Sagor. Vad är barnrim, meningar, tungvridningar, gåtor, fabler, ordspråk och talesätt. underhållande fakta (årskurs 2) om ämnet Folkkonst fabler gåtor ordspråk

Sammanfattning av fritidsaktiviteter

om ämnet "Typer av folklitteratur: fabler, gåtor, ordspråk, ordspråk, räknerim, tungvridningar."

Mål: Upprepning, konsolidering och generalisering av barns förvärvade kunskaper i de studerade genrerna av muntlig folkkonst .

Uppgifter:

I. Utbildning:

    Säkerställa upprepning och generalisering av barns kunskaper om de studerade genrerna av muntlig folkkonst.

II. Utbildning:

    Att främja utvecklingen av kreativa förmågor (fantasi, fantasi) och kognitiva förmågor (uppmärksamhet, minne) hos elever.

    Främja barns fysiska utveckling och bildandet av en kommunikationskultur.

III. Utbildning:

    Fortsätta arbetet med att utveckla konstnärliga förmågor hos barn.

    Att främja utvecklingen av sådana egenskaper som ärlighet, vänlighet, adel, ömsesidig hjälp.

    Ingjuta en kärlek till rysk folklore.

Lektionens framsteg

jaglektionsstadiet:

Hej snälla människor, kära barn, kära gäster! Glad att se dig! En ovanlig resa väntar oss idag. Jag inbjuder dig till ett fantastiskt vackert kungarike, Folklore State.

Jag föreslår att du går dit, ser världen, tittar på människor, visar dig själv. Vi har en lång väg framför oss. Om du kommer ihåg de CNT-genrer du har studerat, löser alla gåtor och slutför uppgifterna, bevisar dig själv i spelet och roar dina kära gäster med en folksång, ditty eller dans, då kommer du att förtjäna att kallas goda och vackra jungfrur.

Är du redo? Lycka till!

IIlektionsstadiet:

Sprid ut dig framåt öar folklore genrer . Låt oss lära känna deras invånare - folklore genrer. Jag ska ge ett exempel, och du nämner dem.

    Ovanför mormors koja

En bit bröd hänger.

Hundar skäller

Men de kan inte få det . (Mysterium).

    Greken red över floden,

Han ser en grek - det finns en kräfta i floden.

Greken stack sin hand i floden.

Kräftan av grekens hand - DAC! (Smattra).

    Tara-bara

Det är dags att åka hem

Mjölk korna

Du borde köra. ( Disk).

    Åh, min älskling,

Fröplanta...

Fortfarande inte läskunnig

Är det inte irriterande? (Snyggt).

    Var har du sett detta?

Var har du hört detta?

Så att hönan kommer med en tjur,

Den lilla grisen lade ett ägg,

Så att en björn flyger över himlen,

Viftar med sin svarta svans . (Skröna).

    Du kan inte ens dra upp en fisk ur en damm utan svårighet. . (Ordspråk).

Bra jobbat, killar! Du känner väl till små folklore-genrer.

Det finns en by framför dig Festlig. Ryska folklorehelger bor i den. Ta ett papper och en penna och medan musiken spelas, skriv ner namnen på de namn du känner till folklore helgdagar, minst fem! (Maslenitsa, påsk, treenigheten (Red Hill), Semik (Rusal Week), Ivan Kupala, Petrovka, Spasovki, förbön, nyår, födelsekyrkan, trettiodagen...).

(Spela musik i 3 minuter).

Framåt Ordspråksbron . Du kan gå igenom det genom att slutföra tre uppgifter åtminstone halvvägs.

Först för alla: Välkända ordspråk är krypterade i bilderna. Du måste läsa krypteringen. Du kommer inte att kunna korsa bron om du inte läser mer än 3 koder!

(1 – Hellre en fågel i handen än en paj i himlen.

2 – Jag hittade en lie på en sten.

3 – Äpplet faller inte långt från trädet.

4 – Tjuvens hatt brinner).

Andra uppgiften för var och en av er: ordspråk som fallit samman till enskilda ord måste återställas och läsas uttrycksfullt.

1. Tålamod och arbete kommer att mala ner allt.

2.

3.

Här är vi Mystisk strand . Ni minns säkert, killar, att hjältar i sagor ofta måste lösa gåtor för att rädda sina liv, återvända hem och ibland till och med hitta en brud.

Ofta visar sig gåtorna vara mycket svåra. Och för vems vägnar jag kommer att fråga gåtor åt dig, du måste också lösa dem:

Jag flög på en kvast

Hon bakade pajer i askan,

Jag jagade katten runt kojan

Ja, jag skrev gåtor. (Baba Yaga)

Glöm inte räck upp handen, du behöver inte skrika. Alla har rätt att svara en gång tills svaret är givet.

1. Vad kan en person inte leva utan? ( Inget namn).

2. Det fanns en man och hustru, en bror och syster, och en svåger och svärson. Finns det många av dem? (Tre).

3. När är en dåre smart? (När det är tyst).

I vilken form finns dessa gåtor? Detta är redan en fråga från mig. (1 och 3 – gåtor – frågor, 2 – gåta – uppgift).

Bra gjort! Vi löste alla gåtor.

IIIlektionsstadiet:

Bra jobbat, killar! Du har framgångsrikt genomfört nästan alla tester medan du rest genom Folklore State.

Killar, det finns uttryckssymboler på bordet. Ge mig en smiley som en souvenir som säger dig vad gillade det inte, gillade det, gillade det verkligen dagens lektion.

(Läraren ger barnen tre olika uttryckssymboler, och barnen lämnar tillbaka en till honom med en bedömning av lektionen).

Tack alla! Vi ses igen i detta vackra folkloreland! Allt gott till dig!

Tålamod och arbete kommer att mala ner allt.

Arbetskraft matar en person, men lättja skämmer bort honom.

Ordet är inte en sparv; om det flyger ut kommer du inte att fånga det.

Tålamod och arbete kommer att mala ner allt.

Arbetskraft matar en person, men lättja skämmer bort honom.

Ordet är inte en sparv; om det flyger ut kommer du inte att fånga det.

"Tungvridningar, meningar, räkningsrim, fabler."

(Extra-aktivitet för årskurs 2)

Mål:

Fortsatt bekantskap med barn med små genrer av folklore.

Uppgifter:

Lär dig att uttala tungvridare,

Att utveckla förmågan att särskilja små genrer av folklore,

Utveckla uppmärksamhet, logiskt tänkande, minne.

Utrustning:

Kort med barnvisor, vaggvisor, tungvridningar.

Evenemangets framsteg.

Organisatoriskt ögonblick.

Barn lyssnar på folkvisor.

Y Y R

R R T O

B B U B

O O D

D B I V

Läs dessa ord från botten till toppen. (Goda bävrar går till skogarna).

Vad heter detta förslag?

NOSHYUPAK ALIPUK UKNOSHUKUK AKSHUKUK

Kan du gissa vad det är? Jo, naturligtvis, det här är tungvridare.

Vilka tungvridare känner du till?

Vad är tungvridare för? - När du spelar tag, hur avgör du vem som kör?

Vilka räknarrim kan du?

Dikt på tavlan:

En by körde

Förbi mannen.

Plötsligt under hunden

Portarna skäller.

Bludgeon tar slut

Med en pojke i min famn,

Aza nim fårskinnsrock

Med en kvinna på sina axlar.

Byn ropade:

"Männen brinner!"

Solklänningar hos kvinnor

De rusar till elden.

Barn skrattar och njuter av folktexten.

Sådana verser kallas fabler.

Lösa upp förvirringen. Hur är stämningen i dikten nu? (Ingen).

Vad saknas? (Skratt, humor, glatt humör).

En fabel uppfanns för skoj och skratt. Låt oss läsa sagorna.

Kort delas ut ett per skrivbord. Barn läser sina kort.

1. Från klövarnas klapp

Damm flyger över fältet.

2. Fiskaren skulle fånga fisk,

Hela fångsten gick i floden.

3. Vi körde, vi körde

Till staden för nötter.

4. Liten pratlåda

Mjölken pratade, småpratade,

Jag utbröt det inte.

5. Över gupp, över gupp,

Ja, smäll i hålet!

Pressade fyrtio flugor!

6. Ett äpple rullade förbi trädgården,

Förbi trädgården, förbi hageln.

Den som tar upp den kommer ut.

7. Regn, regn hårdare,

För att göra det roligare.

Mina gäss är hemma

De är inte rädda för åskan.

8. Hästen är nitisk, långmanad

Hoppar genom fälten, galopperar genom fälten.

Den som fångar hästen

Han spelar tag med oss.

Vilka genrer av muntlig folkkonst har vi mött idag?

Vad gillade du och kom ihåg mest?

Skapa din egen fabel.

Bland skämten måste vi ha med fabler-skiftare - en speciell typ av rimsånger som kom in i barns folklore från buffon och fair folklore och orsakar skratt eftersom de medvetet förskjuts och de verkliga kopplingarna mellan föremål och fenomen bryts.

Inom folktron finns fabler både som självständiga verk och som en del av sagor. I centrum av fabeln finns en uppenbarligen omöjlig situation, bakom vilken det rätta tillståndet är lätt att gissa, eftersom formskiftaren spelar ut de enklaste, välkända fenomenen.

Tekniker för folkliga fabler kan hittas i överflöd i original barnlitteratur - i sagorna om K. Chukovsky och P. P. Ershov, i dikterna av S. Marshak. Och här är exempel på folksagor som växlar:

Tungvridare- folkpoetiska verk byggda på en kombination av ord med samma grund eller liknande ljud, vilket gör dem svåra att uttala och gör det till en oumbärlig övning för talutveckling. Dessa. tongue twisters - verbala övningar för att snabbt uttala fonetiskt komplexa fraser.

Det finns genrer i barnfolklore, speglar relationer mellan barn, barnpsykologi. Det är de så kallade satirgenrerna: teasers och teases.

Teasers- korta hånfulla dikter som förlöjligar den eller den egenskapen, och ibland helt enkelt kopplade till ett namn - en typ av kreativitet nästan helt utvecklad av barn. Man tror att retande gick i arv till barn från en vuxen miljö och växte fram ur smeknamn och smeknamn - rimrader lades till smeknamnen, och en retas bildades. Nu kanske en retas inte förknippas med ett namn, men gör narr av några negativa karaktärsdrag: feghet, lättja, girighet, arrogans.

Men för varje retas finns det en ursäkt: "Den som kallar dig namn kallas så!"

Underklänning- en typ av teaser som innehåller en fråga fylld med en listig fångst. Hängslen är ett slags ordspel. De bygger på dialog, och dialog är utformad för att ta en person på ordet. Oftast börjar det med en fråga eller förfrågan:

Säg: lök.

En knackning i pannan!

Mirilki- vid bråk har fredsskapande meningar uppfunnits.

Slåss inte, slåss inte

Kom igen, sminka dig snabbt!

Spel folklore

Räkna böcker- korta, ofta humoristiska dikter med tydlig rim-rytmstruktur, som inleder barns lekar (kurragömma, tagga, rounders etc.). Huvudsaken i ett räknarim är rytmen ofta är räknarimet en blandning av meningsfulla och meningslösa fraser.

Spellåtar, refränger, meningar- ramsor som åtföljer barns spel, kommenterar deras stadier och rollfördelningen av deltagarna. De startar antingen spelet eller kopplar ihop delar av spelet. De kan också fungera som avslutningar i spelet. Spelmeningar kan också innehålla spelets "villkor" och avgöra konsekvenserna för att överträda dessa villkor.

Tysta kvinnor– ramsor som läses upp för avkoppling efter bullriga lekar; Efter dikten ska alla tystna och hålla tillbaka lusten att skratta eller tala. När du spelade tystnadsspelet var du tvungen att vara tyst så länge som möjligt, och den som först skrattade eller lät det glida skulle utföra en på förhand överenskommen uppgift: äta kol, rulla i snön, släcka dig med vatten. ..

Och här är ett exempel på moderna tysta spel som har blivit helt oberoende spel:

Hyss, tyst,

Katt på taket

Och kattungarna är ännu längre!

Katten gick efter mjölk

Och kattungarna är pladask!

Katten kom utan mjölk,

Och kattungarna: "Ha-ha-ha!"

En annan grupp genrer - kalender barns folklore- är inte längre förknippad med spelet: dessa verk är ett unikt sätt att kommunicera med omvärlden, med naturen.

Samtal- korta rimmade meningar, vädjar i poetisk form till olika naturfenomen, med en besvärjande innebörd och förankrade i de vuxnas uråldriga rituella folklore. Varje sådan uppmaning innehåller en specifik begäran, det är ett försök att med hjälp av en sång påverka naturens krafter, som välbefinnandet för både barn och vuxna i bondefamiljer till stor del berodde på:

hinksol,

Titta ut genom fönstret!

Sunny, klä ut dig!

Röd, visa dig själv!

Meningar- poetiska vädjanden till djur, fåglar, växter, som har en besvärjande betydelse och har sina rötter i den gamla rituella folkloren hos vuxna.

nyckelpiga,

Flyg till himlen

Dina barn är där

Äter kotletter

Men de ger det inte till hundar,

De får det bara själva.

Skräckhistorier- muntliga berättelser - fågelskrämmor.

Barnfolklore är ett levande, ständigt förnyat fenomen, och i det, tillsammans med de äldsta genrerna, finns det relativt nya former, vars ålder beräknas till bara några decennier. Som regel är dessa genrer av barns urbana folklore, till exempel, skräckhistorier - noveller med en intensiv handling och ett skrämmande slut. Som regel kännetecknas skräckhistorier av stabila motiv: "svart hand", "blodig fläck", "gröna ögon", "kista på hjul" etc. En sådan berättelse består av flera meningar när handlingen utvecklas ökar spänningen, och i slutfrasen når den sin topp.

"Röd fläck"

En familj fick en ny lägenhet, men det var en röd fläck på väggen. De ville radera det, men ingenting hände. Sedan täcktes fläcken med tapeter, men den syntes genom tapeten. Och varje natt dog någon. Och platsen blev ännu ljusare efter varje dödsfall.

2.3. Folkvisor, deras typer: vaggvisa, barnkammare, refränger, skämt, fabler etc. Innehållsrikedom, nära barnens intressen. Konstnärliga drag. Principer för val av verk av U.N.T. för barn.

Pestushki, barnvisor, vaggvisor, skämt, uppochnervända fabler - detta är den så kallade moderspoesin. Den är avsedd för de små och kommer in i ett barns liv bokstavligen från de första dagarna.

Vaggvisor- ett sant mirakel av folkdiktning. Deras form har bryts och polerats genom erfarenheter från många generationer. Huvudsyftet med en vaggvisa är att lugna barnet och få det att sova, så det är enkelt och melodiskt. Förr i tiden märkte mammor vilka ord och låtar barn somnade till bättre, kom ihåg dem och upprepade dem. Efter henne upprepade den äldsta dottern dessa sånger för sina yngre bröder och systrar. Så de gick från generation till generation. Sådana låtar talar oftast om lugn och ro. Låten innehåller många upprepningar och onomatopoiska ord:

hejdå, hejdå, hejdå,

Gå och sova snabbt.

Och gunga, gunga, gunga,

Tornen flög till oss.

De satt på porten.

Porten knarrar, knarrar!

Och knäet sover, sover.

Mors kärlek och ömhet manifesteras i tillgivna tilltal till barnet: Vasenka, vår Lidochka, barn, litet barn. Innehållet i vaggvisor är relaterat till barnets omedelbara miljö: vagga, filt, kudde, kutande duvor (”gulen”, ”gulenki”), en hund, en kanin och späckhuggare nämns ofta. Diminutiva suffix förstärker melodiösheten och mjukar upp texten. Den läskiga vargen, som vanligtvis används för att skrämma barn, är helt enkelt en "grå varg" här.

Den mest populära karaktären är katten. Bayun-katt är en symbol för hem, komfort, fred. Han uppmanas:

Kom, Kotya, övernatta,

Movo Vanechka ladda ner

Jag är redan en katt

Jag betalar för jobbet...

Jag ska ge dig en kanna mjölk

Ja, en piece of cake.

I de enkla, opretentiösa texterna av vaggvisa poesi bevarades ekon av gamla trosuppfattningar, när barnet förhäxades av onda, mörka krafter. Några mytologiska Babai, Mamai är mörkrets andar, och Sömn, Drema, Ugomon, tvärtom, uppmanas till lugn. Ibland dyker det upp hela poetiska bilder:

Sandman vandrar nära huset,

Drömvandringar genom korridoren,

Och sömn torterar Drema:

”Var hänger vaggan här?

Var är barnet?

Jag ska gå och lägga dem

Jag sluter ögonen!"

Med tiden förlorade de flesta trollformlerna sin ursprungliga betydelse och började uppfattas som en rent konstnärlig anordning, vilket skapade en färgstark, glad barndomsvärld, där allt är ovanligt, men ingenting borde vara förvånande:

På katten, på katten

Vagga av guld

Och [Kolya] har min

Ännu bättre än så.

Varje sång innehåller öm kärlek till barnet en lycklig, rik framtid förutsägs för honom: "hur han kommer att växa upp stor, gå i guld, bära rent silver." Framtiden är kopplad till arbete och omsorg om nära och kära.

Precis som en höna ror ett korn,

Så Mashenka tar ett bär i taget, -

Bondmodern skildrar sin dotterassistents snabba deltagande i familjefrågor. Vaggvisor tillåter många variationer: varje artist infogar namnet på sitt barn, sina egna speciella lugnande ord och ljud. Sådana sånger framförs ofta en efter en, sammankopplade av en melodisk refräng.

I repertoaren av vaggvisor fanns också sådana som speglade en fientlig inställning till barn, till och med önskan om döden. Tydligen finns det flera orsaker till att de uppstår. Det fanns djupa ekon av den uråldriga tron ​​på att ett spädbarn skulle ersättas med onda andar. Ibland önskade de döden för ett barn som fötts utom äktenskapet. Det har förekommit fall av grov behandling av barn av unga barnskötare:

Sova, stänga av,

Sov, det suger

Sov, lilla dryck,

Ond rot.

Du gråter länge

Du låter mig inte sova.

I gamla sånger finns inslag av skrämsel och hot om straff:

Bye-bye-bye-bye,

Ligg inte på kanten.

Den lilla grå vargen kommer,

Han tar tag i tunnan

Och han kommer att dra dig in i skogen,

Under en kvastbuske.

I det här fallet var barnskötarens uppgift att varna barnet från fara ("Ett barn känner inte landet"); överflödet av diminutiva suffix lindrade känslomässig spänning. Det här är en av de mest populära berättelserna.

Huvudsyftet med vaggvisa texter är att lugna och invagga barnet i sömn. Detta avgör sångernas melodiska och poetiska struktur. Rytmen motsvarar rörelsen hos en gungande vagga, d. v. s. konsonanser av vokaler, dominerar märkbart. Allt detta hjälper dig att somna snabbt. För samma syfte kan en melodi utan ord framföras: "A-a-a, A-a-a."

När barnet växer upp bekantar sig barnet med barnrim - korta lekspråk. Genom att lyssna, upprepa och memorera rimmade rader behärskar barnet de enklaste rörelserna och gesterna, lär sig tala, tänka, kommunicera med andra och uttrycka sina känslor.

Pestushki. Pestushki (bårar) är ofta förknippade med en vaggvisa - korta rim, meningar som åtföljer ett mjukt strykande av ett barns kropp, spridning av armar och ben (enkla fysiska övningar).

Bårar, bårar!

Tvärs över den tjocka tjejen

Och det finns vandrare i benen,

Och i händerna på gripare,

Och i munnen pratas det,

Och kom till sinnes!

Rytmisk text kombineras med aktiva rörelser som framkallar glada känslor hos barnet.

Dybok, Dybok,

Vanyusha fyller snart ett år! -

säger vuxna och hjälper barnet att stå på fötterna. När han växer upp, "mognar", blir texterna till mortstötarna mer komplexa och roligare.

Och när barnet börjar visa en medveten, intresserad inställning till miljön, kommer folkpedagogiken att erbjuda "roliga" sånger, eller barnvisor - korta lekspråk. Genom att lyssna, upprepa och memorera rimmade rader behärskar barnet de enklaste rörelserna och gesterna, lär sig tala, tänka, kommunicera med andra och uttrycka sina känslor.

Barnrim- det här är roliga sånger som ackompanjerar lekar med ett barn. Här finns "The Horned Goat - Bearded", som "gores, gores" den som "inte äter gröt, inte dricker mjölk", och "Ladushki", och många imitationer av hästkapplöpningar åtföljda av roliga rytmiska verser .

Med nötter

Med nötter!

Låt oss galoppera

Låt oss galoppera

Med semlor,

Med semlor!

Den speciella populariteten för barnramsan "The White-sided Magpie" noterades av förra seklets berömda samlare och forskare av folklore, I.P Sacharov: "Magpie, som ett barns spel, roar bara barn och mödrar och observeras heligt. i familjelivet.” Detta spel ger barnet en lektion i gästfrihet, generositet och rättvisa. Det minsta fingret, lillfingret, slet inte korset, bar inte vatten, högg inte ved, för vilket han inte fick någon gröt.

Den verbala delen av barnramsan åtföljs av aktiv flexion och förlängning av barnets fingrar och strykning av handflatan. Och detta är inte på något sätt en slump. Briljant folkvisdom har bekräftats av modern fysiologi: utvecklingen av handens fingrar påverkar utvecklingen av hjärnan hos en växande person och hans talförmåga. Det är ingen slump att träningsspel som "Magpie" är så utbredda bland de slaviska folken och är kända för många folk i Asien och Afrika. Dessa spel representerar den idealiska kombinationen av ord och handlingar, som på ett gynnsamt sätt påverkar barnets estetiska, mentala och fysiska utveckling.

Mot slutet av vaggvisan ökar barnets behov av lek och nöje. Och skämt är oumbärligt här.

Skämt- en mer komplex typ av verbal kreativitet. Ett skämt kombinerar en sång, en liten saga (pobaska), en tungvridare och ett spel. Karaktärerna i denna underhållningsgenre: "den långnosade tranan som gick till bruket och såg underverk", och "en kanin med korta ben, marockanska stövlar", och en korp som sitter på en ek och "spelar en trumpet", och många andra fåglar och djur, välbekanta för barn. Skämt utvecklar ett barns fantasi och humor. Observera att han inte heller här är en passiv lyssnare – han skrattar, klappar händerna, trampar i takt med orden.

Skämt har ofta en dialogform: fråga och svar. Detta ger texten dynamik, håller barnets uppmärksamhet, är lätt att komma ihåg av honom och återskapas senare. Så här är till exempel hur dialogen är uppbyggd i skämtet om Thomas som rider en kyckling:

Vart ska du, Foma?

Vart ska du?

Klipp höet!

- Vad behöver du hö till?

Mata korna!

Vad behöver du kor till?

Mjölk det!

Vad behöver du mjölk till?

Ge barnen något att dricka!

Bland skämten finns många "dumma absurditeter", fabler , byggd på förskjutning av begrepp. Bildvärlden som är bekant för barnet uppträder i ovanliga, bisarra kombinationer:

Var har du sett detta?

Var har du hört detta?

Så att hönan kommer med en tjur,

Den lilla grisen lade ett ägg,

Så att en björn flyger över himlen,

Han viftade med sin svarta svans.

Att spela på inkonsekvenser och folkloristiska skämt som är karakteristiska för skämt lockar professionella poeters uppmärksamhet. Fablernas poetik har gett upphov till en rik litterär tradition. I inhemsk litteratur är dessa dikter av K.I. Chukovsky, S.Ya. Inverterade berättelser har analogier på andra språk. Engelsmännen kallar denna typ av poesi ("upp och ner" för poesi).

Anteckning

"På Ivans gård

Vattnet fattade eld.

Hela byn släckte elden,

Men branden kunde inte släckas..."

Sagor. Barnrim. Ordspråk och talesätt. Tungvridare. Räkna böcker

Sagor

Katt och kyckling

Ordspråk och talesätt

Om skicklighet och hårt arbete

Om lättja och slarv

Om naturen

Tungvridare

Räkna böcker

Sagor. Barnrim. Ordspråk och talesätt. Tungvridare. Räkna böcker

Sagor

På Ivanovs gård

Vattnet fattade eld.

Hela byn släckte elden,

Men branden kunde inte släckas.

Farfar Thomas kom

Grånande skägg.

Han körde in folket i ladan,

En brand släcktes.

Hur Thomas släckte branden,

Han sa inget om det.

Endast hörbart från sidan:

Han släckte skägget!

Barnrim

Katt och kyckling

Katt på fönstret

Syr en skjorta

Kyckling i stövlar

Sopar kojan.

Möss

Mössen dansar i cirklar

Katten slumrar på sängen.

Tysta, möss, gör inte oväsen,

Väck inte katten Vaska.

Vaska katten kommer att vakna,

Det kommer att bryta upp hela runddansen.

Ungtupp

tupp, tupp,

gyllene kam,

Butterhead,

Sidenskägg!

Låter du inte Vanya sova?

Ordspråk och talesätt

Om fosterlandet

Spara inte din styrka eller ditt liv för ditt fosterland.

Hemlandet är en mamma, vet hur man står upp för henne.

Där det finns mod finns det seger.

Om vänskap

Om du inte har en vän, leta efter honom, men om du hittar honom, ta hand om honom.

Alla för en, en för alla.

Om skicklighet och hårt arbete

Det finns tid för affärer, men en timme för skojs skull.

Lärande är vägen till skicklighet.

Tålamod och arbete kommer att mala ner allt.

Mät sju gånger och skär en gång.

Du kan inte ens dra upp en fisk ur en damm utan svårighet.

Solen målar jorden och arbetet målar människan.

Om lättja och slarv

Om du skyndar dig kommer du att få folk att skratta.

Inget vatten rinner under en liggande sten.

Var inte snabb med dina ord, var snabb med dina handlingar.

Om du gör det hastigt, kommer du att göra det av skratt.

Om naturen

Sommaren är försörjning, vintern är snygg.

December avslutar året och börjar vintern.

Mycket snö - mycket bröd,

mycket vatten - mycket gräs.

Frosten är inte stor, men den är inte bra att stå.

Våren är röd av blommor och hösten är röd av kärvar.

Tungvridare

Det är gräs på gården, det finns ved på gräset.

Såga inte ved på gräset på din trädgård.

* * *

Från klövarnas klapprar flyger damm över fältet.

* * *

Kråkan saknade kråkan.

Räkna böcker

Ja, choo-choo, choo-choo, choo-choo,

Jag mjölkar ärtor

Jag mjölkar ärtor

På Ivanov Current.

Kycklingen springer mot mig

Caulkern har bråttom.

Åh, hon springer, hon har bråttom,

Säger ingenting.

Och en fjäder från en kyckling

Flög långt bort

Åh, långt, långt borta

Byn på Ivanovo.

* * *

Nitisk häst

Långmanad

Hoppar över fältet

Majsfältet hoppar.

Han kommer att fånga honom

Tagga med oss

* * *

Räkningen börjar:

En kaja satt på en björk,

Två kråkor, en sparv,

Tre skator, en näktergal.

* * *

Åh, din lilla gryning,

Kvällsgryning.

Och vem ska finna gryningen,

Den kommer också att gå.

* * *

Hink sol,

Titta ut genom fönstret!

Sunny, klä ut dig!

Röd, visa dig själv!

UMK L. F. Klimanova

Mål: fortsätt att introducera eleverna till små genrer av folklore; lär dig att uttala tungvridare; utveckla förmågan att särskilja små genrer av folklore; utveckla tal, uppmärksamhet, minne, logiskt tänkande.

Planerade resultat: eleverna måste skilja mellan små genrer av muntlig folkkonst; hitta konsonantändelser i texter, samt ord som hjälper till att introducera verkets hjälte.

Utrustning: kort för elever (text för taluppvärmning, texter av en liten litterär genre).

Lektionens framsteg

I. Organisatoriskt ögonblick

II. Kollar läxor

Uttrycksfull läsning av barnrim och skämt från läroboken, och även om en valp (av min egen sammansättning).

III. Taluppvärmning

- Läs texten på tavlan. Gissa vad det är. (Detta är en tongue twister, men den har en författare.)

Jag har gök -

Laga dumplings

Dumplings bakas

De sjunger grejer.

Bra flickvänner -

Brokiga gökar!

E. Krasnorutsky

— Vi läser med olika intonationer, vi jobbar med hastighet.

— Vårt folk har komponerat många tungvridare. Vilka känner du till? (Barn kommer ihåg.) Det finns några, till exempel:

1. Senka tar Sanka

med Sonya på en släde.

Slädehopp, Sanka uppe på fötterna,

Sonya i sidan, Senka i pannan,

Allt ligger i en snödriva...

2. Shel Egor

tvärs över gården

med en yxa

fixa staketet.

3. Pavel på bänken

Klavke väver bastskor.

Bastskor är inte lämpliga

Klavka på benen,

Är bastskor lämpliga?

På kattens tassar.

IV. Introduktion till lektionens ämne

— Vad tycker du, varför behövs tungvridare? (Ungefärligt svar. För att träna korrekt diktion. De är byggda på en kombination av liknande ljud som är svåra att uttala efter varandra, man blir hela tiden förvirrad.)

V. Arbeta med ämnet för lektionen

— När du spelar olika spel, hur väljer du en förare? (Vi räknar.)

- Vilka räknerim kan du? (Barn berättar.) Räkneböcker är också en genre av muntlig folkkonst.

- Läs ramsorna i läroboken på sid. 22. (Läraren uppmärksammar barnen på deras tydliga rytm.)

- Låt oss nu bekanta oss med texten på sid. 23. Vad tror du att vi läser? Det här är en lång berättelse. Hur förstår du detta ord, vilket ord kan det ersättas med? (Fantasi, saga, fiktion.)

- Jag ska presentera dig för en annan fabel.

(Barn, en lärare eller en utbildad elev läser korten.)

En by körde

Förbi mannen

Plötsligt under hunden

Portarna skäller.

Bludgeon tar slut

Med en pojke i min famn,

Och bakom honom finns en fårskinnsrock

Med en kvinna på sina axlar.

Byn ropade:

"Männen brinner!"

Solklänningar hos kvinnor

De rusar till elden.

– Försök inbilla dig att det var sant. Vad är skillnaden? Vad saknas? (Det blev inte längre roligt, humorn och den glada stämningen försvann.)

— Dra en slutsats: varför kom de på en fabel? (För skoj och skratt.)

VI. Idrottsminut

(Läraren väljer en uggla, det vill säga en förare som sitter på en stol.)

Uggla

Det är mörkt i skogen

Alla har sovit länge.

Alla fåglar sover

En uggla sover inte

Han flyger och skriker.

Uggla-uggla,

Stort huvud

Sitter på en gren

Vänder på huvudet

Tittar åt alla håll

Ja, plötsligt flyger den!

(Barn går runt i klassrummet, stannar, låtsas vara sovande fåglar. Ugglan visar hur stort huvudet är. Den vänder på huvudet, ser sig omkring.)

VII. Konsolidering av det som har lärts

(Arbeta i par.)

– Nu får du kort med text. Läs texten, avgör vilken genre av muntlig folkkonst den tillhör.

(Eleverna får kort och arbetar med dem i 2-3 minuter.) Information till läraren

Provet kan organiseras på följande sätt: läraren namnger genren och de som får en sådan text räcker upp handen. De turas om att läsa uttrycksfullt, och de andra avgör om svaret är korrekt eller inte.

1. Tidigt på morgonen, på kvällen,

Sent i gryningen

Baba gick

I en chintzvagn.

Och bakom henne i full fart,

Med tysta steg

Vargen försökte simma över

En skål med pajer.

2. Under berget nära tallkanten

En gång i tiden bodde det fyra gamla kvinnor.

Det var en gång fyra gamla kvinnor,

Alla fyra är storpratare.

3. En dröm går på berget.

Bär en tupplur på ärmen,

Han säljer det till alla barn,

Detta är vad han ger till vår Gala.

4. Greken körde över floden.

Han ser en grek: det finns en cancer i floden.

Han stack grekens hand i floden,

Cancer av den grekiska DAC:s hand!

5. På kullen nära Egorka

Det finns en liten puckelryggig häst.

Vem ska sela hästen?

Han kommer att ge oss presenter!

En, två, tre, fyra, fem,

Gå och utnyttja det!

6. En behornad get kommer,

Det kommer en butted get:

Ben stampar, stampar!

Ögon klappar, klappar!

Vem äter inte gröt?

Vem dricker inte mjölk?

Han är tjurig, tjurad.

7. Hoppa-hoppa!

Ung koltrast

Jag gick längs vattnet

Jag hittade en ung flicka.

Ung flicka,

Små:

Ungefär en tum själv,

Huvud med en kruka.

Shu-du! Låt oss flyga,

De satte sig på huvudet.

8. Det finns en grind i skogen.

Örnugglor och ugglor

Ta hand om bultarna.

I varje springa

Onda vargar strövar omkring.

Vem är rädd att åka dit -

Låt honom leda.

9. -Vart springer du, lilla kanin?

Var skyndar du dig, lilla gråa?

Till björnens bröllop

Björnen är min farbror

Och björnen är en moster.

10. Sov, sov, Bye, bye, bye!

Ta dig bort.

Sov, sov,

Skynda dig snabbt.

Vi köper en hatt till dig

Låt oss sy en zipun;

Låt oss sy en zipun,

Vi skickar dig till harven

Till de öppna fälten

På gröna ängar.

Zipun - i gamla dagar, bondekläder, en kaftan gjord av grovt tjockt tyg, vanligtvis utan krage.

11. Lärkor, lärkor,

Kom och besök oss

Ta med den till oss

Sommaren är varm,

Ta det ifrån oss

Vintern är kall;

Det är en kall vinter för oss

Jag är uttråkad

Mina händer och fötter var frusna.

12. Åh, ni lärkor,

Lärkor,

Flyg in på fältet

Ta med hälsa:

Den första är ko

Den andra är får,

Den tredje är mänsklig.

(Svar: Ryska folksånger - 11, 12; vaggvisor - 3, 10; barnvisor och skämt - 6, 7; räknande rim - 5, 8; fabler - 1, 9; tungvridare - 2, 4.)

VIII. Reflexion

- Välj och fortsätt valfri mening.

I dagens lektion lärde jag mig...

I den här lektionen skulle jag berömma mig själv för...

Efter lektionen ville jag...

Idag lyckades jag...

IX. Sammanfattning av lektionen

— Vilka genrer inom oral folkkonst bekantade du dig med idag?

— Vad tyckte du om och kom ihåg mest av lektionen?

Läxa

Förbered en uttrycksfull läsning av rim och fabler. 22-23.