એમ લિત્વક વાંચીને ખુશ થાઓ. જો તમારે ખુશ રહેવું હોય તો. દરેક વ્યક્તિને જેણે આશા ગુમાવી છે અને છોડી દીધી છે

લિત્વાક મિખાઇલ એફિમોવિચ - ઉમેદવાર તબીબી વિજ્ઞાન, રોસ્ટોવ મેડિકલ યુનિવર્સિટીના શિક્ષક, રોસ્ટોવ પ્રાદેશિક આરોગ્ય વિભાગના મુખ્ય મનોચિકિત્સક, ઉત્તર કાકેશસ સાયકોથેરાપ્યુટિક એસોસિએશનના પ્રમુખ. તેમની વૈજ્ઞાનિક રુચિઓ છે આધુનિક પદ્ધતિઓમનોરોગ ચિકિત્સા વ્યક્તિત્વ સુધારણા પર કેન્દ્રિત છે. તેમણે લાગણીઓના લક્ષ્યાંકિત મોડેલિંગ, સ્ક્રિપ્ટ રિપ્રોગ્રામિંગ (ભાગ્ય સુધારણા), મનોવૈજ્ઞાનિક એકીડો, બૌદ્ધિક સમાધિ વગેરે માટેની પદ્ધતિઓ વિકસાવી. તેમણે વારંવાર આંતરરાષ્ટ્રીય પેડોલોજીકલ અને સાયકોથેરાપ્યુટિક પરિષદો અને કોંગ્રેસોમાં ભાગ લીધો. તેમની સંખ્યાબંધ કૃતિઓ વિદેશમાં પ્રકાશિત થઈ છે.
ન્યુરોસિસની સારવાર કરતી વખતે, M.E. Litvak એ નિષ્કર્ષ પર આવ્યા કે તેમના મૂળ વ્યક્તિની પોતાની જાતને અને અન્ય લોકો સાથે સંબંધો બાંધવામાં અસમર્થતા, જીવનમાં સફળતા પ્રાપ્ત કરવામાં અસમર્થતા છે, જે લાંબા સમય સુધી ભાવનાત્મક તાણ તરફ દોરી જાય છે, જે ઘણા રોગોનો આધાર છે.
લેખક, કોઝમા પ્રુત્કોવની જેમ, માને છે કે વ્યક્તિની ખુશી તેના પોતાના હાથમાં છે. અને જો તે પોતાની સાથે કેવી રીતે વાતચીત કરવી તે જાણે છે, તો તે શોધે છે સામાન્ય ભાષાપ્રિયજનો સાથે, જૂથનું સંચાલન કરવામાં સક્ષમ છે અને ઝડપથી નવી પરિસ્થિતિની આદત પામે છે, તે સુખ માટે વિનાશકારી છે. લેખક તેમના ક્લિનિકલ અનુભવ અને અનુભવની સંપત્તિ પર દોરે છે મનોવૈજ્ઞાનિક પરામર્શ, આપે છે સરળ ભલામણોવાતચીત કેવી રીતે સ્થાપિત કરવી.
પુસ્તક વાચકોની વિશાળ શ્રેણી માટે બનાવાયેલ છે.

લેખક તરફથી
પ્રિય વાચક!
પ્રથમ પુસ્તક, સાયકોલોજિકલ આઈકીડોને ઘણી સમીક્ષાઓ મળી. અહીં તેમાંથી એક છે. “પ્રિય મિખાઇલ એફિમોવિચ! હું આર્મેનિયાનો શરણાર્થી છું. મારા પરિવારને જે મુશ્કેલીઓનો સામનો કરવો પડ્યો હતો તે હું વર્ણવીશ નહીં. રોસ્ટોવમાં મેં તમારું પુસ્તક "સાયકોલોજિકલ આઈકીડો" વાંચ્યું, અને તે મને સ્થાપિત કરવામાં મદદ કરી કૌટુંબિક સંબંધો. અને આનાથી અમે ચાલ દરમિયાન જે દુઃખ સહન કર્યું તેની ભરપાઈ થઈ. તેઓ આભારી હતા કે આ પુસ્તકની મદદથી તેઓ તેમની કારકિર્દીમાં આગળ વધી શક્યા, તેમના અપરાધીઓથી છૂટકારો મેળવી શક્યા અને નફાકારક સોદો કરી શક્યા. સમાન સામગ્રીના પુસ્તકો પ્રકાશિત કરવાનું ચાલુ રાખવા માટે ઘણી વિનંતીઓ હતી. થીમ્સ પણ સૂચવવામાં આવી હતી. તે પછી, મેં વધુ ત્રણ પુસ્તકો લખ્યા: "મનોવૈજ્ઞાનિક આહાર", "ન્યુરોસિસ", "ભાગ્યનું અલ્ગોરિધમ".
તમે જે પુસ્તક હવે તમારા હાથમાં પકડ્યું છે તેની કલ્પના ત્યારે થઈ જ્યારે મેં ન્યુરોસિસવાળા દર્દીઓની સારવારમાં આધુનિક પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરવાનું શરૂ કર્યું.
5
તે બહાર આવ્યું છે કે ન્યુરોસિસવાળા દર્દીઓની માત્ર સારવાર કરવી જોઈએ નહીં, પરંતુ ખુશ રહેવાનું શીખવામાં મદદ કરવી જોઈએ. હવે તમે કહી શકો છો: "હું પહેલેથી જ સ્વસ્થ અને ખુશ છું!" સારું, હું તમારા માટે ખુશ છું. તો પછી આ પુસ્તક ખરીદશો નહીં. પરંતુ તમારે તેની જરૂર છે. તે એવા લોકો માટે છે કે જેમને હાલમાં ઘરે અથવા કામ પર સમસ્યાઓ આવી રહી છે, જેઓ ન્યુરોસિસ અથવા સાયકોસોમેટિક બીમારીથી બીમાર છે, જેમને લાગે છે કે તેઓ વધુ સક્ષમ છે, પરંતુ તેઓ તેમની ક્ષમતાઓને સમજી શકતા નથી. મને લાગે છે કે તે શિક્ષકો, પત્રકારો, મેનેજરો, વિક્રેતાઓ, દરેક વ્યક્તિ માટે ઉપયોગી થશે વ્યાવસાયિક પ્રવૃત્તિસાથે વાતચીતનો સમાવેશ થાય છે મોટી સંખ્યામાંલોકો હું આશા રાખું છું કે તે માતાપિતાને તેમના બાળકો સાથે સંબંધો સ્થાપિત કરવામાં મદદ કરશે અને બાળકોને જાળવી રાખવામાં મદદ કરશે સારા સંબંધમાતાપિતા સાથે અને તે જ સમયે નાના દેખરેખથી દૂર રહો. તે શક્ય છે કે તે ઝઘડતા જીવનસાથીઓને તેમના લગ્ન બચાવવામાં મદદ કરશે, અને ભયાવહ લોકો - તેમનું પોતાનું કુટુંબ બનાવવામાં. મને લાગે છે કે તેની મદદથી તમે તમારી કારકિર્દીમાં આગળ વધી શકશો, સન્માન સાથે સંઘર્ષમાંથી બહાર નીકળી શકશો અથવા તેને અટકાવી શકશો.
આ પુસ્તક સંદેશાવ્યવહારની સમસ્યાને સમર્પિત છે અને તેના પાંચ ભાગો છે. હું તમને તરત જ ચેતવણી આપવા માંગુ છું કે તેમાં પુનરાવર્તનો છે, પરંતુ આ મારી બેદરકારીનું પરિણામ નથી, પરંતુ શિક્ષણશાસ્ત્રની તકનીક છે, કારણ કે "પુનરાવર્તન એ શીખવાની માતા છે." હું એ પણ સમજું છું કે આ પુસ્તક કોઈ ડિટેક્ટીવ વાર્તા નથી (તેઓ તેને પાછળ પાછળ વાંચશે નહીં), પરંતુ ક્રિયા માટે માર્ગદર્શિકા છે. અને દરેક વખતે વાચકને અલગ-અલગ પૃષ્ઠો પર મોકલવાથી તેના માટે અનાદર થશે અને સામગ્રીને સમજવામાં મુશ્કેલી પડશે. વધુમાં, દરેક વિભાગનો સ્વતંત્ર અર્થ છે, અને તેને કોઈપણ વિગત વિના છોડવું એ હાથ વિના, પગ વિના અથવા માથા વિના શિલ્પ બનાવવા જેવું જ છે.
પ્રથમ ભાગ બતાવે છે કે તમારી સાથે કેવી રીતે વાતચીત કરવી, તમારી જાતને કેવી રીતે પ્રેમ કરવો, તમારું ભાગ્ય કેવી રીતે બદલવું. તે વ્યવહારીક રીતે પુસ્તક “I: એલ્ગોરિધમ ઓફ લક”નું પુનરાવર્તન કરે છે.
બીજા ભાગમાં, મેં સંઘર્ષના છુપાયેલા ઝરણાઓને ઓળખવાનો પ્રયાસ કર્યો. અગાઉ પ્રકાશિત થયેલ “મનોવૈજ્ઞાનિક આઈકીડો” એ તેનો વારંવારનો ઘટક છે.
ત્રીજો ભાગ વાચકને કુટુંબમાં અથવા પ્રોડક્શન ટીમમાં તેનું સ્થાન નક્કી કરવામાં અને જો તેને તે પસંદ ન હોય તો તેની સ્થિતિ સુધારવામાં મદદ કરશે. તે મુખ્યત્વે યુવાન વ્યાવસાયિકો માટે બનાવાયેલ છે, ભાગ્ય દ્વારા અથવા અકસ્માત દ્વારા. ઇચ્છા પરજેઓ પોતાને નેતૃત્વની સ્થિતિમાં શોધે છે અને તેમની પાસે મેનેજમેન્ટ કૌશલ્ય નથી. તેમાં "મનોવૈજ્ઞાનિક આહાર" નો સમાવેશ થાય છે, જે હેતુપૂર્વક લાગણીઓના મોડેલિંગ માટેની તકનીકની રૂપરેખા આપે છે, કારણ કે ટીમમાં મનોવૈજ્ઞાનિક વાતાવરણ, મારા દૃષ્ટિકોણથી, સંપૂર્ણપણે નેતા અથવા મેનેજર પર આધારિત છે.
ચોથો ભાગ તમને અજાણી કંપનીમાં ઝડપથી તમારો રસ્તો શોધવામાં મદદ કરશે, અને અજાણ્યા અથવા તમે બિલકુલ જાણતા નથી તેવા લોકોને સફળતાપૂર્વક વ્યાખ્યાન અથવા જાણ કરવામાં મદદ કરશે. અજાણ્યા. હું વિચારવા માંગુ છું કે તે ઉપયોગી થશે રાજકારણીઓરેલીઓમાં ભાષણો અને ભાષણોનો મુસદ્દો તૈયાર કરતી વખતે (લેખકને ચૂંટણી ઝુંબેશની સલાહ આપવાનો અનુભવ છે). જાહેર બોલવાની તકનીકોમાં તાલીમ ઘણીવાર કામ કરતી નથી કારણ કે વક્તાઓ તર્કની મૂળભૂત બાબતોથી અજાણ હોય છે. તેથી જ અહીં પ્રકરણ “તર્ક અને જીવન”નો સમાવેશ કરવામાં આવ્યો છે.
પાંચમો ભાગ મારો મોનોગ્રાફ “ન્યુરોસિસ” છે. તે મુખ્યત્વે વ્યાવસાયિકો માટે બનાવાયેલ છે (જોકે હું જાણું છું કે મારા દર્દીઓએ પણ તે ખરીદ્યું છે) અને તે પુસ્તકના અગાઉના ભાગોનો પદ્ધતિસરનો આધાર છે.
વ્યક્તિ ખુશ રહેવા માંગે છે. આ માટે શું કરવું જોઈએ? સૌ પ્રથમ, સુખ માટે પ્રયત્ન કરશો નહીં, કારણ કે તે, અધિકાર, પ્રેમ અને આનંદની જેમ, યોગ્ય રીતે સંગઠિત પ્રવૃત્તિનું આડપેદાશ છે. તેથી, એક બનવું જ જોઈએ
7
સુખ માટે લાયક, એટલે કે. જરૂરી વ્યક્તિગત વૃદ્ધિ. આ માર્ગ પર તમે તમારી પોતાની શૈલી, તમારી પોતાની હસ્તાક્ષર પ્રાપ્ત કરશો, અને તમે અન્ય લોકો સાથે મૂંઝવણમાં નહીં રહેશો, કારણ કે "બનવું એ અલગ હોવું છે." મેં આ પુસ્તકમાં બતાવવાનો પ્રયાસ કર્યો કે દરેક વ્યક્તિ પાસે નસીબ માટે એક અલ્ગોરિધમ હોય છે. અને જો તમને તમારું ભાગ્ય ગમતું નથી, તો તેને બદલો. યાદ રાખો, કોઝમા પ્રુત્કોવ તરફથી: "જો તમે ખુશ રહેવા માંગતા હો, તો ખુશ રહો!"

ટીકા

M.E. Litvak

M.E. Litvak

જો તમે ખુશ રહેવા માંગતા હોવ

દરેક વ્યક્તિને જેણે આશા ગુમાવી છે અને છોડી દીધી છે

પ્રથમ પુસ્તક, સાયકોલોજિકલ આઈકીડોને ઘણી સમીક્ષાઓ મળી. અહીં તેમાંથી એક છે. “પ્રિય મિખાઇલ એફિમોવિચ! હું આર્મેનિયાનો શરણાર્થી છું. મારા પરિવારને જે મુશ્કેલીઓનો સામનો કરવો પડ્યો હતો તે હું વર્ણવીશ નહીં. રોસ્ટોવમાં, મેં તમારું પુસ્તક "સાયકોલોજિકલ આઈકીડો" વાંચ્યું, અને તેણે મને કૌટુંબિક સંબંધો સુધારવામાં મદદ કરી. અને આનાથી અમે ચાલ દરમિયાન જે દુઃખ સહન કર્યું તેની ભરપાઈ થઈ. તેઓ આભારી હતા કે આ પુસ્તકની મદદથી તેઓ તેમની કારકિર્દીમાં આગળ વધી શક્યા, તેમના અપરાધીઓથી છૂટકારો મેળવી શક્યા અને નફાકારક સોદો કરી શક્યા. સમાન સામગ્રીના પુસ્તકો પ્રકાશિત કરવાનું ચાલુ રાખવા માટે ઘણી વિનંતીઓ હતી. થીમ્સ પણ સૂચવવામાં આવી હતી. તે પછી મેં ત્રણ વધુ પુસ્તકો લખ્યા:

"મનોવૈજ્ઞાનિક આહાર", "ન્યુરોસિસ", "નસીબનું અલ્ગોરિધમ".

તમે જે પુસ્તક હવે તમારા હાથમાં પકડ્યું છે તેની કલ્પના ત્યારે થઈ જ્યારે મેં ન્યુરોસિસવાળા દર્દીઓની સારવારમાં આધુનિક પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરવાનું શરૂ કર્યું.

તે બહાર આવ્યું છે કે ન્યુરોસિસવાળા દર્દીઓની માત્ર સારવાર કરવી જોઈએ નહીં, પરંતુ ખુશ રહેવાનું શીખવામાં મદદ કરવી જોઈએ. હવે તમે કહી શકો છો: "હું પહેલેથી જ સ્વસ્થ અને ખુશ છું!" સારું, હું તમારા માટે ખુશ છું. તો પછી આ પુસ્તક ખરીદશો નહીં. તમારે તેની જરૂર નથી. તે એવા લોકો માટે છે કે જેમને હાલમાં ઘરે અથવા કામ પર સમસ્યાઓ આવી રહી છે, જેઓ ન્યુરોસિસ અથવા સાયકોસોમેટિક બીમારીથી બીમાર છે, જેમને લાગે છે કે તેઓ વધુ સક્ષમ છે, પરંતુ તેઓ તેમની ક્ષમતાઓને સમજી શકતા નથી. મને લાગે છે કે તે શિક્ષકો, પત્રકારો, મેનેજરો, વિક્રેતાઓ માટે ઉપયોગી થશે, જેમની વ્યાવસાયિક પ્રવૃત્તિમાં મોટી સંખ્યામાં લોકો સાથે વાતચીતનો સમાવેશ થાય છે, મને આશા છે કે તે માતાપિતાને તેમના બાળકો, બાળકો સાથે - તેમના માતાપિતા સાથે સારા સંબંધો જાળવવામાં મદદ કરશે. અને તે જ સમયે નાના શિક્ષણથી દૂર જવાનો સમય છે. તે શક્ય છે કે તે ઝઘડતા જીવનસાથીઓને તેમના લગ્ન બચાવવામાં મદદ કરશે, અને ભયાવહ લોકો - તેમનું પોતાનું કુટુંબ બનાવવામાં. મને લાગે છે કે તેની મદદથી તમે તમારી કારકિર્દીમાં આગળ વધી શકશો, સન્માન સાથે સંઘર્ષમાંથી બહાર નીકળી શકશો અથવા તેને અટકાવી શકશો.

આ પુસ્તક સંદેશાવ્યવહારની સમસ્યાને સમર્પિત છે અને તેના પાંચ ભાગો છે. હું તમને તરત જ ચેતવણી આપવા માંગુ છું કે તેમાં પુનરાવર્તનો છે, પરંતુ આ મારી બેદરકારીનું પરિણામ નથી, પરંતુ શિક્ષણશાસ્ત્રની તકનીક છે, કારણ કે "પુનરાવર્તન એ શીખવાની માતા છે." હું એ પણ સમજું છું કે આ પુસ્તક કોઈ ડિટેક્ટીવ સ્ટોરી નથી (તેઓ તેને પંક્તિમાં વાંચશે નહીં), પરંતુ ક્રિયા માટે માર્ગદર્શિકા છે. અને દરેક વખતે વાચકને અલગ-અલગ પૃષ્ઠો પર મોકલવાથી તેના માટે અનાદર થશે અને સામગ્રીને સમજવામાં મુશ્કેલી પડશે. વધુમાં, દરેક વિભાગનો સ્વતંત્ર અર્થ છે, અને તેને કોઈપણ વિગત વિના છોડવું એ હાથ વિના, પગ વિના અથવા માથા વિના શિલ્પ બનાવવા જેવું જ છે.

પ્રથમ ભાગમાંતમારી સાથે કેવી રીતે વાતચીત કરવી, તમારી જાતને કેવી રીતે પ્રેમ કરવો, તમારું ભાગ્ય કેવી રીતે બદલવું તે બતાવે છે. તે વ્યવહારીક રીતે પુસ્તક “I: એલ્ગોરિધમ ઓફ લક”નું પુનરાવર્તન કરે છે. બીજા ભાગમાંમેં સંઘર્ષના છુપાયેલા ઝરણાને ઓળખવાનો પ્રયાસ કર્યો. અગાઉ પ્રકાશિત થયેલ “સાયકોલોજિકલ આઈકીડો” તેનો અભિન્ન ભાગ છે.

ત્રીજો ભાગવાચકને કુટુંબમાં અથવા પ્રોડક્શન ટીમમાં તેનું સ્થાન નક્કી કરવામાં મદદ કરશે અને જો તેને તે પસંદ ન હોય તો તેની સ્થિતિ સુધારવામાં મદદ કરશે. તે મુખ્યત્વે યુવા વ્યાવસાયિકો માટે બનાવાયેલ છે, જેઓ ભાગ્યની ઇચ્છાથી અથવા તેમની પોતાની સ્વતંત્ર ઇચ્છાથી, પોતાને નેતૃત્વની સ્થિતિમાં શોધે છે અને તેમની પાસે મેનેજમેન્ટ કુશળતા નથી. તેમાં "મનોવૈજ્ઞાનિક આહાર" નો સમાવેશ થાય છે, જે હેતુપૂર્વક લાગણીઓના મોડેલિંગ માટેની તકનીકની રૂપરેખા આપે છે, કારણ કે ટીમમાં મનોવૈજ્ઞાનિક વાતાવરણ, મારા દૃષ્ટિકોણથી, સંપૂર્ણપણે નેતા અથવા મેનેજર પર આધારિત છે.

ભાગ ચારતે તમને અપરિચિત કંપનીમાં ઝડપથી તમારો રસ્તો શોધવામાં અને અજાણ્યા અથવા સંપૂર્ણપણે અજાણ્યા લોકોની સામે લેક્ચર અથવા રિપોર્ટ આપવા માટે મદદ કરશે. હું વિચારવા માંગુ છું કે રેલીઓમાં ભાષણો અને ભાષણોનો મુસદ્દો તૈયાર કરતી વખતે તે રાજકારણીઓને ઉપયોગી થશે (લેખકને ચૂંટણી ઝુંબેશની સલાહ આપવાનો અનુભવ છે). જાહેર બોલવાની તકનીકો શીખવવી ઘણીવાર કામ કરતી નથી કારણ કે વક્તાઓ તર્કની મૂળભૂત બાબતોથી અજાણ હોય છે. તેથી જ અહીં “તર્ક અને જીવન” પ્રકરણનો સમાવેશ કરવામાં આવ્યો છે.

પાંચમો ભાગ- આ મારો મોનોગ્રાફ "ન્યુરોસિસ" છે. તે મુખ્યત્વે વ્યાવસાયિકો માટે બનાવાયેલ છે (જોકે હું જાણું છું કે મારા દર્દીઓએ પણ તે ખરીદ્યું છે) અને તે પુસ્તકના અગાઉના ભાગોનો પદ્ધતિસરનો આધાર છે.

વ્યક્તિ ખુશ રહેવા માંગે છે. આ માટે શું કરવું જોઈએ? સૌ પ્રથમ, સુખ માટે પ્રયત્ન કરશો નહીં, કારણ કે તે, અધિકાર, પ્રેમ અને આનંદની જેમ, યોગ્ય રીતે સંગઠિત પ્રવૃત્તિનું આડપેદાશ છે. તેથી, વ્યક્તિએ સુખ માટે લાયક બનવું જોઈએ, એટલે કે. વ્યક્તિગત વિકાસ જરૂરી છે. આ માર્ગ પર તમે તમારી પોતાની શૈલી, તમારી પોતાની હસ્તાક્ષર પ્રાપ્ત કરશો, અને તમે અન્ય લોકો સાથે મૂંઝવણમાં નહીં રહેશો, કારણ કે "બનવું એ અલગ હોવું છે." મેં આ પુસ્તકમાં બતાવવાનો પ્રયાસ કર્યો કે દરેક વ્યક્તિ પાસે નસીબ માટે એક અલ્ગોરિધમ હોય છે. અને જો તમને તમારું ભાગ્ય ગમતું નથી, તો તેને બદલો. યાદ રાખો, કોઝમા પ્રુત્કોવ તરફથી: "જો તમે ખુશ રહેવા માંગતા હો, તો ખુશ રહો!"

કોણ કોણ છે અથવા

મૂલ્યો સિસ્ટમ

તેઓ કહે છે કે આશા છેલ્લે મરી જાય છે. હું તેને પહેલા મારી નાખીશ. આશા મરી જાય છે અને ડર અદૃશ્ય થઈ જાય છે અને માણસ સક્રિય થઈ જાય છે અને સ્વતંત્રતા દેખાય છે. અને પ્રથમ વસ્તુ જે હું મારા ગ્રાહકો અને દર્દીઓ માટે કરવાનો પ્રયાસ કરું છું તે તેમની આશાને મારી નાખવાનો છે કે બધું જ કોઈક રીતે બદલાઈ જશે, સ્થાયી થઈ જશે, કામ કરશે, સહન કરશે, પ્રેમમાં પડશે. ના, તે બદલાશે નહીં, તે સ્થિર થશે નહીં, તે સહન કરશે નહીં, તે ટકી શકશે નહીં, તે પ્રેમમાં પડશે નહીં!

મનોચિકિત્સક તરીકે, મારે ન્યુરોસિસવાળા દર્દીઓ સાથે વ્યવહાર કરવો પડશે. ન્યુરોસિસ એ ન્યુરોસાયકિક ડિસઓર્ડર છે જે માનસિક આઘાત પછી વિકસે છે જે વ્યક્તિના જીવનના સામાન્ય માર્ગને વિક્ષેપિત કરે છે. મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાતમાં કામ પર અને કુટુંબમાં મુશ્કેલીઓનો સમાવેશ થાય છે. દર્દીઓ પોતે રોગનું કારણ સંચાર ભાગીદારની ખોટી વર્તણૂક અથવા સંજોગોના પ્રતિકૂળ સંયોજનને માને છે. તેઓ તેમના જીવનસાથી અથવા સંજોગો સામે લડવાના તેમના તમામ પ્રયત્નોને દિશામાન કરે છે, પરંતુ મુશ્કેલી ઊભી કરવામાં તેમની ભૂમિકા વિશે ભાગ્યે જ વિચારે છે.

ચાલો હું તમને એક ઉદાહરણ આપું.

A., 38 વર્ષનો, ઊંડા હતાશાની સ્થિતિમાં આત્મહત્યા કરવાનો પ્રયાસ કર્યા પછી અમારા ક્લિનિકમાં દાખલ કરવામાં આવ્યો હતો. "વર" એક આલ્કોહોલિક છે જે A. ના એપાર્ટમેન્ટમાં રહે છે અને તેના ખર્ચે, તેણીની ગેરહાજરીમાં તે તેની રખાતને ઘરમાં લાવ્યો હતો. મેં A. ને પૂછ્યું કે તેનું જીવન કેવું ચાલી રહ્યું છે. તે બહાર આવ્યું કે તેણીનો ઉછેર એક મહેનતુ ખેડૂત પરિવારમાં થયો હતો અને તેણીને શાળાના હિતમાં અને તેના પોતાના નુકસાન માટે ઘરે રહેવાનું શીખવવામાં આવ્યું હતું. વિદ્યાર્થી હોવા છતાં, તેણીએ એક સહાધ્યાયી સાથે લગ્ન કર્યા જે આલ્કોહોલિક હોવાનું બહાર આવ્યું. દોઢ વર્ષ સુધી મેં આશા રાખી, સહન કર્યું, માફ કર્યું, ખાતરી આપી. પરંતુ તેમ છતાં તેણીને તેની સાથે સંબંધ તોડવાની ફરજ પડી હતી. તે સમયે તેણી પાસે પહેલેથી જ ખવડાવવા માટે એક બાળક હતું. A. શાળા છોડી દીધી અને તેના માતાપિતા પાસે પાછી આવી. તબિયત સારી હતી. તેણીએ મશીન ઓપરેટર તરીકે કામ કરવાનું શરૂ કર્યું. તે આર્થિક રીતે મજબૂત બની અને તેણે જેની સાથે કામ કર્યું તેની સાથે લગ્ન કર્યા. તે પણ આલ્કોહોલિક હોવાનું બહાર આવ્યું છે. તેના પહેલા પતિ સાથેનું જીવન તેને સ્વર્ગ જેવું લાગતું હતું. એ.ને શહેરમાં ભાગી જવાની ફરજ પડી હતી, પરંતુ બે બાળકો સાથે. અહીં તેણીએ એકાઉન્ટન્ટ તરીકે કામ કર્યું, ઘરે ગટર તરીકે પાર્ટ-ટાઇમ કામ કર્યું અને ત્રણ રૂમનું સહકારી એપાર્ટમેન્ટ મેળવ્યું. જીવનનો એક મિત્ર ગુમ હતો. એ.. ત્રણ વાર લગ્ન કરવાનો પ્રયાસ કર્યો, પરંતુ બધા "સ્યુટર્સ" દારૂ પીનારા નીકળ્યા. મારી તબિયત બગડવા લાગી. ડૉક્ટરોએ હાયપરટેન્શન, કોલેસીસ્ટાઇટિસ અને ગર્ભાશય ફાઇબ્રોઇડ્સનું નિદાન કર્યું. એ.. ઘણી વાર થાક અનુભવતો, ચિડાઈ જતો, મારો ગુસ્સો બાળકો પર કાઢતો, સતત ઉદાસી વિચારોથી દૂર થતો, પણ તેમ છતાં કોઈક રીતે પકડી રાખતો. અને માત્ર છેલ્લો "વર" તેને અણી પર લાવ્યો - દર્દીને ઝેર આપવામાં આવ્યું હતું. એ.. તેમની પાસે મીઠાઈઓ માટે સમય હતો, અને ક્લિનિકમાં તેણીની સ્થિતિમાં ઝડપથી સુધારો થયો. મેં દર્દીઓ સાથે વાતચીત કરવાનું શરૂ કર્યું. દરેક સાથે સારા સંબંધો સ્થાપિત થયા. મહિલાઓએ એ.ના સ્વાદની પ્રશંસા કરી અને તેમની સાથે ડ્રેસની શૈલી વિશે ચર્ચા કરી. પુરુષો પણ સ્વેચ્છાએ તેની કંપનીમાં સમય પસાર કરતા હતા. એ નોંધવું જોઈએ કે અમારા વિભાગમાં એક જ સમયે આશરે 20 પુરુષોની સારવાર કરવામાં આવે છે. અમે સામાન્ય રીતે મદ્યપાન કરનારાઓને સમાવી શકતા નથી, પરંતુ જ્યારે અમારી દુર્ભાગ્ય નાયિકા ક્લિનિકમાં હતી, ત્યારે એક આલ્કોહોલિક અમારી સાથે વ્યવહાર કરવામાં આવી રહ્યો હતો.

વર્તમાન પૃષ્ઠ: 1 (પુસ્તકમાં કુલ 36 પૃષ્ઠ છે)

M.E. Litvak

જો તમે ખુશ રહેવા માંગતા હોવ

દરેક વ્યક્તિને જેણે આશા ગુમાવી છે અને છોડી દીધી છે

લેખક તરફથી

"મનોવૈજ્ઞાનિક આહાર", "ન્યુરોસિસ", "નસીબનું અલ્ગોરિધમ".

કોણ કોણ છે અથવા

મૂલ્યો સિસ્ટમ

તેઓ કહે છે કે આશા છેલ્લે મરી જાય છે. હું તેને પહેલા મારી નાખીશ. આશાની હત્યા થઈ અને ભય અદૃશ્ય થઈ ગયો, આશાની હત્યા થઈ અને માણસ સક્રિય થયો, આશાની હત્યા થઈ અને સ્વતંત્રતા દેખાઈ. અને પ્રથમ વસ્તુ જે હું મારા ગ્રાહકો અને દર્દીઓ માટે કરવાનો પ્રયાસ કરું છું તે તેમની આશાને મારી નાખવાનો છે કે બધું જ કોઈક રીતે બદલાઈ જશે, સ્થાયી થઈ જશે, કામ કરશે, સહન કરશે, પ્રેમમાં પડશે. ના, તે બદલાશે નહીં, તે સ્થિર થશે નહીં, તે સહન કરશે નહીં, તે ટકી શકશે નહીં, તે પ્રેમમાં પડશે નહીં!

મનોચિકિત્સક તરીકે, મારે ન્યુરોસિસવાળા દર્દીઓ સાથે વ્યવહાર કરવો પડશે. ન્યુરોસિસ એ ન્યુરોસાયકિક ડિસઓર્ડર છે જે માનસિક આઘાત પછી વિકસે છે જે વ્યક્તિના જીવનના સામાન્ય માર્ગને વિક્ષેપિત કરે છે. મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાતમાં કામ પર અને પરિવારમાં મુશ્કેલીઓનો સમાવેશ થાય છે. દર્દીઓ પોતે રોગનું કારણ સંચાર ભાગીદારની ખોટી વર્તણૂક અથવા સંજોગોના પ્રતિકૂળ સંયોજનને માને છે. તેઓ તેમના જીવનસાથી અથવા સંજોગો સામે લડવાના તેમના તમામ પ્રયત્નોને દિશામાન કરે છે, પરંતુ મુશ્કેલી ઊભી કરવામાં તેમની ભૂમિકા વિશે ભાગ્યે જ વિચારે છે.

ચાલો હું તમને એક ઉદાહરણ આપું.

A., 38 વર્ષનો, ઊંડા હતાશાની સ્થિતિમાં આત્મહત્યા કરવાનો પ્રયાસ કર્યા પછી અમારા ક્લિનિકમાં દાખલ કરવામાં આવ્યો હતો. "વર" એક આલ્કોહોલિક છે જે A. ના એપાર્ટમેન્ટમાં રહે છે અને તેના ખર્ચે, તેણીની ગેરહાજરીમાં તે તેની રખાતને ઘરમાં લાવ્યો હતો. મેં A. ને પૂછ્યું કે તેનું જીવન કેવું ચાલી રહ્યું છે. તે બહાર આવ્યું કે તેણીનો ઉછેર એક મહેનતુ ખેડૂત પરિવારમાં થયો હતો અને તેણીને શાળાના હિતમાં અને તેના પોતાના નુકસાન માટે ઘરે રહેવાનું શીખવવામાં આવ્યું હતું. વિદ્યાર્થી હોવા છતાં, તેણીએ એક સહાધ્યાયી સાથે લગ્ન કર્યા જે આલ્કોહોલિક હોવાનું બહાર આવ્યું. દોઢ વર્ષ સુધી મેં આશા રાખી, સહન કર્યું, માફ કર્યું, ખાતરી આપી. પરંતુ તેમ છતાં તેણીને તેની સાથે સંબંધ તોડવાની ફરજ પડી હતી. તે સમયે તેણી પાસે પહેલેથી જ ખવડાવવા માટે એક બાળક હતું. A. શાળા છોડી દીધી અને તેના માતાપિતા પાસે પાછી આવી. તબિયત સારી હતી. તેણીએ મશીન ઓપરેટર તરીકે કામ કરવાનું શરૂ કર્યું. તે આર્થિક રીતે મજબૂત બની અને તેણે જેની સાથે કામ કર્યું તેની સાથે લગ્ન કર્યા. તે પણ આલ્કોહોલિક હોવાનું બહાર આવ્યું છે. તેના પહેલા પતિ સાથેનું જીવન તેને સ્વર્ગ જેવું લાગતું હતું. એ.ને શહેરમાં ભાગી જવાની ફરજ પડી હતી, પરંતુ બે બાળકો સાથે. અહીં તેણીએ એકાઉન્ટન્ટ તરીકે કામ કર્યું, ઘરે ગટર તરીકે પાર્ટ-ટાઇમ કામ કર્યું, અને ત્રણ રૂમનું સહકારી એપાર્ટમેન્ટ મેળવ્યું. જીવનનો એક મિત્ર ગુમ હતો. એ.. ત્રણ વખત લગ્ન કરવાનો પ્રયાસ કર્યો, પરંતુ બધા "સ્યુટર્સ" દારૂના નશામાં બહાર આવ્યા. મારી તબિયત બગડવા લાગી. ડૉક્ટરોએ હાયપરટેન્શન, કોલેસીસ્ટાઇટિસ અને ગર્ભાશય ફાઇબ્રોઇડ્સનું નિદાન કર્યું. એ.. ઘણી વાર થાક લાગતો, ચિડાઈ જતો, મારો ગુસ્સો બાળકો પર કાઢતો, સતત ઉદાસી વિચારોથી દૂર થતો, પણ તેમ છતાં કોઈક રીતે પકડી રાખતો. અને માત્ર છેલ્લો "વર" તેને અણી પર લાવ્યો - દર્દીને ઝેર આપવામાં આવ્યું હતું. અને... તેમની પાસે થોડી મીઠાઈ લેવાનો સમય હતો, અને ક્લિનિકમાં તેની સ્થિતિમાં ઝડપથી સુધારો થયો. મેં દર્દીઓ સાથે વાતચીત કરવાનું શરૂ કર્યું. દરેક સાથે સારા સંબંધો સ્થાપિત થયા. મહિલાઓએ એ.ના સ્વાદની પ્રશંસા કરી અને તેમની સાથે ડ્રેસની શૈલી વિશે ચર્ચા કરી. પુરુષો પણ સ્વેચ્છાએ તેની કંપનીમાં સમય પસાર કરતા હતા. એ નોંધવું જોઈએ કે અમારા વિભાગમાં એક જ સમયે આશરે 20 પુરુષોની સારવાર કરવામાં આવે છે. અમે સામાન્ય રીતે મદ્યપાન કરનારાઓને સમાવી શકતા નથી, પરંતુ જ્યારે અમારી દુર્ભાગ્ય નાયિકા ક્લિનિકમાં હતી, ત્યારે એક આલ્કોહોલિક અમારી સાથે વ્યવહાર કરવામાં આવી રહ્યો હતો.

હવે અનુમાન કરો કે તેણી કોને ગમતી હતી અને કોણે તેણીને સઘન રીતે સ્વીકાર્યું હતું? અધિકાર! તે ક્લિનિકમાં એકમાત્ર આલ્કોહોલિક છે. અને આવા અનેક ઉદાહરણો આપી શકાય.

ઘણા લોકો તેમના ખભા ઉચકે છે - ભાગ્ય! ખરેખર, દરરોજ વ્યક્તિ પાસે ઘણી વખત નસીબદાર તક હોય છે. પરંતુ તે પસંદ કરે છે, જો આ તેની નિયતિ છે, તો તે એકમાત્ર છે જે તેને દુર્ભાગ્ય તરફ દોરી જાય છે. નિષ્કર્ષ પોતે સૂચવે છે - ત્યાં એક અલ્ગોરિધમ છે જે આપણું ભાવિ નક્કી કરે છે. અને જો તે ખોટું છે, તો પછી વ્યક્તિ "નિશ્ચિત" બની જાય છે, અને બાહ્ય સંજોગો ફક્ત તેના કમનસીબીની પૃષ્ઠભૂમિ છે. પ્રતિકૂળ સંજોગોમાં, સંપૂર્ણ અનુરૂપતા ઊભી થાય છે, અને વ્યક્તિ તેમના દ્વારા તેના કમનસીબીને સમજાવી શકે છે. ઓછામાં ઓછું તેઓ તેની સાથે સહાનુભૂતિ ધરાવે છે! પણ જો સંજોગો અનુકૂળ હોય તો જીવન વધુ કરુણ બની જાય છે. તેથી, સિન્ડ્રેલા, તેના અલ્ગોરિધમ અનુસાર, લગ્ન કરવા જ જોઈએ; ન્યુરોટિક અથવા આલ્કોહોલિક માટે અને દુ: ખી અસ્તિત્વને ખેંચો. પરંતુ કરકસર અને દયા તેણીને કોઈક રીતે પૂર્ણ કરવા દે છે. જ્યારે તે રાજકુમાર સાથે લગ્ન કરે છે, ત્યારે તેનું જીવન નરક બની જાય છે. મહેલની સફાઈ કરવી વધુ મુશ્કેલ છે. અને પછી ત્યાં ડાચા, કાર છે ... અને નોકરને આમંત્રિત કરવું પણ અશક્ય છે, કારણ કે તે પણ સિન્ડ્રેલાના માથા પર બેસશે.

સારવાર, ખાસ કરીને દવા, દર્દીનું ભાગ્ય બદલી શકતી નથી. દર્દીને ખરેખર મદદ કરવા માટે, તેનું અલ્ગોરિધમ બદલવું જોઈએ, એટલે કે. તેને ફરીથી શિક્ષિત કરો. પરંતુ પુખ્ત વ્યક્તિને ફરીથી શિક્ષિત કરવું અશક્ય છે. તમે ફક્ત તમારી જાતને ફરીથી શિક્ષિત કરી શકો છો!

જો તમે તમારી જાતથી અસંતુષ્ટ છો, તો હું આશા રાખવા માંગુ છું કે મારા પુસ્તકનો આ પહેલો ભાગ તમને તમારી જાત પર કામ કરવામાં, તમારી જાતને અને અન્યને વધુ સારી રીતે સમજવામાં, જીવનસાથી પસંદ કરવામાં મદદ કરશે અને જો તમને બાળકો હોય, તો તેમને યોગ્ય રીતે ઉછેરવામાં અને આ રીતે રક્ષણ કરવામાં મદદ કરશે. તેઓ એક નાખુશ ભાગ્ય અને ન્યુરોસિસથી. કદાચ તે શિક્ષકો, સંચાલકો અને સામાન્ય રીતે દરેક માટે ઉપયોગી થશે કે જેઓ, તેમના કાર્યની પ્રકૃતિને કારણે, લોકો સાથે ઘણું વાતચીત કરવાની ફરજ પાડે છે.

જો તમે ફક્ત રસ સાથે આ ભાગ વાંચો, ભલે તમે તેની જોગવાઈઓ સ્વીકારતા ન હોવ, તો પણ મને આનંદ થશે કે હું થોડો સમય તમારા પર કબજો કરી શક્યો. પરંતુ જો તમે સ્વ-શિક્ષણ માટે તેનો ઉપયોગ કરવાનું નક્કી કરો છો, તો સલાહનો એક ભાગ લો:

પ્રથમ પ્રકરણથી વાંચવાનું શરૂ કરો. મારી સાયકોથેરાપ્યુટિક તાલીમ આ સામગ્રીથી શરૂ થાય છે. આ પ્રકરણના વિચારો ઘણા ગ્રાહકોને ગુસ્સે કરે છે (કેટલાક મારી સાથે વાતચીત કરવાનું પણ બંધ કરે છે). હું આગ્રહ કરતો નથી કે હું સાચો છું. કદાચ હું ખોટો હોઉં, પણ હવે હું એ જ વિચારું છું! જેઓ મારી સાથે અસંમત છે, તેઓ જાણો: જ્યારે મેં તમારા કરતા અલગ રીતે વિચાર્યું, ત્યારે મેં મારી જાતને અને મારા પ્રિયજનોને ઘણું દુઃખ આપ્યું. જો મેં તમને ખાતરી ન આપી હોય અને જો તમારી સાથે બધું સારું હોય તો તમારા અભિપ્રાય સાથે રહો. પરંતુ તેમ છતાં, વિચારો, કદાચ હું કેટલીક રીતે સાચો છું. એવા સમયે હતા જ્યારે મારા વિરોધીઓ, તેમના પોતાના નરકના ઘણા વર્તુળોમાંથી પસાર થયા હતા, મારી સાથે સંમત થયા હતા.

તેથી, તમારી જાતને જાણો.સૌ પ્રથમ, હું એક જૈવિક જીવ છું. વધુમાં, માનવ સમાજના પ્રતિનિધિ અને સભ્ય હોવાને કારણે, સામાજિક-માનસિક દ્રષ્ટિએ હું એક વ્યક્તિ છું. ચાલો થોડા સમય માટે વ્યક્તિત્વને બાજુએ મૂકીએ અને પોષણ, રક્ષણાત્મક અને જાતીય જરૂરિયાતોનું ધ્યાન રાખીએ. તેઓ શરીરના મહત્વના ક્રમમાં સૂચિબદ્ધ છે. જો હું ભૂખ્યો છું, તો હું સુરક્ષિત નથી, મને સેક્સમાં રસ નથી.

ઉપર જણાવ્યા મુજબ, સૌથી મહત્વપૂર્ણ વ્યક્તિ હું છું. એટલે કે, મારે જાતે ચોક્કસ લાભો હાંસલ કરવા જોઈએ અને તેનો ઉપયોગ કરવા સક્ષમ હોવા જોઈએ, મારી જરૂરિયાતોને સંતોષવાની કાળજી લેવી જોઈએ. પરંતુ હું મારા ભાગીદારોની મદદ વિના તેમને સંતુષ્ટ કરી શકતો નથી. મારી પોસ્ટમાં બીજું સ્થાન તે વ્યક્તિ દ્વારા કબજે કરવામાં આવ્યું છે જે મને "શિકાર અને બચાવ" કરવામાં મદદ કરે છે, એટલે કે. જે મને પૈસા કમાવવામાં મદદ કરે છે તે કર્મચારી છે; ત્રીજું - જાતીય ભાગીદાર. જો મારો જાતીય ભાગીદાર પણ મારો કર્મચારી છે, તો તે મારા માટે સૌથી નજીકનો અને સૌથી જરૂરી વ્યક્તિ બની જાય છે.

નિષ્કર્ષ તરત જ પોતાને સૂચવે છે કે જો પતિ-પત્ની એકબીજાને સહકાર આપે, જો તેઓ સામાન્ય કારણમાં રોકાયેલા હોય તો કુટુંબ મજબૂત બનશે (આ માટે સમાન વ્યવસાયો હોવું જરૂરી નથી). તે પછી, બાઈબલના સૂચનો અનુસાર, "પતિ તેની પત્નીને વળગી રહેશે." કમનસીબે, ઘણી વાર વિવાહિત જીવનનિષ્ફળ જાય છે, અને પછી જીવનસાથીને જે પ્રેમ આપવો જોઈએ તે અન્ય ઑબ્જેક્ટ (બાળક, માતાપિતા, પ્રાણી અથવા તો કોઈ વસ્તુમાં) સ્થાનાંતરિત થાય છે. હવે - એક ઉદાહરણ.

દર્દી B.ને મધ્યમ રોગ હતો અને સાનુકૂળ પરિણામ અપેક્ષિત હતું. માતા-પિતાએ તેની સ્થિતિ અને મારી વાતચીતો પર યોગ્ય રીતે પ્રતિક્રિયા આપી, નિર્ધારિત સમયે સખત રીતે આવી, જ્યારે તેમના પુત્રની સ્થિતિ વધુ ખરાબ થઈ ત્યારે તેઓ અસ્વસ્થ હતા, અને જ્યારે તેમના પુત્રમાં સુધારો થયો ત્યારે તેઓ ખુશ હતા. પરંતુ તેની બહેન વી., 33 વર્ષની એક રસપ્રદ મહિલા, મારી સાથેની વાતચીત દરમિયાન રડી પડી, તેણે કહ્યું કે બી. એક પુત્ર જેવો છે, જો બધું દુ:ખદ રીતે સમાપ્ત થઈ જાય, તેણીનો આભાર માનવાનું વચન આપ્યું હોય, તો તે જીવશે નહીં. તેણી ઘણી વાર આવતી હતી અને મારા મતે, તેણીની કર્કશતાથી તેણીએ માત્ર ક્લિનિક સ્ટાફને જ નહીં, પણ મારા ભાઈને પણ ચીડવ્યો હતો. મેં તે જ સમયે કરવાનું નક્કી કર્યું. તે બહાર આવ્યું છે કે તેણી રોસ્ટોવ નજીકના એક નાના શહેરમાં શિક્ષક તરીકે કામ કરતી હતી. કૌટુંબિક જીવનકામ કર્યું નથી. મેં વિવિધ કારણોસર લગ્નેતર સંબંધો રાખવાની હિંમત નહોતી કરી. તેણીનો ભાઈ ચોક્કસપણે તેણીનો "મનોવૈજ્ઞાનિક પતિ" હતો, જ્યારે તેણીની અંગત વિકૃતિ (વધુ સ્પષ્ટ રીતે, તેનો અર્થ) અચેતનમાં દબાયેલો હતો. વી. હોવાનું બહાર આવ્યું છે સ્માર્ટ સ્ત્રીઅને મનોવિશ્લેષણાત્મક વાતચીત પછી મને સમજાયું કે આને સભાનતામાં રજૂ કર્યા વિના, હું મુખ્ય સમસ્યાને ક્યારેય હલ કરી શકીશ નહીં. જો તમે તમારી જાતને છેતરો છો, તો તમે જાહેરમાં રડી શકો છો. પરંતુ તમે રડશો નહીં કારણ કે તમારી પાસે પતિ નથી] તમે આ ફક્ત તમારા ઓશીકું પર કરી શકો છો! વી. શાંત વર્તન કરવા લાગ્યા. (હું શિખાઉ મનોચિકિત્સકોને મનોવિશ્લેષણાત્મક દિશાઓ વિશે ચેતવણી આપવા માંગુ છું: દર્દીને સાચું ચિત્ર બતાવો, પરંતુ કોઈ પણ સંજોગોમાં તેને ચોક્કસ સલાહ આપશો નહીં, સમસ્યાને પ્રકાશિત કરશો નહીં, પરંતુ તેના માટે તેને હલ કરશો નહીં.) અમે બી.નો ઉપચાર કર્યો. ઘણા વર્ષો વીતી ગયા, અને તે ફરીથી એક ઉત્તેજના સાથે ક્લિનિકમાં દાખલ થયો. માતાપિતા, પહેલાની જેમ, આવ્યા ફાળવેલ સમયઅને શાંતિથી વર્તન કર્યું. કોઈ બહેન ન હતી. લગભગ એક મહિનો વીતી ગયો. એકવાર હું રવિવારે ડ્યુટી પર હતો. અને જ્યારે તારીખ માટે ફાળવેલ સમય લગભગ સમાપ્ત થઈ ગયો હતો, ત્યારે વી. દોડી ગયો, ઉતાવળમાં તેના ભાઈને એક પેકેજ આપ્યું અને, સામેવાળાની માફી માંગીને, તે જવાનો હતો. તે જ ક્ષણે મેં તેને રોકી અને તેના બાળકની સુખાકારી વિશે પૂછ્યું. મેં કેવી રીતે અનુમાન લગાવ્યું કે તેણીએ લગ્ન કર્યા છે અને તેને એક બાળક છે? આ વિશે અન્ય પુસ્તકમાં વિગતવાર ચર્ચા કરવામાં આવશે, જે પ્રેમ વિશે વાત કરશે. હા, ખરેખર, જ્યારે કોઈ સમસ્યાને સભાનતામાં લાવવામાં આવે છે, ત્યારે તેનું નિરાકરણ શક્ય બને છે.

બાળક "માનસિક જીવનસાથી" પણ હોઈ શકે છે. એકવાર અમે એક 19 વર્ષની છોકરીને એકદમ હળવી બીમારીથી સારવાર આપી. પરંતુ માતાની પ્રતિક્રિયા એવી હતી કે જાણે તેની પુત્રી મરી રહી હોય. અને તેનું કારણ એ હતું કે માતાને તેના પતિ સાથે સારા સંબંધો નહોતા.

અને એક વધુ ઉદાહરણ.

મારી પાસે એક યુવાન પરિવારે જાતીય વિસંગતતા વિશે સલાહ લીધી હતી; આનાથી પતિ હાયપોપોટેશિયા તરફ દોરી ગયો. જી.ની પત્ની ભલામણોના મહત્વથી પ્રભાવિત ન હતી અને તેણે અનિચ્છાએ નિદર્શનપૂર્વક તેને અમલમાં મૂક્યો. આ મામલો છૂટાછેડામાં સમાપ્ત થયો અને જી. તેની પાંચ વર્ષની પુત્રી સાથે એકલી રહી ગઈ. મેં તેને વ્યવસ્થા કરવાનો પ્રયાસ કરવાની સલાહ આપી અંગત જીવનપરંતુ તેણે તેની પુત્રી માટે જીવવાનું નક્કી કર્યું. જીવન અમને સમયાંતરે સાથે લાવે છે, અને મેં જી.ને ચેતવણી આપી હતી કે લગભગ દસ વર્ષમાં તે તેની પુત્રી સાથેના તેના સંબંધ વિશે મારો સંપર્ક કરશે. આ વાતચીતો તેના માટે અપ્રિય હતી તે જોઈને, મેં તે કરવાનું બંધ કર્યું.

અને તેથી તે થયું. દસ વર્ષ પછી, જી. તેની પુત્રી સાથે મને મળવા આવ્યા. સમસ્યા એ હતી કે દીકરી બહાર આવી દિલાઆજ્ઞાપાલન બહાર. S^zhvછોકરીએ ફરિયાદ કરી કે તે છોકરાઓ સાથે સંબંધ સ્થાપિત કરી શકતી નથી. પણ આમ જ થવાનું હતું! છોકરી આખો સમય તેની માતા સાથે હતી. માતાની નજીક પુરુષો હતા, અને તે જોઈ શકતી હતી કે સ્ત્રી કેવી રીતે વર્તે છે. એક માણસ સાથે. તેણી પાસેથી ઉદાહરણ લેવા માટે કોઈ નહોતું, મારી પાસે અનુકરણ કરવા માટે કોઈ નહોતું. એક છોકરી, જ્યારે તેણીએ જાતીય આકર્ષણ વિકસાવ્યું, ત્યારે તે છોકરાઓ પર દબાણ કરે છે અથવા તેમની સાથે અસંસ્કારી હતી. અને પછી મેં તેમને ડરાવી દીધા. તેણીએ કેવી રીતે વર્તવું જોઈએ તે વિશે માતાની વાતચીતો કંઈ જ કરી શકતી નથી. હાથીને ઉછેરવામાં આવતો નથી. વધુમાં, નાખુશ માતાપિતા નાખુશ બાળકોને ઉછેર કરે છે. માતાપિતાએ તેમના બાળકને કેવી રીતે જીવવું તે બતાવવાની જરૂર છે, કહેવાની નહીં. જો તમે ઇચ્છો છો કે તમારું બાળક ખુશ રહે, તો પહેલા જાતે ખુશ બનો! મેં જી.ને છોકરીને એકલી છોડી દેવાની સલાહ આપી. તેણીએ સૂચવ્યું કે તેની પુત્રી જે ઇચ્છે તે કરશે. હું તેની સાથે સંમત થયો, પરંતુ નોંધ્યું કે સમય જતાં બધું ચોક્કસપણે સારું થઈ જશે, જો કે જી. તેની પુત્રીને એકલા છોડી દે. તેણીએ મારી વાત સાંભળી. છોકરી ખરેખર તાકાતથી તાકાત તરફ ગઈ. પરંતુ દોઢ વર્ષ પછી તે બદલાઈ ગયો. તેણીએ, જેમ તેઓ કહે છે, તેણીના મન પર કબજો કર્યો. જી તરફથી. મને જાણવા મળ્યું કે મારી પુત્રી યુનિવર્સિટીમાં પ્રવેશી છે અને ખૂબ જ રસ સાથે અભ્યાસ કરી રહી છે.

એઅહીં એક અંશે વિચિત્ર કિસ્સો છે.

ડી. તેની બિલાડી ગુમાવી, અને જૂથ પાઠપરંતુ તેણીએ ઉદાસી વક્રોક્તિ સાથે આ વિશે મનોરોગ ચિકિત્સા કહ્યું. ડી. સમજી ગયો કે તે બિલાડી નથી. પરંતુ સમજણ હંમેશા અનુભવને રાહત આપતી નથી, જો કે હું તેને સુવિધા આપું છું. તમે, અલબત્ત, પહેલેથી જ અનુમાન લગાવ્યું છે કે ડી. તેના પતિને પ્રેમ કરતા નથી.

હું સ્ત્રીઓ વિશે કેમ છું? પુરુષોને સમાન સમસ્યાઓ હોય છે. પરંતુ, એક નિયમ તરીકે, તેઓ ઉત્પાદન અને સામાજિક કાર્યમાં જઈને તેમને હલ કરે છે (આ શ્રેષ્ઠ વિકલ્પ), અથવા વોડકા અને રખાતની મદદથી.

તેથી, હું આશા રાખું છું કે મેં તમને ખાતરી આપી હશે કે તમારું અંગત જીવન, તમારા જીવનસાથી સાથેના સંબંધો અને અવેજીમાં સુધારો કરવો જરૂરી છે. નથીમાત્ર બિનઅસરકારક જ નહીં, પણ હાનિકારક પણ.

સારું, બાળકોનું શું? બાળકો ચોથા સ્થાને છે. તે પાગલ લાગે છે, પરંતુ તે સાચું છે. મને કહો, મારા પ્રિય વાચકો, જ્યારે તમે તમારા બાળકોની કલ્પના કરી, ત્યારે તમે તેમના વિશે વિચાર્યું? ના. બાળકોએ પછીથી તમારા વિચારો પર કબજો કર્યો. અમારા પ્રાચીન પૂર્વજો, મને ખાતરી છે કે, તેઓ બાળકના જન્મ સાથે જાતીય સંભોગને સાંકળતા નથી. તેઓએ ફક્ત તેમની સમસ્યાઓનું નિરાકરણ કર્યું, એટલે કે. પોતાના માટે જીવ્યા. પ્રેક્ટિસ અને ક્લિનિકલ અનુભવ દર્શાવે છે કે જ્યારે આ ક્ષણે તેઓ વિગતો વિશે વિચારે છે, ત્યારે ઇચ્છિત પરિણામતે મેળવશો નહીં.

જો હું મારા માટે જીવું છું, તો પછી મારે મારા બાળકોનું શું કરવું જોઈએ? તેમને ઉછેર કરો જેથી તેઓ ઝડપથી મારાથી સ્વતંત્ર બને અને હું ફરીથી મારા વ્યવસાયમાં આગળ વધી શકું. પ્રાણીઓ આ કરે છે. તેઓ તેમના બાળકોને શિકાર કરવાનું શીખવે છે. અને જલદી બાદમાં તેમના પોતાના પર શિકાર કરવાનું શરૂ કરે છે, તેઓ કુટુંબ છોડી દે છે, પરંતુ ઘણી વાર પેકમાં રહે છે. (આ ટોળાના પ્રાણીઓનો સ્વભાવ છે, અને આપણો પણ, જો તમે કેટલાક સામાજિક પાસાઓ પર ધ્યાન ન આપો તો.) શું આપણે પ્રાણીઓમાંથી દર્શાવેલ "શૈક્ષણિક સિદ્ધાંત" અપનાવવો જોઈએ નહીં?

તે સ્વાભાવિક છે કે બાળક, તેની ઉંમર અનુસાર, પોતાના માટે કંઈક કરવું જોઈએ: 2 વર્ષની ઉંમરે, પોતાની જાતે એક ચમચી પકડો, 7 વર્ષની ઉંમરે, કોઈની મદદ વિના પોશાક પહેરો, 10 વર્ષની ઉંમરે, પોતાની સંભાળ રાખો. સંપૂર્ણપણે, 14-15 વર્ષની ઉંમરે, પોકેટ મની કમાઓ.

શું બાળકોને આ અભિગમથી ફાયદો થાય છે? તેઓ જીતે છે. તેઓ બધું શીખે છે. જે માતા-પિતા દાવો કરે છે કે તેઓ તેમના બાળકો માટે જીવે છે તેઓ વાસ્તવમાં જૂઠું બોલે છે (તેને સમજ્યા વિના). આવી માતા કહે છે, "શું તે તેનો શર્ટ બરાબર ધોઈ શકે છે," અને શિક્ષક મારો ન્યાય કરશે" (એટલે કે, તેણી શર્ટ ધોઈ નાખે છે, આખરે, પોતાના માટે). હું બાળકો માટે પણ રહેતો હતો. તેના વિશે કંઈ સારું નહોતું. જ્યારે મેં મારા માટે જીવવાનું શરૂ કર્યું, ત્યારે તે મારા અને બાળકો બંને માટે સરળ બન્યું. સમગ્ર શૈક્ષણિક અસર એક વાક્યમાં કેન્દ્રિત હતી: "મને જીવવા માટે હેરાન કરશો નહીં."

કોઈક સૌથી નાનો પુત્રરશિયનમાં ખરાબ ચિહ્ન લાવ્યા, અને નીચેનો સંવાદ અમારી વચ્ચે થયો.

હું:શું તમે સમજો છો કે તમે મારા જીવનમાં દખલ કરી રહ્યા છો? હવે મારે શાળાએ જવું છે, શિક્ષકના પ્રવચનો સાંભળવા છે, અને મારે ઘણું બધું કરવાનું છે.

પુત્ર: શિક્ષક મૂર્ખ છે, તેણે મને ખરાબ માર્ક આપ્યા.

હું (કામ જોયા પછી અને ખાતરી કર્યા પછી કે બે યોગ્ય રીતે આપવામાં આવ્યા હતા, જો કે તે ત્રણ હોઈ શકે છે): તમે સાચા છો, શિક્ષક મૂર્ખ છે! શું તમે સ્માર્ટ છો?

પુત્ર: હા, હું સ્માર્ટ છું!

હું:સારું, પછી તેને મૂર્ખ બનાવો અને મારા જીવનમાં દખલ કરશો નહીં!

પુત્રઃ તેને કેવી રીતે મૂર્ખ બનાવવી?

હું (નોટબુક લઈને): જુઓ, જો તમે “ઝોર્યા” નહિ પણ “સવાર” લખી હોત, તો તમે તેને મૂર્ખ બનાવત!

મારો પુત્ર મારી સાથે સંમત થયો...

માતા બાળકને લપેટી લે છે, અને ઘણીવાર તેને ચાલવા માટે જવા દેતી નથી જેથી તેને શરદી ન થાય. પરંતુ તે બાળક માટે હાનિકારક છે. તેણી આ તેના ખાતર નથી, પરંતુ તેના પોતાના ખાતર કરે છે - તેણી આ રીતે શાંત અનુભવે છે. સામાન્ય રીતે, તમામ પ્રતિબંધો 99% બાળકોના હિતોને ધ્યાનમાં લેતા નથી. આવું એટલા માટે થાય છે કારણ કે આપણે ઘણીવાર બાળકોને માતા-પિતાનો પ્રેમ નહીં, પરંતુ વૈવાહિક પ્રેમ અથવા આપણી પોતાની ચિંતાઓ આપીએ છીએ.

તેથી, મારા બાળકો મારા માટે મહત્વની દ્રષ્ટિએ ચોથા સ્થાને છે. માતાપિતા માટે થોડાક શબ્દો જેઓ તેમના બાળકોને કૃતજ્ઞતા માટે ઠપકો આપે છે. ચાલો ઉદ્દેશ્ય બનીએ. જો આપણે આપણાં 18-20 વર્ષનાં બાળકો માટે ખર્ચ (ખોરાક, કપડાં, શિક્ષણ વગેરે) નક્કી કરીએ તો તે રકમ એટલી મોટી નહીં હોય. હવે ચાલો જોઈએ કે તેઓ આપણને શું આપે છે. પ્રથમ, સ્વ-મૂલ્યની ભાવના: મારે બાળકો છે! અને જો મારી પાસે મારું પોતાનું ન હોય તો હવે હું બાળકોને ઉછેરવા વિશે કેવી રીતે વાત કરીશ? તમે. તેઓ કહી શકે છે: “તમારા પોતાના બાળકો વિના તર્ક કરવો તમારા માટે સારું છે. હું ઈચ્છું છું કે હું તમને જોઈ શકું ..."

સારું, હું, શિક્ષણની પદ્ધતિઓ જાણતો ન હોવાથી, પહેલા મારા બાળકોને બગાડ્યા, અને પછી, આ પદ્ધતિઓમાં નિપુણતા મેળવીને, મારી જાતને ફરીથી શિક્ષિત કરી અને તેમને મદદ કરી, અને મારો તર્ક ખાતરીપૂર્વક લાગે છે. અને મારા દૃષ્ટિકોણનો બચાવ કરવો વધુ સરળ છે, કારણ કે ત્યાં એક નક્કર પરિણામ છે: મેં ફક્ત મારા ગ્રાહકો અને વિદ્યાર્થીઓને જ નહીં, પણ મારા પોતાના બાળકોને પણ ફરીથી શિક્ષિત કરવામાં મદદ કરી. આ ઉપરાંત, હું હવે સમજું છું કે સારા ઇરાદા હોવા છતાં, માતાપિતા તેમના બાળકોને કેવી રીતે બગાડે છે, અને હું બરાબર જાણું છું કે શું ન કરવું જોઈએ: બાળકોને અત્યાચાર ન કરવો જોઈએ અને મુશ્કેલીઓથી બચવું જોઈએ નહીં.

મારા દર્દી (અથવા ક્લાયન્ટ) માં જીવન પરિસ્થિતિઓબાળકો સહિત ભાગીદારો સાથે વાતચીત કરતી વખતે, તે "ભાગ્યના ત્રિકોણ" (ફિગ. 1) માં હોય છે. તે મને રોલમાં જોવા આવે છે પીડિતો.મારું કાર્ય તેને સમાનતાની શરતો પર તેના સંબંધો બાંધવાનું શીખવવાનું છે, સૌ પ્રથમ બાળકો સાથે અને પછી તમામ સંચાર ભાગીદારો સાથે. પછી તે બનવાનું બંધ કરશે એક પીડિત.જ્યારે મેં આ “ત્રિકોણ” વિશે પહેલીવાર જાણ્યું, ત્યારે હું ચોંકી ગયો. મેં મારા આખા જીવનની સમીક્ષા કરી અને સમજાયું કે હું શા માટે કમનસીબ હતો: કારણ કે મારે કોઈની સાથે સમાન સંબંધો નથી. મને સમજાયું કે મુશ્કેલીગ્રસ્ત કિશોરાવસ્થા એ જીવનના પહેલા બાળકો સાથેના નબળા સંબંધોનું પરિણામ છે.

બાળક અને માતાપિતા વચ્ચેના સંબંધો કાયદા અનુસાર કેવી રીતે વિકસિત થવું જોઈએ - પ્રકૃતિના નિયમો, જેને કોઈ બાયપાસ અથવા બાયપાસ કરી શકતું નથી? અમારા બાળક સાથેનો અમારો સૌથી મોટો મતભેદ ત્યારે થાય છે જ્યારે તે હમણાં જ જન્મે છે. જેમ જેમ બાળક વધતું જાય છે, તેમ તેમ તેની અને આપણી રુચિઓ નજીક બનવી જોઈએ, અને તરુણાવસ્થામાં તેઓ ભળી જવા જોઈએ! માતાપિતા અને બાળકો વચ્ચેનો સંઘર્ષ હંમેશા પેથોલોજી છે.અને જો આવા સંઘર્ષ વારંવાર થાય છે, તો તેનો અર્થ એ નથી કે તે ધોરણ છે. અમે ઓરી અથવા ફ્લૂને સામાન્ય ગણી શકતા નથી! સદનસીબે, બાળકોનો સંપર્ક કરવા માટે અલ્ગોરિધમ બદલ્યા પછી, હું આ સમસ્યામાંથી છુટકારો મેળવવામાં સક્ષમ હતો. ના, અમારી વચ્ચે તકરાર છે, પરંતુ માત્ર ધંધાકીય છે. તેઓ સંપૂર્ણપણે અલગ સ્તરે ઉકેલાઈ જાય છે અને અમને એકબીજાની નજીક બનાવે છે.

અને હવે માતાપિતા વિશે. તેઓ મારા માટે પાંચમા સ્થાને છે. આ જોગવાઈ ખાસ કરીને 45 વર્ષથી વધુ ઉંમરના શેરીઓમાંથી ઉગ્ર વાંધાઓનું કારણ બને છે. મારા પ્રિય સાથીઓ! તમે હવે જે રીતે વિચારો છો તે જ રીતે હું પણ વિચારતો હતો. પણ ક્યાંક આ ઉંમરે હું પોતે આ નિષ્કર્ષ પર આવ્યો છું. આ કારણે જ હું મારા બાળકો સાથે સારો સંબંધ જાળવી શક્યો છું. મને સમજાયું કે કાયદા અનુસાર, માતાપિતા તરીકે હું પાંચમા સ્થાને છું. બનવા માટે નજીકતેમના માટે, મેં બીજા સ્થાને જવાનું નક્કી કર્યું - એક કર્મચારીનું સ્થાન. જો કોઈ બાળકને કુટુંબમાં સમસ્યા હોય, તો તમે ત્રીજું સ્થાન લઈ શકો છો. પરંતુ આ ખૂબ જ ખરાબ છે. માતા-પિતા ગમે તેટલા સારા હોય, તે પોતાના બાળક માટે ક્યારેય પતિ કે પત્નીનું સ્થાન લઈ શકતા નથી. આ ખાસ કરીને તે લોકોએ ધ્યાનમાં લેવું જોઈએ જેઓ પુત્રોનો ઉછેર કરે છે. માતાઓ ઘણીવાર તેમના પુત્રોને આના જેવું કંઈક કહે છે: "તમને ઘણી પત્નીઓ હોઈ શકે છે, પરંતુ ફક્ત એક જ માતા." આવું શિક્ષણ, જો તે ક્રિયા માટે માર્ગદર્શક બને છે, તો તે મહાન કમનસીબી તરફ દોરી જાય છે. ગમે તેટલી પત્નીઓ હોય, માણસ તેની પત્ની સાથે રહે છે, તેની માતા સાથે નહીં!

કમનસીબે, હું પણ આ ભાવનામાં ઉછર્યો હતો. લગ્ન પછી, પ્રથમ દોઢ વર્ષ અમે મારી માતા સાથે રહ્યા. મારી માતા સાથે મારો હંમેશા સારો સંબંધ રહ્યો છે, અને સ્વાભાવિક રીતે, મારી પત્ની સાથે પણ વધુ સારો. પરંતુ પછી હું જાણતો ન હતો અને ઘણું કરી શક્યો ન હતો, અને તે દોઢ વર્ષ મારા માટે નરક હતા, જોકે બહારથી બધું યોગ્ય લાગતું હતું. જ્યારે મારી માતાએ મારી પત્ની વિશે ફરિયાદ કરી, ત્યારે મેં મારી માતાને કહ્યું કે તેણી સાચી છે અને પૂછ્યું તેણીધીરજ રાખો, મેં મારી પત્નીને એ જ કહ્યું. એકવાર મારી માતાએ મને પૂછ્યું કે કટલેટ કોણ વધુ સારી રીતે ફ્રાય કરે છે. મેં તેને જવાબ આપ્યો: "અલબત્ત તમે છો, મમ્મી!" જ્યારે સમાનમારી પત્નીએ પણ એવો જ પ્રશ્ન પૂછ્યો અને તેના વખાણ કર્યા. સાચું કહું તો, ત્યાં સુધીમાં હું મારી પત્નીના રસોડામાં વધુ ટેવાઈ ગયો હતો. એક કમનસીબ સાંજે, મેં નાજુકાઈના કટલેટ તૈયાર કર્યા, અને મારી પત્ની કટલેટને ફ્રાય કરવાનું શરૂ કરવા માંગતી હતી. આ ક્ષણે મારી માતા ઉપર આવે છે અને કહે છે: “મને કટલેટ ફ્રાય કરવા દો. મીશાએ કહ્યું કે હું કટલેટને વધુ સારી રીતે ફ્રાય કરું છું. હું આગળના દ્રશ્યનું વર્ણન કરીશ નહીં, હું ફક્ત એટલું જ કહીશ કે મેં કટલેટ તળ્યા, અને પછી લાંબા સમય સુધી હું સમજી શક્યો નહીં કે મારી સામાન્ય રીતે દર્દી અને લવચીક પત્ની આવી નાનકડી વાતને કારણે આટલી નારાજ કેમ હતી. પછી મને સમજાયું: ચોક્કસ કારણ કે હું દર્દી છું!

મને પસાર થવામાં નોંધ લેવા દો: તમારે ક્યારેય ધીરજ રાખવી જોઈએ નહીં! તરત જ આપવી જોઈએ પ્રતિસાદ. અપેક્ષા રાખશો નહીં કે તમારા પાર્ટનર એ સમજે કે તમને તેની ક્રિયાઓ પસંદ નથી. જો હું પહેલા મારી સંભાળ રાખું, તો તે પણ સારું રહેશે.જો પત્નીએ ધીરજ ન રાખી હોત, તો પગલાં વહેલા લેવામાં આવ્યા હોત. અને તેથી મેં વિચાર્યું કે માતા અને પત્ની એકબીજા સાથે છે. પછીથી જ મને ખબર પડી કે જીવન તેમના માટે પણ અસહ્ય હતું. જો કે, અહીં સમાન નિયમો લાગુ પડે છે iveદવા. અગાઉની સારવાર શરૂ કરવામાં આવે છે, તે વધુ અસરકારક રહેશે, અને વધુ સારી રીતે, નિવારણ. તેથી, જો હું મારી સંભાળ રાખું, તો મારા જીવનસાથીની સ્થિતિ વધુ સારી રહેશે. ઘણા કરુણ વાર્તાઓમનોચિકિત્સક તમને કહી શકે છે કે જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ પોતાના વિશે નહીં પણ જીવનસાથીની ચિંતા કરે છે. અહીં કોઈ "કેરિંગ" માતાપિતાને કેવી રીતે યાદ ન કરી શકે કે જેમણે તેમના પુત્રને જીવનમાં અનુકૂલિત કર્યા વિના ઉછેર્યો અને તેના કારણે તે હેઝિંગનો શિકાર બનવામાં ફાળો આપ્યો.

અહીં એક લગભગ હાસ્યજનક ઘટના છે.

સભાશિક્ષકમાં યાદ રાખો: "આલિંગન કરવાનો સમય અને આલિંગનમાંથી સંકોચવાનો સમય." તેણે, એક અનિર્ણાયક યુવક, આખરે છોકરીને તેના ખૂબ આનંદ માટે ગળે લગાવી. પરંતુ હવે આલિંગન ટાળવાનો સમય આવી ગયો છે. તેણીને નારાજ કરવાના ડરથી તેણે આ કરવાની હિંમત કરી ન હતી. તે પ્રતિસાદ આપવામાં પણ ડરતી હતી. તેઓ બંને આલિંગન ટાળવા માંગતા હતા. જો તેમાંથી ઓછામાં ઓછું એક તેના પોતાના હિતમાં કામ કરે, તો બધું સારી રીતે સમાપ્ત થશે. આહ, તેથી બંનેનો મૂડ બગડી ગયો. તેણીએ કંઈક કઠોર કહ્યું, તે નારાજ થયો, અને બ્રેકઅપ થયું... શું તે હાસ્યાસ્પદ નથી?

હું ડોકટરોને એક ઘટના વિશે ચેતવણી આપવા માંગુ છું જે ક્લિનિકલ પ્રેક્ટિસમાં જોવા મળે છે. એવા કિસ્સાઓ છે જ્યારે દર્દીઓ, ડૉક્ટરને અસ્વસ્થ કરવા માંગતા નથી, તેમને પ્રતિસાદ આપતા નથી. ડૉક્ટર માને છે કે બધું સારું છે અને વધારાની નિમણૂંક કરતા નથી. કેટલીકવાર બૉલરૂમ નૃત્યાંગના કહેતા નથી કે "તેને ઝીંકવા"ના ડરથી તેને સારું લાગે છે. ડૉક્ટર સારવારની યુક્તિઓ બદલે છે, અને દર્દી વધુ ખરાબ થાય છે. બંને કિસ્સાઓમાં, દર્દી અને ડૉક્ટર બંને ગુમાવે છે.

કેટલાક મેનેજરો અપ્રિય સમાચાર પસંદ કરતા નથી અને પ્રાપ્ત કરવાનું ટાળે છે પ્રતિસાદ, અને પછી આપત્તિઓ તેમના માટે અનપેક્ષિત છે. હવે અનુભવી ઉદ્યોગપતિઓ સમજે છે કે જેની પાસે માહિતી નિયંત્રણો છે, એટલે કે. જે મેળવે છે પ્રતિસાદ

પરંતુ ચાલો બાળકોના જીવનમાં માતાપિતાની ભૂમિકા પર પાછા ફરીએ. તેથી, હું મારા બાળકોમાં પાંચમા સ્થાને છું તે સમજીને, મેં બીજા સ્થાને જવાનું નક્કી કર્યું. મારા મોટા પુત્રને મનોરોગ ચિકિત્સા કરવામાં રસ પડ્યો, અને મને અહીં લાંબા સમયથી કોઈ સમસ્યા નથી. મને લાગે છે કે તમે ટૂંક સમયમાં તેમનું પુસ્તક “Ero-” વાંચી શકશો.

ટોનાલિસિસ અને શૃંગારિક ઉપચાર." મનોરોગ ચિકિત્સા લાંબા સમય સુધી નાનાને લઈ શક્યા નહીં. અને પછી મને સમજાયું કે મારે મારા વ્યવસાયમાં બાળકોને સામેલ ન કરવા જોઈએ, પરંતુ તેમની બાબતોમાં સામેલ થવું જોઈએ. રસ્તામાં, મને સમજાયું કે બાળકોએ તેમના માતાપિતાને સાંભળવું જોઈએ, અને તે જ સમયે સમાનસમય તેમને સાંભળવા ન જોઈએ. હું મારા માતાપિતાનું પાલન કરું છું, મારા બાળકો મારું પાલન કરે છે, મારા પૌત્રો મારા બાળકોનું પાલન કરે છે, વગેરે. ક્યાં પ્રગતિ છે? સામાન્ય રીતે, નવી દરેક વસ્તુ હંમેશા પ્રતિકારને પહોંચી વળે છે, અને આદર્શવાદી તે છે જે એક મહાન શોધ કરવા માંગે છે અને તરત જ ઓળખાય છે.

તેથી, મારા પુત્રને તોડવામાં રસ પડ્યો, અને મેં તેની પાસેથી શીખવાનું શરૂ કર્યું. જ્યારે હું સફળ ન થયો ત્યારે તેણે મને ઠપકો આપ્યો અને જ્યારે હું સફળ થયો ત્યારે મારા વખાણ કર્યા. જ્યારે તેને વુશુમાં રસ પડ્યો, ત્યારે મેં તાઈ ત્ઝુ લીધો. હું તમને ખાતરી આપું છું કે તે મને નુકસાન પહોંચાડ્યું નથી! પ્રથમ, મારો પુત્ર મારાથી છુપાયો ન હતો, તે જાણતો હતો કે જો તે તેના અધિકારોના માળખામાં કાર્ય કરે અને અન્યના જીવનમાં દખલ ન કરે તો તેની પાસે અંતિમ કહેવું છે. બીજું, મેં તે ક્ષણને સમયસર પકડી લીધી જ્યારે તેણે બોડીગાર્ડ બનવા તરફના તેના તમામ પ્રયત્નોને નિર્દેશિત કર્યા. આનો આભાર, તેને ખાતરી આપવી શક્ય હતું કે સુરક્ષિત રહેવું વધુ સારું છે. ત્રીજે સ્થાને, મારી તબિયતમાં સુધારો થયો છે. જ્યારે તેણે, એક વિદ્યાર્થી તરીકે, વેપારી બનવાનું નક્કી કર્યું, ત્યારે રજાઓ દરમિયાન મેં તેને બ્રોકરેજ ઑફિસમાં નોકરી અપાવી. પછી તેને ખાતરી થઈ ગઈ કે તે કંઈક વિશે સાચો છે, અને તેણે પોતાની કંપની બનાવી.

હવે ચાલો કેટલાક પરિણામોનો સારાંશ આપીએ.

મારા માટે સૌથી મહત્વપૂર્ણ વ્યક્તિ હું છું. તેથી જ હું પ્રથમ સ્થાન મેળવું છું. A. Schopenhauer એ લખ્યું: "વ્યક્તિના સારા માટે, તેના અસ્તિત્વ માટે પણ વધુ, સૌથી જરૂરી વસ્તુ એ છે કે તેનામાં શું આવે છે અથવા થાય છે."

યુએ.એસ. પુષ્કિન આપણે વાંચીએ છીએ:

કોને પ્રેમ કરવો? કોનું માનવું? કોણ એકલા આપણને છેતરશે નહીં? આપણા માપદંડથી બધા કાર્યો, બધા ભાષણોને કોણ મદદરૂપ રીતે માપે છે? આપણા વિશે નિંદા કોણ નથી કરતું? આપણું ધ્યાન કોણ રાખે છે? આપણા દુર્ગુણોની કોણ ચિંતા કરે છે? કોને ક્યારેય કંટાળો આવતો નથી? ભૂતનો નિરર્થક સાધક, તેના શ્રમને વ્યર્થ ગુમાવ્યા વિના,

તમારી જાતને પ્રેમ કરો, મારા માનનીય વાચક! એક લાયક વિષય: આનાથી વધુ મૈત્રીપૂર્ણ કંઈ નથી, તે સાચું છે.

બીજા સ્થાને મારો કર્મચારી છે. ત્રીજા નંબરે પત્ની છે. અને જો હું મારી પત્ની સાથે કામ કરું તો તે બીજું સ્થાન લેશે. પછી બાળકો અને માતાપિતા આવે છે.

માટે જીવવું પડશે મારી જાતનેજો યોગ્ય રીતે કરવામાં આવે તો તે અન્યને પણ લાભ આપે છે. “તમારા પાડોશીને તમારી જેમ પ્રેમ કરો,” કહે છે ગોસ્પેલ આદેશ. પણ જો તમે તમારી જાતને પ્રેમ કરો તો જ તમે તમારા પાડોશીને પ્રેમ કરી શકો છો અને તેની પારસ્પરિકતાનો આનંદ માણી શકો છો. નહિંતર, તમારી પાસે સુખની કોઈ તક નથી.

જો તમે તમારી જાતને પ્રેમ કરતા નથી, તો તમે ખરાબ વ્યક્તિ છો. તેથી, પ્રેમમાં પડ્યા પછી, તમે તરત જ સમાનતેઓ જેને પ્રેમ કરે છે તેને છોડી દેવો જોઈએ. તમે તેને ખરાબ વસ્તુઓ આપશો નહીં!

જો તમે મારી જાતનેતમને પ્રેમ કરો છો, તમે ક્યારેય તમારા ગૌણ અધિકારીઓ પર બૂમો પાડશો નહીં, તેમનો મૂડ બગાડશો નહીં અથવા તેમની સાથે બીભત્સ વસ્તુઓ કરશો નહીં. છેવટે, તેઓ પછી ખરાબ રીતે કામ કરશે, અને આ આખરે તમારા પર નકારાત્મક અસર કરશે.

જો તમે મારી જાતનેપ્રેમ કરો, તો પછી તમે તમારા બોસ સાથે સંઘર્ષ કરશો નહીં, તે કોઈ વાંધો નથી કે તે સ્માર્ટ છે કે મૂર્ખ છે. તમે મૂર્ખને છેતરશો, તમે સ્માર્ટ સાથે કરાર પર આવશો.

જો તમે તમારી જાતને પ્રેમ કરો છો, તો તમારા માતાપિતા અને તમારા બાળકો બંને સાથે તમારો સારો સંબંધ હશે.

અલ્ગોરિધમ શું હોવું જોઈએ જેથી હું મારી જાતને પ્રેમ કરી શકું?

આ બીજા અધ્યાય વિશે છે. હું કોણ છું

જૈવિક જીવ તરીકે હું દેખીતી રીતે વિભાવનાની ક્ષણથી અસ્તિત્વમાં છું, પરંતુ એક વ્યક્તિ તરીકે હું જન્મની ક્ષણથી આકાર લેવાનું શરૂ કરું છું. મનોવિજ્ઞાનમાં, વ્યક્તિત્વને વાહક તરીકે વ્યક્તિ તરીકે સમજવામાં આવે છે જાહેર સંબંધો. તમને તમારું વ્યક્તિત્વ ક્યારે મળ્યું? તમે તમારી જાતને કેટલી જૂની યાદ રાખો છો? હું ત્રણ-ચાર વર્ષનો હતો ત્યારથી ખંડિત યાદો મારી સ્મૃતિમાં રહે છે. પાંચથી સાત વર્ષની ઉંમર સુધી સમગ્ર જીવન રેખા સ્પષ્ટ રીતે શોધી શકાય છે. આ સમયે, તમે પહેલા તમારી જાતને બાકીના વિશ્વથી અલગ કરી અને તેના પ્રત્યે તમારું પોતાનું વલણ વિકસાવ્યું. તે જ સમયે, તમે તમારા જૈવિક ગુણધર્મો ગુમાવ્યા નથી. તે તેમના આધારે છે કે તમારું વ્યક્તિત્વ રચાયું છે, જે જૈવિક, મનોવૈજ્ઞાનિક અને સામાજિકનું જટિલ આંતરવણાટ છે. કુદરતના નિયમો અનુસાર જીવવા માટે તમારે જાણવાની જરૂર છે મનોવૈજ્ઞાનિક ગુણધર્મોવ્યક્તિત્વ – ઝોક, ક્ષમતાઓ, સ્વભાવ, પાત્ર.

લેખક, કોઝમા પ્રુત્કોવની જેમ, માને છે કે વ્યક્તિની ખુશી તેના પોતાના હાથમાં છે. અને જો તે પોતાની સાથે કેવી રીતે વાતચીત કરવી તે જાણે છે, પ્રિયજનો સાથે સામાન્ય ભાષા શોધે છે, જૂથનું સંચાલન કરવામાં સક્ષમ છે અને ઝડપથી નવી પરિસ્થિતિમાં ટેવાઈ જાય છે, તો તે સુખ માટે વિનાશકારી છે. લેખક મનોવૈજ્ઞાનિક પરામર્શમાં તેમના સમૃદ્ધ ક્લિનિકલ અનુભવ અને અનુભવનો ઉપયોગ કરે છે અને વાતચીત કેવી રીતે સુધારવી તે અંગે સરળ ભલામણો આપે છે.

પુસ્તક મનોચિકિત્સકો, મનોવૈજ્ઞાનિકો અને શિક્ષકો માટે બનાવાયેલ છે. વાચકોની વિશાળ શ્રેણી માટે રસ હોઈ શકે છે.

પ્રથમ પુસ્તક, "સાયકોલોજિકલ આઈકીડો," ને ઘણી સમીક્ષાઓ મળી. અહીં તેમાંથી એક છે. “પ્રિય મિખાઇલ એફિમોવિચ! હું આર્મેનિયાનો શરણાર્થી છું. મારા પરિવારને જે મુશ્કેલીઓનો સામનો કરવો પડ્યો હતો તે હું વર્ણવીશ નહીં. રોસ્ટોવમાં, મેં તમારું પુસ્તક "સાયકોલોજિકલ આઈકીડો" વાંચ્યું, અને તેણે મને કૌટુંબિક સંબંધો સુધારવામાં મદદ કરી. અને આનાથી અમે ચાલ દરમિયાન જે દુઃખ સહન કર્યું તેની ભરપાઈ થઈ. તેઓ આભારી હતા કે આ પુસ્તકની મદદથી તેઓ તેમની કારકિર્દીમાં આગળ વધી શક્યા, તેમના અપરાધીઓથી છૂટકારો મેળવી શક્યા અને નફાકારક સોદો પૂરો કર્યો. સમાન સામગ્રીના પુસ્તકો પ્રકાશિત કરવાનું ચાલુ રાખવા માટે ઘણી વિનંતીઓ હતી. થીમ્સ પણ સૂચવવામાં આવી હતી. તે પછી મેં ત્રણ વધુ પુસ્તકો લખ્યા:

"મનોવૈજ્ઞાનિક આહાર", "ન્યુરોસિસ", "નસીબનું અલ્ગોરિધમ".

તે બહાર આવ્યું છે કે ન્યુરોસિસવાળા દર્દીઓની માત્ર સારવાર કરવી જોઈએ નહીં, પરંતુ ખુશ રહેવાનું શીખવામાં મદદ કરવી જોઈએ. હવે તમે કહી શકો છો: "હું પહેલેથી જ સ્વસ્થ અને ખુશ છું!" સારું, હું તમારા માટે ખુશ છું. તો પછી આ પુસ્તક ખરીદશો નહીં. તમારે તેની જરૂર નથી. તે એવા લોકો માટે છે કે જેમને હાલમાં ઘરે અથવા કામ પર સમસ્યાઓ આવી રહી છે, જેઓ ન્યુરોસિસ અથવા સાયકોસોમેટિક બીમારીથી બીમાર છે, જેમને લાગે છે કે તેઓ વધુ સક્ષમ છે, પરંતુ તેઓ તેમની ક્ષમતાઓને સમજી શકતા નથી. મને લાગે છે કે તે શિક્ષકો, પત્રકારો, મેનેજરો, વેચાણકર્તાઓ માટે ઉપયોગી થશે, જેમની વ્યાવસાયિક પ્રવૃત્તિમાં મોટી સંખ્યામાં લોકો સાથે વાતચીત શામેલ છે મને આશા છે કે તે માતાપિતાને તેમના બાળકો, બાળકો સાથે - તેમના માતાપિતા સાથે સારા સંબંધો જાળવવામાં મદદ કરશે તે જ સમયે, નાના દેખરેખથી દૂર રહો. તે શક્ય છે કે તે ઝઘડતા જીવનસાથીઓને તેમના લગ્ન બચાવવામાં મદદ કરશે, અને ભયાવહ લોકો - તેમનું પોતાનું કુટુંબ બનાવવામાં. મને લાગે છે કે તેની મદદથી તમે તમારી કારકિર્દીમાં આગળ વધી શકશો, સન્માન સાથે સંઘર્ષમાંથી બહાર નીકળી શકશો અથવા તેને અટકાવી શકશો.

આ પુસ્તક સંદેશાવ્યવહારની સમસ્યાને સમર્પિત છે અને તેના પાંચ ભાગો છે. હું તમને તરત જ ચેતવણી આપવા માંગુ છું કે તેમાં પુનરાવર્તનો છે, પરંતુ આ મારી બેદરકારીનું પરિણામ નથી, પરંતુ શિક્ષણશાસ્ત્રની તકનીક છે, કારણ કે "પુનરાવર્તન એ શીખવાની માતા છે." હું એ પણ સમજું છું કે આ પુસ્તક કોઈ ડિટેક્ટીવ વાર્તા નથી (તેઓ તેને પાછળ પાછળ વાંચશે નહીં), પરંતુ ક્રિયા માટે માર્ગદર્શિકા છે. અને દરેક વખતે વાચકને અલગ-અલગ પૃષ્ઠો પર મોકલવાથી તેના માટે અનાદર થશે અને સામગ્રીને સમજવામાં મુશ્કેલી પડશે. વધુમાં, દરેક વિભાગનો સ્વતંત્ર અર્થ છે, અને તેને કોઈપણ વિગત વિના છોડવું એ હાથ વિના, પગ વિના અથવા માથા વિના શિલ્પ બનાવવા જેવું જ છે.

ટીકા

M.E. Litvak

M.E. Litvak

જો તમે ખુશ રહેવા માંગતા હોવ

દરેક વ્યક્તિને જેણે આશા ગુમાવી છે અને છોડી દીધી છે

"મનોવૈજ્ઞાનિક આહાર", "ન્યુરોસિસ", "નસીબનું અલ્ગોરિધમ".

કોણ કોણ છે અથવા

મૂલ્યો સિસ્ટમ

ચાલો હું તમને એક ઉદાહરણ આપું.