Patriark -
i vissa ortodoxa kyrkor - titeln på chefen för den lokala kyrkan. Patriarken väljs av kommunfullmäktige. Titeln fastställdes av det fjärde ekumeniska rådet år 451 (Chalcedon, Mindre Asien). I Rus' bildades patriarkatet 1589, avskaffades 1721 och ersattes av ett kollegialt organ - en synod, och återställdes 1918. För närvarande finns följande ortodoxa patriarkat: Konstantinopel (Turkiet), Alexandria (Egypten), Antiokia (Syrien), Jerusalem, Moskva, georgiska, serbiska, rumänska och bulgariska.
Synod
(grekisk special - församling, katedral) - för närvarande - ett rådgivande organ under patriarken, bestående av tolv biskopar och med titeln "Heliga synoden". Den heliga synoden inkluderar sex permanenta medlemmar: Metropolitan av Krutitsky och Kolomna (Moskvaregionen); Metropolitan i St. Petersburg och Novgorod; Metropoliten i Kiev och hela Ukraina; Metropolit i Minsk och Slutsk, patriarkalisk exark i Vitryssland; Ordförande för avdelningen för yttre kyrkliga relationer; chef för Moskva-patriarkatet och sex icke-permanenta medlemmar, byts ut var sjätte månad. Från 1721 till 1918 var kyrkomötet högsta kropp kyrkoadministrativ makt, som ersatte patriarken (han bar den patriarkala titeln "Helighet") - bestod av 79 biskopar. Ledamöterna av den heliga synoden utsågs av kejsaren och en representant deltog i synodens möten statsmakten- Överåklagare vid kyrkomötet.
Metropolitan
(grekisk storstad) - ursprungligen biskop, chef för en metropol - en stor kyrklig region som förenar flera stift. Biskoparna som styrde stiften var underordnade metropolitan. Därför att kyrkoadministrativa indelningar sammanföll med statliga, storstadsavdelningar låg i huvudstäderna i de länder som täckte deras metropoler. Därefter började biskopar som styr stora stift att kallas storstadsmän. För närvarande på ryska ortodoxa kyrkan titeln "metropolitan" är en hederstitel, efter titeln "ärkebiskop". En utmärkande del av Metropolitans kläder är den vita huvan.
Ärkebiskop
(grekiska: senior bland biskopar) - ursprungligen en biskop, chef för en stor kyrkoregion, som förenar flera stift. BISKOPAR De styrande stiften var underställda ärkebiskopen. Därefter började biskopar som styr stora stift att kallas ärkebiskopar. För närvarande, i den rysk-ortodoxa kyrkan, är titeln "ärkebiskop" en hederstitel som föregår titeln "metropolit".
Biskop
(grekisk seniorpräst, överste av präster) - en präst som tillhör den tredje högsta graden av prästadömet. Har nåden att utföra alla sakrament (inklusive vigning) och leda kyrkligt liv. Varje biskop (förutom kyrkoherde) styr stiftet. I forntida tider delades biskopar in i biskopar, ärkebiskopar och storstadsmän efter mängden administrativ makt. Bland biskoparna väljer kommunfullmäktige en patriark (på livstid), som leder den lokala kyrkans kyrkliga liv (vissa lokala kyrkor leds av metropoler eller ärkebiskopar). Enligt kyrkans lära överförs den apostoliska nåden som erhållits från Jesus Kristus genom ordination till biskopar från själva apostolisk tid, etc. nådfylld succession äger rum i kyrkan. Prästvigning som biskop utförs av ett biskopsråd (det måste finnas minst två vigningsbiskopar - 1:a regeln för de heliga apostlarna; enligt 60:e regeln i Carthage Local Council of 318 - inte mindre än tre). Enligt den 12:e regeln i den sjätte Ekumeniska rådet(680-681 Konstantinopel) måste biskopen vara i celibat i nuvarande kyrkopraktik är det vanligt att utse biskopar från klosterprästerskapet. Det är vanligt att vända sig till en biskop: till en biskop "Din Eminens", till en ärkebiskop eller storstad - "Din Eminens"; till patriarken "Din helighet" (till vissa österländska patriarker - "Din salighet"). Den informella adressen till en biskop är "Vladyko."
Biskop
(grekiska: övervakare, tillsyningsman) - en präst av den tredje högsta graden av prästadöme, annars biskop. Ursprungligen betydde ordet ”biskop” biskopsämbetet som sådant, oavsett den kyrkoadministrativa ställningen (i denna mening används det i den helige aposteln Paulus epistlar), senare, när biskoparna började skilja sig åt i biskopar, ärkebiskopar, metropoler och patriarker, började ordet "biskop" så att säga betyda den första kategorin av ovanstående och ersattes i sin ursprungliga betydelse med ordet "biskop".
Arkimandrit -
klostergrad. För närvarande ges som den högsta utmärkelsen till klosterprästerskapet; motsvarar ärkepräst och protopresbyter i det vita prästerskapet. Rangen av archimandrite dök upp i östkyrkan på 500-talet. - detta var namnet på de personer som valts av biskopen bland abbotarna för att övervaka stiftets kloster. Därefter övergick namnet "archimandrite" till cheferna för de viktigaste klostren och sedan till kloster med kyrkliga administrativa befattningar.
Hegumen -
klostergrad i heliga ordnar, abbot i ett kloster.
Ärkepräst -
överpräst i det vita prästerskapet. Titeln ärkepräst ges som belöning.
Präst -
en präst som tillhör den andra, mellersta graden av prästadömet. Har nåden att utföra alla sakramenten, utom vigningens sakrament. Annars kallas en präst präst eller presbyter (grekisk äldste; det är vad en präst kallas i aposteln Paulus' brev). Prästvigning utförs av biskopen genom prästvigning. Det är brukligt att tilltala en präst: "Din välsignelse"; till en klosterpräst (hieromonk) - "Din vördnad", till en abbot eller arkimandrit - "Din vördnad". Den informella titeln är "far". Präst (grekisk präst) - präst.
Hieromonk
(grekiska: Präst-munk) - präst-munk.
Protodeacon -
senior diakon i det vita prästerskapet. Titeln protodiakon ges som belöning.
Hierodeacon
(grekiska: diakon-munk) - diakon-munk.
Ärkediakon -
överdiakon i klosterprästerskapet. Titeln ärkediakon ges som belöning.
Diakon
(grekisk minister) - en präst som tillhör den första, lägsta graden av prästerskap. En diakon har nåden att direkt delta i utförandet av sakramenten av en präst eller biskop, men kan inte utföra dem självständigt (förutom dopet, som även kan utföras av lekmän vid behov). Under gudstjänsten förbereder diakonen de heliga kärlen, förkunnar litanian osv. Prästvigning till diakon verkställs av biskopen genom vigning.
Prästerskap -
präster. Det finns en skillnad mellan vita (icke-kloster) och svarta (kloster) prästerskap.
Schimonakh -
en munk som har accepterat det stora schemat, annars den stora änglabilden. När en munk hamnar i det stora schemat avlägger han ett löfte om att avstå från världen och allt världsligt. Schemamonk-prästen (schieromonk eller hieroschemamonk) behåller rätten att tjänstgöra, schema-abboten och schema-archimandriten måste avlägsnas från klostermyndigheten, schema-biskopen måste avlägsnas från biskopsmyndigheten och har ingen rätt att utföra liturgin. Schemamonkens klädsel kompletteras med en kukul och analava. Schema-monasticism uppstod i Mellanöstern på 400-talet, när de kejserliga myndigheterna, för att effektivisera eremitaget, beordrade eremiter att bosätta sig i kloster. Eremiterna som antog avskildhet som ersättning för eremitage började kallas munkar av det stora schemat. Därefter upphörde avskildheten att vara obligatorisk för schemamonkar.
Prästerskap -
personer som har nåden att utföra sakramenten (biskopar och präster) eller direkt deltar i deras uppträdande (diakoner). Uppdelad i tre på varandra följande grader: diakoner, präster och biskopar; tillhandahålls genom prästvigning. Prästvigning är en gudstjänst under vilken prästadömets sakrament utförs - prästvigning. Annars invigning (grekiska: vigning). Prästvigning utförs som diakoner (från underdiakoner), präster (från diakoner) och biskopar (från präster). Följaktligen finns det tre vigningsriter. Diakoner och präster kan ordineras av en biskop; Prästvigningen av en biskop utförs av ett biskopsråd (minst två biskopar, se 1 De heliga apostlarnas regel).
Prästvigning
diakonerna förrättas vid liturgin efter den eukaristiska kanon. Den invigde leds in i altaret genom de kungliga portarna, leds runt tronen tre gånger under sjungande troparioner och knäböjer sedan på ett knä framför tronen. Biskopen placerar kanten av omophorion på den dedikerades huvud, lägger sin hand ovanpå och läser den hemliga bönen. Efter bönen tar biskopen bort det korsformade orarion från den invigde och placerar orarion på hans vänstra axel med utropet "axios". Prästvigningen förrättas vid liturgin efter stora entrén på liknande sätt - den vigde knäböjer på båda knäna inför tronen, ytterligare en hemlig bön läses, den prästvigde tar på sig prästdräkt. Prästvigning till biskop sker vid liturgin efter trisagionens sång före apostelns läsning. Den som prästvigs förs in i altaret genom de kungliga dörrarna, gör tre bugningar inför tronen och lägger sina händer i kors på tronen knästående på båda knäna. Biskoparna som utför vigningen håller det öppna evangeliet över hans huvud, den första av dem läser den hemliga bönen. Sedan förkunnas litanian, varefter evangeliet placeras på tronen, och den nyvigda kläds med utropet "axios" i biskopskläder.
Munk
(grekisk) - en person som har ägnat sig åt Gud genom att avlägga löften. Att avlägga löften åtföljs av att man klipper håret som ett tecken på att tjäna Gud. Monasticism är uppdelad i tre på varandra följande grader i enlighet med de löften som avlagts: ryassophore monk (ryassophore) - en förberedande examen för att acceptera det mindre schemat; munk av det mindre schemat - avlägger ett löfte om kyskhet, icke-girighet och lydnad; munk av det stora schemat eller änglabild (schemamonk) - avlägger ett löfte om att avstå från världen och allt världsligt. En som förbereder sig för att bli tonsurerad som munk och genomgår skyddstillsyn i ett kloster kallas novis. Monasticism uppstod på 300-talet. i Egypten och Palestina. Till en början var dessa eremiter som drog sig tillbaka till öknen. På 300-talet. Den helige Pachomius den store organiserade de första cenobitiska klostren, och sedan spreds cenobitisk monastik över hela den kristna världen. Grundarna av den ryska klosterväsendet anses vara munkarna Anthony och Theodosius av Pechersk, som skapade på 1000-talet. Kiev-Pechersk kloster.
Enoch
(från slavisk annan - ensam, annorlunda) - det ryska namnet för en munk, en bokstavlig översättning från grekiska.
Subdiakon -
en präst som tjänar biskopen under gudstjänsten: förbereder dräkterna, serverar dikiri och trikiri, öppnar kungliga dörrar etc. Subdiakonens dräkt är en surplice och en korsformad orarion. Prästvigning till underdiakon se vigning.
Klockare
(fördärvad grekiska "pristanik") - en präst som nämns i stadgan. Annars - en altarpojke. I Bysans kallades en tempelväktare för sexton.
Tonsurerad -
1. En åtgärd som utförs vid vissa tjänster. Hårklippning fanns i den antika världen som en symbol för slaveri eller tjänst och gick med denna innebörd in i kristen gudstjänst: a) hårklippning utförs på en nydöpt person efter dopet som ett tecken på att tjäna Kristus; b) hårklippning utförs under initiering av en nyvigd läsare som ett tecken på tjänande till kyrkan. 2. Gudstjänst utförd efter acceptans av klosterväsendet (se munk). Enligt de tre graderna av monastik finns det tonsur in i ryassoforen, tonsur in i det lilla schemat och tonsur in i det stora schemat. Tonsuren av icke-prästerskap (se prästerskap) utförs av en klosterpräst (hieromonk, abbot eller arkimandrit), av prästerskap - av biskopen. Tonsurriten in i väskan består av en välsignelse, början på det vanliga, troparioner, prästerlig bön, korsformad tonsur och att klä de nyssårade i kassock och kamilavka. Tonsuret in i mollschemat sker vid liturgin efter inträde i evangeliet. Inför liturgin placeras den som tonsureras på verandan och... Medan han sjunger troparionerna leds han in i templet och placeras framför de kungliga portarna. Den som utför tonsur frågar om uppriktighet, frivillighet osv. som har kommit och sedan tonsurerar och ger ett nytt namn, varefter den nytonsurerade personen klär sig i tunika, paraman, bälte, casock, mantel, huva, sandaler och får ett radband. Tonsuren in i det stora schemat sker mer högtidligt och tar längre tid den tonsurerade personen är klädd i samma kläder, förutom paraman och klobuk, som ersätts av anolav och kukul. Tonsurriterna finns i ett stort breviarium.
Präst och ärkepräst är titlarna på ortodoxa präster. De är tilldelade det så kallade vita prästerskapet - de präster som inte avlägger ett celibatlöfte, skapar familjer och får barn. Vad är skillnaden mellan en präst och en ärkepräst? Det finns skillnader mellan dem, vi ska prata om dem nu.
Vad betyder titlarna "präst" och "ärkepräst"?
Båda orden är av grekiskt ursprung. "Priest" har länge använts i Grekland för att utse en präst och i bokstavlig översättning betyder "präst". Och "ärkepräst" betyder "överstepräst". System kyrkliga titlar började ta form från de första århundradena av kristendomen, både i den västerländska, katolska kyrkan och i den östliga, ortodoxa kyrkan, de flesta termerna för att beteckna prästerskapets olika grader är grekiska, eftersom religionen har sitt ursprung i öster av det romerska riket, och de första anhängarna var huvudsakligen greker.
Skillnaden mellan en präst och en ärkepräst är att den andra termen används för att namnge präster på en högre nivå kyrkans hierarki. Titeln "ärkepräst" tilldelas en präst som redan har titeln präst som belöning för tjänster till kyrkan. I olika ortodoxa kyrkor är villkoren för att tilldela titeln ärkepräst något olika. I den rysk-ortodoxa kyrkan kan en präst bli ärkepräst fem år (inte tidigare) efter att han tilldelats ett bröstkors (buret över sina kläder). Eller tio år efter invigningen (i i detta fall- prästvigning), men först sedan han utsetts till en ledande kyrklig tjänst.
Jämförelse
Inom ortodoxin finns det tre grader av prästadöme. Den första (lägsta) är diakonen (diakonen), den andra är prästen (prästen) och den tredje, högst, är biskopen (biskop eller helgon). Präst och ärkepräst, som är lätt att förstå, tillhör det mellersta (andra) steget i den ortodoxa hierarkin. I detta är de lika, men vad är skillnaden mellan dem, förutom att titeln "ärkepräst" ges som belöning?
Ärkepräster är vanligtvis rektorer (det vill säga äldre präster) för kyrkor, församlingar eller kloster. De är underordnade biskoparna, organiserar och leder kyrkolivet i sin församling. Det är vanligt att tilltala prästen som "Din vördnad" (vid speciella tillfällen), såväl som helt enkelt "Fader" eller vid namn - till exempel "Fader Sergius". Adressen till ärkeprästen är "Din vördnad". Tidigare har följande adresser varit i bruk: till prästen - "Din välsignelse" och till ärkeprästen - "Din höga välsignelse", men nu har de praktiskt taget gått ur bruk.
Tabell
Tabellen som presenteras för din uppmärksamhet visar skillnaden mellan en präst och en ärkepräst.
| Präst | Ärkepräst | |
| Vad betyder det | Översatt från grekiska betyder det "präst". Tidigare kallades präster detta ord, men i modern kyrka den tjänar till att utse en präst av en viss rang | Översatt från grekiska betyder det "överstepräst". Titeln är en belöning till prästen för många års arbete och tjänst för kyrkan |
| Nivå av kyrkligt ansvar | Genomför gudstjänster, kan utföra sex av de sju sakramenten (förutom vigningssakramentet - invigning i prästerskapet) | De genomför gudstjänster och kan utföra sex av de sju sakramenten (förutom vigningssakramentet - invigning i prästerskapet). Vanligtvis är de rektor för ett tempel eller en församling och är direkt underställda biskopen |
Och det som är mest intressant, de skiljer sig alla åt i kläder (klädsel) - precis som i armén. Och även om främlingar som regel inte uppmärksammar dessa små detaljer om kläder eller deras färg (de säger att alla är i kassocker), ser prästerskapet omedelbart vem som är vem.
Kanske är du intresserad av att se denna korta jobblista? Det är sant, för detta måste du åtminstone förstå strukturen militära leden och åtminstone skilja markstyrkor Och marin, samt att skilja sergeanter från underofficerare och underofficerare från högre befäl.
Och jag i min tur ber om ursäkt i förväg om jag gjorde några felaktigheter när jag byggde hierarkin i kyrkans led (min åsikt är bara en enkel församlingsmedlems syn på den ryska ortodoxa kyrkans inre struktur).
JAG KOMMER ATT BÖRJA MED ANALOGIN AV RANDEN I MARKKRAFTERNA OCH BLAND prästadömet
1. privat - Canonarch (under gudstjänst proklamerar han rader från böner innan han sjunger)
2. Korpral - Sexton eller para-kyrklig, eller altarpojke (under gudstjänsten serverar han rökelsekaret, kommer ut med ett ljus, resten av tiden - tempelvakten)
3. Sergeant - Starosta eller ktitor (vald av församlingsmedlemmar, "vaktmästare" i templet);
4. översergeant - Läsare (prästvigd från lekmän (ej vigd), läser liturgiska texter under gudstjänsten);
5. fänrik - Underdiakon (förordnad bland läsarna, öppnar kungliga dörrarna, tjänar prästen under gudstjänsten);
6. löjtnant - diakon (prästvigd, lägsta graden av prästerskap, kan hjälpa till med sakramentens utförande);
7. överlöjtnant - Protodeacon (prästvigd, överdiakon i kyrkan);
8. kapten - Präst eller präst (ordinerad (andra graden av prästadömet) utför alla sakrament utom vigning);
9. major - Ärkepräst eller överpräst (titeln ges till prästen som belöning);
10. överstelöjtnant - kyrkoherde (prästvigd, assistent åt en biskop eller ärkebiskop);
11. överste - Biskop eller biskop (ordinerad (tredje, högsta graden av prästadöme), utför alla sakramenten);
12. Generalmajor - ärkebiskop (överbiskop, styr stora stift);
13. Generallöjtnant - Exark (chef för en stor region utanför landet, leder biskopar och ärkebiskopar);
14. Generalöverste - Metropolit (chefen för en stor region, titeln storstad ges till ärkebiskopen som en belöning);
15. armégeneral - Patriark (chef för den lokala kyrkan i ett givet land).
NU SKA JAG GÖRA EN ANALOGI AV LAGEN I MARINEN OCH BLAND MUNKARNA
1. sjöman - Novis (förbereder sig för tonsur som munk);
2. förman 2 artiklar - Ryasophor (initierad genom tonsur, förberedande grad av munk (första graden av initiering));
3. äldre 1:a artikeln - Munk eller munk (tillägnad genom tonsur (andra graden av initiering));
4. chef för fartygets förman - Schemamonk (tillägnad genom tonsur (tredje, högsta graden av initiering));
5. löjtnant - Hierodeacon (diakon - munk);
6. överlöjtnant - ärkediakon (överdiakon - munk);
7. kapten-löjtnant - Hieromonk (präst - munk);
8. kapten 3:e rang - Hegumen (klostrets chef);
9. kapten 2:a rang - Archimandrite (över abbot, chef för ett viktigt kloster).
Och flocken visar sig vara som åskådare vid denna parad av titlar och kläder.
Pogrebnyak N. 2002
Kyrkliga titlar
ortodoxa kyrkan
Följande hierarki observeras:
Biskopar:
1. Patriarker, ärkebiskopar, storstadsmän - chefer för lokala kyrkor.
Den ekumeniske patriarken av Konstantinopel bör kallas Er helighet. Andra östliga patriarker bör tilltalas antingen som din helighet eller som din salighet i tredje person
2. Metropoliter som är a) chefer för autocefala kyrkor, b) medlemmar av patriarkatet. I det senare fallet är de ledamöter av kyrkomötet eller leder ett eller flera ärkebiskopsstift.
3. Ärkebiskopar (samma som punkt 2).
Metropoliter och ärkebiskopar bör tilltalas med orden Ers Eminens
4. Biskopar – stiftets förvaltare – 2 stift.
5. Biskopar - kyrkoherdar - ett stift.
Till biskoparna, Ers Eminens, Ers Nåd och Ers Herravälde. Om chefen för den lokala ortodoxa kyrkan är en storstad och ärkebiskop, är det lämpligt att tilltala honom, din saligprisning.
Präster:
1. Arkimandriter (vanligtvis chef för kloster, då kallas de för abbotar i klostret eller guvernörer).
2. Ärkepräster (vanligtvis dekaner och rektorer för kyrkor i denna rang) större städer), protopresbyter - rektor för den patriarkala katedralen.
3. Abbots.
Till arkimandriterna, ärkeprästerna, abbotarna - Er vördnad
4. Hieromonkar.
Till hieromonkarna, präster - Er vördnad.
1. Ärkediakoner.
2. Protodiakoner.
3. Hierodiakoner.
4. Diakoner.
Diakoner namnges efter deras rang.
romersk-katolska kyrkan
Prioritetsordningen är följande:
1. Påve (romersk påve (lat. Pontifex Romanus), eller högsta suveräna påven (Pontifex Maximus)). Har samtidigt tre oskiljaktiga maktfunktioner. Monark och suverän av den heliga stolen, som efterträdare till St. Peter (den första romerske biskopen) är överhuvudet för den romersk-katolska kyrkan och dess högsta hierark, suverän i Vatikanstaten.
Påven bör tilltalas som "Helige Fader" eller "Er helighet" i tredje person.
2. Legater - kardinaler som representerar påven, som har rätt till kunglig utmärkelse;
3. Kardinaler, lika i rang med furstar av blodet; Kardinaler utses av påven. De, som biskopar, styr stift eller innehar positioner i den romerska kurian. Från 1000-talet Kardinaler väljer påven.
Kardinalen bör tilltalas som "Your Eminence" eller "Your Lordship" i tredje person
4. Patriark. Inom katolicismen innehas rangen av patriark främst av hierarkerna som leder de östkatolska kyrkorna med status som patriarkat. I väst används titeln sällan, med undantag för cheferna för de venetianska och Lissabonmetropolerna, som historiskt bär titeln patriark, Jerusalems patriark av den latinska riten, samt de titulära patriarkerna i öst och väst Indies (det senare har varit ledigt sedan 1963).
Patriarker - cheferna för de östkatolska kyrkorna - väljs av biskopssynoden i en given kyrka. Efter valet tronas omedelbart patriarken, varefter han ber om nattvard (kyrkogemenskap) från påven (detta är den enda skillnaden mellan patriarken och den högsta ärkebiskopen, vars kandidatur godkänns av påven). I den katolska kyrkans hierarki likställs östkyrkornas patriarker med kardinalbiskopar.
Under den officiella introduktionen måste patriarken introduceras som "Hans saligprisning, (namn och efternamn) patriark av (plats)." Personligen bör han tilltalas som "Din Saligprisning" (förutom i Lissabon, där han tilltalas som "Hans Eminens"), eller på papper som "Hans Saligprisning, den mest vördade (namn och efternamn) patriark av (plats)".
5. Högste ärkebiskopen (lat. archiepiscopus maior) är den storstad som leder den östliga katolska kyrkan med status som högsta ärkebiskopsämbetet. Högste ärkebiskopen, även om han är av lägre rang än österns patriark katolska kyrkan, i alla avseenden lika med honom i rättigheter. Den högsta ärkebiskopen som väljs av sin kyrka bekräftas av påven. Om påven inte godkänner den högsta ärkebiskopens kandidatur hålls nyval.
De högsta ärkebiskoparna är medlemmar i kongregationen för de orientaliska kyrkorna.
6. Ärkebiskop - senior (befallande) biskop. I den romersk-katolska kyrkan är ärkebiskoparna indelade i:
Ärkebiskopar som leder ärkestift som inte är provinscentrum;
Personliga ärkebiskopar, till vilka denna titel tilldelas av påven personligen;
Titulära ärkebiskopar som ockuperar sätet för numera nedlagda antika städer och tjänar i den romerska kurian eller är nuncier.
primater. I den romersk-katolska kyrkan är en primat en ärkebiskop (mindre vanligt en suffragan eller ledig biskop) som tilldelas företräde framför andra biskopar. hela landet eller historiskt område (i politiska eller kulturella termer). Denna företräde enligt kanonisk lag ger inte några ytterligare befogenheter eller auktoriteter i förhållande till andra ärkebiskopar eller biskopar. Titeln används i katolska länder som heders. Titeln primat kan ges till hierarken för en av de äldsta metropolerna i landet. Primater upphöjs ofta till kardinal och får ofta presidentskapet för den nationella biskopskonferensen. Samtidigt huvudstad ett stift kanske inte längre är lika viktigt som när det skapades, eller dess gränser kanske inte längre motsvarar nationella. Primater rankas under den högsta ärkebiskopen och patriarken, och inom College of Cardinals åtnjuter inte senioritet.
Metropolitans. I den katolska kyrkans latinska rite är en storstad chef för en kyrklig provins som består av stift och ärkestift. Metropoliten måste vara en ärkebiskop, och metropolens centrum måste sammanfalla med ärkestiftets centrum. Tvärtom, det finns ärkebiskopar som inte är storstadsmän - dessa är suffraganiska ärkebiskopar, såväl som titulära ärkebiskopar. Suffraganska biskopar och ärkebiskopar leder sina stift, som är en del av storstadsområdet. Var och en av dem har direkt och fullständig jurisdiktion över sitt stift, men storstaden kan utöva begränsad tillsyn över det i enlighet med kanonisk lag.
Metropoliten presiderar vanligtvis över alla gudstjänster i storstadsområdet där han deltar, och vigar även nya biskopar. Metropolitan är den första instans som stiftsdomstolarna kan överklaga till. Metropolitan har rätt att utse en förvaltare av stiftet i de fall då kyrkan efter den regerande biskopens död inte har möjlighet att lagligen välja en förvaltare.
7. Biskop (grekiska - "handledare", "handledare") - en person som har en tredje, högsta grad prästerskap, annars biskop. Biskopsvigning (vigning) måste utföras av flera biskopar, minst två, utom speciella tillfällen. Som överstepräst kan biskopen utföra alla heliga riter i sitt stift: uteslutande har han rätt att viga präster, diakoner och lägre prästerskap och viga antimensioner. Biskopens namn upphöjs under gudstjänster i alla kyrkor i hans stift.
Varje präst har rätt att utföra gudstjänster endast med sin regerande biskops välsignelse. Alla kloster som ligger på hans stifts territorium är också underordnade biskopen. Enligt kanonisk rätt förfogar biskopen över all kyrklig egendom självständigt eller genom ombud. I katolicismen har biskopen privilegiet att utföra inte bara prästadömets sakrament, utan också smörjelse (bekräftelse).
Ärkebiskopar och biskopar tilltalas som "Ers excellens" eller "Ers nåd" i andra person. I vissa delar av Kanada, särskilt i väst, brukar ärkebiskopen tilltalas som "Hans Eminens".
8. Präst - en minister för en religiös kult. I den katolska kyrkan anses präster vara den andra graden av prästerskap. Prästen har rätt att förrätta fem av de sju sakramenten, med undantag för prästadömets sakrament (vigning) och konfirmationssakramentet (som prästen har rätt att förrätta endast under exceptionella omständigheter). Präster ordineras av biskopen. Prästerna är indelade i kloster (svarta präster) och stiftspräster (vita präster). I den katolska kyrkans latinska rite krävs celibat för alla präster.
Under formella introduktioner måste den religiösa prästen introduceras som "Ärdevärd fader (namn) till (gemenskapens namn)." Personligen bör han tilltalas som "Fader (efternamn)", helt enkelt "Fader", "padre" eller "prete", och på papper som "Perfekt far (förnamn patonymiskt efternamn), (initialerna i hans gemenskap).
9. Diakon (grekiska - "minister") - en person som tjänar i kyrkan i den första, lägsta graden av prästadömet. Diakoner hjälper präster och biskopar att utföra gudstjänster och självständigt utföra vissa sakrament. Tjänsten av en diakon pryder gudstjänsten, men är inte obligatorisk - prästen kan tjäna ensam.
Bland biskopar, präster och diakoner i ortodoxa och romersk-katolska kyrkor tjänsteåren bestäms också beroende på datumet för deras vigning.
10. Accolyte (latin acolythus - medföljande, servering) - en lekman som utför en viss liturgisk gudstjänst. Hans arbetsuppgifter inkluderar att tända och bära ljus, förbereda bröd och vin för den eukaristiska invigningen och ett antal andra liturgiska funktioner.
För att beteckna en akolyts tjänst, liksom själva staten och motsvarande rang, används begreppet akolyt.
11. Läsare (föreläsare) - en person som läser Guds ord under liturgin. Föreläsare är i regel tredjeårsseminarier eller vanliga lekmän utsedda av biskopen.
12. Ministerate (latin "ministrans" - "servering") - en lekman som tjänar prästen under mässa och andra gudstjänster.
ORGANIST
KORISTER
MONKER
TROGEN
lutherska kyrkan
1. Ärkebiskop;
2. landbiskop;
3. biskop;
4. kirchenpresident (kyrkopresident);
5. generalintendent;
6. föreståndare;
7. propst (dekanus);
8. pastor;
9. kyrkoherde (ställföreträdare, biträdande pastor).
Er Eminens tilltalar ärkebiskopen (församlingens överhuvud). Till resten - Mister Bishop, etc.
Den ryska ortodoxa kyrkans prästadöme är indelat i tre grader, fastställda av de heliga apostlarna: diakoner, präster och biskopar. De två första omfattar både prästerskap som tillhör det vita (gifta) prästerskapet och det svarta (kloster)prästerskapet. Endast personer som avlagt klosterlöften är upphöjda till sista, tredje graden. Enligt denna ordning skall alla kyrkliga led och positioner bland ortodoxa kristna.
Kyrkohierarki som kom från gamla testamentets tid
Ordningen i vilken kyrkliga titlar bland ortodoxa kristna delas in i tre olika grader går tillbaka till Gamla testamentets tid. Detta sker på grund av religiös kontinuitet. Det är känt från de heliga skrifterna att ungefär ett och ett halvt tusen år före Kristi födelse, valde judendomens grundare, profeten Moses, ut speciella människor för tillbedjan - överstepräster, präster och leviter. Det är med dem som våra moderna kyrkotitlar och befattningar förknippas.
Den förste av översteprästerna var Moses bror Aron, och hans söner blev präster och ledde alla gudstjänsterna. Men för att utföra många offer, som var en integrerad del av religiösa ritualer, behövdes assistenter. De blev leviterna - ättlingar till Levi, son till förfadern Jakob. Dessa tre kategorier av prästerskap från Gamla testamentets era blev grunden på vilken alla kyrkliga led i den ortodoxa kyrkan är byggda idag.
Lägsta nivå av prästadömet
När man betraktar kyrkliga led i stigande ordning bör man börja med diakoner. Detta är den lägsta prästerliga rangen, vid vigning till vilken Guds nåd förvärvas, som är nödvändig för att uppfylla den roll som tilldelats dem under gudstjänsten. Diakonen har inte rätt att självständigt förrätta gudstjänster och förrätta sakramenten utan är endast skyldig att hjälpa prästen. En munk som ordinerats till diakon kallas hierodiakon.
Diakoner som har tjänstgjort under en tillräckligt lång tid och visat sig väl får titeln protodiakoner (överdiakoner) i det vita prästerskapet och ärkediakoner i det svarta prästerskapet. Den senares privilegium är rätten att tjäna under biskopen.
Det bör noteras att alla gudstjänster i dessa dagar är uppbyggda på ett sådant sätt att de i avsaknad av diakoner utan större svårighet kan utföras av präster eller biskopar. Därför är diakonens deltagande i gudstjänsten, även om det inte är obligatoriskt, snarare dess dekoration än en integrerad del. Som ett resultat av detta minskar denna bemanningsenhet i vissa församlingar där allvarliga ekonomiska svårigheter känns.
Andra nivån i den prästerliga hierarkin
Med tanke på ytterligare kyrkliga grader i stigande ordning bör vi fokusera på präster. Innehavarna av denna rang kallas också presbyter (på grekiska, "äldste") eller präster, och inom klosterväsendet, hieromonker. Jämfört med diakoner är detta mer hög nivå prästadömet. Följaktligen förvärvas en högre grad av den Helige Andes nåd vid ordination.
Sedan evangelisk tid har präster lett gudstjänster och har rätt att utföra de flesta av de heliga sakramenten, inklusive allt utom vigning, det vill säga vigning, såväl som invigning av antimensioner och världen. I enlighet med de uppgifter som tilldelats dem arbetsansvar präster leder det religiösa livet i stadsförsamlingar och landsbygdsförsamlingar, där de kan inneha posten som rektor. Prästen är direkt underställd biskopen.
För lång och oklanderlig tjänst präst vita prästerskap uppmuntras av titeln ärkepräst (överstepräst) eller protopresbyter, och den svarta - av abbotens rang. Bland klosterprästerskapet förordnas abboten i regel till befattningen som rektor för ett vanligt kloster eller församling. I händelse av att han får förtroendet att leda ett stort kloster eller kloster, kallas han en arkimandrit, vilket är ännu högre och hederstitel. Det är från arkimandriterna som biskopsämbetet bildas.
Biskopar av den ortodoxa kyrkan
Vidare, när man listar kyrkotitlar i stigande ordning, är det nödvändigt att ägna särskild uppmärksamhet åt den högsta gruppen av hierarker - biskopar. De tillhör den kategori av prästerskap som kallas biskopar, det vill säga chefer för präster. Efter att ha fått den största graden av den helige Andes nåd vid vigningen, har de rätt att göra allt utan undantag kyrkliga sakrament. De ges rätten att inte bara själva genomföra någon gudstjänst utan också att ordinera diakoner till prästadömet.
Enligt Kyrkans stadga har alla biskopar lika stor grad av prästadöme, där de mest hedrade av dem kallas ärkebiskopar. Specialgrupp består av huvudstadens biskopar, kallade storstadsmän. Detta namn kommer från det grekiska ordet "metropolis", som betyder "huvudstad". I de fall en annan utses att bistå en biskop som innehar en hög position, bär han titeln kyrkoherde, det vill säga ställföreträdare. Biskopen är placerad i spetsen för församlingarna i en hel region, i detta fall kallat stift.
Den ortodoxa kyrkans primat
Och slutligen, den högsta rangen i kyrkans hierarki är patriarken. Han väljs av Biskopsrådet och utövar tillsammans med den heliga synoden ledarskap över hela den lokala kyrkan. Enligt den stadga som antogs 2000 är patriarkens rang för livstid, men i vissa fall ges biskopsdomstolen rätt att pröva honom, avsätta honom och besluta om hans pensionering.
I de fall då patriarkalsätet är ledigt, väljer den heliga synoden en locum tenens bland sina permanenta medlemmar för att utföra patriarkens funktioner fram till hans lagliga val.
Kyrkans arbetare som inte har Guds nåd
Efter att ha nämnt alla kyrkotitlar i stigande ordning och återvänt till själva basen av den hierarkiska stegen, bör det noteras att i kyrkan, förutom prästerskapet, det vill säga präster som har delat ut vigningens sakrament och har hedrats för att ta emot den helige Andes nåd finns det också en lägre kategori - prästerskap. Dessa inkluderar underdiakoner, psalmläsare och sextoner. Trots sin gudstjänst är de inte präster och antas till vakanta tjänster utan vigning, utan endast med välsignelse av biskopen eller ärkeprästen - församlingens rektor.
Till psalmistens uppgifter hör att läsa och sjunga under gudstjänster och när prästen uppfyller kravet. Kyrkochefen anförtros att sammankalla församlingsmedlemmar ringande klockor till kyrkan i början av gudstjänsterna, se till att ljusen i kyrkan är tända, vid behov, hjälp psalmläsaren och överlämna rökelsekaret till prästen eller diakonen.
Underdiakoner deltar också i gudstjänster, men endast tillsammans med biskopar. Deras uppgifter är att hjälpa biskopen att ta på sig sina dräkter innan gudstjänsten börjar och vid behov byta sina dräkt under gudstjänsten. Dessutom ger underdiakonen biskopens lampor - dikiri och trikiri - för att välsigna dem som ber i templet.
De heliga apostlarnas arv
Vi tittade på alla kyrkliga led i stigande ordning. I Ryssland och bland andra ortodoxa nationer bär dessa led de heliga apostlarnas välsignelse - Jesu Kristi lärjungar och efterföljare. Det var de som, efter att ha blivit grundarna av den jordiska kyrkan, etablerade den befintliga ordningen för kyrkohierarkin och tog som förebild exemplet från Gamla testamentets tid.
