાક દાવો કરે છે કે ઈસુએ બે વાર ગેડારેન (ઉર્ફે ગેર્જેસેન) ભૂત-વૈદ્ય ધરાવતા લોકોમાંથી રાક્ષસોની ટુકડી કાઢી હતી, જ્યારે દરેક વખતે તેણે રાક્ષસોને ડુક્કરમાં મોકલ્યો હતો?

ઇસુએ બે વાર ગડારેન્સ અથવા ગેર્ગેસિન્સના દેશમાંથી ભૂતોના સૈન્યને બહાર કાઢ્યા અને દરેક વખતે ભૂંડોને ભૂંડોના મોટા ટોળામાં મોકલ્યા, જે ડૂબી ગયા તે હકીકત પર આધારિત છે. મેથ્યુ 8:28-34બે રાક્ષસીઓનો ઉલ્લેખ છે, અને માં માર્ક 5:1-20 અને લ્યુક 8:26-39ની ગોસ્પેલ્સ- એક સમયે એક. ક્રિયાઓના પુનરાવર્તન વિશેના આ દૃષ્ટિકોણને તે લોકો દ્વારા રાખવાની ફરજ પાડવામાં આવે છે જેઓ, સૈદ્ધાંતિક રીતે, ગોસ્પેલ્સમાં કોઈપણ વિસંગતતાને ઓળખવા માંગતા નથી, અને ગ્રંથોમાં સહેજ વિસંગતતાઓને એ હકીકત દ્વારા સમજાવે છે કે વર્ણવેલ ઘટનાઓ કદાચ ઘણી બની હતી. વખત, ભલે તેમના વર્ણનો અન્યથા ખૂબ સમાન હોય. આ અભિગમના અનુયાયીઓ પૈકી, ડુક્કરનું મોટું ટોળું બે વાર ડૂબી ગયું, અને કુલ, ત્રણ રાક્ષસીઓ સાજા થયા.

તેમની આસપાસના લોકો માટે એક કે બે રાક્ષસી કેટલા જોખમી હતા?

તે ગોસ્પેલ પરથી જાણીતું છે કે જેઓ રાક્ષસો દ્વારા કબજે કરવામાં આવ્યા હતા તેઓ દેખીતી રીતે ખૂબ જ વિકરાળ તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા હતા, તેઓ લોકોને ડરાવતા હતા, તેમના પર હુમલો કરતા હતા અને તેમને તેમની પાસેથી પસાર થતા અટકાવતા હતા; પરંતુ, એવી કોઈ માહિતી નથી કે કબજામાં રહેલા લોકોએ કોઈને મારી નાખ્યા, અપંગ કર્યા અથવા મૃત્યુથી ડરી ગયા, એટલે કે. મુશ્કેલી હોવા છતાં, સ્થાનિક રહેવાસીઓએ તેમના પોતાના પર તેમનો સામનો કર્યો. જો કબજામાં હતા જીવલેણ ભયસ્થાનિકો માટે, જો તેઓએ મોટું નુકસાન કર્યું હોય, તો પીડિતોના સંબંધીઓ બદલો લેવા માટે તેમની સાથે વ્યવહાર કરશે અથવા તેમને જેલમાં બંધ કરવા અથવા તેમને ફાંસી આપવા માટે અધિકારીઓને તેમના વિશે ફરિયાદ કરશે.

કબજામાં રહેલા લોકોને સાજા કરવા અથવા તેમની આસપાસના લોકોને તેમની પાસેથી પહોંચાડવા માટે વાજબી ફી, નુકસાની અને ખર્ચનો અવકાશ શું છે?

દેખીતી રીતે, ત્યાં ઘણા ડુક્કર છે કે રહેવાસીઓ તેમના પાપો માટે ચૂકવણી તરીકે તેમને ગુમાવવાનો અનુભવ કરી શકે છે જો તેઓ માનતા કે કબજામાં રહેલા લોકો તેમના પાપો વિશે યોગ્ય રીતે તેમને પરેશાન કરી રહ્યા છે. આવા કિસ્સાઓમાં, તેઓ નુકસાનના પ્રમાણસરતાના સિદ્ધાંત અને નુકસાનને ટાળવા અથવા સુધારવા માટે ચૂકવણીના સિદ્ધાંતથી આગળ વધે છે, એટલે કે. ઉપચાર પ્રતિબંધિત ખર્ચાળ ન હોવો જોઈએ. નહિંતર, ક્રિયાઓના ફાયદા અને વ્યવહારુ અર્થ ખોવાઈ જાય છે. તે લખાણમાંથી અનુસરે છે કે જ્યારે સ્થાનિક રહેવાસીઓએ ઈસુ દ્વારા કબજામાં રહેલા લોકોના ઉપચાર વિશે જાણ્યું, ત્યારે તેઓ, એક તરફ, સંભવતઃ આવા ચમત્કાર વિશે ખુશ હતા, પરંતુ બીજી બાજુ, તેઓને સમજાયું કે ઉપચારના પરિણામે તેઓ. આટલી મોટી સંખ્યામાં તેમના ડુક્કર ગુમાવ્યા હતા, તેઓ અસ્વસ્થ હતા. રહેવાસીઓની પ્રતિક્રિયા દર્શાવે છે કે તેઓ સાજા થવાના ચમત્કારથી ખુશ હતા તેના કરતાં તેઓ વિશાળ ટોળાના નુકસાનથી વધુ પરેશાન હતા. તેથી જ તેઓએ ઈસુને ત્યાંથી જવાનું કહ્યું, તેઓએ નમ્રતાથી પૂછ્યું, પરંતુ સતત, ઈસુના ઉપદેશો સાંભળવા માંગતા ન હતા.

શા માટે ઈસુએ ફક્ત દુષ્ટ દૂતોને બહાર કાઢ્યા અને તેમને ડુક્કરના ટોળાનો નાશ કરવા માટે મનાઈ કરી નહીં?

ધર્મ એ અલગ છે કે માનસિક રીતે બીમાર વ્યક્તિમાં કબજો સહિત કોઈપણ બીમારીને આધુનિક તબીબી દૃષ્ટિકોણથી નહીં, પરંતુ વ્યક્તિમાં અશુદ્ધ આત્મા અથવા રાક્ષસોના કબજાના અભિવ્યક્તિ તરીકે જોવામાં આવે છે.

દુષ્ટ આત્માથી પીડિત દર્દીને સાજા કરવા માટે, દુષ્ટ આત્માને વિવિધ પદ્ધતિઓ દ્વારા હાંકી કાઢવામાં આવે છે, ઉદાહરણ તરીકે, તેઓને દર્દીને ત્યાં રહેવાના કારણથી વંચિત રાખીને, તેને છોડી દેવાની ફરજ પાડવામાં આવે છે. રાક્ષસોના આક્રમણનું કારણ દર્દી અથવા તેની આસપાસના લોકોના પાપો માનવામાં આવે છે, જેના કારણે રાક્ષસોને દર્દી અને તેની આસપાસના લોકોને નુકસાન પહોંચાડવા માટે આવા આક્રમણનો અધિકાર અથવા ભગવાનની સંમતિ પ્રાપ્ત થાય છે. એવું માનવામાં આવે છે કે દર્દી અને તેની આસપાસના લોકોની વેદનાનો હેતુ પાપો માટે પ્રાયશ્ચિત અને તેમના આધ્યાત્મિક ગુણોમાં સુધારો કરવાનો છે, અને પ્રાર્થના દ્વારા પાપોને સાજા કરવામાં આવે છે, સારા કાર્યોઅને સ્વૈચ્છિક દાન, એટલે કે. વિવિધ બલિદાન આપે છે.

આ એપિસોડમાં, ડુક્કરના ટોળાએ બીમાર વ્યક્તિને રાક્ષસોની શક્તિથી સાજા કરવાના હેતુથી રહેવાસીઓ તરફથી દાન તરીકે કામ કર્યું હતું, જેમણે પોતે બીમાર વ્યક્તિના પાપો અથવા આસપાસના રહેવાસીઓના પાપોને લીધે દર્દી પર સત્તા પ્રાપ્ત કરી હતી. તેને તાત્પર્ય એ છે કે રાક્ષસોને બીમાર વ્યક્તિને છોડવા માટે આવા દાન મેળવવાનો અધિકાર હતો, જે તેઓએ ઈસુ પાસે માંગ્યો હતો.

યહૂદીઓમાં, ડુક્કરને અશુદ્ધ પ્રાણી માનવામાં આવે છે; તેઓ ડુક્કરનું માંસ ખાતા નથી, તો પછી શા માટે ડુક્કરને આટલી સંખ્યામાં ઉછેરવામાં આવ્યા હતા?

યહૂદીઓમાં રહેતા કેટલાક લોકો ડુક્કરનું માંસ ખાવાનું અને ડુક્કરને પાળવાનું શક્ય માને છે. કદાચ શૈતાનીને સાજા કરવાની આ ઘટના પછી, જે લગભગ સંઘર્ષમાં પરિણમી હતી, ઈસુએ જાહેર કર્યું, કનાની સ્ત્રીની તેની પુત્રીને સાજા કરવાની વિનંતીને નકારવાનો પ્રયાસ કર્યો, કે તેણે ઇઝરાયેલના ઘરના ખોવાયેલા ઘેટાંને જ મોકલવામાં આવે છે (મેથ્યુ 15:21-28 માં વર્ણવેલ), જે ગોસ્પેલના ઘણા વાચકો માટે આઘાતજનક છે.

તોફાનને કાબૂમાં કરીને, ભગવાને તેમની દૈવી શક્તિનું પ્રદર્શન કર્યું દૃશ્યમાન પ્રકૃતિ, અને માણસમાંથી રાક્ષસોના સૈન્યને બહાર કાઢીને, તેણે દુષ્ટ આત્માઓની બધી અદૃશ્ય નૈતિક શક્તિ પર આ શક્તિનું પ્રદર્શન કર્યું. તેણે આ ચમત્કાર ગેલિલ સમુદ્રના પૂર્વ કિનારે, ગેર્ગેસિન દેશમાં, પવિત્ર પ્રચારક મેથ્યુ લખે છે તેમ, અથવા ગડારેન્સ, જેમ કે પવિત્ર પ્રચારક માર્ક અને લ્યુક કહે છે તેમ કર્યું. આ દેશનું નામ બે શહેરોના નામ પરથી રાખવામાં આવ્યું છે: ગેર્જ્સ, જેના ખંડેર લગભગ કેપરનામની સામે સ્થિત છે, અને ગડારા, જે આગળ દક્ષિણમાં, જેરોમાક અથવા જબ્બોક નદીની નજીક છે. ઘણી કબર-ગુફાઓ હજુ પણ ગિલિયડના રણ પર્વતોની જંગલી કોતરોમાં દેખાય છે, જે ગેલીલી સરોવરના એકદમ કિનારે ઢાળવાળી ખડકોની નજીક આવે છે. આ અંધકારમય, ઘણીવાર વિશાળ ગુફાઓએ બંને લૂંટારાઓને આશ્રય આપ્યો હતો, જેમાંથી પેલેસ્ટાઇનમાં હંમેશા ઘણા હતા, અને વિવિધ પાગલ અને રાક્ષસીઓ, જેમના માટે માનવ સમાજ અસહ્ય હતો. આ દેશમાં, પછી વસવાટ કરો છો મોટે ભાગેમૂર્તિપૂજકો, અને ભગવાન તોફાનની શાંતિ પછી સવારની શરૂઆત સાથે પહોંચ્યા.

દરિયામાં આ તોફાન ભયંકર હતું; પરંતુ આ દેશમાં માનવજાતના દયાળુ પ્રેમી અને તેના શિષ્યોની માનવીય વેદનાનો વધુ ભયંકર દેખાવ રાહ જોઈ રહ્યો હતો. અને જ્યારે તે બીજા કિનારા પર પહોંચ્યો(કફરનાહુમથી સામેના દરિયા કિનારે પ્રવેશતાની સાથે જ) જર્ગેસીના દેશમાં, તેમને મળ્યા હતા, તેઓ પોતે ભગવાનની અદૃશ્ય શક્તિ દ્વારા દોરેલા, તેને મળવા માટે બહાર આવ્યા, કબરોમાંથી બે રાક્ષસીઓ બહાર આવ્યા(ગુફાઓમાંથી જ્યાં તેઓને દફનાવવામાં આવ્યા હતા). પ્રાચીન કાળથી એવી ગેરસમજ છે કે પાપીઓની આત્મા મૃત્યુ પછી રાક્ષસ બની જાય છે; અને હવે કેટલાક અજ્ઞાન લોકો મૃતકોના પડછાયા વિશે, અન્ય વિશ્વના લોકો વિશેની વાર્તાઓ માને છે; લોકોના મનમાં આ અંધશ્રદ્ધાને મજબૂત કરવા માટે, રાક્ષસોએ કમનસીબ રાક્ષસીઓને શબપેટીઓમાં રહેવા માટે દબાણ કર્યું, એટલે કે. ગુફાઓમાં જ્યાં મૃતકોને દફનાવવામાં આવ્યા હતા, ખાસ કરીને કારણ કે આવી જગ્યાઓ સામાન્ય રીતે અશુદ્ધ માનવામાં આવતી હતી. પ્રચારક કહે છે તેમ, ભગવાનને મળવા માટે બહાર આવેલા રાક્ષસીઓ હતા, ખૂબ જ ઉગ્ર, તેથી કોઈ પાસ થવાની હિંમત કરતું નથી, કોઈપણ માટે સુરક્ષિત રીતે પસાર થવું અશક્ય હતું તે રીતે. તેમાંથી એક ખાસ કરીને ઉગ્ર હતો, જે ગેર્જેસ શહેરમાં પ્રખ્યાત હતો, જેથી પવિત્ર પ્રચારક માર્ક અને લ્યુક, આ શૈતાની અને મહાન લોકોની આત્યંતિક વેદનાની વધુ સ્પષ્ટપણે કલ્પના કરવા માટે. ચમત્કારિક શક્તિપ્રભુ ઈસુ, તેઓ તેમના ગોસ્પેલમાં ફક્ત આ એક રાક્ષસી વિશે વાત કરે છે, બીજાનો ઉલ્લેખ કર્યા વિના. સેન્ટ જ્હોન ક્રિસોસ્ટોમ કહે છે: “લ્યુક અને માર્ક એક રાક્ષસનો ઉલ્લેખ કરે છે અને મેથ્યુએ બેનો ઉલ્લેખ કર્યો છે તે હકીકત તેમની વચ્ચે કોઈ મતભેદ દર્શાવતી નથી. ફક્ત ત્યારે જ મતભેદ થશે જો લ્યુક અને માર્ક કહે કે ત્યાં કોઈ અન્ય શૈતાની નથી. મને લાગે છે કે લ્યુકે ફક્ત તે જ ઉલ્લેખ કર્યો છે જે તેમાંથી સૌથી ઉગ્ર હતી. તેઓ કહે છે કે આ કમનસીબ માણસે કપડાં પહેર્યા ન હતા, કે તેને લોખંડમાં બાંધવામાં આવ્યો હોવા છતાં, તેણે ઘણી વાર ભયંકર બળથી સાંકળો તોડી નાખી અને તેના હાથ અને પગ પરની બેડીઓ તોડી નાખી, જેથી કોઈ તેને કાબૂમાં ન લઈ શકે; અને તેણે દિવસ અને રાત કબરોમાં અને પહાડી ઘાટોમાં વિતાવી, અને તે એટલો જંગલી, એટલો ગુસ્સે થઈ ગયો કે, રણમાં રાક્ષસ દ્વારા હાંકી કાઢવામાં આવ્યો, તે ગુસ્સે થઈને ચીસો પાડ્યો અને તેના શરીરને પત્થરો સાથે અથડાવીને વિકૃત કરી નાખ્યું. ઈસુ ખ્રિસ્તને દૂરથી જોઈને, તે તેની પાસે દોડ્યો, બૂમ પાડી, તેની આગળ પડ્યો અને મોટેથી કહ્યું: “ઈસુ, સર્વોચ્ચ ઈશ્વરના પુત્ર, તારે મારી સાથે શું લેવાદેવા છે? હું તમને વિનંતી કરું છું ... હું તમને ભગવાન દ્વારા જાદુ કરું છું, મને ત્રાસ આપશો નહીં!(;) પીડિતને શાંત કરવા, તેને ચેતનામાં આવવામાં મદદ કરો, તેના વિચારો એકત્રિત કરો, ભગવાને રાક્ષસીને પૂછ્યું: "તારું નામ શું છે?" પરંતુ દુષ્ટતાની શક્તિએ કમનસીબ માણસના સમગ્ર અસ્તિત્વને એવી રીતે પકડી લીધું કે તે તેનું સાચું નામ યાદ રાખી શક્યો નહીં, અને રાક્ષસો, ભગવાનની સર્વશક્તિમાન શક્તિથી ડરીને, જાણે કે તેમની સંખ્યા સાથે પોતાને પ્રોત્સાહિત કરવા માંગતા હોય, તેણે જવાબ આપ્યો. રાક્ષસીનું મોં:"મારું નામ લીજન છે, કારણ કે આપણે ઘણા છીએ"

. એક લશ્કર એ છ હજારથી દસ હજાર લોકો સુધીની રોમન સૈન્યની ટુકડી હતી; રાક્ષસો કહેવા માંગે છે કે તેમાંના ઘણા બધા છે, કે તેઓ એક મહાન શક્તિ બનાવે છે... પરંતુ આ શક્તિ તરત જ ખ્રિસ્તની શક્તિથી ધ્રૂજે છે. સેન્ટ મેથ્યુ બંને રાક્ષસીઓના ઉપચારની વાત કરે છે, અને તેથી આ વિગતોને છોડી દે છે.અને અહીં , તે કહે છે,, તેઓએ બૂમ પાડી: તમે અમારા વિશે શું ધ્યાન રાખો છો?, જીસસભગવાનનો પુત્ર? તમે અમારી સાથે શું કરવા માંગો છો? તમને અમારી શું પડી છે? શું મૂર્તિપૂજક દેશમાં રહેતા લોકો અજાણ્યા અજાણ્યા વ્યક્તિને અપીલ કરી શકે છે, જેને તેઓએ પ્રથમ વખત જોયો હતો? શું તેઓ તેમના પોતાના પર તેમને નામથી બોલાવી શકે છે, અને ભગવાનનો પુત્ર પણ? તદુપરાંત, તેઓ પોતાની બાજુમાં હતા... તે સ્પષ્ટ છે કે તેમના મોં દ્વારા દુષ્ટ આત્માઓ પોકાર કરતા હતા, જેના વિશે ભગવાનનો શબ્દ કહે છે કે તેઓ(), જેમની પાસે એવી રજૂઆત હતી કે ભગવાન તેમને લોકોમાંથી હાંકી કાઢશે, પરંતુ તેઓ ભગવાનની આજ્ઞાથી બંધાયેલા હતા - કમનસીબ પીડિતોને રણમાં ખેંચવા માટે નહીં, પરંતુ સમુદ્ર કિનારે ભગવાનને મળવા માટે. અને તેથી, "જ્યારે લોકો તેમને એક માણસ તરીકે માન આપતા હતા, ત્યારે રાક્ષસો, જેમ કે સેન્ટ ક્રિસોસ્ટોમ કહે છે, તેમના દિવ્યતાનો એકરાર કરવા આવ્યા હતા, અને જેઓ સમુદ્રમાં તોફાનને કાબૂમાં લેવા માટે હજુ પણ બેદરકાર રહ્યા હતા, હવે રાક્ષસોને બૂમો પાડતા સાંભળ્યા કે શું? સમુદ્રે તેના મૌનની જાહેરાત કરી હતી." તે ભગવાન માટેનો આદર ન હતો જેણે રાક્ષસોને તેને ભગવાનનો પુત્ર કહેવા માટે દબાણ કર્યું - તેમના માટે ખ્રિસ્તની હાજરી એ અસહ્ય યાતના હતી: "વીંધવામાં આવી, આગ લગાડવામાં આવી, તેઓને અદૃશ્ય રીતે સજા કરવામાં આવી અને અભિભૂત થયા. સમુદ્ર કરતાં વધુ મજબૂત", જેમ ક્રાયસોસ્ટોમ તેને મૂકે છે. અને તેમનાથી ભરાઈ ગયેલા લોકોના મોં દ્વારા, તેઓ "તેમની દુશ્મની કબૂલ કરે છે, જેમ કે તે જ સંત કહે છે, તેઓ એમ કહી શકતા નથી કે તેઓએ પાપ કર્યું નથી, તેઓ સ્વીકારે છે કે તેમના માટે સમય આવશે. છેલ્લો જજમેન્ટઅને શાશ્વત યાતના માટે નિંદા, અને માત્ર પ્રભુ ઈસુની નિંદા કરવા લાગે છે,” તેઓ ફરિયાદ કરે છે કે તે અકાળે તેમની પાસેથી લોકોને યાતના આપવાની શક્તિ છીનવી લે છે, અને ત્યાંથી તેઓને ત્રાસ આપે છે; તમે અમને ત્રાસ આપવા માટે તમારા સમય પહેલાં અહીં આવ્યા છો!ક્રિસોસ્ટોમ કહે છે, “રાક્ષસોએ તેમને વિનંતી કરી, અને તેમને પાતાળમાં ન ફેંકવા વિનંતી કરી. તેઓએ વિચાર્યું કે હવે તેમની શાશ્વત સજાનો સમય આવી ગયો છે. કારણ કે તારણહાર તેમને અસહ્ય ક્રૂરતા અને અત્યાચાર કરતા જોવા મળ્યા, જ્યારે તેઓએ તેમની રચનાને યાતના આપી, ત્યારે તેઓએ વિચાર્યું કે તે સજાના સમયમાં વિલંબ કરશે નહીં. આમ, જેમને લોખંડના બંધન પાછા પકડી ન શક્યા તેઓ બંધાઈ જાય છે; જેઓ પહાડોમાંથી પસાર થયા તેઓ મેદાનમાં બહાર આવે છે; જેમણે બીજાના માર્ગને અવરોધ્યા છે તેઓ જ્યારે તેમને તેમના પોતાના માર્ગને અવરોધતા જુએ છે ત્યારે અટકી જાય છે.” સંત માર્ક કહે છે કે "તેઓએ તેને ઘણી વાર પૂછ્યું, જેથી તે તેઓને તે દેશમાંથી બહાર ન મોકલે"(), ગેર્જેસિન દેશમાંથી, જ્યાં મૂર્તિપૂજકો રહેતા હતા, અને તેથી ત્યાંના લોકો પર રાક્ષસોની મહાન શક્તિ હતી. અને સેન્ટ લ્યુક કહે છે કે રાક્ષસોએ ભગવાનને વિનંતી કરી કે તેઓને પાતાળમાં, અંધારી નરકની ઊંડાઈમાં, આત્માઓની જેલમાં જવાનો આદેશ ન આપે, જ્યાં તેમના માટે શાશ્વત યાતના તૈયાર કરવામાં આવી હતી. આના પરથી સ્પષ્ટ થાય છે કે નરકની યાતનાઓ કેટલી ભયંકર છે જો રાક્ષસો પોતે જ તેનાથી ડરતા હોય.

આ પ્રાર્થનાઓ, આ ફરિયાદો અને રાક્ષસોની નિંદાઓ કે ભગવાન તેમને ત્રાસ આપવા આવ્યા હતા, પોતે જ ફરોશીઓની વાહિયાત નિંદાનો પર્દાફાશ કર્યો, જાણે કે ભગવાન રાક્ષસોના રાજકુમારની શક્તિથી રાક્ષસોને બહાર કાઢે છે. તેમનાથી દૂર(કબજાવાળા પાસેથી) ભૂંડનું એક મોટું ટોળું ચરતું. મૂસાના કાયદાએ યહૂદીઓને ડુક્કરને અશુદ્ધ પ્રાણીઓ તરીકે રાખવાની સખત મનાઈ ફરમાવી હતી. સંભવતઃ આ ટોળું મૂર્તિપૂજકોનું હતું, ગેર્જેસિનિયનો; અથવા કદાચ યહૂદીઓએ ટોળું રાખ્યું, કાયદાની વિરુદ્ધ, મૂર્તિપૂજકો સાથે વેપાર માટે, પહોંચાડવા, ઉદાહરણ તરીકે, રોમન સૈનિકોને ખવડાવવા માટે ડુક્કરનું માંસ. અને રાક્ષસોએ તેને પૂછ્યું: જો તમે અમને બહાર ફેંકી દો, પછી અમને ભૂંડના ટોળામાં મોકલો. જો તમે લોકોને ત્રાસ આપવાની મનાઈ કરો છો, તો ઓછામાં ઓછું તેમને ભૂંડને ત્રાસ આપવા દો. રાક્ષસો માટે, અવ્યક્ત વેદના એ હકીકતમાં રહેલી છે કે તેઓ ભગવાનની પરવાનગી વિના કોઈને નુકસાન પહોંચાડી શકતા નથી. અને તેણે તેમને કહ્યું: જાઓ. “ખ્રિસ્તે રાક્ષસોની વિનંતી કેમ પૂરી કરી? - સેન્ટ ક્રાયસોસ્ટોમ પૂછે છે અને જવાબ આપે છે. “તેણે આ એટલા માટે કર્યું નથી કારણ કે તે તેમના દ્વારા સહમત હતો, પરંતુ ઘણા શાણા હેતુઓ માટે. સૌપ્રથમ, તેમનાથી મુક્ત થયેલા લોકોને બતાવવા માટે કે આ ત્રાસ આપનારાઓએ કેટલું મોટું નુકસાન કર્યું છે; બીજું, દરેકને સમજાવવા માટે કે રાક્ષસો તેમની પરવાનગી વિના ડુક્કરને સ્પર્શ કરવાની હિંમત પણ કરતા નથી; ત્રીજે સ્થાને, તે સ્પષ્ટ કરવા માટે કે રાક્ષસોએ ડુક્કર કરતાં લોકો સાથે વધુ ક્રૂર વર્તન કર્યું હોત, જો આવી દુર્ભાગ્યમાં તેઓને ભગવાનની મહાન પ્રોવિડન્સ સાથે પુરસ્કાર મળ્યો ન હોત, કારણ કે દરેક જાણે છે કે મૂંગા પ્રાણીઓ કરતાં રાક્ષસો આપણને વધુ નફરત કરે છે. ચોથું, જેથી ભૂંડનું મૃત્યુ દરેકને ખાતરી આપે કે રાક્ષસો બહાર આવ્યા છે. તેથી, રાક્ષસો, ખ્રિસ્તની શક્તિ દ્વારા સંચાલિત, તેમના દ્વારા કબજામાં રહેલા લોકોમાંથી બહાર આવ્યા: અને તેઓ, બહાર જવું, ચાલો પોર્ક હર્ડ પર જઈએ. સેન્ટ મેથ્યુ બંને રાક્ષસીઓના ઉપચારની વાત કરે છે, અને તેથી આ વિગતોને છોડી દે છે., તે જ ક્ષણે, ક્રોધના પ્રકોપ સાથે ડુક્કરનું આખું ટોળું આવી પહોંચ્યું(અને તેમાંના બે હજાર જેટલા હતા), જેમ કે સેન્ટ માર્ક લખે છે, સ્ટેપમાંથી(બેહદ વંશ પર) દરિયામાં અને પાણીમાં મૃત્યુ પામ્યા. આ તેના સ્વભાવમાં દુષ્ટ છે: તે ઘડાયેલું અને સ્વ-વિનાશક છે; પાગલ, અંધ અને આત્મઘાતી, તે ફક્ત નાશ કરી શકે છે અને તેના બદલે તે સામાન્ય વિનાશમાં જ નાશ પામશે જેનો તે પ્રયત્ન કરે છે. દુષ્ટ આત્માઓઅંધકાર, પ્રકાશના રાજા સામે ઉગ્ર તિરસ્કારમાં - ખ્રિસ્ત, તેની વિરુદ્ધ લોકોમાં રોષ જગાડવા માંગતો હતો! "ડુક્કરને મારીને," કહે છે આશીર્વાદ થિયોફિલેક્ટ"રાક્ષસો તેમના માલિકોને નારાજ કરવા માંગતા હતા જેથી તેઓ ખ્રિસ્તનો સ્વીકાર ન કરે." ક્રિસોસ્ટોમ કહે છે, "તેથી, જો રાક્ષસોએ ડુક્કરને બક્ષ્યા ન હોત તો, જો ભગવાનની પ્રોવિડન્સે તેમને કાબૂમાં ન રાખ્યો હોત તો તેઓએ લોકો સાથે આ કર્યું હોત." પરંતુ શા માટે પ્રભુએ ભૂંડોને મરવા દીધા? તે જ કારણોસર હવે તે પશુધન, પૂર, કરા, આગ અને અન્ય મુશ્કેલીઓના મૃત્યુને મંજૂરી આપે છે; લોકોને ખાતરી આપવા માટે કે વ્યક્તિનો આત્મા ડુક્કરના હજાર ટોળાં કરતાં અજોડ રીતે ઊંચો છે, અને વ્યક્તિ, ડુક્કરની સંભાળ લે છે, ઘણીવાર તેના આત્મા વિશે સંપૂર્ણપણે ભૂલી જાય છે.

ડુક્કરને વંચિત કરીને, તે ગેર્જેસિયનોને આ કહેતો હોય તેવું લાગતું હતું; તમે તમારા જુસ્સાની સેવા કરો છો, તમારા માંસને કૃપા કરીને, ડુક્કરની જેમ; જુઓ કે તમારી આ દેહની સેવા કેવી રીતે સમાપ્ત થઈ શકે છે: રાક્ષસો કે જેમણે તમારા આત્માઓ પર કબજો કર્યો છે તે તમને આ ડુક્કરની જેમ વિનાશમાં લાવશે. ક્રાયસોસ્ટોમ કહે છે, “રાક્ષસો લોકોને નિરાશામાં લાવવાનો પ્રયત્ન કરે છે અને તેમના વિનાશમાં આનંદ કરે છે. શેતાનએ જોબ સાથે આવું કર્યું, પરંતુ તેણે તેના સેવકને મહિમા આપ્યો અને બધું શેતાનના માથા તરફ ફેરવ્યું. છેવટે, ભગવાને સદુકીઓને ખુલ્લા પાડવા માટે અશુદ્ધ પ્રાણીઓનો પણ નાશ કરવાની મંજૂરી આપી, જેમણે, અલબત્ત, આ ચમત્કાર વિશે સાંભળ્યું હોવું જોઈએ: તેઓ માનતા ન હતા કે ત્યાં અદૃશ્ય આત્માઓ છે - રાક્ષસ વડે થયેલા ચમત્કાર દર્શાવે છે કે આ આત્માઓ અસ્તિત્વ ધરાવે છે, અન્યથા, - કોણે બે હજાર ડુક્કરને પોતાને સમુદ્રમાં ફેંકી દેવાની ફરજ પાડી?... "તે નોંધવા યોગ્ય છે," ક્રાયસોસ્ટોમ કહે છે, "કે જ્યાં ભગવાનનું નામ જાણીતું હતું, ત્યાં તેણે પોતાને બહુ દેખાડ્યો ન હતો. ઘણું; પરંતુ જ્યાં કોઈ તેમને ઓળખતું ન હતું, ત્યાં તેમણે લોકોને તેમના દિવ્યતાના જ્ઞાન તરફ આકર્ષવા માટે ભવ્ય ચમત્કારો કર્યા. જો કે, ગેર્જેસિન દેશના રહેવાસીઓ આવા ચમત્કારો માટે અયોગ્ય હતા, જે પછીના ઇતિહાસમાંથી જોઈ શકાય છે. ઘેટાંપાળકો સમાન છેડુક્કર ચરતા, પ્રચારક કહે છે, ચાલો દોડીએ; જો તેઓ યહૂદીઓ હતા, તો તેઓ ડરતા હતા કે ભગવાન તેમને મૂસાના કાયદાના સ્પષ્ટ ઉલ્લંઘન માટે સજા કરશે, અને જો તેઓ મૂર્તિપૂજક હતા, તો પછી તેઓ ડુક્કરના માલિકોને કેવી રીતે જવાબ આપી શકે? અને, શહેરમાં આવી રહ્યું છે, બધું વિશે જણાવ્યું, અને તે વિશે, માંગણીનું શું થયું, તેઓએ ગેર્જેસમાં કહ્યું કે એક અજાણ્યો માણસ ગેલીલથી હોડી પર આવ્યો, કે તેણે રાક્ષસોથી પીડિત લોકોને સાજા કર્યા, અને તે પછી તરત જ ડુક્કરનું આખું ટોળું સમુદ્રમાં ધસી ગયું અને ડૂબી ગયું. સેન્ટ મેથ્યુ બંને રાક્ષસીઓના ઉપચારની વાત કરે છે, અને તેથી આ વિગતોને છોડી દે છે., આખું શહેર(નાનાથી મોટા સુધી) ઈસુને મળવા બહાર ગયા. અને તમે બહાર જઈને આવા વન્ડરવર્કરને કેવી રીતે જોઈ શકતા નથી? પરંતુ જો તેમના ડુક્કર મૃત્યુ પામ્યા ન હોત, તો કદાચ તેઓ બહાર ન આવ્યા હોત... અન્ય પ્રચારકો કહે છે કે ગેર્જેસિનિયનોએ રાક્ષસીને જોયો હતો, અને કદાચ બંને, ઈસુ ખ્રિસ્તના પગ પર સાજા થયા હતા: તેઓ પહેલેથી જ પોશાક પહેરેલા હતા, તેમના જમણા મગજમાં અને ખ્રિસ્તના વચનને નમ્રતાથી સાંભળ્યું. કોઈ એવી અપેક્ષા રાખી શકે છે કે ચમત્કારથી આશ્ચર્યચકિત થયેલા જર્જેસિનિયનો, પ્રભુ ઈસુને તેમની સાથે રહેવા માટે કહેશે, કારણ કે સમજદાર સમરિટાન્સે પાછળથી અન્ય બીમાર લોકોને સાજા કરવા અને તેમને સાચી શ્રદ્ધા શીખવવાનું કહ્યું હતું; જો કે, તેના બદલે તેઓએ એક વસ્તુ માટે પૂછ્યું - કે વન્ડરવર્કર શક્ય તેટલી વહેલી તકે તેમને છોડી દેશે... અને, તેને જોઈને, પૂછ્યું, જેથી તે તેમની મર્યાદાઓમાંથી આગળ વધે. તેઓ રાક્ષસીના સાજા થવા પર પણ આનંદ કરતા ન હતા; તેઓને તેમના ડુક્કર માટે દિલગીર લાગ્યું. બ્લેસિડ થિયોફિલેક્ટ કહે છે, "આમાંથી શીખો, જ્યાં ડુક્કરનું જીવન છે, ત્યાં ખ્રિસ્ત નથી, પણ રાક્ષસો રહે છે." પ્રેષિત પીટરએ એકવાર કહ્યું: “મારી પાસેથી દૂર જાઓ, પ્રભુ! કારણ કે હું પાપી માણસ છું"(), પરંતુ તે નમ્ર વિશ્વાસનો અવાજ હતો, વ્યક્તિની અયોગ્યતાની સભાનતામાંથી આદરણીય ભય હતો.

તે એવો ભય નહોતો કે જેણે ગેર્જેસિનિયનોને પકડ્યા. તેઓ આના જેવા તર્ક કરતા હતા: આ વન્ડરવર્કર આપણા માટે ભયંકર છે, જો આપણે તેનાથી દૂર રહીએ; તેના વિના આપણે પહેલાની જેમ જીવવું વધુ શાંતિપૂર્ણ હશે, અને આપણે પહેલાની જેમ પાપ કરવાનું ચાલુ રાખી શકીએ છીએ. અને પ્રભુ તેઓની ઈચ્છા પ્રમાણે તેમને એકલા છોડીને તેમની પાસેથી ખસી ગયા. તેથી ક્યારેક ભગવાન તેમના ગુસ્સામાં તેમના દુશ્મનોનું સાંભળે છે અને જેઓ તેમને પ્રેમ કરે છે તેઓનું સાંભળતા નથી. અમે જર્જેસિનિયનોનો સખત રીતે ન્યાય કરી શકતા નથી: તેઓ મૂર્તિપૂજક હતા. પરંતુ, પાપીઓ, પૃથ્વી પરના દુ:ખ અને આફતોની ભગવાનની મુલાકાતના સમયે શું આ જ વસ્તુ આપણી સાથે થતી નથી? ઉદાહરણ તરીકે, એક ભયંકર જીવલેણ રોગ દેખાયો છે: તે આપણી આસપાસ તેની લણણી ભેગી કરી રહ્યો છે; આપણું હૃદય ભયથી ધ્રૂજે છે; અમે ભગવાનને પૂછીએ છીએ, જેથી તેમનો પ્રામાણિક ક્રોધ પસાર થાય... પરંતુ શું આપણી ઈચ્છા પ્રબળ છે, ઈશ્વરને આપણું હૃદયપૂર્વકનું વચન છે - પાછલા પાપોનો પસ્તાવો કરવો અને શરૂઆત કરવી? નવું જીવનભગવાનની આજ્ઞાઓ અનુસાર? શું તેનાથી વિપરીત, મૃત્યુના ડરથી ઝડપથી શાંત થવાની, ફરીથી આંખો બંધ કરીને અને આપણા અગાઉના પાપી જીવનના સામાન્ય ક્રમમાં સૂઈ જવાની ગુપ્ત ઇચ્છા આપણા હૃદયના ઊંડાણમાં છુપાયેલી નથી? સેન્ટ ક્રાયસોસ્ટોમ કહે છે, “આપણે ઈસુ ખ્રિસ્તની નમ્રતાની નોંધ લઈએ, શક્તિ સાથે મળીને. જ્યારે તે દેશના રહેવાસીઓએ, તેની તરફેણમાં, તેને છોડવા માટે દબાણ કર્યું, ત્યારે તેણે પ્રતિકાર કર્યા વિના પાછો ખેંચી લીધો, જેઓએ પોતાને તેમના શિક્ષણ માટે અયોગ્ય બતાવ્યા હતા તેઓને છોડી દીધા, તેમને રાક્ષસો અને ડુક્કરોથી મુક્ત કરાયેલા માર્ગદર્શક તરીકે આપ્યા, જેથી તેઓ શીખી શકે. જે કંઈ બન્યું હતું તે વિશે તેમની પાસેથી.” દરેક વ્યક્તિ માટે કેવો અદ્ભુત બોધપાઠ છે કે જેઓ તેમના પાડોશીનું ભલું કરે છે, પરંતુ આ ભલાઈ માટે તેમના પાડોશી તરફથી કૃતજ્ઞતા દેખાતી નથી! તમે લોકો પાસેથી સારા માટે જેટલી ઓછી કૃતજ્ઞતા પ્રાપ્ત કરશો, ભગવાનની નજરમાં તમારું સારું વધુ મૂલ્યવાન હશે. જે સખત રીતે લોકો પાસેથી કૃતજ્ઞતા માંગે છે તે પરોપકારી નથી, પરંતુ માત્ર શાહુકાર અને હકસ્ટર પણ છે. "અને તમને આશીર્વાદ મળશે", પ્રભુ કહે છે, "તેઓ તમને ચૂકવી શકશે નહીં, કેમ કે ન્યાયીઓના પુનરુત્થાન સમયે તમને વળતર આપવામાં આવશે"(). સંત લ્યુક વર્ણન કરે છે કે ભગવાન દ્વારા સાજો થયેલ રાક્ષસી, અને કદાચ બંનેએ, ભગવાનને વિનંતી કરી કે તેઓને તેમનાથી અલગ ન થવા દે. કદાચ રાક્ષસી ભયભીત હતો કે જ્યારે ભગવાન તેમની સાથે ન હોય ત્યારે રાક્ષસો તેને ફરીથી કબજે કરશે; અથવા તેના હૃદયમાં કૃતજ્ઞતાની લાગણીથી, તે તેના હીલરના સતત શિષ્ય બનવાની ઇચ્છા રાખે છે. પરંતુ પ્રભુએ તેને એક મહાન અને પવિત્ર કાર્ય સોંપ્યું: "તમારા ઘરે પાછા ફરો", - તેણે તેને કહ્યું, - "અને મને કહો કે ભગવાને તમારા માટે શું કર્યું છે"(). ભગવાને ગડારેન્સને છોડી દીધા, જેઓ તેમની હાજરી માટે અયોગ્ય નીકળ્યા, પરંતુ તેઓ તેમની વચ્ચે સાક્ષી રાખ્યા વિના તેમને છોડવા માંગતા ન હતા. આ સાક્ષીએ ભગવાનની કૃપા અને સર્વશક્તિમાનનો ઉપદેશ આપવાનો હતો, જે તમામ ગાડરેનીઓને તેમની આધ્યાત્મિક બિમારીઓમાંથી સાજા કરવા માટે તૈયાર હતા, જેમ તેમણે રાક્ષસીને સાજા કર્યા હતા. અને તેણે, આ સાજો, નિઃશંકપણે ભગવાનની ઇચ્છા પૂર્ણ કરી: "તે ગયો અને ઉપદેશ આપ્યો"માત્ર "પણ આખા શહેર માટે", જેમાંથી તે પોતે આવ્યો હતો, પણ સમગ્ર ડેકાપોલિસમાં, "ઈસુએ તેના માટે શું કર્યું"(). અને દરેક વ્યક્તિ તેના પર કરેલા ભગવાનના ચમત્કારથી આશ્ચર્યચકિત થઈ ગયા.

ક્રિસોસ્ટોમ કહે છે, “આ વાર્તાને રહસ્યમય અર્થમાં સમજવા માટે કોઈને મનાઈ નથી. જે લોકો તેમના પાપી જુસ્સાથી ડુક્કર જેવા બની જાય છે તેઓ માત્ર રાક્ષસો દ્વારા પકડાતા નથી, પણ તેમના દ્વારા પાતાળમાં ફેંકી દેવામાં આવે છે. આમ, જ્યારે એક સ્વૈચ્છિક વ્યક્તિ તમામ શારીરિક સૌંદર્યથી મોહિત થાય છે, ત્યારે તે વ્યક્તિથી અલગ નથી હોતો. આટલી નિર્લજ્જ અને ગુસ્સે વ્યક્તિને કોણ બાંધી શકે અને કાબૂમાં કરી શકે, જે ક્યારેય પોતાનામાં નથી? પૈસા પ્રેમી વિશે આપણે શું કહી શકીએ? શું તે પણ તેવો નથી? કોણ ક્યારેય તેને બાંધી શકે છે? રાક્ષસ, જો કે તે લોકોને ધિક્કારતો હતો, તેણે ખ્રિસ્તની આજ્ઞાનું પાલન કર્યું અને તરત જ શરીર છોડી દીધું. અને આવા વ્યક્તિ ખ્રિસ્તની આજ્ઞાનું પાલન કરતા નથી, જો કે તે દરરોજ તેના શબ્દો સાંભળે છે: "તમે ભગવાન અને ધનની સેવા કરી શકતા નથી" ()".