ઓ શ્વાસ લેતી જિંદગી,

તમારું નામ બધે ચમકે છે!

થોડી જગ્યા બનાવો

તમારી હાજરી રોપવા માટે!

તમારી કલ્પનામાં કલ્પના કરો

તમારું "હું કરી શકું છું" હવે!

દરેક પ્રકાશ અને સ્વરૂપમાં તમારી ઇચ્છાને વસ્ત્રો!

અમારા દ્વારા બ્રેડ અંકુરિત કરો અને

દરેક ક્ષણ માટે એપિફેની!

નિષ્ફળતાની ગાંઠો ખોલો જે આપણને બાંધે છે,

જેમ આપણે દોરડાને મુક્ત કરીએ છીએ,

જેનાથી આપણે બીજાના દુષ્કર્મોને રોકી શકીએ છીએ!

અમારા સ્ત્રોતને ભૂલી ન જવા માટે અમને મદદ કરો.

પરંતુ વર્તમાનમાં ન હોવાની અપરિપક્વતામાંથી અમને મુક્ત કરો!

બધું તમારા તરફથી આવે છે

વિઝન, પાવર અને સોંગ

મીટીંગ થી મીટીંગ સુધી !

**************************************

ભગવાનની પ્રાર્થનામાં દુષ્ટ (શેતાન) નો સંદર્ભ ક્યારે અને શા માટે દેખાયો?

પ્રાચીન ચર્ચ સ્લેવોનિકમાં કોઈ અનિષ્ટ નથી: "... અને અમને હુમલામાં ન દોરો, પરંતુ અમને દુશ્મનાવટથી બચાવો." ઈસુ ખ્રિસ્તની મુખ્ય પ્રાર્થનામાં "ડુંગળી" કોણે ઉમેર્યું?

ભગવાનની પ્રાર્થના, બાળપણથી દરેક ખ્રિસ્તી માટે જાણીતી છે, તે સમગ્ર ખ્રિસ્તી સિદ્ધાંતનું કેન્દ્રિત નિવેદન છે. તે જ સમયે, તે લેખિતમાં નોંધાયેલી સૌથી સંપૂર્ણ સાહિત્યિક કૃતિઓમાંની એક છે.

આ સામાન્ય રીતે સ્વીકૃત દૃષ્ટિકોણ છે ટૂંકી પ્રાર્થનાભગવાનનું, જે ઈસુએ તેમના શિષ્યોને શીખવ્યું હતું.

આ કેવી રીતે શક્ય છે? ખરેખર, અન્ય ધર્મોમાં ધાર્મિક ઉપદેશોની સંપૂર્ણ રજૂઆત માટે, ઘણા ગ્રંથોની જરૂર હતી. અને ઈસુએ તેમના શિષ્યોને તેણીએ કહેલ દરેક શબ્દ લખવાનું પણ કહ્યું ન હતું.

તે માત્ર એટલું જ છે કે પર્વત પરના ઉપદેશ દરમિયાન તેણે કહ્યું (મેથ્યુ 6:9:13):

"આ રીતે પ્રાર્થના કરો:

અમારા પિતા, જે સ્વર્ગમાં છે!

અને અમને અમારા દેવા માફ કરો,

જેમ આપણે આપણા દેવાદારોને છોડીએ છીએ.

અને અમને લાલચમાં ન દોરો,

પણ અમને દુષ્ટતાથી બચાવો.”

પરંતુ ભગવાનની પ્રાર્થનાનો રશિયનમાં અનુવાદ કરવાનો આ એકમાત્ર વિકલ્પ નથી. 1892 થી ગોસ્પેલની લેખકની આવૃત્તિમાં, થોડી અલગ આવૃત્તિ છે:

“આપણા પિતા જે સ્વર્ગમાં છે!

તારું નામ પવિત્ર થાઓ; તારું રાજ્ય આવે;

જેમ સ્વર્ગમાં થાય છે તેમ પૃથ્વી પર પણ તારી ઇચ્છા પૂર્ણ થાય;

આ દિવસે અમને અમારી રોજીરોટી આપો;

અને અમને અમારા દેવા માફ કરો;

અમારા દેવાદારોને;

અને અમને લાલચમાં ન દોરો,

પરંતુ અમને દુષ્ટતાથી બચાવો;

બાઇબલની આધુનિક, પ્રામાણિક આવૃત્તિમાં (સમાંતર ફકરાઓ સાથે) આપણને પ્રાર્થનાના અનુવાદનું લગભગ સમાન સંસ્કરણ મળે છે:

“આપણા પિતા જે સ્વર્ગમાં છે!

તારું નામ પવિત્ર થાઓ; તારું રાજ્ય આવે;

જેમ સ્વર્ગમાં થાય છે તેમ પૃથ્વી પર પણ તારી ઇચ્છા પૂર્ણ થાય;

આ દિવસે અમને અમારી રોજીરોટી આપો;

અને અમને અમારા દેવા માફ કરો;

જેમ આપણે આપણા દેવાદારોને માફ કરીએ છીએ;

અને અમને લાલચમાં ન દોરો,

પરંતુ અમને દુષ્ટતાથી બચાવો;

જૂના ચર્ચ સ્લેવોનિક અનુવાદમાં, પ્રાર્થના (જો આધુનિક મૂળાક્ષરોમાં લખાયેલ હોય તો) પ્રથમ સંસ્કરણની નજીક લાગે છે:

“આપણા પિતા, જે સ્વર્ગમાં છે!

તમારું નામ પવિત્ર હો! તારું રાજ્ય આવે;

જેમ સ્વર્ગમાં અને પૃથ્વી પર છે તેમ તમારી ઇચ્છા પૂર્ણ થાય.

આ દિવસે અમને અમારી રોજીરોટી આપો.

અને અમને અમારા દેવા માફ કરો,

જેમ કે આપણે આપણા દેવાદારને પણ છોડીએ છીએ.

અને અમને મુશ્કેલીમાં ન દોરો,

પણ અમને દુષ્ટતાથી બચાવો.”

આ અનુવાદો ઉપયોગ કરે છે વિવિધ શબ્દોસમાન ખ્યાલો દર્શાવવા માટે. "અમને માફ કરો" અને "અમને છોડી દો", "હુમલો" અને "લાલચ", "જે સ્વર્ગમાં છે" અને "જે સ્વર્ગમાં છે" નો અર્થ સમાન છે.

આમાંના કોઈપણ વિકલ્પોમાં ખ્રિસ્ત દ્વારા તેમના શિષ્યોને આપવામાં આવેલા શબ્દોના અર્થ અને ભાવનાની કોઈ વિકૃતિ નથી. પરંતુ તેમની સરખામણી કરીને, આપણે મહત્વપૂર્ણ નિષ્કર્ષ પર આવી શકીએ છીએ કે ઈસુના શબ્દોનું શાબ્દિક પ્રસારણ માત્ર અશક્ય નથી, પણ જરૂરી નથી.

IN અંગ્રેજી અનુવાદોતમે ગોસ્પેલ્સના વિવિધ સંસ્કરણો શોધી શકો છો, પરંતુ તે બધાને અધિકૃત ગણી શકાય, કારણ કે તેમાં પ્રાર્થનાનો અર્થ અને તેની ભાવના પર્યાપ્ત રીતે વ્યક્ત કરવામાં આવી છે.

ઈસુના વધસ્તંભ અને પુનરુત્થાન પછી તરત જ પ્રભુની પ્રાર્થના વ્યાપક બની હતી. આ એ હકીકત પરથી સ્પષ્ટ થાય છે કે તે પોમ્પેઈ શહેર જેવા દૂરના સ્થળોએ મળી આવ્યું હતું (એટલે ​​​​કે, 79 એડી માં માઉન્ટ વેસુવિયસના વિસ્ફોટથી પોમ્પેઈનો નાશ થયો તે પહેલાં તે ત્યાં હતું).

તે જ સમયે, ભગવાનની પ્રાર્થનાનો મૂળ લખાણ તેના મૂળ સ્વરૂપમાં આપણા સુધી પહોંચ્યો નથી.

રશિયનમાં અનુવાદમાં, ભગવાનની પ્રાર્થના મેથ્યુ (6:9-13) અને લ્યુક (11:2-4)ની ગોસ્પેલ્સમાં સમાન લાગે છે. આપણને અંગ્રેજીમાં KJV (કિંગ જેમ્સ વર્ઝન) ગોસ્પેલ્સમાં સમાન લખાણ મળે છે.

જો આપણે ગ્રીક સ્ત્રોત લઈશું, તો આપણને એ જાણીને આશ્ચર્ય થશે કે "જે સ્વર્ગમાં છે," "તારી ઇચ્છા સ્વર્ગમાં અને પૃથ્વી પર પૂર્ણ થશે," અને "અમને અનિષ્ટથી બચાવો" લ્યુકની સુવાર્તામાંથી ગેરહાજર છે. .

લ્યુકની ગોસ્પેલમાં આ શબ્દોના અદ્રશ્ય થવાના કારણો અને અનુવાદોમાં અને ત્યારબાદ ગોસ્પેલની આધુનિક ગ્રીક આવૃત્તિઓમાં તેમના દેખાવને સમજાવતી ઘણી આવૃત્તિઓ છે. અમે આના પર ધ્યાન આપીશું નહીં, કારણ કે અમારા માટે જે મહત્વનું છે તે પત્ર નથી, પરંતુ મહાન પ્રાર્થનાની ભાવના છે.

ઈસુએ આપણને તેમના શબ્દો શાબ્દિક રીતે યાદ કરીને પ્રાર્થના કરવાનો આદેશ આપ્યો ન હતો. તેણે ફક્ત એટલું જ કહ્યું, "આ રીતે પ્રાર્થના કરો," એટલે કે, "આ રીતે પ્રાર્થના કરો."

કોન્સ્ટેન્ટિન ગ્લિન્કા

"અમારા પિતા" અર્માઇકમાંથી અનુવાદિત

આજે સવારે મેં સપનું જોયું કે હું કોઈ અજાણી વ્યક્તિ સાથે ખડકાળ રણમાંથી પસાર થઈ રહ્યો છું અને સૂર્યપ્રકાશિત આકાશમાં જોઈ રહ્યો છું. અચાનક મેં જોયું કે કાં તો કોતરવામાં આવેલ સોનેરી કાસ્કેટ અથવા એ જ બંધનમાં એક પુસ્તક ઝડપથી અમારી પાસે આવી રહ્યું હતું.

મારા મિત્રને કહેવાનો સમય મળે તે પહેલાં, રણમાં, વસ્તુઓ સરળતાથી આકાશમાંથી પડી જાય છે અને તે સારું છે કે તે મારા માથા પર અથડાતા નથી, મને સમજાયું કે વસ્તુ સીધી મારી તરફ ઉડી રહી છે. એક સેકન્ડ પછી તે મારી જમણી બાજુએ તૂટી પડ્યો, જ્યાં મારો મિત્ર હોવો જોઈએ. હું એટલો સ્તબ્ધ હતો કે હું મારા કમનસીબ સાથીની દિશામાં જોઉં તે પહેલાં જ હું જાગી ગયો.

સવારની શરૂઆત અસામાન્ય રીતે થઈ: ઇન્ટરનેટ પર હું ઈસુની ભાષામાં "અમારા પિતા" ને મળ્યો. અર્માઇક અનુવાદે મને એટલો આઘાત આપ્યો કે તે નકલી છે કે કેમ તે જોવા માટે હું કામ માટે મોડું થયું. મને જાણવા મળ્યું કે લગભગ 15 વર્ષ પહેલાં ધર્મશાસ્ત્રીઓએ “અરામીકની પ્રાધાન્યતા” શબ્દનો ઉપયોગ કરવાનું શરૂ કર્યું હતું.

એટલે કે, જ્યાં સુધી હું સમજું છું, ગ્રીક સ્ત્રોત અગાઉ ધર્મશાસ્ત્રીય વિવાદોમાં પ્રબળ સત્તા હતી, પરંતુ તેમાં અસંગતતાઓ નોંધવામાં આવી હતી જે મૂળ ભાષામાંથી અનુવાદ કરતી વખતે ઊભી થઈ શકે છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, ગ્રીક સંસ્કરણ પ્રાથમિક નથી.

ગોસ્પેલનું અર્માઇક સંસ્કરણ ("પેશિટ્ટા", અરામાઇકની એડેસા બોલીમાં) અસ્તિત્વમાં છે, પરંતુ તે ગ્રીક ભાષાંતર છે.

સાચું, જેમ તે બહાર આવ્યું છે, સંપૂર્ણ નથી. અને માત્ર કેટલાક ભાગોની ગેરહાજરીના અર્થમાં જ નહીં: તેમાં એવા સ્થાનો છે જે વધુ સાચવવામાં આવ્યા છે. પ્રાચીન સ્વરૂપ, કારણ કે તેઓ પહેલેથી જ અરામિકમાં લખાયેલા હતા.

************************************

અને જો શાબ્દિક ભાષાંતર કરો:

અબવૂન ડી"બ્વાશ્માયા

નેથકદશ શમાખ

તેયે મલ્કુથખ

નેહવે ત્ઝેવ્યાનાચ આયકન્ના ડી"બ્વાશ્માયા આફ બ"અરહા.

હવાલાહ લચ્છમા ડી"સુનકાનન યોમાના

વોશબોકલાન ખુબૈન આયકાના ડાફ ખાન શબ્વોકાન લ"ખય્યાબૈન.

વેલા તહલાન લ"નેસ્યુના એલા પતઝાન મિન બિશા.

અમીન.

અબવૂન ડી "બ્વાશ્માયા (સત્તાવાર અનુવાદ: અમારા પિતા!)

શાબ્દિક: અબવુનનો અનુવાદ દૈવી પિતૃ (પ્રકાશનું ફળદાયી ઉત્સર્જન) તરીકે થાય છે. ડી"બ્વાશ્માયા - આકાશ; મૂળ શ્મ - પ્રકાશ, જ્યોત, અવકાશમાં ઉદ્ભવતા દૈવી શબ્દ, આયાનો અંત - કહે છે કે આ તેજ અવકાશમાં કોઈપણ બિંદુએ, દરેક જગ્યાએ થાય છે

નેથકદશ શ્માખ (સત્તાવાર અનુવાદ: તમારું નામ પવિત્ર હોય)

શાબ્દિક: નેથકદશનો અનુવાદ શુદ્ધિકરણ અથવા કચરા દૂર કરવા માટેની વસ્તુ તરીકે થાય છે (કંઈક માટે જગ્યા સાફ કરવા માટે). શ્માખ - ફેલાવો (શ્મ - અગ્નિ) અને આંતરિક ખળભળાટને જવા દો, મૌન શોધો. શાબ્દિક અનુવાદ નામ માટે જગ્યા સાફ કરે છે.

તેયે મલ્કુથખ (સત્તાવાર અનુવાદ: તારું રાજ્ય આવ)

શાબ્દિક: Teyનું ભાષાંતર આવો તરીકે થાય છે, પરંતુ બેવડા પુનરાવર્તનનો અર્થ પરસ્પર ઇચ્છા (ક્યારેક લગ્નની પથારી) થાય છે. માલકુથખનો પરંપરાગત રીતે સામ્રાજ્ય તરીકે અનુવાદ થાય છે, પ્રતીકાત્મક રીતે - ફળદાયી હાથ, પૃથ્વીના બગીચા; શાણપણ, આદર્શનું શુદ્ધિકરણ, તેને પોતાના માટે વ્યક્તિગત બનાવવું; ઘરે આવો; યીન (સર્જનાત્મક) અગ્નિની હાઇપોસ્ટેસિસ.

Nehwey tzevyanach aykanna d"bwashmaya aph b"arha (સત્તાવાર અનુવાદ: તમારી ઇચ્છા જેમ સ્વર્ગમાં છે તેમ પૃથ્વી પર પૂર્ણ થશે)

શાબ્દિક: ત્ઝેવ્યાનાચનું ભાષાંતર ઇચ્છા તરીકે થાય છે, પરંતુ તાકાત નહીં, પરંતુ હૃદયની ઇચ્છા. અનુવાદોમાંનું એક પ્રાકૃતિકતા, મૂળ, જીવનની ભેટ છે. આયકન્નાનો અર્થ થાય છે સ્થાયીતા, જીવનમાં મૂર્ત સ્વરૂપ. Aph - વ્યક્તિગત અભિગમ. અરહા - પૃથ્વી, બી" - એટલે જીવંત; બ"અરહા - સ્વરૂપ અને ઊર્જાનું સંયોજન, આધ્યાત્મિક પદાર્થ.

હવાલાહ લચ્છમા ડી "સુનકાનન યોમન (સત્તાવાર ભાષાંતર: આ દિવસે અમને અમારી દૈનિક રોટલી આપો)

શાબ્દિક: હવાલાહનો અનુવાદ આપવો (આત્માની ભેટ અને સામગ્રીની ભેટ) તરીકે થાય છે. lachma - બ્રેડ, જરૂરી, જીવન જાળવવા માટે જરૂરી, જીવનની સમજ (chma - વધતી ઉત્કટ, વધારો, વધારો). ડી "સુનકાનન - જરૂરિયાતો, મારી પાસે શું છે, હું કેટલું લઈ શકું છું; યોમન - ભાવના, જોમ જાળવવા માટે જરૂરી છે.

વોશબોકલાન ખુબૈન આયકાના ડાફ ખાન શબ્વોકાન લ"ખય્યાબૈન.

(સત્તાવાર અનુવાદ: અને અમને અમારા દેવા માફ કરો, જેમ અમે અમારા દેવાદારોને માફ કરીએ છીએ)

શાબ્દિક: ખુબૈનનું ભાષાંતર દેવું તરીકે થાય છે, આંતરિક સંચિત ઊર્જા જે આપણને નષ્ટ કરે છે; કેટલાક ગ્રંથોમાં ખુઆબૈનને બદલે વખ્તાહાયન છે, જેનો અનુવાદ નિષ્ફળ આશા તરીકે કરવામાં આવે છે. આયકાના - જવા દેવા (નિષ્ક્રિય સ્વૈચ્છિક ક્રિયા).

વેલા તહલાન લ "નેસ્યુના (સત્તાવાર અનુવાદ: અને અમને લાલચમાં ન દોરો)

શાબ્દિક: વેલા તાહલાનનું ભાષાંતર "અમને પ્રવેશવા ન દો"; l "નેસ્યુના - ભ્રમણા, ચિંતા, ખચકાટ, સ્થૂળ બાબત; સાંકેતિક અનુવાદ - ભટકતું મન.

એલા પતઝાન મીન બિશા.(સત્તાવાર અનુવાદ: પણ આપણને દુષ્ટતાથી બચાવો)

શાબ્દિક: એલા - અપરિપક્વતા; સાંકેતિક અનુવાદ - અયોગ્ય ક્રિયાઓ. Patzan - untie, સ્વતંત્રતા આપો; મીન બિશા - દુષ્ટતાથી

મેટોલ દિલખીએ મલકુથા વહાયલા વતેશબુખ્તા લ "અહલમ આલમિન. (સત્તાવાર અનુવાદ: તારું રાજ્ય અને શક્તિ અને ગૌરવ કાયમ છે.)

શાબ્દિક: Metol dilakhie નો અનુવાદ ફળ આપે એવી કોઈ વસ્તુની માલિકીના વિચાર તરીકે થાય છે (ખેડેલી જમીન); મલ્કુથા - રાજ્ય, રાજ્ય, પ્રતીકાત્મક અનુવાદ - "હું કરી શકું છું"; વહાયલ - જીવનશક્તિ, ઉર્જા, એકસૂત્રતામાં ટ્યુનિંગ, જીવનને ટેકો આપવાનો ખ્યાલ; વટેશબુખ્તા - કીર્તિ, સંવાદિતા, દૈવી શક્તિ, સાંકેતિક અનુવાદ - આગ ઉત્પન્ન કરવી; લ"અહલામ આલમિન - સદીથી સદી સુધી.

અમીન. (સત્તાવાર અનુવાદ: આમીન.)

એમીન - ઇચ્છાનું અભિવ્યક્તિ, પ્રતિજ્ઞા, શપથ લેવું. બનાવેલ દરેક વસ્તુમાં શક્તિ અને ભાવનાનો સમાવેશ કરે છે

નીલ ડગ્લાસ-ક્લોટ્ઝ દ્વારા બોલાતી અને ભાષાંતર કરાયેલ અરામિકમાં પ્રભુની પ્રાર્થના. આશનાનું સંગીત.

હું ગીત અને પ્રાર્થના બંનેને એક સાથે જોડવા માટે ખૂબ પ્રેરિત થયો. મારી પાસે આશના અને નીલ ડગ્લાસ-ક્લોટ્ઝનો કોપીરાઈટ નથી.

અબવૂન ડી'બ્વાશ્માયા (મૂળ અરામાઇકમાં ભગવાનની પ્રાર્થના)

"મૂળ અરામાઇકના અનુવાદોના સંશોધનમાં, મને અરામાઇક વિદ્વાન ડૉ. રોકો એરિકો (www.noohra.com) દ્વારા એક ઉપદેશ મળ્યો, જે સમજાવે છે કે "અબવુન" શબ્દ વાસ્તવમાં પુરુષો અને બંને દ્વારા વપરાતો પ્રેમ શબ્દ છે. સ્ત્રીઓ, અને તે શબ્દ "પિતા" કરતાં વધુ સચોટ અનુવાદ "પ્રિય" હશે

ભગવાનની પ્રાર્થનાનો નીચેનો અનુવાદ/કાવ્યાત્મક પ્રસ્તુતિ ડૉ. નીલ ડગ્લાસ-ક્લોટ્ઝ દ્વારા કરવામાં આવી છે, અને તે મારા મનપસંદમાંનું એક છે.

અબવૂન ડી"બ્વાશ્માયા
નેથકદશ શમાખ
તેયે મલ્કુથખ
નેહવે સેબ્યાનાચ આયકન્ના ડી"બ્વાશ્માયા આફ બ"અરહા.
હબલન લચમા દ"સુનકાનન યોમાના.
વોશબોકલાન ખાઉબૈન (વખ્તાહાયન) આયકાના દફ ખન્ન શબ્વોકાન લ"ખાયબાયન.
વેલા તાહલાન લ"નેસ્યુના
એલા પતઝન મીન બિશા.
મેટોલ દિલખીએ મલકુથા વહાયલા વતેશબુખ્તા લ"અહલામ આલમીન.
અમીન.

ઓ જન્મદાતા! બ્રહ્માંડના પિતા-માતા/ તમે પ્રકાશમાં ફરે તે બધું બનાવો છો.
તમારા પ્રકાશને અમારી અંદર કેન્દ્રિત કરો--તેને ઉપયોગી બનાવો: જેમ દીવાદાંડીના કિરણો રસ્તો બતાવે છે.
હવે તમારા એકતાનું શાસન બનાવો--અમારા જ્વલંત હૃદયો અને તૈયાર હાથો દ્વારા.
તમારી એક ઇચ્છા પછી અમારી સાથે કાર્ય કરે છે, જેમ કે બધા પ્રકાશમાં, તેથી બધા સ્વરૂપોમાં.
બ્રેડ અને આંતરદૃષ્ટિમાં આપણને દરરોજ જે જોઈએ છે તે આપો: વધતા જીવનના કોલ માટે નિર્વાહ.
આપણને બંધનકર્તા ભૂલોની દોરીઓ ઢીલી કરો, કારણ કે આપણે અન્ય લોકોના અપરાધની પટ્ટીઓ છોડી દઈએ છીએ.
અમને વિસ્મૃતિમાં પ્રવેશવા ન દો
પરંતુ અમને અપરિપક્વતામાંથી મુક્ત કરો
તમારામાંથી બધી શાસક ઇચ્છા, શક્તિ અને જીવન કરવાની શક્તિનો જન્મ થયો છે, ગીત જે દરેકને સુંદર બનાવે છે, યુગથી વય સુધી તે નવીકરણ કરે છે.
ખરેખર--આ નિવેદનોની શક્તિ--તેઓ સ્ત્રોત બની શકે કે જેનાથી મારી બધી ક્રિયાઓ વધે છે.
વિશ્વાસ અને વિશ્વાસમાં સીલબંધ. આમીન.

મેથ્યુ 6:9-13 અને લ્યુક 11:2-4 ના પેશિટ્ટા (સિરિયાક-અરામાઇક) સંસ્કરણમાંથી ડૉ. નીલ ડગ્લાસ-ક્લોટ્ઝ દ્વારા ધ અરામિક લોર્ડ્સ પ્રેયરનું લિવ્યંતરણ અને મૂળ અનુવાદ જીસસના શબ્દો (હાર્પર કોલિન્સ, 1990), 1990, પરવાનગી સાથે વપરાયેલ.

IN રૂઢિચુસ્ત સંસ્કૃતિત્યાં ઘણા જુદા જુદા સિદ્ધાંતો અને રિવાજો છે, જે ઘણા બાપ્તિસ્મા ન પામેલા લોકો માટે ખૂબ જ અસામાન્ય લાગે છે. જો કે, પ્રાર્થના "અમારા પિતા" એ તે જ ધાર્મિક સંબોધન છે, જેના શબ્દો દરેકને જાતે જ પરિચિત છે.

ચર્ચ સ્લેવોનિકમાં "અમારા પિતા" ઉચ્ચારો સાથે

અમારા પિતા, જે સ્વર્ગમાં છે!

તમારું નામ પવિત્ર હો,

તમારું રાજ્ય આવે,

તમારી ઇચ્છા પૂર્ણ થશે

જેમ સ્વર્ગ અને પૃથ્વી પર.

આ દિવસે અમને અમારી રોજીરોટી આપો;

અને અમને અમારા દેવા માફ કરો,

જેમ આપણે પણ આપણા દેવાદારોને છોડીએ છીએ;

અને અમને લાલચમાં ન દોરો,

પરંતુ અમને દુષ્ટથી બચાવો.

સંપૂર્ણ રશિયનમાં ભગવાનની પ્રાર્થના

અમારા પિતા જે સ્વર્ગમાં છે!

તમારું નામ પવિત્ર થાઓ;

તારું રાજ્ય આવે;

જેમ સ્વર્ગમાં થાય છે તેમ પૃથ્વી પર પણ તારી ઇચ્છા પૂર્ણ થાય;

આ દિવસે અમને અમારી રોજીરોટી આપો;

અને જેમ આપણે આપણા દેવાદારોને માફ કરીએ છીએ તેમ અમને અમારા દેવા માફ કરો;

અને અમને લાલચમાં ન દોરો, પરંતુ અમને દુષ્ટતાથી બચાવો.

કેમ કે સામ્રાજ્ય અને શક્તિ અને કીર્તિ કાયમ તમારું છે. આમીન.

ભગવાનની પ્રાર્થનાનું અર્થઘટન

"સ્વર્ગમાં કોણ છે" ની ઉત્પત્તિનો લાંબો, સદીઓ જૂનો ઇતિહાસ છે. બાઇબલ ઉલ્લેખ કરે છે કે પ્રભુની પ્રાર્થનાના લેખક ખુદ ઈસુ ખ્રિસ્ત છે. જ્યારે તે જીવતો હતો ત્યારે તે તેમને આપવામાં આવ્યું હતું.

આપણા પિતાના અસ્તિત્વ દરમિયાન, ઘણા પાદરીઓ આ પ્રાર્થનામાં નિર્ધારિત મુખ્ય અર્થ વિશે તેમના મંતવ્યો વ્યક્ત કરે છે અને ચાલુ રાખે છે. તેમના અર્થઘટન એકબીજાથી તુલનાત્મક રીતે અલગ છે. અને સૌ પ્રથમ, આ એ હકીકતને કારણે છે કે આ પવિત્ર અને વિચારશીલ ટેક્સ્ટની સામગ્રીમાં ખૂબ જ સૂક્ષ્મ, પરંતુ તે જ સમયે મહત્વપૂર્ણ દાર્શનિક સંદેશ છે, જે દરેક વ્યક્તિ દ્વારા સંપૂર્ણપણે અલગ રીતે સમજી શકાય છે. તદુપરાંત, પ્રાર્થના પોતે અન્યની તુલનામાં ખૂબ ટૂંકી છે. તેથી, કોઈપણ તેને શીખી શકે છે!

ભગવાનની પ્રાર્થના એવી રીતે બનેલી છે કે તેના સમગ્ર લખાણમાં એક વિશિષ્ટ માળખું છે જેમાં વાક્યોને કેટલાક અર્થપૂર્ણ ભાગોમાં વહેંચવામાં આવ્યા છે.

1. પ્રથમ ભાગ ઈશ્વરની સ્તુતિ વિશે વાત કરે છે. તેનો ઉચ્ચાર કરતી વખતે, લોકો સંપૂર્ણ માન્યતા અને આદર સાથે સર્વશક્તિમાન તરફ વળે છે, એમ વિચારીને કે આ સમગ્ર માનવ જાતિનો મુખ્ય ઉદ્ધારક છે.
2. બીજા ભાગમાં ભગવાનને નિર્દેશિત લોકોની વ્યક્તિગત વિનંતીઓ અને ઇચ્છાઓનો સમાવેશ થાય છે.
3. એક નિષ્કર્ષ જે આસ્થાવાનોની પ્રાર્થના અને રૂપાંતરણને સમાપ્ત કરે છે.

પ્રાર્થનાના સમગ્ર લખાણનું વિશ્લેષણ કર્યા પછી, રસપ્રદ લક્ષણતે તારણ આપે છે કે તેના તમામ ભાગોના ઉચ્ચારણ દરમિયાન, લોકોએ તેમની વિનંતીઓ અને ઇચ્છાઓ સાથે સાત વખત ભગવાન તરફ વળવું પડશે.

અને ભગવાન મદદ માટે વિનંતીઓ સાંભળે અને મદદ કરી શકે તે માટે, દરેક વ્યક્તિ અભ્યાસ કરે તે સારું રહેશે વિગતવાર માહિતીપ્રાર્થનાના ત્રણેય ભાગોના વિગતવાર વિશ્લેષણ સાથે.

"અમારા પિતા"

આ વાક્ય ઓર્થોડોક્સને સ્પષ્ટ કરે છે કે ભગવાન સ્વર્ગના રાજ્યના મુખ્ય શાસક છે, જેમની સાથે આત્મા સાથે તે જ રીતે વર્તવું જોઈએ. મારા પોતાના પિતાને. એટલે કે, તમામ હૂંફ અને પ્રેમ સાથે.

ઈસુ ખ્રિસ્ત, જ્યારે તેમણે તેમના શિષ્યોને યોગ્ય રીતે પ્રાર્થના કરવાનું શીખવ્યું, ત્યારે પિતા ભગવાનને પ્રેમ કરવાની જરૂરિયાત વિશે વાત કરી.

"જે સ્વર્ગમાં છે તે"

ઘણા પાદરીઓના અર્થઘટનમાં, "તે જે સ્વર્ગમાં છે" વાક્ય અલંકારિક અર્થમાં સમજવામાં આવે છે. તેથી, ઉદાહરણ તરીકે, જોહ્ન ક્રાયસોસ્ટોમે તેના પ્રતિબિંબમાં તેને તુલનાત્મક શબ્દસમૂહ તરીકે રજૂ કર્યું.

અન્ય અર્થઘટન કહે છે કે "જે સ્વર્ગમાં છે" તેની અલંકારિક અભિવ્યક્તિ છે, જ્યાં સ્વર્ગ એ કોઈપણ માનવ આત્માનું અવતાર છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો ભગવાનની શક્તિતે દરેકમાં હાજર છે જે નિષ્ઠાપૂર્વક તેમાં વિશ્વાસ કરે છે. અને ત્યારથી આત્માને બોલાવવાનો રિવાજ છે માનવ ચેતના, જેનું ભૌતિક સ્વરૂપ નથી, પરંતુ તે જ સમયે તે (ચેતના) અસ્તિત્વમાં છે, તે મુજબ, સમગ્ર આંતરિક વિશ્વઆ અર્થઘટનમાં વિશ્વાસ કરનાર સ્વર્ગીય સ્વરૂપ તરીકે દેખાય છે, જ્યાં ભગવાનની કૃપા પણ અસ્તિત્વમાં છે.

"તમારું નામ પવિત્ર ગણાય"

તેનો અર્થ એ છે કે લોકોએ તમામ આજ્ઞાઓનું ઉલ્લંઘન કર્યા વિના, સારા અને ઉમદા કાર્યો કરીને ભગવાન ભગવાનના નામનો મહિમા કરવો જોઈએ. ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ. વાક્ય "પવિત્ર હો તમારું નામ" મૂળ છે અને પ્રાર્થનાનું ભાષાંતર કરતી વખતે તેને બદલવામાં આવ્યું નથી.

"તમારું રાજ્ય આવો"

બાઈબલના દંતકથાઓ કહે છે કે ઈસુ ખ્રિસ્તના જીવન દરમિયાન, ભગવાનના રાજ્યએ લોકોને દુઃખ દૂર કરવામાં, દુષ્ટ આત્માઓને બહાર કાઢવા, રાક્ષસોની શક્તિ સહિત, બીમાર શરીરને તમામ પ્રકારના રોગોથી સાજા કરવામાં, સુંદર અને સુંદર પરિસ્થિતિઓ બનાવવા માટે મદદ કરી. સુખી જીવનજમીન પર

પરંતુ સમય જતાં, મોટી સંખ્યામાં લોકો હજી પણ ગંદા લાલચથી પોતાને બચાવવામાં અસમર્થ હોવાનું બહાર આવ્યું છે, કૃત્રિમ લાલચથી તેમના નબળા-ઇચ્છાવાળા આત્માઓને બદનામ કરવા અને બદનામ કરવા. આખરે, નમ્રતાનો અભાવ અને પોતાની કુદરતી વૃત્તિ પ્રત્યે દોષરહિત પાલન મોટા ભાગનાજંગલી પ્રાણીઓમાં સમાજ. તે કહેવું જ જોઇએ કે આ શબ્દો આજ સુધી તેમની મૌલિકતા ગુમાવ્યા નથી.

"તારી ઈચ્છા પુરી થશે"

મુદ્દો એ છે કે ભગવાનની શક્તિથી ડરવાની જરૂર નથી, કારણ કે તે વધુ સારી રીતે જાણે છે કે દરેક વ્યક્તિનું ભાગ્ય કેવી રીતે બહાર આવવું જોઈએ: કામ અથવા પીડા, આનંદ અથવા ઉદાસી દ્વારા. ભલે આપણો માર્ગ ગમે તેટલો અપ્રિય સંજોગોથી ભરેલો હોય, તે મહત્વનું છે કે ભગવાનની સહાયથી તે હંમેશા અર્થપૂર્ણ બને છે. આ કદાચ સૌથી શક્તિશાળી શબ્દો છે.

"અમારી બ્રેડ"

આ શબ્દો રહસ્ય અને જટિલતાથી ભરેલા છે. ઘણા પાદરીઓના મંતવ્યો સંમત થયા કે આ શબ્દસમૂહનો અર્થ ભગવાનની સ્થિરતાને કારણે છે. એટલે કે, તેણે લોકોને ફક્ત સૌથી મુશ્કેલ ક્ષણોમાં જ નહીં, પણ અન્ય કિસ્સાઓમાં પણ હંમેશા તેમની સાથે રહેવું જોઈએ. આ શબ્દોને હૃદયથી શીખવું ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે.

"અને અમારા દેવા છોડી દો"

તમારે પ્રિયજનો અને અજાણ્યાઓના પાપોને માફ કરવાનું શીખવાની જરૂર છે. કારણ કે તો જ તમારા પોતાના બધા દુર્ગુણો માફ થશે.

"અને અમને લાલચમાં ન દોરો"

આનો અર્થ એ છે કે લોકો ભગવાનને બનાવવા માટે કહે છે જીવન માર્ગતે મુશ્કેલીઓ અને અવરોધો જેને આપણે દૂર કરવામાં સક્ષમ છીએ. કારણ કે વ્યક્તિના નિયંત્રણની બહારની દરેક વસ્તુ તૂટી શકે છે માનવ આત્માઅને દરેક વ્યક્તિને લાલચમાં આધીન કરીને તેનો વિશ્વાસ ગુમાવે છે.

"પણ અમને દુષ્ટતાથી બચાવો"

અહીં બધું સ્પષ્ટ છે. આપણે દુષ્ટતા સામેની લડાઈમાં ભગવાનને મદદ માંગીએ છીએ.

તમે ચર્ચમાં જતા પહેલા ભગવાનની પ્રાર્થના કાગળ પર છાપી શકો છો.

એ નોંધવું અગત્યનું છે કે ઉપર પ્રસ્તુત તમામ શબ્દો આધુનિક રશિયનમાં રજૂ કરવામાં આવ્યા છે, જે પ્રાચીન ચર્ચની ભાષામાંથી અનુવાદ છે.

ઘરે, ભગવાનની પ્રાર્થના સવારે અને રાત્રે સૂતા પહેલા વાંચવામાં આવે છે. અને મંદિરમાં તમે ગમે ત્યારે ભગવાન તરફ વળી શકો છો.

“આપણા પિતા, જે સ્વર્ગમાં છે, તમારું નામ પવિત્ર ગણાય, તમારું રાજ્ય આવે, તમારી ઇચ્છા પૂર્ણ થાય, જેમ તે સ્વર્ગમાં અને પૃથ્વી પર છે. આ દિવસે અમને અમારી રોજીરોટી આપો; અને અમને અમારા દેવા માફ કરો, જેમ અમે અમારા દેવાદારોને માફ કરીએ છીએ; અને અમને લાલચમાં ન દોરો, પણ દુષ્ટથી બચાવો.”

અમારા પિતાની પ્રાર્થનાનું અર્થઘટન

સૌથી મહત્વની પ્રાર્થના, તેને પ્રભુની પ્રાર્થના કહેવામાં આવે છે, કારણ કે પ્રભુ ઈસુ ખ્રિસ્તે પોતે તે તેમના શિષ્યોને આપી હતી જ્યારે તેઓએ તેમને પ્રાર્થના કેવી રીતે કરવી તે શીખવવાનું કહ્યું હતું (જુઓ મેટ. 6:9-13; લ્યુક 11:2-4) .

અમારા પિતા, જે સ્વર્ગમાં છે! આ શબ્દો સાથે આપણે ભગવાન તરફ વળીએ છીએ અને, તેને સ્વર્ગીય પિતા કહીને, અમે તેને અમારી વિનંતીઓ અથવા અરજીઓ સાંભળવા માટે બોલાવીએ છીએ. જ્યારે આપણે કહીએ છીએ કે તે સ્વર્ગમાં છે, ત્યારે આપણો અર્થ આધ્યાત્મિક, અદ્રશ્ય આકાશ હોવો જોઈએ, અને તે દૃશ્યમાન વાદળી તિજોરી નહીં કે જે આપણી ઉપર ફેલાયેલી છે અને જેને આપણે સ્વર્ગ કહીએ છીએ.

તમારું નામ પવિત્ર હો - એટલે કે, અમને સદાચારી, પવિત્રતાથી જીવવામાં મદદ કરો અને અમારા પવિત્ર કાર્યોથી તમારા નામનો મહિમા કરો.

તમારું રાજ્ય આવે - એટલે કે, તમારા સ્વર્ગીય રાજ્ય સાથે અહીં પૃથ્વી પર અમને સન્માન આપો, જે સત્ય, પ્રેમ અને શાંતિ છે; અમારામાં શાસન કરો અને અમારા પર શાસન કરો.

જેમ સ્વર્ગમાં અને પૃથ્વી પર છે તેમ તારી ઇચ્છા પૂર્ણ થાય - એટલે કે, બધું અમે ઇચ્છીએ તેમ ન થવા દો, પરંતુ તમારી ઇચ્છા મુજબ, અને તમારી ઇચ્છાનું પાલન કરવામાં અમને મદદ કરો અને પૃથ્વી પર તેને નિઃશંકપણે અને બડબડાટ કર્યા વિના, પ્રેમ અને આનંદ સાથે, પવિત્ર એન્જલ્સ દ્વારા પૂર્ણ કરવામાં આવે છે. સ્વર્ગ કારણ કે ફક્ત તમે જ જાણો છો કે અમારા માટે શું ઉપયોગી અને જરૂરી છે, અને તમે અમારા કરતાં વધુ સારી ઇચ્છા કરો છો.

આજે અમને અમારી રોજીરોટી આપો - એટલે કે, અમને આ દિવસ માટે, આજ માટે, અમારી દૈનિક રોટલી આપો. અહીં બ્રેડ દ્વારા અમારો અર્થ પૃથ્વી પરના આપણા જીવન માટે જરૂરી દરેક વસ્તુ છે: ખોરાક, કપડાં, આવાસ, પરંતુ સૌથી અગત્યનું સૌથી શુદ્ધ શરીર અને પવિત્ર કોમ્યુનિયનના સંસ્કારમાં માનનીય રક્ત, જેના વિના કોઈ મુક્તિ નથી. શાશ્વત જીવન. ભગવાને આપણને આપણી જાતને સંપત્તિ માટે નહીં, વૈભવી માટે નહીં, પરંતુ ફક્ત સૌથી જરૂરી વસ્તુઓ માટે પૂછવાની અને દરેક બાબતમાં ભગવાન પર આધાર રાખવાની આજ્ઞા આપી છે, તે યાદ રાખીને કે તે, પિતા તરીકે, હંમેશા આપણી સંભાળ રાખે છે અને કાળજી લે છે.

અને જેમ આપણે આપણા દેવાદારોને માફ કરીએ છીએ તેમ અમને અમારા દેવા માફ કરો. ("દેવું" – પાપો"આપણા દેવાદાર"- તે લોકો માટે જેમણે અમારી વિરુદ્ધ પાપ કર્યું છે) - એટલે કે, જેમણે આપણને નારાજ કર્યા છે અથવા નારાજ કર્યા છે તે જ રીતે આપણે પોતે માફ કરીએ છીએ તેમ આપણાં પાપોને માફ કરો. આ અરજીમાં, આપણા પાપોને આપણા દેવા કહેવામાં આવે છે, કારણ કે ભગવાને સારા કાર્યો કરવા માટે આપણને શક્તિ, ક્ષમતાઓ અને બીજું બધું આપ્યું છે, અને આપણે આ બધું ઘણીવાર પાપ અને દુષ્ટમાં ફેરવીએ છીએ અને ભગવાનના દેવાદાર બનીએ છીએ. અને જો આપણે પોતે આપણા દેવાદારોને, એટલે કે જે લોકો આપણી વિરુદ્ધ પાપ કરે છે, તેઓને નિષ્ઠાપૂર્વક માફ નહીં કરીએ, તો ભગવાન આપણને માફ કરશે નહીં. આપણા પ્રભુ ઈસુ ખ્રિસ્તે પોતે આ વિશે અમને જણાવ્યું હતું.

અને અમને લાલચમાં ન દોરો - લાલચ એ એવી સ્થિતિ છે જ્યારે કંઈક અથવા કોઈ આપણને પાપ તરફ ખેંચે છે, કંઈક અધર્મ અથવા ખરાબ કરવા માટે લલચાવે છે. અમે પૂછીએ છીએ - અમને લાલચમાં ન આવવા દો, જે અમે સહન કરી શકતા નથી, જ્યારે તે થાય ત્યારે અમને લાલચને દૂર કરવામાં મદદ કરો.

પરંતુ અમને દુષ્ટતાથી બચાવો - એટલે કે, અમને આ વિશ્વની બધી અનિષ્ટથી અને દુષ્ટતાના ગુનેગાર (મુખ્ય) થી - શેતાનથી બચાવો ( દુષ્ટ આત્મા), જે હંમેશા આપણને નષ્ટ કરવા તૈયાર હોય છે. અમને આ ધૂર્ત, વિચક્ષણ શક્તિ અને તેની છેતરપિંડીથી બચાવો, જે તમારી સમક્ષ કંઈ નથી.

અમારા પિતા - પ્રશ્નોના જવાબો

ભગવાનની પ્રાર્થનાને ભગવાનની પ્રાર્થના પણ કહેવામાં આવે છે, કારણ કે ખ્રિસ્તે પોતે પ્રેરિતોને તેમની વિનંતીના જવાબમાં તે આપી હતી: "અમને પ્રાર્થના કરવાનું શીખવો" (લ્યુક 11:1). આજે, ખ્રિસ્તીઓ દરરોજ સવારે અને સાંજના નિયમોમાં આ પ્રાર્થના કહે છે; પરંતુ, કમનસીબે, જ્યારે આપણે વારંવાર પ્રાર્થનાનું પુનરાવર્તન કરીએ છીએ, ત્યારે આપણે હંમેશા સમજી શકતા નથી કે તેના શબ્દો પાછળ શું છે?

"આપણા પિતા, જે સ્વર્ગમાં છે"

1. આપણે ભગવાનને પિતા કહીએ છીએ કારણ કે તેણે આપણને બધાને બનાવ્યા છે?
ના, આ કારણોસર આપણે તેને કહી શકીએ - સર્જક, અથવા - સર્જક. અપીલ પિતાબાળકો અને પિતા વચ્ચે ખૂબ જ ચોક્કસ વ્યક્તિગત સંબંધની પૂર્વધારણા કરે છે, જે મુખ્યત્વે પિતાની સમાનતામાં વ્યક્ત થવી જોઈએ. ભગવાન પ્રેમ છે, તેથી આપણું સમગ્ર જીવન પણ ભગવાન અને આપણી આસપાસના લોકો માટે પ્રેમની અભિવ્યક્તિ બનવું જોઈએ. જો આવું ન થાય, તો આપણે તેમના જેવા બનવાનું જોખમ લઈએ છીએ જેમના વિશે ઈસુ ખ્રિસ્તે કહ્યું હતું: તમારા પિતા શેતાન છે; અને તમે તમારા પિતાની વાસનાઓ પૂર્ણ કરવા માંગો છો(જ્હોન 8:44). ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટના યહૂદીઓએ ભગવાનને પિતા કહેવાનો અધિકાર ગુમાવ્યો. પ્રબોધક યિર્મેયા આ વિશે કડવી રીતે બોલે છે: અને મેં કહ્યું: ...તમે મને તમારા પિતા કહેશો અને મારાથી દૂર નહીં થાઓ. પણ સાચે જ, જેમ સ્ત્રી તેના મિત્ર સાથે વિશ્વાસઘાત કરે છે, તેમ હે ઇઝરાયલના કુટુંબ, તમે મારી સાથે વિશ્વાસઘાત કર્યો છે, એમ પ્રભુ કહે છે. ...પાછા આવો, બળવાખોર બાળકો: હું તમારા બળવાને સાજો કરીશ(જેર 3:20-22). જો કે, બળવાખોર બાળકોનું વળતર ફક્ત ખ્રિસ્તના આગમન સાથે જ થયું હતું. તેમના દ્વારા, ભગવાને ફરીથી બધાને અપનાવ્યા છે જેઓ ગોસ્પેલની આજ્ઞાઓ અનુસાર જીવવા માટે તૈયાર છે.

એલેક્ઝાન્ડ્રિયાના સેન્ટ સિરિલ:“ફક્ત ભગવાન પોતે જ લોકોને ભગવાનને પિતા કહેવાની મંજૂરી આપી શકે છે. તેણે લોકોને આ અધિકાર આપ્યો, તેમને ભગવાનના પુત્રો બનાવ્યા. અને એ હકીકત હોવા છતાં કે તેઓ તેમની પાસેથી ખસી ગયા અને તેમની સામે ભારે ગુસ્સે થયા, તેમણે અપમાનની વિસ્મૃતિ અને કૃપાના સંસ્કાર આપ્યા."

2. શા માટે “મારા” નહિ પણ “આપણા પિતા”? છેવટે, એવું લાગે છે કે, વ્યક્તિ માટે ભગવાન તરફ વળવા કરતાં વધુ વ્યક્તિગત બાબત શું હોઈ શકે?

ખ્રિસ્તી માટે સૌથી મહત્વની અને સૌથી અંગત બાબત એ છે કે અન્ય લોકો માટેનો પ્રેમ. તેથી, અમને ફક્ત આપણા માટે જ નહીં, પરંતુ પૃથ્વી પર રહેતા તમામ લોકો માટે ભગવાન પાસે દયા માંગવા માટે કહેવામાં આવે છે.

સેન્ટ જોન ક્રિસોસ્ટોમ: "...તે કહેતા નથી: "મારા પિતા, જે સ્વર્ગમાં છે," પરંતુ "આપણા પિતા" અને તે દ્વારા આપણને સમગ્ર માનવ જાતિ માટે પ્રાર્થના કરવાની અને આપણા પોતાના ફાયદાને ધ્યાનમાં ન રાખવાનો આદેશ આપે છે, પરંતુ હંમેશા પ્રયાસ કરો. આપણા પાડોશીના ફાયદા. અને આ રીતે તે દુશ્મનીનો નાશ કરે છે, અને અભિમાનને ઉથલાવી નાખે છે, અને ઈર્ષ્યાનો નાશ કરે છે, અને પ્રેમનો પરિચય કરાવે છે - બધી સારી વસ્તુઓની માતા; માનવીય બાબતોની અસમાનતાનો નાશ કરે છે અને રાજા અને ગરીબ વચ્ચે સંપૂર્ણ સમાનતા દર્શાવે છે, કારણ કે આપણે બધા સર્વોચ્ચ અને સૌથી જરૂરી બાબતોમાં સમાન ભાગીદારી ધરાવીએ છીએ..

3. શા માટે "સ્વર્ગમાં" જો ચર્ચ શીખવે છે કે ભગવાન સર્વવ્યાપી છે?

ભગવાન ખરેખર સર્વવ્યાપી છે. પરંતુ વ્યક્તિ હંમેશા ચોક્કસ જગ્યાએ હોય છે, અને માત્ર તેના શરીર સાથે જ નહીં. આપણા વિચારોની પણ હંમેશા ચોક્કસ દિશા હોય છે. પ્રાર્થનામાં સ્વર્ગનો ઉલ્લેખ કરવાથી આપણા મનને ધરતીની વસ્તુઓથી વિચલિત કરવામાં અને તેને સ્વર્ગીય વસ્તુઓ તરફ દોરવામાં મદદ મળે છે.

"અને જેમ આપણે આપણા દેવાદારોને માફ કરીએ છીએ તેમ, અમને અમારા દેવા માફ કરો."

8. શું ભગવાન ફક્ત તેમના જ પાપોને માફ કરે છે જેમણે પોતે તેમના અપરાધીઓને માફ કર્યા છે? તેણે દરેકને કેમ માફ ન કરવું જોઈએ?

રોષ અને વેર ભગવાનમાં સહજ નથી. કોઈપણ ક્ષણે, તે દરેકને સ્વીકારવા અને માફ કરવા તૈયાર છે જે તેની તરફ વળે છે. પરંતુ પાપોની માફી ફક્ત ત્યારે જ શક્ય છે જ્યાં વ્યક્તિએ પાપનો ત્યાગ કર્યો હોય, તેના તમામ વિનાશક ઘૃણા જોયા હોય અને પાપ તેના જીવનમાં અને અન્ય લોકોના જીવનમાં લાવેલી મુશ્કેલીઓ માટે તેને ધિક્કારતો હોય. અને અપરાધીઓની ક્ષમા એ ખ્રિસ્તની સીધી આજ્ઞા છે! અને જો આપણે, આ આજ્ઞા જાણીને, હજુ પણ તેને પૂર્ણ કરતા નથી, તો પછી આપણે પાપ કરી રહ્યા છીએ, અને આ પાપ આપણા માટે એટલું સુખદ અને મહત્વપૂર્ણ છે કે આપણે ખ્રિસ્તની આજ્ઞા ખાતર પણ તેને છોડવા માંગતા નથી. આત્મા પર આવા બોજ સાથે ભગવાનના રાજ્યમાં પ્રવેશવું અશક્ય છે. માત્ર તે ભગવાન નથી જે દોષી છે, પરંતુ આપણે પોતે.

સેન્ટ જોન ક્રિસોસ્ટોમ: “આ મુક્તિ શરૂઆતમાં આપણા પર નિર્ભર છે, અને આપણા પર ઉચ્ચારવામાં આવેલ ચુકાદો આપણી શક્તિમાં રહેલો છે. જેથી કોઈ પણ ગેરવાજબી, મોટા અથવા નાના ગુના માટે દોષિત ઠરે, કોર્ટમાં ફરિયાદ કરવાનું કોઈ કારણ ન હોય, તારણહાર તમને દોષિત બનાવે છે, તમારા પર ન્યાયાધીશ બનાવે છે અને, જેમ કે તે કહે છે: કેવો ચુકાદો શું તમે તમારા વિશે ઉચ્ચાર કરો છો, હું એ જ નિર્ણય છું જે હું તમારા વિશે કહીશ; જો તમે તમારા ભાઈને માફ કરશો, તો તમને મારા તરફથી સમાન લાભ મળશે.".

"અને અમને લાલચમાં ન દોરો, પરંતુ અમને દુષ્ટતાથી બચાવો."

9. શું ઈશ્વર કોઈને પણ લલચાવે છે કે કોઈને પણ લાલચમાં લઈ જાય છે?

ભગવાન, અલબત્ત, કોઈને લલચાવતા નથી. પરંતુ અમે તેમની મદદ વિના લાલચને દૂર કરી શકતા નથી. જો આપણે, આ દયાળુ મદદ પ્રાપ્ત કરીને, અચાનક નક્કી કરીએ કે આપણે તેના વિના સદ્ગુણથી જીવી શકીએ, તો ભગવાન તેમની કૃપા આપણાથી છીનવી લે છે. પરંતુ તે આ બદલો લેવા માટે નથી કરે છે, પરંતુ જેથી કરીને આપણે પાપ પહેલાં આપણી પોતાની શક્તિહીનતાના કડવા અનુભવથી ખાતરી મેળવી શકીએ, અને ફરીથી મદદ માટે તેની તરફ વળીએ.

ઝાડોન્સ્કના સંત ટીખોન: "આ શબ્દ સાથે: "અમને લાલચમાં ન દોરો," અમે ભગવાનને પ્રાર્થના કરીએ છીએ કે તે આપણને વિશ્વ, માંસ અને શેતાનની લાલચથી તેમની કૃપાથી બચાવે. અને તેમ છતાં અમે લાલચમાં પડીએ છીએ, અમે કહીએ છીએ કે તમે અમને તેમના દ્વારા કાબુ ન થવા દો, પરંતુ તેમને દૂર કરવામાં અને જીતવામાં અમને મદદ કરો. આના પરથી સ્પષ્ટ થાય છે કે ઈશ્વરની મદદ વિના આપણે શક્તિહીન અને નબળા છીએ. જો આપણે પોતે લાલચનો પ્રતિકાર કરી શકીએ, તો આપણને આમાં મદદ માંગવાની આજ્ઞા આપવામાં આવશે નહીં. આના દ્વારા આપણે શીખીએ છીએ, કે જલદી આપણને કોઈ લાલચ આવી રહી છે, તરત જ ભગવાનને પ્રાર્થના કરવી અને મદદ માટે પૂછવું. આમાંથી આપણે આપણી જાત પર અને આપણી પોતાની શક્તિ પર નહિ, પણ ભગવાન પર આધાર રાખવાનું શીખીએ છીએ.”.

10. આ દુષ્ટ કોણ છે? અથવા તે દુષ્ટ છે? પ્રાર્થનાના સંદર્ભમાં આ શબ્દને યોગ્ય રીતે કેવી રીતે સમજવો?

શબ્દ ચાલાક - શબ્દના અર્થમાં વિરુદ્ધ પ્રત્યક્ષ . ડુંગળી (એક હથિયારની જેમ), થી બીમ અન્ય નદીઓ, પ્રખ્યાત પુશકિન્સકોયે ડુંગળી omorye - આ બધા શબ્દ સાથે સંબંધિત શબ્દો છે ડુંગળી avy એ અર્થમાં કે તેઓ ચોક્કસ વળાંક દર્શાવે છે, કંઈક પરોક્ષ, ટ્વિસ્ટેડ. ભગવાનની પ્રાર્થનામાં, શેતાનને દુષ્ટ કહેવામાં આવે છે, જે મૂળરૂપે એક તેજસ્વી દેવદૂત તરીકે બનાવવામાં આવ્યો હતો, પરંતુ તે ભગવાનથી દૂર પડીને તેના પોતાના સ્વભાવને વિકૃત કરે છે અને તેની કુદરતી હિલચાલને વિકૃત કરે છે. તેની કોઈપણ ક્રિયા પણ વિકૃત બની ગઈ, એટલે કે, વિચક્ષણ, પરોક્ષ, અયોગ્ય.

સેન્ટ જોન ક્રિસોસ્ટોમ: "અહીં ખ્રિસ્ત શેતાનને દુષ્ટ કહે છે, અમને તેની સામે અસંગત યુદ્ધ ચલાવવાનો આદેશ આપે છે, અને બતાવે છે કે તે સ્વભાવથી એવો નથી. દુષ્ટતા પ્રકૃતિ પર આધારિત નથી, પરંતુ સ્વતંત્રતા પર આધારિત છે. અને હકીકત એ છે કે શેતાનને મુખ્યત્વે દુષ્ટ કહેવામાં આવે છે તે તેનામાં જોવા મળતી દુષ્ટતાના અસાધારણ પ્રમાણને કારણે છે, અને કારણ કે તે, આપણા તરફથી કોઈ પણ વસ્તુથી નારાજ થયા વિના, આપણી સામે અસંગત યુદ્ધ કરે છે. તેથી જ તારણહારે કહ્યું નથી: અમને દુષ્ટોથી બચાવો, પરંતુ દુષ્ટથી, અને તે અમને શીખવે છે કે અમારા પડોશીઓથી આપણે ક્યારેક તેમનાથી પીડાતા અપમાન માટે ક્યારેય ગુસ્સે ન થવું, પરંતુ આપણી બધી દુશ્મનાવટ સામે ફેરવો. શેતાન, બધા ગુસ્સાના ગુનેગાર તરીકે".

"આપણા પિતા જે સ્વર્ગમાં છે!
તમારું નામ પવિત્ર થાઓ;
તારું રાજ્ય આવે;
આ દિવસે અમને અમારી રોજીરોટી આપો;
અને જેમ આપણે આપણા દેવાદારોને માફ કરીએ છીએ તેમ અમને અમારા દેવા માફ કરો;
અને અમને લાલચમાં ન દોરો, પરંતુ અમને દુષ્ટતાથી બચાવો.
કેમ કે સામ્રાજ્ય અને શક્તિ અને કીર્તિ કાયમ તમારું છે. આમીન. (મેટ. 6:9-13)"

"આપણા પિતા જે સ્વર્ગમાં છે!
તમારું નામ પવિત્ર થાઓ;
તારું રાજ્ય આવે;
જેમ સ્વર્ગમાં થાય છે તેમ પૃથ્વી પર પણ તારી ઇચ્છા પૂર્ણ થાય;
અમને અમારી રોજીરોટી આપો;
અને અમને અમારા પાપો માફ કરો, કારણ કે અમે અમારા પ્રત્યેક દેવાદારને પણ માફ કરીએ છીએ;
અને અમને લાલચમાં ન દોરો,
પરંતુ અમને દુષ્ટતાથી બચાવો.
(લુક 11:2-4)"

ચિહ્ન "અમારા પિતા" 1813

ઉચ્ચારો સાથે અમારા પિતા પ્રાર્થના ટેક્સ્ટ

અમારા પિતા, જે સ્વર્ગમાં છે! તમારું નામ પવિત્ર થાઓ, તમારું રાજ્ય આવે, તમારી ઇચ્છા પૂર્ણ થાય, જેમ તે સ્વર્ગમાં અને પૃથ્વી પર છે. આ દિવસે અમને અમારી રોજીરોટી આપો; અને અમને અમારા દેવા માફ કરો, જેમ અમે અમારા દેવાદારોને માફ કરીએ છીએ; અને અમને લાલચમાં ન દોરો, પરંતુ અમને દુષ્ટથી બચાવો.

ચર્ચ સ્લેવોનિકમાં પ્રાર્થનાનો અવર ફાધર ટેક્સ્ટ

અમારા પિતા, જે સ્વર્ગમાં છે!
તમારું નામ પવિત્ર હો,
તમારું રાજ્ય આવે,
તમારી ઇચ્છા પૂર્ણ થશે
જેમ સ્વર્ગ અને પૃથ્વી પર.
આ દિવસે અમને અમારી રોજીરોટી આપો;
અને અમને અમારા દેવા માફ કરો,
જેમ આપણે પણ આપણા દેવાદારોને છોડીએ છીએ;
અને અમને લાલચમાં ન દોરો,
પરંતુ અમને દુષ્ટથી બચાવો

17મી સદીના ચર્ચ ઓફ સેન્ટ ગ્રેગરી ઓફ નિયોકેસરિયાનું ચિહ્ન “અમારા પિતા”.

ગ્રીકમાં અમારા પિતા પ્રાર્થના ટેક્સ્ટ

Πάτερ ἡμῶν, ὁἐν τοῖς οὐρανοῖς.
ἁγιασθήτω τὸὄνομά σου,
ἐλθέτω ἡ βασιλεία σου,
γενηθήτω τὸ θέλημά σου, ὡς ἐν οὐρανῷ καὶἐπὶ γής.
Τὸν ἄρτον ἡμῶν τὸν ἐπιούσιον δὸς ἡμῖν σήμερον.
Καὶἄφες ἡμῖν τὰὀφειλήματα ἡμῶν,
ὡς καὶἡμεῖς ἀφίεμεν τοῖς ὀφειλέταις ἡμῶν.
Καὶ μὴ εἰσενέγκῃς ἡμᾶς εἰς πειρασμόν,
ἀλλὰ ρυσαι ἡμᾶς ἀπὸ του πονηρου.

4થી સદીના કોડેક્સ સિનેટિકસ બાઇબલનું એક પૃષ્ઠ, ભગવાનની પ્રાર્થનાના લખાણ સાથે.

જેરૂસલેમના સેન્ટ સિરિલ દ્વારા પ્રાર્થના "અમારા પિતા" નું અર્થઘટન

અમારા પિતા, જે સ્વર્ગમાં છે

(મેટ 6:9). હે ભગવાનના મહાન પ્રેમ! જેઓ તેમની પાસેથી પાછા ફર્યા અને તેમની વિરુદ્ધ અત્યંત દ્વેષમાં હતા, તેમણે અપમાનની એવી વિસ્મૃતિ અને કૃપાની સંગત આપી કે તેઓ તેમને પિતા પણ કહે છે: અમારા પિતા, જે સ્વર્ગમાં છે. તે સ્વર્ગ હોઈ શકે છે, જે સ્વર્ગની છબી ધરાવે છે (1 કોરી. 15:49), અને જેમાં ભગવાન રહે છે અને ચાલે છે (2 કોરી. 6:16).

તમારું નામ પવિત્ર હો.

ભગવાનનું નામ સ્વભાવે પવિત્ર છે, આપણે કહીએ કે ના કહીએ. પરંતુ કારણ કે જેઓ પાપ કરે છે તેઓ ક્યારેક અશુદ્ધ થાય છે, આ મુજબ: તમારા દ્વારા મારા નામની હંમેશા રાષ્ટ્રોમાં નિંદા કરવામાં આવે છે (યશાયાહ 52:5; રોમ 2:24). આ હેતુ માટે, અમે પ્રાર્થના કરીએ છીએ કે ભગવાનનું નામ આપણામાં પવિત્ર થાય: એટલા માટે નહીં કે, જેમ કે, પવિત્ર થયા વિના, તે પવિત્ર થવાનું શરૂ કરશે, પરંતુ કારણ કે જ્યારે આપણે પોતે પવિત્ર થઈએ છીએ અને જે કરીએ છીએ તે આપણામાં પવિત્ર બને છે. મંદિર માટે લાયક.

તમારું રાજ્ય આવે.

શુદ્ધ આત્મા હિંમતભેર કહી શકે છે: તમારું રાજ્ય આવો. કારણ કે જેણે પાઉલને કહેતા સાંભળ્યા હતા: તમારા મૃત શરીરમાં પાપનું શાસન ન થવા દો (રોમ. 6:12), અને જે કોઈ પણ પોતાને કાર્યમાં, વિચારમાં અને શબ્દમાં શુદ્ધ કરે છે; તે ભગવાનને કહી શકે છે: તમારું રાજ્ય આવો.

ભગવાનના દૈવી અને આશીર્વાદિત એન્જલ્સ ભગવાનની ઇચ્છા કરે છે, જેમ કે ડેવિડે કહ્યું હતું કે: ભગવાનને આશીર્વાદ આપો, તેમના બધા એન્જલ્સ, શક્તિમાં શક્તિશાળી, જેઓ તેમના શબ્દનું પાલન કરે છે (સાલમ 102:20). તેથી, જ્યારે તમે પ્રાર્થના કરો છો, ત્યારે તમે આ અર્થમાં કહો છો: જેમ તમારી ઇચ્છા એન્જલ્સમાં થાય છે, તે જ રીતે પૃથ્વી પર મારામાં પણ થાય, માસ્ટર!

આપણી સામાન્ય રોટલી એ આપણી રોજીંદી રોટલી નથી. આ પવિત્ર રોટલી આપણી રોજની રોટલી છે: કહેવાને બદલે, તે આત્માના અસ્તિત્વ માટે પ્રદાન કરવામાં આવે છે. આ બ્રેડ પેટમાં પ્રવેશતી નથી, પરંતુ એફેડ્રોન દ્વારા બહાર આવે છે (મેથ્યુ 15:17): પરંતુ તે શરીર અને આત્માના લાભ માટે તમારી સંપૂર્ણ રચનામાં વહેંચાયેલું છે. અને શબ્દ આજે તેના બદલે દરેક દિવસ માટે બોલાય છે, જેમ કે પાઊલે કહ્યું: આજ સુધી તે બોલાય છે (હેબ. 3:13).

અને જેમ આપણે આપણા દેવાદારોને માફ કરીએ છીએ તેમ અમને અમારા દેવા માફ કરો.

કેમ કે આપણામાં ઘણા પાપો છે. કારણ કે આપણે શબ્દ અને વિચારથી પાપ કરીએ છીએ, અને નિંદાને પાત્ર ઘણું બધું કરીએ છીએ. અને જો આપણે કહીએ કે કોઈ પાપ નથી, તો આપણે જૂઠ બોલીએ છીએ (1 જ્હોન 1:8), જ્હોન કહે છે તેમ. તેથી, ભગવાન અને હું એક શરત બનાવીએ છીએ, જેમ આપણે આપણા પડોશીઓને માફ કરીએ છીએ તેમ, આપણા પાપોને માફ કરવા પ્રાર્થના કરીએ છીએ. તેથી, આપણે શું પ્રાપ્ત કરીએ છીએ તેના બદલે આપણે શું પ્રાપ્ત કરીએ છીએ તે ધ્યાનમાં રાખીને, ચાલો આપણે અચકાવું નહીં અને એકબીજાને માફ કરવામાં વિલંબ ન કરીએ. આપણી સાથે જે અપમાન થાય છે તે નાનું, સરળ અને ક્ષમાપાત્ર છે: પરંતુ આપણા તરફથી ભગવાનને જે થાય છે તે મહાન છે, અને ફક્ત માનવજાત માટેના તેમના પ્રેમની જરૂર છે. તેથી, સાવચેત રહો કે તમારી વિરુદ્ધ નાના અને સરળ પાપો માટે, તમે તમારા ગંભીર પાપો માટે ભગવાનની માફીનો ઇનકાર કરશો નહીં.

અને અમને લાલચમાં ન દોરો (પ્રભુ)!

શું પ્રભુ આપણને આ વિશે પ્રાર્થના કરવાનું શીખવે છે, જેથી આપણે સહેજ પણ લાલચમાં ન આવીએ? અને તે એક જગ્યાએ કેવી રીતે કહેવાય છે: માણસ કુશળ નથી અને ખાવામાં કુશળ નથી (સિરાચ 34:10; રોમ 1:28)? અને બીજામાં: મારા ભાઈઓ, જ્યારે તમે વિવિધ પ્રલોભનોમાં પડો છો ત્યારે આનંદ થાય છે (જેમ્સ 1:2)? પણ પ્રલોભનમાં પ્રવેશવાનો અર્થ લાલચથી ભસ્મ થઈ જવાનો નથી? કારણ કે લાલચ એક પ્રકારના પ્રવાહ જેવી છે જેને પાર કરવી મુશ્કેલ છે. પરિણામે, જેઓ, લાલચમાં હોવાથી, તેમાં ડૂબકી મારતા નથી, તેમના દ્વારા ડૂબી ગયા વિના, સૌથી કુશળ તરવૈયાઓની જેમ પાર કરે છે, અને જેઓ તેના જેવા નથી, તેઓ તેમાં ડૂબી જાય છે, ઉદાહરણ તરીકે, જુડાસ, પૈસાના પ્રેમની લાલચમાં પ્રવેશ્યા પછી, તે પાર ન ગયો, પરંતુ, પોતાને ડૂબી ગયો, તે શારીરિક અને આધ્યાત્મિક રીતે ડૂબી ગયો. પીટર અસ્વીકારની લાલચમાં પ્રવેશ્યો: પરંતુ, પ્રવેશ્યા પછી, તે ફસાઈ ગયો નહીં, પરંતુ હિંમતભેર તર્યો, અને લાલચમાંથી મુક્ત થયો. બીજી જગ્યાએ પણ સાંભળો, કેવી રીતે સંતોનો આખો ચહેરો લાલચમાંથી મુક્તિ માટે આભાર માને છે: તમે અમને લલચાવ્યા છે, હે ભગવાન, તમે અમને ઉત્તેજિત કર્યા છે, જેમ કે ચાંદી પ્રવાહી છે. તમે અમને જાળમાં લાવ્યા છો; તમે અમારા માથા પર માણસોને ઉભા કર્યા છે: તમે અગ્નિ અને પાણીમાંથી પસાર થયા છો, અને તમે અમને આરામ આપ્યો છે (સાલમ 65:10, 11, 12). શું તમે તેઓને હિંમતપૂર્વક આનંદ કરતા જુઓ છો કે તેઓ પસાર થઈ ગયા છે અને અટક્યા નથી? અને તમે અમને આરામમાં કહીને બહાર લાવ્યા (ibid., v. 12). તેમના માટે આરામમાં પ્રવેશવાનો અર્થ એ છે કે લાલચમાંથી મુક્ત થવું.

પરંતુ અમને દુષ્ટતાથી બચાવો.

જો આ વાક્ય: અમને લાલચમાં ન દોરો એ જ વસ્તુનો અર્થ એ જ હતો કે લાલચમાં ન આવવું, તો મેં તે ન આપ્યું હોત, પરંતુ અમને દુષ્ટથી બચાવો. દુષ્ટ એક પ્રતિરોધક રાક્ષસ છે, જેમાંથી આપણે છુટકારો મેળવવા પ્રાર્થના કરીએ છીએ. જ્યારે પ્રાર્થના પૂર્ણ થાય છે, ત્યારે તમે આમીન કહો. આમીન દ્વારા કેપ્ચર કરવું, તેનો અર્થ શું છે, આ ભગવાન-આપવામાં આવેલી પ્રાર્થનામાં સમાયેલ છે તે બધું થવા દો.

ટેક્સ્ટ આવૃત્તિમાંથી આપવામાં આવ્યું છે: અમારા પવિત્ર પિતા સિરિલ, જેરૂસલેમના આર્કબિશપના કાર્યો. ઓસ્ટ્રેલિયન-ન્યુઝીલેન્ડ રશિયન ડાયોસીઝનું પ્રકાશન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચવિદેશમાં, 1991. (પ્રકાશક તરફથી પુનઃમુદ્રણ: એમ., સિનોડલ પ્રિન્ટિંગ હાઉસ, 1900.) પૃષ્ઠ 336-339.

સેન્ટ જ્હોન ક્રિસોસ્ટોમ દ્વારા ભગવાનની પ્રાર્થનાનું અર્થઘટન

અમારા પિતા, જે સ્વર્ગમાં છે!

જુઓ કે તેણે તરત જ સાંભળનારને કેવી રીતે પ્રોત્સાહિત કર્યા અને ખૂબ જ શરૂઆતમાં ભગવાનના બધા સારા કાર્યો યાદ કર્યા! વાસ્તવમાં, જે ભગવાનને પિતા કહે છે, તે આ એક નામ દ્વારા પહેલેથી જ પાપોની ક્ષમા, અને સજામાંથી મુક્તિ, અને ન્યાયીપણું, અને પવિત્રતા, અને વિમોચન, અને પુત્રત્વ, અને વારસો, અને એકમાત્ર પુત્ર સાથે ભાઈચારો અને ભેટની કબૂલાત કરે છે. આત્માની, તેથી જેમ જેમને આ બધા લાભો મળ્યા નથી તે ભગવાનને પિતા કહી શકતા નથી. તેથી, ખ્રિસ્ત તેમના શ્રોતાઓને બે રીતે પ્રેરિત કરે છે: જે કહેવામાં આવે છે તેના ગૌરવ દ્વારા અને તેમને પ્રાપ્ત થયેલા લાભોની મહાનતા દ્વારા.

જ્યારે તે સ્વર્ગમાં બોલે છે, ત્યારે આ શબ્દ સાથે તે ભગવાનને સ્વર્ગમાં કેદ કરતો નથી, પરંતુ પૃથ્વી પરથી પ્રાર્થના કરનારને વિચલિત કરે છે અને તેને ઉચ્ચ દેશોમાં અને પર્વતીય નિવાસોમાં મૂકે છે.

વધુમાં, આ શબ્દો સાથે તે આપણને બધા ભાઈઓ માટે પ્રાર્થના કરવાનું શીખવે છે. તે કહેતા નથી: "મારા પિતા, જે સ્વર્ગમાં છે," પરંતુ "આપણા પિતા" અને તે દ્વારા આપણને આખી માનવ જાતિ માટે પ્રાર્થના કરવાની અને આપણા પોતાના ફાયદાને ધ્યાનમાં ન રાખવાનો આદેશ આપે છે, પરંતુ હંમેશા આપણા ફાયદા માટે પ્રયત્ન કરો. પાડોશી અને આ રીતે તે દુશ્મનીનો નાશ કરે છે, અને અભિમાનને ઉથલાવી નાખે છે, અને ઈર્ષ્યાનો નાશ કરે છે, અને પ્રેમનો પરિચય આપે છે - બધી સારી વસ્તુઓની માતા; માનવીય બાબતોની અસમાનતાનો નાશ કરે છે અને રાજા અને ગરીબ વચ્ચે સંપૂર્ણ સમાનતા દર્શાવે છે, કારણ કે આપણે બધા સર્વોચ્ચ અને સૌથી જરૂરી બાબતોમાં સમાન ભાગીદારી ધરાવીએ છીએ. ખરેખર, નિમ્ન સગપણથી શું નુકસાન થાય છે, જ્યારે સ્વર્ગીય સગપણ દ્વારા આપણે બધા એક થઈએ છીએ અને કોઈની પાસે બીજા કરતાં વધુ કંઈ નથી: ન તો ગરીબ કરતાં અમીર વધુ, ન તો ગુલામ કરતાં વધુ માલિક, ન તો બોસ ગૌણ કરતાં વધુ, ન તો રાજા યોદ્ધા કરતાં વધારે, ન તો ફિલસૂફ અસંસ્કારી કરતાં વધારે, ન જ્ઞાની કરતાં વધુ અજ્ઞાની? ભગવાન, જેણે પોતાને પિતા તરીકે ઓળખાવવા માટે દરેકને સમાન રીતે સન્માન આપ્યું, આ દ્વારા દરેકને સમાન ખાનદાની આપી.

તેથી, આ ખાનદાની, આ સર્વોચ્ચ ભેટ, ભાઈઓ વચ્ચેના સન્માન અને પ્રેમની એકતાનો ઉલ્લેખ કર્યા પછી, શ્રોતાઓને પૃથ્વી પરથી દૂર લઈ ગયા અને તેમને સ્વર્ગમાં મૂક્યા, ચાલો જોઈએ કે ઈસુ આખરે પ્રાર્થના કરવા માટે શું આદેશ આપે છે. અલબત્ત, ભગવાનને પિતા કહેવામાં દરેક સદ્ગુણો વિશે પૂરતું શિક્ષણ છે: જે કોઈ પણ ભગવાનને પિતા અને સામાન્ય પિતા કહે છે, તેણે આવશ્યકપણે એવી રીતે જીવવું જોઈએ કે તે આ ખાનદાની માટે અયોગ્ય ન હોય અને ભેટ સમાન ઉત્સાહ બતાવે. જો કે, તારણહાર આ નામથી સંતુષ્ટ ન હતા, પરંતુ અન્ય કહેવતો ઉમેરી.

તમારું નામ પવિત્ર હો

તે કહે છે. સ્વર્ગીય પિતાના મહિમા સમક્ષ કંઈપણ ન માગવું, પરંતુ તેમની સ્તુતિની નીચે દરેક વસ્તુને આદર આપવા માટે - આ એક પ્રાર્થના છે જે ભગવાનને પિતા કહે છે! તેને પવિત્ર થવા દો એટલે તેને મહિમાવાન થવા દો. ભગવાનનો પોતાનો મહિમા છે, જે તમામ વૈભવથી ભરેલો છે અને ક્યારેય બદલાતો નથી. પરંતુ તારણહાર પ્રાર્થના કરનારને આજ્ઞા કરે છે કે ભગવાન આપણા જીવન દ્વારા મહિમાવાન થાય. તેણે આ વિશે પહેલાં કહ્યું: લોકો સમક્ષ તમારો પ્રકાશ ચમકવા દો, જેથી તેઓ તમારા સારા કાર્યો જોઈ શકે અને સ્વર્ગમાં તમારા પિતાને મહિમા આપે (મેથ્યુ 5:16). અને સેરાફિમ ભગવાનનો મહિમા કરે છે અને પોકાર કરે છે: પવિત્ર, પવિત્ર, પવિત્ર! (ઇસા. 66, 10). તેથી, તેને પવિત્ર થવા દો એટલે તેને મહિમાવાન થવા દો. અમને અનુદાન આપો, જેમ કે તારણહાર અમને પ્રાર્થના કરવાનું શીખવે છે, એટલું શુદ્ધપણે જીવવાનું શીખવે છે કે અમારા દ્વારા દરેક તમારો મહિમા કરે. દરેકની સમક્ષ નિર્દોષ જીવન દર્શાવવા માટે, જેથી જેઓ તેને જુએ તેમાંથી દરેક ભગવાનની પ્રશંસા કરે - આ સંપૂર્ણ શાણપણની નિશાની છે.

તમારું રાજ્ય આવે.

અને આ શબ્દો એક સારા પુત્ર માટે યોગ્ય છે, જે દેખીતી વસ્તુ સાથે જોડાયેલ નથી અને વર્તમાન આશીર્વાદને કંઈક મહાન માનતો નથી, પરંતુ પિતા માટે પ્રયત્ન કરે છે અને ભવિષ્યના આશીર્વાદની ઇચ્છા રાખે છે. આ પ્રાર્થનામાંથી આવે છે સારો અંતરાત્માઅને પૃથ્વીની દરેક વસ્તુથી મુક્ત આત્મા.

પ્રેષિત પાઊલ દરરોજ આની ઇચ્છા રાખતા હતા, તેથી જ તેમણે કહ્યું: આપણે આપણી જાતને, આત્માના પ્રથમ ફળો ધરાવીએ છીએ, અને આપણે આપણી જાતને અંદરથી નિસાસો નાખીએ છીએ, પુત્રોને દત્તક લેવાની અને આપણા શરીરના ઉદ્ધારની રાહ જોઈ રહ્યા છીએ (રોમ. 8:23). જેની પાસે આવો પ્રેમ છે તે ન તો આ જીવનના આશીર્વાદમાં અભિમાન કરી શકે છે અને ન તો દુ:ખમાં નિરાશ થઈ શકે છે, પરંતુ, સ્વર્ગમાં રહેતા વ્યક્તિની જેમ, બંને આત્યંતિકતાઓથી મુક્ત છે.

જેમ સ્વર્ગમાં અને પૃથ્વી પર છે તેમ તમારી ઇચ્છા પૂર્ણ થાય.

શું તમે સુંદર જોડાણ જુઓ છો? તેણે સૌપ્રથમ ભવિષ્યની ઈચ્છા રાખવાની અને પોતાના પિતૃભૂમિ માટે પ્રયત્ન કરવાની આજ્ઞા આપી હતી, પરંતુ જ્યાં સુધી આવું ન થાય ત્યાં સુધી અહીં રહેતા લોકોએ સ્વર્ગના રહેવાસીઓની લાક્ષણિકતા હોય તેવું જીવન જીવવાનો પ્રયાસ કરવો જોઈએ. તે કહે છે, સ્વર્ગ અને સ્વર્ગીય વસ્તુઓની ઈચ્છા હોવી જોઈએ. જો કે, સ્વર્ગમાં પહોંચતા પહેલા જ, તેમણે અમને પૃથ્વીને સ્વર્ગ બનાવવાની અને તેના પર રહેતા, દરેક વસ્તુમાં જાણે કે સ્વર્ગમાં છીએ તેવું વર્તન કરવાની અને આ વિશે ભગવાનને પ્રાર્થના કરવાની આજ્ઞા આપી હતી. ખરેખર, હકીકત એ છે કે આપણે પૃથ્વી પર જીવીએ છીએ તે આપણને સ્વર્ગીય દળોની સંપૂર્ણતા પ્રાપ્ત કરવામાં ઓછામાં ઓછું અવરોધતું નથી. પરંતુ તમે અહીં રહેતા હોવ તો પણ શક્ય છે કે આપણે સ્વર્ગમાં રહેતા હોઈએ એવું બધું કરવું.

તેથી, તારણહારના શબ્દોનો અર્થ આ છે: કેવી રીતે સ્વર્ગમાં બધું અવરોધ વિના થાય છે અને એવું થતું નથી કે એન્જલ્સ એક વસ્તુમાં આજ્ઞા પાળે છે અને બીજી બાબતમાં આજ્ઞા કરે છે, પરંતુ દરેક વસ્તુમાં તેઓ આજ્ઞા પાળે છે અને આધીન છે (કારણ કે એવું કહેવામાં આવે છે: તેઓ જેઓ શું તેમનો શબ્દ શક્તિમાં શક્તિશાળી છે - Ps 102:20) - તેથી લોકો, અમને તમારી ઇચ્છાને અડધી રીતે નહીં, પરંતુ તમારી ઇચ્છા પ્રમાણે બધું કરવા આપો.

તમે જુઓ છો? - ખ્રિસ્તે આપણને પોતાને નમ્ર બનવાનું શીખવ્યું જ્યારે તેણે બતાવ્યું કે સદ્ગુણ ફક્ત આપણા ઉત્સાહ પર જ નહીં, પણ સ્વર્ગીય કૃપા પર પણ આધારિત છે, અને તે જ સમયે તેણે આપણામાંના દરેકને, પ્રાર્થના દરમિયાન, બ્રહ્માંડની સંભાળ રાખવાનો આદેશ આપ્યો. તેણે કહ્યું ન હતું: “તારી ઇચ્છા મારામાં પૂર્ણ થાય” અથવા “આપણામાં” પરંતુ આખી પૃથ્વી પર - એટલે કે, બધી ભૂલોનો નાશ થાય અને સત્ય રોપવામાં આવે, જેથી બધી દુષ્ટતા દૂર થઈ જાય અને સદ્ગુણ પાછા આવશે, અને આમ, સ્વર્ગ અને પૃથ્વી વચ્ચે કોઈ તફાવત નથી. જો આવું હોય તો, તે કહે છે, તો પછી જે ઉપર છે તે ઉપરનાથી કોઈ પણ રીતે અલગ નહીં હોય, જો કે તે પ્રકૃતિમાં અલગ છે; પછી પૃથ્વી આપણને બીજા એન્જલ્સ બતાવશે.

આ દિવસે અમને અમારી રોજીરોટી આપો.

દૈનિક બ્રેડ શું છે? રોજેરોજ. કારણ કે ખ્રિસ્તે કહ્યું: જેમ સ્વર્ગમાં અને પૃથ્વી પર છે તેમ તમારી ઇચ્છા પૂર્ણ થાય, અને તેણે માંસના વસ્ત્રો પહેરેલા લોકો સાથે વાત કરી, જેઓ પ્રકૃતિના જરૂરી નિયમોને આધીન છે અને તેઓ દેવદૂતની વૈરાગ્ય ધરાવી શકતા નથી, જો કે તે અમને આજ્ઞાઓ પૂર્ણ કરવા આદેશ આપે છે. એન્જલ્સ જે રીતે તેમને પરિપૂર્ણ કરે છે તે જ રીતે, પરંતુ પ્રકૃતિની નબળાઇને સ્વીકારે છે અને કહે છે: "હું તમારી પાસેથી જીવનની સમાન દેવદૂતની તીવ્રતાની માંગ કરું છું, જો કે, વૈરાગ્યની માંગણી નથી, કારણ કે તમારી પ્રકૃતિ, જેને ખોરાકની આવશ્યક જરૂરિયાત છે. , તેને મંજૂરી આપતું નથી.

જો કે, જુઓ, ભૌતિકમાં કેવી આધ્યાત્મિકતા છે! તારણહારે અમને પ્રાર્થના કરવાની આજ્ઞા આપી છે કે સંપત્તિ માટે નહીં, આનંદ માટે નહીં, મૂલ્યવાન કપડાં માટે નહીં, તેના જેવી બીજી કોઈ વસ્તુ માટે નહીં - પરંતુ ફક્ત રોટલી માટે, અને વધુમાં, રોજિંદા રોટલી માટે, જેથી આપણે આવતીકાલની ચિંતા ન કરીએ, જે છે. તેણે શા માટે ઉમેર્યું: દૈનિક બ્રેડ, એટલે કે, રોજિંદા. તે આ શબ્દથી પણ સંતુષ્ટ ન હતો, પરંતુ પછી બીજું ઉમેર્યું: તે આજે અમને આપો, જેથી આપણે આવનારા દિવસની ચિંતામાં ડૂબી ન જઈએ. વાસ્તવમાં, જો તમને ખબર નથી કે તમે કાલે જોશો કે નહીં, તો પછી તેની ચિંતા કરીને તમારી જાતને શા માટે પરેશાન કરો? આ તે છે જે તારણહારે તેમના ઉપદેશમાં આગળ આદેશ આપ્યો: "ચિંતા કરશો નહીં," તે કહે છે, "કાલ વિશે (મેથ્યુ 6:34). તે ઇચ્છે છે કે આપણે હંમેશા કમરબંધ અને વિશ્વાસથી પ્રેરિત રહીએ અને આપણી જરૂરી જરૂરિયાતો કરતાં કુદરતને વધુ ન આપીએ.

વધુમાં, કારણ કે તે પુનર્જન્મના ફોન્ટ પછી પણ પાપ થાય છે (એટલે ​​​​કે, બાપ્તિસ્માનો સંસ્કાર. - કોમ્પ.), તારણહાર, આ કિસ્સામાં માનવજાત પ્રત્યેનો તેમનો મહાન પ્રેમ બતાવવા માંગે છે, અમને માણસ-પ્રેમાળનો સંપર્ક કરવા આદેશ આપે છે. આપણા પાપોની ક્ષમા માટે પ્રાર્થના સાથે ભગવાન અને આમ કહો: અને અમને અમારા દેવા માફ કરો, જેમ અમે અમારા દેવાદારોને માફ કરીએ છીએ.

શું તમે ભગવાનની દયાનું પાતાળ જુઓ છો? ઘણી બધી અનિષ્ટો દૂર કર્યા પછી અને ન્યાયીપણાની અવિશ્વસનીય મહાન ભેટ પછી, તે ફરીથી પાપ કરનારાઓને માફ કરવા માટે આદર કરે છે.<…>

આપણને પાપોની યાદ અપાવીને, તે આપણને નમ્રતાથી પ્રેરણા આપે છે; બીજાઓને જવા દેવાની આજ્ઞા આપીને, તે આપણામાં દ્વેષનો નાશ કરે છે, અને આ માટે અમને ક્ષમાનું વચન આપીને, તે આપણામાં સારી આશાઓનું સમર્થન કરે છે અને માનવજાત માટેના ભગવાનના અવિશ્વસનીય પ્રેમ પર પ્રતિબિંબિત કરવાનું શીખવે છે.

ખાસ કરીને નોંધવા લાયક બાબત એ છે કે ઉપરોક્ત દરેક અરજીમાં તેમણે તમામ સદ્ગુણોનો ઉલ્લેખ કર્યો છે અને આ છેલ્લી અરજીમાં તેમણે દ્વેષનો પણ સમાવેશ કર્યો છે. અને હકીકત એ છે કે ભગવાનનું નામ આપણા દ્વારા પવિત્ર થાય છે એ સંપૂર્ણ જીવનનો અસંદિગ્ધ પુરાવો છે; અને હકીકત એ છે કે તેની ઇચ્છા પૂર્ણ થાય છે તે જ વસ્તુ દર્શાવે છે; અને હકીકત એ છે કે આપણે ભગવાનને પિતા કહીએ છીએ તે એક નિષ્કલંક જીવનની નિશાની છે. આ બધું પહેલેથી જ સૂચવે છે કે જેઓ આપણું અપમાન કરે છે તેમના પર આપણે ગુસ્સો છોડી દેવો જોઈએ; જો કે, તારણહાર આનાથી સંતુષ્ટ ન હતા, પરંતુ, તે બતાવવા માંગે છે કે તે આપણામાંના દ્વેષને નાબૂદ કરવા માટે કેટલી ચિંતા કરે છે, તે ખાસ કરીને આ વિશે બોલે છે અને પ્રાર્થના પછી બીજી આજ્ઞા નહીં, પરંતુ ક્ષમાની આજ્ઞા યાદ કરે છે, કહે છે: જો તમે લોકોને તેમના પાપો માફ કરો, તો તમારા સ્વર્ગીય પિતા તમને માફ કરશે (મેથ્યુ 6:14).

આમ, આ મુક્તિ શરૂઆતમાં આપણા પર નિર્ભર છે, અને આપણા પર ઉચ્ચારવામાં આવેલ ચુકાદો આપણી શક્તિમાં રહેલો છે. જેથી કોઈ પણ ગેરવાજબી, મોટા અથવા નાના ગુના માટે દોષિત ઠરે, કોર્ટમાં ફરિયાદ કરવાનો અધિકાર ન હોય, તારણહાર તમને, સૌથી વધુ દોષિત, પોતાના પર ન્યાયાધીશ બનાવે છે અને, જેમ કે તે કહે છે: કેવા પ્રકારનું ચુકાદો તમે તમારા વિશે ઉચ્ચારશો, તે જ ચુકાદો હું તમારા વિશે કહીશ; જો તમે તમારા ભાઈને માફ કરશો, તો તમને મારા તરફથી સમાન લાભ મળશે - જો કે આ પછીનું વાસ્તવમાં પહેલા કરતા વધુ મહત્વપૂર્ણ છે. તમે બીજાને માફ કરો છો કારણ કે તમને તમારી જાતને ક્ષમાની જરૂર છે, અને ભગવાન કંઈપણની જરૂર વગર માફ કરે છે; તમે તમારા સાથી નોકરને માફ કરો છો, અને ભગવાન તમારા ગુલામને માફ કરે છે; તમે અસંખ્ય પાપો માટે દોષિત છો, પરંતુ ભગવાન પાપ રહિત છે

બીજી બાજુ, ભગવાન માનવજાત માટેનો તેમનો પ્રેમ એ હકીકત દ્વારા દર્શાવે છે કે તેમ છતાં તે તમારા કર્યા વિના તમારા બધા પાપોને માફ કરી શકે છે, તે તમને આમાં પણ લાભ આપવા માંગે છે, દરેક બાબતમાં તમને નમ્રતા અને પ્રેમને પ્રસંગો અને પ્રોત્સાહન આપવા માટે. માનવજાત - તમારામાંથી પાશવીપણું દૂર કરે છે, તમારા ગુસ્સાને શાંત કરે છે અને દરેક સંભવિત રીતે તમને તમારા સભ્યો સાથે જોડવા માંગે છે. આને તમે શું કહો છો? શું તમે તમારા પાડોશી પાસેથી અન્યાયી રીતે કોઈ પ્રકારની દુષ્ટતા સહન કરી છે? જો એમ હોય, તો પછી, અલબત્ત, તમારા પાડોશીએ તમારી વિરુદ્ધ પાપ કર્યું છે; અને જો તમે ન્યાયી રીતે સહન કર્યું હોય, તો આ તેનામાં પાપ ગણાતું નથી. પરંતુ તમે સમાન અને તેનાથી પણ મોટા પાપો માટે ક્ષમા પ્રાપ્ત કરવાના હેતુથી ભગવાનનો સંપર્ક કરો છો. તદુપરાંત, ક્ષમા પહેલાં પણ, જ્યારે તમે તમારી અંદર માનવ આત્માને સાચવવાનું શીખ્યા છો અને નમ્રતા શીખવવામાં આવી છે ત્યારે તમને કેટલું મળ્યું છે? વધુમાં, મહાન પુરસ્કારઆગામી સદીમાં તમારી સાથે થશે, કારણ કે પછી તમારે તમારા કોઈપણ પાપોનો હિસાબ આપવાની જરૂર રહેશે નહીં. તો, જો આવા અધિકારો પ્રાપ્ત કર્યા પછી પણ, આપણે આપણા મુક્તિની અવગણના કરીએ તો આપણે કેવા પ્રકારની સજાને પાત્ર હોઈશું? શું ભગવાન આપણી વિનંતીઓ સાંભળશે જ્યારે આપણે આપણી જાતને છોડતા નથી જ્યાં બધું આપણી શક્તિમાં છે?

અને અમને લાલચમાં ન દોરો, પરંતુ અમને દુષ્ટથી બચાવો.અહીં તારણહાર સ્પષ્ટપણે આપણી તુચ્છતા બતાવે છે અને ગૌરવને ઉથલાવી નાખે છે, અમને શોષણ ન છોડવાનું અને મનસ્વી રીતે તેમની પાસે દોડી ન જવાનું શીખવે છે; આ રીતે, આપણા માટે, વિજય વધુ તેજસ્વી હશે, અને શેતાન માટે, હાર વધુ પીડાદાયક હશે. જલદી આપણે સંઘર્ષમાં સામેલ થઈએ છીએ, આપણે હિંમતભેર ઊભા રહેવું જોઈએ; અને જો તેના માટે કોઈ કૉલ ન હોય, તો આપણે પોતાને અહંકારી અને હિંમતવાન બતાવવા માટે શાંતિથી શોષણના સમયની રાહ જોવી જોઈએ. અહીં ખ્રિસ્ત શેતાનને દુષ્ટ કહે છે, અમને તેની સામે અસંગત યુદ્ધ ચલાવવાનો આદેશ આપે છે અને બતાવે છે કે તે સ્વભાવથી તેના જેવો નથી. દુષ્ટતા પ્રકૃતિ પર આધારિત નથી, પરંતુ સ્વતંત્રતા પર આધારિત છે. અને હકીકત એ છે કે શેતાનને મુખ્યત્વે દુષ્ટ કહેવામાં આવે છે તે તેનામાં જોવા મળતી દુષ્ટતાના અસાધારણ પ્રમાણને કારણે છે, અને કારણ કે તે, આપણા તરફથી કોઈ પણ વસ્તુથી નારાજ થયા વિના, આપણી સામે અસંગત યુદ્ધ કરે છે. તેથી, તારણહારે કહ્યું ન હતું: "અમને દુષ્ટોથી બચાવો," પરંતુ દુષ્ટથી, અને તે દ્વારા આપણને આપણા પડોશીઓથી જે અપમાન થાય છે તેના માટે ક્યારેય ગુસ્સે ન થવાનું શીખવે છે, પરંતુ આપણી બધી દુશ્મનાવટ ફેરવો. બધા ગુસ્સાના ગુનેગાર તરીકે શેતાન સામે અમને દુશ્મનની યાદ અપાવીને, અમને વધુ સાવધ બનાવીને અને અમારી બધી બેદરકારીને બંધ કરીને, તે અમને વધુ પ્રેરણા આપે છે, અમને એવા રાજાનો પરિચય કરાવે છે જેની સત્તા હેઠળ અમે લડીએ છીએ, અને બતાવે છે કે તે બધા કરતાં વધુ શક્તિશાળી છે: કેમ કે સામ્રાજ્ય અને શક્તિ અને મહિમા કાયમ તમારું છે. આમીન, તારણહાર કહે છે. તેથી, જો તેમનું રાજ્ય છે, તો પછી કોઈએ કોઈથી ડરવું જોઈએ નહીં, કારણ કે કોઈ તેનો પ્રતિકાર કરતું નથી અને કોઈ તેની સાથે શક્તિ વહેંચતું નથી.

જ્યારે તારણહાર કહે છે: તમારું રાજ્ય છે, ત્યારે તે બતાવે છે કે આપણો દુશ્મન પણ ભગવાનને ગૌણ છે, જો કે, દેખીતી રીતે, તે હજી પણ ભગવાનની પરવાનગીથી પ્રતિકાર કરે છે. અને તે ગુલામોમાંથી છે, જો કે નિંદા અને નકારવામાં આવે છે, અને તેથી ઉપરથી પ્રથમ સત્તા પ્રાપ્ત કર્યા વિના કોઈપણ ગુલામો પર હુમલો કરવાની હિંમત કરતો નથી. અને હું શું કહું: ગુલામોમાંથી એક નહીં? જ્યાં સુધી તારણહાર પોતે આદેશ ન આપે ત્યાં સુધી તેણે ડુક્કર પર હુમલો કરવાની હિંમત પણ ન કરી; કે ઘેટાં અને બળદનાં ટોળાં પર નહીં, જ્યાં સુધી તેને ઉપરથી સત્તા ન મળે.

અને શક્તિ, ખ્રિસ્ત કહે છે. તેથી, ભલે તમે ખૂબ જ નબળા હતા, તેમ છતાં તમારે હિંમત કરવી જોઈએ, એવો રાજા હોવો જોઈએ, જે તમારા દ્વારા સરળતાથી બધા ગૌરવપૂર્ણ કાર્યો પૂર્ણ કરી શકે છે, આમીન,

(સેન્ટ. મેથ્યુ ધ એવેન્જલિસ્ટનું અર્થઘટન
સર્જન ટી. 7. પુસ્તક. 1. SP6., 1901. પુનઃમુદ્રણ: M., 1993. પૃષ્ઠ 221-226)

વિડિયો ફોર્મેટમાં ભગવાનની પ્રાર્થનાનું અર્થઘટન