A legfontosabb németországi – bajorországi és hesseni – regionális választások előestéjén az „Alternatíva Németországnak” (AfD) vezető ellenzéki nemzeti-konzervatív párt, amely a közvélemény-kutatások szerint már a második legnépszerűbb lett az országban. a CDU / CSU blokk és az első - a volt NDK-ban - megszabadulhatott a rágalmazástól, amely megakadályozta, hogy még nagyobb sikereket érjen el.
A német berendezkedés legfontosabb és teljesen megalapozatlan követelése ezzel a fiatal párttal szemben, hogy tagjai és vezetése antiszemitizmussal vádolja. Azzal, hogy október 7-én Wiesbadenben megalakult a "Zsidók az AfD-ben" belső pártcsoport, ez a rágalmazás már egyáltalán nem volt meggyőző.
A zsidók és az orosz németek korábban erre a pártra szavaztak – „antiszemiták” és „fasiszták”. Mivel az AfD-t látják az egyetlen olyan politikai erőnek, amely valóban meg tudja védeni őket egy olyan országban, ahol a zsidóság - a muszlim országokból érkező tömeges migránsok beáramlása miatt - bizonytalanná válik, és nincs ereje vagy vágya csomagokat felpakolni, hogy keresgéljetek. új hazát. Most csak az ő bulijuk van. Míg mások csak szavakkal védik a zsidókat, figyelmen kívül hagyva a "menekültek" általában csúnya viselkedését, akik a német zsidókat akarják visszafizetni Izrael minden valós és képzelt bűnéért a Közel-Keleten. Ráadásul olyan körülmények között, amikor a német hatóságok csak a marginális jobboldali radikális körökből eredő, gyakorlatilag semmivé vált antiszemitizmus ellen tudnak harcolni, ahol több a speciális szolgálatok provokátora, mint az igazi antiszemita.
Régi és új antiszemitizmus. Mi a veszélyesebb?
Az egyszerű zsidók és németek, különösen Oroszországból, jól tudják, hogy az antiszemitizmusnak ez a szinte nem létező típusa ártalmatlan. De rendkívül aggasztja őket, hogy a német vezetők és a „progresszív közvélemény” – a globalistákhoz anyagilag kötődő számos zsidó közösség és humanitárius struktúra vezetésével együtt – nem akarja látni a „menekültek” és a „menekültek” szörnyű antiszemitizmusát. az ország iszlamizációjának veszélye tőlük származik. És mivel a múlt náci bűnei miatti „bűntudattól” összetört német többség gyengén ellenáll a nemzetek feletti elit – Németország és Európa számára öngyilkos – migrációs politikájának, ezért az orosz németek és zsidók találják magukat az élvonalban. a harc Németország valódi érdekeiért.
Az AfD rohamos növekedése csak egyval magyarázható: ez a párt nem dugja homokba a fejét, és mindent úgy lát, ahogy van. Fotó: www.globallookpress.com
A tömegesen lelőtt és gázkamrákban megmérgezettek "politikailag inkorrekt" leszármazottait a kazah sztyeppekre száműzték, még a GULAG-nál is rosszabb helyzetben, a Munkáshadseregnél, akik sokat szenvedtek Hitlertől és Sztálintól, sőt gyakran mindkettőtől. együtt, ma már nemcsak saját és német érdekeikért küzdenek. Készek megvédeni a demokratikus Németországot – és Európát is, ahová kifejezetten iszlám országokból hatalmas számú „menekültet” küldenek, hogy egy idő után azzal az ürüggyel, hogy nem akarnak integrálódni és a terror útjára lépni, a munkások követelésére” az EU-t totalitárius, rendőrállammá alakítani.
Mit akar a zsidó platform az AfD-ben?
Ezért igazi szenzációt kavart az a 24 zsidó politikus sajtótájékoztatója, amelyet Hesse fővárosában, Wiesbadenben tartottak, és bejelentették, hogy a „náci” AfD-ben „zsidó platformot” hoznak létre. A rendőrség által szorosan őrzött eseményen ötven újságíró vett részt Németországból, Izraelből, az Egyesült Államokból és Oroszországból. A fórum iránt az is nagy érdeklődést váltott ki, hogy az AfD-t Németországban "kremlbarát" pártnak is nevezik, ami szintén nagy hazugság, hiszen a megfelelően felfogott német nemzeti érdekek továbbra is német érdekek, nem oroszok, még akkor is, ha egyes esetekben. ahogyan ugyanazok. Biztosan kijelenthető, hogy az orosz németek és a németországi orosz zsidók nem akarnak sem tolvaj orosz tisztviselőket, sem sértő nyugdíjakat, sem csekély fizetéseket. Azt akarják, hogy Németország olyan maradjon, amilyennek jöttek, hogy ne kelljen Oroszországba vagy Izraelbe menekülniük abból az országból, ahol mély gyökereket eresztettek, és amelybe beleszerettek, és ezt egyeseknek már meg kellett tenniük. Nos, az a tény, hogy az AfD egészéhez hasonlóan ebben a pártban mindkét "nemzeti" platform úgy gondolja, hogy Németország és Oroszország között a lehető legszorosabb kapcsolatnak kell lennie, természetes.
Az eseményről igen érdekes riportot közölt a Deutsche Welle (DW) hivatalossága, amelynek tudósítója részt vett egy wiesbadeni rendezvényen, ahol a közelmúltban két iraki és szíriai "menekült" felháborodott és megölt egy 14 éves zsidó lányt. A terembe lépve az újságíró megpillantotta, amint "egy idős férfit kipában, Dávid-csillaggal a nyakában, aki erős orosz akcentussal interjút adott a forgatócsoportnak", és hallotta a mondat részletét: "... akarom hogy végre egy normális országban éljek." A Frankfurter Allgemeine Zeitung tudósítójának bemutatkozási kérésére a férfi azt mondta: nem beszélek a hamis sajtónak.
Ezt követte a következő jelenet: „És a Deutsche Welle orosz kiadásával?” – kérdeztem kíváncsian oroszul. Szintén nem, hallottam válaszul, mert nyalunk... nos, általában túl hízelgőt írunk Angela Merkelről. Aztán távozva, a "Zsidók az AfD-ben" csoport ez a látszólag társalapítója azt kiáltotta: "Putyin ist gut!" ("Putyin jó!"), És még hozzátette: "A Krím a miénk".
Igaz, később – ismerte el a DW újságírója – az ünnepélyes találkozón „más hangnemben és teljesen más intellektuális szinten folyt a beszélgetés”, Oroszországról pedig „nagyon kevés” szó esett: „Alapvetően a közösről volt szó. A németek és zsidók zsidó-keresztény kultúrája, Izraelről és a németországi antiszemitizmusról. A muszlimok antiszemitizmusáról”.
A Szovjetunió őslakosai megadják az alaphangot
A rendezvényen felszólaló politikusok meggyőzően leleplezték az AfD antiszemitizmusával kapcsolatos hamis rágalmazást, amely a kontextusból kiragadott pártképviselők szófordulatai és a soraiban több provokátor tevékenysége nyomán jelent meg, akik ezért büntetést kaptak. . Mert nem szavakkal, hanem tettekkel az AfD, ahogy Volker Munz Bundestag-képviselő hangsúlyozta, "a zsidóság politikai védelmezője Németországban".
Wolfgang Ful, a Németországi Zsidók Központi Tanácsának volt igazgatósági tagja kijelentette, hogy "az AfD egy kiemelkedően Izrael-párti párt", emlékeztetve arra, hogy ez "az egyetlen párt Németországban, amely támogatja Jeruzsálem Izrael fővárosaként való elismerését. "
Az AfD-ben működő zsidó platform igazgatótanácsának elnöke, az üzbegisztán származású Vera Kosova fiatal politikus részletesen beszélt az arab országokból érkező "menekültek" németországi antiszemitizmusáról. Hangsúlyozta, hogy „a Szovjetunióból érkező bevándorlók nagy szerepet játszanak a németországi zsidó közösségben”, és „négy igazgatósági tag folyékonyan beszél oroszul”, annak ellenére, hogy hét főből áll. Így a „Zsidók az AfD-ben” vezetésében a Szovjetunió bennszülöttei alkotják a többséget.
Artur Abramovics, az igazgatóság alelnöke, a harkovi származású és a Freiburgi Egyetemen végzett, nagyon ügyesen elfojtotta azt a kísérletet, hogy az AfD-nek oroszbarát irányultságot tulajdonítsanak, mondván, hogy a pártot támogató német zsidók egy része származású. Ukrajna, és ez mindent elmond.
A „Zsidók az AfD-ben” csoport egyik szervezője, a kirgizisztáni származású Dmitrij Shultz szerint, akinek ősei között vannak orosz németek és zsidók is, együttműködnek majd a közelgő hesseni földi választásokon, a kampányt oroszul fogják lefolytatni. . Ezt az AfD német platformjának elnöke, Albert Breininger is megerősítette, aki kifejezetten erre az eseményre érkezett Wiesbadenbe. Kijelentette, hogy "most az AfD állítólagos antiszemitizmusával kapcsolatos fő érv eltűnt".
Németországban a muszlim országokból érkező bevándorlók egyre erőteljesebb demonstrációi zajlanak a német zsidók elleni fenyegetésekkel. Fotó: www.globallookpress.com
A német zsidó elit nem ért egyet
Ez az esemény természetesen éles bírálatot váltott ki a németországi zsidó közösség gazdag, a globalista politika szolgálatához kötődő részéből, mert minél gazdagabb egy ember Németországban általában és egy zsidó különösen, annál kevesebb lehetősége van eddig új, közel-keleti eredetű antiszemitizmussal kell szembenézniük. Ha gazdag területen él, és nem osztozik ugyanazon a lépcsőn a muszlimokkal. Ha a gyermekei nem járnak állami iskolába, ahol a muszlim többség folyamatosan megalázza, megverik, vagy akár szimbolikus kivégzéseket szerveznek, és drága magániskolába járnak, ahol fegyelmet tartanak fenn, akkor Németországban még nem biztos, hogy erős antiszemitizmus uralkodik. észre kell venni. Nos, kivéve azt olvasni egy újságban, hogy valahol „Zsidók a sütőben” jelszóval tüntettek a palesztinok mellett, hogy a rabbit hasba szúrták egy késsel, és egy hithű zsidót, aki meg mert jelenni. az utcán, sajátos öltözékében, a büntetlen muzulmán fiatalok öve felébresztette és leköpte.
De ez másokkal is megesik, és az ebből fakadó természetes ingerültség és félelem a jobboldali szélsőségeseken is söpörhető, bár ők már szinte eltűntek. És itt nem az a probléma, hogy ezek az emberek nem azt látják, amit mindenki más, hanem az, hogy túlságosan lekötik a globalizmushoz kötődő zsidó vezetők érdekeit, és elkötelezettek a megfelelő ideológia iránt.
Az NSZK parlamentjében az AfD többi pártjának képviselői tüntetően figyelmen kívül hagyják az AfD képviselőit, mintha nem is emberek lennének. Fotó: www.globallookpress.com
Ezért Dalia Greenfeld, a Németországi Zsidó Diákok Szövetségének vezetője azt követeli, hogy az AfD semmilyen körülmények között ne tekintse "baráti pártnak". Stefan Harbart, a Bundestag CDU/CSU frakciójának alelnöke pedig „álszentségnek” nevezi az AfD lépéseit, és azzal vádolja a pártot, hogy „túl keveset beszél a nemzetiszocialisták bűneiről”. Ez nem meglepő, hiszen az AfD "igazi CDU-ként" pozícionálja magát, és folyamatosan verik ki a választókat Angela Merkel "menekültkancellár" pártjából.
Összesen 17 zsidó szervezet, köztük a Németországi Zsidók Központi Tanácsa továbbra is "rasszista" és "antiszemita" pártnak tekinti az AfD-t. Például a németországi zsidó közösség egykori vezetője, Charlotte Knobloch, aki gyermekként túlélte a Kristalléjszakát, a Bild újságnak adott interjújában azon töpreng, hogy „a zsidók hogyan igazolhatják valamilyen módon a párttagságukat”. Az AfD ugyanis arra szólítja fel a németeket, hogy hagyják abba az állandó bűnbánatot a múlt bűnei miatt, és nézzenek körül alaposabban, és hogy nem követnek-e el ma olyan súlyos bűncselekményeket, amelyek következtében Németország belátható időn belül egyszerűen eltűnik. .
Egyes körök valóban nem akarják elveszíteni a lehetőséget, hogy zsarolják a németeket, akik régóta megbánják ezt. Még egy szörnyű új fenyegetéssel szemben is – a vad antiszemitizmussal szemben a Közel-Keleten. Knoblochnak és Levi Salomonnak, a Zsidó Fórum a Demokráciáért és Az Antiszemitizmus Ellen ügyvezető igazgatójának nem tetszik Alexander Gauland, az AfD társelnökének kijelentése, miszerint "Hitler és a nemzetiszocialisták csak egy szemcse madárürülék több mint ezer emberen évek sikeres német történelme." Ezeknek és a zsidó közösség más magas rangú képviselőinek, köztük neves újságíróknak azonban aligha van igazuk abban, hogy a zsidók „nem veszik meg ezt a trükköt”, és nem szavaznak az AfD-re. Először is, már szavaznak, és nagyon aktívan, a közösség vezetőinek tiltása ellenére. Másodszor, most még többet fognak szavazni. Mert ezek a zsidók a való világban élnek, hétköznapi városrészek utcáin járnak, és állandóan olyan fenyegetéssel néznek szembe, ami a gazdag zsidó elit számára még nem tűnik olyan nyilvánvalónak.
Mi a különbség az egyszerű és az elit zsidók között?
Az egyszerű zsidók nem ismerik a valódi okokat, hogy miért küldenek beilleszkedésre képtelen és erőszakos migránsok millióit muszlim országokból Németországba és általában Európába, de jól tudják, kik lesznek az első áldozatuk. Nem a németek, franciák és britek, hanem ők. Valójában a szemünk előtt megismétlődik az európai zsidóság második világháborús tragédiája, amelyet elsősorban az amerikai elit szervezett meg erőteljes zsidó részvétellel, hogy megteremtse világuralmát, bár kevésbé drámai módon. forma. Az Egyesült Államok globalista körei 1922 óta nevelik Hitlert, teljes tudatában kóros antiszemitizmusának. Ezt azonban megtették, mert minden más tekintetben nagyon kényelmes volt. Ennek eredményeként az Egyesült Államok dominanciát szerzett a világ nagy része felett, de az európai zsidóság, akinek nem volt ideje a Közel-Keletre távozni vagy a tengerentúlon átkelni, gyakorlatilag megsemmisült, feláldozott. A mai európai zsidók, akik távol állnak a globális intrikáktól, és nem engednek a nemzetek feletti elithez kötődő vezetésük javaslatainak, pontosan tudatában vannak a rájuk leselkedő új veszélynek. És azokhoz fordulnak, akik készek valóban megvédeni őket ettől, és nem csak szavakban, amit a Németországi Szövetségi Köztársaság összes többi "rendszerbeli" politikai pártjának vezetői tesznek, amelyek elfoglalták az AfD Wisbadenét. kezdeményező nagy féltékenységgel.
És így egész Európában
A jobboldali konzervatívok antiszemitizmussal kapcsolatos hamis vádjai egyébként nem csak Németországra jellemzőek. Franciaországban ugyanezzel vádolják Marine Le Pen-t, a 2018 júniusáig Nemzeti Frontnak nevezett Francia Nemzeti Gyülekező Párt vezetőjét. Ugyanez a hazugság vonatkozik a holland jobboldali Szabadságpárt vezetőjére, Gert Wildersre is, aki Hollandia és Izrael nagy hazafia. A zsidók és minden őslakos osztrák hazájukhoz való jogát az iszlamizációval szemben a jobboldali Osztrák Szabadságpárt (APS) Heinz-Christian Strache védi. Néha ma is neonácinak nevezik, mert a második világháború végén történt létrehozása után nehéz volt olyan osztrákot találni, aki korábban nem volt tagja az NSDAP-nak.
Egy másik rosszindulatú európai „antiszemita” Orbán Viktor magyar miniszterelnök, aki megalkuvás nélküli küzdelmet folytat hazája és Európa identitásának megőrzéséért, amelyben a zsidók több ezer éve élnek. Pontosan ugyanezt az álláspontot képviselik az azonos értékeket képviselő „Svéd Demokraták”, a belga „Flandriai Érdek” párt, valamint az uralkodóvá vált olasz „Liga”.
Ezért Európa jövője, beleértve a zsidó lakosságot is, azon múlik, hogyan végződik a harc az új világrend „politikailag korrekt” kivetítői és a „politikailag inkorrekt” realisták között, akik a saját fényükben látják, mi történik. Németországban, mint látjuk, az oroszországi bevándorlók állnak az élen a szebb európai jövőért folytatott küzdelemben, nem a Kreml érdekében próbálkoznak, bár ott teljes mértékben osztoznak aggodalmukban, hanem jövőjük és gyermekeik érdekében. .
Az 1933. júniusi népszámlálás szerint Németország zsidó lakosságának száma körülbelül 500 000 volt, ami Németország teljes, 67 milliós lakosságának kevesebb mint egy százaléka. A népszámlálás során a nácik nem a megszokott módszerekhez ragaszkodtak, hanem az 1935-ös nürnbergi törvények és számos későbbi rendelet által meghatározott rasszista kritériumokhoz: zsidóknak azokat tekintették, akiknek a második generációban felmenői a judaizmust vallották. Ennek eredményeként a judaizmusról más vallásra áttért emberek ezreit a zsidókkal azonosították, köztük katolikus papokat és apácákat, valamint protestáns lelkészeket, akiknek a második generációban az ősei zsidók voltak.
A német zsidók 80 százaléka (kb. 400 000) rendelkezett német állampolgársággal. A többiek többnyire lengyel állampolgárságúak voltak, és sokan közülük Németországban születtek és ott laktak állandóan.
Németország városi területein a zsidók összesen mintegy 70 százaléka élt. Az összes zsidó 50 százaléka Németország 10 legnagyobb városában élt, köztük Berlinben (körülbelül 160 000), Frankfurt am Mainban (kb. 26 000), Breslauban (kb. 20 000), Hamburgban (körülbelül 17 000), Kölnben (körülbelül 15 000) és Hannoverben (kb. 13 000) és Lipcse (kb. 12 000).
FONTOS DÁTUMOK
1933. ÁPRILIS 1
A ZSIDÓ TULAJDONÚ VÁLLALKOZÁSOK NEMZETI BOIKOTTJA
Délelőtt 10:00-kor rohamosztagosok (SA) és az SS (a náci birodalom elit gárdája) tagjai a zsidó tulajdonú üzleteken kívül állomásoznak szerte Németországban, és figyelmeztetnek mindenkit, hogy ezeknek a vállalkozásoknak a tulajdonosai zsidók. Az üvegablakra gyakran „Jude” (németül zsidó) van írva, az ajtókra pedig a sárga és fekete Dávid-csillag. Zsidóellenes feliratok maradtak mellettük. Néhány városban az SA-tagok zsidóellenes jelszavakat kiabálva és partidalokat énekelve vonulnak végig az utcákon. Más városokban a bojkottokat erőszak kísérte; Kielben meggyilkolnak egy zsidó ügyvédet. A bojkott éjfélkor ér véget. A helyi bojkott az 1930-as években folytatódott.
1935. SZEPTEMBER 15
BEVEZETÉS A NURNBERGI TÖRVÉNYEKBE
A párt éves kongresszusán a nácik új törvényeket fogadnak el, amelyek a zsidókat másodosztályú állampolgárokká nyilvánítják, és eltörlik politikai jogaik nagy részét. Ezenkívül a zsidóknak tilos házasságot kötniük vagy szexuális kapcsolatot létesíteni "germán vagy rokon vér szerinti" emberekkel. „A faj megszentségtelenítése”, ahogyan nevezik, bűncselekménynek minősül. A nürnbergi törvények úgy határozzák meg a zsidót, mint aki három vagy négy zsidóval rendelkezik az ősök második generációjában, vagy aki a zsidó hitet gyakorolja. Így a nácik a zsidókkal egyenlőségjelet tesznek a judaizmusról egy másik vallásra áttért emberek ezreire, egészen a katolikus papokig, apácákig és protestáns pásztorokig, akiknek őseik második nemzedékében voltak zsidók.
1938. november 9
"TÖRÖTT KIVITRÁNYOK ÉJSZAKÁJA": NEMZETI OSZTÁLY
Válaszul Ernst von Rath német diplomatának egy zsidó fiatal által történt meggyilkolására Párizsban, Joseph Goebbels német propagandaminiszter tüzes beszédet mond a hűséges náci támogatóknak Münchenben az 1923-as kudarcos sörpuccs (Adolf Hitler első hatalomátvételi kísérlete) évfordulóján. ). A beszéd jelzésként szolgál az SA, SS és a náci párt más szervezetei, például a Hitlerjugend tagjai által szervezett támadásra a zsidó otthonok, üzletek és templomok ellen. Bár a náci hatóságok később a pogromot társadalmi erőszak spontán cselekményének minősítették, a lakosság részvétele a pogromban minimális. A zsidó pogrom november 10-én reggelig tart, és „Kristallnacht” („Üvegtörés éjszakája”) néven vonul be a történelembe. Legalább 91 zsidót megöltek, 30 000-et letartóztattak és koncentrációs táborokba zártak. A pogrom után mindenhol megtörténik a zsidó tulajdonú vállalkozások „árjákhoz” való átadása, az úgynevezett „árizálás”.
Németország, amely egy évezreden át ideiglenes menedékként szolgálta a zsidókat, a Tóra egyik központja volt, ahol a mainzi, wormsi, frankfurti jesivákban tanultak és tanítottak a nagyok nagyjai: Rabeinu Gershom, Rashi, Rosh, Maaray ill. mások. E német városok közösségei az askenázi zsidóság bölcsőjévé váltak. Ezzel egy időben Németország lett az Askala, a reform és a nácizmus hazája, amely fizikailag és szellemileg zsidók millióit pusztította el.
A németországi zsidók az i.sz. 9. századig.
A zsidó forrásokban Németországot mindig is úgy hívták Askenaz pontban leírtak szerint ( 10:3 ): "Homérosz fiai pedig Askenáz, Rifat és Togarma." A Talmudban ( Yoma, 10a; Jerus. Talmud, Megillah, 71b) kifejtette: „Homérosz Hermamiya” (גמר זה גרממיא), és mivel Homérosz egyik fia „Askenáz” volt, ez a név általában a germánokat kezdte jelölni, bár a Midrás nem Askenázzal, hanem Togarmával azonosítja a germánokat. .
Egy legenda szerint a zsidók Németország egyes városaiba költöztek a második templom lerombolása után. A németországi zsidóság meghonosodott létezéséről az első információ a 4. század elejéről származik, mégpedig a kölni zsidó közösségtől.
Az első jesivák és az első pogrom
V 4560 (800) a pápa a Nyugat-Római Birodalom trónörökösének ismerte el, és termékeny idők kezdődtek a németországi zsidóság számára. Károly a zsidókban látta azt a hatalmat, amellyel az országot gazdasági felvirágoztatáshoz vezethetik. Károly bátorította a zsidó kereskedőket és őrizte vagyonukat.
A zsidó közösség lelki élete is virágzott. Sok zsidó bölcs költözött Olaszországból Németországba és Franciaországba. A mainzi zsidó közösség kérésére Nagy Károly meghívta R. Calonymus Lucából (Olaszország) Németországba költözik. R. Kalonimus és fia megalapította az első jesivákat Németországban.
Miután Károly örökösei felosztották a birodalmat három független királyságra - Olaszországra, Németországra és Franciaországra, a zsidók helyzete Németországban megromlott.
V 4772 (1012) szörnyű szerencsétlenség érte Mainz város zsidóságát. A hatóságok követelték, hogy térjenek át a kereszténységre, vagy azonnal hagyják el a várost. Pogromok kezdődtek a városban. A zsidók nagy része elmenekült onnan, de voltak, akik halálfájdalmuk miatt elárulták atyáik hitét. Egy évvel később a rendeletet visszavonták, és a megmaradt zsidók ismét visszatérhettek Mainzba.
A német papság a 9-11 a zsidókkal szembeni teljes tolerancia jellemezte, és a mainzi pogrom volt az egyetlen ekkoriban.
Jesivák és bölcsek a keresztes hadjáratok előtt
Mendelssohn súlyos hibát követett el, amikor megvédte a zsidó hitet a külső támadásoktól. A „hit alapjait” és a „parancsolatok gyakorlati betartását”, amelyeket a zsidók kötelesek teljesíteni, a király rendeleteként felosztotta. Ez az értékmegosztás súlyos következményekkel járt. Mendelssohn maga is szigorúan követte a judaizmus gyakorlati előírásait, és hangsúlyozta, hogy ez a zsidók kötelessége. Tanítványai azonban kezdték elhanyagolni a parancsolatok teljesítését, hivatkozva a tanító azon gondolatára, hogy nem ez a hit alapja.
Mendelssohn megpróbálta meggyőzni a német zsidókat az európai kultúra elfogadásáról. Ennek első lépése a jiddisről a tiszta németre való átmenet elősegítése volt. Mendelssohn nem látta azt a veszélyt, amely a német zsidókat fenyegeti az európai kultúra zsidó tömegekbe való széles körben való behatolása következtében, és akaratlanul is megnyitotta az utat a német zsidóság asszimilációja előtt. Mendelssohn gyermekei már felhagytak a parancsolatok betartásával, és minden unokája megkeresztelkedett.
Mendelssohn tanítványai folytatták tanári tevékenységüket, hogy a felvilágosodás eszméit eljuttatják a zsidó tömegekhez. A név e mozgalom mögé ragadt (szó szerint "Oktatás"). A Mendelssohn által kitűzött célt - a judaizmus egyesülését a felvilágosodással - egy másik célnak áldozták fel - az isteni Tórát Askalára cserélni. Askala eszméinek elterjedésével a német zsidók körében fokozódott az asszimiláció, és csökkent a héberül beszélő zsidók száma.
József császár, a felvilágosodás védőszentje olyan iskolák megnyitását rendelte el, amelyek elidegenítik a zsidó gyerekeket a Tóra és a Talmud tanulmányozásától, és hidat teremtenek az asszimilációhoz és a keresztséghez.
David Friedlandernek sikerült teljesen elpusztítania a zsidóságot Berlinben. Olyan iskolát hozott létre, amelyben programjának megfelelően egy pedagóguscsoportnak sikerült a felszíni felvilágosodás jegyében nevelni a tanulókat. Ennek az iskolának a végzősei vezették az asszimilánsok mozgalmát Németországban, amely az evangélikus kereszténységhez vonzotta gyermekeiket.
Ötven év alatt a berlini zsidók körülbelül fele megkeresztelkedett. A keresztelési járvány sok nagyvároson végigsöpört, köztük Königsbergen és Breslauban.
Ebben az időszakban a híres zsidó bölcsek még mindig Németországban maradtak. Berlinben a közösség vezetője R. Zvi Hirsch Levin. A közösség felbomlásának tanúja maradt az utolsó tudós németországi rabbik és a közösség azon kevés tagja véleményének szóvivője, akik hűek voltak a Teremtő szavához. A hitközségi tanácsnak írt búcsúlevelében, amelyben a rabbi bejelentette lemondását, azt írta, nem tud többé felelősséget vállalni a közösségért, amelynek tagjai megvetik az Úr szavát, és minden lehetséges bűnt elkövetnek.
A legtöbb németországi rabbik megpróbált harcolni Askala ellen, de nem tudták megállítani a járványt. A németországi zsidóság szellemi szintje folyamatosan csökkent. A bölcsek befolyása a jesiva tanulók rendkívül szűk körére csökkent.
Reform judaizmus
A református judaizmus a felvilágosodás eszméinek természetes következményeként jelent meg, amelyek olyan mélyen behatoltak a zsidók szívébe, hogy nem haboztak tömegesen megválni atyáik hitétől. A reformisták újabb lehetőséget kínáltak a zsidóknak a gazdasági és társadalmi előrelépésre. A zsidó reform vezetői elkezdték az ősi hitet a gyorsan változó társadalomhoz igazítani.
Az első reformista templomot 1810-ben nyitották meg Sesne-ben (Németország). Israel Jacobson, aki vezette, orgonát, vegyes kórust (amelyet a hagyomány tilt), német szertartásokat, német énekeket, német imákat és templomi ruhákat vezetett be a szertartáshoz. A reform tovább nőtt, és a rabbik nagy ellenállása ellenére számos németországi zsidó közösség felett ellenőrzést szerzett.
A reform vezetője, Abraham Geiger teljesen tagadta a talmudi judaizmust, sőt arról beszélt, hogy a judaizmus összes intézményét el kell törölni. Még radikálisabb volt Samuel Goldheim, aki ellenezte a körülmetélést, a fej eltakarását az ima alatt, a tallit és a sófár viselését Ros Hásánában, a Messiásba vetett hit ellen, Siont (Templomhegyet), Jeruzsálemet és Izrael földjét istentiszteletekben megemlítve („mi” nincs más hazájuk, kivéve a születési országot és az állampolgárságot"), és a zsidó Shabbat Goldheim szombatról keresztény vasárnapra költözött. A reform követői „a Mózes hitvallása szerinti németeknek” kezdték nevezni magukat.
Első Világháború
Az első világháború visszafordíthatatlanul megváltoztatta az egész zsidó világot. Ha a második világháború (amely az 1914-1918-as konfliktus eredményeként alakult ki) véget vetett az európai zsidóságnak, akkor az első a vég kezdete volt.
Körülbelül 40 000 zsidó harcolt a német hadseregben. A zsidók ebből a háborúból nemcsak nagy testi, hanem még nagyobb lelki veszteségekkel is kikerültek. A háború szinte a földig kiirtotta a vallási rendszer minden szükséges infrastruktúráját, és fokozta a 19. század végén körvonalazódó zsidó társadalom világi életre, radikalizmusra való hajlamát.
Hitler hatalomra jutása
1933-ban a német Adolf Hitler. Ez lett az európai zsidóság ítéletének pecsétje.
Hitler a Mein Kampf című könyvében vázolta faji, nemzeti és politikai elméleteit. Ebben egy új, az árják által uralt Németország és Európa tervét mutatta be. Meg akarta szabadítani a világot a zsidóktól, kommunistáktól és cigányoktól. És a többi „alacsonyabb faj”: a franciák, a hollandok és különösen a szlávok az árja faj, vagyis a németek rabszolgáit akarták csinálni.
Hitler propagandahasználata, a német lakosság mély ösztöneihez való vonzódása és terrorgépezete lehetővé tette számára, hogy hamarosan hatalomra jusson.
Szinte azonnal elkezdte üldözni a zsidókat diszkriminatív rendeletekkel, bojkottokat szervezett és hivatalosan jóváhagyta az erőszakot. 1934 végén Németország már teljesen Hitler diktatórikus uralma alatt állt, és a több mint félmilliós zsidó lakosság a teljes törvénytelenség, az elszegényedés, majd a pusztulás felé haladt.
A holokauszt próféciái
A tragédia példátlan léptéke ellenére, amelyet – úgy tűnik – sem feltételezni, sem elképzelni lehetetlen, az európai zsidóság katasztrófája ( Megila, 6b):
"Rabbi Yitzchak azt mondta: mit mond az említett? Tehilim, 140): „Ne engedd, Uram, [valóra váljanak] a gonoszok vágyai, ne engedd, hogy valóra váljanak gonosz tervei, [hogy] ne szálljanak át”? Azt mondta [ősapánk] Jákob a Szentnek: Áldott ő: a világegyetem ura, ne engedd, hogy a gonosz Ézsau teljesítse vágyát. "Ne hagyd, hogy gonosz tervei megvalósuljanak" - ez Hermamiya Edom, mert ha [ők] kimennek [háborúba], akkor az egész világot elpusztítják!
A Tóra nagy bölcsei figyelmeztettek, hogy Németország a jövőben nagy gonoszt fog teremteni. Rav Maze, Moszkva rabbija Kelmi Magid 130 évvel ezelőtti kijelentésére hivatkozva azt írta: Németországban továbbra is kiadják a zsidógyűlöletről szóló "Shulchan Aruch"-ukat, ahol az lesz írva: a zsidók legjobbja egy meggyilkolt zsidó...
Meir Simha ha-Cohen dvinszki rabbi ezt írta a „Meshech Hochma” című könyvében: „Amikor a zsidók úgy döntenek, hogy Berlin Jeruzsálem... bajok érik őket, és Németország népét, akikhez annyira szeretnének közelebb kerülni. ...".
Az európai zsidóság katasztrófája
Sokat beszéltek már a holokausztról, és soha nem lesz elég. Az üldözés a zsidók bojkottjával kezdődött, amelyet 1933. április 1-jén jelentettek be Németországban, és az ezt követő faji törvények hullámát, amelyek a kormányhivatalokban vagy bizonyos szakmákban dolgozó zsidókat célozták meg. Az 1935. szeptember 15-i nürnbergi törvény véget vetett a zsidók egyenjogúságának Németországban, és faji értelemben határozta meg a zsidóságot.
A németországi zsidóellenes hisztéria 1938-ban (november 9-ről 10-re virradó éjszaka) tömegpogromokhoz vezetett, amelyek „Krisztaléjszaka” néven vonultak be a történelembe (a német városok utcáin szétszórt üvegszilánkok miatt).
Attól az éjszakától kezdve a nácik erőszakkal deportáltak 10 000 lengyel zsidót Németországból, akik többsége olyan régóta élt ebben az országban, hogy igazi németnek kezdték tartani magukat. Ezt a lépést további követték, aminek következtében 6 millió zsidót kiirtottak, ebből legalább 140 ezren Németország alattvalói voltak.
A második világháború idején (főleg 1941-42-ben) Németország a Nyugat-Európa megszállt országaiból a kelet-európai haláltáborokba deportált zsidók átszállításának központjává vált. Német zsidók ezrei kerültek koncentrációs táborokba még a háború kitörése előtt, és magában Németországban haltak meg, más országokból internált zsidókkal együtt.
1941 márciusában Hitler elrendelte, hogy a zsidók fizikai kiirtásával térjenek át a zsidókérdés "végső megoldására". Szeptemberben a zsidókat elrendelték, hogy viseljenek sárga feliratot a ruhájukon. Októberben megkezdődött a zsidók tömeges deportálása Kelet-Európa gettóiban, kényszermunkatáborokban és haláltáborokban. A deportált vagy öngyilkosságot elkövető zsidók vagyonát a kormány elkobozta, mint „a nép és az ország ellenségeinek” tulajdonát. 1943 közepére Németországot „megtisztítottnak a zsidóktól” nyilvánították.
Németország a XX. század második felében.
A náci rezsim összeomlása után sokan azt feltételezték, hogy a holokauszt véget vetett a német zsidóság történetének, és a zsidók soha nem térnek vissza Németországba. A háború után azonban mintegy 200 000 zsidó érkezett Németországba kitelepített személyként. Legtöbbjük nem tartotta magát a német zsidóság részének, és nem vett részt a zsidó közösségek újjáépítésében, amelyet a Németországba maradt vagy visszatért bennszülött német zsidók vállaltak. Létrehozták a Sheerit ha-pleta ("túlélő maradék") szervezetet, amelynek célja az volt, hogy letelepedjen Izraelben.
Amikor a tengerentúli tömeges alijás és kivándorlási hullám alábbhagyott (1950-es évek elején), a korábban kitelepítettek közül mintegy 12 ezer zsidó maradt Németországban. A háború utáni korai években sok zsidó azzal érvelt, hogy az „átkos országban” való tartózkodásuk átmeneti volt, és hamarosan elhagyják azt. Az 1950-es évek elején. más hangok is hallatszottak, és felhívások hangzottak el, hogy „hidat építsünk” a zsidó és német népek között.
A 20. század második felében Németország zsidó lakosságának nagy része öt nagyvárosban élt: Nyugat-Berlinben, Frankfurtban, Münchenben, Hamburgban és Kölnben. A vegyes házasságok aránya közöttük volt a legmagasabb Európában (Ausztria nélkül), különösen a Németországban született zsidók körében.
Németország és a zsidók a XI
A 11. század elejére ott élt német zsidóság „idősebb generációja” a háború előtti német zsidóság kis képviselői és leszármazottai; Kelet-Európából származó zsidók, akik a második világháború után telepedtek le Németországban; és egykori izraeliek, akik az 1950-es és 1980-as években érkeztek Németországba.
Jelenleg több mint 100 000 zsidó él Németországban. A Szovjetunió összeomlása után a volt Szovjetunió országaiból zsidók tízezrei költöztek ide, és Németországban abszolút többséget alkotnak az orosz ajkú zsidók. A reformista mozgalom Németországban aktív. Körülbelül 30 reformista közösség dolgozik aktívan a FÁK-ból érkező bevándorlókkal, ami hozzájárul szekularizációjukhoz és asszimilációjukhoz.
Velük ellentétben vannak ortodox közösségek, és köztük - valamint 16 német nagyvárosban Chabad közösségek.
A szexuális kapcsolatok és a zsidókérdés
ÉLET A KONCENTRÁTORBAN A HALÁL ELŐTT
Hodis Eleanor
ERDŐGOND TÁBOROK
EGY ZSIDÓ ÉS EGY NÉMET, AKI NEM ISMERTE A TÁBOROT
Hannah Arendt
Az 1930-as évek elejétől a második világháború végéig, 1945-ig a náci Németország és a nácik által uralt európai országok olyan törvényeket fogadtak el, amelyek megtiltották a nem zsidó férfiaknak, hogy zsidó nőkkel szexeljenek. Ugyanakkor a zsidó nők, különösen a koncentrációs táborokban tartott nők védtelensége lehetővé tette az uralkodó nemzet férfiai számára, hogy könnyen szexuális kapcsolatra kényszerítsék őket.
Hitler könyvében Mein kampf("My Struggle"), amelynek első kötete 1925-ben jelent meg, különösen a legmagasabb árja "faj" fantasztikus víziójáról szólt, amelyet ragyogó, szőke, magas emberek képviselnek. Az árja férfiaknak a genetikai tökéletesség mintaképének kellett lenniük. Nővéreik sorsát a három K elvén alapuló hagyomány határozta meg: Kinder; K "uche, Kirche- „gyerekek, konyha, templom”. Hitler nem szimpatizált a nők emancipációjával, ami – mint írta – „csak a zsidó értelem találmánya” 2.
Adolf Schikpgruber – Hitler, ennek a mesterfajnak az alacsony, sötét hajú Führereje, minden nem árja fajt alsóbbrendűnek és veszélyesen gonosznak nyilvánított, és közülük a legrosszabbak a zsidók voltak. Több ezer némethez hasonlóan Hitler is olvasta Arthur Dinter könyvét Die suende wider das blut("Bűn a vér ellen"), és megosztotta az abban megfogalmazott gondolatokat. A "bűn" alatt Dinter a faj szennyezését értette: azzal érvelt, hogy egy csepp zsidó sperma örökre megszentségtelenít egy árja nőt, és még a gyermekei is, akik később fogantak egy árja partnertől, egyértelmű zsidó jeleket mutatnak.
Miután Hitler 1933 januárjában Németország birodalmi kancellárja lett, megkezdte jogi képviseleteinek formalizálását. A probléma megoldásának egyik legfontosabb feladatának tartotta Rassenchande- "a faj beszennyezése" az árják más fajok képviselőivel való szexuális kapcsolata révén. A náci jogszabályokat meghatározták Rassenchande faji hazaárulásként, ami főbűn.
Az 1935. szeptember 15-én kihirdetett nürnbergi törvények mindenkitől megfosztották a német állampolgárságot, kivéve a németeket és a "vérrokonságban élő személyeket", a német vér és a német becsület védelméről szóló törvény pedig megtiltotta a német állampolgároknak a házasságot vagy a intim kapcsolatokat. zsidókkal. Az 1930-as években mintegy 4000 összeházasodott vagy egyszerűen szerelmes zsidót és németet ítéltek el a „fajtisztaság” törvény megsértése miatt. Az ilyen „bûnözésen” elkapott német állampolgárokat szigorúan megbüntették, megbecstelenítették, felvonulásokon és tüntetéseken zaklatták, vagy koncentrációs táborokba küldték. „Undorító disznó vagyok, összetévesztettek egy zsidóval” – állt az egyik nő mellkasára akasztott plakáton 3.
Hitler a zsidóellenes törvényeket – 1933 és 1939 között négyszáz ilyen jogszabályt – átmeneti intézkedéseknek tekintette, amíg Európa meg nem szabadul tőlük. A zsidók és más nem árja népek kiirtására létrehozott összetett mechanizmus magában foglalta a terror fokozását, a gettóba zárást és az azt követő koncentrációs táborokba küldést, ahonnan nagyon kevés rabnak volt esélye élve kijutni. Két hónappal azután, hogy Hitler átvette a birodalmi kancellár posztját, a dachaui tábort 10 mérföldre építették fel szeretett Münchenétől. Amikor a nácik meghódították Európa nagy részét, sok más helyen is megjelentek koncentrációs táborok, különösen Lengyelországban.
A nők elleni diszkrimináció, amely a náci ideológia alapja volt, és a nácik által a zsidó reprodukció megengedhetetlensége a zsidó nők kiirtásának felgyorsult folyamatához vezetett. Rudolf Höss auschwitzi parancsnok röviddel a kivégzés előtt így ír emlékirataiban: „A nők számára minden ezerszer nehezebb volt, sokkal depressziósabbak és kiszolgáltatottabbak voltak, mert a női táborokban összehasonlíthatatlanul rosszabbak voltak az életkörülmények, mint a férfiakéban. . A nők kevesebb helyet kaptak az életben, az egészségügyi és higiéniai körülmények egyszerűen szörnyűek voltak”4.
A háború vége közeledtével az emberek fokozatosan felszabadultak. 1944. július 24-én a szovjet katonák kiszabadították a Majdanek koncentrációs tábor foglyait. Hat hónappal később elérték Auschwitzot. 7
A haláltáborok több ezer túlélőjének emlékei; náci tisztviselők és katonai személyzet tanúvallomásai a személyzetből; hatalmas mennyiségű holmit és értéket tároltak ott, amelyek áldozatok millióihoz tartoztak; gondos feljegyzések a német dokumentumokban; és a háború után végzett számos törvényszéki vizsgálat – mindez lényeges anyag a történészek és a nagyközönség számára, beleértve a szexuális dimenziót is.
E tanulmányok, pontosabban ez a megközelítés heves vitákat váltottak ki az események női szemszögből történő elemzésének megalapozottságáról. Sokan ezt hiszik, hiszen az elsőben
felismerjük, hogy a férfiak és a nők szenvedése bizonyos tekintetben eltérő volt. Megjegyzik, hogy a nácik kíméletlen kegyetlenségét átélt és a férfiakhoz hasonlóan megalázott nők olyasmitől szenvedtek, amitől a férfiak egyszerűen nem szenvedhettek: a menstruációtól és annak hiányától, a nőgyógyászati kísérletektől, a terhességtől, az abortusztól, a szüléstől, stb. mert újszülött gyerekeket kellett megölniük, hogy elkerüljék a kivégzést, és meghozzák a legnehezebb döntéseket – hogy a halálra ítélt gyerekekkel maradjanak, vagy elhagyják őket, hogy életben maradjanak a többi gyerek kedvéért, vagy csak a túlélésért.
A házasságon kívüli szerelmi kapcsolatokról szóló könyvet a szexuális kapcsolatokra kényszerített náci túlélők tapasztalatairól kell mesélni, figyelembe véve a problémához való saját hozzáállásukat. A tények a következők: a német vér és a német becsület védelméről szóló törvény, valamint a zsidó nők megdöbbentő fizikai állapota ellenére szexuális kizsákmányolás tárgyává váltak 5. Maga a nőiesség, amely veszélyezteti őket, bizonyos esetekben segíthet rajtuk. Különösen akkor, ha néhány nőnek lehetősége volt szexualitását túlélési eszközként használni néhány férfival való kapcsolatában.
A Harmadik Birodalom a zsidók ötlete volt, ezért a zsidók mindenben segítették őt. Nemcsak, hogy több mint 150 ezer zsidó szolgált a német hadseregben – minden németországi zsidó családból egy...
Zsidó szépség
Stella Goldschlag (németül Stella Goldschlag, házas Stella Kubler, életévek 1922-1994) széles körben ismertté vált. Egy gyönyörű berlini zsidó lány volt, "árja" megjelenésű – szőke, kék szemekkel.
Az iskola elhagyása után (a nácik hatalomra kerülése után) divattervezőnek tanult. Nem sokkal a háború kezdete előtt férjhez ment Manfred Kübler zsidó zenészhez. Kényszermunkában dolgozott vele egy berlini gyárban.
1942-ben megkezdődött néhány zsidó deportálása munkatáborokba, de ő és szülei megpróbáltak elbújni az áttelepítés elől, illegális pozícióba kerültek. 1943 elején Stellát azonosították és letartóztatták. Hogy megmentse magát és szüleit a most küszöbön álló deportálástól, beleegyezett a nácikkal való együttműködésbe. A Gestapo utasítására felmérte Berlint rejtőzködő zsidók után kutatva, megtalálta őket, átadta a Gestapónak.
Áldozatainak száma a jól bevált 600 zsidótól a becslések szerint 3000 zsidóig terjed. A szüleit is megsemmisítették, és a férjét is, akinek érdekében beleegyezett az árulásba. De még haláluk után is a szépség továbbra is átadta a zsidókat a náciknak. De több egykori osztálytársát és ismerősét meg tudta menteni. És persze jómagam, kedvesem...
A háború végén megpróbált elrejtőzni. Lánya született, aki ma is él, Yvonne Maisl nevet viseli, és rendkívül negatívan viszonyul édesanyjához. Stella Kublert a szovjet titkosszolgálatok 1945 októberében letartóztatták, és 10 év börtönre ítélték. Ezt követően visszatért Nyugat-Berlinbe, ahol szintén 10 év börtönbüntetésre ítélték, de azt a korábban letöltött büntetés miatt nem töltötte le. Jellemző, hogy Stella újra férjhez ment egy volt nácihoz. 72 évesen öngyilkos lett.
A zsidók a Gestapo ügynökei
A Gestapo egyik leghíresebb cionista ügynöke Rudolph (ritkábban) Israel Katzner zsidó kereskedő volt. (Kastner) a magyarországi zsidóság egyik vezetője. A háború éveiben Katzner többször elkísérte az SS-tisztet, Himmler bizalmasát, Kurt Bechert koncentrációs tábori látogatásai során. Rudolf Katzner alkut kötött Eichmann zsidó emigráció német kurátorával, aminek köszönhetően mintegy 1700 rokona, ismerőse, a Sokhnut magyar tisztviselője, családtagja stb. a németek által biztosított különvonaton 1944. június 30-án Svájcba indultak. Katzner ezért 8,6 millió svájci frankot fizetett a németeknek, de hogy mennyit szedett be a zsidóktól, azt nem tudni. Katzner összesen több mint 5 ezer gazdag és szükséges zsidót vitt ki Magyarországról. A háború utolsó hónapjait jókedvűen tölti németek társaságában egy SS-tiszt egyenruhájában - német tisztekkel utazik a koncentrációs táborokban, iszik velük, kártyázik talán, miközben nőkkel alszanak a koncentrációs táborokban.
1955-ben, letartóztatása előtt a szabad Eichmann interjút adott egy holland újságírónak, amelyben leírta kapcsolatát Katznerrel:
„Ez a Dr. Kastner egy velem egyidős fiatalember volt, jéghideg ügyvéd és fanatikus cionista. Beleegyezett, hogy segít megóvni a zsidókat attól, hogy ellenálljanak a deportálásnak, sőt a rend fenntartását a táborokban, ahol összegyűltek, ha becsukom a szemem, és megengedem, hogy több száz vagy akár több ezer fiatal zsidó illegálisan kivándoroljon Palesztinába. Jó üzlet volt. A lágerek rendjének fenntartása érdekében 15, sőt 20 ezer zsidó felszabadítása - a végén lehetne több is - számomra nem tűnt túl nagy árnak. Az első néhány találkozás után Katzner soha nem félt tőlem – a Gestapo erős emberétől. Teljesen egyenlő feltételekkel tárgyaltunk... Politikai ellenfelek voltunk, akik megpróbáltunk megegyezni, és teljesen megbíztunk egymásban. Az oldalamon ülve Kastner cigarettázott... egyiket a másik után. Finom csiszolásával és visszafogottságával ő maga lehetett volna az ideális Gestapo tiszt."
A háború utáni években Katzner egyszerűen elképesztő törődést tanúsított legalább 4 magas rangú SS-tiszt iránt, akik közül az egyiket, Kurt Bechert tanúvallomásának köszönhetően felmentették a nürnbergi perben. Egy sötét történet kapcsolódik ehhez a Becherhez: a háború utáni első napokban 3 zsidó segítségével megpróbálja átutalni a Katznertől kapott 2 millió dollárt a Sokhnut és Jointba tartó vonatra, hogy azt a zsidó nép (saját szavai). Mielőtt a címre érnének, a bőröndök a pénzzel az amerikai kémelhárítás kezébe kerülnek. A zsidó szervezetek végül csak 50 000 dollárt kapnak. Csak találgathatunk: vagy Becher "elhagyott" egy igen tetemes összeget, vagy az amerikaiak "könnyítettek" a bőröndökön, vagy a zsidó hordárok csinálták. Érdekes módon Himmler utasította Becher ezredest, hogy jelen legyen a fajtiszta zsidók Eichmann és Katzner minden találkozóján.
Katznert 1957-ben Tel-Avivban gyilkolta meg a magyar zsidók "csodálatos holokauszt-túlélői" csoportja.
Ott volt a prágai „zsidó lelkek vásárának” szervezője, Robert Mandler is – a Zsidó Ügynökség képviselője az egykori Csehszlovákiában, valamint a Gestapo Foch csehszlovák szervezet parancsnokának ügynöke. Mandler a németekkel egyetértésben több száz cionista funkcionáriust és pénzügyi ászt távolított el Csehszlovákiából. Egyszer a náciktól megváltott gazdagokkal és cionista aktivistákkal együtt egy csoport csehszlovák zsidó fiatalt küldtek Palesztinába a Patria fedélzetén. Amikor a gőzhajó már a nyílt tengeren járt, a cionista követek értesültek arról, hogy a srácok egy része nem szándékozik beállni az úgynevezett "halucok" - Palesztina fiatal gyarmatosítói - soraiba, és nem akarják elűzni a palesztinokat. karral kézben hagyják el otthonaikat. Be akartak lépni a Közel-Keleten formálódó csehszlovák fiatalok különítményébe, amely titokban vissza akart térni Európába, és csatlakozni Szvoboda tábornok felszabadító hadseregéhez. Az "árulókat" jelentették a palesztinai cionista központnak, akik elrendelték, hogy különítsék el őket a többi utastól. Nehéz elképzelni, de a cionisták számára a csehszlovák zsidók részvétele a náci megszállók elleni fegyveres harcban elfogadhatatlan megsértése volt a nácikkal kötött alkuknak.
Az egyik legmagasabb SS-tiszt, Karl Dam vallomása szerint a nácik a cionistákból alkották meg a zsidó rendőrséget, hogy fenntartsák a rendet a csehszlovákiai teriseen koncentrációs táborban. Karl Dam hozzátette, hogy a cionista ügynökök segítségével 1941 és 1945 között több mint 400 ezer zsidót sikerült gettókban és kényszermunkatáborokban elhelyezniük Csehszlovákiában.
Julius Madir német író megerősítette, hogy hosszú lista létezik azon cionista vezetőkről, akik aktívan együttműködtek a nácikkal. A nevük 16 oldalas. Köztük Izrael legmagasabb tisztségviselőinek nevei. Például Chaim Weizman, Moshe Sharet, David Ben-Gurion, Yitzhak Shamir és mások. A cionisták legfontosabb náci barátai Kurt Becher és Adolf Eichmann voltak – 100 százalékban zsidók, bár papíron osztrákként azonosították. SS-harcostársai meglepődtek, hogy ez a markáns szemita orrú férfi odajött hozzájuk. "Az arca közepén van a zsinagóga kulcsa" - mondták. "Csend! Führer parancs!" - vágja le őket.
Az ismert Rezo (alias Rudolph, majd Izrael) mellett Katzner, a Magyarországi Zsidó Ügynökség elnökhelyettese, aki segített a náciknak a magyar zsidók munkatáborokba deportálásában, valamint Fayfel Polkes, a cionista katonai szervezet vezetője. Haganah" és egyben a Gestapo ügynöke Palesztinában, ott volt Adolf Rotfeld is, a Lviv Judenrat elnöke, aki először a helyi zsidók gettóba deportálását, majd munkatáborokba szállítását vezette; Max Goliger - az úgynevezett "zsidó rendi szolgálat" vezetője Lvivben és a német biztonsági rendőrség részmunkaidős ügynöke, aki úgy vadászott a lvivi zsidókra, mint az állatokra; Shama Stern a Judenrat elnöke Budapesten, a Judenrat elnöke Hollandiában Weinreb és Weinstein, Manfred Raifer Csernyivciben, Leopold Gere Csehszlovákiában. A lista végtelen.
Ezeket a fent felsorolt náci cinkosokat egyesítette az a tény, hogy mindannyian előkelő pozíciókat töltöttek be a cionista hierarchiában. A Lviv Judenrat már említett elnöke, Adolf Rotfeld például a cionista társaságok regionális tanácsának alelnöki posztját is betöltötte, egyúttal tagja volt a Keren Hayesod gyarmati alapítvány titkárságának is. Leopold Gere a prágai zsidótelepítési alap igazgatója volt (mint egy másik legrégebbi lengyel cionista, egy hasonló varsói alap elnöke és Nossig Gestapo ügynök, akit a varsói gettó foglyai végeztek ki, Gere a meggyilkolt zsidók vagyonát osztotta meg a nácikkal ). A csernyivci Judenrat elnöke, Manfred Raifer a bukovinai cionista szervezet élén állt, és a régióban működő zsidó ügynökséget is vezette (Raifer a 30-as évek elején a Harmadik Birodalomról és Führeréről szóló dicsérő cikkeiről vált híressé). Max Holiger, mielőtt kinevezték volna a galíciai úgynevezett "zsidó rendi szolgálat" élére, egy helyi ifjúsági cionista szervezetet vezetett.
Ha felsorolja a nácizmus összes cionista cinkosát, a lista nagyon hosszú lesz. Főleg, ha beleszámítjuk mindazokat, akik a zsidó gettókban megjelenő újságokon keresztül a nácikkal való engedelmességre és együttműködésre szólították fel társaikat, illetve azokat, akik az úgynevezett zsidó rendőrség részeként segítették a nácikat elkapni. és zsidók tíz- és százezreit deportálják munkatáborokba.
Egyébként a gettóban megjelent összes újság a háború előtt helyi cionista szervezetekhez tartozott. A nácik az esetek többségében nemcsak megtartották ezeket az újságokat, hanem állományukat is bővítették.
Zsidók – az Abwehr ügynökei
A Canaris admirális hírszerző ügynöksége - az Abwehr - "nyüzsgött a zsidóktól, köztük a fajtisztáktól" (L. Farago. "A rókák játéka". New York, 1971). 1941 júniusában Voldemar Oppenheim báró A. 2408-as számú ügynök lett. A magyar zsidó Andrew Georgie különösen híres volt a náci kémszolgálatban, aki segített Eichmannnak abban, hogy a zsidókat a Birodalomnak szükséges árukra cserélje. Az 50-es években, miután több évet szolgált a "nácikkal" való együttműködésért, megváltoztatta a nevét, és sikeres üzletemberré vált. (Amos Ilan. The Joel Brand Story. London, 1981). A második világháború egyik legjelentősebb női német titkosügynöke Vera Schalburg volt, aki 1914-ben született Kijevben, zsidó családban. Vera táncosként dolgozott egy párizsi szórakozóhelyen, majd Hamburgba költözött, ahol az Abwehr egy magas rangú alkalmazottjának, Dirks Hilmarnak a szeretője lett. Dirks elfogadta az Abwehr-nél, ahol a legjobb német női hírszerző tiszt lett. 1940 szeptemberében Vera és két másik ügynök partra szállt Skócia partjainál, de hamarosan mindannyiukat letartóztatták. Társait kémként felakasztották, Vera pedig eltűnt. Feltételezik, hogy a britek toborozták – Vera Shalburg katonai hírszerzési (MI5) személyes aktája továbbra is titkos.
Zsidók a német fegyveres erőkben
Természetellenesen és hihetetlenül hangzik, de a történelmi igazság az, hogy 150 ezer katona élt a náci hadseregben (Shimon Briman, "Hitler zsidó katonái"). A zsidókat csak az apjuk, vagy csak az anyjuk és a nem zsidó vallást valló zsidók Németországban nem számítottak zsidónak – ún. "Mishlinge".
Több tízezer ilyen "eltévedt" élt csendesen a náci Németországban. A legszokványosabb módon hívták be a Verkhmatba és a Luftwaffe-ba. 1944 januárjában a Wehrmacht személyzeti osztálya összeállított egy listát 77 magas rangú tisztről és tábornokról, akik „a zsidó fajjal keveredtek, vagy zsidó nőkkel házasok”. Közülük 23 ezredes, 5 vezérőrnagy, 8 altábornagy és 2 teljes hadseregtábornok. Ehhez a listához a Wehrmacht, a repülés és a haditengerészet rangidős tisztjeinek és tábornokainak további 60 neve, köztük 2 tábornagy. Úgy tartják, hogy a Harmadik Birodalom egész tetején csak Göringben nem volt zsidó vér keverék. Bátorságukért vaskereszttel jutalmaztak több száz „mishlingest”. 20 zsidó származású katona és tiszt részesült a Harmadik Birodalom legmagasabb katonai kitüntetésével - a Lovagkereszttel.
A náci Németországban magas pozíciót betöltő zsidók közül az első helyen Edward Milch tábornagy áll, aki Hermann Goering után a második ember a Luftwaffe-ban. Amikor az izgága Gestapo "kövér Hermanhoz" rohant a helyettese elleni "bűnözéssel", a birodalmi marsall rájuk kiabált, és kimondott egy szárnyra kapott mondatot: "Én döntöm el, kit tekintsenek zsidónak!" Milchot sürgősen előléptették "tiszteletbeli árjákká". Az „arianizáció” folyamata néha rendkívül gyors volt. A Gestapo, aki meghallotta, hogy Fraulein Kunde, a szakács, akit Antonescu román marsall küldött a Führerhez, zsidó, azonnal jelentették ezt a "főnöknek". Hitler egyáltalán nem szégyellve válaszolt nekik: "Na és? Minek zaklatni engem apróságokon? Nem tudod magad kitalálni, mit csinálj? Arianizáld!" (Alan Abrams. "Special Appeal." New Jersey, 1985).
Brian Mark Brigg, egy fiatal, 30 éves amerikai zsidó, egymaga 1200 példát dokumentált a Wehrmachtban elkövetett tévedésekre (tisztek és férfiak). E frontvonalbeli katonák közül ezren 2300 zsidó rokont deportáltak. Íme egy paradoxon: az internált zsidók gyermekei és unokái Hitler oldalán harcolnak. A háború után pedig nyugodtan indulhattak Izraelbe. Az izraeli visszaküldési törvénynek megfelelően.
– Hány zsidó működött együtt a nácikkal? - kérdezi a már említett Brian Brigg, aki az archívumban turkált, és elborzadt, hogy "a náci hadsereg hősiességéért több száz zsidó származású tiszt kapott igen magas kitüntetést". Nem valószínű, hogy Brigg pontos választ kaphat a kérdésére.
1949. október 26-án a szovjet hatóságok letartóztattak egy bizonyos Gutgari Shmil Grigorievichet, aki 1920-ban született, párton kívüli.
A szovjet dokumentumokban így írták róla:
– Árulással vádolják. A Honvédő Háború elején, 1941-ben megsemmisítette Komszomol-kártyáját, eldobta fegyverét és a németekhez ment.
Míg egy hadifogolytáborban a hegyekben. Biala Podlaska (Lengyelország) Volksdeutschnak álcázta magát, majd a travniki SS-kiképzőtáborba küldték. Három évig a táborparancsnoknál szolgált adjutánsként és német nyelvi fordítóként, aktívan részt vett civilek tömeges megsemmisítésében és brutálisan verte a foglyokat. 1944 szeptemberében a szovjet csapatok közeledtével Nyugatra menekült.
A „Travniki” SS-tábor az a hely, ahol a hadifoglyok közül kollaboránsok, önkéntesek, valamint Kelet-Európa megszállt területeiről származó német németek tanultak. Ezeket az embereket koncentrációs táborok őrzésére képezték ki. Az emlékekből ítélve nagyon kegyetlenek voltak. Nyilvánvaló, hogy a német nyelv ismerete nagyon hasznos volt Gutgari számára a német hatóságok és a szovjet területekről érkező kadétok közötti kommunikációban.
zsidó capo
A háború utáni Izraelben egy zsidó, hogy megsértsen egy másik zsidót, a legocsmányabb "kapo" szónak nevezte. Capo a náci Németország koncentrációs táborainak kiváltságos rabja, aki a közigazgatásnak dolgozott, és felügyeli a hétköznapi foglyok mindennapjait. A kapo felügyelőként szolgált. Hierarchiát tekintve az „oberkapo” alatt volt, de a „munkavezetők” (senior munkacsoportok) fölött volt.
A foglyok persze nem ideológiai megfontolásból mentek a kapóra, hanem kizárólag a létük javítása érdekében. A capo vagyonát főleg a zsidók, a bűnözők és ritkábban a tábori veteránok költségére pótolták. A kapók között gyakran voltak homoszexuálisok, valamint a megszállt területekről kitelepített kommunisták (általában zsidók), akik megpróbáltak kikerülni a tábori hierarchikus létra legalsó fokán. A náci adminisztrációval való együttműködésük miatt a kapókat nem tartották nagy becsben, de hatalmuk volt a hétköznapi foglyok felett.
A kiváltságok lehetővé tették a kaposok többé-kevésbé normális létezését: központi fűtésű helyiségekben laktak, feljavított élelmet kaptak (többek között annak köszönhetően, hogy az összes fogolynak juttatott élelmet a javára osztották szét), civil ruhát és jó cipőt használtak. A rendszer lazításáért cserébe a koncentrációs táborok náci vezetése azt várta el a kapostól, hogy brutálisan és hatékonyan lépjen fel a hétköznapi foglyokkal szemben, a legszigorúbb fegyelmet tartsa be, és megfélemlítéssel és veréssel betartja a munkanormákat. Az eszköz általában olyan kegyetlen volt a hétköznapi foglyokkal szemben, mint a náci koncentrációs tábor őrei. A kapói zsidók nagyon féltek attól, hogy buzgóság híján visszakerülnek a közönséges foglyok közé, ezért nemcsak a gójok, hanem hittársaik iránt sem éreztek szánalmat. Fegyverük volt gumibotjuk.
A capo zsidók felhasználhatták az emberek feletti hatalmukat csekély örömeik kedvéért.
Stephen Ross, a New England Holocaust Múzeum alapítója az Egyesült Államokban azt állítja, hogy a capo-i zsidók 20 százaléka homoszexuális volt. Maga Ross is öt évig náci táborokban volt börtönben, és gyermekkorában szexuálisan zaklatták a zsidó őrök. Megverték, és arra kényszerítették, hogy orális szexet végezzen velük. Lehet, hogy a kapók egy része nem homoszexuális pedofil volt a koncentrációs tábor előtt, hanem a nők nélküli élet, az ilyen szexuális szolgáltatások könnyű igénybevételének lehetősége és a tábor légköre tette őket ilyen lényekké.
A táborok vezetése néha a capo zsidókat helyezte a bebörtönzött németek elé. Ezzel a nácik megpróbálták megalázni a német foglyokat, azt mondják, annyira jelentéktelenek vagytok, hogy a zsidók parancsolnak rajtatok.
Bernhard Kandt német kommunista, a Mecklenburgi Landtag egykori helyettese, majd Sachselhausenben emlékiratai szerint a SAW foglyok munkájáról:
„Hat méter homokot kellett bekennünk az erdőtalajba. Az erdőt nem vágták ki, ezt egy speciális hadseregcsapatnak kellett elvégeznie. Voltak fenyőfák, ha most emlékszem, 100-120 gyerek volt. Egyiküket sem tépték ki. A foglyok nem kaptak baltát. Az egyik fiúnak a legtetejére kellett felmásznia, hosszú kötelet kötni, alatta pedig kétszáz férfinak kellett meghúznia. "Elvitte! Elvitte! Elvitte!". Rájuk nézve jött az ötlet az egyiptomi piramisok megépítéséhez. Az egykori Wehrmacht alkalmazottak felügyelői (kapói) két zsidó volt: Wolf és Lachmann. A kitépett fenyők gyökereiből kivágtak két ütőt, és sorra megverték ezt a fiút... Tehát zaklatás útján, lapát és fejsze nélkül, gyökerestől kitépték az összes fenyőt a gyökerekkel együtt!"
Az emlékiratok szerint a foglyok ezután gyűlölték az egész zsidó nemzetet ...
Elie Wiesel, a holokauszt szószólója büszkén jegyzi meg:
„Németországból, Magyarországról, Csehországból, Szlovákiából, Grúziából, Ukrajnából, Franciaországból és Litvániából érkeztek capo zsidók a táborokban. Voltak köztük keresztények, zsidók és ateisták. Volt professzorok, iparosok, művészek, kereskedők, munkások, politikusok és jobb- és baloldal, filozófusok és az emberi lélek kutatói, marxisták és humanisták követői. És persze ott is csak bűnözők voltak. De egyetlen kapo sem volt rabbi.
Még akkor sem, amikor a szövetségesek közelgő felszabadítását tervezték, a zsidó kapók többsége nem kezdett el jobban bánni saját népével. Még a nácikkal való együttműködés miatti kivégzéstől való félelem sem ijesztette meg az ilyen kapókat. Israel Kaplan emlékiratai szerint a háború végén a németek a koncentrációs táborokból Németország mélyére űzték a zsidókat. Maga Kaplan is abban a konvojban volt, amely "Tirolba vonult", és Allah koncentrációs táborában kötött ki - Dachau külső táborában, ahol azelőtt egyáltalán nem voltak zsidók (a koncentrációs tábort "nem zsidónak" tartották). ).
1945 áprilisában a zsidók egy részét továbbküldték, és mintegy 400 zsidó maradt Allahban (főleg Magyarországról, egy kicsit Lengyelországból bevándorlók voltak). Április 27-én, pénteken a zsidók száma elérte a 2300-at.
Németország összeomlásával a zsidókkal szembeni attitűdrendszer megváltozni kezdett – az SS-ek nem léptek be a tábor zsidó részébe, tevékenységüket külső őrségre korlátozták, és hűséges segítőik – zsidó vének, kapók stb. – révén uralkodtak. A tábor zsidó részének caposai szintén nem léptek be a beteg és haldokló foglyokkal teli közös tömbökbe. Az SS-őröknek új problémájuk volt – hogyan kerüljék el a büntetést, meneküljenek, oldódjanak fel.
Sok volt a zsidó, és csak 5 laktanya volt. Szörnyű volt a tömbök szorítása, a betegek az egészségesek mellett feküdtek és megfertőzték őket, míg az emberek kimerültsége annyira legyengítette az immunrendszerüket, hogy gyorsan meghaltak. Itt megnyilvánult néhány zsidó fogoly lényege – a közelgő szabadulásra számítva igyekeztek ennek megfelelni, még saját rabtársaik halálának rovására is. A legtöbben olyan emberek voltak, akik már beszennyezték magukat a nácikkal való együttműködésben.
Ezért a zsidó kollaboránsok, mint a legegészségesebbek és legerősebbek, a túlélés érdekében egy barakkot foglaltak el maguknak. 150 zsidó capo, tábori hivatalnok, törzsfőnök és más német szolga volt. A második barakkot magyarországi zsidó orvosok foglalták el, ahol beteg emberek leple alatt tartották védenceiket. A megmaradt három laktanya "hétköznapi" zsidókat fogadott el - 2000 embert, összesen 600 fő befogadóképességgel. A visszaemlékezésekből ítélve az élőknek nem volt erejük kidobni a holttesteket az utcára...
De még ebben a szörnyű zsidó helyzetben is voltak emberek, akik készek voltak mindenféle aljas dolgokra menni saját üdvösségükért: a különböző országokból és táborokból érkezett fürge zsidó foglyok egy csoportja gyorsan összeesküdött, és "rendőrségnek" nyilvánította magát. a zsidó tömbökből." Ám ahelyett, hogy segítséget nyújtottak volna, rendet tennének a betegek között, elszigetelték volna a halottakat, a három laktanya egyikének egy részét elkülönítették maguknak, a betegeket kidobták a priccsről, és tágas teret alakítottak ki maguknak. Aztán magukra vették az élelmiszerosztás jogát, és természetesen többet vettek maguknak. Ezzel a funkciójuk véget ért. Szabadulásuk után azonban április 30-án reggel a zsidó foglyok fő és legfontosabb képviselőinek nyilvánították magukat.
A valós tények azt mutatják, hogy a treblinkai munkatábor kaposai között is vannak underground tagok. Ott a földalatti szervezet élén Y. Horonzsickij SS személyzeti orvos és Galevszkij főkapitányi mérnök, a csehszlovák hadsereg egykori tisztje, Z. Bloch állt a földalatti pusztító szektor felelőse. A vezetés között voltak más zsidó kapók és vezető munkacsoportok is.
Magukon a felügyelőkön kívül a zsidó foglyok túlságosan gyakran voltak a nácik különféle hasznos szolgái és segédei. Ugyanúgy féltek attól, hogy elveszítik megüresedett pozíciójukat, mint a capo.
Voltak egyszerű segítők a tetemeket gyűjtőben, valamint ügyes asztalosok, kőművesek, pékek, szabók, fodrászok, orvosok, segédmunkások stb. szolgálták a tábori személyzetet stb. A híres Mengele orvos csapatában zsidók is voltak.
A nácik érmet adományoznak a zsidóknak
A második világháború alatt több zsidót német kitüntetésben részesítettek ...
Így volt ez: 1942-ben Reichard Heydrich felügyelte a Bernhard-hadműveletet, amelynek sok hamis brit pénzt kellett volna kibocsátania és semleges országokon keresztül forgalomba bocsátania, aláásva ezzel az Egyesült Királyság gazdaságát. A szakemberekre nagy számban volt szükség, parancs esetén meg kellett semmisíteni. Természetesen úgy döntöttek, hogy a hamisítókat és a koncentrációs táborokból származó banki szakembereket használják fel. A banki szakemberek túlnyomórészt zsidó származásúak voltak.
A "hamisított udvar" helyét az oranienburgi koncentrációs tábor 19-es blokkjában választották ki - távol a kíváncsi szemektől, ráadásul itt könnyen ki lehetett küszöbölni a felesleges szakembert. A szakfoglyok örültek új állásuknak, különösen a zsidók – most már nem féltették az életüket, legalábbis amíg a Bernhard hadművelet zajlott. Jellemző, hogy a koncentrációs tábor többi rabja rendkívül ellenségesen viszonyult a "szerencsésekhez".
Azokon külön rezsim volt, pihenés, jó kaja, civil ruhát viseltek. A háború után ezek a különböző nemzetiségű szakemberek elismerték, hogy nagyon jóindulatú a hozzáállásuk, és ők maguk is igyekeztek növelni hamisított termékeik kibocsátását. Érdekes módon a legjobb pénzhamisító nem egy zsidó volt, hanem a bolgár cigány, Soli Smolyanov.
Végül 1943-ban úgy döntöttek, hogy kitüntetésekkel jutalmazzák a szakembereket - 12 „Katonai Érdemért” érmet és 6 „Katonai érdemekért, II. fokozat” kitüntetést, csak civileket ítéltek oda) és az úgynevezett „Német Kereszt Katonai Érdemrendet” ). A kitüntetés aláírását magától Kaltenbrunnertől kapta, bár, mint később kiderült, három zsidó is szerepel a listán. Ennek ellenére a "hősök" megkapták a kitüntetéseiket, köztük a zsidók is, a koncentrációs tábor parancsnoka pedig majdnem agyvérzést kapott a következő körben. Az eset után egy tárgyalás következett, melynek során, mint kiderült, Kaltenbrunner elolvasása nélkül írta alá a kitüntetési papírt! Ennek ellenére az ügyet "felfüggesztették", senkit nem büntettek meg, a raboknak csak azt tiltották meg, hogy kitüntetéseikkel a laktanyájukon kívül mutogassanak. A laktanyában minden fogoly túlélte a Harmadik Birodalom összeomlását, as a hadműveletet a háború legvégéig hajtották végre, és túlélték.
"Judenrat" és a zsidó rendőrség
A németek a megszállás alatt létrehozták az ún. A gettók (zsidó negyedek) a nagyvárosok zárt zsidó területei. A gettó belső életének irányítására egy közigazgatási szervet hoztak létre, amely befolyásos zsidókból, köztük rabbikból állt. Ezt a testületet "Judenrat"-nak (németül Judenrat - "Zsidó Tanács") hívták. Így mintegy 1000 judenrátus jött létre a németek által megszállt területeken (ebből kb. 300 Ukrajnában).
A lódzi gettó Judenratjának alkalmazottai (középen Dora Fuchs, tőle balra Solomon Ser).
A Judenrat hatáskörébe tartozott a zsidók nyilvántartásba vétele, a gettó gazdasági életének és rendjének biztosítása, pénzgyűjtés, élelemosztás, munkatábori jelöltek kiválasztása és a megszálló hatóságok parancsainak teljesítése.
Jellemző, hogy a Judenrat tagjai személyesen tartoztak elszámolással a német polgári vagy katonai hatóságoknak. A Szovjetunióban a Judenrat fejét "öregnek" hívták.
Jó hírű zsidókat neveztek ki a Judenrat tagjaivá. Például a Baltikum, Nyugat-Ukrajna és Fehéroroszország katonai hatóságai a zsidó közösség vezetőit, ismert jogászokat, orvosokat, igazgatókat és iskolai tanárokat toboroztak. A Lvovi Judenrat három ügyvédből, két kereskedőből és egy-egy kereskedőből állt – egy orvosból, egy mérnökből és egy kézművesből. Zlocsevben (Galícia) 12 doktori fokozattal rendelkező személy lett a Judenrat tagja. A háború előtt a németek zsidókat akartak letelepíteni birodalmuk peremére. Ugyanakkor a Judenrat tagjai jól tudták, hogy a zsidók lenyűgöző részét fel kell áldozniuk, akik „nem segítőkészek” a németeknek. A zsidó állam korai létrejöttében reménykedve és a nácik tisztességére támaszkodva a németek iránti engedelmességre szólítottak fel, azonosították a zsidó bűnözőket, fegyvereseket és banditákat.
A rend fenntartására és a gettóban élő judenrátusok megsegítésére zsidó rendőrséget hoztak létre (pol. Żydowska Służba Porządkowa vagy "zsidó rendi szolgálat"). A rendőrök biztosították a belső rendet a zsidó gettókban, részt vettek az illegális zsidók elleni razziákban, konvojokat hajtottak végre a zsidók betelepítése és deportálása során, biztosították a megszálló hatóságok parancsainak végrehajtását stb.
A legnagyobb varsói gettóban a zsidó rendőrség körülbelül 2500-at (körülbelül 0,5 millió embert) számlált; Lodzba 1200 előtt; Lvovban - 750 főig, Vilniusban 210, Krakkóban 150, Kovnoban 200. A Szovjetunió és Lengyelország területén kívül létezett zsidó rendőrség Berlinben, a franciaországi Drancy és a hollandiai Westerbrocki koncentrációs tábor.
A legtöbb zsidó rendőrség cionista félkatonai szervezetek és ifjúsági szervezetek tagja volt. Például a fent említett Golliger csatlósai a „zsidó rendi szolgálatból” gyakorlatilag mind a galíciai ifjúsági cionista szervezet tagjai voltak.
Mint már említettük, a Judenratban és a rendőrségen szolgáló kollaboránsoknak elméletileg lehetőségük volt szabotálni, elrejteni az ellenállási mozgalom tagjait, megmenteni hittársaikat, kémkedést folytatni és a németek ellen minden lehetséges módon harcolni. Azonban, amint az élet valósága megmutatta, csak néhány ilyen korlátozott hatalommal rendelkező ember próbált enyhíteni a zsidók sorsán...
A leghíresebb gettó, amely egyszerre élt át banditalázadást és teljes felszámolást, Varsóban volt. Mindenféle zsidó kollaboránst tartalmazott – a Judenrat tagjait, rendőröket és számos Gestapo ügynököt.
Az izraeli intézménynek nagyon jó oka van arra, hogy eltitkolja az igazságot a Judenrat bűneivel kapcsolatban, mivel ezeknek a náci cinkosoknak a túlnyomó többsége cionista funkcionárius volt. Bedjamin Halevi bíró, aki Katznert és Eichmannt is bíróság elé állította Izraelben, keresztkérdések révén tudta meg Eichmanntól, hogy a nácik a Judenratnak a nácikkal való együttműködését tekintik a zsidó politika alapjának, alapjának. Bárhol is éltek a zsidók, mindig voltak elismert zsidó vezetőik, akik szinte kivétel nélkül valamilyen módon együttműködtek a nácikkal.
