ખંતી અને રશિયન લોક વાર્તાઓમાં રીંછની છબી. વરિષ્ઠ જૂથમાં ભાષણ અને સાહિત્યના વિકાસ પર આઇઓએસનો અમૂર્ત "પરીકથાના જંગલમાં પરીકથાઓમાં ડેન રહેવાસીનું નામ શું છે?"

અમારા નાના ભાઈઓ વિશે

પૃષ્ઠ 16 - 17 ના જવાબો

કોન્સ્ટેન્ટિન ઉશિન્સકી
બદમાશ બિલાડી

એક સમયે એક જ આંગણામાં એક બિલાડી, એક બકરી અને એક ઘેટા રહેતા હતા. તેઓ સાથે રહેતા હતા: પરાગરજ અને તે અડધા; અને જો પીચફોર્ક બાજુ પર અથડાશે, તો તે વાસ્કાને એકલી બિલાડીને અથડાશે. તે એક ચોર અને લૂંટારો છે: જ્યાં કંઈપણ ખરાબ આવેલું છે, તે ત્યાં જુએ છે. અહીં એક પ્યુરિંગ નાની બિલાડી આવે છે, એક ગ્રે કપાળ; તે જાય છે અને ખૂબ દયાથી રડે છે.
તેઓ બિલાડી, બકરી અને રામને પૂછે છે:
- કિટ્ટી, લિટલ ગ્રે પબિસ! તું કેમ રડે છે, ત્રણ પગે કૂદી રહ્યો છે?
વાસ્યા તેમને જવાબ આપે છે:
- હું કેવી રીતે રડી શકતો નથી! સ્ત્રીએ મને માર્યો અને માર્યો; તેણીએ મારા કાન ફાડી નાખ્યા, મારા પગ તોડી નાખ્યા અને મારા પર ફાંસો પણ નાખ્યો.
- તમને આવી મુશ્કેલી કેમ આવી? - બકરી અને ઘેટાં પૂછે છે.
- એહ-એહ! આકસ્મિક રીતે ખાટી ક્રીમ ચાટવા માટે!
"લોટ ચોરને બરાબર પીરસે છે," બકરી કહે છે, "ખાટી મલાઈ ચોરશો નહિ!"
અહીં બિલાડી ફરીથી રડે છે:
- સ્ત્રીએ મને માર્યો, માર્યો; તેણીએ મને માર્યો અને કહ્યું: મારો જમાઈ મારી પાસે આવશે, મને ખાટી ક્રીમ ક્યાંથી મળશે? અનિવાર્યપણે, તમારે બકરી અથવા ઘેટાની કતલ કરવી પડશે.
એક બકરી અને એક ઘેટા અહીં ગર્જ્યા:
- ઓહ, તમે ગ્રે બિલાડી, તમારું મૂર્ખ કપાળ! તમે અમને કેમ બરબાદ કર્યા?
તેઓએ મહાન કમનસીબીમાંથી કેવી રીતે છુટકારો મેળવવો તે નક્કી કરવાનું અને નક્કી કરવાનું શરૂ કર્યું, અને તેઓએ ત્યાં જ નિર્ણય કર્યો: તે ત્રણેય ભાગી જવું જોઈએ. જ્યાં સુધી મકાનમાલિક ગેટ બંધ ન કરે ત્યાં સુધી તેઓ રાહ જોતા હતા અને ચાલ્યા ગયા હતા.

બિલાડી, બકરી અને ઘેટાં લાંબા સમય સુધી ખીણોમાંથી, પર્વતો પર, બદલાતી રેતી પર દોડ્યા; તેઓ જમીન પર ઉતર્યા અને એક મોન ઘાસના મેદાનમાં રાત પસાર કરવાનું નક્કી કર્યું; અને તે ઘાસના મેદાનમાં શહેરો જેવા સ્ટેક્સ છે.
રાત અંધારી અને ઠંડી હતી: હું આગ ક્યાંથી મેળવી શકું? અને પ્યુરિંગ બિલાડીએ પહેલેથી જ બિર્ચની છાલ કાઢી લીધી હતી, બકરીના શિંગડા લપેટી લીધા હતા અને તેને રેમ સાથે અથડાવાનો આદેશ આપ્યો હતો. એક બકરી અને એક ઘેટા એકબીજા સાથે ટકરાઈ ગયા, તેમની આંખોમાંથી સ્પાર્ક ઉડ્યા: બિર્ચની છાલ સળગવા લાગી.
"ઠીક છે," રાખોડી બિલાડીએ કહ્યું, "ચાલો હવે ગરમ થઈએ!" - અને લાંબા સમય સુધી વિચાર્યા વિના, તેણે આખી ઘાસની ગંજી સળગાવી.
તેમની પાસે પૂરતો ગરમ થવાનો સમય હતો તે પહેલાં, એક બિનઆમંત્રિત મહેમાન તેમની પાસે આવ્યા - એક ગ્રે ખેડૂત, મિખાઇલો પોટાપીચ ટોપ્ટીગિન.
“મને અંદર આવવા દો,” તે કહે છે, “ભાઈઓ, ગરમ થઈને આરામ કરો; હું કંઈક કરી શકતો નથી.
- સ્વાગત છે, ગ્રે લિટલ મેન! - બિલાડી કહે છે. - તમે ક્યાંથી આવો છો?
રીંછ કહે છે, "હું મધમાખી ઉછેરમાં ગયો હતો," મધમાખીઓ તપાસવા માટે, પરંતુ હું માણસો સાથે ઝઘડો થયો, તેથી જ મેં બીમાર હોવાનો ડોળ કર્યો."

III

તેથી તેઓ બધા રાત્રે દૂર એકસાથે ચાલવા લાગ્યા: બકરી અને ઘેટાં આગ પાસે હતા, નાનો પુરર ઘાસની ગંજી પર ચઢી ગયો, અને રીંછ ઘાસની ગંજી નીચે સંતાઈ ગયું.
રીંછ સૂઈ ગયું; બકરી અને ઘેટાં સૂઈ રહ્યાં છે; માત્ર purr ઊંઘ નથી અને બધું જુએ છે. અને તે જુએ છે: સાત ગ્રે વરુઓ ચાલે છે, એક સફેદ છે, અને સીધો આગ તરફ.
- ફુ-ફૂ! આ કેવા લોકો છે! - સફેદ વરુ બકરી અને રેમને કહે છે. - ચાલો બળ અજમાવીએ.
અહીં એક બકરી અને એક ઘેટા ભયથી ફૂંકાયા; અને બિલાડીના ગ્રે કપાળે નીચેનું ભાષણ કર્યું:
- ઓહ, તમે સફેદ વરુ, વરુના રાજકુમાર! અમારા વડીલને ગુસ્સો કરશો નહીં: ભગવાન દયા કરો, તે ગુસ્સે છે! તે કેવી રીતે અલગ પડે છે તે કોઈપણ માટે ખરાબ છે! પરંતુ તમે તેની દાઢી જોતા નથી: ત્યાં તેની બધી શક્તિ રહેલી છે; તે બધા પ્રાણીઓને તેની દાઢીથી મારી નાખે છે, અને માત્ર તેના શિંગડા વડે ચામડી કાઢી નાખે છે. આવો અને સન્માન સાથે પૂછો: અમે તમારા નાના ભાઈ સાથે રમવા માંગીએ છીએ જે ઘાસની ગંજી નીચે સૂવે છે.
એ બકરી પરના વરુઓ નમ્યા; તેઓએ મીશાને ઘેરી લીધી અને ફ્લર્ટ કરવાનું શરૂ કર્યું. તેથી મીશાએ પોતાની જાતને સ્થિર કરી અને પોતાની જાતને સ્થિર કરી, અને જલદી વરુના દરેક પંજા માટે પૂરતું હતું, તેઓએ લાઝરસ ગાયું. વરુઓ સ્ટેકની નીચેથી માંડ માંડ જીવતા બહાર આવ્યા અને, તેમના પગ વચ્ચે તેમની પૂંછડીઓ સાથે, "ભગવાન તમારા પગને આશીર્વાદ આપે!"
બકરી અને ઘેટા, જ્યારે રીંછ વરુઓ સાથે વ્યવહાર કરી રહ્યા હતા, ત્યારે તેઓ તેમની પીઠ પરની બરછટ ઉપાડીને ઝડપથી ઘરે ગયા! "તેઓ કહે છે કે, રસ્તા વિના ભટકવા માટે તે પૂરતું છે, અમે આવી મુશ્કેલીમાં નહીં આવીએ."
વૃદ્ધ માણસ અને વૃદ્ધ સ્ત્રી ખૂબ જ આનંદિત હતા કે બકરી અને ઘેટાં ઘરે પાછા ફર્યા; અને પ્યુરિંગ બિલાડીને પણ કપટ માટે ફાડી નાખવામાં આવી હતી.

1. પરીકથામાં બિલાડીનું નામ શું છે? તે લખો.

લિટલ ઠગ, પ્યુરિંગ લિટલ બિલાડી, ગ્રે કપાળ, નાની બિલાડી, નાનું ગ્રે કપાળ.

2. તમે તેને અલગ રીતે કેવી રીતે કહી શકો? તે લખો.

ન્યાય કરવા માટે અને ક્રમ આપવા માટે - કારણ માટે.
લાજરસ ગાઓ - ફરિયાદ, રડવું.
બદમાશ - ચાલાક, છેતરનાર.

3. કોયડો એકત્રિત કરો ⇒ અને અનુમાન કરો. જવાબ લખો.

તે ગુફામાં સૂઈ રહ્યો છે ⇒ શિયાળામાં
વિશાળ હેઠળ ⇒ પાઈન
અને તે ક્યારે આવશે ⇒ વસંત
ઊંઘમાંથી જાગી જાય છે. (રીંછ)

4. બિલાડી, બકરી અને ઘેટાની મુલાકાત લેવા કોણ આવ્યું? મહેમાનનું "પ્રથમ નામ", "આશ્રયદાતા" અને "છેલ્લું નામ" લખો.

મિખાઇલો પોટાપીચ ટોપ્ટીગિન.

5. પરીકથા માટે એક યોજના બનાવો (તેને લખો અથવા દોરો). રીટેલીંગ તૈયાર કરો.

1. એક બિલાડી, બકરી અને રેમ ના ભાગી.
2. ગેસ્ટ, મિખાઇલો પોટાપીચ ટોપ્ટીગિન.
3. વરુઓ સામે રીંછનો બદલો.

6 ∗ ટેક્સ્ટમાંથી શબ્દો વડે વાક્ય પૂર્ણ કરો. બકરી, રેમ અને બિલાડીના વળતર પર તમે કેવી પ્રતિક્રિયા આપી? ભાર મૂકે છે.

ગેલિના ડિડેન્કો
સ્પીચ ડેવલપમેન્ટ પર આઇઓએસનો એબ્સ્ટ્રેક્ટ અને કાલ્પનિકવી વરિષ્ઠ જૂથ"IN પરી જંગલ»

DOR નો ઉપયોગ કરીને રમત શૈક્ષણિક પરિસ્થિતિનો સારાંશ

ભાષણ વિકાસ. કાલ્પનિક

વરિષ્ઠ જૂથમાં "પરીના જંગલમાં"

લક્ષ્ય:- ભાષણની છબી, અભિવ્યક્તિની અભિવ્યક્તિનો વિકાસ કરો;

વાણીની સારી સંસ્કૃતિ બનાવવા માટે;

પરીકથાઓ અને કહેવતોમાં રસ ઊંડો કરો;

ભાષાકીય સમૃદ્ધિમાં રસ કેળવો.

સામગ્રી:પરીકથાઓ, ટોપી માસ્ક, ટાસ્ક કાર્ડ્સ, કાર્ટૂન સીડી માટેના ચિત્રો

IOS પ્રગતિ:

પરીકથાઓના સંગીત અને ગીતો છે.

શિક્ષક:(વાર્તાકારના પોશાકમાં) ધ્યાન આપો!

"હેલો, સમજદાર દેશ,

તમે અહીંથી શું જોઈ શકો છો?

ક્યાંય બહાર દેખાય છે

એક ચમત્કાર થવા દો!

માર્ગમાં મેળવો

અમને અંદર આવવા દો!"

હું તમને પરીકથાઓ યાદ રાખવાની સલાહ આપું છું.

તમારી મનપસંદ પરીકથાઓ શું છે? (બાળકોના જવાબો).

સામાન્ય રીતે પરીકથાઓ કેવી રીતે શરૂ થાય છે? (બાળકોના જવાબો)

બાળકો અર્ધવર્તુળમાં ઉભા છે, તેમની સામે એક જંગલ છે (દ્રશ્ય,

શાંત સંગીત સંભળાય છે "પક્ષીઓ ગાય છે, પ્રવાહનો ગણગણાટ")

શિક્ષક:- તમને લાગે છે કે અમે ક્યાં સમાપ્ત થયા? (બાળકોના જવાબો.)

પરી જંગલમાં કોણ રહે છે? (બાળકોના જવાબો).

જુઓ અમને મળવા કોણ આવ્યું? (પરીકથાના રહેવાસીઓ: શિયાળ, ખિસકોલી,

રીંછ અને સસલું).

તમને શું લાગે છે કે તેઓ શું વાત કરશે?

ચાલો સાંભળીએ.

(પરીકથા પ્રાણીઓનો સંવાદ).

હરે:- મેં નદી પર મારી પૂંછડી ધોઈ.

હું ધોઈ ગયો અને ધોઈ ગયો અને પડ્યો,

મારી પોનીટેલ ફરી ગંદી થઈ ગઈ!

રીંછ:- અને હું ગાઢ જંગલમાં છું

લાલ શિયાળ મળ્યા:

શિયાળ- તમે ક્યાં જઈ રહ્યા છો, રીંછ?

રીંછ:- હા, મધમાખીઓ જુઓ.

શિયાળ- તમે ટાંકી કેમ લઈ રહ્યા છો?

રીંછ:- હા, હું તેને શાખા પર લટકાવીશ.

હરે:- ખિસકોલી, તમારું મશરૂમ વેરહાઉસ ક્યાં છે?

ખિસકોલી:- ઓક વૃક્ષોના હોલો દ્વારા!

હરે:- તમારું ઘર ક્યાં છે?

ખિસકોલી:- હોલો માં!

હરે:- અને બેડ?

ખિસકોલી:- બેડ મારા પર છે.

શિક્ષક:બાળકો, ચાલો હવે કોયડાઓ યાદ કરીએ:

ઠગ લાંબા સમયથી પ્રતિષ્ઠિત છે

મરઘીઓ વિસ્તારમાં ગણતરી રાખે છે

અને ચપળતાપૂર્વક ઉંદર પકડે છે,

જોકે માઉસટ્રેપ નથી

શિયાળનું ઘર કેવું છે?

(બાળકોના જવાબો)

શિક્ષક:તેણી ક્યાં મળી શકે?

(બાળકોના જવાબો: જંગલમાં, પરીકથાઓમાં, કાર્ટૂનમાં, મૂવીઝમાં)

અન્ય કયા પ્રાણીઓ પરીકથાઓમાં જોવા મળે છે?

પરીકથાઓનું નામ જણાવો જ્યાં શિયાળ જોવા મળે છે?

(બાળકોના જવાબો) નાની શિયાળ-બહેન અને ગ્રે વરુ"," શિયાળ અને હરે", "ધ ફોક્સ અને

કેન્સર", "બિલાડી અને શિયાળ", "રીંછ અને શિયાળ".)

શિક્ષક:વિવિધ પરીકથાઓમાં શિયાળને શું કહેવામાં આવે છે?

(બાળકોના જવાબો) “શિયાળ પેટ્રિકીવના, નાનું શિયાળ - બહેન, ગપસપ, છેતરપિંડી).

તમે સસલું, રીંછને શું કહી શકો, તમે તેમને શું કહી શકો?

(બાળકોના જવાબો) કાયર બન્ની, સસલું લાંબા કાન, ટૂંકી પૂંછડી;

રીંછ - પિતા, રીંછ - ટ્રેમ્પલ).

તમને કઈ પરીકથા સૌથી વધુ ગમે છે અને શા માટે?

(એક પરીકથામાંથી એક અવતરણ બતાવી રહ્યું છે)

ચાલો હવે કોયડો સાંભળીએ, મને કહો કે કયા વનવાસી વિશે વાત કરવામાં આવે છે?

બાળક એક કોયડો પૂછે છે:"તે જંગલમાં સૌથી મોટો છે,

તે સમૃદ્ધ ફર પહેરે છે,

વસંત સુધી ગુફામાં સૂઈ જાય છે,

કલ્પિત સપના જુએ છે (રીંછ)

ચાલો કલ્પના કરીએ કે આપણે જંગલમાં મળ્યા, તમે કોને પસંદ કરશો? જ્યારે તમે વનવાસીને મળો ત્યારે તમે કેવું વર્તન કરશો? (સંગીત અવાજો)

તમે જંગલમાં શું કરી શકો? અને જ્યારે તમે બૂમો પાડો છો, ત્યારે કોઈ પ્રતિભાવ છે? (બાળકોના જવાબો)

ચાલો "ઇકો" રમત રમીએ

શિક્ષક મોટેથી એક શબ્દ કહે છે,

બાળકો શાંતિથી જવાબ આપે છે, પછી ઊલટું; (2-3 વખત).

મિત્રો, ચાલો વનવાસીઓ વિશે વાત કરીએ. તેમને નામ આપો

તમે રીંછને કેવી રીતે લાક્ષણિકતા આપી શકો, તે કેવું છે? મને સસલા વિશે કહો

તેમની એકબીજા સાથે સરખામણી કરો?

(બાળકોના જવાબો)

રીંછ શું ખાય છે? હરે?

(બાળકોના જવાબો)

(સ્વાસ્થ્ય બચાવ)

શારીરિક શિક્ષણ મિનિટ:"IN શ્યામ જંગલત્યાં એક ઝૂંપડું છે

તેણી પાછળ ઉભી રહી.

તે ઝૂંપડીમાં એક વૃદ્ધ સ્ત્રી છે -

દાદી યાગા જીવે છે!"

(બાળકો વર્તુળમાં ચાલે છે, પ્રથમ તેમની પીઠ કેન્દ્ર તરફ ફેરવે છે, અને પછી વર્તુળનો સામનો કરે છે).

"આંકડેલુ નાક, મોટી આંખો

અને કોલસાની જેમ, દરેક બળે છે.

વાહ, ખૂબ ગુસ્સો. તમારા વાળ છેડા પર ઉભા છે!

શિક્ષક:મિત્રો, અમને કહેવતો કોણ કહેશે? પરંતુ માત્ર કહો નહીં, પરંતુ વિચારો અને નિષ્કર્ષ દોરો. નિષ્કર્ષ શું છે?

બાળકો:"તમે પ્રયત્નો કર્યા વિના તળાવમાંથી માછલી પકડી શકતા નથી"

(મહેનતી બનવાનું શીખવે છે) - બાળકોનો જવાબ

"જો તમને સવારી કરવી ગમે છે, તો તમને સ્લેજ વહન કરવાનું પણ ગમે છે."

(મહેનત વિશે)

"બે વાર માપો, એક વાર કાપો."

(તમે કંઈપણ કરો અથવા કહો તે પહેલાં, તમારે આવશ્યક છે

વિચારો).

તમને કઈ કહેવત યાદ છે? શા માટે?

પવન આપણને શું લાવ્યો? (બાળકોના જવાબો)

બાળકો પાંખડી લે છે.

શિક્ષક:"ફ્લાય, ફ્લાય, પાંખડી

પશ્ચિમથી પૂર્વ સુધી,

ઉત્તરથી દક્ષિણ તરફ

આસપાસ ઉડ્યા પછી એક વર્તુળ બનાવો

(બાળકો "ફ્લાય")

1,2,3-ફૂલ તમારા અભિનયને એકસાથે મેળવો!

(બાળકો પાંખડીઓમાંથી ફૂલ બનાવે છે).

શિક્ષક:ગાય્ઝ,

પરીકથાના નામનું અનુમાન કોણે કર્યું, જે લીટીઓ મેં વાંચી છે? શું તમને યાદ છે કે પરીકથા કેવી રીતે સમાપ્ત થઈ?

(બાળકોના જવાબો)

સારાંશ

તમને શું રસપ્રદ લાગ્યું?

તમે રમતમાં કાર્યનો કેવી રીતે સામનો કર્યો?

સમસ્યા ક્યાં ઊભી થઈ?

તમે અન્ય કયા પ્રાણીઓ વિશે વાત કરવા માંગો છો? શા માટે?

કહેવતો યાદ રાખો, તમારામાંના દરેક કહેવતો સાંભળીને શું શીખ્યા? તેમાંથી એકના જવાબની પુષ્ટિ કરો.

જ્યારે પૂછવામાં આવ્યું કે લોકવાર્તાઓ કેટલા સમય પહેલા પ્રગટ થઈ, ત્યારે લોકસાહિત્યકારો ચોક્કસ જવાબ આપતા નથી અને દલીલ કરે છે કે લોકવાયકાનો ઐતિહાસિકતા ઇતિહાસના પ્રત્યક્ષ પ્રતિબિંબ સમાન નથી. તેમ છતાં, ઇતિહાસકારો અને લોકસાહિત્યકારો બંને સંખ્યાબંધ સંકેતોના આધારે, કેટલીક પરીકથાઓની ઘટનાનો સમય લગભગ નક્કી કરવામાં સક્ષમ છે.

મોરોઝકો અને બાબા યાગા

આ પાત્રો લગભગ આદિમ સમયથી રશિયન લોકકથામાં આવ્યા હતા. નિષ્ણાતો બાબા યાગામાં પ્રાચીન દેવીના ચિહ્નો જુએ છે, જે મૃતકોના રાજ્યની રખાત અને પ્રાણીઓની રખાતની લાક્ષણિકતાઓને જોડે છે. તેણીને હાડકાનો પગ છે. ઘણા ઈન્ડો-યુરોપિયન લોકો માટે, આવી લંગડાતા એ આ દુનિયા અને બીજી દુનિયાના સામ્રાજ્ય બંને સાથે જોડાયેલા હોવાની નિશાની છે. બાબા યાગાની છબી દ્વિવાદ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે - તે એક દુષ્ટ ચૂડેલ અને સારી સહાયક બંને હોઈ શકે છે, જે પ્રકૃતિના આત્માઓ વિશેના પ્રાચીન વિચારોનું પ્રતિબિંબ પણ છે.
લોકસાહિત્યકારો યુવાન હીરો (છોકરી-સાતકી પુત્રી, ઇવાનુષ્કા, વગેરે) ની ચૂડેલની મુલાકાતને દીક્ષાના સૌથી પ્રાચીન સંસ્કારના પડઘા તરીકે અર્થઘટન કરે છે, બાળકમાંથી પુખ્ત વયના સંક્રમણ. બાબા યાગા હીરોને પાવડા પર મૂકે છે અને તેને પકાવવાની નાની ભઠ્ઠીમાં મોકલવાની અને પછી તેને ખાવાની ધમકી આપે છે. ઘણા લોકોની માન્યતાઓ અનુસાર, દીક્ષા એ બાળકનું મૃત્યુ છે જેનો પુનઃજન્મ પુખ્ત વયે થવો જોઈએ. એસ. એગ્રોનોવિચ સહિતના લોકસાહિત્યકારો, મોરોઝકો વિશેની વાર્તાને પકાવવાની નાની ભઠ્ઠીમાં કિશોરના "અગ્નિ" મૃત્યુના "બરફ" સંસ્કરણ તરીકે અર્થઘટન કરે છે. પિતા તેની પુત્રીઓને લઈ જાય છે શિયાળુ જંગલઅને તેને આખી રાત આગ વગર ત્યાં છોડી દે છે. છોકરીનું કાર્ય ઠંડી અગ્નિપરીક્ષા સહન કરવાનું અને જંગલમાં ટકી રહેવાનું છે. જે સફળ થાય છે તેને દહેજ મળે છે, એટલે કે પુખ્ત વયે લગ્ન કરવાની તક મળે છે. બીજો, જે આટલો નિરંતર ન હોવાનું બહાર આવ્યું છે, તેને દહેજ મળતું નથી. વાર્તાના સૌથી પ્રાચીન સંસ્કરણમાં, દુષ્ટ બહેન જંગલમાં મૃત્યુ પામે છે.

રીંછને લગતા વિષયો

રીંછને લગતી સૌથી સામાન્ય વાર્તાઓમાંની એક એવી છોકરી વિશેની વાર્તા છે જેણે પોતાને રીંછના ગુફામાં શોધી કાઢ્યું હતું, પરંતુ તે જાનવરને બહાર કાઢવામાં સફળ રહી હતી, તેને તેના ઘરે લઈ જવાની ફરજ પડી હતી ("માશા અને રીંછ"). બીજો પ્રખ્યાત કાવતરું છે "ધ બેર એ લાઈમ લેગ." ઘણી રીતે, રીંછને સ્લેવોના પ્રાચીન ટોટેમ પ્રાણી તરીકે અર્થઘટન કરી શકાય છે. આ હકીકત દ્વારા પુરાવા મળે છે કે આપણા પૂર્વજો, પ્રાચીન સમયમાં પણ, રીંછ ન બોલાવવા માટે સાવચેત હતા. વાસ્તવિક નામ, રૂપકનો આશરો લેવો: "મધ જાણવું." આ જાનવરનું અસલી નામ કદાચ જર્મન "બેર" જેવું જ છે, તેથી શબ્દ "બેર્લોગા" - "બેરની માળા" છે. એક છોકરી વિશેનું કાવતરું જે પોતાને ગુફામાં શોધે છે તે જંગલના માલિકને પ્રાચીન બલિદાનના પડઘા તરીકે જોઈ શકાય છે.
એક વૃદ્ધ માણસ અને વૃદ્ધ સ્ત્રીની વાર્તા સુખદ અંતથી વંચિત છે - આ એક સૌથી ભયંકર રશિયન પરીકથા છે જેની સાથે આપણા સ્લેવિક પૂર્વજો કાળી રાતે એકબીજાને ડરાવી દેતા હતા. વૃદ્ધ માણસ બગીચાની રક્ષા કરી રહ્યો હતો અને એક રીંછનો પંજો કાપી નાખવામાં વ્યવસ્થાપિત થયો જેણે સલગમ ચોરી કરવાની આદત મેળવી લીધી હતી, જેને તે ઘરે લાવ્યો હતો. વૃદ્ધ સ્ત્રી કઢાઈમાં જાનવરના પંજાને ઉકાળવા લાગી. અને રીંછે પોતાને લિન્ડેન શણમાંથી પંજો બનાવ્યો અને વૃદ્ધ લોકોના ઘરે ગયો. તે એક વૃદ્ધ સ્ત્રી વિશે એક વિલક્ષણ ગીત ગાય છે જે "તેની ચામડી પર બેસે છે, તેની ઊન કાંતતી હોય છે, તેનું માંસ રાંધે છે." વૃદ્ધ માણસ દરવાજો બંધ કરવા દોડે છે, પરંતુ તે ખૂબ મોડું થઈ ગયું છે - રીંછ થ્રેશોલ્ડ પર છે! લોકસાહિત્યકારો અહીં ટોટેમ પ્રાણીના અપમાન અને આવા અપવિત્ર માટે સજાનો હેતુ જુએ છે. ટોટેમિઝમ, બલિદાન - આ બધું આપણને આદિમ સાંપ્રદાયિક સમયમાં લઈ જાય છે.

સાપની લડાઈનો ઉદ્દેશ

આપણી લોકકથાઓ ઘણી બધી પરીકથાઓ જાણે છે, જેનો મુખ્ય કાવતરું સાપ અથવા અન્ય રાક્ષસ સાથેના યુદ્ધનો હેતુ છે. આ વાર્તાઓ પણ છે પ્રાચીન મૂળ. ભાષાશાસ્ત્રી ટોપોરોવ સાપની લડાઈના ઉદ્દેશ્યને શોધી કાઢે છે, જે ઘણા લોકોની પરીકથાઓમાં દેખાય છે, જે તે યુગમાં ઉદ્ભવેલી મુખ્ય દંતકથા છે જ્યારે ભારત-યુરોપિયનો હજી એક જ લોકો હતા. પૌરાણિક કથા થન્ડર હીરો અને ક્રોથોનિક સર્પ વચ્ચેના સંઘર્ષ વિશે જણાવે છે. ઈન્ડો-યુરોપિયનોનું અલગ-અલગ લોકોમાં વિભાજન પૂર્વે 3જી સહસ્ત્રાબ્દીની આસપાસ શરૂ થયું હોવાથી, આપણે આ સમયની આસપાસ સાપ લડવૈયાઓ વિશેની વાર્તાઓના મૂળની તારીખ આપી શકીએ છીએ.
જો કે, અન્ય સિદ્ધાંત તેમના કાવતરાને પ્રોટો-સ્લેવ અને મેદાનના વિચરતી વચ્ચેના પ્રથમ અથડામણના યુગની નજીકના સમયની તારીખ આપે છે. વિદ્વાન રાયબાકોવ આ ઘટનાની તારીખ આશરે 3જી-2જી સદી પૂર્વેની છે. સિમેરિયન્સ, સરમેટિયન્સ, એલાન્સ સાથેની અથડામણો, પછી પેચેનેગ્સ અને ક્યુમન્સ સાથેની અથડામણોએ સર્પ સાથેની લડાઈની વાર્તાઓને જન્મ આપ્યો (કેટલીકવાર દુશ્મનને મિરેકલ યુડો કહેવામાં આવે છે). તે જ સમયે, ડેટિંગ એ હકીકત દ્વારા સરળ બનાવવામાં આવે છે કે કેટલીકવાર રાક્ષસનો વિજેતા યોદ્ધા નથી, પરંતુ એક અદ્ભુત લુહાર છે. લુહારના દેખાવને આપણા પૂર્વજો દ્વારા એક પ્રકારનું મેલીવિદ્યા માનવામાં આવતું હતું, અને લુહાર પોતાને શક્તિશાળી જાદુગરો માનવામાં આવતા હતા. આ વિચારો આપણા પૂર્વજોમાં ધાતુશાસ્ત્રના વિકાસની શરૂઆતના સમયના છે, એટલે કે તે જ સમયે. લુહાર સર્પને પરાજિત કરે છે, તેના પર ઝૂંસરી ફેંકે છે અને ખેડાણ કરે છે, જેને પછીથી "સર્પન્ટ શાફ્ટ" કહેવામાં આવશે. તેઓ હવે યુક્રેનમાં પણ જોઈ શકાય છે. જો સિદ્ધાંત સાચો છે કે આ રેમ્પાર્ટ્સ રોમન સમ્રાટ ટ્રાજનના નામ સાથે સંકળાયેલા છે (તેમનું બીજું નામ "ટ્રાજન રેમ્પ્સ" છે), તો આ પૂર્વે 3જી-2જી સદીની વાત કરે છે.

રીંછ કેવી રીતે રશિયાનું પ્રતીક બન્યું અને શા માટે માદા રીંછ સૌથી વધુ છે શ્રેષ્ઠ માતાઓપ્રાણી વિશ્વમાં.

પ્રથમ બૈકલ

કોઈપણ દેશમાં શસ્ત્રોનો કોટ, રાષ્ટ્રગીત અને ધ્વજ તેના આધ્યાત્મિક અને રાજકીય પાયા, પરંપરાઓ અને રાષ્ટ્રીય પાત્રની વિશેષતાઓને દર્શાવે છે. પરંતુ રશિયામાં રીંછ જેવું એક રસપ્રદ લોક પ્રતીક પણ છે, જે પ્રાચીન સમયથી જંગલનો માન્ય માલિક માનવામાં આવે છે, જેની તાકાતમાં કોઈ સમાન નથી. તે તે જ હતો જેણે રશિયનો માટે હિંમત, બુદ્ધિ, દક્ષતાનું મૂર્ત સ્વરૂપ હતું ... વધુમાં, મોસ્કોમાં ઓલિમ્પિક્સ -80 ને રજાના અંત સમયે મોસ્કોના આકાશમાંથી સારા સ્વભાવથી હસતા રીંછના બચ્ચા તરીકે દરેકને યાદ કરવામાં આવ્યું હતું. . રીંછ પણ પ્રસ્તુતકર્તાનું પ્રતીક છે રશિયન પાર્ટી « સંયુક્ત રશિયા" તેથી, તે કોઈ સંયોગ નથી કે વિશ્વમાં રીંછની છબી રશિયાની છબી છે.

પરંતુ ચાલો અમૂર્ત રીંછથી કોંક્રિટ રીંછ વિશે વાત કરીએ, આપણું, બૈકલ, જે આ સ્થાનોના માસ્ટર જેવું લાગે છે. જો કે, હું તાઈગાના શાસક વિશે નહીં, પરંતુ તેની પત્ની અને વંશજો, રીંછના બચ્ચા વિશે વાત કરવા માંગુ છું.

મોટાભાગના ભૂરા રીંછ બૈકલ તળાવના ખાસ સંરક્ષિત વિસ્તારોમાં રહે છે.

રશિયન પરીકથાઓમાં રીંછને આદરપૂર્વક મધર રીંછ, અવડોટ્યા ટોપ્ટીગીના, અકુલીના, મેટ્રિઓના મિખાઈલોવના, અક્સીન્યા કહેવામાં આવે છે.

સાઇબેરીયન ભૂરા રીંછ 2.5 મીટર લંબાઇ અને સુકાઈ જવા પર 1.5 મીટરની ઉંચાઈ સુધી પહોંચે છે. સરેરાશ વજનપુરૂષો - આશરે 350 - 400 કિગ્રા, અને તેઓ સ્ત્રીઓ કરતા લગભગ દોઢ ગણા મોટા હોય છે, જે પુખ્તાવસ્થામાં 250 કિગ્રા સુધી વધે છે.

નવજાત બચ્ચા અને તેમનું પ્રથમ ઘર

રીંછના બચ્ચાનો જન્મ મોટા પથ્થરોની નીચે બાંધવામાં આવેલા ગુફામાં, તિરાડોમાં, મૂળના ઉલટામાં, ક્યારેક ગુફાઓમાં અથવા મોટા છિદ્રોમાં થાય છે. ખરેખર " સૂવાની જગ્યા“ડેન બહુ મોટી નથી, તમે ખરેખર સૂઈ શકતા નથી, પરંતુ રીંછ તેની ગોઠવણને અત્યંત જવાબદારીપૂર્વક સંપર્ક કરે છે. શિયાળુ ઘર શેવાળ, સૂકા પાંદડાઓ અને પાઈન શાખાઓ સાથે પાકા છે. એક નિયમ મુજબ, માદા રીંછ ભારે હિમવર્ષાની પૂર્વસંધ્યાએ તેના ગુફામાં જાય છે. તેણીનું હાઇબરનેશન સસ્પેન્ડેડ એનિમેશન નથી, પરંતુ ઊંઘ છે; સાચું, મેટાબોલિક પ્રક્રિયાઓ ઝડપથી ધીમી પડી જાય છે, શ્વાસ ઓછો વારંવાર થાય છે (લગભગ દર 4 મિનિટમાં એકવાર), પરંતુ સામાન્ય તાપમાનશરીર, અને સક્રિય ક્રિયાઓને તાત્કાલિક પુનઃસ્થાપિત કરવાની ક્ષમતા. સંખ્યાબંધ નિષ્ણાતો સ્પષ્ટતા કરે છે તેમ, માદા રીંછ ગુફામાં ખલેલ પહોંચે છે, જો ત્યાં બચ્ચા હોય તો પણ તે ભાગી જાય છે અને લગભગ ક્યારેય પરત આવતું નથી. એવું માનવામાં આવે છે કે તેની માતૃત્વ વૃત્તિ ફક્ત બચ્ચા ઉછરે છે ત્યારે જ વિકસે છે.

માદા રીંછ દર વર્ષે, એક નિયમ તરીકે, જાન્યુઆરીમાં, સરેરાશ - 1-2 બચ્ચાને જન્મ આપતું નથી, પરંતુ બૈકલ તળાવના ખાસ સંરક્ષિત વિસ્તારોના કર્મચારીઓ નોંધે છે કે એવા કિસ્સાઓ છે જ્યારે એક ગુફામાં 3 રીંછના બચ્ચા દેખાય છે.

નવજાત શિશુઓ નાના (લગભગ 500 ગ્રામ), અંધ, બહેરા, દાંત વગરના, લગભગ નગ્ન હોય છે.

ગુફાનું નાનું કદ અને જન્મનું ઓછું વજન પ્રકૃતિના કઠોર નિયમો દ્વારા સમજાવવામાં આવ્યું છે. પ્રથમ રીંછના ઘરનું મર્યાદિત કદ માતા રીંછને તેના સંતાનોને વધુ સારી રીતે ગરમ કરવા દે છે. આ શરીરના વજનનો જવાબ, જે કૂતરાના કુરકુરિયુંના વજન સાથે વધુ સમાન છે, તે હકીકતને કારણે છે કે, ફક્ત "કંટાળી ગયેલા" ચરબીના ભંડાર ખાવાથી, રીંછ મોટા બચ્ચાને ખવડાવી શકશે નહીં. અને આવા ટુકડાઓ, બાળજન્મ દરમિયાન પણ, રીંછને ખાસ કરીને પરેશાન કરતા નથી, જોકે સંખ્યાબંધ સંશોધનકારો દાવો કરે છે કે બાળજન્મ દરમિયાન તે જાગી જાય છે, બાળકોને ચાટે છે અને ફરીથી "હાઇબરનેટ" કરે છે. બચ્ચા તરત જ માતાના જાડા રુવાંટીમાં "બરો" કરે છે, 6 સ્તનની ડીંટડીમાંથી એક શોધે છે અને ખૂબ સમૃદ્ધ દૂધ ચૂસવાનું શરૂ કરે છે, જે તેઓ 4 મહિના સુધી ખવડાવે છે. અને અત્યારે તેમનો મુખ્ય વ્યવસાય ખાવું અને સૂવું છે. આ સમય દરમિયાન, કાનની નહેરો ખુલે છે (લગભગ 2 અઠવાડિયા પછી), અને લગભગ એક મહિના પછી બચ્ચા દેખાવા લાગે છે.

વસંતઋતુમાં, ડેન છોડતી વખતે, બચ્ચાનું વજન 4-5 ગણું વધી જાય છે, તેઓ રૂંવાટીથી વધુ વૃદ્ધિ પામે છે અને સક્રિયપણે આસપાસ ફરી શકે છે.

રીંછ તેના સંતાનોને શું અને કેવી રીતે શીખવે છે?

તે તારણ આપે છે કે વૈજ્ઞાનિકોએ તેમના સંતાનોના ઉછેરમાં જીવંત પ્રાણીઓની જવાબદારીની "સીડી" બનાવી છે, અને આ ક્રમાંકન અનુસાર, રીંછ તેમના બચ્ચાઓની સંભાળના સ્તરની દ્રષ્ટિએ મનુષ્ય અને પ્રાઈમેટ પછી ત્રીજા સ્થાને છે. તે તારણ આપે છે કે રીંછ આવશ્યકપણે "માનવ ખ્યાલો" ના આધારે પ્રજનન તરફ આવે છે: બાળકોની સંખ્યા પર નહીં, પરંતુ તેમની સંભાળ, તાલીમ અને જીવનના અનુકૂલનની ગુણવત્તા પર ધ્યાન આપવું. અને રીંછ ખૂબ કાળજી રાખતી માતાઓ છે.

રીંછ અને માદા રીંછ માટે ગુફામાંથી બહાર નીકળવાનો સમયગાળો અલગ છે. એક નિયમ તરીકે, તેણી-રીંછ પછી હવામાં બહાર આવે છે હાઇબરનેશનપાછળથી, જ્યારે ઘાસના અસંખ્ય ઓગળેલા પેચ જંગલમાં દેખાય છે. તદુપરાંત, 3 મહિનાની ઉંમર સુધીમાં, બચ્ચા પહેલેથી જ તેમના બધા દૂધના દાંત ઉગાડ્યા છે, અને તેઓ ગ્રીન્સ અને જંતુઓ ખાઈ શકે છે.

વધુમાં, રીંછ અને તેણી-રીંછનું વર્તન અલગ છે. જો, ગુફામાંથી બહાર નીકળ્યા પછી, તે ઝડપથી વજન વધારવાના ધ્યેય સાથે સંપૂર્ણ રીતે પોતાને માટે ખોરાક મેળવવાની કાળજી લે છે, તો માદા, પછી ભલે તે ગમે તેટલી ભૂખી હોય, બચ્ચાને શોધાયેલ ખોરાક આપે છે. તદુપરાંત, જો નર ખૂબ ભૂખ્યો હોય, તો તે બાળકોને ખાવાનો પ્રયાસ કરી શકે છે, જેને રીંછ દ્વારા સ્પષ્ટપણે અટકાવવામાં આવે છે, જે ફક્ત સક્રિયપણે બચ્ચાને છુપાવે છે, પણ નિઃસ્વાર્થપણે રીંછને ભગાડે છે.

પિતા રીંછ તેના સંતાનોના ઉછેરમાં કોઈ ભાગ લેતા નથી.

તેની માતા સાથે બહાર નીકળીને "માં મોટી દુનિયા", તેણીની દેખરેખ હેઠળ, બચ્ચા પ્રકૃતિમાં જીવનની મૂળભૂત બાબતો શીખે છે. તે તે છે જે બાળકોને આપણે જેને કહીએ છીએ તેના પ્રથમ પાઠ આપે છે. સામાજિક વર્તન" 4 મહિનાની ઉંમરે, બચ્ચા પહેલેથી જ તેમની માતા સાથે જંગલમાં ખોરાક શોધી રહ્યા છે, જે ખવડાવી શકાય તે બધું પર ધ્યાન આપે છે. રમતમાં, રીંછના બચ્ચા પુખ્ત વયના લોકો માટે જરૂરી મૂળભૂત કુશળતા વિકસાવે છે. જીવન સહન કરો, અને, સૌ પ્રથમ, શિકારમાં. બાકીનો સમય તેઓ ઊંઘે છે.

બાળકો ખૂબ જ સક્રિય રીતે રમે છે - તેઓ દોડે છે, દબાણ કરે છે, લડે છે, દરેક જગ્યાએ તેમના નાકને વળગી રહે છે, તેમની આસપાસના વાતાવરણમાં ઊંડો રસ લે છે અને ઝાડ પર ચઢે છે. દરેક વ્યક્તિ માતાની અદ્ભુત સહનશક્તિની નોંધ લે છે, જે સહન કરે છે જ્યારે બચ્ચા તેના પર ચઢી જાય છે, તેને કરડે છે અને તેની પૂંછડી અને પંજા ખેંચે છે. પરંતુ જો તેણી પોતાનો ગુસ્સો ગુમાવી બેસે તો... ફિજેટને એક જોરદાર થપ્પડ લાગી શકે છે અને ગુસ્સાની ગર્જના સાંભળી શકે છે.

અને તેના સંતાનના જીવનના પ્રથમ વર્ષમાં માતા રીંછનું મુખ્ય કાર્ય તેમને ખોરાક શોધવાનું, તરવું, ઝાડ પર ચડવું અને સૌથી અગત્યનું, શિકાર કરવાનું શીખવવાનું છે.

ખોરાક અને રીંછ "નર્સિંગ" માટે શોધો

છેલ્લા કચરામાંથી આવતા બચ્ચાને લોન્ચક (યુવાન વર્ષનાં બચ્ચા) કહેવામાં આવે છે, પરંતુ ઘણીવાર પાછલા કચરાનાં બચ્ચા માતા સાથે રહે છે - ઉછેર કરનારા, જે માતા રીંછને નાના બાળકોની સંભાળ રાખવામાં મદદ કરે છે. તેઓ કહે છે કે તેઓને તે કહેવામાં આવે છે કારણ કે તેઓ તેમના ભાઈઓ અને બહેનોની સંભાળ રાખે છે અને "ઉછેર" કરે છે. તેઓ એક પ્રકારની બકરીઓ છે, જે વ્યવહારમાં બાળકોમાં "હું કરું છું તેમ કરો" ના સિદ્ધાંતને સ્થાપિત કરે છે.

અને રીંછ શિકારી હોવા છતાં, તેઓ સર્વભક્ષી છે. સ્વાભાવિક રીતે, બચ્ચાઓ, તેમની માતા અને બકરીઓની મદદથી, ખોરાક માટે શું અને કેવી રીતે ઉપયોગ કરવો તેનું જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરવું આવશ્યક છે. તેથી, તેઓ એવા છોડની શોધ કરે છે જે ફળ આપે છે, તેનાં રસ ઝરતાં ફળોની પસંદ કરે છે અને મશરૂમ પર "નાસ્તો" કરવાનો ઇનકાર કરશે નહીં. વિવિધ પ્રકારના જંતુઓ પણ ખવાય છે - ઉદાહરણ તરીકે, એન્થિલમાં રીંછના બચ્ચાને માત્ર પુખ્ત કીડીઓ જ નહીં, પણ તેમના લાર્વા પણ ખાવાનું શીખવવામાં આવશે.

મહત્વપૂર્ણ પાઠ- અખરોટનું ખાણકામ. ફક્ત નાના યુવાન રીંછ જ ઝાડ પર ચઢી શકે છે, કારણ કે તેમના પંજા અને પંજાની વિચિત્ર રચનાને લીધે, પુખ્ત વ્યક્તિઓ આ ક્ષમતા ગુમાવે છે. તદનુસાર, મુખ્ય રસ વામન દેવદાર, પાઈન શંકુ અને પાઈન પક્ષીઓના શિકારમાં છે, જેમના અનામત, શેવાળમાં બુરોઝમાં છુપાયેલા છે, રીંછના બચ્ચાને લૂંટવાનું શીખવે છે.

ખાદ્ય ઉત્પાદન માટેનું એક વિશેષ સ્થાન બૈકલ છે, જેના કિનારે રીંછ પરિવાર નિયમિતપણે ઉતરે છે. દરિયાકાંઠાની સીલ રુકરીઝ ખૂબ રસ ધરાવે છે. એક પ્રખ્યાત કેપ સાગન-મેરિયનમાં છે, પરંતુ દરિયાકાંઠાના ખડકોને કારણે તે કિનારેથી અગમ્ય છે. સ્થાનિક વૃદ્ધ-સમયના લોકો કહે છે કે માતા રીંછ ચાલુ વર્ષના યુવાન સાથે અને તેમની માતાઓ ત્યાં પહોંચવા માટે તરીને આવે છે, એટલે કે, માતા ખોરાક મેળવવાની ખૂબ જ વિશિષ્ટ પદ્ધતિમાં વ્યવહારુ કૌશલ્ય કેળવે છે.

બૈકલ એ સરળતાથી સુલભ પ્રોટીન ખોરાકનો પણ એકદમ સમૃદ્ધ સ્ત્રોત છે: બૈકલ ગોબીઝના ઈંડા, જે દરિયાકાંઠાના પથ્થરોથી ઢંકાયેલા હોય છે, અને એક દિવસના જૂના જંતુ "બૈકલ કેડિસફ્લાય"ના શબ, જે ઉડ્યા પછી મૃત્યુ પામે છે, પાણીને ઢાંકી દે છે. કિનારાની નજીક.

બૈકલ તળાવ અને તેમાં વહેતી નદીઓ પર માછલી પકડવાની ક્ષમતા પણ રીંછ અને પેસ્ટન દ્વારા "પ્રશિક્ષિત" છે.

અવલોકનો અનુસાર, તે પણ ખસે છે રીંછ કુટુંબચોક્કસ ક્રમમાં - માતા સામે છે, પછી બચ્ચા, અને નર્સરીઓ સાંકળ પૂર્ણ કરે છે.

અને અહીં એક અત્યંત રસપ્રદ ક્ષણ છે. રીંછના જીવન પરના કેટલાક નિષ્ણાતો દાવો કરે છે કે "આયા" એક માદા છે, જેને રીંછ પોતાની સાથે રાખે છે. સગર્ભા માતા. અન્યો, તેનાથી વિપરીત, આગ્રહ કરે છે કે પેસ્ટન ફક્ત નર રીંછ છે. પ્રશ્ન અસ્પષ્ટ છે, અને ઘણા નિષ્ણાતો સામાન્ય રીતે રીંછ પરિવારમાં સંવર્ધકોની હાજરીને નકારે છે.

બૈકલ પ્રદેશના સંરક્ષિત વિસ્તારોમાં રીંછ અને માણસ

બૈકલ પ્રદેશના સંરક્ષિત વિસ્તારમાં, ખાદ્ય પુરવઠાની અનન્ય ઉપલબ્ધતાને લીધે, ત્યાં ઘણા બધા રીંછ છે. તેથી, તે ખૂબ જ સંભવ છે કે તમે એવી વ્યક્તિને મળશો જેણે હંમેશા યાદ રાખવું જોઈએ કે રીંછ એક જંગલી પ્રાણી છે. માદા રીંછ સાથે તેના કચરા સાથે ચાલતી મુલાકાત ખાસ કરીને જોખમી છે.

શ્રેષ્ઠ વિકલ્પ તેમની દૃષ્ટિથી દૂર રહેવાનો છે. નજીકના જોખમને સમજતા, રીંછ હિંમતભેર આગળ ધસી જશે, તેના બાળકોનું રક્ષણ કરશે. અને પછી એક સશસ્ત્ર માણસ પણ ગુસ્સે થયેલા પશુનો સામનો કરી શકે તેવી શક્યતા નથી. ક્લબફૂટેડ માતા ખૂબ જ ઝડપથી દોડે છે - 55 કિમી પ્રતિ કલાકની ઝડપે; બીજી બાબત એ છે કે તે લાંબા સમય સુધી દોડશે નહીં.

ઘણી વાર, પ્રવાસીઓ પોતે જ જાનવરને ઉશ્કેરે છે, કેટલાક કારણોસર માને છે કે લગભગ પ્રશિક્ષિત રીંછ સંરક્ષિત વિસ્તારોમાં રહે છે, અને તેઓ બિલાડીના બચ્ચાંની જેમ બચ્ચા સાથે રમી શકે છે. વધુમાં, વારંવાર આગ જંગલ વિસ્તારોબૈકલ પ્રાણીઓને પ્રવાસી સ્થળોએ હાંકી કાઢવામાં આવે છે. મોટેભાગે આ પવિત્ર નાક દ્વીપકલ્પ પર થાય છે. મુલાકાતીઓ વારંવાર રિસાયકલ કરતા નથી ખોરાકનો કચરો, અને કેટલીકવાર તેઓ ખાસ કરીને રીંછને "ફીડ" કરે છે, એ હકીકતનો લાભ લઈને કે બચ્ચા ખૂબ જ વિચિત્ર છે. આવી “દયા”નો અંત કંઈપણ સારામાં ન હોઈ શકે.

સાથે રીંછ પરિવારની ઓળખાણ સ્થાનિક રહેવાસીઓ- કાયમી રહેવાસીઓ સંરક્ષિત વિસ્તાર. દવશા ગામ (બાર્ગુઝિંસ્કી નેચર રિઝર્વના પ્રદેશ પર બુરિયાટિયાના ઉત્તર-બૈકલ પ્રદેશમાં એક ગામ) માં જૂના સમયના લોકોની વાર્તાઓ અનુસાર, ત્રણ બચ્ચા સાથેનું એક માતા રીંછ ઘણા વર્ષોથી ત્યાં સતત દેખાયું. બાળકો તોફાની હતા, માછલીઓ અને અન્ય સ્વાદિષ્ટ વાનગીઓ માટે વાડ પર ચડતા હતા. અને રીંછ તેના પાછળના પગ પર ઊભું હતું, વાડ પર લટકતું હતું અને, ડોલતું હતું, બાળકોની સંભાળ રાખતું હતું. પાછળથી, તેમના પોતાના "સ્થાનિક" રીંછ, ડેવશિનેટ્સ, ત્યાં દેખાવા લાગ્યા. તે રાત્રે શેરીમાં ભટકતો, ક્યારેક કોઈ મંડપની બાજુમાં જ સૂઈ જતો, આક્રમકતા બતાવતો ન હતો, કિનારે ચાલતો હતો, ગામની સામેના ક્લિયરિંગમાં ચરતો હતો, દિવસ દરમિયાન તે રસ્તાઓ પર ચાલતો હતો અને બગીચાઓમાં જોતો હતો. . ગામના રહેવાસીઓનું માનવું છે કે આ રીંછ તેમની માતા સાથે અહીં દેખાયા ત્રણ બચ્ચાઓની કંપનીનું છે.

વાર્તાને સમાપ્ત કરીને, ચાલો તમને યાદ અપાવીએ કે બચ્ચા 3 વર્ષના થાય ત્યાં સુધી તેમની માતા સાથે "ચાલતા" રહે છે, ત્યારબાદ તેણી તેમને સંપૂર્ણ સ્વતંત્ર જીવન માટે મોકલે છે.

રશિયનમાં પ્રાણીઓની ભૂમિકા લોક કલાઅત્યંત વિશાળ અને વૈવિધ્યસભર. લગભગ તમામ પરીકથાઓ અમુક પ્રકારના પ્રાણીને દર્શાવે છે. તેમાંથી શિયાળ, રીંછ, વરુ, સસલું, હેજહોગ, મેગ્પી અને અન્ય છે. આ જાણીતા રંગીન પાત્રોની મદદથી, પુખ્ત વયના લોકો તેમના બાળકોને શું સારું છે અને શું ખરાબ છે તે વિશે જણાવે છે. ઇતિહાસમાં પ્રથમ પરીકથાઓ પુસ્તકો અને લેખનની શોધના ઘણા સમય પહેલા દેખાઈ હતી અને મોંથી મોંમાં, પેઢીથી પેઢી સુધી પસાર થઈ હતી. તેથી જ તેઓ લોક કહેવાય છે. ચાલો પરીકથાઓમાં દેખાતા સૌથી લોકપ્રિય પ્રાણીઓને જોઈએ અને તેમની "પરીકથા" લાક્ષણિકતાઓ તેમના વર્ણનો સાથે કેટલી સુસંગત છે તેની તુલના કરીએ. વાસ્તવિક જીવન.

“શિયાળ-બહેન”, “વાત કરતી વખતે શિયાળ સુંદર હોય છે”, “ફોક્સ પેટ્રિકીવના”, લિસાફ્યા, શિયાળ-દેવી - આ રીતે શિયાળને રશિયનમાં પ્રેમથી કહેવામાં આવે છે લોક વાર્તાઓ. આ લાલ પળિયાવાળું ચીટ ચોક્કસપણે એક સર્વકાલીન પ્રિય પાત્ર છે. અને હંમેશા તે ઘડાયેલું, સ્માર્ટ, ઝડપી બુદ્ધિશાળી, ગણતરી કરનાર, બદલો લેનારી અને કપટી છે. તેથી, ફક્ત તે જ ગરીબ કોલોબોકને બહાર કાઢવા અને ખાવામાં સક્ષમ હતી, એક મૂર્ખ વરુને છેતરતી હતી જેની પૂંછડી બરફના છિદ્રમાં સ્થિર હતી, અને મૃત હોવાનો ઢોંગ કરીને એક માણસને છેતરતી પણ હતી. આ પરીકથાઓનો મુખ્ય વિચાર બાળકોને કહેવાનો છે કે જીવનમાં જે મહત્વનું છે તે તાકાત નથી, પરંતુ ઘડાયેલું છે. આ હોવા છતાં, શિયાળ હજી પણ નકારાત્મક પાત્ર છે. કેટલીક પરીકથાઓમાં, આ લાલ પળિયાવાળું ચીટથી પીડાતા શાંતિપ્રિય પ્રાણીઓને શિયાળને પોતાને પાઠ ભણાવવા માટે ખૂબ જ સખત મહેનત કરવી પડે છે.

પરંતુ શું શિયાળ ખરેખર તે ઘડાયેલું અને સ્માર્ટ છે? જર્મન પ્રાણીશાસ્ત્રી આલ્ફ્રેડ બ્રેહમ, તેમના પુસ્તક "ધ લાઇફ ઓફ એનિમલ્સ" માં દલીલ કરે છે કે રશિયન પરીકથાઓમાં શિયાળની ચાલાકી ખૂબ જ અતિશયોક્તિપૂર્ણ છે, પરંતુ વરુની બુદ્ધિ, તેનાથી વિપરીત, ઓછો અંદાજવામાં આવે છે. નહિંતર, વાસ્તવિક સામાન્ય શિયાળઘણી રીતે "પરીકથા" જેવી જ છે: લાલ ફર, સુંદર રુંવાટીવાળું પૂંછડી, શિયાળ ઘણીવાર સસલાનો શિકાર કરે છે અથવા નજીકના ચિકન કૂપ્સની મુલાકાત લે છે.

"રીંછ ક્લબફૂટ", "મિખાઇલ પોટાપીચ" અથવા ફક્ત મિશ્કા તેની લોકપ્રિયતામાં ફોક્સથી પાછળ નથી. આ પાત્ર ઘણીવાર પરીકથાઓમાં આળસુ, ચરબી અને અણઘડ તરીકે રજૂ કરવામાં આવે છે. મોટા અને ક્લબફૂટેડ, તે ધીમો, મૂર્ખ અને ખતરનાક છે. ઘણીવાર તે નબળાઓને તેની શક્તિથી ધમકી આપે છે, પરંતુ અંતે તે હંમેશા હારી જાય છે, કારણ કે તે તાકાત નથી જે મહત્વપૂર્ણ છે, પરંતુ ગતિ, દક્ષતા અને બુદ્ધિ - આ મિશ્કાને સંડોવતા પરીકથાઓનો અર્થ છે. સૌથી વધુ લોકપ્રિય પરીકથાઓ "ધ થ્રી બેયર્સ", "માશા અને રીંછ", "ટોપ્સ એન્ડ રૂટ્સ" છે. જો કે, વાસ્તવિક જીવનમાં, ભૂરા રીંછ એટલું ધીમું નથી જેટલું કોઈ ધારે છે. તે ખૂબ જ ઝડપથી દોડી શકે છે અને વધુમાં, તે ખાસ કરીને મૂર્ખ નથી. નહિંતર, તેની "પરીકથા" છબી તેની સાથે ઘણું કરવાનું છે સામાન્ય લક્ષણો: તે ખરેખર મોટો, ખતરનાક અને થોડો ક્લબ-ફૂટવાળો છે: ચાલતી વખતે, તેના અંગૂઠા સહેજ અંદર તરફ અને તેની રાહ બહાર તરફ નિર્દેશ કરે છે.

ફોટો 1

"રનવે બન્ની", "કાયરલી બન્ની" અથવા "સ્લેંટ" એ રશિયન પરીકથાઓનો ખૂબ જ સામાન્ય હીરો પણ છે. તેમના મુખ્ય લક્ષણ- કાયરતા. કેટલીક પરીકથાઓમાં, હરેને કાયર તરીકે રજૂ કરવામાં આવે છે, પરંતુ તે જ સમયે ઘમંડી, ઘમંડી અને મૂર્ખ હીરો, અને કેટલાકમાં, તેનાથી વિપરીત, સાધારણ સાવચેત અને બુદ્ધિશાળી વન પ્રાણી તરીકે.

ઉદાહરણ તરીકે, પરીકથા "ધ બોસ્ટફુલ બન્ની" અથવા "ભયની મોટી આંખો" માં હરેની કાયરતાનો ઉપહાસ કરવામાં આવે છે, આ પરીકથાઓનો મુખ્ય વિચાર એ છે કે વ્યક્તિ હંમેશા બહાદુર હોવી જોઈએ. તે જ સમયે, પરીકથા "ઝાયુશ્કીના હટ" માં, બન્ની આપણી સામે દેખાય છે સકારાત્મક પાત્રજેમને સમર્થન અને રક્ષણની જરૂર છે.

વાસ્તવિક જીવનમાં, સસલું, તેના "પરીકથા" પાત્રની જેમ, લાંબા કાનવાળું, ઝડપી, ચપળ, સાવચેત અને સચેત છે. આંખોની વિશેષ સ્થિતિ માટે આભાર, સસલું ફક્ત આગળ જ નહીં, પણ પાછળ પણ જોઈ શકે છે. પીછો કરતી વખતે, સસલું તેના પીછો કરનાર સુધીના અંતરની ગણતરી કરવા માટે તેની આંખને "ચૂંકી" શકે છે. આ ક્ષમતા માટે, સસલુંનું હુલામણું નામ ઓબ્લીક હતું. સસલુંનો મુખ્ય દુશ્મન, પરીકથાઓની જેમ, શિયાળ છે.

"ગ્રે વુલ્ફ - તેના દાંતને હસાવવું", "વુલ્ફ-વુલ્ફ - ઝાડની નીચેથી પકડવું", "વુલ્ફ-ફૂલ" મોટાભાગના કિસ્સાઓમાં નકારાત્મક પાત્ર, મૂર્ખ, ગુસ્સે, ભૂખ્યા અને ખતરનાક તરીકે રજૂ થાય છે. પરંતુ, મોટાભાગના કિસ્સાઓમાં, તે એટલો મૂર્ખ છે કે અંતે તેની પાસે કશું જ બાકી નથી. ઉદાહરણ તરીકે, "શિયાળ અને વરુની વાર્તા" અથવા "ધ વુલ્ફ અને સાત નાના બકરા." આ પરીકથાઓમાં, વરુ એ અનિષ્ટનું મૂર્ત સ્વરૂપ છે, અને બાળકો માટેનો મુખ્ય સંદેશ એ છે કે સારા હંમેશા અનિષ્ટ પર વિજય મેળવે છે. જો કે, કેટલીક પરીકથાઓમાં વરુ આપણને સમજદાર અને સમજદાર લાગે છે સાચો મિત્રએક વ્યક્તિ જે હંમેશા મદદ કરવા માટે તૈયાર હોય છે, તેનું ઉદાહરણ પરીકથા છે "ઇવાન ત્સારેવિચ, ફાયરબર્ડ અને ગ્રે વુલ્ફ."

વાસ્તવિક જીવનમાં, વરુ ખરેખર અત્યંત જોખમી હોઈ શકે છે. તે ઘણીવાર ભૂખ્યો હોય છે અને ખોરાકની શોધમાં જંગલમાં ભટકતો હોય છે. પરંતુ તેની બુદ્ધિ ખૂબ જ ઓછી છે. વરુ એક બુદ્ધિશાળી અને સંગઠિત પ્રાણી છે; વરુઓ અવિશ્વસનીય વસ્તુઓ બનાવે છે મજબૂત યુગલો, તેમના જોડાણો મજબૂત છે, અને વરુઓ પોતે એકબીજા પ્રત્યે વફાદારી અને પ્રેમનું વાસ્તવિક અવતાર છે. એક પાળેલું વરુ ખરેખર વ્યક્તિ માટે વિશ્વાસુ અને સમર્પિત મિત્ર બની શકે છે.

પ્રિકલી હેજહોગ લાંબા સમયથી આપણી સમક્ષ એક દયાળુ, સ્માર્ટ વૃદ્ધ માણસ, જીવનમાં સમજદારની છબીમાં દેખાયો છે. તેના નાના કદ અને નાના પગ હોવા છતાં, તે તેની અસાધારણ બુદ્ધિ અને ઘડાયેલું હોવાને કારણે હંમેશા વિજયી બને છે. તેથી, ઉદાહરણ તરીકે, પરીકથા "ધ હેર એન્ડ ધ હેજહોગ" માં, હેજહોગે ગરીબ હરેને બહાર કાઢ્યો અને મારી નાખ્યો, જેની સાથે તેઓ કથિત રીતે રેસ ચલાવતા હતા, અને પરીકથા "ધ મેજિક વાન્ડ" માં હેજહોગે હરેને શીખવ્યું હતું. વિવિધ જીવન શાણપણ, સમજાવે છે કે અસ્તિત્વ માટે તે જરૂરી છે પ્રથમ ફક્ત તમારા માથા સાથે વિચારો.

વાસ્તવિક જીવનમાં, હેજહોગ તેની ઉત્કૃષ્ટ બુદ્ધિથી અલગ નથી, પરંતુ તે મૂર્ખ પણ નથી. જ્યારે જોખમમાં હોય, ત્યારે હેજહોગ કાંટાવાળા બોલમાં વળે છે, જે તેને શિકારીઓ માટે દુર્ગમ બનાવે છે, જેમ કે પરીકથાઓમાં જણાવ્યું છે.