Ps. 38 Denna psalm är nära besläktad med Ps. 37. Dess författare lovar att undvika synd och talar om sin önskan att komma närmare Gud. Psalmen i fråga är personlig och självbiografisk till sin natur. Bakom psalmistens tankar om den livslängd som tilldelats människan finns bilden av en gammal man benägen att tänka. Vissa rader i psalmen liknar tal från predikanten av Predikarens bok. Det finns också känslor som liknar Jobs erfarenheter. Dessutom är kopplingen mellan psalmen i fråga som helhet med de kanoniska visdomsböckerna uppenbar.
38:2 Jag skall inte synda med min tunga. Psalmisten är fast besluten att undertrycka ord av indignation och förtvivlan, som kan vara en synd inför Gud. Och sannerligen kan han knappt hålla sig från dem när han ställer samma fråga som plågade Job - varför mår de ogudaktiga?
Jag ska tygla min mun. Genom en viljans ansträngning håller psalmisten tillbaka de ord som redan är redo att falla från hans läppar.
38:3 Han var tyst även om goda saker. Psalmistens önskan att undvika syndigt tal var så stark att han föredrog att avstå från att tala alls.
min sorg har ökat. Psalmisten dämpade sin önskan att tala, och som ett resultat leder motsättningen mellan denna önskan och rädslan för att synda med ett ord hans själ i förvirring, om vilken han inte längre kan tiga (v. 4).
38:5 Säg mig, Herre, mitt slut. Psalmisten är så djupt medveten om sin synd och upplever sådant lidande att hans nära förestående död verkar uppenbar för honom.
38:6 liknande spann. Spännvidden är en av de minsta måttenheterna bland de gamla judarna.
brådska. Detta ord förekommer många gånger i Predikarens bok (se t.ex. 1,2.14).
38:7 Han bråkar förgäves. Dessa ord, i kombination med temat jordisk rikedom, uttrycker en idé som också intar en viktig plats i Predikarens bok (Pred. 5:8-20).
38:11 Vänd bort dina slag från mig. Dessa ord av psalmisten kan hänvisa antingen till hans sjukdom eller till andra motgångar som drabbat honom.
38:13 Psalmistens vrede ger vika för gråt. Hans avslutande bön är förberedd av patos från de tidigare verserna i psalmen.
Psalm 38 är en del av en bok i Gamla testamentet som kallas Psaltaren. Totalt innehåller den 150 psalmer. Denna sång har en ångerfull karaktär. En av anledningarna till detta verks utseende var en aktivt utvecklande allvarlig sjukdom som störde författaren under de sista åren av hans liv. Som ett resultat började han få tankar om sin förestående död.
Berättelsen om Psalm 38
Psalmens historia börjar med upproret av kung Davids son Absalom. Efter att ha insett sitt syndiga väsen skapar författaren, under sina döende år, en sång med en mycket djup filosofisk och religiös innebörd. Han reflekterar över tidens förgänglighet på jorden och omprövar sin livsväg.
Om författaren
Denna psalm skapades av David, Israels andra kung efter Saul. Psalmisten kom från Isais familj, som bodde i Betlehem. Bibeln berättar att David regerade i fyrtio år. I sju år och sex månader var han suverän i Judeen. Han regerade senare i trettiotre år i det förenade kungariket Israel med huvudstad i staden Jerusalem.
Före hans regeringstid var han en vanlig herde. Nya testamentet visar att Messias, Jesus Kristus, senare dök upp från Davids linje.
Skrivandets historia
Förmodligen är anledningen till att skriva Psalm 38 början på upproret som leddes av Absalom. Under denna period, tillsammans med medvetenheten om sin egen synd inför Gud, kunde David också förvänta sig döden i händerna på sina fiender. Denna sång var avsedd för kören, som leddes av Idithum under kung Davids regeringstid.
Psalmen skrevs ursprungligen på hebreiska. MED Psaltaren skrevs under perioden från 900- till 500-talen f.Kr. På 300-talet f.Kr. en översättning gjordes från hebreiska till grekiska. Enligt legenden var detta en order från den alexandrinske kungen Ptolemaios Philadelphus. Bibelns texter översattes av 70 judiska översättare och visa, varför denna version kallas för översättningen av de sjuttio, eller på grekiska - Septuaginta. Då var denna text redan översatt till kyrkoslaviska. Psalmerna översattes till ryska från hebreiska.
Den första översättningen av psaltaren gjordes av de heliga bröderna Cyril och Methodius 863. Detta var den första Gamla testamentets bok som översattes till slaviska. Den första officiella ryska översättningen publicerades 1876. Den genomfördes med välsignelse och under den heliga synodens kontroll. Det kallades Synodal. I denna översättning Ryssar läste Psalm 38 idag.
Likheten mellan denna text och Psalm 37 tyder på att psalmerna skrevs ungefär under samma tidsperiod - under de sista åren av kung Davids liv.
Psalmen lär ut visdom: den tar upp problem om tidens och livets förgänglighet.
Under sina nedåtgående år tänkte David mycket på begreppen "synd" och "omvändelse" han ångrade att han under sitt liv ägnade mycket tid åt synd och lite på omvändelse.
Efter att ha nått hög ålder och insett obetydligheten av världsliga mänskliga värderingar och ambitioner, försöker den israeliska kungen att varna dem som fortfarande har många år kvar att leva på jorden. I psalmen uppmanar han unga människor att tillbringa sin jordiska resa med nytta för själen.
Varför läser de?
Idag har många människor svårt att hitta ett nytt välbetalt och fast jobb, så ortodoxa kristna rekommenderas att läsa Psalm 38.
Sången läses för Herren Gud:
- beviljat ånger;
- stärkte en persons styrka, hjälpte till att motstå fiender;
- beviljas en lätt död.
Läsregler
Grundläggande regler:
- Lästid. Det är bäst att läsa sången på morgonen.
- Situation. Det rekommenderas att recitera psalmen ensam i god belysning. Du måste förbereda dig för läsning i förväg. Inget ska distrahera, inga främmande ljud.
- Läsning. Det är bäst att lära sig sången utantill. Men om detta inte är möjligt, så måste psalmtexten skrivas läsligt på ett papper. Sången ska sägas i en halvviskning eller till en sång. Under läsning bör uppriktighet komma från själens djup. Endast på detta sätt kommer bönens ord att höras av Gud och gynna människan.
- Koncentrerad på psalmtexten. När du läser måste du koncentrera dig och försöka bli av med onödiga tankar, personliga klagomål och sätta dig på ett positivt humör. Effektiviteten av en bön vädjan till Gud beror på hur uppriktigt en person bad.
Text och tolkning
I en sång berättar David för de troende om sin allvarliga sjukdom. Enligt hans åsikt är sjukdom resultatet av hans syndighet. Därför bestämmer han sig för att inte reagera på orättvisor från illvilliga. David bestämde sig för att acceptera Guds vilja.
Fraserna: "mitt hjärta tändes", "en eld tändes i mina tankar" tyder på att David var orolig för resultatet av sin sjukdom. Davids medvetenhet om sin syndiga natur var så djup att han var säker på sin förestående död. Han trodde att han bara hade några dagar kvar att existera i världen.
I denna psalm försöker David berätta för människor att en människas liv inte är något inför Gud. Hon är som ett spöke och en skugga som snabbt försvinner. Därför är all mänsklig aktivitet relaterad till berikning på den jordiska vägen patetisk. Med sina reflektioner över ämnet livets meningslöshet fördömde David sina tidigare aktiviteter: han finner inget nödvändigt i det, så han ser med rädsla på hur hans liv slutar.
Israels kung noterar att människan på jorden bevaras av Guds nåd. David ber till Herren om denna nåd.
Frasen: "För jag är en främling och en främling hos dig" säger att det jordiska mänskliga livet är en resa, eftersom det är tillfälligt. Livet börjar efter en persons död, när han befinner sig i en annan värld för alltid. Under den jordiska resan väntar syndiga passioner och fästen vid jordiska angelägenheter för alla, så en person kan gå vilse på sin svåra jordiska väg. Således behöver en kristen hjälp och barmhärtighet på denna svåra väg.
David kände igen detta omen från Herren i sin sjukdom, som uppenbarade för honom hans skuld och synd. David ber till Herren Gud om nåd, så att han ska ge honom denna nåd.
Video
Den här videon presenterar texten i Psalm 38 på ryska.
Detaljer: Psalm 38-text på ryska - från alla öppna källor och olika delar av världen på sajten för våra kära läsare.
1 Jag sade: "Jag vill bevara mina vägar, så att jag inte syndar med min tunga." Jag satte en vakt över min mun när de ogudaktiga stod framför mig.
4 "Visa mig, Herre, mitt slut och mina dagars antal, vad det är, så att jag får veta vad jag saknar."
Texten i den kristna psaltaren 38 är förvånansvärt lik psaltaren 37, och detta ger anledning för historiografer att tro att den skrevs av kung David ungefär samtidigt som den föregående - under de fallande åren av den andre härskaren i de förenade. kungariket Israel. Psalmen är full av visdom: den innehåller mycket mindre en uppmaning till Gud att förgöra kungens fiender och mer reflektioner över livets förgänglighet.
Kanske var orsaken till detta kungens progressiva sjukdom, som, enligt tolkningen av Psalm 38 av kung David, särskilt förvärrades under de sista åren av hans liv och fick honom att tänka på en nära förestående död. I slutet av sitt liv tänkte psalmisten särskilt mycket på begreppen "synd" och "omvändelse", och beklagade att han lade för mycket tid på den första och för lite på den andra. Kung David, som från höjden av sina senaste år insåg det meningslösa i världsliga mänskliga strävanden, försöker med sin sång av den trettioåttonde psalmen varna dem som fortfarande har många år av livet framför sig att de bör tillbringas med nytta för själen. I den ortodoxa traditionen rekommenderas särskilt att lyssna och läsa Psalm 38 online för personer som vill hitta ett nytt jobb.
Lyssna på videon av den ortodoxa bönen Psalm 38 på ryska
Läs Psaltaren, texten till bönen Psalm 38 på ryska
Jag sade: Jag vill akta mig för mina vägar, så att jag inte syndar med min tunga; Jag skall tygla min mun medan den ogudaktige är framför mig. Jag var stum och röstlös och teg även om goda saker; och min sorg ökade. Mitt hjärta var inflammerat inom mig; en eld tändes i mina tankar; Jag började tala med min tunga: säg mig, Herre, min död och mina dagars antal, vad det är, så att jag får veta vad min ålder är. Se, du har givit mig dagar som tum, och mitt liv som ingenting inför dig. Sannerligen, varje levande människa är fullständig fåfänga. Sannerligen, människan går som ett spöke; förgäves tjafsar han, samlar och vet inte vem som ska få det. Och vad ska jag nu förvänta mig, Herre? mitt hopp finns i dig. Befria mig från alla mina missgärningar, överlämna mig inte till en galen mans smälek. Jag har blivit stum, jag öppnar inte min mun; för att du gjorde det. Vänd bort dina slag från mig; Jag försvinner ur din slagande hand. Om du straffar en person för hans brott med tillrättavisningar, kommer hans skönhet att falla sönder som en mal. Så, varje människa är fåfänga! Hör, Herre, min bön och lyssna till mitt rop; tyst inte till mina tårar, ty jag är en främling hos dig och en främling, som alla mina fäder. Gå bort ifrån mig, så att jag kan friska upp mig innan jag går bort och inte finns mer.
I slutet, Idithum, sång till David
Till uppfyllelse, Idifumu. Davids sång.
1 Reh: Jag vill bevara mina vägar, så att jag inte syndar med min tunga; jag har bevarat med min mun att syndaren aldrig ska stå upp inför mig.
1 Jag sade: "Jag vill bevara mina vägar, så att jag inte syndar med min tunga." Jag satte en vakt över min mun när de ogudaktiga stod framför mig.
2 Jag blev stum och ödmjuk och höll mig tyst från goda ting, och min sjukdom förnyades.
2 Jag blev stum och ödmjukade mig och teg, som en som inte hade något gott, och min smärta förnyades.
3 Mitt hjärta värms inom mig, och en eld tänds i min undervisning. Verb med min tunga:
3 Mitt hjärta värmdes inom mig, och en eld tändes i min meditation. Jag sa med tungan:
4 Säg mig, Herre, mitt slut och mina dagars antal, vad är det? Ja, jag förstår att jag tappar bort det?
4 "Visa mig, Herre, mitt slut och mina dagars antal, vad det är, så att jag får veta vad jag saknar."
5 Se, du har satt ner mina dagar, och min kropp är som ingenting inför dig, även om varje levande människa är helt fåfänga.
5 Se, du har mätt mina dagar i spann, och min natur är inte lik någonting inför dig; Men allt är fåfänga, varje levande människa.
6 Ty människan går så här, men är orolig förgäves: hon skattar, och jag vet inte till vem jag ska samla det.
6 Sannerligen, som ett spöke, är människan förgäves; sparar och vet inte till vem han ska hämta det.
7 Och vem är nu mitt tålamod, är det inte Herren? Och min komposition är från dig.
7 Och nu, vem är mitt tålamod? Är det inte Herren? Och min natur är från dig.
8 Fräls mig från alla mina missgärningar, du har skänkt mig smälek åt dåren.
8 Fräls mig från alla mina missgärningar: du gav mig till dårenens smälek!
9 Jag var stum och öppnade inte min mun, som du har gjort.
9 Jag blev stum och öppnade inte min mun, eftersom du gjorde så.
10 Lämna dina sår ifrån mig: ur din hands styrka har jag försvunnit.
10 Vänd bort dina slag från mig, ty jag har försvunnit ur din hands styrka.
11 Som tillrättavisning för orättfärdighet straffade du människan, och du förtärde hennes själ som en spindel; men var och en var förgäves.
11 Som tillrättavisning av orättfärdighet undervisade du människan och tröttar ut hennes själ som ett nät; Men varje människa är fåfänga!
12 Hör min bön, Herre, och låt min bön tysta, ty jag är en främling hos dig och en främling, som alla mina fäder.
12Hör min bön, Herre, och lyssna till min bön, förbli inte tyst när du ser mina tårar, ty jag är en främling hos dig och en främling, som alla mina fäder.
13 Slappna av, så att jag får vila först, jag går inte ens därifrån, och jag är inte med någon.
13 Ge mig lättnad så att jag kan vila innan jag går och inte längre är där.
Reh: Jag vill hålla mina vägar, så att jag inte syndar med min tunga; jag har lagt den med min mun, så att syndaren aldrig ska stå upp inför mig. Jag blev stum och ödmjuk och höll tyst från goda ting, och min sjukdom förnyades. Mitt hjärta kommer att värmas inom mig, och en eld kommer att flamma upp i min undervisning. Verb med min tunga: säg mig, Herre, min död och mina dagars antal, vad är det? Ja, jag förstår att jag tappar bort det? Se, du har lagt ner mina dagar, och min sammansättning är som ingenting inför dig, men all levande människa är all fåfänglighet. Ty en man går så här, men är orolig förgäves: han skattar, och jag vet inte vem som ska samla det. Och vem är nu mitt tålamod, är det inte Herren? Och min komposition är från dig. Befria mig från alla mina missgärningar, du har skänkt mig smälek åt dåren. Jag var mållös och öppnade inte min mun, som Du har skapat. Lämna dina sår från mig, jag har försvunnit från din hand. Genom att förebrå deras missgärning, straffade du människan och smälte bort hennes själ som en spindel; annars var varje människa förgäves. Hör min bön, Herre, och inspirera min bön, tysta inte mina tårar, ty jag är en främling hos dig och en främling, som alla mina fäder. Släpp mig, låt mig vila, jag kommer inte ens gå innan, och jag kommer inte att vara med någon.
Gillade du bönen – betygsätt den?
Psalm 38 Psalm 38 1 Till slutet, Idithum, Davids sång 1 Till uppfyllelsen, Idithum. Davids sång. 2 Reh: Jag vill hålla mina vägar, så att jag inte syndar med min tunga; jag har hållit mig med min mun, för att syndaren aldrig ska stå upp inför mig. 2 Jag sade: Jag vill akta mig för mina vägar, så att jag inte syndar med min tunga; Jag skall tygla min mun medan den ogudaktige är framför mig. 3 Jag blev stum och ödmjuk och höll mig tyst från goda ting, och min sjukdom förnyades. 3 Jag var stum och röstlös och tyst även om bra; och min sorg ökade. 4 Mitt hjärta skall värmas inom mig, och en eld skall brinna i min undervisning. Verb med min tunga: 4 Mitt hjärta blev upptänt inom mig; en eld tändes i mina tankar; Jag började tala med min tunga: 5 Säg mig, Herre, mitt slut och mina dagars antal, vad är det? Ja, jag förstår att jag är berövad? 5 Berätta för mig, Herre, mitt slut och mina dagars antal, vad det är, så att jag får veta hur gammal jag är. 6 Dessa är de spännvidder som du har lagt ner för mina dagar, och min kropp är som ingenting inför dig, men alla levande människor är fåfänga. 6 Se, du har gett mig dagar Hur spann och min ålder är som ingenting före dig. Sannerligen, varje levande människa är fullständig fåfänga. 7 Ty en man går omkring, men är förgäves orolig: han skattar, och han vet inte till vem jag ska samla in det.
7 Ja, människan går som ett spöke; förgäves tjafsar han, samlar och vet inte vem som ska få det.
8 Och vem är nu mitt tålamod, är det inte Herren? Och min komposition är från dig.
8 Och vad ska jag nu förvänta mig, Herre? mitt hopp finns i dig.
9 Fräls mig från alla mina missgärningar, du har skänkt mig smälek åt dåren.
9 Fräls mig från alla mina missgärningar, överlämna mig inte till en dåres smälek.
10 Jag var stum och öppnade inte min mun, som du har gjort.
10 Jag har blivit stum, jag öppnar inte min mun; för att du gjorde det.
11 Lämna dina sår ifrån mig: från din hands styrka har jag försvunnit.
11 Vänd bort dina slag från mig; Jag försvinner ur din slagande hand.
12 Som tillrättavisning för orättfärdighet straffade du människan, och du förtärde hennes själ som en spindel; men var och en var förgäves.
12 Om du straffar en person för hans brott med tillrättavisningar, kommer hans skönhet att falla sönder som en mal. Så, varje man är fåfänga!
13 Hör min bön, Herre, och låt min bön tysta, ty jag är en främling hos dig och en främling, såsom alla mina fäder.
13 Hör, Herre, min bön och hör mitt rop; var inte tyst till mina tårar, för jag är en främling hos dig Och en främling, som alla mina fäder.
14 Släpp mig lös, så att jag kan vila, innan jag ens går därifrån, och jag vill inte...
14 Gå bort från mig, så att jag kan friska mig innan jag går bort och inte finns mer.
Tyvärr, din webbläsare stöder inte visning av den här videon. Du kan prova ladda ner den här videon och se den sedan.
Tolkning av Psalm 38
Denna psalm, skriven av David, var avsedd att sjungas av kören som leds av Idithum. "Inskriften" motsvarar vers 1. Temat för psalmen är den mänskliga existensens förgänglighet och bräcklighet; som i den föregående psalmen uttrycker den tydligt hopp till Herren, att det finns en bön om att Herren ska tillåta honom att tillbringa de få dagar som återstår till psalmisten i lugn och ro.
S. Människodagar är som "spann" (38:2-7)
Ps. 38:2-4. Fängslad av dessa tankar om tillvarons korthet fylls David av önskan att inte synda "på sina vägar" och med sin tunga, att inte ge efter för de ogudaktigas provokationer omkring honom, utan att tygla sina läppar inför dem. Han säger till Gud att han gjorde just det, och inte ens påminde dem om det goda han gjorde, men hans sorg - eftersom han intensivt undertryckte sina känslor - bara ökade (rörde); vers 3. Och se, utan att kunna övervinna bitterheten i hans hjärta och i hans tankar ("en eld tändes" i honom när han tänkte på sina förföljare, på hans smärtsamma sjukdom och på hans annalkande död), började David tala i orden i denna psalm till Gud.
Ps. 38:5-7. Han ber Honom att avslöja för honom hans dagars hemlighet, så att... han kan veta hur många av dem som finns kvar (jämför Ps. 89:10,12); i hans försvagande sjukdom förefaller de honom korta som spann ("span" är ett uråldrigt längdmått som motsvarade handflatans bredd). I verserna 6-7 - tankar om den mänskliga existensens illusoriska och fåfänga (jämför med Job 7:7; vers 11 i denna psalm, jämför 11c. 61:10; 143:4).
B. Allt hopp finns i Herren (38:8-14)
Ps. 38:8. När han inser att han är skyldig alla sina problem på sina synder, förklarar David att allt hans hopp är till Herren.
Ps. 38:9-12. Han ber till Herren att han ska rena honom från alla missgärningar och inte ge upp honom till sina fiender (här galningen). Vers 10 är en bild av Davids fullständiga underkastelse till Gud. I vers 11 finns det återigen en vädjan om befrielse från "Guds slag" - med tanke på Davids extrema nöd. I vers 12 syftar ”tillrättavisning” på straff för synder. Det finns ingen bland människor som inte skulle provocera, om inte genom sina gärningar, så genom sina tankar, ord och känslor, Guds vrede. Men om Gud börjar "döma" en person för alla hans brott, kommer han att falla sönder som mal-ätet tyg. Skönhet här är en bild av styrka, hälsa och välstånd.
Ps. 38:13-14. Följaktligen bevarar vi bara genom Guds nåd och nedlåtenhet människan i hennes jordeliv, som psalmisten på grund av sin korthet liknar vid en resa. Och han själv, som "alla hans fäder," - en främling och en främling. Hör, Herre, min bön, ropar David. Hjälp mig (oss), antyder han, på vår resas farliga vägar, där det finns så många frestelser och ondska, vägleda oss.
Avvik från mig i vers 14 måste förstås som en vädjan om ett slut på nuvarande lidande. Innan jag går, ber David, ge mig uppfriskning (kanske i betydelsen "att bli ren i Guds ögon från min synd och inte dö nu av denna sjukdom"). Denna sista vädjan från David påminner i sitt humör om några av Jobs böner (jämför till exempel Job 7:19, 21; 9:34; 10:20-21).
