Quando o Fogo Sagrado foi aceso pela primeira vez. De onde vem o Fogo Sagrado?

É geralmente aceito que apenas as pessoas que aderem às crenças relevantes acreditam na existência de milagres religiosos. Além disso, o fenômeno de um milagre como o Fogo Sagrado não pode ser explicado por nenhum cético, não importa quais argumentos ele tente.

O que é o Fogo Sagrado?

Este fenômeno surpreendente foi estudado mais de uma vez por líderes científicos e religiosos, que não conseguiram encontrar sequer provas origem natural um fenômeno chamado “a descida do Fogo Sagrado”. Inclui:

Cerimônia de preparação para o aparecimento da chama. Existe um ritual especial, sem o qual o acontecimento principal do Sábado Santo não se realizará e a celebração ficará arruinada.
Verificando o Patriarca e sua entrada no templo. A partir deste momento inicia-se a transmissão internacional da cerimónia pelos canais de televisão.
O aparecimento do Fogo Sagrado e sua transferência para outros clérigos.
O início das primeiras celebrações em homenagem.

Como o Fogo Sagrado aparece?

O próprio processo de aparecimento das chamas merece atenção especial. Aproximadamente às 10 horas da manhã, uma procissão religiosa liderada pelo Patriarca e pelos mais altos escalões do clero começa a avançar em direção à Igreja Ortodoxa de Jerusalém. Após se aproximarem da Edícula (Capela do Santo Sepulcro), os acontecimentos começam a se desenvolver da seguinte forma:

Para que os fiéis não tenham dúvidas de onde vem o Fogo Sagrado, o Patriarca se despe e fica apenas com uma batina branca, sob a qual nada pode ser carregado.
Ele é examinado por representantes da polícia turca e israelense, segundo uma tradição que existe desde o século XIV.
O Patriarca se aproxima da entrada da Edícula junto com fileiras semelhantes das Igrejas Armênia, Copta e Apostólica Síria. Eles serão os primeiros a ver o Fogo Sagrado depois do Patriarca.
As portas da capela estão fechadas e os fiéis ficam à espera de um milagre do lado de fora.

Como desce o Fogo Sagrado?

Depois de o Patriarca e os sacerdotes permanecerem atrás das primeiras portas da Edícula, aparecem em frente à sala com o Túmulo de Cristo. O Metropolita de Jerusalém entrará sozinho, mas um representante da Igreja Armênia ficará a poucos passos dele. A descida do Fogo Sagrado ocorre em várias etapas:

O Patriarca inicia orações louvando Jesus Cristo.
Voltar-se para Deus pode levar várias horas ou vários minutos.
Luzes piscam na laje de pedra, escorrendo como gotas.
O Patriarca os pega com uma bola de algodão e acende um monte de velas.

Por que o Fogo Sagrado não queima?

O feixe de velas que o Patriarca tem nas mãos é composto por 33 peças (de acordo com o número de anos que Jesus passou na Terra). O único que viu pessoalmente o segredo do Fogo Sagrado tira o pacote da Edícula e o entrega ao Metropolita Armênio. Ele a mostra aos crentes, e eles acendem suas velas nela. O Patriarca, enfraquecido após fervorosas orações, assim que aparece à porta, é levantado nos braços e levado até a saída com cantos. Enquanto isso, aqueles que visitaram Jerusalém pela primeira vez notaram com surpresa as propriedades especiais da chama:

Sabendo de onde realmente vem o Fogo Sagrado, turistas experientes lavam-se destemidamente com ele, colocam velas no rosto e levantam os dedos sobre ele.
A cor do fogo varia do azul claro ao azul, que não pode ser visto em nenhum outro lugar do mundo.
5-10 minutos após a convergência, a chama em todos os feixes adquire propriedades normais e aquece.

Como trazer o Fogo Sagrado para casa?

Não menos importante para o crente não é apenas a oportunidade de contemplar o Fogo, mas também o desejo de levar consigo uma partícula dele. O Fogo Sagrado em casa pode ser colocado em frente à iconostase ou lâmpadas podem ser acesas a partir dele e colocadas nos quartos na véspera da Páscoa. Para implementar o plano, você precisará de:

uma pequena vela, que nas igrejas pode tocar a chama do Santo Sepulcro;
uma pequena lâmpada com tampa que protege a lâmpada de apagar;
Óleo de vaselina, que é usado para apoiar a combustão.

O que você deve fazer com o Fogo Sagrado?

A maioria dos professores espirituais não recomenda tornar-se idólatra e transformar o fogo em uma espécie de culto. Os crentes devem tratá-la em conformidade: podem encontrar a chama nas paróquias para onde é trazida de avião de Jerusalém. Acredita-se que o Fogo Sagrado é o que permite:

Cristãos Ortodoxos que não puderam ir à igreja e ver o milagre pessoalmente;
lembre sobre feliz feriado Páscoa, que assinala;
ganhar força espiritual para jejuar no Sábado Santo.

Fogo Sagrado – verdadeiro ou falso?

Se os oficiais da Igreja consideram pecaminoso duvidar da natureza sagrada do fenômeno, então jornalistas e cientistas não hesitam em fazer as suposições mais ousadas de que a descida do Fogo Sagrado tem uma origem completamente terrena. Entre os adeptos das diferentes versões, as principais opções são:

Escondendo o fogo daqueles que inspecionam o Patriarca. Como no dia do Sábado Santo ele não tem oportunidade de levar consigo a chama, pode-se decidir que o Fogo seja carregado e escondido no Túmulo com antecedência.
Reação química causada pela composição especial da laje do túmulo de Cristo. Ésteres de ácidos orgânicos podem produzir um fogo frio, mas sua cor não será azul, mas sim verde.
Combustão espontânea. Algumas substâncias naturais a certas temperaturas ambiente e a umidade pode aumentar. Eles têm esta propriedade: fósforo branco, ácido bórico, óleo de jasmim.

Fogo Sagrado – explicação científica

Em 2008, os céticos tiveram a oportunidade de descobrir a natureza do Fogo Sagrado. O físico russo Andrei Volkov foi admitido na Edícula antes do Sábado Santo e recebeu aprovação Igreja Ortodoxa para instalação de equipamentos com sensores sensíveis. Antes dele, ninguém sabia a resposta à questão escorregadia de como os cientistas explicam a descida do Fogo Sagrado. A pesquisa de Andrei Volkov deu resultados ambíguos:

Poucos segundos antes de a chama aparecer no Santo Sepulcro, o físico registrou um impulso elétrico incomum de ondas longas que surgiu espontaneamente.
Quando o algodão colocado na tampa da lápide pegou fogo, as flutuações do pulso aumentaram muitas vezes.
Medições de potência mostraram que um clarão de fogo pode ser comparado à operação de uma máquina de solda de baixa potência.
O diagnóstico científico de uma rachadura em uma coluna na entrada da Edícula comprovou que tais danos poderiam ter ocorrido apenas sob influência de eletricidade.

Fogo Sagrado - fatos interessantes

A natureza mística do Fogo tem sido repetidamente associada a acontecimentos curiosos ao longo da história. Assim que uma única tradição de sua aparição foi quebrada, o curso da cerimônia mudou diante dos olhos de todas as testemunhas. O milagre da descida do Fogo Sagrado sofreu duas intervenções drásticas:

Em 1101, o Patriarca Latino de Choquet decidiu tomar em suas próprias mãos as rédeas do maior milagre cristão. O herege estava tão possuído pelo desejo de desvendar seu segredo que torturou os monges e obteve deles todos os detalhes do procedimento para obter o Fogo. A chama não apareceu depois de um dia de tentativas inúteis.
Em 1578, um padre da Armênia decidiu que o segredo do Fogo Sagrado lhe seria revelado e obteve permissão do clero para ser o primeiro a entrar na Edícula. Os padres ortodoxos não protestaram e permaneceram à porta. A coluna em frente à entrada do Santo Sepulcro rachou e dela começaram a sair chamas.

A Ressurreição de Cristo - Páscoa, antes da qual ocorre o acontecimento descrito - o maior acontecimento para os cristãos, que é sinal da vitória do Salvador sobre o pecado e a morte e o início da existência do mundo, redimido e santificado pelo Senhor Jesus Cristo .

Por quase dois mil anos, os cristãos ortodoxos e representantes de outras denominações cristãs celebram seu maior feriado - a Ressurreição de Cristo (Páscoa) na Igreja do Santo Sepulcro (Ressurreição) em Jerusalém. Neste maior santuário para os cristãos está o Túmulo onde Cristo foi sepultado e depois ressuscitou; Lugares Santos onde o Salvador foi condenado e executado pelos nossos pecados.

Todas as vezes, todos que estão dentro e perto do Templo na Páscoa testemunham a descida do Fogo Sagrado (Luz).

História

O Fogo Sagrado aparece no templo há mais de um milênio. As primeiras menções à descida do Fogo Sagrado na véspera da Ressurreição de Cristo são encontradas em Gregório de Nissa, Eusébio e Sílvia da Aquitânia e datam do século IV. Eles também contêm descrições de convergências anteriores. Segundo o testemunho dos Apóstolos e Santos Padres, a Luz incriada iluminou o Santo Sepulcro logo após a Ressurreição de Cristo, que um dos Apóstolos viu: “Pedro acreditou, viu não só com os seus olhos sensuais, mas também com os elevados Mente apostólica - o Sepulcro estava cheio de luz, de modo que, embora e a noite fosse, no entanto, duas imagens que vi internamente - sensual e espiritualmente”, lemos do historiador da igreja Gregório de Nissa. “Pedro apresentou-se ao Sepulcro e a luz do túmulo ficou em vão aterrorizada”, escreve São João de Damasco. Eusébio Pânfilo narra em seu " História da igreja"que quando um dia não havia óleo de lâmpada suficiente, o Patriarca Narciso (século II) abençoou para derramar água do Tanque de Siloé nas lâmpadas, e o fogo que desceu do céu acendeu as lâmpadas, que então queimaram por toda parte Serviço de Páscoa. Entre as primeiras menções estão os testemunhos de muçulmanos e católicos. O monge latino Bernardo, (865) escreve em seu itinerário: “No Sábado Santo, véspera da Páscoa, o culto começa cedo e depois do culto canta-se Senhor tenha piedade até que, com a vinda do Anjo, a luz está acesa nas lâmpadas penduradas sobre o Túmulo."

Cerimônia

A ladainha (cerimônia eclesiástica) do Fogo Sagrado começa aproximadamente um dia antes do início da Páscoa Ortodoxa, que, como você sabe, é celebrada em um dia diferente dos outros cristãos. Os peregrinos começam a se reunir na Igreja do Santo Sepulcro, querendo ver com os próprios olhos a descida do Fogo Sagrado. Entre os presentes há sempre muitos cristãos heterodoxos, muçulmanos e ateus. A cerimónia é monitorizada pela polícia judaica; O templo em si pode acomodar até 10 mil pessoas, toda a área em frente a ele e o conjunto de prédios ao redor também estão lotados de gente - o número de pessoas dispostas é muito maior que a capacidade do templo, então pode ser difícil para peregrinos.

“Na véspera, todas as velas, luminárias e lustres da igreja já haviam sido apagados. Mesmo no passado recente (no início do século 20 - nota do editor), isso foi observado com atenção: as autoridades turcas realizaram uma busca rigorosa dentro da capela; segundo a calúnia dos católicos, chegaram até a auditar os bolsos do metropolita oficiante, o vigário do Patriarca..."

Uma lâmpada cheia de óleo, mas sem fogo, é colocada no meio do leito do Sepulcro Vivificante. Pedaços de algodão são espalhados por toda a cama e fita adesiva é colocada nas bordas. Assim preparada, após inspeção dos guardas turcos, e agora da polícia judaica, a Edícula (Capela do Santo Sepulcro) é fechada e selada pelo guardião das chaves muçulmano local.

“E então, na manhã do Sábado Santo, às 9 horas locais, começaram a aparecer os primeiros sinais Poder divino: os primeiros trovões foram ouvidos, enquanto estava claro e ensolarado lá fora. Eles continuaram por três horas (até 12). O templo começou a iluminar-se com brilhantes flashes de luz. Ora em um lugar, ora em outro, relâmpagos celestiais começaram a brilhar, prenunciando a descida do Fogo Celestial”, escreve uma das testemunhas oculares.

“Às duas e meia toca o sino do Patriarcado e a partir daí começa a procissão. O clero grego entra no templo com uma longa fita preta, precedendo Sua Beatitude o Patriarca. e panagias O clero passa lentamente pela “pedra da unção”, vai até a plataforma que liga a edícula à catedral e depois, entre duas fileiras do exército turco armado, mal contendo o ataque da multidão, desaparece no grande altar. da catedral”, diz o peregrino medieval.

20-30 minutos após o selamento da Edícula, jovens árabes ortodoxos correm para o templo, cuja presença também é um elemento obrigatório das celebrações da Páscoa. Os jovens sentam-se nos ombros uns dos outros como cavaleiros. Eles pedem à Mãe de Deus e ao Senhor que conceda o Fogo Sagrado aos Ortodoxos; “Ilya din, ilya vil el Messiah” (“não há fé exceto a fé ortodoxa, Cristo é o verdadeiro Deus”) - eles cantam. Para os paroquianos europeus, habituados a outras formas de expressão de sentimentos e a cultos calmos, pode ser muito invulgar ver tal comportamento da juventude local. No entanto, o Senhor nos lembrou que Ele aceita um apelo tão infantilmente ingênuo, mas sincero, a Deus.

“Durante o tempo em que Jerusalém estava sob o Mandato Britânico, o governador inglês tentou uma vez proibir estas danças “selvagens”. O Patriarca rezou na Edícula durante duas horas: o fogo não desceu. ordenou que os árabes pudessem entrar... E o fogo desceu.” Os árabes parecem dirigir-se a todas as nações: o Senhor confirma a justeza da nossa fé ao fazer descer o Fogo Sagrado na véspera da Páscoa Ortodoxa. No que você acredita?

“De repente, dentro do templo acima da Edícula, apareceu uma pequena nuvem, da qual começou a chuviscar. Eu estava parado não muito longe da Edícula, então pequenas gotas de orvalho caíram sobre mim, pecador, várias vezes. , provavelmente houve trovoada lá fora, chuva, e o telhado estava dentro O templo não está bem fechado, então a água penetra lá dentro Mas então os gregos gritaram: “Orvalho, orvalho...” O orvalho abençoado desceu sobre Edícula e. umedeceu o algodão que estava sobre o Santo Sepulcro. O poder de Deus"- escreve o peregrino.

Uma procissão de hierarcas de denominações que celebram a Páscoa entra no Templo. No final da procissão está o Patriarca Ortodoxo de uma das igrejas ortodoxas locais (Jerusalém ou Constantinopla), acompanhado pelo Patriarca Armênio e pelo clero. No dele procissão a procissão passa por todos no templo lugares memoráveis: o bosque sagrado onde Cristo foi traído, o local onde foi espancado pelos legionários romanos, o Gólgota, onde foi crucificado, a Pedra da Unção - na qual o corpo de Cristo foi preparado para o sepultamento.

A procissão se aproxima da Edícula e a circunda três vezes. Depois disso, o Patriarca Ortodoxo pára em frente à entrada da Edícula; ele é despojado das vestes e fica apenas com uma batina de linho, para que se veja que não traz fósforos ou qualquer outra coisa capaz de acender fogo na caverna. Durante o reinado dos turcos, o “controle” próximo do patriarca foi realizado pelos janízaros turcos, que o revistaram antes de entrar na Edícula.

Na esperança de apanhar os ortodoxos numa farsa, as autoridades muçulmanas da cidade colocaram soldados turcos por todo o templo, e eles sacaram cimitarras, prontos para cortar a cabeça de qualquer um que fosse visto trazendo ou acendendo fogo. No entanto, em toda a história do domínio turco, ninguém foi condenado por isto. Atualmente, o Patriarca está sendo interrogado por investigadores da polícia judaica.

Pouco antes do patriarca, o sacristão traz para a caverna uma grande lâmpada, na qual devem acender o fogo principal e 33 velas - de acordo com o número de anos de vida terrena do Salvador. Em seguida, os Patriarcas Ortodoxos e Armênios (este último também é desmascarado antes de entrar na caverna) entram. Eles são selados com um grande pedaço de cera e uma fita vermelha é colocada na porta; Os ministros ortodoxos colocaram seus selos. Nesse momento, as luzes do templo se apagam e há um silêncio tenso - espera. Os presentes oram e confessam seus pecados, pedindo ao Senhor que conceda o Fogo Santo.

Todas as pessoas no templo esperam pacientemente que o patriarca saia com o Fogo nas mãos. Porém, no coração de muitas pessoas não existe apenas paciência, mas também um arrepio de expectativa: segundo a tradição da Igreja de Jerusalém, acredita-se que o dia em que o Fogo Sagrado não descer será o último para o pessoas no Templo, e o próprio Templo será destruído. Portanto, os peregrinos costumam comungar antes de chegar ao lugar santo.

A oração e o ritual continuam até que o milagre esperado ocorra. EM anos diferentes A tediosa espera dura de cinco minutos a várias horas.

Convergência

Antes da descida, o templo começa a ser iluminado com flashes brilhantes da Luz Sagrada, pequenos relâmpagos brilhando aqui e ali. Em câmera lenta você pode ver claramente que eles estão vindo lugares diferentes o templo - do ícone pendurado sobre a Edícula, da cúpula do Templo, das janelas e de outros lugares, e inunda tudo ao redor com luz brilhante. Além disso, aqui e ali, entre as colunas e paredes do templo, relâmpagos são bastante visíveis, que muitas vezes passam por pessoas em pé sem causar nenhum dano.

Um momento depois, todo o templo está cercado por relâmpagos e clarões, que serpenteiam por suas paredes e colunas, como se descessem até a base do templo e se espalhassem pela praça entre os peregrinos. Ao mesmo tempo, acendem-se as velas dos que estão no templo e na praça, acendem-se as próprias lâmpadas localizadas nas laterais da Edícula (com exceção de 13 católicas), como algumas outras dentro do templo. "E de repente uma gota cai no rosto, e então um grito de alegria e choque é ouvido na multidão. O fogo está queimando no altar do Catholicon! O clarão e a chama são como uma enorme flor. E a Edícula ainda está escuro - lentamente, ao longo das velas, o Fogo do altar começa a descer até nós E então um grito estrondoso faz você olhar para trás, para Edícula. Ela brilha, toda a parede brilha com raios prateados, brancos ao longo dela, e de. do buraco na cúpula do Templo, uma ampla coluna vertical de luz descia do céu. O templo ou seus locais individuais estão repletos de um brilho incomparável, que se acredita ter surgido pela primeira vez durante a Ressurreição de Cristo. Ao mesmo tempo, as portas do Túmulo se abrem e o Patriarca Ortodoxo surge, abençoando os reunidos e distribuindo o Fogo Sagrado.

Os próprios patriarcas falam sobre como o Fogo Sagrado se acende. “Vi como o Metropolita se inclinou sobre a entrada baixa, entrou na sala e se ajoelhou diante do Santo Sepulcro, onde não havia nada e que estava completamente nu, nem um minuto se passou antes que a escuridão fosse iluminada com luz e o Metropolita saísse. para nós com um pacote de velas flamejantes." Hieromonge Meletius cita as palavras do Arcebispo Misail: “Quando entrei no Santo Sepulcro, vi uma luz brilhando em toda a tampa do Túmulo, como pequenas contas espalhadas, em forma de branco, azul, escarlate e outras cores, que então copulou, ficou vermelho e se transformou na substância do fogo... e deste fogo o kandil preparado e as velas são acesos."

Os Mensageiros, mesmo quando o Patriarca está na Edícula, espalham o Fogo por todo o templo através de orifícios especiais, o círculo de fogo se espalha gradativamente por todo o templo.

Porém, nem todos acendem o fogo da vela patriarcal; para alguns, ela acende o mesmo templo. Ele se espalhou com contas azuis brilhantes sobre a edícula ao redor do ícone da “Ressurreição do Senhor”, e uma das lâmpadas acendeu depois dele. Ele irrompeu nas capelas do templo, no Gólgota (ele também acendeu uma das lâmpadas), brilhou sobre a Pedra da Confirmação (uma lâmpada também foi acesa aqui). Para alguns, os pavios das velas foram carbonizados, para outros, as lâmpadas e os cachos de velas acenderam por conta própria. Os flashes tornaram-se cada vez mais intensificados, faíscas espalharam-se aqui e ali através dos cachos de velas." Uma das testemunhas observa como a mulher que estava ao lado dele teve suas velas acesas três vezes, as quais ela tentou apagar duas vezes.

A primeira vez é de 3 a 10 minutos, o fogo aceso propriedades incríveis- não queima, independentemente da vela e de onde esteja acesa. Você pode ver como os paroquianos literalmente se lavam com esse Fogo - eles esfregam no rosto, nas mãos, pegam punhados e não faz mal, a princípio nem queima os cabelos. “Acendi 20 velas em um só lugar e queimei minhas velas com todas aquelas velas, e nem um único fio de cabelo enrolado ou queimado; e tendo apagado todas as velas e depois acendido de outras pessoas, acendi aquelas velas, e no terceiro dia; Acendi aquelas velas, e mesmo assim nada tocou minha esposa, nem um único fio de cabelo foi chamuscado, nem ela se contorceu..." - escreveu um dos peregrinos há quatro séculos. Os paroquianos chamam as gotas de cera que caem das velas de Orvalho Gracioso. Como lembrança do Milagre do Senhor, eles permanecerão para sempre nas roupas das testemunhas;

As pessoas que estão no templo neste momento são dominadas por um sentimento indescritível e incomparável em sua profundidade de alegria e paz espiritual. Segundo quem visitou a praça e o próprio templo quando o fogo desceu, a profundidade dos sentimentos que dominavam as pessoas naquele momento foi fantástica - testemunhas oculares deixaram o templo como se renascessem, como eles próprios dizem, purificados espiritualmente e com a visão limpa. O que é especialmente notável é que mesmo aqueles que se sentem desconfortáveis com este sinal dado por Deus não permanecem indiferentes.

Milagres mais raros também acontecem. Uma das fitas de vídeo mostra as curas ocorrendo. Visualmente, a câmera demonstra dois desses casos - em uma pessoa com uma orelha mutilada e podre, a ferida manchada de Fogo cura bem diante de nossos olhos e a orelha volta ao normal aparência, e também mostra o caso da visão de um cego (de acordo com observações externas a pessoa tinha catarata em ambos os olhos antes de “lavar” com Fogo).

No futuro, as lâmpadas do Fogo Sagrado serão acesas em toda Jerusalém, e o Fogo será entregue em voos especiais para Chipre e Grécia, de onde será transportado para todo o mundo. Recentemente, participantes diretos dos eventos começaram a trazê-lo para o nosso país. Nas áreas da cidade próximas à Igreja do Santo Sepulcro, as velas e lâmpadas das igrejas acendem sozinhas."

São apenas os ortodoxos?

Muitas pessoas não ortodoxas, quando ouvem falar do Fogo Sagrado pela primeira vez, tentam censurar os Ortodoxos: como você sabe que ele foi dado a você? Mas e se ele fosse recebido por um representante de outra denominação cristã? No entanto, tentativas de desafiar à força o direito de receber o Fogo Sagrado de representantes de outras denominações aconteceram mais de uma vez.

Somente durante vários séculos Jerusalém esteve sob o controle dos cristãos orientais na maior parte do tempo, como agora, a cidade foi governada por representantes de outros ensinamentos que eram hostis ou mesmo hostis à Ortodoxia.

O capelão dos reis cruzados de Jerusalém, Fulk, diz que quando admiradores ocidentais (entre os cruzados) visitaram St. cidade antes da captura de Cesaréia, para a celebração de São Pedro. A Páscoa chegou a Jerusalém, toda a cidade ficou confusa, porque o fogo santo não apareceu e os fiéis permaneceram em vãs expectativas o dia todo na Igreja da Ressurreição. Então, como que por inspiração celestial, o clero latino e o rei com toda a sua corte dirigiram-se... ao Templo de Salomão, que tinham recentemente convertido em igreja da Mesquita de Omar, e enquanto isso os gregos e sírios que permaneceram com São Os caixões, rasgando as roupas, invocaram a graça de Deus com gritos, e então, finalmente, Santo desceu. Fogo."

Mas o incidente mais significativo ocorreu em 1579. Os proprietários do Templo do Senhor são simultaneamente representantes de vários Igrejas Cristãs. Sacerdotes Igreja Armênia, ao contrário da tradição, conseguiram subornar o Sultão Murat, o Verdadeiro, e o prefeito local para que pudessem celebrar individualmente a Páscoa e receber o Fogo Sagrado. A pedido do clero arménio, muitos dos seus correligionários vieram de todo o Médio Oriente para Jerusalém para celebrarem a Páscoa sozinhos. Os Ortodoxos, juntamente com o Patriarca Sofronia IV, foram retirados não só da edícula, mas também do Templo em geral. Ali, na entrada do santuário, permaneceram para rezar pela descida do Fogo, lamentando a separação da Graça. O Patriarca Arménio rezou durante cerca de um dia, no entanto, apesar dos seus esforços de oração, nenhum milagre se seguiu. Em determinado momento, um raio veio do céu, como costuma acontecer durante a descida do Fogo, e atingiu a coluna da entrada, ao lado da qual estava o Patriarca Ortodoxo. Salpicos de fogo salpicaram em todas as direções e uma vela foi acesa pelo Patriarca Ortodoxo, que transmitiu o Fogo Sagrado aos seus correligionários. Este foi o único caso na história em que a descida ocorreu fora do Templo, na verdade através das orações dos Ortodoxos, e não do sumo sacerdote armênio. “Todos se alegraram, e os árabes ortodoxos começaram a pular de alegria e a gritar: “Tu és nosso único Deus, Jesus Cristo, nossa única e verdadeira fé é a fé dos cristãos ortodoxos”, escreve o monge Parthenius ao mesmo tempo, nas enfilades. dos edifícios adjacentes à praça do templo havia soldados turcos. Um deles, chamado Omir (Anvar), vendo o que estava acontecendo, exclamou: “Uma fé ortodoxa, eu sou cristão” e pulou nas lajes de pedra de uma altura de 100 metros. cerca de 10 metros, no entanto, o jovem não caiu - as lajes derreteram sob seus pés, capturando seus vestígios. Para a adoção do cristianismo, os muçulmanos executaram o bravo Anwar e tentaram raspar os vestígios que tão claramente testemunhavam. triunfo da Ortodoxia, mas falharam, e quem vem ao Templo ainda pode vê-los, assim como a coluna dissecada na porta do templo. O corpo do mártir foi queimado, mas os gregos recolheram os restos mortais, que até então. final do século XIX séculos estavam em convento Grande Panagia, exalando fragrância.

As autoridades turcas ficaram muito zangadas com os arrogantes armênios, e a princípio até queriam executar o hierarca, mas depois tiveram piedade e decidiram edificá-lo sobre o que aconteceu na cerimônia de Páscoa para sempre seguir o Patriarca Ortodoxo e doravante não tomar atitude direta parte no recebimento do Fogo Sagrado. Embora o governo tenha mudado há muito tempo, o costume continua até hoje. No entanto, esta não foi a única tentativa dos muçulmanos que negam a Paixão e Ressurreição do Senhor para impedir a descida do Fogo Sagrado. Aqui está o que escreve o famoso historiador islâmico al-Biruni (séculos IX-X): “...uma vez o governador ordenou a substituição dos pavios por fio de cobre, esperando que as lâmpadas não acendessem e o milagre em si não acontecesse. Mas então, quando o fogo se extinguiu, o cobre pegou fogo.”

É difícil listar todos os numerosos eventos que ocorrem antes e durante a descida do Fogo Sagrado. Porém, uma coisa merece menção especial. Várias vezes ao dia ou imediatamente antes da descida do Fogo Sagrado, ícones ou afrescos representando o Salvador começaram a jorrar mirra no Templo. Isso aconteceu pela primeira vez na Sexta-feira Santa de 1572. As primeiras testemunhas foram dois franceses. Uma carta sobre isso de um deles está guardada na Biblioteca Central de Paris; Cinco meses depois, em 24 de agosto, Carlos IX realizou o Massacre de São Bartolomeu em Paris. Em dois dias, um terço da população da França foi destruída. Em 1939, na noite de boa sexta-feira No Sábado Santo ela novamente lançou mirra. Vários monges que viviam no mosteiro de Jerusalém tornaram-se testemunhas. Cinco meses depois, em 1º de setembro de 1939, II iniciou Guerra Mundial. Em 2001 aconteceu novamente. Os cristãos não viram nada de terrível nisso... mas o mundo inteiro sabe o que aconteceu em 11 de setembro deste ano - cinco meses após a torrente de mirra

Para aqueles que estão interessados neste tópico, existe um site no qual um grande número de informações sobre este milagre. Seu endereço é http://www.holyfire.org.

A descida do Santo Fogo Sagrado ocorre todos os anos em Sábado Santo, na véspera do ortodoxo Páscoa. A primeira evidência da descida do fogo em Jerusalém remonta ao século IV e pertence à peregrina Etheria. O fogo desce apenas na véspera da Páscoa, celebrada à moda antiga, calendário juliano, e sabemos que a celebração da Ressurreição de Cristo cai todos os anos em dias diferentes. O Fogo Sagrado desce somente através das orações do Patriarca Ortodoxo.

Jerusalém Igreja da Ressurreição cobre com seu telhado o Monte Gólgota, a Caverna do Santo Sepulcro e o jardim onde ocorreu a primeira aparição de Cristo Salvador ressuscitado a Maria Madalena. Este templo foi erguido no século IV pelo santo imperador Constantino e sua mãe Santa Helena.

Hoje em dia, o milagre da descida do fogo celestial acontece assim. Por volta do meio-dia, o Patriarca de Jerusalém com o clero e a procissão de orações vai do Patriarcado à Igreja da Ressurreição. A procissão entra no templo e, tendo percorrido três vezes a Capela do Santo Sepulcro, situada no interior do templo, pára perto da sua entrada. Peregrinos de todo o mundo se reúnem no templo; todas as velas e luzes do templo são apagadas.

Todos os anos, vários milhares de pessoas presentes na Igreja do Santo Sepulcro veem: o Patriarca, cujas roupas foram especialmente examinadas, entra na Edícula, que foi verificada e lacrada. Representantes de outras denominações cristãs e policiais participam todos os anos na inspeção da Edícula, no seu selamento e na inspeção do Patriarca. A fiscalização é feita para comprovar que o patriarca não pode trazer uma fonte de fogo para a Edícula. Este costume foi estabelecido pelos turcos, que capturaram a Palestina em 1517. Após revistarem a Edícula, selaram-na e colocaram guarda até a entrada do patriarca.

O Patriarca, vestindo apenas batina de linho, com trinta e três velas apagadas na mão, entra na capela. Ajoelhado, ele reza diante do Santo Sepulcro pelo envio do Fogo Sagrado.

A descida do fogo é precedida por clarões em forma de relâmpagos azulados, perfurando tudo. espaço aéreo têmpora. Então, na laje de mármore do Santo Sepulcro, aparecem bolas de fogo de chama azul, como se fossem gotas de chuva ou orvalho. Às vezes, o próprio Fogo Sagrado acende as lâmpadas do túmulo. O Patriarca acende algodão deles e depois acende velas com este fogo. Saindo da capela, ele passa o fogo ao Patriarca Armênio e ao povo. Todo o templo se enche de alegria, o fogo é transmitido uns aos outros, aceso por velas já acesas. As pessoas seguram nas mãos cachos de trinta e três velas - de acordo com o número de anos da vida terrena do Salvador. O Fogo Sagrado tem a propriedade milagrosa de não queimar a princípio. Quem está no templo passa a chama no rosto e nos cabelos e “se lava”: nos primeiros minutos o fogo não queima a pele nem chamusca os cabelos.

O milagre da descida do Fogo Sagrado na Páscoa Ortodoxa após a oração do Patriarca Ortodoxo de Jerusalém é a prova da verdade da nossa fé. Em 1579, a comunidade arménia obteve das autoridades turcas que o seu primaz, e não o patriarca ortodoxo, fosse autorizado a entrar na capela. (É preciso dizer que os armênios, embora sejam cristãos, distorceram a fé ortodoxa já no século IV e aderem à heresia monofisista, ou seja, reconhecem em Cristo apenas uma - a natureza divina.) Os ortodoxos oraram humildemente a portas fechadas templo, os armênios aguardavam a descida do Fogo Sagrado na Edícula. E o Senhor fez um milagre: o Fogo Santo desceu, mas não sobre o Santo Sepulcro. Um raio atingiu a coluna próxima à qual os ortodoxos estavam orando, e dela saiu fogo. A coluna de mármore chamuscada ainda testemunha este milagre.

Relato de testemunha ocular

O famoso viajante Abraham Sergeevich Norov esteve presente na descida do fogo sagrado. Norov viajou para Jerusalém em 1835 e esteve na capela. Da capela do Anjo vi o Metropolita Misail recebendo o fogo: “Assim, chegamos à Capela do Santo Sepulcro no meio de um maravilhoso espetáculo de gente agitada ou pendurada em todas as arcadas e cornijas.

Apenas um dos bispos gregos, o bispo armênio (que recentemente recebeu o direito de fazê-lo), o cônsul russo de Jaffa e nós, três viajantes, entramos na capela do Santo Sepulcro atrás do metropolita. As portas se fecharam atrás de nós. As lâmpadas inapagáveis acima do Santo Sepulcro já estavam apagadas; apenas uma iluminação fraca passava do templo para nós pelas aberturas laterais da capela. Este momento é solene: a agitação no templo diminuiu; tudo se tornou realidade como esperado. Ficamos na capela do Anjo, em frente à pedra removida da cova; Apenas o metropolita entrou na cova do Santo Sepulcro. Já disse que a entrada lá não tem portas. Vi como o idoso metropolita, curvando-se diante da entrada baixa, entrou na cova e ajoelhou-se diante do túmulo sagrado, diante do qual não havia nada e que estava completamente nu. Em menos de um minuto, a escuridão foi iluminada pela luz e o Metropolita veio até nós com um monte de velas acesas.

O fato de que somente na Páscoa Ortodoxa o Fogo Santo desce do céu (desde que um patriarca ortodoxo sirva na Igreja do Santo Sepulcro Calendário ortodoxo), Deus testemunha a verdade da fé ortodoxa, a Igreja Ortodoxa.

Um pouco de história:

As divergências entre o Papa e o Patriarca de Constantinopla começaram muito antes de 1054, mas foi em 1054 que o Papa Leão IX enviou legados liderados pelo Cardeal Humberto a Constantinopla para resolver o conflito. Não foi possível encontrar um caminho para a reconciliação e, em 16 de julho de 1054, na Catedral de Hagia Sophia, os legados papais anunciaram a deposição do Patriarca Miguel Kirularius e sua excomunhão da Igreja.

Em resposta a isso, no dia 20 de julho, o patriarca anatematizou os legados. Houve uma divisão na Igreja Cristã, Igreja católica romana no Ocidente com centro em Roma e nos Ortodoxos - no Oriente com centro em Constantinopla.

Durante vários séculos, Jerusalém esteve sob o controle da Igreja Oriental. E não houve um único caso em que o Fogo Sagrado não desceu sobre os cristãos.

Em 1099, Jerusalém foi conquistada pelos Cruzados. A Igreja Romana, tendo recebido o apoio de duques e barões e considerando os ortodoxos apóstatas, começou a literalmente pisotear seus direitos e Fé ortodoxa. Os cristãos ortodoxos foram proibidos de entrar na Igreja do Santo Sepulcro, foram expulsos das igrejas, propriedades e edifícios da igreja foram-lhes tirados, foram humilhados e oprimidos, até ao ponto da tortura.

É assim que o historiador inglês Stephen Runciman descreve este momento em seu livro “A Queda de Constantinopla”:

“O primeiro patriarca latino Arnaldo de Choquet começou sem sucesso: ordenou a expulsão das seitas heréticas (ed: Cristãos Ortodoxos) de seu território na Igreja do Santo Sepulcro, depois começou a torturar Monges ortodoxos, perguntando onde guardam a Cruz e outras relíquias...".

Poucos meses depois, Arnaldo foi sucedido no trono por Daimbert de Pisa, que foi ainda mais longe. Ele tentou expulsar todos os cristãos locais, mesmo os cristãos ortodoxos, da Igreja do Santo Sepulcro e permitir apenas os latinos lá, privando completamente o resto dos edifícios da igreja em ou perto de Jerusalém...

A retribuição de Deus logo atacaria. Em 1101, no Sábado Santo, o milagre da descida do Fogo Sagrado na Edícula só ocorreu quando os cristãos orientais foram convidados a participar deste rito. Então o rei Balduíno I cuidou de devolver seus direitos aos cristãos locais.

Idade Média

Em 1578, após a próxima mudança do prefeito turco de Jerusalém, os padres armênios concordaram com o recém-nomeado “prefeito” que o direito de receber o Fogo Sagrado em vez do Patriarca Ortodoxo de Jerusalém seria dado a um representante do Armênio. Igreja. A pedido do clero Arménio, muitos dos seus irmãos crentes vieram de todo o Médio Oriente para Jerusalém para celebrarem a Páscoa sozinhos...

No Sábado Santo de 1579, o Patriarca Ortodoxo Sophrony IV e o clero não foram autorizados a entrar na Igreja do Santo Sepulcro. Eles ficaram em frente às portas fechadas do Templo pelo lado de fora. O clero armênio entrou na Edícula e começou a orar ao Senhor pela descida do Fogo. Mas suas orações não foram ouvidas.

Os sacerdotes ortodoxos que estavam nas portas fechadas do Templo também se voltaram para o Senhor com orações. De repente ouviu-se um barulho, a coluna localizada à esquerda das portas fechadas do Templo estalou, dela saiu fogo e acendeu velas nas mãos do Patriarca de Jerusalém. Com grande alegria, o sacerdócio ortodoxo entrou no Templo e glorificou ao Senhor. Vestígios da descida do Fogo ainda podem ser vistos em uma das colunas localizadas à esquerda da entrada.

Este foi o único caso na história em que a descida ocorreu fora do Templo, na verdade através das orações dos Ortodoxos, e não do sumo sacerdote armênio.

“Todos se alegraram e os árabes ortodoxos começaram a pular de alegria e a gritar: “Tu és nosso único Deus, Jesus Cristo, nossa única e verdadeira fé é a fé dos cristãos ortodoxos”, escreveu o monge Parthenius.

Embora o governo tenha mudado há muito tempo, o costume continua até hoje. Aliás, esta não foi a única tentativa das autoridades muçulmanas de impedir a descida do Fogo Sagrado. Aqui está o que escreve o famoso historiador islâmico al-Biruni (séculos IX-X): “...uma vez que o governador ordenou que as mechas de fio de cobre fossem substituídas, esperando que as lâmpadas não acendessem e o milagre em si não acontecesse . Mas então, quando o fogo se extinguiu, o cobre pegou fogo.”

ELE VIU UM MILAGRE...

141º Patriarca de Jerusalém Teófilo III. Título completo: Sua Beatitude e Santidade Ciro Teófilo, Patriarca da Cidade Santa de Jerusalém e de toda a Palestina, Síria, Arábia, Jordânia, Caná da Galiléia e Santa Sião. Uma vez por ano, em um serviço religioso realizado na Igreja do Santo Sepulcro no Sábado Santo, véspera da Páscoa Ortodoxa, exatamente às 12h55, ele, junto com o arquimandrita armênio, entra no Santo Sepulcro. Ali, ajoelhados diante da Cama do Salvador, eles leram uma oração, após a qual acenderam seus feixes de velas no fogo que apareceu milagrosamente e o levaram para as pessoas que esperavam.

Século XX

De acordo com tradições que se enraizaram ao longo de 2.000 anos, os participantes obrigatórios no sacramento da descida do Fogo Sagrado são o abade, os monges da Lavra de São Savvas, o Santificado, e os árabes ortodoxos locais.

No Sábado Santo, meia hora após o selamento da Edícula, jovens árabes ortodoxos, gritando, batendo os pés, tamborilando, sentados montados uns nos outros, correm para o Templo e começam a cantar e dançar. Não há evidências sobre a época em que este ritual foi estabelecido. Os gritos e canções da juventude árabe representam orações antigas em árabe, dirigido a Cristo e à Mãe de Deus, a quem se pede que implore ao Filho que envie Fogo, a São Jorge, o Vitorioso, especialmente venerado no Oriente Ortodoxo.

De acordo com as tradições orais, durante os anos de domínio britânico sobre Jerusalém (1918–1947), o governador inglês tentou certa vez proibir danças “selvagens”. O Patriarca de Jerusalém rezou durante duas horas: O fogo não apagou. Então o Patriarca ordenou, com sua vontade, que os jovens árabes entrassem. Depois de realizarem o ritual, o Fogo desceu...

E aqui está o que o historiador inglês Stephen Runciman escreve sobre a perseguição aos cristãos ortodoxos após a captura de Jerusalém pelos cruzados em 1099.

Os fatos são baseados em crônicas ocidentais: “O primeiro Patriarca Latino Arnaldo de Choquet começou sem sucesso: ordenou a expulsão das seitas heréticas de seu território na Igreja do Santo Sepulcro, depois começou a torturar monges ortodoxos, tentando descobrir onde eles mantiveram a cruz e outras relíquias... Alguns meses depois, Arnaldo foi substituído no trono por Daimbert de Pisa... Ele tentou expulsar todos os cristãos locais, mesmo ortodoxos, da Igreja do Santo Sepulcro e permitir apenas latinos lá , geralmente privando o resto dos edifícios da igreja em ou perto de Jerusalém... A retribuição de Deus logo atingiu: já em 1101 No Sábado Santo, o milagre da descida do Fogo Sagrado na Edícula não ocorreu até que os cristãos orientais foram convidados a participar de este rito. Então o rei Balduíno I cuidou de devolver seus direitos aos cristãos locais...”
Eles também falam sobre um caso. O Fogo Sagrado não apareceu na triste Páscoa de 1923. Neste momento, o Patriarca Tikhon foi afastado da administração da Igreja Ortodoxa Russa.
Um dia, os turcos, que capturaram Jerusalém, proibiram os ortodoxos de servir, e aqueles que não tinham permissão para entrar no templo ficaram na entrada, chorando e orando - o Fogo Sagrado de repente irrompeu de uma das colunas do templo, regando o povo ortodoxo.

Esta fissura na coluna, formada contrariamente a todas as leis da natureza, ainda serve como prova do triunfo da Ortodoxia.

Fogo sagrado. História, cerimônia de convergência, hipóteses, fatos...

Descrição do milagre da descida do Fogo Sagrado

Introdução

Por quase dois mil anos, os cristãos ortodoxos e representantes de outras denominações cristãs celebram seu maior feriado - Ressurreição de Cristo (Páscoa) na Igreja do Santo Sepulcro (Ressurreição) em Jerusalém. Neste maior santuário para os cristãos está o Túmulo onde Cristo foi sepultado e depois ressuscitou; Lugares Santos onde o Salvador foi condenado e executado pelos nossos pecados.

Todas as vezes, todos que estão dentro e perto do Templo na Páscoa testemunham a descida do Fogo Sagrado (Luz).

História

O Fogo Sagrado aparece no templo há mais de um milênio. As primeiras menções à descida do Fogo Sagrado na véspera da Ressurreição de Cristo são encontradas em Gregório de Nissa, Eusébio e Sílvia da Aquitânia e datam do século IV. Eles também contêm descrições de convergências anteriores. Segundo o testemunho dos Apóstolos e Santos Padres, a Luz incriada iluminou o Santo Sepulcro logo após a Ressurreição de Cristo, que um dos Apóstolos viu: “Pedro acreditou, viu não só com os seus olhos sensuais, mas também com os elevados Mente apostólica - o Sepulcro estava cheio de luz, de modo que, embora e a noite fosse, no entanto, duas imagens que vi internamente - sensual e espiritualmente”, lemos do historiador da igreja Gregório de Nissa. “Pedro apresentou-se ao Sepulcro e a luz do túmulo ficou em vão aterrorizada”, escreve São João de Damasco. Eusébio Pânfilo narra em sua “História da Igreja” que quando um dia não havia óleo de lâmpada suficiente, o Patriarca Narciso (século II) abençoou para derramar água do tanque de Siloé nas lâmpadas, e o fogo que desceu do céu acendeu as lâmpadas , que queimou durante todo o serviço religioso da Páscoa. Entre as primeiras menções estão os testemunhos de muçulmanos e católicos. O monge latino Bernardo, (865) escreve em seu itinerário: “No Sábado Santo, véspera da Páscoa, o culto começa cedo e depois do culto canta-se Senhor tenha piedade até que, com a vinda do Anjo, a luz está acesa nas lâmpadas penduradas sobre o Túmulo."

Cerimônia

“E assim, na manhã do Sábado Santo, às 9 horas locais, os primeiros sinais do poder Divino começaram a aparecer: ouviram-se os primeiros trovões, enquanto estava claro e ensolarado lá fora. Eles continuaram por três horas (. até 12). O templo começou a ser iluminado com brilhantes flashes de luz. Em um lugar ou outro, relâmpagos começaram a brilhar, prenunciando a descida do Fogo Celestial”, escreve uma das testemunhas oculares.

“Durante o tempo em que Jerusalém estava sob o Mandato Britânico, o governador inglês tentou uma vez proibir estas danças “selvagens”. O Patriarca rezou na Edícula durante duas horas: o fogo não desceu. ordenou que os árabes entrassem... E o fogo desceu.” Os árabes apelariam a todas as nações: o Senhor confirma a justeza da nossa fé ao fazer descer o Fogo Sagrado na véspera da Páscoa Ortodoxa. No que você acredita?

Uma procissão de hierarcas de denominações que celebram a Páscoa entra no Templo. No final da procissão está o Patriarca Ortodoxo de uma das igrejas ortodoxas locais (Jerusalém ou Constantinopla), acompanhado pelo Patriarca Armênio e pelo clero. Na sua procissão da cruz, a procissão passa por todos os locais memoráveis do templo: o bosque sagrado onde Cristo foi traído, o local onde foi espancado pelos legionários romanos, o Gólgota, onde foi crucificado, a Pedra da Unção - sobre a qual o corpo de Cristo foi preparado para o sepultamento.

A oração e o ritual continuam até que o milagre esperado ocorra. Com o passar dos anos, a espera agonizante dura de cinco minutos a várias horas.

Convergência

Antes da descida, o templo começa a ser iluminado com flashes brilhantes da Luz Sagrada, pequenos relâmpagos brilhando aqui e ali. Em câmera lenta, é claramente visível que eles vêm de diferentes lugares do templo - do ícone pendurado acima da Edícula, da cúpula do Templo, das janelas e de outros lugares, e enchem tudo ao redor com luz brilhante. Além disso, aqui e ali, entre as colunas e paredes do templo, relâmpagos são bastante visíveis, que muitas vezes passam por pessoas em pé sem causar nenhum dano.

Um momento depois, todo o templo está cercado por relâmpagos e clarões, que serpenteiam por suas paredes e colunas, como se descessem até a base do templo e se espalhassem pela praça entre os peregrinos. Ao mesmo tempo, velas acendem entre os que estão no templo e na praça. Um pilar luminoso apareceu próximo à edícula, uma cadeia de luzes aparecendo no ar é visível de baixo à esquerda; da edícula acendem-se (com exceção de 13 católicas), assim como algumas outras dentro do templo. “E de repente uma gota cai em seu rosto, e então um grito de alegria e choque é ouvido da multidão.

O fogo arde no altar do Catholicon! O flash e a chama são como uma flor enorme. E Edícula ainda está escura. Lentamente - lentamente, ao longo das velas, o Fogo do altar começa a descer em nossa direção. E então um grito estrondoso faz você olhar novamente para Edícula. Ela brilha, toda a parede brilha com relâmpagos prateados e brancos ao longo dela. O fogo pulsa e respira, e do buraco na cúpula do Templo uma ampla coluna vertical de luz desceu do céu sobre a Tumba." O Templo ou seus locais individuais são preenchidos com um brilho incomparável, que se acredita ter sido primeiro apareceu durante a Ressurreição de Cristo. Ao mesmo tempo, as portas do Túmulo se abrem e o Patriarca Ortodoxo sai, abençoando os reunidos e distribuindo o Fogo Sagrado.

Os Mensageiros, mesmo quando o Patriarca está na Edícula, espalham o Fogo por todo o templo através de orifícios especiais, o círculo de fogo se espalha gradativamente por todo o templo.

Porém, nem todos acendem o fogo da vela patriarcal; para alguns, ela acende sozinha; "Flashes mais brilhantes e mais fortes de Luz Celestial. Agora Fogo sagrado começou a voar por todo o templo. Ele se espalhou com contas azuis brilhantes sobre a edícula ao redor do ícone da “Ressurreição do Senhor”, e uma das lâmpadas acendeu depois dele. Ele irrompeu nas capelas do templo, no Gólgota (ele também acendeu uma das lâmpadas), brilhou sobre a Pedra da Confirmação (uma lâmpada também foi acesa aqui). Para alguns, os pavios das velas foram carbonizados, para outros, as lâmpadas e os cachos de velas acenderam por conta própria. Os flashes intensificaram-se cada vez mais, faíscas espalharam-se aqui e ali pelos cachos de velas." Uma das testemunhas nota como a mulher que estava ao lado dele acendeu sozinha três vezes as velas, que ela tentou apagar duas vezes. Em primeiro, o Fogo Sagrado não queima de forma alguma

Na primeira vez - 3-10 minutos, o Fogo aceso tem propriedades incríveis - ele não queima, independentemente de qual vela e onde esteja aceso. Você pode ver como os paroquianos literalmente se lavam com esse Fogo - eles esfregam no rosto, nas mãos, pegam punhados e não faz mal, a princípio nem queima os cabelos.

Primeira vez Fogo sagrado não queima de jeito nenhum" Tendo acendido 20 velas em um lugar e queimado suas velas com todas aquelas velas, e nem um único cabelo enrolado ou queimado; e tendo apagado todas as velas e depois acendido-as de outras pessoas, ele acendeu aquelas velas, e o mesmo pela terceira vez aquelas velas eu também aqueci, e nada tocou minha esposa, nem um único fio de cabelo foi chamuscado, nem um único fio de cabelo foi vincado..." - escreveu um dos peregrinos há quatro séculos. Os paroquianos chamam as gotas de cera que caem das velas de Orvalho Gracioso. Como lembrança do Milagre do Senhor, eles permanecerão para sempre nas roupas das testemunhas;

Milagres mais raros também acontecem. Uma das fitas de vídeo mostra as curas ocorrendo. Visualmente, a câmera demonstra dois desses casos - em uma pessoa com um tskh podre e desfigurado, a ferida manchada de Fogo cura bem diante de seus olhos e a orelha assume uma aparência normal, e também mostra um caso de epifania de um cego ( segundo observações externas, a pessoa tinha catarata em ambos os olhos antes de “lavar” “Fogo).

São apenas os ortodoxos?

Em 1099, Jerusalém foi conquistada pelos cruzados, a igreja romana e as autoridades locais da cidade, considerando os ortodoxos como apóstatas, corajosamente começaram a pisotear seus direitos. O historiador inglês Stephen Runciman cita em seu livro uma história sobre este cronista da Igreja Ocidental: “O primeiro patriarca latino Arnaldo de Choquet começou sem sucesso: ordenou a expulsão das seitas heréticas de seu território na Igreja do Santo Sepulcro, depois ele começou a torturar monges ortodoxos, tentando descobrir onde eles guardavam a cruz e outras relíquias... Alguns meses depois, Arnaldo foi substituído no trono por Daimbert de Pisa, que foi ainda mais longe. Ele tentou expulsar todos os cristãos locais. , mesmo ortodoxo, da Igreja do Santo Sepulcro e permitir apenas os latinos, privando completamente o resto dos edifícios da igreja em Jerusalém ou perto dele... A retribuição de Deus logo aconteceu: já em 1101, no Sábado Santo, o milagre de. a descida do Fogo Sagrado em Edícula não aconteceu até que os cristãos orientais foram convidados a participar neste rito. Então o Rei Balduíno I cuidou de devolver os seus direitos aos cristãos locais...”

Mas o incidente mais significativo ocorreu em 1579. Os proprietários do Templo do Senhor são simultaneamente representantes de várias igrejas cristãs. Os padres da igreja armênia, contrariamente à tradição, conseguiram subornar o Sultão Murat, o Verdadeiro, e as autoridades locais da cidade para que lhes permitissem celebrar individualmente a Páscoa e receber Fogo sagrado. A coluna da qual emanava o Fogo Sagrado ainda permanece como um lembrete da vontade de Deus. A pedido do clero Arménio, muitos dos seus irmãos crentes vieram de todo o Médio Oriente para celebrar a Páscoa sozinhos. Os Ortodoxos, juntamente com o Patriarca Sofronia IV, foram retirados não só da edícula, mas também do Templo em geral.

Ali, na entrada do santuário, permaneceram para rezar pela descida do Fogo, lamentando a separação da Graça. O Patriarca Arménio rezou durante cerca de um dia, no entanto, apesar dos seus esforços de oração, nenhum milagre se seguiu. Em determinado momento, um raio veio do céu, como costuma acontecer durante a descida do Fogo, e atingiu a coluna da entrada, ao lado da qual estava o Patriarca Ortodoxo. Salpicos de fogo salpicaram em todas as direções e uma vela foi acesa pelo Patriarca Ortodoxo, que transmitiu o Fogo Sagrado aos seus correligionários.

Este foi o único caso na história em que a descida ocorreu fora do Templo, na verdade através das orações dos Ortodoxos, e não do sumo sacerdote armênio. “Todos se alegraram e os árabes ortodoxos começaram a pular de alegria e a gritar: “Tu és nosso único Deus, Jesus Cristo, nossa única e verdadeira fé é a fé dos cristãos ortodoxos”, escreve o monge Parfeniy ao mesmo tempo, nas enfilades. dos edifícios adjacentes à praça do templo havia soldados turcos. Um deles, chamado Omir (Anvar), vendo o que estava acontecendo, exclamou: “Uma fé ortodoxa, eu sou cristão” e pulou nas lajes de pedra de uma altura de 100 metros. cerca de 10 metros, no entanto, o jovem não caiu - as lajes derreteram sob seus pés, capturando seus vestígios. Para a adoção do cristianismo, os muçulmanos executaram o bravo Anwar e tentaram raspar os vestígios que tão claramente testemunhavam. triunfo da Ortodoxia, mas falharam, e quem vem ao Templo ainda pode vê-los, assim como a coluna dissecada na porta do templo. O corpo do mártir foi queimado, mas os gregos recolheram os restos mortais, que até então. finais do século XIX encontravam-se no convento da Grande Panagia, exalando fragrâncias.

É difícil listar todos os numerosos eventos que ocorrem antes e durante a descida do Fogo Sagrado. Porém, uma coisa merece menção especial. Várias vezes ao dia ou imediatamente antes da descida do Fogo Sagrado, ícones ou afrescos representando o Salvador começaram a jorrar mirra no Templo. Isso aconteceu pela primeira vez na Sexta-feira Santa de 1572. As primeiras testemunhas foram dois franceses. Uma carta sobre isso de um deles está guardada na Biblioteca Central de Paris; Cinco meses depois, em 24 de agosto, Carlos IX realizou o Massacre de São Bartolomeu em Paris. Em dois dias, um terço da população da França foi destruída. Em 1939, na noite da Sexta-feira Santa para o Sábado Santo, ela lançou novamente mirra. Vários monges que viviam no mosteiro de Jerusalém tornaram-se testemunhas. Cinco meses depois, em 1º de setembro de 1939, começou a Segunda Guerra Mundial. Em 2001 aconteceu novamente. Os cristãos não viram nada de terrível nisso (veja a descrição da testemunha)... mas o mundo inteiro sabe o que aconteceu em 11 de setembro deste ano - cinco meses após o fluxo da mirra.

Ao longo dos anos, diferentes pessoas usaram outros nomes para o milagre da descida do Fogo Sagrado: Luz Sagrada, Luz Sagrada, Luz Milagrosa, Graça.

Como o Fogo Santo acende no Santo Sepulcro

Algum tempo depois Dias de Páscoa Eu, entre vários peregrinos recém-chegados, acompanhei o Patriarca no caminho para Jericó e para o Jordão. No meio da viagem fomos convidados para almoçar em sua tenda. Um desses céticos, escolhendo um momento conveniente, de repente fez a seguinte pergunta:

Onde, sua Bem-aventurança, você se digna receber o Fogo na Edícula?

O idoso Arquipastor, sem prestar atenção ao que se ouvia no tom da pergunta, respondeu calmamente assim (anotei o que ouvi quase palavra por palavra):

Eu, caro senhor, por favor saiba, não sou mais um leitor sem óculos. Quando entrei pela primeira vez na capela do Anjo e as portas se fecharam atrás de mim, havia crepúsculo. A luz mal penetrava através de duas aberturas da rotunda do Santo Sepulcro, também mal iluminada por cima. Na capela do Santo Sepulcro, não conseguia discernir se tinha um livro de orações nas mãos ou outra coisa. Mal se notava uma mancha esbranquiçada contra o fundo negro da noite: então, obviamente, a placa de mármore do Santo Sepulcro era branca. Quando abri o livro de orações, para minha surpresa, o selo ficou totalmente acessível à minha visão sem a ajuda de óculos. Antes que eu tivesse tempo de ler três ou quatro linhas com profunda excitação emocional, olhando para o quadro, que estava ficando cada vez mais branco e de modo que todas as quatro bordas ficavam claramente visíveis para mim, notei no quadro que havia, como eram pequenas contas espalhadas de cores diferentes, ou melhor, pareciam pérolas do tamanho da cabeça de um alfinete e até menores, e a placa começou a emitir luz positivamente. Varrendo inconscientemente essas pérolas com um grande pedaço de algodão, que começou a se fundir como gotas de óleo, senti um certo calor no algodão e toquei-o inconscientemente com um pavio de vela. Ela brilhou como pólvora, e a vela queimou e iluminou as três imagens da Ressurreição, assim como iluminou o rosto da Mãe de Deus e todas as lâmpadas de metal acima do Santo Sepulcro. Por isso deixo a você, caro senhor, julgar minha excitação emocional naquele momento e deduzir a resposta à pergunta feita."
Citar por: Nilus S. O santuário está escondido. Sergiev Posad, 1911, pág. 183-187.

Maioria descrição vívida(a queima do Fogo Sagrado pelo Patriarca - nota do editor) remonta a 1892, onde uma imagem maravilhosa da queima do Fogo Sagrado é dada a partir das palavras do Patriarca, ele disse que às vezes, tendo entrado na Edícula, e não tendo tempo de ler a oração, já viu o mármore. A laje do caixão estava coberta com pequenas contas multicoloridas, semelhantes a pequenas pérolas. E o próprio fogão começou a emitir uma luz uniforme. O Patriarca varreu essas pérolas com um pedaço de algodão, que se fundiu como gotas de óleo. Ele sentiu o calor do algodão e tocou o pavio da vela com ele. O pavio queimou como pólvora - a vela pegou fogo. Aliás, primeiro o algodão é colocado no fogão. Segundo testemunhas oculares, às vezes isso é feito por pessoas de outras religiões para eliminar dúvidas sobre o assunto.

Há também outras evidências. O Metropolita da Transjordânia, que recebeu o Fogo Sagrado mais de uma vez, disse que quando entrou na Edícula, a lâmpada que estava sobre o Túmulo estava acesa. E às vezes - não, então ele caiu e com lágrimas começou a pedir misericórdia a Deus, e quando ele se levantou, a lâmpada já estava acesa. Com ela acendeu dois maços de velas, carregou-os e entregou o fogo às pessoas que o esperavam. Mas ele mesmo nunca viu o fogo acender. O governador Peter Meletius disse que há trinta anos Deus lhe concedeu receber o fogo celestial:

Agora (1859) a graça já desceu sobre o Túmulo do Salvador assim que entrei na Edícula. Aparentemente, todos vocês oraram fervorosamente e Deus ouviu suas orações. Às vezes rezo muito com lágrimas, e o fogo de Deus só desce do céu às duas horas, mas desta vez eu já vi, assim que trancaram a porta atrás de mim!

Depois que o Patriarca sai da Edícula, ou melhor, é levado ao Altar, o povo corre para dentro do Túmulo para venerar. Toda a laje está molhada, como se tivesse sido molhada pela chuva.
Citar por: Yushina L. A Presença de Deus: Parábolas e Miniaturas. - M.: INFRA-M, 2000, p. 18-19.
Trecho retirado do livro: Fogo Sagrado sobre o Santo Sepulcro, 1991.

Dos últimos peregrinos de abençoada memória, Andrei Nikolaevich Muravyov escreveu que “o papel de algodão (algodão) é colocado primeiro no Santo Sepulcro para recolher o Fogo Sagrado, que, como dizem, aparece em pequenas faíscas na laje de mármore de o Santo Sepulcro.” A. S. Norov descreve: “Vi como o idoso metropolita, curvando-se sobre a entrada baixa, entrou no presépio e ajoelhou-se diante do Santo Sepulcro, onde não havia nada e que estava completamente nu em menos de um minuto, a escuridão foi iluminada com. a luz e o metropolita “veio até nós com um monte de velas flamejantes”. Hieromonge Meletius, o mais piedoso ancião de Sarov, afirma que “a aparição do Fogo Sagrado não parece vir de lugar nenhum, como vem da própria Tumba. , consagrado pela Carne de Cristo, que anualmente o exala como sinal desta verdade e ortodoxia." Não sendo uma testemunha pessoal da descida do Fogo Sagrado, Hieromonge Meletius cita as palavras do Arcebispo Misail, que servia naquela época. : “Quando entrei”, disse-lhe o Arcebispo Misail, “dentro do Santo Sepulcro, vimos uma luz brilhante em toda a tampa do túmulo, como pequenas contas espalhadas, em forma de branco, azul, escarlate e outras cores, que depois, ao copular, ficou vermelho e se transformou em substância de fogo; mas este Fogo, com o passar do tempo, assim que se pode ler lentamente “Senhor, tem piedade” quarenta vezes, não queima nem chamusca, e deste Fogo acendem-se os incensários e as velas preparadas; “Mas, no entanto”, acrescentou o arcebispo, “não posso dizer como ou de onde vem este fenômeno”.

Hieromonge Hipólito (século 18) escreve em sua língua nativa ucraniana que a laje do Sepulcro estava coberta com “borrifos, como prata viva...”
Citar de: Trinity Evangelist No. 36, Edição da Santíssima Trindade-Sergius Lavra. 1991

A última evidência pré-revolucionária é o folheto “Fogo Sagrado”, impresso pelo artista russo I. I. Matveev em Jerusalém em 1907 e preservado em um dos arquivos do Arquivo. política estrangeira Império Russo. “O Patriarca Ubrus Não Feito por Mãos coloca o Patriarca Ubrus Não Feito por Mãos na laje de mármore do Santo Sepulcro. Da Face do Senhor, o fogo abençoado brilha, como contas de fogo rolando ao longo do Sepulcro. contas de fogo com cachos de algodão, mas para não ter que se vingar de Ubrus, ela é cercada por pétalas de flores, mas as contas rolam pelas folhas, nas pétalas, e o patriarca coleta contas de fogo e acende uma vela. , dando o fogo sagrado"
Citar de: Arquivo de Política Externa Império Russo, f. RIPPO, em. 873/1, d. 472, l. 80-81 rev.

Por que estamos convencidos de que o Fogo Santo vem de Deus?

Muitos milagres acontecem no mundo, mas, sem dúvida, nada comparável à descida do Fogo Sagrado em escala, incomum - curando pessoas, dando-lhes uma sensação de renascimento espiritual, a condescendência do Fogo sem a ajuda de uma pessoa que possui milagres propriedades; O Orvalho Sagrado, a Luz Sagrada e muito mais são desconhecidos.

Gostaria de alertar os cristãos heterodoxos contra a tentativa de atribuir o milagre do Senhor às obras do diabo, porque nos foi dada orientação verdadeira sobre como distinguir as obras das mãos de Deus das artimanhas do tentador:

“Então trouxeram-lhe um homem endemoninhado, cego e mudo; e Ele o curou, para que o homem cego e mudo pudesse falar e ver. E todo o povo ficou maravilhado e disse: “Não é este o Cristo, o? filho de Davi?” E os fariseus, quando ouviram [isso], disseram: Ele não expulsa demônios, exceto [pelo poder de] Belzebu, o príncipe dos demônios... Mas Jesus, conhecendo seus pensamentos, disse-lhes ... todo pecado e blasfêmia serão perdoados aos homens, mas a blasfêmia contra o Espírito não será perdoada aos homens... Ou reconheça a árvore como boa e seu fruto como bom ou reconheça a árvore como ruim e seu fruto como ruim; , pois uma árvore é conhecida pelos seus frutos (Mateus 12:22-33).

Por isso, perguntamos também àqueles que se atrevem a dizer algo semelhante sobre o Fogo Sagrado: eles reconhecem como algo ruim a cura dos aleijados e dos doentes terminais? Se esta é uma boa ação, então quem é o único que poderia fazer tal coisa?

Os cristãos que não professam a Ortodoxia fariam bem em lembrar que os eventos descritos acontecem no Santo dos Santos de todo o mundo cristão - a Igreja da Ressurreição de Cristo (ver guia do Templo). O Senhor permitiria que o maligno construísse suas maquinações no lugar onde, pela Ressurreição, Ele provou Sua natureza divina e obteve a vitória sobre a morte e as forças das trevas?

Como mostra a vida, o milagre descrito não leva a declínio espiritual as pessoas que o viram, pelo contrário, os peregrinos testemunham (ver 1, 2, 3, 4) sobre o sentimento de paz e graça que os dominou durante a descida, incomparável em profundidade, as pessoas se arrependem dos seus pecados e choram de alegria , a memória do fato de que o Senhor lhes concedeu Sua misericórdia permanecerá com essas pessoas para sempre e é improvável que as piore, e muitos ateus que veem o sinal do Senhor tornam-se crentes. Além disso, ao longo de muitos anos e até hoje, a descida do Fogo Sagrado fortaleceu a fé no Salvador nos cristãos que estão sob o jugo dos infiéis.

Assim, em 1580, quando o Fogo Sagrado desceu uma vez fora do Templo, onde os ortodoxos, os árabes cristãos locais foram expulsos, numa cidade onde a pregação do Cristianismo era punível com a pena de morte, gritou: “Você é nosso único Deus, Jesus Cristo, nossa única fé verdadeira é a fé dos cristãos ortodoxos”. E o turco muçulmano que o viu aceitou o cristianismo, pagando com a vida a sua decisão.

Pois bem, não fará mal aos críticos mais fervorosos saber que pela primeira vez o Fogo Santo (Luz) acendeu-se no Santo Sepulcro no momento da ressurreição de Cristo, como já testemunharam os apóstolos. Não há dúvida de que entre os hierarcas da Igreja Ortodoxa de Jerusalém que recebeu o Fogo Sagrado estava o seu primeiro chefe, o Apóstolo Tiago.

A conexão simbólica entre o Fogo Sagrado (Luz) e a Ressurreição de Cristo foi observada com precisão por Nikolai Lisovsky: “Não é por acaso que os iluministas eslavos, Santos Cirilo e Metódio, traduziram a palavra grega “Anastasis” (“rebelião”) com o eslavo palavra “Ressurreição”. “Ressurreição” no sentido original e básico significa “acender, ressuscitar o fogo”. e a Nova Luz. Como disse Heráclito, o mundo, o cosmos, nada mais é do que “fogo, aceso com moderação e apagado com moderação”. E enquanto houver uma Igreja e houver crentes, enquanto o sacramento anual. do Fogo Santo é celebrado na Igreja do Santo Sepulcro no Sábado Santo, significa que Deus ainda não nos abandonou completamente, não abandonou a terra e o mundo, redimido pelo Sacrifício do Calvário da escravidão do pecado e da morte .

Eu gostaria de saber dos ateus e crentes de outras religiões, se os eventos que ocorreram durante a descida do Fogo Sagrado foram acidentais, e não dados com um propósito específico de cima, como explicar um favor tão óbvio de eventos milagrosos especificamente para o Ortodoxo (ver 1, 2, 3a, 3b)? Por que nada assim é dado a mais ninguém? Se os filhos da Igreja Ortodoxa estivessem enganados, será que o Senhor lhes daria uma razão tão forte para se fortalecerem na sua “ilusão”, enquanto tal evidência indubitável não só fortalece os Cristãos Ortodoxos na fé, mas também converte ateus e pessoas de outras religiões? para a verdadeira fé.

Além disso, a descida do Fogo Sagrado não tem agora nenhuma semelhança remota (com exceção da Luz do Tabor) - afinal, este não é um evento episódico que, uma vez ocorrido, não pode ser visto e verificado pelos céticos. Este Milagre ocorre anualmente (durante quase 2.000 mil anos - veja as primeiras evidências - em um determinado momento e em lugar famoso, para que todos possam ver com seus próprios olhos, independentemente de religião ou crença.

Gostaria de lembrar aos ateus convictos que nem uma única pessoa foi ainda capaz de apresentar uma explicação de pelo menos parte dos acontecimentos que descrevemos que não contradiga os factos. Se tais tentativas foram feitas, é mais provável que sejam explicadas pela ignorância da escala e da essência dos eventos que ocorrem (ver a análise de E. Barsukov. “Fogo de Páscoa”, as teorias de O. Sleznyak, bem como a Resposta a o artigo de V. Kiselevich “Uma chama acenderá a partir de uma gota”). Esses mesmos homens eruditos que estão bem cientes dos eventos milagrosos ou os viram com seus próprios olhos, compreenderam perfeitamente a futilidade das tentativas de explicar o Fogo Sagrado pelas “travessuras da natureza” ou “as maquinações dos sacerdotes”. Portanto, simplesmente aconselharemos os céticos a olharem mais de perto o suposto “objeto de crítica”.

Contudo, o Senhor sempre deixa espaço para escolha. Como se costuma dizer: “Livre arbítrio…”

Respostas às acusações típicas de falsificação

Flashes semelhantes a relâmpagos, feitos com equipamentos de iluminação e espelhos pelos próprios sacerdotes

1) Nas fitas em câmera lenta você pode ver como a fonte dos flashes era o ícone do Salvador, em alguns casos a luz vinha das janelas da cúpula do Templo localizada em grande altitude (helicópteros com sacerdotes, segundo testemunhas oculares; também não voe ao redor da cúpula).
2) É duvidoso que tal “espectáculo de luz”, se realmente tivesse ocorrido, não teria sido exposto pelos guardas turcos (que foram ordenados a cortar a cabeça de qualquer pessoa que trouxesse Fogo ou objectos para a sua ignição no templo) e a administração turca, sob cujo controle a Páscoa era anteriormente realizada.

O Patriarca traz para a Edícula algo com o qual se pode acender o fogo e acende ali.

1) É oportuno lembrar que antes de entrar o Patriarca é revistado, e se agora esta é mais uma ação simbólica, então durante o reinado dos árabes muçulmanos e turcos foi uma busca real (a pena de morte foi imposta para trazer tal objetos).
2) É muito duvidoso que mais de uma centena de Patriarcas, que escolheram servir a Deus como seu destino, creio eu, entendendo bem que a mentira não pode beneficiar a verdade, enganaram unanimemente o seu rebanho, tanto que ninguém percebeu ou descobriu qualquer coisa.
3) Tais acusações geralmente não fazem muito sentido, já que normalmente as velas de alguns peregrinos acendem sozinhas (o que está documentado em vídeo), e muitas vezes as lâmpadas penduradas no templo também acendem sozinhas.

O fogo que não queima é obtido com a ajuda do éter, portanto não queima 1) Velas com Fogo Sagrado não são acesas em nenhum lugar da Igreja do Santo Sepulcro, incl. nas camadas superiores 1.1) É impossível encher uma sala enorme com éter 1.2) Além disso, é necessária uma certa concentração. Como os padres ortodoxos o estabelecem, visto que o templo pertence a diversas confissões e tais ações não são observadas. 2) O fogo mantém suas propriedades de não queima fora do templo. Como a transmissão é preservada lá? por que não é levado pelo vento 3) Onde os sacerdotes conseguiram e receberam éter em grandes quantidades? 4) Por que o éter queima com uma chama atípica? 5) Como é que as velas acendem sozinhas? 6) Por que, se, como afirmam alguns críticos, o templo está cheio de éter, ele não explode quando um fogo se acende (imagine uma faísca surgindo em um cilindro de gás)? Por que todo o espaço ou alguns de seus volumes individuais não acendem, mas apenas velas e lâmpadas acendem? 7) Por que os peregrinos não percebem um cheiro incomum?

Os crentes simplesmente movem as mãos rapidamente e, portanto, não se queimam

Algum especial é usado composição química material em chamas (opção - é criada uma atmosfera especial), com a ajuda da qual se consegue uma chama não ardente (quente).

1) A maioria dos peregrinos traz velas comuns de casa ou compra-as dos árabes na rua; não há nenhum comércio especial no templo; No entanto, o Fogo não queima, não importa com que tipo de vela seja aceso.
2) Os Ortodoxos receberam o Fogo Sagrado durante milhares de anos sob o domínio de Árabes Muçulmanos, Turcos, Latinos e Judeus que eram hostis a eles, mas ninguém foi capaz de condenar o clero Ortodoxo por qualquer fraude.
3) Segundo testemunhas oculares, a temperatura do Fogo é de cerca de 40-45 graus C. A química não conhece substâncias que queimam em condições normais com essa temperatura de chama.
4) É interessante ouvir que atmosfera especial os padres ortodoxos poderiam criar, por exemplo, no século XII, quando não existia uma cúpula propriamente dita (quando chovia, pingava sobre os paroquianos), especialmente considerando que as chaves do templo são propriedade da família muçulmana, o próprio templo fecha à noite todos os dias.

Os crentes lubrificam partes do corpo com uma composição especial para que não queimem.

1) Que tipo de composição é essa, quem vai deixar a ciência feliz com sua fórmula?
2) Eu me pergunto por que as barbas não queimam (e também são lavadas com Fogo).
3) Será que todos os 10.000 peregrinos que participam anualmente da Festa no Templo, vindos de diferentes partes do mundo, fariam algo assim juntos, e de forma que ninguém ainda soubesse desse truque? Será que eles realmente concordariam em esperar impacientemente por um Milagre durante 24 horas em condições terríveis e apertadas?

O Fogo Sagrado é um fenômeno natural. O dia da Páscoa foi especialmente calculado pelos ortodoxos, que conheciam astronomia, e um lugar especial foi escolhido.

1) A data de celebração da Páscoa Ortodoxa é fixada de acordo com o calendário juliano, de forma a ser sempre posterior ao judaico, como acontecia no tempo do Salvador.
2) De ano para ano, a posição dos planetas e até mesmo a fase (idade, distância, posição no céu) da Lua na Páscoa muda significativamente (ver tabela), o que indica o fracasso total da hipótese sobre qualquer ligação entre a descida do Fogo Sagrado e fenômenos astronômicos.
3) Este “fenômeno natural” deve ter sido muito exigente e desobediente se desceu para fora do Templo em 1580, quando não havia sacerdote ortodoxo nele; "aguardava" os hierarcas ortodoxos, que foram retirados do Templo pelos latinos na Páscoa de 1101.
4) Se concordarmos com essas suposições, verifica-se que a composição " fenómeno natural"inclui a) a descida do Fogo do nada, b) combustão espontânea de lâmpadas, velas e até objetos que não queimam (água, ferro) c) flashes de luz semelhantes a relâmpagos, d) relâmpagos, e) cura de pessoas (gravado em filmes), etc.

O Fogo Sagrado é uma lembrança da Ressurreição de Cristo, segundo a Igreja Ortodoxa Russa

A descida do Fogo Sagrado na Igreja do Santo Sepulcro em Jerusalém, na véspera da Páscoa Ortodoxa, lembra anualmente o milagre da Ressurreição de Cristo, e os crentes são livres para percebê-lo como um sinal ou como um milagre, representantes do Igreja Ortodoxa Russa disse na terça-feira em uma conferência online na RIA Novosti.

Todos os anos, milhares de peregrinos vêm à Igreja do Santo Sepulcro de Jerusalém, fundada no século IV no local onde terminou a viagem terrena de Jesus Cristo, para testemunhar o milagre. Até agora, o aparecimento anual do Fogo Sagrado neste templo na véspera da Páscoa Ortodoxa não foi explicado do ponto de vista científico. E muitos cristãos acreditam em sua origem divina em resposta às orações dos peregrinos e do patriarca ortodoxo.

“A descida do Fogo Sagrado em Jerusalém, no principal templo de todo o mundo cristão, no local onde aconteceu o milagre da Ressurreição de Nosso Senhor Jesus Cristo - esta é uma imagem que remonta ao protótipo. um evento extraordinário, sobrenatural ou quase sobrenatural, que não importa por si só, mas como um lembrete de que o Senhor ressuscitou e as leis da natureza estão sendo superadas”, disse o Arcipreste Maxim Kozlov, primeiro vice-presidente do Conselho Educacional Comitê da Igreja Ortodoxa Russa, reitor da Igreja da Santa Mártir Tatiana na Universidade Estadual de Moscou.

Ele chamou o estabelecido de bom últimos anos a tradição de levar o Fogo Sagrado às igrejas russas.

“Você simplesmente não precisa torná-lo absoluto e transferir o centro da celebração da Páscoa - tocando a Ressurreição de Cristo - para a expectativa do Fogo Santo. Não há necessidade de ficar chateado se não for entregue à sua igreja. preciso criar uma agitação para chegar mais perto desta lâmpada e dela acender sua vela pessoal”, disse o arcipreste.

Outro participante da conferência online, Presidente do Departamento de Informação do Patriarcado de Moscou, Vladimir Legoida, observou que a Igreja nunca usa um milagre “como último trunfo ou argumento” em questões de fé. As dúvidas existentes dos céticos sobre natureza maravilhosa O representante da Igreja Ortodoxa Russa considera o Fogo Sagrado normal.

“Um milagre, diferentemente das conclusões científicas, não tem caráter violento. A pessoa é sempre livre para aceitar algo como uma ação de Deus, ou para não aceitar. Para mim, apenas existem dúvidas sobre o que está acontecendo ali no. Igreja do Santo Sepulcro, e há mais uma confirmação da autenticidade de um milagre, porque um milagre é sempre gratuito. Você é sempre livre para aceitá-lo ou não”, disse Legoida.

Esteve várias vezes em Jerusalém “na descida do Fogo Sagrado” e sempre ouviu críticas diferentes. "Mesmo as ações lá pessoas diferentes produzido. Alguém realmente se lavou com esse fogo - e sua barba grande não pegou fogo... E alguém disse: “Ah, mas está me queimando”, e assim por diante. Ou seja, há uma certa liberdade de percepção aqui. E isto, parece-me, é muito importante - é isso que corresponde ao Evangelho. Porque nunca no Evangelho vemos uma declaração de fé baseada num milagre ou uma exigência de aceitar um milagre como base da fé”, observou um representante da Igreja Ortodoxa Russa.

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