A Krisztus születésének tiszteletére szolgáló templomot Naurskaya faluban építették egy 1937-ben lerombolt fatemplom helyén – jelenti a köztársasági elnök és kormány sajtószolgálata.
A 33 méter magas új templomot jekatyerinburgi szakemberek emelték. Körülbelül 500 plébános befogadására lesz alkalmas. A templom kupoláit valódi aranylevél borítja. A templomban elektronikus csengő található, amely mobiltelefon SMS funkciójával vezérelhető.
Varlaam mahacskalai és grozniji püspök a megnyitó ünnepségen hangsúlyozta: „Hazánk példája annak, hogy az emberek különböző nemzetiségűekés a különböző vallásoknak együtt kell élniük. Mi, ortodoxok és muszlimok, valójában testvérek vagyunk.”
Csecsenföld ortodox egyházközségei
A weboldal kommentárjában Varlaam püspök beszélt erről jelenlegi helyzet az Orosz Ortodox Egyház plébániái a Csecsen Köztársaság területén. Elmondta, hogy ma négy ortodox templom és két imaház van Csecsenföldön.
"Tovább Ebben a pillanatban A Csecsen Köztársaságban három pap viseli az egyházi engedelmességet. Ezek a papok a Groznij város Mihály arkangyal-templomában, a Naurskaya faluban található Születéstemplomban, valamint a Varvara nagy vértanú tiszteletére kialakított imaházban szolgálnak Shelkovskaya faluban” – mondta. – Még Cservlennaja faluban is, a belső csapatok részében áll egy fatemplom Győztes Szent György tiszteletére.
Mivel a hierarcha szerint ebben a templomban nincs állandó pap, időnként eljön oda egy-egy Selkovszkaja pap.
„Egy másik templom Khankalában található, a csoport területén. Szent Demetrius Donskoy herceg tiszteletére szentelték fel” – magyarázta Varlaam püspök. Hozzátette azt is, hogy a köztársaságban mintegy tíz ortodox kápolna található, amelyek a Csecsenföldön állomásozó katonai egységek területén helyezkednek el.
A Shelkovskaya faluban található imaház mellett egy imaház is található az ikon tiszteletére Isten Anyja„Öröm mindenkinek, aki gyászol” Ishcherskaya faluban. Egy naurszkaja pap ápolja – mondta a püspök.
Arra a kérdésre válaszolva, hogy hány ortodox keresztények Csecsenföld állandó lakosai, Varlaam püspök megjegyezte, hogy körülbelül 10 ezer ortodox keresztény él állandóan a köztársaságban. „Körülbelül 4%-ból ezek rendszeres plébánosok” – tette hozzá.
Csecsenföld elveszett templomainak sorsa. Új templom Shelkovskaya-ban
Varlaam püspök elmondta, hogy egyelőre nincs napirenden a múltban lerombolt legnagyobb csecsenföldi ortodox templomok - a Groznij Szent Miklós és Cosmo-Damian székesegyház - helyreállításának kérdése. A püspök hangsúlyozta ugyanakkor, hogy aktívan vitatják egy új ortodox templom felépítésének lehetőségét Selkovszkaja községben.
„A katedrálisra szükség van; Groznij egyházmegyénk második osztálya. De ezért még nincsenek konkrét megoldások a kérdésre. Azonban a Naur Krisztus születése templomának megnyitóján beszélgettem Ramzan Akhmatovics Kadirovval, és megkértem, hogy segítsen a templom felépítésében Selkovszkaja faluban. Mire azt mondta, hogy ezzel a kérdéssel már foglalkoznak. Egyelőre ezek az építési tervek. Groznijban még nem, de építünk egy templomot Shelkovskaya-ban. Ez a köztársaság fejének ígérete” – mondta Mahacskala és Groznij püspöke.
Új templomot emeltek Naurskaya faluban az Orosz Réztársaság vezetője, Igor Altushkin gondozásában. Az ikonosztázt Novo-Tikhvinsky apácái festették kolostor Jekatyerinburgban.
December 26-án az Orosz Ortodox Egyház Szent Szinódusának döntésével a vlagyikavkazi egyházmegyétől elválasztott Dagesztáni Köztársaságon, az Ingusföldön és a Csecsen Köztársaságon belül megalakult a Mahacskala Egyházmegye. Milyen az ortodoxia Csecsenföldön?
Valerij Bogatov, a PRAVMIR külön tudósítója ellátogatott a fővárosba, és Grigory Kutsenko pappal beszélgetett. Gergely atya Groznij egyetlen ortodox templomának rektora - Mihály arkangyal, a Groznij kerület dékánja.
Nem számítottam arra, hogy látni fogom, amit láttam
2009 végén Feofan vlagyikavkazi és mahacskalai érsek megáldott, hogy főállású papként szolgáljak a Rettegett Mihály arkangyal templomában. Természetesen, amikor idejöttem, nem számítottam arra, hogy látni fogom, amit láttam…
Késő este beléptem a városba. Elég sötét volt, és arra gondoltam, hogy ez talán nem Groznij? Lehet, hogy egészen más helyre visznek?
Minden külső pompa ellenére nagyon kevés az ortodox. Ezért a fő feladat, amelyet Theophan püspök helyezett elém - katekézis. Hogy az embereknek lehetőségük legyen keresztényként élni!
Azt hittem, hogy mások megvetéssel fognak bánni velem. ne vegye észre. Ha vannak incidensek, azok kisebbek. BAN BEN tömegközlekedés az emberek meglehetősen tisztelettudóak és még örülnek is, hogy megjelent ortodox pap, akinek feltehetsz egy kérdést.
Előfordul, hogy sétálok az utcán, és odajön hozzám valaki: „Kérdezhetek...”. Jön egy muszlim, és érdeklődik a kereszténység iránt. Természetesen örömmel válaszolok neki. Előfordul, hogy a csecsenek a templomba jönnek, és megkérdezik: „De van az Úr körülmetélésének ünnepe, de mit jelent ez? Van valami összefüggés a ténnyel, hogy van egy ilyen rituálénk?
Hogyan hagyhatnám el a nyájamat?
Templomunkat, a Mihály arkangyal templomát 1892-ben alapították. BAN BEN szovjet idő a templom nem zárt be. A papok stábja itt a szovjet időkben, képzeld, öt főből állt!
A háború előestéjén néhány pap távozni kezdett. Az első hadjárat során csak a pap maradt - Anatolij Chistousov atya, akit Dudajev fegyveresei elraboltak és megöltek a börtönben. Tökéletes engedelmességet tanúsított, egészen a halálig. Amikor Gideon metropolita meghívta, hogy jöjjön ide, természetesen visszautasíthatta volna.
Tudta, hová megy, katona volt, egykor a sztavropoli távközlési felsőfokú hadmérnöki iskolában tanított. És elment.
Megállították egy sztavropoli utazás során, Andreevszkijnél katedrális. Autóját leállították és kirabolták, és elvették az összes pénzt, ami a templomi eszközök vásárlásához kellett. Ezek után Gideon metropolita felszólította, hogy maradjon és ne menjen el.
De Anatolij atya visszatért: – Hogyan hagyhatnám el a nyáját?
A nyájhoz való visszatérés a Kálvária lett. Mártírként halt meg.
Az anya és két gyermeke maradt. Jelenleg velük tartjuk a kapcsolatot. De Anatolij atya nem hagyott el minket az imafedőjével.
Templomunk az első háborúban szenvedett, a második háborúban pedig még jobban. Sok ikon, irodalom és papi ruha eltűnt.
És 2004–2006-ban megkezdődött a templom helyreállítása - elkezdték építeni a régi alapra. 2006-ban a templomot a köztársasági elnök utasítására felújították, a kupolákat bearanyozták, a falakat kifestették. fehér szín. A templomot a sztavropoli régióból származó ikonfestők egy csoportja festette. 2009 tavaszán a templomot felszentelték, és megkezdődött modern története.
A köztársaság vezetése megígérte, hogy helyreállítja a templomban lévő szállodakomplexumot.
Eddig nem sikerült helyreállítani, és ez a körülmény gátolja a teljes értékű lelki élet kialakulását Groznijban, sőt egész Csecsenföldön. A köztársaság különböző részeiről érkeznek emberek Groznijba, hogy velünk imádkozzanak. Egyelőre sajnos nincs lehetőségünk méltó befogadásra.
Az egész kereszténységet ti fogjátok megítélni
Azt mondom plébánosaimnak: „Általad, viselkedéseddel általánosságban ítélik meg az egész kereszténységet. A tiédben kinézet, ahogy beszélsz, ahogyan nyilvánosan és otthon viselkedsz. Jelenlétünkkel kell hirdetnünk Krisztus hitét.”
Az egyházközség fő gerincét a nyugdíjasok alkotják. Igyekeznek mindent megtenni annak érdekében, hogy a plébánia élete jobbra forduljon.
Örülök, hogy fiatalok is megjelennek. Volt, aki korábban itt lakott, volt, aki itt dolgozik, vagy szerződéssel szolgál. Idén pedig egy groznyi fiatalember, először huszonévesen, plusz évek belépett a spirituálisba oktatási intézmény– Vlagyikavkazi Teológiai Iskola.
Anya, miért hordok keresztet? Miért vagyok egyedül?
Gyerekek kezdtek megjelenni a templomban. És elkezdtünk egy játszóteret építeni a templom területén.
Nehéz a gyerekeknek: állva nem lehet hülyéskedni. Ha pedig lesz játszóterünk, akkor a gyerekek játszhatnak, ismerkedhetnek majd. Groznij különböző részein élve csak itt találkozhatnak. Ez segít nekik felismerni, hogy nincsenek egyedül.
Egy anya elmondta, hogyan, hazatérve óvoda, a gyerek megkérdezi: „Anya, miért nem olvasom el a Koránt? Anya, miért nem imádkozom úgy, ahogy ők? Anya, miért hordok keresztet? Miért vagyok egyedül?
A modern csecsenek ősei keresztények?
Az Itum-Kali vidéken az egyes katonaemberek tanúsága szerint, akikkel kommunikálni kellett, kőkeresztek vagy barlangszerű cellák voltak, amelyek arra utalnak, hogy a kereszténység kezdetben itt volt jelen.
Ingusföld és Csecsenföld határán romok találhatók, amelyek úgy néznek ki, mint egy lerombolt templom.
És a kaukázusi háború kezdete után az emberek, akik együtt harcoltak A cári Oroszország, persze, kénytelen voltam dönteni... Mivel a cár ortodox, akkor nem leszek ortodox, hanem muszlim;. ban tért át az iszlámra Nagy mennyiségű– XVII-XIX. század – Csecsenföld iszlamizációjának ideje. azt gondolom kulcsszerep, ez a háború játszott szerepet.
Voltak külön teipek, amik, ahogy hallottam, ortodoxok - Tape Guna pl. Disznóevőknek hívták őket. Nem tartották magukat muszlimnak, sertéshúst ettek, volt köztük ortodox is. Néhányan kozákokhoz mentek feleségül, és ez lehetővé tette számukra, hogy csatlakozzanak a keresztény kultúrához.
Nem egyszer hallottam egyes csecsenektől: „Őseink valóban keresztények voltak, kétségtelenül.”
Hogyan kezdődött a konfliktus?
Minden valószínűleg akkor kezdődött, amikor a képviselők emlékezni kezdtek a XIX. századi eseményekre Kaukázusi háború. Most is folytatják ezt a tevékenységet – veszik ezt a sebet és dörzsölik.
Természetesen, . A csecsenek, ingusok és kabardinok sztálini kilakoltatására ma komolyan emlékeznek, nagy fájdalommal. Az ember gyermekkora óta hallja, hogy az ő jogait vagy a szülei jogait súlyosan megsértették.
A kaukázusi mentalitást figyelembe véve azt mondhatjuk, hogy ezt olyan erők játszották, amelyek a hatalmasok megosztásában és összezúzásában voltak érdekeltek. szovjet Únió, amely különösen a Nyugatra jelentett komoly veszélyt. Az erők működtek.
De ismétlem - jelenleg nem veszek észre ellenségeskedést az orosz lakossággal szemben.
Szökőkutak városa
A mai Groznij csodálatos város.
A szökőkutak városa. Reméljük, hogy a közeljövőben legalább egy szökőkút megjelenik templomunk területén. Ebben az évben kertet telepítettek templomunk területén. Reméljük, hogy ez a jó kezdés városunk további zöldítéséhez vezet, amely egy ilyen gyümölcsparadicsommá válik.
A városban aktív lakásépítés folyik. Igaz, az árak magasak, még az átlagos jövedelműek sem engedhetik meg maguknak a lakásvásárlást.
Az otthonunk Groznij városa
Nincs olyan rendezett program, amely lehetővé tenné az orosz ajkú lakosság visszatérését. Amennyire én ismerem a helyzetet, nem anyagi alap ezért. Emberek, akik visszatérnek - jöttek, néztek, úgysem van itt munka.
Kb fél helyi lakosság nem működik. Szívesen csinálnának valamit munkaügyi tevékenység, de nincs állás.
Néhányan azok közül, akik itt járnak katonai szolgálat, kész lenne itt maradni, persze feltéve, ha lenne valami program, ami segít megoldani a lakásproblémákat, hiszen felújítás alatt áll.
Húsvéti öröm
Nagyon örültem és örültem az idei évnek ortodox emberek aki húsvét előestéjén eljött templomunkba. Miután imádkoztak ebben a templomban, ahol néhányan megkeresztelkedtek, volt, aki megházasodott, volt, aki megkeresztelte gyermekeit, eljöttek a temetőbe, rokonaik és barátai eltemetésének helyére, hogy megfelelő formába hozzák őket.
Az öröm az volt, hogy Saiputdin (Saiputdin Gutchigov - fej közszervezet„Az otthonunk Groznij városa” - kb. V.B.) sokat segített - ő muszlim, és tudta, hogy a keresztényeknek nem szokás temetőbe menni.
Húsvét előestéjén az ő segítségével több kirándulást is szerveztek a temetőbe, hogy a sírokat megfelelő formába hozza, Radonitsa pedig meglátogassa a megtisztított rokonsírokat. Ő maga segített megtalálni rokonaik és barátaik sírját, mert Groznij város temetői hatalmas tereket foglalnak el.
A temetők erdővé változtak. A helyi önkormányzat, a polgármesteri hivatal erőfeszítéseivel fákat vágnak ki, hogy legalább a temetőkbe be tudjanak menni, de természetesen ezek az erőfeszítések nem elegendőek.
Reméljük, hogy a közeljövőben elkészítjük a Groznij esperesség vagy gyülekezetünk honlapját, hogy valahogy fel tudjuk venni a kapcsolatot azokkal, akik ide szeretnének jönni.
Nemrég volt egy híradás a csecsenföldi tömeges keresztelőről. Nagyon furcsán hangzik...Kit kell ott tömegesen megkeresztelni, milyen miséket? Kiderült, hogy a Naursky kerületben 35 embert kereszteltek meg. Mihály arkangyal egyetlen ortodox temploma Groznijban újjászületett. Megjelenik-e a plébánosok új generációja, vagy a templom az utolsóval együtt meghal?
Mihály arkangyal temploma, 2011. szeptember. Fotó: Larisa Vasiltsun
Mára a Csecsen Köztársaság szinte egynemzetiségűvé változott orosz terület. A 2010-es összoroszországi népszámlálás szerint a csecsenek a lakosság 93,5 százalékát teszik ki, az oroszok csak 3,7 százalékát. De nemrég, különösen történelmi mércével mérve, 1989-ben az oroszok száma az akkori Csecsen-Ingus Autonóm Szovjet Szocialista Köztársaságban 24,8 százalék volt, vagyis 269 130 fő. És be Szovjet évek Az 1970-es népszámlálás szerint 366 959 orosz élt.
Szinte minden orosz lakosság Az 1991-1994-es etnikai tisztogatás és az azt követő első csecsen háború eredményeként kiutasították. Ha figyelembe vesszük, hogy az oroszok többsége a főváros lakója volt, egyértelmű, hogy Groznij multinacionális és több felekezetű város volt. És gyakorlatilag a köztársaság összes ortodox lakosa Groznijban, sőt a Naurszkij, Szunzsenszkij és Selkovszkij körzetek számos falujában koncentrálódott.
A 19. - 20. század elején Csecsenföld területe a Terek kozák hadsereg régiójának része volt. Ebben az időszakban számos ortodox templomot emeltek itt Groznij városában és kozák falvakban. BAN BEN háború utáni években A Csecsen-Ingus Autonóm Szovjet Szocialista Köztársaság területén gyakorlatilag csak kettő működött - Groznijban (Mihail-Arhangelszk templom) és Ordzhonikidzevskaya faluban (Szunzsenszkij járás) - a közbenjárási templom (most ez a terület Ingusföld).
A grozniji Mihály arkangyal templomot Terek kozákok alapították 1892-ben. Az első és a második csecsen háború során szinte teljesen megsemmisült: a kupola 1995 januárjában összeomlott, a második hadjárat során pedig légitámadások pusztították el a templomot. Három apátját 1996-1999-ben rabolták el – kettőt megöltek, egyet egy különleges akció eredményeként szabadon engedtek. Az istentiszteletek azonban a harcok alatt sem maradtak el a templom pincéjében.
Groznij egész központja elpusztult. Csecsenföld jelenlegi fővárosa más várossá vált, gyakorlatilag újjáépítették. Mindenki csodálja az új utcák és terek szépségét és gazdagságát. De nekünk, annak a háború előtti Groznijnak a lakói számára, sajnos, idegen lett. Ez egy másik város, más lakosokkal. Fiam osztálytársának édesanyja, nemzetiségű csecsen, keserűen mesélte, hogy miután nyárra Groznijba érkezett rokonaihoz, eltévedt szülőhelyén, ahol élt. a legtöbb az életed – minden új és más.
Újjáépítették Groznijban az egyetlen ortodox Szent Mihály arkangyal templomot is, amelyet a csecsen háború alatt bombáztak. A szovjet években pedig ez a templom volt az egyetlen a városban, de akkor mindig zsúfolásig megtelt plébánosokkal, akikből annyi volt! Ünnepnapokon pedig egyszerűen nem volt tömeg bejutni a templomba. És az akkori Lenin utcában (ma Kadirov utca) sorban álltak az emberek, akik alig várták, hogy megáldják a húsvéti süteményeket, vagy úrvacsorát vegyenek és gyónjanak.
Az első látogatásom a templomban csecsemőkoromban történt – amikor néhány hónapos voltam, anyám és nagymamám vittek oda, hogy megkeresztelkedjek. Utoljára 1991. augusztus 19-én jártam a templomban. Volt Apple Spas. Aztán azon a kora reggelen, amikor a templomba mentem az ünnepre, még nem sejtettem, hogy ez a nap később egészen más eseményekhez kötődik - augusztusi puccs. És nekünk, Groznij-lakóknak ez egykori békés és boldog életünk végének kezdetét jelentette.
Aztán az előző kormány megbuktatása nyomán Dzsohar Dudajev és OKCHN-je (Nemzeti Kongresszus) csecsen nép) megbuktatta az SZKP regionális bizottságának vezetőjét Zavgajev... Utolsó ötödik évfolyamom volt az egyetemen, egyébként a CHIGU (Tolsztojról elnevezett Csecsen-Ingus Állami Egyetem) első épülete nagyon közel volt a templomhoz. .
Mihály arkangyal temploma, szovjet idők
De elkezdődött tanév szörnyű és tragikus eseményektől. A rektori hivatal ülése után ismeretlenek elrabolták az egyetem rektorát, Viktor Abramovics Kan-Kalikot. Abdul-Khamid Bisliev rektorhelyettest, aki megpróbálta megvédeni kollégáját, a helyszínen életét vesztette. Viktor Abramovics megkínzott holttestét 1993 márciusának elején fedezték fel.
Minden osztálykirándulás alapvetően megterhelő volt számunkra, különösen a lányok számára, akiknek túlnyomó többsége a filológiai karon járt. Ma választanom kellett, hogy merre induljak el - a területi bizottsággal szemközti téren -, ahol szakállas fegyveresek járnak gépfegyverrel, vagy a bankkal szemközti téren - ahol fegyvereket árulnak, és a Dudajevvel szemben álló erők gyülekeznek tüntetésre. És minden este és éjjel lehetett hallani fegyverdörgést, lövöldözést, Dudajev csapatai elfoglalták a városban állomásozó orosz katonai egységeket. De ez olyan... önkéntelen visszavonulás...
Tehát 2006. április 23 szent ünnep Húsvétkor a templomot újra megnyitották az istentiszteletre. 2009. április 26-án Feofan sztavropoli érsek felszentelte a helyreállított templomot. Második ortodox templom A Csecsen Köztársaság Ishcherskaya faluban található, Naursky kerületben. A „Minden Fájdalmas Öröm” templom több mint fél évszázaddal ezelőtt épült, ez idő alatt az épület tönkrement, tavaly pedig rekonstruálták is. A Naurskaya faluban 1937-ben lerombolt templom helyén a Krisztus születésének temploma is épül. A munkálatokat a tervek szerint ez év végére befejezik.
Örömteli hallani, hogy a templomokat helyreállítják, de plébánosok nélkül – Isten háza üres és halott marad. Sikerült felvennem a kapcsolatot a Mihály arkangyal templom jelenlegi rektora, Gergely atya. Amit hallottam, keserű utóízt hagyott maga után. A következőket mondta arról, hogy valójában hány plébános van most a grozniji templomban:
- Nem számolom, plusz mínusz 20-25. Néha jön 10 - akárhonnan fúj a szél, néha nincs senki a templomban.
— Ezek az állandó lakosok vagy a katonák szerződés alapján állomásoznak Csecsenföldön?
- Jönnek a katonai személyzet is. Nem számít, milyen feladatokat lát el az ember, de ortodox marad. De többnyire ezek azok, akik itt élnek.
– Ezek többnyire idősebbek?
— Többnyire idős, szinte mindenki nyugdíjas. Aki itt éli le életét, nem akarja elhagyni szülővárosát.
— Volt egy üzenet, hogy Naur vidékén tömeges keresztelőre került sor. Ki keresztelkedett meg?
- Mindenki. Voltak gyerekek és idősek is. A Naursky kerület nagy. Körülbelül ezer orosz maradhat benne, főleg Naurskaya faluban.
— Lehetséges, hogy az oroszok közül valaki visszatér Csecsenföldre?
– Most már szinte senki sem jön vissza. Lehet, hogy hallottam egy-két ilyen esetet. Nincs rendezett visszaküldési folyamat, mert senki sem vizsgálja ezt a kérdést.
— Jól értettem azt a tendenciát, hogy a jelenlegi plébánosok halálával az újaknak már nem lesz hova megjelenniük?
- Hacsak nem jössz...
Nos, remélem, egyszer újra beteszem a lábam a templom területére, ahol megkeresztelkedtem, és újra láthatom a várost, ahol születtem, amelyről még mindig álmodom, de... sajnos, csak vendégként. ..
A Mihály arkangyal temploma az ortodoxia kicsi és egyetlen szigete Groznijban. Története szokatlan, rendkívüli. A 90-es évek háborúja után átélte újjászületését. Ma ennek a templomnak a múltjáról, jelenéről és jövőjéről fogunk beszélni.
A Mihály arkangyal temploma a Kadirov sugárúton található, és az Orosz Föderáció kulturális örökségének tárgya 1890-ben épült, de az első csecsen háború szinte teljesen megsemmisült. A 2000-es évek elején szinte a semmiből restaurálták, és a templom elvesztette történelmi megjelenését. Más objektumok - egy emeletes templom (plébánia) pincével és plébániai iskolával - azonban még nem kerültek helyre.
Így néz ki a Templom felülről.
A Mihály arkangyal templomát a Belügyminisztérium tisztjei őrzik, akik Csecsenföldön vannak üzleti úton, hogy különleges hivatali feladatokat látjanak el. Jelenleg ezek a burjátok. Itt van egy érdekes paradoxon: a muszlim köztársaság egyetlen ortodox templomát burját buddhisták őrzik. Műszakban ügyeletesek, építőtrélerben pihennek, kis melléképületben főznek.
A templom bolgár, örmény, orosz kereskedők, valamint Groznij lakosainak adományaiból épült. Terek kozákok építették, és csecsen tisztek segítették őket. Történelmileg a templom vörös téglából készült, fehér díszítéssel. Az 1994-1996 közötti időszakban. a templom súlyosan megsérült - a harangtorony teteje, a liturgikus rész kupolája, az oltárrész kupolája, az oldalbővítés kupolája megsemmisült, a második emelet megsérült gyülekezeti ház. Az összes dekorációt és ikont elégették, a templom rektorát, Anatolij Csisztuszov papot 1996 januárjában elrabolták a fegyveresek, majd néhány héttel később lelőtték. 1997 januárjában a templom másik rektorát, Hieromonk Euthymiust elrabolták. De még abban az évben szabadult. Ám az 1999-ben elrabolt Hieromonk Zacharias sorsa a mai napig ismeretlen. Az 1999-2000-es terrorellenes hadművelet során. A templomegyüttes további károkat szenvedett, de az istentiszteletek a gyülekezeti ház alagsorában folytatódtak.
A 2000-es évek eleje óta megkezdték a templom helyreállítását. Mind az Orosz Föderáció Védelmi Minisztériuma és Oroszország Állami Építési Bizottsága egységeinek erői, mind a hétköznapi lakosok. A helyreállításban egyébként Csecsen Alhanov akkori elnöke Ramzan Kadirov miniszterelnökkel együtt is közvetlenül részt vett. Általában igyekeztek történelminek látszani a templomot, de még mindig vannak különbségek, és komolyak is. Ez különösen igaz a templom és ablakainak színére 2006-ban a templom falait kék-fehérre festették, a kupolákat és a tetőt élénkkékre (a terek kozák hadsereg hagyományos színei), a kereszteket pedig festették. aranyozott.
2006. november 21-én, az arkangyali zsinat ünneplésének napján Isten Szent Mihályés más éteri mennyei erők, a templom felszentelése megtörtént. A mai napig az ikonosztázt leszállították és felszerelték. A voronyezsi lakosok ruhákat, cipőket, élelmiszereket, egyházi eszközöket és spirituális irodalmat adományoztak a grozniji plébánosoknak. Ezért a templom bejáratánál látható a következő felirat: „Voronyezsi honfitársai ajándékaként”.
A plébánosok természetesen többnyire nyugdíjasok. Nagyon kevés a fiatal. A templomi életek, istentiszteletek azonban folyamatosan itt vannak. Nagyon sok adomány érkezett a katonaságtól és más látogatóktól. A legtöbb egy nagy probléma az, hogy a templomkomplexumot, ahogy a pusztulás előtt volt, még nem állították helyre. Szükség van vasárnapi iskolára, könyvtárra, zarándokszállodára, normál refektóriumra. A hatóságok már régóta ígérik a szükséges infrastruktúra kiépítését, de egyelőre van egy kis épület a refektóriumnak és az apát életének.
Remélem, hogy minden rendben lesz ezzel a templommal, és ez lesz Csecsenföld fő ortodox központja. Addig is azt javaslom, hogy élvezze belső dekoráció templom.
Bejegyzések ebből a folyóiratból az „Utazás” címke szerint
Nicaraguai csatorna: Oroszország és Kína újrakészíti a világtérképet. Vagy nem?Néhány évvel ezelőtt egy grandiózus projektet széles körben vitattak meg a világon - a Nicaraguai-csatornát, más néven „Nagy Transoceanic Canal...
Igazi "tachilok" a krími tengerparton? Kik ők, esetleg ukrajnai barátok...A krími tengerparton sétálva véletlenül egy volt szovjet panzió területére léptem. Íme ezek, különböző márkájú Mercedesek...
Mennyibe kerül a bor a Krím-félszigeten (2018. augusztus) az orosz nyaralóknak? És hol lehet hordós bort találni...Mennyibe kerül az ópium az embereknek? Ostap Bender viccelődött híres alkotás. A hazafiatlan áraival rendelkező Krímben azonban a nyaralóknak nincs idejük tréfára. Nézzük…
Orosz álom. Erőteljes kerékpáros bemutató SzevasztopolbanA Night Wolves motoros klubot még azok is ismerik, akik nagyon távol állnak a motoros témától. Az "Éjszakai farkasok" név, valamint Sándor neve...
Nyaralni a Holdra. A Yuegong-365 projekt lenyűgöző sikereMár régóta senki sem kételkedett abban, hogy Kína hamarosan a bolygó első számú hatalma lesz. Ráadásul a kínaiak már régóta szűkösek a Földön, és komoly...
A győzelem napja Thaiföldön: egzotikum orosz lélekkelA győzelem napja a világ minden táján élő oroszok jelentős ünnepe. Beleértve azokat a honfitársakat is, akik a sors akaratából...
