Vasily Aksenov.
Ilha da Crimeia

Em memória da minha mãe Evgenia Ginzburg

Capítulo 1.
Uma explosão de juventude

Todo mundo conhece no centro de Simferopol, entre suas loucas expressões arquitetônicas, o arranha-céu do jornal Russian Courier, ousado em sua simplicidade, parecendo um lápis apontado. No início da nossa história, no final de uma noite editorial bastante caótica, na primavera, no final da década atual ou no início da futura (dependendo da época de publicação do livro), vemos o editor -editor deste jornal, Andrei Arsenievich Luchnikov, 46 anos, em seu apartamento pessoal, no “top tour” " O solteirão Luchnikov usou de bom grado essa palavra soviética para chamar sua cobertura de playboy.

Luchnikov estava deitado no tapete em pose de ioga de paz absoluta, tentando se imaginar como uma pena, uma nuvem, e então, em geral, como se estivesse voando para longe de seu corpo de 80 quilos, mas nada funcionou, a casca editorial foi passando por sua cabeça o tempo todo, em particular, mensagens ininteligíveis de África Ocidental, chegando aos teletipos da UPI e da RTA: ou as tribos marxistas correram novamente para Shaba, ou, pelo contrário, uma equipa de bandidos europeus atacou Luanda. Passamos metade da noite mexendo nesse lixo, ligando para o correspondente em Ivory, mas não descobrimos nada e tivemos que digitar o ininteligível: “de acordo com mensagens vagas vindas de...”

Seguiu-se então uma ligação pessoal completamente inesperada: o pai de Andrei Arsenievich pediu-lhe que viesse e certamente hoje.

Luchnikov percebeu que a meditação não funcionaria, levantou-se do tapete e começou a fazer a barba, observando como o sol, de acordo com as leis da arquitetura moderna, espalha sombras matinais e raios de luz na paisagem de Symphi.

Era uma vez uma cidade comum situada sobre colinas cinzentas e monótonas, mas depois do boom económico do início dos anos 40, a Câmara Municipal declarou Simferopol um campo de competição para os arquitectos mais ousados ​​do mundo, e agora a capital da Crimeia pode surpreender qualquer imaginação turística.

A Baron Square, apesar de ser cedo, estava lotada de carros ricos. Era um fim de semana, percebeu Luchnikov, e então começou a “ligar” ativamente seu Peter-Turbo, cortar o nariz, andar de fileira em fileira, até voar para a rua habitual ao longo da qual costumava seguir até o entroncamento subterrâneo , habitualmente parava em frente a um semáforo e fazia o sinal da cruz como sempre. Então, de repente, algo incomum o queimou: com o que ele se benzeu? A velha e habitual Igreja de Todos os Santos na Terra Russa da Insurreição não ficava mais no final da rua, em seu lugar havia uma espécie de esfera oval. Então ele se benzeu no semáforo, seu desgraçado? Pisquei completamente com a minha ideia, com o meu jornal, faz um ano que não visito o padre Leonid, sou batizado no semáforo.

Esse seu hábito de colocar cruzes ao ver as cúpulas ortodoxas divertiu muito seus novos amigos em Moscou, e seu amigo mais inteligente, Marlen Kuzenkov, até o advertiu: Andrey, você é quase um marxista, mas mesmo de um não-marxista, de um puramente do ponto de vista existencial, é engraçado usar esses símbolos ingênuos. Luchnikov apenas sorriu em resposta e cada vez que via uma cruz dourada no céu, ele rapidamente, como se formalmente, descartasse o sinal. Ele acabara de se punir pela formalidade, pela vaidade de sua vida, por se afastar do Templo, e agora estava horrorizado por ter simplesmente feito o sinal da cruz em um semáforo.

Uma azia turva, a fumaça da noite do jornal, subiu em minha alma. Symphy nem deixa saudade em seu território. Ligaram a luz e, um minuto depois, Luchnikov percebeu que a esfera oval, permeada de luz, era agora a Igreja de Todos os Santos na Terra Russa da Ascensão, a última obra-prima do arquiteto Hugo Van Plus.

O rebanho de carros, junto com o “Peter” de Archer, começou a ser atraído para o Nó Subterrâneo, uma rede de túneis, um enorme trevo, girando ao longo do qual os carros saltam em alta velocidade nos lugares certos do sistema de rodovias da Crimeia. Em teoria, o tráfego subterrâneo é projetado de forma que os carros ganhem cada vez mais velocidade e sejam transportados pelas lombadas das rodovias, mantendo os ponteiros já na segunda metade dos velocímetros. Porém, essa ideia tornou-se mais difícil de implementar a cada ano, principalmente nos finais de semana. A velocidade na boca do túnel não era tão alta que fosse impossível ler as letras arshin na parede de concreto do portão. As organizações juvenis da capital aproveitaram-se disso. Colocaram os seus activistas em cordas e escreveram os slogans dos seus grupos em cores vivas, desenharam símbolos e caricaturas. O bisão na Duma da cidade exigiu “refrear os canalhas”, mas as forças liberais, não sem a participação, é claro, do jornal Luchnikov, ganharam vantagem e, desde então, o concreto de quarenta metros geme nas saídas de os Nó, manchados de cima a baixo com todas as cores do espectro, são até considerados algo como os pontos turísticos da capital, quase como vitrines da democracia insular. No entanto, na Crimeia, qualquer muro é uma vitrine da democracia.

Agora, saindo pelo Portão Leste, Luchnikov observava com um sorriso o trabalho do jovem entusiasta, que se pendurava como uma aranha no meio da parede e completava um enorme slogan:

O comunismo é um futuro brilhante para toda a humanidade

cobrindo com tinta vermelha as revelações multicoloridas de ontem. Nas costas do menino, em seu jeans desbotado, havia uma placa cintilante de Martelo e Foice. De vez em quando ele jogava alguns sacos de fogos de artifício no rio de carros, que explodiam no ar, caindo em confetes de propaganda.

Luchnikov olhou em volta, a maioria dos motoristas e passageiros não prestou atenção ao entusiasta, apenas duas fileiras à esquerda de uma caravana Volkswagen estavam turistas britânicos claramente embriagados agitando lenços e tirando fotos, e à direita ao lado dele em um luxuoso o espumante Russo-Balta, um idoso Vvacant estava carrancudo.

Vasily Pavlovich Aksenov

"Ilha da Crimeia"

Um tiro acidental da arma de um navio disparado pelo tenente inglês Bailey-Land impediu o Exército Vermelho de tomar a Crimeia em 1920. E agora, sob o governo de Brejnev, a Crimeia tornou-se um estado democrático próspero. O capitalismo russo provou a sua superioridade sobre o socialismo soviético. Simferopol ultramoderno, Feodosia elegante, arranha-céus de empresas internacionais em Sebastopol, vilas deslumbrantes em Evpatoria e Gurzuf, minaretes e banhos de Bakhchisarai, Dzhanka e Kerch americanizados são incríveis.

Mas entre os habitantes da ilha da Crimeia, está se espalhando a ideia do partido SOS (União do Destino Comum) - uma fusão com a União Soviética. O líder do partido é um político influente, editor do jornal “Correio Russo” Andrei Arsenievich Luchnikov. Seu pai lutou no exército russo durante a guerra civil, tornou-se o líder da nobreza da província de Feodosia e agora vive em sua propriedade em Koktebel. A União do Destino Comum inclui os colegas de classe de Luchnikov do Terceiro Ginásio Simferopol do Czar, o Libertador - Novosiltsev, Denikin, Chernok, Beklemishev, Nulin, Karetnikov, Sabashnikov e outros.

Andrei Luchnikov visita frequentemente Moscou, onde tem muitos amigos e uma amante - comentarista esportivo programa “Tempo” Tatyana Lunina. Suas conexões em Moscou despertam ódio entre os membros do Wolf Hundred, que estão tentando organizar uma tentativa de assassinato de Luchnikov. Mas sua segurança é monitorada por um colega de classe, o coronel Alexander Chernok, comandante das forças especiais da Crimeia, Força Aérea.

Luchnikov chega a Moscou. Em Sheremetyevo ele é recebido por Marlen Mikhailovich Kuzenkov, funcionário do Comitê Central do PCUS, que “supervisiona” a ilha da Crimeia. Com ele, Luchnikov fica sabendo que as autoridades soviéticas estão satisfeitas com o caminho para a reunificação com a URSS, que está sendo seguido por seu jornal e pelo partido que ele organizou.

Uma vez em Moscou, Luchnikov se esconde de seus “líderes” agentes de segurança do Estado. Ele consegue sair silenciosamente de Moscou com a banda de rock de seu amigo Dim Shebeko e realizar seu antigo sonho: viagem independente em toda a Rússia. Ele admira as pessoas que conhece nas províncias. O famoso violador de fronteiras Ben-Ivan, um esoterista local, o ajuda a sair para a Europa. Retornando à ilha da Crimeia, Luchnikov decide levar a cabo sua ideia de fundir a ilha com sua pátria histórica a todo custo.

A KGB recruta Tatyana Lunina e confia-lhe a vigilância de Luchnikov. Tatyana chega a Yalta e, inesperadamente para si mesma, torna-se amante acidental do velho milionário americano Fred Baxter. Depois de passar uma noite em seu iate, Tatyana é sequestrada pelos “Wolf Hundreds”. Mas os homens do Coronel Chernok libertam-na e levam-na para Luchnikov.

Tatyana mora com Luchnikov em seu luxuoso apartamento em um arranha-céu de Simferopol. Mas ela sente que seu amor por Andrey passou. Tatyana está irritada com sua obsessão pela ideia abstrata de um Destino Comum, pela qual está pronta para sacrificar uma ilha próspera. Ela termina com Luchnikov e vai embora com o milionário Baxter, que está apaixonado por ela.

O filho de Andrei Luchnikov, Anton, casa-se com uma americana, Pamela; Os noivos estão esperando um filho a qualquer momento. Naquela hora Governo soviético“atender a meio caminho” do apelo da União do Destino Comum e inicia uma operação militar para anexar a Crimeia à URSS. Pessoas estão morrendo, a vida normal está sendo destruída. Morrendo novo amante Luchnikova Christina Salsa. Andrei ouve rumores de que seu pai também morreu. Luchnikov sabe que se tornou avô, mas não conhece o destino de Anton e sua família. Ele vê aonde sua ideia maluca levou.

Anton Luchnikov com sua esposa e filho recém-nascido Arseny escapam de barco da ilha capturada. O barco é dirigido pelo esotérico Ben-Ivan. Pilotos soviéticos Eles recebem ordem para destruir o barco, mas, ao avistarem os jovens e o bebê, “enganam” o foguete para o lado.

Andrei Luchnikov chega à Catedral de São Vladimir em Quersoneso. Ao enterrar Christina Parsley, ele vê o túmulo de Tatyana Lunina no cemitério perto da catedral. O reitor da catedral lê o Evangelho e Luchnikov pergunta desesperado: “Por que se diz que as tentações são necessárias para Ele, mas ai daqueles por quem passa a tentação? Como podemos escapar desses becos sem saída?..”

Atrás da Catedral de São Vladimir, fogos de artifício festivos decolam sobre a ilha capturada da Crimeia.

Em 1920, as tropas da Guarda Branca, completamente exaustas durante a Guerra Civil, ocuparam a ilha da Crimeia como seu último reduto. Os bolcheviques iniciam com confiança a sua ofensiva através do gelo Estreito de Kerch: O inimigo não tem para onde ir. Mas um tiro acidental de um navio inglês estacionado no Mar Negro transformou a ponte de gelo numa armadilha para o Exército Vermelho. O momento foi perdido devido ao pânico crescente e os brancos conseguiram reunir tanto que a ilha se tornou uma fortaleza inexpugnável. O tenente Bailey-Land frustrou sua captura. A Crimeia permaneceu independente. Ele sobreviveu à Segunda Guerra Mundial com relativa segurança, mantendo total neutralidade.

Agora a União Soviética é liderada pelo camarada Brejnev. Entretanto, a Crimeia tornou-se um símbolo da superioridade do capitalismo russo graças ao apoio das potências europeias. Tem o seu próprio exército, a indústria foi elevada a alturas incríveis, o serviço nos balneários da ilha não é inferior ao europeu, sendo uma fonte de enormes rendimentos.

Mas Andrei Luchnikov - Editor chefe jornal "Correio Russo", um nobre, um dos políticos mais influentes - é um propagandista do movimento popular "União de Destino Comum" (SOS). O seu objectivo final é a fusão da Crimeia com a União Soviética. O partido formado por Luchnikov incluía seus amigos mais próximos, com quem estudou no Terceiro Ginásio Simferopol do Czar Libertador - Denikin, Karetnikov, Novosiltsev, Nulin e outros colegas. O SOS obteve uma vitória esmagadora nas eleições para a Duma.

As ações de Andrei contradizem as idéias dos Wolf Hundred. Uma tentativa de assassinato é organizada contra ele, mas o comandante da unidade de forças especiais da Força Aérea organiza a proteção do líder da Crimeia.

Pela natureza do seu serviço, Luchnikov é um convidado frequente na capital da URSS. Ele tem amigos suficientes lá e tem uma amante. É ela quem é recrutada pela KGB para espionar Andrei. Enquanto isso, ele consegue escapar da vigilância com um músico de rock que conhece e sai para viajar pelo país e depois pela Europa. Ele ficou encantado com os encontros com pessoas comuns, pessoas abertas. O líder do SOS ainda pretende alcançar a reunificação da integridade da União.

A senhora Tatyana Lunina chega à ilha. Ela não gosta nem um pouco da ideia de a Crimeia anexar a URSS e, após seu sequestro, organizado pelas Centenas Negras, rompe todas as relações e emigra com um milionário americano. Anton Luchnikov, filho de Andrei, é casado com uma americana e estão esperando um filho.

Entretanto, o Partido SOS apelou oficialmente ao governo União Soviética com um pedido para incluir a Crimeia no país. Tropas regulares entram na ilha e começa uma operação militar de anexação. O canto florescente se transformou em um inferno. Toda a vida estabelecida do pequeno Estado entrou em colapso, os seus cidadãos estão morrendo por toda parte.

Luchnikov, tendo perdido quase todas as pessoas próximas, entende que cometeu um erro fatal ao privar a Crimeia da independência. Ele enterra seu último amor, Salsa, e vê o túmulo de Lunina nas proximidades. Durante o funeral do falecido, Andrei, em completo desespero, tenta encontrar respostas para suas dúvidas sobre o ocorrido.

Enquanto isso, começam os fogos de artifício: a Crimeia é anexada à União Soviética. O país está exultante.

O romance “Ilha da Crimeia” foi escrito por Vasily Aksenov em 1979 e parecia quase ficção científica. Mas, anos depois, só podemos nos surpreender com a forma como alguns de seus episódios ressoam com a realidade moderna. O escritor parecia ter previsto alguns momentos, embora ainda descreva uma realidade alternativa. Num certo sentido, esta não é tanto uma obra de ficção, mas sim uma sátira que descreve a política do nosso estado. O livro contém um grande número de heróis, muitos momentos dinâmicos, ideias interessantes. Aqui também há fatos desagradáveis, momentos não muito agradáveis, indecentes e rudes. Era exatamente assim que o autor queria refletir o que tentava transmitir aos leitores.

No livro, a Crimeia aparece como uma ilha no Mar Negro. Está rodeado por água por todos os lados e, portanto, durante a Guerra Civil só foi possível chegar até lá por água. Isso desempenhou um grande papel na história. No tempo frio, os Brancos recuam através do gelo em direção à Crimeia, sob a pressão das forças Vermelhas. A ilha parece indefesa, mas por causa de um detalhe não explicado, a ofensiva Vermelha se torna um fracasso. Os brancos têm a oportunidade de restaurar as suas forças e fortalecer a ilha, protegê-la. Então a Crimeia torna-se um estado separado e desenvolvido e recebe ajuda da Europa. Mas o que o espera a seguir? E é possível proteger-se tanto da URSS e ao mesmo tempo permanecer um estado russo?

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“O romance “Ilha da Crimeia” de Vasily Aksenov não é sobre uma ilha fictícia, mas sobre a Rússia de hoje, sobre a dualidade da vida na era “pós-perestroika”. Sobre nós, que estamos gradualmente esquecendo a realidade soviética e a quem parece. algo como ficção alternativa.
Sim. A URSS já se foi. E Vasily Aksenov voltou da emigração. E a ideologia totalitária ordenou que convivêssemos por muito tempo com os ideólogos. E o romance ainda é uma ótima leitura. Qual é o segredo? Na inesperada modernidade de um romance publicado há quase trinta anos, em linguagem fácil, humor e ação viva.
Na vida da ilha da Crimeia, você ainda está tentando encontrar a essência de hoje, com a ajuda da “Ilha da Crimeia” para olhar para o seu próprio futuro.”

A sinopse publicitária da edição de 2008, ao mesmo tempo atraente e aparentemente apologética (dizem, bem, sim, o livro está desatualizado, mas é bom!), hoje, depois de apenas seis anos, soa zombeteira. No mesmo 2008, os russos atacaram a Geórgia, arrancando-lhe dois pedaços - a humanidade civilizada estremeceu e isso foi tudo, embora fosse óbvio que as ambições imperiais ortodoxo-fascistas não poderiam ser satisfeitas com tão pouco. Agora eles franzem a testa e franzem a testa com mais severidade, mas novamente as coisas não vão além de caretas. Isto significa que o futuro da “Ilha da Crimeia” é muito mais fácil de prever do que se pensava há cinco ou seis anos. A própria “Ilha da Crimeia” de Aksenov não é mais lida como uma distopia satírica, mas como um panfleto jornalístico. Apesar do fato de que, ao contrário do jornalismo ficcional moderno de língua russa de qualquer qualidade (de Pelevin e Sorokin a Bykov), o livro de Aksenov é um romance no sentido pleno da palavra e ficção no sentido pleno da palavra. Inclusive no aspecto mais ingênuo e aplicado. Pelevin e Bykov oferecem certos modelos explicativos da realidade sócio-histórica, para eles o enredo e os personagens são funcionais e fictícios. Os personagens de Vasily Aksenov, inclusive os secundários e episódicos, não são ficção ou função, mas personagens completos no sentido clássico desta categoria. E o enredo não é uma distração; Aksenov conta uma história fascinante de um espírito aventureiro, cujos heróis são pessoas notáveis, e não Pokémon virtuais sem rosto. O fato de o turbilhão de acontecimentos envolvendo essas pessoas na trama se dever a certas condições, inclusive históricas e políticas, é uma segunda questão. Embora, para ser sincero, é claro que hoje em dia, antes de mais nada, quer queira quer não, temos que prestar atenção a esse aspecto da história. E, no entanto, lendo “A Ilha da Crimeia” mesmo agora, quando mais uma vez “Kafka se tornou realidade” e notando em algum lugar o insight, e em algum lugar as limitações do olhar de um dissidente soviético observador, olhando não apenas ao redor, mas também para frente, é impossível livrar-se do fascínio mais simples e primitivo pelos acontecimentos descritos: o que acontecerá a seguir com os heróis? (E nada de bom vai acontecer). Ainda assim, o leitmotiv entoacional do livro não é uma ideia especulativa, mas um verso de uma canção de jazz:
Vou fazer uma jornada sentimental
Para renovar a memória antiga

A fórmula “ilha da Crimeia”, que agora é usada sob diferentes molhos, mas como metáfora, no contexto da trama do romance de Aksenov tem um significado literal, ou seja, a ação se passa principalmente na ilha, e a suposição de que a Crimeia não tem ligação com o continente torna-se o ponto de partida para a trama do livro. Devido ao fato de a Crimeia estar cercada por todos os lados pelo mar, os soldados do Exército Vermelho não conseguiram capturá-la em 1920, um jovem oficial inglês começou a atirar no gelo, que desabou sob os atacantes, e a Crimeia permaneceu no poder de a Guarda Branca, preservada como um fragmento da “velha Rússia”, apesar de todos os esforços da “metrópole” soviética. No entanto, os anos se passaram e " velha Rússia", vivendo sua vida, como o "novo", também mudou. Não reconhecendo a soberania da ilha, Khrushchev, no entanto, concluiu algum tipo de acordo - e a "sucção-sucção pacífica" começou. Crimeia, chamada de "base de evacuação temporária ", em meados da década de 1970, à qual a narrativa está ligada, alcançou uma prosperidade económica incrível, especialmente no contexto do declínio soviético, tendo a sua própria indústria (incluindo a produção de petróleo), a sua própria moeda, e até mesmo o seu próprio Estado, com um sistema multipartidário, a Duma, o exército, etc., embora formalmente os “refugiados” não se considerem cidadãos de um país independente, tal como Moscovo não considera a Crimeia um Estado, chamando eufemisticamente o enclave separatista de “zona de o Mediterrâneo Oriental.”

A capital da Ilha da Crimeia, ou simplesmente OK, é a cidade de Simferopol, ou simplesmente Symfi. Nesta metrópole de arranha-céus e viadutos, vive em sua própria torre, elevando-se sobre a cidade, o herói do romance Andrei Luchnikov, editor-chefe do jornal "Correio Russo", um empresário de sucesso de meia-idade, playboy e corridas motorista, um aristocrata hereditário, que em sua juventude se ofereceu como voluntário para Budapeste para resistir à invasão russa, e na maturidade tornou-se o criador e promotor do IOS - a “ideia de um destino comum”. A ideia que Luchnikov, com a ajuda do seu jornal e com o apoio de antigos colegas que pensam da mesma forma, está a promover junto das massas, tanto na ilha de OK como em todo o mundo, é que a Crimeia, embora seja uma ilha, embora seja capitalista, democrática e próspero, ainda é parte integrante da Rússia. E os ilhéus, que consumiram a comida democrático-capitalista, devem juntar-se às fileiras dos cidadãos da sua pátria, partilhando o seu destino - mesmo que o destino não seja demasiado invejável. A princípio, nem todos compartilham das opiniões de Luchnikov; entre os reacionários da associação monárquica “Wolf Hundred”, há até uma conspiração para matar Andrei, embora os conspiradores sejam novamente liderados pelo ex-colega de classe do herói, Ignatyev-Ignatiev, que, no entanto, é inspirado. realizar a suposta tentativa de assassinato por motivos mais prováveis ​​do que vingança pessoal, bem como desejo homossexual reprimido e não correspondido desde a escola. Mas, além dos monarquistas, existem outros movimentos políticos na ilha de OK - desde cadetes liberais da velha escola até nacionalistas “Yaki” locais, que acreditam que ao longo dos anos vida independente formado na ilha nova nação, e a ilha pertence a ela, não aos russos. Mas gradualmente todas as forças ideológicas e políticas da ilha estão envolvidas no IOS e defendem o SOS: tanto os monarquistas dos “Cem Lobos” como o “Tribunal de Khan” Bakhchisarai em nome de todos os muçulmanos da Crimeia - por alguma razão o “ Os Red Oilmen” são apenas contra a esquerda (orientada para os europeus), ao “Eurocomunismo”, provavelmente - o ultra-reacionário Ignatiev-Ignatiev, fixado apenas na vingança pessoal contra Luchnikov, vai até eles).

O pai do herói, Arseny Luchnikov, pertence aos liberais da antiga formação. Veterano movimento branco, morando na luxuosa propriedade Kakhovka (em homenagem à famosa canção soviética, que por algum motivo ressoou no coração de um oficial da Guarda Branca). Para os nacionalistas “Yaki” (o termo vem da combinação de “yakshi” e “ok”, embora pessoalmente eu goste mais de “vodkatini” da gíria da ilha) - um filho, Anton Luchnikov, que adotou o nome Yaki mais adequado Ton Luch. Enquanto seu pai está ocupado com a política e a busca de prazeres carnais, e sua mãe, após o divórcio e um novo casamento, mora na Itália, Luch corre pelo mundo, inclusive voando para a Moscou soviética, onde suas ilusões sobre sua “pátria” estão suficientemente dissipados para compreender: a sua pátria é a Crimeia, não a Rússia, e a Crimeia não é a Rússia, ou pelo menos a Rússia não é a Crimeia. Contudo, como o livro de Aksenov é um romance e não um panfleto ficcional, então os personagens não são portadores de ideias, as ideias vêm e vão, mas os personagens e os destinos permanecem. E o destino deles acaba sendo verdadeiramente “comum”. Tendo criado com base na sua ideia SOS - “união de destino comum” - Andrei Luchnikov consegue o que deseja. O SOS lidera as eleições, a “Duma temporária” dirige-se a Moscovo com um pedido para aceitar a Crimeia na URSS. Em vez do feriado esperado, Moscou inicia uma invasão militar sob o pretexto de exercícios ou filmagens - Andrei não acredita no que está acontecendo até o fim, mas em seu pai, que saiu com a velha guarda para “capitular aos Vermelhos” , morre, morre um velho amigo, colega de classe e colega piloto SOS Chernok, que pensava que sua terra natal iria pelo menos querer usar seus conhecimentos e habilidades, e não o destruiria imediatamente, sua antiga vida na ilha perece, e os invasores, aproveitando as últimas oportunidades, saqueiam a ilha, porque nem sequer viram tanto luxo na Rússia em fotos que expõem a burguesia decadente.

Provavelmente não é por acaso que o nome do personagem principal é Andrei Arsenievich - o elemento cinematográfico (Aksenov trabalhou muito antes da emigração - "evacuação" - como roteirista) está fortemente presente no romance. Um de histórias O livro está associado ao diretor de cinema Vitaly Gangut, amigo moscovita de Luchnikov, que os produtores americanos conseguiram tirar do furo ("evacuar"), muitos episódios da história são mostrados como se através das câmeras da TV-Mig - a empresa de televisão operacional da Crimeia, que os russos destroem em primeiro lugar durante a invasão, porque com a chegada dos russos à Crimeia, as notícias obviamente terminaram. Não é por acaso que as associações com a prosa e o drama de Nabokov, tanto do início dos anos 1920-1930, como posteriores, surgem desde as primeiras páginas: “O Homem da URSS”, “Feat”, “Olhe para os Arlequins!” - no final, a sombra do antecessor se materializa no nome do restaurante literário "Nabokov", onde o filho de Andrei Luchnikov toca saxofone para sua esposa negra grávida - filha de um tártaro e de uma negra (sem dúvida de Nabokov na "Ilha da Crimeia", além dos motivos da trama - e assassino homossexual secreto com o sobrenome duplo Ignatiev-Ignatiev, e em grande parte ambiente cinematográfico). Mas além de Nabokov, que também usou os clichês dos romances de aventura, especificamente - detetives espiões e filmes de ação, lembro-me de “The Thrill of Intent” de Burgess e, claro, Bond, James Bond, com quem Andrei Luchnikov tem muito em comum a ponto de ser ridículo - e novamente, mais com a imagem cinematográfica mitificada, e não com seu protótipo de livro. Em geral, “A Ilha da Crimeia” nos incentiva de todas as maneiras possíveis a pensar mais detalhadamente sobre sua poética, sobre sua natureza de gênero, estrutura composicional - infelizmente, a realidade não nos convida a fazer isso, mas o romance de Aksenov fornece material para pensar em um plano mais atual.

Posso estar errado, mas ainda tenho a sensação de que se você procurar um personagem em “A Ilha da Crimeia” que até certo ponto represente a posição do autor, então é improvável que seja Andrei Luchnikov, e certamente não Arseny e Anton, mas sim, por mais estranho que seja, Marlen Kuzenkov. A atitude do autor em relação a Luchnikov, inicialmente contraditória (como o próprio personagem do herói, bem como suas opiniões), talvez seja melhor formulada em uma observação que, no final do romance, é proferida por Mustafa, um tártaro da Crimeia, um descendente de Akhmet-Girey, amigo e colega de Anton Luchnikov nas ideias dos “Yakis” (em “Yakis” seus nomes soam como Ton Luch e Masta Fa), o infeliz rival de Andrei Arsenievich no automobilismo: “...eu me curvo para você - uma pessoa, um atleta, um homem, mas quando penso no seu conceito de forma abstrata, você me parece uma aberração corcunda e malvada dos porões de Dostoiévski...” - e Luchnikov, que naquela época já estava começando a entender onde ele levou seus compatriotas, concorda com Mustafa: “Você está parcialmente certo”. O mesmo Mustafa, quando a ideia do “nacionalismo Yaki” desmorona e os apoiadores do IOS e do SOS comemoram seu triunfo moribundo, diz a Anton Luchnikov em seus corações: “Vocês, russos, são masoquistas. A Horda de Ouro usou vocês por três! cem anos, e você só peidou com ele por quarenta anos, e você o chamou de pai do povo. Vocês, russos, estão entregando toda a nossa ilha aos vermelhos, vocês estão pedindo outra foda. Russos!

E Kuzenkov é uma questão completamente diferente. Este é um momento interessante: um emigrante dissidente coloca os seus pensamentos na cabeça de uma importante figura soviética do aparelho do Comité Central. De acordo com a trama, Kuzenkov supervisiona a direção da política externa da URSS na Crimeia e tem acesso ao topo (incluindo o balneário da nomenklatura, onde as questões mais importantes são resolvidas). Mas o que é curioso é que Kuzenkov, sendo marxista, comunista e oficial, pensa de forma muito mais ampla e livre do que o aristocrata Luchnikov, que cresceu e foi educado na Crimeia independente. Kuzenkov e Luchnikov são “amigos”, bem, como se, porque para Kuzenkov sua “amizade” fosse uma tarefa partidária. Sem dúvida, porque Kuzenkov sabe para onde Luchnikov quer arrastar seus compatriotas. Afinal, ele esconde de seus “colegas” sua mãe judia, Anna Markovna Siskind, uma velha do Comintern que vive tranquilamente em Sverdlovsk - no sistema do “internacionalismo” vitorioso, os judeus, até mesmo os membros do partido (especialmente os membros do partido) são tratados como “ quinta coluna". A óbvia semelhança entre as biografias do autor e de Kuzenkov (e o que poderia Aksenov ter em comum com Luchnikov?) permite-nos tratar os pensamentos de Kuzenkov não apenas como características psicológicas personagem, mas com ainda mais atenção. Kuzenkov e em vigor origem nacional, e devido ao seu acesso a certos segredos políticos, bem como ao distribuidor especial de alimentos e roupas, seu personagem é híbrido, ele (como o autor do livro) é um produto da realidade soviética, mas não estúpido e burro, mas um produto pensante disso. Tendo, no entanto, uma ideia da realidade soviética precisamente como uma realidade, e não como um produto de propaganda, esta geração pensante pensa, portanto, de forma mais sensata do que muitas outras.

Kuzenkov observa na retórica do coronel veterano, um dos últimos cavaleiros Shkuro, que visitou Moscou: “Nem uma palavra sobre o comunismo - a Rússia, o poder, as fronteiras do império, a bandeira em todas as latitudes do mundo, o século 21 é o século dos russos” - mesmo então, em 1970- Ou seja, Aksendov adivinhou o que os russos estavam escondendo atrás da tela marxista-internacionalista. Numa conversa com Mercator, um lojista privado da Crimeia que saúda a “reunificação”, Kuzenkov surge como um “anti-soviético” consistente, apesar de ter sido enviado para a Crimeia com o objectivo de anexar a ilha à URSS. Aksenov baseia a comunicação entre Kuzenkov e Mercator num paradoxo: o agente soviético, cujas funções incluem aproximar o Anschluss, tenta explicar ao ilhéu que a sua vida normal (e, muito provavelmente, a vida em geral) terminará assim que o Chegam russos - mas o empresário fica feliz, aceita tudo de brincadeira e tenho certeza que na realidade russa haverá um lugar de honra para ele. Kuzenkov, em conversa com Mercator, dá uma fórmula mais concisa e sucinta para o “socialismo maduro”: “distribuição desigual da miséria” - mas o socialismo, em geral, não tem nada a ver com isso, e isso também ficou claro para Akseny já em década de 1970. Também está claro que o problema não se resume à partidocracia e ao GB. No final, no final do romance, não são os membros do Politburo da “casa de banhos” que desembarcam na ilha - onde podem “desembarcar”, mal conseguem andar - mas os russos comuns, como o marinheiro sênior Gulyai, que relata numa tentativa não autorizada de cruzar a fronteira (este é Anton Luchnikov fugindo dos invasores com Ben Ivanov), como os outros, que imediatamente começam a comer, agarrar e esmagar, encontrando-se no “paraíso da abundância” e percebendo que uma vez que eles chegaram, em breve não haverá vestígios do paraíso.

Não só pelo enredo divertido e pelos personagens de sangue puro, mas também pelo aspecto jornalístico de “A Ilha da Crimeia” (que, digamos assim, está inicialmente presente no romance), a linha “romântica” que liga Luchnikov a Tatyana Lunina, jornalista esportiva de televisão, que, sendo casada com um ex-atleta que se tornou dirigente esportivo, graças a inúmeras viagens ao exterior, continua sendo amante de Andrei por muitos anos (o principal entre muitos outros). Tatyana, ao contrário de Kuzenkov, não apenas pensa - ela também se sente como uma mulher quanto vale a “ideia de um destino comum” de Luchnikov, seus esforços para anexar a Crimeia à Rússia: “... Este eterno exibicionismo, péssimo esnobismo, toda essa coragem e determinação é um show, ela agora sabe quanto tremor e muco tem nele, não dá para enganá-la com coisa de fumar, tudo é exibicionismo, e só por causa desse exibicionismo vil ela arrasta milhões de pessoas felizes com ela para um monte de lixo sujo.” Enviada pelos oficiais da KGB à Crimeia para “seduzir” Luchnikov, ela prefere o papel de uma prostituta cara, misturando-se com um estrangeiro rico que aparece, um amigo – e um colega! - Luchnikov Sr., o pai de sua amante.

O terceiro personagem mais importante, além dos parentes do personagem principal, é o personagem do romance associado a Luchnikov - o diretor de cinema Vitaly Gangut, vegetando na URSS sem trabalho: uma imagem que de certa forma antecipa involuntariamente os personagens fictícios de Pelevin nas circunstâncias de um modelo explicativo virtual: “...Além de uma fina faixa de rio amontoada de pedras rochosas e que se desvanecia na face da noite, transformando-se numa espécie de cidade-caverna, o novo microdistrito desaparecia desastrosamente, o pôr do sol da vegetação, os pântanos industriais de Rus' Uma terrível melancolia de repente caiu sobre Gangut, não, mas há apenas melancolia. Gangut, aliás, é um dos poucos personagens que consegue ser salvo dos russos - apesar de seus vizinhos, que até então o consideravam judeu, no final o reconhecerem inesperadamente como “um dos seus” e quase “russo” (derivando seu sobrenome dos escandinavos, ou seja, dos varangianos), recebeu permissão para partir com a ajuda de cineastas americanos e já na Crimeia, quando a invasão começou, acena alegremente para Luchnikov a capa verde de um Xiva americana.

A questão-chave para Aksenov – sobre o papel e o estatuto de Estaline – ao contrário do tom conciliatório da anotação de 2008, soa hoje quase mais agudamente do que há quarenta anos. Por ocasião do 100º aniversário do “líder das nações”, Luchnikov no “Correio Russo” publica um ensaio dedicado a ele, “Nada” - que provoca raiva e, mais ainda, perplexidade de seus mestres de Moscou. Até Kuzenkov reflete desta forma: “Isto é realmente demais. Só uma pessoa estrangeira, precisamente o último da Guarda Branca ou um bastardo moral interno, pode tratar a nossa história de forma tão vil, com uma pessoa cujo nome para gerações do povo soviético significa vitória. , ordem, poder, igualdade e violência, mas majestosa, até escuridão, mas grandiosa A redução à insignificância de uma figura da nossa história (e a liderança atual também não foi elevada) é um inimigo, elitista, de classe e nacionalmente estranho. ataque. O que aconteceu com Luchnikov - os camaradas estão naturalmente surpresos. Os Tsaerushniks o superaram? Luchnikov, em sua bondade insular, acredita que Stalin pode ser derrotado sem derrotar a Rússia, que Stalin é um estranho, e não a criação russa mais primordial (apesar do fato de I.V. Dzhugashvili não ter nascido na Rússia, mas, aliás, , pois os russos e a Geórgia são a Rússia, a Ucrânia é a Rússia, a Letónia é a Rússia e a Polónia não é um país estrangeiro e uma galinha não é um pássaro). Luchnikov escreve: “É claro que Stalin não morreu em 1953. Ele está vivo agora na “agitação visual”, impensável em sua totalidade, nas sessões stalinistas do chamado Conselho Supremo e na realização do chamado Conselho Supremo. eleições convocadas, na rigidez e incapacidade de reformar a moderna liderança soviética (...) e no crescimento de uma economia desumana (tanques e mísseis em números insanos como um fantasma do delírio sifilítico), na rejeição de qualquer dissidência e na a imposição de clichês ideológicos de natureza assustadora a todo o povo, na expansão de tudo o que hoje se chama “socialismo maduro”, isto é, vegetação espiritual e social...”

“A ex-Rússia Estalinista manteve-se no sangue, a actual Rússia Estalinista mantém-se na mentira”, alardeia Luchnikov no seu “Correio Russo”. O que os próprios russos pensam sobre isso, como realmente estão as coisas com a ideologia na URSS, fica claro a partir dos episódios das reuniões de “balneários” nas quais Kuzenkov está presente e onde o ativista do Komsomol que “deteve” Luchnikov e Gangut na fila do loja de bebidas, que mais tarde fez uma carreira vertiginosa (é ele quem traz à tona o água limpa Kuzenkova com sua mãe judia!), faz discursos: “Ortodoxia, autocracia e nacionalidade! A tríade histórica russa está viva, mas transformada na aplicação ao nosso único caminho – o comunismo!” E então - uma passagem absolutamente maravilhosa: “O Cristianismo é uma invenção judaica, e a Ortodoxia é uma armadilha particularmente sofisticada planejada pelos sábios de Sião para um gigante como o povo russo. É por isso que nosso povo é tão fácil, durante o período histórico. colapso, descartaram os contos de fadas cristãos e voltaram-se para a sua própria sabedoria eterna, para a ideologia da comunidade, artel, isto é, para o comunismo! O verdadeiro significado das declarações dos “ativistas”, é claro, torna-se completamente claro hoje, quando o “povo russo”, no próximo período de ruptura histórica, descartou tão facilmente os contos de fadas comunistas e se afastou dos o único jeito e voltou-se para a sua sabedoria eterna, para a ideologia da comunidade, o artelismo, isto é... para a Ortodoxia! E novos (e porquê novos - os mesmos) ativistas estão disponíveis para discursos a cada minuto. Luchnikov, que é batizado nas igrejas gregas, é claro, não faz distinção entre Ortodoxia e Cristianismo, assim como Aksenov não fez distinção entre ele, pelo menos na década de 1970 - e não é de admirar, de onde?

Aksenov não apenas “prevê” - ele descreve completamente situação específica da sua época, "Ilha da Crimeia" é quase principalmente uma sátira aos "esquerdistas" ocidentais, bem como aos emigrantes, tanto antigos, ansiando pelo grande império russo, como anti-soviéticos recentes, na sua boa índole, não querendo para se separarem de .n. “do povo russo”, pelo menos das autoridades (a imagem de um dissidente é característica neste sentido; numa recepção parisiense em homenagem a cuja partida aparece Luchnikov - um dissidente, difamando as autoridades da URSS, fala sobre eles “nós”, “nós”). Embora a sátira à vida soviética seja ao mesmo tempo intelectual e “comum”, ela também está presente no romance, e como a visão do observador “patriótico” mas imparcial Luchnikov: “até o moscovita mais inteligente e espiritualmente profundo olha para um estrangeiro, especialmente para um convidado da Crimeia, com uma pergunta silenciosa: o que você trouxe?"

Os apoiantes do IOS viam a Crimeia como um “modelo da futura Rússia” - e verdadeira Rússia absorve, devora e digere o “modelo” desajeitadamente imposto a ela, inevitável e sempre. Parecia-lhes que a Crimeia - livre e próspera - era a verdadeira Rússia. Mas a Rússia não ficou esperando e mostrou o que realmente é. Eles esperavam injetar sangue novo e dar um impulso para uma nova vida à sua “verdadeira pátria” - e a “pátria” inundou a “ilha” com o seu sangue infectado e afogou os aspirantes a patriotas no seu próprio sangue. Vale ressaltar que, ao deixar Luchnikov vivo no final, Aksenov não dá salvação nem a Kuzenkov nem a Lunina - as duas pessoas mais próximas, além de parentes, de Andrei. É ainda mais significativo que ambos morram na Crimeia, onde acabam por seguir instruções da liderança. Kuzenkov vai “ao local” para avaliar e corrigir a situação na “zona do Mediterrâneo Oriental”, Lunina - para atrair Luchnikov para a sua rede. Em vez disso, Kuzenkov, tentando abrir os olhos de Andrei para o desastre de sua “ideia de um destino comum”, morre ele próprio em um maremoto. As circunstâncias da morte de Tatyana não são descritas em detalhes, mas quando chegaram Igreja de Vladimir, onde Vladimir Novosiltsev, que caiu no automobilismo e, por uma questão de “destino comum”, permitiu que Andrei vencesse no automobilismo, está enterrado aqui, para enterrar sua nova amiga americana Christina Parsley, que foi queimada viva (ela foi incendiado por um russo da Crimeia para comemorar que “nosso povo chegou”), Luchnikov tropeça na lápide de Tatyana Lunina. Além do recém-criado “americano” Gangut, apenas Anton, com sua esposa negra e seu filho recém-nascido, Luchnikov Jr., neto de Andrei, conseguem escapar da câmara de gás russa. Ben-Ivanov os ajuda a escapar da Crimeia ocupada pela Rússia - uma pessoa misteriosa, um “informal” de Moscou que acompanhou Andrei Luchnikov em sua viagem secreta pela URSS e depois o transferiu ilegalmente através da fronteira para a Finlândia - um homem capaz de superar obstáculos de uma forma racionalmente inexplicável. Ou seja, Aksenov (em vez de homenagear o gênero do romance de aventura do que por razões ideológicas) permite que a família “branca” continue, ainda que por meio de um casamento misto com uma família “negra”, enquanto os “vermelhos” destroem todos os seres vivos. . Mas o destino dos outros habitantes da ilha é demasiado óbvio. O romance não termina com Luchnikov, que fica com sua “ideia de um destino comum” sem destino e sem terra (e também sem dinheiro e sem trabalho, bem, por que chorar quando você está louco) , mas com o coronel Sergeev, um personagem secundário, um agente da KGB, esperando que Luchnikov se despedisse de seus mortos. O final do livro, desenhado no gênero de “realismo fantástico”, característico de uma utopia satírica, inesperadamente se revela abertamente surreal - os ponteiros do relógio do homem da Gestapo russa começam a se mover descontroladamente e a janela que marca os dias vira através do calendário em uma velocidade louca... Você pode entender esse simbolismo da maneira que quiser - aquele tempo na ilha acabou ou, pelo contrário, a história recebeu um novo impulso e depois de algum tempo outros tempos virão, mas, em todo caso, nada acontecerá aos heróis do romance, eles próprios não existem mais.

Uma nota especial nesta polifonia ideológica e política é a voz de um estrangeiro de fora, o produtor Jack Halloway, com quem Luchnikov comunica na primeira metade do livro “Sabe, li recentemente o seu livro “Somos Russos?” ! Todas essas curiosidades psicológicas. Essa característica, talvez, apenas dos russos, que colonizaram as ilhas e outros espaços, começou imediatamente a lutar pela separação da metrópole. sonhe com o abraço duro das pessoas avançadas, embora as mais estúpidas da história. Um complexo suicida, uma degradação moral... mas como tudo isso é apresentado em seu livro. Bravo, Andrey, você também não terá nenhuma habilidade jornalística. ou um sentido místico da história Ei, o esperma tártaro envenenou sua aristocracia para sempre.

Numerosas lacunas na narrativa são indicativas - não conhecemos as circunstâncias da morte de Tatyana Lunina, só podemos adivinhar o que Luchnikov viu durante alguns dias de sua viagem pela URSS, quando se enganou na observação das “autoridades” (eu posso imaginar como D.L. Bykov assinaria nessa direção - “uma jornada pelos caminhos mais prováveis ​​​​do futuro russo” ocuparia a parte principal do romance, e o livro se transformaria em um épico de vários volumes!), não para menção destino futuro Anton e seu filho, que, com o “homem esotérico” (como ele se autodenomina) Benjamin Ivanov, conseguiram escapar de barco dos assassinos russos que os perseguiam pelo mar e pelo ar. Tais “lacunas” conferem à narração uma leveza que, por vezes, exala uma leveza, uma doce opcionalidade - o que, no entanto, faz de “Ilha da Crimeia” uma obra de arte, e não uma peça jornalística novelizada.

A principal característica dos personagens principais do romance - as três gerações de Luchnikovs, e Tatyana, e Marlena - é uma paixão pela ilusão, seja romântica ou política - eles se enganam constantemente, e o autoengano para todos acaba sendo suicida (e também assassino para outros, o que é importante). Afinal, o próprio Aksenov, mesmo na difícil década de 1970, não estava isento de ilusões. Ele está inclinado, por exemplo, com toda a sua sanidade excepcional (e em termos de sanidade ele é um campeão entre os dissidentes de língua russa!), de acordo com o costume da intelectualidade judaico-soviética, a flertar com a Ortodoxia, embora hoje seja claramente É claro que é a Ortodoxia, e não o Marxismo, que serve de cobertura prática fundamental e ideológica para as atrocidades do imperialismo fascista russo - no livro, no entanto, esta ideia já está emergindo latentemente, não é à toa que a Igreja de Todos os Santos de Aksenov em a Terra Russa da Ascensão ergue-se acima de Symphi - “a última obra-prima do arquiteto Hugo van Plus” - e a história termina com a Catedral de São Vladimir (!), onde Luchnikov faz a pergunta: “Por que estamos tentando?.. Por que se diz que Ele precisa de tentações, mas ai daqueles por quem passa a tentação?”

Repetidamente, muitas vezes, quando surge a tentação de apresentar a política mundial como uma guerra de “homens verdes educados” contra “hamsters com dentes podres”, lembro-me de uma anedota que Vasily Pavlovich (devido a certos requisitos da publicação para a entrevista formato) uma vez me disse:
- Leonid Ilyich, você precisa ir para casa com urgência!
- Para que?
-Suas meias são de cores diferentes!
- A mesma coisa em casa...
Não há nada que você possa fazer, as ilusões são uma podridão viva, e se os brutos ficam felizes em serem enganados, então não há necessidade de enganar uma pessoa civilizada - ela será a primeira a enganar a si mesma, terá prazer em ser enganada e pensar que a vida normal é para sempre, os russos também são pessoas, e a morte, especialmente a morte violenta nas mãos de ocupantes brutais, é algo que acontece aos outros. Porque mesmo na Letónia ou na Polónia, a ameaça russa hoje, apesar de tudo, ainda parece uma espécie de ficção alternativa - o que pode ser explicado por aqueles que se sentam nas ilhas e pensam que isso não lhes diz respeito de forma alguma. Enquanto isso...

..."a desmoralizada e decadente Rússia está novamente nas manchetes dos jornais mundiais. Quem são os verdadeiros heróis Rússia moderna- astronautas ou dissidentes? É uma pergunta infantil, mas suscita reflexões sérias.”

Li “Ilha da Crimeia” há muito tempo e algo me impede de reler o livro para refrescar minhas impressões. Receio que o nome desse “algo” seja nojo. Isso por si só já caracteriza muito bem minha atitude em relação a ela. Mas posso, com base em impressões antigas, dizer um pouco mais.

Como se sabe há muito tempo, um dissidente soviético é carne e osso do sistema soviético. E este livro de Aksenov surgiu da prosa soviética padrão. A única diferença é o sinal. Vamos pegar um romance policial-social soviético padrão e mudar o “mais” nele para “menos”. Ao mesmo tempo, nos proporemos a tarefa de agradar ao leitor e, em primeiro lugar, ao leitor ocidental, e para isso utilizaremos um conjunto de clichês reconhecíveis sobre o tema da misteriosa alma russa em geral e sua variedade soviética. em particular. E agora os capitães Ovechkin passarão de balcões inacabados a Chevalier san per e san reproshi, o país do socialismo vitorioso - ao Conselho de Deputados, seus habitantes - a bastardos ou gado. As cornetas de Obolensk servirão vinho lindamente enquanto comissários com capacetes empoeirados conduzem suas numerosas garotas para o escritório. O personagem principal, é claro, será brutal, nobre, rico, bem-sucedido, inteligente, irônico, sexy e um pouco reservado...

Sim, talvez o livro tivesse impressionado um soviético que o leu no início dos anos 1980. Mas agora, falando honestamente, é de mau gosto, unidimensional e desinteressante. Concordo plenamente com a avaliação de uma das análises anteriores - “realismo socialista liberal”. E não posso dar ao livro mais de 4 pontos.

Avaliação: 4

Pessoalmente, li apenas metade do livro - não consegui terminar, o que acontece muito raramente. Ao contrário de Moscou 2042, Voinovich não encontrou nenhum mérito. Uma suposição interessante com uma execução terrível e unilateral. Uma espécie de realismo socialista liberal, que faz você se sentir ainda mais doente do que o soviético. A ideia principal do autor se resume aproximadamente ao seguinte: nós vivemos - você sobrevive, nós comemos - você come, nós transamos - você se masturba. Fisiologia sem princípios. Na verdade, apenas os intelectuais liberais russos podem ser piores que os intelectuais franceses.

Avaliação: 4

Na primeira leitura, “Ilha da Crimeia” foi um grande sucesso! Porém, então, em 1990, com estrondo! tudo um tanto incomum faleceu. Agora, 23 anos depois, o livro é percebido de forma diferente.

Os méritos literários do romance, em minha opinião, são indiscutíveis. Sim, a vulgaridade periódica e a abundância de obscenidades são irritantes. Aparentemente, o autor acreditava que o leitor não entenderia sem isso. Com tudo isso, “Ilha da Crimeia” cai claramente na categoria de literatura real.

Do ponto de vista história alternativa- bobagem do início ao fim. Imagens da fabulosa prosperidade da Crimeia livre foram percebidas com perplexidade já em 1990. Demais. E como a Ilha conseguiu sobreviver pelo menos entre 1941-1944? Primeiro os alemães, depois os nossos, o teriam ocupado em movimento. No entanto, o ponto principal do livro é que a Ilha cometeu suicídio em 1980. Ok, isso é realmente mais interessante do que qualquer cenário.

O quadro do suicídio de Ostrov foi pintado pela mão de um mestre. Uma obra-prima do surrealismo, caso você não se lembre quando foi escrita e para quem. Aksenov escreveu “A Ilha da Crimeia” pouco antes de emigrar, na esperança de publicá-lo na América e tentou garantir que o texto correspondesse às ideias estereotipadas sobre a Rússia. O comportamento dos cidadãos da Crimeia na véspera e no momento da catástrofe é percebido como uma mistura de masoquismo, teimosia, estupidez e desejo de autodestruição. A alma russa, segundo a lenda estabelecida. Os russos soviéticos na mesma situação demonstram inteligência ligeiramente superior à de um ouriço e significativamente inferior à de um urso. A nação russa, segundo a lenda estabelecida. Quando estranhos escrevem assim, eles podem ser perdoados. Quando um russo escreve assim para o benefício dos americanos, fica nojento.

P.S. Diante da necessidade de explicar sua posição. Nasci cidadão do Império Russo, que assumiu o nome de URSS, e tenho orgulho desta cidadania.

Avaliação: não

Ao ler o romance “Ilha da Crimeia”, não consegui me livrar do sentimento obsessivo e persistente de algum tipo de irregularidade, da inconsistência dos acontecimentos que se desenrolavam, da profunda dissonância interna no que estava acontecendo. Isso se deve ao fato de conhecermos bem o destino e a biografia do escritor V. Aksenov, suas opiniões, sua complexa relação com Poder soviético e o facto notável de que alguns meses após o fim de “A Ilha” ele partiria para lecionar nos Estados Unidos e seria privado da cidadania soviética. É por isso que não pude deixar de sentir que não estava lendo um romance de um dos autores soviéticos mais ocidentais dos anos 60, mas algum tipo de ordem social turva, quase propaganda do Komsomol.

O romance trata do destino do fantástico educação geográfica– as ilhas da Crimeia – que depois da revolução e guerra civil tornou-se a base temporária do movimento branco derrotado, e depois desenvolveu-se vigorosa e separadamente em paralelo com a União Soviética e desenvolveu-se a tal nível de capitalismo e democracia que qualquer Europa teria inveja. A Ilha Aksenovsky da Crimeia é um paraíso democrático pluralista, um lugar de natureza, paisagens e arquitetura inspiradas, cidades tecnogênicas altamente desenvolvidas, um mundo de criatividade, cosmopolitismo, voluntarismo, ociosidade e entretenimento incessante, prosperidade universal, liberdade sexual e independência de todos. O lugar é rico e gratuito em todos os sentidos. E este paraíso, ilha livre, alegre e eternamente bêbada, refúgio da nobreza branca, quer fazer parte da URSS... Essa é a veia nada trivial da trama.

Traduz a ideia do destino comum do povo russo personagem principal– editor do jornal da Crimeia “Courier”, piloto de corridas, milionário e playboy Andrei Luchnikov. Andrey leva o que é chamado de estilo de vida secular, viaja ativamente pelo mundo (Moscou, Nova York, Paris, Estocolmo), encontra-se com amigos, incl. e com a boêmia de Moscou no sótão (seus amigos incluem o saxofonista Dim Shebeko e o desgraçado diretor Vitaly Gangut), tem um caso com a locutora esportiva da televisão soviética, a bela e sexy Tatyana Lunina. E assim, antes das próximas eleições para o parlamento da Crimeia, Luchnikov decide criar um partido e liderar o movimento pela unificação do enclave com o continente vermelho. Sem nenhum benefício para si, apenas para a glória de ideias elevadas. Ao mesmo tempo, eles tentam matá-lo de maneira muito lenta e discreta, mas para o nosso Superman, como você sabe, não há obstáculos.

Em geral, a principal questão é a razão pela qual o atlantista Aksenov escreve um romance em que uma pequena e feliz democracia se lança alegremente nas mandíbulas de um leviatã totalitário. Provavelmente todos verão algo diferente aqui, mas entendo a metáfora do texto da seguinte forma.

A fabulosa ilha da Crimeia, a Crimeia de Vasily Aksenov com todo o seu alcance, liberdade inesgotável e democracia incontrolada, com total liberdade de realização criativa - este é, obviamente, o paraíso da intelectualidade russa. Este é um mundo onde a pessoa tem oportunidades ilimitadas de autorrealização, onde pode experimentar tudo (nos negócios, na arte, na política, nos esportes) e conseguir tudo. Não é por acaso que a ilha está literalmente cheia de super-homens - e este não é apenas Luch, mas também seu pai Arseny, seu filho Anton, seus numerosos colegas de classe que ocupam os cargos e posições mais altos da ilha. Então o Estreito de Chongar, que separa a Crimeia do continente, é um divisor de águas entre o povo e a intelectualidade. Uma divisão intransponível que surgiu, caracteristicamente, durante a guerra civil. E o personagem principal Andrei Luchnikov é um intelectual russo hipertrofiado (necessariamente Aksenovsky) levado ao extremo.

Tomando como base este sistema de coordenadas, podemos facilmente convencer-nos de que a notória ideia de um destino comum, a ideia de fundir a ilha com a União nada mais é do que o eterno sentimento de culpa da intelectualidade russa perante a sua pessoas, um desejo abnegado de compartilhar com elas seu difícil e trágico destino. É dessa ideia de sacrifício que o livro trata. Afinal, Luchnikov sabe perfeitamente que tipo de ordem reina na União, escreve um artigo contundente contra Stalin e entende perfeitamente que, tendo alcançado a unificação, destruirá seu paraíso, que junto com seus associados irá para a Sibéria, mas ele ainda voa inevitável e inspiradamente como uma mariposa em chamas. Parece que de todas as qualidades da intelectualidade russa, é o idealismo que Aksenov valoriza acima de tudo.

Porém, não é a ideia do romance que me causa melancolia e descontentamento, embora me lembre um amor seguro à Pátria visto da janela de um trem que passa. Os próprios personagens são desagradáveis. Andrei é desagradável - um super-homem arrogante, um amante de heróis e sedutor, um jornalista talentoso e um excelente piloto, um homem que consegue tudo com facilidade, não importa o que empreenda, a quem, sem questionar, dá qualquer coisa, não não importa o que ele olhe. Ele tem tudo, mas não é suficiente para ele. Nosso esnobe presunçoso e presunçoso está prestes a cometer um ato histórico! É estranho, mas em todo o mundo não há oposição razoável aos seus planos (é simplesmente ridículo falar da imagem do antagonista Ignatiev-Ignatiev), todos os oponentes formais acabam por ser amigos e, de fato, o mundo inteiro ao redor é uma grande companhia amigável do magnífico Luchnikov! Luch não tem medo nem da União, nem da KGB, nem dos serviços de inteligência estrangeiros, e ele próprio os evita constantemente e com habilidade. Russo Clark Kent, e isso é tudo.

Pois bem, o segundo momento, que causa maior rejeição, é a história de amor e a imagem da prostituta moscovita Tatyana. Em geral, o tema do relacionamento com uma mulher casada é muito próximo de Aksenov (já surgiu em “Burn”, e o próprio V.P. roubou sua futura esposa Maya do marido), mas o relacionamento entre Luchnikov e Tanya não pode ser chamado de saudável, e a imagem da personagem principal, traindo o marido não amado e continuando a dormir com ele, viajando em viagens de negócios ao exterior, esquecendo-se completamente dos filhos, recrutada pela KGB para espionar seu amado, vendendo-se a um milionário americano por moeda estrangeira , não evoca nenhuma simpatia, mas apenas nojo. E a submissão patológica com que os homens mais magníficos se amontoam diante dela, a meu gosto, é ridícula e inexplicável.

É claro que o romance tem episódios marcantes, quase brilhantes (o confronto de Kuzenkov com seu avô informante, uma conversa com “retratos”) e personagens vivos e realistas (o mesmo trabalhador da nomenklatura Kuzenkov, diretor Gangut), mas são episódicos e não tão significativos para a história. Ao longo das últimas décadas, o enredo em si perdeu em grande parte a sua relevância e é percebido de forma completamente diferente pela nossa geração de millennials: já não existe aquela necessariamente grande União Soviética, e parece que a intelectualidade sacrificial de Aksenov também já não existe.

Avaliação: 6

Gostei muito da ideia do romance, esse é o pressuposto sobre o qual ele é construído - uma ótima ideia.

Mas o estilo do autor, devo admitir, me matou: parece que Aksenov gosta de saborear as manifestações mais “suculentas” da fisiologia humana. Isso, claro, é compreensível, o que é natural, não feio, mas quando a sátira fica em segundo plano com uma história sobre quem se gratificou com cuja fotografia, é no mínimo constrangedor.

Avaliação: 4

Li 200 páginas de 400. A essa altura, a esperança de um enredo interessante e viciante havia desaparecido completamente. Talvez esteja apenas começando, mas não há mais forças.

Sobre o que são as primeiras 200 páginas: são vários esboços sobre como o personagem principal, um milionário rico, come enquanto se desloca pelo mundo caviar preto e outras iguarias, bebe as bebidas alcoólicas mais caras, fode (desculpe) garotas em massa e... e isso é tudo. Ah, não - todos o reconhecem em todos os lugares e sonham ansiosamente em conseguir um autógrafo - claro, o personagem principal é o editor-chefe de um jornal famoso! JORNAIS! Este não é um ator ou presidente de Hollywood!

Há também uma vantagem. Este livro me curou do “masoquismo do leitor” – ler à força na expectativa de que “está prestes a começar!” Agora, se sinto que “não vai começar”, desisto sem me arrepender - existem muitos livros mais interessantes no mundo que não precisam ser “persuadidos”.

Avaliação: 5

Inspirado pela obra-prima do romance “Gene Green - Intocável”, decidi estudar melhor a obra de Vasily Aksenov e comecei a “Ilha da Crimeia”. Mas este livro, ao contrário do anterior, deixou uma impressão ambígua. A ideia em si é simplesmente brilhante, sem dúvida. Mas a implementação nos decepcionou. O estilo literário não é particularmente bom. Vulgaridades surgem nos lugares mais inapropriados. O trabalho como um todo é deprimente. Não encontrei nenhum herói positivo para admirar. Por outro lado, é impossível não notar com que habilidade e detalhe a Crimeia separada e próspera é descrita. A imaginação do autor é excelente, você não pode contestar isso.

Eu não simpatizo com eles. Um provérbio popular russo diz: não procure aventuras sozinho... uh... cabeça. Eles começaram a procurar e encontraram. Eles poderiam viver tranquilamente para seu próprio prazer e não se contorcerem, como eu, por exemplo :) Eles não queriam isso - e estragaram tudo. Sem piedade. Outro provérbio russo: os tolos são ensinados. Pessoalmente, nesses casos sinto tristeza. Idiotas, o que vocês estão perdendo???

Apesar de muitas deficiências, é um livro muito instrutivo.

Nota PS. Revendo este romance, não me lembrei de nada História real 2014, com a verdadeira Crimeia. Pelo contrário, tentei garantir que aquela história fosse separada, e esta fosse separada, e para que uma não influenciasse a outra de forma alguma. A verdadeira Crimeia (como parte da Ucrânia) não era uma região muito rica, nem muito país rico. Além disso, os crimeanos estavam com medo do Euromaidan, o que não é surpreendente - eu também teria ficado com medo. Em contraste, no livro de Aksyonov, a Crimeia era quase o país mais rico e próspero do mundo em todos os aspectos, e os crimeanos correram para se juntar à URSS, enlouquecendo. Concordo, isso está longe de ser a mesma coisa...

Avaliação: 7

Em 1990, o romance foi lido de uma só vez.

Embora. Talvez você não devesse julgá-lo severamente. O Ocidente gostou em 79? Bem, ok... A mesma situação de um milhão de outros livros.

Tópico. Mas aqueles dias já se foram faz tempo.

Sim graças a Deus.

Avaliação: 4

O romance em si está muito longe do conceito de “fantasia”, mas sim de uma espécie de história de aventura e detetive.

A Crimeia, como estado separado, é provavelmente o único elemento fantástico.

O livro é muito difícil de ler e a presença de palavrões (mesmo em doses não muito grandes) não ajuda a facilitar o processo.

Avaliação: 6

O romance é concebido e construído de forma absolutamente maravilhosa. A parábola sobre os caminhos divergentes do povo russo, o complexo de emigração e o encanto da ideia soviética é decorada com personagens memoráveis, dos quais a absolutamente incrível Tatyana vale uma dúzia de imagens de mulheres soviéticas. Mesmo que o seu final seja restrito, é bastante trágico. Mas o livro foi escrito de forma completamente obscena - estilo vital, frases desajeitadas estragam muito a impressão. Deixe que as imagens eróticas permaneçam na consciência do autor. O personagem central – todo da literatura playboy-Superman – dificilmente embeleza o romance, que poderia ter sido mais seco e rígido. O sentimento do livro é extremamente ambíguo – personagens vívidos, uma história poderosa contada por meios inadequados.

P.S. Depois de ler “A Ilha da Crimeia”, o romance de Rybakov sobre Gravilet, e especialmente o personagem central deste romance, de alguma forma não parece muito original. Uma alternativa honesta à “Ilha da Crimeia” é o livro de Chigirinskaya, embora seja obviamente de natureza comercial, mas está escrito melhor.

Avaliação: 7