Enligt ortodoxa traditioner vandrar en avliden persons själ på jorden i fyrtio dagar och säger adjö till sin familj och vänner. Den fyrtionde dagen är mycket viktig för själen, det är då den visar sig inför Guds ansikte och är ansvarig för alla dess livshandlingar. Den här dagen kan själen själv inte längre ändra något, men detta är föremål för den avlidnes släktingar och vänner. Våra förfäder vördade heligt kyrkliga traditioner, och de ingjutit detta i oss också. Men dagens livsrytm ställer oss ibland inför svåra val. Ingen kan stoppa tiden eller få den att gå snabbare begravningar sammanfaller inte alltid med våra helger, och frågan är fortfarande relevant för många: Är det möjligt att minnas fyrtio dagar tidigare?
Hyllning till traditionen
Dödsdagen anses vara den första dagen då själen börjar vandra mellan världar. Vandringen slutar vid den fyrtionde - beslutet att framtida öde själar. Vikten av detta ögonblick kan inte överskattas. Det viktigaste vi kan göra är att be för en person, komma ihåg alla hans positiva egenskaper. Med våra böner och minnen ber vi högre makter ge ett positivt omdöme och var barmhärtig.
Den avlidne ska minnes under hela fyrtio dagar, så på frågan om det är möjligt att fira en person tidigare kan svaret bara vara "ja". Det är dock den 40:e dagen som man behöver besöka kyrkan och beställa begravningsbön. Försök att minnas den avlidne med vänliga ord så ofta som möjligt.
Om du inte kan vara värd för en 40:e dagen minnesmiddag, oroa dig inte. Själva begravningsmåltiden har ingen betydelse för den avlidne. Det som är viktigt är inte ett rikt bord och alla sorters rätter, utan det som är viktigt är din uppmärksamhet, böner och minnen. Lämna en lapp till kyrkan för liturgin, delta i gudstjänsten den 40:e dagen, beställ därefter en minnesgudstjänst.
Ett bönsamt minne
Traditionen att samla nära och kära vid begravningsbordet har funnits i många år, men kyrkoherde konstaterar att särskilt viktiga dagar Efter en persons död är det bönestunder, och inte begravningsmiddagar, som spelar en enorm roll. I gamla tider var det brukligt att dela mat med de fattiga och tiggarna, delta i gudstjänsten och beställa en minnesbön i namnet att rädda den avlidnes själ.
Det bör noteras att minnesdagar förekommer ofta i stort kyrkliga helgdagar. Prästerskapet uppmanar människor att inte spendera tid vid bordet med vänner och nära och kära, utan i kyrkan - i bön för själen och i alla helgons namn.
Det är mycket viktigt att inte bara beställa en bön för själens vila, utan också att vara närvarande i templet vid denna tidpunkt och vända sig till Herren tillsammans med alla. Det är det böniga minnet som inte bör skjutas upp till en dag tidigare eller senare, det bör genomföras på viktiga dagar för själen - den 3:e, 9:e och 40:e efter döden.
Kropp och själ är ett, men kroppen är dödlig, men själen är det inte. När en person dör måste hans själ genomgå prövningar - ett slags tentor. Vi berättar vad dessa tester är och hur länge de varar.
De som har mött fruktansvärd sorg - en älskads död, är förmodligen intresserade av vad som händer bredvid den mänskliga själen, vilken väg den tar och varför anses 40 dagar vara viktiga? Vi kommer att berätta om vilka prövningar den mänskliga själen står inför, hur länge de varar och hur dess slutliga öde kommer att avgöras.
Levande jordelivet, vår kropp är ett med själen, men när en person dör separeras hans själ. Samtidigt glömmer denna själ inte alla passioner och vanor, goda och dåliga handlingar, karaktär och fasthållanden som bildades under åren. Och efter döden får hon stå till svars för alla sina handlingar och handlingar.
40 dagar efter döden är de svåraste för den mänskliga själen. Inom ortodoxin anses denna dag vara nästan lika tragisk som själva dödsdagen. Hela denna tid förblir själen i mörkret om vilket öde den väntar. På 40 dagar är hon avsedd att gå igenom många tester och fullt ut redogöra för sitt liv.
Om själen sex dagar innan detta var i himlen och tittade på det saliga livet och de rättfärdiga, då följer det en "utflykt" till helvetet. Där börjar den svåraste och mest ansvarsfulla delen för den mänskliga själen - prövningen. Man tror att det finns tjugo av dem - och detta är inte antalet synder, utan antalet passioner, som inkluderar många varianter av laster. Det finns till exempel synden med stöld. Det yttrar sig dock på olika sätt: någon stjäl direkt andras pengar direkt ur deras fickor, någon korrigerar bokföringspapper något, någon tar mutor. Det är samma sak med alla andra prövningar. Tjugo passioner är tjugo prov för den mänskliga själen.
Att vandra genom helvetet varar till den fyrtionde dagen. Detta är en mycket längre promenad än en resa genom paradiset, vilket inte är förvånande, eftersom en person är mycket mer mottaglig för sådana svagheter som hat, ilska, avund, svek och stolthet än för dygder. Därför måste du svara för dina laster mycket längre.
Det är också intressant att en person under jordelivet har möjlighet att omvända sig för sina synder och få förlåtelse - han behöver bara bekänna från ett rent hjärta. Det finns ingen sådan möjlighet i livet efter detta. Dessutom, om en person under bekännelsen kan dölja några av sina laster, så är han här berövad denna rätt: personen framstår som han verkligen är, med sina mål, ambitioner och hemligheter.
Självklart förblir själen inte försvarslös inför strikta domare. Skyddsängeln som följer med en person från födseln fungerar som en förespråkare för själen. Han kommer att vara redo att hitta en god gärning för varje synd. Huvudsaken är att ha något att leta efter. För att undvika helvetets plåga måste en person leva sitt liv så nära klosterväsendet som möjligt. Detta är extremt svårt i moderna världen, full av frestelser, men om du under ditt liv är trogen Gud, gör goda gärningar, är ren i själ och hjärta och tar gemenskap, då blir det mycket lättare att klara varje förberedd test.
Själ efter 40 dagar förra gången går ner till marken och går runt platser som är särskilt viktiga för henne. Många människor som förlorade nära och kära erkände att de i sina drömmar såg den avlidne den dagen säga adjö till dem och sa att han skulle lämna för alltid. Många människor hävdade också att de efter 40 dagars död slutade känna närvaron av den avlidne i närheten: de hörde inte längre steg och suckar, de kunde inte längre känna lukten av personen.
Vad händer härnäst när 40 dagar har gått? På den fyrtionde dagen går själen åter till Gud, denna gång för att döma. Bara Herren kommer inte att döma en person, han kommer inte att fördöma eller förebrå honom för hans laster. Människan är sin egen domare. Därför tror man att, en gång framför det heliga ansiktet, kommer själen antingen att förenas med detta ljus eller falla i avgrunden. Och detta beslut fattas inte av viljestyrka, utan av ett andligt tillstånd som har blivit resultatet av mänskligt liv.
Själen väntar 40 dagar på att dess öde ska avgöras, men enligt kyrkan är detta inte den sista domen. Det kommer en annan, den sista domen, final. Man tror att många själars öden kan förändras på den.
Har du fortfarande frågor? Fråga dem på vårt forum.
För information om begravningsbyråer och begravningsbyråer, se avsnittet Begravningsbyråer i vår katalog.
Den viktigaste begravningsmåltiden hölls vanligtvis kl fyrtionde minnesdagen. På den fyrtionde dagen trodde man det själen lämnar äntligen jorden och flyger långt in i den andra världen till Gud, för att invänta Guds doms dag, och denna dag tilldelas hon, enligt sina förtjänster under livet och styrkan av böner för henne efter, den plats där hon ska vara för denna tid .
Fram till den 40:e väckningsdagen kallas den avlidne nyavliden och den 40:e dagen av själva väckningen görs en tilläggsbeställning i kyrkan sorokoust eller en minnesstund, för vilken pengar måste betalas. Tidigare har namnen på de döda antecknats i det årliga minnet - Synodik.
Varför hålls begravningar i 40 dagar?
Och en till populär tro exakt på den 40:e dagen av minnet för hela dagen återvänder själen till hem, och går först efter att hon bärs ut. Därför trodde man att om " ledningar "Om det inte ordnas, kommer hans själ att lida, så den 40:e dagen från döden fick en speciell betydelse, förresten, dödsdagen ansågs vara den första dagen.Ibland förberedde de till och med noggrant för en sådan ankomst av själen, bäddade sängen på kvällen med ett vitt lakan och täckte det med en filt. Ingen ska ha rört en sådan säng, eftersom den var gjord speciellt för den avlidne.
Det var också vanligt att hänga en handduk i hörnet av huset efter en begravning och låta den hänga där i 40 dagar, eftersom enligt legenden fortsätter den avlidnes själ att gå genom välbekanta platser i fyrtio dagar, och när den flyger genom huset, varje gång den torkar ansiktet med handduken. Ursprunget till denna ritual beror troligen på det faktum att Bland slaverna ansågs en handduk vara en symbol för vägen, en indikator på vägen hem.
Det spelade också roll om begravningsmåltiden inföll på en fastedag, eftersom om detta hände ändrades menyn för själva måltiden enligt fastans krav. Och om åminnelsen inföll på en vardag i fastan, så flyttades den till närmaste helg, hette det mothögtid.
Detta gjordes för på helgerna är det stora Gudomliga liturgier och begravningstjänster. Och minnesdagarna som inföll den första veckan efter påsk ( Ljus vecka) och på måndagen i andra påskveckan, överfördes till en speciell minnesdag.
Vad säger de när de vaknar i 40 dagar?
Ofta vid bordet mindes alla avlidna förfäder och släktingar samtidigt, och den nyligen avlidne själv föreställdes som inkarnerad och vara tillsammans med alla vid det gemensamma bordet. Ofta bugade ägarna till och med och tilltalade det tomma utrymmet för den avlidne med orden « Ät den, min kära».
Teoretiskt detta traditionen kom från apostlarna, som efter Jesu himmelsfärd fortfarande fortsatte att ge honom sin del av bröd och vin, precis som om han hade varit med dem.
Platsen där den avlidne vanligtvis satt under sin livstid var inte upptagen av någon., i stället dekorerades stolsryggen vanligtvis med ett sorgeband eller en grangren, och i stället för mat sattes en tom tallrik med kniv och gaffel i kors. Ibland om en präst kom på den fyrtionde dagen, satt han vid bordets spets, och den avlidnes plats låg till höger om honom.
De lämnade ofta också ett glas vodka och en bit svart bröd, men detta är också ett eko hedniska riter. Ibland lämnades detta glas vodka kvar till den 40:e dödsdagen, och när vodkan minskade sa de att den avlidne drack den. Ibland lämnade de också vodka med ett mellanmål vid själva graven.
Den moderna kyrkan tror att på det ortodoxa bordet är det mycket bättre att ersätta ett glas vodka med ett glas heligt vatten. Och i allmänhet visar denna tradition, teoretiskt i sitt ursprung, helt enkelt att en avliden person fortfarande är nära oss.
Därför, särskilt om den avlidne inte drack alkohol eller åt svart bröd, är det helt enkelt konstigt att utföra denna ritual i denna form och inte ens helt adekvat. Det är bättre att välja något som en person älskade under sin livstid, om det är avsett för honom, kommer det definitivt att vara mer korrekt, även om det finns andra åsikter om denna fråga, men vi kommer att diskutera dem separat.
Hur länge varar begravningsmiddagen och vaken?
De brukar sitta på begravningsmiddagen ganska länge, speciellt under 40-dagars högtidligheten fanns det till och med ett sådant tecken på att den ena den som först lämnar vaken kommer snart att dö. Men jag tror att denna tradition verkade förlänga vaken längre och minnas den avlidne ännu en gång.
Efter begravningsmaten fick de anhöriga gå till badhuset för att tvätta, även om det var tillrådligt att göra detta före solnedgången, hade de ofta inte tid att göra detta naturligt, detta var också en del av rengöringen.Om det blev mat över från begravningsbordet, så täcktes det på natten helt enkelt med bestick med en trasa, och disken diskades vanligtvis inte den dagen.
De grät inte på natten för att inte "ringa de döda från kyrkogården", också av denna anledning, var fönster och dörrar tätt stängda i hela huset på natten. Detta var också en del av ritualen för att den avlidne inte skulle återvända om det under dagen inte var möjligt att förvirra spåren tillbaka till huset, och även, tror jag, för att minimera gråten från släktingar och låta dem sova efter en hård dag och en sorglig händelse.
Allmosor i 40 dagar
Det finns också en sk hemlighet " eller " dold » allmosa. Dess kärna är att släktingar under fyrtio dagar då och då lade ut på verandor och fönster hos fattiga grannar i allmosor, lite pengar, bröd, pannkakor, ägg, ibland saker, askar med tändstickor, halsdukar, tygbitar och lite kläder. I teorin förpliktade sådana "hemliga" allmosor grannar att be för den avlidne, och även de som tog denna allmosa tog på sig en del av den avlidnes själs synder.
Ibland träskedar delades ut till vakans gäster, och när folk senare åt med dessa skedar, medan de åt, kom de ofrivilligt ihåg den person till vars ära begravningen hölls. Ibland fick anhöriga i samma syfte vid begravningar halsdukar, som de skulle hålla till minne av den avlidne och minnas honom mentalt med ett vänligt ord.
Sörjande och ansträngande
Efter detta försökte nära anhöriga till den avlidne att respektera sorg « tryckande ", oftast han varade upp till 40 dagar, i vissa fall, sex månader eller till och med ett år. Under sorg försökte de att inte visa starka sorgsna känslor utan att tänka mer på meningen med livet menade man också att det var bättre att inte klippa sig eller ta hand om sorgekläder, vilket också kunde betraktas som respektlöshet för; den avlidne.
Ibland stoppades alla klockor i huset och speglarna var gardinerade för sorg. Kvinnor var skyldiga att bära huvudduk, och män sörjde ofta bara för viktiga datum och under begravningen och resten av tiden bar de vanliga kläder. Det ansågs också vara en regel att inte installera ett permanent monument på en grav tidigare än ett år från dödsdatumet.
Vid denna tidpunkt upphörde ofta innehavet av vaken tillägnad döden, och då hölls mest traditionella vaknar för allmänna och likvärdiga kyrkliga helgdagar.
Postuma åminnelser under 40 dagar skilde sig inte så mycket från åminnelser en annan dag, man försökte helt enkelt göra dem mer noggrant, eftersom de var de viktigaste, men i åminnelsen av de återstående dagarna iakttogs ungefär samma traditioner och regler. Sedan antiken höll slaverna sina allmänna åminnelser av förfäderna till deras klan också på ungefär samma datum, av vilka Maslenitsa och Rodonitsa ansågs vara de viktigaste för åminnelse.
Vi kommer att diskutera mer i detalj traditionerna för de antika slavernas begravningar, liksom, i följande artiklar, förbli i ett gott sinnestillstånd i alla, även de mest svåra situationer, och ännu mer så, lär dig att uppskatta om allt är bra med dig, då kommer denna goda sak att hända dig mer och mer ofta, vilket är vad jag önskar dig.
Efter döden av en person nära oss, efter de första bittra minuterna och timmarna, blir det klart att något måste göras, på något sätt förbereda honom för övergången till himmelriket. Och den avlidnes anhöriga börjar febrilt tänka, fråga, ta reda på - vad man ska göra, hur man begraver dem ordentligt, utför begravningstjänsten, vad kan göras, vad är förbjudet, vad är förfarandet för att genomföra begravningsriten, etc.
Vanligtvis vänder de sig omedelbart till den lokala prästen från en närliggande kyrka (eller, om personen var kyrkobesökare, från kyrkan han besökte). Prästen kommer att ge rätt råd om begravningsriten, och på något sätt kommer allt att fungera tillsammans med släktingar och vänner.
Men mannen begravdes, begravningsgudstjänsten genomfördes och begravningsgudstjänsten serverades. Vad händer härnäst? En liten tid går och frågan börjar oroa sig: hur man organiserar datumet 40 dagar efter döden, vad man ska göra, hur man firar minnet för att hjälpa den avlidnes själ och inte skada. Och här är det viktigt att komma ihåg att vi har bevarat många hedniska lämningar du behöver inte följa dem om du vill hjälpa den avlidne i nästa värld.
Vad händer med en död person
Naturligtvis kan ingen veta detta med säkerhet, men kyrkan säger till oss att en person, efter att ha sagt adjö till sin dödliga kropp, har en evig själ, och han måste uthärda att skiljas från sin kropp, nära och kära, ett välbekant sätt att livet och så vidare. Det är väldigt svårt för honom, eller snarare för hans själ, och det behöver vår hjälp. Under de första 3 dagarna är själen fortfarande nära kroppen, varför ortodox tradition på tredje dagen begravs han. Sedan börjar själen gradvis flytta in i en annan, himmelsk värld. Och denna övergång är den viktigaste, eftersom själen kommer att behöva gå igenom fruktansvärda prövningar, under vilka demoner kommer att sätta upp hinder för honom från hans dåliga gärningar, och änglar kommer att balansera dem med alla de goda gärningar som en person gjorde under sitt liv . Och här är det viktigt - vad vinner? Hur många goda gärningar kommer att väga mot de onda?
Tyvärr är vi alla syndiga människor, och mycket dåliga saker samlas mot slutet av livet. Men om du ändå lyckades omvända dig och rena din själ från synder och samla på dig goda gärningar, kommer övergången att bli mycket lättare. Vad händer om inte? Så, ska vi överge vår älskade avlidne person, som de säger, till ödets nåd? Nej, vi måste vara barmhärtiga och ta hand om att hjälpa honom. Eftersom personen själv, efter att ha sagt adjö till kroppen, inte längre kan hjälpa sig själv eller ändra sitt öde. Och vi som är kvar på jorden kan hjälpa till. Genom böner, goda gärningar, barmhärtighet, rätta till sina egna brister och så vidare.
På den 40:e dagen passerar den avlidnes själ (eller går inte över) luftprover och framträder i privat domstol inför den Allsmäktige. Baserat på hur han levde sitt liv kommer en tillfällig livsmiljö att fastställas för honom. Till Sista domen, varefter ingenting kan ändras alls. Så under denna tid kan och bör du också hjälpa hans själ - be, be Herren om förlåtelse för hans själ, ge allmosor osv.
40 dagar efter döden: hur man minns.
Gå till kyrkan, lämna in anteckningar till liturgin till minne av den avlidnes själ;
beställ en minnesgudstjänst, eller ännu bättre - en skata (detta är möjligt i ett kloster eller en kyrka där liturgin hålls dagligen);
organisera en väckning i 40 dagar, samla de personer som är närmast den avlidne;
Innan själva måltiden måste du antingen be själv eller bjuda in en präst som kommer att fira en kort litania. Och sedan börja måltiden med bön;
När det gäller måltiden säger reglerna för begravningsmiddagen: det måste finnas en måltid på bordet, rätterna är enkla och tillfredsställande, utan krusiduller (de kom inte för att fira ett bröllop och slussa sig till fullo, utan för att hedra minnet älskade);
om tiden för fastan faller i fyrtio dagar, bör måltiden följaktligen också vara snabb. På sådana dagar lagar de borsjtj, gör magra sallader, köttfria stekar, fisk och så vidare.
Vad man inte ska göra
Lägg inte alkohol på bordet, eller, om du inte kan klara dig utan det, ta lätt vin, så att du inte förolämpar minnet av den avlidne genom att dricka vid begravningsbordet;
Vid bordet är det inte vanligt att prata om nyheter, skvallra, diskutera någon eller minnas den avlidne med ett ovänligt ord. Begravningsmåltiden är avsedd för detta ändamål - så att goda gärningar och berätta om en persons handlingar, kom ihåg honom med ett bra ord. Kommer du ihåg vad folk säger: "antingen sägs bra saker om den avlidne eller ingenting alls"?
Många ställer sig frågan: vad kan inte göras förrän 40 dagar efter en släktings död? Även om han enligt din åsikt var en dålig person, kan du inte skylla på honom, komma ihåg hans dåliga handlingar - du behöver bara barmhärtigt förlåta honom och be honom om förlåtelse från Herren. De frågar också ofta – om dina nära och kära drömmer om honom, vad ska de göra? Ja, han ber bara, det är allt. Han behöver inte längre något annat än våra böner och goda gärningar.
Folk frågar ofta: 40 dagar efter döden, äger begravningsgudstjänster rum samma dag, eller kan det göras senare? Det är brukligt att räkna just från dödsdagen det fungerar som första datum, även om personen dog strax före midnatt.
Besök på kyrkogården
Gå till templet, skriv en lapp. Du behöver bara förstå att om en person inte har blivit döpt kan du inte ansöka om liturgin för hans räkning. Eftersom de ber där bara för medlemmar av Kristi Kyrka. Men du kan och bör be själv, särskilt innan 40 dagar, när själen behöver ökad hjälp. Ge bort den avlidnes saker, hjälp de fattiga, de sjuka, ge allmosor med en tanke eller ord – för R.B.s själs vila. det och det. Och beställ sedan en minnesstund, i bästa fall - fyrtioåtta. Ta med mat till templet, placera den på begravningsbordet, tänd ljus för kvällen och vörda ikonerna. Be till dina favorithelgon med en begäran om att stödja den avlidnes själ där med dina böner till den Allsmäktige.
Ber han för självmord?
Naturligtvis, även om en person lämnade denna värld med sin goda vilja och begick en stor synd, måste du fortfarande be för honom. Bara hemma - kyrkan ber inte för människor som har begått självmord, eftersom de förkastade Herren, som gav dem det här livet och ordnar allt som vi behöver det. I 40 dagar kan du bara gå till kyrkogårdar, men hemma smal cirkel be, be om nåd för hans själ, lägg till "om det är möjligt."
Någon frågar om det går att klippa håret i upp till 40 dagar, hur länge man ska sörja och så vidare. Ingen sätter begränsningar på dig, och den avlidne bryr sig inte riktigt vilken dag du gör det. Det är bara för det mänskliga ögat som allt bara kan vara viktigt, som magnifika monument och alla sorters glitter. Ditt minne är bra, dina böner, besök i templet, förfrågningar om att be för den avlidne, barmhärtighet - allt han behöver. Och du måste försöka göra detta så bra som möjligt, för ingen annan än du kan hjälpa honom.
En älskads död för en familj är stor sorg. Anhöriga är sörjande och ledsna. De vill veta vart själen tar vägen efter 40 dagar, hur de ska bete sig och vad de ska säga. Det finns många olösta frågor som vi gärna vill ha svar på. Artikeln kommer att prata om detta i detalj och belysa viktiga punkter.
Under livet är en persons kropp och själ oskiljaktiga. Döden är också ett stopp för kroppen. Upp till 40 dagar finns det "vandringar" genom himmel och helvete. "Utflykten" till paradiset är mycket kortare. Man tror att under en livstid begås fler dåliga handlingar än goda.
Prövningen börjar i helvetet. Det är tjugo av dem. Det här är ett svårt och ansvarsfullt skede. Ett slags prov som testar alla passioner. Hur starka är de när det gäller graden av ondska. Ta till exempel passionen för stöld. En tar småpengar ur fickan på en vän eller bekant, en annan förfalskar dokument, den tredje tar stora mutor.
Lathet, avund, stolthet, ilska, lögner och andra prövningar är ett test på hur mycket djävulen har bemästrat en person. Djävulen kan inte fängsla mänsklig själ, men genom att dominera själen visar han dess misslyckande inför helgonriket. Därför, när man går igenom prövningar, blir det tydligt om det fanns enhet med Gud och med de lagar som föreskrivs i Bibeln.
När en person lever på jorden kan han omvända sig och be om förlåtelse för sina synder. Herren kommer att acceptera varje syndare som ber uppriktigt. Efterlivet ger inte en sådan chans. Allt är klart här: vad du gör är vad du får. Vid analys av handlingar beaktas därför minsta förseelse.
Vad betyder den 40:e dagen efter döden?
På den 40:e dagen visar sig själen inför Guds dom. En skyddsängel blir hennes advokat, som skyddar en person hela livet. Han tar fram goda gärningar och straffen blir mildare. Om aktiviteten stod i proportion till rena tankar, är straffet inte för hårt.
Helvetets plåga undviks genom att göra rätt. Men i den moderna världen är det svårt att motstå frestelser. Om du håller dig till Guds grundläggande regler, gör goda gärningar och tar gemenskap vid minsta avvikelse från den rätta vägen, kommer prövningarna att gå lättare och snabbare. En person bör tänka på de kommande prövningarna för att inte utsätta sin själ för svåra tester.
Efter 40 dagar ges själen rätten att återvända till jorden, gå runt sina hemorter och säga adjö för alltid till dem som är särskilt kära. Vanligtvis känner inte den avlidnes anhöriga längre hans närvaro. På väg till himlen fattar själen det beslut som domstolen fattade för de gärningar som begåtts under livet: en mörk avgrund eller evigt ljus.
För den avlidne är anhörigas bön den bästa demonstrationen gränslös kärlek. I kloster där gudstjänster hålls varje dag kan man beställa Sorokoust (daglig minnesstund i 40 dagar). Bönens ord är som en droppe vatten i öknen.
Åtgärder av anhöriga upp till 40 dagar
- Rör inte vid något i den avlidnes rum.
- Dela inte saker.
- Säg inte dåliga ord om honom.
- Försök att göra goda gärningar för den avlidnes räkning.
- Läs böner och fasta under dessa dagar.
Vart tar själen vägen efter 40 dagar? Detta är en slags milstolpe, varefter hon går till himlen eller helvetet. Men vi måste förstå att helvetet inte är slutpunkten. Tack vare uppmärksamhet och önskan att gå i förbön ändras ibland själens öde för den avlidne. Under den sista domen kommer en omvärdering av alla människor att ske, och allas öde kommer att bero på deras egna handlingar och aktiviteter i samhället och familjen. Missa inte tiden att förändra och ta den rättfärdiga vägen.
