Shinto är Japans nationella religion. Vad är Shinto? Japans traditionella religion

Vad är Shinto (Shinto)

Shinto är den antika historiska religionen i Japan, som bygger på tron ​​på att det finns många gudar och andar som lever lokalt i vissa helgedomar eller över hela världen, som solgudinnan Amaterasu. Shinto har aspekter, det vill säga tron ​​att andar bor i naturliga livlösa föremål, faktiskt i allt. För Shinto är första prioritet att en person lever i harmoni med naturen. , Shinto eller "Shinto" kan översättas som - The Way of the Gods.

Shinto är religionens väsen – kort och gott.

Enkelt uttryckt är Shinto inte precis en religion i klassisk mening, utan snarare en filosofi, idé och kultur baserad på religiös övertygelse. Inom shintoismen finns inga bestämda kanoniska heliga texter, inga formella böner och obligatoriska ritualer. Istället varierar alternativen för tillbedjan mycket beroende på helgedomen och gudomen. Mycket ofta i shinto är det vanligt att dyrka förfädernas andar, som enligt övertygelser ständigt omger oss. Av ovanstående kan vi dra slutsatsen att Shinto är en mycket liberal religion, som syftar till att skapa det gemensamma bästa och harmoni med naturen.

Religionens ursprung. Var har shinto sitt ursprung?

Till skillnad från många andra religioner har Shinto ingen grundare och en specifik ursprungspunkt i tiden. Folken i det antika Japan utövade länge animistiska övertygelser, dyrkade gudomliga förfäder och kommunicerade med andevärlden genom shamaner. Många av dessa sedvänjor migrerade till den så kallade första erkända religionen - Shinto (shintoism). Detta hände under Yayoi-kulturen från cirka 300 f.Kr. till 300 e.Kr. Det var under denna period som vissa naturfenomen och geografiska särdrag namnen på olika gudar gavs.

I shintotro, övernaturliga krafter och enheterna är kända som - Kami. De styr naturen i alla dess former och bebor platser av särskild naturskönhet. Förutom de villkorligt välvilliga "Kami"-andarna finns det onda väsen i Shinto - demoner eller "Oni" som mestadels är osynliga och kan bo i olika platser. Några av dem är representerade som jättar med horn och tre ögon. Kraften hos "De" är vanligtvis tillfällig, och de representerar inte en inneboende kraft av ondska. Som regel, för att lugna dem, krävs en viss ritual.

Grundläggande begrepp och principer inom shintoismen.

• Renhet. Fysisk renhet, andlig renhet och undvikande av förstörelse;
• psykiskt välmående;
• Harmoni måste finnas i allt. Den måste upprätthållas för att förhindra obalans;
• Mat och fertilitet;
• Familje- och stamsolidaritet;
• Individens underordning till gruppen;
• vördnad för naturen;
• Allt i världen har potential för både gott och ont;
• De dödas själ (tama) kan påverka livet innan det går med kollektiva Kami deras förfäder.

Shinto gudar.

Liksom i många andra antika religioner representerar shintogudar viktiga astrologiska, geografiska och meteorologiska fenomen som någonsin har hänt och ansetts påverka det dagliga livet.

Skapargudarna är: Skapelsens och dödens gudinna Izanami och hennes man Izanagi. Det är de som anses vara skaparna av öarna i Japan. Längre längs hierarkin anses de högsta gudarna vara solens gudinna - Amaterasu och hennes bror Susanoo-havets och stormens gud.

Andra betydelsefulla gudar i shinto inkluderar gudinnan Inari, som anses vara beskyddarinnan av ris, fertilitet, handel och hantverk. Inaris budbärare är en räv, en populär figur inom tempelkonst.

Också inom shintoismen åtnjuter de så kallade "Lyckans sju gudar" särskild vördnad:

• Ebisu- lyckans och flitens gud, som anses vara skyddshelgon för fiskare och köpmän;
• Daikoku- rikedomens gud och alla bönders beskyddare;
• Bishamonten- krigaren-försvararens gud, rikedomens och välståndets gud. Mycket vördad bland militären, läkare och lagministrar;
• Benzaiten- gudinnan av havslycka, kärlek, kunskap, visdom och konst;
• Fukurokuju- guden för livslängd och visdom i handlingar;
• Hotei- godhetens, medkänslans och goda naturens gud;
• Jurojin- guden för livslängd och hälsa.

I allmänhet är pantheonet av Shinto-gudar mycket stort och inkluderar olika gudar som är ansvariga för nästan alla aspekter av mänskligt liv.

Helgedomar och altare i Shinto.

I Shinto helig plats kan tillhöra flera "Kami" samtidigt, och trots detta finns det mer än 80 tusen olika helgedomar i Japan. Några naturliga föremål och berg kan också betraktas som heliga platser. Tidiga helgedomar var helt enkelt bergaltare på vilka offer lades ut. Sedan uppfördes dekorerade byggnader runt sådana altare. Helgedomar är lätta att identifiera genom närvaron av heliga portar. De enklaste är bara två vertikala pelare med två längre tvärstänger, som symboliskt skiljer helgedomens heliga utrymme från världen utanför. Sådana helgedomar drivs och drivs vanligtvis av en överstepräst eller äldste, med finansiering från lokalsamhället. Förutom offentliga helgedomar har många japaner små altare i sina hem tillägnade sina förfäder.

Den viktigaste shintohelgedomen är Ise Grand Shrine (Ise Shrine), tillägnad Amaterasu med en sekundär helgedom till skördegudinnan Toyouke.

Shinto och buddhism.

Buddhismen kom till Japan på 600-talet f.Kr. som en del av den kinesiska koloniseringen. Dessa trossystem har knappast varit i opposition. Både buddhismen och shinto fann ömsesidigt utrymme att blomstra sida vid sida under många århundraden i det antika Japan. Under perioden AD 794-1185 kombinerades några Shinto "kami" och buddhistiska bodhisattvor formellt för att skapa en enda gudom, vilket skapade Ryobu Shinto eller "Dubbel Shinto". Som ett resultat införlivades bilder av buddhistiska figurer i shintohelgedomar, och vissa shintohelgedomar drevs av buddhistiska munkar. Den officiella separationen av religioner skedde redan på 1800-talet.

Japan är idag ett av de mest utvecklade kapitalistiska länderna. Japan är ett exempel på hur man kan använda resurser effektivt, föra landet till ny nivå, med en högt utvecklad ekonomi, politiskt system, med ett modernt sätt att leva samtidigt som man respekterar gamla traditioner och kulturer. Den japanska nationalreligionen är mångfacetterad.

Varje medborgare i Japan har enligt lag rätt att utöva vilken religion som helst, utan att begränsa sig till ramen för traditioner.

Enligt en undersökning anser sig mer än 70 % av hela Japans befolkning vara ateister. Trots detta, den japanska nationella religionen, rik på olika kulter och ritualer, som nästan alla invånare på de japanska öarna tillgripit minst en gång i sitt liv.

När man genomför vigselceremonier, eller begravningar, kanonerna och den kristna religionens traditioner, eller .

Begravningen av de döda äger alltid rum uteslutande i tempel för den buddhistiska religionen.

Upp till 30 procent av den totala befolkningen i det moderna Japan hedrar gamla traditioner och vallfärdar till heliga platser. När man öppnar nya butiker och platser med massstockning av människor, tillsammans med moderna traditioner, används gamla ritualer.

Japans huvudreligion är Shinto

Shintoismen är en av de äldsta religionerna, som började växa fram långt innan feodalismens uppkomst och bildande i Japan. Den japanska religionen - Shintoismen är baserad på tro och dyrkan av olika gudar. I Shinto stor betydelse tillägnad att hedra de dödas själar. Om du bokstavligen översätter trons namn "shintoism", visar det sig "gudarnas vägar."

Enligt japansk religion har varje föremål på jorden, animerat eller livlöst, varje daggdroppe sin egen essens, som kallas kami . Varje sten, berg, flod har en själ som är osynlig för det mänskliga ögat. Kami har också olika naturfenomen.

En andlig enhet, enligt japansk religion, till exempel, själen hos en avliden person, är beskyddare och beskyddare av enskilda familjer, och till och med hela stamklaner. Kami är en oförgänglig, evig substans som deltar i den ändlösa cykeln av död och liv på jorden.

Den japanska religionens religiösa kanoner styr livet för människor i Japan. Huvudsaken är enheten och den ömsesidiga förståelsen av människan med naturen. Shintoismen är en religion som förenar alla levande och icke-levande saker i denna värld under sina vingar.

Begreppen goda och onda principer, som är inneboende i varje världsreligion, är ganska specifika, svåra att uppfatta och förstå av företrädare för europeiska religioner. Till skillnad från många andra trosbekännelser förnekar shintoismen inte närvaron av andra världar och onda andar, från vilka det inte bara är möjligt utan också nödvändigt att skydda dig själv genom att genomföra ockulta riter och använda skyddande symboler.

Shintoism är en slags propaganda för användning av alla typer av skyddande totem, amuletter och användning av magiska riter.

Buddhismen är en japansk religion, en av de mest utbredda religionerna i världen. började dyka upp på 500-talet, och spridningen av den nya trosbekännelsen genomfördes av fem heliga munkar som kom från Korea och Indien.

Under mer än ett och ett halvt tusen år av dess bildande och utveckling har religionen på de japanska öarna blivit mycket heterogen. Den buddhistiska religionen har ett betydande antal olika övertygelser, skolor och strömningar som avslöjar helt olika aspekter av den huvudsakliga buddhistiska tron.

Vissa skolor specialiserar sig uteslutande på buddhistisk filosofi, andra lär ut konsten att meditera, en tredje skola lär sig att läsa och förstå mantran, vissa övertygelser betonar de kulturella aspekterna av buddhismen.

Trots en så stor variation av olika skolor och rörelser, använder var och en av dem stor framgång bland folket i Japan.

Kristendomen

Kristendomen, som kom till öarna under andra hälften av 1500-talet, mottogs mycket fientligt bland befolkningen. Många missionärer avrättades, några avstod från sin tro. Anledningen till detta var den totala planteringen katolsk tro på livets alla sfärer. Idag utövas den kristna religionen av mer än 10 procent av befolkningen i Japan.

Video: Shintobröllop i Japan

Läs också

13 mars 2014

Som man brukar säga forntida legend Japan, Fujima uppstod omkring 286 f.Kr. ...

1 mars 2014

Under hela dess existens har människan behandlat bergen med stor respekt, och ...

På många sätt kan Japan kallas ett unikt land. Tillsammans med mycket avancerad teknik lever samurajens anda fortfarande här. Invånarna i landet kan förvånansvärt snabbt låna och assimilera främmande kulturer, adoptera och utveckla sina prestationer, men samtidigt inte förlora sin nationella identitet. Kanske är det därför som buddhismen har slagit rot så starkt i Japan.

Religiöst ursprung

Arkeologer har länge konstaterat att de första civilisationerna i Japan dök upp mycket senare än i andra länder. Någonstans vid vår tids vändning. Den legendariske grundaren av den japanska staten var. Enligt legenden var han en ättling till solgudinnan Amaterasu och levde runt 300-talet e.Kr., alla japanska kejsare spårar sin historia från honom.

Grunden till japansk kultur lades av en komplex process av kulturell syntes av lokala stammar med de som kom. Detta gällde även religion. Shinto, eller "andarnas väg", även känd som shintoismen, är en tro om gudarnas och andarnas värld, som japanerna alltid har vördat.

Med sitt ursprung går shintoismen tillbaka till antiken, inklusive de mest primitiva formerna av tro, såsom totemism, animism, magi, ledarkulter, döda och andra.

Japanerna, som de flesta andra folk, inspirerade väderförhållanden, djur, växter, förfäder. De respekterade mellanhänder som kommunicerade med andarnas värld. Senare, när buddhismen slog rot i Japan, antog shinto-shamaner många riktningar från den nya religionen och förvandlades till präster som utförde ritualer för att hedra andar och gudar.

Förbuddhistisk shinto

Idag existerar shinto och buddhism fredligt i Japan och kompletterar varandra kvalitativt. Men varför hände detta? Svaret kan erhållas genom att studera egenskaperna hos tidig, förbuddhistisk Shinto. Ursprungligen spelade kulten av döda förfäder en enastående roll i shinto-religionen, som symboliserade enheten och sammanhållningen mellan medlemmar av samma klan. Också vördade gudar på jorden, vatten, skogar, berg, åkrar och regn.

Liksom många forntida folk firade japanska bönder högtidligt höst- och vårlovet, skörden respektive naturens uppvaknande. Om någon dog, så behandlades denna person som om han hade gått till en annan värld.

Forntida shintomyter bevarar fortfarande den ursprungliga japanska versionen av idéer om världens bildande. Enligt legenderna fanns det från början bara två gudar Izanagi och Izanami i världen - en gud och en gudinna. Izanami dog när hon försökte föda sitt första barn, och sedan följde Izanagi efter henne de dödas värld men fick den aldrig tillbaka. Han återvände till jorden, och gudinnan Amaterasu föddes från hans vänstra öga, från vilken Japans kejsare ledde sin familj.

Idag är pantheonet av shintogudar enormt. En gång var denna fråga inte kontrollerad och inte begränsad. Men när det gäller den intellektuella attityden räckte inte denna religion till utvecklingssamhället. Det var detta skäl som blev grogrund för utvecklingen av buddhismen i Japan.

Ett nytt vapen i den politiska kampen

I Japan härstammar den från mitten av VI-talet. På den tiden spelade Buddhas lära viktig roll v politisk kamp för makt. Några decennier senare vann de som satsade på buddhismen denna kamp. Buddhismen i det antika Japan spreds som en av de två ledande riktningarna - Mahayana. Det var dessa läror som blev nyckeln i perioden av bildande och förstärkning av kultur och stat.

Den nya tron ​​förde med sig traditionerna från den kinesiska civilisationen. Det var denna doktrin som blev drivkraften för uppkomsten av en administrativ-byråkratisk hierarki, etiska och rättsliga system. Mot bakgrund av dessa innovationer stod det klart att buddhismen i Japan och Kina skiljde sig markant. Till exempel i landet stigande sol ingen uppmärksamhet ägnades åt det faktum att uråldrig visdom har ovillkorlig auktoritet, dessutom, till skillnad från Kina, åsikten enskild framför laget hade ett pris. I "Law of 17 Articles", som trädde i kraft 604, nämndes det att varje person har rätt till sin egen åsikt, tro och idé om ljus. Det var dock värt att överväga allmänhetens åsikt och inte påtvinga andra dina principer.

Spridning av buddhism

Trots det faktum att buddhismen har absorberat många kinesiska och indiska strömningar, visade sig bara i Japan normerna för denna religion vara de mest hållbara. Buddhismen i Japan spelade en viktig roll i bildandet av kultur, och från och med 800-talet började påverka politiska livet. Inkainstitutet bidrog till det senare. Enligt dessa läror var kejsaren tvungen att ge upp tronen under sin livstid till förmån för den framtida arvtagaren, och sedan styra staten som en regent.

Det är värt att notera att spridningen av buddhismen i Japan var mycket snabb. I synnerhet växte buddhistiska tempel som svampar efter regn. Redan år 623 fanns det 46 av dem i landet, och i slutet av 700-talet utfärdades ett dekret om inrättande av buddhistiska altare och bilder i officiella institutioner.

Runt mitten av 800-talet beslutade landets regering att bygga ett stort buddhistiskt tempel i prefekturen Nara. Den centrala platsen i denna byggnad upptogs av en 16 meter lång Buddhastaty. För att täcka den med guld samlades dyrbart material över hela landet.

Med tiden började antalet buddhistiska tempel uppgå till tusentals, och sektskolor, som zenbuddhismen, började aktivt utvecklas i landet. I Japan fann buddhismen gynnsamma förutsättningar för sin massspridning, men den undertryckte inte bara den primitiva lokala övertygelsen, utan integrerades med dem.

Två religioner

På VIII-talet fanns Kegon-sekten i landet, som redan hade tagit form och trätt i kraft. Det var hon som gjorde huvudstadens tempel till ett centrum som var tänkt att förena alla religiösa riktningar. Men först och främst var det nödvändigt att föra samman shinto och buddhism. I Japan började de tro att gudarna i Shinto-pantheonen är Buddhor i sina olika reinkarnationer. Kegon-sekten lyckades lägga "andarnas dubbla väg", där de två religionerna, som en gång hade stött ut varandra, skulle smälta samman till en.

Sammanslagningen av buddhism och shinto i det tidiga medeltida Japan var en framgång. De styrande i landet vände sig till shinto-helgedomar och gudar med en begäran om att hjälpa till med byggandet av Buddha-statyn. Japanska kejsare uttalade uttryckligen att de skulle stödja både buddhism och shinto, utan att föredra någon religion.

Några av de mest vördade kami (gudarna) i shintopantheon tilldelades status som Bodhisattva, det vill säga de himmelska munkarna, som bekände sig till buddhismen, tog upprepade gånger Aktiv medverkan i shintoevenemang, och shintopräster besökte tempel då och då.

Shingon

Ett betydande bidrag till föreningen av buddhism och shintoism gjordes av Shingon-sekten. I Kina är nästan ingenting känt om henne, och hennes läror kom till Indien långt senare. Sektens grundare var munken Kukai, han koncentrerade all sin uppmärksamhet på kulten av Buddha Vairochana, som uppfattades som en symbol för det kosmiska universum. På grund av deras engagemang i universum var bilderna av Buddha annorlunda. Det var detta som hjälpte till att föra buddhismen och shintoismen närmare - Shingon-sekten förklarade att Shinto-pantheonens huvudgudar var Buddhas avatarer (ansikten). Amaterasu blev Buddha Vairochanas avatar. Bergens gudar började betraktas som inkarnationer av Buddha, vilket togs i beaktande vid byggandet av kloster. Dessutom gjorde Shingons mystiska ritualer det möjligt att kvalitativt jämföra shintogudar, som personifierar naturen med rymdstyrkor Buddhism.

Buddhismen i Japan under medeltiden var redan en etablerad fullfjädrad religion. Han upphörde att konkurrera med shintoismen och, man kan till och med säga, delade de rituella uppgifterna lika. Många shintotempel var bemannade av buddhistiska munkar. Och bara två Shinto-tempel - i Ise och Izumo - behöll sitt oberoende. Efter en tid stöddes denna idé av landets härskare, som ändå såg Shinto som grunden för deras inflytande. Även om detta är mer troligt på grund av försvagningen av kejsarens roll och början av perioden för shogunernas regeringstid.

Buddhismen under Shogunatet

På 800-talet politisk makt kejsare är en ren formalitet, i själva verket börjar hela styrelsen att koncentrera sig i händerna på shogunerna - militära guvernörer på fältet. Under deras styre får buddhismens religion i Japan ännu större inflytande. Buddhismen blir statsreligion.

Faktum är att buddhistiska kloster blev centrum för administrativa styrelser, prästerskapet hade en enorm makt i sina händer. Därför blev det en hård kamp om positionerna vid klostret. Detta ledde till en aktiv tillväxt av buddhistiska klosters positioner på den politiska och ekonomiska arenan.

Under många århundraden, medan shogunatets period varade, förblev buddhismen maktens huvudsakliga centrum. Under denna tid har makten förändrats avsevärt, och buddhismen har förvandlats tillsammans med den. De gamla sekterna ersattes av nya som fortfarande påverkar den japanska kulturen idag.

Jodo

Den första som dök upp var Jodo-sekten, där kulten av det västra paradiset predikades. Denna trend grundades av Honen, som ansåg att buddhistiska läror borde förenklas och göra dem mer tillgängliga för vanliga japaner. För att uppnå vad han ville, lånade han helt enkelt från kinesisk amidism (en annan buddhistisk sekt) praxis att upprepa ord som var tänkta att bringa frälsning till troende.

Som ett resultat, den enkla frasen "Åh, Buddha Amitaba!" förvandlats till en magisk besvärjelse som kunde skydda den troende från varje olycka, om den upprepades ständigt. Bruket spred sig som en epidemi över hela landet. Det kostar ingenting för människor att tro på det enklaste sättet att frälsa, som att skriva om sutras, donera till tempel och upprepa en magisk besvärjelse.

Med tiden avtog turbulensen kring denna kult, och själva den buddhistiska riktningen fick en lugnare form av manifestation. Men antalet följare från detta minskade inte. Redan nu finns det 20 miljoner amidister i Japan.

Nichiren

Nichiren-sekten var inte mindre populär i Japan. Den fick sitt namn efter sin grundare, som liksom Honen försökte förenkla och rena buddhistiska övertygelser. Centrum för tillbedjan av sekten var den store Buddha själv. Det fanns inget behov av att sträva efter det okända västerländska paradiset, eftersom Buddha fanns runt, i allt som omgav en person och i honom själv. Därför, förr eller senare, kommer Buddha definitivt att manifestera sig även i den mest kränkta och förtryckta personen.

Denna ström var intolerant mot andra buddhistiska sekter, men dess läror stöddes av många missgynnade människor. Naturligtvis gav denna omständighet inte sekten en revolutionär karaktär. Till skillnad från grannlandet Kina, i Japan, blev buddhismen sällan bondeupprorens fana. Dessutom förkunnade Nichiren att religionen skulle tjäna staten, och denna idé stöddes aktivt av nationalisterna.

Zen buddhism

Den mest kända sekten är zenbuddhismen, där den japanska anden manifesterades fullt ut i buddhismen. Zen undervisning dök upp i Japan mycket senare än buddhismen. största utvecklingen fick en södra skola. Den predikades av Dogen och introducerade några av hans principer i denna rörelse. Till exempel respekterade han Buddhas auktoritet, och denna innovation spelade nyckelroll att skapa en sekt. Zenbuddhismens inflytande och möjligheter i Japan visade sig vara mycket stora. Det fanns flera anledningar till detta:

1. Undervisningen erkände lärarens auktoritet, och detta bidrog till att stärka vissa inhemska japanska traditioner. Till exempel Inka-institutionen, enligt vilken författaren avstod från sina befogenheter till förmån för den framtida arvingen. Det innebar att eleven redan hade nått lärarnivån.
2. Skolor knutna till zenklostren var populära. Här uppfostrades de hårt och grymt. En person fick lära sig att hålla ut i att uppnå sina mål och att vara redo att offra sitt liv för detta. En sådan uppväxt var extremt tilltalande för samurajerna, som var redo att dö för sin herres skull och hedrade kulten av svärdet över livet.

Det är faktiskt därför zenbuddhismens utveckling så aktivt beskyddades av shogunerna. Denna sekt, med dess principer och normer, bestämde i princip samurajens kod. En krigares väg var hård och grym. En krigares ära var framför allt - mod, lojalitet, värdighet. Om någon av dessa komponenter var orenad, måste de tvättas bort med blod. En självmordskult i pliktens och hederns namn utvecklades. Förresten, inte bara pojkar i skolor utan även flickor från samurajfamiljer var speciellt utbildade för att göra hara-kiri (endast flickor högg sig med en dolk). De trodde alla att namnet på den fallna krigaren skulle gå till historien för alltid, och därför var de fanatiskt hängivna sin beskyddare. Det var dessa komponenter som hade ett betydande inflytande på japanernas nationella karaktär.

Döden och moderniteten

Fanatisk, alltid redo att offra eget liv Samurajer var på många sätt annorlunda än islams krigare, som gick till döds för sin tro och förväntade sig att bli belönade i liv efter detta. Varken i shinto eller buddhism fanns det något sådant som en annan värld. Döden uppfattades som ett naturligt fenomen och huvudsaken var att avsluta detta liv med värdighet. Samurajen ville stanna kvar i de levandes ljusa minne och gå till en säker död. Denna attityd stimulerades just av buddhismen, där döden är vanlig, men det finns utsikter till återfödelse.

Buddhismen i det moderna Japan är en fullfjädrad religion. Invånare i Land of the Rising Sun besöker både buddhistiska och shintohelgedomar för att skydda sig själva och sina familjer från onda andar. Dessutom är det inte alla som ser skillnaden i dessa religioner, japanerna är vana vid att buddhism och shintoism har funnits i Japan i många århundraden och anses vara nationella religioner.

Japan är den uppgående solens land. Många turister är mycket förvånade över japanernas beteende, seder och mentalitet. De verkar konstiga, inte som andra människor i andra länder. Religion spelar en stor roll i allt detta.

Religion i Japan

Sedan urminnes tider har folket i Japan trott på att det finns andar, gudar, tillbedjan och liknande. Allt detta gav upphov till shintoismens religion. På 700-talet antogs denna religion officiellt i Japan.

Japanerna har inga uppoffringar eller något liknande. Absolut allt bygger på ömsesidig förståelse och vänskapliga relationer. Det sägs att anden kan framkallas helt enkelt genom att klappa två händer när man står nära templet. Själsdyrkan och underordnandet av det lägre till det högre hade ingen effekt på självkännedomen.

Shintoismen är en rent nationell religion i Japan, så du kommer förmodligen inte hitta ett land i världen där den trivs så bra.

Shinto läror

1. Japanerna tillber andar, gudar, olika enheter.

I Japan tror de att vilket föremål som helst är levande. Vare sig det är trä, sten eller gräs.

Själen finns i alla föremål, japanerna kallar det också för kami.

Det finns en tro bland urbefolkningen att efter döden börjar den avlidnes själ sin existens i sten. På grund av detta spelar stenar i Japan en stor roll och representerar familj och evighet.

Den japanska, huvudprincipen är att förena sig med naturen. De försöker smälta samman med henne.

Det viktigaste inom shintoismen är att det inte finns något gott och ont. Det är som att det inte finns några helt onda eller goda människor. De klandrar inte vargen för att ha dödat sitt byte på grund av hunger.

I Japan finns det präster som "besitter" vissa förmågor och kan utföra ritualer för att driva ut anden eller tämja den.

Ett stort antal talismaner och amuletter finns i denna religion. Japansk mytologi spelar en stor roll i deras skapelse.

I Japan skapas olika masker, som är gjorda utifrån bilder av sprit. Totem finns också i denna religion, och alla anhängare tror på magi och övernaturliga förmågor, deras utveckling i människan.

En person kommer att "rädda" sig själv endast när han accepterar sanningen om den oundvikliga framtiden och finner fred med sig själv och de omkring honom.

På grund av förekomsten av kami i japansk religion har de också en huvudgudinna - Amaterasu. Det är hon som är solens gudinna och skapade forntida japan. Japanerna "vet" till och med hur gudinnan föddes. De säger att gudinnan föddes från hennes fars högra öga, på grund av att flickan lyste och värme utgick från henne, skickade hennes far henne att styra. Det finns också en tro på det kejserliga familjen Det har familjeband med denna gudinna, på grund av sonen hon skickade till jorden.