Osho - Mestre Iluminado da Índia.

Em todo o mundo ele é mais conhecido como Bhagawan Shri Rajneesh. Mais de 600 livros em 30 idiomas foram publicados sob este nome.
Esses livros são registros de suas conversas, que manteve com seus alunos por 25 anos. Um ano antes de sua morte, em janeiro de 1989, ele anunciou que estava abandonando o prefixo "Bhagwan Shri" porque para muitos significa "Deus".
Seus discípulos - sannyasins - decidiram chamá-lo de "Osho", nome que apareceu pela primeira vez no Japão antigo.
Foi assim que os discípulos se dirigiram a seus mestres espirituais. "O" significa "com grande respeito, amor e gratidão", bem como "sincronicidade e harmonia". "Sho" significa "expansão da consciência em muitas dimensões" e "existência que brota de todas as direções".

Osho nasceu em 11 de dezembro de 1931 em Kushwad (Índia Central). A família o amava muito, principalmente seu avô, que deu Raja, que significa rei. Ele passou toda a sua infância na casa de seu avô. Seu pai e sua mãe o acolheram somente após a morte de seus avós. Antes da escola, ele recebeu um novo nome - Rajneesh Chandra Mohan.

Desde tenra idade, ele se interessou pelo desenvolvimento espiritual, estudou seu corpo e suas capacidades e experimentou constantemente vários métodos de meditação. Ele não seguiu nenhuma tradição e não procurou professores.
A base de sua busca espiritual foi um experimento. Ele olhou muito atentamente para a vida, especialmente em seus pontos críticos e extremos. Ele não acreditava em teorias e regras e sempre se opôs rebeldemente aos preconceitos e vícios da sociedade.

21 de março de 1953 Osho tinha 21 anos. Naquele dia, a iluminação aconteceu com ele.
Foi como uma explosão. “Naquela noite eu morri e renasci. .. nem mesmo uma sombra.
O ego morreu totalmente, completamente... Naquele dia, 21 de março, uma pessoa que viveu muitas, muitas vidas, milênios, simplesmente morreu. Outro ser, absolutamente novo, nada ligado ao antigo, começou a existir ... Libertei-me do passado, fui arrancado da minha história, perdi a minha autobiografia.
Neste ponto, a história de Osho realmente termina.
O homem, cujo nome era Rajneesh Chandra Mohan, morreu aos 21 anos e, ao mesmo tempo, um milagre aconteceu: uma nova pessoa iluminada renasceu, completamente livre de ego.

Depois disso, a vida exterior de Osho não mudou. Ele continuou seus estudos no Jabalpur College no Departamento de Filosofia.
Em 1957, ele se formou na Universidade de Saugar com honras, uma medalha de ouro e um mestrado em filosofia. Dois anos depois, tornou-se professor de filosofia na Universidade de Jabalpur. Ele era muito amado pelos alunos por seu humor, sinceridade e busca inflexível pela verdade.
Durante sua carreira de nove anos, Osho viajou por toda a Índia, muitas vezes viajando quinze dias por mês. Um debatedor apaixonado e habilidoso, ele constantemente desafiava figuras religiosas ortodoxas.
Dirigindo-se a uma audiência de 100.000 pessoas, Osho falou com a convicção que vem de sua iluminação, ele destruiu a fé cega para criar a verdadeira religiosidade.

Em 1966, Osho deixou a cadeira universitária e dedicou-se inteiramente a divulgar a arte da meditação e sua visão de um novo homem - Zorba, o Buda, um homem que sintetiza as melhores características do Oriente e do Ocidente, um homem que pode se alegrar

Osho explicou:

"Por dez anos tenho trabalhado continuamente com os métodos de Lao Tzu, ou seja, tenho estudado continuamente o relaxamento direto. Era muito simples para mim, então decidi que seria fácil para qualquer um. Então, vez após vez, Comecei a entender que é impossível... Claro que eu dizia "relaxe" para os meus alunos.
Eles entenderam o significado da palavra, mas não conseguiram relaxar. Então decidi criar novos métodos de meditação que primeiro criam tensão - ainda mais tensão. Eles criam tanta tensão que você fica louco. E então eu digo "relaxe".

O que é meditação? Osho falou muito sobre meditação. Com base em suas conversas, muitos livros foram compilados, nos quais todos os objetos de meditação são considerados detalhadamente, desde a técnica de execução até as explicações das mais sutis nuances internas.

Em 1974, Osho mudou-se para Pune, onde, junto com seus alunos, abriu um ashram no belo Parque Koregaon.
Nos próximos sete anos, centenas de milhares de buscadores de todo o mundo vêm para lá para experimentar as novas meditações de Osho e ouvir suas palestras. Em suas conversas, Osho aborda todos os aspectos da consciência humana, mostra a essência mais íntima de todas as religiões e sistemas de desenvolvimento espiritual existentes.
Buda e professores budistas, mestres sufis, místicos judeus, filosofia clássica indiana, cristianismo, ioga, tantra, zen...

Osho diz sobre seus livros:

"Minha mensagem não é uma doutrina, não é uma filosofia. Minha mensagem não é um contato verbal. É muito mais arriscada. É nada mais, nada menos que morte e renascimento..."

Muitas pessoas de toda a Terra sentiram isso e encontraram força e coragem para tocar esta fonte e começar sua própria transformação.
Aqueles que estão finalmente estabelecidos nesta decisão recebem sannyas. O sannyas dado por Osho é diferente do tradicional. Isso é neosannyas. Ex-sannyasins - pessoas que se dedicaram totalmente à prática espiritual, foram a mosteiros ou lugares isolados e estudaram com seu Mestre, minimizando o contato com o mundo exterior.
Neo-sannyas Osho não exige isso. Neo-sannyas não é uma renúncia ao mundo, mas sim uma renúncia à loucura da mente moderna que gera divisão entre nações e raças, esgota os recursos da Terra em armas e guerras, destrói o meio ambiente para obter lucro e ensina seus filhos a lutar e dominar os outros.
Sannyasins modernos, os alunos de Osho estão no meio da vida, estão envolvidos nas coisas mais comuns, mas ao mesmo tempo se envolvem regularmente na prática espiritual e, antes de tudo, na meditação, combinando a vida material com a vida espiritual, sintetizando em si mesmos O amor pela vida de Zorba e o auge da consciência espiritual do Buda.
É assim que um novo homem é formado - Zorba, o Buda, um homem que se libertará da loucura da mente moderna. Segundo Osho, "o novo homem é a única esperança para o futuro".

Aquele que se torna um sannyasin recebe um novo nome, como um símbolo de compromisso com a meditação e uma ruptura com o passado. O nome, geralmente derivado de palavras sânscritas ou indianas, contém indicações do potencial de uma pessoa ou de um determinado caminho. As mulheres recebem o prefixo Ma - uma indicação das mais altas qualidades da natureza feminina: valorizar e cuidar de si mesmas e dos outros. Os homens recebem o prefixo Swami - que Osho traduz como "autodomínio".

Osho se reunia com seus alunos todos os dias, exceto nos períodos em que não estava bem. Suas conversas correram muito bem.

1981 Osho sofria de diabetes e asma por muitos anos. Na primavera, sua condição piorou e ele mergulhou em um período de silêncio. Por recomendação dos médicos, em junho deste ano, ele foi levado aos Estados Unidos para tratamento.

Os discípulos americanos de Osho compraram um rancho de 64.000 acres no centro de Oregon e fundaram Rajneeshpuram.
Em agosto, Osho chegou lá. Nos quatro anos que Osho viveu lá, Rajneeshpuram foi a experiência mais audaciosa na criação de uma comuna espiritual transnacional.
Todo verão, até quinze mil pessoas da Europa, Ásia, América do Sul e Austrália vinham ao festival organizado lá. Como resultado, a comuna tornou-se uma cidade próspera com uma população de cinco mil pessoas.

1984 Tão repentinamente quanto parou de falar, Osho falou novamente em outubro. Ele falou sobre amor, meditação e escravidão humana em um mundo louco e fortemente condicionado. Ele acusou padres e políticos de corromper as almas humanas, de destruir a liberdade humana.

Desde o início do experimento para criar uma comuna, as autoridades federais e locais tentaram destruí-la de todas as formas. Posteriormente, documentos confirmaram que a Casa Branca estava envolvida nessas tentativas.

Em outubro de 1985, o governo americano acusou Osho de violar as leis de imigração e o prendeu sem aviso prévio.
Ele foi mantido algemado por 12 dias sob custódia, sem fiança. Na prisão, ele sofreu danos físicos. De acordo com um exame médico subsequente, em Oklahoma, ele foi exposto a uma dose de radiação com risco de vida e também foi envenenado por tálio. Quando uma bomba foi encontrada na prisão de Osho em Portland, ele foi o único que não foi evacuado.

Preocupado com a vida de Osho, seus advogados concordaram em admitir uma violação da lei de imigração, e Osho deixou a América em 14 de novembro. A comuna se desfez.

O governo dos Estados Unidos não se contentou em violar sua própria constituição. Quando Osho, a convite de seus alunos, foi para outros países, os Estados Unidos, usando sua influência no mundo, tentaram influenciar outros estados para que o trabalho de Osho fosse interrompido onde quer que ele chegasse. Como resultado dessa política, 21 países proibiram Osho e seus companheiros de entrar em suas fronteiras. E esses países se consideram livres e democráticos!

Em julho de 1986, Osho voltou para Bombaim e seus discípulos novamente começaram a se reunir ao seu redor.

Em janeiro de 1987, como o número de pessoas que o visitavam crescia rapidamente, ele voltou para Pune, onde a Comuna Internacional de Osho já havia sido formada. As maravilhosas conversas diárias, meditações, feriados recomeçaram.

Em dezembro de 1988, OSHO volta para a cama com uma doença grave que exige a presença de um médico pessoal 24 horas por dia. Três semanas depois, Osho reaparece na sala de meditação e faz uma declaração surpreendente.
Em sua carta, uma clarividente japonesa diz que Gautama Buda vive no corpo de Osho.
Osho confirma que isso é verdade e declara sua decisão de renunciar ao título de Bhagavan. Além disso, pela primeira vez em muitos meses, ele tira os óculos escuros, que protegiam seus olhos dos flashes das câmeras, e os entrega a um dos alunos. Em poucos dias, ele escolhe um novo nome para si e decide sobre a opção que soou em resposta a um repórter da United Press International.

Gautama Buda refugiou-se em mim. Eu sou o anfitrião, ele é meu convidado. Isso não significa conversão ao budismo. Eu sou um buda por direito próprio, é por isso que ele decidiu usar meu corpo para terminar o que não teve tempo de fazer. Ele esperou muito tempo. Por vinte e cinco séculos ele tem sido uma nuvem errante em busca de um corpo adequado.

Eu não sou budista. Gautama Buda também não se propôs a criar o budismo, uma religião organizada. Ele nunca o criou. No momento em que a verdade se transforma em uma organização, ela imediatamente se torna uma mentira. A religião organizada é apenas política implícita, exploração encoberta das pessoas pelo clero, e não importa como o padre se autodenomine - shankaracharya, imã, rabino ou padre.

Gautama Buda não deixou nenhum sucessor atrás de si. Suas últimas palavras foram: "Não coloque estátuas para mim, não escreva minhas palavras. Não quero ser um símbolo, não quero ser adorado. E, acima de tudo, tenho medo que vocês se tornarão imitadores. Não há necessidade de se tornar um budista, porque potencialmente cada um de vocês é um buda."

E também quero declarar: não ensino budismo. Por falar nisso, eu não ensino nenhum "-ismo". Eu ensino como se tornar um buda.

E meu povo não pertence a nenhuma religião organizada. Eles são buscadores independentes e independentes. Eles são meus companheiros e amigos, não alunos.

A propósito, gostaria de recordar a profecia feita por Guatama Buda vinte e cinco séculos atrás. Ele disse: "Quando eu voltar novamente, não poderei nascer do ventre da mãe. Terei que me refugiar em uma pessoa com uma consciência semelhante, do mesmo nível e sob o mesmo céu aberto. E eu vou ser chamado simplesmente de amigo."

A palavra "amigo" implica grande liberdade. Buda não quer ser um guru, ele quer ser apenas um amigo. Ele tem algo para falar, mas não quer amarrar os outros com condições difíceis.

A propósito, isso é útil, porque alguns sannyasins estão confusos agora. Eles não sabem distinguir as palavras do antigo Gautama Buda das minhas próprias palavras. A profecia de Gautama esclarece a confusão.

Embora ele tenha se refugiado em mim, não me chamarei de Gautama Buda. Deixe-me ser chamado, de acordo com sua profecia, "Buda Maitreya". Isso mostrará a diferença, não haverá mais confusão.

Na quinta noite após a visita inusitada, Osho aparece na sala de meditação com uma nova declaração.

Gautama Buda partiu devido a algumas inconsistências nos estilos de vida do anfitrião e do convidado.

Esses quatro dias foram muito difíceis para mim. Eu esperava que Gautama Buda entendesse as mudanças que ocorreram no mundo ao longo de dois milênios e meio, mas ele nunca conseguiu. Fiz o meu melhor, mas ele é muito peculiar e disciplinado... Vinte e cinco séculos o tornaram duro como uma pedra.

E, portanto, mesmo com as ninharias mais comuns, surgiram dificuldades. Ele só dorme do lado direito. Ele não está acostumado com o travesseiro e apenas coloca a mão sob a bochecha. Ele considera um travesseiro um luxo.

Eu disse a ele: "Esse travesseiro barato não é um luxo. Dormir com a cabeça entre as mãos é um verdadeiro tormento. Você acha que só deveria dormir do lado direito, mas o que a esquerda fez de errado? para os dois lados das coisas ."

Ele comia apenas uma vez por dia - e exigia isso de mim. Além disso, estava acostumado a ser alimentado apenas com esmolas e ficava perguntando: "Onde está minha tigela para esmolas?"

Ontem à noite, exatamente às seis horas, quando eu estava tomando uma banheira de hidromassagem, ele de repente ficou terrivelmente indignado, porque considerava um luxo até tomar banho duas vezes ao dia.

E eu disse a ele: "Você cumpriu sua profecia. Você voltou. Mas quatro dias foram suficientes para mim - agora adeus! Pare de vagar pela terra, dissolva-se em seu céu azul.

Durante estes quatro dias, você já entendeu: estou fazendo o mesmo que você queria fazer, mas estou fazendo de acordo com os ditames dos tempos e das condições atuais. Mas ninguém vai me pedir nada. Eu sou uma pessoa livre. Dei-lhe abrigo com todo o meu amor, recebi-o como um querido hóspede, mas nem tente se tornar o dono aqui.

Todos esses dias minha cabeça latejava. Não tenho dor de cabeça há trinta anos. Eu esqueci completamente o que é. Mas todas as minhas tentativas de melhorar as relações foram em vão. Ele estava acostumado a fazer tudo do seu jeito e nem conseguia entender que os tempos haviam mudado.

Portanto, agora estou fazendo uma declaração histórica ainda mais importante: sou apenas eu.
Se quiser, pode me chamar de Buda, mas isso não terá mais nada a ver com Gautama ou Maitreya.
Eu mesmo sou um buda. A palavra 'Buda' significa simplesmente 'aquele que despertou'. E agora declaro que doravante meu nome é Shri Rajneesh Buddha Zorba."

Logo "Shri Rajneesh Buddha Zorba" novamente se priva de todos os nomes e diz que permanecerá um homem sem nome. No entanto, seus sannyasins estão confusos, não sabem como se dirigir a ele e, portanto, oferecem o título de Osho, que em muitas parábolas zen é usado como um endereço respeitoso e respeitoso. Osho concorda e complementa esta palavra com um novo significado, conectando-a com o conceito de "ocean" (oceano) de William James. Mais tarde, ele diz que não é um nome, mas apenas um som de cura.

Manifesto Zen: Libertação de Si Mesmo

Por várias semanas depois de "visitar" Gautama Buda, Osho parece estar sobrecarregado com novas reservas de força e energia. As conversas estão ficando mais longas - algumas vezes ele falou por quase quatro horas sem interrupção.
O discurso de Osho soa visivelmente mais animado e enérgico. Em várias séries de palestras, ele liga o Zen à obra de Friedrich Nietzsche e Walt Whitman, compara-o ao cristianismo e até o recomenda a Gorbachev como um caminho simples do comunismo ao capitalismo.
No entanto, em fevereiro de 1989, após duas palestras em uma nova série chamada O Manifesto Zen, Osho adoeceu novamente e não apareceu na sala de meditação até o início de abril. O Manifesto Zen foi a última série de suas palestras.

O manifesto Zen é absolutamente necessário porque todas as religiões antigas estão desmoronando. E antes que eles morram completamente e a humanidade não enlouqueça, o Zen deve ser difundido por toda a terra. Novas casas precisam ser construídas antes que as antigas desmoronem.

Agora você não precisa repetir os erros do passado. Você morava em uma casa que não existia e por isso sofria com chuvas, invernos frios e sol escaldante, porque a casa existia apenas na sua imaginação. Desta vez, é hora de você entrar em sua verdadeira casa, e não se esconder em templos feitos pelo homem, sob o abrigo de religiões rebuscadas. Esconda-se em sua própria existência. Por que ser a cópia exata de alguém?

Este é um momento muito importante. Você tem sorte de ter nascido nesta época, quando o velho perde sua validade e realidade, quando fica por aí, porque você tem medo de escapar desta prisão. Mas as portas estão abertas! Na verdade, não há portas, porque toda a casa onde você mora existe apenas na imaginação. Seus deuses, sacerdotes e escrituras sagradas estão todos na imaginação.

Desta vez você não deve cometer o mesmo erro. A humanidade deve dar um salto qualitativo, passar de uma mentira velha e podre para uma verdade nova e eternamente jovem.

Este é o Manifesto Zen.

Osho diz suas últimas palavras para a assembléia de sannyasins na noite de 10 de abril de 1989:

Vocês são agora as pessoas mais abençoadas do mundo. Lembrar-se de si mesmo como um buda é a experiência mais preciosa, porque nela está sua eternidade, sua imortalidade.

Não é mais você, mas o próprio Universo. Você é um com as estrelas e as árvores, o céu e o oceano. Você está inextricavelmente ligado a tudo o que existe.

A última coisa que o Buda disse foi a palavra sammasati.
Lembrem-se de que vocês são budas! Sammasati.
Círculo íntimo

Em 6 de abril de 1989, Osho escolhe o chamado "Inner Circle". Este grupo inclui vinte e um alunos daqueles que estão engajados na gestão prática da comunidade.
Isso não é anunciado abertamente, mas depois ele explica claramente aos membros do grupo que seu objetivo não é a liderança espiritual da comunidade, mas preocupações puramente práticas sobre a disponibilidade dos frutos de seu trabalho.
Se alguém do "Círculo" morre ou por algum motivo se recusa a continuar trabalhando, outra pessoa é escolhida para ocupar seu lugar por votação secreta. O grupo toma todas as suas decisões apenas por votação geral.

A tradição não pode ser evitada. Não está em nosso poder. Após a morte, você não tem mais o poder de influenciar as pessoas. E, portanto, é melhor dar instruções claras com antecedência a pessoas de confiança do que deixar tudo à mercê dos ignorantes.

preparação de cuidados

Na noite de 10 de abril, ao final da palestra, Osho diz à sua secretária que sua energia mudou drasticamente em qualidade. Ele explica que nove meses antes da morte, a energia entra em um período de preparação para a morte, assim como nove meses antes do nascimento, a energia de uma pessoa começa a se desenvolver no ventre da mãe. A próxima palestra de Osho deveria ser o início de um novo ciclo chamado "O Despertar do Buda".

Em 19 de maio, em uma reunião geral na sala de meditação, foi anunciado que Osho nunca falaria antes de uma reunião aberta.

Em 23 de maio, foi anunciado que Osho começaria a frequentar a sala de meditação à noite. Quando ele aparece, toca uma música e todos podem se divertir com ele. O feriado é substituído pela meditação silenciosa, após a qual Osho vai embora. Após sua partida, as gravações de suas conversas são exibidas no corredor.

A Osho University foi fundada em junho-julho. Consiste em muitas "faculdades" que cobrem os seminários e programas oferecidos pela comunidade. Entre os departamentos da Universidade estão o Centro de Transformação, a Escola de Mistérios, a Escola de Criatividade e Artes e a Escola de Artes Marciais.
Todos são convidados a comparecer às reuniões noturnas de branco. Esta regra é estabelecida durante o tradicional feriado indiano em homenagem aos Mestres iluminados, que ocorre na lua cheia de julho. A comunidade celebra este feriado há muito tempo.

Em 25 de agosto, Osho pede ordens para que sejam usadas capas roxas na comunidade durante o dia.
No dia 31 de agosto, no antigo Salão Chuang Tzu adjacente à sua casa, está sendo concluído o arranjo de um novo quarto para Osho. Ele está diretamente envolvido na decoração da nova sala, decorada com mármore e iluminada por um enorme lustre; as janelas do chão ao teto têm vista para um jardim selvagem na selva.

Em 14 de setembro, Osho retorna ao seu antigo quarto. A nova sala é destinada aos grupos de terapia de meditação "Mystic Rose" e "Out of Mind". Um novo corredor de vidro interno e climatizado, construído especificamente para Osho caminhar no jardim, agora é destinado a Vipasana, Za-Zen e outros grupos de meditação silenciosa.

Em 17 de novembro, Osho dá instruções sobre o que fazer quando deixar este mundo. Ele também pede um grupo para traduzir seus livros do hindi para o inglês e deixa instruções detalhadas para o trabalho do Inner Circle.

Em 24 de dezembro, o inglês "Sunday Mail" publica um artigo afirmando que o Cardeal Ratzinger, ou seja, o Vaticano, é o responsável pela deportação de Osho dos Estados Unidos.

Em 17 de dezembro, o médico de Osho anuncia que a partir de agora ele não poderá mais participar das meditações noturnas na sala comunal, mas aparecerá brevemente apenas para cumprimentar o público. Quando Osho entra no salão, todos veem que já é muito difícil para ele se movimentar.

Em 18 de janeiro, Osho permanece em seu quarto e não aparece na reunião da noite, mas comunica por meio de assistentes que comparecerá à reunião de forma invisível.

19 de janeiro de 1990, às cinco horas da tarde, Osho deixa seu corpo. Antes disso, ele se afasta da proposta do médico de realizar uma intervenção médica urgente.
Osho diz: "O próprio Universo mede seu tempo", fecha os olhos e sai pacificamente.
O médico anuncia a morte às 19 horas, quando todos chegam à sala de meditação para a reunião diária.
Depois de algum tempo, quando a triste notícia se espalha pela comunidade, o corpo de Osho é levado ao salão, onde ocorre uma despedida de dez minutos. Ele é então levado em procissão para uma pira próxima. Uma cerimônia de despedida é realizada durante toda a noite.

Dois dias depois, as cinzas de Osho são transferidas para o Chuang Tzu Hall - o mesmo cômodo que seria seu novo "quarto". Lá ele realizou palestras e se encontrou com sannyasins e visitantes por muitos anos. Por vontade de Osho, as cinzas são colocadas "ao lado da cama", ou seja, sobre uma laje de mármore no centro do quarto, que na verdade foi pensada como suporte para a cama. Perto dali, eles reforçam uma tabuinha com as palavras que o próprio Osho ditou alguns meses antes:

Muitas vezes lhe perguntavam: o que acontecerá quando ele morrer? Aqui está a resposta de Osho à televisão italiana:

"Você pergunta o que acontecerá quando Osho morrer. Ele não é Deus e não acredita em nenhum profeta, profecia ou em um messias. Eles eram todos pessoas egoístas. Então, tudo o que ele pode fazer neste momento, ele faz. O que acontece depois ele se foi, ele parte para a vontade da existência. Sua confiança na existência é absoluta. Se houver alguma verdade no que ele diz, ela sobreviverá."

Osho não escreveu livros. Todos os livros publicados são registros de suas conversas com seus alunos. A energia dos ouvintes, sua prontidão e interesse determinaram o rumo da conversa. Essas conversas refletem a relação do Mestre com os discípulos, sua penetração mútua.

"Minhas palavras estão vivas. Elas são as batidas do meu coração. Isso não é um ensinamento. Minhas palavras são uma batida na sua porta para que você possa chegar em casa. Aceite meu presente."

Relaxar. Lembre-se de que você é apenas um observador. Este corpo não é seu, esta mente não é sua. Você é apenas um espelho. Olhe para tudo como um espelho olha, e então todo o Universo se tornará inimaginavelmente belo. Tudo se tornará divino.

Esta noite é maravilhosa por si só, mas o rugido do leão de Joshu a tornou ainda mais bonita...
Agora você é um buda.
E quando você voltar, leve este buda com você. Viva isso em uma vida normal. Sou contra a renúncia ao mundo - sou a favor da criação de um novo mundo. Se houver budas suficientes no mundo, novos céus aparecerão, novas dimensões aparecerão, novas portas se abrirão... novos mistérios, novas maravilhas.
Leve o máximo possível de flores perfumadas.

[Batida]

Volte, mas volte como um buda... Tranquilamente, graciosamente... Sente-se um pouco para se lembrar dessas sensações - as sensações do espaço onde você esteve, a magnificência que você viu.

Todos os dias você afunda cada vez mais fundo. Lembre-se que não importa o quão longe você vá hoje, amanhã você pode ir um pouco mais longe.
Pode levar dois anos, cinco, dez, vinte ou trinta anos, mas certamente vocês se tornarão budas. Para mim, vocês já são budas, resta apenas reunir coragem e admitir para si mesmos.
Trinta anos não são necessários para se tornar um buda, porque você já é um buda. Pode levar trinta anos para deixar de lado a hesitação, a dúvida de que você é realmente um buda.
Mesmo que eu diga isso, todos os budas tentam convencê-lo, mas no fundo você ainda duvida: "Deus, eu sou realmente um buda? Como pode ser isso?"
Mas um dia você verá por si mesmo. Ninguém pode convencê-lo disso, você só pode ser convencido por si mesmo.
Epílogo: 1990 - dias atuais

A Comunidade Internacional Osho em Pune está prosperando e se tornando um ótimo lugar para relaxamento, meditação e autodescoberta. Isso está de acordo com as ideias de Osho expressas alguns meses antes de sua morte. Ele conseguiu participar do desenvolvimento de muitos novos edifícios: edifícios para meditação e seminários em forma de pirâmide, fontes minerais, academias e centros recreativos, além de uma nova sala de meditação em forma de pirâmide, inaugurada em janeiro 2001.

Minha fé na existência é absoluta. Se houver alguma verdade em minhas palavras, ela será preservada por séculos. A tocha será apanhada por aqueles que continuarem interessados ​​no meu trabalho, mas não quero impor nada a ninguém. Para o meu povo, continuarei sendo uma fonte de inspiração. Isso é o que meus sannyasins sentem - euforia. Quero que cresçam por conta própria, para que criem o que há de mais importante em si mesmos: amor, em torno do qual a igreja não será criada, consciência, que não se tornará propriedade exclusiva de ninguém, e também diversão, alegria e frescor , olhos infantis...

Quero que meu povo se conheça e não se torne alguém sob as ordens de outra pessoa.

O caminho principal leva para dentro...

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Um olhar sobre o charlatão Osho Rajneesh - do ponto de vista da religião da Ortodoxia

Culto de Rajneesh(Osho) "Quinton pairava nos céus do Leste, onde é mais terrível do que no submundo do Oeste."

(G. K. Chesterton)

Segundo o famoso pesquisador ortodoxo de seitas Mikhail Medvedev, “o culto de Rajneesh é um dos mais destrutivos para a consciência dos adeptos. A técnica de crescimento interno no culto reside no fato de que o crescimento espiritual do adepto depende diretamente da abordagem e apego à personalidade do guru. Tudo isso aliado à ideia de ganho supostamente pessoal.

Outros nomes: "A única religião."

Gestão: O fundador do movimento é Rajneesh (Osho).

Um dos seguidores mais ativos de Osho Rajneesh em Moscou - Popova Natalya Pavlovna (nascido em 1951).

Na Rússia, uma organização chamada Movimento Osho é amplamente conhecida.

Seus seguidores estudam os ensinamentos do filósofo indiano Bhagavan Shree Rajneesh. A primeira organização apareceu em 1991 na Ucrânia, em Kyiv, depois apareceu em outras cidades dos países da CEI, incluindo a Rússia. O que os seguidores desta organização estão fazendo? Esta é a meditação de acordo com o sistema Osho, o tratamento de várias doenças e a astrologia.

A questão surge imediatamente, o que é "Osho"? Traduzido do japonês antigo: "o" - com muito respeito, amor, gratidão, harmonia; "sho" - expansão da consciência e bênçãos, existência.

Esta organização está incluída na lista de grupos religiosos e organizações religiosas destrutivas de orientação oriental. Você deve ser cuidadoso e estudar minuciosamente as informações sobre as atividades e avaliações de pessoas conhecedoras.

Além disso, esse movimento aparece com um nome diferente" A única religião". Chamando a si mesmo de "Oh fundador da Religião Única» Rajneesh foi um mestre iluminado para alguns e um notório destruidor de antigas tradições e crenças indianas, um "terrorista espiritual" e "guru do sexo" para outros.

Em Moscou, uma das seguidoras mais ativas de Osho é Popova Natalya Pavlovna. Os centros de Osho geralmente são liderados por sannyasins vestidos com mantos vermelhos e laranjas. Esses movimentos foram formados em 22 países, incluindo EUA, Índia, Inglaterra, França, Canadá, Japão, Rússia e outros países.
Na Rússia, em cidades como Moscou, São Petersburgo e Voronezh, eles operam desde 1996 sob o nome " Tantra Ioga «.

Sabe-se autenticamente que o culto (representado por Popova N.P.. e outros membros do grupo) deram aulas na escola secundária nº 984 em Moscou. Não há dados exatos sobre o número de seguidores na Rússia. Sabe-se apenas que existem cerca de 35 seguidores de Rajneesh em Voronezh.

Locais centrais

Sede do movimento Shosh - OSHO Comuna Internacional, 17 Koregaoh Park, Poona 411011 MS Índia.

Os Centros Osho, liderados por sannyasins vestidos com vestes vermelhas e laranjas, foram estabelecidos em 22 países, incluindo EUA, Índia, Inglaterra, França, Canadá, Japão, Rússia e outros países.

Na Rússia - em São Petersburgo, Voronezh (em vigor desde 1996 sob o nome " Tantra Ioga") e Moscou.

Sabe-se que a organização (representada por Popova N.P. e outros) deu aulas na escola secundária nº 984 em Moscou.

O número de adeptos do fraudador Guru Osho Rajneesh

Em 1984 Guru OSHO Rajneesh reuniu cerca de 350 mil seguidores, cuja idade média foi de 34 anos.

Não há dados exatos para a Rússia. Sabe-se apenas que em Voronezh existem 30-35 seguidores de Rajneesh e seu número em todo o país está crescendo constantemente.

Os seguidores de Osho na Rússia são agora muito mais cristãos ortodoxos em toda a Índia. Osho era um Buda vivo que veio à Terra. Os ensinamentos de Osho sempre causaram uma tempestade de paixões de amor e aceitação, assim como ataques e rejeições. Em todo caso, não há pessoas indiferentes a Osho.

Pessoas unidas pelos mesmos pontos de vista geralmente se comunicam, realizam eventos conjuntos. O portal russo de Osho até apareceu na Rússia. Ele contém muitas informações interessantes sobre o sistema Osho, sobre sua história. As pessoas podem se comunicar umas com as outras através da Internet. Também lá você pode ver anúncios sobre novos acampamentos, treinamentos, vários seminários ou apenas sobre descanso para todas as pessoas com interesses semelhantes.

Mesmo uma pessoa comum que não compartilha as opiniões de Osho, você pode ir e ver todos os materiais localizados lá. Se você está apenas interessado, pode participar de um dos acampamentos Adeptos de Osho e conhecer melhor as pessoas e os ensinamentos.
Há também um serviço de encontros, há muitas reportagens fotográficas sobre ashrams e viagens.

Meditação Dinâmica na Índia - soviete humilde sem libertinagem

Doutrina de Osho Rajneesh

ensinamentos Rajneeshé uma mistura de tantrismo com revelações feitas por si mesmo e o delírio do próprio Rajneesh. , que ocupa uma posição especial no hinduísmo, é o caminho da permissividade. Antes de o Cristianismo se espalhar para a Índia, o Tantrismo atingiu um nível de brutalidade, crueldade, feitiçaria e preconceito que muitas vezes é incompreensível para a consciência moderna. Em suas formas mais grosseiras, inclui .

ensinamentos de Osho- O tema é complexo e longe de ser inequívoco. Este ensinamento cativa tanto os cidadãos comuns (oh, quem entre nós não sonha com o amor - enorme e abrangente?), E as pessoas famosas. Assim, por exemplo, na mídia, há informações de que Osho Rajneesh gosta dos ensinamentos. Ela afirmou em uma coletiva de imprensa em Yaroslavl que aprenderia a lentidão e um olhar especial para a realidade circundante com Osho.

No entanto, isso não é surpreendente, porque Osho Rajneesh, o fundador da doutrina da meditação como método universal de compreensão da vida, falou muitas vezes em seus discursos sobre a homossexualidade. Esses pensamentos foram transformados ao longo do tempo e, no momento, são refletidos com mais precisão nas palestras. "Sobre os homens: tudo sobre o homem moderno «.

Anais de Osho(livros sem ideia lógica e significado, bem como plágio absoluto e censo de livros antigos) são comprados ativamente por gays e lésbicas em pontos de venda pertencentes à marca " Índigo". Então o que é isso mesmo: sexo desenfreado sem restrições ou o grande amor de todos por todos e por tudo?

No entanto, os seguidores e fiéis alunos de Osho Rajneesh são ferozes oponentes do ponto de vista de que esta é uma doutrina de tolerância e permissividade sexual, eles acreditam que o sexo, corretamente compreendido e aceito na alma, está muito, muito longe da promiscuidade.

O papel central no ensino é desempenhado pela "meditação dinâmica" (três fases de intenso movimento e catarse resultam em duas fases de calma e relaxamento).

« Fundador de uma única religião» exortou seus seguidores

"pare o tempo mergulhando no momento."

Ele pregou a "libertação do próprio "eu", da consciência. Ele disse que você precisa viver sem pensar em nada, sem se sobrecarregar com pensamentos sobre o passado, ou o futuro, ou sobre a família, ou sobre o pão de cada dia. E como única forma de fazer isso, ele apontou seu sistema, incluindo meditação, cantos, danças rituais, semelhantes às danças dos primeiros hippies.

“Eu me tornei meu próprio universo”, explicou Rajneesh.

Após intensa meditação, ele foi tomado por uma espécie de desespero cósmico ou uma ânsia de suicídio: torne-se um deus ou morra! Com o tempo, todas as perguntas se dissolveram e foram embora, e um “grande vazio” foi criado em seu cérebro. Ele diz que em 21 de março de 1953 caiu em um abismo sem fundo e sem características do nada. Obviamente, foi exatamente isso que aconteceu. Rajneesh caiu no abismo sem fundo de seu orgulho maníaco e sedução diabólica, sob a influência de drogas e sífilis experiente.

“Eu me tornei inexistente”, ele admitiu. “Senti uma presença enorme ao meu redor no meu quarto… uma forte vibração… uma enorme explosão de luz… eu estava me afogando nela… Naquela noite a porta para outra realidade se abriu… a verdadeira Realidade… Não tinha nome… mas estava lá. ”

Naquele momento, algo completamente estranho tomou posse de Rajneesh.

Ele mesmo descreveu assim:

“Naquela noite eu morri e nasci de novo. Mas aquele que nasceu não tinha nada a ver com aquele que morreu… Aquele que morreu morreu completamente, nada restou dele… Depois da explosão, só ficou o vazio. O que quer que tenha acontecido antes, não era eu e não era meu";

“Naquela noite, outra realidade abriu suas portas, outra dimensão se tornou disponível. Esta experiência sacode você até o âmago. Você nunca mais será o mesmo depois de tal experiência, ela trará novas visões para sua vida, novas qualidades ”;

“Naquele dia, 21 de março, uma pessoa que viveu muitas, muitas vidas, milênios, acabou de morrer. Outro ser, absolutamente novo, nada ligado ao antigo, começou a existir ... Libertei-me do passado, fui arrancado da minha história, perdi a minha autobiografia. Naquela noite eu morri e renasci. Mas o homem que renasceu nada tinha a ver com o que morreu... O homem que morreu morreu totalmente; não havia mais nada dele... nem mesmo uma sombra.

Imp possuído

As experiências descritas por Bhagavan Rajneesh lembram muito o processo de demônios entrando em uma pessoa. A pessoa obcecada por eles realmente se torna completamente diferente. É óbvio que Rajneesh experimentou uma iniciação diabólica naquela noite. Mais tarde, membros de sua família admitiram que ele não era mais a mesma pessoa de antes.

Apenas possuído pelo Diabo - Guru Osho Rajneesh

investigador Tal Brook afirma que Rajneesh está realmente possuído pelo demônio. Ele tem a qualidade de uma possessão completa, uma espécie de anticristo que está "realmente ligado ao outro lado do universo".

Brook conta a história de Ehart Flozer, um dos fiéis discípulos de Rajneesh, que relatou encontros - estupro coletivo, trocas forçadas de parceiros sexuais, homossexualidade forçada, abortos, inúmeras mortes e suicídios na comunidade de Poona. As favoritas femininas, como Laxmi, a bruxa número um de Rajneesh, foram jogadas nas ruas da Índia sem um tostão. Outros contam histórias de comunidades satânicas, vampirismo espiritual, almas sendo privadas da vontade de viver, incontáveis ​​vítimas de suicídio.

“Ela era louca por ele, louca por esse Rajneesh”, explicou a velha freira, falando de Isabella, uma espanhola de família nobre. - Mas Rajneesh a usou e a jogou fora. Ela era um pássaro frágil, e ele a esmagou... Mas ela continuou a acreditar em Rajneesh, repetindo que era apenas um teste de sua devoção... Ela acabou em um asilo para lunáticos em Pune... resmungando todo tipo de bobagem... Deus! Eu te digo - ele é o diabo! .

Rajneesh disse: "A meditação é um estado de pura consciência sem qualquer conteúdo." Para alcançá-lo, ele convocou diretamente seus seguidores à raiva - ele aconselhou todas as manhãs a pular com as mãos para cima, gritando: “Hu! Hu! Hoo!", recomendou fazer caretas na frente do espelho, imaginar-se sem cabeça, zumbindo pelo nariz, andando de quatro pela sala e rosnando como um cachorro, chupando leite da mamadeira e geralmente "ser um astronauta do seu espaço interior".

Nas histórias sobre o culto de Rajneesh, é realmente sobre o reino das trevas, por assim dizer. Eles são um pouco semelhantes às histórias das orgias dos antigos druidas na Inglaterra, quando um enorme deus com chifres, sentado em um trono, como a personificação do mal, contemplava o altar coberto de terra. Essas pessoas que se exaltam como Deus são como pequenos anticristos, e cujos

“a vinda, segundo a obra de Satanás, será com todo o poder, e com sinais e prodígios de mentira, e com todo engano injusto” (2 Tessalonicenses 2:9, 10).

Qualquer religião tradicional traz luz e bondade com ela, mas Rajneesh, percebendo a quem vendeu sua alma, associou-se exclusivamente à morte. Mais tarde, ele lembrou:

“A solidão tomou conta de mim desde os 7 anos de idade. A solidão se tornou minha natureza. Esta morte tornou-se para mim a morte de todos os apegos. Sempre que meu relacionamento com alguém começava a ficar íntimo, aquela morte me encarava. Daquele dia em diante, cada momento de consciência da vida foi invariavelmente associado à consciência da morte.

Para combinar com sua natureza interior, ele passava suas reuniões. A meditação nos ashrams de Rajneesh inclui danças específicas em que os participantes são vendados, despidos e colocados em transe extático. Centenas de milhares de residentes de Madras, Bombaim e Calcutá se reuniram para suas palestras, terminando com tremores em massa e arrancando roupas. Muitas vezes, tais "danças" em grupos de Rajneesh, por exemplo nos EUA, terminavam em sexo grupal.

Aqui estão as palavras do adepto Rajneesh Ma Prem Paras: “Uma vez que você começa a questionar a mente, mais cedo ou mais tarde você cairá no abismo da meditação.” É no abismo da loucura e do poder dos demônios que os seguidores de Rajneesh desmoronam.

O que quer que digam os defensores desse tipo de “espiritualidade”, tudo se assemelha muito aos ritos rituais dos satanistas.

Aqueles que não aceitaram seus ensinamentos foram declarados tacanhos e estúpidos, enquanto Rajneesh atribuiu a si mesmo a auréola de um “gênio incompreendido”: “Muitos grandes místicos se comportaram como tolos e seus contemporâneos ficaram completamente perdidos: como descobrir sua vida - e a maior sabedoria estava presente nela. Ser sábio entre vocês é realmente tolice. Nada resultará deste empreendimento; você só vai criar muitos problemas." Esta é uma posição muito confortável em relação aos críticos. Já que você me critica, isso significa que você ainda não atingiu meu nível, o que significa que você é um indivíduo tacanho e sem espiritualidade. Mas isso é pura fraude e megalomania!

Os falsos ensinamentos do sexo Guru Bhagawan Osho Rajneesh

Quão reais os ensinamentos de Rajneesh não correspondem às falsas imagens açucaradas de sua vida que seus seguidores pintam para nós, pode ser visto em suas seguintes passagens:

"Vida fácil. Não complique com fingimento. Ninguém urina. Portanto, apenas em livros didáticos. Todo mundo escreve - esta é a vida. O amor brota da sujeira do sexo. A compaixão vem da sujeira da raiva. E o nirvana é da sujeira deste mundo ”;

“Considerar-se um galo é uma loucura; mas se considerar um ser humano é ainda mais louco, porque você não pertence a nenhuma forma ... Você pertence ao sem forma ... E até que você se torne sem forma, sem nome, você nunca terá saúde mental ”;

"Você veio a mim. Você deu um passo perigoso. É arriscado, porque perto de mim você pode se perder para sempre. Aproximar-se só pode significar a morte e nada mais. pareço um abismo";

“Eu só posso ajudá-lo a se tornar nada. Só posso empurrá-lo para o abismo... para o abismo. Você não conseguirá nada, simplesmente se dissolverá. Você cairá e cairá e se dissolverá, e no momento em que se dissolver, todo o seu ser experimentará o êxtase”;

"Quando eu inicio você no sannyas, eu o inicio nesta morte sem nome e sem lar";

"Uma pessoa real e perfeita... não tem apegos."

Como outros sectários, Rajneesh previu uma abordagem muito rápida para uma catástrofe mundial: “Esta crise começará em 1984 e terminará em 1999. Todos os tipos de destruição reinarão na Terra neste momento - de desastres naturais ao suicídio pelas conquistas da ciência. Em outras palavras, inundações não vistas desde a época de Noé, terremotos, erupções vulcânicas e tudo o que for possível nos será dado pela natureza ... Haverá guerras que colocarão a humanidade à beira de uma guerra nuclear, mas a arca de Noé não Salve isso. Rajneeshismo é a arca da consciência de Noé, um canto de calma no centro de um tufão... A catástrofe será global e inevitável. Não será possível se esconder dele apenas no meu ensino.

No início de 1984, Rajneesh expandiu sua previsão de uma suposta catástrofe por vir, observando que a profecia de Nostradamus seria cumprida e a AIDS mataria 2/3 da população mundial. Ao mesmo tempo, ele declarou a seus seguidores: “Não direi que os Rajneeshistas sobreviverão à catástrofe, mas posso dizer com absoluta certeza que aqueles que sobreviverem serão Rajneeshistas e o resto serão macacos (isto é, não cresceu até o nível do "super-homem" Rajneesh, - ed.) ou comete suicídio. No final, o resto não importa."

Ao contrário de outros gurus que pregam a abnegação, Rajneesh imediatamente se tornou conhecido como o guru sexual da Índia, pregando a renúncia completa de si mesmo por meio da indulgência absoluta aos desejos. Ele pede francamente relações sexuais pré-matrimoniais, casamentos "abertos" e a destruição da família, sexo livre. "Supressão não é uma palavra no vocabulário de um sannyasin", foi seu anúncio na revista Time. Rajneesh incentivou a ioga tântrica (sexual), dança extática, stripping e até mesmo o uso de drogas como meio de meditação. A esterilização de mulheres como remédio anti-gravidez também é uma prática comum. “O caminho para a ausência de desejo passa pelo desejo”, Rajneesh instruiu seus seguidores.

“Desenvolva sua sexualidade, não se reprima! ele chamou. - O amor é o princípio de tudo. Se você perder o começo, não haverá fim para você ... Não inspiro orgias, mas também não as proíbo. Cada um decide por si."

Rajneesh escreveu: “Quando na meditação você tiver um momento de iluminação, um vislumbre de algum tipo de êxtase, deixe acontecer, deixe-o penetrar nas suas profundezas e mergulhe nele você mesmo.” Normalmente, quando os capangas de Rajneesh eram levados a um estado de êxtase, as pessoas cometiam tais indecências que mais tarde ficavam com medo de lembrar. Mas eles simplesmente acreditaram em Rajneesh e seguiram seu conselho.

O “amor” pregado por Rajneesh na prática acabou sendo o sexo mais desenfreado sem nenhuma restrição, inclusive sexo grupal. É por isso que ele foi apelidado de "guru do sexo".

No entanto, os alunos e seguidores de Rajneesh se opõem veementemente a essa visão. Assim, Swami Satya Vedanta escreveu: “Bhagavan não ensina 'sexo livre' ou tolerância sexual como mal-entendido. Pelo contrário, ele declara em termos inequívocos que sexo, propriamente entendido, nada tem a ver com promiscuidade.

A resolução desta disputa pode ser encontrada na citação de Osho sobre o tema do sexo, que reflete de forma bastante clara e inequívoca a posição clara de Rajneesh sobre esta questão:

“O sexo existe em todos os lugares, não é nada, não é nada misterioso. Se você quer entender o sexo, basta entender o sexo animal, e tudo o que é aplicável ao sexo nos animais também é aplicável ao homem. Nesse sentido, uma pessoa nada mais é”;

“Não há nada de pecaminoso no sexo puro e simples ... Não há necessidade de escondê-lo por trás da bela palavra “amor”. Não há necessidade de criar uma névoa romântica em torno dele” (, p. 5);

“Tem que ser um fenômeno puro: os dois sentem neste momento que gostariam de se conectar em um nível mais profundo, só isso. Nenhuma obrigação, nenhum dever, nenhuma obrigação nisso. O sexo deve ser cheio de brincadeiras e orações” (, p.6);

“Eu te dou total liberdade. Meus esforços estão aqui apenas para ajudá-lo a ir além disso; assim, se você é homossexual, deve ir além da homossexualidade; se você é heterossexual, você deve ir além da heterossexualidade” (, p. 50);

“Um bebê no berço brinca com os órgãos genitais, e a mãe entra e tira as mãos dele. Agora, isso é um choque para a criança; ele fica com medo de tocar seus próprios órgãos genitais. E é tão bom tocá-los... é tão relaxante. Ao tocá-los, a criança atinge um orgasmo não sexual; é apenas um prazer. A vontade natural de tocar os órgãos genitais, de brincar com eles é tão linda” (, p. 55);

“Quando o sexo se conecta, se funde com a compreensão, nasce uma energia completamente nova - essa energia se chama Tantra ... O verdadeiro Tantra não é uma técnica, mas amor. Isso não é uma técnica, mas uma oração… Você pode ficar horas em uma conexão tântrica… O mantra é focado em um tipo diferente de orgasmo… Um orgasmo tântrico pode ser chamado de orgasmo do vale” (, p.70-74 );

“O orgasmo sexual normal parece uma loucura, o orgasmo tântrico é uma meditação profunda e relaxada… O ato de amor tântrico pode ser feito quantas vezes você quiser… Apenas continue jogando e não pense em relação sexual. Pode ou não acontecer” (, pp.76-77).

Não apenas a pregação da liberdade da vida sexual atraiu Rajneesh. “Todo sannyasi”, escreveu ele, “deve dar uma grande contribuição, pois estamos tentando realizar um grande sonho no qual todas as religiões possam se encontrar, no qual a terra possa se tornar nosso lar - não dividida em nações, raças e cores de pele. ” Este sonho será realizado pelos seguidores de Rajneesh - "iluminados" ou indo para a "iluminação".

Os Ashrams de Rajneesh tornaram-se berçários e incubadoras para as "novas pessoas do novo mundo". E, claro, apenas Guru Bhagwan os ajudará a mostrar o caminho para a "iluminação". "Todo mundo tem o potencial de se tornar Deus... Deus é um estado de consciência... é uma forma de aproveitar a vida aqui e agora." A "iluminação" é um salto para o desconhecido e, para fazê-lo, você precisa se entregar a Bhagwan de toda a sua alma, remover as barreiras mentais à sua frente.

"Quando você se torna um discípulo, quando eu o inicio... estou apenas tentando ajudá-lo a se encontrar."

Osho propagou o ideal de um novo homem como uma pessoa capaz de desfrutar de uma vida física plena e ao mesmo tempo atingir as alturas do espírito. Ele chamou essa pessoa de Zorba-Buddha, escolhendo Buda como símbolo da alma e Zorba como símbolo do corpo (Zorba é o herói de um dos romances do escritor grego Kazantzakis, dotado de um enorme potencial de amor por vida).

O pseudo-guru disse: “Viva a vida de um Zorba completamente, e você entrará naturalmente na vida de um Buda… O Zorba é apenas o começo… O Zorba é uma flecha. Se você segui-lo corretamente, ele o levará ao Buda ... Mais cedo ou mais tarde, quando você permitir que seu Zorba alcance a auto-expressão total, nada restará a você a não ser procurar algo mais elevado, mais perfeito e majestoso. ”

Osho ensinou seus alunos a não suprimir o Zorba. Viva intensamente, ele exortou, não rejeite nada, aceite e explore tudo: matéria e espírito, alma e corpo, amor e meditação. “Vá fundo em todas as experiências da vida”, disse Osho.

Atribuindo a si mesmo o estranho título de "Homem do Planeta", Rajneesh falou repetidamente com hostilidade sobre as religiões tradicionais: "Estamos fazendo uma revolução ... Eu queimo velhas escrituras, destruo tradições ... Atire em mim, mas não me converterei à sua fé ." Ele chamou todas as religiões ortodoxas de "anti-vida".

“Sou o fundador de uma única religião”, declarou Rajneesh, “outras religiões são uma farsa. Jesus, Maomé e Buda simplesmente corromperam as pessoas... Meu ensinamento é baseado no conhecimento, na experiência. As pessoas não precisam acreditar em mim. Eu explico minha experiência para eles. Se eles acharem certo, eles aceitam. Se não, então eles não têm razão para acreditar nele.

Representantes de novos movimentos religiosos na Rússia estão literalmente obcecados com os requisitos de respeito por suas organizações e ensinamentos. Ao mesmo tempo, na maioria dos casos, eles próprios consideram bastante aceitável ofender os sentimentos religiosos dos crentes das religiões tradicionais, que constituem a maioria da população russa.

O que Rajneesh disse e escreveu não foi de forma alguma respeitoso. Isso não passa de insultos e incitação ao ódio inter-religioso:

“Qualquer religião que vê a vida como sem sentido e ensina você a odiá-la não é uma religião verdadeira. A religião é uma arte que mostra como viver a vida. Mas essas lojas, que se apropriaram do nome de religiões, não querem que a pessoa se torne verdadeiramente religiosa, porque então não haverá necessidade de padre”;

“Todas as religiões do passado são para o bem da vida, nenhuma para o bem dos vivos, nenhuma para o bem do riso. Nenhuma religião percebe o senso de humor como uma propriedade da religiosidade. Por isso digo que minha religião é a primeira religião que considera o homem em sua totalidade, em sua naturalidade, percebe o homem como um todo, como ele é. Santidade não significa algo sagrado para mim, mas algo aceito em sua totalidade... É a primeira religião que não rejeita nada da sua vida. Ela te aceita como um todo, como você é, e encontra formas e métodos para tornar o todo mais harmonioso...";

“Todas as religiões se tornaram política. Eles usam terminologia religiosa, mas há política por trás de tudo. O que é o Islã? O que é o hinduísmo? O que é o cristianismo? São todos grupos políticos, organizações políticas fazendo política sob o disfarce da religião... O Templo não existe mais. O templo desapareceu, virou política”;

“Os padres cristãos foram treinados por dois mil anos, mas nem um único Jesus saiu deles, e nem um único jamais sairá, porque você não pode ensinar a ser Jesus. Você não pode produzir Jesus em uma fábrica. E essas são fábricas, essas faculdades teológicas. Aí você liberta os padres, e se esses padres são totalmente enfadonhos, mortos, pesados, então não é difícil entender que toda a religião se tornará a mesma ... Claro, esses padres cristãos estão mortos, tudo está planejado para eles ” ;

“Uma pessoa verdadeiramente religiosa não pode ser cristã, hindu, budista, a religião é absolutamente inútil. Bem, qual é a utilidade do templo? Qual é a utilidade da mesquita? Por que precisamos de igrejas? ;

“Se esta terra atingir a verdadeira religiosidade, então vamos parar de ensinar o cristianismo, hinduísmo, islamismo, budismo - pois este é um dos pecados mais graves do mundo.”

Ele também teve más relações com o hinduísmo. Na Índia, ele é mais conhecido como "Ngariya" Rajneesh - um professor feroz que destruiu antigos mitos e crenças, tradições e ensinamentos. “Eu ensino rebelião extrema”, declarou ele. “Se queremos mudar a sociedade, devemos ser extremamente honestos e verdadeiros, devemos falar contra isso.” Muitos anos atrás, no Segundo Congresso Religioso Hindu, presidido pelo chefe do hinduísmo, Shankaracharya, as opiniões de Rajneesh causaram forte irritação de representantes das principais correntes do hinduísmo oficial, que depois disso se dissociaram diligentemente dele.

Características do Pseudo-Guru Osho Rajneesh

O infame destruidor das antigas tradições e crenças indianas, "terrorista espiritual" e "guru do sexo" Rajneesh nasceu em 11 de dezembro de 1931 em uma família jainista, adeptos de uma das antigas religiões da Índia, na remota vila de Kuchvada, no província de Madhya Pradesh, na Índia Central. Seus pais o chamaram de Rajneesh Chandra Mohan.

Mais tarde, essa pessoa ficou conhecida como Bhagwan Shri Rajneesh (ou Rajneesh), que se traduz como "aquele abençoado que é Deus", ou Osho ("oceânico", "dissolvido no oceano"). Seus discípulos o chamavam de: "acharya" ("professor") e "bhagwan" (que significa "homem santo" em sânscrito).

Rajneesh era o mais velho de suas cinco irmãs e sete irmãos. Sua infância foi ofuscada pelo fato de seu pai, sem sorte nos negócios, estar sempre na estrada. O pai de Rajneesh foi substituído por seu avô, a quem ele era muito apegado.

Ele passou os primeiros sete anos de sua vida com seus avós, que lhe deram total liberdade para ser ele mesmo. A morte de seu avô, a quem ele amava muito, teve um efeito profundo em sua vida interior.

Desde a infância, Rajneesh, que declarou ter chegado à iluminação, completando o jejum que iniciou há 700 anos em outra vida, era obcecado pela ideia da morte.

“A morte deu uma longa olhada em mim antes que a vida começasse”, ele reflete. “A solidão se tornou minha essência.”

Um astrólogo hindu disse aos pais de Rajneesh que o menino "morreria" a cada 7 anos até os 21 anos. É então que ele finalmente experimentará a iluminação repentina. Quando Rajneesh tinha 7 anos, seu avô morreu; Aos 14 anos, ele quase se afogou. Aos altos e baixos do destino, ele acrescentou ativamente sua própria estupidez - ele se jogou de pontes altas em redemoinhos rápidos, onde um funil rotativo de água o sugou e depois o carregou de volta. De uma maneira tão estranha, ele queria provar sua teoria de "cooperação com a providência divina em todas as coisas".

Osho Rajneesh - comunas e comunismo

Na juventude, sua maior paixão era a leitura, mas lia literatura bastante específica para o futuro guru. Nesse período foi apelidado de comunista (!), porque lia Marx e Engels intensamente. Ele até organizou um círculo de jovens, onde a ideologia comunista era regularmente discutida e a oposição à religião expressada. Ele e seus amigos acreditavam que o socialismo resolveria todos os problemas econômicos da Índia. Atualmente, ele é ateu, criticando abertamente os rituais religiosos e a fé cega nas escrituras sagradas. Mas gradualmente houve uma decepção com as ideias socialistas. Rajneesh percebeu que não receberia nenhum dividendo aqui e anunciou a seus associados no círculo marxista:

"Apenas uma revolução na consciência, e não na política, pode trazer paz e felicidade."

Essa transição da paixão pelo comunismo para o nascimento da ideia de criar sua própria religião ocorreu em algum momento entre 1945-1950.

Rajneesh era filho de pais relativamente ricos, então ele podia pagar uma boa educação superior. Em 1957 formou-se na universidade e recebeu um diploma com louvor, medalha de ouro e mestrado em filosofia. Depois disso, ele ensinou filosofia em duas universidades indianas de 1957 a 1966.

Mais tarde, ele também experimentou magia oculta, telecinesia e controle da respiração pela ioga. Ele começou a viajar muito na Índia e pregar. Ele vagou a pé e montou um burro, contando a todos como eles podem mudar e se transformar para sobreviver. Segundo seu aluno, que mais tarde encontrou forças para deixar esta seita, Eckart Floser, em entrevista à revista Forward, os sermões de Rajneesh não tiveram muito sucesso e, em 1970, ele não passava de um homem pobre e cansado, que, no entanto, estava muito enganado, acreditando que ele possui um certo dom e poder.

A partir de 1969, Rajneesh começou a iniciar seus primeiros alunos, dando-lhes novos nomes e um medalhão com sua imagem. Em Bombaim, ele decidiu criar um grupo de pessoas a quem poderia começar a ensinar. Aos poucos, ele foi crescendo com seus alunos, o quarto onde morava, não os continha mais.

Estou procurando estudantes espirituais, buscadores e ricos, por favor, não perturbe os pobres!

Então, em 1974, Rajneesh mudou-se para a rica cidade indiana de Pune (120 milhas ao sul de Bombaim). Durante este mesmo período, ele organizou seu próprio movimento internacional neo-Sannyasin. Uma comuna começou a se formar em torno dele, atraindo cada vez mais pessoas do Ocidente, "em busca da verdade espiritual". Em meados dos anos 70, o pseudo-guru já hospedava VIPs viajantes, estrelas de cinema como Diana Ross e até Ruth Carter Stapleton, irmã de Jimmy Carter. Seus brilhantes seguidores sannyasins vestidos de vermelho inundaram as ruas de Poona para o deleite dos lojistas locais. Uma comunidade em rápido crescimento de 7.000 pessoas logo se formou. Inúmeros outros faziam visitas regulares.

Em 1981, Osho veio para a América, onde seus seguidores compraram um enorme rancho e fundaram a comuna de Rajneeshpuram.

Posteriormente, os ashrams de Osho foram formados em outros lugares da Índia, bem como em mais 22 países, incluindo EUA, Inglaterra, Alemanha (em Colônia, Munique, Hamburgo), França, Canadá, Japão, Rússia e vários outros países. Os sermões de Rajneesh encontraram seus destinatários. Até 50.000 pessoas por ano passaram apenas pela Pune School of Song and Meditation, onde o movimento está sediado (OSHO Commune International, 17 Koregaoh Park, Poona 411011 MS India). Em 1984, Rajneesh reunia cerca de 350 mil seguidores, cuja idade média era de 34 anos.

Os discursos gravados de Rajneesh foram publicados e reproduzidos na forma de muitos livros e panfletos, que foram então distribuídos em todo o mundo.

Osho Rajneesh Pseudo Guru Centers

Hoje, mais de 500 centros de meditação Rajneesh operam em todo o mundo. O ponto de encontro internacional para os seguidores deste movimento é a Comuna Internacional de Osho em Pune, governada por um comitê eleito de 11 mulheres e 10 homens.

A Multiversidade de propriedade da Osho Commune oferece centenas de workshops, grupos e cursos apresentados em seus nove departamentos:

• Escola de Centralização de Osho,
• Escola de Artes Criativas de Osho,
• Academia Internacional de Saúde de Osho,
• Academia de Meditação Osho,
• Escola de Misticismo de Osho,
• Osho Tibetan Pulsing Institute,
• Centro de Transformação Osho,
• Escola de Artes Marciais Zen Osho,
• Academia de Jogos e Treinamento Zen de Osho.

A pertença ao movimento Osho, pelo menos até 1985, era simbolizada por uma espécie de roupa (cores do nascer do sol: vermelho, laranja, rosa), uma corrente de madeira da qual pendia um amuleto com a imagem de Osho e um novo nome.

Movimentos de Osho nos países da CEI e da ex-URSS

Nos países da CEI, grupos de meditação, astrologia e psicotreinamento foram criados em organizações do movimento Osho. Na Bielo-Rússia, os Rajneeshistas operam em Minsk, na Ucrânia - em Kyiv e Odessa, na Geórgia - em Tbilisi, na Letônia - em Riga.

Na Rússia, os seguidores de Osho criaram suas próprias organizações em Moscou, São Petersburgo, Voronezh (operado desde 1996 sob o nome de Tantra Yoga, 30-40 seguidores), Nizhny Novgorod, Perm, Kaliningrado, Yekaterinburg, Krasnodar e outras cidades.

Em Moscou, o Centro de Meditação Rajnishevsky "ATMA" opera sob a liderança de Soldatov A.V. e Kosikhina V.S., Osho Moscow Center, "Eastern House" sob a liderança de Marikhin e outros grupos de seguidores de Rajneesh.

Rajneeshistas também estão se infiltrando ativamente nas escolas russas. Sabe-se que os Rajneeshistas há algum tempo conduziam suas aulas na escola secundária nº 984 em Moscou.

O Osho Center realiza seminários regulares. Em maio de 1997, os seguintes programas foram oferecidos aos participantes do seminário “Touching Tantra”: “prática de tantra yoga, exercícios em pares, técnicas de respiração, várias técnicas tântricas, trabalho com chakras, trabalho com o corpo, ... superando barreiras na escolha de parceiros, na superação das dificuldades de comunicação entre homem e mulher, ... Cartas de tarô.

Desde recentemente, o clube Yamskoye Pole Moscow realiza uma “discoteca de meditação” todos os domingos, onde você pode não apenas dançar, mas também rolar no chão, fazer caretas, gritar, pular, latir e assobiar. A discoteca é dirigida pelo chefe da associação "Eastern House" Swami Anand Toshan (no mundo - Igor Marihin). Toshan completou um curso de estudos na Multiversity em Pune e recebeu uma iniciação espiritual - sannyas. Depois disso, ele voltou para a Rússia e começou a traduzir os livros de Rajneesh para o russo. Depois, junto com vários amigos, viajou pelo país, pregando os ensinamentos do Mestre em seminários e palestras. Toshan chamou seu grupo de “Osho Gypsies”, porque teve que passar vários anos “sobre rodas”. Tendo recrutado seguidores, Toshan fundou o centro East House, que inclui uma escola de dança indiana, um estúdio de arte, treinamento de meditação e uma discoteca Osho.

Rajneesh atribuiu um grande papel à dança extática - movimentos espontâneos sem passos elaborados e posições memorizadas.

“O corpo é esquecido, só resta o movimento. Sinta-se como uma árvore na chuva com um vento forte.

Portanto, tudo é permitido na discoteca Osho que não interfira com os outros. Você pode, por exemplo, remover tudo de si mesmo. Ou, ao contrário, use as roupas mais exóticas. O papel do DJ no console é desempenhado pelo próprio Toshan. Ele olha para os dançarinos e, dependendo do humor, coloca uma música. Ele não proibiu organizar orgias sexuais durante essas "danças".

Conforme relatado na imprensa desde a fundação do centro de Pune, alguns visitantes da comuna retornaram com histórias de orgias sexuais e uso de drogas nas comunidades de Osho. Alguns pesquisadores acreditam que a palavra “orgias” dificilmente se aplica às práticas de Osho, já que Rajneesh não divide as manifestações da vida em positivas e negativas, como muitos cultos hindus, na doutrina de Osho, os conceitos de bem e mal são borrados.

Uma das práticas espirituais amplamente utilizadas no culto de Rajneesh é a chamada "meditação dinâmica". É explicado que supostamente com a ajuda dela

“as consequências da experiência de vida anterior são removidas, a energia é adquirida.”

Cada sessão começa com uma respiração caótica ao som de um tambor. Devido à hiperventilação dos pulmões que acompanha essa respiração, a pessoa fica bêbada com o excesso de oxigênio. Ele é aconselhado a gritar, rolar no chão, fazer qualquer movimento involuntário. O estado especial vivido pela pessoa é explicado como algo misterioso, possível apenas devido a algum segredo que o guru possui. Na verdade, segundo a professora Dra. Margaret Theiler Singer (Universidade da Califórnia), esse fenômeno tem uma explicação fisiológica clara e nada mais é do que um truque.

No culto de Rajneesh, psicoterapeutas profissionais trabalhavam em conjunto com o guru. Os líderes inspiram as pessoas que a própria pessoa é culpada por sua condição dolorosa anterior, já que seu comportamento era supostamente inadequado. Depois de alguns dias de "cura", as pessoas perdem a capacidade de pensar por si mesmas, tornam-se pessoas sem biografia própria, "existindo aqui e agora". Agora eles estão prontos para aceitar a "nova doutrina". Os gurus são especialmente percebidos emocionalmente pelas seguidoras, elas são a maioria na seita. O rito religioso se parece com isso. Rajneesh grita as palavras: “Vida! Morte! Desespero! Felicidade!". Eles se misturam e, em última análise, significa - "nada". Esse murmúrio leva os alunos a um transe, semelhante à meditação. Nesse estado, a pessoa praticamente não tem prudência, a pessoa está fora da realidade.

Dentre as práticas de meditação oferecidas aos adeptos desenvolvidas por Osho, existe uma chamada “Morra Conscientemente”.

Tornando-se um sannyasin (monge) no culto de Rajneesh, uma pessoa perde completamente sua própria vontade. Portanto, os sannyasins só podem existir em grupos, obedecendo à vontade do líder. O culto de Rajneesh, pelo menos para seus seguidores americanos, é caracterizado por uma devoção fanática especial de adeptos, mesmo no contexto de outros cultos destrutivos. Por exemplo, quando Rajneesh insinuou que uma mulher sobrecarregada com filhos não poderia alcançar a iluminação, muitas mulheres sannyasins foram esterilizadas ali mesmo no centro de culto de Laguna Beach.

Em seus ritos de culto, Rajneesh frequentemente levava seus adeptos a um estado de nirvana (traduzido do sânscrito como "felicidade", "iluminação") com a ajuda de drogas, e sessões individuais de meditação nos ashrams do "homem santo" terminavam em brigas e facadas. Houve casos em que os sectários, enlouquecidos pelas lamentações e drogas de Bhagwan, quebraram os braços e as pernas uns dos outros.

Psiquiatria e seguidores psicopatas de Osho Rajneesh

Psiquiatra Betty Tilden(Grã-Bretanha) acredita que sem a ajuda da medicina, os adeptos do culto Rajneesh não conseguem voltar à vida normal. Os psicoterapeutas que trabalhavam para Rajneesh eram pessoas frias, calculistas e implacáveis. Para Rajneesh, a vida e a saúde de seus seguidores não valiam nada:

“Não estou interessado em suas possibilidades. Se você se sentir mal, então deve ser assim. Tudo isso é feito em nome do amor ... ".

De acordo com um jornalista de Munique, ele conhece uma dúzia de ex-seguidores de Rajneesh, que foram completamente destruídos mentalmente depois que deixaram a seita. Aqui estão apenas dois exemplos de tais consequências.

Músico de Hamburgo, 26 anos. Não consegue encontrar contato com a realidade, esquece instantaneamente tudo o que acabou de dizer, diz: "ele não tem absolutamente nenhuma energia".

Enfermeira de Berlim, 29 anos. Sofreu de "retirada". Depois de deixar a seita, ela não conseguia pensar de forma consistente e cometeu suicídio.

Aqueles que aderiram aos ensinamentos e práticas destrutivas de Rajneesh acabam se tornando uma espécie de zumbi. Um médico de Perm de trinta anos - um seguidor de Rajneesh - disse uma vez: “Minha experiência interior, a alegria espiritual que experimentei, testemunham que o caminho para a verdadeira liberdade está na libertação de uma pessoa da voz da consciência. A voz da consciência de uma pessoa é a voz do diabo, que mais uma vez confirmou que esta organização pode ser classificada com bastante segurança como potencialmente a mais perigosa em termos de possível participação na organização de ações anti-sociais, incluindo atos terroristas.

E isso não é surpreendente, pois Rajneesh consegue a completa eliminação de todas as dúvidas e da própria mente de seus seguidores:

“A mente é como uma doença... Quando há uma mente, você sempre fica preso. A mente te estupra, te força, você é seu prisioneiro... Meditação é expulsar a mente, é libertar-se do fardo. Você não precisa carregar todos os seus excrementos com você, senão você vai ficar cada vez mais burro”;

"A mente é a coisa mais morta em você... A mente é uma parte tão morta quanto o cabelo... A mente humana é um macaco";

“Tanto um quanto o outro: tanto o cabelo quanto a mente estão mortos, não os carregue. Será maravilhoso! Certifique-se de que partículas mortas não se acumulem em você ... A mente é uma parte morta de você, é um excremento ”;

“A meditação nada mais é do que esvaziar, tornar-se nada. O vazio deve ser seu caminho, objetivo, tudo. A partir de amanhã de manhã, comece a se esvaziar de tudo o que encontrar dentro de você... - tudo o que encontrar, jogue fora. Tudo que aparece, indiscriminadamente; esvazie-se";

“Quando a mente for necessária, use-a como um dispositivo mecânico; quando não estiver usando, deixe-o de lado e esqueça. Então torne-se inútil e faça algo inútil - e você começará a viver uma vida plena e feliz ”;

"Se você se conscientizar, a feiúra, a feiúra aparece."

Muitos de seus seguidores "viciaram-se na agulha", tornando-se viciados em drogas. “Entre meus pacientes havia muitas pessoas da comitiva de Bhagwan, que curou em Pune”, disse o professor Claude Olivenstein, diretor do centro de tratamento de drogas Marmotan em Paris. Segundo as palavras do pupilo do ex-guru, a revista Time afirmou que houve casos em que sectários, enlouquecidos pelos rituais da seita e pelas drogas, quebraram as pernas e os braços uns dos outros.

Mikhail Medvedev e Tatyana Kalashnikova, pesquisadores dos malefícios das práticas meditativas para a saúde humana, escreveram: “Na imersão hindu-oculta no suprassensível e na vida espiritual cristã, temos, segundo o notável pesquisador da história das religiões L.A. Tikhomirov, “dois processos psicoespirituais completamente diferentes que do começo ao fim seguem caminhos distintos.

Uma pessoa que segue o caminho da prática iogue-oculta primeiro mergulha na passividade sonambúlica e faz com que a alma se desintegre em partes separadas. Tendo-se levado a um estado em que nenhuma ação é possível, ele imagina, por um esforço de sua vontade desintegrada, forçar o segredo de seu conteúdo ao supra-sensível. Essa é a prática de falsas imagens e visões, em que o espírito humano fica ainda mais cego e arrastado para a armadilha de sensações inusitadas, das quais não consegue se livrar. Todos os caminhos ocultos-iogues, apesar de sua diversidade externa, estão unidos em sua essência espiritual. Tal Brook, um ex-iniciado de outro guru neo-hindu, Sathya Sai Baba, depois de visitar Pune, descreveu suas impressões da seguinte forma:

“Objeto de horror e adoração na mídia, Rajneesh criou a imagem de um “novo homem” que rejeita todas as normas e tradições. O homem, de acordo com Rajneesh, é um deus hedonista que não depende de nada (exceto da voz interior de Rajneesh) e é livre para dar ao cosmos qualquer aparência dependendo de seu desejo. Este é o buscador de prazer dominante, existindo em si mesmo, não devendo nada a ninguém. A família está amaldiçoada, os filhos são um fardo. Tchau " neossannyasin"tem dinheiro, ele está se divertindo loucamente. Então o interesse por ele desaparece. Assassinatos, estupros, desaparecimentos misteriosos, ameaças, incêndios criminosos, explosões, crianças abandonadas" membros do ashram mendigando nas ruas de Pune, as drogas estão na moda entre os maravilhosos híbridos de vermelho que se consideram os audaciosos pioneiros de um novo significado de 'amor'.

Os cristãos que trabalham no Hospital Psiquiátrico de Pune confirmarão tudo o que foi dito, não esquecendo de mencionar o alto nível de transtornos mentais associado ao fato de o ashram ter tomado o poder político em suas próprias mãos e não haver ninguém para reclamar disso. .”

No início de 1981, houve relatos de uma ameaça à vida de Rajneesh. Um regime estrito foi introduzido no ashram, todos que entravam eram revistados em busca de armas. Uma loja foi incendiada e uma explosão ocorreu perto do centro médico do ashram. Segundo a seita, o ataque ao guru em fevereiro obrigou a administração do ashram a acelerar a busca por uma nova sede que já havia começado.

Índia hoje

De acordo com a revista India Today, "a polícia e as autoridades em Pune são unânimes em sua opinião de que os incidentes foram instigados por seguidores de Rajneesh" porque "as últimas duas semanas de investigação mostraram que a Fundação Rajneesh está até o pescoço em impostos não pagos, apropriação indébita de doações para fins beneficentes , furtos e processos criminais contra membros da seita, cuja investigação não havia sido concluída quando ela deixou a cidade.

Em 1981, o governo de Indira Gandhi privou o ashram de Bhagwan do direito de ser considerado uma organização religiosa. O Consulado dos Estados Unidos em Bombaim emitiu um visto para Rajneesh e, em 1º de junho de 1981, tendo vendido a propriedade do ashram e levando consigo 17 de seus alunos mais dedicados, ele voou secretamente para Nova York. Depois que Rajneesh deixou Pune, seus adeptos se espalharam pelo Ocidente, estabelecendo "cidades sagradas" em toda a Europa, planejadas para serem autossustentáveis ​​​​e que deveriam se tornar uma alternativa à sociedade, sendo exemplos de "sannyas". Nos Estados Unidos, esforços têm sido feitos para criar um modelo de "cidade sagrada" dirigido pelo próprio "professor". Em 10 de julho de 1981, o Centro de Meditação Chidvilas Rajneesh em Montclair, Nova Jersey, comprou o Big Magdy Ranch de uma empresa de investimentos em Amarillo, Texas, por $ 6 milhões (dos quais $ 1,5 milhão em dinheiro). Seu território perto de Madras (Oregon) cobre mais de 100 milhas quadradas. O centro também conseguiu arrendar 14.889 acres na mesma área do American Bureau of Land Management.

Logo, duzentos seguidores de Rajneesh de 16 países europeus se reuniram em Big Magdi para receber com entusiasmo o professor em sua nova casa em setembro. Depois de algum tempo, as intenções de construir "a primeira cidade iluminada da América" ​​sob o nome de Rajneeshpuram (a cidade de Rajneesh) foram tornadas públicas. Em 4 de novembro de 1981, a Comissão do Município do Vasco votou por dupla margem para realizar um referendo em maio de 1982 sobre se a fazenda Big Magdi poderia ser considerada uma cidade. Nesses casos, votam apenas os residentes locais e, neste caso, os seguidores de Rajneesh, e não foi difícil prever o resultado: 154 votos a favor do surgimento da cidade de Rajneeshpuram e nenhum contra.

Rancho Big Magdy

Em pouco tempo, na estepe empoeirada de Oregon, não muito longe da cidade provincial de Enteloop, no abandonado Big Magdy Ranch, foi criado um oásis da civilização ocidental: um aeródromo, um hotel confortável com cassino, ruas comerciais, restaurantes . As estradas foram pavimentadas com ônibus especiais que circulavam nas rotas indicadas pelo “homem santo”. Este "milagre" foi criado pelo trabalho de 6.000 adeptos de Rajneesh, bem como com o dinheiro de 500.000 chamados turistas-adeptos, que vivem longe do guru, mas que vinham regularmente ao Oregon para se comunicar com seu líder e transferidos somas impressionantes em sua conta.

Desde o início, as tentativas do culto de criar um paraíso no deserto de Oregon encontraram forte oposição. A legitimidade da nova cidade foi questionada por dois motivos: primeiro, a cláusula de separação do estado e da igreja foi violada e, segundo, a decisão do referendo da Comissão do Condado de Vasco violou as leis estaduais de uso da terra. Houve uma ameaça de desmantelamento da maioria dos edifícios. Como precaução contra a decisão de desmantelar Rajneeshpuram e para mostrar que a organização tem influência entre os serviços e autoridades municipais, os Rajneeshistas ocuparam oficialmente o município próximo, decidindo renomeá-lo de Entelope para Rajneesh.

Aproveitando que, pela legislação local, basta morar no estado por 22 dias para ter direito ao voto nas eleições municipais, o guru decidiu aumentar o número de eleitores em Entelope às custas de seus seguidores . Em Nova York, São Francisco e outras grandes cidades dos Estados Unidos, os apoiadores de Bhagwan começaram a convidar alcoólatras, vagabundos e viciados em drogas para o ashram. Tudo isso continuou até a eleição do prefeito da cidade. A operação “partilha a habitação com o teu vizinho”, levada a cabo por Rajneesh, reuniu assim 3.500 pessoas na cidade de Rajneesh. Os seguidores de Bhagwan votaram no guru da pessoa certa e Enteloup foi renomeado para Rajneesh.

A maioria dos quarenta habitantes originais de Entelope, em sua maioria idosos, foram submetidos a vigilância constante pela força policial dos sannyasins, foram taxados em favor da seita e foram forçados a contemplar uma praia de nudismo estabelecida pela prefeitura cheia de Rajneeshistas na cidade parque. Eles optaram por desistir e deixar a cidade. A cidade cresceu à medida que os seguidores de Rajneesh compraram casas existentes e construíram novas.

Rajneesh Foundation International

Enquanto isso, o Serviço de Imigração Americano continuou sua investigação por suspeita de violação das leis de imigração e regulamentos criminais relevantes por membros da organização " Rajneesh Foundation International". Mais de 30 Rajneeshistas, incluindo a liderança, eram suspeitos de casamentos fictícios de cidadãos americanos com cidadãos estrangeiros. A propósito, o requisito de residência do próprio Rajneesh também estava em grande dúvida, e o Serviço de Imigração Americano esperava provar que ele recebeu um visto exagerando a gravidade de sua doença.

Moradores de rua e alcoólatras, tendo feito seu trabalho, poderiam ir embora. A ordem para dispersar a companhia suspeita foi dada à guarda pessoal do guru, e ele era guardado por todo um destacamento de militantes especialmente treinados armados não só com armas pequenas, mas também com helicópteros (havia até pelo menos um helicóptero de combate com mísseis).

Osho à frente dos assassinos ou pesadelos revividos - os messias de Rajneesh

No entanto, os vagabundos não tinham pressa em deixar a cidade de Rajneesh proclamada por eles. Eles também não iriam trabalhar para o guru. Relutantemente, o guru foi forçado a concordar que eles permanecessem entre seu rebanho. Mas logo eventos estranhos começaram a ocorrer nas proximidades do recém-criado Rajneeshpuram-Rajneesh. Várias vezes a polícia estadual teve que investigar crimes de estilo muito semelhante: as pessoas pareciam adormecer, mortas por um veneno desconhecido. Além disso, todas as vítimas eram entre os recém-chegados adeptos de Osho, que participaram da votação. Seus cadáveres foram encontrados em lugares diferentes, mas não no Rajneeshpuram e.

A polícia, compreensivelmente, suspeitou do guru e de seus associados. Pressentindo o perigo, Rajneesh não encontrou nada mais inteligente do que se retirar dos assuntos seculares e fazer um voto de silêncio. Devo dizer que ele realmente não lidava com “assuntos seculares”, porque tinha um exército de escravos sectários.

Enquanto Rajneesh se aposentava dos assuntos da comuna, fazendo um voto de silêncio, um grupo de seus assistentes mais próximos cometeu ilegalidade. Grandes escândalos financeiros na liderança da organização tornaram-se conhecidos.

Sheila Silverman

Por quatro anos, o pseudo-santo ficou em silêncio. Seu fiel seguidor Shila Silverman tornou-se o mediador de sua comunicação com o mundo. Ela administrou o ashram de forma eficaz com mão dura, regularmente coletava tributos dos sectários e, é claro, fornecia publicidade para o homem relutante e silencioso que continuava a publicar panfletos pedindo "liberdade por meio da sexualidade".

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Sheela liderou pessoalmente o exército do ashram, com cerca de 100 pessoas em suas fileiras. Quando os fazendeiros vizinhos tentaram chamar os habitantes de Rajneeshpuram para observar a moralidade cristã, ou pelo menos as normas elementares da sociedade humana, Sheela ameaçou matar quinze fazendeiros para cada seguidor de Rajneesh, declarando que logo todo o Oregon seria chamado Rajneeshpuram: “Para conseguir isso, estou pronto para todo trator indo para a demolição deste mundo, pinte-o com seu sangue!” . Sob a influência da opinião pública, a polícia e depois o FBI abriram um processo contra a seita Bhagwan. Rajneesh decidiu falar, mas já era tarde demais.

Cerca de quatro dúzias de investigadores do FBI estavam investigando diretamente em Rajneeshpuram. Eles descobriram depósitos de armas, laboratórios para a produção de drogas, que eram regularmente adicionadas à alimentação dos sectários. Durante as buscas, encontraram uma passagem subterrânea cuidadosamente camuflada para a fuga do guru em caso de emergência.

Em 27 de outubro de 1985, o FBI prendeu Rajneesh no aeroporto de Charlotte, Carolina do Norte, onde o próprio avião de Bhagwan pousou para reabastecer. Rajneesh e oito de seus associados supostamente voaram para as Bermudas.

Expondo a sacerdotisa-chefe de Osho - Sheela Silverman

Pouco antes da exposição da "alta sacerdotisa" Sheila Silverman, que sentiu que as nuvens estavam se formando sobre ela, considerou bom mudar-se com seus guardas pessoais e seu próximo marido para a Europa Ocidental. Enquanto o pseudo-santo soava o alarme e reunia suas fileiras reduzidas, Sheela sacou US$ 55 milhões da conta bancária do ashram na Suíça e desapareceu. Que tipo de acusações Bhagwan não apresentou contra seu recente associado. Ele gritou que Sheela tentou envenenar a vida do médico pessoal do "santo", tentou matar o próprio guru, matou vagabundos, cujos corpos a polícia encontrou nos campos circundantes ... A "alta sacerdotisa" foi também não inativo. Quando a Interpol rastreou Sheela e sua gangue em Stuttgart, Silverman contou de boa vontade sobre todos os prós e contras das atividades reais de Rajneesh.

Um breve julgamento de Osho e sua seita

O breve julgamento, realizado em Portland, Oregon, terminou em 14 de novembro de 1985. Rajneesh foi considerado culpado em duas acusações da acusação federal. As estruturas do governo dos EUA decidiram deportar Rajneesh do país, pelo que recebeu uma punição puramente simbólica: dez anos de prisão suspensa mais uma multa de 300 mil dólares. O pseudo-guru criminoso recebeu ordens de recolher todos os seus pertences e deixar o território dos Estados Unidos em cinco dias. O FBI supervisionou sua partida.

Em meados de 1986, Rajneesh voltou para a Índia. Em poucos meses, a comuna em Pune retomou e expandiu seus programas psicoterapêuticos e de meditação, o que se refletiu na palavra "Multiversidade", que Rajneesh escolheu como um nome comum para seus ensinamentos e práticas.

No final dos anos 80, a saúde de Rajneesh havia piorado significativamente. Nos últimos meses antes de sua morte, se sua saúde permitisse, Rajneesh ia até seus alunos para "meditação de música e silêncio", e então eles assistiam a vídeos de suas conversas anteriores.

Religiões do mundo. Enciclopédia para crianças. T.6., Parte 2. -M.: Avanta+, 1996.

Habitat religioso: avaliando ameaças e buscando medidas de proteção. - M.: Publicação da Duma Estatal da Federação Russa, 1998. - 176 p.

Novas organizações religiosas na Rússia de natureza destrutiva, oculta e neopagã: um manual. - A terceira edição, complementada e revisada. - Volume 4. Grupos místicos orientais. Parte 1 / Avt.-stat. I. Kulikov. - Moscou: "Pilgrim", 2000.

Osho. História de vida do místico independente Rajneesh Bhagwan Shri

Quem é Osho?

Quem é Osho?

A incapacidade de prever parece ter-se apoderado da maioria das nações desenvolvidas... Este doloroso fenómeno dos últimos tempos é patente à escala global: os erros dos chefes de governo, por vezes de partidos e sistemas democráticos inteiros, toda esta gama de questões é apresentada aos cidadãos como objeto da mais urgente consideração. É claro que este mundo precisa de alguma nova previsão.

Para milhões de seus adorados discípulos e devotos ao redor do mundo, ele era conhecido simplesmente como Osho. Na Índia, e mais tarde em todo o mundo, ele também era conhecido como Acharya Rajneesh e Bhagwan Shri Rajneesh. Como o próprio Osho explicou, ele formou seu nome a partir da palavra “oceânico” de William James - “oceânico, imenso como o oceano”, - aquele que se dissolve no oceano, que está um passo à frente do significado literal. Enquanto "oceânico" descreve uma experiência, "Osho" significa aquele que experimenta essa experiência. "Osho" denota aquele que se dissolveu no oceano universal da consciência e perdeu sua identidade, assim como uma gota de orvalho desaparece no oceano. A palavra "Osho" também foi historicamente usada no Extremo Oriente com o significado de "Abençoado, sobre quem caiu a chuva celestial".

Vinte e cinco séculos depois de Gautama Buda, Osho mais uma vez girou a roda do dharma para despertar a consciência humana. Não é fácil escrever sobre ele. Ele é como um espaço infinito contendo todas as dualidades, todas as variedades e todas as contradições. Ele irradia inteligência que traz luz para aqueles que tateiam na escuridão. Ele representa a espiritualidade em toda a sua glória infinita. Para a humanidade correndo em alta velocidade, Osho parece ser talvez a única alternativa para a construção de uma sociedade pacífica e sã. Sua providência e sua obra exemplificam uma grande revolução espiritual, uma incrível transformação na vida de indivíduos que desejavam crescer intelectualmente e encontrar a felicidade. Oferece clareza e abertura, amor e compaixão, compreensão e conhecimento para toda a humanidade, que agora está nas garras da destruição, dor e sofrimento.

A mensagem revolucionária de Osho vem de sua própria compreensão da verdade. Assim, suas palavras têm uma certeza e uma clareza que têm o poder de provocar uma mudança completa em qualquer pessoa que se disponha a se abrir com ele. Osho é diferente de quase todos os outros mestres auto-realizados e iluminados. Ele é talvez o primeiro entre eles que conseguiu tornar a religião moderna e acessível a todas as pessoas em qualquer momento de sua vida.

Muitas vezes referido como um rebelde, um destruidor, um místico iluminado, um absurdo, um anarquista, um autor prolífico, um encrenqueiro, um anticristo, um terrorista espiritual, um gigante intelectual, Osho é tudo isso ao mesmo tempo e mais, simplesmente porque ele não faz parte de nenhuma tradição, escola filosófica ou religião.

“Sou o começo de uma consciência religiosa completamente nova”, proclama. - Por favor, não me conecte com o passado. Isso é ainda pior do que orações memoriais”.

Ele é Buda, Lao Tzu, Krishna, Jesus, Kabir, Gurdjieff e muitos mais juntos.

Ao longo de sua vida, Osho permaneceu objeto de controvérsia - assim como todos os outros místicos iluminados. Eles foram discutidos e condenados porque seu modo de existência é o caminho da mudança e do renascimento, ao qual a sociedade resiste ativamente. A sociedade prefere seu status quo porque o familiar é mais fácil de lidar. Mas as palavras e ações de um professor iluminado dificilmente são aceitáveis. É essa relutância em aceitar o conhecimento de um professor iluminado que dá origem à controvérsia.

Assim como o próprio Osho diz:

"Não vim ensinar, vim despertar." O professor nunca introduz contradições, porque se sente confortável com o estado de coisas existente, o status quo, está cheio de vontade de seguir o caminho batido. O professor diz e faz o que é aceito na sociedade. Não tem nada de próprio - algo que poderia ser oferecido à sociedade, até mesmo conhecimentos adquiridos em sua própria experiência de vida. Só um educador como Osho, só ele pode nos tirar das velhas convenções. Ele veio a este mundo para despertar da hipnose religiosa e social. Ele nos leva a despertar de nossa realidade original e nos mover em direção à realidade ao nosso redor e depois em direção à realidade da evolução futura como um ser iluminado. Para isso, ele nos agita e nos contagia com a energia da contradição, para que a humanidade desperte dessa inconsciência. Com Osho, a polêmica sempre foi muito mais acalorada, pois ele levantou a voz da verdade contra governos, religiões, velhas crenças abertamente e sem medo. Ele se proclamou "uma categoria igual a si mesma".

Osho é um místico iluminado e brilhante que derrubou crenças, tradições e ensinamentos ultrapassados. “Eu ensino o desafio absoluto”, declarou ele. “Não pretendo transigir, decidi ser extremamente franco e verdadeiro, custe o que custar.” Durante suas discussões, ele falou da necessidade de um "novo homem" ou "nova humanidade". Osho enfatiza o fato de que, devido à desunião, a humanidade também é falha. A divisão da humanidade em Leste e Oeste, Norte e Sul não tem sentido. Para ele, o mundo era originalmente um, e todas essas divisões eram baseadas na ignorância humana. Ele gostaria de ver como o Oriente e o Ocidente se fundem, enriquecendo-se mutuamente. Somente aqui, diz ele, reside a possibilidade de uma paz e harmonia verdadeiramente duradouras. Em sua previsão do surgimento de um novo homem e de uma nova humanidade, não havia lugar para divisões. Ele diz: "Apenas uma pessoa completa pode ser um santo." Segundo Osho:

“O novo homem não será um ou outro, ele será ambos. O novo homem será terreno e divino, pertencendo a este mundo e a outros mundos. O novo homem aceitará sua própria plenitude e viverá sem barreiras internas, não será dividido. Seu deus não se oporá ao diabo, sua mortalidade não se oporá à imortalidade, ele não conhecerá oposições. Ele cruzará os limites do dualismo, não será esquizofrênico. Junto com o novo homem, um novo mundo virá, porque o novo homem perceberá o mundo de uma forma qualitativamente diferente e viverá uma vida completamente diferente - uma que nunca viveu. Ele será um místico, um poeta, um cientista - todos juntos.

De maneira semelhante, Osho considerou necessário combinar ciência e consciência. Ele queria ver um mundo em que a ciência trabalhasse não para a destruição, mas para a expansão da consciência humana. Na verdade, ele propôs o esforço para garantir que a consciência conduzisse o desenvolvimento da ciência.

Os sannyasins de Osho são muitas vezes estigmatizados como adoradores de um "culto", e o próprio Osho é referido como líderes de culto, como o reverendo Jim Jones e Koresh. Isso é muito longe da verdade. Jim Jones e Koresh, ambos cristãos, eram obcecados por glória póstuma, reencarnação e a Segunda Vinda. Eles acreditavam fanaticamente na profecia bíblica e usavam seu fanatismo para recrutar e controlar seguidores. Ambos, Jim Jones e Koresh, foram produto de fé cega, ganância e ambição.

Talvez a todo custo eles estivessem tentando ganhar atenção e reconhecimento. Osho não via seus sannyasins como seguidores, mas como amigos e companheiros de viagem. Sua ideia de sannyasins era baseada na liberdade individual de existir, explorar, experimentar e fazer perguntas. Ele não pediu que acreditassem ou não, mas apenas que buscassem a verdade que traria luz e alegria para suas vidas. De acordo com Osho, um sannyasin deve ser cheio de reverência pela vida.

Um sannyasin é aquele que vive a vida natural, que está aberto à vida em todas as suas manifestações. Um sannyasin não está preocupado com a questão de saber se Deus existe ou não, seus esforços devem ser direcionados para trazer à vida o que Osho chamou de "piedade" - a capacidade de ser consciente, ter empatia, amar e louvar a vida. Um sannyasin trata este mundo com cuidado - como se estivesse pronto para criar um paraíso na terra, e não espere para deixar esta terra em busca de um paraíso ilusório. A mensagem de Osho é clara e inequívoca:

“Não quero que meu povo deixe este mundo… agora é a hora em que as pessoas devem ser fortes o suficiente em sua consciência para permanecer na sociedade sem se comprometer. Embora seja mais do que difícil, é um grande desafio viver em sociedade e não fazer parte dela, viver em sociedade e não deixar que a sociedade viva em você. Esta é minha contribuição especial para a experiência religiosa e oferenda aos seres humanos rebeldes”.

Osho não clama por mudanças na sociedade e (ou) no mundo inteiro, porque para ele a sociedade não existe - apenas indivíduos.

“O que precisamos é de um novo tipo de mudança - uma mudança no coração de cada pessoa. Ao invés de pensar em termos de revolução e mudança na sociedade, em sua estrutura, devemos pensar em como meditar mais e mudar cada pessoa individualmente.

diz Osho.

Aqueles que vêm para Osho são, portanto, indivíduos em busca de mudança e renascimento necessários. Eles estão prontos para enfrentar os problemas que a sociedade tenta não perceber. Eles têm coragem de enfrentar doenças que a sociedade ensina que devem ser escondidas ou reprimidas. A meditação é o meio de tal renovação e o próprio fundamento da visão de Osho. De acordo com ele:

“O mundo pode alcançar a harmonia se a meditação se espalhar em amplitude e profundidade, e as pessoas se realizarem. O que teremos que trabalhar será uma dimensão completamente diferente, não uma revolução, mas uma meditação, um renascimento. E não é tão difícil quanto as pessoas pensam. É simplesmente uma questão de compreender o valor da meditação. Meus esforços são para fazer da meditação uma ciência, já que não tem nada a ver com religião. Assim, qualquer um pode fazer isso, quer professe o hinduísmo ou o cristianismo, quer seja judeu ou muçulmano - não importa. A meditação deve se tornar algo como uma chama que tudo consome. Então temos alguma esperança."

Meditação, sannyas, comunidade, Rajneeshpuram, viajar ao redor do mundo - tal era o grande alcance das atividades de Osho. Nascidas do amor e da compaixão, da experiência e do dinamismo, todas essas verdades existenciais significaram o despertar da humanidade. Tudo o que aconteceu em torno de Osho não foi um movimento e certamente não foi um "novo movimento religioso". Osho não nos deu uma "nova religião", mas apenas uma nova consciência religiosa. Ele negou que fosse o líder de qualquer movimento, ou mesmo parte de qualquer movimento.

“Não faço parte de nenhum movimento”, diz Osho. - O que eu faço vem de dentro. Ela existe desde que o primeiro homem apareceu na Terra e continuará até o último homem. Não é movimento, mas a própria essência da evolução."

Ele trouxe a todos a mensagem de que o campo de energia, criado com seus sannyasins para aumentar a consciência humana, depois dele se tornará cada vez mais forte. Os buscadores de todo o mundo que visitam esta comunidade, sem exceção, podem testar a veracidade disso por si mesmos.

Osho tinha o dom da previsão. E o ponto decisivo é que prestemos atenção às suas profecias de compaixão e paz, amor de criatividade infinita, ao invés de esperar que governos, líderes políticos e religiosos resolvam nossos problemas. É muito cedo para avaliar o presente que Osho deu à humanidade. Mas ele sabia exatamente o que tinha feito.

“As pessoas podem entender - hoje ou amanhã ou depois de amanhã, não importa - mas um dia com certeza entenderão. Uma coisa que posso dizer é que o que quer que eu diga agora, amanhã se tornará a filosofia, a religião do futuro, a religião de toda a humanidade”.

Algumas semanas antes de deixar seu corpo em 19 de janeiro de 1990, Osho respondeu à pergunta - o que acontecerá com o trabalho de sua vida quando ele partir?

“Minha fé na existência é absoluta. Se houver alguma verdade no que digo, ela sobreviverá a mim... A tocha será carregada por aqueles que continuarem interessados ​​no meu trabalho, mas não quero impor nada a ninguém... Continuarei a ser uma fonte de inspiração para o meu povo. E é exatamente isso que a maioria dos sannyasins sentirá. Eu quero que eles cresçam por conta própria, para que eles mesmos criem o que há de mais importante em si mesmos - o amor, em torno do qual ninguém criará algum tipo de igreja; consciência de que não se tornará monopólio de alguém, diversão, alegria e olhos frescos e infantilmente surpresos ... Quero que meu povo se conheça e não se torne alguém por ordem de outra pessoa. O caminho principal leva para dentro ... "

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QUEM É KODZOKOV No álbum de M. Yu Lermontov pertencente à Biblioteca Pública de Leningrado, que o poeta preencheu em 1840 no Cáucaso, e em 1841 trouxe consigo para São Petersburgo, uma das folhas em branco diz:

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Isso não é tão secreto. E mais uma história sobre um evento importante que aconteceu lá, no templo de Radha-Damodara. Um chamado sincero nunca ficará sem resposta. Se o próprio Krishna vier ao chamado daqueles que sinceramente desejam vê-lo , então o que falar sobre ótimo

SECTANTE OSHO. CUIDADO - PERIGO!

Provavelmente é por isso que, para começar, você geralmente precisa dizer quem é Osho, porque nem todos podem saber disso.

Osho. Curta biografia

Chandra Mohan Jain(11 de dezembro de 1931 - 19 de janeiro de 1990) desde o início dos anos setenta, mais conhecido como Bhagwan Shri Rajneesh (aquele abençoado que é Deus) e mais tarde como Osho (oceânico, dissolvido no oceano) - um famoso guru neo-hindu e místico, inspirador do movimento neo-orientalista Rajneesh, pregador da "filosofia da "libertação total", chamando-lhe o termo sânscrito "sannyas".

As críticas ao socialismo, a Mahatma Gandhi e às religiões tradicionais fizeram de Osho uma figura controversa durante sua vida. Além disso, defendeu a liberdade das relações sexuais, em alguns casos organizou práticas de meditação sexual, pelas quais ganhou o apelido de "guru do sexo".

Osho é o fundador do sistema de ashrams (comunidades religiosas) em muitos países. O ashram, segundo as descrições dos discípulos, era ao mesmo tempo "um parque de diversões e um manicômio, uma casa de recreio e um templo".
Durante sua estada nos Estados Unidos, fundou o assentamento internacional de Rajneeshpuram, vários moradores dos quais, até setembro de 1985, cometeram crimes graves, incluindo um ato bioterrorista (infectou mais de 750 pessoas com salmonela).

Durante os quatro anos que Osho viveu lá, a popularidade de Rajneeshpuram cresceu.
Assim, cerca de 3.000 pessoas compareceram ao festival em 1983 e em 1987 - cerca de 7.000 pessoas da Europa, Ásia, América do Sul e Austrália.
Uma escola, correios, corpo de bombeiros e polícia, um sistema de transporte de 85 ônibus foram inaugurados na cidade.
Entre 1981 e 1986, o movimento Rajneesh acumulou cerca de US$ 120 milhões por meio de vários workshops de meditação, palestras e conferências com taxas de participação variando de US$ 50 a US$ 7.500.
No "final de 1982, o patrimônio líquido de Osho atingiu $ 200 milhões sem impostos".
Osho também possuía 4 aeronaves e 1 helicóptero de combate. Além disso, Osho possuía "quase cem (os números variam) Rolls-Royces".
Alegadamente, seus seguidores queriam aumentar o número de Rolls-Royces para 365, um para cada dia do ano.
Em 1984, o Federal Bureau of Investigation "abriu um processo criminal contra a seita Rajnesh", porque em Anteloope "esconderijos de armas, laboratórios de drogas foram descobertos no território do centro de Rajnesh".

Em 23 de outubro de 1985, Rajnesh foi preso.
“O apelo por total liberdade, juntamente com visões muito liberais sobre casamento e relações sexuais, causou indignação pública em todo o mundo.
Osho dissolveu seu ashram em Oregon e declarou publicamente que não era um professor religioso e afirmou que a "Bíblia Rajneesh" foi publicada sem seu conhecimento.
Além disso, seus alunos queimaram 5.000 cópias do livro "Rajneeshismo", que era uma compilação de 78 páginas dos ensinamentos de Bhagwan, que definiu "Rajneeshismo" como "uma religião não religiosa".
Depois de ser deportado da América, Rajneesh teve sua entrada negada por 21 países ou o declarou "persona non grata".

Em vários países, a organização de Osho foi classificada como uma seita e culto destrutivo e foi banida, inclusive na URSS.

Ensino.
Os ensinamentos de Osho são extremamente ecléticos (em grande parte emprestados de outros sistemas filosóficos).
É um mosaico caótico composto por elementos do budismo, ioga, taoísmo, sikhismo, filosofia grega do sufismo, psicologia européia, tradições tibetanas, cristianismo, hassidismo, zen, tantrismo e outros movimentos espirituais, bem como seus próprios pontos de vista.

Ele mesmo falou sobre isso assim: “Eu não tenho um sistema. Os sistemas só podem estar mortos. Sou um fluxo assistemático e anárquico, nem sou uma pessoa, mas apenas um certo processo. Não sei o que te disse ontem"
Muitas das palestras de Osho contêm contradições e paradoxos, que Osho comentou da seguinte forma:
“Meus amigos estão surpresos: ontem você disse uma coisa e hoje outra. O que devemos ouvir? Eu posso entender a perplexidade deles. Eles apenas pegaram as palavras. As conversas não têm valor para mim, apenas os espaços entre as palavras que falo são valiosos. Ontem abri as portas do meu vazio com algumas palavras, hoje abro com outras palavras.

“O objetivo final da prática religiosa de Rajnesh é alcançar um estado de iluminação e libertação total. As formas de atingir esse estado são a rejeição dos estereótipos da cultura, da educação, das tradições, a rejeição de tudo o que a sociedade impõe. Ao mesmo tempo, "a destruição de 'barreiras sociais e estereótipos' deve ocorrer durante a comunicação com o 'professor', e a aquisição de liberdade interior através da prática de 'meditação dinâmica' e orgias sexuais apresentadas sob o disfarce do Tantrismo."

Apesar de centenas de livros ditados, Rajneesh não criou uma teologia sistemática. Durante o período da comuna de Oregon (1981-1985), foi publicado um livro chamado "A Bíblia de Rajneesh", mas após a dispersão desta comuna, Rajneesh afirmou que o livro foi publicado sem seu conhecimento e consentimento e instou seus seguidores livrar-se de "antigos apegos", aos quais atribuía crenças religiosas.

Osho também usou uma ampla gama de conceitos ocidentais. Suas visões sobre a unidade dos opostos são reminiscentes de Heráclito, enquanto sua descrição do homem como um mecanismo condenado a ações impulsivas descontroladas decorrentes de padrões neuróticos inconscientes tem muito em comum com Freud e Gurdjieff.
Sua visão do "novo homem" transcendendo os limites da tradição lembra as ideias de Nietzsche em Além do Bem e do Mal.
As opiniões de Osho sobre a liberação da sexualidade são comparáveis ​​às de Lawrence, e suas meditações dinâmicas devem a Reich.

Osho clama por fazer o que vem do sentimento, flui do coração: "Nunca siga a mente... não se guie por princípios, etiqueta, normas de comportamento."
Ele negou o ascetismo e o autocontrole do yoga clássico de Patanjali e afirmou que "o desejo de violência, sexo, avareza de dinheiro, hipocrisia é uma propriedade da consciência", também apontando que no "silêncio interior" não há "nem ganância, nem raiva, nem violência", mas é amor.

Ele encorajou os seguidores a jogar fora seus desejos básicos de qualquer forma, o que encontrou sua expressão "em tremores convulsivos, comportamento histérico".
Considera-se provável que, por esse motivo, os ashrams de Rajneesh tenham se tornado alvo de críticas por atividades anti-sociais: promiscuidade (relações sexuais promíscuas e irrestritas com muitos parceiros), acusações de delinquência, etc.
Osho promoveu o amor livre e muitas vezes criticou a instituição do casamento, chamando-o de "caixão do amor" nas primeiras conversas, embora às vezes encorajasse o casamento pela oportunidade de "profunda comunhão espiritual".

“Sou o fundador de uma única religião”, declarou Rajneesh, “outras religiões são uma farsa.
Jesus, Maomé e Buda apenas corromperam as pessoas...
Meu ensino é baseado no conhecimento, na experiência.
As pessoas não precisam acreditar em mim. Eu explico minha experiência para eles. Se eles acharem certo, eles aceitam. Se não, então eles não têm razão para acreditar nele.”
As palestras de Osho, gravadas entre 1969 e 1989, foram coletadas e publicadas por seguidores na forma de várias centenas (mais de 600) livros.

Práticas Sexuais e Tantra
Osho tornou-se famoso como um guru do sexo na década de 1970 por causa de seus ensinamentos tântricos (um ensinamento radical indiano sobre sexo; uma das práticas místicas tântricas, cujo conteúdo principal é a intimidade dos parceiros) sobre a "integração da sexualidade e espiritualidade". , bem como de - para o trabalho de alguns grupos terapêuticos e o incentivo à prática sexual entre os sannyasins.
Osho acreditava que o tantra influenciou ao máximo seus ensinamentos, juntamente com a sexologia ocidental, baseada nos escritos de Wilhelm Reich. Osho tentou combinar o tantra indiano tradicional e a psicoterapia baseada em Reich e formar uma nova abordagem:
"Todos os nossos esforços até agora falharam porque não fizemos amizade com o sexo, mas declaramos guerra a ele; usamos a repressão e a falta de compreensão como formas de resolver problemas sexuais... E os resultados da repressão nunca são frutífero, nunca agradável, nunca saudável."
Tantra não era o objetivo, mas o método pelo qual Osho libertou os seguidores do sexo:

"As chamadas religiões dizem que sexo é pecado, e o tantra diz que sexo é apenas uma coisa sagrada... Depois de curar sua doença, você não continua carregando a receita, o frasco e o remédio. Você o deixa cair ."
Osho acreditava que somente por meio de intensa "experiência de emoções sexuais" é possível "entender sua natureza" e a libertação da "fraqueza da paixão" sexual.

Segundo testemunhas oculares, havia um problema de violência emocional no movimento Osho, especialmente pronunciado durante o funcionamento de Rajneeshpuram.
Algumas pessoas ficaram gravemente feridas.
Eles voltaram com histórias de "perversão sexual, tráfico de drogas, suicídio", bem como histórias de danos físicos e mentais causados ​​pelos programas de Poona.
Mas mesmo entre os feridos, muitos foram positivos sobre sua experiência, inclusive aqueles que já haviam deixado o movimento. Em geral, a maioria dos sannyasins avaliou sua experiência como positiva e a defendeu com argumentos.

Nova pessoa
Os neo-sannyasins de Osho rejeitam o passado e o futuro, vivendo aqui e agora, mas não rejeitam o sexo e a riqueza material.
Os desejos deveriam ser aceitos e transcendidos, não negados. Uma vez ocorrido o "florescimento interior", os impulsos, como o desejo de sexo, serão deixados para trás.
Rajneesh chamou a si mesmo de "guru dos ricos" e disse que a pobreza não é um verdadeiro valor espiritual.

Rajneesh procurou criar um "novo homem" que combinasse a espiritualidade de Gautama Buda com um interesse na vida de Zorba, personificada no romance Zorba, o Grego, do escritor grego Nikos Kazantzakis. Por Zorba, Osho quis dizer uma pessoa que “não tem medo do inferno, não aspira ao céu, vive plenamente, aproveitando as pequenas coisas da vida... comida, bebida, mulheres. Depois de um dia duro de trabalho, ele pega um instrumento musical e dança por horas na praia."

O novo homem, segundo Osho, não ficará mais preso a instituições como família, casamento, ideologias políticas e religiões...
(Wikipédia)
Na íntegra: http://ru.wikipedia.org/wiki....8%F8%29

Por exemplo, citações sobre o amor, mas quando você olha para a fonte, algum tipo de amor estranho aparece.

Ele diz "aproveite, viva aqui e agora", e mesmo que a grama não cresça lá.
O resultado é o sexo grupal promíscuo, elevado ao patamar de "meditação" nos ashrams e fora dos ashrams.
E como os filhos vêm do "prazer", ele oferece a esterilização, que é ativamente e, como dizem, sob pressão da liderança, era praticada nos ashrams.
E foi chamado de "liberdade". E onde está o amor, não está nada claro.

E onde está a iluminação? Realmente ofuscante. Mas, a propósito, ninguém foi forçado a entrar nos discípulos de Osho e nesses ashrams. As pessoas vinham até ele voluntariamente. E mesmo a maioria das pessoas classificou sua experiência como positiva e a defendeu. Provavelmente cada um na sua. Para mim, esta é uma seita, na qual não há cheiro de liberdade.

Como ensina Osho - deve-se fazer, mas não ser um "fazedor". Há movimento. Movimento Perpétuo. Mas este é um movimento de um estágio para outro, de um marco para outro marco. Há ação. E ação significa um resultado. Não há resultado - a ação perde seu significado.

Tudo isso é banal. De fato, um mosaico de muitos ensinamentos.

Sem comentários.

"Aqui está um trecho das memórias de uma visita ao ashram em Pune por volta do ano 80:
"Assassinatos, estupros, desaparecimentos misteriosos, ameaças, incêndios criminosos, explosões, crianças abandonadas dos 'ashramitas' mendigando nas ruas de Pune, drogas - tudo isso [aqui] está na ordem das coisas...
Os cristãos que trabalham no hospital psiquiátrico de Pune confirmarão tudo o que foi dito, não esquecendo de mencionar o alto nível de transtornos mentais devido [em particular] ao fato de que o ashram tomou o poder político em suas próprias mãos e não há ninguém para reclama disso"
(Martin W. op. cit. p. 288).
Mas isso é o lado de fora.

E aqui está o interno, ou seja, o ensinamento:
"Rajneesh pregou a liberdade da fornicação e da perversão, enquanto chamava a família e os filhos de um fardo desnecessário. Ele disse:

"Não há nada de errado com sexo puro e simples..."
Quem está discutindo com isso? E aqui está. Relacionamentos íntimos não são pecado ou imoralidade.
Mas o sexo promíscuo (ou fornicação segundo a Igreja), como fonte de doenças contagiosas e de muitos infortúnios humanos, certamente é condenado tanto pela sociedade quanto pelas religiões.

E ainda:
"Nenhuma obrigação, nenhum dever, nenhuma obrigação nisso. O sexo deve ser cheio de brincadeiras e orações" (Osho. Sexo. Citações de conversas. M., 1993).
A este respeito, "quando Rajneesh insinuou que uma mulher sobrecarregada com filhos não poderia atingir a iluminação, bem no centro de culto em Laguna Beach, muitas mulheres sannyasins foram esterilizadas cirurgicamente"...

“Desenvolva sua sexualidade, não se reprima!.. Não inspiro orgias, mas também não as proíbo” (“Parismatch”, 11/08/1985. Citado de: Privalov K. B. S. 35).

Então:
"Os visitantes da comuna em Pune voltaram com histórias de tais orgias sexuais, bem como perversões, dependência de drogas e tráfico de drogas!" Rajneesh. (Barker A. op. cit. p. 244).

Ele prometeu "um teta na mão" e até um guindastena forma de liberdade, iluminação sem nenhum trabalho, sem nenhuma restrição, pelo contrário, através do cultivo das paixões e vícios mais básicos que só existem na pessoa.
Não há Deus, não há moral, não há proibições, obrigações ... mas tudo o que traz prazer e riqueza é permitido. Aqueles que precisavam de qualquer um dos itens acima iam para seus ashrams, porque sua ideologia permitia que eles se justificassem, principalmente aos seus próprios olhos, e não se sentissem como párias morais ou malucos em seu ambiente ou sociedade.
Além disso, acho que ele tinha poderes hipnóticos. A internet está cheia de vídeos de suas apresentações.
Demagogia completa, mas o povo está enfeitiçado. Você não precisa ser um grande especialista para olhar para seus rostos e determinar que o público é, alguns mais, outros menos "influenciados".

"AME a si mesmo.
Não se julgue. Você foi muito condenado e aceitou toda essa condenação. Agora você continua se machucando..."

Que ideologia atraente para muitos, uma espécie de "doce doce" para o chá da manhã.
Não importa a ofensa que você cometa (afinal, eles não condenam para sempre), não importa o mal que você cause, não importa o quão escória você seja, “não se condene ...”, mas “seja você mesmo e aproveite. .. "

A consciência, o arrependimento são contrapesos e travões ao descompromisso, inclusive repetido, de algo passível de condenação (e este é sempre o mal feito a alguém/algo e a dor de alguém), eles, portanto, de lado, esquecem-se deles e fazem o que quiserem , pelo menos caminhe sobre os cadáveres, desde que se sinta bem ao mesmo tempo e o principal seja "não se condene", para não interferir em si mesmo "aproveite", mas "seja você mesmo".

E quem duvidaria que, com tal formulação da questão, os ashrams explodiriam com aqueles que desejam.
Mas e a iluminação? Não se encaixa neste esquema.

Zumbis baseados em técnicas de meditação e exercícios respiratórios

A Única Religião de Osho Shri Rajneesh

Originou-se na Índia, em 1970, com base na filosofia do Zen Budismo.

Não sem apreensão espiritual, começo a história sobre os ensinamentos do grande mestre Osho Shri Rajneesh, que segui por vários anos.

Como a maioria dos mestres religiosos do Oriente, Osho expôs seus ensinamentos, referindo-se não a escolas e filosofias anteriores, mas à sua própria experiência de desenvolvimento espiritual. No final dos anos sessenta, o Mestre chegou à conclusão de que todas as crenças existentes na Terra são falsas, e é hora de as pessoas abrirem os olhos para a única e verdadeira religião.

Graças ao grande dom profético, Osho conseguiu ganhar um grande número de seguidores e em 1971 fundou seu primeiro ashram em Pune. Até 1981, até cinquenta mil pessoas por ano passavam por esta escola, o que mais uma vez atesta a alta saturação espiritual do novo ensino.

Em 1981, o governo de Indira Gandhi proibiu a seita sob o pretexto de que drogas eram usadas no ashram de Osho Shri Rajneesh para atingir o nirvana, e durante a meditação havia brigas e esfaqueamentos. O professor foi obrigado a se mudar para os Estados Unidos, onde foi eleito prefeito de Enteloope, Oregon. Lá ele fundou um novo ashram. Logo, rumores começaram a circular no distrito sobre mortes estranhas entre os mendigos e vagabundos sem-teto da cidade, bem como orgias sexuais desenfreadas dentro dos muros da seita. Sob a pressão da "opinião pública da América livre", Osho foi preso e, para evitar a escalada do conflito, anunciou publicamente a dissolução da seita. Para aumentar o efeito, cinco mil brochuras especialmente impressas para tal ocasião foram queimadas na frente de jornalistas e câmeras de televisão.

Em 14 de novembro de 1985, em Portland, Oregon, após um julgamento de alto nível por Osho, Shri Rajneesh foi condenado a dez anos de prisão ... liberdade condicional e discretamente libertado pelos quatro lados.

Em seu túmulo em Pune, na Índia, há uma laje de mármore branco com uma inscrição lacônica: "Nunca nasceu e nunca morreu, apenas visitou esta terra de 1931 a 1990", e o ensinamento continua a viver e se desenvolver em quase todo o mundo civilizado. e países tradicionalmente budistas.

A base dessa religião escandalosa é o budismo Zen (Chan) e, ao dar recomendações para o autoaperfeiçoamento, Osho frequentemente se refere diretamente a representantes conhecidos de vários movimentos zen, bem como a filósofos confucionistas. As principais diferenças em relação às escolas tradicionais são o uso de técnicas de meditação motora e a teoria do “egoísmo razoável” criada pelo professor.

Foi a permanência na seita de Osho Shri Rajneesh que me mostrou todo o abismo que separa os que convencem as pessoas a abandonar o sectarismo e os que estão nas seitas. Então, sobre os ensinamentos de Osho por parte dos divulgadores é dito no seguinte nível:

“Ele pregava a libertação do próprio “eu”, da consciência. É preciso viver sem pensar em nada, sem se sobrecarregar com pensamentos nem do passado nem do futuro, nem da família, nem do pão de cada dia. E o caminho para isso está na meditação, cantos, danças rituais, semelhantes às danças dos primeiros hippies, só que você precisa pendurar a imagem de um guru em uma corrente de madeira em volta do pescoço ... Mas, como ensinou Rajneesh, um não pode prescindir do amor neste mundo. “Desenvolva sua sexualidade, não a reprima! ele chamou. “O amor é o princípio de tudo. Se você perdeu o começo, não terá fim ... ”E acrescentou:“ Não inspiro orgias, mas também não as proíbo. Cada um decide por si"

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Osho - Mestre Iluminado da Índia. Em todo o mundo ele é mais conhecido como Bhagwan Shri Rajneesh. Mais de 600 livros em 30 idiomas foram publicados sob este nome. Esses livros são registros de suas conversas, que manteve com seus alunos por 25 anos. Um ano antes de sua morte, em janeiro de 1989, ele anunciou que estava abandonando o prefixo "Bhagwan Shri" porque para muitos significa "Deus". Seus discípulos - sannyasins - decidiram chamá-lo de "Osho", nome que apareceu pela primeira vez no Japão antigo. Foi assim que os discípulos se dirigiram a seus mestres espirituais. “O” significa “com muito respeito, amor e gratidão”, assim como “sincronismo e harmonia”. "Sho" significa "expansão da consciência em muitas dimensões" e "existência que brota de todas as direções".

Osho nasceu em 11 de dezembro de 1931 em Kushwad (Índia Central). A família o amava muito, principalmente seu avô, que lhe deu o nome de “Raja”, que significa “rei”. Ele passou toda a sua infância na casa de seu avô. Seu pai e sua mãe o acolheram somente após a morte de seu avô e avó. Antes da escola, o menino recebeu um novo nome: Rajneesh Chandra Mohan.

Seu biógrafo escreve: “O nascimento de Rajneesh não foi um evento comum. Era o nascimento de um homem que antes vinha à Terra em busca da verdade. Ele viajou de inúmeras maneiras, passou por muitas escolas e sistemas. Seu último nascimento foi há 700 anos nas montanhas, onde estava localizada sua escola mística, que atraiu muitos estudantes de diferentes tradições e crenças de vários países. Então o Mestre viveu 106 anos. Antes de sua morte, ele começou um jejum de 21 dias, que deveria levá-lo à iluminação. Mas ele tinha uma escolha - ele poderia ter outro nascimento antes de finalmente desaparecer na eternidade. Ele olhou para sua família de discípulos: entre eles havia muitos que pararam no caminho e precisavam de ajuda. Ele também viu o grande potencial que emergiria da síntese de Oriente e Ocidente, corpo e alma, materialismo e espiritualidade. Ele viu a possibilidade de criar um novo homem - um homem do futuro, totalmente desligado do passado. Ele, que chegou tão perto da conquista final pela qual trabalhou arduamente por muitas vidas, decidiu encarnar novamente em um corpo humano. Por puro amor e compaixão, ele prometeu a seus discípulos voltar e compartilhar sua verdade com eles, para ajudá-los a levar sua consciência a um estado de despertar.”

Essa promessa definiu toda a sua vida. Desde a infância, ele se interessou pelo desenvolvimento espiritual, estudou seu corpo e suas capacidades, experimentou constantemente vários métodos de meditação. Ele não seguiu nenhuma tradição e não procurou professores. A base de sua busca espiritual foi um experimento. Ele olhou muito atentamente para a vida, especialmente em seus pontos críticos e extremos. Ele não acreditava em teorias e regras e sempre se opôs rebeldemente aos preconceitos e vícios da sociedade. “Coragem e destemor eram qualidades notáveis ​​de Rajneesh”, disse um amigo de infância. Ele gostava muito do rio e costumava pernoitar nele, nadando nos lugares mais perigosos e mergulhando em redemoinhos. Mais tarde, ele disse: “Se você cair em um redemoinho, será capturado, será puxado para o fundo e, quanto mais fundo você for, mais forte o redemoinho se tornará. A tendência natural do ego é combatê-lo, porque o redemoinho parece a morte, o ego tenta lutar contra o redemoinho, e se você lutar contra ele em um rio subindo ou perto de uma cachoeira, onde existem muitos desses redemoinhos, você inevitavelmente desaparecer, porque o redemoinho é muito forte. Você não pode superá-lo.

Mas o redemoinho tem um fenômeno: na superfície é grande, mas quanto mais fundo você vai, mais e mais estreito o redemoinho se torna - mais forte, mas mais estreito. E quase no fundo do funil é tão pequeno que você pode facilmente sair dele sem qualquer esforço. Na verdade, próximo ao fundo, o próprio funil o expulsará. Mas você espera pelo fundo. Se você lutar na superfície, se fizer algo por isso, não poderá sobreviver. Já experimentei com muitos redemoinhos: essa experiência é maravilhosa.”

As experiências nos redemoinhos eram como a experiência da morte. O pequeno Rajneesh enfrentou a morte cedo. Quando ele tinha cinco anos, sua irmã mais nova morreu, aos sete anos ele experimentou a morte de seu amado avô. Os astrólogos previram que ele enfrentaria a morte a cada sete anos: aos sete, quatorze e vinte e um. E embora ele não tenha morrido fisicamente, suas experiências de morte durante esses anos foram as mais profundas para ele. Aqui está o que ele experimentou após a morte de seu avô: “Quando ele morreu, senti que seria uma traição comer. Agora eu não queria viver. Foi a infância, mas através dela algo muito profundo aconteceu. Por três dias eu deitei e não me mexi. Eu não conseguia sair da cama. Eu disse: “Se ele morreu, eu não quero viver. Sobrevivi, mas aqueles três dias foram uma experiência de morte. Eu morri então, e vim a entender (agora posso falar sobre isso, embora naquela época fosse apenas uma vaga experiência), cheguei à sensação de que a morte é impossível...”

Aos 14 anos, sabendo da previsão do astrólogo, Rajneesh chegou a um pequeno templo escondido e deitou-se ali em antecipação à sua morte. Ele não a queria, mas queria enfrentar sua morte conscientemente, se ela viesse. Rajneesh pediu ao padre para não perturbá-lo e trazer um pouco de comida e bebida uma vez por dia. Durante sete dias esta extraordinária experiência aconteceu. A morte real não veio, mas Rajneesh fez o possível para "tornar-se tão morto". Ele passou por várias sensações terríveis e incomuns. A partir dessa experiência, ele aprendeu que uma vez que a morte é aceita como uma realidade, sua aceitação imediatamente cria uma distância, um ponto a partir do qual uma pessoa pode observar o fluxo dos eventos da vida como um espectador. Isso o eleva acima da dor, tristeza, angústia e desespero que geralmente acompanham esse evento. “Se você aceita a morte, então não há medo. Se você se apegar à vida, o medo estará com você.” Tendo passado pelas experiências do ser falecido de forma intensa e meditativa, ele diz: “Eu morri no caminho, mas vim a entender que ainda há algo imortal aqui. Um dia você aceitará totalmente a morte e se tornará consciente dela.”

A terceira vez aconteceu em 21 de março de 1953, quando Rajneesh tinha 21 anos. Naquele dia, a iluminação aconteceu com ele. Foi como uma explosão. “Naquela noite eu morri e renasci. Mas quem renasce nada tem a ver com quem morreu. Não é uma coisa contínua... A pessoa que morreu morreu totalmente; não havia mais nada dele... nem mesmo uma sombra. O ego morreu totalmente, completamente... Naquele dia, 21 de março, uma pessoa que viveu muitas, muitas vidas, milênios, simplesmente morreu. Outro ser, absolutamente novo, nada ligado ao antigo, começou a existir ... Libertei-me do passado, fui arrancado da minha história, perdi a minha autobiografia.

Neste ponto, a história de Rajneesh realmente termina. O homem, cujo nome era Rajneesh Chandra Mohan, morreu aos 21 anos e, ao mesmo tempo, um milagre aconteceu: uma nova pessoa iluminada renasceu, completamente livre de ego. (Deve-se notar que a iluminação não é um conceito que pode ser explicado em certos termos lógicos. Em vez disso, é uma experiência que supera qualquer descrição verbal. O Buda, o iluminado mais famoso da Terra, chamou isso de “nirvana”.)

Após este evento, a vida exterior de Rajneesh não mudou. Ele continuou seus estudos no Jabalpur College no Departamento de Filosofia. Em 1957 ele se formou na Universidade de Saugara com honras, uma medalha de ouro e um mestrado em filosofia. Dois anos depois, tornou-se professor de filosofia na Universidade de Jabalpur. Ele era muito amado pelos alunos por seu humor, sinceridade e desejo intransigente de liberdade e verdade. Durante sua carreira universitária de 9 anos, Osho viajou por toda a Índia, muitas vezes viajando 15 dias por mês. Um debatedor apaixonado e habilidoso, ele constantemente desafiava figuras religiosas ortodoxas. Dirigindo-se a uma audiência de 100.000 pessoas, Osho falou com a autoridade que vem de sua iluminação, ele destruiu a fé cega para criar a verdadeira religiosidade.

Em 1966, Osho deixou a cátedra universitária e dedicou-se inteiramente a difundir a arte da meditação e sua visão de uma nova pessoa - Zorba-Buddha, uma pessoa que sintetiza as melhores características do Oriente e do Ocidente, uma pessoa que é capaz de desfrutar de um vida física de sangue puro e é capaz de sentar-se simultaneamente silenciosamente em meditação, alcançando alturas de consciência.

1968 Osho estabeleceu-se em Bombaim e logo os primeiros buscadores ocidentais da verdade espiritual começaram a vir até ele. Havia muitos terapeutas entre eles, representantes dos movimentos humanistas que queriam dar o próximo passo em seu crescimento. O próximo passo, como disse Osho, foi a meditação.

Osho experimentou seus primeiros vislumbres de meditação quando criança, quando pulou de uma ponte alta em um rio ou caminhou por um caminho estreito sobre um abismo. Houve alguns momentos em que a mente parou. Isso causou uma percepção extraordinariamente clara de tudo ao redor, de estar nele e completa clareza e separação de consciência. Essas experiências, vivenciadas repetidas vezes, despertaram em Osho o interesse pela meditação e o levaram a buscar caminhos mais acessíveis. No futuro, ele não apenas experimentou todas as meditações conhecidas desde a antiguidade, mas também criou novas técnicas revolucionárias projetadas especificamente para o homem moderno. Essas meditações são chamadas de "meditações dinâmicas" e são baseadas no uso de música e movimento. Osho reuniu elementos do yoga, do sufismo e das tradições tibetanas, o que possibilitou o uso do princípio da transformação de energia por meio do despertar da atividade e posterior observação calma.

Osho mostrou pela primeira vez sua meditação dinâmica matinal em abril de 1970 em um campo de meditação perto de Bombaim. Naquele dia, todos ficaram estupefatos e fascinados ao mesmo tempo. Os jornalistas indianos ficaram maravilhados ao ver os participantes gritando, berrando e arrancando as roupas - toda a cena foi fatal e muito intensa. Mas quão forte foi a tensão no primeiro estágio intenso, tão profundo foi o relaxamento na segunda parte, levando a uma paz completa, inatingível na vida cotidiana.

Osho explicou: “Por 10 anos tenho trabalhado continuamente com os métodos de Lao Tzu, ou seja, tenho estudado continuamente o relaxamento direto. Foi muito fácil para mim e então imaginei que seria fácil para qualquer um. Então, vez após vez, comecei a perceber que isso era impossível... Claro, eu disse “relaxa” para aqueles a quem eu ensinava. Eles entenderam o significado da palavra, mas não conseguiram relaxar. Então decidi criar novos métodos de meditação que primeiro criam tensão - ainda mais tensão. Eles criam tanta tensão que você fica louco. E então eu digo "relaxe".

O que é "meditação"? Osho falou muito sobre meditação. Com base em suas conversas, muitos livros foram compilados, nos quais todos os aspectos da meditação são considerados detalhadamente, desde a técnica de execução até as explicações das nuances internas mais sutis. Aqui está um pequeno trecho do Livro Laranja.

“A primeira coisa a saber é o que é meditação. Tudo o mais seguirá. Não posso dizer que você deve praticar meditação, só posso explicar o que é. Se você me entende, você estará em meditação e não há "obrigação". Se você não me entender, não estará em meditação.

A meditação é um estado de não-mente. A meditação é um estado de pura consciência sem conteúdo. Normalmente, sua mente está cheia de bobagens, como um espelho coberto de poeira. A mente é uma multidão constante - os pensamentos se movem, os desejos se movem, as memórias se movem, as ambições se movem - esta é uma multidão constante. Dia vem, dia vai. Mesmo quando você está dormindo, a mente está funcionando, está sonhando. Ainda está pensando, ainda inquietação e tristeza. Ele se prepara para o dia seguinte, continua seus preparativos subterrâneos.

Este é o estado de não meditação. Exatamente o oposto é a meditação. Quando não há aglomeração e o pensamento parou, nem um único pensamento se move, nem um único desejo é retido, você está completamente silencioso... tal silêncio é meditação. E neste silêncio a verdade é conhecida, nunca mais.

A meditação é um estado de não-mente. E você não conseguirá encontrar a meditação com a ajuda da mente, porque a própria mente se moverá. Você pode encontrar a meditação apenas colocando a mente de lado, tornando-se frio, indiferente, não identificado com a mente, vendo a mente passar, mas não se identificando com ela, não pensando "eu sou isso".

A meditação é a compreensão de que "eu não sou a mente". À medida que essa consciência se aprofunda, pouco a pouco há momentos - momentos de silêncio, momentos de espaço puro, momentos de transparência, momentos em que nada é mantido em você e tudo é permanente. Nesses momentos você saberá quem você é, conhecerá o segredo de ser.

Chega um dia, um dia de grande bem-aventurança, quando a meditação se torna seu estado natural.”

Em outro lugar, Osho diz: "Apenas a meditação pode tornar a humanidade civilizada, porque a meditação liberará sua criatividade e eliminará suas tendências destrutivas."

Sendo uma pessoa iluminada, Osho tinha uma consciência mais clara da fragilidade da atual existência da humanidade na Terra. Guerras constantes, tratamento selvagem da natureza, quando mais de mil espécies de plantas e animais morrem todos os anos, florestas inteiras são derrubadas e os mares são drenados, a presença de armas nucleares de enorme poder destrutivo - tudo isso coloca uma pessoa em a linha além da qual o desaparecimento completo.

“A vida nos trouxe a um ponto em que a escolha é extremamente simples: apenas dois caminhos, duas possibilidades. A humanidade ou se suicidará ou decidirá meditar, estar em paz, paz, humanidade, amor.

Viva naturalmente, viva pacificamente, volte-se para dentro. Reserve um tempo para si mesmo, ficando sozinho e em silêncio, observando o funcionamento interno de sua mente.

Neste silêncio interior você experimentará uma nova dimensão de vida. Nesta dimensão não há ganância, nem raiva, nem violência. O amor aparecerá e em tal abundância que você não será capaz de contê-lo, começará a derramar de você em todas as direções. E esse estado dá meditação a uma pessoa.

Em 1974, Osho mudou-se para Pune, onde, junto com seus alunos sannyasin, abriu um ashram no belo Koregaon Park. Centenas de milhares de buscadores de todo o mundo vêm para lá nos próximos 7 anos para experimentar as novas meditações de Osho e ouvir suas palestras. Em suas conversas, Osho aborda todos os aspectos da consciência humana, mostra a essência mais íntima de todas as religiões e sistemas de desenvolvimento espiritual existentes. Professores budistas e budistas, mestres sufis, místicos judeus, filosofia clássica indiana, cristianismo, ioga, tantra, zen... Aqui estão alguns de seus livros: “Semente de Mostarda. Conversas sobre as palavras de Jesus”, “Sabedoria de areia. Conversas sobre Sufismo”, “Buda: Vazio do Coração”, “Provérbios Zen”, “Tantra: Compreensão Superior”, “Verdadeiro Sábio. Sobre as Parábolas Hasídicas”, “Psicologia Esotérica”, “Livro dos Segredos”, “Sacerdotes e Políticos (Máfia da Alma)”, “O Novo Homem é a Única Esperança para o Futuro”, “A Meditação é a Primeira e a Última Liberdade” , “Meditação: a Arte do Êxtase Interior”.

Sobre seus livros, Osho diz: “Minha mensagem não é uma doutrina, não é uma filosofia. Minha mensagem é uma certa alquimia, a ciência da transformação, então só quem tem vontade de morrer como está agora e renascer em algo tão novo que você nem pode imaginar agora... apenas algumas pessoas tão corajosas estará pronto para ouvir, porque o que eles ouvirem levará ao risco, você terá que dar o primeiro passo para o avivamento. Esta não é uma filosofia que você pode colocar em si mesmo e começar a se exibir. Esta não é uma doutrina pela qual você pode encontrar respostas para suas preocupações... Não, minha mensagem não é um contato verbal. É muito mais arriscado. É nada mais, nada menos que morte e renascimento...”

Muitas pessoas de toda a Terra sentiram isso e encontraram força e coragem para tocar esta fonte e começar sua própria transformação. Aqueles que estão finalmente estabelecidos nesta decisão recebem sannyas. O sannyas dado por Osho é diferente do tradicional. Isso é neo-sannyas.

Ex-sanyasins - pessoas que se dedicaram totalmente à prática espiritual, foram a mosteiros ou lugares isolados e praticaram com seu Mestre, minimizando o contato com o mundo exterior. Neo-sannyas Osho não exige isso. Neo-sannyas não é uma renúncia ao mundo, mas sim uma renúncia à loucura da mente moderna que gera divisão entre nações e raças, esgota os recursos da Terra em armas e guerras, destrói o meio ambiente para obter lucro e ensina seus filhos a lutar e dominar os outros. Os sannyasins modernos, alunos de Osho, estão no meio da vida, fazendo as coisas mais comuns, mas ao mesmo tempo se envolvem regularmente na prática espiritual e, antes de tudo, na meditação, combinando a vida material com a vida espiritual, sintetizando em si mesmos o amor pela vida do grego Zorba e a altura da consciência espiritual de Buda. É assim que um novo homem é formado - Zorba, o Buda, um homem que se libertará da loucura da mente moderna. Nas palavras de Osho, "o novo homem é a única esperança para o futuro".

Aquele que se torna saniasin recebe um novo nome, como símbolo de compromisso com a meditação e de ruptura com o passado. O nome, geralmente derivado de palavras sânscritas ou indianas, contém indicações do potencial de uma pessoa ou de um determinado caminho. As mulheres recebem o prefixo "Ma" - uma indicação das mais altas qualidades da natureza feminina para valorizar e cuidar de si mesmas e dos outros. Os homens recebem o prefixo "Swami", que Osho traduz como "autodomínio".

Osho se reunia com seus alunos todos os dias, exceto nos períodos em que não estava bem. Suas conversas correram muito bem. Aqui está como Swami Chaitanya Kabir descreve seu encontro com o Mestre:

“Sentamo-nos em silêncio, ouvindo;

Ele entra, de braços cruzados em saudação.

A palestra começa com

Uma declaração impressionante simples.

E a manhã se derrama sobre nós.

A energia flui em torno das palavras

Ideias, histórias, piadas, perguntas,

Tecendo-os em uma grande sinfonia

O repositório de tudo.

Zombador, grande, blasfemo, santo...

E sempre em contato com nossa consciência,

Levando-nos direto ao centro no momento certo.

Os tópicos evoluem por conta própria

Tomando um rumo inesperado

Refletindo com clareza em algo oposto

E voltando.

Ele fala até

Até ouvirmos suas palavras

Em silêncio ensurdecedor.

O surf está rugindo em todos os lugares.

"Suficiente por hoje!"

ele sai sorrindo

Mãos postas mandam olá a todos

Estamos sentados".

1981 Por muitos anos, Osho sofria de diabetes e asma. Na primavera, sua condição piorou e ele mergulhou em um período de silêncio. Por recomendação dos médicos, em junho deste ano, ele foi levado aos Estados Unidos para tratamento.

Os discípulos americanos de Osho compraram um rancho de 64.000 acres no centro de Oregon e ali estabeleceram Rajneeshpuram. Em agosto, Osho chegou lá. Nos 4 anos que Osho viveu lá, Rajneeshpuram tornou-se a experiência mais audaciosa na criação de uma comuna espiritual transnacional. Todo verão, o festival realizado lá atraia 15.000 pessoas da Europa, Ásia, América do Sul e Austrália. Como resultado, a comuna tornou-se uma cidade próspera com uma população de 5.000 pessoas.

1984 Tão repentinamente quanto parou de falar, Osho falou novamente em outubro. Ele falou sobre amor, meditação e escravidão humana em um mundo louco e fortemente condicionado. Ele acusou padres e políticos de corromper as almas humanas, de destruir a liberdade humana.

“Eu levanto minha mão contra o passado de toda a humanidade. Não era civilizado, não era humano. Não contribuiu de forma alguma para o florescimento das pessoas. Não era primavera. Foi um verdadeiro desastre, um crime cometido em uma escala tão grande que renunciamos ao nosso passado, passamos a viver de acordo com o nosso próprio ser e a criar o nosso próprio futuro. ...As pessoas reunidas ao meu redor estão aprendendo como ser mais felizes, mais meditativas, como rir com mais alegria, viver mais ativamente, amar mais profundamente e trazer amor e riso para o mundo inteiro. Esta é a única defesa contra armas nucleares. Não estamos construindo exércitos aqui para conquistar o mundo. Estamos criando uma comunidade de indivíduos que têm sua própria espiritualidade, porque quero que esses indivíduos sejam pessoas livres, responsáveis, vigilantes e conscientes que não permitem que ninguém lhes dê ordens, mas eles mesmos não impõem nada a ninguém.

Desde o início do experimento para criar uma comuna, as autoridades federais e locais tentaram destruí-la de todas as formas. Posteriormente, documentos confirmaram que a Casa Branca estava envolvida nessas tentativas.

Em outubro de 1985, o governo americano acusou Osho de violar as leis de imigração e o prendeu sem aviso prévio. Ele foi mantido algemado e acorrentado por 12 dias sob custódia, sem direito a fiança. Na prisão, ele sofreu danos físicos. De acordo com um exame médico subsequente, em Oklahoma, ele foi exposto a uma dose de radiação com risco de vida e também foi envenenado por tálio. Quando uma bomba foi encontrada na prisão de Osho em Portland, ele foi o único que não foi evacuado.

Preocupado com a vida de Osho, seus advogados concordaram em admitir uma violação da lei de imigração, e Osho deixou a América em 14 de novembro. A comuna se desfez.

O governo dos Estados Unidos não se contentou em violar sua própria constituição. Quando Osho, a convite de seus alunos, foi para outros países, os Estados Unidos, usando sua influência no mundo, tentaram influenciar outros estados para que o trabalho de Osho fosse interrompido por onde passasse. Como resultado dessa política, 21 países proibiram Osho e seus companheiros de entrar em suas fronteiras. E esses países se consideram livres e democráticos!

Em julho de 1986, Osho voltou para Bombaim e seus discípulos novamente começaram a se reunir em torno dele.Em janeiro de 1987, como o número de pessoas que o visitavam cresceu rapidamente, ele voltou para Pune, onde a Comuna Internacional de Osho já havia se formado. Mais uma vez, belos discursos diários, fins de semana de meditação, feriados começaram. Osho cria várias novas meditações. Uma delas, a "Rosa Mística", ele chamou de "o maior avanço na meditação 2.500 anos após a meditação Vipassana de Gautama Buda". Milhares de pessoas participaram da meditação Mystic Rose não apenas na comuna de Pune, mas também nos centros de meditação Osho ao redor do mundo. “Eu criei muitas meditações, mas esta provavelmente será a mais essencial e fundamental. Pode cobrir o mundo inteiro.”

A meditação dura 21 dias da seguinte forma: uma semana os participantes riem 3 horas por dia, na segunda semana choram 3 horas por dia, na terceira semana observam e testemunham silenciosamente 3 horas por dia. Durante os dois primeiros estágios, os participantes simplesmente riem e choram sem motivo, passando por camadas de rigidez, depressão e dor. Isso limpa o espaço no qual o testemunho silencioso acontecerá mais tarde. Após a limpeza com risos e lágrimas, fica mais fácil não se identificar ou se perder em tudo o que acontece: em pensamentos, emoções, sensações corporais.

Osho explica: “Toda a humanidade enlouqueceu um pouco pela simples razão de que ninguém ri com vontade, completamente. E você reprimiu tanta tristeza, tanto desespero e ansiedade, tantas lágrimas - todas elas permanecem, fechando, envolvendo você e destruindo sua beleza, sua graça, sua alegria. Tudo o que você precisa fazer é passar por essas duas camadas. Então, enquanto testemunha, apenas abra o céu claro.”

Esta meditação, como muitas outras, é de natureza terapêutica. Pesquisas científicas feitas durante e após a meditação em grupo Mystic Rose mostraram que os participantes experimentam mudanças profundas e permanentes em muitas áreas de suas vidas. Eles consistem em um profundo relaxamento interior, uma diminuição das doenças psicossomáticas e uma capacidade crescente de sentir e expressar as próprias emoções na vida cotidiana e, ao mesmo tempo, desapegar-se dessas emoções - para se tornar uma testemunha de suas próprias experiências.

Existem agora muitos outros grupos terapêuticos na Osho International Commune. Todos eles estão unidos na Multiversidade de Osho. No âmbito da Multiversidade: Escola de Centralização, Escola de Artes Criativas. Academia Internacional de Saúde, Academia de Meditação, Centro de Transformação, Instituto Tibetano de Pulsações, etc. Cada escola oferece seu próprio programa voltado para o desenvolvimento das qualidades espirituais de uma pessoa. Os líderes escolares são pessoas de diferentes países que compartilham e apoiam as visões de Osho sobre o homem e seu lugar neste mundo.

A revista Osho Times International é publicada duas vezes por mês, distribuída em todo o mundo e publicada em nove idiomas (exceto russo). Existe uma conexão internacional de Osho - uma rede de computadores entre os centros de meditação e os ashrams de Osho em diferentes países.

Osho deixou seu corpo em 19 de janeiro de 1990. Muitas vezes lhe perguntavam: o que acontecerá quando ele morrer? Aqui está a resposta de Osho à televisão italiana, transmitida por meio de sua secretária pessoal:

“Osho depende e confia na existência. Ele nunca pensa no próximo momento. Se neste momento tudo estiver bem, o próximo momento decorre disso e será ainda mais rico.

Não quer se tornar uma prisão como fazem outras religiões. Ele até abandonou a palavra "Bhagwan" só porque um dos significados da palavra é "Deus". No momento em que alguém é Deus, é claro que você é um escravo, um ser criado. Você pode ser destruído sem pedir. Até as estrelas desaparecem, e a vida humana?

Ele não quer que tudo isso seja de forma alguma uma reminiscência da religião. A sua obra centra-se no indivíduo e na sua liberdade e, no fundo, é um só mundo, sem quaisquer restrições de cor de pele, raça e nacionalidade.

Você pergunta o que acontecerá quando Osho morrer. Ele não é Deus e não acredita em nenhum profeta, profecia ou messias. Eram todos pessoas egoístas. Portanto, tudo o que ele pode fazer neste momento, ele faz. O que acontece depois que ele sai, ele deixa para a vontade da existência. Sua confiança na existência é absoluta. Se houver alguma verdade no que ele diz, ela sobreviverá. É por isso que ele chama seus sannyasins não de seguidores, mas de companheiros de jornada.

Ele disse claramente: “Não se apegue ao passado. Continue procurando. Você pode encontrar a pessoa certa porque você já tem o gosto.” E esta pergunta é estranha. Ninguém perguntou o que aconteceria quando Einstein morresse. A existência é tão ilimitada e tão inesgotável que as pessoas crescem tão naturalmente quanto as árvores, a menos que sejam paralisadas pela sociedade. Se eles não forem destruídos por pessoas para seus próprios propósitos, eles florescerão por conta própria, Osho não oferece nenhum programa. Pelo contrário, ele quer que todos sejam desprogramados. O cristianismo é um programa. Seu trabalho é desprogramar as pessoas e clarear suas mentes para que possam crescer por conta própria. O suporte é bem-vindo, mas não obrigatório.

Perguntas absurdas sempre são feitas por pessoas que pensam que comandam o mundo, Osho é apenas parte do Universo. E tudo vai continuar bem sem ele. Isso não é um problema. E ele ficará feliz por não haver religião, e ninguém se autoproclamará sucessor quando ele partir. Se alguém afirma ser seu sucessor, deve ser evitado. Essas pessoas destruíram Buda, Cristo, Krishna.

Tudo o que ele pode fazer, ele faz. Não existe um plano definido a ser implantado em sua mente. Isso cria fanáticos. Cada indivíduo é único, então nenhum programa pode fazer a humanidade feliz, porque então eles usam roupas e sapatos de outras pessoas que não lhes cabem. Toda a humanidade é como palhaços.

As pessoas que continuarem interessadas em seu trabalho simplesmente carregarão a tocha. Mas nada imporão a ninguém, nem pelo pão nem pela espada. Ele continuará sendo uma fonte de inspiração. para nós. E é isso que a maioria dos sannyasins sentirá. Ele quer que cresçamos sozinhos... Qualidades como o amor, em torno do qual nenhuma igreja pode ser construída, como a consciência - uma qualidade que ninguém pode monopolizar, como a festa, a alegria, um olhar fresco e infantil. Ele quer que as pessoas conheçam a si mesmas, independentemente da opinião de qualquer outra pessoa. E o caminho leva para dentro. Não há necessidade de uma organização ou igreja externa.

Osho pela liberdade, individualidade, criatividade, por nossa Terra ser ainda mais bonita, por viver neste momento, e não esperar pelo paraíso. Não tenha medo do inferno e não seja ganancioso pelo céu. Apenas fique aqui em silêncio e aproveite enquanto estiver. Toda a filosofia de Osho é que ele busca de todas as formas destruir tudo o que mais tarde se torna escravidão: autoridades, grupos, líderes - todas essas são doenças que devem ser totalmente evitadas.

Osho não escreveu livros. Todos os livros publicados são registros de suas conversas com seus alunos. A energia dos ouvintes, sua prontidão e interesse determinaram o rumo da conversa. Essas conversas refletem a relação do Mestre com os discípulos, sua penetração mútua.

“Essas palavras estão vivas. Eles são as batidas do meu coração. Isso não é um ensinamento. Minhas palavras são uma batida na sua porta para que você possa voltar para casa. Aceite meu presente."

Você quer se conhecer mais profundamente? Então minha nova ideia...