Vikingar mot den ryska truppen. Begravning av de gamla tyskarnas skatter i Vinniki. Hushållning på vikingatiden

Jag fick frågan varför vikingarna inte plundrade Ryssland och nämnde som exempel många länder de attackerade.

"Det här är Frankrike. Det fanns också England, Irland, Italien, Spanien, och ingenstans hindrade några forsar och bakhåll från bågskyttar dem ... Ingen annanstans än Gardariki? Jag har länge varit intresserad av den här frågan - varför rånade inte skandinaverna henne? Ursäkta, jag tror inte på dess geografiska osårbarhet och absoluta oövervinnlighet hos de gamla ryska riddarna. Jag skulle vilja veta din åsikt."

Det finns faktiskt en paradox - normandernas militära kampanjer i väst beskrivs och intygas i detalj, men det finns inga sådana bevis om Ryssland.

På frågan om "om de blev rånade eller inte" har normanisterna ingen entydig åsikt.

En del av dem tror att svenskarna naturligtvis rånade och till och med "underkuvade slavernas och finnarnas stammar". Beviset är oftast citat ur sagor om militära operationer i öst (där Ryssland inte nämns) och påståendet ”dansarna plundrade Västeuropa, därför plundrade svenskarna Östeuropa”, vilket inte är logiskt ur synvinkel. logik. Det är två olika stammar med olika utvecklingsnivå, olika politiska situationer och antal; scenen är också annorlunda. Mycket är känt om normandernas militära kampanjer, dessa var allvarliga händelser som gav ära till de deltagande kungarna, och deras namn finns bevarade i sagorna, och kampanjerna beskrivs i synkrona källor från andra länder.

Och hur är det med Ryssland? De isländska sagorna beskriver fyra kungar som reser till Ryssland - Olav Tryggvason, Olav Haraldson med sin son Magnus och Harald-Severe. Alla gömmer sig i Ryssland, och när de kommer tillbaka blir de ibland inte igenkända. Det finns också Skaldic visum (särskilda åtta verser).

Av de 601 skaldiska strofer som ges i Snorri Sturlusons "Jordens cirkel" är endast 23 ägnade åt resor österut. Av dessa talar bara en om attacken mot Ryssland - förstörelsen av Aldeygia (Ladoga) av Jarl Eirik, som vanligtvis går tillbaka till 997. Och så huvudobjektet för skandinavernas rovräder (skalder skrevs vanligtvis inte om andra ämnen, i "Jordens cirkel" handlar cirka 75 procent av dem om kriget) vara de baltiska staterna." Det finns också en tråd om Eimund, som seglade till Ryssland för att anställa Yaroslav. Där är Ingvar resenären, det finns skandinaver som seglar att hyra i Tsar-grad i Varangers, men det finns inga erövrare.

Det är alltså känt från skandinaviska källor en sak attacken mot Ladoga, som skedde 100 år efter Rurik. Skandinaviska attacker är okända i annalerna, och det finns inga arkeologiska bevis på militär expansion heller.

Därför talar den andra (de flesta) delen av normanisterna om "skandinavernas fredliga expansion". Att de, säger de, kom och lugnt betvingade de efterblivna stammarna, handlade och organiserade sig allmänt. Det är sant, återigen är det inte klart varför de blev rånade i en del av världen, och i en annan fanns det blygsamhet i sig, och till och med samtidigt lokala stammar, inte särskilt annorlunda från skandinaverna när det gäller utveckling och vapen, men avsevärt överskred dem i antal, så lugnt gav land och makt i orätta händer.

Många bryr sig inte alls och nämner både "erövring och underkastelse" och "fredlig expansion" samtidigt.

Låt oss se varför vikingarna inte attackerade Ryssland, och i synnerhet Novgorod. Varför lämnade de inte spår av militär expansion i Östeuropa i historien?

Vikingarna är pirater, och normandernas plundring av städer är inte längre bara en "piratgäng"-nivå, utan flera starka kungar, för vilka stora styrkor är redo att dras. När vi talar om att plundra europeiska städer är det därför inte helt korrekt att kalla rånarna för vikingar. Om du kallade den respekterade kungen en viking, det vill säga en pirat, skulle du genast bli kortare med ett huvud - de berömda kungarna vinner vikingarna även som unga män i början av sin biografi. Men även för kungarna var den enda korrekta taktiken snabbhet och överraskningsattack. Att engagera sig i en utdragen strid med lokala trupper är opraktiskt, helt enkelt för att du är långt från dina baser och förstärkningar. Naturligtvis fanns det belägringar av städer och massiva strider, till exempel en mycket lång men misslyckad belägring av Paris. Men grunden för vikingatikens militära taktik är en triad: spring, råna, spring iväg.

Här är en illustration till ovanstående teser från den jordiska kretsen, "Sagan om Olav den Helige", kapitel VI.

”Samma höst, i det svenska skäret nära Skerry Soti, var Olav för första gången i strid. Där slogs han mot vikingarna. Deras ledare hette Soti. Olav hade färre folk, men han hade fler skepp. Olav satte sina skepp mellan fallgroparna, så det var inte lätt för vikingarna att närma sig dem, och på de skeppen som kom närmare kastade Olavs folk krokar, drog upp dem och rensade dem på folk. Vikingarna missade många och drog sig tillbaka."

Olav är inte bara en sjörövare, han är en stor kung, Norges blivande kung. Konungens strid med piraterna är ett av sagornas typiska drag, något som liknar en litterär anordning. Efter ett tag ordnade Olav en resa till de östra länderna. Sagor brukar inte prata om nederlag, men ibland gör de undantag. Citat från kapitel IX:

”Då seglade kung Olav tillbaka till finnarnas land, landade på stranden och började härja i byarna. Alla finnar flydde in i skogen och tog med sig all boskap. Kungen flyttade sedan inåt landet genom skogarna. Det fanns flera boplatser i de dalgångar som hette Herdalar. De fångade boskapen där, vad de var, men de hittade ingen av folket. Dagen gick, och kungen vände tillbaka till skeppen. När de kom in i skogen dök folk upp från alla håll, de sköt mot dem med pilbågar och trängde ihop dem. Kungen befallde att stänga den med sköldar och försvara, men det var inte lätt, eftersom finnarna gömde sig i skogen. Innan kungen lämnade skogen förlorade han många människor och många sårades. Kungen återvände till skeppen på kvällen. På natten orsakade finnarna dåligt väder med trolldom, och en storm uppstod på havet. Kungen beordrade att lyfta ankaret och sätta segel, och på natten seglade han mot vinden längs kusten, och som det ofta hände senare, var kungens tur starkare än trolldom. På natten lyckades de passera Balagardssida och gå ut på öppet hav. Och medan Olavs skepp seglade längs kusten, förföljde den finska armén dem över land."

Dessutom posten " inåt landet genom skogar"Den varade mindre dagsljus, tillsammans med landning, rån, strid och reträtt. Men även en sådan fördjupning gjorde det möjligt för lokalbefolkningen som kände till området att sätta upp en fälla och orsaka betydande skada. Vikingarna, som de vill föreställa sig av någon anledning, var inte "dödmaskiner" och "oövervinnliga krigare". De skilde sig inte mycket från några andra krigare på den tiden, även om deras militära traditioner och motsvarande religion hjälpte mycket i militära angelägenheter, men vad gäller vapen och skydd var skandinaverna till och med underlägsna, till exempel frankerna eller slaverna , helt enkelt på grund av underutvecklingen av deras egen metallurgi och smide.

Det var taktiken för "blitzkrieg", en snabb och vågad attack, som gjorde det möjligt för dem att uppnå utmärkta resultat. Som ett resultat tvingade detta lokalbefolkningen att anlita skandinaver för att skydda sig från sig själva. Medan lokalbefolkningen gnuggade sig i ögonen och samlade en armé kunde de hyrda normanderna komma ikapp och hopa sig. I utdragna strider på främmande territorium med en stark fiende slutade normanderna ofta med att förlora. Så var till exempel fallet under belägringen av Paris, när de belägrade till sist väntade på hjälp. Eller i attacken mot Sevilla, då hälften av angriparnas fartyg brändes.

"Men skandinavernas militära aktivitet var den första drivkraften för deras" utveckling "av Västeuropa. Det är ingen slump att de skandinaviska räden mot frankernas stat slutade med att det moderna Normandies territorium tilldelades dem i utbyte mot skydd från andra "sökare av lätt byte". En liknande situation utvecklades på Englands territorium, där "området med dansk lag" bildades, vars invånare var skandinaver (mestadels danskar), och, i utbyte mot tillstånd att bo i det ockuperade territoriet, var skyldiga att skydda de anglosaxiska staternas kust från vikingatågen. På liknande sätt - genom att anställa separata skandinaviska militära trupper - försvarade de sina stränder och de irländska kungadömena."

Jag kommer att lägga till det sicilianska riket av normanderna till denna lista, även om frågan om antalet skandinaver där intresserar mig, liksom varför de seglade till andra änden av Europa. Låt oss ta en närmare titt på skandinavernas militära verksamhet under 8-12 århundraden.

Vi ser ett väletablerat beteendemönster - räder på kusten till grunt djup (markerade med ljusgult), och in i farbara floder för att attackera stora städer. Normanerna tog dessutom inte kontroll över dessa städer, målet var krigstroféer, och för bosättningarna föredrog sjöfolket havskusten. Ständiga räder tvingade lokalbefolkningen att antingen dra sig tillbaka från kusten och lyda, eller anställa skandinaver eller bygga sin egen flotta. Siffran 1 markerar de landområden som ockuperades av normanderna, i första hand danskarna. Det är ganska logiskt att segla i närheten och över öppet hav. Varför befolkade de inte södern, som ligger mycket närmare Storbritannien? För det fanns slaver som också hade skepp och frankiska svärd. Naturligtvis attackerades även slaverna, under vissa perioder tvingades de betala tribut och städer förstördes. Dessutom var förhållandet komplicerat, till exempel kunde en del av slaverna attackera en annan del tillsammans med danskarna. Och Ruyanerna var i allmänhet så allvarliga killar att de inte blev särskilt berörda, och under 1147 års korståg mot uppmuntran hjälpte Ruyanerna sina bröder i tro och besegrade den danska flottan. Vissa provinser i Danmark hyllade ruyanerna, för vilka kung Valdemar I fortfarande intog Arkona några år senare 1168.

Okej, med danskar och andra norrmän mer eller mindre ordnade. Vart riktade svenskarna sin vikingargär? Och de tog ett exempel från sina fosterbröder och flyttade på samma sätt över havet till kusten, bara österut, inte västerut.

Karta från verket "History of Sweden", där ansvarig redaktör och författare till de allra flesta artiklar är den kände svenske medeltidsmannen Dick Harrison (Lunds universitet). Signatur under kartan: Sverige i slutet av 1200 - talet. För referens: Sveriges historia. 600-1350. Stockholm - Nordstedts. 2009. S. 433.

Nu målar vi bara över med grönska på Finlands territorium, och det tog svenskarna 490 år, sedan Ruriks tid. Länge, eftersom finländarna, även om de inte är rika, inte är lätta. De var de första som började fiska i Östersjön. Den finsk-ugriska kanoten, eller haabjas, är en av de äldsta typerna av båtar. Dessa båtar användes som fiske- och transportfartyg under stenåldern, det är inte ens brons, det är väldigt länge sedan. Så de kunde simma och piratkopiera inte sämre än svenskarna, även om de oftare bara fiskade.

Observera att den södra delen av Finska viken inte är övermålad. Och varför? För där bodde ester som också kunde segla på fartyg och sticka spjut i människor. Naturligtvis blev de attackerade, men det fanns inte mycket att ta, i jämförelse med Europa, så risken är inte motiverad. Estländarna levde inte bra på den tiden, de handlade med bärnsten, vilket gjorde att de kunde köpa svärd, om än i små mängder. De ägnade sig också åt fiske och piratkopiering. I sagan om Olav Trygvasson, där det sägs att under Olavs och hans moders flykt österut ”överfölls de av vikingarna. De var estländare." Och till exempel attackerade estländarna från ön Ezel (Ezelians) och kurernas stam, besläktad med Livs, upprepade gånger Danmarks och Sveriges kuster.

Det finns också ett mycket viktigt, men sällan framhävt ögonblick, ser du den karelska stammen i öster? De föll i beroende ganska sent, och under lång tid var de självständiga och väldigt rastlösa killar. Säger frasen "Sigtun-kampanjen 1187" dig om något? Denna kampanj förtjänade ingen uppmärksamhet bland svenska forskare, och även bland våra normanister, men förgäves. Sigtuna är dåvarande svenska statens huvudstad, den största staden i Sverige, ett politiskt och kommersiellt centrum, beläget i hjärtat av Uppland vid Mälarens strand.

Så säger han om kampanjen i Eriks krönika, skriven på 1320-talet, det vill säga cirka 140 år senare, baserad på krönikor och muntlig tradition.

”Sverige har haft många problem

Från karelerna och en massa olyckor.

De seglade från havet och upp till Melar

och i lugnt och i dåligt väder och i en storm,

seglade i smyg inne i det svenska skäret,

och väldigt ofta begick de rån här.

En dag hade de en sådan önskan

att de brände Sigtuna,

och de brände allt så till grunden,

att denna stad inte har rest sig [längre].

Ion ärkebiskopen dödades där,

många hedningar gläds åt detta,

att kristna hade det så dåligt

det gjorde karelernas och ryssarnas land lyckligt"

Samma information finns i fem olika annaler (analogt med vår krönika) och andra senare källor, som redan börjar förändra angriparnas etnicitet mot ester eller ryssar.

Förresten, efter dessa händelser fängslade svenskarna Novgorod-köpmän och bröt handelsförbindelserna med Novgorod i 13 år. Hur gillar du den logiska kopplingen? Finns det några andra frågor varför det tog svenskarna ett halvt millennium för expansionen österut?

Men danskarna simmade fortfarande längs floderna och intog städer. Anta att vi har pacificerat alla estländare och finländare och vill plundra Novgorod, vad behöver vi göra för detta? Låt oss börja med att hämta transport.

”Den minsta båten - en 4-årskåpa med en längd på 6,5 m - hittades tillsammans med ett fartyg från Gokstad (näst sista) - över 23 meter lång, 5,2 m bred. Fartyg från Gokstad och Oseberg har hittats i kungliga begravningar och kallas därför ofta för "kungliga yachter". Flera fartyg från vikingatiden har hittats på havsbotten, studerats arkeologiskt och visas nu på Vikingaskeppsmuseet i Roskilde. Den största av dem är Skuldelev 2, allra högst upp i diagrammet. Dess längd är cirka 28 meter, bredd - 4,5 meter."

Det finns mer detaljerade fartygsstorlekar och seglingstider här:

Tonnage och andra parametrar för de hittade krigsfartygen (enligt D. Ellmers med tillägg)

Låt oss nu titta på rutten.

Först åker vi genom Finska viken, sedan 60 km längs Neva. Floden är bred och bekväm, du kan åka med vilket fartyg som helst. Sedan går vi till Volkhovflodens mynning och här börjar det mest intressanta. Staraya Ladoga ligger bara 16 kilometer från mynningen. Det idealiska målet för ett anfall, Jarl Eirik var ingen dåre. Men för att nå Novgorod kommer vi att behöva paddla 200 kilometer mot strömmen längs en svår farled, som inte kan passeras utan en lokal pilot. Floden tillåter praktiskt taget inte slag mot vinden. På vägen måste du ta dig över forsen på två ställen.

Stora och medelstora strids- eller lastfartyg (som Skuldelev 5 eller Oseberg / Gokstad) kunde passera genom Ivanovo-forsen. Ivanovo-forsen förstördes på 30-talet av 1900-talet - farleden rätades ut och utökades genom sprängningsoperationer. Den andra svårigheten var Volkhovforsen. Till skillnad från Neva var de oframkomliga för fartyg med stort djupgående. Volkhovforsen gömdes av vatten som ett resultat av byggandet av Volkhovs vattenkraftverk, därför är det omöjligt att genomföra ett exakt experiment nu, men studier av botten ger den maximala längden på fartyget inte mer än 13-15 m .

Det vill säga att striden "Skuldelev 5" kanske inte längre passerar, bara Ralsvik-2 kommer att passera från plattan med örlogsfartyg. Här finns små handelsfartyg med i snitt 13 meter, utmärkt stigning.

Tonnage och andra parametrar för de hittade lastfartygen (enligt D. Ellmers med tillägg)

I en annan tabell från samma källa anges resans längd från Birka till Novgorod, 550 sjömil, 1018 km, 9 dagar vid segling dygnet runt och 19 vid nattuppehåll. Jag vet inte metoden för att beräkna Elmers, men i ett modernt experiment passerades rutten från Stockholm till Novgorod, till exempel på Aifur-skeppet

• Längd - 9 meter
• Bredd - 2,2 meter
• Kroppsvikt - ca 600 kg
• Segel - 20 m2
• Team - 9 personer

Detta är något mindre än den näst sista från botten "Skuldelev 6". Fartyget täckte rutten på 47 dagar, inklusive flera 2-3 dagars stopp och 10 dagar från Staraya Ladoga till Novgorod. Detta utan att ta hänsyn till den tid det tar att passera forsen. Och sedan med bytet tillbaka, genom samma fors. Och du kan inte använda stora krigsfartyg, det vill säga du kommer inte att ta med en massa människor, och runt i skogen finns det onda finska trollkarlar. Men huvudsaken är att i Novgorod kallas slaverna, som har sina egna fartyg, "lodi". Och deras svärd och ringbrynja. Jag vet inte om dig, men jag skulle inte simma. Och det tyckte svenskarna också, för risken är stor, och avgaserna är överhuvudtaget obegripliga, vad finns det i denna Novgorod? Inte ens en lämplig katolsk präst att skära av näsan, öronen och händerna, som fallet var med prästen som följde med Titmars kusiner. Och varför då ro och riv 260 kilometer längs floderna? Bättre att plundra längs Nevas kust, eller längs Ladogasjön.

Låt mig sammanfatta. Vikingarna attackerade inte Ryssland eftersom:

• Svenskarna var ockuperade av finnarna och estländarna i 500 år. Estländare släpade inte efter och var också ockuperade av svenskarna. Karelerna tröttnade på det och de förstörde den svenska huvudstaden. Svenskarna hade inte flera tusen personer extra för kriget med Novgorod, och de möjliga troféerna står inte i proportion till risken.
• Novgorod låg för djupt inne på fastlandet för att drabbas av sjörånare. För att nå Novgorod var det nödvändigt att simma 260 km längs floderna. 200 km korsas längs en svår farled, främst med åror, ån har forsar, varav en inte är framkomlig för stora militära fartyg. Som jämförelse, i Europa plundrades städer på breda floder och till ett djup av i genomsnitt 100-150 km. Kusten föredrogs.
• För danskarna till Novgorod, plus 700 km. De hade närmare och mer intressanta mål.

De säger, "skrapa en ryss - du kommer att hitta en tatar." Med samma självförtroende kan man säga: "Skrapa en ryss - du kommer att hitta en Varangian."

Scratch the Viking...

Vikingar är inte en nationalitet, utan ett kall. "Folk från bukten" - så här översätts detta militanta ord från det gamla norska språket - orsakade mycket problem för den civiliserade världen vid det andra millennieskiftet. Havsnomader höll Europa i schack, från de brittiska öarna till Sicilien. I Ryssland uppträdde statsskap till stor del tack vare vikingarna.

Bland vikingarna var det skandinaver-tyskarna som dominerade. Ryktet om dem gick från Kaspiska havet till Medelhavet. Dessutom var slavisk-pomorerna och kuriska balterna vikingar, som höll hela Östersjön i spänning under 800-900-talen.

Enligt Roewer Genetic Laboratory, som publicerades 2008, är upp till 18 % av ryssarna ättlingar till invandrare från norra Europa. Dessa är ägare till haplogrupp I1, som är vanlig för Norge och Sverige, men inte typisk för Ryssland. "Vikingarnas ättlingar" finns inte bara i de norra, utan också i de södra städerna.

I Ryssland var skandinaverna kända som Varangians, rusov och kolbyagov... Vid den här tiden i väst var det bara namnet som användes normander -"Norrländskt folk".

Rus

Enligt en hypotes var ryssarna en svensk stam. Finnarna kommer fortfarande ihåg detta och ringer dem ruotsi och estländare - rootsi. Ruothi kallar sig svenska samer. Komi och de östra finsk-ugriska stammarna kallar redan ryssarna själva - ruttna's, hjulspår... Detta ord på både finska och europeiska språk går tillbaka till beteckningen röd eller röd färg.

Vi säger "Rus", vi menar "svenskar". I denna form nämns de i dokumenten från Bysans och europeiska stater. "Ryska namn" i dokument och fördrag från 900-1000-talen visade sig vara skandinaviska. Rus seder och utseende beskrevs i detalj av arabiska historiker och liknar misstänkt de svenska vikingarnas levnadssätt och utseende.

För "folket från bukten" representerade de ryska länderna inte ett stort område för sjöresor. Och ändå lockade rikedomarna i de östliga världarna de mest äventyrliga. Ryssarnas bosättningar är utspridda längs de viktigaste vattenvägarna - Volga, Dnepr, västra Dvina och Ladoga.

Ladoga är den första skandinaviska staden i Ryssland. Legender nämner det som Aldeigjuborgs fästning. Den byggdes omkring 753, belägen mitt emot slavernas framgångsrika handelsfästning. Här behärskade ryssarna den arabiska tekniken att tjäna pengar. Dessa var ögonformade pärlor, de första ryska pengarna som man kunde köpa en slav eller en slav för.

Rysslands huvudsakliga sysselsättningar var slavhandel, plundring av lokala stammar och attacker mot köpmän. Ett sekel efter grundandet av Ladoga lärde de sig om ryssarnas knep i det arabiska kalifatet och Europa. Khazarerna var de första att klaga. Rysernas räder skadade deras traditionella hantverk - med hjälp av utpressningar och tullar "skumma grädden" från handeln mellan väst och öst. På 800-talet var ryssarna den mest hatade stammen. De övermannade bysantinerna vid Svarta havet och hotade att skapa en "ökenstorm" för araberna.

Varangians

Varangianerna nämns i ryska krönikor, först och främst, inte som ett folk, utan som en militär egendom av "utomeuropeiskt" ursprung. Under namnet "varangi" (eller "vering") tjänade de Bysans och hjälpte till att skydda dess gränser från räder från deras stamfränder - Ryssland.

"Varangians kallelse" är ett levande exempel på effektiv förvaltning. Den utomeuropeiska prinsen tjänade inte längre klanernas, stammars och klanernas intressen och förde en oberoende politik. Chud, Slovenien, Krivichi och alla kunde "pausa" ständiga stridigheter och ockupera vikingarna med angelägenheter av statlig betydelse.

Varangianerna antog kristendomen när den ännu inte hade blivit mainstream i Ryssland. Bröstkors åtföljde begravningar av krigare redan på 900-talet. Om vi ​​förstår "Russ dop" bokstavligen, så hände det ett sekel tidigare - 867. Efter ännu en misslyckad kampanj mot Konstantinopel, beslutade ryssarna, efter att ha ändrat sin taktik, att förlåta sina synder och skickade en ambassad till Bysans för att bli döpt. Var dessa Rus hamnade senare är okänt, dock ett halvt sekel senare besökte Helg romarna, som genom ett missförstånd visade sig vara en hedning.

Gardar och Biarmland

I de skandinaviska sagorna kallades Ryssland Garðar, bokstavligen - "staket", utkanten av människors värld, bakom vilken monstren var belägna. Platsen är inte den mest attraktiva, inte för alla. Enligt en annan version betydde detta ord "vakter" - befästa baser för vikingarna i Ryssland. I senare texter (XIV-talet) omprövats namnet som Garðaríki- "städernas land", som mer speglade verkligheten.

Enligt sagorna var städerna i Gardariki: Surnes, Paltesquja, Holmgard, Kenugard, Rostofa, Surdalar, Moramar. Utan att ha försynens gåva, i dem kan du känna igen städerna i det antika Ryssland som är bekanta för oss: Smolensk (eller Chernigov), Polotsk, Novgorod, Kiev, Rostov, Murom. Smolensk och Chernigov kan tävla om namnet "Surnes" helt legitimt: inte långt från båda städerna har arkeologer hittat de största skandinaviska bosättningarna.

Arabiska författare visste mycket om ryssarna. De nämnde sina huvudstäder - Arsu, Cuiaba och Salau. Tyvärr förmedlar poetisk arabiska inte namn väl. Om Cuiabá kan översättas som "Kiev", och Salau som den legendariska staden "Slovensk", så kan ingenting sägas om Arsa alls. I Ars dödades alla utlänningar och ingenting rapporterades om deras handel. Vissa ser Ars som Rostov, Rusu eller Ryazan, men mysteriet är långt ifrån löst.

En mörk historia med Biarmia, som de skandinaviska legenderna placerade i nordost. Där bodde finska stammar och mystiska biarms. De talade ett språk som liknade finska och försvann mystiskt på 1200-talet, när novgorodianerna kom till dessa länder. Dessa länder beskrivs som påminner om ryska Pomorie. Skandinaverna lämnade få spår här: i närheten av Archangelsk hittade de bara vapen och dekorationer från X-XII-talen.

Första prinsarna

Historiker litar på annalerna, men tror inte och tycker om att hitta fel på ord. Förvirrad av den "vita fläcken" i de första varangianska prinsarnas vittnesmål. Texterna säger att Oleg regerade i Novgorod och tog hyllning från honom, vilket är en motsägelse. Detta gav upphov till versionen av Rysslands "första huvudstad" nära Smolensk, där det fanns den största skandinaviska bosättningen. Samtidigt lägger ukrainska forskare också bränsle på elden. De hävdar att de har hittat graven för "Varangian-prinsen" nära Chernigov.

Enligt dokumenten lät namnen på de första ryska prinsarna annorlunda än i Sagan om svunna år. Om det nästan inte finns några nyheter om Rurik, så var Igor "enligt sitt pass" Inger, Oleg och Olga var Helg och Helga, och Svyatoslav var Sfendoslav. De första prinsarna av Kiev - Askold och Dir - var skandinaver. Namnen på prinsarna Turov och Polotsk - Tur, Rogneda och Rogvolod - är också krediterade med skandinaviska rötter. Under XI-talet "blev ryska härskare förhärligade" så mycket att de skandinaviska furstenamnen var ett sällsynt undantag.

Vikingarnas öde

Delstaten Rurik vid X-XII blev mycket rik och hade råd att helt enkelt "köpa" varangianerna som behövdes för service. De lämnades kvar i stadens garnisoner och trupper. Vikingattacker mot ryska städer skulle vara meningslösa. Det var lättare att få en bra lön för tjänsten.

I städerna kom allmogen ofta inte överens med varangerna – det blev sammandrabbningar. Snart började situationen komma utom kontroll och Jaroslav Vladimirovich var tvungen att introducera "koncept" - rysk sanning. Så här dök det första juridiska dokumentet i Rysslands historia ut.

Vikingatiden slutar på 1100-talet. I Ryssland försvinner omnämnanden av varangierna från krönikorna på 1200-talet, och Ryssland upplöses i det slaviska ryska folket.

Utgångspunkten för vikingafälttågen i Västeuropa anses vara 793. The Anglo-Saxon Chronicle säger att hedningar den 8 juni attackerade klostret St. Cuthbert på ungefär. Lindisfarne, en liten ö på Englands östkust, nära den anglo-skotska gränsen. Dessa hedningar var de skandinaviska vikingarna; munkarna dog under sina svärdsslag. Rikedomarna i ett av de mest kända och högaktade klostren i England, klostret St. Cuthbert, blev vikingarnas byte. Under det följande decenniet plundrade de många andra kloster, kyrkor och townships längs kusten från Irland till Wales 81.

År 793 är tydligt etsat i det engelska prästerskapets medvetande som året då vikingainvasionerna började, för i år plundrades för första gången en av de mest betydande brittiska helgedomarna. Faktum är att liknande rånattacker utfördes flera år tidigare. Ändå kan 793 betraktas som en bestämd milstolpe, eftersom sedan det sista decenniet av VIII-talet. attacker från skandinaviska flottor på landområden från Ladogasjön i öster till Irland i väster håller på att bli en omfattande katastrof (bild 16). Under 900-talets första decennium. Vikingaflottiljer angriper redan mäktiga feodala stater, som Frankiska riket. År 810 bröt den danske kungen Gottrick, som hade plundrat den uppmuntrande handelsstaden Rerik två år tidigare, genom det frankiska kustförsvaret med 200 skepp och intog en del av Friesland. Hyllningen han krävde var 200 pund silver 82.

I Östersjöbassängen började samtidigt skandinaverna (”Rus” i arabiska källor och ”Varanger” i den ryska berättelsen om svunna år) 83 röra sig längre in i landet. Att döma av arkeologiska data, nämligen spår av direkt sättning eller särskilt starkt inflytande från normanderna, lockades de av de stora floder som korsade hela landet, längs vilka vikingarna, eller varangerna, kom söderut. Ladogasjön och Volkhov fungerade som "ingångsportar" till dessa länder i nordöstra Östersjön. Längs flodsystemen från Ladogasjön var det möjligt att nå Beloozero, centrum för den finska stammen alla (moderna Vepsianer), där från X-talet. tillsammans med inflytandet från de östslaviska och volga-bulgariska kulturerna märks inflytandet från den baltiska handeln. Från sjön Ladoga längs Volkhov kom de till ca. Ilmen till Novgorod. Genom flodsystemen i Ladogasjön och Ilmens bassänger var det möjligt att nå övre Volgas bassäng och längs Volga för att nå Bulgarernas tillstånd med dess huvudstad Storbulgaren. Enligt arabiska författare nästan på 700-talet. "Rus" (i tidiga källor under detta namn förekommer varangianerna ofta) kämpade med araberna och tjänade i Khazarernas tjänst, vars makt bildades i de nedre delarna av Volga 84. Information om kommunikationsvägarna mellan området om. Mälaren på Skandinaviska halvön och Mellersta Volga-regionen dök uppenbarligen upp i Mellansverige redan på bronsåldern (de första arkeologiska bevisen på förekomsten av sådana band går tillbaka till denna tid) och fördes sedan i arv från generation till generation 85 . Under IX-X århundradena. de mest betydande samlingarna av fynd som innehåller skandinaviskt material eller som visar betydande skandinaviskt inflytande har hittats på arkeologiska platser nära Staraya Ladoga, såväl som i bosättningar och gravfält nära byarna Timerevo, Mikhailovskoe och Petrovskoe nära Yaroslavl vid Volga 86. Volga-rutten genom Kaspiska havet ledde till de arabiska länderna i Central- och Västasien och längs Nedre Don - till Svarta havet och Bysans. Dessa förbindelser var så intensiva att vissa arabiska geografer bildade idén att Östersjön och Svarta havet var direkt sammankopplade av ett havssund. Enligt en khazar-persisk nyhet som har kommit till oss genom "turkarnas antika historia" från eran före 900-talet, kom "Rys" via Volga-rutten från norr, från en viss ö som ligger längre än Volga-bulgarerna och "Sakaliba" (vilket här betyder de finska stammarna) 87. Ibn Fadlan, som 922 samlade information om "Rus" i Bulgar, enligt vissa forskare, observerade "Rus" på Volga, som kom från Skandinaviska Östersjön; oavsett den arabiska författaren, om "Rus" - varangianerna från "utomlands" (dvs. e. från Östersjön), enligt "Sagan om svunna år" 88. En annan vattenväg korsades med Volga-rutten vid Ladogasjön eller senare på Ilmen (ill. 17). Genom Ilmen-bassängen, främst längs Lovat, var det möjligt att nå västra Dvina, inklusive dess södra bifloder, såsom Kasplya. Genom Kasplya, sjön Kasplyanskoe och ett system av portage nådde Dnepr i Smolensk-regionen (närmare bestämt, vid Gnezdovo väster om Smolensk) 89. Samma portage mellan Dvina och Dnepr användes av resenärer som flyttade från Rigabukten längs västra Dvina in i landets inre. I Gnezdovo rustades fartygen om och tillbringade en tid här innan ytterligare förflyttning. Därför i Gnezdovo senast i början av 9-10-talet. en stor bosättning uppstod, där representanter för lokala, Övre Dnepr baltiska stammar, slaver och skandinaver bodde. Hantverkare, handlare, krigare, bönder hade tydligen sina egna separata kvarter inom det stora bosättningsområdet, som sträckte sig mellan floderna Svinets och Olsha, som rann ut i Dnepr. Många fynd av västslaviskt ursprung (både keramik och smycken) presenteras också i Gnezdovo; det är fullt möjligt att en grupp handlare eller hantverkare, som anlände från Nedre Oder, också slog sig ned här. En exakt bestämning av befolkningens etniska sammansättning kommer dock att bli möjlig först när Gnezdovs material systematiskt publiceras 90. Tydligen fanns det till och med en fartygskommunikation mellan flodsystemen i Dnepr, Vistula och Oder med hjälp av drag. Så år 1041 gjorde Kiev-prinsen Yaroslav en båttur från Kiev längs Dnepr och Bug mot Mazovians till Nedre Vistula 91. Systemet av portage kopplade Oder - Warta - Notec - Vistula med varandra.

Längs Dnepr nådde de så småningom Svarta havet och till sjöss - Bysans. Utan tvekan fanns det starka sidor på alla dessa rutter, som Kiev, Chernigov, Gnezdovo, Yaroslavl, Ladoga 92. "Sagan om svunna år" i början av XII-talet. Beskriver i detalj cirkulationen av handelsvägar på Valdai Upland: "När ängarna gick var för sig längs dessa berg, fanns det en väg från Varangians till grekerna och från grekerna längs Dnepr, och i de övre delarna av Dnepr det fanns en portage till Lovoti, och längs Lovoti kan du gå in i Ilmen, en stor sjö; från samma sjö rinner Volkhov ut och rinner ut i den stora Nevo-sjön, och sjöns mynning rinner ut i Varangiska havet. havet kan man segla till Rom, och från Rom kan man segla längs samma hav till Konstantinopel, och från Konstantinopel kan man segla till Pontus hav, som floden Dnepr rinner ut i. Dnepr rinner ut ur Okovsky-skogen och rinner söderut, och Dvina från samma skog flyter och går norrut och rinner ut i Varyazhskoe havet. Från samma skog rinner Volga österut och flyter in i sjuttio Och från Ryssland kan du segla längs Volga till bulgarerna och till Khvalissi och vidare österut för att gå till simmens arv (det vill säga Uralerna - I. Kh.), och längs Dvina - till varangernas land ... "93. Denna väg söderut genom Östeuropa var känd redan fram till 900-talet. 94, under IX-X århundradena. dess betydelse har ökat kraftigt som ett resultat av både processerna för inre utveckling av dessa områden, och de skandinaviska nykomlingarnas aktiviteter, uppkomsten av den nordliga handeln. Jämfört med "vägen från varangerna till grekerna" var Volga-rutten mer gammal och därför viktigare, särskilt i ett tidigt skede i utvecklingen av handeln i Östersjön. Men med utvecklingen av övergångarna från de övre delarna av västra Dvina till de övre delarna av Dnepr, skapandet av ett system av båtportage, Dvinsko-Dnepr-rutten senast i början av 9-10-talet. ökar i betydelse 95.

Spåren av skandinavisk bosättning i de inre regionerna i östra delen av Centraleuropa, på Polens och DDR:s territorium visade sig vara relativt svaga. Få fynd tyder på mer eller mindre episodisk användning av vattendrag längs Wisla och Oder. Genom dem kom de till Mellersta och Nedre Donau och Balkan, det vill säga direkt till Bysans territorium. Den antika "Bärnstensvägen", som under tidigare århundraden förband den romerska Carnuntum, vid Moravans mynning, genom Moraviska porten med Vistulas mynning, spelade inte någon betydande roll i kommunikationerna mellan norr och söder under denna tid.

Området mellan Oder och Elbe under 900-1100-talen. utsattes för många lokala invasioner av vikingarna, vars stigar gick längs floderna Pena, Varnov, Trava, såväl som genom grenade inre vattendrag, vikar och sjösystem. En liknande situation håller på att utvecklas på Nordsjöns södra kust, mellan flodmynningen Elbe och Seine.

I Västeuropa försvarade den frankiska makten framgångsrikt mot vikingarna 96. Efter den första danska invasionen av Friesland år 810, på initiativ av Karl den Store, började byggandet av fartyg. Strongpoints för militära flottor byggdes vid mynningen av stora floder och kustbevakning sattes in. År 820 slog denna kustbevakning tillbaka den största normandiska invasionen av Flandern; deras försök att bryta sig in i Seine misslyckades också. Sedan lyckades vikingarna: hamnen i Rouen plundrades. Normanderna drevs dock tillbaka av det frankiska kustförsvaret; de började attackera de brittiska öarna. Efter störtandet av Ludvig den fromme 833 ledde kampen om tronen i den frankiska staten och imperiets allmänna nedgång till att kustförsvaret försummades. Resultatet var inte långsamt att påverka: redan 834-838. Vikingarna utsatte Friesland för en fruktansvärd förödelse, som öppnar en lång period på mer än trekvarts sekel för den normandiska invasionen av stridigheter i Frankrike.

De stora köpcentrumen vid kusten, som Dorestad och Walcheren, förstördes om och om igen till marken; Köln var hotad. Den 14 maj 841 intog normanderna Rouen igen, det brändes ner till grunden. Landen vid Rhens mynning var överlämnade till vikingarna. År 842 besegrade de den största av hamnarna, Quentovik (framtida Calais). Ett år senare föll Nantes, 845 - Hamburg. På påskdagen 845 intogs Paris och förstördes, och 848 föll Bordeaux. Attackerna fortsatte under de följande decennierna, samtidigt som normandernas permanenta ägodelar bildades. Betydande produktivkrafter och kulturella värden var dömda till förstörelse, främst i kustområden och i mynningen av stora floder. Den dominerande klassen av central- och västeuropeiska stater kunde inte organisera ett effektivt försvar. I länderna mellan Seine och Loire, enligt Prudentius, reste sig bönderna så småningom mot sin oförmögna adel för att organisera sitt eget motstånd mot vikingainvasionerna; Samtidigt förstörde de skoningslöst adelsmännen.

Vikingaräder spred sig längre och längre. Omkring 860 invaderade Hastings flotta Medelhavet för att plundra Rom. Normanderna, föga bekanta med Italiens geografi, föll istället för Rom över den norditalienska staden Luna. Krönikörens budskap återger livfullt den metodiska karaktären av vikingarnas agerande: "När normanderna ödelade hela Frankrike föreslog Hasting att flytta till Rom och denna stad, som tidigare hela Frankrike, för att underordna sig det normandiska styret. Alla gillade erbjudandet. , höjde flottan segel och lämnade Frankrikes kust. Efter åtskilliga räder och de normandiska landstigningarna, strävade efter att nå det egentliga Rom, satte kursen mot staden Lunque, även kallad månen. Härskarna i denna stad, även om de var skrämda av en oväntade och fasansfulla attack, beväpnade snabbt stadsborna, och Hasting såg att staden inte kunde intas med vapenmakt, han var på ett trick, nämligen: han skickade ett sändebud till borggraven och stadens biskop; -rankade ämbetsmän, sade han följande: "Hasting, prins av Danmark, och allt hans folk, tillsammans med honom, blev utdrivna från Danmark, sänd dig sina hälsningar. Ni är inte omedvetna om att vi, som av ödet fördrivits från Danmark, vandrade i det stormiga havet, äntligen anlände till den frankiska staten. Ödet försåg oss med detta land, vi invaderade och i många strider med frankernas folk alla länder i staten som var underordnade vår prins. Efter hennes fullständiga erövring ville vi återvända till vårt hemland igen; och först bar den oss rakt mot norr, men sedan utmattade de motsatta västliga och sydliga vindarna oss, och så befann vi oss, inte av egen fri vilja, utan i trängande nöd, på din strand. Vi ber er att ge oss frid så att vi kan köpa mat. Vår ledare är sjuk, plågas av lidande, han vill att du ska döpas och bli kristen; och om han gör detta i sin kroppsliga svaghet före döden, då ber han om din nåd och fromhet för begravning i staden.»Vilket biskopen och greven svarade:» Vi sluta evig frid med dig och döpa din ledare till tron av Kristus. Vi låter dig också, genom fri överenskommelse mellan oss och dig, köpa vad du vill!» Budbäraren yttrade dock falska ord, och allt som han, full av list, fick reda på, lämnade han vidare till sin herre, sin skurk Hastings.

Så ett fredsavtal slöts och god handel och kommunikation började mellan kristna och oärliga hedningar.

Under tiden förberedde biskopen en dopfunt, välsignade vattnet, beordrade att tända ljus. Fraud Hasting dök upp där, störtade i vattnet och döptes för att förstöra hans själ. Upphöjd ur den heliga fonten av biskopen och greven, fördes han åter till skeppet som om han var allvarligt sjuk. Där tillkallade han genast sina skurkar och avslöjade för dem en av honom uppfunnen vidrig hemlig plan: "Nästa natt, meddela biskopen och räkna att jag har dött, och be med tårar att du skulle vilja att jag, nydöpt, skulle begravas i deras stad; mina svärd och smycken och allt som tillhörde mig, lovar att ge dem." Inte tidigare sagt än gjort. Snyktande skyndar normanderna till stadens herrar och säger: "Vår herre, din son, ah! Död. Vi ber dig, tillåt mig att begrava honom i ditt kloster och ta emot de rika gåvorna som han beordrade att ge dig innan hans död." Lurade av dessa hycklande ord och förblindade av gåvornas storslagenhet, lät de dem överlåta kroppen till jorden i klostret på ett kristet sätt. Och budbärarna återvände till sig själva och rapporterade framgången med sin list. Hasting beordrade genast, full av glädje, att samla ledarna för de olika stammarna (tribus) och sade till dem: "Gör nu snabbt till mig en begravningsbår, lägg mig på dem som en död kropp, men med armar, och ställ dig runt som bärare runt likbilen. Resten bör höja bittert gråt och skrik på gatorna, i lägret och på fartyg. Smycken, rustningar, dekorerade med guld och ädelstenar, yxor och svärd för alla att se framför likbilen. Denna order följdes av dess exakta utförande. Normandernas gråt och rop ekade långt borta, medan klockringningen kallade folket till kyrkan. Prästerskapet anlände i festliga dräkter, stadens äldste dömda till martyrdöden, kvinnor ämnade att finna slaveri. En kör av pojkar uppträdde framför med ljus och kors, och efter dem - en bår med ogudaktiga Hastings; Kristna och normander bar honom från stadsportarna till klostret, där graven förbereddes. Och så började biskopen tjäna den högtidliga mässan, och folket lyssnade vördnadsfullt till körens sång. Under tiden spreds hedningarna överallt, så mycket att de kristna inte anade bedrägeriet. Till slut slutade mässan, och biskopen beordrade att kroppen skulle sänkas ner i graven. Då rusade normanderna plötsligt till båren och ropade rasande till varandra att han inte kunde begravas! Kristna stod som blixtar. Och plötsligt hoppade Hasting av båren, grep det gnistrande svärdet ur dess skida, rusade mot den olyckliga biskopen med en liturgisk bok i händerna och kastade honom, också greven! Normanderna blockerade snabbt kyrkportarna, och sedan började den fruktansvärda massakern och utrotningen av obeväpnade kristna. Sedan rusade de genom gatorna och störtade alla som försökte försvara sig. Och armén från skeppen rusade också genom de vidöppna portarna och ingrep i det rasande blodbadet. Äntligen var det blodiga arbetet fullbordat, de döpta människorna var helt utrotade. De som överlevde betalade skeppen i kedjor. Här skröt Hasting med sina egna och trodde att han hade plundrat Rom, världens huvudstad. Han skröt att han nu äger hela världen, efter att ha tagit staden, som han ansåg vara Rom, folkens härskare. Men när han fick reda på att detta inte var Rom, blev han rasande och utbrast: "Så plundra hela provinsen och bränn staden, dra bytet och fångarna till skeppen! Folk här borde känna att vi har besökt deras land. !" Så hela provinsen blev besegrad och ödelagd av hårda fiender med eld och svärd. Därefter lastade hedningarna skeppen med byte och fångar och vände återigen sina skepps förstänger till frankernas makt.

I de slaviska länderna i södra Östersjön, liksom vid den frankiska kusten, vidtogs olika försvarsåtgärder mot vikingarnas och andra sjörövares attacker; ibland var dessa åtgärder framgångsrika, oftare var de otillräckliga. Stamaristokratin började, liksom furstarna i de framväxande staterna, bygga fästningar som skulle tjäna som skydd mot attacker från havet. Sådana fästningar är koncentrerade i de nedre delarna av Varnov, på Rügen, i de nedre delarna av Pena - mynningen av Oder, nära Kolobrzeg, vid Kurlandskusten, i Lettland, i Rigabukten, i Estland och i området för östslavisk kolonisering runt Pskov och Novgorod. Skandinavien försökte också försvara sig mot vikingatacker genom att använda ett kustvarningssystem, som vi lär oss av en Upland-inskription, och genom att bygga befästningar. Det var vid denna tid som tydligen den största av de cirkulära boplatserna i Sverige, Graborg på Åland 98 och Eketorp på Åland, uppfördes, vars layout vi presenterar tack vare utgrävningarna av M. Stenberger 99 (ill. 18) ). Rollen av sådana fästningar och befästningar i kampen mot vikingatacker är välkänd för de frankiska regionerna och, enligt ganska knapphändiga skriftliga uppgifter, för Östersjöregionen. Ofta lyckades lokala stammar framgångsrikt försvara sig från attacker och motstå belägringar.

Upprepade gånger togs dock befästningarna med storm, människor tillfångatogs, beskattades, såldes eller förslavades.

The Life of St. Ansgaria rapporterar om en dansk attack på 1940-talet. IX-talet: "Det var deras lott att gå till en avlägsen fästning i slavernas land ... Helt oväntat föll de över de fridfulla, sorglösa infödingarna, fick övertaget med vapenmakt och återvände, berikade med byte och många skatter, till deras hemland ..." 100

På liknande sätt attackerade danskarna de kuriska stammarna. År 852 "samlade de en flotta och gav sig iväg för rån och plundring i Kurland. Det fanns fem ädla fästningar i detta land, i vilka befolkningen samlades vid nyheten om invasionen för att försvara sina varor till modigt försvar. Och detta gång de uppnådde seger: hälften av den danska armén dödades, liksom hälften av deras skepp förstördes; guld, silver och rikt byte gick till dem [kuronerna]." Vidare rapporterar han om ett nytt anfall av Sveien under ledning av kung Olav. Seborg i Kurland plundrades av svenskarna, en annan fästning i det inre av landet fortsatte att göra motstånd. Sedan slöts ett fredsavtal, svenskarna med rik lösensumma och hyllningslöften drog hem 101.

Så för vikingarna slutade sådana attacker ofta med stora förluster. Om människor från adliga familjer dog på kampanjer, restes minnesstenar med runinskriptioner i deras hemland till deras ära. Sålunda har några rapporter nått oss om vikingarnas vistelseorter - krigare och köpmän. De dog på Balkan, i Bysans, i Ryssland och i andra regioner. Några exempel låter dig få en uppfattning om denna källa om Skandinaviens tidiga medeltidshistoria:

"Eirik, och Håkon, och Ingvar och Ragnhild, de ... Han dog i Grekland ..." - redovisas på en sten från Husby-Lukhundra i Upland (R 142; M 88).

"Tyagn, och Gautdyarv, och Sunnvat och Torolf, de befallde att lägga denna sten enligt Toki, deras fader. Han dog i Grekland ..." (Angarn, Upland, R 116; M 98) 102.

"Thorgerd och Svein, de beordrade att stenen skulle läggas längs Orm och Ormulv och Freygeir. Han dog isilu i norr, och de dog i Grekland ..." (Vestra Ledinge, Upland, R 130; M 65).

"Runan befallde att göra [detta] monument för Spialbud, och Svein och Andvett och Ragnar, hans söner och Helga; och Sigrid, enligt Spjalbud, hans maka. Han dog i Holmgard (Novgorod - I. X.) i Kyrkan av [ St.] Olav. Epirus ristade runorna "(Shusta, Upland, R 131; M 89).

"Ingileyv beordrade att lägga en sten åt Bruni, hennes man. Han fann döden i Danmark i vita dräkter (dvs på sin dödsbädd - I, X.). Bolly skar ut den" (Amne, Upland, R 132).

"Goodlaug beordrade att installera stenen åt Holmi, hans son. Han dog i lombardernas land (Italien. - Trans.)" (Fittya, Upland, R 135).

"Ragnfried beordrade att installera denna sten enligt Björn, hennes son och Ketilmund ... Han föll i Virland (det vill säga i nordöstra Estland - J. X.)" (Engeby, Upland, R 137; M 91).

"Björn och Ingifrid satte en sten åt Otrugg, deras son. Han blev dödad i Finland" (Söderby, Upland, R 143; M 76).

"... kuru föll där i England" (Tong, Upland, R 164).

"Han dog i Serkland ("Saracenernas land ". - Trans.)" (Tillinge, Upland, R 165; M 82).

"Ragnwald beordrade att hugga runorna. Han var ledare för truppen i Grekland" (det vill säga den bysantinska varangiska gardet - J. X.) (Ed, Upland, R 174; M 118).

"Dessa stenar är satta i färgglada färger: Hackbjarn och hans bror Hrodwistle, Eystein [och] Eymund satte tillsammans dessa stenar längs Hravn, söder om Rovstein. De kom hela vägen till Aifor. Betel ledde [detachementet]"; det vill säga Khravn dog på en av Dneprforsarna (Ayfor). (Pilgord, Gotland, R 193; M 17).

"Hrodwistle och Hrodelv, de beordrade att sätta stenar åt tre [deras söner]: den här enligt Hrodfos. Han blev lurad av valakierna på en lång resa ..." (Schönhem, Gotland, R 192; M 20, ill. 19).

Omfattningen av vikingafälttågen illustreras av en sten från Timans på Gotland: "Ormiga, Ulvar: Greker, Jerusalem, Island, Serkland" (R 196; M 22).

Resenärer återvände ofta hem rika. "Torstein gjorde [ett monument] för Erinmund, hans son, och förvärvade denna gård och samlade [rikedom] i öster i Gardy" (dvs. i Ryssland - I. Kh.), - står det till exempel en inskription på en sten från Veda i Uplanda (R 136; M 63).

Några skandinaver bosatte sig i ett främmande land. "Hertrud reste denna sten efter sin son Smid, en snäll krigare. Hans bror Hallwind, han bor i Garda ..." - redovisas på en sten från Gordby på Öland (R 190; M 92).

I Uplanda finns 53 runstenar som nämner vikingatåg: 11 av dem rapporterar om resor till väst; 42 - till öst och söder; 3 av dem talar om Gards, det vill säga Ryssland; vid 18 - om Bysans. Gotländska runstenar uppvisar ett särskilt brett geografiskt utbud av resor: Island, Danmark, Finland, Kurland, Novgorod, södra Ryssland, Valakien, Bysans, Jerusalem. En av inskriptionerna i Södermanland med defekt text innehåller ordet "vinr" ( Inskriften är mycket svår att läsa, och den namnkunniga tolkningen av ordet uinr är tveksam. Se A. Ruprechts yttrande i cit. arbete (S. 61). - Cirka. transl.), som ibland tolkas som Wendland, slaviska landområden på Östersjöns södra kust. Andra stenar från Södermanland rapporterar om avlägsna kampanjer av hela trupper till Serkland, d.v.s. till muslimska länder.

För sina militär- och handelskampanjer använde vikingarna främst de redan väletablerade, etablerade handelsvägarna som ledde till de mest högutvecklade regionerna. Där fann de först och främst rikedom och byte, såväl som möjligheten att träda i tjänst hos lokala prinsar som krigare-vigilanter. Några svenska vikingar redan 838-839. nått Bysans, utan tvekan efter att ha bott i Ryssland en tid dessförinnan och, att döma av källans titel, efter att ha trätt i tjänst hos den lokala prinsen ("daggarnas hakan", som de Kievska prinsarna ofta kallades i den östliga delen av landet. källor från 900- och 1000-talen). Dessa svenskar tog sig tillbaka från Bysans genom södra och centrala Europa: 839 dök de upp vid den frankiske kejsarens hov och visade honom ett brev från den bysantinske kejsaren Theophilus. Dessa människor hävdade, "att de, det vill säga deras folk, kallas Rhos"; enligt dem sändes de till Theophilus av deras kung, kallad Khakan (Chacanus), "för vänskapens skull". I det förutnämnda brevet bad Theophilus "att kejsaren barmhärtigt ger dem möjlighet att återvända (till sitt land) och bli bevakade i hela sitt rike, eftersom vägarna som de tog till honom i Konstantinopel gick bland barbarer, mycket omänskliga och vilda stammar , och han skulle inte vilja att de skulle vara i fara på vägen tillbaka. Efter att noggrant undersökt anledningen till deras ankomst, fick kejsaren veta "att de är från Sveon-folket (eos gentis esse Sueonum) ..." 103. När den Frankiska hovet fick reda på att det var Skandinaverna, som anlände med bysantinerna, han visade försiktighet och återhållsamhet.Detta var åren av de första stora blodiga attackerna av normanderna på Frankrike, och misstanken om att "Sveonerna" kunde vara spioner av vikingarna.av alla i Kievan Rus trädde skandinaverna i tjänst hos de furstliga trupperna. "Sagan om svunna år" nämner upprepade gånger hur ryska prinsar rekryterade skandinaviska soldater för att din armé, speciellt för kampen mot Bysans. Runinskrifter tillägnade normanderna som stupade i Grekland rapporterar också ganska definitivt detta. Det berodde bara på den militära maktbalansen om skandinaverna ibland lyckades skapa sina egna tillfälliga ägodelar någonstans, i allians med den lokala stamaristokratin, för att underkuva lokalbefolkningen och skapa början till en statlig organisation, eller om de var tvungna att acceptera redan existerande former av statsmakt 104.

Relationerna mellan skandinaverna själva byggdes på ungefär samma sätt. Så, på IX-talet. Kung Horik i Danmark föll "i kampen mot sina släktingars rovdjursangrepp ..." 105. Hedeby vid sekelskiftet 900-1000 fångade de svenska vikingarna under Olavs ledning och grundade där sin egen furstedynasti 106.

Havspirater ägnade lite uppmärksamhet åt deras offer etnicitet. När till exempel den fromme Ansgari seglade från Hedeby till Birka för att omvända svenskarna till kristendomen, "träffade han rövare-vikingar" som rånade missionären och hans följeslagare.

Adam Bremensky beskrev vikingarna på följande sätt i sin beskrivning av södra Sverige: "Det finns mycket guld här, hämtat från rånresor till sjöss. skulle fortsätta sina kampanjer för byte mot barbarerna; de bor i stort antal längs stränderna. av detta hav. Men därför händer det att de missbrukar den frihet som de fått inte bara mot fiender, utan också mot sina egna. medkänsla säljer varandra, om han blir tillfångatagen av dem, som en ofri tjänare åt sin vän eller barbarer." Därför förekom kustbevakningscentraler i Skandinavien för att skydda mot vikingatacker, som rapporterats till exempel i en runinskrift från Upland (Bru, R 180). Då och då i Friesland, och sedan på det frankiska imperiets territorium, uppstod normandiska besittningar 108, och från 911 under Rollons styre i Normandie bildades ett normandiskt hertigdöme 109. En liknande slags formation, som vi får veta om detta från Rimberts budskap om Kurland, skulle kunna uppträda i södra Östersjökusten. De var dock inte stabila och långvariga. De skandinaver som invaderade eller rekryterades som vigilanter assimilerade snabbt in i dem och upplöstes i det framväxande klassamhället i de slaviska länderna, i Pomorie, Polen, Kievan Rus, de modigas land. Det kan inte råda någon tvekan om att vikingarna var grundarna av de slaviska staterna i Central- och Östeuropa, vilket tidigare konstaterats, främst inom tysk vetenskap, oftast med raka nationalistiska mål 110. Lokala feodala samhällen har redan kommit långt i sin egen utveckling, inre klassdifferentiering och statsbildningsprocessen vid tiden för vikingarnas uppträdande i dessa länder var i bildningsstadiet. Dessutom var vikingarna få till antalet, inte alltför bekanta med det lokala systemet av relationer och kunde därför inte bli en organiserande princip. De blev ett aktivt element endast i de fall då de ingick i en redan existerande samhällsstruktur, agerade inom dess ramar och som ett resultat assimilerade de snabbt. Detta hände i Ryssland. Personer med skandinaviska namn som förekommer i bysantinska och gamla ryska källor som representanter för Kievan Rus är i tjänst för ryska furstar, och språket för avtal som ingåtts med deras deltagande från första början är grekiska och slaviska 112.

Det finns inga som helst indikationer på att skandinaverna hade någon märkbar militär-politisk position i andra slaviska stater.

Vikingakampanjerna hade dock ett annat betydande resultat. De ledde till att stärka organisationen av försvaret i länderna söder om Östersjön, bygga sin egen flotta, utrusta militära expeditioner mot de skandinaviska länderna. På de slaviska ländernas västra gränser, den uppmuntrande armén i slutet av 900-talet. flyttade mot Hedeby och förstörde staden 114. Från andra hälften av XI-talet. Rugenslaverna och pomorerna utrustade stora flottiljer, avvärjde upprepade gånger danskarnas attacker och attackerade i sin tur de danska öarna och befolkade till och med några av dem 115. På den tiden anordnades liknande expeditioner från den pomoriska kusten av Östersjön mot Gotland, Öland och till södra Sverige. Under andra hälften av X-talet. ortsbefolkningen återställde sådana uråldriga försvar som i Eketorp på Åland; och det fanns frekventa bosättningar av slaviska militära squads. Den berömda svenske forskaren M. Stenberger kom till slutsatsen att många slaviska element i materialen i Eketorps senare lager kan tyda inte bara på handelsförbindelser utan också att Öland vid den tiden var ockuperat av slaverna från Östersjöns södra kust. , som rapporterats av Saxon Grammaticus. och den danska Knütling Saga 116.

Dessa händelser är mer eller mindre dolda i historiens mörker, eftersom det inte finns några skandinaviska källor för denna era. I allmänhet var dock de slaviska staternas intressen förknippade med kontinenten, och inte med Skandinavien; de försvarade sig från skandinavernas sjöanfall, men utökade sina statsområden på bekostnad av stammarna i den inre delen av fastlandet. Intressena för Kievan Rus riktades främst mot söder, mot Bysans och mot stäppnomaderna. Polen under första kvartalet av XI-talet. under Boleslav the Brave expanderade den till Mellersta Donau och till Elbe i Meissen-regionen. Vid denna tid slöt den svenske kungen Eirik en allians med den mycket mäktige polske kungen Boleslav. Boleslav gav sin dotter eller syster till sin fru Eirik. Som ett resultat av denna allians utsattes de mot Eirik fientliga danskarna för en gemensam offensiv av slaverna och svenskarna 117. Obodrits furstar försökte inta området mellan Elbe och Oder upp till Havelens mitt. Stammarna och folken som bodde på den södra Östersjökusten hade inte breda sociala skikt som var intresserade av utomeuropeiska krig och erövringskampanjer över Östersjön i norr. Naturligtvis utesluter detta inte bosättningen av vissa grupper av slaver i andra regioner i Östersjön, inklusive penetration från Oder-bassängen till Novgorod och andra platser i nordvästra Ryssland 119.

Det militärpolitiska fenomenet med vikingafälttågen, piratkopiering och kampen om herravälde över Östersjön var, som vi kan se, en yttre manifestation av djupare socioekonomiska processer.

"Kievan Rus grundades av vikingarna" - Jag tror att en sådan fras kommer att framkalla en mängd olika känslor bland historiker: indignation, ilska, överraskning, skratt, glädje, förståelse. Den normandiska teorin om grundandet av Kievan Rus väcker tvivel bland många. Du kan hitta mycket information om henne på Internet. Låt oss bara tänka på hur det kan vara. Detta är inte ett vetenskapligt arbete, utan snarare ett enkelt filosofiskt resonemang-antagande.

Låt oss spekulera på grundval av bedömningen att Kievan Rus grundades av vikingarna, eller, mer exakt, det kommer att sägas - de erövrade och ledde. Förresten, på den tiden kallades staten helt enkelt Ryssland, det blev Kiev först nyligen, jag tror att på grund av det faktum att detta namn inte bara kunde betyda staten med centrum i Kiev.

Kanske hittade inte vikingarna eller varangerna Ryssland, utan stärkte det bara med sitt styre, gav ett speciellt bidrag till dess utveckling på världsscenen.

Möjliga bevis för teorin om grundandet av Ryssland av vikingarna

Låt oss börja med namnen. Förnamnet kommer från minnet - Rurik, förstås, Rurik. Hans norska namn låter förresten som Hrerik Hemmingson. Född i en familj av skandinaviska härskare. Han var skandinav, de kallades också varangerna. Kommer du ihåg den välkända antika handelsvägen "Från varangerna till grekerna"? Så: vägen gick från Skandinavien (moderna länder i Danmark, Norge och Sverige) till Bysans (moderna Turkiet) med huvudstaden på den tiden i Konstantinopel (moderna Istanbul) genom Dnepr och Svarta havet. Rurik är krönikören av Novgorodfurstendömet i Ryssland. Men låt oss inte bli distraherade. Den profetiske Oleg regerade efter Ruriks död och var hans släkting. Olegs namn vid födseln är Odd. Den berömda prinsen Igor (son till Rurik) hette det skandinaviska namnet Ingvar. Hans fru Olga hade också ett skandinaviskt namn och skandinaviska rötter. Alla prinsarna är vikingar.

Skalds och krönikörer

Ett annat bevis på varangiernas eller vikingarnas starka inflytande på livet i Ryssland - skalderna dök upp först i Skandinavien, som berättade om den tidens hjältar och antihjältar. Så det är där krönikan kommer ifrån! (till exempel "The Lay of Igor's Campaign"). Man kan jämföra de gamla krönikörerna i Ryssland med skalderna i Skandinavien under vikingatiden.

Vikingatidens och Kievruss storhetstid kommer samtidigt i historien - det här är 800-1000-talen.

Runinskriptioner hittades inte bara i de skandinaviska länderna, utan också i Ukraina. Till exempel berättar Wikipedia om runskriften av en äldre Futhark på en spjutspets, som hittades i Volyn (daterad till 300-talet). Vikingatidens runinskriptioner hittades också på Berezan Island vid mynningen av Dnepr.

Likhet mellan kulturer

En mosaik av ett av husen i Kiev föreställer Kievs grundare på båtar med drakhuvuden och sköldar fästa vid sidan av skeppet. Vi vet att för att skrämma fienden före striden hängdes ett drakhuvud uthugget i trä på skeppets fören (och fören var då högt över vattnet). Att hänga på utsidan av sidan av drakkar berättade för fienden om en förestående attack. Troligtvis kom detta mode med av vikingarna, som grundade en stor stat vid den tiden. Även om detta kanske bara är ett kulturellt utbyte mellan folk.

Den tidens historiker kallar varangierna för ryssarna. De var relativt långa, med blont hår och ögon. Både varangianerna och slaverna passar in på denna beskrivning. Vi kanske bara var en person? Kanske hade både slaverna och skandinaverna samma förfäder - arierna, gamla herdar och plogmän?

Och kvinnor på den sociala stegen stod tillsammans med män, deras rättigheter förtrycktes inte, kvinnor respekterades både i Ryssland och i Skandinavien.

Enligt arkeologiska utgrävningar 2016 blev det känt att det förkristna Kiev byggdes efter nordlig modell (som utgrävda städer i synnerhet i Sverige): staden delades in i lika stora områden [länk nr 6 längst ner på sidan ].

Freyrs statyett i Chernigov

I Chernigov finns ett minnesmärke - prins Chernys hög (grundaren av Chernigov), som enligt legenden var en Varangian. En statyett av guden Freyr (fruktbarhetsguden i tysk-skandinavisk mytologi) hittades i högen. Begravningen är mycket lik den typ av skandinaviska begravningar under vikingatiden (två krigare begravdes med svärd och andra vapen, krigshästar, en kvinna begravdes med nycklar, vilket symboliserade hennes höga placering). Nedan följer en kort berättelse om prins Chernyjhögen i Chernigov, den kan du läsa mer om i samma Wikipedia.

Hänge med en drake i Korosten

Utgrävningar i Korosten (gamla Iskorosten) i Zhytomyr-regionen visade lite om livet på den tiden då prins Igor regerade, och sedan prinsessan Olga. Flera gravhögar (forngravar) grävdes ut, bland fynden fanns ett hänge gjort i skandinavisk borstil som är karakteristisk för 900-talet. På detta hänge kan du känna igen det mytomspunna drakdjuret, som var så populärt bland skandinaverna under vikingatiden. Arkeologer och historiker hävdar att hänget är tillverkat i skandinavisk borstil, vilket är karakteristiskt för de skandinaver som levde på vikingatiden (1000-talet).

Vid utgrävningarna i Korosten (Zhytomyr-regionen, 946, enligt legender, brändes den av prinsessan Olga som hämnd för avrättningen av prins Igors make), bland andra fynd, ett fragment av en skandinavisk temporal ring. också hittad.

Runor i Volyn och på ön Berezan

Vi hittade också i Ukraina runinskriptioner med äldre vikingarunor på spetsen av ett spjut (IV-talet), fyndet var i Volyn. Runinskrifter från vikingatiden hittades också vid mynningen av Dnepr och på ön Berezan.

Rune Odal (Otal) av vikingatidens äldre runalfabet finns ofta på våra gamla broderier.

Begravning av de gamla tyskarnas skatter i Vinniki

Ett annat bevis på att vikingarna var i Ryssland - en gammal begravningsplats för en germansk stam från slutet av I-mitten av II-talet hittades i Vinniki i Lviv-regionen. I kremeringsbegravningarna, delar av ett rödlackerat lerkärl, glas- och metallföremål hittades två stora bronsgrytor [för mer information, se länk nr 8].

Likhet mellan mytologier och föreställningar

Tysk-skandinaviska och slaviska mytologier är mycket lika varandra.

Varangians kallelse av slaverna

Ett citat från Ipatiev-listan över berättelsen om svunna år talar om varangianernas kallelse ledd av Rurik 862:

I lѣⷮ҇. ҂ѕ҃. t҃. o҃ ⁘ och förvisade Varѧga över havet. och ge inte im hyllning. och drick det själv. och det finns ingen sanning i dem. och gå till ro. och det var "slagsmål" i botten. och ta det själv för nu. och vi ska leta efter oss själva i sobѣ knѧzѧ. som volodѣl oss och rѧdil. höger vid höger. gå över havet till Varѧgoⷨ҇. till Ryssland. sice bo zvahut. du är Varⷽ҇gy Rus. Alla vänner heter Ljus. vänner till samma Ormani. Anglѧne. inѣi och Gothe. taco och si rkosha. Ryssland. Chyud. slovenskaѣ. Krivichi. och hela vår jord är stor. och ѡbilna. och nara v nei nѣt. ja du går knѧzhiⷮ҇ och volodt oss. och valt. threeє bröder. med deras födelse. och gick på hela Ryssland. och efter att ha kommit till Slovѣnom pѣrvѣє. och hugg ner staden Ladoga. och med de äldste i Ladoz Rurik. och de andra Sineѹs till Bѣlѣѡzerѣ. och den tredje Truvor i Izboristsѣ. och ѿ тѣхъ Varѧгъ. smeknamn Ruska land.

De första krönikorna går tillbaka till 1200-talet, där händelserna från 800-talet nämns första gången. Så det verkar för mig att man inte kan vara 100% säker på historien, eftersom historien är skriven av människor, och de är ofta partiska. Och det har också funnits sådana fakta i historien när den nya regeringen förstörde all dokumentation, alla spår av den tidigare regeringen, folkets historia ...

Fortsättning följer ... Artikeln skrivs ...

Litteratur + intressanta artiklar användes vid framställningen av materialet

Under flera århundraden, före och efter 1000, attackerades Västeuropa ständigt av "vikingar" - krigare som seglade på fartyg från Skandinavien. Därför perioden från cirka 800 till 1100. AD i norra Europas historia kallas "vikingatiden". De som attackerades av vikingarna uppfattade deras fälttåg som rent rovdjur, men de strävade efter andra mål.

Vikingaavdelningarna leddes vanligtvis av representanter för den styrande eliten i det skandinaviska samhället - kungar och hövdingar. Genom rån skaffade de sig rikedomar, som de sedan delade sinsemellan och med sitt folk. Segrar i främmande länder gav dem berömmelse och position. Redan i de tidiga stadierna började ledarna också sträva efter politiska mål och ta kontroll över territorier i de erövrade länderna. Det finns lite i krönikorna som tyder på att handeln ökade markant under vikingatiden, men arkeologiska fynd vittnar om detta. I Västeuropa blomstrade städerna, de första stadsformationerna dök upp i Skandinavien. Den första staden i Sverige var Birka, belägen på en ö i Mälaren, cirka 30 kilometer väster om Stockholm. Denna stad existerade från slutet av 800-talet till slutet av 900-talet; hans efterträdare i Mälarområdet var Sigtuna stad, som idag är en idyllisk småstad cirka fyra mil nordväst om Stockholm.

Vikingatiden kännetecknas också av att många invånare i Skandinavien för alltid lämnade sina hemorter och bosatte sig i främmande länder, främst som bönder. Många skandinaver, främst från Danmark, bosatte sig i östra England, utan tvekan med stöd av de skandinaviska kungar och hövdingar som regerade där. Storskalig norsk kolonisering ägde rum på de skotska öarna; Norrmän seglade också Atlanten till tidigare okända, obebodda platser: Färöarna, Island och Grönland (även försök gjordes att bosätta sig i Nordamerika). Under XII-XIII århundradena spelades livliga berättelser om vikingatiden in på Island, inte helt tillförlitliga, men fortfarande oersättliga som historiska källor som ger en uppfattning om den hedniska tron ​​och tankesättet hos människor från den tiden.

De kontakter som togs under vikingatiden med omvärlden förändrade radikalt det skandinaviska samhället. Missionärer från Västeuropa anlände till Skandinavien redan under det första århundradet av vikingatiden. Den mest kända av dessa är Ansgari, den "skandinaviske aposteln" som sändes av den frankiske kungen Ludvig den fromme till Birka omkring 830 och återvände dit igen omkring 850. Under den senare perioden av vikingatiden började en intensiv kristnandeprocess. De danska, norska och svenska kungarna insåg den makt som den kristna civilisationen och organisationen kunde ge sina stater, och de genomförde ett religionsbyte. Kristnandeprocessen var svårast i Sverige, där det i slutet av 1000-talet pågick en hård kamp mellan kristna och hedningar.

Vikingarnas tidevarv i öst.

Skandinaverna reste inte bara västerut, utan gjorde även långa resor österut under samma århundraden. Av naturliga skäl rusade först och främst invånare på de platser som nu hör till Sverige i denna riktning. Resorna österut och östländernas inflytande satte ett särskilt avtryck på vikingatiden i Sverige. Resor österut företogs också, när det var möjligt, med fartyg - genom Östersjön, längs floder i Östeuropa till Svarta och Kaspiska havet, och längs dem till stormakterna söder om dessa hav: Christian Byzantium i det moderna Greklands och Turkiets territorium och det islamiska kalifatet i östliga länder. Här, liksom västerut, gick fartyg med åror och segel, men dessa fartyg var mindre än de som användes för kryssningar i västlig riktning. Deras vanliga längd var cirka 10 meter, och laget bestod av cirka 10 personer. Större fartyg behövdes inte för att navigera i Östersjön, och dessutom kunde de inte röra sig längs floderna.

Konstnären V. Vasnetsov "The Calling of the Varangians". 862 - inbjudan av varangianerna Rurik och hans bröder Sineus och Truvor.

Detta faktum, att vandringar österut är mindre kända än vandringar österut, beror delvis på att det inte finns många skriftliga källor om dem. Det var först under senare delen av vikingatiden som skrift började användas i Östeuropa. Men från Bysans och kalifatet, som var vikingatidens verkliga stormakter ur ekonomisk och kulturell synvinkel, är moderna beskrivningar av resor kända för denna tid, såväl som historiska och geografiska verk som berättar om folken i öst. Europa och beskrivning av handelsresor och militära kampanjer från Östeuropa till länder söder om Svarta och Kaspiska havet. Ibland kan vi se skandinaver bland karaktärerna på dessa bilder. Som historiska källor är dessa bilder ofta mer tillförlitliga och mer kompletta än västeuropeiska krönikor skrivna av munkar och bär ett starkt avtryck av deras kristna iver och hat mot hedningar. Ett stort antal svenska runstenar är också kända från 1000-talet, nästan alla från Mälarens närhet; de är installerade till minne av släktingar som ofta reste österut. När det gäller Östeuropa finns det en underbar berättelse om svunna år som går tillbaka till början av 1100-talet. och berätta om den ryska statens antika historia - inte alltid tillförlitligt, men alltid levande och med ett överflöd av detaljer, vilket i hög grad skiljer den från västeuropeiska krönikor och ger den en charm jämförbar med charmen i de isländska sagorna.

Ros - Rus - Ruotsi (Rhos - Rus - Ruotsi).

År 839 anlände en ambassadör från kejsar Theophilus från Konstantinopel (moderna Istanbul) till den frankiske kungen Ludvig den fromme, som då befann sig i Ingelheim vid Rhen. Ambassadören tog också med sig flera personer från "ros"-folket, som reste till Konstantinopel på så farliga vägar att de nu ville återvända hem genom Ludvigs rike. När kungen förhörde sig närmare om dessa personer, visade det sig att de var svesar. Ludvig kände väl den hedniske Svei, eftersom han själv tidigare hade skickat Ansgaria som missionär till deras handelsstad Birka. Kungen började misstänka att människorna som kallade sig "växte" i själva verket var spioner, och bestämde sig för att kvarhålla dem tills han fick reda på deras avsikter. En sådan berättelse finns i en frankisk krönika. Tyvärr är det inte känt vad som senare hände med dessa personer.

Denna berättelse är viktig för att studera vikingatiden i Skandinavien. Han och några andra manuskript från Bysans och kalifatet visar mer eller mindre tydligt att skandinaverna i öster under 700- och 800-talen kallades "ros" / "rus" (rhos / rus). Samtidigt användes detta namn för att beteckna den gamla ryska staten, eller, som det ofta kallas, Kievan Rus (se karta). Staten växte under dessa århundraden, och det moderna Ryssland, Vitryssland och Ukraina härstammar från den.

Den antika historien om denna stat berättas i Sagan om svunna år, som spelades in i dess huvudstad, Kiev, strax efter slutet av vikingatiden. I protokollet om år 862 kan man läsa att landet var i kaos, och man beslöt att leta efter en härskare på andra sidan Östersjön. Var utrustade med ambassadörer till varangerna (det vill säga skandinaverna), nämligen till dem som kallades "Rus"; Rurik och hans två bröder var inbjudna att styra landet. De kom "från hela Ryssland", och Rurik bosatte sig i Novgorod. "Och från dessa varangier fick det ryska landet sitt namn". Efter Ruriks död övergick styret till hans släkting Oleg, som erövrade Kiev och gjorde denna stad till huvudstad i hans stat, och efter Olegs död blev Ruriks son Igor prins.

Legenden om varangiernas kallelse, som finns i Sagan om svunna år, är en berättelse om ursprunget till den gamla ryska furstefamiljen, och som en historisk källa är den mycket kontroversiell. De försökte förklara namnet "rus" på många sätt, men nu är den mest utbredda åsikten att detta namn bör jämföras med namnen från de finska och estniska språken - Ruotsi / Rootsi, som idag betyder "Sverige", och tidigare angett folken från Sverige eller Skandinavien. Detta namn kommer i sin tur från det gamla skandinaviska ordet som betyder "rodd", "roddexpedition", "medlemmar i roddexpeditionen". Uppenbarligen var människorna som bodde på Östersjöns västra kust kända för sina seglingsturer med åror. Tillförlitliga källor om Rurik finns inte, och det är inte känt hur han och hans "Rus" kom till Östeuropa - det hände dock knappast så enkelt och fridfullt som legenden säger. När klanen etablerade sig som en av de styrande i Östeuropa började snart själva staten och dess invånare kallas "Rus". Namnen på de gamla furstarna tyder på att släkten var av skandinaviskt ursprung: Rurik är den skandinaviska Rorek, ett vanligt namn i Sverige även under senmedeltiden, Oleg - Helge, Igor - Ingvar, Olga (Igors hustru) - Helga.

För att mer bestämt tala om skandinavernas roll i Östeuropas tidiga historia räcker det inte att bara studera de få skriftliga källorna, det är också nödvändigt att ta hänsyn till de arkeologiska fynden. De visar ett betydande antal föremål av skandinaviskt ursprung som går tillbaka till 900- och 1000-talen i den antika delen av Novgorod (bosättningen Rurik utanför moderna Novgorod), i Kiev och på många andra platser. Vi pratar om vapen, hästsele, såväl som om husgeråd, och magi och religiösa amuletter, till exempel om Tors hammare, som finns på bosättningsplatser, i begravningar och skatter.

Uppenbarligen fanns det i den aktuella regionen många skandinaver som inte bara var engagerade i krig och politik, utan också i handel, hantverk och jordbruk - trots allt kom skandinaverna själva från jordbrukssamhällen, där urban kultur, precis som i Östeuropa , började utvecklas först under dessa århundraden. På många håll lämnade nordborna tydliga avtryck av skandinaviska inslag i kulturen – i kläd- och smyckestillverkning, i vapen och religion. Men det är också tydligt att skandinaverna levde i samhällen baserade på den östeuropeiska kulturens struktur. Den centrala delen av de tidiga städerna var vanligtvis en tätbefolkad fästning - Detinets eller Kreml. Sådana befästa kärnor av stadsformationer finns inte i Skandinavien, men under lång tid var de karakteristiska för Östeuropa. Byggmetoden på de orter där skandinaverna bosatte sig var huvudsakligen östeuropeisk och de flesta hushållsartiklar, till exempel hushållskeramik, bar också lokalt avtryck. Utländskt inflytande på kulturen kom inte bara från Skandinavien, utan också från länder i öst, syd och sydväst.

När kristendomen officiellt antogs i den gamla ryska staten 988, försvann snart de skandinaviska dragen praktiskt taget från dess kultur. Slaviska och kristna bysantinska kulturer blev huvudkomponenterna i statens kultur, och slaviska blev statens och kyrkans språk.

Kalifatet - Serkland.

Hur och varför deltog skandinaverna i utvecklingen av händelser som i slutändan ledde till bildandet av den ryska staten? Det var nog inte bara krig och äventyr, utan även i stor utsträckning handel. Den ledande civilisationen i världen under denna period var kalifatet - en islamisk stat som sträckte sig österut till Afghanistan och Uzbekistan i Centralasien; där långt österut låg den tidens största silvergruvor. En enorm mängd islamiskt silver i form av mynt med arabiska inskriptioner spreds över hela Östeuropa så långt som till Östersjön och Skandinavien. Det största antalet fynd av silverföremål gjordes på Gotland. Ett antal lyxföremål är också kända från ryska statens och fastlandssveriges territorium, främst från området kring Mälaren, som tyder på förbindelser med öst som var av mer social karaktär, till exempel klädesplagg eller bankettartiklar. .

När islamiska skriftliga källor nämner "rus" - med vilket man generellt sett kan mena både skandinaver och andra folk från den gamla ryska staten, manifesteras intresset främst för deras handelsverksamhet, även om det också finns berättelser om militära kampanjer, t.ex. , mot staden Berd i Azerbajdzjan 943 eller 944. I Ibn Khordadbehs världsgeografi sägs det att ryska köpmän sålde skinn av bävrar och silverrävar samt svärd. De kom med fartyg till khazarernas länder och, efter att ha betalat sitt tionde till sin prins, gick de vidare längs Kaspiska havet. De bar ofta sina varor på kameler ända till Bagdad, kalifatets huvudstad. "De låtsas vara kristna och betalar skatten för kristna." Ibn Khordadbeh var säkerhetsminister i en av provinserna längs karavanvägen till Bagdad, och han förstod perfekt att dessa människor inte var kristna. Anledningen till att de kallade sig kristna var rent ekonomiskt – kristna betalade en lägre skatt än hedningar som dyrkade många gudar.

Förutom päls var slavar kanske den viktigaste varan som kom från norr. I kalifatet användes slavar som arbetskraft i de flesta offentliga sektorer, och skandinaverna kunde, liksom andra folk, skaffa slavar under sina militära och rovkampanjer. Ibn Khordadbeh säger att slavar från landet "Saklaba" (betyder ungefär "Östeuropa") tjänade som översättare åt ryssarna i Bagdad.

Flödet av silver från kalifatet torkade ut i slutet av 900-talet. Kanske var orsaken det faktum att produktionen av silver i gruvor i öster minskade, möjligen påverkad av kriget och oron som rådde i stäpperna mellan Östeuropa och Kalifatet. Men en annan sak är också trolig - att man i kalifatet började genomföra experiment för att minska silverhalten i myntet, och i detta avseende förlorades intresset för mynt i Öst- och Nordeuropa. Aeonomin i dessa territorier var inte monetär, värdet av ett mynt beräknades utifrån dess renhet och vikt. Silvermynt och tackor hackades i bitar och vägdes på vågar för att få det pris som en person var villig att betala för varorna. Silver av varierande renhet har gjort denna typ av betalningstransaktion svår eller nästan omöjlig. Därför vände sig åsikterna från Nord- och Östeuropa mot Tyskland och England, där under den sena perioden av vikingatiden präglades ett stort antal silvermynt i full vikt, som distribuerades i Skandinavien, såväl som i vissa regioner av ryska staten.

Men även på XI-talet hände det att skandinaverna nådde kalifatet, eller Serkland, som de kallade denna stat. De svenska vikingarnas mest kända expedition under detta århundrade leddes av Ingvar, som islänningarna kallade Ingvar resenären. En isländsk saga har skrivits om honom, men den är mycket opålitlig, men ett 25-tal östsvenska runstenar berättar om personerna som följde med Ingvar. Alla dessa stenar tyder på att resan slutade i katastrof. På en av stenarna inte långt från Gripsholm i Södermanland kan man läsa (efter I. Melnikova):

”Tola beordrade att sätta denna sten efter sin son Harald, bror till Ingvar.

De gick tappert
långt bortom guld
och i öster
matade örnarna.
Död i söder
i Cerkland".

Så på många andra runstenar är dessa stolta rader om kampanjen skrivna på vers. "Feed the eagles" är en poetisk jämförelse som betyder "att döda fiender i strid." Den poetiska meter som används här är den gamla episka metern och kännetecknas av två betonade stavelser i varje poetisk rad, samt av att de poetiska raderna är kopplade parvis genom alliteration, det vill säga upprepade initiala konsonanter och ändrade vokaler.

Khazarer och Volga-bulgarer.

Under vikingatiden i Östeuropa fanns det två viktiga stater som dominerades av turkiska folk: Khazar-staten i stäpperna norr om Kaspiska havet och Svarta havet, och Volga-bulgarerna vid Mellersta Volga. Khazar-kaganatet upphörde att existera i slutet av 900-talet, men ättlingarna till Volga-bulgarerna bor idag i Tatarstan, en republik inom Ryska federationen. Båda dessa stater spelade en viktig roll i överföringen av östligt inflytande till den gamla ryska staten och länderna i den baltiska regionen. En detaljerad analys av islamiska mynt visade att ungefär 1/10 av dem är imitationer och präglades av kazarerna eller, ännu oftare, av Volga-bulgarerna.

Khazar Kaganate antog tidigt judendomen som statsreligion, och staten Volga-bulgarerna antog officiellt islam 922. I detta avseende besökte Ibn Fadlan landet, som skrev en berättelse om sitt besök och om ett möte med köpmän från Ryssland. Den mest kända är hans beskrivning av begravningen av hevdingen av Rus i ett skepp - en begravningssed som är karakteristisk för Skandinavien och som även finns i den gamla ryska staten. Begravningsceremonin inkluderade offret av en slav, som våldtogs av soldater från detachementet, innan han dödade henne och brände henne tillsammans med deras hevding. Det här är en berättelse full av brutala detaljer som knappast går att ana från arkeologiska utgrävningar av vikingatidens begravningar.

Varangier bland grekerna i Miklagard.

Det bysantinska riket, som i Öst- och Nordeuropa kallades Grekland eller greker, enligt skandinavisk tradition, uppfattades som huvudmålet för fälttågen österut. I den ryska traditionen är banden mellan Skandinavien och det bysantinska riket också framträdande. Sagan om svunna år innehåller en detaljerad beskrivning av stigen: "Det fanns en väg från varangerna till grekerna, och från grekerna längs Dnepr, och i de övre delarna av Dnepr fanns en portage till Lovoti, och längs Lovoti kan du gå in i Ilmen, en stor sjö; från samma sjö rinner Volkhov och rinner ut i sjön Stora Nevo (Ladoga), och sjöns mynning rinner ut i Varangiska havet (Östersjön) ".

Betoningen av Bysans roll är en förenkling av verkligheten. Skandinaverna kom i första hand till den gamla ryska staten och bosatte sig där. Och handeln med kalifatet genom staterna Volga-bulgarer och kazarer borde ha varit den viktigaste ur ekonomisk synvinkel för Östeuropa och Skandinavien under 900-1000-talen.

Men under vikingatiden, och särskilt efter kristnandet av den gammalryska staten, ökade betydelsen av banden med det bysantinska riket. Detta bevisas främst av skriftliga källor. Av okänd anledning är antalet fynd av mynt och andra föremål från Bysans relativt litet i både Öst- och Nordeuropa.

Runt slutet av 1000-talet etablerade kejsaren av Konstantinopel vid sitt hov en speciell skandinavisk avdelning - Varangian Guard. Många tror att början av denna vakt lades av de varangianer som skickades till kejsaren av Kiev-prinsen Vladimir i samband med hans antagande av kristendomen 988 och hans äktenskap med kejsarens dotter.

Ordet vringi (vringar) betydde ursprungligen människor bundna av en ed, men under vikingatidens senare period blev det ett vanligt namn för skandinaverna i öster. Varing på det slaviska språket började kallas varangian, på grekiska - varangos, på arabiska - warank.

Konstantinopel, eller Miklagard, den stora staden, som skandinaverna kallade den, var otroligt attraktiv för dem. Isländska sagor berättar om många norrmän och islänningar som tjänstgjorde i Varangiangardet. En av dem, Harald den stränge, blev kung av Norge vid hemkomsten (1045-1066). Svenska runstenar från 1000-talet talar ofta om att de befinner sig i Grekland än i den gamla ryska staten.

På den gamla stigen som leder till kyrkan vid Ede i Uppland finns en stor sten med runinskrifter på båda sidor. I dem berättar Ragnwald att dessa runor ristades till minne av hans mamma Fastvi, men framför allt är han intresserad av att berätta om sig själv:

"Dessa runor är befallda
tälja Ragnwald.
Han var i Grekland
var ledare för en avdelning av krigare."

Soldater från Varangiangardet bevakade palatset i Konstantinopel och deltog i militära kampanjer i Mindre Asien, Balkanhalvön och Italien. Langobardernas land, som nämns på flera runstenar, hänvisar till Italien, vars södra regioner var en del av det bysantinska riket. I Atens hamnförort, Pireus, fanns tidigare ett enormt lyxigt marmorlejon, som transporterades till Venedig på 1600-talet. På detta lejon ristade en av varangerna, medan han vilade i Pireus, en serpentinruninskrift, som var typisk för svenska runstenar från 1000-talet. Tyvärr, redan vid upptäckten, var inskriptionen så svårt skadad att endast enskilda ord kan läsas.

Skandinaver i Gardarik under sen vikingatid.

I slutet av 1000-talet, som redan nämnts, torkade flödet av islamiskt silver ut, och istället för det strömmade ett flöde av tyska och engelska mynt in i öster, in i den ryska staten. År 988 antog Kievprinsen och hans folk kvantiteter på Gotland, dit de också kopierades, och på fastlandssverige och Danmark. Flera bälten har upptäckts även på Island. Kanske tillhörde de människor som tjänstgjorde med de ryska prinsarna.

Banden mellan härskarna i Skandinavien och den gamla ryska staten under XI-XII-talen var mycket livliga. Två av Kievs stora furstar tog hustrur i Sverige: Jaroslav den vise (1019-1054, regerade tidigare i Novgorod 1010 till 1019) gifte sig med Ingegerd, dotter till Olav Shetkonung, och Mstislav (1125-1132, regerade tidigare i Novgorod från 10955) 1125) - på Christina, dotter till kung Inge den gamle.

Novgorod - Holmgard och handel med samerna och Gotland.

Östligt, ryskt inflytande nådde även samerna i norra Skandinavien på 1000-1100-talen. På många håll i svenska Lappland och Norrbotten finns offerplatser vid sjöars och älvars stränder och nära klippor med bisarra former; det finns hjorthorn, djurben, pilspetsar och även tenn. Många av dessa metallföremål härstammar från den gamla ryska staten, med största sannolikhet från Novgorod – till exempel bindningen av ryska bälten av samma slag som hittades i södra Sverige.

Novgorod, som skandinaverna kallade Holmgard, fick under århundradena stor betydelse som handelsmetropol. Gotlänningarna, som fortsatte att spela en viktig roll i den baltiska handeln under 1000-1100-talen, skapade en handelsstation i Novgorod. I slutet av 1100-talet dök tyskarna upp i Östersjön och efter hand övergick huvudrollen i den baltiska handeln till tyska Hansan.

Slutet på vikingatiden.

På en enkel form för billiga smycken, gjord av en bar och hittad på Timans i Rum på Gotland, ristade två gotlänningar i slutet av 1000-talet sina namn, Urmiga och Ulvat, och dessutom namnen på fyra avlägsna länder. De lät oss veta att världen för skandinaverna under vikingatiden hade vida gränser: Grekland, Jerusalem, Island, Serkland.

Det är omöjligt att nämna det exakta datumet när denna värld krympte och vikingatiden tog slut. Gradvis, under XI och XII århundraden, ändrade sätten och förbindelserna sin karaktär, och under XII-talet upphörde resorna djupt in i den gamla ryska staten och till Konstantinopel och Jerusalem. När antalet skriftliga källor i Sverige ökade på 1200-talet blev expeditionerna österut bara minnen.

I den äldre upplagan av Visgotalaget, upptecknad under 1200-talets första hälft, i kapitlet om arv, finns bland annat följande uppgift angående någon som påträffas utomlands: Han ärver inte till någon medan han är. i Grekland. Tjänstgjorde västgoterna fortfarande i Varangiangardet, eller fanns denna paragraf kvar från svunna tider?

I Gutasag, en redogörelse för Gotlands historia nedtecknad på 1200- eller tidigt 1300-tal, sägs det att de första kyrkorna på ön invigdes av biskopar på väg till eller från det heliga landet. På den tiden gick stigen österut genom Ryssland och Grekland till Jerusalem. När sagan antecknades gjorde pilgrimerna en omväg genom Central- eller till och med Västeuropa.

Översättning: Anna Fomenkova.

Vet du att...

Skandinaverna som tjänstgjorde i Varangiangardet var troligen kristna – eller så konverterade de till kristendomen under sin vistelse i Konstantinopel. Några av dem gjorde en pilgrimsfärd till det heliga landet och Jerusalem, kallat Yorsalir på det skandinaviska språket. Runstenen från Brubu till Tebyu i Uppland till minne av Eystein, som reste till Jerusalem och dog i Grekland.

En annan runinskrift från Uppland, från Stacket i Kungsengen, berättar om en beslutsam och orädd kvinna: Ingerun, Hords dotter, beordrade att runorna skulle ristas till minne av henne själv. Hon reser österut och till Jerusalem.

Den största skatten av silverföremål med anor från vikingatiden hittades på Gotland 1999. Dess totala vikt är cirka 65 kilogram, varav 17 kilo är islamiska silvermynt (ungefär 14 300).

Materialet använder bilder från artikeln.
spel för flickor