0:7

1:512

Na Ortodoxia, há sábados de comemoração especial e orante dos mortos.

1:680

Em tempos pré-revolucionários cada família tinha uma lista com os nomes de todos os membros falecidos de um determinado clã - “Pomyannik”. Assim, eles oraram até por aqueles de quem os familiares vivos mais antigos não se lembravam.

1:1046

Agora esta tradição foi perdida pela maioria das famílias, e mesmo ao fazer um memorial, muitos crentes não sabem como lembrar adequadamente os seus entes queridos falecidos. O padre Andrei Bezruchko, reitor da Igreja de São Nicolau em Voskresensk, respondeu a perguntas sobre a comemoração dos mortos.

1:1550

1:9

Por que a Igreja Ortodoxa introduz dias especiais de lembrança - os sábados dos pais, uma vez que a lembrança já é celebrada na liturgia?

1:282

O facto é que as liturgias não são realizadas nas igrejas todos os dias; não existe tal possibilidade técnica, em termos modernos; Para realizar a liturgia é necessário que, além do sacerdote, haja cantores, sacristões e, claro, orantes. Portanto, durante a semana, nem toda igreja realiza um serviço religioso como a liturgia. Mas no domingo, as liturgias são celebradas em todas as igrejas em funcionamento. Isso não basta para comemorar os mortos, pois esse dia ocorre apenas uma vez por semana. Assim, para a comemoração especial, são reservados os sábados dos pais e os dias de memória dos falecidos, onde se realiza uma oração especial pelos falecidos.

1:1403 1:1413

Durante a Quaresma, a liturgia completa não pode ser celebrada durante a semana, portanto, não pode haver comemoração dos mortos nestes dias.

1:1639

De segunda a sexta-feira (dias úteis) da Quaresma, a liturgia completa não é celebrada em nenhuma igreja- não é permitido, a Liturgia dos Dons Pré-santificados é celebrada às quartas e sextas-feiras ou nos feriados principais. Nesta liturgia não há comemoração de saúde ou repouso, porque os dias de jejum são dias de arrependimento, dias de oração especial, quando a pessoa se aprofunda em si mesma e a própria estrutura eclesial do culto não deixa tempo para longas lembranças de o falecido, exceto uma breve ladainha fúnebre, que vence após 1 hora.

1:986 1:996

E portanto, na Quaresma são determinados os 2º, 3º, 4º sábados, que são chamados de dias de lembrança dos mortos— hoje em dia é reservado um tempo especial para a oração pelos falecidos. No dia anterior, é lido o 17 Kathisma (é quando eles oram pelos falecidos). Fala sobre a recompensa de Deus para os justos e pecadores, sobre sua resposta a Deus por seus atos e, portanto, este Kathisma no Saltério é o mais apropriado neste dia, e a Carta da Igreja determina que seja lido na véspera de Sábado. E já no próprio sábado, dia da memória dos mortos, realiza-se uma liturgia e um serviço fúnebre, como uma oração fúnebre, onde os mortos são lembrados.

1:2108

1:9

2:514 2:524

Quando estão os sábados dos pais no calendário e que outros dias especiais foram estabelecidos pela Igreja Ortodoxa para comemorar os mortos?

2:778

Os sábados dos pais são chamados de vários dias no calendário da igreja: sábados dos pais da carne, da Trindade e de Dmitrievskaya.

2:1031 2:1041

Os restantes dias do calendário da Igreja são dias de memória dos mortos. Embora em todos esses dias sejam homenageados os pais dos falecidos, e parentes e conhecidos dos cristãos ortodoxos, soldados ortodoxos mortos, os nomes diferem na própria estrutura do serviço religioso, ou seja, no nome dos dias de lembrança dos mortos , determina a própria estrutura desta oração fúnebre que se realiza. Por exemplo, se for o Sábado dos Pais, o Sábado da Trindade, o Sábado da Carne e o Sábado de Demétrio, então nestes dias o serviço religioso é mais preenchido do que nos outros dias de memória dos mortos, com longas orações, incluindo tropários, stichera e cânones.

2:2090 2:9

Além dos dias habituais de memória dos mortos: três sábados parentais, 2º, 3º, 4º sábados da Quaresma, existem outros dias de memória dos mortos - Radonitsa (terça-feira da segunda semana depois da Páscoa), uma vez que existem não há funerais na própria semana da Páscoa, grandes orações, há apenas oração secreta, que acontece no altar, e não há oração fúnebre geral. Eles são transferidos para Radonitsa, embora o serviço religioso realizado neste dia não seja tão abundantemente repleto de orações fúnebres.

2:875 2:885

Os dias de lembrança dos mortos são 11 de setembro, neste dia da decapitação da cabeça de João Batista também é realizada a lembrança dos mortos, a data veio historicamente - neste dia é costume lembrar os soldados ortodoxos que morreram na Guerra Patriótica de 1812, eles foram comemorados neste dia e por isso este dia ficou para comemoração, e não apenas para guerreiros falecidos.

2:1509

2:9

Também hoje, 9 de maio, são comemorados os soldados falecidos na Grande Guerra Patriótica. Neste dia, os guerreiros são lembrados, embora outros parentes falecidos também possam ser lembrados.

2:287 2:297

Outro dia de memória dos mortos é o dia de memória dos mortos que morreram durante os anos de perseguição pela fé em Cristo, pessoas reprimidas na década de 30, em tempos ímpios. Entre os milhões de fuzilados havia muitos cristãos ortodoxos, todos eles são lembrados em uma oração especial no dia dos Novos Mártires e Confessores da Rússia - este é o último domingo de janeiro (depois de 25 de janeiro). Neste dia, depois de comemorarmos com oração os santos, pedimos o repouso das almas dos falecidos.

2:1145 2:1155

Há outros dias de memória dos mortos, Eles não estão no calendário da igreja, mas com a bênção de Sua Santidade o Patriarca são realizados. Por exemplo: sobre os mortos em acidentes rodoviários, sobre os liquidatários falecidos da central nuclear de Chernobyl, etc.

2:1530

3:506 3:516

O que um crente deve fazer no Sábado dos Pais para se lembrar de seus entes queridos falecidos?

3:702

Em primeiro lugar, oração por eles, oração na igreja, oração em casa, porque há pessoas que, por um bom motivo, não podem ir à igreja neste dia. Portanto, eles podem orar com fervor e coração em casa pelos seus parentes falecidos - na oração particular em casa. No Livro de Orações habitual há uma “Oração pelos Mortos”. No dia anterior, você pode entregar bilhetes com os nomes dos falecidos para quem for ao templo neste dia.

3:1442 3:1452

Você pode visitar a loja da igreja no dia anterior e passar um bilhete para que neste dia eles se lembrem, acenda uma vela, porque uma vela acesa é como um símbolo da queima da alma humana durante a oração. Oramos pelos que partiram, e eles sentem nossa oração e sua vida após a morte se torna melhor com nossa oração, torna-se feliz. Claro, isso depende da força de nossa oração, e embora não possamos fazer uma oração como os santos fizeram, para que durante a noite, através de nossa oração, o falecido estivesse imediatamente no céu, mas com o melhor de nossa capacidade em orações nós nos lembramos deles, facilitamos sua vida após a morte.

3:2521

3:9

4:514 4:524

Na “Oração pelos Mortos” estão as palavras “Descansa, ó Senhor, as almas dos teus servos que partiram: pais...”, que palavras devem ser ditas se os pais da pessoa que ora estão vivos?

4:837

Podemos dizer ancestrais, estes incluem avôs, bisavôs, todos os membros falecidos do clã, razão pela qual o sábado é chamado de sábado dos pais, porque oramos pelos falecidos do nosso clã.

4:1153 4:1163

Como escrever nomes corretamente nas anotações se os nomes dos lembrados são Yuri, Svetlana e Eduard?

4:1334

Todos os nomes nas notas devem ser indicados na grafia da igreja, por exemplo, George, não Yuri, Fotinia, não Svetlana. Algumas pessoas, ao pronunciar um nome em grego, conseguem pronunciá-lo com calma em russo; para alguns nomes, não há barreira entre os idiomas; Mas, mesmo assim, você precisa se orientar pelo estatuto local: se forem aceitos no templo com esse nome, inscreva-se, se não, então está tudo bem se você corrigir o nome.

4:2095 4:9

Mas existem nomes raros para os quais não há interpretação no calendário da igreja, por exemplo, Eleanor, Edward, Rubin, etc. Portanto, você deve escrever o nome dado no Batismo e, se for desconhecido, resolver esse problema com o padre.

4:421 4:431

5:936 5:946

Uma pessoa deveria pensar na vida após a morte no Sábado dos Pais ou no Dia de Finados?

5:1149

Uma pessoa precisa pensar na vida após a morte não apenas neste dia, mas em todos os dias de sua vida. Os Provérbios de Salomão dizem: “Em todas as suas ações lembre-se do seu fim, e você nunca pecará...” - este é o caminho para uma vida humana sem pecado. Se pensarmos que temos que comparecer diante de Deus e dar uma resposta pelos nossos atos, então tentaremos passar todos os dias de nossas vidas piedosamente e cometer menos pecados.
Nos dias de lembrança dos mortos, você precisa pensar tanto na sua vida após a morte quanto na vida após a morte de seus parentes falecidos. Claro, todos esses são pensamentos de uma pessoa normal que entende seu caminho espiritual, o segue, se esforça para subir a escada hierárquica da virtude.

5:2426

5:9

6:514 6:524

Qual é o sentido de uma refeição fúnebre?

6:601

Os presentes, comendo na refeição, lembram-se de seus parentes falecidos, para quem esta refeição é preparada. Este é um ponto importante, porque há um ditado que diz: “Os bem alimentados não conseguem compreender os famintos”. Quando estamos saciados, não pensamos que há pessoas que estão com fome e precisam ser alimentadas. Muitas vezes, quando há um funeral, muitas pessoas vão lá para comer - não há oportunidade de comer em casa. Portanto, estando presentes nesta refeição, eles vão se lembrar do nosso parente falecido com oração. A refeição em si é uma esmola para parentes falecidos, porque as despesas com ela são um sacrifício.

6:1710

6:9

Pergunta sobre os presentes. Este não deve ser um círculo de pessoas que nos interessam por fins lucrativos para nos beneficiarmos deles. Portanto, devemos convidar para o funeral as pessoas pobres que precisam ser alimentadas.

6:418 6:428

Claro, o principal na comemoração é a oração, mas, no entanto, a refeição fúnebre é uma continuação desta oração. A refeição na carta da igreja é uma continuação do serviço divino, sua parte integrante. Portanto, ao comparecer a uma refeição fúnebre, a pessoa está participando de um culto divino.

6:938 6:948

7:1453 7:1463

Os funerais podem consumir bebidas alcoólicas?

7:1590

A carta da igreja não proíbe o consumo de bebidas alcoólicas na refeição fúnebre. Mas às vezes o despertar se transforma em embriaguez e a comemoração em pecado. Portanto, tudo deve ser feito com moderação. O consumo de bebidas alcoólicas é possível, mas é aconselhável: para quem se abstém, não beba, e para quem quer beber, não lembre com álcool, mas lembre-se com a refeição, e regue com álcool, para que o façam. não levantar taças em memória de um amigo falecido.

7:775 7:785

É correto deixar balas, cigarros (caso o falecido fosse fumante) ou até copos de bebida alcoólica no cemitério?

7:1031

Algumas pessoas pensam que se o falecido fumou durante a vida, depois de sua morte os cigarros deveriam ser levados para o túmulo, então, seguindo essa lógica, se uma pessoa gostava de dirigir, então ela precisa levar um carro para o cemitério. O que mais você amou? Dance - vamos dançar no túmulo. Assim, voltamos ao paganismo, então havia uma festa fúnebre (rito), aconteça o que acontecer ali.

7:1696 7:9

Devemos entender que se uma pessoa teve algum tipo de vício terreno, ela permanece na terra, mas isso não existe na vida eterna. Claro, não é apropriado colocar cigarros ou copos de álcool. Você pode deixar doces ou biscoitos, mas não no túmulo, mas sim em uma mesa ou banco, para que uma pessoa venha e se lembre dessa pessoa. E repreender, por exemplo, as crianças por isso. Não vale a pena colecionar doces - eles são colocados lá para lembrar.

7:797 7:807

A sepultura deve ser mantida limpa e nada precisa ser colocado sobre a própria sepultura. Na ausência de uma pessoa, os pássaros sentam-se ali e cagam, e acontece que o túmulo está bem cuidado, a cerca está pintada e os pássaros ou cachorros perturbam a ordem - espalham embalagens de doces, etc.

7:1280

A melhor saída: distribuir balas e guloseimas para quem precisa como esmola.

7:1430 7:1440

8:1945

8:9

Qual é a maneira correta de dizer “O céu descanse em paz” ou “Que ele descanse em paz”?

8:193

Um cristão ortodoxo sempre dirá: “O reino dos céus seja com ele”. e o ateu diz: “Que descanse em paz”, porque não acredita no Reino dos Céus, mas, embora, querendo algo de bom, ainda assim diga isso ao seu parente. Mas um cristão ortodoxo precisa dizer corretamente: “O reino dos céus seja com ele”.

8:794 8:804

Que pessoas não deveriam ser lembradas no templo?

8:886

A igreja não comemora suicídios ou nomes não batizados. Na oração comum, quando vamos à igreja para orar, podemos apresentar quaisquer petições ao Senhor Deus em nossos corações, em nossas mentes. É claro que, quando uma pessoa faleceu que não foi batizada, ou faleceu que cometeu suicídio, não se pode proibir recorrer ao Senhor em oração mental - o próprio Senhor sabe quem e como determinar na vida após a morte.

8:1590

8:9

Há casos em que os suicidas são abençoados por terem um funeral à revelia. E quando o funeral é realizado à revelia, a Administração Diocesana, depois de homenagear o falecido, diz que a comemoração na igreja desta pessoa fica ao critério do reitor desta igreja.
Na Carta da Igreja, para a resolução de questões polêmicas, existe a expressão “Se o reitor quiser”, e isso significa que se o reitor permitir, pode-se apresentar notas, caso contrário, o padre se orienta pelos princípios estatutários .

8:910 8:920

É possível lembrá-los com a oração em casa?

8:1008

Ninguém limita a oração, embora seja necessário compreender que o próprio Senhor julgará no Juízo Final. Em casa podemos orar por tudo, não só pelas pessoas, mas também pela disposição da família e dos assuntos.

8:1348 8:1358

Se uma pessoa morre durante a Quaresma, como poderá ser lembrada durante a semana?

8:1525

Durante a Quaresma existem alguns desvios das regras da comemoração ordinária. A carta da igreja diz que se uma pessoa morre durante a Quaresma, então durante a semana, nem no 9º nem no 40º dia, ela não é lembrada, mas é realizada uma comemoração, seja no próprio sábado seguinte a este dia ou no anterior Domingo . Por exemplo, se você precisa comemorar 9 dias na terça-feira, então é melhor coletar a comemoração no domingo anterior.

8:770 8:780

Quando se organiza um velório durante 40 dias após uma morte, o que devemos dizer aos presentes? Ao chegar, você deve acender uma vela e orar pela paz de espírito, depois pode simplesmente ficar em pé e ficar em silêncio, relembrando os bons momentos da vida da pessoa falecida. A cerimônia é realizada após os familiares do falecido apresentarem a nota “Em repouso”. Se, por coincidência, for necessário realizar a cerimónia em data anterior, então no fim de semana seguinte, depois dos quarenta, é necessário dar esmolas. Você não deve encarar o velório como um banquete. O principal no velório é fortalecer as forças para continuar a orar incansavelmente pelos falecidos. Muitas pessoas pensam quando organizam um velório para 40 dias após uma morte: “O que devo dizer?”... Mesmo assim, você pode lembrar de uma pessoa falecida sempre que quiser.

Funeral ortodoxo

O próximo funeral deverá ocorrer no nono dia após a morte de um ente querido. Todos que conheciam bem o falecido deveriam ser convidados para o velório de 40 dias, ou quadragésimo dia.

O que é um velório?

Os funerais ortodoxos são realizados no terceiro, nono e quadragésimo dia após a morte de uma pessoa. E é a refeição fúnebre que é uma das cerimónias fúnebres obrigatórias dedicadas à memória do falecido.

Se o dia do funeral for um dia da semana no calendário, você poderá transferi-lo para o próximo fim de semana. Outro ponto importante na pergunta: “Como organizar adequadamente um velório para o falecido?” - este é um convite de um padre. A presença do sacerdote na primeira comemoração é especialmente importante.

O jantar fúnebre de acordo com os costumes ortodoxos é realizado três vezes. No dia do funeral - o primeiro velório. Nesse dia, tudo tem um significado especial, por isso o cardápio da refeição fúnebre é especial. Antes de começar a comemorar, você deve ler a oração do “Pai Nosso”. Em seguida, o nonagésimo salmo ou faça uma ladainha. Ao longo da festa, é necessário lembrar o falecido. Isso deve ser lembrado especialmente ao comemorar durante o jejum. O importante aqui é que as pessoas reunidas se lembrem do falecido.

Estas são as chamadas comemorações privadas (ou seja, comemorações em homenagem a uma pessoa específica), em contraste com as comemorações do calendário - refeições memoriais e ritos de acompanhamento dedicados a todos os mortos. Entre os eslavos orientais, o costume de visitar um túmulo no dia seguinte ao funeral (ou no terceiro dia após a morte) é chamado de “acordar o morto” ou “levar o café da manhã ao morto”. Esses funerais são realizados imediatamente após o funeral do falecido. Durante toda a festa, o falecido é lembrado. Se o dia do funeral cair num dia de semana nas outras semanas da Quaresma, o funeral é transferido para sábado ou domingo.

Funerais do 7º, 40º dia e aniversário

Os serviços funerários, que ocorrem uma semana após a morte, 40 dias após a morte e no aniversário, são geralmente realizados em um círculo restrito de entes queridos e parentes do falecido.

Os dias especiais para isso, de acordo com o costume ortodoxo, são o 3º, o 9º e o 40º dia após a morte. Pessoas próximas se lembram dos mortos em aniversários, aniversários e no Dia do Anjo. Após o funeral, a família do falecido reúne seus familiares, amigos e parentes para um jantar fúnebre, que é continuação do serviço religioso e de despedida. As comemorações ortodoxas após os funerais duram pouco; Muitos sinais e cerimônias associados a funerais e comemorações chegaram até nós do paganismo distante.

Aniversário. A Igreja comemora os falecidos no aniversário de sua morte. Este é o sábado da semana da Maslenitsa, antes do Domingo do Perdão. Radonitsa - a comemoração dos mortos acontece na terça-feira após a Semana de São Tomás (ressurreição) e serve como lembrança da descida de Jesus Cristo ao inferno e de Sua vitória sobre a morte. Se a memória do falecido ocorrer num dia de semana durante a Quaresma, estritamente de acordo com a Carta, o serviço fúnebre é transferido para o sábado seguinte. Os mortos não são lembrados com vinho! À mesa é preciso lembrar o falecido, suas boas qualidades e ações (daí o nome - acordar).

O funeral principal é considerado imediatamente após o sepultamento do falecido. Kutya é consagrado durante o funeral do falecido na igreja e depois colocado sobre a mesa. Panquecas com mel e geleia são consideradas o mesmo prato obrigatório, que é bebido após o funeral por todos os que vão embora. Ao final do funeral, agradeça a todos que compareceram para compartilhar sua dor e lembrar o falecido. Isto é o que significa o fim do velório. Apenas os parentes e amigos mais próximos são convidados para os funerais de nove e quarenta dias.

Se um homem morre, os homens vão para as abluções. Somente os homens enterram os falecidos: de acordo com as tradições muçulmanas, as mulheres não estão autorizadas a comparecer ao enterro.

A essência e ritual do funeral

O jantar fúnebre em si é uma refeição comunitária para parentes próximos e amigos do falecido, realizada em sua casa. É aconselhável combinar a festa com uma visita ao túmulo do falecido. Não se esqueça que o velório não é apenas a necessidade de comer e beber na mesma mesa, mas também um ritual repleto de profundo significado. Mas hoje em dia, quando muitas vezes os velórios são realizados em cafés, esse costume nem sempre é observado. É possível realizar um funeral durante a Quaresma. Acredita-se que em dias normais a comida nessa mesa deve ser simples e sem frescuras.

Uma tradição secular nos funerais é preparar uma mesa funerária para os reunidos neste dia. A comida nos funerais ortodoxos é especial e é preparada de acordo com certas regras e tradições. Eles sentam-se ao lado do local que costuma ser deixado vazio em todos os funerais ortodoxos, como uma homenagem à memória do falecido. Ao ir a um funeral, é importante pensar na aparência e no vestuário, pois o traje não é menos importante do que o preparo dos pratos e as nuances do comportamento à mesa do funeral. No dia do funeral, além da refeição propriamente dita, é costume visitar o túmulo do falecido. Durante a refeição, costuma-se ficar quieto e ouvir as orações do mulá. No passado, apenas os homens podiam sentar-se à mesa do funeral, hoje as mulheres partilham a refeição igualmente com eles;

Após a cerimônia fúnebre, segundo os ritos ortodoxos, é costume realizar um velório. Com abundância de álcool e pratos variados, a mesa fúnebre não é inferior a um casamento ou ao Ano Novo; Entretanto, para realizar um velório especificamente em memória do falecido, e não para entretenimento dos vivos, é necessário seguir algumas regras.

Você pode realizar esta ação responsável sozinho ou pode confiá-la a um agente ritual. Comecemos pelo local do funeral.

No dia do funeral, todos os presentes no funeral são convidados para uma refeição memorial. Um ponto importante é a consagração deste prato no templo antes do início do funeral.

A tradição cristã estipula que o falecido deve ser lembrado pelo menos três vezes. A tradição de preparar kutia para funerais, segundo muitos historiadores, remonta aos tempos da Grécia Antiga. A refeição geralmente começa com a ingestão. As sobras de comida geralmente são entregues aos convidados para que levem consigo, para que possam se lembrar do falecido com uma palavra gentil em casa.

Se o corpo do falecido permanecer em casa antes do funeral, após o embalsamamento costuma-se lavá-lo com água morna, (se o falecido for batizado ortodoxo) lê-se o “Trisagion” ou “Senhor, tenha piedade”. Se o falecido for um cristão ortodoxo batizado, uma cruz deve ser colocada sobre ele. Uma coroa é colocada na testa do falecido - um símbolo da observância da fé do cristão falecido e de sua realização da façanha cristã da vida.

Em casa, lê-se o cânone “Após a saída da alma do corpo” sobre os ortodoxos falecidos e depois o Saltério. Na Igreja Ortodoxa existe um costume piedoso de leitura contínua do Saltério para o falecido até o seu sepultamento.

Durante a refeição fúnebre, é necessário observar a etiqueta: não fale alto nem ria. O restante da comida é distribuído aos convidados para que possam se lembrar do falecido em casa.

Se o falecido for uma pessoa batizada na fé ortodoxa, um funeral é realizado sobre ele antes do enterro. O texto da oração de permissão é colocado pelo sacerdote nas mãos do falecido. Segundo os cânones da igreja, o padre realiza o serviço fúnebre com vestes brancas, como no rito do batismo de uma pessoa.

Anteriormente, era costume vestir o falecido todo de branco e as roupas fúnebres eram preparadas com antecedência. Se durante a vida uma pessoa preparou um terno ou vestido para um funeral, é importante realizar seu desejo.

Se não estamos falando de oração e liturgia a noite toda, então não faz sentido manter o corpo na igreja.

A opção mais simples e comum é organizar um velório na casa onde morava o falecido.

E se você decidir preparar você mesmo a refeição fúnebre, o site “Bonito e de Sucesso” recomenda que você leve em consideração os gostos e preferências culinárias do falecido.

A Igreja não realiza serviços funerários para os mortos que durante a vida renunciaram conscientemente à fé cristã, e para os suicidas, a menos que o suicídio tenha sido cometido em estado de transtorno mental. Neste caso, é melhor rezar intensamente em casa, realizar atos de misericórdia pelo suicida, dar esmolas para ele, ou seja, fazer tudo que possa trazer conforto à sua alma. Se não for possível trazer o corpo do falecido para a igreja, e também não for possível convidar um padre para a casa, então um funeral ausente pode ser realizado na igreja. Após o funeral à revelia, os familiares recebem terra (areia) da mesa funerária. Esta terra é espalhada transversalmente sobre o corpo do falecido.

“Tentaremos, tanto quanto possível, ajudar os falecidos, em vez de lágrimas, em vez de soluços, em vez de túmulos magníficos - com nossas orações, esmolas e ofertas para eles, para que assim tanto eles como nós recebamos o benefícios prometidos”, escreve São João Crisóstomo.
A oração pelos que partiram é a maior e mais importante coisa que podemos fazer por aqueles que passaram para outro mundo.
Em geral, o falecido não precisa de caixão nem de monumento - tudo isso é uma homenagem às tradições, ainda que piedosas.

Bocharova Natália. Oração.

Mas a alma sempre viva do falecido sente uma grande necessidade de nossa oração constante, porque ela mesma não pode praticar boas ações com as quais seria capaz de apaziguar a Deus.
É por isso que a oração em casa pelos entes queridos, a oração no cemitério perto do túmulo do falecido é dever de todo cristão ortodoxo.
A comemoração na Igreja presta assistência especial aos falecidos.
Antes de visitar o cemitério, um dos familiares deve comparecer à igreja no início do culto, apresentar um bilhete com o nome do falecido para comemoração no altar (é melhor que seja comemorado em proskomedia, quando uma peça é retirado de uma prófora especial para o falecido e, em seguida, em sinal de purificação de seus pecados, será baixado no Cálice com os Santos Dons).
Após a Liturgia, deve ser celebrada uma cerimónia fúnebre.
A oração será mais eficaz se a própria pessoa que comemora este dia participar do Corpo e Sangue de Cristo.

Imediatamente após a morte, costuma-se pedir uma pega na igreja, para que durante os primeiros quarenta dias o recém-falecido seja comemorado diariamente. Particularmente celebrados são o terceiro e o nono dias, quando, segundo os ensinamentos da Igreja, a alma se apresenta diante do Trono celestial, e o quadragésimo, quando o Senhor pronuncia uma sentença temporária, determinando onde a alma estará até o Juízo Final. Hoje em dia você precisa orar fervorosamente pelos falecidos e, depois desses dias, você precisa enviar notas para a liturgia e o serviço fúnebre com mais frequência. Um serviço memorial é um serviço fúnebre que pode ser realizado antes e depois do enterro.

Alexander Smirnov.

Os mortos não podem orar por si mesmos; eles esperam pelas nossas orações. Acima de tudo, a alma precisa delas nos primeiros 40 dias, enquanto passa por provações e ocorre um julgamento privado. É preciso encomendar uma pega em todas as igrejas possíveis - uma comemoração por 40 dias, servi-la todos os dias em uma cerimônia fúnebre, comemorar no Saltério, dar esmola e pedir para orar por esta alma. Assim, lembrando constantemente, com a ajuda da Igreja, você pode orar com sua alma até mesmo do inferno.

Shatrova N. LIVRO DE GÊNESIS

A Igreja não reza apenas pelos suicídios.

A Igreja comemora o falecido no terceiro dia após a sua morte em honra da ressurreição de três dias de Jesus Cristo e à imagem da Santíssima Trindade.

No nono dia - em homenagem às nove ordens de anjos, que, como servos do Rei dos Céus e representantes Dele para nós, pedem perdão aos falecidos.

A comemoração do quadragésimo dia é realizada em memória da Ascensão de Jesus Cristo no quadragésimo dia após Sua Ressurreição.

O aniversário da morte de um cristão é o aniversário de uma vida nova e eterna. É sempre comemorado entre parentes e amigos do falecido.

A Igreja comemora os falecidos no aniversário de sua morte. A base para este estabelecimento é óbvia. Sabe-se que o maior ciclo litúrgico é o círculo anual, após o qual todos os feriados fixos se repetem novamente.

Segundo a tradição da igreja, durante quarenta dias após a morte a alma do falecido se prepara para o julgamento de Deus. Do primeiro ao terceiro dia ela permanece nos lugares da vida terrena dos falecidos, do terceiro ao nono lhe são mostradas as moradas celestiais, do nono ao quadragésimo - o tormento dos pecadores no inferno. No quadragésimo dia é tomada a decisão de Deus sobre onde ficará a alma do falecido até o Juízo Final.

Você deve saber que nos dias de lembrança dos mortos você deve primeiro visitar o templo, ordenar uma comemoração fúnebre, fazer uma oração a Deus pelo repouso de uma pessoa próxima a você, se possível, visitar o cemitério e só depois sente-se à mesa do funeral.

Uma velha orando, por volta de 1655, de Nicolaes Maes (1634-1693)

O costume de lembrar os mortos já é encontrado na Igreja do Antigo Testamento. As Constituições Apostólicas mencionam a comemoração dos mortos com particular clareza. Neles encontramos tanto orações pelos defuntos durante a celebração da Eucaristia, como uma indicação dos dias em que é especialmente necessário lembrar os defuntos: o terceiro, o nono, o quadragésimo, anual.

Assim, a comemoração dos mortos é uma instituição apostólica, é observada em toda a Igreja, e a liturgia pelos mortos, a oferta do Sacrifício Sem Sangue pela sua salvação, é o meio mais poderoso e eficaz de pedir misericórdia aos falecidos. de Deus.
A comemoração da Igreja é realizada apenas para aqueles que foram batizados na fé ortodoxa.
Os serviços fúnebres para suicídios, bem como para aqueles que não foram batizados na fé ortodoxa, não são realizados. Além disso, estas pessoas não podem ser homenageadas na liturgia.
A Santa Igreja oferece orações incessantes pelos nossos pais e irmãos falecidos em cada serviço divino e especialmente na liturgia.

ANTONELLO da Messina.Virgem da Anunciação

Mas, além disso, a Santa Igreja cria em determinados momentos uma comemoração especial de todos os pais e irmãos na fé falecidos desde tempos imemoriais, que foram dignos da morte cristã, bem como daqueles que, tendo sido apanhados pela morte súbita, não foram guiados para a vida após a morte pelas orações da Igreja. Os serviços memoriais realizados nesta época são chamados de ecumênicos. No Sábado da Carne, antes da Semana do Queijo, véspera da lembrança do Juízo Final, oramos ao Senhor para que Ele mostre Sua misericórdia a todos os que partiram no dia em que chegar o Juízo Final.

Neste sábado, a Igreja Ortodoxa reza por todos aqueles que morreram na fé ortodoxa, quando e onde viveram na terra, quem quer que tenham sido em termos de origem social e posição na vida terrena. Orações são oferecidas por pessoas “desde Adão até hoje, que adormeceram na piedade e na fé correta”.

Carl Kronberger.Um retrato de uma mulher com um livro de orações.

Três sábados da Grande Quaresma - sábados da segunda, terceira e quarta semanas da Grande Quaresma - foram estabelecidos porque durante a liturgia pré-santificada não existe a comemoração que é realizada em qualquer outra época do ano. Para não privar os mortos da intercessão salvadora da Igreja, foram instituídos estes sábados parentais. Durante a Grande Quaresma, a Igreja intercede pelos falecidos, para que o Senhor perdoe os seus pecados e os ressuscite para a vida eterna.

Na Radonitsa - terça-feira da segunda semana da Páscoa - a alegria da Ressurreição do Senhor é partilhada com os defuntos, na esperança da ressurreição dos nossos defuntos. O próprio Salvador desceu ao inferno para pregar a vitória sobre a morte e trouxe de lá as almas dos justos do Antigo Testamento. Por causa desta grande alegria espiritual, o dia desta comemoração é chamado de “Arco-íris” ou “Radonitsa”.

Sábado dos Pais da Trindade - neste dia a Santa Igreja nos chama a comemorar os mortos, para que a graça salvadora do Espírito Santo limpe os pecados das almas de todos os nossos antepassados, pais e irmãos que partiram desde tempos imemoriais e, intercedendo por a reunião de todos no Reino de Cristo, orando pela redenção dos vivos, pelo retorno do cativeiro de suas almas, pede “para descansar as almas daqueles que partiram primeiro em um lugar de resfriamento, pois não está nos mortos que eles te louvem, Senhor, aqueles que existem abaixo no inferno ousam trazer-te confissões: mas nós, os vivos, Te bendizemos e oramos, e trazemos orações de limpeza e sacrifícios a Ti pelas nossas almas."

Oração de Zhukov Fedor Ivanovich.

Sábado dos Pais de Dimitrievskaya - neste dia, é feita a comemoração de todos os soldados ortodoxos mortos. Foi estabelecido pelo santo nobre príncipe Demetrius Donskoy por inspiração e bênção de São Sérgio de Radonezh em 1380, quando ele obteve uma vitória gloriosa e famosa sobre os tártaros no Campo de Kulikovo. A comemoração acontece no sábado anterior ao Dia de Demétrio (26 de outubro, estilo antigo). Posteriormente, neste sábado, os Cristãos Ortodoxos começaram a homenagear não apenas os soldados que deram suas vidas no campo de batalha pela sua fé e pátria, mas junto com eles, por todos os Cristãos Ortodoxos.
A comemoração dos soldados falecidos é realizada pela Igreja Ortodoxa no dia 26 de abril (9 de maio, novo estilo), feriado da vitória sobre a Alemanha nazista, e também no dia 29 de agosto, dia da decapitação de João Batista.
É imprescindível lembrar o falecido no dia de sua morte, nascimento e nome. Os dias de memória devem ser passados ​​com decoro e reverência, na oração, fazendo o bem aos pobres e aos entes queridos, pensando na nossa morte e na vida futura.
As regras para envio de notas “Em repouso” são as mesmas das notas “Sobre saúde”.

“Nas ladainhas, os construtores recém-falecidos ou importantes do mosteiro são mais lembrados, e então não mais do que um ou dois nomes. Mas a proskomedia é a comemoração mais importante, pois as peças retiradas para os falecidos são imersas no sangue de. Cristo e os pecados são purificados por este grande sacrifício; e quando houver memória de um dos parentes, então você pode enviar uma nota e lembrar as litanias”, escreveu o Monge Macário de Optina em uma de suas cartas.

Velho orando. Rembrandt, Harmens van Rijn.

DIAS DE LEMBRANÇA ESPECIAL DOS MORTOS

Sábado de Carne - (sábado durante a semana Maslenitsa)

2º Sábado da Quaresma - (duas semanas depois da Carne)

3º sábado da Quaresma (uma semana depois do 2º)

Sábado 4 da Quaresma – (dentro de uma semana)

Radonitsa – (no 9º dia após a Páscoa na terça-feira)

Sábado Trindade

Sábado Dimitrievskaya

Comemoração dos soldados falecidos - 9 de maio, 11 de setembro.
Evangelho lido na liturgia fúnebre no Sábado dos Pais
(João, 5, 24-30)

ANTONELLO da Messina.Virgem Anunciada

24 Em verdade, em verdade vos digo: quem ouve a minha palavra e crê naquele que me enviou tem a vida eterna e não entra em julgamento, mas passou da morte para a vida.
25 Em verdade, em verdade vos digo que vem o tempo, e já chegou, em que os mortos ouvirão a voz do Filho de Deus e, tendo-a ouvido, viverão.
26 Porque assim como o Pai tem vida em si mesmo, assim também deu ao Filho ter vida em si mesmo.
27 E deu-lhe autoridade para julgar, porque Ele é o Filho do Homem.
28 Não se maravilhe com isso; porque vem o tempo em que todos os que estão nos túmulos ouvirão a voz do Filho de Deus;
29 E aqueles que fizeram o bem sairão para a ressurreição da vida, e aqueles que fizeram o mal, para a ressurreição da condenação.
30 Não posso fazer nada por mim mesmo. || Como ouço, eu julgo, e o meu julgamento é justo; Porque não procuro a minha vontade, mas a vontade do Pai que me enviou.

Oração de Morgachev Vyacheslav Georgievich.

SOBRE A LEMBRANÇA DO MORTO

Ninguém tem preguiça de lembrar dos pais; mas todos os cristãos ortodoxos devem ser lembrados, e não apenas neste dia, mas em todos os momentos, em todas as orações. Nós mesmos estaremos lá e seremos forçados a esta oração, como um pobre que precisa de um pedaço de pão e de um copo de água. Lembre-se de que a oração pelos falecidos também é forte na sua comunidade – na medida em que vem em nome de toda a Igreja. A Igreja respira oração. Mas assim como na ordem natural, durante a gravidez, a mãe respira, e o poder da respiração passa para o filho, assim na ordem da graça, a Igreja respira com a oração comum de todos, e o poder da oração passa adiante. aos defuntos, contidos no seio da Igreja, que é composta de vivos e de mortos, guerreiros e triunfantes. Não tenha preguiça em cada oração para lembrar diligentemente todos os nossos pais e irmãos que partiram. Isso será uma esmola sua. . .

Teófano, o Recluso

ORAÇÃO PELOS MORTOS

Deus dos espíritos e de toda a carne, tendo pisoteado a morte e abolido o diabo, e dado vida ao Teu mundo; Ele mesmo, Senhor, descanse a alma do Teu servo que partiu (Teu servo que partiu ou Teu servo que partiu), [nome dos rios], em um lugar mais claro, em um lugar mais verde, em um lugar calmo, de onde vêm doenças, tristezas e suspiros escaparam. Todo pecado cometido por ele (ela ou eles), em palavras, ações ou pensamentos, como Deus é bom e ama a humanidade, perdoe-o. Pois não há homem que viva e não peque. Pois tu és o único sem pecado, a tua justiça é justiça para sempre e a tua palavra é a verdade.

João Filipe. Oração.

O velório é um costume fúnebre encontrado na maioria das nações.

Descrição do Evento

Um presente é organizado em memória do falecido, após seu funeral e em dias memoriais (na tradição ortodoxa - 9 dias, 40 dias e a cada dois anos). No funeral, foram colocados sacrifícios sobre a sepultura, alguns dos quais foram utilizados para a refeição cerimonial.

O velório também inclui procissões fúnebres, luto e nos túmulos dos homens - competições, jogos de guerra (funerais fúnebres entre os antigos gregos, alemães, eslavos).

Sidney Harold Meteyard. Oração de Elsies 1910

Funerais na Ortodoxia

Segundo a tradição cristã, os serviços fúnebres dos falecidos são realizados três vezes. O primeiro velório é no dia do funeral. Segunda comemoração no dia 9. E a terceira comemoração no quadragésimo dia (40 dias).

A tradição de realizar funerais remonta a um passado distante. Costumes semelhantes são observados em outras religiões de vários povos, o que está associado à crença humana na imortalidade da alma. Na tradição cristã, o costume dos funerais se resume principalmente a uma refeição fúnebre. Mas o velório não é apenas comida, é um ritual especial, cujo objetivo é lembrar uma pessoa, homenageá-la e lembrar suas boas ações.

Azovskov Timofey. "Oração da Mãe"

Durante a refeição fúnebre, os cristãos ortodoxos oram pela segurança da alma do falecido. Cada ação durante um velório é repleta de um significado sagrado, por isso o cardápio dessa refeição é incomum.

Antes de se sentar à mesa, lê-se a oração “Pai Nosso” ou realiza-se um lítio. Durante toda a festa, o falecido é lembrado. A conversa à mesa deve ser risos piedosos, palavrões, canções engraçadas, lembranças de atos injustos do falecido e outras conversas indecentes em tal evento não são permitidas.

O primeiro prato da mesa funerária é o kutia (kolivo) - mingau feito com grãos integrais de arroz ou trigo, temperado com mel e passas e simbolizando a vida eterna. Kutya deve ser abençoado durante o funeral. Todos os presentes deveriam pelo menos experimentar este prato.

A comida na mesa deve ser simples, sem frescuras especiais, pois estas atrapalham o processo fúnebre.

Morgunova Neringa. Oração.

Se o dia do funeral cair num dia de semana durante a Quaresma, o funeral é transferido para sábado ou domingo. Nos funerais, os homens devem estar com a cabeça descoberta e as mulheres, pelo contrário, devem usar chapéus.

Todos os que estiveram no cemitério podem ser convidados para o funeral no dia da despedida do falecido, uma vez que a refeição fúnebre é realizada imediatamente após o funeral. No nono dia costuma-se convidar apenas amigos próximos e parentes do falecido; no quadragésimo dia, vêm todos que desejam se lembrar do falecido;

Durante a semana anterior à Quaresma, é celebrado um feriado tradicional eslavo - Maslenitsa. Rituais e rituais realizados nesta época irão ajudá-lo a enriquecer, se livrar de doenças e encontrar a felicidade pessoal.

Maslenitsa é um feriado nacional com uma longa história. Inicialmente, a celebração era pagã, mas com o tempo a Igreja Ortodoxa a incluiu no calendário dos feriados religiosos.

A celebração da Maslenitsa começa sempre na segunda-feira e dura o resto da semana. Na noite de domingo, antes do feriado, os jovens saíram à rua para celebrá-lo com alegria. O prato mais importante da Maslenitsa são as panquecas. São assados ​​​​em grandes quantidades e presenteados com parentes, amigos e conhecidos. Durante a semana de feriados, é costume visitar os hóspedes e saborear com vontade as guloseimas oferecidas.

Rituais para a semana Maslenitsa

Durante a semana Maslenitsa, nossos ancestrais realizaram muitos rituais. Nessa época, despediram-se do inverno e acolheram com alegria a primavera que se aproximava, travaram brigas, queimaram uma efígie de Maslenitsa e espalharam suas cinzas pelos campos para que trouxessem uma boa colheita.

Cada dia da semana era comemorado de forma especial e ganhava nome próprio:

• Segunda-feira – “reunião”;
• Terça – “paqueras”;
• Quarta-feira – “gourmet”;
• Quinta-feira – “quinta-feira ampla”;
• Sexta-feira – “noite da sogra”;
• Sábado – “Encontros de Zalovka”;
• o último dia da semana é o “Domingo do Perdão”.

Entre os rituais que nossos ancestrais realizavam, os seguintes são especialmente populares:

• agrícola;
• casamento e família;
• funeral.

Rituais de casamento e família para Maslenitsa

Os rituais Maslenitsa mais importantes incluem casamento e costumes familiares.

Uma festa de visualização foi organizada para os noivos. Eles foram colocados à vista de toda a rua e forçados a se beijar diversas vezes. As camponesas casadas há pouco mais de um ano eram atreladas a trenós e tinham que passear com os amigos pela aldeia, cantando canções engraçadas e contando piadas enquanto faziam isso.

Na sexta-feira, os jovens genros foram visitar a sogra para comer panquecas. A sogra tratava o genro e elogiava-o, por assim dizer, “persuadia-o” para que tratasse bem a esposa.

Outro ritual Maslenitsa era praticado por nossos ancestrais - a punição de rapazes solteiros. Os jovens que não eram casados ​​​​eram enforcados com varas no pescoço, às quais era amarrado um tronco. O tronco simbolizava a “outra metade” sentada no pescoço. O cara teve que andar pela aldeia o dia todo com a tora, ouvindo o ridículo dos moradores.

No Domingo do Perdão, terminou a celebração da Maslenitsa. O objetivo deste dia era reconciliar parentes brigados e consolidar bons relacionamentos. No Domingo do Perdão, tentavam terminar toda a comida preparada para o feriado ou dá-la aos pobres. Neste dia fomos ao cemitério e adoramos as cinzas dos parentes, deixando panquecas nos túmulos.

Ritos funerários para Maslenitsa

Os ritos memoriais de Maslenitsa estão associados ao cozimento de panquecas, à queima de uma efígie de Maslenitsa e à preparação de comida fúnebre. Tradicionalmente, os pratos eram preparados a partir de peixes que, pela sua mudez na cultura popular, personificavam as almas dos mortos.

A neve era usada para adivinhação, considerando que representava as almas dos mortos. Ao preparar panquecas com farinha de trigo sarraceno, adicionou-se à massa água de neve derretida.

Durante a semana do Entrudo era proibido tecer e fiar. Essas proibições foram observadas por medo de causar danos às almas dos parentes falecidos presentes nas proximidades. As horas noturnas da Semana da Panqueca eram consideradas sagradas.

Segundo nossos ancestrais, o descumprimento dessas proibições poderia trazer muitos infortúnios e infortúnios.

A fogueira Maslenitsa também pertence ao rito fúnebre. Serviu como uma espécie de convite na véspera do jejum aos antepassados ​​​​falecidos para um rico jantar.

O objetivo da antiga Maslenitsa russa era apaziguar os espíritos durante todos os dias subsequentes do ano.

Rituais agrícolas para Maslenitsa

Os antigos eslavos sempre levavam a primeira panqueca assada para fora como presente para Yaril e Vesna. Foi colocado no chão para que o Sol aquecesse os campos e a Primavera vermelha chegasse mais rápido.

A patinação no gelo era muito popular durante a semana Maslenitsa. Antigamente, acreditava-se que quanto mais se descia a colina, maior era a colheita do linho.

Maslenitsa é uma espécie de feriado da gula. Acreditava-se que quanto mais satisfatório fosse o feriado, mais rico seria o ano.

Hoje, muitas pessoas esperam pela Maslenitsa não só para comer comidas deliciosas e se divertir, mas também para realizar diversos rituais. Um dos mais populares é o ritual da riqueza.

Se durante a semana de Maslenitsa você conseguir sair da cidade, poderá realizar um antigo ritual de Maslenitsa para atrair dinheiro. Você precisa acender uma fogueira e queimar nela suas coisas velhas e desnecessárias. Ao se livrar do velho, você abre o caminho para o novo em sua vida.

Enquanto as coisas estão queimando, leia este enredo:

“Eu queimo coisas velhas e desnecessárias,

Abro a porta para algo novo em minha vida.

Deixe tudo desnecessário ir embora

E Maslenitsa me trará boa sorte e lucro.”

Existe outro ritual eficaz para Maslenitsa que o ajudará a ficar rico. Necessário no final da semana Maslenitsa, ou seja, na segunda-feira, visite um local de celebração pública. Caminhe até lá até encontrar uma moeda. Levantando a moeda com a mão esquerda, leia o feitiço:

“Eu, o servo de Deus (nome), estava caminhando e no caminho encontrei uma moeda. Assim como cheguei a esse dinheiro, deixe o dinheiro chegar sozinho às minhas mãos. Não importa quantas pessoas houvesse nas férias, terei muito dinheiro. Amém!".

Traga a moeda para dentro de casa e guarde-a até o próximo ano. Um ano depois, quando acontecem as festividades locais, a moeda deve ser retirada e jogada no local onde a encontrou.

Ritual Maslenitsa para casamento

Se você é solteiro e sonha em encontrar sua alma gêmea, durante a Maslenitsa realize um ritual simples que o ajudará a encontrar em breve a felicidade pessoal.

O ritual de casamento em Maslenitsa é realizado no domingo. Venha a um lugar lotado onde se comemora um feriado e, encontrando-se entre as pessoas caminhando, leia a conspiração para si mesmo:

“Maslenitsa chegou e trouxe alegria a todos. Traga a felicidade do Maslenitsa para minha vida, envie-me meu destino. Que no meu caminho encontre uma pessoa digna, com quem encontrarei a felicidade para sempre. Que assim seja. Amém".

Depois disso, você precisa fazer o sinal da cruz três vezes.

Feitiço de amor para Maslenitsa

Para fazer o cara que você gosta retribuir seus sentimentos, lance um feitiço de amor nas panquecas de Maslenitsa.

Para fazer isso, substitua a massa da panqueca e adicione um pouco de água benta. Ao amassar, leia as palavras de amor:

“Estou fazendo panquecas, quero que você goste delas. Assim como a primavera chega até nós com Maslenitsa, o sol nos aquece e a neve derrete, o coração do servo de Deus (nome) para com o servo de Deus (nome) derreterá. Ele vai pensar em mim e sentir minha falta, ansiar e sofrer sem mim. Como eu digo, assim será. Amém".

Depois disso, faça panquecas e presenteie sua pessoa amada.

“(...) e dizem para as andorinhas: “Você voa, voa, engole

pequenino, voe para casa, traga a notícia e conte para seu pai e sua mãe para que
Eles não choraram por mim, não me incomodaram! Já sobrevivi ao meu tempo, já sofri,
e deixe-os viver o seu tempo e deixe-os sofrer o seu! E
Uma andorinha está voando, seu peito é branco, ela vai voar para casa, sentar em uma árvore,
gorjeia, assobia, toca seu coração, mas o que ela diz não
você quer dizer ela! E ela diz, não fique triste, não sofra
em vão para seu pai e sua mãe, que sobreviveram ao seu tempo, e você vive, mas
Você viverá e estará com eles!

(Conto de Zacharikha sobre o Outro Mundo)

Desde os tempos antigos, a veneração dos Ancestrais tem sido um dos componentes mais importantes da cultura tradicional eslava - afinal, nenhuma Tradição pode existir sem respeito pelos Ancestrais. Antigamente, eles acreditavam que os mortos nos ouviam e podiam interferir nos assuntos dos vivos - por isso faziam exigências e recorriam a eles em busca de ajuda. Provavelmente quase todo mundo já ouviu ou leu na infância o conto de fadas “Sivka-Burka” - onde, se você se lembra, o personagem principal vai ao túmulo de seu falecido pai por três noites, conversa com ele, traz-lhe pão e, como um a recompensa recebe um cavalo mágico. O famoso etnógrafo D.K. Zelenin fornece as seguintes informações: “ A atitude dos ancestrais falecidos para com as pessoas vivas é geralmente amigável; os ancestrais ajudam seus descendentes de todas as maneiras possíveis e sustentam sua família. É verdade que às vezes os ancestrais falecidos prejudicam as pessoas vivas; mas fazem-no, por assim dizer, com um objectivo pedagógico: castigam desta forma aqueles dos seus descendentes que se esqueceram do dever de recordar os seus avós e bisavôs falecidos; depois que essa punição tiver surtido efeito, depois que os descendentes punidos se corrigirem e honrarem seus ancestrais com as oferendas memoriais habituais, depois disso os ancestrais falecidos novamente começarão a tratar favoravelmente as pessoas vivas» .
Como pode ser visto acima, a comemoração dos Ancestrais antigamente era levada muito a sério. Os ritos funerários eram parte obrigatória de muitos feriados do calendário; não eram proibidos em nenhum outro momento... Neste artigo falaremos sobre os rituais de comemoração dos Ancestrais, programados na tradição popular para coincidir com os feriados da primavera.

1. Maslenitsa
Mesmo agora, durante o domínio da cultura ocidental, Maslenitsa não é esquecida - um feriado alegre e turbulento de despedida do inverno e boas-vindas à primavera. No entanto, poucos de nossos contemporâneos sabem que ritos memoriais também foram realizados em Maslenitsa. Lembre-se: as panquecas, prato principal da Maslenitsa, devem estar presentes no velório. É o que escreve o famoso pesquisador do folclore V.Ya. Suporte: “Em Tambov e outras províncias, a primeira panqueca assada durante a Semana do Queijo é colocada na mansarda para as almas dos pais.” Em outros lugares, a primeira panqueca foi dada aos irmãos pobres - para lembrar os mortos. “Mulheres piedosas, sentadas à mesa, comem a primeira panqueca pelo repouso dos falecidos.” A veneração dos ancestrais em Maslenitsa também é conhecida em outras formas. No último dia da semana Maslenitsa antes do início da Quaresma, era costume irmos uns aos outros para nos despedirmos, ou seja, pedir perdão por todos os pecados contra os nossos entes queridos. Os mais jovens curvaram-se aos pés dos mais velhos, os servos - os senhores, e pediram perdão por todas as ofensas cometidas contra eles. Esse costume era aplicado não apenas aos vivos, mas até aos mortos. “No dia da despedida, eles vão ao cemitério, fazem uma cerimônia fúnebre e veneram as cinzas de seus parentes”. Apresentaremos o depoimento de S.V. Maksimov, que é um resumo dos materiais por ele coletados ou transferidos para ele. “...O costume de dizer adeus aos mortos é extremamente arraigado... O costume de ir ao cemitério no último dia de Maslenitsa é apoiado principalmente pelas mulheres. Às quatro horas da tarde eles, em grupos de 10 a 12 pessoas, vão com panquecas aos mortos e tentam não dizer nada no caminho. No cemitério, cada uma encontra a sua sepultura, ajoelha-se e faz três reverências, sussurrando com lágrimas nos olhos: “Perdoe-me (nome dos rios), esqueça tudo que fui rude com você e te prejudiquei”. Depois de orar, as mulheres colocam panquecas no túmulo (e às vezes colocam vodca) e vão para casa tão silenciosamente quanto vieram.”» .

2. Radunitsa (Naviy Den)
A primeira segunda-feira depois da Páscoa era popularmente chamada de Dia da Marinha, e a primeira terça-feira era chamada de Radunitsa. No entanto, V.Ya. Propp observa que esses prazos eram opcionais: “ A comemoração característica de Radunitsa poderia, por exemplo, ocorrer no dia de Páscoa. Para os bielorrussos, Radunitsa caiu na quinta-feira da semana da Páscoa". Aparentemente, Radunitsa e Navii Day são apenas nomes diferentes para o mesmo feriado.
A palavra “navi” significa “relacionado aos mortos”: na língua ucraniana “nava” - “caixão”, em tcheco - “sepultura”, no antigo tcheco “unaviti” - “matar”. O nome "Radunitsa", segundo a maioria dos linguistas, está associado à raiz "rad" e, portanto, às palavras "alegria" e "alegrar-se".
Durante estes dias " Toda a aldeia foi ao cemitério para ver os túmulos dos seus entes queridos. As mulheres choraram nos túmulos. As lamentações incluíam memórias do falecido, como acontecia durante o luto após a morte. Eles “clamaram às suas almas com choro e soluços, cantando as suas virtudes”. Comida e bebida foram levadas para os túmulos. Mencionam-se kutia, tortas, pãezinhos, panquecas, cheesecakes, ovos coloridos, vinho, cerveja, kanun (uma espécie de purê), etc. A comida era compartilhada com os mortos: ovos, panquecas e outras guloseimas eram esfareladas nas sepulturas e deixou lá. Azeite, vinho e cerveja foram derramados sobre os túmulos; tudo isso foi feito "morto por comida". Eles compartilharam Cristo com os mortos, acreditando que os ouviam. Os ovos foram rolados sobre o túmulo. Depois disso, serviram-se de comida e bebida, e a tristeza se transformou em diversão, que poderia terminar em folia.» .
Para muitos de nossos contemporâneos, o costume de não apenas lamentar, mas também de se divertir nos funerais parecerá estranho - mas nossos Ancestrais viviam em harmonia com o Mundo e, portanto, percebiam a morte de forma diferente. Não foi o fim da existência para eles, mas simplesmente transição para o Outro Mundo. As pessoas acreditavam que os mortos celebravam o Festival da Primavera junto com os vivos - como escreve A.N. Afanasyev, " durante a Bright Week, as almas dos falecidos circulam constantemente entre os vivos, visitam seus parentes e amigos, bebem, comem e se alegram com eles» .

3. Semana da sereia
Na tradição popular, a semana anterior ou seguinte à Trindade era chamada de sereia, ou a semana anterior a Kupala. Nessa época, os espíritos da água - sereias - eram homenageados na Rússia e os mortos eram lembrados. Segundo Sakharov, nos túmulos dos pais, os idosos com toda a família celebravam o Semik (Quinta-feira da Semana Rusal), realizando ali uma refeição ritual.
O Stoglav diz: “No Sábado da Trindade, maridos e esposas se reúnem nas aldeias e cemitérios para lamentar e lamentar seus túmulos com grande lamentação. E quando os bufões e campainhas e campainhas começarem a tocar, eles, de tanto chorar, começarão a pular e dançar e bater no vale e cantar canções satânicas; na mesma pena mentirosos e vigaristas". Como mostra esta citação, a igreja cristã não entendia a diversão dos ritos fúnebres.
Em Semik, costuma-se lembrar os mortos “reféns” - na tradição popular, esse é o nome dado às pessoas que morreram “não a própria morte”, antes do tempo: assassinados, suicidas, aqueles que morreram em um acidente , os que faleceram jovens, bem como os amaldiçoados pelos pais e os que se comunicaram com espíritos malignos. Os “reféns” são considerados propensos a prejudicar as pessoas, inclusive causando vários tipos de desastres naturais (geadas, secas, etc.).
Conforme observado por D.K. Zelenin, " Nos raros casos em que o falecido refém é ao mesmo tempo um ancestral, seus descendentes consideram necessário, nos dias de memória, homenageá-lo com o habitual jantar memorial, junto com outros ancestrais. Mas neste caso a comida do refém não é colocada na mesa, onde é colocada a comida dos ancestrais comuns, mas debaixo da mesa e, além disso, apenas alguns, alguns alimentos. (...) E neste ritual popular refletia-se tão claramente o abismo que separa os mortos hipotecados dos seus antepassados ​​falecidos» .

Isto conclui nossa história sobre os ritos memoriais da primavera na tradição russa. Esperamos que o nosso modesto trabalho não o deixe indiferente. E lembre-se: enquanto a Tradição estiver viva, o povo Russo estará vivo!

Vlaskin E.A.

BIBLIOGRAFIA:

1. Afanasyev A.N. Visões poéticas dos eslavos sobre a natureza. Tomo III.