ઓર્થોડોક્સીમાં ચર્ચ ટાઇટલ. રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચની વંશવેલો

(પ્રથમ વખત વપરાશકર્તા આ શબ્દ), સ્વર્ગીય પદાનુક્રમનું સાતત્ય: ત્રણ-ડિગ્રી પવિત્ર ક્રમ, જેના પ્રતિનિધિઓ પૂજા દ્વારા ચર્ચના લોકોને દૈવી કૃપાનો સંચાર કરે છે. હાલમાં, પદાનુક્રમ એ પાદરીઓ (પાદરીઓ) નો "વર્ગ" છે જે ત્રણ ડિગ્રી ("રેન્ક") માં વિભાજિત છે અને વ્યાપક અર્થમાં પાદરીઓના ખ્યાલને અનુરૂપ છે.

વધુ સ્પષ્ટતા માટે, રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચની આધુનિક અધિક્રમિક સીડીની રચના નીચેના કોષ્ટક દ્વારા રજૂ કરી શકાય છે:

વંશવેલો ડિગ્રી	સફેદ પાદરીઓ (પરિણીત અથવા બ્રહ્મચારી)	કાળા પાદરીઓ (સાધુ)
એપિસ્કોપેટ (બિશપરિક)		પિતૃસત્તાક મેટ્રોપોલિટન આર્કબિશપ બિશપ
પ્રેસ્બીટેરી (પુરોહિત)	protopresbyter આર્કપ્રિસ્ટ પાદરી (પ્રેસ્બીટર, પાદરી)	આર્કિમંડ્રાઇટ મઠાધિપતિ હિરોમોન્ક
ડાયકોનેટ	પ્રોટોડેકોન ડેકોન	archdeacon hierodeacon

નીચલા પાદરીઓ (મૌલવીઓ) આ ત્રણ-સ્તરના માળખાની બહાર છે: સબડિકન્સ, વાચકો, ગાયકો, વેદી સર્વર, સેક્સટન, ચર્ચ ચોકીદાર અને અન્ય.

રૂઢિચુસ્ત, કૅથલિકો, તેમજ પ્રાચીન પૂર્વીય ("પૂર્વ-ચાલસેડોનિયન") ચર્ચના પ્રતિનિધિઓ (આર્મેનીયન, કોપ્ટિક, ઇથોપિયન, વગેરે) "એપોસ્ટોલિક ઉત્તરાધિકાર" ની વિભાવના પર તેમનો વંશવેલો આધાર રાખે છે. બાદમાં એક પૂર્વવર્તી સતત (!) ક્રમ તરીકે સમજવામાં આવે છે લાંબી સાંકળએપિસ્કોપલ સેક્રેશન્સ, પ્રેરિતો પાસે પાછા જવું, જેમણે પ્રથમ બિશપને તેમના સાર્વભૌમ અનુગામી તરીકે નિયુક્ત કર્યા. આમ, "એપોસ્ટોલિક ઉત્તરાધિકાર" એ એપિસ્કોપલ ઓર્ડિનેશનનું નક્કર ("સામગ્રી") ઉત્તરાધિકાર છે. તેથી, ચર્ચમાં આંતરિક "એપોસ્ટોલિક ગ્રેસ" અને બાહ્ય અધિક્રમિક શક્તિના ધારકો અને વાલીઓ બિશપ (બિશપ) છે. આ માપદંડ પર આધારિત પ્રોટેસ્ટન્ટ કબૂલાત અને સંપ્રદાયો, તેમજ આપણા પુરોહિત વિનાના જૂના આસ્થાવાનો, વંશવેલો નથી, કારણ કે તેમના "પાદરીઓ" (સમુદાયના નેતાઓ અને ધાર્મિક સભાઓ) ના પ્રતિનિધિઓ ફક્ત ચર્ચ વહીવટી સેવા માટે ચૂંટાયેલા (નિયુક્ત) છે, પરંતુ ગ્રેસની આંતરિક ભેટ ધરાવતું નથી, જે પુરોહિતના સંસ્કારમાં સંચારિત થાય છે અને જે એકલા સંસ્કારો કરવાનો અધિકાર આપે છે. (એક વિશેષ પ્રશ્ન એંગ્લિકન પદાનુક્રમની કાયદેસરતા વિશે છે, જેના પર ધર્મશાસ્ત્રીઓ દ્વારા લાંબા સમયથી ચર્ચા કરવામાં આવી છે.)

પુરોહિતની ત્રણ ડિગ્રીઓમાંના દરેકના પ્રતિનિધિઓ એક ચોક્કસ ડિગ્રી સુધી ઉન્નતિ (ઓર્ડિનેશન) દરમિયાન તેમને આપવામાં આવેલી "ગ્રેસ" દ્વારા અથવા "અવ્યક્તિગત પવિત્રતા" દ્વારા એકબીજાથી અલગ પડે છે, જે પાદરીના વ્યક્તિલક્ષી ગુણો સાથે સંકળાયેલ નથી. બિશપ, પ્રેરિતોનાં અનુગામી તરીકે, તેમના પંથકમાં સંપૂર્ણ ધાર્મિક અને વહીવટી સત્તાઓ ધરાવે છે. (સ્થાનિક ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના વડા, સ્વાયત્ત અથવા સ્વતઃસેફાલસ - એક આર્કબિશપ, મેટ્રોપોલિટન અથવા પિતૃસત્તાક - તેના ચર્ચના એપિસ્કોપેટમાં ફક્ત "સમાન લોકોમાં પ્રથમ" છે). તેને તમામ સંસ્કારો કરવાનો અધિકાર છે, જેમાં તેના પાદરીઓ અને પાદરીઓના પ્રતિનિધિઓને ક્રમિક રીતે પવિત્ર પદવીઓ સુધી ઉન્નત કરવા (નિયુક્તિ)નો સમાવેશ થાય છે. ચર્ચના વડા અને તેની સાથે જોડાયેલ સિનોડ દ્વારા નિર્ધારિત કર્યા મુજબ, ફક્ત બિશપનો અભિષેક "કાઉન્સિલ" અથવા ઓછામાં ઓછા બે અન્ય બિશપ દ્વારા કરવામાં આવે છે. પુરોહિતની બીજી ડિગ્રીના પ્રતિનિધિ (પુરોહિત) પાસે કોઈપણ સંસ્કાર અથવા ઓર્ડિનેશન (વાચક તરીકે પણ) સિવાય તમામ સંસ્કારો કરવાનો અધિકાર છે. બિશપ પર તેની સંપૂર્ણ અવલંબન, જે પ્રાચીન ચર્ચમાં તમામ સંસ્કારોનો મુખ્ય ઉજવણી કરનાર હતો, તે એ હકીકતમાં પણ વ્યક્ત કરવામાં આવે છે કે તે પિતૃપ્રધાન દ્વારા અગાઉ પવિત્ર કરાયેલા ક્રિસમની હાજરીમાં પુષ્ટિ સંસ્કાર કરે છે (તેના સ્થાને બિછાવે છે. વ્યક્તિના માથા પર બિશપના હાથ), અને યુકેરિસ્ટ - ફક્ત શાસક બિશપ પાસેથી પ્રાપ્ત એન્ટિમિન્સની હાજરી સાથે. પદાનુક્રમના સૌથી નીચા સ્તરનો પ્રતિનિધિ, એક ડેકોન, માત્ર એક બિશપ અથવા પાદરીનો સહ-ઉજવણી કરનાર અને સહાયક છે, જેને "પુરોહિત વિધિ" અનુસાર કોઈપણ સંસ્કાર અથવા દૈવી સેવા કરવાનો અધિકાર નથી. કટોકટીના કિસ્સામાં, તે ફક્ત "સાંપ્રદાયિક સંસ્કાર" અનુસાર બાપ્તિસ્મા આપી શકે છે; અને તમારો સેલ (ઘર) પ્રાર્થના નિયમઅને દૈનિક ચક્રની દૈવી સેવાઓ (કલાકો) પુરોહિત ઉદ્ગારો અને પ્રાર્થનાઓ વિના, કલાકોના પુસ્તક અથવા "સેક્યુલર" પ્રાર્થના પુસ્તક અનુસાર કરવામાં આવે છે.

એક અધિક્રમિક ડિગ્રીની અંદરના બધા પ્રતિનિધિઓ "કૃપા દ્વારા" એકબીજા સાથે સમાન છે, જે તેમને ધાર્મિક શક્તિઓ અને ક્રિયાઓની સખત રીતે વ્યાખ્યાયિત શ્રેણીનો અધિકાર આપે છે (આ પાસામાં, નવા નિયુક્ત ગામડાના પાદરી સન્માનિત પ્રોટોપ્રેસ્બિટરથી અલગ નથી - રશિયન ચર્ચના મુખ્ય પેરિશ ચર્ચના રેક્ટર). તફાવત માત્ર વહીવટી વરિષ્ઠતા અને સન્માનમાં છે. પુરોહિતની એક ડિગ્રી (ડેકન - પ્રોટોડેકોન, હિરોમોંક - મઠાધિપતિ વગેરે) ની રેન્કમાં ક્રમિક ઉન્નતિની વિધિ દ્વારા આ પર ભાર મૂકવામાં આવે છે. તે ચર્ચની મધ્યમાં, વેદીની બહાર ગોસ્પેલ સાથેના પ્રવેશદ્વાર દરમિયાન લિટર્જીમાં થાય છે, જાણે કે વેસ્ટમેન્ટના કેટલાક તત્વ (ગેઇટર, ક્લબ, મિટર) સાથે એનાયત કરવામાં આવે છે, જે વ્યક્તિની "વ્યક્તિગત પવિત્રતા" ના સ્તરની જાળવણીનું પ્રતીક છે. ઓર્ડિનેશન વખતે તેને આપવામાં આવ્યું. તે જ સમયે, પુરોહિતના ત્રણ ડિગ્રીમાંના દરેકમાં એલિવેશન (ઓર્ડિનેશન) ફક્ત વેદીની અંદર જ થાય છે, જેનો અર્થ છે કે વિધિના અસ્તિત્વના ગુણાત્મક રીતે નવા ઓન્ટોલોજીકલ સ્તર પર નિયુક્તનું સંક્રમણ.

ખ્રિસ્તી ધર્મના પ્રાચીન સમયગાળામાં પદાનુક્રમના વિકાસનો ઇતિહાસ સંપૂર્ણપણે સમજી શકાતો નથી; પ્રારંભિક ખ્રિસ્તી પ્રાચીન ડિગ્રીના એક સાથે અદ્રશ્ય થવા સાથે (પ્રબોધકો, ડીડાસ્કલ્સ- "કરિશ્મેટિક શિક્ષકો", વગેરે). પદાનુક્રમના ત્રણ ડિગ્રીમાંના દરેકમાં "રેન્ક" (રેન્ક અથવા ગ્રેડેશન) ના આધુનિક ક્રમની રચનામાં ઘણો સમય લાગ્યો. તેમના મૂળ નામોનો અર્થ, ચોક્કસ પ્રવૃત્તિઓને પ્રતિબિંબિત કરતા, નોંધપાત્ર રીતે બદલાઈ ગયો. તેથી, મઠાધિપતિ (ગ્રીક. ઉદાહરણ તરીકે, મેનોસ- પ્રકાશિત. શાસન,અધ્યક્ષતા, - "હેજેમોન" અને "હેજેમોન" સાથેનું એક મૂળ!), શરૂઆતમાં - એક મઠના સમુદાય અથવા મઠના વડા, જેની શક્તિ વ્યક્તિગત સત્તા પર આધારિત છે, આધ્યાત્મિક રીતે અનુભવી વ્યક્તિ, પરંતુ બાકીના "ભાઈચારો" જેવા જ સાધુ ", કોઈપણ પવિત્ર ડિગ્રી વિના. હાલમાં, "મઠાધિપતિ" શબ્દ માત્ર પુરોહિતની બીજી ડિગ્રીના બીજા ક્રમના પ્રતિનિધિને સૂચવે છે. તે જ સમયે, તે મઠનો રેક્ટર, પેરિશ ચર્ચ (અથવા આ ચર્ચનો સામાન્ય પાદરી) પણ હોઈ શકે છે, પરંતુ તે ફક્ત ધર્મશાસ્ત્રીય શૈક્ષણિક સંસ્થાનો સંપૂર્ણ સમયનો કર્મચારી અથવા આર્થિક (અથવા અન્ય) વિભાગ પણ હોઈ શકે છે. મોસ્કો પિતૃસત્તા, જેની નોકરીની જવાબદારીઓતેમના પુરોહિત સાથે સીધો સંબંધ નથી. તેથી માં આ કિસ્સામાંઅન્ય રેન્ક (રેન્ક) સુધીની ઉન્નતિ એ ફક્ત રેન્કમાં વધારો છે, એક વર્ષગાંઠ માટે અથવા અન્ય કારણસર "સેવાની લંબાઈ માટે" સત્તાવાર પુરસ્કાર (લશ્કરી અભિયાનો અથવા દાવપેચમાં ભાગ લેવા માટે નહીં પણ અન્ય લશ્કરી ડિગ્રીની સોંપણી જેવું).

3) વૈજ્ઞાનિક અને સામાન્ય ઉપયોગમાં, "હાયરાર્કી" શબ્દનો અર્થ થાય છે:
a) સમગ્ર (કોઈપણ ડિઝાઈન અથવા તાર્કિક રીતે સંપૂર્ણ માળખું) ના ભાગો અથવા ઘટકોની ઉતરતા ક્રમમાં ગોઠવણી - ઉચ્ચથી નીચા સુધી (અથવા તેનાથી વિપરીત);
b) નાગરિક અને સૈન્ય બંને ("હાયરાર્કિકલ સીડી") તેમના તાબાના ક્રમમાં સત્તાવાર રેન્ક અને ટાઇટલની કડક વ્યવસ્થા. બાદમાં પવિત્ર પદાનુક્રમ અને ત્રણ-ડિગ્રી માળખું (રેન્ક અને ફાઇલ - અધિકારીઓ - સેનાપતિઓ) માટે લાક્ષણિક રીતે સૌથી નજીકનું માળખું રજૂ કરે છે.

લિટ.: પ્રેરિતોના સમયથી 9મી સદી સુધીના પ્રાચીન સાર્વત્રિક ચર્ચના પાદરીઓ. એમ., 1905; ઝોમ આર. લેબેડેવ એ.પી.પ્રારંભિક ખ્રિસ્તી પદાનુક્રમની ઉત્પત્તિના પ્રશ્ન પર. સેર્ગીવ પોસાડ, 1907; મિર્કોવિકએલ. ઓર્થોડોક્સ લિટર્જિક્સ. Prvi opshti deo. બીજી આવૃત્તિ. બિઓગ્રાડ, 1965 (સર્બિયનમાં); ફેલ્મી કે.એચ.આધુનિક ઓર્થોડોક્સ થિયોલોજીનો પરિચય. એમ., 1999. એસ. 254-271; અફનાસિવ એન., પ્રોટ.પવિત્ર આત્મા. કે., 2005; ધી સ્ટડી ઓફ લિટર્જી: રિવાઇઝ્ડ એડિશન / એડ. સી. જોન્સ, જી. વેઈનરાઈટ, ઈ. યાર્નોલ્ડ એસ.જે., પી. બ્રેડશો દ્વારા. - 2જી આવૃત્તિ. લંડન - ન્યૂયોર્ક, 1993 (ચેપ. IV: ઓર્ડિનેશન. પૃષ્ઠ 339-398).

બિશપ

બિશપ (ગ્રીક) આર્કીરિયસ) - વી મૂર્તિપૂજક ધર્મો- "મુખ્ય પાદરી" (આ શબ્દનો શાબ્દિક અર્થ છે), રોમમાં - પોન્ટીફેક્સ મેક્સિમસ; સેપ્ટુઆજિંટમાં - ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટના પુરોહિતના સર્વોચ્ચ પ્રતિનિધિ - ઉચ્ચ પાદરી (). નવા કરારમાં - ઈસુ ખ્રિસ્તનું નામકરણ (), જેઓ એરોનિક પુરોહિતના ન હતા (મેલ્ચિસેડેક જુઓ). આધુનિક રૂઢિચુસ્ત ગ્રીક-સ્લેવિક પરંપરામાં, તે ઉચ્ચતમ સ્તરના વંશવેલો અથવા "એપિસ્કોપલ" (એટલે ​​​​કે, બિશપ, આર્કબિશપ, મેટ્રોપોલિટન અને પિતૃસત્તાકો) ના તમામ પ્રતિનિધિઓ માટે સામાન્ય નામ છે. એપિસ્કોપેટ, પાદરીઓ, વંશવેલો, પાદરીઓ જુઓ.

DEACON

ડેકોન, ડાયકોન (ગ્રીક. ડાયકોનોસ- "નોકર", "મંત્રી") - પ્રાચીન ખ્રિસ્તી સમુદાયોમાં - યુકેરિસ્ટિક મીટિંગનું નેતૃત્વ કરતા બિશપના સહાયક. ડી.નો પ્રથમ ઉલ્લેખ સેન્ટના પત્રોમાં છે. પોલ (અને). પુરોહિતના ઉચ્ચતમ સ્તરના પ્રતિનિધિ સાથેની તેમની નિકટતા એ હકીકતમાં વ્યક્ત કરવામાં આવી હતી કે ડી. (ખરેખર આર્કડીકોન) ની વહીવટી સત્તાઓ ઘણીવાર તેમને પાદરી (ખાસ કરીને પશ્ચિમમાં) કરતા ઉપર મૂકે છે. ચર્ચ પરંપરા, જે આનુવંશિક રીતે પ્રેરિતોનાં અધિનિયમોના પુસ્તકના "સાત પુરુષો" માટે આધુનિક ડાયકોનેટને શોધી કાઢે છે (6:2-6 - અહીં ડી દ્વારા બિલકુલ નામ આપવામાં આવ્યું નથી!), તે વૈજ્ઞાનિક રીતે ખૂબ જ સંવેદનશીલ છે.

હાલમાં, ડી. ચર્ચ પદાનુક્રમના સૌથી નીચા, પ્રથમ સ્તરના પ્રતિનિધિ છે, "ઈશ્વરના શબ્દના મંત્રી" છે, જેમની ધાર્મિક ફરજોમાં મુખ્યત્વે પવિત્ર ગ્રંથનું મોટેથી વાંચન ("ઈવેન્જેલાઇઝેશન"), વતી લિટનીઝની ઘોષણા શામેલ છે. જેઓ પ્રાર્થના કરે છે, અને મંદિરની સેન્સિંગ કરે છે. ચર્ચ ચાર્ટર પ્રોસ્કોમીડિયા કરી રહેલા પાદરીને તેમની સહાય માટે પ્રદાન કરે છે. ડી.ને કોઈ પણ દૈવી સેવા કરવાનો અને પોતાના ધાર્મિક વસ્ત્રો પહેરવાનો અધિકાર નથી, પરંતુ દરેક વખતે આ માટે પાદરીના "આશીર્વાદ" માટે પૂછવું આવશ્યક છે. ડી.ના સંપૂર્ણ સહાયક વિધિ-વિધાન કાર્ય પર યુકેરિસ્ટિક કેનન (અને તે પણ પ્રીસેંક્ટીફાઈડ ગિફ્ટ્સની લિટર્જીમાં, જેમાં યુકેરિસ્ટિક સિદ્ધાંત નથી) પછી આ પદ પર તેમની ઉન્નતિ દ્વારા ભાર મૂકવામાં આવ્યો છે. (શાસક બિશપની વિનંતી પર, આ અન્ય સમયે થઈ શકે છે.) તે ફક્ત "પવિત્ર સંસ્કાર દરમિયાન મંત્રી (સેવક)" અથવા "લેવીટ" () છે. એક પાદરી ડી. વિના સંપૂર્ણપણે કરી શકે છે (આ મુખ્યત્વે ગરીબ ગ્રામીણ પરગણાઓમાં થાય છે). ડી.ના લિટર્જિકલ વેસ્ટમેન્ટ્સ: સરપ્લિસ, ઓરેરિયન અને શોલ્ડર સ્ટ્રેપ. પાદરીના વસ્ત્રો જેવા બિન-લિટર્જિકલ કપડાં એ cassock અને cassock છે (પરંતુ cassock પર ક્રોસ વગર, બાદમાં પહેરવામાં આવે છે). ડી.નું અધિકૃત સરનામું, જૂના સાહિત્યમાં જોવા મળે છે, તે છે “તમારી ગોસ્પેલ” અથવા “તમારો આશીર્વાદ” (હવે વપરાયેલ નથી). "તમારું આદર" સરનામું ફક્ત મઠના ડીના સંબંધમાં જ સક્ષમ ગણી શકાય. રોજિંદા સરનામું "ફાધર ડી" છે. અથવા "પિતાનું નામ", અથવા ફક્ત નામ અને આશ્રયદાતા દ્વારા.

"D" શબ્દ, સ્પષ્ટીકરણ વિના ("સરળ રીતે" D.), તે શ્વેત પાદરીઓ સાથે સંબંધ દર્શાવે છે. કાળા પાદરીઓ (મઠના ડી.) માં સમાન નીચલા પદના પ્રતિનિધિને "હાયરોડેકોન" (લિટ. "હાયરોડેકોન") કહેવામાં આવે છે. તેની પાસે ડી.માંથી સમાન વેસ્ટમેન્ટ છે સફેદ પાદરીઓ; પરંતુ પૂજાની બહાર તે બધા સાધુઓ માટે સામાન્ય કપડાં પહેરે છે. શ્વેત પાદરીઓમાં ડેકોનેટના બીજા (અને છેલ્લા) ક્રમના પ્રતિનિધિ "પ્રોટોડેકોન" ("પ્રથમ ડી.") છે, જે ઐતિહાસિક રીતે મોટા મંદિર (કેથેડ્રલ)માં એકસાથે સેવા આપતા કેટલાક ડીમાં સૌથી મોટા (લિટર્જિકલ પાસામાં) છે. ). તે "ડબલ ઓરર" અને વાયોલેટ કામીલાવકા (ઇનામ તરીકે આપવામાં આવે છે) દ્વારા અલગ પડે છે. હાલમાં પુરસ્કાર એ પ્રોટોડેકોનનો જ ક્રમ છે, તેથી એક કેથેડ્રલમાં એક કરતા વધુ પ્રોટોડેકોન હોઈ શકે છે. ઘણા હાયરોડેકોન્સ (મઠમાં) માં પ્રથમને "આર્ચડીકોન" ("વરિષ્ઠ ડી") કહેવામાં આવે છે. બિશપ સાથે સતત સેવા આપનાર હાયરોડેકોનને પણ સામાન્ય રીતે આર્કડીકોનના પદ પર ઉન્નત કરવામાં આવે છે. પ્રોટોડેકોનની જેમ, તેની પાસે ડબલ ઓરેરીયન અને કામીલાવકા છે (બાદમાં કાળો છે); નૉન-લિટર્જિકલ કપડાં એ હાયરોડેકોન દ્વારા પહેરવામાં આવતા કપડાં જેવા જ છે.

પ્રાચીન સમયમાં ડેકોનેસીસ ("મંત્રીઓ") ની એક સંસ્થા હતી, જેની ફરજોમાં મુખ્યત્વે બીમાર મહિલાઓની સંભાળ રાખવી, બાપ્તિસ્મા માટે મહિલાઓને તૈયાર કરવી અને "યોગ્યતા ખાતર" તેમના બાપ્તિસ્મા વખતે પાદરીઓની સેવા કરવી. સેન્ટ. (+403) આ સંસ્કારમાં તેમની ભાગીદારીના સંબંધમાં ડેકોનેસીસની વિશેષ સ્થિતિને વિગતવાર સમજાવે છે, જ્યારે તેમને યુકેરિસ્ટમાં ભાગ લેવાથી નિર્ણાયક રીતે બાકાત રાખે છે. પરંતુ, બાયઝેન્ટાઇન પરંપરા અનુસાર, ડેકોનેસેસને એક વિશેષ ઓર્ડિનેશન (ડેકોન જેવું જ) પ્રાપ્ત થયું હતું અને મહિલાઓના સંવાદમાં ભાગ લીધો હતો; તે જ સમયે, તેઓને વેદીમાં પ્રવેશવાનો અને સેન્ટ પીટર્સબર્ગને લેવાનો અધિકાર હતો. સીધો સિંહાસન (!) થી કપ. પશ્ચિમી ખ્રિસ્તી ધર્મમાં ડેકોનેસિસની સંસ્થાનું પુનરુત્થાન 19મી સદીથી જોવા મળે છે. 1911 માં, ડેકોનેસીસનો પ્રથમ સમુદાય મોસ્કોમાં ખોલવાનો હતો. આ સંસ્થાને પુનર્જીવિત કરવાના મુદ્દા પર 1917-18 માં રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચની સ્થાનિક કાઉન્સિલમાં ચર્ચા કરવામાં આવી હતી, પરંતુ, તે સમયના સંજોગોને કારણે, કોઈ નિર્ણય લેવામાં આવ્યો ન હતો.

લિટ.: ઝોમ આર.ખ્રિસ્તી ધર્મની પ્રથમ સદીઓમાં ચર્ચ સિસ્ટમ. એમ., 1906, પૃષ્ઠ. 196-207; કિરીલ (ગુંદ્યાયેવ), આર્ચીમંડ્રાઇટ.ડાયકોનેટની ઉત્પત્તિના મુદ્દા પર // થિયોલોજિકલ કાર્યો. એમ., 1975. શનિ. 13, પૃષ્ઠ. 201-207; IN. ઓર્થોડોક્સ ચર્ચમાં ડેકોનેસિસ. સેન્ટ પીટર્સબર્ગ, 1912.

ડાયકોનેટ

ડાયકોનેટ (ડાયાકોનેટ) - ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ વંશવેલોની સૌથી નીચી ડિગ્રી, જેમાં 1) ડેકોન અને પ્રોટોડેકોન ("શ્વેત પાદરીઓ"ના પ્રતિનિધિઓ) અને 2) હાયરોડેકોન અને આર્કડીકોન ("કાળા પાદરીઓના પ્રતિનિધિઓ." જુઓ ડેકોન,

EPISCOPATH

EPISCOPATE એ ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના વંશવેલોમાં પુરોહિતની સર્વોચ્ચ (ત્રીજી) ડિગ્રી માટેનું સામૂહિક નામ છે. E. ના પ્રતિનિધિઓ, જેને સામૂહિક રીતે બિશપ અથવા હાયરાર્ક તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તેઓને હાલમાં વહીવટી વરિષ્ઠતાના ક્રમમાં નીચેની રેન્કમાં વહેંચવામાં આવે છે.

બિશપ(ગ્રીક એપિસ્કોપોસ - લિટ. નિરીક્ષક, વાલી) - "સ્થાનિક ચર્ચ" ના સ્વતંત્ર અને અધિકૃત પ્રતિનિધિ - તેમના નેતૃત્વ હેઠળનો પંથક, તેથી તેને "બિશપ્રિક" કહેવામાં આવે છે. તેમના વિશિષ્ટ નોન-લિટર્જિકલ વસ્ત્રો કેસૉક છે. કાળો હૂડ અને સ્ટાફ. સરનામું - તમારી પ્રતિષ્ઠા. એક ખાસ વિવિધ - કહેવાતા. "વિકાર બિશપ" (lat. વિકેરિયસ- ડેપ્યુટી, વાઇકર), જે મોટા પંથક (મહાનગર) ના શાસક બિશપના ફક્ત સહાયક છે. તે તેની સીધી દેખરેખ હેઠળ છે, પંથકની બાબતો માટે સોંપણીઓ હાથ ધરે છે, અને તેના પ્રદેશ પરના શહેરોમાંથી એકનું બિરુદ ધરાવે છે. એક પંથકમાં (સેન્ટ પીટર્સબર્ગ મેટ્રોપોલિસમાં, "તિખ્વિન્સ્કી" શીર્ષક સાથે) અથવા ઘણા (મોસ્કો મેટ્રોપોલિસમાં) એક વિકેર બિશપ હોઈ શકે છે.

આર્કબિશપ("વરિષ્ઠ બિશપ") - બીજા ક્રમાંક E ના પ્રતિનિધિ. શાસક બિશપને સામાન્ય રીતે અમુક યોગ્યતા માટે અથવા ચોક્કસ સમય પછી (પુરસ્કાર તરીકે) આ રેન્કમાં ઉન્નત કરવામાં આવે છે. તે બિશપથી ફક્ત તેના કાળા હૂડ (તેના કપાળની ઉપર) પર સીવેલા મોતી ક્રોસની હાજરીમાં અલગ પડે છે. સરનામું - તમારી પ્રતિષ્ઠા.

મેટ્રોપોલિટન(ગ્રીકમાંથી મીટર- "માતા" અને પોલીસ- "શહેર"), ખ્રિસ્તી રોમન સામ્રાજ્યમાં - મેટ્રોપોલિસનો બિશપ ("શહેરોની માતા"), પ્રદેશ અથવા પ્રાંત (પંથક) નું મુખ્ય શહેર. મેટ્રોપોલિટન એવા ચર્ચના વડા પણ હોઈ શકે છે કે જેને પિતૃસત્તાનો દરજ્જો ન હોય (1589 સુધી રશિયન ચર્ચમાં પ્રથમ કિવ અને પછી મોસ્કોના શીર્ષક સાથે મેટ્રોપોલિટન દ્વારા શાસન કરવામાં આવ્યું હતું). મેટ્રોપોલિટનનો દરજ્જો હાલમાં બિશપને પુરસ્કાર તરીકે (આર્કબિશપના પદ પછી) અથવા મેટ્રોપોલિટન સી (સેન્ટ પીટર્સબર્ગ, ક્રુતિત્સ્કાયા)નો દરજ્જો ધરાવતા વિભાગમાં ટ્રાન્સફરના કિસ્સામાં આપવામાં આવે છે. એક વિશિષ્ટ લક્ષણ એ મોતી ક્રોસ સાથેનો સફેદ હૂડ છે. સરનામું - તમારી પ્રતિષ્ઠા.

Exarch(ગ્રીક વડા, નેતા) - ચર્ચ-હાયરાર્કિકલ ડિગ્રીનું નામ, જે 4 થી સદીની છે. શરૂઆતમાં, આ શીર્ષક ફક્ત સૌથી પ્રખ્યાત મહાનગરોના પ્રતિનિધિઓ દ્વારા જ વહન કરવામાં આવ્યું હતું (કેટલાક પાછળથી પિતૃસત્તામાં ફેરવાયા), તેમજ કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના પેટ્રિઆર્ક્સના અસાધારણ કમિશનરો, જેમને તેમના દ્વારા વિશેષ સોંપણીઓ પર પંથકમાં મોકલવામાં આવ્યા હતા. રશિયામાં, આ શીર્ષક સૌપ્રથમ 1700 માં, પેટરના મૃત્યુ પછી અપનાવવામાં આવ્યું હતું. એડ્રિયન, પિતૃસત્તાક સિંહાસનના લોકમ ટેનેન્સ. જ્યોર્જિયન ચર્ચના વડા (1811 થી) તે સમયગાળા દરમિયાન એક્સાર્ચ તરીકે પણ ઓળખાતા હતા જ્યારે તે રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચનો ભાગ બન્યો હતો. 60 - 80 ના દાયકામાં. 20મી સદી રશિયન ચર્ચના કેટલાક વિદેશી પરગણા "પશ્ચિમ યુરોપિયન", "મધ્ય યુરોપિયન", "મધ્ય અને દક્ષિણ અમેરિકન" એક્સચેટ્સમાં પ્રાદેશિક ધોરણે એક થયા હતા. ગવર્નિંગ હાયરાર્ક મેટ્રોપોલિટન કરતા નીચા રેન્કના હોઈ શકે છે. કિવના મેટ્રોપોલિટન દ્વારા એક વિશેષ પદ પર કબજો કરવામાં આવ્યો હતો, જેમણે "યુક્રેનની પિતૃસત્તાક પરીક્ષા" નામ આપ્યું હતું. હાલમાં, માત્ર મિન્સ્કના મેટ્રોપોલિટન ("બધા બેલારુસના પિતૃસત્તાક પ્રદર્શન") એક્સર્ચનું શીર્ષક ધરાવે છે.

પિતૃપ્રધાન(સાહિત્ય. "પૂર્વજ") - E. ના ઉચ્ચતમ વહીવટી પદના પ્રતિનિધિ, - વડા, અન્યથા પ્રાઈમેટ ("સામે ઉભા"), ઑટોસેફાલસ ચર્ચના. લાક્ષણિકતા વિશિષ્ટ લક્ષણ- તેની ઉપર મોતી ક્રોસ સાથે જોડાયેલ સફેદ હેડડ્રેસ. રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના વડાનું સત્તાવાર શીર્ષક "મોસ્કો અને ઓલ રુસના તેમના પવિત્ર વડા" છે. સરનામું - તમારી પવિત્રતા.

લિટ.:રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના શાસન પર ચાર્ટર. એમ., 1989; લેખ હાયરાર્કી જુઓ.

જેરી

જેરી (ગ્રીક) hiereus) - વ્યાપક અર્થમાં - "બલિદાન" ("પાદરી"), "પાદરી" (હાયરેયુઓથી - "બલિદાન માટે"). ગ્રીકમાં મૂર્તિપૂજક (પૌરાણિક) દેવતાઓના સેવકો અને સાચા એક ભગવાન એટલે કે ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ અને ખ્રિસ્તી પાદરીઓ બંનેને નિયુક્ત કરવા માટે ભાષાનો ઉપયોગ થાય છે. (રશિયન પરંપરામાં, મૂર્તિપૂજક પાદરીઓને "પાદરીઓ" કહેવામાં આવે છે.) સંકુચિત અર્થમાં, રૂઢિચુસ્ત લિટર્જિકલ પરિભાષામાં, I. ઓર્થોડોક્સ પુરોહિતની બીજી ડિગ્રીના સૌથી નીચા રેન્કનો પ્રતિનિધિ છે (કોષ્ટક જુઓ). સમાનાર્થી: પાદરી, પ્રેસ્બીટર, પાદરી (અપ્રચલિત).

હિપોડિયાકોન

HYPODEAKON, HYPODIAKON (ગ્રીકમાંથી. હૂપો- "નીચે" અને ડાયકોનોસ- "ડેકન", "મંત્રી") - એક રૂઢિચુસ્ત પાદરી, ડેકોનની નીચે નીચલા પાદરીઓના વંશવેલોમાં સ્થાન ધરાવે છે, તેના સહાયક (જે નામકરણને ઠીક કરે છે), પરંતુ વાચકની ઉપર. જ્યારે ઇસ્લામમાં પવિત્ર કરવામાં આવે છે, ત્યારે સમર્પિત (વાચક) ક્રોસ-આકારના ઓરેરીયનમાં સરપ્લીસ પર પહેરવામાં આવે છે, અને બિશપ તેના માથા પર હાથ રાખીને પ્રાર્થના વાંચે છે. પ્રાચીન સમયમાં, I. ને પાદરી તરીકે વર્ગીકૃત કરવામાં આવ્યું હતું અને હવે તેને લગ્ન કરવાનો અધિકાર ન હતો (જો તે આ પદ પર ઉન્નત થયા પહેલા કુંવારા હતા).

પરંપરાગત રીતે, પાદરીની જવાબદારીઓમાં પવિત્ર વાસણો અને વેદીના આવરણની કાળજી લેવી, વેદીની રક્ષા કરવી, કેટેચ્યુમેનને વિધિ દરમિયાન ચર્ચની બહાર લઈ જવી વગેરેનો સમાવેશ થાય છે. એક વિશેષ સંસ્થા તરીકે સબડાયકોનેટનો ઉદભવ 1લી અર્ધની તારીખે છે. 3જી સદી. અને રોમન ચર્ચના રિવાજ સાથે સંકળાયેલા છે કે એક શહેરમાં ડેકોનની સંખ્યા સાતથી વધુ ન હોવી જોઈએ (જુઓ). હાલમાં, સબડીકોનની સેવા ફક્ત બિશપની સેવા દરમિયાન જ જોઈ શકાય છે. સબડીકોન્સ એક ચર્ચના પાદરીઓના સભ્યો નથી, પરંતુ ચોક્કસ બિશપના સ્ટાફને સોંપવામાં આવે છે. તેઓ પંથકના ચર્ચોની ફરજિયાત યાત્રાઓ દરમિયાન તેની સાથે જાય છે, સેવાઓ દરમિયાન સેવા આપે છે - તેઓ સેવાની શરૂઆત પહેલાં તેને વસ્ત્રો પહેરાવે છે, તેને તેના હાથ ધોવા માટે પાણી પૂરું પાડે છે, ચોક્કસ સમારંભો અને ક્રિયાઓમાં ભાગ લે છે જે નિયમિત સેવાઓ દરમિયાન ગેરહાજર હોય છે - અને વિવિધ વધારાની ચર્ચ સોંપણીઓ પણ હાથ ધરે છે. મોટેભાગે, I. ધર્મશાસ્ત્રના વિદ્યાર્થીઓ છે શૈક્ષણિક સંસ્થાઓ, જેમના માટે આ સેવા અધિક્રમિક સીડી ઉપર વધુ ચઢવા માટે જરૂરી પગલું બની જાય છે. બિશપ પોતે તેમના I. ને સન્યાસીવાદમાં જોડે છે, તેમને પુરોહિત તરીકે નિયુક્ત કરે છે, તેમને વધુ સ્વતંત્ર સેવા માટે તૈયાર કરે છે. આમાં એક મહત્વપૂર્ણ સાતત્ય છે: ઘણા આધુનિક વંશવેલો જૂની પેઢીના અગ્રણી બિશપ (ક્યારેક પૂર્વ-ક્રાંતિકારી પવિત્રતા પણ) ની "સબડેકોનલ શાળાઓ"માંથી પસાર થયા હતા, તેમની સમૃદ્ધ ધાર્મિક સંસ્કૃતિ, ચર્ચ-ધર્મશાસ્ત્રીય મંતવ્યો અને સંદેશાવ્યવહારની રીતનો વારસો મેળવ્યો હતો. . ડેકોન, હાયરાર્કી, ઓર્ડિનેશન જુઓ.

લિટ.: ઝોમ આર.ખ્રિસ્તી ધર્મની પ્રથમ સદીઓમાં ચર્ચ સિસ્ટમ. એમ., 1906; વેનિઆમીન (રૂમોવ્સ્કી-ક્રાસ્નોપેવકોવ વી.એફ.), આર્કબિશપ.ન્યૂ ટેબ્લેટ, અથવા ચર્ચ, લીટર્જી અને તમામ સેવાઓ અને ચર્ચના વાસણોની સમજૂતી. એમ., 1992. ટી. 2. પી. 266-269; ધન્યતાના કાર્યો. સિમોન, આર્કબિશપ થેસ્સાલોનીયન. એમ., 1994. પૃષ્ઠ 213-218.

પાદરી

CLIR (ગ્રીક - "ઘણું", "લોટ દ્વારા વારસામાં મળેલ શેર") - વ્યાપક અર્થમાં - પાદરીઓ (પાદરીઓ) અને પાદરીઓ (સબડેકોન્સ, વાચકો, ગાયકો, સેક્સટોન્સ, વેદી સર્વર્સ) નો સમૂહ. "મૌલવીઓને એટલા માટે કહેવામાં આવે છે કારણ કે તેઓ ચર્ચની ડિગ્રી માટે એ જ રીતે ચૂંટાયા છે જેમ કે પ્રેરિતો દ્વારા નિયુક્ત કરાયેલા મેથિયાસને લોટ દ્વારા પસંદ કરવામાં આવ્યા હતા" (બ્લેસિડ ઓગસ્ટિન). મંદિર (ચર્ચ) સેવાના સંબંધમાં, લોકોને નીચેની શ્રેણીઓમાં વહેંચવામાં આવ્યા છે.

I. ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટમાં: 1) "પાદરીઓ" (ઉચ્ચ યાજકો, પાદરીઓ અને "લેવીઓ" (નીચલા મંત્રીઓ) અને 2) લોકો. અહીં પદાનુક્રમનો સિદ્ધાંત "આદિવાસી" છે, તેથી ફક્ત લેવીના "આદિજાતિ" (આદિજાતિ) ના પ્રતિનિધિઓ "પાદરીઓ" છે: ઉચ્ચ પાદરીઓ એરોનના કુળના સીધા પ્રતિનિધિઓ છે; પાદરીઓ એક જ પરિવારના પ્રતિનિધિઓ છે, પરંતુ જરૂરી નથી કે તે સીધા હોય; લેવીઓ એ જ આદિજાતિના અન્ય કુળના પ્રતિનિધિઓ છે. "લોકો" એ ઇઝરાયેલની અન્ય તમામ જાતિઓના પ્રતિનિધિઓ છે (તેમજ બિન-ઇઝરાયેલીઓ જેમણે મૂસાનો ધર્મ સ્વીકાર્યો હતો).

II. નવા કરારમાં: 1) "પાદરીઓ" (પાદરીઓ અને પાદરીઓ) અને 2) લોકો. રાષ્ટ્રીય માપદંડ નાબૂદ કરવામાં આવે છે. બધા ખ્રિસ્તી પુરુષો કે જેઓ ચોક્કસ પ્રમાણભૂત ધોરણોને પૂર્ણ કરે છે તેઓ પાદરીઓ અને પાદરીઓ બની શકે છે. મહિલાઓને ભાગ લેવાની છૂટ છે (સહાયક પદ: પ્રાચીન ચર્ચમાં "ડેકોનેસીસ", ગાયકો, મંદિરમાં સેવકો, વગેરે), પરંતુ તેઓ "પાદરી" તરીકે વર્ગીકૃત નથી (ડેકોન જુઓ). "લોકો" (સામાન્ય લોકો) બીજા બધા ખ્રિસ્તીઓ છે. પ્રાચીન ચર્ચમાં, "લોકો", બદલામાં, 1) સામાન્ય અને 2) સાધુઓ (જ્યારે આ સંસ્થા ઊભી થઈ) માં વિભાજિત કરવામાં આવી હતી. બાદમાં ફક્ત તેમના જીવનશૈલીમાં "સામાન્ય લોકો" થી અલગ હતા, પાદરીઓના સંબંધમાં સમાન સ્થાન પર કબજો મેળવ્યો હતો (પવિત્ર આદેશોની સ્વીકૃતિ મઠના આદર્શ સાથે અસંગત માનવામાં આવતી હતી). જો કે, આ માપદંડ નિરપેક્ષ ન હતો, અને ટૂંક સમયમાં સાધુઓએ ચર્ચના ઉચ્ચ હોદ્દા પર કબજો કરવાનું શરૂ કર્યું. K. ની વિભાવનાની સામગ્રી સદીઓથી બદલાઈ ગઈ છે, તેના બદલે વિરોધાભાસી અર્થો પ્રાપ્ત કરે છે. આમ, વ્યાપક અર્થમાં, K. ની વિભાવનામાં પાદરીઓ અને ડેકોન્સની સાથે, સર્વોચ્ચ પાદરીઓ (એપિસ્કોપલ, અથવા બિશપ્રિક) નો સમાવેશ થાય છે - તેથી આમાં: પાદરી (ઓર્ડો) અને સામાન્ય લોકો (પ્લેબ્સ). તેનાથી વિપરિત, સંકુચિત અર્થમાં, ખ્રિસ્તી ધર્મની પ્રથમ સદીઓમાં પણ નોંધાયેલ, કે. માત્ર ડેકોન (આપણા પાદરીઓ) થી નીચેના પાદરીઓ છે. ઓલ્ડ રશિયન ચર્ચમાં, પાદરીઓ એ બિશપના અપવાદ સિવાય, વેદી અને બિન-વેદી પ્રધાનોની સંપૂર્ણતા છે. આધુનિક K. વ્યાપક અર્થમાં પાદરીઓ (નિયુક્ત પાદરીઓ) અને પાદરીઓ, અથવા પાદરીઓ (પાદરીઓ જુઓ) બંનેનો સમાવેશ કરે છે.

લિટ.: ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ પુરોહિત // ખ્રિસ્ત પર. વાંચન. 1879. ભાગ 2; ટીટોવ જી., પાદરી.ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટના પુરોહિતના મુદ્દા અને સામાન્ય રીતે પુરોહિત મંત્રાલયના સાર પર વિવાદ. સેન્ટ પીટર્સબર્ગ, 1882; અને લેખ વંશવેલો હેઠળ.

લોકેટર

સ્થાનિક TENNS - અસ્થાયી રૂપે સરકારી અધિકારી તરીકે કામ કરતી વ્યક્તિ અથવા ચર્ચ નેતાઉચ્ચ પદ (સમાનાર્થી: વાઇસરોય, એક્સાર્ચ, વિકાર). રશિયન ચર્ચ પરંપરામાં, ફક્ત "એમ. પિતૃસત્તાક સિંહાસન," એક બિશપ જે એક પિતૃસત્તાકના મૃત્યુ પછી બીજાની ચૂંટણી સુધી ચર્ચનું સંચાલન કરે છે. આ ક્ષમતામાં સૌથી પ્રખ્યાત મેટ છે. , મિટ. પીટર (પોલિયનસ્કી) અને મેટ્રોપોલિટન. સેર્ગીયસ (સ્ટ્રેગોરોડસ્કી), જે 1943 માં મોસ્કો અને ઓલ રુસના વડા બન્યા.

પિતૃસત્તાક

પેટ્રિઆર્ક (પેટ્રિયાર્ક) (ગ્રીક. પિતૃસત્તાક -"પૂર્વજ", "પૂર્વજ") એ બાઈબલના ખ્રિસ્તી ધાર્મિક પરંપરામાં એક મહત્વપૂર્ણ શબ્દ છે, જેનો ઉપયોગ મુખ્યત્વે નીચેના અર્થોમાં થાય છે.

1. બાઇબલ P.-miને પ્રથમ, સમગ્ર માનવજાતના પૂર્વજો ("એન્ટેડિલુવિયન P.-i"), અને બીજું, ઇઝરાયેલના લોકોના પૂર્વજો ("ભગવાનના લોકોના પૂર્વજો") કહે છે. તે બધા મોઝેઇક લો (જુઓ જુના કરાર) પહેલા રહેતા હતા અને તેથી તેઓ સાચા ધર્મના વિશિષ્ટ રક્ષકો હતા. આદમથી નુહ સુધીના પ્રથમ દસ પી., જેમની સાંકેતિક વંશાવળી જિનેસિસના પુસ્તક (ચેપ. 5) દ્વારા રજૂ કરવામાં આવી છે, તેઓ અસાધારણ દીર્ધાયુષ્યથી સંપન્ન હતા, પતન પછીના આ પ્રથમ પૃથ્વી ઇતિહાસમાં તેમને સોંપવામાં આવેલા વચનોને સાચવવા માટે જરૂરી છે. આમાંથી, એનોક અલગ છે, જે “માત્ર” 365 વર્ષ જીવ્યા, “કારણ કે ભગવાન તેને લઈ ગયા” (), અને તેનો પુત્ર મેથુસેલાહ, તેનાથી વિપરીત, અન્ય લોકો કરતા 969 વર્ષ લાંબો જીવ્યો, અને યહૂદી પરંપરા અનુસાર મૃત્યુ પામ્યો, પૂરના વર્ષમાં (તેથી અભિવ્યક્તિ " મેથુસેલાહ, અથવા મેથુસેલાહ, ઉંમર"). બાઈબલની વાર્તાઓની બીજી શ્રેણી અબ્રાહમથી શરૂ થાય છે, જે આસ્થાવાનોની નવી પેઢીના સ્થાપક છે.

2. પી. એ ખ્રિસ્તી ચર્ચ વંશવેલાના સર્વોચ્ચ પદના પ્રતિનિધિ છે. પી.નું શીર્ષક સખત પ્રમાણભૂત અર્થમાં 451 માં ચોથી એક્યુમેનિકલ (ચાલ્સેડન) કાઉન્સિલ દ્વારા સ્થાપિત કરવામાં આવ્યું હતું, જેણે તેને પાંચ મુખ્ય ખ્રિસ્તી કેન્દ્રોના બિશપને સોંપ્યું હતું, "સન્માનની વરિષ્ઠતા" અનુસાર ડિપ્ટાઇકમાં તેમનો ક્રમ નક્કી કર્યો હતો. પ્રથમ સ્થાન રોમના બિશપનું હતું, ત્યારબાદ કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ, એલેક્ઝાન્ડ્રિયા, એન્ટિઓક અને જેરૂસલેમના બિશપ હતા. પાછળથી, પી.નું બિરુદ અન્ય ચર્ચના વડાઓ દ્વારા પણ પ્રાપ્ત થયું, અને કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ પી., રોમ (1054) સાથેના વિરામ પછી, રૂઢિચુસ્ત વિશ્વમાં પ્રાધાન્ય પ્રાપ્ત થયું.

રુસમાં, પિતૃસત્તા (ચર્ચની સરકારના સ્વરૂપ તરીકે) 1589 માં સ્થાપિત કરવામાં આવી હતી. (આ પહેલા, ચર્ચ પર મેટ્રોપોલિટન દ્વારા શાસન કરવામાં આવતું હતું જેમાં પહેલા “કિવ” અને પછી “મોસ્કો એન્ડ ઓલ રુસ”) પાછળથી, રશિયન પિતૃસત્તાકને પૂર્વીય પિતૃપક્ષ દ્વારા વરિષ્ઠતામાં પાંચમા તરીકે મંજૂર કરવામાં આવ્યા હતા (જેરુસલેમ એક પછી). પિતૃસત્તાનો પ્રથમ સમયગાળો 111 વર્ષ ચાલ્યો અને વાસ્તવમાં દસમા પિતૃસત્તાક એડ્રિયન (1700) ના મૃત્યુ સાથે સમાપ્ત થયો, અને કાયદેસર રીતે - 1721 માં, પિતૃસત્તાની ખૂબ જ સંસ્થાને નાબૂદ કરીને અને ચર્ચ સરકારની સામૂહિક સંસ્થા દ્વારા તેની બદલી સાથે. - પવિત્ર ગવર્નિંગ સિનોડ. (1700 થી 1721 સુધી, ચર્ચ પર રાયઝાનના મેટ્રોપોલિટન સ્ટેફન યાવોર્સ્કી દ્વારા "પિતૃસત્તાક સિંહાસનનું લોકમ ટેનેન્સ" શીર્ષક સાથે શાસન કરવામાં આવ્યું હતું.) બીજો પિતૃસત્તાક સમયગાળો, જે 1917 માં પિતૃસત્તાની પુનઃસ્થાપના સાથે શરૂ થયો હતો, તે આજ સુધી ચાલુ છે. .

હાલમાં, નીચેના ઓર્થોડોક્સ પિતૃસત્તાઓ અસ્તિત્વમાં છે: કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ (તુર્કી), એલેક્ઝાન્ડ્રિયા (ઇજિપ્ત), એન્ટિઓક (સીરિયા), જેરૂસલેમ, મોસ્કો, જ્યોર્જિયન, સર્બિયન, રોમાનિયન અને બલ્ગેરિયન.

આ ઉપરાંત, પી.નું બિરુદ કેટલાક અન્ય ખ્રિસ્તી (પૂર્વીય) ચર્ચોના વડાઓ પાસે છે - આર્મેનિયન (પી. કેથોલિકોસ), મેરોનાઈટ, નેસ્ટોરિયન, ઇથોપિયન, વગેરે. ખ્રિસ્તી પૂર્વમાં ધર્મયુદ્ધો ત્યારથી કહેવાતા હતા. . "લેટિન પિતૃસત્તાક" જેઓ પ્રામાણિક રીતે રોમન ચર્ચને ગૌણ છે. કેટલાક પશ્ચિમી કેથોલિક બિશપ (વેનેટીયન, લિસ્બન) પાસે પણ માનદ ભેદના રૂપમાં આ જ શીર્ષક છે.

લિટ.: પિતૃપક્ષના સમયમાં ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટનો સિદ્ધાંત. સેન્ટ પીટર્સબર્ગ, 1886; રોબરસન આર.પૂર્વીય ખ્રિસ્તી ચર્ચો. સેન્ટ પીટર્સબર્ગ, 1999.

SEXTON

SEXTON (અથવા "પરમોનર" - ગ્રીક. પેરામોનારીઓ- પેરામોનથી, lat. માનસિયો - "રહેવું", "શોધવું"") - એક ચર્ચ કારકુન, એક નીચલા નોકર ("ડેકોન"), જેણે શરૂઆતમાં ચોકીદારનું કાર્ય કર્યું પવિત્ર સ્થાનોઅને મઠો (વાડની બહાર અને અંદર). P. નો ઉલ્લેખ બીજા નિયમ IV માં કરવામાં આવ્યો છે એક્યુમેનિકલ કાઉન્સિલ(451). લેટિન અનુવાદમાં ચર્ચ નિયમો- "મેન્શનેરિયસ", મંદિરમાં દ્વારપાળ. પૂજા દરમિયાન દીવા પ્રગટાવવાને તેની ફરજ માને છે અને તેને "ચર્ચનો રક્ષક" કહે છે. કદાચ પ્રાચીન સમયમાં બાયઝેન્ટાઇન પી. પશ્ચિમી વિલિકસ ("મેનેજર", "સ્ટીવર્ડ") ને અનુરૂપ હતા - જે વ્યક્તિ પૂજા દરમિયાન ચર્ચની વસ્તુઓની પસંદગી અને ઉપયોગને નિયંત્રિત કરે છે (આપણા પછીના સેક્રીસ્તાન અથવા સેસેલેરિયમ). સ્લેવિક સર્વિસ બુક (પી.ને "વેદીના સેવક" તરીકે ઓળખાવતા) ​​ના "શિક્ષણ સમાચાર" અનુસાર, તેની ફરજો "... વેદીમાં પ્રોસ્ફોરા, વાઇન, પાણી, ધૂપ અને અગ્નિ લાવવાની છે, મીણબત્તીઓ પ્રકાશિત કરવી અને ઓલવવી. , પૂજારીને ધૂપદાની તૈયાર કરો અને પીરસો અને હૂંફ આપો, ઘણી વાર અને આદર સાથે સમગ્ર વેદીને સાફ અને સાફ કરો, તેમજ તમામ ગંદકીમાંથી ફ્લોર અને ધૂળ અને કોબવેબ્સથી દિવાલો અને છતને સાફ કરો" (સ્લુઝેબનિક. ભાગ II. એમ. , 1977. પૃષ્ઠ 544-545). ટાઇપિકોનમાં, પી.ને "પેરાએક્લેસિઆર્ક" અથવા "કંડિલા ઇગ્નીટર" (કંડેલા, લેમ્પાસ - "દીવો", "દીવો") કહેવામાં આવે છે. આઇકોનોસ્ટેસીસના ઉત્તરીય (ડાબે) દરવાજા, જે વેદીના તે ભાગ તરફ દોરી જાય છે જ્યાં સૂચવેલ સેક્સટન એસેસરીઝ સ્થિત છે અને જેનો ઉપયોગ મુખ્યત્વે પી. દ્વારા કરવામાં આવે છે, તેથી તેને "સેક્સટોન" કહેવામાં આવે છે. હાલમાં, ઓર્થોડોક્સ ચર્ચમાં પી.ની કોઈ વિશેષ સ્થિતિ નથી: મઠોમાં, પી.ની ફરજો મુખ્યત્વે શિખાઉ અને સાદા સાધુઓ (જેમને નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા નથી) સાથે રહે છે, અને પેરિશ પ્રેક્ટિસમાં તેઓ વાચકો, વેદી સર્વર વચ્ચે વહેંચવામાં આવે છે. , ચોકીદાર અને સફાઈ કામદારો. તેથી અભિવ્યક્તિ "સેક્સટનની જેમ વાંચો" અને મંદિરના ચોકીદારના રૂમનું નામ - "સેક્સટોન".

પ્રેસ્બાયટર

પ્રેસ્બાયટર (ગ્રીક) presbuteros"વડીલ", "વડીલ") - લિટર્જિકલમાં. પરિભાષા - રૂઢિચુસ્ત વંશવેલોની બીજી ડિગ્રીના સૌથી નીચા ક્રમના પ્રતિનિધિ (કોષ્ટક જુઓ). સમાનાર્થી: પાદરી, પાદરી, પાદરી (અપ્રચલિત).

પ્રીસ્બીટર્મિટી

PRESBYTERSM (પુરોહિત, પુરોહિત) - રૂઢિચુસ્ત વંશવેલોની બીજી ડિગ્રીના પ્રતિનિધિઓનું સામાન્ય (આદિવાસી) નામ (કોષ્ટક જુઓ)

PRIT

PRECHT, અથવા church PRECEPTION (ગ્લોર. બબડાટ- "રચના", "એસેમ્બલી", Ch માંથી. વિલાપ- "ગણતરી કરવી", "જોડાવું") - સંકુચિત અર્થમાં - ત્રણ-ડિગ્રી પદાનુક્રમની બહાર, નીચલા પાદરીઓનો સમૂહ. વ્યાપક અર્થમાં, તે પાદરીઓ, અથવા પાદરીઓ (પાદરીઓ જુઓ), અને પોતે કારકુનોનો સંગ્રહ છે, જેઓ એકસાથે એક રૂઢિચુસ્ત ચર્ચના કર્મચારીઓ બનાવે છે. મંદિર (ચર્ચ). બાદમાં સાલમ-રીડર (વાચક), સેક્સટન અથવા સેક્રીસ્તાન, મીણબત્તી વહન કરનાર અને ગાયકોનો સમાવેશ થાય છે. પ્રી-રેવમાં. રશિયામાં, પેરિશની રચના કન્સિસ્ટોરી અને બિશપ દ્વારા મંજૂર કરાયેલા રાજ્યો દ્વારા નક્કી કરવામાં આવી હતી, અને તે પરગણાના કદ પર આધારિત હતી. 700 જેટલા આત્માઓની વસ્તી ધરાવતા પરગણા માટે, પુરુષો. લિંગ એ પાદરી અને ગીતશાસ્ત્ર વાંચનારના P. પર આધાર રાખે છે, જેમાંથી પરગણું મોટી વસ્તી- પાદરી, ડેકોન અને સાલમ-રીડર તરફથી પી. પી. વસ્તી ધરાવતું અને શ્રીમંત પરગણું અનેક સમાવી શકે છે. પાદરીઓ, ડેકોન અને પાદરીઓ. બિશપે નવા પી.ની સ્થાપના કરવા અથવા સ્ટાફ બદલવા માટે સિનોડ પાસેથી પરવાનગીની વિનંતી કરી. પી.ની આવકમાં સીએચનો સમાવેશ થતો હતો. arr જરૂરિયાત પૂરી કરવા માટેની ફીમાંથી. ગામના ચર્ચોને જમીન આપવામાં આવી હતી (ગામ દીઠ ઓછામાં ઓછા 33 દશાંશ ભાગ), તેમાંથી કેટલાક ચર્ચમાં રહેતા હતા. ઘરો, એટલે કે. ગ્રે સાથે ભાગ 19મી સદી સરકારી પગાર મેળવ્યો. ચર્ચ અનુસાર 1988 ચાર્ટર પી.ને પાદરી, ડેકન અને સાલમ-રીડરનો સમાવેશ કરે છે. P. ના સભ્યોની સંખ્યા પેરિશની વિનંતી પર અને તેની જરૂરિયાતો અનુસાર બદલાય છે, પરંતુ 2 લોકોથી ઓછી ન હોઈ શકે. - પાદરી અને ગીતશાસ્ત્ર વાંચનાર. પી.ના વડા મંદિરના રેક્ટર છે: પૂજારી અથવા આર્કપ્રિસ્ટ.

PRIEST - પ્રિસ્ટ, પ્રેસ્બીટર, હાયરાર્કી, પાદરીઓ, ઓર્ડિનેશન જુઓ

ઑર્ડિનરી - ઑર્ડિનેશન જુઓ

સામાન્ય

સામાન્ય એ પુરોહિતના સંસ્કારનું બાહ્ય સ્વરૂપ છે, તેની પરાકાષ્ઠાની ક્ષણ વાસ્તવમાં પુરોહિત તરીકે ઉન્નત થઈને યોગ્ય રીતે પસંદ કરેલા આશ્રિત પર હાથ મૂકવાની ક્રિયા છે.

પ્રાચીન ગ્રીકમાં ભાષા શબ્દ ચીરોટોનિયામતલબ કે લોકોના સભામાં હાથ દેખાડીને મત આપવા, એટલે કે ચૂંટણી. આધુનિક ગ્રીકમાં ભાષા (અને ચર્ચનો ઉપયોગ) આપણને બે નજીકના શબ્દો મળે છે: ચેઇરોટોનિયા, ઓર્ડિનેશન - "ઓર્ડિનેશન" અને ચેઇરોથેસિયા, હિરોથેસિયા - "હાથ પર મૂકવું". ગ્રીક યુકોલોજીયસ દરેકને ઓર્ડિનેશન (ઓર્ડિનેશન) કહે છે - રીડરથી બિશપ સુધી (હાયરાર્કી જુઓ) - X. રશિયન અધિકૃત અને લિટર્જિકલ મેન્યુઅલમાં, ગ્રીકનો ઉપયોગ અનુવાદ વિના બાકી તરીકે થાય છે. શરતો અને તેમનો મહિમા. સમકક્ષ, જે કૃત્રિમ રીતે અલગ છે, જો કે સંપૂર્ણપણે કડક નથી.

ઑર્ડિનેશન 1) બિશપનું: ઑર્ડિનેશન અને એક્સ.; 2) પ્રેસ્બીટર (પાદરી) અને ડેકોન: ઓર્ડિનેશન અને એક્સ.; 3) સબડીકોન: એચ., પવિત્રતા અને સમન્વય; 4) વાચક અને ગાયક: સમર્પણ અને પવિત્રતા. વ્યવહારમાં, તેઓ સામાન્ય રીતે બિશપના "અભિષેક" અને પાદરી અને ડેકોનના "ઓર્ડિનેશન" વિશે બોલે છે, જો કે બંને શબ્દો સમાન ગ્રીકમાં પાછા જતા સમાન અર્થ ધરાવે છે. મુદત

T. arr., X. પુરોહિતની કૃપા પ્રદાન કરે છે અને તે પુરોહિતના ત્રણ ડિગ્રીમાંથી એકનું એલિવેશન ("ઓર્ડિનેશન") છે; તે વેદીમાં કરવામાં આવે છે અને તે જ સમયે પ્રાર્થના "દૈવી કૃપા ..." વાંચવામાં આવે છે. ચિરોટેસિયા એ યોગ્ય અર્થમાં "ઓર્ડિનેશન" નથી, પરંતુ તે માત્ર ચર્ચની કેટલીક નિમ્ન સેવા કરવા માટે વ્યક્તિ (કારકુન, - જુઓ) ના પ્રવેશની નિશાની તરીકે કામ કરે છે. તેથી, તે ચર્ચની મધ્યમાં કરવામાં આવે છે અને પ્રાર્થના વાંચ્યા વિના "દૈવી કૃપા..." આ પરિભાષા ભિન્નતાના અપવાદને ફક્ત સબડીકોનના સંબંધમાં જ મંજૂરી આપવામાં આવે છે, જે વર્તમાન સમય માટે એક અનાક્રોનિઝમ છે, જેનું રીમાઇન્ડર છે. પ્રાચીન ચર્ચ પદાનુક્રમમાં તેમનું સ્થાન.

પ્રાચીન બાયઝેન્ટાઇન હસ્તલિખિત Euchologies માં, X. deaconess ની વિધિ, જે એક સમયે રૂઢિવાદી વિશ્વમાં X. deacon (પવિત્ર વેદી પહેલાં અને "દૈવી કૃપા..." પ્રાર્થનાના વાંચન સાથે સમાન હતી. ) સાચવવામાં આવી હતી. મુદ્રિત પુસ્તકો હવે તેમાં સમાવિષ્ટ નથી. યુકોલોજીયસ જે. ગોહર આ આદેશ મુખ્ય લખાણમાં નહીં, પરંતુ વિવિધ હસ્તપ્રતોમાં આપે છે, જેને કહેવાતા છે. વેરીએ લેક્શનેસ (ગોઅર જે. યુકોલોજીયન સિવ રિચ્યુલ ગ્રેકોરમ. એડ. સેકન્ડા. વેનેટીસ, 1730. પી. 218-222).

મૂળભૂત રીતે અલગ પદાનુક્રમિક ડિગ્રીઓ માટે ઓર્ડિનેશન નિયુક્ત કરવા માટેની આ શરતો ઉપરાંત - પુરોહિત અને નીચલા "કારકુની" રાશિઓ, એવા અન્ય પણ છે જે પુરોહિતની એક ડિગ્રીની અંદર વિવિધ "ચર્ચ રેન્ક" (રેન્ક, "હોદ્દા") માટે ઉન્નતિ સૂચવે છે. "આર્કડીકોનનું કામ, ... મઠાધિપતિ, ... આર્ચીમેન્ડ્રીટ"; "પ્રોટોપ્રેસ્બિટરની રચનાને અનુસરીને"; "આર્કડીકોન અથવા પ્રોટોડેકોન, પ્રોટોપ્રેસ્બીટર અથવા આર્કપ્રાઇસ્ટ, મઠાધિપતિ અથવા આર્કીમેન્ડ્રીટનું નિર્માણ."

લિટ.: હેન્ચમેન. કિવ, 1904; નેસેલોવ્સ્કી એ.અભિષેક અને પવિત્રતાની રેન્ક. કામેનેટ્સ-પોડોલ્સ્ક, 1906; ઓર્થોડોક્સ ચર્ચની પૂજાના નિયમોના અભ્યાસ માટે માર્ગદર્શિકા. એમ., 1995. એસ. 701-721; વાગ્ગીની સી. L» ordinazione delle diaconesse nella tradizione greca e bizantina // Orientalia Christiana Periodica. રોમા, 1974. એન 41; અને પ્રકાશિત. લેખો હેઠળ બિશપ, હાયરાર્કી, ડેકોન, પ્રિસ્ટ, પ્રિસ્ટહુડ.

અરજી

ENOCH

INOC - જૂની રશિયન. સાધુનું નામ, અન્યથા - એક સાધુ. zh માં. આર. - સાધુ, ચાલો જૂઠું બોલીએ. - સાધ્વી (સાધ્વી, સાધુ).

નામની ઉત્પત્તિ બે રીતે સમજાવવામાં આવી છે. 1. I. - "લોનલી" (ગ્રીક મોનોસના અનુવાદ તરીકે - "એકલા", "એકલા"; મોનાકોસ - "સંન્યાસી", "સાધુ"). "એક સાધુને બોલાવવામાં આવશે, કારણ કે તે એકલા દિવસ અને રાત ભગવાન સાથે વાત કરે છે" ("પેન્ડેક્ટ્સ" નિકોન મોન્ટેનેગ્રિન, 36). 2. અન્ય અર્થઘટનમાં I. નામની ઉત્પત્તિ એવી કોઈ વ્યક્તિના જીવનના અન્ય માર્ગ પરથી થાય છે કે જેમણે સાધુવાદ સ્વીકાર્યો છે: તેણે "અન્યથા દુન્યવી વર્તનથી તેનું જીવન જીવવું જોઈએ" ( , પાદરીસંપૂર્ણ ચર્ચ સ્લેવોનિક શબ્દકોશ. એમ., 1993, પૃષ્ઠ. 223).

આધુનિક રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના ઉપયોગમાં, "સાધુ" ને યોગ્ય અર્થમાં સાધુ કહેવામાં આવતું નથી, પરંતુ રાસોફોરન(ગ્રીક: "કાસોક પહેરવું") શિખાઉ - જ્યાં સુધી તેને "માઇનોર સ્કીમા" (મઠના શપથની અંતિમ સ્વીકૃતિ અને નવા નામના નામકરણ દ્વારા શરત) માં જોડવામાં ન આવે ત્યાં સુધી. I. - "શિખાઉ સાધુ" ની જેમ; કાસોક ઉપરાંત, તેને કામિલવકા પણ મળે છે. I. તેનું દુન્યવી નામ જાળવી રાખે છે અને કોઈપણ સમયે તેના નવનિર્માણને પૂર્ણ કરવાનું બંધ કરવા અને તેના ભૂતપૂર્વ જીવનમાં પાછા ફરવા માટે સ્વતંત્ર છે, જે ઓર્થોડોક્સ કાયદા અનુસાર, સાધુ માટે હવે શક્ય નથી.

મઠવાદ (જૂના અર્થમાં) - મઠવાદ, બ્લુબેરી. સાધુ માટે - મઠનું જીવન જીવવું.

લેમેન

લેમેન - એક જે વિશ્વમાં રહે છે, એક બિનસાંપ્રદાયિક ("દુન્યવી") વ્યક્તિ જે પાદરીઓ અથવા સન્યાસીવાદ સાથે સંબંધિત નથી.

એમ. ચર્ચના લોકોના પ્રતિનિધિ છે, ચર્ચ સેવાઓમાં પ્રાર્થનાપૂર્વક ભાગ લે છે. ઘરે, તે બુક ઑફ અવર્સ, બુક ઑફ પ્રેયર અથવા અન્ય ધાર્મિક સંગ્રહમાં આપવામાં આવેલી બધી સેવાઓ કરી શકે છે, જેમાં પુરોહિત ઉદ્ગારો અને પ્રાર્થનાઓ તેમજ ડેકોનની લિટનીઝ (જો તે ધાર્મિક લખાણમાં સમાવિષ્ટ હોય તો) છોડી શકે છે. કટોકટીના કિસ્સામાં (પાદરીની ગેરહાજરીમાં અને જીવલેણ જોખમમાં), એમ. બાપ્તિસ્માનો સંસ્કાર કરી શકે છે. ખ્રિસ્તી ધર્મની પ્રથમ સદીઓમાં, સામાન્ય લોકોના અધિકારો આધુનિક લોકો કરતા અજોડ રીતે શ્રેષ્ઠ હતા, જે ફક્ત પેરિશ ચર્ચના રેક્ટરની જ નહીં, પણ બિશપના બિશપની ચૂંટણી સુધી વિસ્તરે છે. પ્રાચીન અને મધ્યયુગીન રુસમાં, એમ. સામાન્ય રજવાડાના ન્યાયિક વહીવટને આધીન હતા. સંસ્થાઓ, ચર્ચના લોકોથી વિપરીત, જેઓ મેટ્રોપોલિટન અને બિશપના અધિકારક્ષેત્ર હેઠળ હતા.

લિટ.: અફનાસ્યેવ એન. ચર્ચમાં સામાન્ય લોકોનું મંત્રાલય. એમ., 1995; ફિલાટોવ એસ.રશિયન ઓર્થોડોક્સીમાં સામાન્ય લોકોનો "અરાજકતા": પરંપરાઓ અને સંભાવનાઓ // પૃષ્ઠો: બાઈબલના થિયોલોજીનું જર્નલ. in-ta ap. એન્ડ્રે. એમ., 1999. એન 4:1; મિની આર.રશિયામાં ધાર્મિક શિક્ષણમાં સમાજની ભાગીદારી // Ibid.; ચર્ચમાં લેટી: ઇન્ટરનેશનલની સામગ્રી. ધર્મશાસ્ત્રી પરિષદ એમ., 1999.

સેક્રિસ્ટાન

સેક્રીસ્તાન (ગ્રીક સેસેલેરિયમ, sakellarios):
1) શાહી કપડાંના વડા, શાહી અંગરક્ષક; 2) મઠો અને કેથેડ્રલમાં - ચર્ચના વાસણોનો રક્ષક, પાદરી.

ક્રિશ્ચિયન ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ ચર્ચમાં પવિત્ર પ્રેરિતો દ્વારા સ્થાપિત પુરોહિતની ત્રણ ડિગ્રી છે. પ્રબળ સ્થાન બિશપ દ્વારા કબજે કરવામાં આવે છે, ત્યારબાદ પ્રેસ્બીટર્સ - પાદરીઓ - અને ડેકોન્સ. આ સિસ્ટમ ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ ચર્ચની રચનાને પુનરાવર્તિત કરે છે, જ્યાં નીચેની ડિગ્રીઓ અસ્તિત્વમાં છે: ઉચ્ચ પાદરી, પાદરીઓ અને લેવીઓ.

ખ્રિસ્તના ચર્ચની સેવા કરવા માટે, પાદરીઓ પુરોહિતના સંસ્કાર દ્વારા પવિત્ર આત્માની કૃપા પ્રાપ્ત કરે છે. આ વ્યક્તિને દૈવી સેવાઓ કરવા, ચર્ચની બાબતોનું સંચાલન કરવા અને ખ્રિસ્તી વિશ્વાસ દ્વારા લોકોને સારું જીવન અને ધર્મનિષ્ઠા શીખવવા માટે પરવાનગી આપે છે.

ચર્ચમાં સર્વોચ્ચ પદ છે બિશપગ્રેસની ઉચ્ચતમ ડિગ્રી પ્રાપ્ત કરવી. તેઓને બિશપ પણ કહેવામાં આવે છે - પાદરીઓના વડાઓ (એટલે ​​​​કે, પાદરીઓ). બિશપને તમામ સંસ્કારોનું સંચાલન કરવાનો અધિકાર છે અને ચર્ચ સેવાઓ. તે બિશપ છે જેમને માત્ર સામાન્ય દૈવી સેવાઓ કરવા માટે જ નહીં, પરંતુ અન્ય રૂઢિચુસ્ત ખ્રિસ્તીઓને પાદરીઓ તરીકે નિયુક્ત (અથવા નિયુક્ત) કરવાનો પણ અધિકાર છે. ઉપરાંત, બિશપ, અન્ય પાદરીઓથી વિપરીત, ક્રિસમસ અને એન્ટિમેન્શનને પવિત્ર કરી શકે છે.

બધા બિશપ પુરોહિતની દ્રષ્ટિએ એકબીજાના સમાન છે, પરંતુ સૌથી વધુ સન્માનિત, તેમાંથી સૌથી જૂનાને આર્કબિશપ કહેવામાં આવે છે. મેટ્રોપોલિટન બિશપને મેટ્રોપોલિટન કહેવામાં આવે છે - ગ્રીકમાં અનુવાદિત, "રાજધાની" "મેટ્રોપોલિસ" જેવી લાગશે. સૌથી પ્રાચીન ખ્રિસ્તી રાજધાનીઓના બિશપને પિતૃપક્ષ કહેવામાં આવે છે. આ જેરુસલેમ અને કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ, એલેક્ઝાન્ડ્રિયા, એન્ટિઓક અને રોમના બિશપ છે.

ક્યારેક એક બિશપને બીજા બિશપ દ્વારા મદદ કરવામાં આવે છે. આ કિસ્સામાં નામાંકિત પાદરીઓમાંથી બીજાને વિકાર (વિકાર) કહેવામાં આવે છે.

બિશપ્સ પછી પવિત્ર ક્રમ પર કબજો કરવામાં આવે છે પાદરીઓ. ગ્રીકમાં તેઓને વડીલો અથવા પાદરીઓ કહી શકાય. આ પાદરીઓ, બિશપના આશીર્વાદ સાથે, લગભગ બધું જ કરી શકે છે ચર્ચ સંસ્કારોઅને સેવાઓ. જો કે, ત્યાં અપવાદો પણ છે, જે ધાર્મિક વિધિઓ ફક્ત ઉચ્ચતમ પવિત્ર પદ - બિશપ્સ માટે જ સુલભ છે. આવા અપવાદોમાં મુખ્યત્વે નીચેના સંસ્કારોનો સમાવેશ થાય છે: સમન્વય, તેમજ એન્ટિમેન્શન અને ક્રિસમના પવિત્રતાના સંસ્કાર. ખ્રિસ્તી સમુદાય, એક પાદરીની આગેવાની હેઠળ, તેના પરગણાનું નામ ધરાવે છે.

સૌથી વધુ સન્માનિત અને લાયક પાદરીઓને આર્કપ્રિસ્ટ કહી શકાય, બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, મુખ્ય પાદરીઓ, અગ્રણી પાદરીઓ. મુખ્ય આર્કપ્રાઇસ્ટને પ્રોટોપ્રેસ્બીટરનું બિરુદ આપવામાં આવે છે.

જ્યારે પૂજારી પણ સાધુ હોય છે, ત્યારે તેને કહેવામાં આવે છે હિરોમોન્ક - પાદરી-સાધુ, આધુનિક રશિયનમાં અનુવાદિત. હિરોમોન્ક્સ જેઓ મઠોના મઠાધિપતિ છે તેઓ મઠાધિપતિનું બિરુદ ધરાવે છે. કેટલીકવાર હાયરોમોન્કને આને ધ્યાનમાં લીધા વિના મઠાધિપતિ કહી શકાય, ફક્ત માનદ ભેદ તરીકે. આર્ચીમંડ્રાઇટ એ મઠાધિપતિ કરતાં પણ ઉચ્ચ પદ છે. આર્કિમંડ્રાઇટ્સમાંથી સૌથી લાયક પછીથી બિશપ તરીકે ચૂંટાઈ શકે છે.

સૌથી નીચો, ત્રીજો પવિત્ર ક્રમ સમાવે છે ડેકોન્સ. આ ગ્રીક નામનો અનુવાદ "નોકર" થાય છે. જ્યારે ચર્ચ સંસ્કારો અથવા દૈવી સેવાઓ કરવામાં આવે છે, ત્યારે ડેકોન્સ બિશપ અથવા પાદરીઓ સેવા આપે છે. જો કે, ડેકોન્સ પોતે તેમને કરી શકતા નથી. દૈવી સેવા દરમિયાન ડેકોનની ભાગીદારી અથવા હાજરી ફરજિયાત નથી. તદનુસાર, ચર્ચ સેવાઓ ઘણીવાર ડેકોન વિના થઈ શકે છે.

વ્યક્તિગત ડેકોન્સ, સૌથી લાયક અને લાયક, પ્રોટોડેકોનનું બિરુદ મેળવે છે - પ્રથમ ડેકોન, જો આધુનિક ભાષામાં વ્યક્ત કરવામાં આવે તો.

જો કોઈ સાધુને ડેકોનનો હોદ્દો મળે છે, તો તેને હાયરોડેકોન કહેવાનું શરૂ થાય છે, જેમાંથી સૌથી મોટો આર્કડીકોન છે.

ઉપરોક્ત ત્રણ પવિત્ર રેન્ક ઉપરાંત, ચર્ચમાં અન્ય, નીચલા સત્તાવાર હોદ્દાઓ છે. આ સબડિકન્સ, સેક્સટોન અને સાલમ-રીડર્સ (સેક્રિસ્ટન્સ) છે. તેઓ પાદરીઓ હોવા છતાં, તેઓ પુરોહિતના સંસ્કાર વિના, પરંતુ માત્ર બિશપના આશીર્વાદથી જ પદ પર નિયુક્ત થઈ શકે છે.

ગીતશાસ્ત્રીઓનેચર્ચમાં દૈવી સેવાઓ દરમિયાન અને જ્યારે પાદરી પેરિશિયનના ઘરોમાં આધ્યાત્મિક સેવાઓ કરે છે ત્યારે બંને વાંચવા અને ગાવાનું ફરજિયાત છે.

સેક્સટનદ્વારા પૂજા કરવા માટે વફાદારને બોલાવવા જોઈએ ઘંટડી વાગી. વધુમાં, તેઓએ મંદિરમાં મીણબત્તીઓ પ્રગટાવવી, ગીત ગાવા અને વાંચન દરમિયાન ગીત-વાચકોને મદદ કરવી, ધૂપદાની સેવા કરવી વગેરે જરૂરી છે.

સબડીકોન્સમાત્ર બિશપ્સના મંત્રાલયમાં ભાગ લો. તેઓ બિશપને ચર્ચના વસ્ત્રોમાં પહેરે છે, અને દીવા પણ ધરાવે છે (જેને ડિકીરી અને ત્રિકિરી કહેવામાં આવે છે), તેમને બિશપ સમક્ષ રજૂ કરે છે, જેઓ પ્રાર્થના કરતા લોકોને આશીર્વાદ આપે છે.

રૂઢિચુસ્તતામાં, શ્વેત પાદરીઓ (પાદરીઓ જેમણે મઠની પ્રતિજ્ઞા લીધી ન હતી) અને કાળા પાદરીઓ (મઠવાદ) વચ્ચે તફાવત છે.

સફેદ પાદરીઓની રેન્ક:
:

અલ્ટાર બોય એ એક પુરુષ સામાન્ય માણસને આપવામાં આવેલ નામ છે જે વેદી પર પાદરીઓને મદદ કરે છે. આ શબ્દ કેનોનિકલ અને લિટર્જિકલ ગ્રંથોમાં ઉપયોગમાં લેવાતો નથી, પરંતુ 20મી સદીના અંત સુધીમાં આ અર્થમાં સામાન્ય રીતે સ્વીકારવામાં આવ્યો હતો. રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચમાં ઘણા યુરોપિયન પંથકમાં "વેદી છોકરો" નામ સામાન્ય રીતે સ્વીકારવામાં આવતું નથી. રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના સાઇબેરીયન પંથકમાં તેનો ઉપયોગ થતો નથી; તેના બદલે, આ અર્થમાં, વધુ પરંપરાગત શબ્દ સેક્સટન, તેમજ શિખાઉ, સામાન્ય રીતે વપરાય છે. વેદીના છોકરા પર પુરોહિતના સંસ્કાર કરવામાં આવતાં નથી; તેને વેદી પર સેવા કરવા માટે ફક્ત મંદિરના રેક્ટર તરફથી આશીર્વાદ મળે છે.
વેદી સર્વરની ફરજોમાં વેદીમાં અને આઇકોનોસ્ટેસિસની સામે મીણબત્તીઓ, દીવાઓ અને અન્ય દીવાઓની સમયસર અને યોગ્ય પ્રકાશનું નિરીક્ષણ કરવું શામેલ છે; પાદરીઓ અને ડેકોન્સ માટે વેસ્ટમેન્ટની તૈયારી; પ્રોસ્ફોરા, વાઇન, પાણી, વેદીમાં ધૂપ લાવવા; કોલસો પ્રગટાવવો અને ધૂપદાની તૈયાર કરવી; કોમ્યુનિયન દરમિયાન હોઠ લૂછવા માટે ફી આપવી; સંસ્કારો અને જરૂરિયાતો કરવા માટે પાદરીને સહાય; વેદીની સફાઈ; જો જરૂરી હોય તો, સેવા દરમિયાન વાંચવું અને બેલ રિંગરની ફરજો નિભાવવી, વેદીના છોકરાને વેદી અને તેના એસેસરીઝને સ્પર્શ કરવા તેમજ વેદી અને શાહી દરવાજા વચ્ચેની એક બાજુથી બીજી તરફ જવા પર પ્રતિબંધ છે. વેદીનો છોકરો બિનસાંપ્રદાયિક કપડાં પર સરપ્લીસ પહેરે છે.

વાચક (ગીત-વાચક; અગાઉ, પહેલાં XIX ના અંતમાં- સેક્સટન, lat. લેક્ટર) - ખ્રિસ્તી ધર્મમાં - પાદરીઓનો સૌથી નીચો ક્રમ, પુરોહિતની ડિગ્રી સુધી ઉન્નત નથી, પવિત્ર ગ્રંથોના ગ્રંથોનું વાંચન અને જાહેર પૂજા દરમિયાન પ્રાર્થના. વધુમાં, પ્રાચીન પરંપરા અનુસાર, વાચકો માત્ર ખ્રિસ્તી ચર્ચોમાં જ વાંચતા નથી, પણ સમજવામાં મુશ્કેલ ગ્રંથોના અર્થનું પણ અર્થઘટન કરતા હતા, તેનો તેમના વિસ્તારની ભાષાઓમાં અનુવાદ કરતા હતા, ઉપદેશો આપતા હતા, ધર્માંતરિત અને બાળકોને શીખવતા હતા, વિવિધ ગીતો ગાયા હતા. સ્તોત્રો (મંત્રો), ચેરિટી કાર્યમાં રોકાયેલા, અન્ય ચર્ચ આજ્ઞાપાલન ધરાવતા હતા. ઓર્થોડોક્સ ચર્ચમાં, વાચકોને બિશપ દ્વારા વિશેષ સંસ્કાર દ્વારા નિયુક્ત કરવામાં આવે છે - હિરોથેસિયા, અન્યથા "ઓર્ડેનિંગ" કહેવાય છે. આ સામાન્ય માણસનું પ્રથમ ઓર્ડિનેશન છે, તે પછી જ તેને સબડીકન તરીકે નિયુક્ત કરી શકાય છે, અને પછી ડેકોન તરીકે નિયુક્ત કરી શકાય છે, પછી પાદરી તરીકે અને, ઉચ્ચ, બિશપ (બિશપ) તરીકે. વાચકને કાસોક, બેલ્ટ અને સ્કુફિયા પહેરવાનો અધિકાર છે. ટોન્સર દરમિયાન, પ્રથમ તેના પર એક નાનો પડદો નાખવામાં આવે છે, જે પછી દૂર કરવામાં આવે છે અને એક સરપ્લીસ મૂકવામાં આવે છે.

સબડીકોન (ગ્રીક Υποδιάκονος; સામાન્ય ભાષામાં (અપ્રચલિત) ગ્રીક ὑπο - "નીચે", "નીચે" + ગ્રીક διάκονος - મંત્રી) - ઓર્થોડોક્સ ચર્ચમાં પાદરી, મુખ્યત્વે બિશપની ક્રિયા દરમિયાન બિશપની નીચે સેવા આપતા. આગળ દર્શાવેલ કિસ્સાઓમાં, ત્રિકિરી, ડિકીરી અને રિપિડા, ગરુડને મૂકે છે, તેના હાથ ધોવે છે, તેને કપડાં પહેરાવે છે અને કેટલીક અન્ય ક્રિયાઓ કરે છે. IN આધુનિક ચર્ચસબડીકોન પાસે પવિત્ર ડિગ્રી હોતી નથી, જો કે તે સરપ્લીસ પહેરે છે અને તેની પાસે ડેકોનેટની એક એસેસરીઝ છે - એક ઓરેરિયન, જે તે બંને ખભા પર ક્રોસવાઇઝ પહેરે છે અને સૌથી વરિષ્ઠ પાદરી હોવાને કારણે, સબડીકોન છે મધ્યવર્તીપાદરીઓ અને પાદરીઓ વચ્ચે. તેથી, સબડીકોન, સેવા આપતા બિશપના આશીર્વાદ સાથે, દૈવી સેવાઓ દરમિયાન સિંહાસન અને વેદીને સ્પર્શ કરી શકે છે અને ચોક્કસ ક્ષણો પર રોયલ દરવાજા દ્વારા વેદીમાં પ્રવેશ કરી શકે છે.

ડેકોન (સાહિત્ય સ્વરૂપ; બોલચાલનું ડેકોન; પ્રાચીન ગ્રીક διάκονος - મંત્રી) - ચર્ચમાં પુરોહિતની પ્રથમ, સૌથી નીચી ડિગ્રી પર સેવા આપતી વ્યક્તિ.
ઓર્થોડોક્સ પૂર્વમાં અને રશિયામાં, ડેકોન્સ હજી પણ પ્રાચીનકાળની જેમ સમાન વંશવેલો સ્થાન ધરાવે છે. તેમનું કામ અને મહત્વ પૂજા દરમિયાન સહાયક બનવાનું છે. તેઓ પોતે જાહેર પૂજા કરી શકતા નથી અને ખ્રિસ્તી સમુદાયના પ્રતિનિધિ બની શકતા નથી. એક પાદરી ડેકોન વિના તમામ સેવાઓ અને સેવાઓ કરી શકે છે તે હકીકતને કારણે, ડેકોન્સને સંપૂર્ણપણે જરૂરી ગણી શકાય નહીં. આના આધારે, ચર્ચ અને પેરિશમાં ડેકોનની સંખ્યા ઘટાડવાનું શક્ય છે. અમે પાદરીઓનો પગાર વધારવા માટે આવા ઘટાડાનો આશરો લીધો હતો.

પ્રોટોડેકોન અથવા પ્રોટોડેકોન એ સફેદ પાદરીઓનું બિરુદ છે, જે હેઠળ પંથકમાં મુખ્ય ડેકોન કેથેડ્રલ. પ્રોટોડેકોનના શીર્ષકની ફરિયાદ વિશેષ યોગ્યતાઓ માટેના પુરસ્કારના રૂપમાં તેમજ કોર્ટ વિભાગના ડીકન્સને કરવામાં આવી હતી. પ્રોટોડેકોનનું ચિહ્ન એ "પવિત્ર, પવિત્ર, પવિત્ર" શબ્દો સાથેનો પ્રોટોડેકોન છે દૈવી સેવાના મુખ્ય શણગારમાંથી.

પ્રિસ્ટ (ગ્રીક Ἱερεύς) એ એક શબ્દ છે જે ગ્રીક ભાષામાંથી પસાર થયો છે, જ્યાં તેનો મૂળ અર્થ "પાદરી" થાય છે, જે ખ્રિસ્તી ચર્ચના ઉપયોગમાં છે; શાબ્દિક રીતે રશિયનમાં અનુવાદિત - પાદરી. રશિયન ચર્ચમાં તેનો ઉપયોગ સફેદ પાદરી માટે જુનિયર શીર્ષક તરીકે થાય છે. તેને બિશપ પાસેથી લોકોને ખ્રિસ્ત પ્રત્યેની શ્રદ્ધા શીખવવાનો, પુરોહિતના સંસ્કારના સંસ્કાર સિવાયના તમામ સંસ્કારો કરવા માટે અને એન્ટિમેન્શનના પવિત્રકરણ સિવાય તમામ ચર્ચ સેવાઓનો અધિકાર પ્રાપ્ત થાય છે.

આર્કપ્રાઇસ્ટ (ગ્રીક πρωτοιερεύς - "ઉચ્ચ પાદરી", πρώτος "પ્રથમ" + ἱερεύς "પાદરી" માંથી) એ ઓર્થોડોક્સ ચર્ચમાં પુરસ્કાર તરીકે શ્વેત પાદરીઓના સભ્યને આપવામાં આવતું એક બિરુદ છે. આર્કપ્રિસ્ટ સામાન્ય રીતે મંદિરનો રેક્ટર હોય છે. આર્કપ્રાઇસ્ટને ઓર્ડિનેશન પવિત્રતા દ્વારા થાય છે. દૈવી સેવાઓ દરમિયાન (લિટર્જી સિવાય), પાદરીઓ (પાદરીઓ, આર્કપ્રાઇસ્ટ્સ, હાયરોમોન્ક્સ) ફેલોનિયન (ચેસ્યુબલ) પહેરે છે અને તેમના cassock અને cassock ઉપર ચોરી કરે છે.

પ્રોટોપ્રેસ્બીટર એ રશિયન ચર્ચમાં અને કેટલાક અન્ય સ્થાનિક ચર્ચોમાં શ્વેત પાદરીઓના સભ્ય માટે સર્વોચ્ચ ક્રમ છે, 1917 પછી, તે પુરસ્કાર તરીકે પાદરીઓના પાદરીઓને અલગ-અલગ કેસોમાં સોંપવામાં આવે છે; આધુનિક રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચમાં, "અસાધારણ કેસોમાં, મોસ્કો અને ઓલ રુસના પવિત્ર ધર્મગુરુની પહેલ અને નિર્ણય પર, ખાસ ચર્ચની યોગ્યતાઓ માટે" ની પદવી આપવામાં આવે છે.

કાળા પાદરીઓ:

Hierodeacon (hierodeacon) (ગ્રીકમાંથી ἱερο- - પવિત્ર અને διάκονος - મંત્રી; જૂના રશિયન "બ્લેક ડેકોન") - ડેકોનના પદમાં એક સાધુ. વરિષ્ઠ હાયરોડેકોનને આર્કડીકોન કહેવામાં આવે છે.

હિરોમોન્ક (ગ્રીક Ἱερομόναχος) ઓર્થોડોક્સ ચર્ચમાં એક સાધુ છે જેને પાદરીનો દરજ્જો છે (એટલે ​​​​કે, સંસ્કારો કરવાનો અધિકાર). સંન્યાસીઓ ઓર્ડિનેશન દ્વારા હિરોમોન્ક બને છે અથવા મઠના ટોન્સર દ્વારા શ્વેત પાદરીઓ બને છે.

હેગુમેન (ગ્રીક ἡγούμενος - "અગ્રણી", સ્ત્રી મઠ) એ રૂઢિવાદી મઠના મઠાધિપતિ છે.

આર્ચીમેન્ડ્રાઇટ (ગ્રીક αρχιμανδρίτης; ગ્રીક αρχι માંથી - ચીફ, વરિષ્ઠ + ગ્રીક μάνδρα - કોરલ, ઘેટાંનો ઢોળ, વાડ એટલે મઠ) - ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ (બિશપની નીચે) માં સર્વોચ્ચ મઠનો એક રેન્ક (માઇઆર્કોર્ડ) સાથે અનુરૂપ છે. અને સફેદ પાદરીઓ માં protopresbyter.

આધુનિક ચર્ચમાં બિશપ (ગ્રીક ἐπίσκοπος - "સુપરવાઈઝર", "સુપરવાઈઝર") એ એવી વ્યક્તિ છે કે જેની પાસે પુરોહિતની ત્રીજી, સર્વોચ્ચ ડિગ્રી હોય, અન્યથા બિશપ.

મેટ્રોપોલિટન (ગ્રીક: μητροπολίτης) એ પ્રાચીનકાળમાં ચર્ચમાં પ્રથમ એપિસ્કોપલ શીર્ષક છે.

પેટ્રિઆર્ક (ગ્રીક Πατριάρχης, ગ્રીકમાંથી πατήρ - "પિતા" અને ἀρχή - "પ્રભુત્વ, શરૂઆત, સત્તા") એ સંખ્યાબંધ સ્થાનિક ચર્ચોમાં ઓટોસેફાલસ ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના પ્રતિનિધિનું બિરુદ છે; વરિષ્ઠ બિશપનું શીર્ષક પણ; ઐતિહાસિક રીતે, ગ્રેટ સ્કિઝમ પહેલાં, પાંચ બિશપને સોંપવામાં આવી હતી યુનિવર્સલ ચર્ચ(રોમન, કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ, એલેક્ઝાન્ડ્રિયા, એન્ટિઓક અને જેરુસલેમ), જે સર્વોચ્ચ ચર્ચ-સરકારી અધિકારક્ષેત્રના અધિકારો ધરાવતા હતા. લોકલ કાઉન્સિલ દ્વારા કુલપતિની પસંદગી કરવામાં આવે છે.

ઓર્થોડોક્સ ચર્ચમાં પુરોહિતની ત્રણ ડિગ્રી છે: ડેકોન્સ; વડીલો(અથવા પાદરીઓ, પાદરીઓ); બિશપ(અથવા બિશપ).

ઓર્થોડોક્સ ચર્ચમાં પાદરીઓ વિભાજિત છે સફેદ(પરિણીત) અને કાળો(સાધુ). કેટલીકવાર, અપવાદ તરીકે, જે વ્યક્તિઓ પરિણીત નથી અને મઠની પ્રતિજ્ઞા લીધી નથી તેઓને બ્રહ્મચારી કહેવામાં આવે છે; ચર્ચના સિદ્ધાંતો અનુસાર, ફક્ત સન્યાસી.

ડેકોનગ્રીક અર્થમાંથી અનુવાદિત મંત્રી. આ પ્રથમ (જુનિયર) ડિગ્રીનો પાદરી છે. સંસ્કારો અને અન્ય પવિત્ર સંસ્કારોની ઉજવણી દરમિયાન તે પાદરીઓ અને બિશપ સાથે સહ-સેવક છે, પરંતુ સ્વતંત્ર રીતે કોઈ દૈવી સેવાઓ કરતા નથી. વરિષ્ઠ ડેકોનને પ્રોટોડેકોન કહેવામાં આવે છે.

ઉપાસનાની ઉજવણી દરમિયાન બિશપ દ્વારા ડેકોનને નિયુક્ત (નિયુક્ત) કરવામાં આવે છે.

સેવા દરમિયાન ડેકોન પોશાક પહેરે છે સરપ્લીસ(વિશાળ સ્લીવ્ઝવાળા લાંબા કપડાં). લાંબી પહોળી રિબન કહેવાય છે ઓરારી. લિટાનીઝનો ઉચ્ચારણ કરતી વખતે, ડેકોન તેના જમણા હાથથી ઓરેરિયનને પકડી રાખે છે, તે સંકેત તરીકે તેને ઉપરની તરફ ઉંચો કરે છે કે આપણી પ્રાર્થના ભગવાનને ઉપરની તરફ ચઢવી જોઈએ. ઓરેરિયન દેવદૂતની પાંખોનું પણ પ્રતીક છે, કારણ કે, સેન્ટ જોન ક્રાયસોસ્ટોમના અર્થઘટન મુજબ, ડેકોન્સ ચર્ચમાં દેવદૂત સેવાની છબીનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. ડેકોન તેના હાથ પર મૂકે છે સૂચના- કાંડાને ઢાંકતી સ્લીવ્ઝ.

પ્રિસ્ટ (પ્રેસ્બીટર)- પુરોહિતની બીજી ડિગ્રી. તે સંસ્કાર સિવાયના તમામ સંસ્કારો કરી શકે છે ઓર્ડિનેશન. ડાયકોનેટને ઓર્ડિનેશન કર્યા પછી જ પાદરીઓ નિયુક્ત કરવામાં આવે છે. પાદરી માત્ર પવિત્ર સંસ્કાર કરનાર જ નથી, પણ તેના પેરિશિયનો માટે ભરવાડ, આધ્યાત્મિક નેતા અને શિક્ષક પણ છે. તે તેના ટોળાને ઉપદેશ આપે છે, શીખવે છે અને સૂચના આપે છે.

ઉપાસનાની સેવા આપવા માટે, પાદરી ખાસ કપડાં પહેરે છે. પોડ્રિઝનિક- એક લાંબો શર્ટ જે સરપ્લીસ જેવું લાગે છે. સફેદવેસ્ટ્રી પ્રતીકાત્મક રીતે જીવનની શુદ્ધતા અને વિધિની સેવા કરવાનો આધ્યાત્મિક આનંદ દર્શાવે છે. ચોરીપાદરીની કૃપાનું પ્રતીક છે. તેથી, તેના વિના, પૂજારી એક પણ પવિત્ર વિધિ કરતો નથી. એપિટ્રાચેલિયન અડધા ભાગમાં ફોલ્ડ ઓરેરીયનનો દેખાવ ધરાવે છે. આનો અર્થ એ છે કે પાદરી પાસે ડેકોન કરતાં વધુ ગ્રેસ છે. એપિટ્રાચેલિયન છ ક્રોસ દર્શાવે છે - છ સંસ્કારોની સંખ્યા અનુસાર જે તે કરી શકે છે. સાતમો સંસ્કાર-ઓર્ડિનેશન-માત્ર બિશપ દ્વારા જ કરી શકાય છે.

પાદરી એપિટ્રાચેલિયન પર મૂકે છે પટ્ટો- હંમેશા ભગવાનની સેવા કરવાની તમારી તત્પરતાના સંકેત તરીકે. ચર્ચની સેવાઓ માટે પાદરી કેવી રીતે ઇનામ મેળવી શકે? લેગગાર્ડઅને ક્લબ(આધ્યાત્મિક તલવારનું પ્રતીક જે બધી અનિષ્ટને કચડી નાખે છે).

ડેકોનની જેમ, પાદરી પહેરે છે સૂચના. તેઓ તે બંધનોનું પ્રતીક છે જેના દ્વારા ઈસુ ખ્રિસ્ત બંધાયેલા હતા. અન્ય તમામ વસ્ત્રો ઉપર, પાદરી પહેરે છે ગુનેગાર, અથવા ચેસ્યુબલ. તે એક લાંબો, પહોળો વસ્ત્રો છે જેમાં માથા માટે કટઆઉટ હોય છે અને આગળની બાજુએ એક મોટું ઓપનિંગ હોય છે, જે કેપની યાદ અપાવે છે. ફેલોનિયન પીડિત તારણહારના લાલચટક ઝભ્ભાનું પ્રતીક છે, અને તેના પર સીવેલું ઘોડાની લગામ તેના કપડાંમાંથી વહેતા લોહીના પ્રવાહોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.

ચેસબલ ઉપર પાદરી પહેરે છે વિશ્વાસુ(એટલે ​​કે છાતી) ક્રોસ.

પાદરીઓને વિશેષ ગુણો માટે એનાયત કરવામાં આવી શકે છે કામીલાવકા- એક નળાકાર મખમલ હેડડ્રેસ. પુરસ્કાર તરીકે, પાદરીને સફેદ આઠ-પોઇન્ટેડ ક્રોસને બદલે પીળો ચાર-પોઇન્ટેડ ક્રોસ આપવામાં આવી શકે છે. પાદરીને આર્કપ્રાઈસ્ટની પદવી પણ આપી શકાય છે. કેટલાક ખાસ કરીને સન્માનિત આર્કપ્રાઇસ્ટ્સને સજાવટ સાથેનો ક્રોસ અને એક મીટર આપવામાં આવે છે - ચિહ્નો અને સજાવટ સાથેનું વિશિષ્ટ હેડડ્રેસ - પુરસ્કાર તરીકે.

બિશપ- ત્રીજું, ઉચ્ચતમ ડિગ્રીપુરોહિત બિશપ તમામ સંસ્કારો અને પવિત્ર વિધિઓ કરી શકે છે. બિશપ્સ પણ કહેવાય છે બિશપઅને સંતો(પવિત્ર બિશપ્સ). બિશપ પણ કહેવાય છે સ્વામી.

બિશપ્સની પોતાની ડિગ્રી હોય છે. વરિષ્ઠ બિશપને આર્કબિશપ કહેવામાં આવે છે, ત્યારબાદ મેટ્રોપોલિટન આવે છે. સૌથી વરિષ્ઠ બિશપ - વડા, ચર્ચના પ્રાઈમેટ -ને પિતૃપક્ષનું બિરુદ મળે છે.

એક બિશપ, ચર્ચના નિયમો અનુસાર, ઘણા બિશપ દ્વારા નિયુક્ત કરવામાં આવે છે.

બિશપ પાદરીના તમામ વસ્ત્રોમાં પોશાક પહેરે છે, માત્ર ફેલોનિયનને બદલે તે સક્કો પહેરે છે, એક ટૂંકા સરપ્લીસ જેવું વસ્ત્ર. તેના પર મૂકવામાં આવે છે મુખ્ય લક્ષણએપિસ્કોપલ શક્તિ - ઓમોફોરીયન. તે ખભા પર પડેલી વિશાળ રિબન છે - તે તેનું પ્રતીક છે ખોવાયેલ ઘેટાં, જે શેફર્ડ ખ્રિસ્તે શોધી કાઢ્યું અને તેના ખભા પર લીધું.

બિશપના માથા પર પહેરવામાં આવે છે મીટર, તે એક સાથે શાહી તાજ અને તારણહારના કાંટાના તાજને દર્શાવે છે.

તેના વસ્ત્રો પર, બિશપ, ક્રોસ સાથે, ભગવાનની માતાની છબી પહેરે છે, જેને કહેવામાં આવે છે. પનગઢિયા(ગ્રીકમાંથી અનુવાદિત બધા પવિત્ર). તેના હાથમાં, વંશવેલો સત્તાના સંકેત તરીકે, બિશપ એક લાકડી અથવા સ્ટાફ ધરાવે છે. તેઓ તેને દૈવી સેવાઓ દરમિયાન બિશપના પગ નીચે મૂકે છે. ઓર્લેટ્સ- ગરુડની છબી સાથે રાઉન્ડ ગોદડાં.

પૂજાની બહાર, બધા પાદરીઓ પહેરે છે cassock(સાંકડી સ્લીવ્ઝવાળા લાંબા કપડાં) અને cassock(વિશાળ સ્લીવ્ઝ સાથે બાહ્ય વસ્ત્રો). પાદરીઓ સામાન્ય રીતે પહેરે છે skufyu(પોઇન્ટેડ કેપ) અથવા કામીલાવકા. ડેકોન્સ મોટાભાગે ફક્ત કેસૉક પહેરે છે.

કાસોકની ઉપર, પાદરીઓ પેક્ટોરલ ક્રોસ પહેરે છે, બિશપ પનાગિયા પહેરે છે.

રોજિંદા સેટિંગ્સમાં પાદરીને સંબોધવાની એક સામાન્ય રીત છે: પિતા. ઉદાહરણ તરીકે: “ફાધર પીટર”, “ફાધર જ્યોર્જ”. તમે પાદરીનો પણ સરળ રીતે સંપર્ક કરી શકો છો: “ પિતા", પરંતુ નામ પછી કહેવામાં આવતું નથી. ડેકોનને સંબોધવાનો પણ રિવાજ છે: “ફાધર નિકોલાઈ”, “ફાધર રોડિયન”. નીચેની અપીલ પણ તેને લાગુ પડે છે: “ પિતા ડેકોન».

બિશપને સંબોધવામાં આવે છે: " સ્વામી" ઉદાહરણ તરીકે: "ભગવાન, આશીર્વાદ!"

બિશપ અથવા પાદરી પાસેથી આશીર્વાદ લેવા માટે, તમારે તમારી હથેળીઓને બોટના આકારમાં ફોલ્ડ કરવાની જરૂર છે જેથી તમારો જમણો હાથ ટોચ પર હોય, અને આશીર્વાદને નમન કરો. જ્યારે પાદરી તમારા પર સવાર થાય છે ક્રોસની નિશાની, આશીર્વાદ, તમારે તેના જમણા હાથને ચુંબન કરવાની જરૂર છે. પાદરીના હાથને ચુંબન કરવું, જે ત્યારે થાય છે જ્યારે તે ક્રોસ આપે છે અથવા આશીર્વાદ આપે છે, એક સરળ શુભેચ્છાથી વિપરીત, તેનો વિશેષ આધ્યાત્મિક અને નૈતિક અર્થ છે. ક્રોસ અથવા પુરોહિત આશીર્વાદ દ્વારા ભગવાનની કૃપા પ્રાપ્ત કરીને, વ્યક્તિ માનસિક રીતે ભગવાનના અદ્રશ્ય જમણા હાથને ચુંબન કરે છે, જે તેને આ કૃપા આપે છે. તે જ સમયે, પૂજારીના હાથને ચુંબન કરવું એ પદ માટે આદર વ્યક્ત કરે છે.