Osho - Upplyst mästare från Indien.

Över hela världen är han mer känd som Bhagawan Shri Rajneesh. Mer än 600 böcker på 30 språk har publicerats under detta namn.
Dessa böcker är uppteckningar av hans samtal, som han hade med sina elever i 25 år. Ett år före sin död, i januari 1989, meddelade han att han släppte prefixet "Bhagwan Shri" eftersom det för många betyder "Gud".
Hans lärjungar - sannyasins - bestämde sig för att kalla honom "Osho", ett namn som först dök upp i det antika Japan.
Detta är hur lärjungar tilltalade sina andliga lärare. "O" betyder "med stor respekt, kärlek och tacksamhet", samt "synkronitet och harmoni". "Sho" betyder "expansion av medvetande i många dimensioner" och "existens som strömmar ut från alla håll."

Osho föddes den 11 december 1931 i Kushwad (Centralindien). Familjen älskade honom mycket, särskilt hans farfar, som gav Raja, som betyder kung. Han tillbringade hela sin barndom hemma hos sin farfar. Hans far och mor tog emot honom först efter hans farföräldrars död. Innan skolan fick han ett nytt namn - Rajneesh Chandra Mohan.

Från en tidig ålder var han intresserad av andlig utveckling, studerade sin kropp och dess förmågor och experimenterade ständigt med olika metoder för meditation. Han följde inga traditioner och sökte inte lärare.
Grunden för hans andliga sökande var ett experiment. Han tittade mycket noga på livet, särskilt på dess kritiska, extrema punkter. Han trodde inte på några teorier och regler och motsatte sig alltid upproriskt samhällets fördomar och laster.

Den 21 mars 1953 var Osho 21 år gammal. Den dagen hände honom upplysning.
Det var som en explosion. "Den natten dog jag och jag föddes på nytt. Men den som är återfödd har ingenting att göra med den som dog. Det är inte en kontinuerlig sak... Den som dog har dött totalt, det finns inget kvar av honom. .. inte ens en skugga.
Egot dog totalt, fullständigt... Den dagen, den 21 mars, dog helt enkelt en person som hade levt många, många liv, årtusenden. Ett annat väsen, helt nytt, inte alls kopplat till det gamla, började existera ... jag blev fri från det förflutna, jag slets ur min historia, jag förlorade min självbiografi.
Vid det här laget slutar faktiskt Oshos berättelse.
Mannen, som hette Rajneesh Chandra Mohan, dog vid 21 års ålder och samtidigt hände ett mirakel: en ny upplyst person föddes på nytt, helt fri från ego.

Efter det förändrades inte Oshos yttre liv. Han fortsatte sina studier vid Jabalpur College vid Institutionen för filosofi.
1957 tog han examen från University of Saugar med utmärkelser, en guldmedalj och en magisterexamen i filosofi. Två år senare blev han lektor i filosofi vid Jabalpur University. Han var mycket älskad av studenter för sin humor, uppriktighet och kompromisslösa jakt på sanningen.
Under sin nio år långa karriär reste Osho över hela Indien och reste ofta femton dagar i månaden. En passionerad och skicklig debattör, utmanade han ständigt ortodoxa religiösa personer.
Osho talade till en publik på 100 000 och talade med den övertygelse som kommer från hans upplysning, han förstörde blind tro för att skapa sann religiositet.

1966 lämnade Osho universitetsstolen och ägnade sig helt åt att sprida meditationskonsten och sin vision om en ny människa - Buddha Zorba, en man som syntetiserar de bästa egenskaperna från öst och väst, en man som kan glädjas

Osho förklarade:

"I tio år har jag kontinuerligt arbetat med metoderna från Lao Tzu, det vill säga jag har kontinuerligt studerat direkt avslappning. Det var väldigt enkelt för mig, så jag bestämde mig för att det skulle vara lätt för vem som helst. Sedan, gång på gång, Jag började förstå att det är omöjligt... Jag sa såklart "slappna av" till dem jag lärde ut.
De förstod innebörden av ordet, men kunde inte slappna av. Sedan bestämde jag mig för att komma på nya metoder för meditation som först skapar spänning – ännu mer spänning. De skapar en sådan spänning att man blir galen. Och då säger jag "slappna av".

Vad är meditation? Osho pratade mycket om meditation. På grundval av hans samtal har många böcker sammanställts, där alla meditationsobjekt övervägs i detalj, från utförandetekniken till förklaringar av de finaste inre nyanserna.

1974 flyttade Osho till Pune, där han tillsammans med sina elever öppnade ett ashram i den vackra Koregaon-parken.
Under de kommande sju åren kommer hundratusentals sökare från hela världen dit för att uppleva Oshos nya meditationer och lyssna på hans föredrag. I sina samtal berör Osho alla aspekter av mänskligt medvetande, visar den innersta essensen av alla existerande religioner och system för andlig utveckling.
Buddha och buddhistiska lärare, sufimästare, judiska mystiker, indisk klassisk filosofi, kristendom, yoga, tantra, zen...

Osho säger om sina böcker:

"Mitt budskap är inte en doktrin, inte en filosofi. Mitt budskap är inte en verbal kontakt. Det är mycket mer riskabelt. Det är inget mer, inget mindre än död och återfödelse..."

Många människor från hela jorden kände detta och fann styrkan och modet att röra vid denna källa och påbörja sin egen förvandling.
De som slutligen är etablerade i detta beslut tar sannyas. Sannyas som ges av Osho skiljer sig från den traditionella. Det här är neosannyas. Tidigare sannyasins - människor som helt ägnade sig åt andlig praktik, gick till kloster eller avskilda platser och studerade med sin Mästare, vilket minimerar kontakten med omvärlden.
Neo-sannyas Osho kräver inte detta. Neo-sannyas är inte ett avstående från världen, utan snarare ett avstående från det moderna sinnets galenskap som föder uppdelning mellan nationer och raser, utarmar jordens resurser till vapen och krig, förstör miljön för vinst och lär sina barn att slåss och dominera andra.
Moderna sannyasins, Oshos elever är mitt i livet, de är engagerade i de vanligaste sakerna, men samtidigt ägnar de sig regelbundet åt andlig praktik och, först och främst, meditation, kombinerar materiellt liv med andligt liv, syntetiserar Zorbas kärlek av livet och höjden av Buddhas andliga medvetande.
Det är så en ny människa bildas - Buddha Zorba, en man som kommer att vara fri från det moderna sinnets galenskap. Enligt Osho är "den nya mannen det enda hoppet för framtiden."

En som blir sannyasin får ett nytt namn, som en symbol för engagemang för meditation och ett brytande med det förflutna. Namnet, vanligtvis härlett från sanskrit eller indiska ord, innehåller indikationer på en persons potential eller en viss väg. Kvinnor får prefixet Ma - en indikation på de högsta egenskaperna hos den kvinnliga naturen: att vårda och ta hand om sig själva och andra. Män får prefixet Swami - som Osho översätter som "självbehärskning".

Osho träffade sina elever varje dag, förutom under perioder då han mådde dåligt. Hans samtal gick mycket bra.

1981 Osho led av diabetes och astma i många år. På våren förvärrades hans tillstånd och han sjönk in i en period av tystnad. På rekommendation av läkare i juni i år fördes han till USA för behandling.

Oshos amerikanska lärjungar köpte en 64 000 hektar stor ranch i centrala Oregon och grundade Rajneeshpuram.
I augusti kom Osho dit. Under de fyra åren som Osho bodde där var Rajneeshpuram det mest djärva experimentet med att skapa en transnationell andlig kommun.
Varje sommar kom upp till femton tusen människor från Europa, Asien, Sydamerika och Australien till festivalen som anordnades där. Som ett resultat blev kommunen en välmående stad med en befolkning på fem tusen människor.

1984 Lika plötsligt som han slutade tala, talade Osho igen i oktober. Han pratade om kärlek, meditation och mänsklig träldom i en galen, hårt betingad värld. Han anklagade präster och politiker för att korrumpera mänskliga själar, för att förstöra mänsklig frihet.

Redan från början av experimentet för att skapa en kommun försökte federala och lokala myndigheter förstöra den på något sätt. Dokument bekräftade därefter att Vita huset var inblandat i dessa försök.

I oktober 1985 anklagade den amerikanska regeringen Osho för att ha brutit mot immigrationslagarna och tog honom i förvar utan någon förvarning.
Han hölls i handbojor i 12 dagar i förvar, utan borgen. I fängelset fick han fysisk skada. Enligt en efterföljande läkarundersökning utsattes han i Oklahoma för en livshotande dos strålning och förgiftades även av talium. När en bomb hittades i Oshos Portland-fängelse var han den enda som inte evakuerades.

Orolig för Oshos liv gick hans advokater med på att erkänna ett brott mot immigrationslagen, och Osho lämnade Amerika den 14 november. Kommunen splittrades.

Den amerikanska regeringen nöjde sig inte med att bryta mot sin egen konstitution. När Osho, på inbjudan av sina elever, åkte till andra länder, försökte USA, med sitt inflytande i världen, påverka andra stater så att Oshos arbete skulle störas där han inte kom. Som ett resultat av denna policy förbjöd 21 länder Osho och hans följeslagare att komma in i deras gränser. Och dessa länder anser sig vara fria och demokratiska!

I juli 1986 återvände Osho till Bombay och hans lärjungar började återigen samlas runt honom.

I januari 1987, när antalet människor som besökte honom växte snabbt, återvände han till Pune, där Osho International Commune då hade bildats. De dagliga underbara samtalen, meditationerna, semestern började igen.

I december 1988 går OSHO tillbaka till sängs med en allvarlig sjukdom som kräver närvaro av en personlig läkare dygnet runt. Tre veckor senare dyker Osho upp igen i meditationssalen och gör ett häpnadsväckande uttalande.
I sitt brev säger en japansk klärvoajant att Gautama Buddha bor i Oshos kropp.
Osho bekräftar att detta är sant och förklarar sitt beslut att avsäga sig titeln Bhagavan. Dessutom tar han för första gången på många månader av sig sina solglasögon, som skyddade ögonen från kamerablixtar, och ger dem till en av eleverna. Inom några dagar väljer han ett nytt namn för sig själv och bestämmer sig för alternativet som lät som svar på en reporter från United Press International.

Gautama Buddha tog sin tillflykt till mig. Jag är värd, han är min gäst. Detta betyder inte omvändelse till buddhism. Jag är en buddha i min egen rätt, det var därför han bestämde sig för att använda min kropp för att avsluta det han inte hade tid att göra. Han väntade länge. I tjugofem århundraden har han varit ett vandrande moln som letat efter en lämplig kropp.

Jag är inte buddhist. Gautam Buddha satte sig inte heller som mål att skapa buddhismen, en organiserad religion. Han skapade den aldrig. I det ögonblick som sanningen förvandlas till en organisation blir den omedelbart en lögn. Organiserad religion är bara implicit politik, dold exploatering av människor av prästerskapet, och det spelar ingen roll vad prästen kallar sig själv – shankaracharya, imam, rabbin eller präst.

Gautama Buddha lämnade ingen efterträdare bakom sig. Hans sista ord var: "Sätt inte upp statyer åt mig, skriv inte ner mina ord. Jag vill inte vara en symbol, jag vill inte bli tillbedd. Och framför allt är jag rädd att ni kommer att bli imitatörer. Det finns inget behov av att bli buddhist, för potentiellt är alla av er en buddha."

Och jag vill också deklarera: Jag undervisar inte i buddhism. För den delen lär jag inte ut någon "-ism" alls. Jag lär ut hur man blir en buddha.

Och mitt folk tillhör inte någon organiserad religion. De är oberoende, oberoende sökare. De är mina följeslagare och vänner, inte studenter.

Förresten, jag skulle vilja påminna om profetian som Guatama Buddha gjorde för tjugofem århundraden sedan. Han sa: "När jag kommer tillbaka igen kommer jag inte att kunna födas från moderns mage. Jag kommer att behöva ta min tillflykt till en person med liknande medvetande, på samma nivå och under samma öppna himmel. Och jag kommer att kallas helt enkelt vän."

Ordet "vän" innebär stor frihet. Buddha vill inte vara en guru, han vill bara vara en vän. Han har något att prata om, men han vill inte binda andra med några hårda villkor.

Förresten, detta är användbart, eftersom vissa sannyasiner är förvirrade nu. De vet inte hur man kan skilja orden från den antika Gautama Buddha från mina egna ord. Gautamas profetia reder ut förvirringen.

Trots att han har tagit sin tillflykt till mig kommer jag inte att kalla mig Gautama Buddha. Låt mig kallas, enligt hans profetia, "Buddha Maitreya." Detta kommer att visa skillnaden, det blir ingen mer förvirring.

Den femte natten efter det ovanliga besöket dyker Osho upp i meditationssalen med ett nytt uttalande.

Gautama Buddha lämnade på grund av vissa inkonsekvenser i värdens och gästens livsstil.

Dessa fyra dagar var väldigt svåra för mig. Jag hoppades att Gautama Buddha skulle förstå vilka förändringar som hade skett i världen under två och ett halvt årtusende, men han lyckades aldrig. Jag gjorde mitt bästa, men han är för märklig och disciplinerad ... Tjugofem århundraden har gjort honom hård som en sten.

Och därför uppstod svårigheter, även med de mest omärkliga bagateller. Han sover bara på höger sida. Han är inte van vid kudden och lägger bara handen under kinden. Han ser en kudde som en lyx.

Jag sa till honom: "Den här billiga kudden är ingen lyx. Att sova med huvudet i handflatorna är en verklig plåga. Du tror att du bara behöver sova på höger sida, men vad gjorde den vänstra för fel? på båda sidor om saker."

Han åt bara en gång om dagen – och krävde det av mig. Dessutom var han van vid att bara matas av allmosor och frågade hela tiden: "Var är min skål för allmosor?"

Igår kväll, precis vid sextiden, när jag tog en badtunna, blev han plötsligt fruktansvärt indignerad, eftersom han ansåg det vara en lyx att till och med bada två gånger om dagen.

Och jag sa till honom: "Du uppfyllde din profetia. Du återvände. Men fyra dagar var nog för mig - nu hejdå! Sluta vandra runt jorden, lös upp i din blå himmel.

Under dessa fyra dagar har du redan förstått: Jag gör samma sak som du ville göra, men jag gör det i enlighet med tidens diktat och rådande förhållanden. Men ingen kommer att beställa mig något. Jag är en fri person. Jag gav dig skydd med all min kärlek, jag tog emot dig som en kär gäst, men försök inte ens bli ägare här.

Alla dessa dagar bultade mitt huvud. Jag har inte haft huvudvärk på trettio år. Jag har helt glömt bort vad det är. Men alla mina försök att förbättra relationerna var förgäves. Han var van att göra allt på sitt eget sätt och kunde inte ens förstå att tiderna hade förändrats.

Så nu gör jag ett ännu viktigare, historiskt uttalande: Jag är bara jag.
Om du vill kan du kalla mig Buddha, men detta kommer inte längre att ha något att göra med Gautama eller Maitreya.
Jag är själv en buddha. Ordet 'buddha' betyder helt enkelt 'uppvaknad'. Och nu förklarar jag att jag hädanefter heter Shri Rajneesh Buddha Zorba."

Snart berövar "Shri Rajneesh Buddha Zorba" sig själv alla namn igen och säger att han kommer att förbli en man utan namn. Men hans sannyasiner är förvirrade, de vet inte hur de ska tilltala honom, och därför erbjuder de titeln Osho, som i många Zen-liknelser används som ett respektfullt och respektfullt tilltal. Osho håller med och kompletterar detta ord med en ny betydelse, vilket förbinder det med begreppet "hav" (hav) av William James. Han säger senare att det inte är ett namn alls, utan bara ett helande ljud.

Zen-manifest: Frihet från jaget

I flera veckor efter att ha "besökt" Gautama Buddha, verkar Osho vara överväldigad med nya reserver av styrka och energi. Samtalen blir längre – ett par gånger pratade han i nästan fyra timmar utan paus.
Oshos tal låter märkbart livligare och mer energisk. I flera föreläsningsserier kopplar han Zen till Friedrich Nietzsches och Walt Whitmans verk, jämför det med kristendomen och rekommenderar det till och med Gorbatjov som en enkel väg från kommunism till kapitalism.
Men i februari 1989, efter två föreläsningar i en ny serie kallad Zenmanifestet, blev Osho sjuk igen och dök inte upp i meditationssalen förrän i början av april. Zen-manifestet var den sista serien av hans föredrag.

Zen-manifestet är absolut nödvändigt eftersom alla gamla religioner nu faller isär. Och innan de dör helt, och mänskligheten inte blir galen, måste Zen spridas över hela jorden. Nya hus måste byggas innan de gamla faller isär.

Nu behöver du inte upprepa det förflutnas misstag. Du bodde i ett hus som inte fanns alls, och led därför av regn, kalla vintrar och en brinnande sol, eftersom huset bara fanns i din fantasi. Den här gången är det dags för dig att gå in i ditt riktiga hem, och inte gömma dig i konstgjorda tempel, i skydd av långsökta religioner. Göm dig i din egen existens. Varför vara någons exakta kopia?

Det här är en mycket viktig tid. Du har tur att du föddes i den här eran, när det gamla förlorar sin giltighet och verklighet, när det bara hänger runt, eftersom du är rädd för att fly från detta fängelse. Men dörrarna är öppna! I sanning finns det inga dörrar alls, eftersom hela huset där du bor finns bara i fantasin. Dina gudar, präster och heliga skrifter är alla i fantasin.

Den här gången får du inte göra samma misstag. Mänskligheten måste göra ett kvalitativt språng, gå från en gammal, rutten lögn till en färsk, evigt ung sanning.

Detta är Zen-manifestet.

Osho säger sina sista ord till sannyasinernas församling på kvällen den 10 april 1989:

Ni är nu de mest välsignade människorna i världen. Att minnas dig själv som en buddha är den mest värdefulla upplevelsen, för i den finns din evighet, din odödlighet.

Det är inte längre du, utan universum självt. Du är ett med stjärnorna och träden, himlen och havet. Du är oupplösligt kopplad till allt som är.

Det sista Buddha sa var ordet sammasati.
Kom ihåg att ni är buddhas! Sammasati.
Inre krets

Den 6 april 1989 väljer Osho den så kallade "Inner Circle". Denna grupp omfattar tjugoen studenter från de som är engagerade i den praktiska förvaltningen av samhället.
Detta tillkännages inte öppet, men senare förklarar han tydligt för medlemmarna i gruppen att deras mål inte är samhällets andliga ledarskap, utan rent praktiska farhågor om tillgången till frukterna av hans arbete.
Om någon från "Cirkeln" dör eller av någon anledning vägrar att fortsätta arbeta, väljs en annan person att ta hans plats genom sluten omröstning. Gruppen fattar alla sina beslut endast genom allmän omröstning.

Tradition kan inte undvikas. Det ligger inte i vår makt. Efter döden har du inte längre makten att påverka människor. Och därför är det bättre att ge tydliga instruktioner till pålitliga människor i förväg än att överlåta allt till de okunniga.

Vårdförberedelse

På kvällen den 10 april, i slutet av föreläsningen, berättar Osho för sin sekreterare att hans energi har förändrats dramatiskt i kvalitet. Han förklarar att nio månader före döden går energin in i en förberedelseperiod för döden, precis som nio månader före födseln börjar en persons energi att utvecklas i moderns mage. Oshos nästa föreläsning var tänkt att vara början på en ny cykel kallad "The Awakening of the Buddha".

Den 19 maj, vid ett allmänt möte i meditationssalen, meddelades att Osho aldrig skulle tala inför ett öppet möte.

Den 23 maj meddelades att Osho skulle börja komma till meditationssalen på kvällarna. När han dyker upp spelar musik och alla kan ha kul med honom. Semestern ersätts av tyst meditation, varefter Osho lämnar. Efter hans avresa visas inspelningar av hans samtal i hallen.

Osho University grundades i juni-juli. Den består av många "fakulteter" som täcker de seminarier och program som erbjuds av samhället. Bland universitetets avdelningar finns Transformation Center, School of Mystery, School of Creativity and the Arts och School of Martial Arts.
Alla uppmanas att komma till kvällsmöten i vitt. Denna regel fastställs under den traditionella indiska högtiden för att hedra de upplysta lärarna, som hålls på juli fullmåne. Samhället har firat denna högtid under lång tid.

Den 25 augusti ber Osho om order om att lila kappor ska bäras i samhället under dagen.
Den 31 augusti, i den före detta Chuang Tzu-hallen i anslutning till hans hus, håller arrangemanget av ett nytt sovrum för Osho på att slutföras. Han är direkt involverad i inredningen av det nya rummet, som är dekorerat med marmor och upplyst av en enorm ljuskrona; Fönster från golv till tak har utsikt över en vild djungelträdgård.

Den 14 september återvänder Osho till sitt tidigare sovrum. Det nya rummet ges till meditationsterapigrupperna "Mystic Rose" och "Out of Mind". En ny inomhus och luftkonditionerad glaskorridor, byggd speciellt för Osho att gå i trädgården, är nu avsedd för Vipasana, Za-Zen och andra tysta meditationsgrupper.

Den 17 november ger Osho instruktioner om vad han ska göra när han lämnar den här världen. Han ber också om en grupp att översätta hans böcker från hindi till engelska och lämnar detaljerade instruktioner för arbetet i Inner Circle.

Den 24 december publicerar engelska "Sunday Mail" en artikel där det står att kardinal Ratzinger, det vill säga Vatikanen, är ansvarig för utvisningen av Osho från USA.

Den 17 december meddelar Oshos läkare att han från och med nu inte längre kan delta i kvällsmeditationer i allrummet, utan kommer att dyka upp kort bara för att hälsa publiken. När Osho kommer in i hallen ser alla att det redan är väldigt svårt för honom att röra sig.

Den 18 januari är Osho kvar på sitt rum och dyker inte upp på kvällsmötet, utan förmedlar genom assistenter att han kommer att delta i mötet osynligt.

19 januari 1990, klockan fem på kvällen, lämnar Osho sin kropp. Dessförinnan vänder han sig bort från läkarens förslag att genomföra akuta medicinska insatser.
Osho säger: "Universum själv mäter sin tid", blundar och lämnar fridfullt.
Läkaren meddelar döden klockan 19, då alla kommer till meditationssalen för det dagliga mötet.
Efter en tid, när de sorgliga nyheterna sprider sig i samhället, förs Oshos kropp till hallen, där ett tio minuters avsked äger rum. Han bärs sedan i procession till en närliggande bålplats. En avskedsceremoni hålls under hela natten.

Två dagar senare förs Oshos aska över till Chuang Tzu Hall – själva rummet som skulle bli hans nya "sovrum". Där höll han samtal och träffade sannyasiner och besökare under många år. Enligt Oshos vilja placeras askan "vid sängen", det vill säga på en marmorplatta i mitten av rummet, som egentligen var tänkt som ett stöd för sängen. I närheten förstärker de en surfplatta med orden som Osho själv dikterade några månader innan:

Han fick ofta frågan, vad kommer att hända när han dör? Här är Oshos svar på italiensk tv:

"Du frågar vad som kommer att hända när Osho dör. Han är inte Gud och han tror inte på några profeter, profetior eller på en messias. De var alla själviska människor. Så vad han än kan göra i detta ögonblick, gör han. Vad händer efter han är borta, han överlåter till existensviljan. Hans tillit till tillvaron är absolut. Om det finns någon sanning i det han säger kommer den att överleva."

Osho skrev inga böcker. Alla publicerade böcker är uppteckningar av hans samtal med sina elever. Lyssnarnas energi, deras beredskap och intresse avgjorde riktningen för samtalet. Dessa samtal återspeglar Mästarens förhållande till lärjungarna, deras ömsesidiga penetration.

"Mina ord lever. De är mitt hjärtas slag. Det här är ingen lära. Mina ord knackar på din dörr så att du kan komma hem. Ta emot min gåva."

koppla av. Kom ihåg att du bara är en observatör. Den här kroppen är inte din, det här sinnet är inte ditt. Du är bara en spegel. Se på allt som en spegel ser ut, och då kommer hela universum att bli ofattbart vackert. Allt kommer att bli gudomligt.

Den här kvällen är underbar i sig, men Joshus lejonvrål gjorde den ännu vackrare...
Nu är du en buddha.
Och när du kommer tillbaka, ta denna buddha med dig. Lev det i ett normalt liv. Jag är emot att avstå från världen - jag är för skapandet av en ny värld. Om det finns tillräckligt många buddhor i världen kommer nya himlar att dyka upp, nya dimensioner kommer att dyka upp, nya dörrar kommer att öppnas... nya mysterier, nya under.
Ta med dig så många doftande blommor som möjligt.

[Trumslag]

Gå tillbaka, men kom tillbaka som en buddha... Fridfullt, graciöst... Sitt en stund för att komma ihåg dessa förnimmelser - förnimmelserna i rummet där du har varit, den storslagenhet du har sett.

Varje dag sjunker du djupare och djupare. Kom ihåg att oavsett hur långt du går idag så kan du gå lite längre imorgon.
Det kan ta två år, fem, tio, tjugo eller trettio år, men ni kommer säkert att bli buddhor. För mig är ni redan buddhor, det återstår bara att ta mod till sig och erkänna det för sig själv.
Trettio år behövs inte för att bli en buddha, eftersom du redan är buddha. Det kan ta trettio år att lägga undan tvekan, tvivel på att du verkligen är en buddha.
Även om jag säger detta så försöker alla buddha övertyga dig, men innerst inne tvivlar du fortfarande: "Gud, är jag verkligen en buddha? Hur kan detta vara?"
Men en dag kommer du att se det själv. Ingen kan övertyga dig om detta, du kan bara övertygas av dig själv.
Epilog: 1990 - idag

Osho International Community i Pune blomstrar och blir en fantastisk plats för avkoppling, meditation och självupptäckt. Detta är i linje med Oshos idéer som uttrycktes några månader före hans död. Han hann ta del av utformningen av många nya byggnader: byggnader för meditation och seminarier i form av pyramider, mineralkällor, gym och fritidsanläggningar, samt en ny meditationshall i form av en pyramid, som öppnade i januari 2001.

Min tro på tillvaron är absolut. Om det finns någon sanning i mina ord, kommer den att bevaras i århundraden. Facklan kommer att plockas upp av de som fortfarande är intresserade av mitt arbete, men jag vill inte påtvinga någon någonting. För mitt folk kommer jag att förbli en inspirationskälla. Det är vad mina sannyasiner känner - upprymdhet. Jag vill att de ska växa på egen hand, så att de själva tar upp det viktigaste i sig själva: kärlek, kring vilken kyrkan inte kommer att skapas, medvetenhet som inte blir någons exklusiva egendom, och dessutom roligt, glädje och fräscht, barnsliga ögon...

Jag vill att mitt folk ska känna sig själva och inte bli någon på någon annans order.

Huvudvägen leder in...

Relaterat material - OSHO

En titt på charlatanen Osho Rajneesh - från ortodoxins religions synvinkel

Kulten av Rajneesh(Osho) "Quinton svävade på himlen i öst, där det är mer fruktansvärt än i västerlandets undre värld."

(G.K. Chesterton)

Enligt den berömda ortodoxe forskaren av sekter Mikhail Medvedev, "är kulten av Rajneesh en av de mest destruktiva för anhängarnas medvetande. Tekniken för intern tillväxt i kulten ligger i det faktum att adeptens andliga tillväxt är direkt beroende av tillvägagångssättet och fästet vid guruns personlighet. Allt detta är kopplat till idén om förment personlig vinning.

Andra namn: "Den enda religionen."

Förvaltning: Grundaren av rörelsen är Rajneesh (Osho).

En av de mest aktiva anhängarna av Osho Rajneesh i Moskva - Popova Natalya Pavlovna (född 1951).

I Ryssland är en organisation som kallas Osho-rörelsen vida känd.

Hennes anhängare studerar den indiske filosofen Bhagavan Shree Rajneeshs lära. Den första organisationen dök upp 1991 i Ukraina i Kiev, sedan dök den upp i andra städer i OSS-länderna, inklusive Ryssland. Vad gör den här organisationens anhängare? Detta är meditation enligt Osho-systemet, behandling av olika sjukdomar och astrologi.

Frågan uppstår omedelbart, vad är "Osho"? Översatt från gammal japanska: "o" - med stor respekt, kärlek, tacksamhet, harmoni; "sho" - expansion av medvetande och välsignelser, existens.

Denna organisation ingår i listan över religiösa grupper och destruktiva religiösa organisationer med österländsk orientering. Du bör vara försiktig och noggrant studera informationen om kunniga personers verksamhet och recensioner.

Dessutom visas denna rörelse under ett annat namn " Den enda religionen". Kallar sig själv "Åh grundare av One Religion» Rajneesh var en upplyst mästare för vissa och en ökänd förgörare av gamla indiska traditioner och trosuppfattningar, en "andlig terrorist" och "sexguru" för andra.

I Moskva är en av Oshos mest aktiva anhängare Popova Natalya Pavlovna. Osho-centra leds vanligtvis av sannyasiner klädda i röda och orangea dräkter. Dessa rörelser bildades i 22 länder, inklusive USA, Indien, England, Frankrike, Kanada, Japan, Ryssland och andra länder.
I Ryssland, i sådana städer som Moskva, St. Petersburg och Voronezh, har de verkat sedan 1996 under namnet " Tantra Yoga «.

Det är autentiskt känt att sekten (representerad av Popova N.P.. och andra medlemmar i gruppen) ledde klasser på gymnasiet nr 984 i Moskva. Det finns inga exakta uppgifter om antalet följare i Ryssland. Det är bara känt att det finns cirka 35 anhängare av Rajneesh i Voronezh.

Center platser

Shosh-rörelsens högkvarter - OSHO Commune International, 17 Koregaoh Park, Poona 411011 MS Indien.

Osho Centers, ledda av sannyasiner klädda i rött och orange, har bildats i 22 länder, inklusive USA, Indien, England, Frankrike, Kanada, Japan, Ryssland och andra länder.

I Ryssland - i St. Petersburg, Voronezh (i kraft sedan 1996 under namnet " Tantra Yoga") och Moskva.

Det är känt att organisationen (representerad av Popova N.P. och andra) höll klasser på gymnasiet nr 984 i Moskva.

Antalet anhängare av bedragaren Guru Osho Rajneesh

Senast 1984 Guru OSHO Rajneesh samlade cirka 350 tusen följare, vars medelålder var 34 år.

Det finns inga exakta uppgifter för Ryssland. Det är bara känt att det i Voronezh finns 30-35 anhängare av Rajneesh och deras antal i hela landet växer stadigt.

Oshos anhängare i Ryssland är nu mycket mer ortodoxa kristna i hela Indien. Osho var en levande Buddha som kom till jorden. Oshos läror har alltid orsakat en storm av passioner av kärlek och acceptans, såväl som attacker och avslag. Det finns i alla fall inga likgiltiga människor för Osho.

Människor förenade av samma åsikter kommunicerar ofta med varandra, håller gemensamma evenemang. Den ryska portalen Osho dök till och med upp i Ryssland. Den innehåller mycket intressant information om Osho-systemet, om hans historia. Människor kan kommunicera med varandra via Internet. Även där kan du se annonser om nya läger, utbildningar, olika seminarier eller bara om vila för alla likasinnade.

Även en vanlig människa som inte delar Oshos åsikter, kan du gå och se allt material som finns där. Om du bara är intresserad kan du vara med på något av lägren Osho-anhängare och lära känna människorna och lärorna bättre.
Det finns även en dejtingtjänst, det finns många fotoreportage om ashram och resor.

Dynamisk meditation i Indien - ödmjuk sovjem utan utsvävningar

Osho Rajneeshs doktrin

Rajneesh lärorär en blandning av tantrism med självgjorda uppenbarelser och delirium av Rajneesh själv. , som intar en särställning inom hinduismen, är tillåtelsens väg. Innan kristendomen spreds till Indien nådde tantrismen en nivå av brutalitet, grymhet, trolldom och fördomar som ofta är obegripliga för det moderna medvetandet. I dess grovaste former omfattar det .

Osho läror– Ämnet är komplext och långt ifrån entydigt. Denna undervisning fängslar både vanliga medborgare (åh, vem av oss drömmer inte om kärlek - enorm och allomfattande?), och kända personer. Så till exempel i media finns det information om att Osho Rajneesh är förtjust i lärorna. Hon uppgav vid en presskonferens i Yaroslavl att hon skulle lära sig långsamhet och en speciell blick på den omgivande verkligheten från Osho.

Detta är dock inte förvånande, eftersom Osho Rajneesh, grundaren av läran om meditation som en universell metod för att förstå livet, talade många gånger i sina tal om homosexualitet. Dessa tankar har förändrats över tid, och återspeglas för tillfället mest exakt i föreläsningarna. "Om män: allt om den moderna mannen «.

Oshos handlingar(böcker utan en logisk idé och mening, såväl som rent plagiat och folkräkning av gamla böcker) köps aktivt av homosexuella och lesbiska i butiker som tillhör varumärket " Indigo". Så vad är det samma: ohämmat sex utan begränsningar eller allas stora kärlek till allt och alla?

Men anhängarna och trogna eleverna till Osho Rajneesh är hårda motståndare till synsättet att detta är en doktrin om sexuell tolerans och tillåtelse, de tror att sex, korrekt uppfattat och accepterat i själen, är väldigt, väldigt långt ifrån promiskuitet.

Den centrala rollen i undervisningen spelas av "dynamisk meditation" (tre faser av intensiv rörelse och katarsis resulterar i två faser av lugn och avslappning).

« Grundare av en enda religion» uppmanade sina anhängare

"stoppa tiden genom att kasta dig in i ögonblicket."

Han predikade "befrielse från det egna "jag", från samvetet. Han sa att du måste leva utan att tänka på någonting, utan att belasta dig själv med tankar om det förflutna, eller framtiden, eller om familjen eller om det dagliga brödet. Och som det enda sättet att göra detta pekade han på sitt system, inklusive meditation, ramsor, rituella danser, liknande de första hippies danser.

"Jag blev mitt eget universum," förklarade Rajneesh.

Efter intensiv meditation greps han av ett slags kosmisk förtvivlan eller en längtan att begå självmord: bli en gud eller dö! Med tiden löstes alla frågor och lämnade, och ett "stort tomrum" skapades i hans hjärna. Han säger att han den 21 mars 1953 föll i en särdragslös, bottenlös avgrund av ingenting. Uppenbarligen var det precis vad som hände. Rajneesh föll i den bottenlösa avgrunden av sin maniska stolthet och djävulska förförelse, under påverkan av droger och erfarna syfilis.

"Jag blev obefintlig", erkände han. "Jag kände en enorm närvaro runt mig i mitt rum ... en stark vibration ... en enorm explosion av ljus ... jag drunknade i det ... Den natten öppnades dörren till en annan verklighet ... den verkliga Verkligheten ... Den var namnlös ... men den fanns där. ”

I det ögonblicket tog något helt främmande Rajneesh i besittning.

Han beskrev det själv så här:

"Den natten dog jag och föddes på nytt. Men den som föddes hade inget att göra med den som dog... Den som dog dog helt, ingenting fanns kvar av honom... Efter explosionen var det bara tomhet. Vad som än hände innan, det var inte jag och det var inte mitt";

”Den natten öppnade en annan verklighet sin dörr, en annan dimension blev tillgänglig. Denna upplevelse skakar om dig till kärnan. Du kan aldrig bli densamma efter en sådan upplevelse, det kommer att föra in nya visioner i ditt liv, nya egenskaper ”;

”Den dagen, den tjugoförsta mars, dog en person som levde många, många liv, årtusenden, precis. Ett annat väsen, helt nytt, inte alls kopplat till det gamla, började existera ... jag blev fri från det förflutna, jag slets ur min historia, jag förlorade min självbiografi. Den natten dog jag och jag föddes på nytt. Men mannen som återföddes hade ingenting att göra med den som dog... Mannen som dog dog totalt; det fanns ingenting kvar av honom ... inte ens en skugga.

Besatt Imp

De upplevelser som Bhagavan Rajneesh beskrev påminner mycket om processen med att demoner kommer in i en person. Personen som är besatt av dem blir verkligen helt annorlunda. Det är uppenbart att Rajneesh upplevde en djävulsk initiering den natten. Senare erkände medlemmar av hans familj att han inte längre var samma person som han brukade vara.

Bara besatt av djävulen - Guru Osho Rajneesh

Forskare Tal Brook hävdar att Rajneesh verkligen är besatt av djävulen. Han har egenskapen av en fullständig besittning, en sorts antikrist som är "verkligen kopplad till den andra sidan av universum".

Brook berättar historien om Ehart Flozer, en av Rajneeshs trogna lärjungar, som berättade om möten - gruppvåldtäkt, påtvingat sexuellt partnerbyte, påtvingad homosexualitet, aborter, otaliga dödsfall och självmord i Poona-samhället. Kvinnliga favoriter som Laxmi, Rajneeshs häxa nummer ett, kastades ut på Indiens gator utan pengar. Andra berättar historier om sataniska samhällen, andlig vampyrism, själar som blivit berövade på viljan att leva, otaliga självmordsoffer.

"Hon var galen i honom, galen i den här Rajneesh," förklarade den gamla nunnan och talade om Isabella, en spansk flicka från en adlig familj. – Men Rajneesh använde henne och kastade henne. Hon var en ömtålig fågel och han krossade henne... Men hon fortsatte att tro på Rajneesh och upprepade att det bara var ett test på hennes hängivenhet... Hon hamnade på ett galningshem i Pune... mumlade alla möjliga nonsens. ... Gud! Jag säger er - han är djävulen! .

Rajneesh sa: "Meditation är ett tillstånd av rent medvetande utan något innehåll." För att uppnå det uppmanade han direkt sina följare att rasa - han rådde varje morgon att hoppa med händerna upp och ropade: "Hu! Hu! Hoo!", rekommenderade att göra ansikten framför en spegel, föreställa dig själv utan huvud, surra genom näsan, gå på alla fyra i rummet och morra som en hund, suga mjölk ur en nappflaska och i allmänhet "vara en astronaut" av ditt inre utrymme".

I berättelserna om Rajneesh-kulten handlar det så att säga verkligen om mörkrets rike. De påminner något om berättelserna om de gamla druidernas orgier i England, när en enorm behornad gud, som satt på en tron, som ondskans förkroppsligande, övervägde det smutstäckta altaret. Dessa människor som upphöjer sig själva som Gud är som små antikrister, och vilkas

"Kommande, enligt Satans verk, kommer att ske med all makt och lögnens tecken och under och med allt orättfärdigt bedrägeri" (2 Thess. 2:9, 10).

Varje traditionell religion för med sig ljus, vänlighet, men Rajneesh, som insåg vem han sålde sin själ till, förknippade sig uteslutande med döden. Han mindes senare:

"Ensamheten grep mig från 7 års ålder. Ensamhet har blivit min natur. Denna död har för mig blivit döden för alla fasthållanden. Närhelst mitt förhållande till någon började bli intimt stirrade den döden på mig. Från den dagen var varje ögonblick av livets medvetande alltid förknippat med dödens medvetande.

För att matcha sin inre natur tillbringade han sina sammankomster. Meditation på Rajneesh ashrams inkluderar specifika danser där deltagarna får ögonbindel, klä av sig och sätter sig i en extatisk trans. Hundratusentals invånare i Madras, Bombay och Calcutta samlades för hans föreläsningar, som slutade med att skaka och slita av sig kläder. Många gånger slutade sådana "danser" i Rajneesh-grupper, till exempel i USA, i gruppsex.

Här är adepten Rajneesh Ma Prem Paras ord: "När du väl börjar ifrågasätta sinnet kommer du förr eller senare att falla ner i meditationens avgrund." Det är i galenskapens avgrund och demonernas makt som anhängarna till Rajneesh bryter ner.

Vad än försvararna av denna typ av "andlighet" kan säga, liknar det hela mycket satanisternas ritualer.

De som inte accepterade hans läror förklarades trångsynta och dumma, medan Rajneesh tillskrev gloria av ett "missförstått geni" till sig själv: "Många stora mystiker betedde sig som dårar, och deras samtida var helt vilse: hur skulle man räkna ut deras liv - och den största visdomen fanns i henne. Att vara vis bland er är verkligen dumt. Ingenting kommer att bli av denna satsning; du kommer bara skapa en massa problem." Detta är en mycket bekväm position i förhållande till kritiker. Eftersom du kritiserar mig betyder det att du ännu inte har vuxit upp till min nivå, vilket betyder att du är trångsynta och opreka individer. Men detta är ren bedrägeri och megalomani!

Sexgurun Bhagawan Osho Rajneeshs falska läror

Hur verklig Rajneesh läror inte överensstämmer med de falska söta bilderna från hans liv som hans anhängare målar upp för oss kan ses av hans följande avsnitt:

"Lätt liv. Komplicera det inte med låtsas. Ingen kissar. Alltså bara i läroböcker. Alla skriver – det här är livet. Kärleken blommar ur sexets smuts. Medkänsla kommer från ilskans smuts. Och nirvana är från den här världens smuts ”;

”Att betrakta sig själv som en tupp är galet; men att betrakta sig själv som en människa är ännu galnare, eftersom man inte tillhör någon form... Man tillhör de formlösa... Och tills man blir formlös, namnlös, blir man aldrig mentalt frisk ”;

"Du kom till mig. Du har tagit ett farligt steg. Det är riskabelt, för bredvid mig kan du gå vilse för alltid. Att komma närmare kan bara betyda döden, och inget annat. Jag ser ut som en avgrund";

"Jag kan bara hjälpa dig att bli ingenting. Jag kan bara trycka ner dig i avgrunden... in i avgrunden. Du kommer inte att uppnå någonting, du kommer helt enkelt att lösas upp. Du kommer att falla och falla och upplösas, och i det ögonblick du löser upp kommer hela ditt väsen att uppleva extas”;

"När jag initierar dig till sannyas, initierar jag dig i denna namnlösa, hemlösa död";

"En riktig, perfekt person ... har inga fasthållanden."

Liksom andra sekterister förutspådde Rajneesh en mycket nära förestående inställning till en världsomspännande katastrof: "Denna kris kommer att börja 1984 och sluta 1999. Alla typer av förstörelse kommer att härska på jorden vid denna tidpunkt - från naturkatastrofer till självmord genom vetenskapens landvinningar. Med andra ord, översvämningar som inte setts sedan Noas tid, jordbävningar, vulkanutbrott och allt möjligt kommer att ges till oss av naturen ... Det kommer att bli krig som sätter mänskligheten på randen av kärnvapenkrig, men Noas ark kommer inte att rädda Det. Rajneeshism är Noas ark av medvetande, ett hörn av lugn i mitten av en tyfon... Katastrofen kommer att vara global och oundviklig. Det kommer inte att gå att gömma sig för det bara i min undervisning.

I början av 1984 utökade Rajneesh sin förutsägelse om en påstådd katastrof som skulle komma, och noterade att Nostradamus profetia skulle uppfyllas och AIDS skulle döda 2/3 av världens befolkning. Samtidigt förklarade han för sina anhängare: "Jag kommer inte att säga att rajneeshisterna kommer att överleva katastrofen, men jag kan med absolut säkerhet säga att de som överlever kommer att vara rajneeshister, och resten kommer att vara apor (det vill säga inte vuxit upp till nivån av Rajneesh "superman", - red.) eller begå självmord. I slutändan spelar resten ingen roll."

Till skillnad från andra guruer som predikar självförnekelse, blev Rajneesh omedelbart känd som Indiens sexguru, och predikade fullständigt avstående från sig själv genom absolut överseende med ens önskningar. Han uppmanar ärligt talat till sexuella relationer före äktenskapet, "öppna" äktenskap och förstörelse av familjen, fritt sex. "Undertryckning är inte ett ord i en sannyasins vokabulär", var hans annons i tidningen Time. Rajneesh uppmuntrade tantrisk (sexuell) yoga, extatisk dans, strippning och till och med droganvändning som ett medel för meditation. Sterilisering av kvinnor som ett medel mot graviditet är också en vanlig praxis. "Vägen till lustlöshet ligger genom begär," instruerade Rajneesh sina anhängare.

”Utveckla din sexualitet, förträng inte dig själv! han ringde. – Kärlek är början på allt. Om du missar början kommer det inte att finnas något slut för dig... Jag inspirerar inte till orgier, men jag förbjuder dem inte heller. Var och en bestämmer själv."

Rajneesh skrev: "När du i meditationen har ett ögonblick av upplysning, en glimt av någon form av extas, låt det hända, låt det tränga in i djupet av dig och fördjupa dig i det själv." Vanligtvis, när Rajneeshs hantlangare fördes till ett tillstånd av extas, begick människor sådana oanständigheter som de senare var rädda att komma ihåg. Men de trodde bara på Rajneesh och följde hans råd.

Den "kärlek" som Rajneesh predikade i praktiken visade sig vara det mest otyglade könet utan några restriktioner, inklusive gruppsex. Det var därför han fick smeknamnet "sexgurun".

Rajneeshs elever och anhängare protesterar dock häftigt mot denna uppfattning. Således skrev Swami Satya Vedanta: ”Bhagavan lär inte ut 'fritt sex' eller sexuell tolerans som missförstås. Tvärtom förklarar han i otvetydiga ordalag att sex, korrekt uppfattat, inte har något med promiskuitet att göra.

Lösningen av denna tvist kan hittas i Oshos citat om ämnet sex, som ganska tydligt och otvetydigt återspeglar Rajneeshs tydliga ståndpunkt i denna fråga:

”Sex finns överallt, det är ingenting, det är inte alls mystiskt. Om man vill förstå sex så räcker det med att förstå djursex, och allt som är tillämpligt på sex hos djur är också tillämpligt på människan. I denna mening är en person ingenting mer";

"Det finns inget syndigt med rent enkelt sex ... Det finns ingen anledning att gömma det bakom det vackra ordet "kärlek". Det finns ingen anledning att skapa en romantisk dimma runt honom” (, s. 5);

"Det måste vara ett rent fenomen: de två känner i detta ögonblick att de skulle vilja ansluta på en djupare nivå, det är allt. Ingen skyldighet, ingen skyldighet, ingen skyldighet i detta. Sex ska vara fullt av lek och bön” (, s.6);

"Jag ger dig fullständig frihet. Mina ansträngningar är här bara för att hjälpa dig gå längre än så; alltså, om du är homosexuell måste du gå bortom homosexualitet; om du är heterosexuell måste du gå bortom heterosexualitet” (, s. 50);

”En bebis i en spjälsäng leker med sitt könsorgan, och mamman kommer in och tar bort hans händer. Nu är detta en chock för barnet; han blir rädd för att röra vid sitt eget könsorgan. Och det är så skönt att röra vid dem ... det är så avkopplande. Genom att röra vid dem uppnår barnet en icke-sexuell orgasm; det är bara ett nöje. Den naturliga driften att röra vid könsorganen, att leka med dem är så vacker” (, s. 55);

"När sex blir sammankopplat, sammansmält med förståelse, föds en helt ny energi - denna energi kallas Tantra ... Verklig Tantra är inte en teknik, utan kärlek. Det här är inte en teknik, utan en bön... Du kan stanna i en tantrisk anslutning i timmar... Mantrat är fokuserat på en annan sorts orgasm... En tantrisk orgasm kan kallas en dalens orgasm” (s.70-74) );

"Normal sexuell orgasm ser galen ut, tantrisk orgasm är en djup, avslappnad meditation... Tantrisk kärlekshandling kan göras så många gånger du vill... Fortsätt bara spela och tänk inte på samlag alls. Det kan hända eller inte hända” (s.76-77).

Rajneesh lockade inte bara predikan om sexlivets frihet. "Varje sannyasi", skrev han, "måste ge ett stort bidrag, för vi försöker förverkliga en stor dröm där alla religioner kan mötas, där jorden kan bli vårt hem - inte uppdelad i nationer, raser och hudfärger. ” Denna dröm kommer att förverkligas av anhängarna av Rajneesh - "upplyst" eller gå till "upplysning".

Ashramerna i Rajneesh blev plantskolor och inkubatorer för "den nya världens nya människor". Och naturligtvis är det bara Guru Bhagwan som hjälper dem att visa vägen till "upplysning". "Alla har potentialen att bli Gud... Gud är ett medvetandetillstånd... det är ett sätt att njuta av livet just här och nu." "Enlightenment" är ett språng in i det okända, och för att klara det måste du överlämna hela din själ till Bhagwan, ta bort de mentala barriärerna framför honom.

"När du blir en lärjunge, när jag initierar dig... Jag försöker bara hjälpa dig att hitta dig själv."

Osho propagerade idealet om en ny man som en person som kan njuta av ett fullblods fysiskt liv och samtidigt nå andens höjder. Han kallade en sådan person för Zorba-Buddha, och valde Buddha som en symbol för själen och Zorba som en symbol för kroppen (Zorba är hjälten i en av romanerna av den grekiska författaren Kazantzakis, utrustad med en enorm potential för kärlek till liv).

Pseudo-gurun sa: "Lev livet för en Zorba helt och hållet, och du kommer naturligt in i en Buddhas liv... Zorba är bara början... Zorba är en pil. Om du följer det korrekt kommer det att leda till Buddha ... Förr eller senare, när du låter din Zorba uppnå fullt självuttryck, kommer det inte att finnas något kvar för dig än att leta efter något högre, mer perfekt och majestätiskt. ”

Osho lärde sina elever att inte undertrycka Zorba. Lev intensivt, uppmanade han, förkasta ingenting, acceptera och utforska allt: materia och ande, själ och kropp, kärlek och meditation. "Gå djupt in i livets alla upplevelser," sa Osho.

Med antagande av den märkliga titeln "Planetens man" talade Rajneesh upprepade gånger fientligt om traditionella religioner: "Vi gör en revolution ... Jag bränner gamla skrifter, förstör traditioner ... Skjut på mig, men jag kommer inte att konvertera till din tro ." Han kallade alla ortodoxa religioner "anti-liv".

"Jag är grundaren av en enda religion," förklarade Rajneesh, "andra religioner är en bluff. Jesus, Mohammed och Buddha korrumperade helt enkelt människor... Min undervisning bygger på kunskap, på erfarenhet. Folk behöver inte tro mig. Jag förklarar min erfarenhet för dem. Om de finner det rätt accepterar de det. Om inte, så har de ingen anledning att tro på honom.

Representanter för nya religiösa rörelser i Ryssland är bokstavligen besatta av kraven på respekt för sina organisationer och läror. Samtidigt, i de flesta fall, anser de själva att det är helt acceptabelt för sig själva att kränka de religiösa känslorna hos troende i traditionella religioner, som utgör majoriteten av den ryska befolkningen.

Det Rajneesh sa och skrev var inte på något sätt respektfullt. Detta är inget annat än förolämpningar och uppvigling till interreligiöst hat:

"Varje religion som ser livet som meningslöst och lär dig att hata det är inte en sann religion. Religion är en konst som visar hur man lever livet. Men dessa butiker, som tillägnat sig religionernas namn, vill inte att personen ska bli verkligt religiös, för då behövs ingen präst”;

"Alla det förflutnas religioner är till för livets skull, ingen för de levandes skull, ingen för skrattets skull. Ingen religion uppfattar ett sinne för humor som en egenskap av religiositet. Det är därför jag säger att min religion är den första religionen som betraktar människan i sin helhet, i sin naturlighet, uppfattar människan som en helhet, som hon är. Helighet betyder inte något heligt för mig, utan något accepterat i sin helhet... Det är den första religionen som inte avvisar något från ditt liv. Hon accepterar dig som en helhet, som du är, och hittar sätt och metoder för att göra helheten mer harmonisk ... ";

"Alla religioner har blivit politik. De använder religiös terminologi, men det finns politik bakom det hela. Vad är islam? Vad är hinduism? Vad är kristendom? De är alla politiska grupper, politiska organisationer som driver politik under sken av religion... Templet finns inte längre. Templet har försvunnit, det har blivit politik”;

"Kristna präster har utbildats i två tusen år, men inte en enda Jesus har kommit ut ur dem, och inte en enda kommer någonsin att komma ut, för du kan inte lära dig att vara Jesus. Du kan inte framställa Jesus i en fabrik. Och det här är fabriker, dessa teologiska högskolor. Där släpper du präster, och om dessa präster är rent ut sagt tråkiga, döda - betungande - så är det inte svårt att förstå att hela religionen kommer att bli densamma ... Naturligtvis är dessa kristna präster döda, allt är planerat för dem " ;

"En verkligt religiös person kan inte vara en kristen, en hindu, en buddhist. Religion är absolut värdelös. Nåväl, vad tjänar templet till? Vad är användningen av moskén? Varför behöver vi kyrkor? ;

"Om detta land någonsin når sann religiositet, då kommer vi att sluta lära ut kristendom, hinduism, islam, buddhism - för detta är en av de allvarligaste synderna i världen."

Han hade också dåliga relationer med hinduismen. I Indien är han mer känd som "Ngariya" Rajneesh - en hård lärare som förstörde uråldriga myter och trosuppfattningar, traditioner och läror. "Jag lär ut extremt uppror," förklarade han. "Om vi ​​vill förändra samhället måste vi vara extremt ärliga och sanningsenliga, vi måste säga emot det." För många år sedan, vid den andra hinduiska religiösa kongressen, där hinduismens chef, Shankaracharya, var ordförande, orsakade Rajneeshs åsikter den starkaste irritationen hos företrädarna för den officiella hinduismens huvudströmningar, som efter det flitigt tog avstånd från honom.

Egenskaper för Pseudo-guru Osho Rajneesh

Den ökända förstöraren av forntida indiska traditioner och övertygelser, "andlig terrorist" och "sexgurun" Rajneesh föddes den 11 december 1931 i en Jain-familj, anhängare av en av Indiens antika religioner, i den avlägsna byn Kuchvada i provinsen Madhya Pradesh, i centrala Indien. Hans föräldrar döpte honom till Rajneesh Chandra Mohan.

Senare blev denna person känd som Bhagwan Shri Rajneesh (eller Rajneesh), vilket översätts som "den välsignade som är Gud", eller Osho ("hav", "upplöst i havet"). Hans lärjungar kallade honom: "acharya" ("lärare") och "bhagwan" (som betyder "helig man" på sanskrit).

Rajneesh var den äldste av sina fem systrar och sju bröder. Hans barndom överskuggades av det faktum att hans far, med otur i affärer, ofta var på väg. Rajneeshs far ersattes av sin farfar, som han var mycket fäst vid.

Han tillbringade de första sju åren av sitt liv med sina farföräldrar, som gav honom fullständig frihet att vara sig själv. Hans farfars död, som han älskade mycket, hade en djupgående effekt på hans inre liv.

Från tidig barndom var Rajneesh, som förklarade att han kom till upplysning, genom att fullborda den fasta han startade för 700 år sedan i ett annat liv, besatt av tanken på döden.

"Döden tittade länge på mig innan livet började," funderar han. "Ensamhet har blivit mitt väsen."

En hinduisk astrolog sa till Rajneeshs föräldrar att pojken skulle "dö" vart sjunde år tills han var 21. Det är då han äntligen kommer att uppleva plötslig upplysning. När Rajneesh var 7 år gammal dog hans farfar; Vid 14 drunknade han nästan själv. Till ödets upp- och nedgångar lade han aktivt till sin egen dumhet - han kastade sig från höga broar in i snabba virvlar, där en roterande vattentratt sög in honom och sedan bar honom tillbaka. På ett så märkligt sätt ville han bevisa sin teori om "samarbete med gudomlig försyn i allt".

Osho Rajneesh - kommuner och kommunism

I sin ungdom var hans största passion att läsa, men han läste ganska specifik litteratur för den framtida gurun. Under denna period kallades han kommunist (!), eftersom han intensivt läste Marx och Engels. Han organiserade till och med en krets av ungdomar, där kommunistisk ideologi regelbundet diskuterades och motstånd mot religion uttrycktes. Han och hans vänner trodde att socialismen skulle lösa alla Indiens ekonomiska problem. Vid den här tiden är han ateist, som öppet kritiserar religiösa ritualer och blind tro på heliga skrifter. Men så småningom kom det en besvikelse i socialistiska idéer. Rajneesh insåg att han inte skulle få någon utdelning här, och meddelade för sina medarbetare i den marxistiska kretsen:

"Endast en revolution i medvetandet, och inte i politiken, kan ge fred och lycka."

Denna övergång från förälskelse i kommunismen till födelsen av idén om att skapa sin egen religion skedde någon gång mellan 1945-1950.

Rajneesh var son till relativt rika föräldrar, så han hade råd att skaffa sig en bra högre utbildning. 1957 tog han examen från universitetet och fick ett diplom med hedersbetygelser, en guldmedalj och en magisterexamen i filosofi. Därefter undervisade han i filosofi vid två indiska universitet från 1957 till 1966.

Senare försökte han sig också på ockult magi, telekines och yoga-andningskontroll. Han började resa mycket i Indien och predika. Han vandrade till fots och red på en åsna och berättade för alla hur de kan förändras och förvandlas för att överleva. Enligt hans elev, som senare fann styrkan att lämna denna sekt, Eckart Floser, i en intervju med tidningen Forward, var Rajneeshs predikningar inte särskilt framgångsrika, och 1970 var han inget annat än en trött, fattig man, som dock hade mycket fel och trodde att han äger en viss gåva och makt.

Sedan 1969 började Rajneesh initiera sina första elever och gav dem nya namn och en medaljong med sin bild. I Bombay bestämde han sig för att skapa en grupp människor som han kunde börja undervisa. Så småningom växte han över av sina elever, rummet där han bodde innehöll dem inte längre.

Jag letar efter andliga studenter, sökare och rika, snälla stör inte de fattiga!

Sedan 1974 flyttade Rajneesh till den rika indiska staden Pune (120 miles söder om Bombay). Under samma period organiserade han sin egen neo-Sannyasin internationella rörelse. En kommun började bildas runt honom, som lockade fler och fler människor från väst, som "sökte efter andlig sanning". I mitten av 70-talet var pseudo-gurun redan värd för resande VIPs, filmstjärnor som Diana Ross och till och med Ruth Carter Stapleton, Jimmy Carters syster. Hans ljusa, röda klädda sannyasin-anhängare översvämmade Poonas gator till lokala butiksägares förtjusning. En snabbt växande gemenskap med 7 000 människor bildades snart. Otaliga andra gjorde regelbundna besök.

1981 kom Osho till Amerika, där hans anhängare köpte en enorm ranch och grundade kommunen Rajneeshpuram.

Därefter bildades Osho-ashram på andra platser i Indien, liksom i ytterligare 22 länder, inklusive USA, England, Tyskland (i Köln, München, Hamburg), Frankrike, Kanada, Japan, Ryssland och ett antal andra länder. Rajneeshs predikningar hittade sina adressater. Upp till 50 000 personer per år passerade enbart Pune School of Song and Meditation, där rörelsen har sitt huvudkontor (OSHO Commune International, 17 Koregaoh Park, Poona 411011 MS India). År 1984 samlade Rajneesh cirka 350 tusen följare, vars medelålder var 34 år.

Rajneeshs bandinspelade tal publicerades och replikerades i form av många böcker och pamfletter, som sedan distribuerades över hela världen.

Osho Rajneesh Pseudo Guru Centers

Idag finns mer än 500 Rajneesh-meditationscenter runt om i världen. Den internationella mötesplatsen för anhängarna av denna rörelse är den internationella Osho-kommunen i Pune, som styrs av en vald kommitté med 11 kvinnor och 10 män.

Den Osho kommunägda Multiversity erbjuder hundratals workshops, grupper och kurser som presenteras över sina nio avdelningar:

• Osho School of Centrering,
• Osho School of Creative Arts,
• Osho International Health Academy,
• Osho Meditation Academy,
• Osho School of Mysticism,
• Osho Tibetan Pulsing Institute,
• Osho Transformation Center,
• Osho School of Zen Martial Arts,
• Osho Academy of Games och Zen Training.

Att tillhöra Osho-rörelsen, åtminstone fram till 1985, symboliserades av ett slags kläder (soluppgångens färger: röd, orange, rosa), en träkedja på vilken hänger en amulett med bilden av Osho och ett nytt namn.

Osho-rörelser i OSS och före detta Sovjetunionen

I OSS-länderna har grupper om meditation, astrologi och psykoträning skapats i organisationer inom Osho-rörelsen. I Vitryssland verkar rajneeshister i Minsk, i Ukraina - i Kiev och Odessa, i Georgien - i Tbilisi, i Lettland - i Riga.

I Ryssland skapade Oshos anhängare sina egna organisationer i Moskva, St. Petersburg, Voronezh (drivs sedan 1996 under namnet Tantra Yoga, 30-40 följare), Nizhny Novgorod, Perm, Kaliningrad, Jekaterinburg, Krasnodar och andra städer.

I Moskva verkar Rajnishevsky Meditation Center "ATMA" under ledning av Soldatov A.V. och Kosikhina V.S., Osho Moscow Center, "Eastern House" under ledning av Marikhin och andra grupper av anhängare av Rajneesh.

Rajneeshister infiltrerar också aktivt ryska skolor. Det är känt att rajneeshisterna för en tid sedan höll sina klasser på gymnasiet nr 984 i Moskva.

Osho Center genomför regelbundna seminarier. I maj 1997 erbjöds följande program till dem som deltog i "Touching Tantra"-seminariet: "praktisk tantrayoga, parövningar, andningstekniker, olika tantriska tekniker, arbeta med chakran, arbeta med kroppen, ... övervinna barriärer i att välja partners, övervinna svårigheter i kommunikationen mellan en man och en kvinna, ... Tarotkort.

Sedan nyligen har klubben Yamskoye Pole Moscow anordnat ett "meditationsdisco" varje söndag, där du inte bara kan dansa, utan också rulla på golvet, göra ansikten, skrika, hoppa, skälla och vissla. Discot hålls av chefen för föreningen "Eastern House" Swami Anand Toshan (i världen - Igor Marihin). Toshan avslutade en studiekurs vid Multiversity i Pune och fick en andlig initiering - sannyas. Efter det återvände han till Ryssland och började översätta Rajneesh-böckerna till ryska. Sedan reste han tillsammans med flera vänner runt i landet och predikade Mästarens lärdomar vid seminarier och föreläsningar. Toshan kallade sin grupp "Osho Gypsies", eftersom han var tvungen att spendera flera år "på hjul". Efter att ha rekryterat anhängare, grundade Toshan East House-centret, som inkluderar en indisk dansskola, en konststudio, meditationsträning och ett Osho-disco.

Rajneesh tilldelade extatisk dans en stor roll - spontana rörelser utan genomarbetade steg och memorerade positioner.

”Kroppen är bortglömd, bara rörelse återstår. Känn dig som ett träd i regnet i en hård vind.

Därför är allt tillåtet på Osho disco som inte stör andra. Du kan till exempel ta bort allt från dig själv. Eller, tvärtom, bär de mest exotiska kläderna. Rollen som DJ vid konsolen utförs av Toshan själv. Han tittar på dansarna och, beroende på deras humör, sätter han på viss musik. Han förbjöd inte att arrangera sexuella orgier under sådana "danser".

Som rapporterats i pressen från grundandet av Pune-centret, återvände några besökare till kommunen med berättelser om sexorgier och droganvändning i Osho-samhällena. Vissa forskare tror att ordet "orgier" knappast är tillämpligt på Oshos praktiker, eftersom Rajneesh inte delar upp livets manifestationer i positiva och negativa, som många hinduiska kulter, i Oshos doktrin är begreppen gott och ont är suddiga.

En av de andliga övningarna som ofta används i Rajneesh-kulten är den så kallade "dynamiska meditationen". Det förklaras att påstås med hennes hjälp

"Konsekvenserna av tidigare livserfarenhet tas bort, energi förvärvas."

Varje pass börjar med kaotisk andning i takt med en trumma. På grund av hyperventilering av lungorna som åtföljer sådan andning, blir en person berusad av överskott av syre. Han rekommenderas att skrika, rulla på golvet, göra några ofrivilliga rörelser. Det speciella tillstånd som personen upplever förklaras som något mystiskt, möjligt endast på grund av någon hemlighet som gurun besitter. I själva verket, enligt professor Dr Margaret Theiler Singer (University of California), har detta fenomen en tydlig fysiologisk förklaring och är inget annat än ett trick.

I Rajneesh-kulten arbetade professionella psykoterapeuter tillsammans med gurun. Ledare inspirerar människor att personen själv är skyldig till sitt tidigare smärtsamma tillstånd, eftersom han påstås vara otillräcklig i sitt beteende. Efter några dagars "bot" tappar människor förmågan att tänka själva, de blir människor utan sin egen biografi, "existerande här och nu." Nu är de redo att acceptera den "nya läran". Gurus uppfattas särskilt känslomässigt av kvinnliga anhängare, de är majoriteten i sekten. Den religiösa riten ser ut ungefär så här. Rajneesh ropar ut orden: ”Livet! Död! Förtvivlan! Lycka!". De blandas, och i slutändan betyder det - "ingenting". Detta mumlande för eleverna i trans, liknande meditation. I detta tillstånd har en person praktiskt taget ingen försiktighet, en person är utanför verkligheten.

Bland de meditationsövningar som erbjuds adepter som utvecklats av Osho, finns det en som kallas "Dö medvetet".

Genom att bli en sannyasin (munk) i Rajneesh-kulten förlorar en person helt sin egen vilja. Därför kan sannyasins bara existera i grupper, och lyda ledarens vilja. Kulten av Rajneesh, åtminstone för hans amerikanska anhängare, kännetecknas av en speciell fanatisk hängivenhet av anhängare, även mot bakgrund av andra destruktiva kulter. Till exempel, när Rajneesh antydde att en kvinna belastad med barn inte kunde uppnå upplysning, steriliserades många kvinnliga sannyasiner där i Laguna Beach kultcenter.

I sina kultriter förde Rajneesh ofta sina anhängare in i ett tillstånd av nirvana (översatt från sanskrit som "lycka", "upplysning") med hjälp av droger, och individuella meditationssessioner i den "heliga mannens" ashram slutade i slagsmål och knivhugg. Det fanns fall när sekterister, galna av Bhagwans klagomål och droger, bröt varandras armar och ben.

Psykiatri och psyko anhängare av Osho Rajneesh

Psykiatern Betty Tilden(Storbritannien) tror att utan hjälp av medicin kan anhängare av Rajneesh-kulten inte återgå till ett normalt liv. Psykoterapeuterna som arbetade för Rajneesh var kalla, beräknande och hänsynslösa människor. För Rajneesh var hans anhängares liv och hälsa värdelösa:

"Jag är inte intresserad av dina möjligheter. Mår du dåligt så ska det vara så. Allt detta görs i kärlekens namn ... ".

Enligt en journalist från München är han bekant med ett dussintal före detta anhängare till Rajneesh, som totalförstördes mentalt efter att de lämnat sekten. Här är bara två exempel på sådana konsekvenser.

Hamburgmusiker, 26 år. Kan inte hitta kontakt med verkligheten, glömmer omedelbart allt han just sa, säger, "han har absolut ingen energi."

Sjuksköterska från Berlin, 29 år. Lidt av "uttag". Efter att ha lämnat sekten kunde hon inte tänka konsekvent och begick självmord.

De som har anslutit sig till Rajneeshs destruktiva läror och metoder blir så småningom en sorts zombier. En trettioårig Perm-läkare - en anhängare till Rajneesh - sa en gång: "Min inre upplevelse, den andliga glädje jag upplevde, vittnar om att vägen till sann frihet ligger genom befrielsen av en person från samvetets röst. Samvetets röst i en person är djävulens röst, som återigen bekräftade att denna organisation ganska säkert kan klassificeras som den potentiellt farligaste när det gäller eventuellt deltagande i organiseringen av antisociala handlingar, inklusive terroristhandlingar.

Och detta är inte förvånande, för Rajneesh uppnår fullständig eliminering av alla tvivel och själva sinnet från sina anhängare:

"Sinnet är som en sjukdom... När det finns ett sinne, är du alltid fångad. Sinnet våldtar dig, tvingar dig, du är dess fånge... Meditation är att kasta ut sinnet, det är att befria dig från bördan. Du behöver inte bära med dig alla dina avföring, annars blir du dummare och dummare";

"Sinnet är det dödaste i dig... Sinnet är en lika död del som håret... Det mänskliga sinnet är en apa";

"Både det ena och det andra: både håret och sinnet är döda, bär dem inte runt. Det kommer att bli underbart! Se till att döda partiklar inte samlas i dig ... Sinnet är en död del av dig, det är avföring ”;

"Meditation är inget annat än att tömma, att bli ingenting. Tomhet ska vara din väg, mål, allt. Från och med i morgon bitti, börja tömma dig på allt du hittar inuti ... - allt du hittar, bara släng det. Allt som dyker upp, urskillningslöst; tömma dig";

"När sinnet behövs, använd det som en mekanisk anordning; när du inte använder det, ställ det åt sidan och glöm det. Bli sedan värdelös och gör något värdelöst - och du kommer att börja leva ett fullt lyckligt liv ”;

"Om du blir medveten, fulhet, fulhet dyker upp."

Många av hans anhängare "hakade på nålen" och blev narkomaner. "Bland mina patienter fanns många människor från Bhagwans entourage, som helade i Pune", säger professor Claude Olivenstein, chef för Marmotan läkemedelsbehandlingscenter i Paris. Enligt ord från den före detta guruns avdelning uppgav Time magazine att det fanns fall då sekterister, galna på sektens ritualer och droger, bröt varandras ben och armar.

Mikhail Medvedev och Tatyana Kalashnikova, forskare om skadan av meditativa metoder för människors hälsa, skrev: "I den hinduisk-ockulta nedsänkningen i det översinnliga och i det kristna andliga livet har vi, enligt den anmärkningsvärda forskaren av religionshistoria LA Tikhomirov, "två helt olika psyko-andliga processer som från början till slut följer olika vägar.

En person som följer den yoga-ockulta praktikens väg kastar sig först in i somnambulistisk passivitet och får själen att sönderfalla i separata delar. Efter att ha fört sig själv i ett tillstånd där ingen handling är möjlig, föreställer han sig att genom en ansträngning av sin sönderfallna vilja tvinga hemligheten med sitt innehåll från det översinnliga. Detta är utövandet av falska bilder och visioner, där den mänskliga anden är ännu mer förblindad och indragen i fällan av ovanliga förnimmelser, från vilka den inte kan frigöra sig. Alla ockult-yogiska vägar, trots sin yttre mångfald, är förenade i sitt andliga väsen. Tal Brook, en tidigare initierad av en annan nyhinduisk guru, Sathya Sai Baba, efter att ha besökt Pune, beskrev sina intryck på följande sätt:

"Föremålet för skräck och tillbedjan i media, Rajneesh skapade bilden av en "ny man" som förkastar alla normer och traditioner. Människan, enligt Rajneesh, är en hedonistisk gud som inte är beroende av någonting (förutom från Rajneeshs inre röst) och är fri att ge kosmos vilket utseende som helst beroende på sin önskan. Detta är den dominerande nöjessökaren, som existerar i sig själv och inte är skyldig någon. Familjen är förbannad, barn är en börda. tills" neosannyasin"har pengar, han har roligt. Då försvinner intresset för honom. Mord, våldtäkter, mystiska försvinnanden, hot, mordbrand, explosioner, övergivna barn" Ashram-medlemmar tiggar på gatorna i Pune, droger är på modet bland de underbara hybriderna i rött som anser sig vara de djärva pionjärerna för en ny betydelse av "kärlek".

De kristna som arbetar på Punes psykiatriska sjukhus kommer att bekräfta allt som har sagts, utan att glömma att nämna den höga nivån av psykiska störningar som är förknippade med det faktum att ashramet har tagit den politiska makten i sina egna händer och det finns ingen att klaga på det .”

I början av 1981 kom det rapporter om ett hot mot Rajneeshs liv. En strikt regim infördes i ashramet, alla som gick in genomsöktes efter vapen. En butik sattes i brand och en explosion inträffade nära ashramets vårdcentral. Enligt sekten tvingade attacken mot gurun i februari ashramadministrationen att påskynda sökandet efter ett nytt högkvarter som redan hade påbörjats.

Indien idag

Enligt tidningen India Today, "Polisen och myndigheterna i Pune är eniga i sin åsikt att incidenterna anstiftades av anhängare av Rajneesh" eftersom "de senaste två veckornas utredning har visat att Rajneesh Foundation är upp till halsen i obetalda skatter, förskingring av donationer för välgörande ändamål , stölder och i brottmål mot medlemmar av sekten, vars utredning inte var avslutad när hon lämnade staden.

1981 fråntog Indira Gandhis regering Bhagwans ashram rätten att betraktas som en religiös organisation. USA:s konsulat i Bombay utfärdade ett visum till Rajneesh, och den 1 juni 1981, efter att ha sålt ashramets egendom och tagit med sig 17 av sina mest hängivna studenter, flög han i hemlighet till New York. Efter att Rajneesh lämnade Pune spreds hans anhängare över hela västvärlden och satte sig för att etablera "heliga städer" i hela Europa, som var planerade att vara självförsörjande och som var tänkta att bli ett alternativ till samhället, som exempel på "sannyas". I USA har ansträngningar gjorts för att skapa en modell av en "helig stad" som drivs av "läraren" själv. Den 10 juli 1981 köpte Chidvilas Rajneesh Meditation Center i Montclair, New Jersey, Big Magdy Ranch från ett investeringsbolag i Amarillo, Texas, för 6 miljoner dollar (varav 1,5 miljoner dollar i kontanter). Dess territorium nära Madras (Oregon) täcker mer än 100 kvadratkilometer. Centret kunde också hyra 14 889 hektar i samma område från American Bureau of Land Management.

Snart samlades tvåhundra följare av Rajneesh från 16 europeiska länder i Big Magdi för att entusiastiskt välkomna läraren i sitt nya hem i september. Efter en tid offentliggjordes avsikterna att bygga "den första upplysta staden i Amerika" under namnet Rajneeshpuram (staden Rajneesh). Den 4 november 1981 röstade Vasco County Commission med dubbel marginal för att hålla en folkomröstning i maj 1982 om huruvida Big Magdi-gården kunde betraktas som en stad. I sådana fall röstar bara lokala invånare, och i det här fallet anhängare av Rajneesh, och det var inte svårt att förutse resultatet: 154 röster för utseendet på staden Rajneeshpuram och inte en enda emot.

Stora Magdy Ranch

På kort tid, i Oregons dammiga stäpp, inte långt från provinsstaden Entelope, på den övergivna Big Magdy Ranch-ranchen, skapades en oas av västerländsk civilisation: ett flygfält, ett bekvämt hotell med kasino, shoppinggator, restauranger. Vägar anlades med speciella bussar som trafikerade de rutter som angavs av den "helige mannen". Detta "mirakel" skapades av arbetet av 6 000 anhängare av Rajneesh, såväl som med pengarna från 500 tusen så kallade adept-turister, som bor långt från gurun, men som regelbundet kom till Oregon för att kommunicera med sin ledare och överfört imponerande summor till sitt konto.

Från början mötte kultens försök att skapa ett paradis i Oregons öken hårt motstånd. Den nya stadens legitimitet ifrågasattes av två skäl: för det första bröts separationsklausulen mellan staten och kyrkan, och för det andra bröt beslutet från Vasco County Commission om folkomröstningen mot statens markanvändningslagar. Det fanns ett hot om att demontera de flesta byggnaderna. Som en försiktighetsåtgärd mot beslutet att avveckla Rajneeshpuram och för att visa att organisationen har inflytande bland kommunala tjänster och myndigheter, ockuperade Rajneeshisterna officiellt den närliggande townshipen och beslutade att döpa om den från Entelope till Rajneesh.

Genom att utnyttja det faktum att det enligt lokal lag räcker att bo i staten i 22 dagar för att få rösträtt i lokala val, beslutade gurun att öka antalet väljare i Entelope på bekostnad av sina anhängare . I New York, San Francisco och andra större städer i USA började Bhagwans anhängare bjuda in alkoholister, vagabonder och drogmissbrukare till ashramet. Allt detta fortsatte fram till valet av borgmästare i staden. Operationen "dela bostaden med din granne", utförd av Rajneesh, samlade alltså 3 500 människor i staden Rajneesh. Bhagwans anhängare röstade på rätt persons guru och Enteloup döptes om till Rajneesh.

De flesta av de fyrtio ursprungliga invånarna i Enteloope, mestadels äldre, utsattes för konstant övervakning av sannyasins polisstyrka, beskattades till förmån för sekten och tvingades se en nudiststrand etablerad av stadsfullmäktige full av Rajneeshs i staden parkera. De valde att ge upp och lämna staden. Staden växte när anhängarna till Rajneesh köpte upp befintliga hus och byggde nya.

Rajneesh Foundation International

Samtidigt fortsatte den amerikanska immigrationstjänsten sin utredning angående misstanke om brott mot immigrationslagar och relevanta brottsföreskrifter av medlemmar i organisationen " Rajneesh Foundation International". Mer än 30 rajneeshister, inklusive ledningen, misstänktes för fiktiva äktenskap mellan amerikanska medborgare och utländska medborgare. Förresten, kravet på uppehållstillstånd för Rajneesh själv var också i stort tvivel, och den amerikanska immigrationstjänsten hoppades kunna bevisa att han fick ett visum genom att överdriva svårighetsgraden av sin sjukdom.

Hemlösa människor och alkoholister, efter att ha gjort sitt jobb, kunde lämna. Ordern att skingra det misstänkta företaget gavs till guruns personliga vakt, och han bevakades av en hel avdelning av specialutbildade militanter beväpnade inte bara med handeldvapen utan också med helikoptrar (det fanns till och med minst en stridshelikopter med missiler).

Osho i spetsen för mördarna eller återupplivade mardrömmar - Rajneeshs messias

Vagabonderna hade dock ingen brådska att lämna staden Rajneesh som de utropade. De skulle inte heller arbeta för gurun. Motvilligt tvingades gurun att gå med på att de förblir bland hans flock. Men snart började märkliga händelser inträffa i närheten av den nytillverkade Rajneeshpuram-Rajneesh. Flera gånger var delstatspolisen tvungen att utreda brott som var mycket lika i stil: människor verkade somna, dödade av ett okänt gift. Dessutom var alla offren bland de nyligen uppenbarade anhängarna till Osho, som deltog i omröstningen. Deras lik hittades på olika platser, men inte i Rajneeshpuram e.

Polisen misstänkte förstås gurun och hans medarbetare. Rajneesh kände av fara och fann inget mer kvickt än att dra sig tillbaka från sekulära angelägenheter och avlägga ett tysthetslöfte. Jag måste säga att han egentligen inte sysslade med "sekulära angelägenheter", eftersom han hade en armé av sekteriska slavar.

Medan Rajneesh drog sig tillbaka från kommunens angelägenheter och avlade ett tysthetslöfte, begick en grupp av hans närmaste assistenter laglöshet. Stora ekonomiska skandaler i organisationens ledning blev kända.

Sheila Silverman

I fyra år var pseudohelgonet tyst. Hans trogna följare Shila Silverman blev förmedlaren av hans kommunikation med världen. Hon drev ashramet effektivt med hård hand, samlade regelbundet in hyllningar från sekteristerna och gav naturligtvis publicitet för den motvilliga tysta mannen som fortsatte att ge ut broschyrer som uppmanade till "frihet genom sexualitet".

Detta bildspel kräver JavaScript.

Sheela ledde personligen ashramarmén, med omkring 100 personer i dess led. När de omgivande bönderna försökte uppmana invånarna i Rajneeshpuram att iaktta kristen moral, eller åtminstone de grundläggande normerna för det mänskliga samhället, hotade Sheela att döda femton bönder för varje anhängare av Rajneesh, och förklarade att snart skulle hela Oregon kallas Rajneeshpuram: "För att uppnå detta är jag redo att varje bulldozer som går till rivningen av denna värld, måla den med ditt blod!" . Under påverkan av den allmänna opinionen inledde polisen, och sedan FBI, ett mål mot Bhagwan-sekten. Rajneesh bestämde sig för att tala, men det var redan för sent.

Ungefär fyra dussin FBI-utredare utredde direkt i Rajneeshpuram. De upptäckte vapenlager, laboratorier för tillverkning av droger, som regelbundet lades till mat för sekterister. Under sökningarna hittade de en noggrant kamouflerad underjordisk passage för guruns flykt i nödfall.

Den 27 oktober 1985 arresterade FBI Rajneesh på flygplatsen i Charlotte, North Carolina, där Bhagwans eget plan hade landat för att tanka. Rajneesh och åtta av hans medarbetare ska ha flugit till Bermuda.

Avslöjar översteprästinnan i Osho - Sheela Silverman

Strax före avslöjandet av "översteprästinnan" Sheila Silverman, som kände att molnen samlades över henne, ansåg att det var bra att flytta med sina personliga vakter och sin nästa man till Västeuropa. Medan pseudohelgonet slog larm och samlade sina uttunnade led, drog Sheela ut 55 miljoner dollar från ashramets schweiziska bankkonto och försvann. Vilken typ av anklagelser som Bhagwan inte framförde mot sin senaste medarbetare. Han skrek att Sheela hade försökt förgifta livet för "helgonets" personliga läkare, gjort ett försök på gurun själv, dödat vagabonder, vars kroppar polisen hittade på de omgivande fälten ... "Översteprästinnan" var inte heller inaktiv. När Interpol spårade upp Sheela och hennes gäng i Stuttgart berättade Silverman villigt om alla in- och utkanter av Rajneeshs verkliga aktiviteter.

En kort rättegång mot Osho och hans sekt

Den korta rättegången, som hölls i Portland, Oregon, avslutades den 14 november 1985. Rajneesh befanns skyldig på två punkter i det federala åtalet. De amerikanska regeringsstrukturerna beslutade att deportera Rajneesh från landet, så han fick ett rent symboliskt straff: tio års villkorligt fängelse plus böter på 300 tusen dollar. Den kriminella pseudo-gurun beordrades att samla alla sina tillhörigheter och lämna USA:s territorium inom fem dagar. FBI övervakade hans avgång.

I mitten av 1986 återvände Rajneesh till Indien. Inom några månader hade samhället i Pune återupptagit och utökat sina psykoterapeutiska och meditationsprogram, vilket återspeglades i ordet "Multiversitet", som Rajneesh valde som ett gemensamt namn för sina läror och praktiker.

I slutet av 80-talet hade Rajneeshs hälsa försämrats avsevärt. Under de sista månaderna före sin död, om hans hälsa tillät, gick Rajneesh ut till sina elever för "meditation av musik och tystnad", och sedan tittade de på videor av hans tidigare samtal.

Världens religioner. Encyklopedi för barn. T.6., del 2. - M.: Avanta +, 1996.

Religiös livsmiljö: bedöma hot och söka skyddsåtgärder. - M.: Publicering av Ryska federationens statsduma, 1998. - 176 s.

Nya religiösa organisationer i Ryssland av destruktiv, ockult och nyhednisk natur: en handbok. - Den tredje upplagan, kompletterad och reviderad. - Volym 4. Östliga mystiska grupper. Del 1 / Avt.-stat. I. Kulikov. - Moskva: "Pilgrim", 2000.

Osho. Life Story of Independent Mystic Rajneesh Bhagwan Shri

Vem är Osho?

Vem är Osho?

Oförmågan att förutse tycks ha tagit tag i de flesta av de utvecklade länderna ... Detta smärtsamma fenomen från den senaste tiden är uppenbart på global nivå: regeringschefers misstag, ibland hela partier och demokratiska system, hela denna skala av frågor förefaller medborgarna vara föremål för den mest brådskande behandlingen. Det är tydligt att den här världen behöver lite ny framsynthet.

För miljontals av sina beundrande lärjungar och hängivna runt om i världen var han helt enkelt känd som Osho. I Indien, och senare över hela världen, var han också känd som Acharya Rajneesh och Bhagwan Shri Rajneesh. Som Osho själv förklarade, bildade han sitt namn från ordet "oceanic" av William James - "oceanic, enorm like the ocean", - det som löses upp i havet, vilket är ett steg före den bokstavliga betydelsen. Medan "oceanic" beskriver en upplevelse, betyder "Osho" en som upplever den upplevelsen. "Osho" betecknar en som har lösts upp i det universella medvetandets hav och förlorat sin identitet, precis som en daggdroppe försvinner i havet. Ordet "Osho" har också historiskt använts i Fjärran Östern med betydelsen "Välsignad, på vilken det himmelska regnet har fallit."

Tjugofem århundraden efter Gautam Buddha, vände Osho återigen på dharmas hjul för att väcka mänskligt medvetande. Det är inte lätt att skriva om honom. Han är som ett oändligt utrymme som innehåller alla dualiteter, alla varianter och alla motsägelser. Han utstrålar intelligens som ger ljus till dem som famlar i mörkret. Han representerar andlighet i all dess oändliga härlighet. För mänskligheten som tävlar i toppfart verkar Osho kanske vara det enda alternativet till att bygga ett fredligt och sunt samhälle. Hans försyn och hans arbete exemplifierar en stor andlig revolution, en otrolig förändring i livet för individer som ville växa intellektuellt och finna lycka. Den erbjuder klarhet och öppenhet, kärlek och medkänsla, förståelse och kunskap till hela mänskligheten, som nu befinner sig i förstörelse, smärta och lidandes grepp.

Oshos revolutionära budskap kommer från hans egen förståelse av sanningen. Således har hans ord en visshet och klarhet som har kraften att åstadkomma en fullständig förändring hos alla som är villig att öppna sig för honom. Osho skiljer sig från nästan alla andra självförverkligade, upplysta mästare. Han är kanske den första bland dem som har lyckats göra religionen modern och tillgänglig för varje människa i varje ögonblick av sitt liv.

Ofta kallad en rebell, en förstörare, en upplyst mystiker, en absurdist, anarkist, en produktiv författare, en bråkmakare, en antikrist, en andlig terrorist, en intellektuell jätte, Osho är alla dessa på en gång och mer, helt enkelt för att han inte är det. en del av någon tradition, filosofisk skola eller religion.

"Jag är början på ett helt nytt religiöst medvetande", proklamerar han. - Snälla koppla mig inte till det förflutna. Det här är till och med värre än minnesböner.”

Han är Buddha, Lao Tzu, Krishna, Jesus, Kabir, Gurdjieff och många fler tillsammans.

Under hela sitt liv förblev Osho föremål för kontrovers – precis som alla andra upplysta mystiker. De diskuterades och fördömdes eftersom deras sätt att existera är vägen för förändring och återfödelse, som samhället aktivt motsätter sig. Samhället föredrar dess status quo eftersom det bekanta är lättare att ha att göra med. Men en upplyst lärares ord och handlingar är knappast acceptabla. Det är denna ovilja att acceptera kunskapen hos en upplyst lärare som ger upphov till kontroverser.

Precis som Osho själv säger:

"Jag kom inte för att undervisa, jag kom för att vakna." Läraren introducerar aldrig motsägelser, eftersom han är bekväm med det nuvarande tillståndet, status quo, han är full av lust att följa den inslagna vägen. Läraren säger och gör det som är accepterat i samhället. Den har inget eget – något som skulle kunna erbjudas samhället, till och med kunskap som den fått genom sin egen livserfarenhet. Bara en pedagog som Osho, bara han kan dra oss ur urgamla konventioner. Han kom till denna värld för att vakna upp från religiös och social hypnos. Han får oss att vakna upp från vår ursprungliga verklighet och gå mot verkligheten omkring oss och sedan mot verkligheten av framtida evolution som en upplyst varelse. För att göra detta rör han upp oss och infekterar oss med motsättningens energi, så att mänskligheten kan vakna upp ur detta omedvetna. Med Osho har kontroversen alltid varit mycket hetsigare, eftersom han höjde sanningens röst mot regeringar, religioner, gamla övertygelser öppet och oräddt. Han utropade sig själv som "en kategori lika med sig själv".

Osho är en upplyst, smartaste mystiker som störtade föråldrade övertygelser, traditioner och läror. "Jag lär ut absolut trots", förklarade han. "Jag tänker inte kompromissa, jag bestämde mig för att vara extremt ärlig och sanningsenlig, oavsett vad det kostar mig." Under sina diskussioner talade han om behovet av en "ny människa" eller "ny mänsklighet". Osho betonar det faktum att mänskligheten också är bristfällig på grund av oenighet. Uppdelningen av mänskligheten i öst och väst, nord och syd är meningslös. För honom var världen ursprungligen en, och alla sådana uppdelningar var baserade på mänsklig okunnighet. Han skulle vilja se hur öst och väst smälter samman och ömsesidigt berikar varandra. Bara här, säger han, ligger möjligheten till en verkligt långsiktig fred och harmoni. I hans förutseende om uppkomsten av en ny människa och en ny mänsklighet fanns det ingen plats för några splittringar. Han säger: "Bara en hel människa kan vara ett helgon." Enligt Osho:

"Den nya mannen kommer inte att vara antingen-eller, han kommer att vara både och. Den nya människan kommer att vara både jordisk och gudomlig, tillhörande denna värld och andra världar. Den nya människan kommer att acceptera sin egen fullhet och kommer att leva utan några inre barriärer, han kommer inte att splittras. Hans gud kommer inte att stå emot djävulen, hans dödlighet kommer inte att stå emot odödlighet, han kommer inte att känna motsättningar. Han kommer att passera dualismens gränser, han kommer inte att vara schizofren. Tillsammans med den nya människan kommer en ny värld, eftersom den nya människan kommer att uppfatta världen på ett kvalitativt annorlunda sätt och kommer att leva ett helt annat liv – ett som han aldrig har levt. Han kommer att vara en mystiker, en poet, en vetenskapsman - alla tillsammans.

På liknande sätt ansåg Osho det nödvändigt att kombinera vetenskap och medvetande. Han ville se en värld där vetenskapen inte arbetar för att förstöra, utan för att expandera mänskligt medvetande. I själva verket föreslog han att sträva efter att säkerställa att medvetandet ledde utvecklingen av vetenskapen.

Oshos sannyasiner stigmatiseras ofta som tillbedjare av en "kult", och Osho själv omnämns anekdotiskt som kultledare som pastor Jim Jones och Koresh. Detta är väldigt långt ifrån sanningen. Jim Jones och Koresh, båda kristna, var besatta av postum ära, reinkarnation och andra ankomsten. De trodde fanatiskt på bibliska profetior och använde sin fanatism för att rekrytera och kontrollera anhängare. Båda, Jim Jones och Koresh, var produkten av blind tro, girighet och ambition.

Kanske försökte de till varje pris få uppmärksamhet och erkännande. Osho såg inte sina sannyasins som anhängare, utan som vänner och medresenärer. Hans idé om sannyasiner baserades på individuell frihet att existera, utforska, experimentera och ställa frågor. Han bad dem inte att tro eller inte tro, utan bara att söka sanningen som skulle föra ljus och glädje in i deras liv. Enligt Osho borde en sannyasin vara full av vördnad för livet.

En sannyasin är en som lever det naturliga livet, som är öppen för livet i alla dess manifestationer. En sannyasin bryr sig inte om frågan om det finns en Gud eller inte, hans ansträngningar bör inriktas på att få till liv vad Osho kallade "fruktighet" - förmågan att vara medveten, empati, älska och prisa livet. En sannyasin behandlar den här världen med omsorg - som om han är redo att skapa ett paradis på jorden, och inte vänta med att lämna denna jord på jakt efter ett illusoriskt paradis. Oshos budskap är tydligt och entydigt:

"Jag vill inte att mitt folk ska lämna den här världen... nu är tiden då människor borde vara tillräckligt starka i sitt medvetande för att stanna kvar i samhället utan att kompromissa. Även om det är mer än svårt är det en stark utmaning att leva i samhället och inte vara en del av det, att leva i samhället och inte låta samhället leva i dig. Detta är mitt speciella bidrag till den religiösa upplevelsen och erbjudandet till upproriska människor.”

Osho kräver inte förändringar i samhället och (eller) i hela världen, för för honom existerar inte samhället - bara individer.

"Vad vi behöver är en helt ny typ av förändring - en förändring i hjärtat hos varje enskild person. Istället för att tänka i termer av revolution och förändring i samhället, i dess struktur, bör vi fundera på hur vi kan meditera mer och förändra varje person individuellt.

säger Osho.

De som kommer till Osho är därför individer på jakt efter nödvändig förändring och återfödelse. De är redo att möta de problem som samhället försöker att inte lägga märke till. De har modet att möta sjukdomar som samhället lär bör döljas eller undertryckas. Meditation är medlet för sådan förnyelse och själva grunden för Oshos framsynthet. Enligt honom:

"Världen kan uppnå harmoni om meditationen sprider sig i bredd och djup, och människor kommer att förverkliga sig själva. Det vi måste arbeta med kommer att vara en helt annan dimension, inte en revolution, utan en meditation, en pånyttfödelse. Och det är inte så svårt som folk tror. Det handlar helt enkelt om att förstå värdet av meditation. Mina ansträngningar är att göra meditation till en vetenskap, eftersom det inte har något med religion att göra. Således kan vem som helst göra detta, vare sig han bekänner sig till hinduism eller kristendom, om han är jude eller muslim - det spelar ingen roll. Meditation borde bli något som en alltförtärande låga. Då har vi lite hopp."

Meditation, sannyas, gemenskap, Rajneeshpuram, resor runt om i världen - sådant var den mäktiga omfattningen av Oshos aktiviteter. Alla dessa existentiella sanningar, födda ur kärlek och medkänsla, experiment och dynamik, betecknade mänsklighetens uppvaknande. Allt som hände runt Osho var inte en rörelse, och absolut inte en "ny religiös rörelse". Osho gav oss inte en "ny religion", utan bara ett nytt religiöst medvetande. Han förnekade att han var ledare för någon rörelse, eller till och med en del av någon rörelse.

"Jag är inte en del av någon rörelse", säger Osho. – Det jag gör kommer inifrån. Det har funnits sedan den första människan dök upp på jorden, och kommer att fortsätta till den sista människan. Det är inte rörelse, utan själva essensen av evolution."

Han förde budskapet till alla att energifältet, skapat med hans sannyasiner för att öka mänskligt medvetande, efter honom kommer att bli starkare och starkare. Sökare från hela världen som besöker denna gemenskap, utan något undantag, kan själva testa sanningen i detta.

Osho hade framsynthetens gåva. Och den avgörande punkten är att vi uppmärksammar hans profetior om medkänsla och fred, kärlek till oändlig kreativitet, istället för att vänta på att regeringar, politiska och religiösa ledare ska lösa våra problem. Det är för tidigt att utvärdera gåvan som Osho gav till mänskligheten. Men han visste precis vad han hade gjort.

"Människor kan förstå - idag eller imorgon eller i övermorgon, det spelar ingen roll - men någon gång kommer de definitivt att förstå. En sak jag kan säga är att vad jag än säger nu kommer morgondagen att bli filosofin, framtidens religion, hela mänsklighetens religion.”

Några veckor innan han lämnade sin kropp den 19 januari 1990, svarade Osho på frågan – vad kommer att hända med hans livsverk när han lämnar?

"Min tro på tillvaron är absolut. Om det finns någon sanning i det jag säger, kommer det att överleva mig... Facklan kommer att bäras av de som förblir intresserade av mitt arbete, men jag vill inte påtvinga någon någonting... Jag kommer att förbli en källa till inspiration för mitt folk. Och det är precis vad de flesta sannyasiner kommer att känna. Jag vill att de ska växa av sig själva, så att de själva tar upp det viktigaste i sig själva - kärleken, kring vilken ingen kommer att skapa någon slags kyrka; medvetenhet som inte kommer att bli någons monopol, kul, glädje och fräscha, barnsligt förvånade ögon... Jag vill att mitt folk ska känna sig själva, och inte bli någon på någon annans order. Huvudvägen leder inåt ..."

Från boken Polar Pilot författare Vodopyanov Mikhail Vasilievich

Vem är Seryoga? Vi åkte på ett stridsflyg till Berlin. Detta mål har alltid skapat en särskilt spänd, till och med något högtidlig stämning bland piloterna. Att bomba själva det fascistiska vilddjurets lya ansågs vara en hedervärd uppgift för oss, och de behandlade det ovanligt.

Ur boken I vårt århundrades stormar. Anteckningar från en antifascistisk scout författaren Kegel Gerhard

Vem var Pilsudski? Piłsudski kom från en polsk-litauisk familj som bor nära den nuvarande litauiska huvudstaden Vilnius. Detta ursprung – eller så påstods det – var en av anledningarna till att den polske marskalken och statschefen blev

Från boken Remembering Mikhail Zoshchenko författare Tomashevsky Yu V

L. Chalova HAN VAR SÅDAN... 1929 tog jag examen från skolan och ville gå in på ett medicinskt institut, men jag var tvungen att skaffa ett jobb. På den tiden antogs de till en läkarskola från arton års ålder och jag var bara sexton. Och så satt jag i hedersavdelningen i Krasnaya Gazeta och

Från boken valde jag frihet författare Kravchenko Viktor

VEM ÄR KRAVCHENKO? Viktor Andreevich Kravchenko (11 oktober 1905, Jekaterinoslav, nu Dnepropetrovsk - 25 februari 1966, New York) - en sovjetisk avhoppare som beskrev det personliga och politiska livet för en sovjetisk tjänsteman i sin bok Jag valde frihet (1946). Född i en familj

Från filmstjärnboken. Betalning för framgång författare Bezelyansky Yuri Nikolaevich

Och vem är han egentligen? Förr i tiden, när Sovjetunionen existerade, skrev de om Alain Delon så här: "I en sovjetisk persons förvirrade och sönderrivna sinne personifierar Alain Delon" ett annat liv "- bekvämt, saknar brist och hopplöst chic." Detta

Från boken Secret Tour. Leningrad biografi av Vladimir Vysotsky författaren Yearbook Leo

Eller här är ett avsnitt Nikolai Popov hade ett bra bibliotek. Vysotskij blev intresserad och Nikolai, som såg intresset, föreslog: - Volodya, boken du väljer är din.Vysotskij, enligt Popov, valde två böcker: "The Life of Christ" av den franske filosofen Renan i

Från boken Shkuro: Under vargens tecken författare Rynkevich Vladimir Petrovich

Vem är Skin? I tio dagar kämpade volontärarmén mot Sorokins och Kovtyukhs trupper. De bästa officerarna i armén som hade gått igenom iskampanjen, "pionjärerna", höll på att dö. Tillfångatagna soldater från Röda armén sköts i massor, de begravdes fortfarande vid liv. Röda dödade tillfångatagna officerare

Från Oshos bok. Livsberättelse om en oberoende mystiker författare Rajneesh Bhagwan Shri

Vem är Osho? Oförmågan att förutse, verkar det som, har tagit de flesta av de utvecklade länderna i besittning ... Detta smärtsamma fenomen från senare tid är uppenbart på global skala: misstagen av regeringschefer, ibland hela partier och demokratiska system, hela denna rad frågor

Från boken vill jag berätta... författare Andronikov Irakli Luarsabovich

VEM ÄR KODZOKOV I albumet av M. Yu. Lermontov som tillhör Leningrads offentliga bibliotek, som poeten fyllde i 1840 i Kaukasus och 1841 tog med sig till St. Petersburg, säger ett av de tomma arken:

Från boken American Sniper av DeFelice Jim

Vem jag är Efter ett tag slutade jag överväga att vara en SEAL mitt främsta utmärkande drag. Jag behövde bli pappa och man. Nu har detta blivit det viktigaste för mig, och ändå betyder SEAL mycket för mig. Jag dras fortfarande till det. Om det var min vilja skulle jag ta

Från boken Memoirs of an Arabist författare Shumovsky Teodor Adamovich

3. Vem är Dabavkara? En arabist kan inte vara likgiltig för Indien. Utan att inse det tydligt ännu måste jag instinktivt ha känt det organiska sambandet mellan de två stora kulturerna när jag som nybörjare skrev ner det i studenternas sociala kontrakt som min avancerade

Från boken Rasputin. Sanningen om den "heliga djävulen" författare Vladimirsky Alexander Vladimirovich

Vem är Rasputin Grigory Efimovich Rasputin är en av de mest populära figurerna i rysk historia i början av 1900-talet. Denna sibiriska bonde ses ofta som en av huvudorsakerna till februarirevolutionen och monarkins fall i Ryssland, och krediteras inte bara för unika

Från boken Suvorovets Sobolev, ställ dig i kö! författare Malyarenko Felix Vasilievich

Vem är jag? Fysisk träning hölls i en enorm gymnastiksal. Dagen var ljus. Solen, genom de enorma fönstren med svenska väggar, kom in på gymmet brett och hjälpte batterierna som hängde under taket att värma upp det. Klasserna hölls av en tjock och

Från boken Vain Perfections and Other Vignettes författare Zholkovsky Alexander Konstantinovich

En sån dåre! Under en resa till Italien för att dela ut Etna-Taormina-priset (december 1964) var Akhmatova inte nöjd med allt. Jag gillade påven, men inte Rafaels grav. Det är, naturligtvis, hon fungerade som ett tillfälle för eftertänksamma uttalanden, och de var villigt

Från boken Singapore Miracle: Lee Kuan Yew författare Team av författare

Vem är Lee Kuan Yew? Strategist av strateger Ledare av ledare Mentor för

Från boken Lessons of Love. Berättelser från A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupadas liv författare Goswami Bhakti Vigyan

Detta är inte en sådan hemlighet. Och ytterligare en berättelse om en viktig händelse som hände där, i Radha-Damodaras tempel. Ett uppriktigt kall kommer aldrig att förbli obesvarat. Om Krishna själv kommer till kallelsen från dem som uppriktigt vill se Honom , vad då prata om bra

SEKTANT OSHO. FÖRSIKTIGHET - FARA!

Det är förmodligen därför du till att börja med generellt behöver säga vem Osho är, eftersom inte alla kan veta detta.

Osho. kort biografi

Chandra Mohan Jain(11 december 1931 - 19 januari 1990) sedan början av sjuttiotalet, mer känd som Bhagwan Shri Rajneesh (den välsignade som är gud) och senare som Osho (hav, upplöst i havet) - en berömd nyhindu guru och mystiker, inspiratör av den nyorientalistiska Rajneesh-rörelsen, predikant "filosofi om "total befrielse", kallar det sanskrittermen "sannyas".

Kritik av socialism, Mahatma Gandhi och traditionella religioner gjorde Osho till en kontroversiell figur under sin livstid. Dessutom försvarade han friheten av sexuella relationer, i vissa fall arrangerade han sexuella meditationsövningar, för vilka han fick smeknamnet "sexguru".

Osho är grundaren av systemet med ashram (religiösa samfund) i många länder. Ashramet var, enligt lärjungarnas beskrivningar, på samma gång "en nöjespark och ett galningshem, ett nöjeshus och ett tempel".
Under sin vistelse i USA grundade han den internationella bosättningen Rajneeshpuram, där flera invånare fram till september 1985 begick allvarliga brott, inklusive en bioterroristdåd (smittade mer än 750 personer med salmonella).

Under de fyra åren som Osho bodde där växte Rajneeshpurams popularitet.
Så cirka 3 000 personer kom till festivalen 1983 och cirka 7 000 personer från Europa, Asien, Sydamerika och Australien 1987.
En skola, postkontor, brand- och polisavdelningar, ett transportsystem med 85 bussar öppnades i staden.
Mellan 1981 och 1986 samlade Rajneesh-rörelsen omkring 120 miljoner dollar genom olika meditationsworkshops, föreläsningar och konferenser med närvaroavgifter från 50 till 7 500 dollar.
I slutet av 1982 nådde Oshos nettovärde 200 miljoner dollar skattefritt.
Osho ägde också 4 flygplan och 1 stridshelikopter. Dessutom ägde Osho "nästan hundra (antal varierar) Rolls-Royces."
Enligt uppgift ville hans anhängare öka antalet Rolls-Royces till 365, en för varje dag på året.
1984 väckte Federal Bureau of Investigation "ett brottmål mot Rajnesh-sekten" eftersom det i Anteloope "vapenlager upptäcktes droglaboratorier i centrum av Rajnesh."

Den 23 oktober 1985 arresterades Rajnesh.
– Uppmaningen till total frihet, tillsammans med mycket liberala åsikter om äktenskap och sexuella relationer, har väckt upprördhet över hela världen.
Osho upplöste sitt ashram i Oregon och uppgav offentligt att han inte var en religiös lärare och uppgav att "Rajneesh Bible" publicerades utan hans vetskap.
Dessutom brände hans elever 5 000 exemplar av boken "Rajneeshism", som var en 78-sidig sammanställning av Bhagwans läror, som definierade "Rajneeshism" som "en icke-religiös religion".
Efter att ha deporterats från Amerika nekades Rajneesh inresa av 21 länder eller förklarade honom "persona non grata".

I ett antal länder klassades Oshos organisation som en destruktiv sekt och kult och förbjöds, bland annat i Sovjetunionen.

Undervisning.
Oshos läror är extremt eklektiska (till stor del lånade från andra filosofiska system).
Det är en kaotisk mosaik som består av element av buddhism, yoga, taoism, sikhism, den grekiska filosofin om sufism, europeisk psykologi, tibetanska traditioner, kristendom, hasidism, zen, tantrism och andra andliga rörelser, såväl som deras egna åsikter.

Han talade själv om det så här: "Jag har inget system. System kan bara vara döda. Jag är en osystematisk, anarkistisk ström, jag är inte ens en person, utan bara en viss process. Jag vet inte vad jag sa till dig igår"
Många av Oshos föreläsningar innehåller motsägelser och paradoxer, vilket Osho kommenterade på följande sätt:
"Mina vänner är förvånade: Igår sa du en sak och i dag en annan. Vad ska vi lyssna på? Jag kan förstå deras förvirring. De tog bara tag i orden. Samtal har inget värde för mig, bara mellanrummen mellan orden jag talar är det värdefulla. Igår öppnade jag dörrarna till min tomhet med några ord, idag öppnar jag dem med andra ord.

"Det slutliga målet med Rajneshs religiösa utövning är att uppnå ett tillstånd av upplysning och total befrielse. Sätten att uppnå detta tillstånd är förkastandet av stereotyper av kultur, uppfostran, traditioner, förkastandet av allt som samhället påtvingar. Samtidigt bör "förstörelsen av "sociala barriärer och stereotyper" ske under kommunikation med "läraren", och förvärvet av inre frihet genom utövandet av "dynamisk meditation" och sexuella orgier som presenteras under täckmantel av tantrism."

Trots hundratals dikterade böcker skapade Rajneesh inte en systematisk teologi. Under Oregon-kommunens period (1981-1985) publicerades en bok kallad "The Rajneesh Bible", men efter att denna kommun hade spridits uppgav Rajneesh att boken publicerades utan hans vetskap och samtycke, och uppmanade sina anhängare att bli av med "gamla fästen", som han tillskrev religiös övertygelse.

Osho använde också ett brett utbud av västerländska koncept. Hans syn på motsatsernas enhet påminner om Herakleitos, medan hans beskrivning av människan som en mekanism dömd till okontrollerade impulsiva handlingar som härrör från omedvetna neurotiska mönster har mycket gemensamt med Freud och Gurdjieff.
Hans vision av att den "nya människan" överskrider traditionens gränser påminner om Nietzsches idéer i Beyond Good and Evil.
Oshos åsikter om sexualitetens befrielse är jämförbara med Lawrences, och hans dynamiska meditationer står i tacksamhetsskuld till Reich.

Osho uppmanar till att göra det som kommer från känslan, flödar från hjärtat: "Följ aldrig sinnet ... låt dig inte vägledas av principer, etikett, beteendenormer."
Han förnekade askesen och självbehärskningen av den klassiska yogan i Patanjali och uttalade att "begäret efter våld, sex, pengadåd, hyckleri är en egenskap hos medvetandet", och påpekade också att i "inre tystnad" finns "ingendera girighet, inte ilska eller våld", utan är kärlek.

Han uppmuntrade anhängare att kasta ut sina basala begär utåt i vilken form som helst, vilket fick sitt uttryck "i konvulsiva rysningar, hysteriskt beteende."
Det anses troligt att Rajneesh-ashramerna av denna anledning blev föremål för kritik för antisociala aktiviteter: promiskuitet (promiskuöst, obegränsat sexuellt umgänge med många partners), anklagelser om brottslighet, etc.
Osho främjade fri kärlek och kritiserade ofta äktenskapets institution och kallade den "kärlekens kista" i tidiga samtal, även om han ibland uppmuntrade äktenskap för möjligheten till "djup andlig gemenskap".

"Jag är grundaren av en enda religion," förklarade Rajneesh, "andra religioner är en bluff.
Jesus, Mohammed och Buddha korrumperade bara människor...
Min undervisning bygger på kunskap, på erfarenhet.
Folk behöver inte tro mig. Jag förklarar min erfarenhet för dem. Om de finner det rätt accepterar de det. Om inte, så har de ingen anledning att tro på honom.”
Oshos föredrag, inspelade mellan 1969 och 1989, har samlats in och publicerats av anhängare i form av flera hundra (mer än 600) böcker.

Sexuella praktiker och tantra
Osho blev känd som sexguru på 1970-talet på grund av sina tantriska läror (en indisk radikal lära om sex; en av de mystiska tantriska metoderna, vars huvudsakliga innehåll är intimiteten hos partners) om "integrering av sexualitet och andlighet". , såväl som från - för arbetet i vissa terapeutiska grupper och uppmuntran av sexuella utövningar bland sannyasiner.
Osho trodde att tantra påverkade hans läror i störst utsträckning, tillsammans med västerländsk sexologi, baserat på Wilhelm Reichs skrifter. Osho försökte kombinera traditionell indisk tantra och Reich-baserad psykoterapi och bilda ett nytt tillvägagångssätt:
"Alla våra ansträngningar hittills har misslyckats eftersom vi inte har blivit vänner med sex, utan har förklarat krig mot det; vi har använt förtryck och bristande förståelse som sätt att lösa sexuella problem... Och resultatet av förtrycket är aldrig fruktbar, aldrig trevlig, aldrig frisk."
Tantra var inte målet, utan metoden med vilken Osho befriade anhängarna från sex:

"De så kallade religionerna säger att sex är en synd, och tantra säger att sex bara är en helig sak... När du har botat din sjukdom fortsätter du inte att bära receptet och flaskan och medicinen. Du tappar det ."
Osho trodde att endast genom intensiv "uppleva sexuella känslor" är det möjligt att "förstå deras natur" och befrielse från sexuell "passion-svaghet".

Enligt ögonvittnen fanns det ett problem med känslomässigt våld i Osho-rörelsen, det var särskilt uttalat under Rajneeshpurams funktion.
Några personer skadades svårt.
De återvände med berättelser om "sexuell perversion, droghandel, självmord", samt berättelser om fysiska och psykiska skador från Poonas program.
Men även bland de skadade var många positiva till sin upplevelse, även de som redan lämnat rörelsen. I allmänhet bedömde de flesta sannyasinerna sin upplevelse som positiv och försvarade den med argument.

Ny person
Osho neo-sannyasiner avvisar det förflutna och framtiden, lever här och nu, men avvisar inte sex och materiell rikedom.
Önskemål skulle accepteras och överskridas, inte förnekas. När väl den "inre blomningen" har ägt rum kommer drifterna, som sexdriften, att lämnas kvar.
Rajneesh kallade sig själv en "guru för de rika" och sa att fattigdom inte är ett sant andligt värde.

Rajneesh försökte skapa en "ny man" som kombinerade Gautama Buddhas andlighet med ett intresse för Zorbas liv, förkroppsligad i romanen Zorba den grekiska av den grekiske författaren Nikos Kazantzakis. Med Zorba menade Osho en person som "inte är rädd för helvetet, inte strävar till himlen, lever fullt ut, njuter av livets små saker ... mat, dryck, kvinnor. Efter en hård dags arbete tar han upp ett musikinstrument och dansar i timmar på stranden."

Den nya mannen, enligt Osho, kommer inte längre att vara instängd i institutioner som familj, äktenskap, politiska ideologier och religioner...
(Wikipedia)
I sin helhet: http://ru.wikipedia.org/wiki...8%F8%29

Till exempel citat om kärlek, men när man tittar på källan visar sig någon sorts konstig kärlek.

Han säger "njut, lev här och nu", och trots att gräset inte växer där.
Resultatet är promiskuöst gruppsex, upphöjd till rangen av "meditation" i ashramen och utanför ashramen.
Och eftersom barn kommer från "nöje", erbjuder han sterilisering, som är aktivt, och, som de säger, under påtryckningar från ledarskapet, praktiserades i ashram.
Och det kallades "frihet". Och var kommer kärleken, det är inte alls klart.

Och var är belysningen? Riktigt bländande. Men förresten, ingen tvingades in i Oshos lärjungar och in i dessa ashram. Folk kom till honom frivilligt. Och även de flesta bedömde sin upplevelse som positiv och försvarade den. Förmodligen till var och en sin egen. För mig är det här en sekt, där det inte luktar frihet.

Som Osho lär - man måste göra, men inte vara en "doer". Det finns rörelse. Evig rörelse. Men det här är en rörelse från ett skede till ett annat, från en milstolpe till en annan milstolpe. Det finns action. Och handling innebär ett resultat. Det finns inget resultat - handlingen förlorar sin mening.

Allt detta är banalt. Verkligen en mosaik av många läror.

Inga kommentarer.

"Här är ett utdrag från memoarerna från att besöka ashramet i Pune runt år 80:
"Mord, våldtäkter, mystiska försvinnanden av människor, hot, mordbrand, explosioner, övergivna barn till ashramiter som tigger om allmosor på Punes gator, droger - allt detta [här] är i sin ordning...
Kristna som arbetar på det psykiatriska sjukhuset i Pune kommer att bekräfta allt som har sagts, utan att glömma att nämna den höga nivån av psykiska störningar som beror [särskilt] på det faktum att ashramet har tagit den politiska makten i sina egna händer och det finns ingen att klaga på det"
(Martin W. op. cit. s. 288).
Men det här är utsidan.

Och här är det inre, det vill säga undervisningen:
"Rajneesh predikade friheten till otukt och perversion, samtidigt som han kallade familjen och barnen för en onödig börda. Han sa:

"Det är inget fel med rent simpelt sex..."
Vem bråkar med detta? Och där är. Intima relationer är inte synd eller omoral.
Men promiskuöst sex (eller otukt enligt kyrkan), som en källa till smittsamma sjukdomar och många mänskliga olyckor, fördöms verkligen av både samhället och religionerna.

Och vidare:
"Ingen skyldighet, ingen plikt, ingen skyldighet i detta. Sex ska vara fullt av lek och bön" (Osho. Sex. Citat från konversationer. M., 1993).
I detta avseende, "när Rajneesh antydde att en kvinna belastad med barn inte kunde uppnå upplysning, precis vid kultcentret i Laguna Beach, steriliserades många kvinnliga sannyasiner kirurgiskt"...

"Utveckla din sexualitet, undertryck inte dig själv!.. Jag inspirerar inte till orgier, men jag förbjuder dem inte heller" ("Parismatch", 1985-11-08. Citerat från: Privalov K. B. S. 35).

Sedan:
"Besökare till kommunen i Pune återvände med berättelser om sådana sexuella orgier, såväl som perversioner, drogberoende och narkotikahandel! "Rajneesh. (Barker A. op. cit. s. 244).

Han lovade "en mes i handen", och till och med en tranai form av frihet, upplysning utan något arbete, utan några begränsningar, tvärtom, genom odling av de mest basala passioner och laster som bara finns hos en person.
Det finns ingen Gud, det finns ingen moral, det finns inga förbud, skyldigheter ... men allt som ger njutning och rikedom är tillåtet. De som hade ett behov av något av ovanstående gick till hans ashram, eftersom hans ideologi tillät dem att rättfärdiga sig själva, främst i sina egna ögon, och inte känna sig som moraliska utstötta eller freaks i sin miljö eller samhälle.
Jag tror också att han hade hypnotiska krafter. Internet är fullt av videor av hans framträdanden.
Fullständig demagogi, men folket är trollbundet. Du behöver inte vara en stor specialist för att titta på deras ansikten och avgöra att publiken är, vissa mer, andra mindre "influerade".

"Älska dig själv.
Döm inte dig själv. Ni har blivit fördömda så mycket, och ni har accepterat allt detta fördömande. Nu fortsätter du att skada dig själv..."

Vilken attraktiv ideologi för många, ett slags "sötgodis" till morgonteet.
Oavsett vilket brott du begår (de fördömer trots allt inte för gott), oavsett vilken skada du orsakar, oavsett hur avskum du är, "fördöm inte dig själv ...", utan "var dig själv och njut. .."

Samvete, omvändelse är motvikter och hämmare för att inte engagera sig, inklusive upprepad, av något föremål för fördömelse (och detta är alltid ont mot någon/något och någons smärta), därför glömmer de i sidled om dem och gör vad du vill , gå åtminstone över liken, om du bara mår bra samtidigt och huvudsaken är "fördöm inte dig själv", för att inte störa dig själv "njut", utan "var dig själv".

Och vem skulle tvivla på att med en sådan formulering av frågan kommer ashramen att sprängas av de som önskar.
Men hur är det med upplysningen? Det passar inte in i detta schema.

Zombies baserade på meditationstekniker och andningsövningar

Osho Shri Rajneeshs enda religion

Det har sitt ursprung i Indien, 1970, baserat på zenbuddhismens filosofi.

Inte utan andlig bävan börjar jag berättelsen om den store läraren Osho Shri Rajneeshs läror, som jag följt i flera år.

Liksom de flesta religiösa lärare i öst, förklarade Osho sin undervisning, och hänvisade inte till några tidigare skolor och filosofier, utan till sin egen erfarenhet av andlig utveckling. I slutet av sextiotalet kom Mästaren till slutsatsen att alla föreställningar som existerar på jorden är falska, och det är dags för människor att öppna sina ögon för den enda sanna religionen.

Tack vare den stora profetiska gåvan kunde Osho få ett stort antal anhängare och grundade 1971 sitt första ashram i Pune. Fram till 1981 gick upp till femtio tusen människor per år genom denna skola, vilket återigen vittnar om den höga andliga mättnaden av den nya undervisningen.

1981 förbjöd Indira Gandhis regering sekten under förevändningen att droger användes i Osho Shri Rajneeshs ashram för att uppnå nirvana, och under meditationen förekom slagsmål och knivhugg. Läraren tvingades flytta till USA, där han valdes till borgmästare i Enteloope, Oregon. Där grundade han ett nytt ashram. Snart började rykten cirkulera i distriktet om konstiga dödsfall bland de hemlösa tiggarna och lösdrivarna i staden, såväl som skenande sexuella orgier inom sektens väggar. Under trycket från "den allmänna opinionen i det fria Amerika" arresterades Osho, och han, för att undvika eskaleringen av konflikten, tillkännagav offentligt upplösningen av sekten. För att förstärka effekten brändes femtusen broschyrer speciellt tryckta för ett sådant tillfälle upp inför journalister och tv-kameror.

Den 14 november 1985, i Portland, Oregon, efter en uppmärksammad rättegång av Osho, dömdes Shri Rajneesh till tio års fängelse ... skyddstillsyn och släpptes tyst på alla fyra sidor.

På hans grav i Pune, Indien, finns en vit marmorplatta med en lakonisk inskription: "Aldrig född och aldrig dött, besökte just detta land från 1931 till 1990", och undervisningen fortsätter att leva och utvecklas i nästan hela den civiliserade världen och traditionellt buddhistiska länder.

Grunden för denna skandalösa religion är Zen (Chan) Buddhism, och när Osho ger rekommendationer för självförbättring hänvisar Osho ofta direkt till välkända representanter för olika Zen-rörelser, såväl som konfucianska filosofer. De huvudsakliga skillnaderna från traditionella skolor är användningen av motoriska meditationstekniker och teorin om "rimlig egoism" skapad av läraren.

Det var vistelsen i sekten Osho Shri Rajneesh som visade mig hela avgrunden som skiljer de som övertygar människor att överge sekterism och de som är i sekter. Så om Oshos läror från popularisatorernas sida sägs det på följande nivå:

”Han predikade befrielse från sitt eget ”jag”, från samvetet. Man måste leva utan att tänka på någonting, utan att belasta sig själv med tankar om vare sig det förflutna eller framtiden, eller familjen eller dagligt bröd. Och vägen till detta är i meditation, ramsor, rituella danser, liknande de första hippies danser, bara du behöver hänga bilden av en guru på en träkedja runt halsen ... Men, som Rajneesh lärde, en kan inte klara sig utan kärlek i denna värld. ”Utveckla din sexualitet, förträng den inte! han ringde. "Kärlek är början på allt. Om du missade början kommer du inte ha ett slut ... "Och han tillade:" Jag inspirerar inte orgier, men jag förbjuder dem inte heller. Alla bestämmer själv"

FORTSÄTTNING I KOMMENTARER

Osho - Upplyst mästare från Indien. Över hela världen är han mer känd som Bhagwan Shri Rajneesh. Mer än 600 böcker på 30 språk har publicerats under detta namn. Dessa böcker är uppteckningar av hans samtal, som han hade med sina elever i 25 år. Ett år före sin död, i januari 1989, meddelade han att han släppte prefixet "Bhagwan Shri" eftersom det för många betyder "Gud". Hans lärjungar - sannyasins - bestämde sig för att kalla honom "Osho", ett namn som först dök upp i det antika Japan. Detta är hur lärjungar tilltalade sina andliga lärare. "O" betyder "med stor respekt, kärlek och tacksamhet", såväl som "synkronism och harmoni". "Sho" betyder "expansion av medvetande i många dimensioner" och "existens som strömmar ut från alla håll."

Osho föddes den 11 december 1931 i Kushwad (Centralindien). Familjen älskade honom mycket, särskilt hans farfar, som gav honom namnet "Raja", vilket betyder "kung". Han tillbringade hela sin barndom hemma hos sin farfar. Hans far och mor tog emot honom först efter hans farfars och mormors död. Innan skolan fick pojken ett nytt namn: Rajneesh Chandra Mohan.

Hans biograf skriver: "Rajneeshs födelse var inte en vanlig händelse. Det var födelsen av en man som hade kommit till jorden på jakt efter sanning tidigare. Han reste på otaliga sätt, gick igenom många skolor och system. Hans senaste födelse var för 700 år sedan i bergen, där hans mystiska skola låg, som lockade många elever med olika traditioner och övertygelser från olika länder. Då levde Mästaren 106 år. Innan han dog började han en 21 dagar lång fasta, som var tänkt att leda honom till upplysning. Men han hade ett val - han kunde ta en ny förlossning innan han till slut försvann in i evigheten. Han tittade på sin familj av lärjungar: bland dem fanns det många som hade stannat på vägen och behövt hjälp. Han såg också den stora potential som skulle komma från syntesen av öst och väst, kropp och själ, materialism och andlighet. Han såg möjligheten att skapa en ny man - en framtidsman, totalt avskuren från det förflutna. Han, som hade kommit så nära den ultimata uppnåendet som han hade arbetat hårt för i många liv, bestämde sig för att inkarnera igen i en människokropp. Av sin rena kärlek och medkänsla lovade han sina lärjungar att återvända och dela sin sanning med dem, för att hjälpa dem att få sitt medvetande till ett tillstånd av uppvaknande.”

Detta löfte definierade hela hans liv. Från tidig barndom var han intresserad av andlig utveckling, studerade sin kropp och dess kapacitet, experimenterade ständigt med olika metoder för meditation. Han följde inga traditioner och sökte inte lärare. Grunden för hans andliga sökande var ett experiment. Han tittade mycket noga på livet, särskilt på dess kritiska, extrema punkter. Han trodde inte på några teorier och regler och motsatte sig alltid upproriskt samhällets fördomar och laster. "Mod och oräddhet var anmärkningsvärda egenskaper hos Rajneesh", sa en barndomsvän. Han var mycket förtjust i floden och stannade ofta vid den på natten, simmade på de farligaste platserna och dök ner i bubbelpooler. Han sa senare: "Om du faller i en bubbelpool kommer du att fångas, du kommer att dras till botten, och ju djupare du går, desto starkare kommer bubbelpoolen att bli. Egots naturliga tendens är att bekämpa det, eftersom bubbelpoolen ser ut som döden, egot försöker slåss mot bubbelpoolen, och om du bekämpar den i en stigande flod eller nära ett vattenfall, där det finns många sådana bubbelpooler, kommer du oundvikligen försvinna, eftersom bubbelpoolen är mycket stark. Du kan inte övervinna det.

Men bubbelpoolen har ett fenomen: på ytan är den stor, men ju djupare man går, desto smalare och smalare blir bubbelpoolen – starkare, men smalare. Och nästan längst ner i tratten är den så liten att du mycket lätt kan ta dig ut ur den utan någon kamp. I själva verket, nära botten, kommer själva tratten att kasta ut dig. Men du väntar på botten. Om du kämpar på ytan, om du gör något för det, kan du inte överleva. Jag har försökt med många bubbelpooler: den här upplevelsen är underbar.”

Upplevelserna i bubbelpoolerna var som upplevelsen av döden. Lilla Rajneesh mötte döden tidigt. När han var fem år gammal dog hans yngre syster, vid sju års ålder upplevde han sin älskade farfars död. Astrologer förutspådde att han skulle möta döden vart sjunde år: vid sju, fjorton och tjugoett. Och även om han inte dog fysiskt, var hans upplevelser av döden under dessa år de djupaste för honom. Så här upplevde han efter sin farfars död: ”När han dog kände jag att det skulle vara ett svek att äta. Nu ville jag inte leva. Det var barndomen, men genom den hände något väldigt djupt. I tre dagar låg jag och rörde mig inte. Jag kunde inte ta mig ur sängen. Jag sa: ”Om han dog vill jag inte leva. Jag överlevde, men de tre dagarna var en dödsupplevelse. Jag dog då, och jag förstod (nu kan jag prata om det, även om det på den tiden bara var en vag upplevelse), kom jag till känslan av att döden är omöjlig...”

Vid 14 års ålder, med kännedom om astrologens förutsägelse, kom Rajneesh till ett litet gömt tempel och lade sig där i väntan på sin död. Han ville inte ha henne, men han ville möta sin död medvetet, om hon kom. Rajneesh bad prästen att inte störa honom och att ta med lite mat och dryck en gång om dagen. Under sju dagar ägde denna extraordinära upplevelse rum. Den faktiska döden kom inte, men Rajneesh gjorde sitt bästa för att "bli som död". Han gick igenom flera fruktansvärda och ovanliga förnimmelser. Av denna erfarenhet lärde han sig att när döden väl har accepterats som en realitet, skapar dess acceptans omedelbart ett avstånd, en punkt från vilken en person kan observera flödet av händelser i livet som åskådare. Detta lyfter honom över smärtan, sorgen, ångesten och förtvivlan som vanligtvis följer med denna händelse. "Om du accepterar döden, då finns det ingen rädsla. Om du håller fast vid livet, kommer rädslan att vara med dig.” Efter att ha gått igenom upplevelserna av att den avlidne var intensivt och meditativt, säger han: ”Jag dog på vägen, men jag förstod att det fortfarande finns något odödligt här. En dag kommer du att acceptera döden helt och hållet och du kommer att bli medveten om den.”

Tredje gången hände det den 21 mars 1953, när Rajneesh var 21 år gammal. Den dagen hände honom upplysning. Det var som en explosion. "Den natten dog jag och föddes på nytt. Men den som återföds har inget med den som dog att göra. Det är inte en kontinuerlig sak... Den som har dött har dött totalt; det fanns inget kvar av honom... inte ens en skugga. Egot dog totalt, fullständigt... Den dagen, den 21 mars, dog helt enkelt en person som hade levt många, många liv, årtusenden. Ett annat väsen, helt nytt, inte alls kopplat till det gamla, började existera ... jag blev fri från det förflutna, jag slets ur min historia, jag förlorade min självbiografi.

Vid denna tidpunkt slutar faktiskt historien om Rajneesh. Mannen, som hette Rajneesh Chandra Mohan, dog vid 21 års ålder och samtidigt hände ett mirakel: en ny upplyst person föddes på nytt, helt fri från ego. (Det bör noteras att upplysning inte är ett begrepp som kan förklaras i vissa logiska termer. Det är snarare en upplevelse som överträffar alla verbal beskrivningar. Buddha, den mest kända upplysta personen på jorden, kallade det "nirvana.")

Efter denna händelse förändrades inte Rajneeshs yttre liv. Han fortsatte sina studier vid Jabalpur College vid Institutionen för filosofi. 1957 tog han examen från universitetet i Saugara med utmärkelser, en guldmedalj och en magisterexamen i filosofi. Två år senare blev han lektor i filosofi vid Jabalpur University. Han var mycket älskad av studenter för sin humor, uppriktighet och kompromisslösa önskan om frihet och sanning. Under sin nioåriga universitetskarriär reste Osho över hela Indien och reste ofta 15 dagar i månaden. En passionerad och skicklig debattör, utmanade han ständigt ortodoxa religiösa personer. Osho talade till en publik på 100 000 och talade med auktoriteten som kommer från hans upplysning, han förstörde blind tro för att skapa sann religiositet.

1966 lämnade Osho universitetsstolen och ägnade sig helt åt att sprida meditationskonsten och sin vision om en ny person - Zorba-Buddha, en person som syntetiserar de bästa egenskaperna i öst och väst, en person som kan njuta av en fullblods fysiskt liv och kan samtidigt sitta tyst i meditation och uppnå medvetandehöjder.

1968 Osho bosatte sig i Bombay och snart började de första västerländska sökarna av andlig sanning komma till honom. Bland dem fanns många terapeuter, företrädare för de humanistiska rörelserna, som ville ta nästa steg i sin tillväxt. Nästa steg, som Osho sa, var meditation.

Osho upplevde sina första glimtar av meditation som barn, när han hoppade från en hög bro ner i en flod eller gick längs en smal stig över en avgrund. Det fanns några ögonblick då sinnet stannade. Detta orsakade en ovanligt tydlig uppfattning av allt runt omkring, ens vara i det och fullständig klarhet och separation av medvetandet. Dessa upplevelser, som upplevts upprepade gånger, väckte Oshos intresse för meditation och fick honom att leta efter mer tillgängliga sätt. I framtiden upplevde han inte bara alla meditationer kända från antiken, utan kom också med nya, revolutionerande tekniker speciellt utformade för den moderna människan. Dessa meditationer kallas "dynamiska meditationer" och bygger på användning av musik och rörelse. Osho förde samman delar av yoga, sufism och tibetanska traditioner, vilket gjorde det möjligt att använda principen om energiomvandling genom uppvaknande av aktivitet och efterföljande lugn observation.

Osho visade först sin dynamiska morgonmeditation i april 1970 på ett meditationsläger nära Bombay. Den dagen var alla förstummade och fascinerade på samma gång. Indiska journalister blev förvånade över att se deltagarna skrika, skrika och slita av sig kläderna - hela scenen var ödesdiger och mycket intensiv. Men hur stark var spänningen i det första, intensiva skedet, lika djup var avslappningen i den andra delen, vilket ledde till fullständig frid, som inte kunde uppnås i det vanliga livet.

Osho förklarade: "I 10 år har jag kontinuerligt arbetat med Lao Tzus metoder, det vill säga jag har kontinuerligt studerat direkt avslappning. Det var väldigt lätt för mig och så jag tänkte att det skulle vara lätt för vem som helst. Sedan, gång på gång, började jag inse att det här var omöjligt... Jag sa naturligtvis "slappna av" till dem som jag undervisade. De förstod innebörden av ordet, men kunde inte slappna av. Sedan bestämde jag mig för att komma på nya metoder för meditation som först skapar spänning – ännu mer spänning. De skapar en sådan spänning att man blir galen. Och då säger jag "slappna av".

Vad är "meditation"? Osho pratade mycket om meditation. Baserat på hans samtal har många böcker sammanställts, där alla aspekter av meditation beaktas i detalj, från utförandetekniken till förklaringar av de mest subtila inre nyanserna. Här är ett kort utdrag ur Orange Book.

"Det första man ska veta är vad meditation är. Allt annat kommer att följa. Jag kan inte säga att du ska utöva meditation, jag kan bara förklara för dig vad det är. Om du förstår mig kommer du att vara i meditation och det finns inget "måste". Om du inte förstår mig kommer du inte att vara i meditation.

Meditation är ett tillstånd av no-mind. Meditation är ett tillstånd av rent medvetande utan innehåll. Vanligtvis är ditt sinne för fullt av nonsens, precis som en spegel täckt av damm. Sinnet är en konstant folkmassa - tankar rör sig, begär rör sig, minnen rör sig, ambitioner rör sig - det här är en konstant folkmassa. Dagen kommer, dagen går. Även när du sover fungerar sinnet, det drömmer. Det är fortfarande tänkande, fortfarande oro och sorg. Han förbereder sig för nästa dag, fortsätter sina underjordiska förberedelser.

Detta är tillståndet för icke-meditation. Precis motsatsen är meditation. När det inte finns någon trängsel och tänkandet har stannat, inte en enda tanke rör sig, inte en enda önskan hålls tillbaka, du är helt tyst... sådan tystnad är meditation. Och i denna tystnad är sanningen känd, aldrig mer.

Meditation är ett tillstånd av no-mind. Och du kommer inte att kunna hitta meditation med hjälp av sinnet, eftersom själva sinnet kommer att röra sig. Du kan hitta meditation endast genom att lägga sinnet åt sidan, bli kall, likgiltig, oidentifierad med sinnet, se sinnet passera men inte identifiera sig med det, inte tänka "jag är det."

Meditation är insikten att "jag är inte sinnet." Allt eftersom denna medvetenhet går djupare och djupare, så småningom finns det ögonblick - stunder av tystnad, stunder av rent rymd, ögonblick av transparens, ögonblick då ingenting hålls i dig och allt är permanent. I dessa ögonblick kommer du att veta vem du är, du kommer att känna till hemligheten med att vara.

Det kommer en dag, en dag av stor lycka, när meditation blir ditt naturliga tillstånd.”

Osho säger någon annanstans: "Endast meditation kan göra mänskligheten civiliserad, eftersom meditation kommer att frigöra din kreativitet och ta bort dina destruktiva tendenser."

Som en upplyst person var Osho tydligare medveten om bräckligheten hos mänsklighetens nuvarande existens på jorden. Ständiga krig, vild behandling av naturen, när mer än tusen arter av växter och djur dör ut varje år, hela skogar huggs ner och haven dräneras, närvaron av kärnvapen med enorm destruktiv kraft - allt detta sätter en person på gränsen bortom vilken fullständigt försvinnande.

”Livet har fört oss till en punkt där valet är extremt enkelt: bara två vägar, två möjligheter. Mänskligheten kommer antingen att begå självmord eller besluta sig för att meditera, att vara i fred, fred, mänsklighet, kärlek.

Lev naturligt, lev fridfullt, vänd dig inåt. Ta lite tid för dig själv, var ensam och tyst, titta på hur ditt sinne fungerar.

I denna inre tystnad kommer du att uppleva en ny dimension av livet. I denna dimension finns det ingen girighet, ingen ilska, inget våld. Kärlek kommer att dyka upp, och i ett sådant överflöd att du inte kommer att kunna innehålla den, kommer den att börja strömma ut ur dig i alla riktningar. Och detta tillstånd ger en person meditation.

1974 flyttade Osho till Pune, där han tillsammans med sina sannyasin-studenter öppnade ett ashram i den vackra Koregaon-parken. Hundratusentals sökare från hela världen kommer dit under de kommande 7 åren för att uppleva Oshos nya meditationer och lyssna på hans föredrag. I sina samtal berör Osho alla aspekter av mänskligt medvetande, visar den innersta essensen av alla existerande religioner och system för andlig utveckling. Buddha och buddhistiska lärare, sufimästare, judiska mystiker, indisk klassisk filosofi, kristendom, yoga, tantra, zen... Här är några av hans böcker: ”Senapsfrö. Samtal om Jesu ord", "Sandens visdom. Samtal om sufism", "Buddha: Hjärtats tomhet", "Zen-ordspråk", "Tantra: Högre förståelse", "Sann visman". Om hassidiska liknelser”, “Esoterisk psykologi”, “Hemligheternas bok”, “Präster och politiker (själens maffia)”, “Den nya människan är det enda hoppet för framtiden”, “Meditation är den första och sista friheten” , "Meditation: konsten att inre extas".

Om sina böcker säger Osho: ”Mitt budskap är inte en doktrin, inte en filosofi. Mitt budskap är en viss alkemi, vetenskapen om transformation, så bara de som har viljan att dö som de är nu och återfödas till något så nytt att du inte ens kan föreställa dig det nu...bara några sådana modiga människor kommer att vara redo att höra, för vad de hör kommer att leda till risk, du måste ta det första steget mot väckelse. Det här är inte en filosofi som du kan sätta på dig själv och börja visa upp om. Detta är inte en doktrin genom vilken du kan hitta svar på dina bekymmer... Nej, mitt budskap är inte en verbal kontakt. Det är mycket mer riskabelt. Det är inget mer, inget mindre än död och återfödelse...”

Många människor från hela jorden kände detta och fann styrkan och modet att röra vid denna källa och påbörja sin egen förvandling. De som slutligen är etablerade i detta beslut tar sannyas. Sannyas som ges av Osho skiljer sig från den traditionella. Det här är neo-sannyas.

Tidigare sannyasins - människor som helt ägnade sig åt andlig praktik, gick till kloster eller avskilda platser och praktiserade med sin Mästare, vilket minimerar kontakten med omvärlden. Neo-sannyas Osho kräver inte detta. Neo-sannyas är inte ett avstående från världen, utan snarare ett avstående från det moderna sinnets galenskap som föder uppdelning mellan nationer och raser, utarmar jordens resurser till vapen och krig, förstör miljön för vinst och lär sina barn att slåss och dominera andra. Moderna sannyasins, studenter av Osho, är mitt i livet och gör de vanligaste sakerna, men samtidigt engagerar de sig regelbundet i andlig praktik och, först och främst, meditation, kombinerar materiellt liv med andligt liv, syntetiserar i sig själva kärlek till livet av den grekiska Zorba och höjden av andligt medvetande Buddha. Det är så en ny människa bildas - Buddha Zorba, en man som kommer att vara fri från det moderna sinnets galenskap. Med Oshos ord, "den nya mannen är det enda hoppet för framtiden."

Den som blir sannyasin får ett nytt namn, som en symbol för engagemang för meditation och ett brott med det förflutna. Namnet, vanligtvis härlett från sanskrit eller indiska ord, innehåller indikationer på en persons potential eller en viss väg. Kvinnor får prefixet "Ma" - en indikation på de högsta egenskaperna hos den kvinnliga naturen att vårda och ta hand om sig själva och andra. Män får prefixet "Swami", som Osho översätter som "självbehärskning".

Osho träffade sina elever varje dag, förutom under perioder då han mådde dåligt. Hans samtal gick mycket bra. Så här beskriver Swami Chaitanya Kabir sitt möte med Mästaren:

”Vi sitter tysta och lyssnar;

Han går in med armarna korsade och hälsar.

Föreläsningen börjar med

Ett enkelt fantastiskt uttalande.

Och morgonen öser in i oss.

Energi flödar runt ord

Idéer, berättelser, skämt, frågor,

Att väva dem till en storslagen symfoni

Förrådet av allt.

Hånande, stor, hädisk, helig...-

Och alltid i kontakt med vårt medvetande,

Leder oss rakt till centrum i rätt ögonblick.

Ämnen utvecklas av sig själva

Tar en oväntad vändning

Att i klarhet reflektera in i något motsatsen

Och går tillbaka.

Han pratar tills

Tills vi hör hans ord

I öronbedövande tystnad.

Surfen brusar överallt.

"Nog för idag!"

Han kommer ut leende

Höjda händer skickar hej till alla

Vi sitter".

1981 Under många år led Osho av diabetes och astma. På våren förvärrades hans tillstånd och han sjönk in i en period av tystnad. På rekommendation av läkare i juni i år fördes han till USA för behandling.

Oshos amerikanska lärjungar köpte en 64 000 hektar stor ranch i centrala Oregon och etablerade Rajneeshpuram där. I augusti kom Osho dit. Under de fyra åren som Osho bodde där blev Rajneeshpuram det mest djärva experimentet med att skapa en transnationell andlig kommun. Varje sommar lockade festivalen som hölls där 15 000 personer från Europa, Asien, Sydamerika och Australien. Som ett resultat blev kommunen en välmående stad med en befolkning på 5 000 människor.

1984 Lika plötsligt som han slutade tala, talade Osho igen i oktober. Han pratade om kärlek, meditation och mänsklig träldom i en galen, hårt betingad värld. Han anklagade präster och politiker för att korrumpera mänskliga själar, för att förstöra mänsklig frihet.

"Jag räcker upp min hand mot hela mänsklighetens förflutna. Det var inte civiliserat, det var inte humant. Det bidrog inte på något sätt till människors blomstring. Det var inte vår. Det var en verklig katastrof, ett brott som begicks i en så stor skala att vi avsäger oss vårt förflutna, vi börjar leva i enlighet med vårt eget väsen och skapa vår egen framtid. ...Människor som samlats runt mig lär sig hur man blir gladare, mer meditativ, hur man skratta mer glad, leva mer aktivt, älska djupare och ge kärlek och skratt till hela världen. Detta är det enda försvaret mot kärnvapen. Vi bygger inte arméer här för att erövra världen. Vi skapar en kommun av individer som har sin egen andlighet, för jag vill att dessa individer ska vara fria, ansvarsfulla, vaksamma och medvetna människor som inte tillåter någon att diktera för dem, men de själva inte ålägger någon någonting.

Redan från början av experimentet för att skapa en kommun försökte federala och lokala myndigheter förstöra den på något sätt. Dokument bekräftade därefter att Vita huset var inblandat i dessa försök.

I oktober 1985 anklagade den amerikanska regeringen Osho för att ha brutit mot immigrationslagarna och tog honom i förvar utan någon förvarning. Han hölls i handbojor och bojor i 12 dagar i förvar, utan borgen. I fängelset fick han fysisk skada. Enligt en efterföljande läkarundersökning utsattes han i Oklahoma för en livshotande dos strålning och förgiftades även av talium. När en bomb hittades i Oshos Portland-fängelse var han den enda som inte evakuerades.

Orolig för Oshos liv gick hans advokater med på att erkänna ett brott mot immigrationslagen, och Osho lämnade Amerika den 14 november. Kommunen splittrades.

Den amerikanska regeringen nöjde sig inte med att bryta mot sin egen konstitution. När Osho, på inbjudan av sina elever, reste till andra länder, försökte USA, med sitt inflytande i världen, påverka andra stater så att Oshos arbete stördes vart han än gick. Som ett resultat av denna policy förbjöd 21 länder Osho och hans följeslagare att komma in i deras gränser. Och dessa länder anser sig vara fria och demokratiska!

I juli 1986 återvände Osho till Bombay och hans lärjungar började återigen samlas runt honom.I januari 1987, när antalet människor som kom till honom växte snabbt, återvände han till Pune, där Osho International Commune då hade bildats. Återigen började vackra dagliga diskurser, meditationshelger, semester. Osho skapar flera nya meditationer. En av dem, "Mystic Rose", kallade han "det största genombrottet inom meditation 2500 år efter Gautama Buddhas Vipassana-meditation." Tusentals människor deltog i Mystic Rose-meditationen, inte bara i kommunen i Pune, utan också i Osho-meditationscentra runt om i världen. "Jag har skapat många meditationer, men den här kommer förmodligen att vara den mest väsentliga och grundläggande. Det kan täcka hela världen.”

Meditationen varar 21 dagar enligt följande: en vecka skrattar deltagarna i 3 timmar om dagen, den andra veckan gråter de 3 timmar om dagen, den tredje veckan observerar och vittnar de i tysthet i 3 timmar om dagen. Under de två första stegen skrattar och gråter deltagarna helt enkelt utan anledning och går igenom lager av stelhet, depression och smärta. Detta rensar utrymmet där tyst vittnande kommer att ske senare. Efter att ha rensat med skratt och tårar är det lättare att inte identifiera sig eller gå vilse i allt som händer: i tankar, känslor, kroppsliga förnimmelser.

Osho förklarar: ”Hela mänskligheten har blivit lite galen av den enkla anledningen att ingen skrattar hjärtligt, helt. Och du har undertryckt så mycket sorg, så mycket förtvivlan och ångest, så många tårar - de finns alla kvar, tillsluter, omsluter dig och förstör din skönhet, din nåd, din glädje. Allt du behöver göra är att gå igenom dessa två lager. Sedan, medan du bevittnar, öppna bara den klara himlen."

Denna meditation, liksom många andra, är terapeutisk till sin natur. Vetenskaplig forskning gjord under och efter Mystic Rose-gruppens meditation har visat att deltagarna upplever djupgående och permanenta förändringar på många områden i sina liv. De består i en djup inre avslappning, en minskning av psykosomatiska sjukdomar och en ökande förmåga att känna och uttrycka sina känslor i vardagen och samtidigt vara frikopplad från dessa känslor – att bli ett vittne till sina upplevelser.

Det finns nu många andra terapeutiska grupper i Osho International Commune. Alla är förenade i Osho Multiversity. Som en del av Multiversity: School of Centering, School of Creative Arts. International Health Academy, Meditation Academy, Transformation Center, Tibetan Pulsations Institute, etc. Varje skola erbjuder sitt eget program som syftar till att utveckla en persons andliga egenskaper. Skolledare är människor från olika länder som delar och stödjer Oshos syn på människan och hennes plats i denna värld.

Tidningen Osho Times International publiceras två gånger i månaden, som distribueras över hela världen och publiceras på nio språk (förutom ryska). Det finns en internationell Osho-förbindelse - ett datornätverk mellan meditationscenter och Osho-ashram i olika länder.

Osho lämnade sin kropp den 19 januari 1990. Han fick ofta frågan, vad kommer att hända när han dör? Här är Oshos svar på italiensk tv, sänt genom hans personliga sekreterare:

"Osho litar på och litar på existensen. Han tänker aldrig på nästa ögonblick. Om allt i detta ögonblick är bra, följer nästa ögonblick av detta och kommer att bli ännu rikare.

Det vill inte bli ett fängelse som andra religioner gör. Han släppte till och med ordet "Bhagwan" bara för att en av betydelserna av ordet är "Gud". I det ögonblick som någon är Gud, då är du naturligtvis en slav, en skapad varelse. Du kan bli förstörd utan att fråga. Till och med stjärnorna försvinner, och hur är det med mänskligt liv?

Han vill inte att allt detta på något sätt ska påminna om religion. Hans arbete är centrerat på individen och hans frihet, och i slutändan är det en värld, utan några begränsningar i hudfärg, ras och nationalitet.

Du frågar vad som kommer att hända när Osho dör. Han är inte Gud och han tror inte på några profeter, profetior eller en messias. De var alla själviska människor. Därför, vad han än kan göra i detta ögonblick, gör han. Det som händer efter att han lämnat överlåter han till existensviljan. Hans tillit till tillvaron är absolut. Om det finns någon sanning i det han säger, kommer det att överleva. Det är därför han inte kallar sina sannyasins anhängare, utan följeslagare på resan.

Han sa tydligt: ​​”Kläng dig inte vid det förflutna. Fortsätt leta. Du kan hitta rätt person eftersom du redan har smaken.” Och den här frågan är märklig. Ingen frågade vad som skulle hända när Einstein dog. Tillvaron är så gränslös och så outtömlig att människor växer lika naturligt som träd, såvida de inte är förlamade av samhället. Om de inte förstörs av människor för sina egna syften, kommer de att blomma av sig själva, Osho erbjuder inget program. Tvärtom vill han att alla ska avprogrammeras. Kristendomen är ett program. Hans jobb är att avprogrammera människor och göra deras sinnen klara så att de kan växa på egen hand. Support är välkommen, men inget krav.

Absurda frågor ställs alltid av människor som tror att de styr världen, Osho är bara en del av universum. Och allt kommer att fortsätta bra utan honom. Det är inte ett problem. Och han kommer att vara glad över att det inte finns någon religion, och ingen kommer att utropa sig själv till efterträdare när han lämnar. Om någon säger sig vara hans efterträdare bör han undvikas. Sådana människor har förstört Buddha, Kristus, Krishna.

Allt han kan gör han. Det finns ingen bestämd plan att implanteras i ditt sinne. Detta skapar fanatiker. Varje individ är unik, så inget program kan göra mänskligheten lycklig, för då bär de andras kläder och skor som inte passar dem. Hela mänskligheten är som clowner.

De människor som förblir intresserade av hans arbete kommer helt enkelt att bära facklan. Men de kommer inte att påtvinga någon någonting, varken med bröd eller svärd. Han kommer att förbli en inspirationskälla. för oss. Och detta är vad de flesta sannyasiner kommer att känna. Han vill att vi ska växa på egen hand... Egenskaper som kärlek, som ingen kyrka kan byggas kring, som medvetenhet - en egenskap som ingen kan monopolisera, såsom firande, glädje, en fräsch, barnslig blick. Han vill att folk ska känna sig själva, oavsett någon annans åsikt. Och vägen leder inåt. Det behövs ingen extern organisation eller kyrka.

Osho för frihet, individualitet, kreativitet, för att vår jord ska bli ännu vackrare, för att leva i detta ögonblick och inte vänta på paradiset. Var inte rädd för helvetet och var inte girig mot himlen. Var bara här i tysthet och njut medan du är. Hela filosofin hos Osho är att han på något sätt försöker förstöra allt som senare blir slaveri: myndigheter, grupper, ledare - alla dessa är sjukdomar som helt måste undvikas.

Osho skrev inga böcker. Alla publicerade böcker är uppteckningar av hans samtal med sina elever. Lyssnarnas energi, deras beredskap och intresse avgjorde riktningen för samtalet. Dessa samtal återspeglar Mästarens förhållande till lärjungarna, deras ömsesidiga penetration.

"Dessa ord är levande. De är mitt hjärtas slag. Detta är inte en undervisning. Mina ord knackar på din dörr så att du kan komma hem. Ta emot min gåva."

Vill du lära känna dig själv djupare? Då min nya idé...