Noterdam är staden där det ligger. Beskrivning av katedralen Notre Dame i Paris. Arkitektoniska drag av katedralen

Vilka associationer tänker du på när du hör "Notre-Dame de Paris"?) För mig - katedralen, Paris, Quasimodo, Belle och Slava Petkun)) Faktum är att det finns många fler associationer för denna plats - trots allt, det här är huvudattraktionen i Paris, tillsammans med den berömda Eiffeltornet!

Notre Dame-katedralen- Paris geografiska och andliga "hjärta", byggt i den västra delen av Ile de la Cité, på platsen där det på 1000-talet e.Kr. fanns ett antikt romerskt altare tillägnat Jupiter. Bland de gotiska kyrkorna i Frankrike sticker Notre Dame-katedralen ut för den strama storheten i sitt utseende. När det gäller skönhet, proportioner och i vilken grad idén om gotisk konst förkroppsligas, är denna katedral unikt fenomen. I dag, om man ser på dess holistiska och harmoniska ensemble, är det omöjligt att tro att katedralen tog nästan tvåhundra år att bygga, att den byggdes om och grundligt restaurerades många gånger.

Bygget började 1163, under Ludvig VII av Frankrike. Historiker är oense om vem som exakt lade den första stenen i grunden till katedralen - biskop Maurice de Sully eller påven Alexander III. Katedralens huvudaltare invigdes i maj 1182, 1196 var byggnadens långhus nästan färdig, arbetet fortsatte endast på huvudfasaden. År 1250 var byggandet av katedralen i stort sett avslutat, och 1315 var även inredningen klar.

Byggandet av västgaveln, med dess utmärkande två torn, började omkring 1200.

De främsta skaparna av Notre Dame anses vara två arkitekter - Jean de Chelles, som arbetade från 1250 till 1265, och Pierre de Montreuil, som arbetade från 1250 till 1267.

Under byggandet av katedralen deltog många olika arkitekter i den, vilket framgår av de olika stilarna och olika höjderna på den västra sidan och tornen. Tornen färdigställdes 1245 och hela katedralen 1345.

Den kraftfulla och majestätiska fasaden är uppdelad vertikalt i tre delar av pilastrar, och horisontellt i tre våningar av gallerier, medan den nedre våningen i sin tur har tre djupa portaler. Ovanför dem finns en arkad (Gallery of Kings) med tjugoåtta statyer som representerar kungarna i det antika Judéen.

Katedralen med sin magnifika heminredning Under många århundraden fungerade det som platsen för kungliga bröllop, kejserliga kröningar och nationella begravningar. År 1302 träffades generalstaterna, Frankrikes första parlament, där för första gången.

Serveras här tacksägelsebön Karl VII, krönt i Reims. Och ett och ett halvt sekel senare ägde bröllopet rum mellan Henrik IV, som var kungen av Navarra, och syster till den franska kungen Marguerite Valois.

Som i andra gotiska kyrkor finns det ingen väggmålning, och den enda färgkällan är de många målade glasfönstren i de höga lansettfönstren.

Under Ludvig XIV:s tid, i slutet av 1600-talet, upplevde katedralen allvarliga förändringar: gravarna och glasmålningarna förstördes.

Under den stora franska revolutionen, i slutet av 1700-talet, förklarade ett av Robespierres första dekret att om parisarna inte vill att "obskurantismens fäste ska raseras", så måste de betala en muta till konventet "för behoven hos alla revolutioner som kommer att ske med vår hjälp i andra länder.”

Katedralen förklarades förnuftets tempel.

Katedralen återlämnades till kyrkan och återinvigdes 1802, under Napoleon.

Restaureringen påbörjades 1841 under ledning av arkitekten Viollet-le-Duc. Denna berömda parisiske restauratör arbetade också med restaureringen av Amiens katedral, fästningen Carcassonne i södra Frankrike och den gotiska kyrkan Sainte-Chapelle. Att restaurera byggnaden och skulpturerna, ersätta trasiga statyer och bygga den berömda spiran tog 23 år. Viollet-le-Duc kom också på idén om ett galleri med chimärer på katedralens fasad. Statyerna av chimärer är installerade på den övre plattformen vid foten av tornen.

Under samma år revs byggnader i anslutning till katedralen, vilket resulterade i att det nuvarande torget bildades framför dess fasad.

Notre Dame-katedralen i Paris hyser en av kristendomens stora reliker - Jesu Kristi törnekrona. Fram till 1063 hölls törnkronan på berget Sion i Jerusalem. År 1063 transporterades den till de bysantinska kejsarnas palats i Konstantinopel. År 1204 fångades den heliga reliken av västeuropeiska korstågsriddare som brast in i Konstantinopel och plundrade den kristna staden. Innan detta hade erövraren under tusen år inte satt sin fot på stenarna på Konstantinopels gator. Under korsfararnas slag Bysantinska riket bröts upp i flera delar. Konstantinopel befann sig under styret av en dynasti av några provinsprinsar, som omättligt plundrade resterna av det stora arv som de hade ärvt, men som fortfarande var i behov av pengar. En av dem, Baldwin II, började sälja heliga reliker från kristendomen för att komma ur skulden. Som ett resultat gick törnkronan till den franske kungen Ludvig IX. Den 18 augusti 1239 förde kungen den in i Notre Dame de Paris. Åren 1243-1248 byggdes Sainte-Chapelle vid det kungliga palatset på Ile de la Cité för att förvara törnkronan, som låg här fram till den franska revolutionen, då skaror av revolutionärt sinnade medborgare, berusade av "frihet, jämlikhet och broderskap”, slet kapellet i stycken. Törnkronan räddades dock och överfördes 1809 för förvaring till katedralen Notre Dame, där den fortsätter att vara belägen i nästan två århundraden.

Katedralen uppvisar en dualitet av stilistiska influenser: å ena sidan finns ekon av den romanska stilen i Normandie med dess karaktäristiska kraftfulla och täta enhet, och å andra sidan används innovativa arkitektoniska prestationer av den gotiska stilen, som ger byggnaden lätthet och skapa intryck av enkelhet i den vertikala strukturen. Katedralens höjd är 35 m, längden är 130 m, bredden är 48 m, höjden på klocktornen är 69 m, vikten av Emmanuelsklockan i det östra tornet är 13 ton, dess tunga är 500 kg.

Katedralens huvudfasad har tre dörrar. Ovanför ingångarnas tre spetsiga portaler finns skulpturpaneler med olika episoder ur evangeliet.

Ovanför den centrala entrén finns en bild av den sista domen. Sju statyer vardera stödjer ingångsbågarna. I mitten står Kristus domaren. Den nedre överliggaren föreställer de döda som reser sig ur sina gravar. De väcktes av två änglar med trumpeter. Bland de döda finns en kung, en påve, krigare och kvinnor (som symboliserar hela mänsklighetens närvaro vid den sista domen). På den övre trumpan finns Kristus och två änglar på båda sidor.

Dörrarna är dekorerade med smidda reliefer. Katedralens tak är gjord av 5 mm tjocka blypannor som läggs i överlappande lager, och hela takets vikt är 210 ton.

Övre del Katedralen är dekorerad med bilder av gargoyles (utskjutande ändar av balkar dekorerade med ansikten på fantastiska varelser) och chimärer (dessa är individuella statyer av fantastiska varelser).

På medeltiden fanns inga chimärer vid katedralen. Det var restauratören, arkitekten Viollet-le-Duc, som kom på idén att installera dem med medeltida gargoyler som modell. De utfördes av femton skulptörer, ledda av Geoffroy Deshaume.

Katedralens blyklädda ekspira är 96 meter hög. Basen av spiran är omgiven av fyra grupper av bronsstatyer av apostlarna. Framför varje grupp finns ett djur, en symbol för evangelisten: ett lejon är en symbol för Markus, en tjur är en symbol för Lukas, en örn är en symbol för Johannes och en ängel är en symbol för Matteus. Alla statyer ser mot Paris, utom St. Thomas, arkitekternas skyddshelgon, som vetter mot spiran.

En betydande del av glasmålningsfönstren tillverkades i mitten av 1800-talet. Huvudfönstret i målat glas - rosen ovanför ingången till katedralen - är delvis original, bevarat från medeltiden (9,6 meter i diameter). I mitten är Guds moder, runt är säsongsbetonade landsbygdsarbete, stjärntecken, dygder och synder. Två sidrosor på katedralens norra och södra fasader i båda tvärskepparna är 13 meter i diameter (den största i Europa). Under restaureringen skulle glasmålningarna från början vara vita, men Prosper Merimee insisterade på att de skulle göras liknande de medeltida.

Tyvärr, bland de målade glasfönstren i Notre Dame-katedralen, är det väldigt få som är autentiska. Nästan alla är senare verk som ersatte de som var trasiga och skadade under lång historia målat glas. Endast rosenfönstret har överlevt intakt till denna dag. Men inte bara de målade fönstren, utan även själva katedralen kanske inte har överlevt till denna dag: Franska revolutionens frimurarledare och folkmassan de ledde väckte särskild ilska mot Vår Fru-kyrkan, och eftersom bacchanalia rasade särskilt styrka i Paris, katedralen i Notre Dame led betydligt större än andra katedraler i Frankrike. Allvarligt skadad under revolutionsåren förföll den antika byggnaden från slutet av 1700-talet och under de åren då Victor Hugo skrev sin berömda roman "Katedralen Notre Dame" hotades templet redan av total förstörelse.

Inne i katedralen bildar tvärskepp (tvärskepp), som korsar den huvudsakliga längsgående, ett kors i plan, men i Notre Dame är tvärskepparna något bredare än själva långhuset. I mitten av långskeppet finns en rad skulpturala scener ur evangeliet.

I kapellen som ligger på höger sida om katedralen finns målningar och skulpturer av olika konstnärer, som enligt en månghundraårig tradition årligen överlämnas till katedralen som gåva den första dagen i maj.

Katedralens ljuskrona (ljuskrona) är gjord av försilvrad brons enligt design av Violet Le Duc, som ersätter den som smältes ned 1792. På bilden - taket Notre Dame-katedralen

Första stor orgel installerades i katedralen 1402. För dessa ändamål användes en gammal orgel, placerad i en ny gotisk byggnad. Ett sådant instrument kunde inte ge röst åt katedralens stora utrymme, så 1730 fullbordade François-Henri Clicquot dess färdigställande. Instrumentet bestod av 46 register placerade på fem manualer. Under dess konstruktion användes den mest pipor av originalinstrumentet, av vilka 12 har överlevt till denna dag. Orgeln fick också sin nuvarande byggnad med fasad i Louis XVI-stil.

Åren 1864-67 genomförde den ledande franska orgelbyggaren på 1800-talet, Aristide Cavaillé-Coll, en fullständig rekonstruktion av orgeln. Barockinstrumentet fick det romantiska ljud som är typiskt för Cavaillé-Coll. Antalet register utökades till 86, den mekaniska strukturen var utrustad med en Barker-spak. Bland ett antal andra tonsättare spelade Cesar Frank och Camille Saint-Saëns på denna orgel. Befattningen som titulär organist vid katedralen Notre-Dame i Paris, tillsammans med tjänsten som organist i katedralen St. Sulpice, anses vara en av de mest prestigefyllda i Frankrike. Från 1900 till 1937 hölls denna post av Louis Vierne, under vilken instrumentet utökades 1902 och 1932, och dess struktur ersattes med en elektropneumatisk. 1959 ersattes konsolen Cavaillé-Coll med en konsol traditionell för amerikanska orglar, och strukturen blev helt elektrisk, med mer än 700 km kopparkabel. Komplexiteten och den arkaiska karaktären hos en sådan design, såväl som frekventa misslyckanden, ledde dock till det faktum att under nästa rekonstruktion av orgeln 1992 datoriserades kontrollen av instrumentet och kopparkabeln ersattes av fiberoptik .

Orgeln har för närvarande 109 hållplatser och cirka 7 800 pipor, varav cirka 900 är från ett Clicquot-instrument. 1985 utsågs fyra titulära organister, som var och en enligt 1700-talets tradition bedriver gudstjänster tre månader om året.

Notre Dame-katedralen (Notre Dame de Paris) - det geografiska och andliga "hjärtat" i Paris, ligger i den östra delen av Ile de la Cité, på platsen för den första kristna kyrkan i Paris - St. Stephens basilika , byggd i sin tur på platsen för Jupiters gallo-romerska tempel.

Katedralens höjd är 35 m, längden är 130 m, bredden är 48 m, höjden på klocktornen är 69 m, vikten av Emmanuelsklockan i det östra tornet är 13 ton, dess tunga är 500 kg.

Byggandet av västgaveln, med dess utmärkande två torn, började omkring 1200.
Notre Dame-katedralen på natten

Katedralen, med sin magnifika inredning, fungerade i många århundraden som plats för kungliga bröllop, kejserliga kröningar och nationella begravningar.

Som i andra gotiska kyrkor finns det ingen väggmålning, och den enda färgkällan är de många målade glasfönstren i de höga lansettfönstren.

Under Ludvig XIV:s tid, i slutet av 1600-talet, upplevde katedralen allvarliga förändringar: gravarna och glasmålningarna förstördes.

Under den stora franska revolutionen, i slutet av 1700-talet, störtades kungarnas statyer av det upproriska folket, många av katedralens skatter förstördes eller plundrades, själva katedralen var i allmänhet hotad av rivning, och var räddades endast genom dess förvandling till "förnuftets tempel", och senare användes det som ett vinlager.

Katedralen återlämnades till kyrkan och återinvigdes 1802, under Napoleon.

Restaureringen påbörjades 1841 under ledning av arkitekten Viollet-le-Duc (1814-1879). Denna berömda parisiske restauratör arbetade också med restaureringen av Amiens katedral, fästningen Carcassonne i södra Frankrike och den gotiska kyrkan Sainte-Chapelle. Att restaurera byggnaden och skulpturerna, ersätta trasiga statyer och bygga den berömda spiran tog 23 år. Viollet-le-Duc kom också på idén om ett galleri med chimärer på katedralens fasad. Statyerna av chimärer är installerade på den övre plattformen vid foten av tornen.

Under samma år revs byggnader i anslutning till katedralen, vilket resulterade i att det nuvarande torget bildades framför dess fasad.

Katedralen hyser en av de stora kristna relikerna - Jesu Kristi törnekrona. Fram till 1063 låg kronan på berget Sion i Jerusalem, varifrån den transporterades till de bysantinska kejsarnas palats i Konstantinopel. Baldwin II av Courtenay sista kejsaren Latin Empire, tvingades pantsätta reliken i Venedig, men på grund av brist på medel fanns det inget att köpa tillbaka. År 1238 förvärvade kung Ludvig IX av Frankrike kronan av den bysantinske kejsaren. Den 18 augusti 1239 förde kungen den in i Notre-Dame de Paris. 1243-1248 byggdes Sainte-Chapelle (Heliga kapellet) vid det kungliga palatset på Ile de la Cité för att lagra törnkronan, som låg här fram till den franska revolutionen. Kronan överfördes senare till statskassan i Notre-Dame de Paris.

Pilgrimsresor till Notre Dame-katedralen i Paris

Arkitekturen kombinerar två stilar: romansk och gotisk. Vi ser ekon av den romanska stilen, först och främst, i tre portaler med skulpturala bilder av episoder ur evangeliet. Gotisk lätthet, strävan uppåt, mot himlen, personifierar idén om monarkin och gör samtidigt katedralen fantastiskt vacker. Som väntat sträcker sig katedralen från väst till öst i en längd av 130 meter, dess höjd är 35 meter och höjden på klocktornen är 69 meter.

Byggnadens berömda västra fasad är uppdelad i tre nivåer: Den nedre nivån representeras av tre portaler: scenen för den sista domen (med bilden av Kristus i mitten), Madonnan och barnet och St. Anne. Den mellersta nivån är kungagalleriet med 28 statyer (förstördes under franska revolutionen) och ett genombrutet fönster - en ros från 1200-talet som slår betraktaren med sin utstrålning i mitten av nivån ovanför de spetsiga bågarna på de försänkta portalerna. Den övre nivån är torn, 69 meter höga. Den övre delen av katedralen är dekorerad med bilder av chimärer, som inte fanns under medeltiden. Dessa nattdemoner anses vara katedralens väktare. På länge Man trodde att de på natten vaknade till liv och gick runt skyddsobjektet. Men enligt skaparna är chimärer förknippade med mänskliga karaktärer. Det finns en legend att om du tittar på monster i skymningen under en lång tid kommer de att "vakna till liv." Men om du tar ett foto bredvid en chimär kommer personen att verka som en staty. Det mest kända av dessa monster anses vara halvkvinnan, halvfågeln Strix (la Stryge) (från grekiskan strigx, det vill säga " nattfågel"), som, enligt myter, kidnappade spädbarn och matade på deras blod. Gargoylerna som finns i katedralen är utformade för att dränera regnvatten (avloppsrör). Och de var en skulptural dekoration av katedralen på medeltiden.

Varje klocka på tornen har ett namn. Den äldsta av dem är Belle (1631), den största är Emmanuel. Den väger 13 ton och dess "tunga" väger 500 kg. Den är inställd på F-skärp. Dessa klockor används speciellt ceremonier, och resten ringer dagligen. Det finns 387 trappsteg som leder till toppen av ett av tornen.

Skulptur av den vänstra portalen "Glory" Heliga Jungfru", där Madonnan och barnet sitter på en tron, flankerad av två änglar, en biskop med en assistent och en kung, värdig särskild uppmärksamhet. I den övre delen av verket kommer du att se scener av bebådelsen, födseln, tillbedjan av männen, och den nedre delen av bilden är tillägnad berättelser från Annas och Josefs liv.

Strukturen är en basilika med fem skepp. Vapenskeppen, som skär varandra, bildar ett kors, som det borde vara i planen för en kristen katedral. Extraordinär skönhet De ger katedralen målade glasfönster, tack vare vilka de grå väggarna i byggnaden är målade i alla regnbågens färger när de utsätts för solljus. Tre runda rosenfönster finns på västra, söder och norra fasaderna, på dem ser du scener från Gamla testamentet. Huvudfönstret i målat glas, som ligger på den västra portalen, har en diameter på 9,6 meter. I mitten finns en bild av Guds moder, och runt henne finns scener av arbete på jorden, zodiakens tecken, dygder och synder. Sidorosorna, norra och södra, har en diameter på 13 meter.

Kapellen som ligger på högra sidan av katedralen väcker uppmärksamhet med målningar och skulpturer, som är gåvor till katedralen, som enligt traditionen fördes med den första dagen i maj.

Katedralens ljuskrona är gjord av försilvrad brons enligt skisser av Viollet-le-Duc.

Katedralens skattkammare innehåller Jesu Kristi törnekrona, förd från Jerusalem till Konstantinopel, pantsatt i Venedig och inlöst av Ludvig IX.

Katedralen är uppdelad i tre delar av pilastrar vertikalt och i tre ränder horisontellt. Längst ner öppnas tre storslagna portaler: den heliga jungfruns portal, portalen Sista domen, St Annas portal.

Till vänster finns den heliga jungfruns portal, som föreställer arken med tavlor och Jungfru Marias kröning. På skiljepilastern finns en modern bild av Madonnan och barnet. I lunetterna i den övre delen finns ämnen om döden, gemenskap med himmelsk salighet och Guds moders himmelsfärd. Portalens nedre fris representerar scener från hennes liv.

I mitten finns den sista domens portal. Pilastern som delar den föreställer Kristus, och på valvet av bågen skulpterade skulptören med stor skicklighet bilder av de himmelska domarna, himlen och helvetet. Lunetten är dekorerad med figurer av Kristus, Guds moder och Johannes Döparen.

Nedanför, på ena sidan, står de rättfärdiga som förtjänar frälsning, på den andra syndare som förs bort till evig plåga. På skiljepilastern i den tredje portalen av St. Anne finns en staty av den parisiske biskopen St. Marcello från 500-talet. Lunetten upptas av en madonna mellan två änglar, och på sidorna finns bilder av Maurice de Sully och kung Ludvig VII. Nedan kan du se scener ur S:ta Annes (Moder Maria) och Kristus liv.

Först och främst stannar kanske ögat vid den centrala portalen, som representerar "domens dag". Den nedre frisen är en kontinuerlig rörelse av de döda som reser sig ur sina gravar, medan i den övre delen sitter Kristus, som utövar den sista domen. Människor som är på hans höger hand, han sänder till himlen, medan syndare som är i vänster hand dömd till fruktansvärd plåga i helvetet.

Ovanför huvudentrén finns ett enormt runt spetsfönster - en ros från 1220-25. med en diameter på cirka tio meter och statyer av Madonnan och barnet och änglar. På båda sidor om rosen finns fönster åtskilda av en pelare. Den övre delen är ett galleri av bågar som förbinder två torn, som i sin tur är utrustade med höga fönster med pelare. Galleriet kröns med statyer som föreställer fantastiska fåglar, monster och demoner, gjorda enligt ritningarna av Viollet-le-Duc. När du klättrar 387 trappsteg till klocktornet kan du beundra det vackra panorama över staden nedanför.

Det är märkligt att det bland de avbildade syndarna finns människor som liknar biskopar och monarker, vilket antyder att medeltida mästare hade möjlighet att kritisera världens mäktiga detta. Hantverkarna hade också ett sinne för humor: runt portalbågen finns det avbildningar av lekfulla, lekfulla änglar, modellerna för vilka, som man säger, var pojkar från kyrkokören.

Notre Dame-katedralen (Notre Dame de Paris): detaljerad information om Notre Dame-katedralen, arkitektur och historia i Notre Dame de Paris, plats på kartan.

Notre-Dame de Paris katedral

Notre Dame-katedralen eller Notre Dame är den äldsta och mest kända katedralen i Paris, belägen i sin äldsta del - Ile de la Cité. Detta är ett magnifikt gotiskt mästerverk, förevigat av geniet Victor Hugo och förvandlats till en ikonisk plats i den franska huvudstaden tillsammans med Eiffeltornet och Louvren.

Förutom den magnifika katedralbyggnaden och dess interiör kan du uppskatta Paris skönhet från tornens höjder. För att klättra dem måste du övervinna mer än 350 steg. Du kan också se den arkeologiska kryptan, som kommer att "berätta" stadens historia från gallo-romersk tid till 1800-talet.

Notre-Dame de Paris historia

Redan på 300-talet dök de första kristna upp i det antika Paris. St. skickades hit. Dionysius, avrättad på Montmartre-kullen och blev senare stadens skyddshelgon (förorten Saint-Denis i Paris är också uppkallad efter honom). Efter att Konstantin etablerade kristendomen, hur officiell religion i Romarriket, på 300-talet, den första kristna katedralen på Ile de la Cité - katedralen St. Stefan. Man vet inte exakt hur den såg ut eller dess exakta mått, men man tror att det var en stor femskeppig basilika, återuppbyggd på 600-700-talet.

Stenkatedralen i St. Stephen's kunde stå sig över tiden, men på 1100-talet beslutade Louis VII och biskop de Sully att bygga en ny, mer magnifik katedral. År 1163 lades den första stenen till den framtida Notre Dame. Byggandet fortsatte till 1250.

Under hela sin historia, före den franska revolutionen, byggdes Notre Dame-katedralen om och renoverades flera gånger. Revolutionen orsakade fruktansvärda skador på katedralen - statyerna av kungar på fasaden förstördes, alla stora skulpturer förstördes, glasmålningar och portaler skadades. Notre Dame hamnade i ett så bedrövligt tillstånd att möjligheten av dess rivning på allvar diskuterades. Lyckligtvis, mycket tack vare Victor Hugo och hans legendariska roman Notre Dame de Paris, beslutades det att restaurera katedralen. I mitten av 1800-talet öppnades Notre Dame igen.

Arkitektur

Katedralens arkitektoniska stil är gotisk. Den västra fasaden är indelad i tre delar vertikalt och horisontellt.

Den nedre nivån har tre portaler (ingångar): portalen till St. Anna, Jungfru Marias portal, den sista domens portal. Varje portal är dekorerad med basreliefer. Ovanför portalerna finns Kings Arcade - 28 skulpturer av judiska kungar som skadades under revolutionen.

Ovan är den västra rosen - en figur av oändlighet och oändlighet, innesluten i en kvadrat. Den byggdes i början av 1200-talet och är en av katedralens tre rosor och den äldsta av dem.

Katedralens arkitektur har två klocktorn - norr och söder. Samtidigt ser Sydtornet (närmast floden) mindre massivt ut.

På södra sidan är även katedralens fasad dekorerad med en ros och en spira, kring vilka det finns 12 apostlarfigurer.

Katedralens tak är bly. Tillverkad av tunna blyplattor överlappade. Takvikten är ca 210 ton. Även i den övre delen är fasaden på Notre Dame-katedralen dekorerad med statyetter av gargoyler och chimärer. Intressant nog fanns det inga chimärer på medeltiden. De installerades på 1800-talet vid restaureringen, liksom det nya blytaket.

Interiör

Interiören i Notre Dame har inga snygga väggmålningar. Men detta är särdragen hos den svåra gotiken. Den enda källan till ljus och färg är de vackraste glasmålningarna. De ursprungliga målade glasfönstren från 1200-talet lever bara på katedralrosorna. De återstående 110 glasmålningarna restaurerades.

I mitten av långhuset finns skulpturala kompositioner från evangeliet. I katedralens högra kapell finns målningar och skulpturer donerade. Katedralkronan är gjord av silverpläterad brons.

Notre Dame-katedralen i Paris hyser en av de största kristna relikerna - törnekronan.

Driftläge och ingång

Notre Dame-katedralen är öppen dagligen från 8.00 till 18.45. På helger fram till 19.45. Inträdet är gratis och gratis.

För att klättra upp i tornen och beundra panoraman av Paris från höjden av gargoylerna måste du betala 10 euro. Det finns också en avgiftsbelagd entré till kryptan.

Uppföranderegler

Notre Dame-katedralen är en fungerande katedral, så du måste vara lugn, tyst och respektfull.
Bagage är förbjudet.
Blixtfotografering är förbjudet.
De kanske inte tillåter dig att bära korta kjolar eller shorts.

Hur tar man sig dit?

–rad 4, Citera ou Saint-Michel
–rad 1, 11, Hotel de Ville
–rad 10, Maubert-Mutualité ou Cluny – La Sorbonne
–Linje 7, 11 , 14 Châtelet

– Linje B, Saint-Michel – Notre-Dame
–Linje, C, Saint-Michel – Notre-Dame

–Rutter 21, 38, 47, 85, 96, Arrêt Cité – Palais de Justice
–Route 47, Balabus Arrêt Cité – Parvis de Notre-Dame
–Rutter 24, 47 Arrêt Notre-Dame – Quai de Montebello
–Rutter 24, 47 Arrêt Petit Pont
–Rutter 24, 27, Balabus Arrêt Pont Saint-Michel – Quai des Orfèvres
–Rutter 24, 27, 96, Balabus Arrêt Saint-Michel
–Rutter 21, 27, 38, 85, 96 Arrêt Saint-Michel – Saint-Germain

Musikal "Notre Dame de Paris"

Vad betyder musikalen "Notre Dame de Paris" för dig? Detta mest populära verk lämnade få människor likgiltiga, det har en extraordinär fascinerande kraft. Vad är hans hemlighet? Kanske handlar allt om den spektakulära produktionen, den extraordinära historien om kärlek och svek, berättad av den briljante Hugo? Eller handlar allt om den fantastiska musiken, som sammanflätar fransk chanson och zigenska motiv? Föreställ dig bara, det här verket innehåller 50 låtar dedikerade till den ljusaste och starkaste känslan - kärlek, och nästan alla blev riktiga hits.

Sammanfattning av musikalen "Notre Dame de Paris" och många intressanta fakta Läs om detta arbete på vår sida.

Karaktärer	Beskrivning
Esmeralda	en vacker zigenare som fängslade flera mäns hjärtan samtidigt
Quasimodo	en ful klockare som fostrades av Frollo
Frollo	Ärkediakon av katedralen Notre Dame
Phoebe de Chateaupert	Kapten på Royal Fusiliers förälskad i en dansare
Clopin	Clopin
Clopin	unga bruden Phoebe de Chateaupert
Gringoire	poeten som räddades från döden av Esmeralda

Sammanfattning

I mitten av detta sorglig historia Det visar sig att den unga skönheten Esmeralda uppfostrades av zigenarkungen Clopin, som ersatte hennes far och mor. Deras läger försöker att illegalt ta sig in i Paris för att finna en fristad i katedralen, men soldaterna lägger märke till de objudna gästerna och driver dem omedelbart iväg. Den stilige Phoebus da Chateaupert, som är kapten för de kungliga gevärsmännen, uppmärksammar den unga Esmeralda. Fängslad av flickans skönhet glömmer han helt bort sin brud Fleur-de-Lys, som han är förlovad med.

Kaptenen är inte den enda som uppmärksammat den unga dansaren. Quasimodo har också ömma känslor för henne, som speciellt kommer till gycklarnas festival för att beundra sin älskade igen. Hans styvfar och stränga mentor Frollo förbjuder honom att ens tänka på den här tjejen eller titta på henne, men gör detta av stark svartsjuka. Det visar sig att ärkediakonen också är kär i Esmeralda, men han har inte rätt till detta.

Frollo kläcker en lömsk plan - att kidnappa zigenaren och låsa in henne i tornet, och han försöker kidnappa flickan tillsammans med Quasimodo i skydd av mörkret, men zigenaren räddas i tid av Phoebus. Med utnyttjande av ögonblicket bjuder kaptenen omedelbart skönheten på en dejt.

Ett ofrivilligt vittne till kidnappningen, såväl som kaptenens modiga handling, är poeten Gringoire, som zigenarkungen Cloper vill hänga för att ha brutit mot lägrets regler, eftersom han besökte Miraklens domstol, och detta är strikt förbjuden. Men Esmeralda räddar Gringoire och måste nu gifta sig med honom. Men zigenaren är redan kär i någon annan, i sin räddare, Phoebus de Chateaupert.

Ärkediakonen tittar noga på Esmeralda och kaptenen när de går på en dejt och, förblindad av svartsjuka, attackerar han sin rival. Som ett resultat sårar Frollo Phoebus med en kniv. Men det är Esmeralda som måste betala för detta brott, eftersom det är hon som anklagas för försöket på kaptenens liv. I rättegången försöker zigenaren bevisa att hon är oskyldig, men Esmeralda lyssnas inte på och döms till döden.

Medan flickan sitter i fängelse och väntar på dom, besöker Frollo henne. Ärkediakonen erbjuder sig att rädda skönheten i utbyte mot hennes hängivenhet och kärlek, men hon vägrar honom. När Frollo hör detta attackerar Frollo Esmeralda, men flickan räddas av Clopin och Quasimodo, som kommer i tid. Hela lägret kom för att hjälpa de fångna, och en strid följde mellan zigenarna och de kungliga soldaterna. Som ett resultat av denna kollision dör Clopin, och Esmeralda arresteras igen, och Frollo själv överlämnar henne till bödeln. I förtvivlan delar han detta med Quasimodo och erkänner att han gjorde allt detta på grund av skönhetens vägran, och han kastar argt den förrädiska Frollo från tornet, och han rusar till platsen för avrättningen för att förra gången att omfamna den redan döda Esmeralda i sina armar.

Bild:

Intressanta fakta

Ett rekordantal sökande kom till castingen som hölls för den ryska versionen av musikalen - cirka ett och ett halvt tusen, och bara 45 av dem accepterades i truppen.
För iscensättning Ryska versionen Cirka 4,5 miljoner dollar spenderades och 15 miljoner samlades in under hela föreställningen i Moskvateatern.
År 2016 var det totala antalet åskådare som såg föreställningen runt om i världen mer än 15 miljoner människor.
Det är värt att notera att författaren till den berömda "Notre Dame" också skrev en musikal på ett ganska ovanligt ryskt tema. Han kallade detta verk "Decembrists" librettot utvecklades av poeten Ilya Reznik.
En förkortad version av musikalen av Alexander Marakulin turnerar just nu i vårt land. Truppens artister blev till och med inblandade i ett brottmål för upphovsrättsintrång.
En parodi på pjäsen sattes upp i Nizhny Novgorod med nästan identiska kulisser.
Den franska produktionen av musikalen var inte utan några misstag. Således märktes det att det stod anarki skrivet på väggen, även om ett annat ord ursprungligen var avsett - ananke, som betyder sten. Redan i den nya mogadorianska versionen av pjäsen korrigerades detta ord till det korrekta.

Populära nummer:

Belle (lyssna)

Dechire (lyssna)

Vivre (lyssna)

Le temps des cathédrales (lyssna)

Skapelsens historia

Överraskande nog blev denna musikal populär redan innan premiären på grund av att en skiva släpptes med inspelningar av några singlar (16 låtar). De presenterade kompositionerna skapade en aldrig tidigare skådad sensation och började snabbt vinna allmänhetens hjärtan. Premiären, som ägde rum den 16 september 1998 i Paris på Palais des Congrès, blev en dundersuccé. Delen av huvudpersonen framfördes av Noah (inspelad), och sedan gick Helen Segara, rollen som Quasimodo till Pierre Garan (Garou) , Phoebe - Patrick Fiori, Gringoire - Bruno Peltier, Frollo - Dariel Lavoie. Regissören var fransmannen Gilles Maillot, som på den tiden var känd för allmänheten för sina produktioner. I allmänhet visade sig föreställningen vara lite ovanlig, eftersom den skilde sig från det etablerade formatet för musikaler av Andrew Lloyd Webber och Claude-Michel Schonberg: minimalistisk scendesign, modern balettkoreografi, ovanligt format.

Låtar från musikalen började genast toppa olika listor, och den mest populära av dem, "Belle", blev en riktig världsomspännande hit. Efter framgångarna i Frankrike gick musikalen sin triumferande marsch till andra länder i världen.

År 2000 skapade kompositören den andra upplagan av musikalen, och denna version presenterades redan på Mogador Theatre. Det var detta alternativ som användes för ryska, spanska, italienska, koreanska och andra versioner.

Den ryska premiären hölls framgångsrikt den 21 maj 2002 på Moskvas operettteater. Produktionen regisserades av regissören Wayne Fawkes, inbjuden från Storbritannien. När de först började arbeta med partituren erkände Yuliy Kim, som ansvarade för att översätta librettot, att det var ganska svårt att göra. Dessutom var inte bara professionella poeter involverade i en så mödosam process. Det är därför författaren till översättningen av kompositionen "Belle" var Susanna Tsiryuk, hon äger också texterna till låtarna "Live", "Sing to me, Esmeralda". Men översättningen av singeln "My Love" gjordes av skolflickan Daria Golubotskaya. Det är värt att notera att i vårt land främjades föreställningen också enligt den europeiska modellen: ungefär en månad före premiären lanserades låten "Belle" på radiostationen framförd av Vyacheslav Petkun (Quasimodo), som omedelbart blev populär. Inslag av västerländsk stil finns också i koreografin.

2011 beslutades det att organisera en internationell trupp, som inkluderade artister från olika länder, som åkte på världsturné. Varje gång möttes hon av en entusiastisk publik och dånande applåder. Fram till nu har denna musikal spelats framgångsrikt på olika scener runt om i världen. Under hela sin existens visades den i 15 olika länder och översatt till sju språk.

"Notre Dame de Paris" anses med rätta vara en av de mest populära och erkända musikalerna bland allmänheten. Egentligen är detta inte ens förvånande. Den griper tag i dig bokstavligen från första sekund till ridån och släpper inte publiken. Det är svårt att föreställa sig ett annat lika populärt och igenkännbart verk. Det är ännu svårare att säga vilken av låtarna skrivna av den mest populära och största textförfattaren i Francofonien som är vackrast, eftersom de alla är vackra! Så vad betyder musikalen Notre Dame de Paris för dig? Detta är kärlek, minnen av ömma känslor, sorg, tryck, medkänsla och oändlig beundran av musik som är fascinerande i sin skönhet.

Video: se musikalen "Notre Dame de Paris"