Hogyan alakul ki egy multinacionális kultúra? Multinacionális állam. Ruhák üdvözölték

Magyarázza el, hogyan alakul ki egy multinacionális kultúra. mi a szerepe az orosz kultúrának Oroszország történetében

A multinacionális kultúra olyan kultúra, amely számos nemzet hagyományainak, szokásainak, vallásainak stb. különböző elemeit ötvözi. Létrehozásának folyamata történelmi. Egyazon területen élve a népek vérben és lélekben is összefonódtak, átvéve egymás szokásait és alapjait, az emberek egységes kultúrát alkottak, amely minden nemzet szükségleteit kielégítette.

Oroszország történelmében a mentalitás (ami a kultúra egyik eleme) óriási szerepet játszott, emiatt nem tudunk a nyugati és európai társadalmak stílusában élni és fejlődni. A jobbágyság eltörlése után a városba távoztak dolgozni Jobb körülmények, továbbra is bejegyezve maradt a faluban. Mert családi kötelékek. Az orosz kultúra megőrzése miatt Alekszandr Nyevszkij egy időben megtagadta a pápa segítségét stb.

A multinacionális kultúra olyan kultúra, amely számos nemzet hagyományainak, szokásainak, vallásainak stb. különböző elemeit ötvözi. Létrehozásának folyamata történelmi. Egyazon területen élve a népek vérben és lélekben is összefonódtak, átvéve egymás szokásait és alapjait, az emberek egységes kultúrát alkottak, amely minden nemzet szükségleteit kielégítette. Oroszország történelmében a mentalitás (ami a kultúra egyik eleme) óriási szerepet játszott, emiatt nem tudunk a nyugati és európai társadalmak stílusában élni és fejlődni. A jobbágyság felszámolása után a városba, jobb körülmények között dolgozni távozók továbbra is a faluban maradtak nyilvántartva. A családi kötelékek miatt. Az orosz kultúra megőrzése miatt Alekszandr Nyevszkij egy időben megtagadta a pápa segítségét stb.

1/ Miért mondjuk ezt különböző nemzetiségűek Egy nép vagyunk? Minek nevezik?

2/Az orosz nyelvet az interetnikus kommunikáció nyelvének nevezik. Hogyan érti ezt?

3. Miért nevezik hazánk kultúráját multinacionálisnak?

4. Magyarázza el, hogyan alakul ki egy multinacionális kultúra! Mi az orosz kultúra szerepe Oroszország történelmében?

5. Mi az állampolgárság? Kinek kell meghatároznia? Milyen jelekkel?

1. Mert a népeket a történelem és ugyanaz a sors köti össze. Nemzetközi embereknek hívják őket.

2. Ez azt jelenti, hogy az orosz a közös nyelv az országok között.

3. Mert az országot sok nemzetiség lakja.

4. Néhány etnikai csoport csatlakozik és átveszi a szokásokat, és pontosan ez történik. Kis jelentősége van, de mindenhol használják.

5. Ez egy speciális etnikai csoport, amely nem hasonlít másokhoz.

Elemezze a „Lelkiismereti szabadságról és a vallási egyesületekről” szóló szövetségi törvény preambulumát (1. szöveg), valamint az „Oroszország társadalmi koncepciójának alapjaiban” bemutatott törvényhez való hozzáállást. ortodox templom"(2. szöveg), és vonja le a szükséges következtetéseket.
1) " Szövetségi Gyűlés Orosz Föderáció, amely megerősíti mindenki jogát a lelkiismereti és a vallásszabadsághoz, valamint a törvény előtti egyenlőséghez, függetlenül a valláshoz és a meggyőződéshez való hozzáállásától, azon a tényen alapulva, hogy az Orosz Föderáció szekuláris állam, elismerve az Orosz Föderáció különleges szerepét. Az ortodoxia Oroszország történetében, szellemiségének és kultúrájának kialakításában, tiszteletben tartva a kereszténységet, az iszlámot, a buddhizmust és más vallásokat, amelyek szerves részét képezik az orosz népek történelmi örökségének, fontosnak tartva a kölcsönös kapcsolatok elérését. megértés, tolerancia és tisztelet a lelkiismereti szabadság és a vallásszabadság terén, elfogadja ezt a szövetségi törvényt.”
2) „A törvény bizonyos minimum erkölcsi normákat tartalmaz, amelyek a társadalom minden tagja számára kötelezőek. A világi jog feladata nem az, hogy a gonoszságban hazug világot Isten országává változtassa, hanem hogy megakadályozza, hogy pokollá változzon.”

1) Államunk világi. Természetesen ezt a megértést konkrétan rögzíteni kell szabályozó dokumentumokat- beleértve a fentieket is Szövetségi törvény. Államunk ugyanakkor nem járja vakon az emberi jogok kategóriája iránti vak rajongás útját. A törvény preambuluma nagyon világosan és finoman szól a világ összes világvallása iránti tiszteletről. S hangsúlyt kap az ortodoxia, mint a maga korában vallást alkotó állam szerepe. A törvény külön kiemeli a tolerancia és a kölcsönös tisztelet szerepét. Biztos vagyok benne, hogy az ilyen megfogalmazások, különösen egy olyan multinacionális államban, mint Oroszország, megakadályozzák az olyan helyzetek kialakulását, mint a pogromok Franciaországban a vallási tartalmú karikatúrák megjelenése után. Legyen joguk a lelkiismereti szabadsághoz, a vallásszabadsághoz, de ne feledkezzünk meg a társadalom többi tagjának jogairól sem. 2) Innentől áttérünk a második témára. A jog kategóriájába vallási szempontból. A társadalom egyszer egyetértett abban, hogy meg kell felelni a törvénynek nevezett szabályrendszernek. Jelenleg többféle jogrendszer működik a világon - bizánci, angol, saría. .. A jogrendszer azonban a spiritualitás szempontjából nem más, mint egy kísérlet arra, hogy az embert kéz helyett protézis használatára kényszerítsék - esetünkben a lelkiismeretre és az oktatásra. Használatuk azonban jobb, mint például éhen halni. Az állam világiként való megjelölésével bizonyos mértékig háttérbe szorítjuk a spirituális összetevőt. Innen ered az egyház álláspontja: a világi törvények nem tökéletesek, de szükségesek. ..

1. Meséljen egy nem orosz állampolgárságú személyről, aki hozzájárult az orosz kultúra - a tudomány vagy a művészet - fejlődéséhez

A 9. század közepén a varangi jarlok csapatai lerohanták az északi szlávokat. Csak egyesülve tudtuk legyőzni és kiűzni az ellenségeket Szülőföld. Aztán a szlávoknak kérdésük volt, hogy minden törzs felett válasszanak uralkodót. A viták sokáig tartottak, de nem oldódtak meg. Mindenki megértette, hogy bármely szláv vezető mindent megtesz a „sajátjáért”, és elnyom más törzseket.

Úgy döntöttünk, hogy kívülről hívjuk az uralkodót. Ez normális művelet. Tévednek azok, akik emiatt a szlávokat azzal vádolják, hogy nem tudnak kormányozni. Például Nagy-Britanniát a német hannoveri dinasztia leszármazottai uralják. Spanyolországot a francia Bourbonok leszármazottai uralják. Kína és India hosszú ideje a mongolok leszármazottai uralták. Egyébként a kínai császár testőrei a 14. században orosz hősök voltak...
Azt látjuk, hogy az egész világon szokás külföldieket meghívni az uralkodásra. A szlávok nem tűntek ki. Természetesen „nem akárkinek” hívtak. Először egy kis felderítést végeztünk. A vizsgálat kimutatta, hogy az okos herceg Rurik. A parton lakott Balti-tenger, de volt szláv eredetű(az egyik tudományos változat szerint). 862-ben megérkezett egy sereggel és testvéreivel, Truvorral és Sineusszal. Ez a vita több mint 200 éve tart!
Egyes tudósok úgy vélték, hogy a krónikás helytelenül fordította le a szavakat. Hogy Rurik csak sereggel és rokonaival érkezett, nem pedig a testvéreivel. Hadd vitatkozzanak. Nekünk most az a fő, hogy Rurik nem mert uralkodni Novgorodban. Először Ladoga városában telepedett le. Nyilvánvalóan a szlávok katonai uralkodóként akarták használni, nem engedték be más kormányzati szférákba. De Ruriknak és seregének más volt a véleménye...

DOKUMENTUM

Így csak három kérdésre válaszoltam, az utolsót nem tudom.

1) A globalizáció megszünteti a civilizációk vagy formációk ellentétét a magasabb és alacsonyabb, fejlett és elmaradott elv szerint. A hazánkban kialakult civilizáció eredetisége, egyedisége.

2) Erkölcsi értékek, a körülöttünk lévő világ felfogása és az ember helye benne.

3) Szerintem az erkölcsi értékek, a környező világ felfogása, stb., ezek nélkül nem fejlődik az ország gazdasága.

DOKUMENTUM
L. I. Abalkin, az Orosz Tudományos Akadémia akadémikusának elmélkedései az orosz közgazdasági iskola jellemzőiről (egy jelentésből tudományos konferencia Az Orosz Tudományos Akadémia Közgazdaságtudományi Intézete és az Oroszországi Szabad Gazdasági Társaság).

A világ fejlődésének vezető trendjévé vált globalizáció nem szünteti meg, hanem sok tekintetben súlyosbítja a gazdasági, társadalmi, ill. politikai haladás. Eltávolítja a civilizációk vagy képződmények ellentétét az elv szerint: magasabb és alacsonyabb, fejlett és elmaradott. Mindegyiknek megvannak a maga érdemei és előnyei, saját értékrendszere és saját felfogása a haladásról. .. E tekintetben ismét vissza kell térnünk az orosz közgazdasági iskola különleges szerepének és helyének megértéséhez a tudományban. .. A hazánkban kialakult civilizáció identitása és egyedisége óriási hatással volt az orosz közgazdasági iskola önrendelkezésére, mind a hazai, mind a világtudományban. Egyetlen másik civilizációnak sem, ha az ázsiai civilizáció még mindig kevéssé tanulmányozott sajátosságait kihagyjuk, a nyugatitól ennyire eltérő megközelítései, erkölcsi értékrendje, felfogása a környező világról és az ember abban elfoglalt helyéről. Ez nem érintheti a kultúrát és a tudományt, különösen a humán tudományokat. Amit Nyugaton megváltoztathatatlan igazságként ismernek el, amely minden korlátozást jelentéktelennek mond, azt egészen másként és gyakran alapvetően másként érzékeli az orosz gazdasági gondolkodás.

A gazdasági világot nem az egyének jólétét optimalizáló örökös küzdelmeként értelmezik, hanem egymást kiegészítő és ezáltal egymást gazdagító folyamatok, szervezési formák és irányítási módszerek komplex, kezdetben sokszínű komplexumaként. .. Az állam nem elutasított, hanem szervesen összekapcsolódik a piaccal, a társadalmi közjó magasabb, mint az egyéni siker.

A tudományt arra kérték, hogy fogadja el ezt a megközelítést, és ahol ezt tette, sikeres volt. Ahol eltért ettől a szabálytól, ő (és az ország) csalódott volt. A 20. század, beleértve annak utolsó évtizedét is, egyértelmű bizonyítéka ennek.

KÉRDÉSEK ÉS FELADATOK A DOKUMENTUMHOZ
1. Miért tartja szükségesnek a szerző az orosz közgazdasági iskola szerepének és helyének a tudományban való újragondolását? Mi határozza meg ennek a tudományos iskolának az identitását?
2. Milyen, a nyugatiaktól eltérő megközelítések, erkölcsi értékek, az ember világban elfoglalt helyére vonatkozó nézetek jellemzik L. I. Abalkin szerint az orosz civilizációt?
3. Egyetérthetünk-e a szerzővel abban, hogy ezeknek a megközelítéseknek a gazdaságtudományi alkalmazása biztosíthatja az ország gazdasági fejlődésének sikerét?
4. A tudás felhasználása Legújabb történelemés Oroszország társadalmi-gazdasági életének tényei az elmúlt évtizedben olyan példákat adnak, amelyek megerősítik a tudós következtetését, miszerint az orosz közgazdászok által kidolgozott megközelítésektől és értékektől való eltérések kudarcokhoz vezettek.

1) A szerző szükségesnek tartja az orosz közgazdasági iskola szerepének és helyének a tudományban való újragondolását a globalizáció kapcsán, amely a világ fejlődésének vezető irányzatává vált. Ennek az orosz tudományos iskolának az az eredetisége, hogy a nyugatitól eltérő megközelítésekkel, erkölcsi értékekkel, a környező világgal és az embernek abban elfoglalt helyével kapcsolatos felfogása volt.

2) L. I. Abalkin szerint az orosz civilizáció abban különbözik a nyugatitól, hogy a gazdasági világot nem az egyének jólétét optimalizáló örök harcaként értelmezik, hanem egymást kiegészítő és ezáltal egymást gazdagító folyamatok összetett, kezdetben sokszínű komplexumaként. , szervezési formák és irányítási módszerek. .. Az állam nem elutasított, hanem szervesen összekapcsolódik a piaccal, a társadalmi közjó magasabb, mint az egyéni siker. A tudományt arra kérték, hogy fogadja el ezt a megközelítést, és ahol ezt tette, sikeres volt. Ahol eltért ettől a szabálytól, ő (és az ország) csalódott volt. A 20. század, beleértve az utolsó évtizedet is, egyértelmű bizonyítéka ennek.

1. Milyen feltételek szükségesek az emberré váláshoz? 2. Ön szerint mi a család szerepe az ember és a társadalom életében? 3. Nevezze meg és jellemezze az ember és a társadalom kapcsolatának főbb formáit! 4. Mi a történelmi folyamat? 5. Hogyan érti a múlt, jelen és jövő összefüggését az országok és népek történetében? Adj rá példákat. 6. Történelem, irodalmi és egyéb tantárgyi ismeretek alapján mondjon példákat a nép történelmi folyamatban betöltött szerepére! 7. Igaz-e, hogy világnézetet nemcsak az egyén, hanem az is társadalmi csoport, nemzet, történelmi korszak? Fejtse ki véleményét, erősítse meg példákkal. 8. V. O. Kljucsevszkij (1841-1911) orosz történész azt írta, hogy a múlt ismerete „nemcsak a gondolkodó elme szükséglete, hanem a tudatos és helyes tevékenység elengedhetetlen feltétele is”, mert ez adja a helyzet szemét, akkor a pillanat érzete, amely megvédi az embert „a tehetetlenségtől és a sietségtől egyaránt”. Majd tanácsot ad: „Tevékenységünk feladatainak és irányának meghatározásakor mindannyiunknak legalább egy kis történésznek kell lennünk ahhoz, hogy tudatos és lelkiismeretesen cselekvő állampolgárokká váljunk.” Milyen jelentőséggel bírnak napjainkra V. O. Kljucsevszkij eme gondolatai? 9. A „civilizáció” szó és származékai jelenthetik: a) jó modort, a társadalomban való magatartásra való képességet („teljesen civilizált fiatalember volt, kiváló modorú és viselkedésű”); b) a vadságot és barbárságot követő társadalmi fejlődés szakasza; c) a béke, a gazdasági jólét, a szabadság, a törvényesség értékeit elismerő társadalom állapota („a civilizált társadalomban nincs helye erőszaknak, bűnözésnek, törvénysértésnek, az emberi jogok tiszteletben tartásának”); d) a kultúra megnyilvánulásainak összessége („az ókori civilizáció olyan egyedi kultúra, amely a későbbi korok európai kultúrájának alapja”); e) egyedi gazdasági, társadalmi, politikai, spirituális, erkölcsi, pszichológiai, érték- és egyéb struktúrák összessége, amelyek megkülönböztetik az emberek egyik történelmi közösségét a többitől ("az ország népének gazdasága, hatalmi rendszere, értékei, életmódja és pszichológiája"). A középkor megkülönböztette ezt a civilizációt az ókortól vagy a moderntől." Mely jelentések kapcsolódnak közvetlenül a történelmi folyamat jellemzőihez? Alkalmazza ezeket az elveket az Ön által ismert konkrét társadalmak elemzésére

A személyiség progresszív ember, aki tudja, hogyan kell élni a választás szabadságával, és eléri a célját. a személyiségfejlődést befolyásolják: 1) környezet

2) a hibáinak tudatosítása

3) azt csináld, amit el akarsz érni az életben

4) kommunikáció

A család a következő funkciókat látja el: reproduktív, oktatási, gazdasági, rekreációs. Ezek a funkciók szükségesek a társadalom életének folytatásához.

Az embernek kapcsolatra van szüksége a társadalommal ahhoz, hogy kielégítse szükségleteit

történelmi folyamat - az emberi élet menete, eredményei, fejlődése

1. Milyen feltételek szükségesek az emberré váláshoz? 2. Ön szerint mi a család szerepe az ember és a társadalom életében? 3. Nevezze meg és jellemezze az ember és a társadalom kapcsolatának főbb formáit! 4. Mi a történelmi folyamat? 5. Hogyan érti a múlt, jelen és jövő összefüggését az országok és népek történetében? Adj rá példákat. 6. Történelem, irodalmi és egyéb tantárgyi ismeretek alapján mondjon példákat a nép történelmi folyamatban betöltött szerepére! 7. Igaz-e, hogy világnézettel nem csak egyén, hanem társadalmi csoport, nemzet vagy történelmi korszak is rendelkezhet? Fejtse ki véleményét, erősítse meg példákkal. 8. V. O. Kljucsevszkij (1841-1911) orosz történész azt írta, hogy a múlt ismerete „nemcsak a gondolkodó elme szükséglete, hanem a tudatos és helyes tevékenység elengedhetetlen feltétele is”, mert ez adja a helyzet szemét, akkor a pillanat érzete, amely megvédi az embert „a tehetetlenségtől és a sietségtől egyaránt”. Majd tanácsot ad: „Tevékenységünk feladatainak és irányának meghatározásakor mindannyiunknak legalább egy kis történésznek kell lennünk ahhoz, hogy tudatos és lelkiismeretesen cselekvő állampolgárokká váljunk.” Milyen jelentőséggel bírnak napjainkra V. O. Kljucsevszkij eme gondolatai? 9. A „civilizáció” szó és származékai jelenthetik: a) jó modort, a társadalomban való magatartásra való képességet („teljesen civilizált fiatalember volt, kiváló modorú és viselkedésű”); b) a vadságot és barbárságot követő társadalmi fejlődés szakasza; c) a béke, a gazdasági jólét, a szabadság, a törvényesség értékeit elismerő társadalom állapota („a civilizált társadalomban nincs helye erőszaknak, bűnözésnek, törvénysértésnek, az emberi jogok tiszteletben tartásának”); d) a kultúra megnyilvánulásainak összessége („az ókori civilizáció olyan egyedi kultúra, amely a későbbi korok európai kultúrájának alapja”); e) egyedi gazdasági, társadalmi, politikai, spirituális, erkölcsi, pszichológiai, érték- és egyéb struktúrák összessége, amelyek megkülönböztetik az emberek egyik történelmi közösségét a többitől ("az ország népének gazdasága, hatalmi rendszere, értékei, életmódja és pszichológiája"). A középkor megkülönböztette ezt a civilizációt az ókortól vagy a moderntől." Mely jelentések kapcsolódnak közvetlenül a történelmi folyamat jellemzőihez? Alkalmazza ezeket az elveket az Ön által ismert konkrét társadalmak elemzésére. KÉRJÜK CSINÁLJON AMIT TUDSZ!.

Mivel a személyiség érett egyén, szükséges, hogy a társadalom teljes értékű részévé váljon, meg kell értenie önmagát (harmóniát kell elérnie belső világés külső környezet), legyen saját véleménye, ne függjön másoktól, ismerje fel erősségeit és gyengeségeit, és találjon kapcsolatot másokkal. Nos, ennek valahogy így kell lennie ideális esetben, a valóságban minden más

1. Milyen feltételek szükségesek az emberré váláshoz? 2. Ön szerint mi a család szerepe az ember és a társadalom életében? 3. Nevezze meg és jellemezze az ember és a társadalom kapcsolatának főbb formáit! 4. Mi a történelmi folyamat? 5. Hogyan érti a múlt, jelen és jövő összefüggését az országok és népek történetében? Adj rá példákat. 6. Történelem, irodalmi és egyéb tantárgyi ismeretek alapján mondjon példákat a nép történelmi folyamatban betöltött szerepére! 7. Igaz-e, hogy világnézettel nem csak egyén, hanem társadalmi csoport, nemzet vagy történelmi korszak is rendelkezhet? Fejtse ki véleményét, erősítse meg példákkal. 8. V. O. Kljucsevszkij (1841-1911) orosz történész azt írta, hogy a múlt ismerete „nemcsak a gondolkodó elme szükséglete, hanem a tudatos és helyes tevékenység elengedhetetlen feltétele is”, mert ez adja a helyzet szemét, akkor a pillanat érzete, amely megvédi az embert „a tehetetlenségtől és a sietségtől egyaránt”. Majd tanácsot ad: „Tevékenységünk feladatainak és irányának meghatározásakor mindannyiunknak legalább egy kis történésznek kell lennünk ahhoz, hogy tudatos és lelkiismeretesen cselekvő állampolgárokká váljunk.” Milyen jelentőséggel bírnak napjainkra V. O. Kljucsevszkij eme gondolatai? 9. A „civilizáció” szó és származékai jelenthetik: a) jó modort, a társadalomban való magatartásra való képességet („teljesen civilizált fiatalember volt, kiváló modorú és viselkedésű”); b) a vadságot és barbárságot követő társadalmi fejlődés szakasza; c) a béke, a gazdasági jólét, a szabadság, a törvényesség értékeit elismerő társadalom állapota („a civilizált társadalomban nincs helye erőszaknak, bűnözésnek, törvénysértésnek, az emberi jogok tiszteletben tartásának”); d) a kultúra megnyilvánulásainak összessége („az ókori civilizáció olyan egyedi kultúra, amely a későbbi korok európai kultúrájának alapja”); e) egyedi gazdasági, társadalmi, politikai, spirituális, erkölcsi, pszichológiai, érték- és egyéb struktúrák összessége, amelyek megkülönböztetik az emberek egyik történelmi közösségét a többitől ("az ország népének gazdasága, hatalmi rendszere, értékei, életmódja és pszichológiája"). A középkor megkülönböztette ezt a civilizációt az ókortól vagy a moderntől." Mely jelentések kapcsolódnak közvetlenül a történelmi folyamat jellemzőihez? Alkalmazza ezeket az elveket az Ön által ismert konkrét társadalmak elemzésére.

1) Éljen a társadalomban, betartva az erkölcsi és etikai normákat.

2) Ha a család a társadalom egysége, akkor a család a társadalom része. De a társadalomban a törvény kemény. Akinek nincs családja, az kiesik a társadalomból.

3) Az ember és a társadalom kapcsolatának főbb formái. A társadalmat olyan emberek alkotják, akik bizonyos kapcsolatokba lépnek egymással és teljesítenek különböző típusok a társadalom egésze számára szükséges tevékenységeket.

4) Történelmi folyamat - a társadalom időben és térben történő változásának folyamata.

5) A múlt nélkül nincs jövő. Ha egy népnek nincs saját múltja, az ilyen nép megszűnik létezni.