Különleges szatirikus műfajú alkotások, amelyek az ókor óta öröklődnek. A klasszicizmus korában a meséket "alacsony" műfajnak tekintették, ezért gyakran tartalmaztak egyszerű beszédet, amely a hétköznapi beszélgetésre jellemző. A „Cárhoz kolduló békák” című mese hősei a mocsár lakói. De persze ez a szerző által ügyesen használt allegória. A mű 1809-ből származik.
Cselekmény
A „Cárhoz kolduló békák” című mese elemzése során a hallgatónak beszélni kell a mű főszereplőiről. Békákról mesél, akik uralkodóért kiáltanak az éghez. És a nagy Zeusz meghallgatja imáikat - csendes és nyugodt királyt ad nekik, aki nem sötétíti el a mocsár lakóinak életét.
De a békák ebben az esetben is az ég felé kezdenek zúgolódni. Hiszen ez az uralkodó nem követel tőlük semmit. És akkor a világ dühös uralkodója egy másik királyt küld nekik – aki tárgyalás és vizsgálat nélkül megbüntette őket. Ismét az ég felé fordították imáikat. Zeusz azonban ezúttal nem hallgatott kérésükre. Hiszen most ők maguk a hibásak. A hülye békák nem becsülték meg, amijük volt, és most meg kell fejteniük rövidlátásuk következményeit. Isten azt válaszolja nekik, hogy most jobb csendben lenni, nehogy valami rosszabb történjen.
Irodalmi elemzési terv
A "Cárhoz kolduló békák" mese terv szerinti elemzése a következő pontokat tartalmazhatja:
- Mikor íródott a mű, ki a szerző.
- Cselekmény.
- A főszereplők, karakterük (jelen esetben békák).
- Milyen gonoszságokon csúfol a meseíró? Ebben a művében Krylov a békák ostobaságáról ír, arról, hogy képtelenek értékelni azt, ami elérhető.
- A mese nyelvének sajátosságai.
A főszereplők hátrányai
A „Cárért könyörgő békák” című mese elemzése során a hallgató hangsúlyozhatja, hogy a békák saját véleménynyilvánítási jogát nem támasztja alá az önálló döntéshozatali hajlandóság. Ez szomorú következményekkel jár a mocsár lakói számára. A fabulista iróniával ábrázolta a gyáva lakók képeit, békák megjelenésével ruházva fel őket. Arroganciájuk nagyon tragikusan végződik. A mű azért is okoz szomorúságot, mert a valóságban is gyakran előfordul ilyen helyzet.
Erkölcs
A „Cárért könyörgő békák” című mese elemzése hiányos lenne az erkölcsi szempont kiemelése nélkül. Olvasója Jupiter isten szavaiban találhatja meg, aki őszintén csodálkozik azon, hogy miért nem élhettek boldogan a békák, amikor ehhez minden feltétel adott. Ezek a szavak nagyon jól alkalmazhatók olyan helyzetekben, amikor az embereknek lehetőségük volt helyzetük javítására. Ezekkel a lehetőségekkel azonban nem éltek. Aztán másoknak panaszkodnak a szerencsétlenségükről.
A meseíró allegorikus formában azokról az emberekről ír, akik készek az önrendelkezést rossz kezekbe adni. Nem akarják megszervezni az életüket. Mint a hülye békák, az ilyen emberek is kívülről akarnak követni egy rutinkészletet. Az ilyen hétköznapi emberek azonban soha nem elégedettek a jelenlegi helyzettel. Ennek oka lehet a rájuk leselkedő valós veszély, vagy az ostobaságuk és képtelenségük értékelni a rendelkezésre álló jót. Hiszen azoknak van a legprimitívebb érdekük, akik nem akarnak felelősséget vállalni az életükért, amelyek közül az egyik a szemtelenség és a kritika értelmetlen megjelenítése.
Amit a békák nem tudnak megtanulni
Krylov „A cárhoz kolduló békák” című meséjének elemzése során a hallgató rámutathat arra, hogy a lecke, amit a szerző az embereknek tanít: a történetek. A békák pedig csak a saját elképzeléseikből indulnak ki arról, hogy milyen hatalomnak kell lennie. Intelligenciájuk azonban nem elég ahhoz, hogy megértse, milyen ütemben kell a társadalmi kapcsolatoknak fejlődniük. Ezért büntetést kapnak a mennyből.
A "Békák a cárt kérő" mese elemzése: szókincs jellemzői
A mese számos lexikai egységet használ, amelyek különleges figuratívságot adnak a műnek. Például a „segítség” szó jelentése „segíteni”. De az "nyárfa blokk" kifejezés durvaságot, érdességet szimbolizál. A „fekete év” kifejezés arra az időszakra utal, amikor az embernek kudarcokkal és szenvedéssel kell szembenéznie.
Orosz Történelmi Könyvtár 2018
A békáknak nem tetszett
A nép uralma,
És úgy tűnt számukra, hogy egyáltalán nem nemes
Szolgálat nélkül és élni szabadon. Segíteni a gyászt,
Aztán elkezdték kérdezni a cár isteneit.
Pedig mindenféle hülyeséget hallgatni nem rokon az istenekkel.
Zeusz azonban ezúttal hallgatott rájuk:
Királyt adott nekik. A mennyei király zajjal repül hozzájuk,
És olyan szorosan behatolt a királyságba,
Hogy az állam úgy ment, mint egy ingovány:
Az összes békalábtól
Ijedten, elsodorva,
Ki hogyan csinálta, ki tehette,
És suttogva csodálkoztak a cárnak a celláikban.
És igaz, hogy a királyt egy csoda folytán kapták:
Nem nyűgös, nem helikopter,
Tisztességes, hallgatólagos és fontos;
Az születési jog, egy óriás növekedése,
Nos, nézd, ez egy csoda!
A cárban csak egy dolog volt rossz:
Ez a király egy nyárfatömb volt.
Eleinte rendkívül tisztelve személyiségét,
Senki sem mer megközelíteni az alanyok közül:
Félve néznek rá, majd
Lopva, távolról, kalmán és sáson keresztül;
De mivel a fényben nincs csoda,
Amihez a fény nem szokott hozzá,
Először a félelemtől is megpihentek,
Aztán odaadással oda mertek kúszni a cárhoz:
Először arccal lefelé a cár előtt;
És ott, aki merészel, hadd üljek mellé,
Hadd próbáljak meg mellé ülni;
És ott, akik még felszállnak,
Visszaülnek a cárhoz.
A király mindent eltűr irgalma szerint.
Kicsit később meglátja, ki akarja,
Rá fog ugrani.
Három nap alatt megunta az élet egy ilyen cárt.
A békák egy új petíció
Engedd őket a Jupitert a mocsári állapotukba
Valóban dicsőségbe adta a cárt!
Figyelembe véve meleg imáikat,
Jupiter elküldte hozzájuk a Daru birodalmába,
Ez a cár nem kockafejű, egészen más beállítottságú:
Nem szereti népét kényeztetni;
Megeszi a bűnöst: és a tárgyalásán
Senkinek nincs igaza;
De már vele,
Mit? reggeli, mi? ebéd, mi? vacsora, majd megtorlás.
A mocsarak lakóin
Jön a fekete év.
Minden nap van egy nagy hiba a Békákban.
Reggeltől estig királyuk végigjárja a királyságot
És bárkivel is találkozik,
Azonnal bepereli és lenyeli.
Itt jobban, mint valaha, a károgás és a nyögés,
Legyen újra Jupiter
Adta Inov cárnak;
Hogy jelenlegi Királyuk elnyeli őket, mint a legyeket;
Hogy még ők sem tudják (bármilyen szörnyű!)
Biztonságos, ha nem dugja ki az orrát, és nem is károg;
Végül is az ő királyuk betegebb, mint a szárazság.
"Posta? Korábban nem tudtad, hogyan kell boldogan élni?
Nem értem-e, ti bolondok - szólt hozzájuk egy hang az égből, -
Nem volt rest tőled?
Nem zúgtad a fülem a cár miatt?
Adtak neked királyt? - szóval túl csendes volt:
Lázadtál a tócsádban,
Egy másik adatott neked – szóval ez nagyon lendületes:
Élj vele, nehogy rosszabbul érezd magad!"
Fable Krylov I. Illusztrációk
A „Cárért könyörgő békák” című mese elemzése lehetővé teszi a társadalom uralkodóinak és vezetőinek negatív megítélésének hangsúlyozását. Egy több mint 200 éve íródott mű bizonyos esetekben példaértékű lehet ma is.
Ezópustól Krylovig
Az ókori irodalom napjai óta a mese különleges helyet foglal el. Képes volt észrevenni az emberi jellem olyan vonásait, amelyeket mindig gonosznak tartottak, és negatív érzéseket keltettek. A legbölcsebb ókori görög költő-filozófus, Ezópus beszélt először az emberi mínuszokról a mesék nyelvén. Az a képesség, hogy egy adott személyt ne nevezzenek meg, allegóriához folyamodva, jelezte azokat a hiányosságokat, amelyeket kezelni kell.
Lafontaine lett a követője. "A cárt kérő békák" egy mese, amely az ő tollához tartozik. Az allegória lehetővé teszi a szerzőknek, hogy az állatvilág képviselőit tegyék főszereplővé. Ahhoz, hogy megértse, hogyan működik ez a technika, elemeznie kell a "Cárhoz kolduló békák" című mesét.
Tehát miről szól ez a darab? Régen a mocsarak lakóit a király akarta vezetni. Jupiter megfogadta kérésüket, és egy hatalmas nyárfa tömböt küldött királyságukba. A békák féltek tőle, de aztán felbátorodva új gazdájuk magas címe ellenére rosszul viselkedtek.
A kockafejű nem avatkozott bele semmibe, nem tett szemrehányást alattvalóinak semmiért. De soha semmi hasznosat nem tett értük. Ez elégedetlenséget váltott ki a király egész körében. A békák gyors uralkodót akartak, és ismét ilyen kéréssel fordultak Jupiterhez.
Egy kígyó lépett a trónra. Agilis és gyönyörű, szigorúan megbüntette az engedetlenségért. Még ártatlan békák is lettek a vacsorája. A túlélők panaszkodtak a mennyei mesternek. Jupiter meglepődött, de visszautasította a békák következő kérését, és megígérte, hogy az előzőeknél is rosszabb uralkodót küld nekik királynak.
Zeusz figyelmeztetése
Nemcsak La Fontaine írt a hatalmon lévőkkel való elégedetlenségről, hanem Krylov is foglalkozik ezzel a témával: "A cárt kérő békák" - egy mese, amely szintén a gyűjteményében található. A békák alatt embereket értünk. Krylovnál, mint korábban, az első szótlan uralkodó az aspen blokk, amelyet Crane váltott fel.
A kormányzás folyamatának kontrasztja és a békák helyzetének szemléletesebb ábrázolása érdekében a mesék szerzői a kígyót és a darut választják második királynak, mert mindketten szeretnek békán lakmározni. Csendes és nyugodt király adatott, alábecsülték, nem akart nyugodt és nyugodt életet, túl unalmasnak és érdektelennek tűnt a békák számára. A másik pedig még rosszabbnak bizonyult. Nem csoda, hogy azt mondják: "Nem keresik a jót a jótól." – Élj vele, nehogy rosszabbul érezd magad! - figyelmezteti Zeusz a békákat.
A „Cárhoz kolduló békák” című mese elemzése segít meghatározni, mi az erkölcsös ebben a mesében. És ez egyszerű: nem lehet mindent egyszerre megváltoztatni. Szem előtt kell tartani, hogy a természetben mindennek megvan a maga fejlődése, de ez fokozatosan történik. Ha a békák szenvedtek volna, alkalmazkodtak volna a gubacshoz, és még azt is megtanulták volna, hogy nagy hasznot húzzanak a vele való kommunikációból. A mesemorál lényege nem veszítette el relevanciáját.
A mondókáról, a hősök karaktereiről
Egy mese, amelyet Ivan Andrejevics Krilov ("A cárt kérő békák") írt versben. A szerzőnek nagyon világos rímje van: oldalra - hajlamos, következő - hátrafelé, hatalom - dicsőség.
A társadalomban uralkodó és a szerző által is megjegyzett fő hátrány a változás iránti fájdalmas szenvedély, a fennálló helyzet olyannak elfogadására való hajlandóság, amilyen, a vágy, hogy megváltoztassa korábbi életmódját, nem hagyatkozva a múltra és tapasztalataira. A békák „nem örültek a nép uralmának”, „nem szerettek szabadon és szabadon élni”.
A szerző legélénkebb emlékezetes mondatai a következők: "betört a királyságba", "meglehetősen hitványnak tűnt".
A mese főszereplői a békák, állandó kapcsolatban állnak Zeusszal és a változó királyokkal. Jellemző jellemvonásaik miatt nevezhetjük őket:
- gyáván;
- engedelmes azoknak, akik sokkal magasabb státuszúak.
Ám amint büntetlenséget éreznek, azonnal kinyilvánítják megvetésüket a király iránt, hátat fordítanak neki. Zeusz viszont nagyon figyelmes minden hozzá intézett kérésre.
- A cár egy tömbfejű, néma, hatalmas termetű.
- Más természetű daru, nem szeret elkényeztetni senkit és lenézni valakit. Két képe van. Ez egy madár, amely felfalja a békákat. Félelmetes király, aki válogatás nélkül bünteti alattvalóit.
A mű nemzetisége
A „Cárhoz kolduló békák” című mesében az erkölcsöt felválthatjuk a közismert közmondásokkal: „Jobb a cinege a kezében, mint a daru az égen”, „A lovak nem kószálnak az ételtől”, „nem keresnek jó a jóból."
Krylov mindig szereti nevetéssel és gyengéd viccelődéssel megmutatni, mely pillanatokon érdemes elgondolkodni. És nagyon sok van belőlük a mesében.
Tudniillik az emberek a híres művekből világos kifejezéseket vesznek, amelyeket aktívan használnak mindennapi beszédükben, ezáltal szárnyassá, aforisztikussá teszik ezeket a kifejezéseket. Ezek a kifejezések díszítik a beszélő szókincsét. Ráadásul a köznyelvi beszéd közelebb hozza a munkát az emberekhez. Íme néhány példa: „segíteni a gyászon”, „lenyelni, mint a legyek”, „dugni az orrát”, „miért – miért”.
Krylov nézetei és mesékben való kifejezése
Mindenesetre kitörölhetetlen benyomást kelt az a mondat, amelyet Zeusz mondott a mű legvégén. Így hangzik: "Élj vele, nehogy rosszabbul érezd magad!" Így a „Cárhoz kolduló békák” című mese elemzése alapján elmondható, hogy nagyon éles és éles témáról van szó, amelyben a szerző igyekezett minél jobban kifejezni negatív attitűdjét az uralkodó birodalmi elittel szemben. A meseíró úgy gondolta, hogy nincsenek jó királyok, és minden következő uralkodó csak rosszabb lesz. Kreatív élete során Ivan Andreevich Krylov démonok sokat írtak: "A béka könyörög a cárnak", "A vagonvonat" és mások, amelyekben a büntetéstől való félelem nélkül bátran megmutatja az orosz cárokhoz való hozzáállását.
Így a fabula morálja napjainkra is alkalmazható. Bármilyen jó vezető, uralkodó, az ember mindig kifejezi elégedetlenségét a munkájával és valami újat akar. És kiderülhet, hogy hamis blokk vagy daru.
Itthon " cikkek " Békák kérik a királyt. A "Cárhoz kolduló békák" című mese elemzése
Fables I.A. A Krylova egy különleges szatirikus műfaj, amelyet az ókorból örököltek. A klasszicizmus korában a mesék az "alacsony" műfajok közé tartoztak, így az egyszerű köznyelvi beszéd megszólalt bennük. A mesék hősei lehetnek az emberekből származó emberek, vagy az állatok, amelyek bizonyos jellemvonásokat tükröznek.
A „Cárért könyörgő békák” című mesében a békák hősökké válnak, de ez természetesen allegória. Az allegória - allegória - a mese egyik jellegzetes vonása. A békák olyan emberek, akik arra kérik az isteneket, hogy adjanak nekik uralkodót. Zeusz odaadta nekik a királyt, de az egy nyárfatömb volt, amely nem reagált semmire. Miután megpihentek a félelemtől, a Békák merészek és merészek lettek, majd egyáltalán nem tették bele az új uralkodót. Azzal, hogy megkérték Jupitert, hogy adjon nekik egy másik királyt, "igazán a dicsőségért", a Darut irányították. Most egy másik véglet várt rájuk: Crane megette a bűnöst, "és a tárgyalásán senkinek nincs igaza". Hamarosan a Békák megbánták vágyukat, és ismét imádkoztak Jupiterhez, „hogy még ők sem... ne tudják kidugni az orrukat vagy károgni biztonságban”. De most a Jupiter nem tesz engedményeket.
Jupiter zárószavai a mese morálja, egy rövid tanulságos megállapítás, amely összefoglalja a mese lényegét:
„… Királyt adtak neked? - szóval túl csendes volt:
Egy másik adatott neked – szóval ez nagyon lendületes;
A „Cárhoz kolduló békák” című mesében egyszerre történnek vicces és szomorú dolgok. A békák nem tudtak "népuralom" alatt élni, vagyis a legfőbb hatalom nélkül. Elkezdték kérni az isteneket a királyért.
Az istenek kétszer küldtek nekik uralkodót, mindkétszer szomorú következményekkel járt. Az első esetben "ez a király nyárfa blokk volt", a másodikban pedig - Crane.
Az első uralkodó nem illett a békákhoz a toleranciájával, és úgy kezdtek viselkedni, ahogy nekik tetszik. A daru viszont kemény és gyors volt a bírósághoz, "akivel nem találkozik, azonnal ítélkezik és lenyeli". Az istenek nem teljesítették a harmadik kérést (az uralkodó megváltoztatását).
A mesében szereplő allegória átlátszó. A békák közemberek, akik az állam nagy részét alkotják. Királyok – ezeken a képeken keresztül kétféle kormány látható.
A mese a meseíró következő gondolatait tükrözi:
Az emberek nem tudják kezelni saját életét, készek feladni a szabadságot valamilyen ismeretlen okból;
Ha a király nyugodt, a nép elkezd visszaélni helyzetével, de ez nem tetszik nekik;
A „más beállítottságú” uralkodó nem illik a néphez kegyetlenségével;
- "egy hang az égből" (az istenek véleménye) a békák viselkedését őrültségként értékeli;
Az istenek nem ajánlják fel a „jó” király választását, mivel az emberek nem érdemelték meg.
Igazán viccesek és szomorúak vagyunk egyszerre. Viccesen írják le a közönséges békák viselkedését, nevetségesen jellemzik az első uralkodót. Szomorú, hogy megmutatkozik az emberek öntudatlansága, hogy az uralkodók messze vannak az ideálistól, de jobbak nem lesznek.
Az orosz történelemnek sok hasonló példája van.
A mese egy ironikus és kissé szomorú történettel kezdődik, miszerint a békák nem elégedtek meg a szabad élettel, a "szolgálat nélküli és tetszőleges" élettel. Ők maguk önként kérték az isteneket, hogy adjanak nekik királyt.
Az első király uralma az volt, hogy passzív volt, ami némi káoszhoz vezetett: a békák szemtelenné váltak, nem tisztelték és tisztelték őt. A Daru uralma pont az ellenkezője volt: a büntetés volt a fő szabálya, a békák megijedtek, mert mindenhol életveszélyt kezdtek látni.
Kiderült, hogy Krylov nem az igazi kormányt mutatta meg. Talán azt hitte, hogy a kormány és az emberek mindig konfliktusban vannak. Feltételezhető az is, hogy a nép megérdemelte az ilyen uralkodókat, vétkes abban, hogy nem élhetett „népuralom” alatt.
Nyújtson - segítsen; nyárfa blokk - udvariatlan, "nehéz", ostoba és durva ember; minden nap van egy nagy hiba a békákban - naponta nagyszámú békát büntetnek (megölnek); fekete év jön - a kudarc, a szomorúság ideje.
A mese morálját a záró sorok tartalmazzák. Ezek a szavak ("Miért nem tudtad korábban, hogyan kell boldogan élni?"
A hétköznapi életben ezek a szavak akkor hangzanak el, amikor valakit vagy magát emlékeztetni kell arra, hogy mindig vannak olyan lehetőségeink, amelyeket meggondolatlanságból nem használunk ki, akkor sok probléma adódik, amiért mi vagyunk a hibásak.
A „Cárért könyörgő békák” című mese elemzése lehetővé teszi a társadalom uralkodóinak és vezetőinek negatív megítélésének hangsúlyozását. Egy több mint 200 éve íródott mű bizonyos esetekben példaértékű lehet ma is.
Ezópustól Krylovig
Az ókori irodalom napjai óta a mese különleges helyet foglal el. Képes volt észrevenni az emberi jellem olyan vonásait, amelyeket mindig gonosznak tartottak, és negatív érzéseket keltettek. A legbölcsebb ókori görög költő-filozófus, Ezópus beszélt először az emberi mínuszokról a mesék nyelvén. Az a képesség, hogy egy adott személyt ne nevezzenek meg, allegóriához folyamodva, jelezte azokat a hiányosságokat, amelyeket kezelni kell.
Lafontaine lett a követője. "A cárt kérő békák" egy mese, amely az ő tollához tartozik. Az allegória lehetővé teszi a szerzőknek, hogy az állatvilág képviselőit tegyék főszereplővé. Ahhoz, hogy megértse, hogyan működik ez a technika, elemeznie kell a "Cárhoz kolduló békák" című mesét.
Tehát miről szól ez a darab? Régen a mocsarak lakóit a király akarta vezetni. Jupiter megfogadta kérésüket, és egy hatalmas nyárfa tömböt küldött királyságukba. A békák féltek tőle, de aztán felbátorodva új gazdájuk magas címe ellenére rosszul viselkedtek.
A kockafejű nem avatkozott bele semmibe, nem tett szemrehányást alattvalóinak semmiért. De soha semmi hasznosat nem tett értük. Ez elégedetlenséget váltott ki a király egész körében. A békák gyors uralkodót akartak, és ismét ilyen kéréssel fordultak Jupiterhez.
Egy kígyó lépett a trónra. Agilis és gyönyörű, szigorúan megbüntette az engedetlenségért. Még ártatlan békák is lettek a vacsorája. A túlélők panaszkodtak a mennyei mesternek. Jupiter meglepődött, de visszautasította a békák következő kérését, és megígérte, hogy az előzőeknél is rosszabb uralkodót küld nekik királynak.
Zeusz figyelmeztetése
Nemcsak La Fontaine írt a hatalmon lévőkkel való elégedetlenségről, hanem Krylov is foglalkozik ezzel a témával: "A cárt kérő békák" - egy mese, amely szintén a gyűjteményében található. A békák alatt embereket értünk. Krylovnál, mint korábban, az első szótlan uralkodó az aspen blokk, amelyet Crane váltott fel.
A kormányzás folyamatának kontrasztja és a békák helyzetének szemléletesebb ábrázolása érdekében a mesék szerzői a kígyót és a darut választják második királynak, mert mindketten szeretnek békán lakmározni. Csendes és nyugodt király adatott, alábecsülték, nem akart nyugodt és nyugodt életet, túl unalmasnak és érdektelennek tűnt a békák számára. A másik pedig még rosszabbnak bizonyult. Nem csoda, hogy azt mondják: "Nem keresik a jót a jótól." – Élj vele, nehogy rosszabbul érezd magad! - figyelmezteti Zeusz a békákat.
A „Cárhoz kolduló békák” című mese elemzése segít meghatározni, mi az erkölcsös ebben a mesében. És ez egyszerű: nem lehet mindent egyszerre megváltoztatni. Szem előtt kell tartani, hogy a természetben mindennek megvan a maga fejlődése, de ez fokozatosan történik. Ha a békák szenvedtek volna, alkalmazkodtak volna a gubacshoz, és még azt is megtanulták volna, hogy nagy hasznot húzzanak a vele való kommunikációból. A mesemorál lényege nem veszítette el relevanciáját.
A mondókáról, a hősök karaktereiről
Egy mese, amelyet Ivan Andrejevics Krilov ("A cárt kérő békák") írt versben. A szerzőnek nagyon világos rímje van: oldalra - hajlamos, következő - hátrafelé, hatalom - dicsőség.
A társadalomban uralkodó és a szerző által is megjegyzett fő hátrány a változás iránti fájdalmas szenvedély, a fennálló helyzet olyannak elfogadására való hajlandóság, amilyen, a vágy, hogy megváltoztassa korábbi életmódját, nem hagyatkozva a múltra és tapasztalataira. A békák „nem örültek a nép uralmának”, „nem szerettek szabadon és szabadon élni”.
A szerző legélénkebb emlékezetes mondatai a következők: "betört a királyságba", "meglehetősen hitványnak tűnt".
A mese főszereplői a békák, állandó kapcsolatban állnak Zeusszal és a változó királyokkal. Jellemző jellemvonásaik miatt nevezhetjük őket:
- gyáván;
- engedelmes azoknak, akik sokkal magasabb státuszúak.
Ám amint büntetlenséget éreznek, azonnal kinyilvánítják megvetésüket a király iránt, hátat fordítanak neki. Zeusz viszont nagyon figyelmes minden hozzá intézett kérésre.
- A cár egy tömbfejű, néma, hatalmas termetű.
- Más természetű daru, nem szeret elkényeztetni senkit és lenézni valakit. Két képe van. Ez egy madár, amely felfalja a békákat. Félelmetes király, aki válogatás nélkül bünteti alattvalóit.
A mű nemzetisége
A „Cárhoz kolduló békák” című mesében az erkölcsöt felválthatjuk a közismert közmondásokkal: „Jobb a cinege a kezében, mint a daru az égen”, „A lovak nem kószálnak az ételtől”, „nem keresnek jó a jóból."
Krylov mindig szereti nevetéssel és gyengéd viccelődéssel megmutatni, mely pillanatokon érdemes elgondolkodni. És nagyon sok van belőlük a mesében.
Tudniillik az emberek a híres művekből világos kifejezéseket vesznek, amelyeket aktívan használnak mindennapi beszédükben, ezáltal szárnyassá, aforisztikussá teszik ezeket a kifejezéseket. Ezek a kifejezések díszítik a beszélő szókincsét. Ráadásul a köznyelvi beszéd közelebb hozza a munkát az emberekhez. Íme néhány példa: „segíteni a gyászon”, „lenyelni, mint a legyek”, „dugni az orrát”, „miért – miért”.
Krylov nézetei és mesékben való kifejezése
Mindenesetre kitörölhetetlen benyomást kelt az a mondat, amelyet Zeusz mondott a mű legvégén. Így hangzik: "Élj vele, nehogy rosszabbul érezd magad!" Így a „Cárhoz kolduló békák” című mese elemzése alapján elmondható, hogy nagyon éles és éles témáról van szó, amelyben a szerző igyekezett minél jobban kifejezni negatív attitűdjét az uralkodó birodalmi elittel szemben. A meseíró úgy gondolta, hogy nincsenek jó királyok, és minden következő uralkodó csak rosszabb lesz. Kreatív élete során Ivan Andreevich Krylov démonok sokat írtak: "A béka könyörög a cárnak", "A vagonvonat" és mások, amelyekben a büntetéstől való félelem nélkül bátran megmutatja az orosz cárokhoz való hozzáállását.
Így a fabula morálja napjainkra is alkalmazható. Bármilyen jó vezető, uralkodó, az ember mindig kifejezi elégedetlenségét a munkájával és valami újat akar. És kiderülhet, hogy hamis blokk vagy daru.
1. Krilov munkásságának kapcsolata Oroszország társadalmi életével és az Oroszországban és Európában lezajlott történelmi eseményekkel. 2. Az 1812-es események és tükröződésük Krylov munkásságában ("A farkas a kennelben", "A macska és a szakács", "A varjú és a csirke"). 3. A monarchikus uralom hátrányai a "Cárhoz kolduló békák" című mesében. A kiváló orosz író, meseíró I.A.Krylov egyike volt azoknak, akik lefektették a realizmus alapjait az orosz irodalomban. A mesék kedvenc szereplőjévé vált állatképek mögött könnyen kitalálhatók bizonyos jellemvonásokkal rendelkező emberek; de a szerző kortársai konkrét személyiségekkel korrelálták őket. Krilov meséi közül sok egyfajta válasz olyan történelmi eseményekre, amelyek nemcsak Oroszország, hanem egész Európa számára is nagy jelentőséggel bírtak. Az 1812-es események – az orosz csapatok győzelme a napóleoni hadsereg felett – sok írót, köztük Krylovot is megihletett. Az egyik leghíresebb meséje ezekről az eseményekről a Farkas a kennelben.
Szellemesen és finoman mesél Krilov a sarokba szorított Farkas (vagyis Napóleon császár) békejavaslatairól: „Én, régi párkeresőd és keresztapád, / azért jöttem, hogy kibéküljek veled, egyáltalán nem a kedvedért. egy veszekedés; / Felejtsük el a múltat, teremtsünk közös harmóniát! Krylov elküldte ezt a mesét Kutuzov tábornagynak, aki felolvasta a csapatoknak. „Te szürke vagy, én pedig, barátom, szürke” – mondja a Vadász a farkasnak a mesében. A célzás nyilvánvaló: az orosz parancsnok nem volt fiatal, és a francia császár szürke kabátja meglehetősen híres volt. Ez a mese egyértelmű felhívást tartalmaz, hogy harcolj az ellenséggel a végső győzelemig: „... Régóta ismerem farkastermészetedet; / És ezért az én szokásom: / A farkasokkal nem lehet másképp békét kötni, / Mintha levették volna róluk a bőrüket." A macska és a szakács című mese I. Sándor cár határozatlanságát gúnyolja, miközben a napóleoni hadsereg már több európai államot elfoglalt, a francia császár pedig Oroszország elleni támadásra készült: ne költs hiába, / Hol kell használni az erőt." Egy másik, a Napóleonnal vívott háborúnak szentelt mese a „A varjú és a tyúk”. Moszkva átadásáról szól a franciáknak, de, mint Krylov összes meséjében, örök jelentést tartalmaz, amely nem függ a korszaktól és a történelmi eseményektől: „Olyan gyakran vak és ostoba az ember a számításokban. / A boldogságért, úgy látszik, a sarkán rohansz: / És hogy tudsz vele igazán leszámolni - / Elkaptak, mint varjú a levesben!" A „Cárért könyörgő békák” című mesével kapcsolatos történelmi analógiák nem annyira átlátszóak és nyilvánvalóak. „A békák nem akarták / A nép kormánya...” – ezekkel a szavakkal kezdi történetét a meseíró. Ez a kezdet természetesen a varangi fejedelmek oroszországi hivatásával való asszociációhoz vezet; a további elbeszélés azonban megcáfolja ezt a feltételezést. Kétségtelenül Rurik herceg, akinek sikerült leigáznia a heterogén szláv törzseket, semmiképpen sem hasonlítható össze Krylov meséjének nyárfatömbjével. Az a válasz, amelyet Jupiter a békák többszöri kérésére ad, hogy adjanak nekik királyt, egy másik feltevésre ad okot, miszerint a Romanov-dinasztia csatlakozásáról van szó, Mihály cárról, aki fiatalon lépett trónra, és nem volt az uralkodóhoz szükséges kellő élettapasztalat és jellemszilárdság, csakúgy, mint Alekszejevics Péter cárról, akinek uralkodásának kezdetét heves zavargások jellemezték, és döntő újításai sokak elégedetlenségét váltották ki. Nehéz azonban egyértelmű történelmi párhuzamot vonni; ezért mindazt, ami erről a meséről elhangzott, csak homályos találgatásoknak tekintendő, semmi többnek. Egy másik dolog nyilvánvaló: ebben a mesében Krylov az emberi természet egy nagyon gyakori vonását mutatja be - gyorsan megtelte a nyugalmat és a békét, és keresni kezdi a szorongást és a zavarodottságot. Az eredmény gyakran katasztrofális; az emberek megtalálják, amit kerestek, de ez egyáltalán nem felel meg a témával kapcsolatos elképzeléseiknek. Ennek eredményeként az emberek helyzete saját erőfeszítéseik következtében romlik. Zúgolódni kezdenek a Sorson, Istenen, bárkin – de hiába. Körülbelül ez a jelentése Krylov „A cárt kérő békák” című meséjének. Krylov sok más meséje összefüggésbe hozható konkrét eseményekkel, de úgy tűnik, hogy egyáltalán nem ez a fő dolog. Bármely korszak művészének zsenialitása elsősorban abban rejlik, hogy az alkotás hosszú idő után - és mindig, amíg a földön élnek - örökké fiatal, azaz aktuális marad.
Irodalom óra 8. osztályban.
Az óra témája: I. A. Krylov élete és munkássága.
Mese "A cárhoz kolduló békák".
Az óra típusa: Új tananyag elsajátítása.
Az óra típusa: kombinált (beszélgetés, előadás)
Az óra célja a tanulók önálló munkavégzésének és üzenettel járó nyilvános beszédkészségének fejlesztése, információszerzési tapasztalatszerzés.
Feladatok :
Nevelési:
Folytassa a hallgatók megismerését I. A. Krylov meséivel.
Tekintse át és általánosítsa a mesékről szóló ismereteket.
Ügyeljen a nyelvre, a hívószavakra, a közmondásokra és a szólásokra.
Oktatás:
Az egyén és a csapat érzelmi kultúrájának kialakítása.
Dolgozzon a közös ügyért való felelősségtudat kialakításán.
Kommunikációs készség fejlesztése társaival.
Fejlesztés:
Munka a képzelet és az asszociatív gondolkodás fejlesztésén.
Felszerelés:
I.A. portréja Krylova;
Fotó az I.A. emlékműről Krylov a nyári kertben;
Kiállítás I.A. Krylov és I.A. Krylov;
A lecke epigráfusa M. Isakovsky szavai:
Ki nem hallotta élő szavát?
Ki ne találkozott volna az életében a sajátjával?
Krylov halhatatlan alkotásai
Évről évre egyre jobban szeretünk.
AZ ÓRÁK ALATT.
1.A tanár bevezető beszéde.
I. A. Krylov meseíró, költő és bölcs, korszaka legműveltebb emberének munkásságával már az 5. osztályban foglalkoztunk. Különféle mesékkel, kifejezésekkel ismerkedtünk meg ehhez a műfajhoz. A 8. osztályban nehezebb dolgunk van a meséken.
2. A szellemi tevékenység aktiválása.
A "BASNYA" klaszter összeállítása
3. Frissítés.
1. KVÍZ.
b) Mi volt Krilov első, 15 évesen írt irodalmi művének neve? (Kávéház komikus opera, 1784)
d) Melyik évben jelent meg Krilov meséinek 1. gyűjteménye? (1809)
e) Hány mesegyűjteményt írt Krilov? (9).
g) Krylov meséiből származnak ezek a kifejezések:
- "Ő egy korrupció, ő egy pestis, ő ezeknek a helyeknek a fekélye!" ("A macska és a szakács").
- "Isten mentsen meg minket is az ilyen bíráktól." ("Szamár és csalogány").
- „Minden elmúlt: hideg téllel
Szükség van, jön az éhség." ("A szitakötő és a hangya").
- "Felejtsük el a múltat, teremtsünk közös harmóniát." ("A farkas a kennelben").
- „Bármilyen hasznos is egy dolog, az árak ismerete nélkül
Az, aki nem tud róla, annál rosszabb lesz." ("Majom és szemüveg").
- „Az a hízelgés undorító, káros; de minden nem a jövőé." ("Egy varjú és egy róka").
2. Munka kifejezésekkel
1.Mi az a FALM?
A mese egy rövid allegorikus moralizáló történet, gyakran versben. Minden mesének van egy erkölcsi – tanulságos következtetése.
2.MORÁLIS mese?
A mese morállal kezdődik vagy végződik – egy következtetés (tanítás), amely megmagyarázza a mese jelentését.
3.Mi az a MÁSIK FELADAT?
Minden mese egy allegória. Az állatokról van szó, értsd meg: az emberekről.
4. Emlékszel, mi az ALLEGÓRIA?
ALLEGÓRIA (görögül allegorein – "másképp beszélni") egy allegória, a műalkotásban rejlő rejtett, titkos jelentés értelmezése.
4.Oktató cikk olvasása.
Krylov mesealkotásának történetében az első nagy esemény az első mesék folyóiratban való megjelenése, majd ezt követően meséi első könyvének megjelenése volt 1809-ben.
Tartalmát tekintve minden mesegyűjteménye közül Krilov meséinek első könyve a legérdekesebb. Ez annak köszönhető, hogy itt céltudatosan ugyanazokat az eszméket, életszemléletet követi, mint a XVIII. Aztán Krylov meggyőzte az olvasókat, hogy a királyra egyáltalán nincs szükség az ország életének megszervezéséhez. ("A szellemek levele", "Kaib").Ugyanebben a megvilágításban jelenik meg a király az első könyv meséiben. Itt van a "Békák koldulva a cárhoz" című filmben:
Csodára adták nekik a királyt
Nem nyűgös, nem tehetetlen,
Tisztességes, hallgatólagos és fontos;
Az elsőszülöttségi jog, egy óriás növekedése.
Nos, nézd, ez egy csoda!
A cárban csak egy dolog volt rossz:
Ez a király egy nyárfatömb volt.
Helyette egy másik, ez:
Nem szereti elkényeztetni az embereit:
Megeszi a bűnöst, és a tárgyalásán
Senkinek nincs igaza.
Reggeltől estig királyuk végigjárja a királyságot
És bárkivel is találkozik,
Azonnal bepereli és lenyeli.
A békák új királyt kérnek, de azt a választ kapják, hogy az új még rosszabb lesz: a legjobb király „üres hely”, jó királyok nincsenek, és nem is lehetnek.
Ez Krylov első könyvének legkeményebb és társadalmilag legmegrendítőbb meséje. A monarchia alkotmányról álmodozó éveiben, Szperanszkij idejében Krilov megengedi magának, hogy őszintébb legyen a sajtóban, mint életében valaha.
A békák elégedetlenek lettek
A nép uralma,
És úgy tűnt számukra, hogy egyáltalán nem nemes
Szolgálat nélkül és az élet szabadságában.
Segíteni a bánatot,
Aztán elkezdték kérdezni a cár isteneit.
Bár mindenféle ostobaság hallgatása nem lenne hasonló az istenekhez,
Zeusz azonban ezúttal hallgatott rájuk:
Ő adta nekik a királyt...
Itt, a „Békák a cárt kérő békák” című mese elején, Krylov – művében egyetlen alkalommal – kihasználta az alkalmat, hogy kifejezze államuralmi eszményét, a „népi uralmat” preferálja a monarchiával szemben. Krilov azt mondja, hogy ez nonszensz: értelmetlenség, abszurditás - a szabad életet, az emberek szabadságát életre cserélni a végtelenül növekvő elnyomás igája alatt. Az isteneknek – írja – nem kellett volna ilyen hülyeségre hallgatniuk. De siettek, megjelent egy király... és egyik királyról a másikra az élet egyre nehezebb és nehezebb. Álmodni egy jobb életről jobb, "jó" cár alatt nevetséges, minden új cár csak rosszabb lesz és rosszabb. – Szóval mi a megoldás? - kérdezheti magát az olvasó, és a mesét a végéig elolvasva emlékezhet annak kezdetére, a békák szabad életére a nép uralma alatt.
Milyen újdonságokat tanultál a nagy meseíró nézeteiről?
Kinek a nevéhez kötődött Krylov meséjének kezdete a kreativitás?
Milyen új mesékről tanultál?
5..Ismerkedés a „Cárhoz kolduló békák” című mesével.
- A mese kifejező olvasata.
6. Beszélgetés
Miről szól ez a mese?
(Krilov egyetlen alkalommal fejezte ki államuralmi eszményét, a „népuralom” preferenciáját a monarchiával szemben).
Mi történik a mesében?
Miért vagyunk egyszerre viccesek és szomorúak?
(A békák kikérnek maguknak egy királyt: ... és egyik királyról a másikra az élet egyre nehezebbé válik: "Nagy hiba van a Békában minden nap. Reggeltől estig a királyuk járja a királyságot. És mindenki, aki nem találkozik, azonnal ítélkezik - és lenyeli. ”Szóval nevetséges egy jobb életről álmodni egy jobb, jó cár alatt.)
Mi volt a királyok uralma, akiket a Békákhoz küldtek?
Mely sorok tartalmazzák a mese erkölcsét?
Ki ejti ki?
7. I.A. meséjének elemzése. Krylov „A cárt kérő békák” c.
Munka az osztállyal e terv szerint, jegyzetek írása füzetbe.
Terv:
1. Bemutatkozás.
A mesék az ókorból örökölt műfaj.
2.A fő rész
A mese főszereplője a békák:
a) allegória használata;
b) kit értünk békák alatt?
3. Jupiter utolsó szavai a mese morálja.
Következtetés
Fables I.A. A Krylova egy különleges szatirikus műfaj, amelyet az ókorból örököltek. A klasszicizmus korában a mesék az "alacsony" műfajok közé tartoztak, így az egyszerű köznyelvi beszéd megszólalt bennük. A mesék hősei lehetnek az emberekből származó emberek, vagy az állatok, amelyek bizonyos jellemvonásokat tükröznek.
A „Cárért könyörgő békák” című mesében a békák hősökké válnak, de ez természetesen allegória. Az allegória - allegória - a mese egyik jellegzetes vonása. A békák olyan emberek, akik arra kérik az isteneket, hogy adjanak nekik uralkodót. Zeusz odaadta nekik a királyt, de az egy nyárfatömb volt, amely nem reagált semmire. Miután megpihentek a félelemtől, a Békák merészek és merészek lettek, majd egyáltalán nem tették bele az új uralkodót. Azzal, hogy megkérték Jupitert, hogy adjon nekik egy másik királyt, "igazán a dicsőségért", a Darut irányították. Most egy másik véglet várt rájuk: Crane megette a bűnöst, "és a tárgyalásán senkinek nincs igaza". Hamarosan a Békák megbánták vágyukat, és ismét imádkoztak Jupiterhez, „hogy még ők sem... ne tudják kidugni az orrukat vagy károgni biztonságban”. De most a Jupiter nem tesz engedményeket.
Jupiter utolsó szavai a mese morálja, egy rövid tanulságos kijelentés, amely tartalmazza a mese fő jelentését:
„... Adtak neked cárt? - szóval túl csendes volt:
Lázadtál a tócsádban,
Egy másik adatott neked – szóval ez nagyon lendületes;
Élj vele, hogy ne érezd magad rosszabbul!"
Ez egy lecke az emberek számára: külső beavatkozással akarják megváltoztatni az életüket, nem gondolva arra, hogy a társadalomnak fokozatosan, történelmileg kell fejlődnie. A hülye békák csak a hatalmi elképzeléseikből indulnak ki, de intelligenciájuk nem elég ahhoz, hogy megértse a társadalmi viszonyok fokozatos fejlődésének szükségességét. Ezért Isten megbünteti őket. A mesében a szerző köznyelvi és népnyelvi kifejezéseket használ: „betört a birodalomba”, „a békákat ijedten söpörték le mindannyiukról”, „jobban kárognak és nyögnek, mint valaha”, „lenyeli őket, mint a legyeket”. Sok szó és kifejezés elavult („Miért nem tudtad korábban, hogyan kell boldogan élni?”). De a Krilov-fabula gondolata nem elavult, mégis jelentős, egyszerre okoz szomorúságot és nevetést.
7.Óra összefoglalója.
Jegyezzük meg, milyen újdonságokat tanultunk ma? Mi volt a munka sajátossága az órán?
Jegyezzük fel, melyik célunkat nem értük el? miről feledkeztél meg? Milyen elméleti információkat kell még megismételnünk? Milyen szavakon kell még dolgozni?
8... Differenciált házi feladat:
1) A válasz a problémás kérdésre - Milyen következtetést vonhatunk le Krylov meséjének elolvasásával? Mit tanít nekünk?
2) Krylov és Lafantin meséinek összehasonlító elemzése az óra témájában.
Előre állás.:
Az Oboz mesét olvasva találjon történelmi alapot.
Szakaszok: Irodalom
Cél: A hallgatók megismertetése I.A. meséjével. Krylov „A cárt kérő békák” c. Folytassa a mesék allegorikus jelentésének és erkölcsi értelmének megértésének képességének fejlesztését.
Felszereltség: Krylov könyvei, a meseíró portréi, mesékhez illusztrálók.
Módszertani technikák: előadás beszélgetés elemekkel, hangszalag meghallgatása, hallott mesék elemzése, kifejező olvasás, szövegelemzés, beszélgetés kérdésekről.
I. A tanár bevezető beszéde.
Az 1800-as években I.A. Krylov újragondolja a történelem menetéhez és az „elméletnek” az emberiség történelmi gyakorlatába való szándékos beavatkozásához való hozzáállását. Krylov teljesen elutasítja az elméleti beavatkozást az események menetébe, az csak még nagyobb gonoszsághoz vezethet.
A francia forradalom előtt Krylov más pedagógusokhoz hasonlóan nagy reményeket fűzött az értelemhez, a nemesek széles körű oktatásához és neveléséhez, az ésszerű társadalmi fogalmak elmélyítéséhez. Az ilyen szellemi megvilágosodás véleménye szerint képes volt az egész társadalmat átalakítani. Ha a nemesek többsége megérti az ésszerű magatartás előnyeit, nem nyomasztja a jobbágyokat, nem gondoskodik a szegények szociális szükségleteiről, az államadósságot az önző, önző vágyak fölé helyezi stb., akkor kialakul az igazságosság és a jólét állapota.
De aztán kitört a francia forradalom. Krylov, mint a többi progresszív ember, szembesült azzal a ténnyel, hogy a felvilágosítók jóslatai nem váltak valóra. Újra kellett gondolni a korábbi álláspontokat, levonva a történelem tanulságait. Felmerült előtte a kérdés: miért „nem engedelmeskedett” a történelem a felvilágosítóknak, miért csalta meg reményeiket?
A 19. század elején Krylov a népi kultúrával kapcsolatos mesék műfaja felé fordult. Meséiben választ adott a sürgető életproblémákra.
Krylov tisztázta azt az igazságot, hogy a történelem a saját törvényei szerint mozog, nem pedig az emberek „logikus”, „fej” utasításai szerint, amelyek megpróbálnak „ésszerű” követelményeket támasztani a történelemmel, amelyek nem veszik figyelembe az összes korábbi történelmi tapasztalatot. kudarcra vannak ítélve, és sokkal rosszabb következményekkel járnak, mint azok, amelyek a természetes mozgás következményei.
Ebből a szempontból nagyon jelzésértékű Krylov feldolgozása a jól ismert és népszerű mesés cselekményről - "A cárt kérő békák" (1809). Ennek a La Fontaine által kidolgozott mesének az általános gondolatát Krylov is megőrzi: maguk a békák okolhatók szerencsétlenségeikért, hogy nem elégedve meg a nép uralmával, cárt kértek maguknak.
2. Mese olvasása és elemzése
|
Lafontaine |
|
A királyért könyörgő békák |
|
Egyszer, az ókorban a békák megkérték Jupitert, hogy küldjön nekik egy uralkodót. Vegye figyelembe könnyes könyörgésüket, Jupiter a mocsári törzset adományozta a királynak. Az a király hihetetlen zajjal beleesett a mocsárba, megriasztva annak minden lakóját. Rettenetes ijedtében az összes béka a vízbe ugrott, és mélyebbre ástak az iszapba. Eleinte nem mertek új gazdájukra nézni – elvégre olyan hatalmas volt, olyan méltóságteljes. Egy vaskos nyárfatömb volt. De a békák fokozatosan felbátorodtak, és egymás után gyülekeztek királyuk körül, várva a kegyeit és áldásait. A király fenségesen elhallgatott. Aztán a békák még bátrabbak lettek. Megrángatták urukat, rázták és rázták, ajándékokra, kitüntetésekre és egyéb kitüntetésekre vágytak. A király elhallgatott. Aztán a békák teljesen szétszóródva a hátára, sőt a fejére is ugrálni kezdtek. A lord meg sem mozdult, elviselte hűséges alattvalói minden sértését. Egy szóval szemrehányást sem mondott nekik, nem büntette meg szemtelenségükért. A békákkal azonban soha nem tett jót. Az elégedetlen békák ekkor így szóltak Jupiterhez: Aztán Jupiter kígyót küldött nekik. Olyan gyors volt, ahogy volt! Olyan kecses, olyan mozgékony és nagyon szép! Egy igazi császárné! Gyorsan átsuhant birodalmán, szigorúan betartva méltóságát és hatalmát, szigorúan megbüntette alattvalóit - szemtelenségért, helytelen gondolatokért és egyéb hibákért, sőt anélkül is. Olyan ügyesen és gyorsan nyelte le a békákat, hogy az utóbbi hamarosan ismét panaszt tett Jupiternek. Ezt mondta nekik: |
|
- Milyen kétely fejeződik ki ebben a mesében? (mély kétely az állam szerződéselméletében, különösen abban a változatban, amelyet Rousseau dolgozott ki és a jakobinusok a gyakorlatban alkalmaztak. Kételkedik abban, hogy lehet-e tudatosan, előre megalkotott fejelméletek alapján történelmet építeni).
- De Krylov ennek a cselekménynek a kidolgozásában is van valami, ami teljesen az övé. Mi a különbség Krylov meséje között? (a Daru uralkodásának részletes, sokkal részletesebb leírása, sokkal részletesebb, mint La Fontaine-é. A La Fontaine-ben a Királydaru pontosan úgy viselkedik a békákkal, mint a Daru: elkap, megöl és lenyel. a daru működése két sort vesz át La Fontaine-ből. 12 sor:
Ez a cár nem kockafejű, egészen más beállítottságú:
Nem szereti népét kényeztetni;
Megeszi a bűnöst: és a tárgyalásán
Senkinek nincs igaza;
De már megvan
Mi a reggeli, mi az ebéd, mi a vacsora, aztán megtorlás.
A mocsarak lakóin
Jön a fekete év.
Minden nap van egy nagy hiba a Békában.
Reggeltől estig királyuk végigjárja a királyságot
És bárkivel is találkozik,
Azonnal bepereli és lenyeli.
- Milyen tulajdonságokkal rendelkezik a Krylov Crane? (Krilovszkij-daru saját nevén csak egyszer szerepel a mesében; a továbbiakban mindenhol cárnak hívják, és minden cselekedetét kettős tervben ábrázolják: daruként békákat eszik, cárként ítélkezik „népén” és elítéli. mindenkit a végrehajtásra).
Élj vele, hogy ne érezd rosszul magad!)
- Minek büntették a békákat? (a békákat megbüntették a változás iránti szenvedélyükért, azért, mert nem akartak számolni a dolgok fennálló állapotával, azért, mert a múltra és saját tapasztalataik nélkül akartak változtatni életmódjukon)
És úgy tűnt számukra, hogy egyáltalán nem nemes
Szolgálat nélkül és az élet szabadságában.
La Fontaine-nek nincsenek utolsó szavai. Lehetséges, hogy Krylov V. Maikovra utalt, aki a La Fontaine fordításában-adaptációjában részletesen kritizálta a demokratikus uralmat. A békái így panaszkodnak Jupiternek:
Szándékosan élünk; Van elég hazugságunk
Nekünk van
Minden órára
Útálják egymást;
Az erős megsérti a tehetetlent;
És az erős azt gondolja, hogy az erős az ellenségnek. 1
Krilov szerint a békák „hülyesége” törekvéseik elméleti természetében, abban a meggyőződésükben rejlik, hogy meg kell próbálni egy másik erőt.
A próbák útja, amelyen a békák mennek keresztül, a nevelési optimizmus cáfolata, azzal a meggyőződéssel, hogy végül a „tiszta értelem” uralma létrejön a földön (Karamzin). 2
- Milyen következtetést vonhatunk le Krilov meséjének elolvasása után? Mit tanít nekünk? (a történelem a saját törvényei szerint mozog, és nem az emberek „logikus”, „fejes” utasításai szerint, amelyek megpróbálják a történelemmel szemben „ésszerű” követelményeket támasztani, amelyek nem veszik figyelembe az összes korábbi történelmi tapasztalatot, kudarcra vannak ítélve, sokkal rosszabb következményekkel jár, mint azok, amelyek a természetes mozgás eredménye.
Ha lehetetlen megjósolni a valóság alakulását és jóslatokat tenni, akkor felmerül a kérdés, mi a szerepe az észnek? Krylov a következőképpen válaszol: az értelem szerepének eltúlzása és figyelmen kívül hagyása egyaránt veszélyes. Az értelem be nem avatkozása a gyakorlati tevékenységbe pangáshoz, lomháshoz, rutinhoz vezet.
Házi feladat.
Készítsen árajánlattervet a „Cárhoz kolduló békák” című meséhez.
Ennek a mesének a cselekményét Krylov Jean La Fontaine azonos nevű meséjéből kölcsönözte, aki viszont az ókori Görögország legendás meseírójától, Ezópustól (Kr. e. VI. század) vette át.
Röviden a lényeg a következő:
A békáknak elegük van az emberi uralomból. – Elkezdték kérdezni a király isteneit. A békák megkapták a királyt, és mindenki rohant ránézni. Minden jó volt, csak az volt a rossz, hogy nyárfa tömb volt. Három napig unatkoztak a békák egy ilyen királynál. Ismét az istenekhez fordultak, kaptak egy újat. Más volt, mint az első. A király azzal büntette a békákat, hogy megette a bűnösöket.
Minden eddiginél jobban és jobban, és károgva, nyögve,
Legyen újra Jupiter
Adott egy másik királyt.
De Isten visszautasította ezt a kérést.
A királyért könyörgő békák
A békáknak nem tetszett
A nép uralma,
És úgy tűnt számukra, hogy egyáltalán nem nemes
Szolgálat nélkül és az élet szabadságában.
Segíteni a bánatot,
Aztán elkezdték kérdezni a cár isteneit.
Pedig mindenféle hülyeséget hallgatni nem rokon az istenekkel.
Zeusz azonban ezúttal hallgatott rájuk:
Királyt adott nekik. A mennyei király zajjal repül hozzájuk,
És olyan szorosan behatolt a királyságba,
Hogy az állam úgy ment, mint egy ingovány:
Az összes békalábtól
Ijedten, elsodorva,
Ki hogyan csinálta, ki tehette,
És suttogva csodálkoztak a királynak a celláikban.
És igaz, hogy a királyt egy csoda folytán kapták:
Nem nyűgös, nem helikopter,
Tisztességes, hallgatólagos és fontos;
Az születési jog, egy óriás növekedése,
Nos, nézd, ez egy csoda!
A cárban csak egy dolog volt rossz:
Ez a király egy nyárfatömb volt.
Eleinte rendkívül tisztelve személyiségét,
Senki sem mer megközelíteni az alanyok közül:
Félve néznek rá, majd
Lopva, távolról, kalmán és sáson keresztül;
De mivel a fényben nincs csoda,
Amihez a fény nem szokott hozzá,
Először a félelemtől is megpihentek,
Aztán odaadással oda mertek kúszni a cárhoz:
Először arccal lefelé a cár előtt;
És ott, aki merészel, hadd üljek mellé,
Hadd próbáljak meg mellé ülni;
És ott, akik még felszállnak,
Visszaülnek a cárhoz.
A király mindent eltűr irgalma szerint.
Kicsit később meglátja, ki akarja,
Rá fog ugrani.
Három nap alatt megunta az életet egy ilyen cárral.
A békák egy új petíció
Engedd őket a Jupitert a mocsári állapotukba
Valóban dicsőségbe adta a cárt!
Meghallgatva meleg imáikat,
Jupiter elküldte hozzájuk a Daru birodalmába,
Ez a cár nem kockafejű, egészen más beállítottságú:
Nem szereti népét kényeztetni;
Megeszi a bűnöst: és a tárgyalásán
Senkinek nincs igaza;
De már vele,
Mi a reggeli, mi az ebéd, mi a vacsora, aztán megtorlás.
A mocsarak lakóin
Jön a fekete év.
Minden nap van egy nagy hiba a Békában.
Reggeltől estig királyuk végigjárja a királyságot
És bárkivel is találkozik,
Azonnal bepereli és lenyeli.
Itt jobban, mint valaha, a károgás és a nyögés,
Legyen újra Jupiter
Adta Inov cárnak;
Hogy jelenlegi Királyuk elnyeli őket, mint a legyeket;
Hogy még ők sem tudják (bármilyen szörnyű!)
Biztonságos, ha nem dugja ki az orrát, és nem is károg;
Végül is az ő királyuk betegebb, mint a szárazság.
„Miért nem tudtad korábban, hogyan kell boldogan élni?
Nem értem-e, ti bolondok - szólt hozzájuk egy hang az égből, -
Nem volt rest tőled?
Nem zúgtad a fülem a cár miatt?
Adtak neked királyt? - szóval túl csendes volt:
Egy másik adatott neked – szóval ez nagyon lendületes:
Élj vele, nehogy rosszabbul érezd magad!"
A "Cárhoz kolduló békák" című mese elemzése
A békák olyan emberek, akik arra kérik az isteneket, hogy adjanak nekik uralkodót. Zeusz odaadta nekik a királyt, de az egy nyárfatömb volt, amely nem reagált semmire. Miután megpihentek a félelemtől, a Békák merészek és merészek lettek, majd egyáltalán nem tették bele az új uralkodót. Azzal, hogy megkérték Jupitert, hogy adjon nekik egy másik királyt, "igazán a dicsőségért", a Darut irányították. Most egy másik véglet várt rájuk: Crane megette a bűnöst, "és a tárgyalásán senkinek nincs igaza". Hamarosan a Békák megbánták vágyukat, és ismét imádkoztak Jupiterhez, „hogy még ők sem... ne tudják kidugni az orrukat vagy károgni biztonságban”. De most a Jupiter nem tesz engedményeket.
Jupiter zárószavai a mese morálja, egy rövid tanulságos megállapítás, amely összefoglalja a mese lényegét:
„… Királyt adtak neked? - szóval túl csendes volt:
Lázadtál a tócsádban,
Egy másik adatott neked – szóval ez nagyon lendületes;
Élj vele, hogy ne érezd magad rosszabbul!"
Ez egy lecke az emberek számára: külső beavatkozással akarják megváltoztatni az életüket, nem gondolva arra, hogy a társadalomnak fokozatosan, történelmileg kell fejlődnie. A hülye békák csak a hatalmi elképzeléseikből indulnak ki, de intelligenciájuk nem elég ahhoz, hogy megértse a társadalmi viszonyok fokozatos fejlődésének szükségességét. Ezért Isten megbünteti őket. A mesében a szerző köznyelvi és népnyelvi kifejezéseket használ: „betört a birodalomba”, „a békákat ijedten söpörték le mindannyiukról”, „jobban kárognak és nyögnek, mint valaha”, „lenyeli őket, mint a legyeket”. Sok szó és kifejezés elavult („Miért nem tudtad korábban, hogyan kell boldogan élni?”). De a Krilov-fabula gondolata nem elavult, mégis jelentős, egyszerre okoz szomorúságot és nevetést.
