I länder där långa och starka kristna traditioner har utvecklats historiskt vet alla att efter en persons död, den tredje dagen efter den sorgliga händelsen, är den nionde dagen och den fyrtionde dagen av särskild betydelse. Nästan alla vet, men många kan inte säga av vilka skäl dessa datum - 3 dagar, 9 dagar och 40 dagar - är så viktiga. Vad händer, enligt traditionella idéer, med en persons själ fram till den nionde dagen efter hans avgång från jordelivet?

Själens väg
Kristna idéer om livet efter detta mänsklig själ kan variera beroende på en viss valör. Och om det fortfarande finns få skillnader i den ortodoxa och katolska bilden av livet efter detta och själens öde i den, så är åsiktsutbudet i olika protestantiska rörelser mycket stort - från nästan fullständig identitet med katolicismen till att lämna traditionen långt ifrån, upp till fullständigt förnekande av existensen av helvetet som platser för evig plåga för syndarnas själar. Därför är den ortodoxa versionen av vad som händer med själen under de första nio dagarna efter början av ett annat, efterlivet, mer intressant.

Patristisk tradition (det vill säga den erkända samlingen av verk av kyrkans fäder) säger att efter en persons död, för nästan tre dagar hans själ har nästan fullständig frihet.

Hon har inte bara allt "bagage" från jordelivet, det vill säga förhoppningar, fasthållanden, minnesfullhet, rädsla, skam, önskan att slutföra något oavslutat ärende och så vidare, utan hon kan också vara var som helst. Det är allmänt accepterat att under dessa tre dagar är själen antingen bredvid kroppen, eller, om en person dog hemifrån och familj, bredvid sina nära och kära, eller på de platser som av någon anledning var särskilt kära eller anmärkningsvärda för denna person. På den tredje hyllningen förlorar själen fullständig frihet i sitt beteende och förs av änglar till himlen för att tillbe Herren där. Därför är det enligt traditionen på tredje dagen nödvändigt att hålla en minnesstund och på så sätt slutligen ta farväl av den avlidnes själ.

Efter att ha dyrkat Gud går själen på en slags "turné" genom paradiset: den visas himmelriket, den får en uppfattning om vad himlen är, den ser de rättfärdiga själarnas enhet med Herren, vilket är mål för mänsklig existens, det möter helgonens själar och liknande. Denna "enkät"-resa av själen genom paradiset varar i sex dagar. Och här, om du tror på kyrkans fäder, börjar själens första plåga: när hon ser de heligas himmelska njutning förstår hon att hon på grund av sina synder är ovärdig att dela deras öde och plågas av tvivel och frukta att hon inte kommer till himlen. På den nionde dagen tar änglarna åter själen till Gud så att den kan förhärliga hans kärlek till de heliga, som den just har kunnat iaktta personligen.

Vad är viktigt för de levande nuförtiden?
Men enligt den ortodoxa världsbilden ska man inte uppfatta de nio dagarna efter döden som en uteslutande överjordisk angelägenhet, som inte tycks beröra den avlidnes efterlevande. Tvärtom, det är exakt fyrtio dagar efter en persons död som för hans familj och vänner är tiden för det största närmandet mellan den jordiska världen och Himmelriket. För det är just under denna period som de levande kan och måste göra allt för att bidra till bästa möjliga öde för den avlidnes själ, det vill säga dess frälsning. För att göra detta måste du ständigt be och hoppas på Guds nåd och förlåtelse för din själs synder. Detta är viktigt ur synvinkeln att bestämma ödet för en persons själ, det vill säga där den kommer att vänta på den sista domen, i himlen eller helvetet. Vid den sista domen kommer varje själs öde att avgöras slutligen, så de av dem som placerades i helvetet har hopp om att böner för det kommer att höras, det kommer att bli förlåtet (om de ber för en person, även om han begått många synder, vilket betyder att det fanns något gott i honom) och kommer att tilldelas en plats i himlen.

Den nionde dagen efter en persons död är, hur konstigt det än låter, nästan en helgdag i ortodoxin. Människor tror att under de senaste sex dagarna har den avlidnes själ varit i himlen, om än som gäst, och kan nu på ett adekvat sätt prisa Skaparen.

Dessutom tror man att om en person ledde ett rättfärdigt liv och hans goda gärningar Om han har vunnit Herrens gunst genom kärlek till sina medmänniskor och ånger för sina egna synder, då kan hans postuma öde avgöras efter nio dagar. Därför, på denna dag, bör en persons nära och kära för det första be särskilt uppriktigt för hans själ och för det andra hålla en minnesmåltid. Vaken på den nionde dagen, ur traditionens synvinkel, bör vara "oinbjuden" - det vill säga ingen behöver bjudas in speciellt till det. De som önskar den avlidnes själ allt gott måste komma utan påminnelser om denna viktiga dag.

Men i verkligheten bjuds nästan alltid begravningar in på ett speciellt sätt, och om det förväntas fler personer än hemmet kan ta emot, så hålls de på restauranger eller liknande anläggningar. Vaken på nionde dagen är ett lugnt minne av den avlidne, som inte ska förvandlas till vare sig en vanlig fest eller sorgesammankomster. Det är anmärkningsvärt att det kristna konceptet om den speciella betydelsen av tre, nio och fyrtio dagar efter en persons död har antagits av moderna ockulta läror. Men de gav dessa datum en annan betydelse: enligt en version betecknas den nionde dagen av det faktum att kroppen under denna period förmodas sönderdelas; enligt en annan, vid denna tidpunkt, dör kroppen, efter det fysiska, mentala och astrala, vilket kan framstå som ett spöke.

06.02.2014

Människor som följer kristna traditioner ger stort värde dagar tillägnad minnet av de döda. Ett sådant datum är den nionde dagen efter döden. Den här dagen samlas alla släktingar, vänner, bekanta och kollegor som vill minnas den avlidne för en minnesmiddag.

Hur man korrekt räknar nio dagar från dödsdatumet

Ibland har släktingar svårt att beräkna, och det är inte förvånande, eftersom enligt alla kanoner räknas nio dagar från dödsdagen om en person lämnade denna värld före klockan tolv på natten. Till exempel, om en person dog den 13 oktober, skulle den nionde dagen efter döden vara den 21 oktober. Om vi ​​tillämpar den matematiska metoden får vi 13+9=22.

Hur minns anhöriga de döda?

Den nionde dagen är tidsfrist att finna den avlidnes själ i Edens trädgårdar, varefter hon hamnar i helvetet och från sidan betraktar syndarnas lidande, med hopp om att hon inte ska drabbas av ett sådant öde. Det är därför det är så viktigt nuförtiden:
- tala vänliga ord om den avlidne, eftersom var och en av dem kommer att räknas;
- ge ut allmosor och be om böner för den avlidnes själ;
- tänd ett ljus för vila;
- mata vänner, släktingar och grannar en blygsam middag.

Den här dagen anordnar släktingar till den avlidne vanligtvis begravningsmiddagar med pajer. De flesta på sådana middagar dricker alkohol, men detta är fel rekommenderar kyrkan att helt avstå från alkohol. Bordssamtal åtföljs av samtal om den avlidnes goda gärningar och gärningar. Det är allmänt accepterat att den mänskliga själen efter sin död förbereder sig för livet i himlen i fyrtio dagar.
Det är viktigt att besöka kyrkan, där det är nödvändigt att tända ett ljus för den avlidnes själs vila. Efter detta kan du distribuera det till alla du känner och främlingar, såväl som godis, kakor eller prosphora, pajer för de fattiga. Efter att ha besökt kyrkan måste man besöka den avlidnes grav, där man också lämnar allmosor. Vissa människor strör hirs och krossade ägg för fåglar på gravar och placerar små påsar med godis på staketet.
Nio dagar eller fyrtionde (vilket som är lämpligast) efter döden kan du ta bort gardinerna från speglarna, om denna tradition har bevarats. Man bör dock komma ihåg att denna ritual inte har något med kyrkan att göra, den är hämtad från en gammal tro. Det står att den avlidnes själ kan gå vilse i speglarna och inte gå till nästa värld, varför de är stängda.

Död älskade- Alltid prövning. Men kristna har en stor fördel: de kan inte bara "minna" de döda, utan också tro på en fortsatt närhet med dem i Gud och kyrkan och...

Kyrkkalendern hjälper dig att navigera efter aktuella helgdagar, fastor, dagar för minne av helgon och all den ganska komplicerade logiken i det liturgiska året. Kyrkans kalender- särskild årlig publikation...

Efter att ha beskrivit strukturen på tjänsterna är det värt att ställa en extremt viktig fråga - kanske central i denna bok. Frågan formulerades av en av läsarna av den första versionen av denna bok innan den publicerades...

Alla som är involverade i tjänsteprocessen i kyrkan eller helt enkelt troende känner säkert till en sådan person som Sankt Antonius, eller som han kallas över hela världen, Antonius av Padua. Denna person anses...

Den kristna kyrkan har traditionellt accepterat minnet av de döda på tredje, nionde, fyrtionde dagen och årsdagen. Hon gav också en tolkning av dessa termer i kristna kategorier och bilder.

Enligt kyrkans lära är själen under två dagar någonstans nära den kropp den älskar, nära sitt hem, vandrar, åtföljd av änglar, genom jordiska platser som den är kära. Och på tredje dagen måste hon tillbe Herren. Under de kommande sex dagarna - fram till nio dagar - visas själen de himmelska boningarna. Och under de kommande trettio - olika sektioner av underjorden. Efter detta placerar Herren henne i himmelen eller helvetet.

Under de första två dagarna är den avlidnes själ fortfarande på jorden och passerar tillsammans med ängeln som följer den genom de platser som lockar den med minnen av jordiska glädjeämnen och sorger, onda och goda gärningar. Den själ som älskar kroppen vandrar ibland runt huset där kroppen är placerad, och tillbringar därmed två dagar som en fågel på jakt efter ett bo. En dygdig själ går genom de platser där den brukade göra sanningen.

Nionde dagen. Åminnelsen av den avlidne denna dag är för att hedra de nio raden av änglar, som, som tjänare till himmelens konung och representanter för honom för oss, begär förlåtelse för den avlidne.

Efter den tredje dagen går själen, åtföljd av en ängel, in i de himmelska boningarna och begrundar deras obeskrivliga skönhet. Hon förblir i detta tillstånd i sex dagar. Under denna tid glömmer själen sorgen som den kände när den var i kroppen och efter att ha lämnat den. Men om hon är skyldig till synder, så börjar hon vid åsynen av de heligas njutning att sörja och förebrå sig själv: "Ve mig! Hur mycket jag har blivit kinkig här i världen! jag spenderade de flesta av Jag levde i vårdslöshet och tjänade inte Gud som jag borde, för att också jag skulle vara värdig denna nåd och härlighet. Ack för mig, stackarn!" På den nionde dagen befaller Herren änglarna att åter presentera själen för honom för tillbedjan. Själen står inför den Högstes tron ​​med fruktan och bävan. Men även vid denna tid ber den heliga kyrkan återigen för den avlidne och ber den barmhärtige domaren att placera hennes barns själ hos helgonen.

Fyrtionde dagen. Fyrtiodagarsperioden är mycket betydelsefull i kyrkans historia och tradition som den tid som krävs för att förbereda och acceptera den speciella gudomliga gåvan av den himmelske Faderns nådiga hjälp. Profeten Moses fick äran att tala med Gud på berget Sinai och ta emot lagens tavlor från honom först efter en fyrtio dagars fasta. Israeliterna nådde det utlovade landet efter fyrtio års vandring. Vår Herre Jesus Kristus steg själv upp till himlen på den fyrtionde dagen efter sin uppståndelse. Med allt detta som grund etablerade kyrkan åminnelse på den fyrtionde dagen efter döden, så att den avlidnes själ skulle bestiga det heliga berget på Himmelska Sinai, belönas med Guds åsyn, uppnå den utlovade saligheten och bosätta sig. i de himmelska byarna med de rättfärdiga.

Efter den andra tillbedjan av Herren tar änglarna själen till helvetet, och den överväger den grymma plågan av icke ångerfulla syndare. På den fyrtionde dagen stiger själen upp för tredje gången för att dyrka Gud, och då avgörs dess öde - enligt jordiska angelägenheter tilldelas den en plats att stanna till tills Sista domen. Det är därför det är så lägligt kyrkliga böner och åminnelse denna dag. De sonar den avlidnes synder och ber om att hans själ ska placeras i paradiset tillsammans med de heliga.

Årsdag. Kyrkan firar minnet av de avlidna på årsdagen av deras död. Grunden för denna etablering är uppenbar. Det är känt att den största liturgiska cykeln är årscirkel, varefter alla orörliga helgdagar upprepas igen. Årsdagen av en älskads död markeras alltid med åtminstone ett hjärtligt minne av kärleksfull familj och vänner. För en ortodox troende är detta en födelsedag för ett nytt, evigt liv.

”De döda hoppas på att få hjälp genom oss: ty tiden att göra har flugit bort från dem; själar ropar ut varje minut”, sade den helige Augustinus i sin ”Predikan om fromhet och minne av de döda”.

Vi vet: med döden av även de som står oss närmast i detta jordeliv, bryts alla trådar och band av sinnesförbindelser med dem. Döden skapar en stor klyfta mellan levande och döda. Men det skiljer dem bara sensuellt, fysiskt och inte alls andligt: ​​den andliga kopplingen och kommunikationen stannar inte och avbryts inte mellan de som fortsätter att leva i den här världen och de som har flyttat till nästa värld. Vi tänker på dem, till och med pratar med dem mentalt. Vi vill hjälpa dem. Men hur? Prästen kommer definitivt att svara på denna fråga: "Bön." Inom fyrtio dagar har själens öde ännu inte bestämts.

Vaken (9 dagar) är nästa obligatoriska steg efter begravningen. Även om det har sitt ursprung i den kristna religionen, ansluter sig alla till denna tradition. Så hur tillbringar man en vaken i 9 dagar? Vilka egenskaper har ritualen?

Minnesgudstjänst

Om den avlidne var kristen, måste du definitivt gå till kyrkan. Man tror att

vid denna tidpunkt kan själen fortfarande besöka platserna i sin jordiska livsmiljö. Hon slutför det arbete som en person inte hann göra under sin livstid. Han säger hejdå till någon, ber om förlåtelse från någon. En bönegudstjänst som hålls vid denna tid enligt alla kyrkliga traditioner hjälper till att lugna själen och förena den med Gud.

Det är tillrådligt att vaken (9 dagar) och släktingar börjar med en vädjan till Herren. I en kort bön bör du be den Allsmäktige att förlåta den avlidnes alla synder och placera honom i Himmelriket. Detta har alltid varit en del av ritualen. I templet tänder de ljus för att minnas själen. Det finns en speciell plats för detta. Om du inte vet, rådfråga en tempelminister. Men oftast kan du bestämma det själv. Plattform för har rektangulär form(alla andra är runda). I närheten finns en tryckt text av bönen. Var inte lat, läs den.

Vad betyder 9 dagars minne?

I kristendomen beskrivs själens väg till Herren tillräckligt detaljerat. Så under de första dagarna visar änglarna henne hur livet är i paradiset. Den nionde är det så att säga tidpunkten för tentan. Själen visar sig inför Herren, som bestämmer det framtida öde. Man tror att syndare är rädda och plågade, och äntligen inser hur inkompetent de

slösat bort sin energi. De rättfärdiga kan också lida av att inte veta om de kommer att bli det livsväg godkänd av Herren. Hjälp för den avlidnes själ är oerhört nödvändig under denna period. Släktingar med sina böner kan hjälpa henne att rena sig själv och få ett "pass" till paradiset.

I kristna traditioner anses 9 dagars åminnelse vara mycket viktiga, eftersom detta är den sista plikten, det sista stadiet av själens jordiska existens. Efter att Herren tilldelat henne till himlen eller helvetet, kommer de levande att praktiskt taget inte kunna hjälpa henne. Prästerskapet säger att 9 dagar nästan är en semester! För vid den här tiden finner själen sitt skydd. Det är absolut nödvändigt att be att hennes vistelse i den världen ska bli bekväm.

Begravningsmiddag

En tur till kyrkogården är främst för de närmaste. Och de som vill uttrycka sin respekt för den avlidne och hans familjemedlemmar inbjuds att se honom blygsamt. Den första, andra och kompott förbereds. I

I kristendomen accepteras varken alla sorters snacks och sallader, eller alkohol. Traditioner med hundra gram och en bit bröd uppstod i mycket svåra tider, när det inte fanns något annat sätt att lindra stressen. Nu finns det ingen anledning att dricka alkohol på begravningar, och det uppmuntras inte.

Av "överskott" är endast bakning tillåten. Så de brukar göra pajer eller bullar och servera dem till bordet. Allt ska ske lugnt och blygsamt. Detta är inte en indikator på fattigdom. Snarare visar detta erkännandet av svagheten i allt fysiskt framför det andliga. Vid bordet får alla ordet för att uttrycka sin sorg, dela förtroendet för att själen kommer till himlen och helt enkelt komma ihåg personen som nyligen lämnade denna värld.

Gravöl

Men alla äter inte lunch nuförtiden. Vissa människor har inte tillräckligt med tid, andra vill inte ha extra krångel. Kyrkan insisterar inte på att strikt följa denna speciella tradition.

Det är helt tillåtet att ersätta en gemensam måltid med en goding. vad är det? Du måste förbereda sådan mat att det är lämpligt och bekvämt att servera till människor utan en inbjudan till huset, och så hålla begravningen i 9 dagar. Vad ger de bort? Oftast kakor och godis. Det enklaste alternativet är att köpa det du behöver i en butik. Det rekommenderas att baka pajer eller kakor själv. Man tror att man genom sådana handlingar uttrycker större respekt för den avlidne. Du kan dela ut det du har förberett på jobbet, på gården till mormödrar och barn.

Hur beräknar man den nödvändiga perioden?

Folk blir ofta förvirrade med detta. Det är bäst att kontakta far, som hjälper dig att räkna ut deadlines och berätta vilken dag du ska fira vad. På grund av dess betydelse för själen måste du veta exakt när du ska hålla en vakning i 9 dagar. Hur räknar man själv? Den första dagen är dagen då personen dog. Det är utifrån detta vi måste räkna. Från dödsögonblicket börjar själen sin resa genom änglarnas rike. Hon behöver hjälp den nionde dagen (och innan dess). Missa inga deadlines, även om dödsfallet inträffade före midnatt. Den första dagen är dödsdatumet. Tredje, nionde och fyrtionde dagen är då viktiga. Du måste beräkna dem omedelbart och skriva ner dem för att inte glömma. Det är dessa datum som definitivt måste firas.

Vem är inbjuden till begravningen?

Familjemedlemmar och vänner är de personer som bör inkluderas i den sorgliga måltiden. Det vet de själva. Själar kräver att mötas och stötta

varandra i sorg. Men ett uppvaknande 9 dagar efter döden är en händelse som människor kommer till utan inbjudan. Det är inte brukligt att köra iväg någon som velat ta del av det, även om de är helt främlingar. Logiken är denna: ju fler människor ber om frälsningen av den avlidnes själ, desto lättare är det för den att komma till himlen. Att driva bort någon är därför oacceptabelt, till och med syndigt.

Försök att behandla så mycket som möjligt fler människor. Och om det inte är nödvändigt att bjuda in alla till begravningsmiddagen, så kan du dela ut godis till alla du möter den här dagen. Det är strängt taget inte tillåtet att bjuda in personer till evenemanget. Folk bör själva fråga när det kommer att äga rum (och i allmänhet, om det är planerat eller inte). För enkelhetens skull tar arrangörer oftast själva ansvar och ringer alla som har uttryckt en önskan om att minnas den avlidne.

Är det nödvändigt att gå till kyrkogården?

Strängt taget inkluderar en 9-dagars begravning inte en sådan resa i listan över viktiga händelser. Kyrkan menar att gravplatsen innehåller kvarlevor som inte har någon speciell betydelse. Att gå till kyrkan och be är välkomna. Men vanligtvis vill människor själva besöka den sista viloplatsen för en kär person. De tar med sig blommor och godis dit. Så att säga hyllas den avlidne. Men detta är viktigare för

levande än för den avlidne.

Du får under inga omständigheter ta med alkohol till kyrkogården. Detta är strängt förbjudet av kyrkan! Om du bestämmer dig för att du definitivt behöver besöka kyrkogården den här dagen, ta hand om lämpliga kläder. Kläderna ska vara blygsamma och inte flashiga. Närvaron av sorgesymboler är också önskvärt. Kvinnor knyter sorgehalsdukar. Män kan bära mörka jackor. Om det är varmt binds svarta halsdukar till vänster underarm.

Hur förbereder man ett hus för en begravning?

Denna dag tänds lampor och ett fotografi av den avlidne med ett sorgeband placeras på en framträdande plats. Det finns inget behov av att täcka speglar längre. Detta görs endast när kroppen är i huset. Naturligtvis är det denna dag inte vanligt att slå på musik eller titta på roliga filmer och program.

Du kan placera ett glas vatten och bröd framför ikonen som ett tecken på hjälp till en själ som reser genom en ännu okänd värld. Det är önskvärt att en atmosfär av stränghet råder i huset. Om du bjuder in folk på middag, oroa dig för deras komfort. Vanligtvis tas mattor bort från golvet så att man kan gå runt i huset i skor. Du måste också placera en liten vas eller tallrik nära fotografiet av den avlidne. Det är här pengarna ska läggas. Detta görs när det kommer många människor, inklusive främlingar i hushållet. De kan uttrycka en önskan att donera ett belopp till monumentet. Och att ge pengar till släktingar är inte alltid bekvämt.

Det är en månghundraårig tradition att anordna en vakning för den avlidnes släktingar, vänner och släktingar.

Det är ett misstag att tro att folk bara kommer att äta utsökt mat den här dagen. Syftet med den sorgliga händelsen är att hedra det goda minnet av den avlidne och be för hans själs vila. För att slippa onödigt krångel i köket under dessa svåra dagar är det många som föredrar att ordna måltider i en matsal, café eller restaurang.

Begravningsgudstjänst i 9 dagar efter dödsfallet

Varje person står inför döden av nära och kära, men inte alla vet hur man organiserar en uppvaknande i 9 dagar. Den här dagen är det inte vanligt att kalla gäster till bordet vänner och släktingar till den avlidne kommer till begravningen av egen fri vilja. De brukar fråga i förväg om tid och plats för evenemanget. Det är därför som måltiden denna dag i folkmun kallas objuden. Att köra bort från bordet en person som har kommit för att hedra minnet av den avlidne, men av någon anledning ogillas av "ägarna" till den sorgliga semestern, är inte bara oacceptabelt, utan också syndigt. Det är nödvändigt att behandla och påminna om bönen för den avlidnes själs vila så snart som möjligt mer människor, så att den avlidnes själ får en lättare väg till de himmelska boningarna. Den här dagen ska du inte glömma de behövande och fattiga, dela ut förfriskningar till alla du möter.

Uppföranderegler vid begravningar

Hur man beter sig under en begravningsmåltid:

• minns de goda gärningar som den avlidne gjorde under sin livstid;
• i minuter särskilt avsatta för gemensam bön, be tillsammans med de närvarande;
• du kan inte gråta, sörja, visa din smärta och sorg - detta är en av dödssynderna inom ortodoxin, vilket betyder förnekelse av tro;
• Du kan inte prata högt, skratta, det är lämpligt att stänga av eller byta till tyst läge mobiltelefoner;
• i händelse av felaktiga handlingar av någon av de närvarande är det nödvändigt att påminna personen om det korrekta beteendet och hur vaken hålls den 9:e dagen efter vilan: alla tankar måste koncentreras på den person vars minne är kärt ;
• Måttlighet bör iakttas under måltiden, börja med traditionella begravningsgodis.

Förfriskning i vaken

Samlas vid bordet är det brukligt att läsa begravningsbönen eller Fader vår. Efter att ha läst lägger var och en av gästerna kutya på en tallrik. Denna rituella maträtt är tillagad av kokt fullkorn av ris eller vete blandat med honung och russin. Det är vanligt att inviga skålen i förväg i kyrkan, men om det inte är möjligt att utföra denna åtgärd, bör kutya ströas med heligt vatten tre gånger. Efter kutya är det vanligt att äta pannkakor eller pannkakor. Det finns en viss symbolik i denna sekvens: kornet representerar livets förmåga att återfödas och förökas, och pannkakans cirkel är en symbol för solen, "döende" vid solnedgången och återföds i gryningen.

• Första kurserna. Enligt traditionen bjuds gästerna på kycklingsoppa med nudlar, borsjtj, rödbetssoppa, solyanka.
• Andra kurser. Gröt med kött eller fisk, gulasch eller stek, potatismos, kotletter, stekt lever, pilaff.
• Snacks. Blandat kött, fisk eller grönsaker, pickles, sallader, vinägrett, fyllda ägghalvor, gelékött eller aspic, pajer med olika fyllningar.
• Tredje kurser. Oftast erbjuds gästerna gelé, fruktkompott, fruktdrycker, honungsbaserade drycker.

Närvaron av starka drycker vid begravningsbordet är inte välkommet. Men i motsats till traditionen ignorerar många denna regel, med hänvisning till det faktum att alkohol hjälper till att lindra stress. Men samtidigt främjar dess användning olämpligt roligt. Gästerna bjuds vanligtvis på konjak, vodka och söta viner.

Hur begravningar hålls under 9 dagar under ortodox fasta

I snabba dagar justeringar görs i menyn. Kötträtter Det är vanligt att ersätta det med fisk, till exempel: kalla fiskförrätter, sill, skarpsill, fiskpajer. Det rekommenderas att servera grönsaker och svampsallader, bön- och linssoppa, grönsakspilaff, stuvad potatis med svamp, kål eller morotskotletter.

Vad man ska ha på sig när man vaknar

När man går på niodagarsfirandet är det viktigt att tänka på sitt utseende och hur man klär sig under minnesmärkets 9 dagar. Du måste se enkel ut, utan några speciella krusiduller, men med värdighet:

• Män måste vara barhuvade. En mörk kostym och en ljus skjorta och en slips i dämpade färger är att föredra.
• Kvinnor bör undvika att ha voluminösa frisyrer det är tillrådligt att täcka sina huvuden med en huvudduk eller huvudduk. Ljusa, färgglada kläder är oacceptabelt. Det rekommenderas att bära en mörk stängd klänning eller en kostym i klassisk stil.
• Barn. Kläder ska hållas i en avslappnad stil.

Att hedra minnet av den avlidne är ett ansvarsfullt uppdrag. Det är viktigt att säga hejdå av hela ditt hjärta till en person som har lämnat den jordiska världen för alltid och lämna i ditt minne bara de goda stunderna i sitt liv.