Na peça At the Bottom, Gorky queria descrever a vida real das pessoas que desciam aos níveis mais baixos da sociedade. Para isso, o escritor visitou orfanatos, abrigos, comunicou-se com personalidades perdidas. Todos os seus personagens são copiados de pessoas reais que Gorky conheceu durante suas viagens pela Rússia. Naquela época, em Moscou, havia um mercado Khitrov, que era uma reunião de mendigos, ladrões, prostitutas e assassinos. Ele se tornou o protótipo do albergue. Na peça, pessoas com diferentes personagens e perspectivas de vida se encontram sob o mesmo teto: o ator crédulo, o sonhador Nastya, a doente terminal Anna, o trabalhador carrapato, o compassivo Luka, o cético Satin. Gorky escreveu "At the Bottom" para mostrar a vida das classes mais baixas, sua desesperança.
Erros do passado e sem futuro
Antes, Satin era um cara muito alegre e sociável, tocava em palco, adorava dançar, fazer rir. Uma pessoa inteligente e bem informada poderia ter um futuro maravilhoso, mas o destino decretou o contrário. Em defesa da irmã, Satin matou um homem, pelo qual foi para a prisão, o que riscou toda a sua vida, porque ninguém precisa dele com ficha criminal. O herói não se considera vivo, ele simplesmente existe na casinha de Kostylev. Fiquei bêbado, fiquei viciado em cartas, perdi o interesse pela vida - foi assim que acabei no fundo do Satin.
A caracterização de Constantino mostra o quão apático e passivo ele é em vida. Seu lema principal é “Não fazer nada”. Este herói não foi apenas lançado para o fundo, ele próprio veio aqui, arruinou a vida com as próprias mãos. Esconder-se de todos, se esconder no porão, jogar cartas, beber dinheiro é muito mais conveniente e fácil do que tentar entrar no mundo das pessoas normais, mas o próprio Konstantin desejava permanecer no fundo. A caracterização de Satin mostra que se trata de um personagem com uma filosofia especial de “homem livre”, para ele a verdade é o mais importante.
Enfrentando a amarga verdade e as doces mentiras
Constantine Satin é o antagonista de Lucas, um andarilho que se apieda de todos os habitantes do abrigo e inventa para todos a sua verdade. O novo residente inspira nos outros a confiança de um futuro melhor, embora ele mesmo não acredite que a vida possa ser mudada de alguma forma. Luka promete ao ator dar o endereço de um hospital gratuito para alcoólatras, acalma a moribunda Anna, apóia as ilusões de Nastya. Ele tem pena de pessoas que, por algum motivo, se encontraram no fundo do poço. Satin, cuja característica trai uma pessoa sã nele, chama tudo de "miragem". Parece que só ele entende a desesperança de uma vida assim e não acredita nas palavras doces do andarilho.
A verdade torna a pessoa livre
Pelas falas do herói e suas ações, podemos concluir que ele acidentalmente acabou no fundo do Satin. A característica mostra o quão gentil ele é no coração, pois amava a irmã, foi o primeiro a correr para proteger Natasha. O herói não aceita mentiras, acreditando que ela o humilha e o torna escravo. Konstantin fala os discursos certos, mas é tão difícil ser forte, corajoso e independente, porque é muito mais fácil encontrar Luka e sucumbir à tentação de inventar um mundo ilusório. As fraquezas humanas e a que elas podem levar são discutidos na peça At the Bottom de Gorky. Satin (a característica fala dele como uma pessoa inteligente, mas cética) não constrói um mundo ilusório para si mesmo, ficaria feliz em acreditar em Luka, mas não tem esperança de um futuro melhor.
Na aula de literatura, conhecemos o trabalho de Gorky At the Bottom. Depois de estudar a peça, conhecemos diferentes imagens de pessoas difíceis de atribuir a qualquer uma das camadas da sociedade. São pessoas supérfluas que o destino não os criou, mas eles próprios, tendo perdido todo o sentido da vida e incapazes de voltar a ela, afundaram-se no fundo. Uma dessas pessoas é Satin, cuja imagem Gorky descreve em sua peça At the Bottom.
E a imagem de Satin não é difícil de fazer. Afinal, para isso basta conhecer pelo menos um pouco a obra de Gorky. Com ele aprendemos uma parte da vida passada do herói de Satin e seu presente. No passado, ele não esteve na base da sociedade. Satin era um homem culto que trabalhava como operador de telégrafo. Ele poderia ser chamado de sociável, alegre e alegre, mas em sua vida tudo mudou drasticamente quando, intercedendo por sua irmã, Satin mata um homem. Assim, ele acaba na prisão, e após uma pena de prisão não poderia ou simplesmente não queria se realizar de novo, portanto, o fundo caiu.
Imagem de cetim
Conhecendo Satin, vemos a singularidade e a singularidade deste herói. Ele se destaca na multidão e, acima de tudo, com suas palavras inteligentes. Se não fosse por um incidente, ele pode nunca ter acabado em um flop, mas o destino enviou um teste que ele não poderia passar. Assim, o cetim de uma pessoa de sucesso que tinha perspectivas no futuro se transforma em um desperdício de sociedade. Ele cai no chão e se torna uma pessoa desnecessária que agora prefere não fazer nada.
Característica de cetim
Continuando a caracterizar Satin com base na obra de Gorky At the Bottom, vemos como ele acaba em um abrigo, vira um trapaceiro, perde a vontade de trabalhar com honestidade. Satin aconselha os outros a não fazerem nada, apenas sobrecarregar suas vidas. Depois de sair da prisão, ele cai em apatia e fica isolado da realidade. E ele está tão confortável. Ele afunda por sua própria vontade, queimando suas habilidades no vinho e nos jogos de cartas. Satin é indiferente aos outros e não tem valores morais para ele. Como outros heróis, ele fala sobre a vida e a verdade. De acordo com Satin, mentiras e palavras compassivas tornam a pessoa infeliz e não aliviam o sofrimento de forma alguma. Portanto, ele não apóia a opinião de Lucas, que espalhou palavras reconfortantes e promessas de uma vida melhor.
Papel do cetim na peça
Falando sobre o papel de Satin na peça, podemos afirmar com segurança que ela é uma das mais importantes. Afinal, foi Satin quem expressou a posição do autor em muitos aspectos. Portanto, só este mais astuto foi capaz de confiar ao escritor o famoso monólogo sobre uma pessoa, e que essa palavra soa com orgulho. A pessoa deve ser respeitada e não humilhada com piedade. Lendo a obra, você entende que a fala de Satin não condiz com seu papel. De alguma forma, não cabe na minha cabeça que é o mais perspicaz a quem se confia cantar a verdade. Mas tudo é compreensível aqui. O próprio Satin diz que até um Sharpie tem o direito de falar lindamente. Afinal, pessoas decentes podem se dar ao luxo de falar como um espertinho.
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A peça "At the Bottom" de Gorky tornou-se uma inovação no mundo da literatura da época. O exposto “fundo” da sociedade chocou muitos, mesmo aqueles que perceberam que nem tudo é tão bom na sociedade e que há pessoas que se degradaram completamente. No entanto, pela primeira vez na literatura, Gorky mostrou essas pessoas não como uma ralé sem rosto, mas como indivíduos que se tornaram tal sob a influência de certos eventos em suas vidas, eles foram incapazes de suportar os problemas da vida e foram deixados para trás. Todas as suas tentativas de mudar suas vidas para melhor estavam fadadas ao fracasso desde o início. Para eles, uma vida próspera tornou-se uma utopia. Um desses personagens “inferiores” é o Satin.
Caminho de vida de cetim
Cetim nem sempre pertenceu à escória da sociedade.
Era uma vez (na juventude), ele era “um homem decente e trabalhava como telegrafista:
Quando eu era menino ... servi no telégrafo.
Em sua juventude, Satin era uma pessoa alegre e sociável, gostava de cantar e dançar e o fazia com maestria:
Eu, irmão, jovem - estava ocupado! Lembre-se bem! .. O cara da camisa ... dançava muito, tocava no palco, adorava fazer as pessoas rirem ... legal!
Satin não estava sozinho neste mundo - ele tinha uma irmã. Foram os eventos associados à personalidade dela que se tornaram fatais na vida de um jovem.
Uma vez ele defendeu a honra de sua irmã. Em uma escaramuça, ele acidentalmente matou seu oponente.
Sugerimos que se familiarize com a análise do conto "A Velha Izergil", do escritor soviético Maxim Gorky.
Por este ato, Satin foi condenado e preso por quatro anos. Depois de sair da prisão, o jovem não conseguiu mais se realizar na vida e começou a descer ao fundo:
Por causa da minha irmã ... E ... foi tudo há muito tempo ... Irmã - ela morreu ... já nove anos ... passaram ... Legal, irmão, eu tinha uma irmãzinha humana! .
Para o canalha ... ele matou o canalha de paixão e irritação
Cumpri quatro anos e sete meses de prisão ... e depois da prisão - nenhum movimento.
Na prisão, Satin aprendeu a jogar cartas e trapacear:
Na prisão também aprendi a jogar cartas ...
Traço de personalidade de cetim
O cetim definitivamente se destaca na "base" da sociedade. Ele tem sua própria filosofia. Em muitos momentos relacionados à visão da vida e seu arranjo, Satin se choca com outro personagem do “fundo” - o Ator. É nessas pequenas discussões que sua posição de vida e filosofia são esclarecidas.
Queridos leitores! Em nosso site você pode conhecer a história da criação da "Infância" de M. Gorky, que conta a situação das crianças que viveram em tempos pré-revolucionários.
Satin gosta de pronunciar diferentes palavras de origem estrangeira. Ele nem mesmo tenta se lembrar do significado. Ao mesmo tempo, ele não os trai como ditados inteligentes, mas sim como uma paródia em relação à pessoa que os anuncia, enquanto Satin distorce deliberadamente sua pronúncia:
Organismo ... organon ...
Sycamber ...
Macrobiótica ... ha!
Cetim. E então há - centralizado ...
Bubnov. O que é isso?
Cetim. Eu não sei ... eu esqueci ...
Então ... estou cansado, irmão, de todas as palavras humanas ... de todas as nossas palavras - cansado! Já ouvi cada um deles ... provavelmente mil vezes ...
Eu amo palavras incompreensíveis, raras ...
Ao mesmo tempo, Satin era uma pessoa educada, ele gostava de ler livros:
Eu leio muitos livros ...
Existem livros muito bons ... e muitas palavras interessantes ... Eu fui uma pessoa educada ...
Satin acredita que o trabalho não deve ser um fardo para uma pessoa. Deve trazer à pessoa não apenas dinheiro, mas também prazer moral:
Muitas pessoas conseguem dinheiro com facilidade, mas poucas parte com ele facilmente ... Trabalho? Torne o trabalho agradável para mim - talvez eu trabalhe ... sim! Talvez! Quando trabalho é prazer, a vida é boa! Quando o trabalho é um dever, a vida é escravidão!
Satin frequentemente joga cartas e trapaceia constantemente enquanto joga - ele aprendeu isso na prisão:
Você sabe que somos trapaceiros.
Tatar. Devemos jogar limpo!
Cetim. Por que é que?
Tatar. Como assim por quê?
Cetim. E então ... Por quê?
Tatar. Você não sabe?
Cetim. Não sabe. E você sabe?
Freqüentemente, os jogos de cartas da Satin terminam em uma briga:
Cetim. Quem me bateu ontem?
Bubnov. Você se importa? ..
Cetim. Vamos colocar desta forma ... E por que eles venceram?
Bubnov. Cartas jogadas?
Cetim. Reproduziu ...
Bubnov. Por isso eles batem ...
Estar na prisão tornava Satin rude, ele percebeu que às vezes defender os interesses pessoais e a justiça é punível:
Não ofenda ninguém - esta é a lei!
Cetim. Isso é chamado de "Código de Punições Criminais e Correcionais" ...
Bem, sim ... chegou a hora e deu o "Código de punições" ... Uma lei forte ... você não vai usá-la logo!
Satin não gosta de falar sobre sua vida:
Eu não gosto de ser questionado
Satin não admite suicídio, pensa que é melhor ir com o fluxo da vida do que morrer:
Vou te dar um conselho: não faça nada! Simplesmente - sobrecarregue a terra!
Com o tempo, Satin deixou de ter vergonha de sua posição inferior na sociedade, percebeu que muitas pessoas vivem assim, e não se envergonham de sua pobreza:
Desistir! As pessoas não têm vergonha de que sua vida seja pior do que a de um cachorro ... Pense - você não vai trabalhar, eu - eu não vou ... mais centenas ... milhares, é isso! - Compreendo? todo mundo para de trabalhar! Ninguém quer fazer nada - o que acontecerá então?
Satin nunca tem pena das pessoas, não porque não sinta pena de ninguém, mas porque não vê sentido na pena:
De que vale para você se eu sinto pena de você? Satin acredita que muito na vida depende da própria pessoa.
Tudo está em uma pessoa, tudo é por uma pessoa! Só existe o homem, todo o resto é obra de suas mãos e de seu cérebro! Humano! É ótimo! Parece ... orgulhoso! Humano! Devemos respeitar a pessoa! Não se arrependa ... não o humilhe com pena ... deve ser respeitado!
Satine não tem medo de falar a verdade sobre os outros, mesmo que seja a mais feia:
Vocês são todos brutos!
Você é burro como tijolos
Você, Barão, é o pior de todos! ... Você - não entende nada ... e - você está mentindo!
Por que você está xingando? Afinal, você não tem um centavo, eu sei ...
Cetim pode se expressar lindamente:
Por que, então, às vezes um mais áspero não fala bem, se gente decente ... fala como um mais áspero? Sim ... esqueci muito, mas - sei de outra coisa!
O álcool ajuda a Satin a esquecer a realidade desagradável:
Quando estou bêbado ... gosto de tudo
Satin acredita que a comida não é o objetivo mais importante na vida de uma pessoa:
Sempre desprezei as pessoas que se preocupam muito em estar satisfeitas.
As pessoas ao redor condenam Satin e o consideram um ladrão, a sociedade nem mesmo tenta entender as razões de sua degradação e dar a ele uma chance de uma vida plena:
Eu sou um prisioneiro, um assassino, um espertinho ... bem, sim! Quando eu ando na rua, as pessoas me olham como se eu fosse um malandro ... e se esquivam e olham para trás ... e muitas vezes me dizem - “Desgraçado! Charlatão!
Satin tem em alta consideração o velho que viveu com eles. Ele sempre foi cético quanto à posição do velho e seu incentivo para dar passos ativos para mudar a vida dos representantes da “base”, mas após sua morte, ele foi capaz de perceber o significado pleno de sua pessoa:
Velhote? Ele é uma garota inteligente! .. Ele ... agiu sobre mim como ácido em uma moeda velha e suja
Satin valoriza a liberdade. Ele costumava ser um homem livre e está ciente de todas as delícias dessa vida:
É bom ... se sentir humano!
Satin acredita que uma pessoa deve pagar por tudo nesta vida. Nada é dado a uma pessoa de graça, é isso que, segundo Satin, torna uma pessoa livre:
ele mesmo paga por tudo: pela fé, pela descrença, pelo amor, pela mente - a pessoa paga por tudo ela mesma e, portanto, é livre!
Satin acredita que existem muitas variedades de mentiras no mundo, e cada uma delas tem o direito de existir e é necessária para pessoas com espíritos fracos. Só uma pessoa de mente forte, o mestre de sua vida, não precisa de uma mentira:
Tem muita gente que mente por pena do vizinho ... Eu sei! Eu leio! É uma mentira reconfortante, uma mentira reconciliadora ... A mentira justifica o peso que esmagou a mão do trabalhador ... e culpa a morte de fome ... Eu - eu conheço a mentira! Quem é fraco de alma ... e quem vive nos sucos alheios - essas precisam mentiras ... umas apóiam, outras se escondem atrás dela ... E quem é seu próprio dono ... que é independente e não come ninguém de outra pessoa - por que ele deveria mentir?
A imagem de Satin é incomum e única
Resumir: A imagem de Satin é incomum e única. Ele se destaca claramente na multidão geral da "parte inferior". Satin nem sempre estava ao lado da estrada. Em sua juventude, ele foi uma pessoa muito bem-sucedida e promissora, mas por coincidência, sua vida entrou em declínio.
Satin sabe analisar e tirar conclusões de sua situação, mas não acredita mais que sua vida vai mudar para melhor, pois a sociedade não lhe dá a menor chance de recuperar sua antiga liberdade e o considera um canalha.
Na peça “At the Bottom”, Maxim Gorky descreve a vida dos habitantes do albergue - pessoas que desceram, caíram no fundo social. Despretensiosa, à primeira vista, a história é na verdade um drama sócio-filosófico. A obra suscita muitos problemas: o sentido da vida, a busca da verdade, a fé e a descrença, a posição humilhante de uma pessoa na sociedade e tantas outras.
Um dos vagabundos - Satin - é um prisioneiro, um assassino e um trapaceiro. Konstantin Satin foi um operador de telégrafo em sua juventude, acabou em um abrigo após ser libertado da prisão. Ele foi condenado por homicídio, mas, segundo ele, defendeu a honra da irmã. Na época desta história, ele tem cerca de 40 anos, é ousado e inteligente. Satin avalia corretamente outros heróis: “estúpidos como tijolos”, tenta defender a dignidade das outras pessoas, para abrir os olhos para as suas próprias possibilidades.
Na posição de vida de Cetim há ecos do humanismo, que se revelam em seu monólogo sobre uma pessoa: “Tudo está em uma pessoa, tudo é para uma pessoa!”. O herói discute com o andarilho Lucas sobre a mentira “consoladora” e condena qualquer uma de suas manifestações. Constantino considera a “mentira para sempre” inaceitável, pois a pessoa tem o direito de saber a verdade, seja ela qual for.
O cetim voluntariamente vai para o fundo da vida, despreza os valores morais e rejeita o trabalho: “O homem está acima da saciedade! ..”. Ele exclama: "Os ricos precisam de honra e consciência, sim!" Os monólogos de Satin não correspondem à sua imagem, mas o próprio herói diz: "Por que às vezes um mais perspicaz não fala bem se as pessoas decentes ... falam como um mais perspicaz?" As palavras de Satin muitas vezes transmitem a posição do próprio Gorky, e sua imagem é, sem dúvida, muito importante na peça. Além disso, Satin profere a última observação terrível na obra - uma reação à morte do Ator: “Você estragou a música ... seu idiota!”.
Algumas mudanças são sempre esperadas na virada do século. Eles ocorrem não apenas na vida das pessoas comuns, mas também na arte e na literatura. A virada dos séculos XIX e XX torna-se um verdadeiro ponto de inflexão para a Rússia e para o povo.
O escritor Maxim Gorky está se tornando um novo fenômeno para a literatura russa. Ele é o fundador da literatura socialista soviética. Mas mesmo muito antes do surgimento da União Soviética, o escritor voltou-se para os tópicos agudos de sua época. Foi assim que apareceu sua famosa peça At the Bottom, que recebeu grande reconhecimento e foi encenada pelo diretor Stanislavsky no Teatro de Arte de Moscou.
Ensaio sobre cetim
A obra "At the Bottom" de Gorky nos conta uma história trágica, que se baseia em quase todas as três histórias da vida de uma pessoa comum naquela época. A obra revela imagens incríveis, que por sua vez revelam a própria obra.
Você deveria dar uma olhada mais de perto na imagem de Satin. Cetim - homens de meia-idade com convicções ateístas muito fortes, com as quais viveu toda a sua vida e continua a viver. O autor o descreve como uma pessoa razoável, tentando ser otimista, mas há muito desiludida com a vida, que para ele perdeu todas as cores e contrastes. Ele está acostumado a confiar apenas em si mesmo, não colocando seus problemas nas pessoas ao seu redor, e é por isso que poucos de seus colegas de quarto o conhecem de verdade.
Ele também está acostumado a desprezar as pessoas que tentam enganar os outros para o seu bem, despreza a própria ideia de mentir para o bem, também ao mesmo tempo, despreza a religião e todos os seus seguidores, argumentando que não adianta esperar para algumas forças inexistentes, cuja existência é impossível de provar. É por esse motivo que ele discorda de Lucas.
No episódio do conflito com o pregador Luca, o autor mostra-nos que Satin está pronto para defender os seus interesses e crenças, pois tem repetidamente testemunhado que gente boa sofre com a desinformação. E então ele prometeu a si mesmo dizer apenas a verdade, e apenas o que ele pensa.
Então o autor nos revela do lado oposto. Embora quase sempre perturbe as pessoas com sua dura e dura verdade, ele também pode apoiá-la. Em um dos episódios, ele faz um discurso inflamado no qual diz que só o trabalho e a perseverança salvam uma pessoa, e não algumas promessas de salvação da alma e do paraíso. Ele faz seus ouvintes recorrerem à voz da razão. Ele nem mesmo culpa Luka por suas mentiras, pois ele entende sua situação e a aceita. Através deste episódio e da imagem, o autor tenta transmitir-nos a sua opinião de que vai bem, pois a imagem foi pensada perfeitamente, e também transmite perfeitamente a sua ideia ao leitor.
Opção 3
A peça de Maxim Gorky "At the Bottom" era significativamente diferente das obras literárias da época. A peça mostra mais do que apenas a classe baixa da sociedade. Os personagens principais da peça são pessoas que nem mesmo podem ser atribuídas a essa camada. M. Gorky, antes de escrever a peça, comunicou e estudou pessoas que perderam não só o bem-estar material, mas também a humanidade. Todas as imagens são reveladas perto de pessoas reais e suas histórias. A vida dos heróis pode evocar compaixão e seu habitat pode chocar. Na parte inferior você encontra a sonhadora Nastya, Anna, que vive seus últimos dias, a cética Satin e o trabalhador Luka. Todos os heróis são diferentes, mas sua característica comum permanece - passividade e aceitação de todas as circunstâncias da vida.
Cetim é o personagem principal da peça, este é um homem que desceu até o fundo. Sua vida nem sempre foi assim. Ele era uma pessoa educada, lia muito, trabalhava no teatro. Mas ele foi para a prisão pelo assassinato do estuprador de sua irmã. Agora ele bebe todo o seu tempo livre e se envolve em fraudes com cartões. Ele está sempre triste e amargurado em todo o mundo. Da vida anterior, apenas a capacidade de se expressar lindamente e inserir palavras inteligentes permaneceu. Satin era significativamente diferente dos outros residentes do abrigo. Parece que por acaso ele está aqui e não tem o âmago para mudar radicalmente sua vida. No fundo, ele é uma pessoa gentil e alegre, ele amava sua irmã, mas as circunstâncias da vida mudaram sua aparência. Satin é um cético e sabe que outro futuro não o espera. É conveniente para ele ser passivo e não esperar nada da vida.
Os monólogos de Satin são cativantes, ele fala sobre a verdade, a bondade e o homem. O próprio Gorky escreve que não há mais um herói na peça que possa dizer isso. A imagem de Satin desempenha um papel importante, pois expressa a posição do autor. E parece complementar outros personagens nas primeiras obras. A consonância com Satanás não é acidental. O cetim não permite que outros heróis se livrem das algemas da pobreza e comecem uma nova vida. Ele é uma pessoa livre e só se sente assim na base da sociedade, porque despreza o trabalho e os grilhões sociais. Cetim é uma personalidade brilhante, mesmo nas condições em que caiu, ele se destaca e tem uma posição de vida própria, sabe analisar e tirar conclusões. Este se tornou o motivo de uma nova posição na vida - o ceticismo. Portanto, ele é o principal antagonista de Lucas, que quer influenciar positivamente os demais moradores do abrigo.
Considerando a história da humanidade, pode-se argumentar que as guerras são parte integrante das relações humanas. Com sua ajuda, as pessoas costumam resolver seus conflitos que podem surgir entre estados.
Um dos personagens principais da obra é o melhor amigo do personagem principal, Dmitry Nekhlyudov.
Um dos personagens de A Noite Antes do Natal, de Gogol, é Osip Nikiforovich, um padre de uma aldeia. O autor descreve a aparência de Osip Nikiforovich como bastante feia e não particularmente notável
Satin é um dos habitantes do albergue da peça At the Bottom, um ex-operador de telégrafo. Essa pessoa tem sua própria filosofia de vida. Isso o torna diferente de muitos outros convidados. Ele costuma usar chavões na fala, por exemplo, "macrobiótica", o que indica que não é sua educação. Ele mesmo admite que no passado leu muitos livros. O autor não cita o nome do herói, mas sabe-se que ele era um cara alegre e alegre. Ele adorava dançar, tocar no palco e fazer as pessoas rirem.
Sua vida mudou dramaticamente depois que ele matou um homem por causa de sua irmã. Satin passou cinco anos na prisão, depois dos quais acabou em um abrigo e começou a arruinar sua vida deliberadamente. Ele se tornou apático e passivo, defendendo não fazer nada. De fora, parece que a vida é fácil para ele, porque ele não faz nada, apenas zomba de todos e diz a eles a verdade nem sempre agradável. Na verdade, assim ele se distancia da realidade, percebendo a insignificância de sua vida. Com o tempo, Satine tornou-se viciado em cartas e álcool. É ele quem se opõe a Lucas e suas "mentiras reconfortantes". Enquanto o andarilho tem pena de todos e fala palavras reconfortantes para eles, que muitas vezes são mentiras, Satin refuta isso. Ele diz que o humanismo compassivo é humilhante, infringe a liberdade de uma pessoa e a torna um escravo lamentável.
