Karlskirche é uma das mais belas igrejas católicas, o marco mais popular de Viena e um verdadeiro exemplo da arquitetura barroca. O edifício está entre os monumentos protegidos da cidade desde o século XVIII.
Karlskirche - história
A história da Karlskirche começa no distante século 18, quando Viena foi abalada por uma epidemia de peste. O então reinante Carlos VI, Sacro Imperador Romano da nação alemã, enquanto na Catedral de Santo Estêvão, jurou que construiria um templo em homenagem a seu homônimo, Karl Borromeo, assim que a terrível doença deixasse a cidade. Este juramento foi feito em 22 de outubro de 1713.
Aliás, hoje você pode encontrar sugestões de que o surgimento da igreja foi prometido a Deus depois que a praga passou, como agradecimento do imperador pela salvação. No entanto, a história afirma que Carlos VI fez uma promessa - um compromisso de se livrar da peste.
O idealizador do projeto da nova igreja foi determinado por meio de um concurso do qual participaram arquitetos vienenses famosos. O vencedor foi Johann Bernhard Fischer von Erlach, já famoso na época, graças ao Palácio de Inverno de Eugene de Sabóia e ao igualmente famoso Schönbrunn. Já em 1715 cumpriu as encomendas necessárias à construção, e em 1716 iniciou as obras. A construção continuou até 1737, e o próprio von Erlach morreu sem esperar a consagração da igreja. As últimas etapas da construção foram realizadas sob a supervisão do filho de Johann.
Karlskirche - pontos turísticos de Viena 
Praça Karlskirche - pontos turísticos de Viena
Karlskirche - arquitetura
Apesar de, em nosso tempo, a construção da Karlskirche ser geralmente atribuída ao estilo barroco, ela apresenta características claras de ecletismo. Assim, o famoso pórtico da igreja lembra ao espectador a arte dos antigos gregos. No frontão triangular deste elemento, os autores colocam relevos em estilo característico ilustrando os horrores da epidemia.
A famosa Catedral Romana de São Pedro também deixou uma marca no trabalho do arquiteto - uma enorme cúpula foi construída "à imagem e semelhança" da casa italiana de Deus. A influência islâmica também se manifesta nas duas torres que se elevam sobre a fachada principal. Parecem minaretes em sua forma (portanto, à distância, o templo parece uma mesquita). No entanto, alguns pesquisadores argumentam que as torres copiam seu desenho da Coluna de Trajano, construída em Roma em 113 aC.
Karlskirche - altar 
Karlskirche - órgão
Karlskirche - interiores
O interior da igreja Karlskirche não é menos majestoso - o altar do templo é decorado com um relevo dedicado à ascensão do santo padroeiro de Viena, Carlo Borromeo, ao paraíso. O edifício foi pintado principalmente por Johann-Michael Rottmayr. Em seus afrescos, a imagem do santo homônimo do imperador é repetida várias vezes.
A propósito, os visitantes da Wiener Karlskirche têm a oportunidade de ver até os desenhos mais altos de perto. Isso se tornou possível graças à construção de um elevador em 2002, com a ajuda do qual se planejou restaurar aqueles mesmos afrescos. Inicialmente, presumia-se que o mecanismo de levantamento seria desmontado após a finalização dos trabalhos, mas isso não aconteceu. Como resultado, o elevador, que eleva os visitantes a uma altura de 32 metros, continuou a funcionar e a render dinheiro.
Você pode subir mais alto, mas apenas a pé - com uma altura máxima de construção de 72 metros, apenas escadas levam ao deck de observação.
Karlskirche: horário de funcionamento e custo da visita:
Horário de funcionamento:
Segunda a sábado: 9h às 18h
Domingo e feriados: 12: 00h às 19: 00h
Custo:
Adultos: € 8, -
Alunos e alunos: € 4, -
Crianças menores de 10 anos não pagam
O endereço: Karlsplatz 10, 1040 Viena
- O endereço: Hendrik Conscienceplein 12, 2000, Antuérpia, Bélgica
- Telefone: +32 3 231 37 51
- Local na rede Internet: carolusborromeus.com
- Anos de construção: 1615-1621
- Custo da visita: é grátis
Uma das mais emblemáticas é a Igreja de São Carlos Borromeu, construída em estilo barroco entre 1615 e 1621. O esplendor e a grandeza deste incrível templo nunca deixam de atrair paroquianos locais e turistas de todo o mundo.
História da criação da igrejaO projeto de construção do templo foi desenvolvido há muito tempo pelos irmãos Jesuítas. Depois que a ordem foi dissolvida em 1773, Carlo Borromeo, arcebispo de Milão, tornou-se o novo patrono da igreja. Durante algum tempo o edifício albergou uma escola religiosa, e só em 1803 a igreja recebeu o estatuto de paróquia.
1718 foi um ano fatal para a igreja de São Carlos Borromeu. Em 18 de julho, um raio atingiu o prédio, resultando em um terrível incêndio. Os elementos furiosos destruíram 39 pinturas inestimáveis \u200b\u200bde Rubens e a maioria dos mármores exclusivos. Apenas as vinhas do altar-mor e da capela de Maria permaneceram intactas. Você pode admirar sua aparência imaculada mesmo agora.
Características arquitetônicas da igreja em AntuérpiaO famoso pintor Peter Paul Rubens trabalhou no desenho da fachada do templo e do seu interior. No desenvolvimento do projeto, os arquitetos tomaram como base o exemplo da primeira igreja jesuíta - a romana Ile-Jeza.
O resultado final da obra é uma basílica de três naves. As naves laterais são sustentadas por colunas requintadas e, acima delas, galerias com grandes janelas. Na nave principal, existe um coro, que é dividido em toda a sua largura por uma cerca do altar em madeira. A áspide é emoldurada por uma coroa de capelas, à esquerda pode-se ver o altar dedicado a Francisco Xavier, e à direita - a capela da Virgem Maria, que sobreviveu ao incêndio. Os salões confessionais são feitos de madeira escura e decorados com esculturas de anjos e personagens bíblicos.
Uma característica marcante do interior é a obra do pintor Cornelius Schut. As pinturas de Rubens, que costumavam decorar o templo, foram transferidas para o Museu de Arte de Viena. Um detalhe marcante da Igreja de São Carlos Borromeo é considerado o mecanismo original que altera as pinturas atrás do altar. Está no templo desde o século XVII e ainda está em funcionamento, impressionando turistas e paroquianos. Por sua luxuosa decoração, a igreja recebeu o nome de "Templo de Mármore".
Como chegar à Igreja de São Carlos Borromeu?
O templo pode ser alcançado por. Os bondes nº 2, 3, 15 saem da parada Groenplaats, nº 10, 11 - da parada Wolstraat, nº 4.7 - da parada Minderbroedersrui e o nº 8 sai da parada Meirbrug.
Você também pode visitar a atração tomando os ônibus nº 6 e 34 na parada Steenplein, nº 18, 25, 26 na parada Groenplaats e nº 9 na parada Minderbroedersrui.
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Viena oferece muitos lugares atraentes para os turistas. Um dos edifícios incomuns no território da capital austríaca é a famosa igreja construída pelo igualmente famoso arquiteto JB Fischer von Erlach - a Igreja de São Carlos (Wiener Karlskirche).
História da igreja
A igreja de São Carlos em Viena deve sua aparência a Carlos, que, em agradecimento ao seu patrono por salvar a cidade da peste, prometeu erguer uma igreja em sua homenagem em Viena. O arquiteto, atendendo ao pedido de Karl, decidiu não só glorificar o santo padroeiro da melhor maneira, mas também criar um maravilhoso monumento arquitetônico. E o fez, a julgar pelo enorme interesse dos turistas que chegam a Viena e sempre correm para visitar a igreja de Viena junto com outros pontos turísticos.
A criação de um grande arquiteto
Existem muitas igrejas interessantes na capital austríaca, mas é esta que atrai os visitantes pela sua originalidade. A Igreja de São Carlos é uma reunião única do barroco italiano e francês. Esta igreja está localizada na parte central de Viena, absorveu a influência do estilo barroco do apogeu de Roma.
Qualquer edifício religioso sempre se parece com a personificação de uma ideia divina na terra. Olhando para as enormes catedrais, a pessoa se sente apenas uma criatura terrestre perto de tais estruturas. Ao começar a construir igrejas, os arquitetos sempre se esforçaram não apenas para construir a melhor obra-prima de arte, mas também para dar um certo significado sagrado à sua criação. Ao construir uma igreja em Viena, Fischer von Erlach tentou incorporar as melhores idéias arquitetônicas que estão contidas nas famosas igrejas de Roma, Jerusalém e Istambul.
A igreja em Viena é impressionante por sua singularidade. Colunas luxuosas, uma cúpula oval, torres baixas - tudo isso revela o grande talento do arquiteto. A estrutura consiste em um núcleo central, que é circundado por compartimentos adicionais. O detalhe mais impressionante da Igreja de São Carlos são as enormes colunas, decoradas com relevos de tema religioso. Essas imagens glorificam Karl. Além disso, duas das colunas trazem uma clara sugestão do brasão do imperador. No interior da Igreja de São Carlos, existe um espaço de forma oval. O arquiteto conseguiu combinar diferentes tradições arquitetônicas em suas oficinas. O resultado de seus esforços foi a personificação de uma verdadeira obra-prima - uma igreja que irradia harmonia. Infelizmente, o arquiteto Fischer von Erlach não estava destinado a completar sua criação. Após sua morte, seu filho Joseph Emmanuel Fischer trabalhou na igreja de São Carlos.
Na igreja de São Carlos, você pode ver afrescos que contam sobre a vida de Karl Borromeo. Além disso, esses afrescos contêm sugestões das quatro principais virtudes: prudência, moderação, coragem e justiça. O altar-mor da igreja abriga um notável e original relevo em estuque que representa Carl Borromeo. A composição é assim: Karl sobe ao céu em uma nuvem e está rodeado por lindos querubins.
Este santo é notável por, desde o nascimento, pertencer à "elite", à rica aristocracia italiana em uma época de declínio geral e extremo da moral, e ter feito uma carreira inicial na igreja graças a um fenômeno como o "nepotismo" (a nomeação de seus parentes pelos papas para cargos elevados), no entanto, ele acabou por ser um homem da mais alta moralidade e um pastor verdadeiramente notável, um daqueles de quem a Igreja precisava especialmente na era da Contra-Reforma, e graças ao qual ela resistiu apesar dos pesados \u200b\u200bgolpes que caíram sobre ela de dentro e de fora.
Carlo Borromeo, o segundo filho do conde Gilberto Borromeo e sua esposa da famosa família aristocrática Médici, nasceu no castelo ancestral de Arone, no norte da Itália, em 2 de outubro de 1538.
Seu pai decidiu dar-lhe uma boa educação e mandou-o estudar em Milão. Apesar da falta congênita da fala - gagueira, o jovem Karl estudou bem e muito cedo descobriu uma inclinação para a vida espiritual. Já aos 12 anos, ele implorou para poder usar uma batina. Um de seus professores expressou isso da seguinte maneira: “Você não conhece este jovem; um dia ele se tornará um reformador da Igreja e fará coisas incríveis. " Essas palavras se tornaram uma profecia que se cumpriu mais tarde.
O tio de Carl, Júlio César Borromeo, enviou o jovem à Abadia Beneditina dos Santos Gracianos e Felinos em Arona, onde estudou por três anos. Depois voltou a estudar em Milão e, finalmente, aos 22 anos formou-se na Universidade de Pavia, tornando-se doutor em direito civil e canônico. Seus pais já haviam morrido nessa época.
Em 1559, o irmão mais novo de sua mãe, o cardeal Giovanni Angelo de Medici, foi eleito Papa, recebendo o nome de Pio IV. Em 1560, Pio IV convocou seu amado sobrinho a Roma, elevou-o a uma dignidade cardeal e concedeu-lhe os mais amplos poderes. Carlos tornou-se legado papal em Bolonha, Romagna, Marco Ancona, Curador de Portugal, Holanda, cantões católicos da Suíça, as Ordens Franciscana e Carmelita, os Cavaleiros da Ordem de Malta, o administrador da Metrópole de Milão, de onde, no entanto, ele ainda não tinha permissão para sair.
Karl, de 22 anos, não considerou essas nomeações como sinecuras e começou a trabalhar seriamente. Por tudo isso, ainda encontrou tempo para a prática de esportes, não se esquecendo dos assuntos familiares: procurou maridos para suas quatro irmãs órfãs.
De forma bastante inesperada, Carlos começou a denunciar o alto clero romano. Aos seus olhos, eram pessoas sem valor, com seu luxo ostentoso, imoralidade e intrigas eternas. Ele castigou abertamente seus vícios, sua depravação e licenciosidade, clamando por abstinência, misericórdia e outras virtudes adequadas aos pastores cristãos. Isso não contribuiu para sua popularidade: Karl ganhou muitos inimigos e adquiriu a reputação de ser enfadonho, mas o patrocínio do Papa o protegeu de forma confiável.
É significativo que já nessa época Carl Borromeo tenha tentado estabelecer um trabalho educativo sistemático entre o clero e, a esse respeito, fundou a Academia Literária do Vaticano.
Em 1562, o Papa Pio IV renovou o Concílio de Trento, convocado para a reforma da Igreja, inaugurado em 1545, mas suspendeu os seus trabalhos em 1552. Carlos participou activamente nas restantes sessões deste Concílio. Observe que nessa época ele ainda não foi ordenado ao sacerdócio.
Antes do término da catedral, o irmão mais velho de Carlos, o conde Federico Borromeo, morreu, e assim o próprio Carlos se viu no papel de mais velho da família e o principal herdeiro de todas as propriedades. Então todos pensaram que ele iria deixar o campo espiritual, assumir as funções de chefe do clã e se casar. Mas Carlos passou sua herança para seu tio Júlio, e ele mesmo finalmente recebeu a ordenação em 1563, e no ano seguinte foi ordenado arcebispo de Milão.
Apesar do desejo, Carlos não pôde partir imediatamente para Milão devido à doença de seu tio, mas passou algum tempo em Roma com considerável benefício, participando ativamente na compilação, de acordo com as instruções do Concílio de Trento, o Catecismo Romano, Missal, Breviário, bem como fazendo alterações em ritos litúrgicos e música sacra. Nessa época, o arcebispo Borromeo tornou-se amigo íntimo do compositor de igrejas Palestrina, a quem deu apoio e patrocínio ao longo de sua vida.
Finalmente chegando à sua diocese, Karl Borromeo convocou um sínodo do clero em Milão (o primeiro dos dezesseis durante seu reinado) e, arregaçando as mangas, começou a corrigir as numerosas desordens nos assuntos de sua diocese.
Em 1565, Charles Borromeo passou junto com St. Philip Neri Papa Pio IV para a vida eterna. O novo Papa Pio V desejava ver o jovem e talentoso arcebispo em Roma, mas implorou para devolvê-lo à sua diocese.
A grande metrópole milanesa da época se estendia de Veneza a Genebra, contava com 600 mil fiéis, 3 mil clérigos, 2 mil templos, 100 claustros monásticos masculinos e 70 femininos. Enquanto isso, há mais de 80 anos não tem um arquipastor permanente.
O arcebispo de 28 anos começou a reformar sua vida, seguindo estritamente as instruções do Concílio de Trento. Ele abandonou decididamente o luxo característico do alto clero, vendendo sua própria propriedade e usando o lucro para estabelecer uma pensão para os pobres. Ele viajou para cima e para baixo em sua diocese, familiarizando-se com todas as nuances possíveis de sua vida e em todos os lugares tentando estabelecer uma ordem adequada.
O arcebispo Carlo Borromeo naquela época se distinguia por um físico forte e uma postura aristocrática. Ele usava uma barba curta avermelhada, que ele raspou em 1574, e então ordenou que todo o seu clero o fizesse. Com o tempo, ele se livrou da gagueira característica dele desde a infância, mas ainda era difícil para ele falar suavemente. No entanto, o arcebispo constantemente pregou pessoalmente e catequizou pessoalmente. Ele poderia fazer as duas coisas por horas.
O arcebispo de Borromeo confessava diariamente, geralmente ao padre Griffith Roberts da Grã-Bretanha (o autor da famosa gramática galesa), que o seguia por toda parte.
Para superar o analfabetismo religioso do povo, o arcebispo Karl fundou a Irmandade da Doutrina Cristã e escolas dominicais; e para a formação de sacerdotes, seminários teológicos foram abertos para eles - um dos primeiros na Europa naquela época. O arcebispo de Milão também fez grandes doações para o seminário inglês de Douai, que na época preparava padres clandestinos para a Inglaterra, o que rompeu laços com a Santa Sé. Acredita-se que no total até 3 mil catequistas trabalharam na Arquidiocese de Milão, cobrindo até 40 mil catequistas em seu ministério. Ele também estabeleceu lares de idosos para padres idosos, orfanatos e viúvas, hospitais e hospitais.
Deve-se notar que a influência da personalidade do arcebispo foi sentida fora de sua diocese. Logo eles começaram a chamá-lo de "o segundo Ambrósio". No entanto, ele tinha oponentes suficientes e até mesmo inimigos óbvios.
As reformas de Karl encontraram resistência da nobreza, cuja vida turbulenta ele tentou limitar. Foram feitas tentativas para forçá-lo a abandonar a cadeira. Em 1567, ele desagradou o Senado de Milão ao prender vários leigos influentes por seu estilo de vida pecaminoso; e quando as autoridades seculares expulsaram o executivo do bispo, ele os excomungou da Igreja. Mas no conflito que surgiu, o arcebispo foi apoiado pelo Papa e pelo rei Filipe II da Espanha, que então exercia o poder no norte da Itália.
Em outra ocasião, os cônegos da Basílica de Santa Maria della Scala em Milão até tentaram não deixar seu arquipastor entrar no templo, impedindo-o de entrar. Borromeo perdoou esse insulto, e o papa e o rei reafirmaram seus direitos.
Em 26 de outubro de 1569, o arcebispo de Milão dirigiu o serviço das Vesper. Antes disso, ele tentou trazer à ordem um poderoso clã de igreja de cerca de 70 pessoas, que administrava a propriedade de 90 mosteiros. Esses homens contrataram um padre banido chamado Jerome Donati Farina para assassinar Borromeo. Ele atirou no arcebispo em pé em frente ao altar de joelhos, enquanto ele próprio fugia. Carlos, pensando que estava mortalmente ferido, entregou sua alma a Deus, ordenando discretamente que continuasse o serviço, e no final do serviço foi para o mosteiro dos eremitas-cartuxos. Como resultado, o ferimento foi leve e Carl Borromeo voltou novamente às suas obras de reformatório. A bula papal foi logo recebida, dissolvendo a malfadada fraternidade da igreja.
Em 1573, Carl Borromeo excomungou o governador da Lombardia por suas intrigas políticas. E novamente na disputa que surgiu, o rei Filipe II tomou o partido do arcebispo e chamou o governador de volta. Até o fim da vida de Borromeo, Milão foi visitada por mais dois governadores nomeados pelo rei, que estavam claramente com medo de contatar o inflexível cardeal-arcebispo.
Depois de estabelecer a ordem relativa na Lombardia, o arcebispo Karl Borromeo foi para os vales alpinos, visitando os cantões católicos suíços, removendo clérigos ignorantes e indignos e convertendo massivamente os seguidores de Ulrich Zwingli, que negaram a presença real de Cristo nos presentes sagrados. Dizia-se que Karl tinha um dom extraordinário para reconhecer instantaneamente as habilidades e talentos das pessoas ao seu redor. Queria que estivessem com ele sacerdotes que pudessem prestar uma verdadeira ajuda na pastoral e se tornassem um exemplo vivo para o rebanho. Portanto, a comitiva do arcebispo milanês consistia inteiramente de pessoas justas e educadas, e os amantes de "lugares quentes" e sinecuras da igreja dificilmente podiam contar com algo dele.
Como convém a um verdadeiro Bom Pastor, o Arcebispo Karl Borromeo cuidou não só do espiritual, mas também das necessidades materiais do rebanho que lhe foi confiado. Durante uma fome em massa em 1570, ele encontrou a oportunidade de alimentar 3 mil pessoas com suas reservas por três meses.
Em 1575, ele viajou a Roma para receber a indulgência do jubileu e, no ano seguinte, tornou-a pública em Milão. Enormes multidões de penitentes chegaram a Milão. Infelizmente, eles trouxeram a praga com eles. O governador e outras pessoas nobres deixaram a cidade, mas Karl Borromeo recusou-se a sair: ele ficou para cuidar pessoalmente de suas ovelhas doentes, servindo a St. Missa, pessoalmente, sem medo de infecção, comungando-os, confessando-lhes e ensinando-lhes o Sacramento da Unção, conduzindo os ritos fúnebres dos mortos.
Depois de reunir os reitores da paróquia, o arcebispo recorreu a eles em busca de ajuda. Muitos clérigos viviam em sua casa. O hospital de São Gregório estava superlotado de enfermos e moribundos, e não havia cuidado suficiente para eles, pois nem todo clero milanês queria seguir o exemplo de seu arquipastor e servir aos enfermos. Então, o arcebispo mandou procurar ajudantes nos vales alpinos e conseguiu isso parcialmente.
Quando a praga atingiu o comércio, a fome começou na cidade. Todos os dias de 60 a 70 mil pessoas precisavam de alimentos. E então Borromeo vendeu uma grande propriedade da família em Orio, na área de Nápoles, a fim de arrecadar fundos para os necessitados. Tendo gasto seu próprio dinheiro, ele se endividou para fornecer comida para o povo. A partir dos estandartes, que antes eram usados \u200b\u200bnas procissões com a participação do arcebispo ou pendurados em sua residência, agora eram costuradas roupas, eram utilizadas casas vazias para acomodar os enfermos e necessitados, ou erguidas novas. Altares foram erguidos nas ruas para que os enfermos pudessem assistir aos serviços religiosos das janelas. O arcebispo assumiu essencialmente a gestão da cidade e providenciou-lhe tudo o que era necessário, o que durou bastante tempo: a peste assolou de 1576 a 1578.
E mesmo durante este período, o clero local insatisfeito tentou envolver Carlos com o Papa. Quando a epidemia acabou, Charles tentou reconstruir a vida em sua diocese com base em princípios previamente formulados, mas os cânones se opuseram a isso. Em um esforço para encontrar colaboradores e pessoas leais com a mesma opinião, Carl Borromeo estabeleceu a Ordem dos Oblatos de Santo Ambrósio de Mediolan, que, além do clero, incluía uma irmandade de leigos dedicada à caridade.
É de notar a estreita amizade de Karl Borromeo com os jesuítas (esta então ainda "jovem" Ordem estava no seu auge), que ele de boa vontade convidou para o serviço pastoral na sua diocese, e com os perseguidos católicos ingleses. O arcebispo de Milão carregava constantemente consigo um medalhão representando o mártir inglês, bispo John Fisher, executado por se recusar a romper com o papa, ele apoiava espiritual e materialmente o seminário inglês em Douai, seu confessor era o galês Griffin Roberts, e outro galês, Owen Lewis (mais tarde - bispo Calábria) nomeou seu vigário geral. Em 1580, Charles Borromeo passou uma semana em sua residência com 12 jovens padres que foram enviados clandestinamente para o ministério na Inglaterra. Entre eles estavam os futuros mártires Ralph Sherwin e Edmund Campion, que posteriormente foram canonizados.
Um pouco mais tarde, no mesmo ano, Carlos comunicou-se com o futuro famoso santo jesuíta Aloysius Gonzaga, que na época tinha 12 anos. Os jovens receberam a Primeira Comunhão das mãos do Arcebispo de Milão.
O trabalho pastoral mais intenso, visitas sem sono e descanso, prejudicavam a saúde de Charles. Em 1584 ele se sentiu muito mal. Depois de instalar um hospital em Milão, partiu para Monte Vallano nas férias anuais, acompanhado pelo padre jesuíta Adorno. Informou a várias pessoas próximas sobre sua morte iminente, adoeceu gravemente em 25 de outubro e voltou a Milão no Dia da Memória de Todos os Fiéis Mortos (2 de novembro). Neste dia, ele celebrou a missa pela última vez, depois da qual finalmente se deitou, recebeu as palavras da Santa despedida (os sacramentos da confissão, comunhão e unção) e morreu silenciosamente na madrugada de 4 de novembro nos braços de seu confessor pe. Roberts, dizendo as palavras: “Olha, eu vim. Seja feita a tua vontade. " Ele tinha então 46 anos.
Carl Borromeo foi enterrado na cripta da Catedral de Milão. A veneração das pessoas por ele começou quase imediatamente. Logo, lombardos gratos decidiram erguer um monumento para ele. É uma estátua de 28 metros em um pedestal de 14 metros. Ela foi chamada de "Carlone" ou "Big Karl".
Em 1602, São Carlos Borromeu foi canonizado, em 1610 - para o cânone dos santos.
Na iconografia, seus símbolos são o chapéu do cardeal e o bastão do bispo. Ele geralmente é retratado como um cardeal orando antes da crucificação, muitas vezes descalço e com uma corda em volta do pescoço, chorando sobre um livro ou carregando os presentes sagrados para os enfermos com a peste. Às vezes ele beija a mão da Virgem Santíssima e o Menino Jesus o abençoa. Ele é o patrono celestial do clero, dos seminários, dos mentores espirituais, dos catequistas, dos fiéis que se preparam para a primeira comunhão ... Eles recorreram à sua intercessão durante as epidemias de peste.
Os filhos espirituais de São Karl Borromeo (membros da Fraternidade Sacerdotal em homenagem a São Carlos Borromeu) agora desempenha o ministério pastoral, inclusive na diocese da Transfiguração. O arcebispo Pavel Pezzi, que também serviu em Novosibirsk e foi o primeiro redator-chefe do Siberian Catholic Gazette, também pertence a esta Congregação.
São Carlos nasceu em Arona (Itália) em 1538. Aos vinte e três anos foi nomeado cardeal e arcebispo de Mediolana (Itália). Cooperando com seu tio, o Papa Pio IV, em 1563 ele completou o Concílio de Trento. Ele implementou diligentemente as decisões deste Conselho em sua diocese. Organizou os primeiros seminários teológicos, realizou 16 sínodos e visitou incansavelmente a diocese. Generoso com os pobres, durante a epidemia ele deu tudo a eles, até sua própria cama. Ele liderou procissões penitenciais, andando descalço em um saco áspero e carregando uma cruz pesada. Morreu em 3 de novembro de 1584
Nasceu em Arona, Itália, em 2 de outubro de 1538; morreu na noite de 3 para 4 de novembro de 1584, canonizado em 1610, seu dia era anteriormente comemorado em 5 de novembro.
Quanto mais os santos fazem milagres, mais difícil é acreditar que uma pessoa nascida em uma família rica, em uma época de declínio geral da moralidade, se tornará um santo. No entanto, Karl Borromeo era um homem de grande modéstia, embora tenha recebido benefícios mundanos cedo em sua vida. Um patrício com uma educação secular, ele possuía um senso de moderação estrita. Ele dá a nós, que também vivemos em uma época imoral, a esperança de que nós, tendo passado o nosso caminho de vida, como São Paulo, seremos coroados com uma coroa de glória celestial que espera cada um de nós.
Carl (Carlo), o segundo filho do Conde Gilberto Borromeo, um homem talentoso e piedoso e Margarita de Medici, nasceu no castelo da família Arona no Lago Maggiore. Ainda menino, foi enviado para estudar em Milão, pois seu pai estava convencido de que seu filho deveria receber uma educação digna de sua posição na sociedade, apesar de muitos pensarem que Karl sofria de retardo mental, por ser gago.
Karl mostrou desde cedo que tinha uma vocação especial. Já na idade de 12 anos, ele foi autorizado a usar uma batina. Ele era um aluno excepcionalmente sério e trabalhador. Um de seus professores expressou isso da seguinte maneira: “Você não conhece este jovem; um dia ele se tornará um reformador da Igreja e fará coisas incríveis. " Essas palavras se tornaram uma previsão que se tornou realidade mais tarde.
Seu tio Júlio César Borromeu enviou o jovem à abadia beneditina dos Santos Graciano e Felino, em Arona. Aqui ele estudou por 3 anos. A abadia pagou-lhe um pequeno estipêndio e seu pai deu-lhe uma pequena quantia para sustentar. Karl sempre não tinha dinheiro suficiente, pois se permitia uma boa mesa e gostava de se divertir.
Depois de estudar latim em Milão, aos 15 anos, Charles foi enviado para a Universidade de Pavia para estudar direito civil e canônico com Francis Alchiati, que mais tarde se tornou cardeal. Aos 22 anos, Karl defendeu sua tese de doutorado. Seus pais já haviam morrido nessa época.
Em 1559, o irmão mais novo de sua mãe, o cardeal de Medici, foi eleito papado e recebeu o nome de Pio IV. Em 1560, Pio IV convidou seu sobrinho para ir a Roma, onde o escritório de um cardeal o aguardava. Sua Santidade nomeou Carlos em 1561 para o cargo de administrador da diocese de Milão, mas não permitiu que ele fosse para lá. Em seu zelo, ele também fez seu querido sobrinho legado papal em Bolonha, Romagna, Marco Ancona, Curador de Portugal, as Regiões Inferiores, os cantões católicos da Suíça, a Ordem de São Francisco, os Carmelitas, os Cavaleiros de Malta e outros.
Apenas dois anos depois de chegar a Roma, aos 22 anos, sem ter sido ordenado, Carlos tinha os mesmos poderes que o Secretário de Estado do Vaticano agora tem. O Papa facilmente nomeou um parente para cargos importantes. Alguém em seu lugar teria imaginado que ele era uma das sete chaves de ouro de São Pedro. Mas Borromeo não era assim. Ele pode ter curvado a cabeça sob o peso de tantas honras, mas não os joelhos. Além disso, ele arregaçou as mangas e começou a trabalhar.
No entanto, ele levou uma vida versátil. Karl conseguiu encontrar tempo para música e esportes; ele não se esquecia dos assuntos familiares, procurando maridos para suas quatro irmãs.
Para consternação de muitos, Carlos logo começou a denunciar o alto clero romano. A seus olhos, essas eram pessoas sem valor, com seu luxo ostentoso, imoralidade e intrigas traiçoeiras. Ele expressou abertamente sua atitude para com esses vícios, condenando a depravação, apelando à misericórdia e à moderação, elogiando as virtudes do bom exemplo. Seu ato destemido provocou a hostilidade de muitos clérigos, a cujos olhos ele era motivo de chacota.
Entre o clero e os leigos, Karl conduziu um trabalho educacional, estabelecendo uma academia literária no Vaticano. Os registros de suas muitas coleções e pesquisas podem ser lidos no Noctes Vaticanae de Borromeo.
Em 1562, o Papa Pio IV novamente convocou o Concílio de Trento, que foi inaugurado em 1545, mas encerrou de 1552 a 1562. Graças a Charles, a Catedral passou mais dois anos, onde acelerou a tomada de decisões e reconciliou adversários.
À frente da diocese de Milão em 1566, Charles, de 28 anos, abandonou a vida luxuosa que tinha em Roma e começou a aplicar os princípios do Concílio para reformar uma diocese grande e desordenada que estava sem arcebispo permanente por 80 anos. Na época, a diocese de Milão se estendia de Veneza a Genebra. Incluía 3.000 clérigos e 600.000 leigos em mais de 2.000 igrejas, 100 ordens monásticas masculinas e 70 ordens femininas, aproximadamente o tamanho da Igreja Romana na Inglaterra hoje.
Nascido em uma família aristocrática, Carl Borromeo decidiu se identificar com os pobres de sua diocese. Ele revisou seus utensílios domésticos e vendeu a refeição da família e outros objetos de valor por 30.000 coroas. Todo o montante foi dado aos pobres, 200 coroas para uma família pobre por mês. Todas as manhãs, antes da missa, ele confessava (geralmente para Griffith Roberts, Griffith (Gruffydd) Roberts, autor da famosa gramática galesa). A vida de Borromeo foi um exemplo de serviço virtuoso e abnegado, cuidando dos necessitados e pobres, um testemunho do Cristo vivo.
Ele viajou para cima e para baixo em sua diocese. Com o tempo, Karl se livrou da gagueira, mas não conseguia pregar completamente sem dificuldade. No entanto, ele sempre falou de forma convincente e durante seus desvios nunca deixou de pregar e ensinar catequese.
Para superar o analfabetismo religioso do povo, Charles fundou a Sociedade de Doutrina Cristã e Escolas Dominicais; seminários foram abertos para treinar padres (ele doou muito para um colégio inglês em Douai, então o cardeal Allen o nomeou fundador). Acredita-se que ele empregou 3.000 catequistas em seu programa de Milão, ensinando 40.000 alunos. Ele organizou lares de idosos para padres, convidou jesuítas para trabalho educacional. Sua influência foi sentida mesmo fora da diocese e do tempo.
Karl Borromeo é uma figura proeminente entre os reformadores católicos após o Concílio de Trento, ele foi nomeado o segundo Santo Ambrósio. Sua intransigência em algumas questões e inflexibilidade não são isentas de críticas, mas méritos como a educação religiosa das crianças foram apreciados.
As reformas de Karl encontraram resistência da nobreza, cuja vida turbulenta ele tentou limitar. Foram feitas tentativas para forçá-lo a renunciar ao cargo. Em 1567, ele despertou a inimizade do Senado de Milão contra os poderes episcopais, quando prendeu vários leigos por seu estilo de vida pecaminoso; e quando as autoridades seculares expulsaram o executivo do bispo, ele os excomungou e acabou sendo apoiado pelo Papa e pelo rei Filipe II.
Mais uma vez, seus direitos de bispado ganharam atenção. Os cônegos de Santa Maria della Scala em Milão, depois de serem devolvidos pelo governador de Arburquerque, uma vez impediram Borromeu de entrar em sua igreja. Pode-se imaginar uma imagem: os padres reunidos como um comando em frente a uma muralha, indignados e estendendo as mãos para este homem divino. Borromeo perdoou esse insulto, mas o Papa e o rei reafirmaram seus direitos.
Em 26 de outubro de 1569, o arcebispo Carl Borromeo, de Milão, participou da oração da noite. Ele tentou ligar para o grupo disperso de crentes - humilats, nos quais não havia mais de 70 pessoas, mas que possuíam a propriedade de 90 mosteiros. Um deles, um padre chamado Jerome Donati Farina, foi contratado para assassinar Borromeo, vendendo decorações de igreja para isso.
Ele atirou no arcebispo quando ele se ajoelhou em frente ao altar durante a oração da noite. Farina fugiu. Karl, pensando que estava mortalmente ferido, entregou sua alma a Deus. A bala, entretanto, perfurou apenas a parte de trás da roupa, causando um hematoma. Ele calmamente ordenou que continuasse o serviço. Pouco tempo depois, ele recebeu uma bula papal para dissolver essa associação. Após o agradecimento, Karl foi ao mosteiro cartuxo por alguns dias para rededicar sua vida a Deus. Quando se descobriu que a ferida não era fatal, Karl Borromeo voltou a retomar a reforma da igreja.
Ele foi para os vales alpinos, visitando os cantões católicos, removendo o clero ignorante e indigno e convertendo um grande número de zwinglianos. Dizia-se que Karl tinha um dom extraordinário para reconhecer instantaneamente as habilidades e talentos das pessoas ao seu redor. Ele queria ter padres ao seu lado que o ajudassem em muitos de seus trabalhos e, portanto, reuniu ao seu redor pessoas justas e educadas que se tornaram modelos para os outros. Aqueles que se candidataram a uma vaga ou posição não eram adequados para ele.
Durante a fome de 1570, ele conseguiu encontrar comida para 3.000 pessoas por três meses.
Lombardia era governada por Filipe II da Espanha naquela época. Cansado de disputas legais e jogos políticos, em 1573 Carlos excomungou o governador Luis de Requesens, que mais tarde foi destituído por Filipe. Os próximos dois governadores entenderam daí que era melhor não discutir com o cardeal-arcebispo.
Em 1575 ele foi a Roma para receber a indulgência do jubileu, e no ano seguinte ela foi divulgada em Milão. Enormes multidões de penitentes chegaram a Milão. Infelizmente, eles trouxeram a praga com eles. O governador e outras pessoas influentes deixaram a cidade; Karl Borromeo recusou-se a fugir e permaneceu para cuidar dos doentes.
Ele reuniu os reitores da paróquia e pediu ajuda a eles. Muitos clérigos moravam em sua casa. O hospital St. Gregory estava superlotado com os doentes e mortos, e não havia cuidado suficiente para eles. Mandou procurar ajudantes nos vales alpinos, porque o clero milanês não queria cuidar dos enfermos.
Quando a praga atingiu o comércio, a pobreza começou. Entre 60.000 e 70.000 pessoas precisavam de comida todos os dias. Borromeo primeiro vendeu sua grande propriedade em Orio, Nápoles, para arrecadar fundos para os necessitados. Depois de gastar seus próprios recursos, ele se endividou para arrecadar alimentos. As roupas foram costuradas com as bandeiras que voaram de sua casa durante as procissões. Casas vazias foram ocupadas, abrigos para os enfermos foram erguidos. Altares foram expostos nas ruas para que os enfermos pudessem ver os serviços religiosos das janelas. Ele mesmo ajudava os enfermos, sem deixar de organizar os cuidados da cidade. A praga durou de 1576 a 1578.
Mesmo durante este período, o clero ofendido tentou envolver Carlos com o Papa. Quando a praga acabou, Carlos queria reorganizar sua diocese com base em princípios gerais, mas os cônegos se opuseram a isso. Em seguida, ele estabeleceu a Ordem dos Oblatos de Ambrosia (agora os Oblatos de São Carlos).
Karl foi um mártir à sua maneira. Ele dirigiu sem descansar ou dormir. Em 1584, sua saúde piorou. Depois de instalar um lar para enfermos em Milão, partiu para Monte Vallano nas férias anuais, acompanhado pelo jesuíta pe. Adorno. Ele avisou que ficaria neste mundo por pouco tempo, adoeceu no dia 25 de outubro e voltou a Milão no Dia da Memória (2 de novembro), celebrando a missa pela última vez em sua cidade natal, Arona.
Ele foi para a cama, pediu a unção, recebeu-a e morreu tranquilamente na madrugada de 4 de novembro nos braços de seu confessor de Gales, pe. Roberts com as palavras “Olha, eu vim. Seja feita a tua vontade. " Isso aconteceu em 1584, quando ele tinha apenas 46 anos.
Ele foi enterrado na Catedral de Milão. A adoração espontânea a ele começou imediatamente. Logo após sua morte, as pessoas decidiram erguer um monumento para ele - uma estátua de 28 metros em um pedestal de 14 metros. Eles o chamavam de "Carlone" ou "Big Karl".
Na arte, seus símbolos são o gorro cardinalício e o báculo. Ele geralmente é descrito como um cardeal orando antes da crucificação, muitas vezes descalço e com uma corda em volta do pescoço. Às vezes ele (1) beija a mão da Santíssima Virgem e é abençoado pelo Menino Jesus; (2) chorar por causa de um livro com pão e água intocados por perto; ou (3) vítimas da praga carregando os presentes abençoados (Roeder, White).
Ele é o santo padroeiro do clero romano, seminários, mentores espirituais, catequistas que se preparam para a primeira comunhão.
