Vad är demobilisering? Vem är en "demobilisering"? Kul med DMB: hur demobiliserare hade roligt i den sovjetiska armén Traditioner för att förbereda sig för demobilisering

Den sovjetiska arméns storhetstid inträffade på 1970- och 1980-talen. Vid denna tidpunkt bildades äntligen en inofficiell soldathierarki, bestående av "unga" och "farfäder". Dessa två grupper delades i sin tur in i undergrupper. Den mest privilegierade kasten var de demobiliserade soldaterna, vars tjänsteliv höll på att ta slut. Demobilisering, det vill säga överföring till reserven, gav upphov till ett antal ritualer som blev en integrerad del av arméns subkultur.

Var kommer rötterna ifrån?

Dembel-ritualer är en viktig komponent i hazing - hazing-relationer byggda på "farfäder" överlägsenhet över "unga människor" baserat på tjänstgöringstid. Man tror att rötterna till detta fenomen går tillbaka till tsartiden. I den sovjetiska armén började fall av hazing registreras under det stora fosterländska kriget, när brottslingar som introducerade delar av fängelsesubkulturen i armén började värvas in i armén.

Reformen 1967 hade en allvarlig inverkan på bildandet av dis i de väpnade styrkorna i sovjeternas land: tjänstetiden för värnpliktiga reducerades i armén till två år och i flottan till tre. Rekryter som anlände till armén på "förkortad" basis väckte hat bland de gamla.

"Farfäderna" började ta ut sin ilska på dem och försökte förstöra livet för de meniga med absurda order och instruktioner, eller helt enkelt håna den olyckliga mannen. Minskningen av livslängden sammanföll med den demografiska kollapsen orsakad av krigets konsekvenser. På grund av detta började tidigare brottslingar ansluta sig till trupperna. Alla dessa faktorer ledde till bildandet av hazing och relaterade ritualer. Den kanske mest originella av dem uppstod i demobiliseringsmiljön.

Stodnevka

"100 dagar" är en av de viktigaste dagarna för oldtimers. "Farfäder" firade hundra dagar före frigivningen av försvarsministerns order om avskedande av värnpliktiga. Som regel utfärdades ordern vid samma tidpunkt från år till år, så soldaterna kunde lätt räkna ut datumet för den nya.

Från och med frigivningsögonblicket betraktades den "farfar" som beordrades som en "demobilisering", vilket innebär att han flyttade till den högsta nivån av informell arméns hierarki. Längden på den återstående tjänsten berodde på soldatens framgång i strid och politisk träning, hans förtjänster och personliga egenskaper.

De bästa, som regel, kvar i första matchen. Under de "hundra dagarna före beställningen" var varje gammal gamling med självrespekt tvungen att raka huvudet "till noll", det vill säga flintskallig. Dessutom gav "farfäderna" oljan till "ungdomarna" (de säger att vi äter tillräckligt i det civila livet). Dessutom var ritualen att kasta en mala i taket i vissa enheter vanlig.

Ritualen "cigarett under kudden" är också förknippad med början av "hundra dagen". Varje morgon skulle den framtida demobilizern hitta en trevlig överraskning under kudden - en cigarett. På den skrev en för detta ändamål särskilt utsedd privatperson antalet dagar som återstod till beställningen. Aerobatik Man trodde att man skulle lägga en cigarett under kudden för att inte väcka oldtimern.

Men även om detta hände var det inte ett förseelse. För att utföra ritualen gav framtida demobilizers de nya killarna olja. Men frånvaron av en cigarett ansågs vara en mycket allvarlig "jamb". För detta kan de "unga" utsättas för allvarliga straff.

När hälften av de "hundra dagarna" gick ut bytte "farfäderna" roller med "ungdomarna" för en dag. De senare blev de absoluta herrarna på barackerna, och de gamla var tvungna att utföra alla sina order. Teoretiskt sett kunde "farfäderna" ge vilka kommandon de ville, men varje soldat kom ihåg att nästa dag skulle allt återgå till det normala, vilket innebär att han skulle behöva betala för sin överdrivna arrogans och mod.

En annan ritual är "demobiliseringsfrågor". De gamla ställde de "unga" en mängd olika frågor: om storleken på "farfädernas" fötter, om olja och, viktigast av allt, om frisläppandet av uppsägningsordern. Den privata var tvungen att alltid komma ihåg antalet dagar före denna händelse. En soldats glömska kunde resultera i allvarliga problem för honom, eftersom äldre soldater såg det som ett tecken på respektlöshet.

Efter att demobiliseringsordern utfärdats var det dags för "läsningen" - en särskilt hedervärd ritual att läsa upp texten som publicerades i Red Star. En rekryt valdes ut för att spela rollen som härold. Flera pallar placerades ovanpå varandra, en soldat klättrade upp på dem och satte sig på huk.

Det var nödvändigt för hans huvud att vara direkt under taket. Soldaten läste ordertexten offentligt, och efter att ha avslutat, drog en av "farfäderna" ut den nedre pallen och ropade "Detta är slutet på hundradagarsperioden!" Sedan drack de nypräglade "demoberna" alkohol, som de "unga" var tvungna att få blod från näsan. Från detta ögonblick började det sista och enklaste skedet av militärtjänstgöringen.

Det är bara lava när vi är demobiliserade

En av de viktigaste demobiliseringsritualerna är den så kallade vaggvisan. Den utfördes av en förstaårssoldat efter att ljuset släckts. Beroende på typen av trupper kan innehållet i texten skilja sig åt. Ett av dess alternativ är detta: "Jag åt smöret - och dagen gick, förmannen gick hem. Demobiliseringen blev en dag kortare, god natt till alla "farfäder".

En annan populär ritual var demobiliseringståget. Rekryterna spelade statister och "demoberna" spelade passagerare på väg hem. I processen med denna åtgärd vaggar nykomlingarna oldtimerns säng och skapar en imitation av ett tåg i rörelse. För större övertygelse använder de "ungdomar" som står bredvid sängen en ficklampa och trädgrenar, som visar ett landskap med skogar och stopp som flyger förbi tågfönstret.


Den förestående överföringen till reservatet är också förknippad med en förändring i ordern "privat, kom till mig": i demobiliseringsmiljön omvandlades den till kommandot "En!" Oldtimern ger högt en order som de "unga" i närheten ska höra. Efter detta fick en av rekryterna mycket snabbt (inom 1-3 sekunder) springa fram till demobilizern och presentera sig. Meningen med ritualen var hastigheten på dess genomförande.

Om den menige inte utförde ordern snabbt nog, återvände han tillbaka, varefter "demobiliseringen" återigen gav ett liknande kommando. Om ingen av soldaterna hade bråttom att rapportera till oldtimern på hans befallning, då kunde hela enheten straffas.

Tillägnad alla demobiliserade soldater som utförde hård tjänst för fäderneslandets bästa.

Dembel är inte bara en status, det är ett sinnestillstånd för någon som fullgör sin militärtjänst i armén eller flottan. Detta är en gratis fågel som flyger hem. Som en "trött ubåt från djupet." Men han kan inte bara hämta och åka hem enligt bestämmelserna, annars blir det ingen semester för själen. Vissa soldater skrivs ut i normal uniform och in hemstad eller byn tar på sig en sådan demobiliserings-"outfit", som, liksom klänningen för Askungen, är lämplig för en "boll". Och han kommer att minnas denna dag för resten av sitt liv. Känslan av frihet, glädjen hos föräldrar och vänner, din älskade tjejs starka kramar och kyssar. Enligt traditionen går en soldat, oklanderligt klädd i en ny demobiliseringsuniform, längs sin hemgatan, träffar vänner och bekanta, alla är glada att se honom, alla beundrar honom och skakar hans hand. Ett festligt möte anordnat av familj och vänner för att hedra soldatens återkomst från armén är ett slags infusion i livet "i det civila livet".

Demobilisering sker bara en gång i livet, och inte ens då för alla.

När de förbereder sig för sin demobilisering kan många inte klara av önskan att dekorera sin militäruniform. Du måste återvända hem vackert, även med stil. OCH långa nätter I förrådet eller vilorummet vävs silkesaletter, sys hemgjorda axelband i guld, sys på sammetskragar och emblem av militära grenar vänds med nålfilar från mynt. De bär den här uniformen bara några dagar i själva enheten innan de avskedas, nära barackerna eller i utplaceringen. Den kan inte bäras under en skilsmässa, eftersom en sådan uniform hänvisar till hazing-beteende. Du kan inte åka hem i den heller, eftersom militärpatrullen har rätt att kvarhålla en militär i denna form. Allt som återstår är att lägga all skönhet i en ren väska och bära den i väskan. Det verkliga syftet med detta formulär är att ta ett souvenirfoto i armén och under de första dagarna i det civila livet.

I den sovjetiska armén satsade man också mycket på den ceremoniella militäruniformen, vilket gjorde den till en sorts uniform för generaler. tsararmén. De broderade jackan och byxorna, mödosamt "fäste" en madrassliner på kragen med de obligatoriska pilarna enligt livslängden. De använde också axelremmar med epaletter, snören, chevrons, märken och andra prydnadssaker. Stövlarna var utrustade med snören och tofsar, bältet målades och överrockens hög kammades till 2-3 centimeter. Ränder gjordes av sammansmält koppar, emblem skurna av plexiglas och mässing för knapphål, vinklar och ränder för byxor. Strykna stövlar fick en "månskimmer"-beläggning.
I allmänhet känner tanken på en soldat i slutet av sin tjänst inga gränser...

När man tittar på gamla fotografier förstår man att sovjetisk demobilisering helt enkelt är ett exempel på den lagstadgade inställningen till uniform. En elegant "diplomat" i händerna, med souvenirer från sin familj och hans demobiliseringsalbum. Jackan är något uppknäppt och lastbilen ligger på bakhuvudet - så det här är en demobilisering! Och märk väl, ingen har händerna i fickan. En gång i tiden undervisade de, och det fanns respekt för formen. Ja, insatser gjordes på olika sätt. Fållen är av cellofan, i många lager, och slätad med strykjärn. En fjäder togs ur mössan, skars och två bitar syddes in i kanterna på axelremmen för att ge den en form. Du kan också sätta in bitar från avsågade kroppar av skjutna "humlor" i axelbanden. Och som på ett enkelt sätt rundade axelremmarna och flikarna lätt genom en röd tråd, strök stövlarna med vax för enhetlighet och gjorde lite jobb på hälen.

För den kommande demobiliseringen, som var oundviklig, som soluppgången, började soldaten förbereda sig nästan sex månader innan demobiliseringen, och detta åtföljdes av ett antal ritualer. Förutom att förbereda demobiliseringsuniformen spelade även demobiliseringsfotoalbumet en viktig roll. Tidigare var den täckt med sammet eller helt enkelt en överrock och dekorerad med sågade kopparbokstäver. Och om något "av misstag" ingick i bilden som inte var tänkt att fotograferas, gjorde det ägaren till albumet särskilt stolt.


Demobiliseringsalbum

I Sovjettiden Officerare kämpade nitiskt mot demobilisering för att dekorera uniformer i enheter. pedagogiskt arbete. Nu har bruket av utsmyckning kommit till intet tack vare patruller som straffar brott mot uniformen och befälhavare i enheter som förbjuder militär personal att håna deras uniform.

Psykologer tror att önskan att "dekorera" uniformen på detta sätt tydligen har sina skäl. Soldater inser sig själva som kuggar i en armémaskins mekanism och känner sig maktlösa, särskilt i en barackatmosfär, efter dagligt hårt arbete. Och skillnaden mellan de grenar av militären där de värnpliktiga tjänstgör, där det finns mer eller mindre prestigefyllda, sätter sina egna psykologiska avtryck. Därav "underlägsenhetskomplexet" och viljan att kompensera för det med något. Det finns en åsikt att dekoration av uniformen görs av de som "bara tog en ed."

Försvarsdepartementet hävdar att majoriteten av de värnpliktiga som skrivs ut till reserven återvänder hem i uniform. Fallskärmsjägare, spaningsofficerare, marinsoldater, sjömän, gränsvakter - ett måste. Det skulle vara synd att inte visa upp sig under minst en dag inför dina flickvänner, vänner, släktingar och grannar i blå eller svart basker, grön keps eller keps. Varför inte visa folket dina utmärkelser och insignier? Låt dem se att de inte tjänade förgäves. Många bevarar omsorgsfullt attributen för sin tjänst i årtionden. Inte en enda dag av en fallskärmsjägare, gränsvakt eller marin kan inte klara sig utan det massiva utseendet av tidigare militärer i alla åldrar och social status i stridshuvudbonader.

"Sy trupper"

För demobilisering är detta ständig reflektion över ämnet "hur man gör en demobiliseringsuniform." Och efterfrågan skapar som vi vet utbudet. I nyligen Det fanns många erbjudanden om försäljning av färdiga demobiliseringsuniformer, gjorda på beställning för alla typer av trupper av privata ateljéer. Modedesigners välkomnar demobilisering i stor skala och visar sitt designarbete på konfidentiella villkor.


Foton av anpassade formulär

Men demobiliseringsmodet går ibland till ytterligheter och kan förvandla en militäruniform till en korsning mellan en husar och en maskeraddräkt. Detta mode kan inte kallas något annat än "sanslöst och skoningslöst". Sådana fenomen innebär att det finns ett behov för vanliga soldater att ha en vacker kläduniform så att andra uppmärksammar dem. För närvarande finns det ingen sådan klänningsuniform, men det finns hemgjorda "varianter" av den som inte uppfyller kraven för militär estetik. Denna trend av soldatmode fick det folkliga smeknamnet "sytrupper". Dess kärna är närvaron av överdrivna dekorativa element på en soldats klänning och till och med vardags militäruniform. Uniformen är dekorerad med rika broderier med vit, blå, röd eller guldsnöre. Cockades, spännen och knappar är polerade till en spegelfinish. Höga "stående" kragar är gjorda med en tjock fåll upp till 1 cm, sydda med stora stygn med svart tråd. Sergeants ränder och platser för märken är dekorerade med broderier. Stövlarna är klippta, skodda med stålkulor eller klippta plugg-naglar. Som ett resultat presenteras vi mycket slående exempel på sådan behärskning av en nål och tråd som vi förstår: i skolan, under arbetslektioner, bör pojkar tilldelas färre timmar för att studera broderi. Vissa människor gillar idén om dekoration så mycket att inte bara deras militär uniform, men också andras estetiska uppfattning. Förutom Ryssland har detta fenomen blivit utbrett i de forna republikerna, Ukraina och Kazakstan.

DMB - avkodningen av denna förkortning betyder ordet "demobilisering". Detta ord har många betydelser och uttrycks olika i olika ordböcker.

Menande

De viktigaste betydelserna av detta ord inkluderar:

  • avskedande av militär personal vid slutet av deras tjänstgöringstid eller militära insatser;
  • processen under vilken överföringen av de väpnade styrkorna, såväl som den nationella ekonomin och landets ekonomi från till fredliga, genomförs;
  • försvagning av aktivitet i ett visst aktivitetsområde, försvagning av beredskap för något, förlust av vaksamhet.

Detaljerad avskrift

Vad betyder förkortningen "DMB"? Förkortningarna är följande: "demobilisering", ibland "demobilisering". Demobilisering är det motsatta begreppet till ordet "mobilisering". Ett slående exempel talar när allmän mobilisering tillkännagavs och redan i maj 1945, vid krigsslutet, aviserades demobilisering. Om vi ​​berör historien, tillkännagavs demobilisering i Ryssland på 1900-talet i slutet av tre krig:

  • rysk-japansk;
  • Inbördeskrig;
  • Andra världskriget.

Efter när hon dök upp ryska federationen, mobiliseringsprocessen genomfördes aldrig, varför denna period inte präglades av DMB. Definitionen av begreppet är ganska tvetydig och mångfacetterad.

Alternativa betydelser av förkortningen

Idag används termen "demobilisering" ofta specifikt av militär personal som är eller har tjänstgjort i värnplikten. Med denna term betecknar de en sådan process som överföring till reserven i slutet av den giltiga perioden militärtjänst, men detta är en något felaktig åsikt. Överföring till reserven och demobilisering är två termer som betecknar olika processer och skiljer sig väsentligt från varandra. Ord som härrör från denna term används också mycket ofta. En av dem är demobilisering. Detta begrepp innebär en soldat som är i militärtjänst eller förflyttad till reserven. Ibland används begreppet för att hänvisa till själva processen att överföra en militär till reservatet, det vill säga hans DMB. Avkodningen kan ha andra betydelser, och den officiella förkortningen i sig används ofta av militären för tatueringar eller andra former av. konstnärliga uttryck. I Ryssland, liksom några andra stater som tidigare var en del av Sovjetunionen, är processen för överföring till reservatet förknippad med firandet av DMB-helgen. Mötet för "demobiliseringen" hålls vanligtvis i stor skala, i byarna går de och firar med hela byn, med sånger och danser.

Det åtföljs av olika ritualer som uppfanns av militärpersonalen själva nu har det blivit en tradition. Vid sådana möten hörs ofta gratulationer till DMB, och militäruniformen för en demobiliserad militär är dekorerad med ytterligare attribut, vilket är en indikator på hans nya status. Men klänning uniform De bärs inte bara på den sista dagen av tjänsten. Även efter viss period Då och då bär även tidigare anställda denna uniform.

Vilket är som "demobilisering". Detta är motsatsen till begreppet ”mobilisering”, d.v.s. överföring av landets väpnade styrkor och ekonomi från en fredlig till en krigslagar.

Mobilisering i ordets ursprungliga betydelse i moderna Ryssland genomfördes inte. I Ryska federationen finns en årlig värnplikt för militärtjänst, men det kan inte betraktas som mobilisering. Inhemska trupper mobiliserades till exempel under den stora Fosterländska kriget. Följaktligen tillkännagav Sovjetunionens myndigheter 1945 demobilisering.

Trots detta fortsätter termen "demobilisering" att användas av rysk militärpersonal som har tjänstgjort eller fortsätter att tjänstgöra i militärtjänst. Med DMB menar de den process genom vilken en person går i pension till reserverna vid slutet av hans eller hennes tjänstgöringstid.

Överföring till reserven är dock inte likvärdig med demobilisering. Dessa två termer hänvisar till olika processer och har betydande skillnader. Demobilisering är ett vidare begrepp det gäller hela landet.

DMB i den moderna armén

Förkortningen DMB fick en modifierad tolkning i armémiljön. Som ett derivat av denna term ordet "demobilisering" används. Det används i förhållande till en soldat som avslutar sin militärtjänst eller redan har pensionerats till reserven. Ibland hänvisar demobilisering till processen för uppsägning av en tjänsteman (avgång för demobilisering).

Själva förkortningen DMB används ofta av militär personal när de applicerar tatueringar på sina kroppar eller i andra former. konstnärlig kreativitet. Det finns många armélåtar där denna förkortning används, och år 2000 släpptes komedifilmen "DMB", tillägnad armétjänst, i Ryssland.

Traditioner för att återvända från militärtjänst

I Ryska federationen och vissa länder före detta Sovjetunionen Transfer till reservatet åtföljs av en semester. "Dembeles" hälsas i stor skala, särskilt i landsbygdsområden. Mötet innehåller olika ritualer som uppfunnits av militärpersonalen själva.

En av traditionerna är att sy en "demobiliserings"-uniform, där en person som har avslutat sin tjänst återvänder hem. Ytterligare attribut appliceras på den (chevrons, aiguillettes, etc.), vilket indikerar den tidigare servicemannens speciella status. Dessutom kan en sådan uniform bäras både på den sista tjänstedagen och efter ganska lång tid.

Värnpliktiga som är föremål för övergång till reserven på grundval av försvarsministerns order som utfärdats två gånger om året "Om inskrivning av medborgare till militärtjänst och om avskedande från militärtjänst av medborgare som undergår värnplikt vid värnplikt", inom det fastställda tidsram (standard sedan 2008 - 1 år) . Liknande formella förfaranden har antagits i andra länder som har infört allmän värnplikt. Termen är utbredd i OSS-länderna.

Etymologi och lexikal betydelse

Ordet kommer från termen "Demobilisering", vilket är terminologiskt felaktigt i arméns jargong kallas processen att överföra värnpliktiga till reserven.

Arméfolklore har kommit med många tolkningar av termen "Demobilisering", till exempel:

  • Många kommer att fråga vem en demobiliseringsofficer är - det här är någon som vet mycket... men gör ingenting - statusen är inte densamma.
  • En demob är en civil, ironiskt nog klädd i militäruniform.
  • Den sovjetiska demobiliseringen gjordes inte med ett finger, utan... genom stadgan för Sovjetunionens väpnade styrkor!

Det här är demobilisering! Mitt liv tar slut - hur kunde det inte göra mig lycklig?


Wikimedia Foundation.

2010.:

Synonymer

Ukrainsk Tlumach-ordbok

  • Demobilisering mot banditer, Volkov F.. Demobilisering mot banditer...


Relaterade artiklar
Olycka i Mexikanska golfen: krönika över händelser och miljökonsekvenserOlycka i Mexikanska golfen: krönika över händelser och miljökonsekvenser LärobokLärobok "Judiska människor i den hellenistiska världen" Officiella helgdagar och helger i RysslandOfficiella helgdagar och helger i Ryssland Champinjoner - typ, beskrivning av svampar där de växer i naturenChampinjoner - typ, beskrivning av svampar där de växer i naturen