સોફિયા પાળાના સરનામા પર મંદિર. સરેરાશ માળીઓમાં સોફિયાનું ચર્ચ. થર્મોમેકેનિકલ પ્રોસેસિંગની લેબોરેટરી

વિઝડમ ઓફ ગોડનું સોફિયાનું મંદિર મોસ્કો નદીના જમણા દક્ષિણ કાંઠે મોસ્કોના ઐતિહાસિક કેન્દ્ર - ક્રેમલિનની સામે આવેલું છે, જે મોસ્કો નદીની મુખ્ય ચેનલ અને તેની ભૂતપૂર્વ ચેનલ અથવા ઓક્સબો તળાવની વચ્ચે આવેલા વિસ્તારમાં છે. , જે સમય જતાં પ્રાપ્ત થયેલા નાના જળાશયો અને સ્વેમ્પ્સની સાંકળમાં ફેરવાઈ ગઈ સામાન્ય નામ"સ્વેમ્પ્સ". આ અનોખું મંદિરનોવગોરોડ પર તેમની જીતના માનમાં મસ્કોવિટ્સ દ્વારા બાંધવામાં આવ્યું હતું. 15મી સદીના અંતમાં સ્થપાયેલું પ્રથમ લાકડાનું ચર્ચ, વૈજ્ઞાનિકોના મતે, જ્યાં પથ્થર સેન્ટ સોફિયા ચર્ચ હવે ઊભું છે તે સ્થાનથી થોડે દૂર સ્થિત હતું - પાળા પરના ઘરની નજીક.

1493 માં ક્રોનિકલ્સમાં લાકડાના ચર્ચનો પ્રથમ ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો હતો. તે સમયે, પ્રાચીન ઝામોસ્કવોરેચીને ઝરેચે પણ કહેવામાં આવતું હતું, જ્યાં હોર્ડેનો રસ્તો પસાર થતો હતો. જો કે, 1493 ની ભયાનક આગ, જેણે વસાહત (નજીકનો પ્રદેશ પૂર્વ દિવાલક્રેમલિન), ઝરેચે પહોંચ્યા. આગથી સેન્ટ સોફિયા ચર્ચ પણ નાશ પામ્યું હતું.

ક્રેમલિનની સામે આવેલા ચર્ચોના ધ્વંસ અંગે ઇવાન III નો હુકમનામું

1496 માં ક્રેમલિનની સામેના તમામ ચર્ચો અને આંગણાઓને તોડી પાડવાના ઇવાન III ના હુકમનામુંના સંદર્ભમાં: "તે જ ઉનાળામાં, શહેરની સામે મોસ્કો નદી દ્વારા અને તકનીકી સાઇટ પર બગીચાને સમારકામ કરવાનો આદેશ આપ્યો," તે પ્રતિબંધિત હતું. ક્રેમલિનની સામે ઝરેચેમાં સ્થાયી થવું અને પાળા પર બાંધવું રહેણાંક ઇમારતો. અને આવાસમાંથી મુક્ત કરેલી જગ્યામાં, કંઈક વિશેષ ગોઠવવું જરૂરી હતું. અને ઝરેચેન્સ્કી પ્રદેશ ભાવિ માળીઓ દ્વારા નવા સોવરિન ગાર્ડન, જેને ત્સારિત્સિન મેડોવ કહેવાય છે, સોંપવામાં આવ્યો હતો, જે 1495 માં પહેલેથી જ નિર્ધારિત કરવામાં આવ્યો હતો.

સાર્વભૌમ બગીચાની નજીક, સાર્વભૌમના માળીઓની ઉપનગરીય વસાહત ઊભી થઈ, જે બગીચાની સંભાળ રાખે છે. તેઓએ જ આ વિસ્તારને પાછળનું નામ આપ્યું હતું. ફક્ત 17મી સદીમાં જ માળીઓ બગીચાના નજીકના વિસ્તારમાં જ સ્થાયી થયા હતા અને 1682 માં તેઓએ એક નવું પથ્થર સેન્ટ સોફિયા ચર્ચ બનાવ્યું હતું.

1812 ની આગ

થોડા સમય પહેલાં, આર્કપ્રાઇસ્ટ એવવાકુમે પોતે જૂના ચર્ચમાં ઉપદેશ આપ્યો હતો, અને "તેમણે તેમના શિક્ષણથી ઘણા પેરિશિયનોને બહિષ્કૃત કર્યા હતા." આ "ચર્ચોના ઉજ્જડ" ના પરિણામે, તેને મોસ્કોમાંથી દેશનિકાલ કરવામાં આવ્યો.
1812 ની આગમાં, સેન્ટ સોફિયા ચર્ચને થોડું નુકસાન થયું હતું. દુશ્મનના આક્રમણ પછી મોસ્કોના ચર્ચોની સ્થિતિ અંગેના અહેવાલમાં એવું કહેવામાં આવ્યું હતું કે સેન્ટ સોફિયા ચર્ચ પર “આગને કારણે કેટલીક જગ્યાએ છત તૂટી પડી હતી, તેમાંના ચિહ્નો અને પવિત્ર ચિહ્નો અકબંધ છે, વર્તમાનમાં ( માં મુખ્ય ચર્ચ) સિંહાસન અને કપડાં અકબંધ છે, પરંતુ એન્ટિમેન્શન ચોરાઈ ગયું હતું. ચેપલમાં, સિંહાસન અને એન્ટિમેન્શન અકબંધ છે, પરંતુ સેકરીન અને કપડાં ખૂટે છે. ... પવિત્ર સેવાઓ માટેના પુસ્તકો અકબંધ છે, પરંતુ તેમાંથી કેટલાક આંશિક રીતે ફાટી ગયા છે."

પહેલેથી જ 11 ડિસેમ્બર, 1812 ના રોજ, ફ્રેન્ચની હકાલપટ્ટીના 2 મહિના કરતાં પણ ઓછા સમયમાં, મંદિરના સેન્ટ એન્ડ્રુના ચેપલને પવિત્ર કરવામાં આવ્યું હતું. આ ચેપલમાં, મોસ્કોના તમામ વર્તમાન ચર્ચોની જેમ, 15 ડિસેમ્બર, 1812 ના રોજ, એ. આભારવિધિ પ્રાર્થના"બાર માતૃભાષા" ની સેના પર જીત મેળવવા માટે.

1830 માં ઉપકરણ પછી. પથ્થરનો પાળો, તેનું નામ અહીં સ્થિત ચર્ચ ઓફ સોફિયાના નામ પરથી રાખવામાં આવ્યું હતું, તેનું નામ સોફિયા રાખવામાં આવ્યું હતું.

નવા બેલ ટાવરનું બાંધકામ

તેઓએ બે માળની પાંખોવાળા પેસેજ ગેટ સાથે સોફિયાના પાળાની લાઇન સાથે એક નવો ઘંટડી ટાવર બનાવવાનું કહ્યું, જેમાંથી એક ભગવાનની માતા "ખોવાયેલી શોધ" ના ચિહ્નના માનમાં એક ચર્ચ રાખવાનું હતું. ઝરણામાં મુખ્ય મંદિર પાણીથી ભરાઈ જવાની સ્થિતિમાં પણ પૂજા ચાલુ રાખવાની જરૂરિયાતથી બાંધકામની જરૂરિયાત પ્રેરાઈ હતી.

બેલ ટાવરનું બાંધકામ છ વર્ષ ચાલ્યું હતું અને 1868માં પૂર્ણ થયું હતું. સેન્ટ સોફિયા ચર્ચનો બેલ ટાવર મોસ્કોની મધ્યમાં બાંધવામાં આવેલી પ્રથમ બહુમાળી ઇમારત બની હતી. બાંધકામ કામક્રાઇસ્ટ ધ સેવિયરના કેથેડ્રલ દ્વારા, 1859 માં પૂર્ણ થયું

બેલ ટાવરનું નિર્માણ એ યોજનાનો માત્ર એક ભાગ હતો, જેના લેખક આર્કપ્રિસ્ટ એલેક્ઝાન્ડર નેચેવ અને આર્કિટેક્ટ નિકોલાઈ કોઝલોવ્સ્કી હતા. મંદિરની મુખ્ય ઇમારતનું ભવ્ય બાંધકામ પણ આયોજન કરવામાં આવ્યું હતું, જે ઘંટડી ટાવર બિલ્ડિંગને સ્કેલ અને આર્કિટેક્ચરલ દેખાવમાં અનુરૂપ હતું. જો આ પ્રોજેક્ટ અમલમાં મૂકવામાં આવ્યો હોય, તો સોફિયા એન્સેમ્બલ નિઃશંકપણે સૌથી મહત્વપૂર્ણ બનશે આર્કિટેક્ચરલ જોડાણ Zamoskvorechye.

સેન્ટ સોફિયા બેલ ટાવર અને સેન્ટ સોફિયા મંદિરના જોડાણની ડિઝાઇન ક્રાઇસ્ટ ધ સેવિયરના કેથેડ્રલ સાથે સંકળાયેલા વિચારોની ચોક્કસ શ્રેણી પર આધારિત હતી. ખ્રિસ્તના કેથેડ્રલની જેમ, સેન્ટ સોફિયા ચર્ચનું નિર્માણ થવાનું હતું બાયઝેન્ટાઇન શૈલી. ખૂબ જ અભિવ્યક્તિ "બાયઝેન્ટાઇન" ઐતિહાસિક રૂઢિચુસ્ત મૂળ પર ભાર મૂકે છે રશિયન રાજ્ય. “મોસ્કોના મધ્યમાં ઉત્થાન, ક્રાઇસ્ટ ધ સેવિયરના કેથેડ્રલ અને ક્રેમલિન કેથેડ્રલ, સોફિયાનું મંદિર, ભગવાનનું શાણપણ, મુખ્ય મંદિરના નામ પર રાખવામાં આવ્યું છે. બાયઝેન્ટાઇન સામ્રાજ્ય, ખૂબ જ સુસંગત અવાજ પ્રાપ્ત થયો. તે "મોસ્કો - ત્રીજું રોમ" ની જાણીતી વિભાવનાનો ઉલ્લેખ કરે છે, રૂઢિચુસ્તતાની શાશ્વતતા અને રશિયન રાજ્યના શાશ્વત ધ્યેયો, ગ્રીસની મુક્તિ અને તુર્કી દ્વારા ગુલામ કરાયેલા સ્લેવિક લોકોની મુક્તિ, તેમજ મુખ્ય રૂઢિચુસ્ત મંદિર- કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના સોફિયા ચર્ચ."

મોસ્કો પોતાને માત્ર રોમ અને બાયઝેન્ટિયમના અનુગામી તરીકે જ નહીં, પણ વૈશ્વિક ગઢ તરીકે પણ જોતો હતો. ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ, જે વર્જિન મેરીના હાઉસ તરીકે મોસ્કોના વિચાર સાથે સુસંગત હતું. આ જટિલ રચનાના મુખ્ય પ્રતીકો ક્રેમલિન કેથેડ્રલ સ્ક્વેર હતા જેમાં ધારણા કેથેડ્રલ અને રેડ સ્ક્વેર ચર્ચ ઓફ ધ ઇન્ટરસેશન ઓન ધ મોટ સાથે હતા, જે ભગવાન શહેર - હેવનલી જેરૂસલેમનું સ્થાપત્ય ચિહ્ન હતું. Zamoskvorechye પોતાની રીતે ક્રેમલિનનો પડઘો પાડ્યો અને મોસ્કોના શહેરી આયોજન મોડલના બીજા ભાગનું પ્રતિનિધિત્વ કર્યું. સાર્વભૌમ બગીચો પવિત્ર ભૂમિમાં ગેથસેમેનના બગીચાની છબીમાં બનાવવામાં આવ્યો હતો. અને હાગિયા સોફિયાનું પ્રમાણમાં સાધારણ ચર્ચ ભગવાનની માતાનું સૌથી મહત્વપૂર્ણ પ્રતીક અને મુખ્યની છબી બંને બન્યું. ખ્રિસ્તી મંદિરગેથસેમાને ગાર્ડન - જન્મના દફન દ્રશ્ય ભગવાનની માતા. ભગવાનની માતાનું દફન સ્થળ પ્રતીકાત્મક રીતે તેણીની ધારણાના તહેવાર સાથે જોડાયેલું છે, જેનું અર્થઘટન સ્વર્ગની રાણી તરીકે ભગવાનની માતાના મહિમા દ્વારા કરવામાં આવે છે, અને સેન્ટ સોફિયા ચર્ચ ચોક્કસપણે આ વિચારને મૂર્ત બનાવે છે, ચોક્કસપણે આ છબી ભગવાનની માતા, ક્રેમલિન ધારણા કેથેડ્રલનો પડઘો પાડતી.

માં હાર પછીના સમયગાળામાં બેલ ટાવરનું બાંધકામ થયું હતું ક્રિમિઅન યુદ્ધ, જેના કારણે રશિયાની સ્થિતિ તીવ્ર નબળી પડી. આ શરતો હેઠળ, સોફિયાના જોડાણનું નિર્માણ ભાવિ વિજયો અને ભૂતપૂર્વ શક્તિ પુનઃપ્રાપ્ત કરવાના આત્મવિશ્વાસ માટે પ્રાર્થનાના ભૌતિક અભિવ્યક્તિ તરીકે રજૂ કરવામાં આવે છે. આ વિષયને વધારાનો અર્થ આપવામાં આવ્યો હતો ભૌગોલિક સ્થાનસોફિયા મંદિર. જો ક્રેમલિનની પશ્ચિમે સ્થિત ક્રાઇસ્ટ ધ સેવિયરનું કેથેડ્રલ, પશ્ચિમી આક્રમણ સામેની લડતમાં એક સ્મારક હતું, તો ક્રેમલિનની દક્ષિણમાં સેન્ટ સોફિયા ચર્ચની સ્થિતિ ભૌગોલિક રીતે બ્લેકની દિશા સાથે સુસંગત હતી. સમુદ્ર.

કમનસીબે, ભવ્ય યોજનાઓ સાઇટના નાના કદને અનુરૂપ ન હતી, જે મોસ્કો નદી અને બાયપાસ નહેર વચ્ચેની લંબાઈમાં ખૂબ વિસ્તરેલ હતી. કમિશનને જાણવા મળ્યું કે ઇમારત સાંકડા પ્લોટમાં બંધબેસતી નથી, અને પ્લોટને વિસ્તૃત કરવાની શક્યતાઓ ખતમ થઈ ગઈ છે. પરિણામે, નવા મંદિરના નિર્માણને છોડી દેવાનો નિર્ણય લેવામાં આવ્યો. પરિણામે, ઘંટડીના ટાવરના પરિમાણો મંદિરના જ પરિમાણો સાથે સંઘર્ષમાં આવ્યા.

1908નું પૂર

સોફિયાના મંદિરમાં, પાણી લગભગ 1 મીટરની ઊંચાઈએ અંદરના ભાગમાં ભરાઈ ગયું. મુખ્ય ચર્ચ અને ચેપલના આઇકોનોસ્ટેસિસને નુકસાન થયું હતું, પવિત્રતામાં કેબિનેટ ઉથલાવી દેવામાં આવ્યા હતા અને વેસ્ટમેન્ટ્સ ગંદા થઈ ગયા હતા. મુખ્ય વેદી પર, પવિત્ર ભેટો સાથેનો ચાંદીનો કોશ ફ્લોર પર તોડી પાડવામાં આવ્યો હતો.

ચાલુ આવતા વર્ષેપૂર પછી, મંદિરમાં સમારકામ અને જીર્ણોદ્ધારનું એક વ્યાપક સંકુલ હાથ ધરવામાં આવ્યું હતું.

ક્રાંતિ પછીના વર્ષો

જપ્તી દરમિયાન ઉભી થયેલી અતિરેક અંગે હિઝ હોલિનેસ પિટ્રિઆર્કટીખોને લખ્યું: “અને તેથી જ્યારે ચર્ચની વસ્તુઓની જપ્તી દરમિયાન અન્ય સ્થળોએ થયેલા હત્યાકાંડ અને રક્તપાત વિશેના સમાચાર અમારા કાને પહોંચ્યા ત્યારે અમારું હૃદય દુઃખથી ભરાઈ ગયું. આસ્થાવાનોને સત્તાધિકારીઓ પાસેથી માંગણી કરવાનો કાનૂની અધિકાર છે જેથી કરીને તેમની ધાર્મિક લાગણીઓનું કોઈ અપમાન ન થાય, ઘણી ઓછી અપમાન થાય, જેથી પવિત્ર સમુદાય દરમિયાન પવિત્ર વસ્તુઓની જેમ જહાજો, જેનો સિદ્ધાંતો અનુસાર બિન-પવિત્ર ઉપયોગો ન હોઈ શકે, ખંડણીને આધીન અને સમકક્ષ સામગ્રી સાથે બદલો જેથી આસ્થાવાનોના પ્રતિનિધિઓ પોતે ચર્ચના મૂલ્યોના યોગ્ય ખર્ચની દેખરેખમાં સામેલ હોય, ખાસ કરીને ભૂખ્યા લોકોને મદદ કરવા માટે. અને પછી, જો આ બધું અવલોકન કરવામાં આવે, તો વિશ્વાસીઓ તરફથી કોઈ ક્રોધ, દુશ્મનાવટ અને દ્વેષ માટે કોઈ સ્થાન રહેશે નહીં."
જપ્ત કરાયેલી મિલકતનું વર્ણન મુખ્યત્વે વજન દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. એકલા વીસ ચાંદીના વસ્ત્રો લેવામાં આવ્યા હતા. બે હીરાથી સુશોભિત સોનેરી ચેસબલ ખાસ મૂલ્યનું હતું.

ચર્ચ ઓફ ધ રિકવરી ઓફ લોસ્ટ વેલ્યુએબલ્સમાંથી 12 પાઉન્ડ 74 સ્પૂલ વજન
સેન્ટ સોફિયા - 9 પૂડ 38 પાઉન્ડ 56 સ્પૂલ.

મંદિરમાં સ્થિત સૌથી પ્રખ્યાત ચિહ્ન અને ઘણા પૂર્વ-ક્રાંતિકારીમાં વર્ણવેલ છે વૈજ્ઞાનિક કાર્યો, વ્લાદિમીર મધર ઓફ ગોડનું ચિહ્ન હતું, જે 1697 માં પાદરી આયોન મિખાઇલોવ દ્વારા દોરવામાં આવ્યું હતું. 1932 માં મંદિરના લિક્વિડેશન દરમિયાન, ચર્ચની તમામ સંપત્તિ જપ્ત કરવામાં આવી હતી. વ્લાદિમીર મધર ઓફ ગોડનું ચિહ્ન ટ્રેટ્યાકોવ ગેલેરીમાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવ્યું હતું, જ્યાં તે હજી પણ રાખવામાં આવ્યું છે.

યુરલ્સ ટીખોનનું મેટ્રોપોલિટન (ઓબોલેન્સકી)

ક્રાંતિએ લાંબા સમય સુધી ચર્ચમાં ચર્ચ જીવન બંધ કરી દીધું, પરંતુ તે તાજેતરના વર્ષોબંધ થતાં પહેલાં, તેઓ નજીકની રાત્રિમાં તેજસ્વી તેજ દ્વારા પ્રકાશિત થયા હતા, આધ્યાત્મિક જીવનના વિકાસ દ્વારા જે અધર્મનો પ્રતિકાર કરે છે.

ચર્ચ ઓફ સોફિયા ઓફ ધ વિઝડમ ઓફ ગોડ સાથે સંકળાયેલા ઉત્કૃષ્ટ લોકોમાંના એક મેટ્રોપોલિટન ઓફ ધ યુરલ ટીખોન (ઓબોલેન્સકી) હતા.

1915 માટેના પાદરીઓ રજિસ્ટરમાં યુરલ્સના આર્કબિશપ ટીખોનના સેન્ટ સોફિયા ચર્ચ સાથેના સંબંધોનો પ્રથમ ઉલ્લેખ છે: “માટે તાજેતરમાંઉરલના તેમના પ્રતિષ્ઠિત તિખોન મંદિરની ઘણી વાર મુલાકાત લે છે, લગભગ દર રવિવારે અને રજાઓ."

યુરલ્સ અને નિકોલેવના બિશપ તરીકે, બિશપ ટીખોને 1917-1918ની કાઉન્સિલમાં ભાગ લીધો હતો. અને 1922 થી, તેના પંથકનું સંચાલન કરવાની અશક્યતાને લીધે (તે છોડવાના અધિકારથી વંચિત હતો), બિશપ ટીખોન મોસ્કોમાં રહેતા હતા અને પિતૃપ્રધાન ટીખોનની નજીક હતા. 1923 માં, તેઓ પવિત્ર ધર્મસભામાં પવિત્ર પિતૃઆર્ક ટીખોન હેઠળ જોડાયા.

ફેબ્રુઆરી 1925 માં, તેમના મૃત્યુના થોડા સમય પહેલા, પવિત્ર ધર્મગુરુ તિખોને સેન્ટ સોફિયા ચર્ચમાં ધાર્મિક વિધિની સેવા આપી હતી.

12 એપ્રિલ, 1925ના રોજ, મેટ્રોપોલિટન તિખોન એવા લોકોમાંના એક હતા જેમણે ક્રુતિત્સાના મેટ્રોપોલિટન પીટર (પોલિઆન્સ્કી)ને સર્વોચ્ચ ચર્ચ સત્તા સ્થાનાંતરિત કરવાના અધિનિયમ પર હસ્તાક્ષર કર્યા હતા અને 14 એપ્રિલ, 1925ના રોજ, મેટ્રોપોલિટન ટિખોન, મેટ્રોપોલિટન પીટર પોલિઆન્સ્કી સાથે મુલાકાત લીધી હતી. ઇઝવેસ્ટિયા અખબારને પ્રકાશન માટે પેટ્રિઆર્ક ટીખોનની ઇચ્છાને સ્થાનાંતરિત કરવા માટે.

મેટ્રોપોલિટન ટીખોનનું મે 1926માં અવસાન થયું અને ચર્ચ ઓફ સોફિયા ધ વિઝડમ ઓફ ગોડમાં દફનાવવામાં આવ્યા.

પિતા એલેક્ઝાંડર એન્ડ્રીવ

14 સપ્ટેમ્બર, 1923 ના રોજ, મોસ્કો પંથકના વહીવટકર્તા, આર્કબિશપ હિલેરીયન (ટ્રોઇટ્સકી) એ ફાધરને સૂચના આપી. એલેક્ઝાંડર એન્ડ્રીવ "સેન્ટ સોફિયાના મોસ્કો ચર્ચમાં, Sredniye Naberezhnye Sadovniki માં પશુપાલનની ફરજોનું કામચલાઉ પ્રદર્શન - પરગણા તરીકેની તેમની ચૂંટણી સુધી." આ ચૂંટણી થોડી વાર પછી થઈ, અને ત્યારથી ફાધરની વધુ સેવા. એલેક્ઝાન્ડ્રા સોફિયા પેરિશ સાથે અસ્પષ્ટ રીતે જોડાયેલ છે.

બહેનપણી

નવી જગ્યાએ, ફાધરની પ્રચાર અને સંસ્થાકીય પ્રતિભા. એલેક્ઝાન્ડ્રા તેની સંપૂર્ણ પહોળાઈ તરફ વળી.

અહીં એક બહેનપણીનો જન્મ થયો. આ બહેનપણામાં લગભગ ત્રીસ મહિલાઓનો સમાવેશ થાય છે જેઓ નિયુક્ત સાધુઓ ન હતા, પરંતુ ચર્ચમાં લોક ગાયનની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી; બહેનપણુ બનાવવાનો હેતુ ગરીબો અને ભિખારીઓને મદદ કરવાનો હતો, તેમજ મંદિરની સજાવટ અને ચર્ચની ભવ્યતા જાળવવા માટે કામ કરવાનો હતો. બહેનપણા માટે કોઈ સત્તાવાર લેખિત ચાર્ટર નહોતું. ફાધર દ્વારા નિર્ધારિત બહેનોનું જીવન. એલેક્ઝાન્ડ્રા ત્રણ પાયા પર બાંધવામાં આવ્યું હતું: પ્રાર્થના, ગરીબી અને દયાના કાર્યો. અસંખ્ય ભિખારીઓ માટે ગરમ ભોજન પૂરું પાડવું એ બહેનોની પ્રથમ આજ્ઞાપાલન હતી. રવિવારે અને રજાઓચર્ચના ડાઇનિંગ રૂમમાં, પેરિશિયન અને બહેનપણીના ખર્ચે, રાત્રિભોજનનું આયોજન કરવામાં આવ્યું હતું, જેના માટે ચાલીસથી એંસી સુધીની જરૂરિયાતવાળા લોકો એકઠા થયા હતા. રાત્રિભોજન પહેલાં Fr. એલેક્ઝાન્ડર હંમેશા પ્રાર્થના સેવા આપતો હતો, અને અંતે, એક નિયમ તરીકે, તેણે એક ઉપદેશ આપ્યો હતો, જે સાચી ખ્રિસ્તી જીવનશૈલી માટે હાકલ કરતો હતો. બહેનોએ રાત્રિભોજન માટે ક્યારેય નાણાંકીય દાન એકત્રિત કર્યું ન હતું, કારણ કે પેરિશિયનોએ, તેમની પ્રવૃત્તિઓના ઉચ્ચ, ઉમદા ધ્યેયને જોઈને, જાતે દાન આપ્યું હતું.

ફાધર એલેક્ઝાંડરે બહેનો માટે રહેવાની વ્યવસ્થા કરી.

મંદિરનો જીર્ણોદ્ધાર અને પુનઃનિર્માણ

1924-1925 માં ફાધર એલેક્ઝાંડરે મંદિરના જીર્ણોદ્ધાર અને પુનઃનિર્માણ માટે વ્યાપક કાર્ય હાથ ધર્યું હતું.

સેન્ટ નિકોલસ ચેપલના મુખ્ય આઇકોનોસ્ટેસીસ અને આઇકોનોસ્ટેસીસને સ્ટેરી સિમોનોવો પરના ચર્ચ ઓફ ધ નેટીવીટી ઓફ વર્જિન મેરીમાંથી ખસેડવામાં આવ્યા હતા અને સેન્ટ સોફિયા ચર્ચમાં સ્થાપિત કરવામાં આવ્યા હતા.

તે જ સમયે, 1928 ના અંતમાં, ફાધર એલેક્ઝાંડરે પ્રખ્યાત ચર્ચ કલાકાર કાઉન્ટ વ્લાદિમીર અલેકસેવિચ કોમરોવ્સ્કીને મંદિરને રંગવા માટે આમંત્રણ આપ્યું. વી. એ. કોમરોવ્સ્કી માત્ર આઇકન પેઇન્ટર જ નહીં, પણ આઇકન પેઇન્ટિંગના ઉત્કૃષ્ટ સિદ્ધાંતવાદી, રશિયન આઇકન સોસાયટીના સ્થાપકોમાંના એક અને તે જ નામના સંગ્રહના સંપાદકીય મંડળના સભ્ય પણ હતા. તેઓ ચર્ચની પ્રતિમાત્મક સુશોભનની બાબતમાં સારા સ્વાદ અને સમજણ કેળવવા માટે ચિંતિત હતા.

કોમરોવ્સ્કીએ આખો દિવસ અને ક્યારેક રાત્રે પેઇન્ટિંગ્સ પર કામ કર્યું. મેં ત્યાં જ આરામ કર્યો, મંદિરની નાની પવિત્ર જગ્યામાં, જે ઘંટડીના ટાવરની નીચે સ્થિત છે.

સોફિયાના ચર્ચમાં, કોમરોવ્સ્કીએ મધ્ય કમાનની ઉપર અને કમાન હેઠળના થાંભલાઓ પર, આન્દ્રે રુબલેવની શૈલીમાં એન્જલ્સ પર "દરેક પ્રાણી તમારામાં આનંદ કરે છે" કાવતરું દર્શાવ્યું હતું. રિફેક્ટરીમાંનું પ્લાસ્ટર બધું જ નીચે પછાડવામાં આવ્યું હતું અને તેના સ્થાને નવું મૂકવામાં આવ્યું હતું. પાદરી પોતે આખો દિવસ કામ કરતો, ઘણીવાર પાલખ પર સૂઈ જતો.

અંતે, સમારકામ પૂર્ણ થયું - જો કે, કમનસીબે, બધું આયોજન મુજબ પૂર્ણ થયું ન હતું. જીર્ણોદ્ધાર દરમિયાન દૈવી સેવાઓ, જો કે, મંદિરમાં વિક્ષેપ પડ્યો ન હતો. અને, સૌથી આશ્ચર્યજનક રીતે, વેદી અને ઉપાસકો વચ્ચે એક મજબૂત, સતત જોડાણ સતત અનુભવાયું હતું.

ફાધર એલેક્ઝાન્ડરની ધરપકડ

10 મે, 1929 ના રોજ, પાદરી એલેક્ઝાંડર એન્ડ્રીવને કઝાકિસ્તાનમાં ત્રણ વર્ષના દેશનિકાલની સજા ફટકારવામાં આવી હતી. 1929 થી 1932 સુધી તે સેમિપલાટિન્સ્ક પ્રદેશના કરકરાલિન્સ્ક શહેરમાં હાંકી કાઢવામાં આવેલા વસાહતી તરીકે રહેતા હતા.

લિંક ફાધર ના અંતે થી. એલેક્ઝાંડરને મોસ્કો અને કેટલાક અન્ય લોકોમાં રહેવાના અધિકારથી વંચિત રાખવામાં આવ્યા હતા મુખ્ય શહેરો, પછી તે રાયઝાન પહોંચ્યો. ફાધર એલેક્ઝાન્ડર એન્ડ્રીવની 14 જાન્યુઆરી, 1936 ના રોજ ધરપકડ કરવામાં આવી હતી અને તેમને મોસ્કોની ટાગનસ્કાયા જેલમાં કસ્ટડીમાં રાખવામાં આવ્યા હતા.

4 એપ્રિલ, 1936 ના રોજ યુએસએસઆરની એનકેવીડીની વિશેષ બેઠક દ્વારા, આર્કપ્રાઇસ્ટ એલેક્ઝાન્ડર એલેક્ઝાન્ડ્રોવિચ એન્ડ્રીવને "પ્રતિ-ક્રાંતિકારી જૂથમાં ભાગ લેવા બદલ" એકાગ્રતા શિબિરમાં પાંચ વર્ષની સજા ફટકારવામાં આવી હતી.

નાસ્તિક અને ક્લબનું યુનિયન

મોસ્કો પ્રાદેશિક એક્ઝિક્યુટિવ કમિટીના પ્રેસિડિયમે ડિસેમ્બર 1931માં નજીકની રેડ ટોર્ચ ફેક્ટરીમાં ક્લબના ઉપયોગ માટે મંદિરને બંધ કરવા અંગેનો આગામી હુકમ જારી કર્યો હતો.
મંદિરના ભાવિની આસપાસ એક વાસ્તવિક નાટક બહાર આવ્યું, જેની પૃષ્ઠભૂમિ, કમનસીબે, જાણીતી નથી. 19 ફેબ્રુઆરી, 1932 ના રોજ તેની મીટિંગમાં, ઓલ-રશિયન સેન્ટ્રલ એક્ઝિક્યુટિવ કમિટિ હેઠળના કલ્ટ્સ પરના કમિશનએ વિશ્વાસીઓના ઉપયોગ માટે ચર્ચ છોડવાનો નિર્ણય કરીને ફરીથી આ નિર્ણયને રદ કર્યો.

જો કે, 16 જૂન, 1932 ના રોજ, કમિશન ફરીથી આ મુદ્દા પર પાછો ફર્યો અને ચર્ચને ફડચામાં લેવાના પ્રેસિડિયમના નિર્ણયને મંજૂર કર્યો “રેડ ટોર્ચ પ્લાન્ટની જોગવાઈને આધિન પ્રાદેશિક એક્ઝિક્યુટિવ કમિટીને ફરીથી સાધનોની યોજના સાથે, માહિતી ભંડોળની ઉપલબ્ધતા અને મકાન સામગ્રી" એક મહિના પછી, કમિશનના આ નિર્ણયને ઓલ-રશિયન સેન્ટ્રલ એક્ઝિક્યુટિવ કમિટી દ્વારા મંજૂર કરવામાં આવ્યો હતો, અને સેન્ટ સોફિયા ચર્ચે ઘણા મોસ્કો ચર્ચોનું દુઃખદ ભાવિ શેર કર્યું હતું. ચર્ચમાંથી ક્રોસ દૂર કરવામાં આવ્યા હતા, આંતરિક સજાવટ અને ઘંટ દૂર કરવામાં આવ્યા હતા, અને ભગવાનની માતા વ્લાદિમીરનું ચિહ્ન સોંપવામાં આવ્યું હતું. ટ્રેટીયાકોવ ગેલેરી. વિશે કોઈ માહિતી નથી ભાવિ ભાગ્યમંદિરની સજાવટ અજાણ છે.

થર્મોમિકેનિકલ પ્રક્રિયાની પ્રયોગશાળા

રેડ ટોર્ચ પ્લાન્ટના ક્લબ પછી, મંદિર પરિસરને 1940ના મધ્યમાં આવાસમાં રૂપાંતરિત કરવામાં આવ્યું હતું અને ઇન્ટરફ્લોર સીલિંગ અને પાર્ટીશનો દ્વારા અલગ કરવામાં આવ્યું હતું.
મંદિરની અંદર એક પ્રયોગશાળા હતી થર્મોમિકેનિકલ પ્રક્રિયાઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઓફ સ્ટીલ એન્ડ એલોય. 1960-1980 ના દાયકામાં, પાણીની અંદર તકનીકી અને બાંધકામ કાર્યો માટેનો સોયુઝપોડવોડગાઝસ્ટ્રોય ટ્રસ્ટ બેલ ટાવરમાં સ્થિત હતો.

60

1960 માં, આરએસએફએસઆરના મંત્રી પરિષદના હુકમનામું દ્વારા, મંદિરની ઇમારતો અને બેલ ટાવરને સ્થાપત્ય સ્મારકો તરીકે રક્ષણ હેઠળ મૂકવામાં આવ્યા હતા.

1965માં M.L. એપિફેનીએ લખ્યું: “ચર્ચ એક ચીંથરેહાલ, ગંદા દેખાવ ધરાવે છે. પ્લાસ્ટર સ્થળોએ તૂટી ગયું હતું, કેટલીક ઇંટો બહાર પડી હતી, અને વેદીનો દરવાજો તૂટી ગયો હતો. ક્રોસ તૂટી ગયા હતા અને તેમની જગ્યાએ ટીવી એન્ટેના જોડાયેલા હતા. અંદર રહેણાંક એપાર્ટમેન્ટ્સ. બેલ ટાવર 1960માં પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવ્યો હતો.

પુનઃસંગ્રહ કાર્ય

1972 માં, મંદિરના ચિત્રોનો અભ્યાસ હાથ ધરવામાં આવ્યો હતો. 1974 માં, પુનઃસ્થાપન કાર્ય શરૂ થયું.

પેઇન્ટિંગ્સ પોતે, વ્હાઇટવોશના સ્તરોથી ઢંકાયેલી છે, ઘણા વર્ષો સુધીહારી ગયેલા ગણવામાં આવતા હતા. પરંતુ 2000 ની શરૂઆતમાં, પુનઃસ્થાપિત કરનારાઓએ તિજોરી પરના ચિત્રો અને દિવાલો પરના કેટલાક ટુકડાઓ દૂર કરવામાં વ્યવસ્થાપિત કર્યા, અને તેમને ખરેખર સુંદર ચિત્ર જાહેર કરવામાં આવ્યું.

મંદિરના વર્તમાન રેક્ટર, આર્કપ્રિસ્ટ વ્લાદિમીર વોલ્ગિન અને મંદિરના પેરિશિયનોની વિનંતી પર કરવામાં આવેલા નિષ્ણાતના નિષ્કર્ષમાં જણાવાયું છે: “મંદિરના ચિત્રોના હયાત ટુકડાઓને રશિયન ચર્ચ કલાના અનન્ય સ્મારક તરીકે ગણવામાં આવે છે. 20મી સદી અને ચર્ચના અવશેષ તરીકે વિશેષ પૂજા માટે લાયક."

સેવાઓ ફરી શરૂ કરવી

1992 માં, ચર્ચ બિલ્ડિંગ અને બેલ ટાવર, મોસ્કો સરકારના આદેશથી, રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચને સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવ્યા હતા. અત્યંત ગંભીર સ્થિતિપરિણામી ઇમારતોએ પૂજાને તાત્કાલિક પુનઃપ્રારંભ કરવાની મંજૂરી આપી ન હતી. ફક્ત ડિસેમ્બર 1994 માં "મૃતકોની પુનઃપ્રાપ્તિ" ના બેલ ચર્ચમાં સેવાઓ શરૂ થઈ.

11 એપ્રિલ, 2004 ના રોજ, ઇસ્ટર પર, ચર્ચ ઓફ સોફિયા ધ વિઝડમ ઓફ ગોડની દિવાલોની અંદર એક લીટર્જીનું આયોજન કરવામાં આવ્યું હતું - તે તારાજીના તે અંધકારમય સમય પછીનું પ્રથમ.

પુનઃસ્થાપન 2013 માં હાથ ધરવામાં આવ્યું હતું દેખાવ RSK "Vozrozhdenie" LLC સંસ્થા દ્વારા બેલ ટાવર બિલ્ડિંગ "રિકવરી ઑફ ધ ડેડ".

હાલમાં, બેલ ટાવરની અંદર પુનઃસ્થાપન કાર્ય હાથ ધરવામાં આવી રહ્યું છે. પુનઃસ્થાપન કાર્ય પૂર્ણ ન થાય ત્યાં સુધી ત્યાંની દૈવી સેવાઓ સ્થગિત કરવામાં આવી છે.

ક્રેમલિનની સામે, સોફિયા પાળા પર, સોફિયાના આઇકોનનું ચર્ચ છે. અહીંથી તે ખુલે છે સુંદર દૃશ્યરાજધાનીના કેન્દ્રમાં. આકર્ષણ મોસ્કો નદીના દક્ષિણ કાંઠે સ્થિત છે. સોફિયા એમ્બૅન્કમેન્ટ પરનું આ ચર્ચ ઑફ સોફિયા હતું જેણે તેને તેનું નામ આપ્યું. મંદિરનો સફેદ બેલ ટાવર ક્રેમલિનની લાલ દિવાલો સાથે સંપૂર્ણ રીતે સુમેળ કરે છે. રાજધાનીના ઘણા રસપ્રદ ઐતિહાસિક અને સ્થાપત્ય મૂલ્યો આજુબાજુ ભેગા થયા છે.

મૂળનો ઇતિહાસ

જ્યાં મંદિરનું નિર્માણ થયું હતું ત્યાંથી થોડે દૂર પ્રથમ લાકડાનું ચર્ચ બનાવવામાં આવ્યું હતું. તે નોવગોરોડની સેના પર મસ્કોવિટ્સના વિજય પછી બનાવવામાં આવ્યું હતું. તેના બાંધકામનો ઉલ્લેખ 15મી સદીમાં પ્રાચીન ઇતિહાસમાં કરવામાં આવ્યો હતો. તે બળજબરીથી વિસ્થાપિત નોવગોરોડિયનો દ્વારા બનાવવામાં આવ્યું હતું. તેઓએ સોફિયા ધ વિઝડમનો આદર કર્યો અને તેના માનમાં મંદિરનું નામ આપ્યું. 1493 માં, લખાણો દર્શાવે છે કે ક્રેમલિનની પૂર્વીય દિવાલની નજીક એક મહાન આગ ઝરેચેમાં ફેલાઈ ગઈ અને લાકડાના ચર્ચને સંપૂર્ણ રીતે નાશ કર્યો.

1496 માં, ઇવાન III એ ક્રેમલિન નજીકની તમામ ઇમારતોને તોડી પાડવાનો હુકમનામું બહાર પાડ્યું. અહીં રહેણાંક જગ્યા અને ચર્ચ બનાવવાની મનાઈ હતી. પછીથી, સાર્વભૌમ માટે ગ્રેટ ગાર્ડન મૂકવા માટે ખાલી પ્રદેશ આપવામાં આવ્યો. આ વિસ્તારને ત્સારિત્સિન મેડોવ કહેવા લાગ્યો. ત્યારબાદ આ પ્રદેશની નજીક એક વસાહત બનાવવામાં આવી હતી, જેમાં બગીચાની સંભાળ રાખનારા માળીઓ રહેતા હતા. તે તેમના માટે આભાર હતો કે આ વિસ્તારને ભવિષ્યમાં માળીઓ કહેવામાં આવતું હતું.

મંદિરનું નામ

ખ્રિસ્તી ધર્મમાં શાણપણ અને જ્ઞાનનું અવતાર સોફિયા ધ વિઝડમ છે. આ શબ્દ ખ્રિસ્તનું બીજું નામ છે. મોસ્કોમાં સોફિયા પાળાનું નામ આ ખ્યાલ અને તે જ નામના મંદિર પરથી રાખવામાં આવ્યું છે. ભગવાનમાં સ્ત્રીનો સિદ્ધાંત સોફિયા ધ વિઝડમ છે. સોફિયાના પાળા આ આધ્યાત્મિક પ્રતીકમાં છવાયેલા છે.

આ નામથી બનેલ છે મોટી સંખ્યામાંવિશ્વભરના ચર્ચો. મોસ્કોમાં, સોફિયસ્કાયા પાળા પર ચર્ચ ઓફ સોફિયા ધ વિઝડમ ઓફ ગોડ મૂળ નોવગોરોડના રહેવાસીઓ દ્વારા બનાવવામાં આવ્યું હતું. તેઓએ ખાસ કરીને સોફિયાની છબીનો આદર કર્યો, તેથી જ ચર્ચને આ નામ મળ્યું.

પ્રાચીન સમયમાં, નોવગોરોડિયનોએ આ છબી સાથે યુદ્ધની બૂમો પણ પાડી હતી: "અમે હાગિયા સોફિયા માટે મરી જઈશું!" તેમના સિક્કાઓ પર પણ, તેમની પાસે રાજકુમારોના ચિત્રો ન હતા, પરંતુ સોફિયાની છબી (પાંખો સાથેનો દેવદૂત - શાણપણનું મૂર્ત સ્વરૂપ). નોવગોરોડના રહેવાસીઓએ આ છબીને એક મહિલા સાથે ઓળખી અને સેવા દરમિયાન અને અન્ય રાજ્યો સામે આક્રમક ઝુંબેશ પહેલાં સોફિયા માટે પ્રાર્થના કરતી વખતે ભગવાનની માતાના ચિહ્ન સમક્ષ નમન કર્યું.

ઐતિહાસિક તથ્યો

1682 માં, બગીચાના કામદારોએ પ્રદેશ પર પથ્થરનું ચર્ચ બનાવ્યું. તે ધીરે ધીરે વિકાસ પામ્યું અને સોફિયાના પાળા પર એક વિશાળ મંદિર બની ગયું. પછી મોટી આગ 1812 માં, ફ્રેન્ચ હુમલાના પરિણામે, ચર્ચને થોડું નુકસાન થયું હતું. છત બળી ગઈ હતી અને કેટલાક પવિત્ર પુસ્તકોની ચોરી થઈ હતી.

પહેલેથી જ તે જ વર્ષના ડિસેમ્બરમાં, આક્રમણકારો પરના વિજયના સંદર્ભમાં મંદિરમાં પ્રાર્થના સેવા યોજવામાં આવી હતી. 1830 માં, એક પથ્થરનો પાળો નાખ્યો અને મંદિરનું નામ આપવામાં આવ્યું. 1862 માં, નવા બેલ ટાવરનું બાંધકામ શરૂ થયું અને 6 વર્ષ ચાલ્યું. જૂના જર્જરિત થવાને કારણે આ જરૂરિયાત ઊભી થઈ હતી, અને એવી જગ્યાની જરૂર હતી કે જ્યાં સેવાઓ વસંતમાં યોજવામાં આવશે. કારણ કે જ્યારે નદી ઓવરફ્લો થઈ ત્યારે તે જૂના મંદિર પરિસરમાં છલકાઈ ગઈ.

1908 માં, સોફિયા પાળા પરના મંદિરને પૂરના કારણે ગંભીર નુકસાન થયું હતું. ત્યારબાદ નદીમાં પાણી 10 મીટર વધી ગયું હતું. પૂર પછી પુનઃપ્રાપ્તિમાં ઘણા વર્ષો લાગ્યા.

પરંતુ ચર્ચ લાંબા સમય સુધી સેવાઓ રાખી શક્યું નહીં. ક્રાંતિ પછી, તે બરબાદ થઈ ગયું હતું, અને બિલ્ડિંગને અને પવિત્ર વસ્તુઓ બંનેને ભારે નુકસાન થયું હતું. મંદિર લાંબા સમય સુધીભૂલી ગયો હતો અને તેનો હેતુ હેતુ માટે ઉપયોગ થતો નથી. IN સોવિયેત સમયતે રેડ ટોર્ચ પ્લાન્ટ સાથે જોડાયેલ હતું.

અને માત્ર 1992 માં ઇમારતને રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચની માલિકીમાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવી હતી. ઇમારતોની નિરાશાજનક સ્થિતિએ બીજા 2 વર્ષ માટે ધાર્મિક વિધિઓ યોજવાનું અશક્ય બનાવ્યું. ફક્ત 1994 માં બેલ ટાવરમાં પ્રથમ સેવા યોજવામાં આવી હતી.

2004 માં ઇસ્ટર પર, પ્રથમ ઉત્સવની વિધિ સીધી ચર્ચ ઓફ સેન્ટ સોફિયા ધ વિઝડમ ઓફ ગોડ ઓન સોફિયા એમ્બેન્કમેન્ટમાં યોજાઈ હતી. 2013 માં, બેલ ટાવરના આગળના ભાગને પુનઃસ્થાપિત કરવા માટે વ્યાપક કાર્ય કરવામાં આવ્યું હતું. બિલ્ડિંગની અંદર કોઈ ઓછા મહત્વાકાંક્ષી પુનઃસંગ્રહના પગલાં હાલમાં ચાલી રહ્યા છે.

આજે મંદિર

2013 માં, નવી ઈંટ સ્થાપિત કરવામાં આવી હતી. તેમને ઓર્ડર આપવા અને સંપૂર્ણ સુમેળપૂર્ણ રચના બનાવવા માટે કાસ્ટ કરવામાં આવ્યા હતા. તેમાંના સૌથી મહત્વપૂર્ણનું વજન 7 ટનથી વધુ છે. મંદિરની કાર્યક્ષમતા જાળવી રાખવા માટે અહીં સમારકામનું કામ સતત કરવામાં આવે છે.

રિનોવેશનના કામ પછી સાઇટ પરની ઇમારતોને સાફ કરવામાં મદદ કરવા માટે તમામ પેરિશિયનોનું સ્વાગત છે. તેના પુનઃસંગ્રહ અને સંચાલન માટે દાન પણ સ્વીકારવામાં આવે છે. સોફિયસ્કાયા પાળા પરનું મંદિર સક્રિયપણે સામાજિક પ્રવૃત્તિઓ કરે છે. ખોરાક અને પુરવઠાની જરૂરિયાતવાળા લોકોને સતત સહાય પૂરી પાડવામાં આવે છે.

ઉપરાંત, સ્વયંસેવકોનું એક વિશેષ જૂથ ઓછી આવક ધરાવતા પેરિશિયનોને ઘરની નાની મરામત કરવામાં અથવા હોસ્પિટલોમાં એકલવાયા લોકોની તપાસ કરવામાં મદદ કરે છે. જે લોકો સ્વતંત્ર રીતે આગળ વધી શકતા નથી તેમને તમામ શક્ય સહાય પૂરી પાડવામાં આવે છે:

સ્ટોર અને ફાર્મસીમાં જવું;
ઘરની સફાઈ;
નાના સમારકામ.

દિવ્ય સેવાઓ અઠવાડિયાના દિવસોમાં દરરોજ 8.00 વાગ્યે રાખવામાં આવે છે. રવિવારે સેવાઓ 7.00 અને 9.30 વાગ્યે શરૂ થાય છે. આખી રાત જાગરણ 18.00 વાગ્યે શરૂ થાય છે. ઉત્સવની ધાર્મિક વિધિઓનું સમયપત્રક મંદિરની વેબસાઇટ પર જોઈ શકાય છે.

રવિવારની શાળા

સોફિયા બંધ પરનું ચર્ચ ઓફ સોફિયા રવિવારની શાળા ચલાવે છે. 3 વર્ષના બાળકો અને પુખ્ત વયના લોકો અહીં અભ્યાસ કરી શકે છે. 6 વર્ષથી ઓછી ઉંમરના બાળકો માટેના વર્ગો રમતિયાળ રીતે રાખવામાં આવે છે. અહીં બાળકોને માતાપિતા અને ચર્ચ માટે આદર શીખવવામાં આવે છે. 25-મિનિટના બાઇબલ અને પરંપરાના પાઠ શીખવવામાં આવે છે.

મોટા બાળકો સુલભ સ્વરૂપમાં ભગવાનના કાયદાનો અભ્યાસ કરે છે. ત્યાં પણ વર્ગો ચાલુ છે લલિત કળા. કિશોરો વર્ગમાં ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટનો અભ્યાસ કરે છે. પુખ્ત વયના લોકો ઘણા ક્ષેત્રોમાં વધુ ઊંડાણપૂર્વક અભ્યાસક્રમ લે છે:

"ભગવાનનો કાયદો";
"લિટર્જિક્સ";
"ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ";
અંગ્રેજી ભાષા.

અનુભવી શિક્ષકો અને આધ્યાત્મિક માર્ગદર્શકો દ્વારા વર્ગો શીખવવામાં આવે છે. ઉપરાંત, શાળા ઘણીવાર વિકાસના વિવિધ ક્ષેત્રોમાં માસ્ટર ક્લાસનું આયોજન કરે છે:

ચિત્રકામ
સોયકામ;
ચિહ્ન પેઇન્ટિંગ

રજાના દિવસે, બાળકોને તમામ પ્રકારની પ્રવૃત્તિઓ અને ચા પાર્ટીઓનું આયોજન કરવામાં આવે છે. બધા વિદ્યાર્થીઓ વિવિધ પર્યટન અને પ્રદર્શનોમાં ભાગ લઈ શકે છે. બાળકો માટે પાઠ રવિવારના સંવાદ પછી શરૂ થાય છે અને 2-3 કલાક ચાલે છે.

ગાયન શાળા

સોફિયસ્કાયા પાળા પરનું મંદિર એક ગાયન શાળામાં વર્ગો ચલાવે છે. અહીં લોકો ગાયકની પ્રેક્ટિસ કરે છે અને ગાયકમાં ગાય છે વિવિધ ઉંમરના. સાંભળ્યા પછી, વિદ્યાર્થીઓને તેમની તૈયારીના સ્તરના આધારે જુદા જુદા જૂથોમાં વહેંચવામાં આવે છે.

શાળા અનુભવી શિક્ષકો સાથે વ્યક્તિગત અવાજના પાઠ પૂરા પાડે છે. જે વિદ્યાર્થીઓ ચોક્કસ અભ્યાસક્રમ પૂર્ણ કરે છે તેઓને ચર્ચની સેવાઓ દરમિયાન ગાવાની છૂટ છે.

પ્રવેશ ઓડિશનના પરિણામો પર આધારિત છે. ઉપલબ્ધતા સંગીત શિક્ષણપ્રોત્સાહિત, પરંતુ જરૂરિયાત નથી. બાળકો ગાયકવૃંદમાં ગાવાનું શીખે છે. વર્ગો અઠવાડિયાના દિવસની સાંજે અને સેવાઓ પછી સપ્તાહના અંતે રાખવામાં આવે છે.

શિક્ષકો વ્યાવસાયિક સંગીતકારો અને ચર્ચ પ્રધાનો છે. સન્ડે સ્કૂલના આધારે ત્યાં બધા છે જરૂરી યાદી સંગીતનાં સાધનોઅને અન્ય લાભો.

સામાજિક પ્રવૃત્તિઓ

મંદિર કુર્સ્ક ચેરિટી ફંડ "મર્સી" ને દાન આપે છે. આ સંસ્થાનું નેતૃત્વ ફાધર મિખાઈલ કરે છે. ફંડ કટોકટીના મોટા પરિવારોને મદદ કરે છે ગ્રામ્ય વિસ્તારો. સંસ્થાના અસ્તિત્વ દરમિયાન, તેમની સંભાળમાં પરિવારોમાંથી એક પણ બાળકને દૂર કરવામાં આવ્યો ન હતો.

ચર્ચ ઘણીવાર સન્ડે સ્કૂલના વિદ્યાર્થીઓ અને સામાન્ય પેરિશિયનો માટે પ્રાથમિક સારવારના અભ્યાસક્રમોનું આયોજન કરે છે. તબીબી સંભાળ. ઉદાહરણ તરીકે, શેરીમાં સ્થિર વ્યક્તિને મદદ કરવા માટેની ક્રિયાની યોજના વિકસાવવામાં આવી રહી છે.

ઉપરાંત, મંદિરના કર્મચારીઓ એવા લોકોને મદદ કરી શકે છે જેઓ પોતાને મુશ્કેલ પરિસ્થિતિઓમાં શોધે છે તે મફતમાં પ્રાપ્ત થાય છે કાનૂની સલાહ. મંદિરની વેબસાઈટ પર પણ વારંવાર દેખાય છે રસપ્રદ માહિતીપ્રેફરન્શિયલ સેવાઓની જોગવાઈ અંગે મોટા પરિવારોશહેરમાં

મંદિરના પ્રદેશ પર ચેરિટી મીટિંગ્સ અને બાળકોની પાર્ટીઓ યોજવામાં આવે છે. આવા કાર્યક્રમો દરમિયાન, ઓછી આવક ધરાવતા પરિવારો અને કટોકટીના પરિવારોના બાળકોને ભેટ અને મીઠાઈ આપવામાં આવે છે. રવિવારની શાળાના બાળકો પ્રસિદ્ધ પરીકથાઓ પર આધારિત પ્રદર્શન કરે છે. આ રીતે, "મુશ્કેલ" બાળકો દયાળુ અને વધુ દયાળુ બનવાનું શીખે છે.

ફ્રીસ્ટેન્ડિંગ ત્રણ-સ્તર હિપ્ડ બેલ ટાવર 1860 માં આર્કિટેક્ટ N.I.ની ડિઝાઇન અનુસાર બનાવવામાં આવ્યું હતું. કોઝલોવ્સ્કી. મધ્યમાં સ્મારકના પ્રથમ સ્તરના નીચલા માળે ચર્ચ યાર્ડમાં જવાનો માર્ગ છે, બીજા ભાગમાં ભગવાનની માતાના ચિહ્નના માનમાં એક મંદિર છે "ખોવાયેલાની પુનઃપ્રાપ્તિ." બીજું સ્તર ચતુષ્કોણ છે. ત્રીજા સ્તર, આઠની આકૃતિ, ઘંટ ધરાવે છે. તે એક ગુંબજ અને ક્રોસ સાથે તંબુ સાથે તાજ પહેરાવવામાં આવે છે. બેલ ટાવર, રશિયન-બાયઝેન્ટાઇન શૈલીમાં બાંધવામાં આવ્યો હતો, જે 1859 માં પૂર્ણ થયેલ ક્રાઇસ્ટ ધ સેવિયરના કેથેડ્રલની ઊંચાઈને ટક્કર આપે છે.

ભગવાનના શાણપણના ચર્ચ ઓફ સોફિયાની ઇમારતને કોઈપણ રીતે પડઘો પાડ્યા વિના, તે ક્રેમલિન ટાવર્સના વર્ટિકલ્સ અને ઇવાન ધ ગ્રેટના બેલ ટાવર સાથે સુમેળમાં છે, જે મોસ્કો નદીના બીજા કાંઠે સ્થિત છે. અને આ કોઈ સંયોગ નથી - બેલ ટાવર "સોફિયાના જોડાણ" નો ભાગ બનવાનું માનવામાં આવતું હતું, જેમાં સ્કેલ અને આર્કિટેક્ચરલ દેખાવને અનુરૂપ નવી મંદિરની ઇમારત શામેલ હશે. મોસ્કોના મધ્યમાં ક્રેમલિનની સામે, ક્રાઇસ્ટ ધ સેવિયરના કેથેડ્રલ અને ક્રેમલિન કેથેડ્રલ સાથે અનુરૂપ મંદિર સંકુલ બનાવવાનો વિચાર, જેનું નામ બાયઝેન્ટાઇન સામ્રાજ્યના મુખ્ય મંદિર - કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના હાગિયા સોફિયાના નામ પર રાખવામાં આવ્યું છે, જેનો ઉલ્લેખ કૂવા- "મોસ્કો - ત્રીજો રોમ" ની જાણીતી વિભાવના અને રૂઢિચુસ્તતાના વૈશ્વિક ગઢ તરીકે મધર સીના મહત્વ પર ભાર મૂક્યો. ભવ્ય યોજનાઓ સાકાર થવાનું નક્કી ન હતું: આર્કિટેક્ચરલ કમિશને નક્કી કર્યું હતું કે મંદિરની ઇમારત નદી અને બાયપાસ નહેર વચ્ચે ફેલાયેલી જમીનના સાંકડા પ્લોટમાં ફિટ થશે નહીં.

બેલ ટાવરનું બાંધકામ 1862 થી 1868 સુધી ચાલ્યું હતું, અને ક્રિમિઅન યુદ્ધમાં હાર અને રશિયાની સ્થિતિના તીવ્ર નબળાઈ પછીના સમયગાળામાં થયું હતું. તે ભાગ્યે જ એક સંયોગ ગણી શકાય કે ગેટ ચર્ચ ખાસ કરીને ભગવાનની માતાના ચિહ્ન "ખોવાયેલાને શોધતા" ને સમર્પિત કરવામાં આવ્યું હતું. 1908 માં, જ્યારે પૂર દરમિયાન મોસ્કો નદીમાં પાણી લગભગ 10 મીટર જેટલું વધ્યું હતું, ત્યારે બેલ ટાવરને ખરાબ રીતે નુકસાન થયું હતું.

આ મંદિર 1930માં બંધ કરવામાં આવ્યું હતું. 1960 થી, બેલ ટાવર બિલ્ડિંગ 1973 થી રાજ્યના રક્ષણ હેઠળ છે, તે એક વસ્તુ છે સાંસ્કૃતિક વારસોરિપબ્લિકન (હાલમાં ફેડરલ) મહત્વ. તેમ છતાં, લગભગ 20 વર્ષ સુધી (1973 થી 1992 સુધી) તે પાણીની અંદર તકનીકી અને બાંધકામના કામ માટે સોયુઝપોડવોડગાઝસ્ટ્રોય ટ્રસ્ટ ધરાવે છે. 1992 માં, મંદિર અને 1994 માં, બેલ ટાવર રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચમાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવ્યા હતા. સિંહાસન ગેટ ચર્ચભગવાનની માતાના ચિહ્નો "ખોવાયેલો શોધવા" 1995 માં પવિત્ર કરવામાં આવ્યા હતા.

બેલ ટાવર 1960 માં પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવ્યું હતું, ત્યારબાદ 70 ના દાયકાના અંતમાં - 80 ના દાયકાની શરૂઆતમાં પુનઃસ્થાપન કાર્ય હાથ ધરવામાં આવ્યું હતું. 1998 માં, ચર્ચ સમુદાયની પહેલ પર, સન્માનિત કલાકાર રશિયન ફેડરેશન, પ્રથમ શ્રેણીના કલાકાર-પુનઃસ્થાપિત કરનાર ડી.વી. વિતોશ્નોવે પ્રાથમિક વૈજ્ઞાનિક સંશોધન કર્યું સંશોધન પત્રોબેલ ટાવરના આંતરિક ભાગમાં દિવાલ પેઇન્ટિંગ પર. ગેટ ચર્ચમાં પેઇન્ટિંગ્સના ટુકડાઓનું પરીક્ષણ કરતી વખતે, પુનઃસ્થાપિત કરનારાઓએ પેઇન્ટના પાંચ સ્તરો દૂર કર્યા. તે જ સમયે, 1990 ના દાયકાના અંતમાં, બેલ્ફરીના ઘંટને પુનઃસ્થાપિત કરવાનું કામ શરૂ થયું. પરંતુ જટિલ પુનઃસંગ્રહ કાર્ય હાથ ધરવા પરગણા તરફથી પૂરતા ભંડોળ નહોતા.

2010 માં, મોસ્કો સરકારે બેલ ટાવરની સંપૂર્ણ પાયે પુનઃસ્થાપન હાથ ધરવાનું નક્કી કર્યું. આ સમયે, ઑબ્જેક્ટની જાળવણી સંતોષકારક હતી, પરંતુ પુનર્નિર્માણ અને પુનઃસ્થાપન માટે બિલ્ડિંગના પાયા, પ્લીન્થ, ફ્લોર, છત, સુથારી અને એન્જિનિયરિંગ સિસ્ટમ્સની જરૂર હતી. ફાઉન્ડેશનો અને લોડ-બેરિંગ સ્ટ્રક્ચર્સને મજબૂત કરવા, રવેશને પુનઃસ્થાપિત કરવા, એન્જિનિયરિંગ સિસ્ટમ્સ ઇન્સ્ટોલ કરવા, હયાત ઐતિહાસિક ડ્રોઇંગ્સ અને ઘંટ સાથે બરાબર મેળ ખાતા નવા ગિલ્ડેડ ક્રોસ ઇન્સ્ટોલ કરવા ઉપરાંત, આંતરિક ભાગમાં પણ કામ હાથ ધરવામાં આવ્યું હતું. કાસ્ટ આયર્ન સીડી પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવી હતી. આંતરિક ભાગમાં, માળ ફરીથી બનાવવામાં આવ્યા હતા અને તિજોરીઓની સપાટીઓ પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવી હતી. પુનઃપ્રાપ્તિ તબક્કાના ભાગ રૂપે આંતરિક સુશોભનબેલ ટાવરમાં તિજોરીઓ અને દિવાલોના સ્ટુકો ગિલ્ડેડ સરંજામનું સંરક્ષણ અને પુનઃસંગ્રહ હાથ ધરવામાં આવ્યું હતું.

2013 માં, બેલ ટાવર માટે મોસ્કો સરકારની સ્પર્ધાનો વિજેતા બન્યો શ્રેષ્ઠ પ્રોજેક્ટનોમિનેશનમાં "મોસ્કો રિસ્ટોરેશન 2013" સાંસ્કૃતિક વારસાની વસ્તુઓની જાળવણી અને લોકપ્રિયતાના ક્ષેત્રમાં: "માટે ઉચ્ચ ગુણવત્તાસમારકામ અને પુનઃસ્થાપન કાર્ય."

માર્ચ 1862માં, આર્કપ્રાઇસ્ટ એ. નેચેવ અને ચર્ચના વોર્ડન એસ.જી. કોટોવ મોસ્કો મેટ્રોપોલિટન ફિલારેટ તરફ નવો બેલ ટાવર બનાવવાની વિનંતી સાથે વળ્યા, કારણ કે અગાઉનો ટાવર પહેલેથી જ જર્જરિત હતો. તેઓએ બે માળની પાંખોવાળા પેસેજ ગેટ સાથે સોફિયાના પાળાની લાઇન સાથે એક નવો ઘંટડી ટાવર બનાવવાનું કહ્યું, જેમાંથી એક ભગવાનની માતા "ખોવાયેલી શોધ" ના ચિહ્નના માનમાં એક ચર્ચ રાખવાનું હતું. ઝરણામાં મુખ્ય મંદિર પાણીથી ભરાઈ જવાની સ્થિતિમાં પણ પૂજા ચાલુ રાખવાની જરૂરિયાતથી બાંધકામની જરૂરિયાત પ્રેરાઈ હતી. બેલ ટાવરનું બાંધકામ છ વર્ષ ચાલ્યું હતું અને તે 1868માં પૂર્ણ થયું હતું. સેન્ટ સોફિયા ચર્ચનો બેલ ટાવર મોસ્કોની મધ્યમાં બાંધવામાં આવેલો પહેલો બહુમાળી માળખું બન્યો હતો, જે પછી ખ્રિસ્તના કેથેડ્રલ પર બાહ્ય બાંધકામનું કામ પૂર્ણ થયું હતું. તારણહાર, 1859 માં પૂર્ણ થયું. ઘંટડી ટાવરનું નિર્માણ એ યોજનાનો માત્ર એક ભાગ હતો, જેના લેખક આર્કપ્રિસ્ટ એલેક્ઝાન્ડર નેચેવ અને આર્કિટેક્ટ કોઝલોવ્સ્કી હતા. મંદિરની મુખ્ય ઇમારતનું ભવ્ય બાંધકામ પણ આયોજન કરવામાં આવ્યું હતું, જે ઘંટડી ટાવર બિલ્ડિંગને સ્કેલ અને આર્કિટેક્ચરલ દેખાવમાં અનુરૂપ હતું. જો આ પ્રોજેક્ટ અમલમાં મૂકવામાં આવ્યો હોય, તો સોફિયાનું જોડાણ નિઃશંકપણે ઝામોસ્કવોરેચીમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ આર્કિટેક્ચરલ જોડાણ બની જશે.

સેન્ટ સોફિયા બેલ ટાવર અને સેન્ટ સોફિયા મંદિરના જોડાણની ડિઝાઇન ક્રાઇસ્ટ ધ સેવિયરના કેથેડ્રલ સાથે સંકળાયેલા વિચારોની ચોક્કસ શ્રેણી પર આધારિત હતી. ખ્રિસ્તના કેથેડ્રલની જેમ, સેન્ટ સોફિયા ચર્ચ બાયઝેન્ટાઇન શૈલીમાં બાંધવામાં આવતું હતું. ખૂબ જ અભિવ્યક્તિ "બાયઝેન્ટાઇન" રશિયન રાજ્યના ઐતિહાસિક રૂઢિચુસ્ત મૂળ પર ભાર મૂકે છે. “મોસ્કોના મધ્યમાં, બાયઝેન્ટાઇન સામ્રાજ્યના મુખ્ય મંદિરના નામ પરથી નામ આપવામાં આવ્યું, ચર્ચ ઓફ સોફિયા ધ વિઝડમ ઑફ ગૉડના કેથેડ્રલ ઑફ ક્રાઇસ્ટ ધ સેવિયર અને ક્રેમલિન કૅથેડ્રલ્સની અનુરૂપ બાંધકામને ખૂબ જ સુસંગત અવાજ મળ્યો. તે "મોસ્કો - ત્રીજો રોમ" ની જાણીતી વિભાવનાનો ઉલ્લેખ કરે છે, જે રૂઢિચુસ્તતાની શાશ્વતતા અને રશિયન રાજ્યના શાશ્વત લક્ષ્યો, ગ્રીસની મુક્તિ અને તુર્કી દ્વારા ગુલામ કરાયેલા સ્લેવિક લોકોની મુક્તિ તેમજ મુખ્ય રૂઢિચુસ્ત મંદિરને યાદ કરે છે. - કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના સોફિયાનું ચર્ચ."

મોસ્કોએ પોતાને માત્ર રોમ અને બાયઝેન્ટિયમના અનુગામી તરીકે જ નહીં, પરંતુ ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના વૈશ્વિક ગઢ તરીકે પણ માન્યતા આપી હતી, જે ભગવાનની માતાના ઘર તરીકે મોસ્કોના વિચાર સાથે સુસંગત હતું. આ જટિલ રચનાના મુખ્ય પ્રતીકો ક્રેમલિન કેથેડ્રલ સ્ક્વેર હતા જેમાં ધારણા કેથેડ્રલ અને રેડ સ્ક્વેર ચર્ચ ઓફ ધ ઇન્ટરસેશન ઓન ધ મોટ સાથે હતા, જે ભગવાન શહેર - હેવનલી જેરૂસલેમનું સ્થાપત્ય ચિહ્ન હતું. Zamoskvorechye પોતાની રીતે ક્રેમલિનનો પડઘો પાડ્યો અને મોસ્કોના શહેરી આયોજન મોડલના બીજા ભાગનું પ્રતિનિધિત્વ કર્યું. સાર્વભૌમ બગીચો પવિત્ર ભૂમિમાં ગેથસેમેનના બગીચાની છબીમાં બનાવવામાં આવ્યો હતો. અને હાગિયા સોફિયાનું પ્રમાણમાં સાધારણ ચર્ચ ભગવાનની માતાનું સૌથી મહત્વપૂર્ણ પ્રતીક અને ગેથસેમેન ગાર્ડનના મુખ્ય ખ્રિસ્તી મંદિરની છબી - ભગવાનની માતાની દફનવિધિ બંને બની ગયું. ભગવાનની માતાનું દફન સ્થળ પ્રતીકાત્મક રીતે તેણીની ધારણાના તહેવાર સાથે જોડાયેલું છે, જેનું અર્થઘટન સ્વર્ગની રાણી તરીકે ભગવાનની માતાના મહિમા દ્વારા કરવામાં આવે છે, અને સેન્ટ સોફિયા ચર્ચ ચોક્કસપણે આ વિચારને મૂર્ત બનાવે છે, ચોક્કસપણે આ છબી ભગવાનની માતા, ક્રેમલિન ધારણા કેથેડ્રલનો પડઘો પાડતી.

બેલ ટાવરનું બાંધકામ ક્રિમિઅન યુદ્ધમાં હાર પછીના સમયગાળા દરમિયાન થયું હતું, જેના કારણે રશિયાની સ્થિતિ તીવ્ર નબળી પડી હતી. આ શરતો હેઠળ, સોફિયાના જોડાણનું નિર્માણ ભાવિ વિજયો અને ભૂતપૂર્વ શક્તિ પુનઃપ્રાપ્ત કરવાના આત્મવિશ્વાસ માટે પ્રાર્થનાના ભૌતિક અભિવ્યક્તિ તરીકે રજૂ કરવામાં આવે છે. સેન્ટ સોફિયા મંદિરના ભૌગોલિક સ્થાને આ થીમને વધારાનો અર્થ આપ્યો. જો ક્રેમલિનની પશ્ચિમે સ્થિત ક્રાઇસ્ટ ધ સેવિયરનું કેથેડ્રલ, પશ્ચિમી આક્રમણ સામેની લડતમાં એક સ્મારક હતું, તો ક્રેમલિનની દક્ષિણમાં સેન્ટ સોફિયા ચર્ચની સ્થિતિ ભૌગોલિક રીતે બ્લેકની દિશા સાથે સુસંગત હતી. સમુદ્ર.

14 એપ્રિલ, 1908ના રોજ, મંદિરે ભારે પૂરનો અનુભવ કર્યો, જે દરમિયાન ચર્ચની મિલકત અને મકાનને ભારે નુકસાન થયું, જેનો અંદાજ 10,000 રુબેલ્સથી વધુ છે. આ દિવસે, મોસ્કો નદીમાં પાણી લગભગ 10 મીટર વધ્યું. સોફિયાના મંદિરમાં, પાણી લગભગ 1 મીટરની ઊંચાઈએ અંદરના ભાગમાં ભરાઈ ગયું. મુખ્ય ચર્ચ અને ચેપલના આઇકોનોસ્ટેસિસને નુકસાન થયું હતું, પવિત્રતામાં કેબિનેટ ઉથલાવી દેવામાં આવ્યા હતા અને વેસ્ટમેન્ટ્સ ગંદા થઈ ગયા હતા. મુખ્ય વેદી પર, પવિત્ર ભેટો સાથેનો ચાંદીનો કોશ ફ્લોર પર તોડી પાડવામાં આવ્યો હતો. પૂર પછીના વર્ષે, મંદિરમાં સમારકામ અને જીર્ણોદ્ધારનું એક વ્યાપક સંકુલ હાથ ધરવામાં આવ્યું હતું.

ક્રાંતિ પછીના વર્ષો

ક્રાંતિ પછી પ્રથમ વખત મંદિરના ભાવિ વિશે થોડું જાણીતું છે. 1918 માં, નવી સરકારે મંદિરની કુલ મૂડી જપ્ત કરી, જે 27,000 રુબેલ્સ જેટલી હતી. 1922 માં, ભૂખે મરતા લોકોના લાભ માટે ચર્ચની કિંમતી વસ્તુઓ જપ્ત કરવાની ઝુંબેશની જાહેરાત કરવામાં આવી હતી. જપ્તી દરમિયાન થયેલા અતિરેક વિશે, પવિત્ર ધર્મગુરુ તિખોને લખ્યું: “અને તેથી જ્યારે ચર્ચની વસ્તુઓની જપ્તી દરમિયાન અન્ય સ્થળોએ થયેલા નરસંહાર અને રક્તપાતના સમાચાર અમારા કાન સુધી પહોંચ્યા ત્યારે અમારા હૃદય દુઃખથી ભરાઈ ગયા. આસ્થાવાનોને સત્તાધિકારીઓ પાસેથી માંગણી કરવાનો કાનૂની અધિકાર છે જેથી કરીને તેમની ધાર્મિક લાગણીઓનું કોઈ અપમાન ન થાય, ઘણી ઓછી અપમાન થાય, જેથી પવિત્ર સમુદાય દરમિયાન પવિત્ર વસ્તુઓની જેમ જહાજો, જેનો સિદ્ધાંતો અનુસાર બિન-પવિત્ર ઉપયોગો ન હોઈ શકે, ખંડણીને આધીન અને સમકક્ષ સામગ્રી સાથે બદલો જેથી આસ્થાવાનોના પ્રતિનિધિઓ પોતે ચર્ચના મૂલ્યોના યોગ્ય ખર્ચની દેખરેખમાં સામેલ હોય, ખાસ કરીને ભૂખ્યા લોકોને મદદ કરવા માટે. અને પછી, જો આ બધું અવલોકન કરવામાં આવે, તો વિશ્વાસીઓ તરફથી કોઈ ક્રોધ, દુશ્મનાવટ અને દ્વેષ માટે કોઈ સ્થાન રહેશે નહીં." જપ્ત કરાયેલી મિલકતનું વર્ણન મુખ્યત્વે વજન દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. એકલા વીસ ચાંદીના વસ્ત્રો લેવામાં આવ્યા હતા. બે હીરાથી સુશોભિત સોનેરી ચેસબલ ખાસ મૂલ્યનું હતું. જપ્ત: ચર્ચ ઓફ ધ રિકવરી ઓફ લોસ્ટ વેલ્યુએબલ્સમાંથી 12 પાઉન્ડ 74 સ્પૂલ ઓફ સેન્ટ સોફિયા - 9 પાઉન્ડ 38 પાઉન્ડ 56 સ્પૂલ. મંદિરમાં સ્થિત અને ઘણા પૂર્વ-ક્રાંતિકારી વૈજ્ઞાનિક કાર્યોમાં વર્ણવેલ સૌથી પ્રખ્યાત ચિહ્ન વ્લાદિમીર મધર ઓફ ગોડનું ચિહ્ન હતું, જે 1697 માં પાદરી આયોન મિખાઇલોવ દ્વારા દોરવામાં આવ્યું હતું. 1932 માં મંદિરના લિક્વિડેશન દરમિયાન, ચર્ચની તમામ સંપત્તિ જપ્ત કરવામાં આવી હતી. વ્લાદિમીર મધર ઓફ ગોડનું ચિહ્ન ટ્રેટ્યાકોવ ગેલેરીમાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવ્યું હતું, જ્યાં તે હજી પણ રાખવામાં આવ્યું છે.

ક્રાંતિએ ચર્ચમાં ચર્ચના જીવનને લાંબા સમય સુધી બંધ કરી દીધું હતું, પરંતુ તેના બંધ થતાં પહેલાંના તેના છેલ્લા વર્ષો જાણે નજીકની રાતમાં તેજસ્વી તેજથી પ્રકાશિત થયા હતા, આધ્યાત્મિક જીવનનું ફૂલ જે અધર્મનો પ્રતિકાર કરે છે. ચર્ચ ઓફ સોફિયા ઓફ ધ વિઝડમ ઓફ ગોડ સાથે સંકળાયેલા ઉત્કૃષ્ટ લોકોમાંના એક મેટ્રોપોલિટન ઓફ ધ યુરલ ટીખોન (ઓબોલેન્સકી) હતા.

1915 માટેના પાદરીઓ રજિસ્ટરમાં સેન્ટ સોફિયા ચર્ચ સાથે યુરાલ્સ્કીના સંબંધોના આર્કબિશપ ટીખોનનો પ્રથમ ઉલ્લેખ છે: "તાજેતરના સમયમાં, યુરાલ્સ્કીના તેમના પ્રતિષ્ઠિત ટીખોન મંદિરની મુલાકાત લેતા હતા, લગભગ દર રવિવારે અને રજાઓ." યુરલ્સ અને નિકોલેવના બિશપ તરીકે, બિશપ ટીખોને 1917-1918ની કાઉન્સિલમાં ભાગ લીધો હતો. અને 1922 થી, તેના પંથકનું સંચાલન કરવાની અશક્યતાને લીધે (તે છોડવાના અધિકારથી વંચિત હતો), બિશપ ટીખોન મોસ્કોમાં રહેતા હતા અને પિતૃપ્રધાન ટીખોનની નજીક હતા. 1923 માં, તેઓ પવિત્ર ધર્મસભામાં પવિત્ર પિતૃઆર્ક ટીખોન હેઠળ જોડાયા. ફેબ્રુઆરી 1925 માં, તેમના મૃત્યુના થોડા સમય પહેલા, પવિત્ર ધર્મગુરુ તિખોને સેન્ટ સોફિયા ચર્ચમાં ધાર્મિક વિધિની સેવા આપી હતી. 12 એપ્રિલ, 1925ના રોજ, મેટ્રોપોલિટન તિખોન એવા લોકોમાંના એક હતા જેમણે ક્રુતિત્સાના મેટ્રોપોલિટન પીટર (પોલિઆન્સ્કી)ને સર્વોચ્ચ ચર્ચ સત્તા સ્થાનાંતરિત કરવાના અધિનિયમ પર હસ્તાક્ષર કર્યા હતા અને 14 એપ્રિલ, 1925ના રોજ, મેટ્રોપોલિટન ટિખોન, મેટ્રોપોલિટન પીટર પોલિઆન્સ્કી સાથે મુલાકાત લીધી હતી. ઇઝવેસ્ટિયા અખબારને પ્રકાશન માટે પેટ્રિઆર્ક ટીખોનની ઇચ્છાને સ્થાનાંતરિત કરવા માટે. મેટ્રોપોલિટન ટીખોનનું મે 1926માં અવસાન થયું અને ચર્ચ ઓફ સોફિયા ધ વિઝડમ ઓફ ગોડમાં દફનાવવામાં આવ્યા.

1923 માં, યુરલ્સના ટીખોનની ભલામણ પર, તેમના સેલ એટેન્ડન્ટ, એક યુવાન પાદરી, ફાધર એલેક્ઝાન્ડર એન્ડ્રીવ, સેન્ટ સોફિયા ચર્ચના રેક્ટર તરીકે નિયુક્ત થયા. તેમના ઉત્કૃષ્ટ વ્યક્તિગત ગુણોને કારણે, સેન્ટ સોફિયા ચર્ચ મોસ્કોમાં આધ્યાત્મિક જીવનના કેન્દ્રોમાંનું એક બની ગયું. 14 સપ્ટેમ્બર, 1923 ના રોજ, મોસ્કો પંથકના વહીવટકર્તા, આર્કબિશપ હિલેરીયન (ટ્રોઇટ્સકી) એ ફાધરને સૂચના આપી. એલેક્ઝાંડર એન્ડ્રીવ "સેન્ટ સોફિયાના મોસ્કો ચર્ચમાં, Sredniye Naberezhnye Sadovniki માં પશુપાલનની ફરજોનું કામચલાઉ પ્રદર્શન - પરગણા તરીકેની તેમની ચૂંટણી સુધી." આ ચૂંટણી થોડી વાર પછી થઈ, અને ત્યારથી ફાધરની વધુ સેવા. એલેક્ઝાન્ડ્રા સોફિયા પેરિશ સાથે અસ્પષ્ટ રીતે જોડાયેલ છે.

બહેનપણી

નવી જગ્યાએ, ફાધરની પ્રચાર અને સંસ્થાકીય પ્રતિભા. એલેક્ઝાન્ડ્રા તેની સંપૂર્ણ પહોળાઈ તરફ વળી. અહીં એક બહેનપણીનો જન્મ થયો. આ બહેનપણામાં લગભગ ત્રીસ મહિલાઓનો સમાવેશ થાય છે જેઓ નિયુક્ત સાધુઓ ન હતા, પરંતુ ચર્ચમાં લોક ગાયનની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી; બહેનપણુ બનાવવાનો હેતુ ગરીબો અને ભિખારીઓને મદદ કરવાનો હતો, તેમજ મંદિરની સજાવટ અને ચર્ચની ભવ્યતા જાળવવા માટે કામ કરવાનો હતો. બહેનપણા માટે કોઈ સત્તાવાર લેખિત ચાર્ટર નહોતું. ફાધર દ્વારા નિર્ધારિત બહેનોનું જીવન. એલેક્ઝાન્ડ્રા ત્રણ પાયા પર બાંધવામાં આવ્યું હતું: પ્રાર્થના, ગરીબી અને દયાના કાર્યો. અસંખ્ય ભિખારીઓ માટે ગરમ ભોજન પૂરું પાડવું એ બહેનોની પ્રથમ આજ્ઞાપાલન હતી. રવિવાર અને રજાઓના દિવસે, ચર્ચના ડાઇનિંગ રૂમમાં પેરિશિયન અને બહેનપણીના ખર્ચે રાત્રિભોજન રાખવામાં આવ્યું હતું, જેમાં ચાલીસથી એંસી જરૂરિયાતમંદ લોકોને એકઠા કરવામાં આવ્યા હતા. રાત્રિભોજન પહેલાં Fr. એલેક્ઝાન્ડર હંમેશા પ્રાર્થના સેવા આપતો હતો, અને અંતે, એક નિયમ તરીકે, તેણે એક ઉપદેશ આપ્યો હતો, જે સાચી ખ્રિસ્તી જીવનશૈલી માટે હાકલ કરતો હતો. બહેનોએ રાત્રિભોજન માટે ક્યારેય નાણાંકીય દાન એકત્રિત કર્યું ન હતું, કારણ કે પેરિશિયનોએ, તેમની પ્રવૃત્તિઓના ઉચ્ચ, ઉમદા ધ્યેયને જોઈને, જાતે દાન આપ્યું હતું. ફાધર એલેક્ઝાંડરે બહેનો માટે રહેવાની વ્યવસ્થા કરી.

મંદિરનો જીર્ણોદ્ધાર અને પુનઃનિર્માણ

1924-1925 માં ફાધર એલેક્ઝાંડરે મંદિરના જીર્ણોદ્ધાર અને પુનઃનિર્માણ માટે વ્યાપક કાર્ય હાથ ધર્યું હતું. સેન્ટ નિકોલસ ચેપલના મુખ્ય આઇકોનોસ્ટેસીસ અને આઇકોનોસ્ટેસીસને સ્ટેરી સિમોનોવો પરના ચર્ચ ઓફ ધ નેટીવીટી ઓફ વર્જિન મેરીમાંથી ખસેડવામાં આવ્યા હતા અને સેન્ટ સોફિયા ચર્ચમાં સ્થાપિત કરવામાં આવ્યા હતા. તે જ સમયે, 1928 ના અંતમાં, ફાધર એલેક્ઝાંડરે પ્રખ્યાત ચર્ચ કલાકાર કાઉન્ટ વ્લાદિમીર અલેકસેવિચ કોમરોવ્સ્કીને મંદિરને રંગવા માટે આમંત્રણ આપ્યું. વી. એ. કોમરોવ્સ્કી માત્ર આઇકન પેઇન્ટર જ નહીં, પણ આઇકન પેઇન્ટિંગના ઉત્કૃષ્ટ સિદ્ધાંતવાદી, રશિયન આઇકન સોસાયટીના સ્થાપકોમાંના એક અને તે જ નામના સંગ્રહના સંપાદકીય મંડળના સભ્ય પણ હતા. તેઓ ચર્ચની પ્રતિમાત્મક સુશોભનની બાબતમાં સારા સ્વાદ અને સમજણ કેળવવા માટે ચિંતિત હતા. કોમરોવ્સ્કીએ આખો દિવસ અને ક્યારેક રાત્રે પેઇન્ટિંગ્સ પર કામ કર્યું. મેં ત્યાં જ આરામ કર્યો, મંદિરની નાની પવિત્ર જગ્યામાં, જે ઘંટડીના ટાવરની નીચે સ્થિત છે. સોફિયાના ચર્ચમાં, કોમરોવ્સ્કીએ મધ્ય કમાનની ઉપર અને કમાન હેઠળના થાંભલાઓ પર, આન્દ્રે રુબલેવની શૈલીમાં એન્જલ્સ પર "દરેક પ્રાણી તમારામાં આનંદ કરે છે" કાવતરું દર્શાવ્યું હતું. રિફેક્ટરીમાંનું પ્લાસ્ટર બધું જ નીચે પછાડવામાં આવ્યું હતું અને તેના સ્થાને નવું મૂકવામાં આવ્યું હતું. પાદરી પોતે આખો દિવસ કામ કરતો, ઘણીવાર પાલખ પર સૂઈ જતો. અંતે, સમારકામ પૂર્ણ થયું - જો કે, કમનસીબે, બધું આયોજન મુજબ પૂર્ણ થયું ન હતું. જીર્ણોદ્ધાર દરમિયાન દૈવી સેવાઓ, જો કે, મંદિરમાં વિક્ષેપ પડ્યો ન હતો. અને, સૌથી આશ્ચર્યજનક રીતે, વેદી અને ઉપાસકો વચ્ચે એક મજબૂત, સતત જોડાણ સતત અનુભવાયું હતું.

ફાધર એલેક્ઝાન્ડરની ધરપકડ

25 માર્ચ, 1929 ફાધર. એલેક્ઝાન્ડરની ધરપકડ કરવામાં આવી હતી અને આર્ટ હેઠળ કાર્યવાહી કરવામાં આવી હતી. 58 કલમ 10 એ હકીકત માટે કે "ધાર્મિક સંપ્રદાયના મંત્રી હોવાને કારણે, તેણે આસ્થાવાન લોકોમાં સોવિયેત વિરોધી આંદોલન ચલાવ્યું, ગેરકાયદેસર બહેનપણાના અસ્તિત્વનું આયોજન અને સમર્થન કર્યું." વધુમાં, તેમના પર "મૃતકો અને જેલમાં રહેલા લોકો માટે વ્યાસપીઠ પરથી ખુલ્લેઆમ દરેકની સામે પ્રાર્થના કરવાનો અને ધાર્મિક સામગ્રીના ઉપદેશ આપવાનો" આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો. તેમના પર એ હકીકતનો પણ આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો કે બહેનપણીએ "દેશનિકાલ અને જેલમાં રહેલા પાદરીઓ અને ચર્ચ કાઉન્સિલના સભ્યોને મદદ કરવા" પૈસા અને અન્ય દાન એકત્રિત કર્યા હતા. 10 મે, 1929 ના રોજ, પાદરી એલેક્ઝાંડર એન્ડ્રીવને કઝાકિસ્તાનમાં ત્રણ વર્ષના દેશનિકાલની સજા ફટકારવામાં આવી હતી. 1929 થી 1932 સુધી તે સેમિપલાટિન્સ્ક પ્રદેશના કરકરાલિન્સ્ક શહેરમાં હાંકી કાઢવામાં આવેલા વસાહતી તરીકે રહેતા હતા. લિંક ફાધર ના અંતે થી. એલેક્ઝાંડરને મોસ્કો અને અન્ય કેટલાક મોટા શહેરોમાં રહેવાના અધિકારથી વંચિત રાખવામાં આવ્યો, પછી તે રાયઝાન પહોંચ્યો. ફાધર એલેક્ઝાન્ડર એન્ડ્રીવની 14 જાન્યુઆરી, 1936 ના રોજ ધરપકડ કરવામાં આવી હતી અને તેમને મોસ્કોની ટાગનસ્કાયા જેલમાં કસ્ટડીમાં રાખવામાં આવ્યા હતા. 4 એપ્રિલ, 1936 ના રોજ યુએસએસઆરની એનકેવીડીની વિશેષ બેઠક દ્વારા, આર્કપ્રાઇસ્ટ એલેક્ઝાન્ડર એલેક્ઝાન્ડ્રોવિચ એન્ડ્રીવને "પ્રતિ-ક્રાંતિકારી જૂથમાં ભાગ લેવા બદલ" એકાગ્રતા શિબિરમાં પાંચ વર્ષની સજા ફટકારવામાં આવી હતી.

નાસ્તિક અને ક્લબનું યુનિયન

મઠાધિપતિને દેશનિકાલ કર્યા પછી, મંદિર જ બંધ થઈ ગયું. તેના પર નાસ્તિક સંઘ દ્વારા કબજો કરવામાં આવ્યો હતો. નજીકના રેડ ટોર્ચ ફેક્ટરીમાં ક્લબના ઉપયોગ માટે મંદિરને બંધ કરવાનો આગામી હુકમ મોસ્કો પ્રાદેશિક કાર્યકારી સમિતિના પ્રેસિડિયમ દ્વારા ડિસેમ્બર 1931 માં કરવામાં આવ્યો હતો. મંદિરના ભાવિની આસપાસ એક વાસ્તવિક નાટક બહાર આવ્યું, જેની પૃષ્ઠભૂમિ, કમનસીબે, જાણીતું નથી. 19 ફેબ્રુઆરી, 1932 ના રોજ તેની મીટિંગમાં, ઓલ-રશિયન સેન્ટ્રલ એક્ઝિક્યુટિવ કમિટિ હેઠળના કલ્ટ્સ પરના કમિશનએ વિશ્વાસીઓના ઉપયોગ માટે ચર્ચ છોડવાનો નિર્ણય કરીને ફરીથી આ નિર્ણયને રદ કર્યો. જો કે, 16 જૂન, 1932 ના રોજ, કમિશન ફરીથી આ મુદ્દા પર પાછો ફર્યો અને ચર્ચને ફડચામાં લેવાના પ્રેસિડિયમના નિર્ણયને મંજૂર કર્યો “રેડ ટોર્ચ પ્લાન્ટ દ્વારા પુનઃ-સાધન યોજનાની પ્રાદેશિક એક્ઝિક્યુટિવ કમિટીને જોગવાઈને આધીન, માહિતી ભંડોળ અને મકાન સામગ્રીની ઉપલબ્ધતા. એક મહિના પછી, કમિશનના આ નિર્ણયને ઓલ-રશિયન સેન્ટ્રલ એક્ઝિક્યુટિવ કમિટી દ્વારા મંજૂર કરવામાં આવ્યો હતો, અને સેન્ટ સોફિયા ચર્ચે ઘણા મોસ્કો ચર્ચોનું દુઃખદ ભાવિ શેર કર્યું હતું. ચર્ચમાંથી ક્રોસ દૂર કરવામાં આવ્યા હતા, આંતરિક સજાવટ અને ઘંટ દૂર કરવામાં આવ્યા હતા. મંદિરની સજાવટના આગળના ભાગ્ય વિશે કોઈ માહિતી જાણીતી નથી.

થર્મોમિકેનિકલ પ્રક્રિયાની પ્રયોગશાળા

રેડ ટોર્ચ પ્લાન્ટના ક્લબ પછી, મંદિર પરિસરને 1940ના મધ્યમાં આવાસમાં રૂપાંતરિત કરવામાં આવ્યું હતું અને ઇન્ટરફ્લોર સીલિંગ અને પાર્ટીશનો દ્વારા અલગ કરવામાં આવ્યું હતું. મંદિરની અંદર ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઑફ સ્ટીલ એન્ડ એલોય્સની થર્મોમેકેનિકલ પ્રોસેસિંગ લેબોરેટરી હતી. 1960-1980 ના દાયકામાં, પાણીની અંદર તકનીકી અને બાંધકામ "સોયુઝપોડવોડગાઝસ્ટ્રોય" માટેનું ટ્રસ્ટ બેલ ટાવરમાં સ્થિત હતું.

60

1960 માં, આરએસએફએસઆરના મંત્રી પરિષદના હુકમનામું દ્વારા, મંદિરની ઇમારતો અને બેલ ટાવરને સ્થાપત્ય સ્મારકો તરીકે રક્ષણ હેઠળ મૂકવામાં આવ્યા હતા. 1965માં M.L. એપિફેનીએ લખ્યું: “ચર્ચ એક ચીંથરેહાલ, ગંદા દેખાવ ધરાવે છે. પ્લાસ્ટર સ્થળોએ તૂટી ગયું હતું, કેટલીક ઇંટો બહાર પડી હતી, અને વેદીનો દરવાજો તૂટી ગયો હતો. ક્રોસ તૂટી ગયા હતા અને તેમની જગ્યાએ ટીવી એન્ટેના જોડાયેલા હતા. અંદર રહેણાંક એપાર્ટમેન્ટ્સ. બેલ ટાવર 1960માં પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવ્યો હતો.

વ્હાઇટવોશના સ્તરોથી ઢંકાયેલી પેઇન્ટિંગ્સને ઘણા વર્ષોથી ખોવાયેલી માનવામાં આવતી હતી. પરંતુ 2000 ની શરૂઆતમાં, પુનઃસ્થાપિત કરનારાઓએ તિજોરી પરના ચિત્રો અને દિવાલો પરના કેટલાક ટુકડાઓ દૂર કરવામાં વ્યવસ્થાપિત કર્યા, અને તેમને ખરેખર સુંદર ચિત્ર જાહેર કરવામાં આવ્યું.

સેવાઓ ફરી શરૂ કરવી

1992 માં, ચર્ચ બિલ્ડિંગ અને બેલ ટાવર, મોસ્કો સરકારના આદેશથી, રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચને સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવ્યા હતા. પરિણામી ઈમારતોની અત્યંત કપરી સ્થિતિએ પૂજાને તરત જ ફરી શરૂ કરવાની મંજૂરી આપી ન હતી. ફક્ત ડિસેમ્બર 1994 માં "મૃતકોની પુનઃપ્રાપ્તિ" ના બેલ ચર્ચમાં સેવાઓ શરૂ થઈ.

Sredniye Sadovniki માં ભગવાનનું શાણપણ સોફિયાનું મંદિર
વિઝડમ ઓફ ગોડનું સોફિયાનું મંદિર મોસ્કો નદીના જમણા દક્ષિણ કાંઠે મોસ્કોના ઐતિહાસિક કેન્દ્ર - ક્રેમલિનની સામે આવેલું છે, જે મોસ્કો નદીની મુખ્ય ચેનલ અને તેની ભૂતપૂર્વ ચેનલ અથવા ઓક્સબો તળાવની વચ્ચે આવેલા વિસ્તારમાં છે. , જે સમય જતાં નાના જળાશયો અને સ્વેમ્પ્સની સાંકળમાં ફેરવાઈ ગઈ, જેને સામાન્ય નામ "સ્વેમ્પ્સ" મળ્યું. નોવગોરોડ પર તેમની જીતના માનમાં મસ્કોવિટ્સ દ્વારા આ અનન્ય મંદિર બનાવવામાં આવ્યું હતું. 15મી સદીના અંતમાં સ્થપાયેલું પ્રથમ લાકડાનું ચર્ચ, વૈજ્ઞાનિકોના મતે, જ્યાં પથ્થર સેન્ટ સોફિયા ચર્ચ હવે ઊભું છે તે સ્થાનથી થોડે દૂર સ્થિત હતું - પાળા પરના ઘરની નજીક.
1493 માં ક્રોનિકલ્સમાં લાકડાના ચર્ચનો પ્રથમ ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો હતો. તે સમયે, પ્રાચીન ઝામોસ્કવોરેચીને ઝરેચે પણ કહેવામાં આવતું હતું, જ્યાં હોર્ડેનો રસ્તો પસાર થતો હતો. જો કે, 1493 ની ભયંકર આગ, જેણે વસાહત (ક્રેમલિનની પૂર્વ દિવાલની નજીકનો વિસ્તાર) બરબાદ કર્યો હતો, તે પણ ઝરેચી સુધી પહોંચી હતી. આગથી સેન્ટ સોફિયા ચર્ચ પણ નાશ પામ્યું હતું.
1496 માં ક્રેમલિનની સામેના તમામ ચર્ચો અને આંગણાઓને તોડી પાડવા અંગે ઇવાન III ના હુકમનામુંના સંદર્ભમાં: "તે જ ઉનાળામાં, શહેરની સામે મોસ્કો નદીના કાંઠે, તેણે તકનીકી સાઇટ પર બગીચાને સમારકામ કરવાનો આદેશ આપ્યો," તે હતું. ક્રેમલિનની સામે ઝરેચીમાં સ્થાયી થવાની અને પાળા પર રહેણાંક ઇમારતો બનાવવાની મનાઈ છે. અને આવાસમાંથી મુક્ત કરેલી જગ્યામાં, કંઈક વિશેષ ગોઠવવું જરૂરી હતું. અને ઝરેચેન્સ્કી પ્રદેશ ભાવિ માળીઓ દ્વારા નવા સોવરિન ગાર્ડન, જેને ત્સારિત્સિન મેડોવ કહેવાય છે, સોંપવામાં આવ્યો હતો, જે 1495 માં પહેલેથી જ નિર્ધારિત કરવામાં આવ્યો હતો.
સાર્વભૌમ બગીચાની નજીક, સાર્વભૌમના માળીઓની ઉપનગરીય વસાહત ઊભી થઈ, જે બગીચાની સંભાળ રાખે છે. તેઓએ જ આ વિસ્તારને પાછળનું નામ આપ્યું હતું. ફક્ત 17મી સદીમાં જ માળીઓ બગીચાના નજીકના વિસ્તારમાં જ સ્થાયી થયા હતા અને 1682 માં તેઓએ એક નવું પથ્થર સેન્ટ સોફિયા ચર્ચ બનાવ્યું હતું.
થોડા સમય પહેલાં, આર્કપ્રાઇસ્ટ એવવાકુમે પોતે જૂના ચર્ચમાં ઉપદેશ આપ્યો હતો, અને "તેમણે તેમના શિક્ષણથી ઘણા પેરિશિયનોને બહિષ્કૃત કર્યા હતા." આ "ચર્ચોના ઉજ્જડ" ના પરિણામે, તેને મોસ્કોમાંથી દેશનિકાલ કરવામાં આવ્યો.
1812 ની આગમાં, સેન્ટ સોફિયા ચર્ચને થોડું નુકસાન થયું હતું. દુશ્મનના આક્રમણ પછી મોસ્કોના ચર્ચોની સ્થિતિ અંગેના અહેવાલમાં એવું કહેવામાં આવ્યું હતું કે સેન્ટ સોફિયા ચર્ચ પર “આગને કારણે કેટલીક જગ્યાએ છત તૂટી પડી હતી, તેમાંના ચિહ્નો અને પવિત્ર ચિહ્નો અકબંધ છે, વર્તમાનમાં ( મુખ્ય ચર્ચમાં) સિંહાસન અને કપડાં અકબંધ છે, પરંતુ એન્ટિમેન્શન ચોરાઈ ગયું હતું. ચેપલમાં, સિંહાસન અને એન્ટિમેન્શન અકબંધ છે, પરંતુ સેકરીન અને કપડાં ખૂટે છે. ... પવિત્ર સેવાઓ માટેના પુસ્તકો અકબંધ છે, પરંતુ તેમાંથી કેટલાક આંશિક રીતે ફાટી ગયા છે."

પહેલેથી જ 11 ડિસેમ્બર, 1812 ના રોજ, ફ્રેન્ચની હકાલપટ્ટીના 2 મહિના કરતાં પણ ઓછા સમયમાં, મંદિરના સેન્ટ એન્ડ્રુના ચેપલને પવિત્ર કરવામાં આવ્યું હતું. આ ચેપલમાં, મોસ્કોના તમામ હાલના ચર્ચોની જેમ, 15 ડિસેમ્બર, 1812 ના રોજ, "બાર માતૃભાષાઓ" ની સેના પર જીતેલી જીત માટે આભારવિધિ પ્રાર્થના સેવા યોજવામાં આવી હતી.
1830 માં ઉપકરણ પછી. પથ્થરનો પાળો, તેનું નામ અહીં સ્થિત ચર્ચ ઓફ સોફિયાના નામ પરથી રાખવામાં આવ્યું હતું, તેનું નામ સોફિયા રાખવામાં આવ્યું હતું.
માર્ચ 1862માં, આર્કપ્રાઇસ્ટ એ. નેચેવ અને ચર્ચના વોર્ડન એસ.જી. કોટોવ મોસ્કો મેટ્રોપોલિટન ફિલારેટ તરફ નવો બેલ ટાવર બનાવવાની વિનંતી સાથે વળ્યા, કારણ કે અગાઉનો ટાવર પહેલેથી જ જર્જરિત હતો.
તેઓએ બે માળની પાંખોવાળા પેસેજ ગેટ સાથે સોફિયાના પાળાની લાઇન સાથે એક નવો ઘંટડી ટાવર બનાવવાનું કહ્યું, જેમાંથી એક ભગવાનની માતા "ખોવાયેલી શોધ" ના ચિહ્નના માનમાં એક ચર્ચ રાખવાનું હતું. ઝરણામાં મુખ્ય મંદિર પાણીથી ભરાઈ જવાની સ્થિતિમાં પણ પૂજા ચાલુ રાખવાની જરૂરિયાતથી બાંધકામની જરૂરિયાત પ્રેરાઈ હતી.
બેલ ટાવરનું બાંધકામ છ વર્ષ ચાલ્યું હતું અને તે 1868માં પૂર્ણ થયું હતું. સેન્ટ સોફિયા ચર્ચનો બેલ ટાવર મોસ્કોની મધ્યમાં બાંધવામાં આવેલો પહેલો બહુમાળી માળખું બન્યો હતો, જે પછી ખ્રિસ્તના કેથેડ્રલ પર બાહ્ય બાંધકામનું કામ પૂર્ણ થયું હતું. તારણહાર, 1859 માં પૂર્ણ થયું.
બેલ ટાવરનું નિર્માણ એ યોજનાનો માત્ર એક ભાગ હતો, જેના લેખક આર્કપ્રિસ્ટ એલેક્ઝાન્ડર નેચેવ અને આર્કિટેક્ટ નિકોલાઈ કોઝલોવ્સ્કી હતા. મંદિરની મુખ્ય ઇમારતનું ભવ્ય બાંધકામ પણ આયોજન કરવામાં આવ્યું હતું, જે ઘંટડી ટાવર બિલ્ડિંગને સ્કેલ અને આર્કિટેક્ચરલ દેખાવમાં અનુરૂપ હતું. જો આ પ્રોજેક્ટ અમલમાં મૂકવામાં આવ્યો હોય, તો સોફિયાનું જોડાણ નિઃશંકપણે ઝામોસ્કવોરેચીમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ આર્કિટેક્ચરલ જોડાણ બની જશે.
સેન્ટ સોફિયા બેલ ટાવર અને સેન્ટ સોફિયા મંદિરના જોડાણની ડિઝાઇન ક્રાઇસ્ટ ધ સેવિયરના કેથેડ્રલ સાથે સંકળાયેલા વિચારોની ચોક્કસ શ્રેણી પર આધારિત હતી. ખ્રિસ્તના કેથેડ્રલની જેમ, સેન્ટ સોફિયા ચર્ચ બાયઝેન્ટાઇન શૈલીમાં બાંધવામાં આવતું હતું. ખૂબ જ અભિવ્યક્તિ "બાયઝેન્ટાઇન" રશિયન રાજ્યના ઐતિહાસિક રૂઢિચુસ્ત મૂળ પર ભાર મૂકે છે. “મોસ્કોના મધ્યમાં, બાયઝેન્ટાઇન સામ્રાજ્યના મુખ્ય મંદિરના નામ પરથી નામ આપવામાં આવ્યું, ચર્ચ ઓફ સોફિયા ધ વિઝડમ ઑફ ગૉડના કેથેડ્રલ ઑફ ક્રાઇસ્ટ ધ સેવિયર અને ક્રેમલિન કૅથેડ્રલ્સની અનુરૂપ બાંધકામને ખૂબ જ સુસંગત અવાજ મળ્યો. તે "મોસ્કો - ત્રીજો રોમ" ની જાણીતી વિભાવનાનો ઉલ્લેખ કરે છે, જે રૂઢિચુસ્તતાની શાશ્વતતા અને રશિયન રાજ્યના શાશ્વત લક્ષ્યો, ગ્રીસની મુક્તિ અને તુર્કી દ્વારા ગુલામ કરાયેલા સ્લેવિક લોકોની મુક્તિ તેમજ મુખ્ય રૂઢિચુસ્ત મંદિરને યાદ કરે છે. - કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના સોફિયાનું ચર્ચ."
મોસ્કોએ પોતાને માત્ર રોમ અને બાયઝેન્ટિયમના અનુગામી તરીકે જ નહીં, પરંતુ ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના વૈશ્વિક ગઢ તરીકે પણ માન્યતા આપી હતી, જે ભગવાનની માતાના ઘર તરીકે મોસ્કોના વિચાર સાથે સુસંગત હતું. આ જટિલ રચનાના મુખ્ય પ્રતીકો ક્રેમલિન કેથેડ્રલ સ્ક્વેર હતા જેમાં ધારણા કેથેડ્રલ અને રેડ સ્ક્વેર ચર્ચ ઓફ ધ ઇન્ટરસેશન ઓન ધ મોટ સાથે હતા, જે ભગવાન શહેર - હેવનલી જેરૂસલેમનું સ્થાપત્ય ચિહ્ન હતું. Zamoskvorechye પોતાની રીતે ક્રેમલિનનો પડઘો પાડ્યો અને મોસ્કોના શહેરી આયોજન મોડલના બીજા ભાગનું પ્રતિનિધિત્વ કર્યું. સાર્વભૌમ બગીચો પવિત્ર ભૂમિમાં ગેથસેમેનના બગીચાની છબીમાં બનાવવામાં આવ્યો હતો. અને હાગિયા સોફિયાનું પ્રમાણમાં સાધારણ ચર્ચ ભગવાનની માતાનું સૌથી મહત્વપૂર્ણ પ્રતીક અને ગેથસેમેન ગાર્ડનના મુખ્ય ખ્રિસ્તી મંદિરની છબી - ભગવાનની માતાની દફનવિધિ બંને બની ગયું. ભગવાનની માતાનું દફન સ્થળ પ્રતીકાત્મક રીતે તેણીની ધારણાના તહેવાર સાથે જોડાયેલું છે, જેનું અર્થઘટન સ્વર્ગની રાણી તરીકે ભગવાનની માતાના મહિમા દ્વારા કરવામાં આવે છે, અને સેન્ટ સોફિયા ચર્ચ ચોક્કસપણે આ વિચારને મૂર્ત બનાવે છે, ચોક્કસપણે આ છબી ભગવાનની માતા, ક્રેમલિન ધારણા કેથેડ્રલનો પડઘો પાડતી.
બેલ ટાવરનું બાંધકામ ક્રિમિઅન યુદ્ધમાં હાર પછીના સમયગાળા દરમિયાન થયું હતું, જેના કારણે રશિયાની સ્થિતિ તીવ્ર નબળી પડી હતી. આ શરતો હેઠળ, સોફિયાના જોડાણનું નિર્માણ ભાવિ વિજયો અને ભૂતપૂર્વ શક્તિ પુનઃપ્રાપ્ત કરવાના આત્મવિશ્વાસ માટે પ્રાર્થનાના ભૌતિક અભિવ્યક્તિ તરીકે રજૂ કરવામાં આવે છે. સેન્ટ સોફિયા મંદિરના ભૌગોલિક સ્થાને આ થીમને વધારાનો અર્થ આપ્યો. જો ક્રેમલિનની પશ્ચિમે સ્થિત ક્રાઇસ્ટ ધ સેવિયરનું કેથેડ્રલ, પશ્ચિમી આક્રમણ સામેની લડતમાં એક સ્મારક હતું, તો ક્રેમલિનની દક્ષિણમાં સેન્ટ સોફિયા ચર્ચની સ્થિતિ ભૌગોલિક રીતે બ્લેકની દિશા સાથે સુસંગત હતી. સમુદ્ર.
કમનસીબે, ભવ્ય યોજનાઓ સાઇટના નાના કદને અનુરૂપ ન હતી, જે મોસ્કો નદી અને બાયપાસ નહેર વચ્ચેની લંબાઈમાં ખૂબ વિસ્તરેલ હતી. કમિશનને જાણવા મળ્યું કે ઇમારત સાંકડા પ્લોટમાં બંધબેસતી નથી, અને પ્લોટને વિસ્તૃત કરવાની શક્યતાઓ ખતમ થઈ ગઈ છે. પરિણામે, નવા મંદિરના નિર્માણને છોડી દેવાનો નિર્ણય લેવામાં આવ્યો. પરિણામે, ઘંટડીના ટાવરના પરિમાણો મંદિરના જ પરિમાણો સાથે સંઘર્ષમાં આવ્યા.
14 એપ્રિલ, 1908ના રોજ, મંદિરે ભારે પૂરનો અનુભવ કર્યો, જે દરમિયાન ચર્ચની મિલકત અને મકાનને ભારે નુકસાન થયું, જેનો અંદાજ 10,000 રુબેલ્સથી વધુ છે. આ દિવસે, મોસ્કો નદીમાં પાણી લગભગ 10 મીટર વધ્યું.
સોફિયાના મંદિરમાં, પાણી લગભગ 1 મીટરની ઊંચાઈએ અંદરના ભાગમાં ભરાઈ ગયું. મુખ્ય ચર્ચ અને ચેપલના આઇકોનોસ્ટેસિસને નુકસાન થયું હતું, પવિત્રતામાં કેબિનેટ ઉથલાવી દેવામાં આવ્યા હતા અને વેસ્ટમેન્ટ્સ ગંદા થઈ ગયા હતા. મુખ્ય વેદી પર, પવિત્ર ભેટો સાથેનો ચાંદીનો કોશ ફ્લોર પર તોડી પાડવામાં આવ્યો હતો.
પૂર પછીના વર્ષે, મંદિરમાં સમારકામ અને જીર્ણોદ્ધારનું એક વ્યાપક સંકુલ હાથ ધરવામાં આવ્યું હતું.
ક્રાંતિ પછી પ્રથમ વખત મંદિરના ભાવિ વિશે થોડું જાણીતું છે. 1918 માં, નવી સરકારે મંદિરની કુલ મૂડી જપ્ત કરી, જે 27,000 રુબેલ્સ જેટલી હતી.
1922 માં, ભૂખે મરતા લોકોના લાભ માટે ચર્ચની કિંમતી વસ્તુઓ જપ્ત કરવાની ઝુંબેશની જાહેરાત કરવામાં આવી હતી.
જપ્તી દરમિયાન થયેલા અતિરેક વિશે, પવિત્ર ધર્મગુરુ તિખોને લખ્યું: “અને તેથી જ્યારે ચર્ચની વસ્તુઓની જપ્તી દરમિયાન અન્ય સ્થળોએ થયેલા નરસંહાર અને રક્તપાતના સમાચાર અમારા કાન સુધી પહોંચ્યા ત્યારે અમારા હૃદય દુઃખથી ભરાઈ ગયા. આસ્થાવાનોને સત્તાધિકારીઓ પાસેથી માંગણી કરવાનો કાનૂની અધિકાર છે જેથી કરીને તેમની ધાર્મિક લાગણીઓનું કોઈ અપમાન ન થાય, ઘણી ઓછી અપમાન થાય, જેથી પવિત્ર સમુદાય દરમિયાન પવિત્ર વસ્તુઓની જેમ જહાજો, જેનો સિદ્ધાંતો અનુસાર બિન-પવિત્ર ઉપયોગો ન હોઈ શકે, ખંડણીને આધીન અને સમકક્ષ સામગ્રી સાથે બદલો જેથી આસ્થાવાનોના પ્રતિનિધિઓ પોતે ચર્ચના મૂલ્યોના યોગ્ય ખર્ચની દેખરેખમાં સામેલ હોય, ખાસ કરીને ભૂખ્યા લોકોને મદદ કરવા માટે. અને પછી, જો આ બધું અવલોકન કરવામાં આવે, તો વિશ્વાસીઓ તરફથી કોઈ ક્રોધ, દુશ્મનાવટ અને દ્વેષ માટે કોઈ સ્થાન રહેશે નહીં."
જપ્ત કરાયેલી મિલકતનું વર્ણન મુખ્યત્વે વજન દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. એકલા વીસ ચાંદીના વસ્ત્રો લેવામાં આવ્યા હતા. બે હીરાથી સુશોભિત સોનેરી ચેસબલ ખાસ મૂલ્યનું હતું.
મંદિરમાં સ્થિત અને ઘણા પૂર્વ-ક્રાંતિકારી વૈજ્ઞાનિક કાર્યોમાં વર્ણવેલ સૌથી પ્રખ્યાત ચિહ્ન વ્લાદિમીર મધર ઓફ ગોડનું ચિહ્ન હતું, જે 1697 માં પાદરી આયોન મિખાઇલોવ દ્વારા દોરવામાં આવ્યું હતું. 1932 માં મંદિરના લિક્વિડેશન દરમિયાન, ચર્ચની તમામ સંપત્તિ જપ્ત કરવામાં આવી હતી. વ્લાદિમીર મધર ઓફ ગોડનું ચિહ્ન ટ્રેટ્યાકોવ ગેલેરીમાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવ્યું હતું, જ્યાં તે હજી પણ રાખવામાં આવ્યું છે.
ક્રાંતિએ ચર્ચમાં ચર્ચના જીવનને લાંબા સમય સુધી બંધ કરી દીધું હતું, પરંતુ તેના બંધ થતાં પહેલાંના તેના છેલ્લા વર્ષો જાણે નજીકની રાતમાં તેજસ્વી તેજથી પ્રકાશિત થયા હતા, આધ્યાત્મિક જીવનનું ફૂલ જે અધર્મનો પ્રતિકાર કરે છે.
ચર્ચ ઓફ સોફિયા ઓફ ધ વિઝડમ ઓફ ગોડ સાથે સંકળાયેલા ઉત્કૃષ્ટ લોકોમાંના એક મેટ્રોપોલિટન ઓફ ધ યુરલ ટીખોન (ઓબોલેન્સકી) હતા.
1915 માટેના પાદરીઓ રજિસ્ટરમાં સેન્ટ સોફિયા ચર્ચ સાથે યુરાલ્સ્કીના સંબંધોના આર્કબિશપ ટીખોનનો પ્રથમ ઉલ્લેખ છે: "તાજેતરના સમયમાં, યુરાલ્સ્કીના તેમના પ્રતિષ્ઠિત ટીખોન મંદિરની મુલાકાત લેતા હતા, લગભગ દર રવિવારે અને રજાઓ."
યુરલ્સ અને નિકોલેવના બિશપ તરીકે, બિશપ ટીખોને 1917-1918ની કાઉન્સિલમાં ભાગ લીધો હતો. અને 1922 થી, તેના પંથકનું સંચાલન કરવાની અશક્યતાને લીધે (તે છોડવાના અધિકારથી વંચિત હતો), બિશપ ટીખોન મોસ્કોમાં રહેતા હતા અને પિતૃપ્રધાન ટીખોનની નજીક હતા. 1923 માં, તેઓ પવિત્ર ધર્મસભામાં પવિત્ર પિતૃઆર્ક ટીખોન હેઠળ જોડાયા.
ફેબ્રુઆરી 1925 માં, તેમના મૃત્યુના થોડા સમય પહેલા, પવિત્ર ધર્મગુરુ તિખોને સેન્ટ સોફિયા ચર્ચમાં ધાર્મિક વિધિની સેવા આપી હતી.
12 એપ્રિલ, 1925ના રોજ, મેટ્રોપોલિટન તિખોન એવા લોકોમાંના એક હતા જેમણે ક્રુતિત્સાના મેટ્રોપોલિટન પીટર (પોલિઆન્સ્કી)ને સર્વોચ્ચ ચર્ચ સત્તા સ્થાનાંતરિત કરવાના અધિનિયમ પર હસ્તાક્ષર કર્યા હતા અને 14 એપ્રિલ, 1925ના રોજ, મેટ્રોપોલિટન ટિખોન, મેટ્રોપોલિટન પીટર પોલિઆન્સ્કી સાથે મુલાકાત લીધી હતી. ઇઝવેસ્ટિયા અખબારને પ્રકાશન માટે પેટ્રિઆર્ક ટીખોનની ઇચ્છાને સ્થાનાંતરિત કરવા માટે.
મેટ્રોપોલિટન ટીખોનનું મે 1926માં અવસાન થયું અને ચર્ચ ઓફ સોફિયા ધ વિઝડમ ઓફ ગોડમાં દફનાવવામાં આવ્યા.
1923 માં, યુરલ્સના ટીખોનની ભલામણ પર, તેમના સેલ એટેન્ડન્ટ, એક યુવાન પાદરી, ફાધર એલેક્ઝાન્ડર એન્ડ્રીવ, સેન્ટ સોફિયા ચર્ચના રેક્ટર તરીકે નિયુક્ત થયા. તેમના ઉત્કૃષ્ટ વ્યક્તિગત ગુણોને કારણે, સેન્ટ સોફિયા ચર્ચ મોસ્કોમાં આધ્યાત્મિક જીવનના કેન્દ્રોમાંનું એક બની ગયું.
14 સપ્ટેમ્બર, 1923 ના રોજ, મોસ્કો પંથકના વહીવટકર્તા, આર્કબિશપ હિલેરીયન (ટ્રોઇટ્સકી) એ ફાધરને સૂચના આપી. એલેક્ઝાંડર એન્ડ્રીવ "સેન્ટ સોફિયાના મોસ્કો ચર્ચમાં, Sredniye Naberezhnye Sadovniki માં પશુપાલનની ફરજોનું કામચલાઉ પ્રદર્શન - પરગણા તરીકેની તેમની ચૂંટણી સુધી." આ ચૂંટણી થોડી વાર પછી થઈ, અને ત્યારથી ફાધરની વધુ સેવા. એલેક્ઝાન્ડ્રા સોફિયા પેરિશ સાથે અસ્પષ્ટ રીતે જોડાયેલ છે.
નવી જગ્યાએ, ફાધરની પ્રચાર અને સંસ્થાકીય પ્રતિભા. એલેક્ઝાન્ડ્રા તેની સંપૂર્ણ પહોળાઈ તરફ વળી.
અહીં એક બહેનપણીનો જન્મ થયો. આ બહેનપણામાં લગભગ ત્રીસ મહિલાઓનો સમાવેશ થાય છે જેઓ નિયુક્ત સાધુઓ ન હતા, પરંતુ ચર્ચમાં લોક ગાયનની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી; બહેનપણુ બનાવવાનો હેતુ ગરીબો અને ભિખારીઓને મદદ કરવાનો હતો, તેમજ મંદિરની સજાવટ અને ચર્ચની ભવ્યતા જાળવવા માટે કામ કરવાનો હતો. બહેનપણા માટે કોઈ સત્તાવાર લેખિત ચાર્ટર નહોતું. ફાધર દ્વારા નિર્ધારિત બહેનોનું જીવન. એલેક્ઝાન્ડ્રા ત્રણ પાયા પર બાંધવામાં આવ્યું હતું: પ્રાર્થના, ગરીબી અને દયાના કાર્યો. અસંખ્ય ભિખારીઓ માટે ગરમ ભોજન પૂરું પાડવું એ બહેનોની પ્રથમ આજ્ઞાપાલન હતી. રવિવાર અને રજાઓના દિવસે, ચર્ચના ડાઇનિંગ રૂમમાં પેરિશિયન અને બહેનપણીના ખર્ચે રાત્રિભોજન રાખવામાં આવ્યું હતું, જેમાં ચાલીસથી એંસી જરૂરિયાતમંદ લોકોને એકઠા કરવામાં આવ્યા હતા. રાત્રિભોજન પહેલાં Fr. એલેક્ઝાન્ડર હંમેશા પ્રાર્થના સેવા આપતો હતો, અને અંતે, એક નિયમ તરીકે, તેણે એક ઉપદેશ આપ્યો હતો, જે સાચી ખ્રિસ્તી જીવનશૈલી માટે હાકલ કરતો હતો. બહેનોએ રાત્રિભોજન માટે ક્યારેય નાણાંકીય દાન એકત્રિત કર્યું ન હતું, કારણ કે પેરિશિયનોએ, તેમની પ્રવૃત્તિઓના ઉચ્ચ, ઉમદા ધ્યેયને જોઈને, જાતે દાન આપ્યું હતું.
ફાધર એલેક્ઝાંડરે બહેનો માટે રહેવાની વ્યવસ્થા કરી.
1924-1925 માં ફાધર એલેક્ઝાંડરે મંદિરના જીર્ણોદ્ધાર અને પુનઃનિર્માણ માટે વ્યાપક કાર્ય હાથ ધર્યું હતું.
સેન્ટ નિકોલસ ચેપલના મુખ્ય આઇકોનોસ્ટેસીસ અને આઇકોનોસ્ટેસીસને સ્ટેરી સિમોનોવો પરના ચર્ચ ઓફ ધ નેટીવીટી ઓફ વર્જિન મેરીમાંથી ખસેડવામાં આવ્યા હતા અને સેન્ટ સોફિયા ચર્ચમાં સ્થાપિત કરવામાં આવ્યા હતા.
તે જ સમયે, 1928 ના અંતમાં, ફાધર એલેક્ઝાંડરે પ્રખ્યાત ચર્ચ કલાકાર કાઉન્ટ વ્લાદિમીર અલેકસેવિચ કોમરોવ્સ્કીને મંદિરને રંગવા માટે આમંત્રણ આપ્યું. વી. એ. કોમરોવ્સ્કી માત્ર આઇકન પેઇન્ટર જ નહીં, પણ આઇકન પેઇન્ટિંગના ઉત્કૃષ્ટ સિદ્ધાંતવાદી, રશિયન આઇકન સોસાયટીના સ્થાપકોમાંના એક અને તે જ નામના સંગ્રહના સંપાદકીય મંડળના સભ્ય પણ હતા. તેઓ ચર્ચની પ્રતિમાત્મક સુશોભનની બાબતમાં સારા સ્વાદ અને સમજણ કેળવવા માટે ચિંતિત હતા.
કોમરોવ્સ્કીએ આખો દિવસ અને ક્યારેક રાત્રે પેઇન્ટિંગ્સ પર કામ કર્યું. મેં ત્યાં જ આરામ કર્યો, મંદિરની નાની પવિત્ર જગ્યામાં, જે ઘંટડીના ટાવરની નીચે સ્થિત છે.
સોફિયાના ચર્ચમાં, કોમરોવ્સ્કીએ મધ્ય કમાનની ઉપર અને કમાન હેઠળના થાંભલાઓ પર, આન્દ્રે રુબલેવની શૈલીમાં એન્જલ્સ પર "દરેક પ્રાણી તમારામાં આનંદ કરે છે" કાવતરું દર્શાવ્યું હતું. રિફેક્ટરીમાંનું પ્લાસ્ટર બધું જ નીચે પછાડવામાં આવ્યું હતું અને તેના સ્થાને નવું મૂકવામાં આવ્યું હતું. પાદરી પોતે આખો દિવસ કામ કરતો, ઘણીવાર પાલખ પર સૂઈ જતો.
અંતે, સમારકામ પૂર્ણ થયું - જો કે, કમનસીબે, બધું આયોજન મુજબ પૂર્ણ થયું ન હતું. જીર્ણોદ્ધાર દરમિયાન દૈવી સેવાઓ, જો કે, મંદિરમાં વિક્ષેપ પડ્યો ન હતો. અને, સૌથી આશ્ચર્યજનક રીતે, વેદી અને ઉપાસકો વચ્ચે એક મજબૂત, સતત જોડાણ સતત અનુભવાયું હતું.
મઠાધિપતિને દેશનિકાલ કર્યા પછી, મંદિર જ બંધ થઈ ગયું. તેના પર નાસ્તિક સંઘ દ્વારા કબજો કરવામાં આવ્યો હતો.
મોસ્કો પ્રાદેશિક એક્ઝિક્યુટિવ કમિટીના પ્રેસિડિયમે ડિસેમ્બર 1931માં નજીકની રેડ ટોર્ચ ફેક્ટરીમાં ક્લબના ઉપયોગ માટે મંદિરને બંધ કરવા અંગેનો આગામી હુકમ જારી કર્યો હતો.
મંદિરના ભાવિની આસપાસ એક વાસ્તવિક નાટક બહાર આવ્યું, જેની પૃષ્ઠભૂમિ, કમનસીબે, જાણીતી નથી. 19 ફેબ્રુઆરી, 1932 ના રોજ તેની મીટિંગમાં, ઓલ-રશિયન સેન્ટ્રલ એક્ઝિક્યુટિવ કમિટિ હેઠળના કલ્ટ્સ પરના કમિશનએ વિશ્વાસીઓના ઉપયોગ માટે ચર્ચ છોડવાનો નિર્ણય કરીને ફરીથી આ નિર્ણયને રદ કર્યો.
જો કે, 16 જૂન, 1932 ના રોજ, કમિશન ફરીથી આ મુદ્દા પર પાછો ફર્યો અને ચર્ચને ફડચામાં લેવાના પ્રેસિડિયમના નિર્ણયને મંજૂર કર્યો “રેડ ટોર્ચ પ્લાન્ટ દ્વારા પુનઃ-સાધન યોજનાની પ્રાદેશિક એક્ઝિક્યુટિવ કમિટીને જોગવાઈને આધીન, માહિતી ભંડોળ અને મકાન સામગ્રીની ઉપલબ્ધતા. એક મહિના પછી, કમિશનના આ નિર્ણયને ઓલ-રશિયન સેન્ટ્રલ એક્ઝિક્યુટિવ કમિટી દ્વારા મંજૂર કરવામાં આવ્યો હતો, અને સેન્ટ સોફિયા ચર્ચે ઘણા મોસ્કો ચર્ચોનું દુઃખદ ભાવિ શેર કર્યું હતું. ચર્ચમાંથી ક્રોસ દૂર કરવામાં આવ્યા હતા, આંતરિક સજાવટ અને ઘંટ દૂર કરવામાં આવ્યા હતા, અને વ્લાદિમીર મધર ઓફ ગોડનું ચિહ્ન ટ્રેટ્યાકોવ ગેલેરીમાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવ્યું હતું. મંદિરની સજાવટના આગળના ભાગ્ય વિશે કોઈ માહિતી જાણીતી નથી.
રેડ ટોર્ચ પ્લાન્ટના ક્લબ પછી, મંદિર પરિસરને 1940ના મધ્યમાં આવાસમાં રૂપાંતરિત કરવામાં આવ્યું હતું અને ઇન્ટરફ્લોર સીલિંગ અને પાર્ટીશનો દ્વારા અલગ કરવામાં આવ્યું હતું.
મંદિરની અંદર ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઑફ સ્ટીલ એન્ડ એલોય્સની થર્મોમેકેનિકલ પ્રોસેસિંગ લેબોરેટરી હતી. 1960-1980 ના દાયકામાં, પાણીની અંદર તકનીકી અને બાંધકામ "સોયુઝપોડવોડગાઝસ્ટ્રોય" માટેનું ટ્રસ્ટ બેલ ટાવરમાં સ્થિત હતું.
1960 માં, આરએસએફએસઆરના મંત્રી પરિષદના હુકમનામું દ્વારા, મંદિરની ઇમારતો અને બેલ ટાવરને સ્થાપત્ય સ્મારકો તરીકે રક્ષણ હેઠળ મૂકવામાં આવ્યા હતા.
1965માં M.L. એપિફેનીએ લખ્યું: “ચર્ચ એક ચીંથરેહાલ, ગંદા દેખાવ ધરાવે છે. પ્લાસ્ટર સ્થળોએ તૂટી ગયું હતું, કેટલીક ઇંટો બહાર પડી હતી, અને વેદીનો દરવાજો તૂટી ગયો હતો. ક્રોસ તૂટી ગયા હતા અને તેમની જગ્યાએ ટીવી એન્ટેના જોડાયેલા હતા. અંદર રહેણાંક એપાર્ટમેન્ટ્સ. બેલ ટાવર 1960માં પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવ્યો હતો.
1972 માં, મંદિરના ચિત્રોનો અભ્યાસ હાથ ધરવામાં આવ્યો હતો. 1974 માં, પુનઃસ્થાપન કાર્ય શરૂ થયું.
વ્હાઇટવોશના સ્તરોથી ઢંકાયેલી પેઇન્ટિંગ્સને ઘણા વર્ષોથી ખોવાયેલી માનવામાં આવતી હતી. પરંતુ 2000 ની શરૂઆતમાં, પુનઃસ્થાપિત કરનારાઓએ તિજોરી પરના ચિત્રો અને દિવાલો પરના કેટલાક ટુકડાઓ દૂર કરવામાં વ્યવસ્થાપિત કર્યા, અને તેમને ખરેખર સુંદર ચિત્ર જાહેર કરવામાં આવ્યું.
મંદિરના વર્તમાન રેક્ટર, આર્કપ્રિસ્ટ વ્લાદિમીર વોલ્ગિન અને મંદિરના પેરિશિયનોની વિનંતી પર કરવામાં આવેલા નિષ્ણાતના નિષ્કર્ષમાં જણાવાયું છે: “મંદિરના ચિત્રોના હયાત ટુકડાઓને રશિયન ચર્ચ કલાના અનન્ય સ્મારક તરીકે ગણવામાં આવે છે. 20મી સદી અને ચર્ચના અવશેષ તરીકે વિશેષ પૂજા માટે લાયક."
1992 માં, ચર્ચ બિલ્ડિંગ અને બેલ ટાવર, મોસ્કો સરકારના આદેશથી, રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચને સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવ્યા હતા. પરિણામી ઈમારતોની અત્યંત કપરી સ્થિતિએ પૂજાને તરત જ ફરી શરૂ કરવાની મંજૂરી આપી ન હતી. ફક્ત ડિસેમ્બર 1994 માં "મૃતકોની પુનઃપ્રાપ્તિ" ના બેલ ચર્ચમાં સેવાઓ શરૂ થઈ.
11 એપ્રિલ, 2004 ના રોજ, ઇસ્ટર પર, ચર્ચ ઓફ સોફિયા ધ વિઝડમ ઓફ ગોડની દિવાલોની અંદર એક લીટર્જીનું આયોજન કરવામાં આવ્યું હતું - તે તારાજીના તે અંધકારમય સમય પછીનું પ્રથમ.
2013 માં, બેલ ટાવર બિલ્ડિંગના દેખાવની પુનઃસંગ્રહ "મૃતકોની પુનઃપ્રાપ્તિ" સંસ્થા આરએસકે વોઝરોઝ્ડેની એલએલસી દ્વારા હાથ ધરવામાં આવી હતી.
હાલમાં, બેલ ટાવરની અંદર પુનઃસ્થાપન કાર્ય હાથ ધરવામાં આવી રહ્યું છે. પુનઃસ્થાપન કાર્ય પૂર્ણ ન થાય ત્યાં સુધી ત્યાંની દૈવી સેવાઓ સ્થગિત કરવામાં આવી છે.