A graça do Senhor se estende aos verdadeiros cristãos ortodoxos crentes por meio de vários atributos: livros de orações, ícones e outros itens de natureza eclesial. Outra maneira de receber energia celestial abençoada é orar por prósfora e água benta.
O papel de ler uma oração antes da cerimônia
O pão litúrgico - prósfora - é feito na padaria da igreja exclusivamente por pessoas piedosas. A Igreja Ortodoxa regulamenta diversas regras segundo as quais se deve ler palavras de oração e participe dos presentes sagrados:
- palavras de oração são ditas com o estômago vazio, regadas com água benta;
- o ritual deve ser realizado antes que os fiéis comam outros alimentos;
- o pão sagrado não se come na véspera da Comunhão;
- Somente os crentes e os batizados podem comer o pão sagrado.
O consumo habitual de pão e água consagrada não terá nenhum efeito - a participação nos dons da graça deve ser acompanhada de um sincero pedido de oração pela concessão de saúde e cura da pecaminosidade.
Cada crente pode receber uma prósfora na igreja no final da Divina Liturgia. Consiste em duas partes, simbolizando o início físico e espiritual de uma pessoa, e também reflete sua ligação inextricável com o Senhor. Se o Pão Sagrado for trazido para casa, uma toalha de mesa limpa é preparada para ele e colocada no canto vermelho próximo às imagens.
Antes de comer pão, leia a oração apropriada. A prósfora é consumida com cuidado, evitando que nenhuma migalha caia no chão. Você deve lavar o pão com água benta. Acredita-se que beber água consagrada lava os pecados acumulados, limpa o corpo e a alma do crente e alivia doenças e enfermidades perigosas.
O clero nos ensina que oração de graça participar dos Santos Dons dá virtude à pessoa, protege-a das forças impuras, aproxima-a e inspira-a a servir o nosso Senhor. O espírito do crente é fortalecido e seus pensamentos são direcionados a Deus. Coma o pão do céu com reverência e temor e com certeza sentirá a graça de Deus e a grandeza do Pai Celestial.
Vídeo “Quando tomar água benta e prósfora?”
Neste vídeo, o arcipreste lhe dirá como tomar prósfora e água benta corretamente e quais orações ler neste momento.
Todo crente cristão deve conhecer a oração para aceitar prósfora e água benta. É conciso e simples, por isso não será difícil decorá-lo.
Comer prósfora e tomar água benta é um processo que deve ser acompanhado do sinal da cruz e da oração. O ritual requer uma atitude reverente.
Prósfora e água benta são tomadas apenas com o estômago vazio após a realização reza matinal: Um pequeno gole é tomado da água e apenas um pequeno pedaço é provado da prósfora. Você precisa tentar fazer tudo isso para que nem mesmo uma única migalha de pão sagrado caia.
O uso da prósfora com água benta, segundo o recluso Jorge de Zadonsky, protege a pessoa das maquinações do espírito impuro, santifica seu corpo e alma, ilumina seus pensamentos e a aproxima do Senhor Deus.
A prósfora não pode ser tomada na manhã anterior à Sagrada Comunhão. Neste dia, esta restrição aplica-se a qualquer tipo de alimento.
Oração por aceitar prósfora e água benta: texto
O texto da oração que acompanha a ingestão de prófora e água benta é o seguinte:
Prósfora e sua origem
As origens da prósfora estão associadas aos primeiros séculos do Cristianismo. A palavra “prosphora” é traduzida do grego como “oferta”. Prósfora costumava ser chamada de doação que os crentes traziam consigo para o culto - pão, vinho, cera para velas, azeite(óleo). Essa doação foi aceita pelos diáconos, e as listas dos que vieram com a oferta foram mencionadas em oração durante a bênção dos alimentos. Além disso, esta lista também poderia incluir pessoas mortas quando parentes trouxeram prósfora em seu nome.
Os diáconos separavam parte da prófora - pão e vinho - para fins de transmutação no Corpo e Sangue de Cristo, a cera era usada para velas, e tudo o que restava era distribuído aos fiéis. Mais tarde, apenas o pão usado durante a liturgia passou a ser chamado de prósfora. Com o tempo, a igreja começou a assar prósfora em sua forma moderna, em vez do pão comum.
Prosphora é um pão montado em 2 partes distintas:
- A parte superior é cozida com um selo especial em forma de cruz equilátera de quatro pontas. Os símbolos IC e XC (Cristo) são colocados na barra horizontal da cruz, seguidos por HI e KA (traduzido do grego como “vitória”).
- A parte inferior lembra um pão normal.
A prósfora é assada a partir de farinha, cuja criação tirou muitos grãos de inúmeras espigas, portanto simboliza tanto a natureza de uma pessoa individual, criada a partir de muitos elementos naturais, quanto de toda a humanidade como um todo, composta por muitas pessoas. Sua parte inferior personifica o princípio carnal e terreno do homem e da humanidade, a parte superior, com o selo, representa o princípio espiritual. Segundo a igreja, a natureza humana é permeada pela presença de Deus, por isso água benta e fermento são adicionados à massa para a prósfora: água benta- como símbolo da graça de Deus, e o fermento é o poder vivificante do Espírito Santo.
A divisão da prósfora em 2 partes não é acidental. As partes simbolizam a divisão do homem em carne (água e farinha) e alma (água benta e fermento), que estão inextricavelmente ligadas entre si. Os crentes podem receber a prósfora nas mãos após o culto - para isso, devem apresentar uma nota “Sobre saúde” ou “Sobre repouso” antes do início da liturgia. Para cada nome indicado na nota, é retirado um pedaço de prófora.
Antidor(traduzido do grego como “em vez de um presente”) - pequenas partes da prósfora da qual o Cordeiro Sagrado foi retirado na proskomedia. O Antidoron é distribuído aos fiéis após o término da liturgia. Você deve comê-lo dentro dos muros do templo, com o estômago vazio, com reverência na alma, porque este é o pão sagrado, do altar do Senhor.
Artós- prófora inteira. Juntamente com a imagem da Ressurreição de Cristo, ocupa o lugar principal do templo durante semana Santa. Após as celebrações da Páscoa é distribuído aos fiéis. As pessoas armazenam cuidadosamente partículas de artos como cura espiritual para doenças e enfermidades. É comido apenas em casos especiais e sempre com as palavras “Cristo ressuscitou!”
Prosphora e artos também devem ser guardados no canto vermelho, próximo aos ícones. Se estragarem, devem ser queimados com as próprias mãos ou levados à igreja para o mesmo propósito, ou deixados à deriva em um rio limpo.
Sobre a origem da água benta
A água benta está ao lado de um crente cristão durante toda a sua vida. Este é um dos maiores santuários do Cristianismo. É esta palavra - “santuário” - que traduz seu nome grego - “agiasma” para o russo.
A água benta simboliza a graça de Deus: ela limpa os crentes da negatividade espiritual, fortalece o corpo e a alma. A água benta é praticamente o principal atributo do sacramento do Batismo. A imersão nele três vezes lava a pessoa das impurezas pecaminosas, a renova e a aproxima de Jesus Cristo. A água benta também é usada em todos os ritos cristãos de consagração, durante orações e procissões religiosas.
Todo crente Cristão Ortodoxo Ele coleta a água benta no dia da Epifania, leva-a para sua casa e guarda-a como um santuário caro durante todo o ano. Agiasma recebe a comunhão para todos os tipos de doenças, usando-a junto com a oração.
Há muito que está provado que a água benta tem propriedades extraordinárias. Permanece fresco durante todo o ano após a Epifania. E São Demétrio de Kherson escreveu sobre suas habilidades de cura. O Monge de Sarov usou amplamente a água da Epifania, dando-a aos peregrinos. Com a ajuda dela, Santo Ambrósio de Optina levantou até pessoas com doenças terminais. Serafim Vyritsky chamou a água benta de remédio mais forte, aconselhou borrifar qualquer alimento com ela e dar a cada hora a um doente, uma colher de sopa.
A consagração da água ocorre 2 vezes - na véspera da Epifania e no próprio dia da Epifania. A Igreja acredita que o agiasma é um ser físico-espiritual que conecta o céu e a terra. Deveria estar em todos os lares onde eles acreditam em Deus. A água benta deve ser guardada no canto vermelho, próximo aos ícones.
pão sagrado
EM O pão ocupa um lugar especial em nossas vidas. É um símbolo de todos os alimentos e do trabalho necessário para obtê-los. “Com o suor do seu rosto você comerá pão”(Gênesis 3:19), Deus disse uma vez a Adão.
Também existe simbolismo religioso no pão. O Senhor Jesus Cristo chamou a si mesmo "Pão de vida"(João 6:35), disse que “Quem comer deste pão viverá para sempre”(João 6:51). Finalmente, Ele dignou aquele pão, de composição muito próxima da carne humana, a ser transubstanciado em Seu Corpo no sacramento da Eucaristia: “Jesus pegou o pão e o abençoou, partiu-o e deu-o aos discípulos, dizendo: Tomai, comei: este é o meu corpo”.(Mateus 26:26).
O pão, constituído por muitos grãos, personifica a Igreja – Una com a pluralidade dos seus membros. Além do Pão Eucarístico, Igreja Ortodoxa contém vários tipos de pão consagrado.
Prósfora (“oferta” - grego) é pão de trigo branco assado com fermento, com adição de água benta. O nome vem do costume dos primeiros cristãos de trazer pão de casa para a Eucaristia. Agora a prósfora é preparada nas padarias diocesanas. Consistem em duas partes redondas, em comemoração às duas naturezas de Cristo. Na parte superior existe um selo com a imagem da Cruz (na prósfora do mosteiro existe uma imagem Mãe de Deus ou santos).
Durante a Divina Liturgia, de uma prósfora (agnicpa) é recortada de forma especial uma parte retangular - o Cordeiro, que posteriormente será transubstanciado no Corpo de Cristo. De outras próforas, de tamanho menor, são extraídas partículas em memória dos membros da Igreja Terrestre e Celestial; No final da liturgia, essas partículas são lançadas no Sangue de Cristo. Pequenas próforas foram entregues àqueles que entregaram notas memoriais ao altar.
As partes aparadas da prósfora de cordeiro são chamadas antidor (“em vez de um presente” - grego). De acordo com a Carta, são consumidos por pessoas que não receberam os Santos Mistérios. Normalmente o antidor vai para os coroinhas.
Artós (“pão levedado” - grego) - pão abençoado na noite de Páscoa. Durante a Bright Week, o artos é um símbolo da Ressurreição de Cristo - permanece no púlpito em frente às Portas Reais do altar e é usado diariamente na Páscoa procissões religiosas. No Sábado Brilhante, é esmagado com oração especial e distribuído aos peregrinos. A piedade popular aprendeu o significado do artos e da água benta batismal como um substituto viável dos Santos Dons para os moribundos que não podem receber a comunhão.
Prosphora, artos e antidor devem ser consumidos com o estômago vazio, com oração. O pão abençoado deve ser guardado em recipientes limpos, separados dos demais alimentos. Segundo a tradição, o artos é dividido em pequenas partes e consumido durante todo o ano, de Páscoa a Páscoa.
Outro tipo de pão consagrado é aquele que é distribuído aos que rezam durante a vigília noturna nas vésperas dos feriados principais. Anteriormente, os cultos noturnos duravam bastante tempo e os cristãos comiam pão para fortalecer suas forças. Agora, embora a duração dos serviços tenha sido reduzida, esse costume permanece.
Agiasma
EM traduzido do grego "agiasma" - "santuário". Este é o nome dado à água abençoada com um rito especial. A bênção da água pode ser pequena ou grande: a pequena é realizada repetidamente ao longo do ano, e a grande - apenas na festa do Batismo do Senhor.
Existe uma crença estranha entre o povo russo: como se Epifania e Epifania não fossem a mesma coisa, e a água que é abençoada na véspera de Natal, 18 de janeiro, é a água da Epifania, e a que é abençoada no dia 19 é a água da Epifania . Essa crença é tão forte que os crentes sinceros tentam coletar água benta por dois dias seguidos e depois armazená-la em recipientes diferentes, com medo de misturá-la. Esta é uma superstição sem sentido. Tanto no feriado quanto na véspera de Natal, a água é benzida com o mesmo rito, em memória da descida do Senhor Jesus Cristo às águas do rio Jordão. Água da epifania tem uma graça especial e as pessoas sabem (ou sentem) disso. Neste feriado, as igrejas ficam lotadas de gente, há até um certo tipo de “paroquianos” que vêm à igreja uma vez por ano - “para um pouco de água”.
Pelo que eles oram durante a grande bênção da água? Que esta água seja santificada pelo poder, ação e influxo do Espírito Santo. Que seja um dom de santificação, de libertação dos pecados, de cura da alma e do corpo. Que ela deveria receber a bênção do Jordão. Para afastar todo tipo de calúnia de inimigos visíveis e invisíveis. Para que esta água conduza à vida eterna. Para que através do sabor desta água e da manifestação do Espírito Santo nós também sejamos dignos de santificação. Grande é a oração – grande é o santuário.
O Batismo do Senhor santificou a própria natureza da água. Qualquer água tomada neste dia contém um penhor de graça. Portanto, qualquer pessoa que não possa ir à igreja por causa de sua própria fraqueza ou da distância do templo pode tirar água de qualquer fonte, até mesmo de uma torneira, e bebê-la como sagrada.
Você precisa beber agiasma com o estômago vazio, pela manhã, mas se tiver necessidade especial da ajuda de Deus, pode beber a qualquer hora do dia ou da noite. Armazene em local separado, melhor por perto com uma iconóstase caseira (não na geladeira!) Com uma atitude reverente, a água benta permanece fresca e agradável ao paladar por muito tempo. Você pode untar-se com ele, adicionar um pouco à comida ou borrifar a casa. As pessoas excomungadas da Comunhão por penitência experimentam o agiasma como consolação espiritual.
É um pouco lamentável que o milagre da grande santificação aconteça apenas uma vez por ano, e tão raramente se possa ouvir tropários tocantes:
“A voz do Senhor clama sobre as águas, dizendo: Vinde, recebei o espírito de sabedoria, o espírito de entendimento, o espírito de temor de Deus, Cristo que apareceu...”
Ciclo diário de serviços religiosos
C A Carta da Igreja prescreve nove serviços diferentes a serem realizados durante o dia. Cada um tem sua própria história, simbolismo e duração, mas espiritualmente formam um todo único, denominado círculo diário .
No culto ortodoxo, muito é emprestado dos costumes de oração do Antigo Testamento. Em particular, o início de um novo dia não é considerado meia-noite, mas 18h. Portanto, o primeiro serviço do círculo diário é vésperas .
Nas Vésperas, a Igreja recorda aos fiéis os principais acontecimentos da História Sagrada do Antigo Testamento: a criação do mundo por Deus, a queda dos primeiros pais, a legislação mosaica, o ministério dos profetas. Os cristãos agradecem a Deus pelo seu dia.
Depois das Vésperas é suposto servir completas . Estas são uma espécie de orações públicas pelo sono que se aproxima, nas quais lembramos a descida de Cristo ao inferno e a libertação dos justos do poder do diabo.
À meia-noite deverá ser realizado o terceiro serviço do ciclo diário - escritório da meia-noite . Este serviço foi estabelecido para lembrar aos crentes a segunda vinda do Senhor e o Juízo Final.
Começa antes do nascer do sol matinas . É dedicado aos eventos da vida terrena do Salvador e contém muitos arrependidos e orações de ação de graças. Matins é um dos serviços mais longos.
Por volta das 7 horas da manhã você deve fazer primeira hora . Este é o nome do breve serviço religioso em que a Igreja recorda a presença de Jesus Cristo no julgamento do sumo sacerdote Caifás.
Terceira hora (10h00) leva-nos com memórias sagradas ao Cenáculo de Sião, onde o Espírito Santo desceu sobre os apóstolos, e ao Pretório de Pilatos, onde Cristo foi condenado à morte.
Sexta hora (meio-dia) é a hora da crucificação do Senhor, e nona hora (três horas da tarde) - Hora dele morte na cruz. Os serviços correspondentes são dedicados a estes acontecimentos tristes.
Finalmente, o principal culto cristão, uma espécie de centro do círculo diário, é Divina Liturgia . Ao contrário de outros serviços, a liturgia não só nos lembra Deus, mas oferece uma oportunidade de nos unirmos verdadeiramente a Ele no sacramento da Comunhão. Conforme o horário, a liturgia deverá ser celebrada entre a sexta e a nona hora.
A prática litúrgica moderna fez suas próprias alterações nos regulamentos da Carta. Assim, nas igrejas paroquiais, as Completas são celebradas apenas durante a Grande Quaresma, e o Ofício da Meia-Noite é celebrado uma vez por ano, na véspera da Páscoa. A nona hora raramente é servida. Os seis serviços restantes do círculo diário são combinados em dois grupos de três.
À noite, as Vésperas, as Matinas e a primeira hora são realizadas uma após a outra. Na véspera de domingo e feriados esta cadeia de adoração é chamada vigília a noite toda , isto é, ficar acordado a noite toda. Na verdade, os cristãos antigos costumavam orar até o amanhecer. As vigílias noturnas modernas duram de 2 a 4 horas nas paróquias e de 3 a 6 horas nos mosteiros.
Pela manhã são servidas sucessivamente a hora terceira, a hora sexta e a Divina Liturgia. Nas igrejas com muitos paroquianos, aos domingos e feriados há duas liturgias - cedo e tarde. Ambos são precedidos pela leitura das horas.
Nos dias em que não há liturgia (por exemplo, na sexta-feira semana Santa), uma curta sequência é executada belas artes . Este serviço contém alguns cantos da liturgia e, por assim dizer, “retrata-os”. Mas as artes visuais não têm o estatuto de serviço independente.
Requisitos da igreja
COM As situações em que precisamos da ajuda de Deus são variadas. Conhecendo as necessidades do homem, a Igreja Ortodoxa compilou uma série de ritos pedindo ajuda do alto. São chamadas de demandas - pois são realizadas a pedido dos crentes.
Os principais tipos de exigências são orações pelos vivos, pelos mortos, consagração de objetos e alimentos.
A oração intensificada pelas pessoas vivas é chamada de serviço de oração. Os serviços de oração podem ser gerais ou privados (personalizados). As orações personalizadas são realizadas pelo sacerdote a pedido de quem ora, e as orações gerais são realizadas todos os dias no final da liturgia.
Os serviços funerários incluem serviços memoriais e serviços funerários. Eles são realizados apenas em pessoas batizadas. Você não pode realizar serviços funerários para suicidas.
A Igreja, através dos seus seguidores, santifica todo o modo de vida humana, incluindo os objetos que usamos e os alimentos que comemos. A bênção dos alimentos ocorre em determinados dias, por exemplo, na véspera da Páscoa são abençoados bolos e ovos da Páscoa, e na Festa da Transfiguração são abençoadas maçãs e outras frutas.
Há um rito de consagração de uma casa, carruagem (carro). Estes requisitos devem ser negociados pessoalmente com o sacerdote para que ele possa cumpri-los em hora conveniente. É muito útil que os militares abençoem suas armas.
Serviço de oração
PARA todos os dias em Igrejas ortodoxas Ao final dos cultos matinais, os sacerdotes realizam as orações. Um dos mais comuns é o canto de oração (serviço de oração).
O que é um serviço de oração? Esta é uma oração curta, mas diligente, para várias necessidades diárias. Atrás Divina Liturgia Ouvimos petições para as necessidades cotidianas, mas muitas vezes não as percebemos como deveríamos por causa do conteúdo místico mais profundo da liturgia. A necessidade de rezar “pelas pequenas coisas”, como ensinou Santo Ambrósio de Optina - “brevemente, mas com paixão”, é cumprida por nós no serviço de oração.
Estamos doentes? - Faremos um culto de oração pelos enfermos. Estamos começando algo importante? - No culto de oração pediremos a ajuda de Deus. Vamos fazer uma viagem? - Vamos ouvir o rito de bênção da viagem. Chegou o dia do seu nome e você quer orar fervorosamente ao seu santo? Vamos pedir um culto de oração para ele. Isso começa ano acadêmico, e é hora de nossos filhos irem para a escola? - Realizemos o rito de bênção no início do ensino dos jovens. O Senhor atendeu à nossa oração e queremos oferecer louvor? - Serviremos uma oração de ação de graças.
Além dos serviços de oração privados, também há cantos de oração nacionais. A igreja contém muitos deles - bênção da água e Ano Novo; nos períodos de seca (em caso de mau tempo) e falta de chuva (em caso de estiagem); orações por aqueles que sofrem de espíritos imundos e da doença da embriaguez; ritos solenes no primeiro domingo da Grande Quaresma (Triunfo da Ortodoxia) e na Natividade de Cristo (em memória da vitória de 1812)...
Nos cultos de oração, recorremos ao Senhor Jesus Cristo, Sua Santíssima Mãe e aos santos. Cantos de oração de ação de graças são dirigidos ao Senhor. Ao solicitar um serviço de oração atrás de uma caixa de velas, enviamos uma nota com os nomes daqueles para quem (ou de quem) será realizado.
Às vezes, uma pessoa que solicita um serviço de oração não espera que ele termine e sai do templo, deixando apenas um bilhete. O Senhor aceita todos os sacrifícios, mas é muito mais eficaz rezar com um sacerdote do que deixá-lo implorar a Deus por nós.
Às vezes, acatistas e cânones são adicionados aos serviços de oração. Muitas vezes, os sacerdotes, completando o serviço, ungem os que rezam com óleo bento e borrifam com água benta.
De acordo com a nossa fé, o Senhor dá Sua ajuda logo após o culto de oração. Portanto, não há necessidade de abusar deste rito sagrado ordenando um serviço de oração várias vezes por um motivo (com exceção da oração pelos enfermos e do serviço de oração votiva).
"Irmão", "Pai", "Senhor"
HÉ difícil para uma pessoa que cruzou o limiar da igreja pela primeira vez encontrar um endereço adequado para o seu vizinho. Na verdade, como você deve chamar um fabricante de velas - “mulher”, “senhora”, “cidadã”? Como se dirigir a um padre - “senhor”, “mestre”, “camarada”?
Mas não há dificuldades. Os cristãos são uma família, onde todos estão relacionados entre si. Parentes não precisam de convenções.
“Irmão”, “irmã” – a melhor forma de se dirigir aos leigos. Somos todos filhos do Deus Único e descendentes de Adão e Eva. “Pai” ou “pai” é como os sacerdotes são chamados como executores dos sacramentos através dos quais as pessoas nascem para a vida espiritual. Normalmente, após as palavras “pai”, é adicionado um nome, por exemplo, “Padre Pedro”. Você pode se dirigir a um diácono como “Padre Diácono” e ao reitor de uma igreja (mosteiro) como “Padre Superior”.
Em conversas Pessoas ortodoxas A palavra “pai” é ouvida com frequência. Deve ser lembrado que esta palavra é usada apenas quando se dirige diretamente a uma pessoa. Você não pode, por exemplo, dizer “Padre Vladimir me abençoou”, isso é analfabeto.
Dirija-se ao clero como “santo padre”, como é costume em Países católicos, não vale a pena. A santidade de uma pessoa é conhecida pela sua morte.
Chamamos afetuosamente as esposas dos coroinhas, bem como as mulheres mais velhas, de “mãe”.
Os bispos - bispos, metropolitas, o Patriarca - devem ser tratados como "Vladyka", como aqueles investidos de autoridade eclesiástica.
Às vezes é necessário entrar em contato por escrito com um clérigo. Os sacerdotes deveriam ser chamados de “Sua Reverência”, arciprestes ~ “Sua Reverência”, bispos - “Sua Eminência”, arcebispos e metropolitas - “Sua Eminência”, Patriarcas - “Sua Eminência”.
Os sectários que não possuem o sacerdócio censuram os ortodoxos por supostamente violarem as palavras de Cristo: “E a ninguém na terra chameis de pai, porque vós tendes um só Pai, que está nos céus.”(Mateus 23:9). Mas é claro que “não nomear” tem o significado de “não adorar”, caso contrário as palavras do Senhor podem se transformar em bobagem. Já no século I, o Evangelista João, o Teólogo, em suas Epístolas Conciliares, dirigiu-se aos cristãos como “crianças”. A resposta foi obviamente apropriada. Não se trata da palavra, mas da atitude interna em relação a ela. 06 O diácono Andrei Kuraev escreve bem sobre isso:
“Mesmo o batista mais convicto chama seus pais de pai e não se opõe quando seu filho lhe diz “pai”. Aqui, como em relação ao ícone: você pode adorar e servir somente a Deus, mas você pode e deve honrá-los por meio. a quem recebemos o dom da vida”.
"Deus te abençoe, pai!
P Um quadro comum dos nossos dias é o encontro entre um bispo (metropolitano, patriarca) e um alto funcionário. Saudações, sorrisos e... o presidente (primeiro-ministro, presidente do parlamento) estende solenemente a mão direita ao santo para um aperto de mão...
Aqui está outra foto. Matinas. O padre, de pé na sola, proclama: "A bênção do Senhor esteja com você" e ofusca os paroquianos sinal da cruz. As avós orantes cruzam as palmas das mãos em oração e por algum motivo as pressionam contra o peito, realizando um ritual desconhecido.
Tanto no primeiro como no segundo caso, há um claro mal-entendido sobre como tratar um clérigo e o que é uma bênção sacerdotal. Todo crente considera imperativo, ao se encontrar com um padre, pedir-lhe uma bênção pastoral, mas muitos fazem isso incorretamente. É claro que não existem cânones estritos sobre esta questão, mas as tradições da Igreja e simples senso comum Eles dizem como você deve se comportar.
A bênção tem muitos significados. A primeira delas é a saudação. Somente alguém de igual categoria tem o direito de apertar a mão de um sacerdote; todos os outros, até mesmo os diáconos, recebem dele uma bênção quando se encontram com o sacerdote. Para isso, é necessário unir as palmas das mãos, a direita em cima da esquerda, para receber nelas a mão abençoadora e beijá-la em sinal de respeito ao sagrado ofício. E por nada mais! O dobrar das palmas não tem nenhum significado misterioso; a graça não “cai” nelas, como ensinam algumas idosas.
Você pode ser abençoado por um padre não apenas quando ele está com roupas de igreja, mas também com roupas civis; não só no templo, mas também na rua, em local público. No entanto, você não deve se aproximar de um padre sem véu que não o conhece para obter uma bênção fora da igreja.
Da mesma forma, todo leigo se despede de um padre. Se vários padres estiverem por perto e você quiser ser abençoado por todos, primeiro você precisa se aproximar do mais velho.
O segundo significado da bênção sacerdotal é permissão, permissão, palavras de despedida. Antes de iniciar qualquer negócio responsável, antes de viajar, bem como em qualquer circunstância difícil, podemos pedir conselhos e bênçãos ao sacerdote e beijar-lhe a mão.
Tudo sobre religião e fé - “oração para receber água benta e depois de receber” com descrição detalhada e fotografias.
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Água benta como usar, oração para aceitar prósfora e água benta
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Ao longo de toda a duração de nossas vidas, ele acompanha um grande número de santuários. Um desses grandes santuários é a água benta. É geralmente aceito que é a graça de Deus. Com sua ajuda, você pode se purificar das impurezas espirituais, fortalecê-las e santificá-las no caminho da façanha da salvação.
Encontramos isso pela primeira vez na Epifania, quando mergulhamos três vezes em uma fonte de água benta. Ela lava a impureza pecaminosa das pessoas, revive e renova-as em vida nova com Cristo. É frequentemente usado para a consagração de edifícios, casas e no culto.
Propriedades da água benta
Um elemento da natureza como a água pode carregar tanto o poder de cura quanto o de destruição. Ninguém sabe ao certo por que isso acontece, mas adquire suas propriedades milagrosas em determinadas épocas do ano. Muitos cientistas não conseguem chegar a uma resposta definitiva.
Mas permanece o fato de que a pessoa que se banha Quinta-feira Santa pode ser curado de várias doenças, e aqueles que se banharem em um buraco no gelo na Epifania não ficarão doentes.
Como fazer água benta?
A água coletada de qualquer fonte neste dia não estraga por anos. E se você adicionar um sagrado a um comum, ele também adquirirá propriedades milagrosas. Tais propriedades são explicadas pela estrutura harmoniosa da água benta. Ela carrega uma energia forte e habilidades únicas.
Um grande número de experimentos foi realizado para confirmar essas propriedades. De acordo com os resultados, constatou-se que aumenta a energia humana, afeta a saúde geral, alinha e melhora os fluxos de energia.
O que fazer com água benta?
- Você pode beber, mas não em um recipiente comum
- Você pode polvilhar em sua casa
- Lavar vai ajudar com um simples mau-olhado
- Com forte mau-olhado, banho com água sagrada pode ajudar
Deve ser lembrado que a água sagrada deve ser manuseada com muito cuidado. Se ficar verde, você precisa despejá-lo em qualquer primavera natural. É proibido despejá-lo no esgoto. Se você derramar no chão, mas apenas em um local onde as pessoas não andem e os animais não corram. Poderia ser vaso de flores, lugar limpo debaixo de uma árvore.
Água benta como usar
Use água benta em Vida cotidiana Com para vários fins. Ajuda os cristãos ortodoxos a resolver muitos problemas associados aos problemas cotidianos. Mas é preciso lembrar que, apesar de todas as suas propriedades milagrosas, não é uma panacéia para todos os males.
Onde posso conseguir água benta?
A água é considerada a mais poderosa na Epifania ( Véspera de Natal da Epifania) e o próprio Batismo. Acredita-se que hoje em dia a água de todas as fontes é sagrada. E muitas vezes todo cristão volta da igreja para casa com um recipiente com esse líquido divino. Mas também o batismo nas águas ocorre durante todo o ano.
Como beber água benta corretamente?
Devido às suas propriedades milagrosas, é frequentemente usado por cristãos justos.
- Costuma-se beber de manhã com o estômago vazio ou à noite antes de dormir. Mas você precisa colocá-lo em um recipiente separado.
- Em vários graus de conflito espiritual em uma pessoa, pode ser bebido em quantidades ilimitadas e independentemente do número de refeições.
- Depois de beber água, você deve ler uma oração de cura.
- Você também pode aplicar uma compressa no local dolorido, umedecida com água benta.
- Muitas vezes, antes de tomar agiasma (água abençoada na véspera da Epifania), você precisa fazer o sinal da cruz e ler uma oração especial. Este ritual é realizado com o estômago vazio e em pequenas porções. Você deve ter cuidado para não derramar migalhas.
O principal neste processo é a fé sincera no Senhor.
Oração por aceitar água benta
“Senhor, meu Deus, que o Teu presente sagrado e a Tua água benta sejam para a remissão dos meus pecados, para a iluminação da minha mente, para o fortalecimento da minha força mental e física, para a saúde da minha alma e do meu corpo, para o subjugação de minhas paixões e enfermidades segundo Tua infinita misericórdia através das orações de Tua Puríssima Mãe e de todos os Teus santos. Amém."
“Senhor meu Deus, que o Teu santo presente, a Tua prófora sagrada e a Tua água benta sejam para a remissão dos meus pecados, para a iluminação da minha mente, para o fortalecimento da minha força mental e física, para a saúde da minha alma e corpo, para subjugar minhas paixões e enfermidades na infinita Tua misericórdia através das orações de Tua Puríssima Mãe e de todos os Teus santos. Amém."
Como lavar com água benta?
Agiasma também pode ser usado para lavar. Toda pessoa já ouviu o conceito de mau-olhado pelo menos uma vez na vida. Além disso, tal desequilíbrio no fundo energético de uma coisa ou pessoa pode ser introduzido não apenas por uma pessoa invejosa, mas também por uma pessoa que possui tal característica desde o nascimento.
Muitos acreditam que a água benta é uma panacéia para o mau-olhado e recomendam tê-la sempre à mão. Existem rituais específicos para diferentes graus de mau-olhado. Mas a primeira coisa que você deve fazer é lavar o rosto.
- Para fazer isso, coloque água nas palmas das mãos e lave o rosto. .
- Em seguida, limpe o rosto com a parte interna da camisa ou vestido.
Se você costuma ser suscetível a vários tipos de mau-olhado, execute a seguinte ação pela manhã: despeje água em mão esquerda e lave o rosto três vezes. Neste momento, diga as seguintes palavras: “Qual mãe deu à luz, esta é quem a levou embora”. Não limpe a água restante do rosto. Deixe secar. Se sua mãe morreu, em vez da palavra “levou embora”, diga “levou embora”.
Como lavar uma criança com água benta do mau-olhado?
As crianças pequenas são frequentemente suscetíveis ao mau-olhado. Acontece que as mães não sabem o que fazer com o filho que chora. Nesse caso, a água benta também irá ajudá-lo. se fosse suavizado Criança pequena, então também precisa ser lavado e depois enxugado com a bainha do vestido ou camisa da mãe.
- A criança pode ser limpa simbolicamente. Então você precisa ficar na soleira da casa e ler “Pai Nosso”. Dê ao seu filho um pouco de água para beber. Pode ser fervido, mas não perderá suas propriedades. Após este procedimento, a criança ficará cada vez mais calma.
- Você também pode realizar um determinado ritual. Para isso, a mãe colocou água na boca, ficou na porta de forma que a soleira ficasse entre as pernas e disse para si mesma as seguintes palavras: “Como a água de um dente, deixe todas as censuras e advertências irem embora do bebê (nome). Em seguida, lave o bebê três vezes com água e enxugue três vezes com a parte interna do vestido da mãe.
- O terceiro método também é baseado no agiasma, mas deve ser derramado no chão. Uma certa oração também deve ser feita pela água benta: “Do alto da cabeça sai água, do bebê da tristeza. De onde quer que tenha vindo, fundiu-se ali. Quem ataca uma criança com malícia retornará contorcendo-se. Amém".
Como santificar um apartamento com água benta?
Muitas vezes acontece que as pessoas, conscientemente ou não, demonstram certo interesse pela sua vida. Assim, alguns podem ficar sinceramente felizes por você, enquanto outros podem ficar com ciúmes. É por isso que é recomendado borrifar com água benta:
É dada especial atenção a um apartamento ou casa nesta lista. É onde gastamos maioria do seu tempo, e é do ambiente da casa que dependerá o relacionamento com os membros da família. Mas também acontece que a negatividade foi deixada pelos anteriores donos da casa.
Como limpar um apartamento com água benta?
É aconselhável limpar sua casa mensalmente com água benta ou vela. Para fazer isso, ande em círculo a partir do leste e coloque uma cruz nos cantos e nas paredes, dizendo as seguintes palavras: “Em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo”. Também é aconselhável borrifar as paredes com água benta, que você coletou na igreja para a Epifania.
E lembre-se que a água benta deve ser cuidadosamente armazenada ao lado da iconostase doméstica.
Oração por aceitar prósfora e água benta
Este ritual deve ser realizado por todo cristão ortodoxo. A oração pela aceitação de prósfora e água benta deve ser realizada antes da cerimônia. É muito curto e simples, por isso não será muito difícil decorá-lo. Texto completo Você aprenderá as orações e a descrição do ritual lendo o artigo.
O ritual de receber água benta exige uma atitude reverente...
O ritual de aceitação da prósfora
A essência do ritual
Água benta e prósfora são tomadas após a leitura da oração da manhã exclusivamente com o estômago vazio: um pequeno gole é tomado de um copo de água, um pequeno pedaço é arrancado da prósfora. Você deve tentar realizar o ritual de tal forma que nem uma única migalha do pão sagrado caia.
Comer água benta e prósfora, segundo o recluso Georgy Zadonsky, ajuda a proteger a pessoa das maquinações do espírito impuro, ao mesmo tempo que santifica sua alma e corpo, iluminando seus pensamentos e aproximando-a do Senhor.
A água benta é usada para diversas doenças e enfermidades, bem como como medida preventiva para a saúde espiritual. Beber água por si só não trará nenhum benefício se você simplesmente beber mecanicamente, sem participar do ritual de todo o coração, portanto é necessária oração antes de tomar água benta.
Existem regras para aceitar água benta:
- O ritual é sempre realizado com o estômago vazio;
- A água deve ser despejada em recipiente, copo, copo separado e em hipótese alguma deve ser bebida da garrafa ou recipiente em que está armazenada;
- Na manhã anterior à Sagrada Comunhão, a prósfora não pode ser tomada. Nesse dia, a restrição se aplica a qualquer alimento.
Texto de oração
Antes de tomar um gole de água benta, você deve fazer o sinal da cruz e dizer as palavras da oração:
Senhor meu Deus, deixe seu presente sagrado (prosphora) e
Sua água benta para a remissão dos meus pecados, para a iluminação da minha mente,
Para fortalecer minha força mental e física, para a saúde de minha alma e corpo,
Para vencer minhas paixões e enfermidades pela misericórdia infinita
Através das orações de Sua Puríssima Mãe e de todos os Seus santos. Amém.
Senhor, que seja para mim, um pecador, beber desta água
Sagrado, não para julgamento e condenação, mas para limpeza, cura e vida eterna. Amém".
Por que o Senhor não responde às orações?
Olá. Estou escrevendo para você porque não sei onde mais. Tenho uma crise de fé na existência de Deus. Todas as minhas orações permanecem.
Como orar corretamente?
São muitas perguntas, por favor responda, elas se acumularam. Como orar corretamente, em que posição? Em voz alta ou para você mesmo? Na Igreja.
É possível orar pela mesma coisa várias vezes?
Olá. eu tenho um sonho acalentado. Rezo a Deus por ela sempre que vou à igreja, e às vezes.
Ao comer água consagrada e prósfora, você precisa fazer a seguinte oração:
Senhor meu Deus, seja o teu santo presente: prósfora e santo
Sua água é para a remissão dos meus pecados, para a iluminação da minha mente,
Para fortalecer minha força mental e física, para a saúde de minha alma e corpo,
Na subjugação das minhas paixões e enfermidades segundo a Tua infinita misericórdia,
Às orações de Sua Puríssima Mãe e de todos os Seus santos. Amém.
Como assar prófora
O que é isso
As raízes da origem da prósfora estão diretamente ligadas aos primeiros séculos do Cristianismo. Anteriormente, prósfora era o nome dado à doação que os fiéis traziam para o culto - cera para fazer velas, pão, vinho, azeite. Esta doação foi aceita pelos diáconos, e a lista das pessoas que vieram com a oferta foi mencionada com oração durante a bênção dos alimentos. Ao mesmo tempo, a lista também poderia incluir nomes de pessoas falecidas, quando parentes trouxessem prósfora em seu nome.
Os diáconos deixaram uma porção da prósfora - vinho e pão - com o propósito de acrescentar ao Sangue e ao Corpo de Cristo, fizeram velas de cera e distribuíram tudo o que restou aos fiéis. Mais tarde, apenas o pão que era usado durante a liturgia passou a ser chamado de prósfora. Com o tempo, em vez do pão comum, a igreja começou a assar prósfora como estamos acostumados a ver no mundo moderno.
A prófora em si é pão, que consiste em 2 partes separadas. Cozido parte do topo com um selo especial que se parece com uma cruz equilátera de quatro pontas. Os símbolos XC e IC (Jesus Cristo) são colocados na barra horizontal, seguidos de KA e HI (que significa “vitória” em grego). A segunda parte inferior da prósfora lembra um pão comum.
A própria palavra “prosphora” é traduzida do grego como “oferta”
Prosphora é assada com farinha. A sua criação retirou uma grande quantidade de grãos de um grande número de espigas, portanto simboliza tanto uma pessoa verdadeiramente individual que foi criada a partir de uma grande quantidade de elementos naturais, como toda a raça humana como um todo, que consiste em muitas pessoas. A personificação da origem fisiológica e terrena do homem e de toda a raça humana é a parte inferior da prósfora e, por sua vez, a parte superior, com o selo, atua como o início do espiritual. Segundo a opinião da igreja, a essência humana é permeada pela presença de Deus, por isso adiciona-se fermento e água benta à massa para preparar a prósfora: a água consagrada é um símbolo da graça de Deus, e o fermento fala do ajuda vivificante do Espírito Santo.
A divisão da prósfora em duas partes não é um fenômeno aleatório. Ambas as partes carregam o símbolo da divisão da pessoa em alma (fermento e água benta) e carne (água e farinha), que estão inseparavelmente unidas entre si. Os crentes podem receber a prósfora nas mãos após realizar o rito de adoração - antes de tudo, eles devem pedir a pega “Sobre Saúde” ou “Sobre Repouso” antes do início da liturgia. Um pedaço de prófora é retirado para cada nome que você indicar na nota.
Pequenas partes da prósfora da qual o Cordeiro Sagrado foi retirado na proskomedia são chamadas antidor, que traduzido do grego significa “em vez de um presente”. Após o término da liturgia, é distribuído aos fiéis. Deve ser consumido dentro das paredes do templo, com reverência na alma e com o estômago vazio, pois este pão do altar do Senhor é santo.
Artós- esta é uma prósfora completa. Juntamente com o protótipo da Ressurreição de Cristo, ocupa o lugar principal do templo durante o período da Semana Brilhante. Distribuído aos fiéis após o término das celebrações da Páscoa. As pessoas preservam cuidadosamente partículas de artos como uma cura divina para enfermidades e doenças. Comem-no apenas em ocasiões especiais e sempre acompanhados das palavras “Cristo ressuscitou!”
Artos e prósfora devem ser guardados no canto vermelho, próximo aos ícones. Se estiverem arruinados, devem ser queimados com as próprias mãos ou levados à igreja para o mesmo fim, caso contrário podem ser lançados em um rio limpo a jusante.
Como assar prófora?
Receita usada em velhos tempos, inclui instruções como esta:
- Com a adição de água benta, a massa é amassada, durante o cozimento é necessário fazer orações, cantar salmos, o trabalho é feito por mulheres piedosas deliberadamente convidadas para isso. Eles são chamados de fabricantes de prósfora.
- Para assar um lote você precisará de 1.200 gramas de farinha. Peneire bem para que fique fofo e cheio de ar.
- Adicione um pouco de água consagrada ao recipiente onde pretende amassar a massa;
- Em seguida, coloque aproximadamente 400 gramas. farinha e despeje água fervente sobre ela. Isso é feito para que a doçura do trigo seja transferida para a massa, já que não se adiciona açúcar nesse pão. Em segundo lugar, para que a prósfora não mofe por muito tempo.
- Os ingredientes devem ser misturados e deixados esfriar um pouco;
- Em seguida, o sal é diluído em água benta (literalmente algumas colheres de sopa), a água salgada resultante deve ser despejada na mistura de farinha, adicione 25 gramas. fermento, dissolva com água e misture bem.
- Em seguida, tampa-se o recipiente com a massa e deixa-se a massa crescer de trinta a quarenta minutos;
- Após este tempo, adicione a farinha restante, sove novamente a massa e deixe crescer novamente. Depois que a massa crescer bem, deve sair dela uma excelente prófora.
- Quando a massa estiver bem descansada e crescida, coloque-a sobre a superfície de trabalho, polvilhando com um pouco de farinha;
- Abra um pedaço de massa com 3 cm de espessura e use cortadores especiais para cortar círculos de diâmetros cada vez maiores.
- Para garantir que cada futura prófora saia bem, ajuste-as com as mãos;
- Agora você precisa cobrir com uma toalha waffle úmida e deixar novamente as peças descansar por meia hora;
- Em seguida, ao aplicar selos em círculos pequenos, você precisa conectá-los aos grandes e primeiro umedecer levemente as superfícies com água.
- Para evitar a formação de vazios na massa durante o cozimento, cada prófora sagrada deve ser perfurada por completo;
- Em seguida, transfira-os para uma assadeira, polvilhe com farinha e leve ao forno pré-aquecido. A prófora deve ser dourada e em hipótese alguma queimada. O tempo de cozimento é de 15 a 20 minutos.
Assim que o cozimento estiver pronto, é necessário colocá-lo sobre a mesa, cobrindo-o primeiro com uma toalha seca, depois com uma úmida, depois com outra toalha seca e algo quente por cima. A prófora deve esfriar desta forma. Após o resfriamento, são colocados em cestos especiais e utilizados para o fim a que se destinam. A prófora pronta é armazenada na geladeira.
Sobre a origem da água benta
Durante toda a vida, os crentes têm água benta por perto. Pertence a um dos santuários mais importantes do Cristianismo. Traduzido do grego para o russo, a palavra “agiasma” é traduzida precisamente como “santuário”.
A água benta é um símbolo que personifica a graça de Deus: tem propriedades sagradas e ajuda a limpar os crentes da negatividade espiritual, fortalece a alma e o corpo. A água benta é praticamente o atributo mais importante na realização do sacramento do Batismo. Mergulhar uma pessoa nele três vezes lava as impurezas pecaminosas e a enche de nova força, torna você mais próximo do Senhor Deus. A água benta também é usada durante as orações, nos ritos cristãos de consagração e nas procissões religiosas.
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Todos os cristãos ortodoxos crentes no dia da Epifania coletam água benta, levam-na para casa e valorizam-na como um precioso santuário em todo o mundo. Próximo ano. Eles comungam com agiasma para diversas doenças e enfermidades, que é usado junto com a oração.
Está provado há muito tempo que a água consagrada é dotada de propriedades fenomenais. Permanece fresco durante todo o ano após a Epifania. Certa vez, São Demétrio de Kherson escreveu sobre as habilidades curativas da água sagrada. Eu usei essa água extensivamente Venerável Serafim Sarovsky, ele deu aos peregrinos. Com a ajuda da água benta, o Monge Ambrósio de Optina curou e colocou de pé até mesmo pessoas com doenças terminais. Serafim Vyritsky chamou a água reverente de remédio mais forte, recomendou borrifar qualquer alimento com ela e, em caso de doença, dar uma colher de sopa a cada hora ao doente.
A água benta tem propriedades incríveis. No entanto, nem todas as pessoas, especialmente as que não pertencem à igreja, são capazes de aceitá-lo. Muitos padres escrevem que este é um tipo de teste para a presença de uma essência demoníaca sobrenatural em uma pessoa, isto é, possessão. E muitas vezes até a água benta nem sempre ajuda a proteger uma pessoa dos espíritos malignos. Para que a água benta seja realmente benéfica, existe uma oração para receber água benta, que pode ser lida pela própria pessoa, e não apenas pelo padre. Especialmente se você oferecer isso a pessoas que não são da igreja e que nem foram batizadas. É assim que a oração para receber água benta é lida corretamente.
Por que você deveria ler?
Em primeiro lugar, a água benta não pode ser tomada sem reverência, tal como um copo de vodka ou chá normal. Antes de aceitá-lo, você deve. É curto, e a oração pela água benta costuma ser bem lembrada até pelas crianças. Porém, se na sua frente está um doente, um alcoólatra em estado de delirium tremens, que quebra cadeiras ou pratica ações agressivas, não é necessário ler a oração. Algumas pessoas ficam paradas pela própria água benta, que pode simplesmente ser borrifada em uma pessoa ou dada a ela para tomar alguns goles. Os psiquiatras escrevem que muitas vezes a simples lavagem com água benta ou alguns goles pode parar a histeria de uma pessoa. No entanto, o habitual pessoas normais Antes de tomar água benta, você deve ler uma oração. Aqui está o texto dela.
A oração por água benta também ajuda no tratamento de dores agudas e condições dolorosas. Se a pessoa não se sente bem, mas está em condições adequadas, antes de tomar água benta também vale a pena ler um texto de oração ou simplesmente fazer o sinal da cruz. Isso ajuda a concentrar e aceitar adequadamente o santuário. Oração para aceitação rápida de água benta - você pode lê-la sobre outra pessoa. Por exemplo, sobre uma pessoa com deficiência ou alguém que, em estado de doença, não consegue dizer palavras de oração. A oração permite que você aceite água benta com reverência e melhore significativamente a condição do corpo e da alma.
É possível tomar água sem orar?
Sim, claro. aceitar água benta - você deve lê-la ao realizar rituais mágicos ou se quiser obter o efeito curativo da água. Não se pode dizer que a água benta seja uma panacéia para doenças, mas às vezes melhora significativamente a condição de uma pessoa doente e trata doenças mentais. Contudo, a sua aceitação não exclui cuidados médicos, que não deve ser abandonado.
