Catedral Spassky em. Catedral Spassky. No canto noroeste do pátio do mosteiro havia uma torre sineira em forma de pilar com um “relógio russo” que não sobreviveu até hoje.

Mosteiro Spaso-Andronikov na pintura de Viktor Evgenievich Lukyanov

História do Mosteiro Spaso-Andronikov

Cortesia do reitor da Catedral do Salvador Não Feita por Mãos

Arcipreste Vyacheslav (Savinykh)

O Mosteiro Spaso-Andronikov é um dos mais antigos de Moscou. O mosteiro, fundado por volta de 1360 pelo grande santo russo Metropolita Alexis com a participação e bênção de São Sérgio de Radonej, no final do século XIV e início do século XV tornou-se um dos mosteiros espirituais e centros culturais O Estado moscovita, tendo desempenhado um papel excepcional na ascensão de Moscovo e na sua transformação na “Terceira Roma” e na “segunda Jerusalém”.

Fotógrafo Spaso-Andronikov andreanto

Segundo a lenda, durante seu retorno de Constantinopla em 1356, Santo Alexis foi pego por uma forte tempestade no Mar Negro. O Primaz da Igreja Russa fez um voto: em caso de salvação, fundar um mosteiro em Moscou, dedicando-o ao santo cuja memória cairá naquele dia. Pela graça de Deus, os viajantes desembarcaram no dia 16 de agosto, estilo antigo (29 de agosto, estilo novo) - no dia da celebração da Imagem do Salvador Não Feita por Mãos, a mesma com a qual o Patriarca de Constantinopla abençoou Vladyka Alexy, diante de quem o santo ofereceu orações durante a tempestade. É por isso que, cumprindo o seu voto, o Metropolita Alexis dedicou o mosteiro à imagem do Salvador Não Feito por Mãos.

O local da fundação do mosteiro poderia ter sido visto pelo santo durante uma de suas viagens à Horda com intercessões pelos príncipes de Moscou: em uma colina alta, na curva acentuada do Yauza, antes de sua confluência com o rio Moscou. O riacho que deságua no Yauza (contido em um tubo em 1935) em memória da Baía do Chifre de Ouro de Constantinopla foi chamado de Chifre de Ouro (a memória dele é preservada no nome da muralha, aterro e becos). Aqui convergiam dois caminhos: um passava pela Praça Taganskaya ao sul, para Kolomna, Ryazan e os uluses tártaros (Estrada Bolvanskaya); a outra rota foi para o leste - Vladimir, Nizhny Novgorod. Esta encruzilhada “sagrada”, como era chamada antigamente, também se distinguia pelas belezas paisagísticas, cuja coroação era o Mosteiro Spassky.

Foi ao longo da Estrada Vladimir que o Abade Sérgio de Radonezh veio de seu Mosteiro da Trindade para abençoar o próprio Mosteiro Spassky e seu abade, seu amado discípulo Andronik. O ancião sábio de Deus visitou o mosteiro de seu discípulo mais de uma vez. Até hoje, a um quilômetro e meio do Mosteiro Spaso-Andronikov, existe uma capela de despedida, construída no local da despedida dos Santos Sérgio e Andrônico. Em 1995 foi transferido Igreja Ortodoxa e está atualmente ativo.

Em 1371 Grão-Duque Demetrius Ioannovich, acompanhado pelo Metropolita Alexis à Horda, parou aqui para orar. Em 1380, os regimentos russos passaram pelo Mosteiro de Andronikov, no Campo Kulikovo, e pararam aqui antes da entrada cerimonial em Moscou. Serviu no mosteiro oração de ação de graças e um serviço memorial para o repouso dos fiéis soldados russos que entregaram “as suas almas pelos seus amigos”. Agora, no cemitério dos soldados - heróis da Batalha de Kulikovo - está em andamento a construção de uma capela-igreja memorial em nome do santo nobre príncipe Demetrius Donskoy. Esta capela foi criada para orações especiais pelo repouso dos soldados russos mortos no campo de batalha.

A grandiosa reestruturação de Moscou na virada dos séculos XV e XVI, de acordo com seu status elevado, também se refletiu no mosteiro: em 1504, o confessor de João III de Spassky, Arquimandrita Mitrofaniy, construiu um refeitório de tijolos (hoje é o mais antigo em Moscou). PARA Século XVI Aplica-se também a construção de uma igreja de portão em nome da Natividade da Bem-Aventurada Virgem Maria. A vitória no Campo de Kulikovo, que coincidiu com este feriado, tornou-se mais uma clara convicção da intercessão da Mãe de Deus, e a dedicação das igrejas do portão a Ela foi uma expressão da ideia da Mãe de Deus como o Bom Goleiro, “abrindo as portas do céu aos fiéis”, a Padroeira da Santa Rússia.

O refeitório foi construído no início do século XVI.

Os séculos XVI e XVII são marcados pela participação dos arquimandritas Spaso-Andronikov em todos os principais assuntos de Estado.

Em agosto-setembro de 1653, o famoso cismático Avvakum Petrov foi mantido no mosteiro por quatro semanas.

No final do século XVII, o mosteiro foi escolhido como túmulo da família dos Lopukhins, que se tornaram parentes da família reinante. Evdokia Lopukhina - a primeira esposa de Pedro I.

O templo em nome de Miguel Arcanjo, adjacente ao antigo refeitório, foi erguido principalmente em 1694, mas concluído apenas em 1739. Tornou-se o novo dominante arquitetônico do conjunto do mosteiro. Isto é explicado pelas diversas funções do templo. Era para servir de tumba para a família Lopukhin (1ª camada do edifício), glorificar o Arcanjo Miguel - o santo padroeiro dos soberanos russos (igreja na 2ª camada), e também celebrar a memória do filho e marido de mesmo nome da Rainha Eudóxia, do Metropolita Alexy (igreja do 3º nível) e do Apóstolo Pedro (a capela dos santos apóstolos Pedro e Paulo, adjacente à parede norte do refeitório). Assim, a construção dos Lopukhins foi combinada com a construção de João III em uma linha real. Tendo recebido um refeitório pronto, a Igreja do Arcanjo foi trazida para um lugar central no conjunto e ao mesmo tempo conectou toda a arquitetura do mosteiro com a margem direita do Yauza - daqui se avistava todo o Andronikov Mosteiro.

Templo Spaso-Andronikov do Arcanjo Miguel fotógrafo andreanto

Entre os enterrados na Igreja de Arkhangelsk estão Ustinya e Theodore, os pais da czarina Evdokia Lopukhina, o sobrinho-chefe da czarina V.A. Lopukhin, que foi morto na batalha de Gross-Jägersdorf (1757), a condessa E.I. Romodanovskaya, 1702 -1791) - prima da Imperatriz Anna Ioannovna e outros.

A Catedral Spassky do Mosteiro Andronikov é uma obra-prima não apenas da arquitetura russa, mas também mundial. Como mostraram de forma convincente o Doutor em Ciências Históricas, Professor N.N. Voronin e Doutor em Arquitetura, Professor S.V. Este é o templo mais antigo que sobreviveu em Moscou.

O pensamento criativo dos criadores da catedral é caracterizado por uma ousada rejeição da cubicidade, pela transformação da composição arquitetônica em uma espécie de “dossel” em forma de tenda. A largura da catedral é aproximadamente metade da sua altura. A altura do pedestal cabe três vezes no portal, cinco vezes no quadrilátero (ao longo da parte central) e doze vezes na altura total da catedral. Mais divisões fracionárias, por sua vez, também estão sujeitas a certas relações. A arte dos arquitetos russos reside na capacidade de incorporar na pedra a harmonia do mundo criado.

O tamanho da Catedral Spassky foi usado como módulo para determinar o tamanho dos edifícios posteriores. Por exemplo, o tamanho interno da câmara do refeitório é igual à largura da Catedral Spassky ao longo das paredes externas, a largura da Porta Sagrada é igual ao tamanho da seção da cúpula da catedral, o comprimento da parede sul do mosteiro corresponde a seis comprimentos da catedral, etc.

A catedral foi pintada pelos reverendos Andrei Rublev e Daniil Cherny, mas no século XVIII as pinturas foram perdidas. Apenas foram preservados fragmentos de ornamentos florais nas encostas das janelas do altar.

No século 19, a catedral foi reconstruída e começou a ficar assim:

No século XX (1960) foi restaurado e reconstruído.

Após a reconstrução, a Catedral do Salvador Não Feita por Mãos adquiriu sua aparência familiar.

Fotógrafo Spaso-Andronikov andreanto

Já no século XVI, os primeiros quatro abades do Mosteiro Spaso-Andronikov, os Monges Andronik, Savva, Alexandre e Efraim, bem como os pintores de ícones sagrados Andrei Rublev e Daniil Cherny, eram venerados como santos. Todos eles descansam com suas relíquias no território do mosteiro. Os reverendos Andronik e Savva de Moscou, Andrei Rublev, estão incluídos na série de santos de toda a Rússia.

No século XVIII, o mosteiro ganhou grande fama graças à sua necrópole. Desde os tempos antigos, este mosteiro tem sido o local de sepultamento tradicional da nobreza aristocrática de Moscou - e não apenas dos comerciantes e industriais que viviam na área de Rogozhskaya e Taganka, mas também de toda Moscou. Aqui foram sepultados os pais e parentes da Rainha Evdokia Lopukhina (que construiu a Igreja de São Miguel Arcanjo com refeitório no mosteiro), os Baryatinskys, os Trubetskoys, sobre o túmulo deste último, a lápide foi feita pelo famoso. Escultor de Moscou I. Vitali, autor de fontes e esculturas de templos de Moscou.

Além disso, os Golitsyns, Golovins, Yusupovs, Tolstoys, Saltykovs, Naryshkins - a flor da nobreza russa - foram enterrados no mosteiro. Já em 1714, Pedro I, após a Batalha de Gangut, destinou fundos para a construção do mosteiro precisamente porque os soldados que morreram no mosteiro foram enterrados no seu cemitério. Guerra do Norte. Um século depois, os heróis encontrarão aqui seu lugar de descanso final. Guerra Patriótica 1812. O avô do “herói milagroso” M.A. Miloradovich, P. Demidov - o fundador do Liceu Yaroslavl, S. Vasiliev - o maior benfeitor de Moscou, que investiu mais de 500.000 rublos na construção do mosteiro, V.P. Cientistas russos foram enterrados no território da necrópole -enciclopedista, arqueólogo e numismata.

Os pais de Anna Alekseevna Orlova-Chesmenskaya (secretamente tonsurada como freira Agnia), uma notável filantropa do século 19, foram enterrados na Catedral Spassky.

O Monge Andrei Rublev fez os votos monásticos neste mosteiro e por muito tempo era seu monge. Os pintores de ícones foram aqui sepultados, segundo informações antigas - na catedral, no local onde ficava a sua torre sineira. Atualmente, seus túmulos estão perdidos e existe um mito de que isso aconteceu depois da revolução. No entanto, não é.

Um dos últimos a ver a laje do túmulo de Santo Andrei Rublev foi o historiador Miller no final do século XVIII. E já em início do século XIX séculos, surgiram registros de que os grandes pintores de ícones foram enterrados sob a antiga torre sineira, que foi desmontada e o local arrasado. Há uma versão de que foi então que seus túmulos foram perdidos. É provável que isso tenha acontecido quando começaram a construir o tradicional enorme portão sineiro construído na época e quebraram o antigo no território do mosteiro.

Na década de 30, o arquiteto P.D. Baranovsky conseguiu encontrar uma antiga lápide com uma inscrição do século XV. Isso aconteceu tarde da noite e o cientista não conseguiu vê-la bem. Ele adiou o estudo da descoberta até de manhã, tirando apenas uma impressão da inscrição, e ficou sentado lendo-a a noite toda. Acabou sendo a única coisa que restou nas mãos do arquiteto. Naquela mesma noite, os trabalhadores desmoronaram a laje e borrifaram os caminhos do mosteiro para protegê-los da neve derretida do outono. Assim, perdeu-se o único fio que pode ter levado, desde os tempos antigos, ao túmulo de Andrei Rublev.

De 1910 até o fechamento do mosteiro, seu reitor foi o Bispo (desde 1921 - Arcebispo) Vladimir (Sokolovsky, 1851-1931) - um notável hierarca da Igreja Ortodoxa Russa, cientista missionário, construtor de templos, patriota, associado dos Santos Nicolau de Japão e Tikhon de Moscou.

A torre do sino do portão era uma das mais belas de Moscou, construída de acordo com o projeto do arquiteto moscovita Rodion Kazakov, cujo homônimo e estudante Matvey Kazakov construiu muito naquela área. De acordo com seu plano, a torre sineira deveria ser mais alta que a de Ivan, o Grande, mas Paulo I ordenou que ela fosse reduzida e não fosse construída mais alta que a torre sineira principal do Kremlin, de acordo com a antiga tradição estrita de Moscou. O tipo de torre sineira erguida nos mosteiros de Moscou no final do século 18 pode ser visto no vizinho Mosteiro Novospassky.

Após a revolução, o mosteiro sofreu muito. Em 1919, ali foram construídos apartamentos proletários para trabalhadores do distrito de Rogozhsko-Simonovsky. Na primavera de 1922, objetos de valor foram confiscados e uma colônia para crianças de rua foi instalada aqui. Um campo de futebol foi construído para eles no território do antigo cemitério do mosteiro. Em 1930, a torre sineira foi explodida.

O monumento ao grande pintor de ícones russo Andrei Rublev, do famoso escultor Oleg Konstantinovich Komov (1932-1994), foi erguido em 1985 no parque em frente ao portão principal do Mosteiro Spaso-Andronikov. E no próprio mosteiro há um museu, o Museu de Pintura Russa Antiga em homenagem a Andrei Rublev. Foi inaugurado no Mosteiro Spaso-Andronikov por figuras culturais lideradas pelo acadêmico I. Grabar. Em 1949, foi recebida a autorização e o chefe das obras de restauro, D.I. Arsenishvili, passou a noite no vestíbulo da catedral e viveu no mosteiro 24 horas por dia, sem sair nem por um minuto, para que o edifício não ser levado por outros candidatos por engano. O museu estava aberto. Na década de 1980, foi transformado no Museu Central do Estado de Cultura e Arte Russa Antiga, em homenagem a Andrei Rublev. Seu acervo inclui um enorme acervo iconográfico, mais de 5 mil ícones, utensílios religiosos, primeiros livros impressos e manuscritos.

Uma das exposições do museu.

O próprio Andrei Rublev foi canonizado pela Igreja Ortodoxa Russa em 1988.

Em 17 de julho de 1989, no primeiro aniversário da canonização de Andrei Rublev, foi realizada uma liturgia na catedral. De novo templo aberto Uma laje de mármore foi instalada na parede norte em memória do fato de os monges Andrei Rublev e Daniil Cherny terem sido enterrados aqui. Então foi removido. Atualmente, o mosteiro funciona como igreja paroquial e os cultos são realizados regularmente.

A Catedral Spassky foi fechada juntamente com a abolição do mosteiro na década de 1920. Ficou inativo até 1990, quando, em acordo com o Museu Central de Cultura e Arte Antiga Russa em homenagem a Santo Andrei Rublev, localizado no território do mosteiro, os serviços divinos foram retomados aqui. Em 1991, foi registrada uma paróquia na igreja, que era dirigida e ainda é dirigida pelo Arcipreste Vyacheslav (Savinykh).

A Igreja do Salvador não feita por mãos no Mosteiro de Andronikov é uma das mais antigas estruturas de pedra branca sobreviventes em Moscou. Tempo exato Já não é possível estabelecer a construção da Catedral Spassky; é geralmente aceite que remonta à década de 1420; Existe apenas uma mensagem escrita de que foi construído. Na terceira edição Pachomiev da Vida de São Sérgio de Radonej há informações de que a catedral em homenagem à Imagem do Salvador Não Feita por Mãos foi criada sob o discípulo de São Savva de Moscou - Abade Alexandre e pintor de ícones Andrei Rublev, que pintou o templo.

A catedral foi construída em pedra natural - calcário denso, talhada em blocos retangulares regulares com superfície frontal lisa, de 30 a 40 centímetros de altura. A pedra branca (“calcário Yauza”) foi extraída perto do Mosteiro Spaso-Andronikov.

A Catedral Spassky fica sobre uma base alta de pedra branca - o porão. Do oeste, norte e sul - altos alpendres de pedra branca com três portas de entrada, que são enquadrados por portais promissores. Acima da entrada oeste está a “Imagem do Salvador Não Feita por Mãos”. No lado leste da catedral existe um altar. Existem três absides de altar semicirculares, sendo a central maior.

As fachadas da Catedral Spassky são divididas por pilastras (pilares embutidos nas paredes e salientes das fachadas). As pilastras correspondem exatamente às palhetas interiores e aos arcos de viga do interior. O volume principal da Catedral Spassky é um pequeno cubo terminando em três fileiras: a primeira (inferior) - zakomaras em forma de quilha, a segunda e a terceira - kokoshniks. A catedral é completada por um grande tambor leve, encimado por uma cúpula rasa e uma cruz.

A Catedral Spassky do Mosteiro Andronikov é um exemplo da arquitetura antiga de Moscou. As igrejas deste período têm cúpula cruzada, quatro pilares, cúpula única e três absides. O desenho de cúpula cruzada da Catedral Spassky é claramente visível em seu interior. Aqui vemos quatro grandes pilares transversais que dividem espaço interior para três naves. Os pilares sustentam a abóbada e o tambor luminoso coroado por uma cúpula. No topo é claramente visível uma cruz formada pela intersecção das abóbadas cilíndricas longitudinais e transversais. As paredes do templo são decoradas com lâminas; esta divisão vertical enfatiza a altura do edifício.

A principal característica da composição da catedral é o dinamismo da sua silhueta, um sentido ascendente claramente expresso, que está associado ao seu especial carácter memorial: é um templo-monumento aos heróis da Batalha de Kulikovo, sepultados no Andronikov Mosteiro, conforme relatado em cópias separadas do “Conto do Massacre de Mamayev”.

Andrei Rublev pintou as fachadas e o interior da catedral, mas apenas fragmentos sobreviveram em duas encostas das janelas do altar da catedral - sul e norte. Esta pintura é um ornamento estilizado colocado em círculos de tamanhos iguais, conectados entre si.

As reconstruções da catedral começaram já em meados do século XV: foi-lhe acrescentado um vestíbulo com duas cúpulas a poente. No final do século XVII, no local da antiga torre sineira, foi erguida uma nova com cobertura de quatro águas.

Durante o incêndio de 1748, a Catedral Spassky foi fortemente danificada pelo fogo; Durante as reparações subsequentes, foi feita uma nova cobertura, que cobriu a laje original. Em 1763-1779 a catedral foi ampliada. As estreitas portas antigas foram limpas e amplas janelas foram instaladas. No final do século XVIII, a torre sineira foi desmontada.

Durante a invasão francesa em 1812, a Catedral Spassky sofreu novamente - o topo desabou completamente. No mesmo ano começaram a restaurá-lo, em 1813 as obras continuaram, foi feita uma nova conclusão.

Em meados do século XIX, a Catedral Spassky foi reconstruída novamente. Em 1848-1850, o arquiteto P.A. Gerasimov instalou um tambor octogonal com tenda alta e cúpula. No lado esquerdo (norte) da catedral foi construída uma capela em nome de Santo Andrônico, no lado direito (sul) - em nome da Dormição da Bem-Aventurada Virgem Maria. Foi construído um alpendre coberto de ferro com alpendres. Com isso, a catedral adquiriu um aspecto característico do século XIX.

Na Catedral Spassky havia o maior santuário do mosteiro - um santuário com as relíquias dos primeiros abades do mosteiro - os Monges Andronik e Savva. No início de 1918, o Mosteiro Spaso-Andronikov foi fechado. Utensílios e ícones da igreja foram confiscados. Prata pesando mais de três quilos foi arrancada do relicário onde repousavam as relíquias dos primeiros abades. O que aconteceu com as relíquias sagradas dos Santos Andrônico e Savva é desconhecido.

Em meados do século XX, iniciou-se a restauração da Catedral Spassky, com a qual sua aparência antiga foi devolvida. O primeiro projeto de restauração da catedral foi executado pelo famoso arquiteto Pyotr Nikolaevich Maksimov. P.D. também trabalhou no projeto de restauração. Baranovsky, G.F. Senados; o trabalho de restauração foi realizado por uma equipe de arquitetos (B.L. Altshuller, S.S. Podyapolsky, M.D. Tsiperovich) sob a liderança de L.A. David em 1959-1961.

No início da década de 1990, depois que os serviços religiosos começaram a ser realizados regularmente na Catedral Spassky, ela foi equipada com uma solea, uma iconostase, aquecimento e, o mais importante, um trono. Em 1993, a fachada oeste acima da entrada da catedral foi decorada com pinturas murais - a imagem do Salvador não feita por mãos. Houve um semelhante aqui nos tempos antigos, pertencia ao pincel de Andrei Rublev. A imagem moderna é feita na técnica de pintura termofosfato, resistente às diversas influências ambientais. A metodologia da nova técnica de pintura foi desenvolvida por O.B. Pavlov. Proris “O Salvador Não Feito por Mãos” foi interpretado por N.V. Gusev e pinturas de O.B. Pavlov e A. Remnev.

Durante os trabalhos de restauro, foram descobertos doze blocos esculpidos em pedra branca. Foi constatado que foram feitas esculturas ornamentais nas imediações da jazida de calcário, imediatamente após a sua extração. É assim que os especialistas explicam as características da maioria dos relevos sobreviventes: a decoração em pedra parece ter sido feita de um material plástico macio, as bordas mais finas da escultura não estão lascadas. Talvez, no final do século XIV - início do século XV, a barreira do altar da Catedral Spassky do Mosteiro de Andronikov fosse uma parede de pedra branca esculpida, que incluía blocos preservados com relevos.

Durante a reconstrução da Catedral Spassky, a iconostase também mudou. Em 1794, foi erguida uma iconóstase de quatro níveis com decoração magnífica. A iconóstase do início do século XIX, feita no estilo do classicismo, diferia significativamente da anterior pela maior contenção, monumentalidade da composição e ênfase na parte central. Em 1867, foi substituída por uma iconóstase dourada de madeira de cinco camadas “com esculturas de várias figuras”, como evidenciado pelo “Inventário Principal do Mosteiro Spaso-Andronikov”.

Depois que o mosteiro foi fechado, a iconóstase foi destruída, a maioria dos ícones desapareceu. Quando os serviços religiosos foram retomados na Catedral Spassky, foi instalada uma pequena iconostase temporária de madeira, sem qualquer decoração. À direita das Portas Reais está tradicionalmente colocado o ícone do templo - “A Imagem do Salvador Não Feita por Mãos”, bem como a “Santíssima Trindade” (feita pelo reitor da catedral, Arcipreste Vyacheslav Savinykh). No lado esquerdo da iconostase existem grandes ícones em tamanho real Santos russos - “Princesa Olga e Príncipe Vladimir Igual aos Apóstolos”, “Pintores de ícones Monges Reverendo Andrei Rublev e Daniel” (obra de Vladimir Sidelnikov).

Para o 650º aniversário do Mosteiro Spaso-Andronikov, vários pequenos ícones festivos (autor - Matvey Shibaev) foram instalados na iconostase da catedral. Na parede norte da catedral encontra-se um grande ícone dos Veneráveis ​​Andronicus e Savva da segunda metade do século XIX. O ícone “Reverendos Alexandre e Efraim” (autor - Vyacheslav Savinykh) é verdadeiramente único: imagens dos santos abades do Mosteiro Spaso-Andronikov foram criadas pela primeira vez.

Data de publicação ou atualização 15/12/2017

Mosteiro Spaso-Andronikov

Endereço do Mosteiro Spaso-Andronikov: 107120, Moscou, Praça Andronyevskaya, 10 (estação de metrô “Praça Ilyich”).
Álbum de fotos do Mosteiro Spaso-Andronikov.
Uma história sobre uma viagem ao Mosteiro Spaso-Andronikov.
Planta do Mosteiro Spaso-Andronikov.

O mosteiro Spaso-Andronikov é um dos mais antigos de Moscou. Segundo a lenda, na década de 1360, fora da cidade, a sudeste do Kremlin, na margem esquerda do Yauza, o metropolita Alexis, em cumprimento de seu voto, fundou o Mosteiro Spassky com uma catedral de madeira em homenagem à Imagem do Salvador Não feito por mãos.

O mosteiro foi colocado no cruzamento de duas estradas movimentadas. Uma estrada, começando na praça perto do posto avançado de Rogozhskaya (agora Rodovia Entuziastov), ​​levava para o leste até Vladimir e Nizhny Novgorod. Outra estrada, chamada Bolvanovskaya, passava pela Praça Taganskaya ao sul, até Kolomna, Ryazan e mais adiante até a Horda Dourada.

O primeiro abade do mosteiro foi Andronik, um dos discípulos favoritos de São Sérgio de Radonej. Quando foi canonizado, o mosteiro recebeu o nome de Spaso-Andronikov.

O parentesco espiritual do mosteiro da Trindade-Sérgio e do novo mosteiro foi expresso na imagem da Santíssima Trindade, pintada em “louvor ao Padre Sérgio”, Andrei Rublev - “um extraordinário pintor de ícones, superando todos em sabedoria”. Segundo a lenda, São Sérgio visitou o mosteiro várias vezes. Não muito longe de Spaso-Andronikov fica a capela do “Perdão”, construída no local da despedida de São Sérgio e Andronik.

Na Idade Média, o mosteiro foi repetidamente atacado. Ela viu os príncipes lituanos Olgerd (1368 e 1371) e Keistut (1372), e a Horda Dourada Khan Tokhtamysh (1382) e o Khan Devlet-Girey da Crimeia (1571). Em 1611, durante o Tempo das Perturbações, o mosteiro sofreu com a invasão dos polacos.

Por volta de 1690, ao longo da parede sul do mosteiro, à esquerda da entrada, foi erguido um edifício de dois andares dos aposentos do abade, adjacente à Porta Santa. No final do século XVIII, foi acrescentado às câmaras um vestíbulo pentagonal com escada interna. O edifício foi remodelado várias vezes. Distingue-se pela simplicidade da forma e pela decoração escassa, que não são características dos edifícios contemporâneos.

Exposições periódicas são realizadas no primeiro andar dos aposentos do abade, e a administração do Museu Andrei Rublev fica no segundo andar.

No início do século XVIII, a oeste da Catedral Spassky, começaram a construir uma casa de pedra, que provavelmente deveria abrigar “salas de estar”. Pilastras rústicas e platibandas com cantos alargados são características dos edifícios civis em Moscou e São Petersburgo da época. O resultado foi um edifício secular com um conjunto de quartos espaçosos. Neles foram preservados fragmentos de pinturas ornamentais.

Em 1763, o edifício foi reconstruído e, no início do século XIX, foi concluída a construção do lado sul. Ao mesmo tempo, a finalidade do edifício mudou: albergava as celas dos monges. O próprio edifício foi chamado de “fraterno”. Hoje em dia está localizado aqui um depósito de museu.

A escola religiosa foi construída em 1810-1811, mas devido à Guerra de 1812, a sua decoração interior só foi concluída em 1816. Em 12 de março de 1817, foi inaugurada a escola teológica (uma escola de primeiro nível para ministros da Igreja Ortodoxa). No primeiro ano eram 99 alunos (59 no superior e 40 no inferior). O edifício modestamente decorado de dois andares em estilo Império é decorado apenas com nichos redondos acima das janelas do primeiro nível e uma janela semicircular de mezanino de três partes. Hoje em dia as instalações abrigam departamentos do museu.

Na Rússia havia um costume: erguer capelas no local de despedida dos viajantes que partiam. “Proscha” é o nome popular de muitas capelas próximas aos postos avançados da cidade (em nesse caso- em Rogozhskaya).

Segundo a lenda, a capela do “Perdão” foi erguida no século XVI, onde o primeiro abade do mosteiro Spassky, Andronik, se separou de seu mentor, São Sérgio de Radonej.

A Porta Sagrada é a entrada principal do Mosteiro Spaso-Andronikov.

Surgiram na segunda metade do século XVII junto com as paredes do mosteiro e igreja do portão Natividade de Nossa Senhora.

O portão foi destruído na década de 1930, apenas o pequeno arco de passagem ocidental e parte da parede ocidental da Igreja da Natividade sobreviveram. Agora os portões foram restaurados e na sala acima deles, que substituiu o templo, funciona o departamento de contabilidade e aquisição de fundos do Museu Andrei Rublev.

No século XVII, as paredes de madeira do mosteiro foram substituídas por paredes de pedra. Apenas uma pequena área entre o sudeste torre de canto e um portão na parede oriental, construído posteriormente.

A julgar por este fragmento, a primeira cerca de pedra do mosteiro era uma fortificação: há uma plataforma de batalha nos arcos-pechus, e buracos de batalha a pé, e canhoneiras articuladas, e ameias em forma de rabo de andorinha.

Norte, oeste e o máximo de parede leste erguido nos séculos XVIII-XIX.

Quando os bolcheviques fecharam o Mosteiro Spaso-Andronikov, muitas coisas desapareceram: relíquias sagradas, ícones, livros, utensílios... Hoje em dia, pela vontade de Deus, alguns santuários estão voltando ao mosteiro.

Em 1996, a Catedral Spassky adquiriu novamente o antigo ícone de seus primeiros abades - os Veneráveis ​​​​Andronik e Savva. Após os confiscos revolucionários, todos os vestígios dela foram perdidos. A descoberta começou com o fato de que em uma das “coleções Andronikov” (um diário manuscrito do final dos anos 1920-30), guardada na biblioteca do Mosteiro de São Daniel, o reitor da Catedral Spassky encontrou uma fotografia daquele mesmo ícone dos primeiros abades com a nota: “Igreja de Jerusalém Metochion " O autor das “Coleções”, o padre Sergius Dubrovin, mais tarde Arquimandrita Andronik, assinou seus artigos como “Reitor da Igreja de Jerusalém Metochion”.

Tendo se voltado para o pátio do Patriarcado de Jerusalém - para a nunca fechada Igreja da Ressurreição da Palavra em Arbat, felizmente - os padres e paroquianos da Catedral Spassky com grande alegria descobriram em seu armazenamento o ícone perdido dos primeiros abades de o mosteiro Salvador-Andronikov! Pode-se presumir que o Padre Sérgio salvou mais de um ícone do mosteiro em ruínas, transferindo-os para a Igreja da Ressurreição, onde serviu.

Em 17 de novembro de 1996, o ícone foi solenemente entregue à comunidade da Catedral Spassky. Após a restauração, ela ocupou seu devido lugar em sua igreja natal.

Seus primeiros abades, assim como os pintores de ícones Andrei Rublev e Daniil Cherny, descansaram no Mosteiro Spaso-Andronikov. É verdade que os locais exatos de seu sepultamento ainda são desconhecidos.

Em 1922-1928, uma colônia para crianças de rua foi criada no território do mosteiro extinto. Para eles, foi construído um campo de futebol no local do cemitério do mosteiro, liquidado em 13 de setembro de 1927.

Apenas algumas lápides sobreviveram até hoje. Alguns foram reconstruídos em cemitérios aproximados. Entre eles estão monumentos aos Polezhaevs e Zubovs.

A exposição do Museu Central Andrei Rublev de Cultura e Arte Russa Antiga cobre “cronologicamente” mais de sete séculos de cultura artística russa.

A coleção do museu foi compilada ao longo do último meio século. Contém cerca de 10.000 peças expostas: ícones dos séculos XIII a XVII, fragmentos de pinturas retiradas das paredes de igrejas destruídas, bordados faciais, esculturas em madeira, pequenas artes plásticas, esmaltes, produtos de metais preciosos, exposições arqueológicas, manuscritos e primeiros livros impressos dos séculos XV-XIX.

O orgulho do museu são as obras dos mestres de círculo Andrei Rublev e Dionísio, ícones encomendados por Ivan, o Terrível, obras assinadas por isógrafos do Arsenal.

A vida monástica no Mosteiro Salvador Andronikov ainda não foi restaurada. Mas a Catedral Spassky funciona como igreja paroquial.

No dia da memória de Santo Andrei Rublev, 17 de julho de 1989, o primeiro serviço religioso após um longo intervalo foi realizado na Catedral Spassky Divina Liturgia. A vida paroquial da Catedral Spassky é diversa - em suas principais direções ela herda o Mosteiro Spaso-Andronikov.

Desde 1990, com a bênção do Patriarca Alexis II, a famosa tradição do Mosteiro Spaso-Andronikov - canto Znamenny - foi restaurada na Igreja Spassky. E agora todos os serviços religiosos são celebrados com um canto znamenny monofônico (uníssono) estatutário.

Crônica do mosteiro.

Utilizando materiais da revista “Mosteiros Ortodoxos. Viajar para lugares sagrados, nº 27, 2009.”

A próxima edição da coluna “Antiguidades Russas” fala sobre a catedral de Moscou, que recebeu o status de “antiga” apenas na década de 1930.

Há pouco tempo, o autor destas linhas teve a oportunidade de participar numa espécie de batalha na Internet dedicada ao tema da Idade Média. Um de seus participantes insistiu que depois Invasão mongol cultura Rússia Antiga entrou em declínio selvagem e, então, 250 anos depois, Ivan III tiveram até que importar da Itália os artesãos que construíram a Catedral da Assunção no Kremlin, pois haviam esquecido como construir na Rus'. Em vez de responder, convidei o meu adversário a ir um pouco mais longe do Kremlin, à zona das estações de metro da Praça Kurskaya e Ilyich, ao Mosteiro Spaso-Andronikovsky, onde pelo menos meio século (ou mesmo três quartos antes a construção da Catedral da Assunção no Kremlin) arquitetos russos brilhantes e desconhecidos construíram uma obra-prima, e pintores famosos e brilhantes a pintaram.

Vista do Mosteiro Spaso-Andronikov em 1883

Wikimedia Commons

O Mosteiro Spassky em Moscou foi fundado em 1357 pelo Metropolita Alexis, figura famosa Igreja Russa. Seu primeiro abade foi o Monge Andrônico de Moscou, discípulo de Sérgio de Radonej. A primeira catedral do mosteiro foi a Catedral Spassky de madeira, que pegou fogo em 1368.

Em seu lugar, foi construída outra catedral de madeira com pedestal (tijolo plano), ou a anterior de pedra branca (relevos zoomórficos de pedra branca foram encontrados durante as escavações), que em 1399-1400, ou em 1425-1427 foi substituída pelo edifício moderno.

Tudo o que sabemos sobre a sua construção é que foi construída sob o abade Alexandre com a participação de Andrei Rublev. Não se sabe se o monge deste mosteiro, Rublev, participou do projeto. Sabe-se apenas que junto com o amigo Daniil Cherny o pintaram. Infelizmente, tudo o que resta dos afrescos de Rublev são fragmentos de padrões florais nas encostas de janelas antigas.

Catedral Spassky

Alexei Paevsky

Não sabemos o que aconteceu com a Catedral Spassky mais de três séculos após sua construção. A fonte mais antiga data de 1763 e atesta a existência de um alpendre de pedra de dupla face neste templo a sul e a oeste; Em 1812, devido a um incêndio, o topo do edifício desabou, mas no ano seguinte, sob a liderança do arquitecto Jukov, foi efectuada a sua restauração. Em 1848-1850, a catedral passou por uma reconstrução significativa de acordo com o projeto do famoso arquiteto Pyotr Gerasimov, conhecido como assistente de Konstantin Ton na construção do Palácio do Kremlin. É fácil imaginar no que o templo se tornou.

As alterações distorceram tanto o edifício que até a década de 1930 não interessava aos historiadores da arquitetura russa antiga, que consideravam a catedral uma construção tardia. E apenas um estudo de campo em 1933 foi capaz de mostrar: sob as pilhas de camadas posteriores há um antigo templo de Moscou, tão antigo quanto as Catedrais da Assunção em Gorodok em Zvenigorod, o Mosteiro Savvino-Storozhevsky e a Trindade-Sergius Lavra ( vamos adicionar a esta série a Igreja da Ascensão em Kolomenskoye) . Também falaremos sobre esses monumentos oportunamente.

Namoro e possíveis antecessores

Segundo a lenda, em 1354 Alexei foi a Constantinopla (Constantinopla) ao Patriarca Ecumênico Ortodoxo para ordenação ao posto de Metropolita de Moscou. Ao retornar à sua terra natal, seu navio foi pego por uma forte tempestade no Mar Negro. O Metropolita rezou fervorosamente ao ícone do Salvador Não Feito por Mãos, mas a tempestade não diminuiu. Então o Metropolita jurou ao Todo-Poderoso que se a tempestade terminasse com sucesso, ele construiria um templo em Moscou em nome da Imagem do Salvador Não Feita por Mãos. A tempestade passou e aconteceu que o dia do regresso a casa coincidiu com o dia feriado da igreja Salvador - não feito por mãos.

O local para a construção do templo foi escolhido aproximadamente onde o filho do Grande Príncipe Vladimir-Suzdal George (Yuri II) Vladimir Georgievich encontrou as tropas de Batu em 1238 durante sua campanha de janeiro contra Moscou. No mesmo local, o Metropolita Cipriano mais tarde, segundo a lenda, conheceu Dmitry Donskoy, retornando da Batalha de Kulikovo. (de acordo com Burakov Yu.N. Sob a sombra dos mosteiros de Moscou.)

Existem várias opiniões sobre a datação da catedral. Aparentemente, o primeiro templo era de madeira. Existem suposições sobre a construção do primeiro templo de pedra em 1360 ou 1390. (Em particular, A. Pavlinov é o autor do primeiro história sistemática Arquitetura russa - escreveu: "Um templo foi construído no Mosteiro Andronievsky em 1360." Cito Burakov.) A conclusão sobre a existência de um templo anterior, posteriormente reconstruído, baseia-se, em particular, na descoberta de blocos de pedra branca na remodelação posterior das paredes da catedral. reciclável com fragmentos de composições zoomórficas e vegetalistas, arcaicas em estilo e execução. No entanto, é mais provável que a catedral tenha sido construída entre 1410 e 1427 sob o abade Alexandre.

História do edifício

Existem fontes (“O Livro Túmulo da Genealogia Real”, Pachomius Logothetes) que nos permitem afirmar que Andrei Rublev participou na pintura da catedral no início do século XV. A Vida de São Nikon relata que Andrei Rublev e Daniil Cherny com sua equipe de pintura de ícones foram a Moscou para pintar a nova Catedral de pedra do Mosteiro Salvador Andronikov depois de concluírem o trabalho de pintura de ícones na Catedral do Mosteiro da Trindade em 1424. Podemos supor que eles foram para o Mosteiro de Andronikov em 1425 e terminaram a pintura em 1427 (de acordo com Burakov. Segundo Wagner, é o contrário - do Mosteiro Spaso-Andronikov em 1425 eles vão para a Catedral da Trindade). Em 1427, Andrei Rublev morreu e foi sepultado no Mosteiro Andronievsky. Assim, a participação na pintura da Catedral Spassky foi, aparentemente, último emprego grande mestre. As pinturas foram destruídas no final do século XVIII durante o restauro, com exceção de fragmentos de motivos florais nas encostas das janelas.

Durante a restauração de 1763-1779. Um alpendre coberto foi adicionado à catedral. Em 1812, a iconostase queimou devido a um forte incêndio e o tambor com a cúpula ruiu. Em 1846-1850, a catedral foi significativamente remodelada de acordo com o projeto de P.A. Gerasimova: a capela da Assunção foi acrescentada à catedral pelo sul Mãe de Deus, do norte - Santo Andrônico. Os zakomaras e kokoshniks foram removidos sob o telhado de quatro águas, e um tambor octogonal com telhado de quatro águas foi erguido acima dele.

Após a revolução, os edifícios do Mosteiro Andronievsky foram transferidos para a jurisdição da Comissão Extraordinária. Até 1922, aqui foram mantidos prisioneiros, em 1922-1928. o mosteiro abrigou uma colônia para crianças de rua. Em 1928, o território foi transferido para a jurisdição dos trabalhadores da fábrica de Serp e Molot. Foram construídos 200 quartos para trabalhadores nos edifícios do mosteiro, incluindo igrejas; Nas décadas de 1930-1940, ali também se localizavam instituições do Comissariado do Povo de Defesa.

Desde 1959, o mosteiro abriga o Museu Andrei Rublev de Arte Antiga Russa.

Em 1950-1960 A catedral foi restaurada pelos arquitetos de restauração L.A. David, B.L. Altshuller, S.S. Podyapolsky e M.D. Tsiperovich. O enorme crédito pela preservação do monumento dilapidado e por transformá-lo em museu pertence a P.D. Baranovsky e G.F. Senatov, as obras de P.N. desempenharam um papel importante na identificação das formas originais da catedral. Maksimov e B.A. Ogneva.

No inverno de 1989, a Catedral da Imagem do Salvador Não Feita por Mãos foi transferida para a jurisdição do Patriarcado de Moscou.

Catedral Spassky

Planta da catedral ao nível do portal

Por monumentos arquitetônicos de Moscou. As partes sudeste e sul do território entre o Garden Ring e os limites da cidade do século XVIII. Página 45.

Recursos arquitetônicos

A Catedral Spassky é uma igreja de pedra branca com quatro pilares e cúpula única em um porão alto. Suas fachadas são tradicionalmente divididas em três partes. Um altar de três partes está localizado a leste e portais em perspectiva estão localizados no centro das demais fachadas. A Catedral do Mosteiro Spaso-Andronikov difere acentuadamente de outras catedrais pela sua construção complicada: os cantos do seu quadrilátero são significativamente rebaixados e o volume cruciforme com abóbadas escondidas atrás das abóbadas centrais em forma de quilha é claramente destacado. Este volume carrega um pedestal tetraédrico com uma extremidade trilobada de cada face, sobre o qual se ergue um octaedro encimado por uma cabeça em um tambor harmonioso. As transições da “cruz” para o pedestal são suavizadas pela colocação de kokoshniks em forma de quilha, diminuindo de tamanho de baixo para cima. Por dentro, esta composição é formada por arcos cilíndricos escalonados, portanto não é decorativa, mas sim construtiva. A estrutura da composição do edifício é tal que todas essas diminuições e aumentos de volume, semicírculos e quartos de círculo dos kokoshniks-zakomars estão completamente subordinados ao eixo central do edifício. É esta elevação vertical piramidal com saliências o principal elemento do aspecto artístico da catedral.

O interior do templo também segue a mesma ideia. Seu espaço não está cheio de coros. Ele cresce logicamente dos cantos inferiores para as abóbadas intermediárias elevadas em etapas, e deles para arcos abobadados ainda mais altos e, finalmente, corre para o tambor de luz abobadado. Pilares da cúpula bem espaçados (correspondem às lâminas externas) não interferem na percepção deste espaço como um todo, não importa onde estejamos. É iluminada de maneira uniforme, pois as janelas estão localizadas em três registros: nas paredes do quadrilátero principal, nos mosquiteiros centrais e no tambor. Tudo isto confere ao interior um espírito de organização racional e de clareza e, dada a ausência de coros principescos, também de “democracia”.

Os promissores portais não sobreviveram e foram restaurados durante a reconstrução das décadas de 1950-1960. São feitos por analogia com os portais da Catedral da Assunção de Zvenigorod, sendo a largura total da moldura tomada de acordo com dados arqueológicos, e as restantes dimensões de acordo com a sua relação proporcional à largura do portal. As escadas de acesso aos portais também foram restauradas durante a restauração. As antigas janelas de altura total foram preservadas apenas na abside central, onde apenas parte de suas encostas externas foi perdida quando a parede foi revestida. Nas divisões laterais das fachadas norte, oeste e sul, as partes superiores das janelas são restauradas de acordo com os sobreviventes dentro paredes até lintéis.

As proporções do tambor foram restauradas a partir da relação entre a altura do tambor e seu diâmetro inferior, característico da arquitetura inicial de Moscou (está próximo da unidade). O tambor, cortado por oito janelas, termina com oito janelas, termina com uma abóbada hemisférica e uma cúpula em forma de capacete feita diretamente ao longo da cúpula.

Andrei Rublev participou da pintura da catedral. Infelizmente, fragmentos muito pequenos da pintura de Rublev foram preservados - nas ombreiras das janelas do altar. Além disso, esta não é uma pintura figurada, mas puramente ornamental. Sobre o fundo azul (agora enegrecido) aparecem, um após o outro, círculos grandes, claros, claramente desenhados, com uma grande variedade de recheios ornamentais em forma de “rosetas”, mas não do tipo vegetal-floral usual, mas sim semi- geométrico. Ou são círculos que se cruzam, ou pequenos semicírculos ou “lunares” apoiados em um círculo, ou formas intrincadas de pente. Esses motivos estilizados também incluem motivos reais, por exemplo, trevos, folhas que lembram coltsfoot e, por fim, gavinhas longas e finas. Mas também chamam a atenção não tanto pela naturalidade, mas pela natureza fantástica do design.

Bibliografia

G. K. Vagner. Mosteiro Spaso-Andronikov.// Mosteiro Spaso-Andronikov. M., 1972. pp. 9-32.

P. N. Maksimov. Catedral do Mosteiro Spaso-Andronikov em Moscou. // Monumentos arquitetônicos de Moscou séculos XV - XVII. Nova pesquisa. M. 1947. S. 8-32.

BA. Ognev. Opção de reconstrução da Catedral Spassky do Mosteiro Andronikov. // Monumentos culturais. Pesquisa e restauração. Vol. 1. M., 1959, pp.

Monumentos arquitetônicos de Moscou. Sudeste e Parte sul território entre o anel do jardim e os limites da cidade do século XVIII (de Zemlyanoy a Kamer-Kollezhsky Val) M., 2000. Pp. 43-45.