ચર્ચમાં ક્યારે જવું. મંદિરમાં જવાનું નક્કી કરનાર વ્યક્તિએ શું જાણવું જોઈએ?

આજકાલ, તમે વારંવાર આ વાક્ય સાંભળી શકો છો: “શા માટે ચર્ચમાં જાવ? મારા હૃદયમાં ભગવાન છે!” એવું લાગે છે કે આવી વ્યક્તિ ફક્ત ઈર્ષ્યા કરી શકે છે. ખરેખર, જો તમારા હૃદયમાં ભગવાન છે, તો મંદિરમાં જવું એ એક પ્રકારનું અતિરેક જેવું લાગે છે. પરંતુ અહીં પ્રશ્ન ઊભો થાય છે કે આ વિશ્વાસ કેટલો વાજબી છે? કદાચ ભગવાન આ વ્યક્તિમાં શરીરના અન્ય ભાગમાં સ્થિત છે, ઉદાહરણ તરીકે, પેટમાં? અથવા કદાચ પ્રેષિત પાઉલના શબ્દો અનુસાર પેટ પોતે જ માણસ માટે ભગવાન બની ગયું છે: તેમના ભગવાન ગર્ભ છે(ફિલિ. 3:19).

એક વ્યક્તિ વિશ્વાસ કરી શકે છે કે તે અશુદ્ધ આત્માઓ માટે રમતનું મેદાન હોવા છતાં, તે ભગવાનના આત્માનું મંદિર બની ગયો છે.

પરંતુ જો કોઈ વ્યક્તિ સાચો હોય, અને તેનું હૃદય ખરેખર ભગવાનનું નિવાસસ્થાન બની ગયું હોય, તો શું કોઈ ખાતરી કરી શકે છે કે આ જ સાચો ભગવાન છે, અને તે એક નહીં જે પોતાને ભગવાન તરીકે રજૂ કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો છે. આ વિશે સેન્ટ થિયોફન ધ રેક્લ્યુસ કહે છે તે અહીં છે: “રાક્ષસો દૂરથી જ ઝડપથી અને પ્રાર્થના કરનાર માણસને સમજે છે અને પીડાદાયક ફટકો ન આવે તે માટે તેનાથી દૂર ભાગી જાય છે. શું એવું વિચારવું શક્ય છે કે જ્યાં ઉપવાસ અને પ્રાર્થના નથી, ત્યાં પહેલેથી જ એક રાક્ષસ છે? કરી શકે છે. રાક્ષસો, જ્યારે તેઓ કોઈ વ્યક્તિમાં જાય છે, ત્યારે હંમેશા તેમની હાજરી જાહેર કરતા નથી, પરંતુ છૂપાવીને તેમના માલિકને તમામ પ્રકારની દુષ્ટતા શીખવે છે." બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, વ્યક્તિ વિશ્વાસ રાખી શકે છે કે તે અશુદ્ધ આત્માઓ માટે રમતનું મેદાન હોવા સાથે, તે ભગવાનના આત્માનું મંદિર બની ગયો છે.

કોઈ કહેશે: "અહીં, હું ઉપવાસ કરું છું અને પ્રાર્થના કરું છું, પણ હું ચર્ચમાં જતો નથી." આનો આપણે જવાબ આપી શકીએ છીએ કે પ્રાર્થના અને ઉપવાસ, અલબત્ત, સારા અને જરૂરી છે, પરંતુ તે પોતાને માટે પૂરતા નથી.

જો કોઈ ખ્રિસ્તી, વ્યક્તિગત પ્રાર્થનાનો ત્યાગ કર્યા વિના પણ, સ્વૈચ્છિક રીતે ચર્ચની સેવાઓમાંથી પાછી ખેંચી લે છે, તો પછી, ચર્ચના પવિત્ર પિતા અનુસાર, આ આધ્યાત્મિક અસ્વસ્થતાનું સૂચક છે. ઓપ્ટીનાના સાધુ બાર્સાનુફિયસ આ વિષય પર નીચેની ચર્ચા આપે છે. એક પવિત્ર પિતાને પૂછવામાં આવ્યું: “શું કોઈ ચોક્કસ ચિહ્નો છે જેના દ્વારા કોઈ જાણી શકે કે કોઈ આત્મા ઈશ્વરની નજીક જઈ રહ્યો છે કે તેનાથી દૂર જઈ રહ્યો છે? છેવટે, રોજિંદા વસ્તુઓ વિશે ચોક્કસ સંકેતો છે - તે સારા છે કે નહીં. જ્યારે, ઉદાહરણ તરીકે, કોબી, માંસ અને માછલી સડવાનું શરૂ કરે છે, ત્યારે આ નોંધવું સરળ છે, કારણ કે બગડેલા ઉત્પાદનો ખરાબ ગંધ બહાર કાઢે છે, રંગ અને સ્વાદમાં ફેરફાર કરે છે, અને તેમનો દેખાવ બગાડ સૂચવે છે.

સારું, આત્માનું શું? છેવટે, તે અવ્યવસ્થિત છે અને ખરાબ ગંધ બહાર કાઢી શકતું નથી અથવા તેનો દેખાવ બદલી શકતો નથી.” આ પ્રશ્નનો, પવિત્ર પિતાએ જવાબ આપ્યો કે આત્માના મૃત્યુની ખાતરીપૂર્વકની નિશાની એ ચર્ચની સેવાઓનો ત્યાગ છે. જે વ્યક્તિ ઈશ્વર પ્રત્યે ઠંડક અનુભવે છે તે સૌ પ્રથમ ચર્ચમાં જવાનું ટાળે છે. શરૂઆતમાં તે પછીથી સેવામાં આવવાનો પ્રયાસ કરે છે, અને પછી ભગવાનના મંદિરની મુલાકાત લેવાનું સંપૂર્ણપણે બંધ કરે છે.

ભગવાન હૃદયમાં વાસ કરે છે તેની નિશાની એ મંદિરની પૂજા માટેનો પ્રેમ છે

આમ, ચર્ચ સેવાની ઇચ્છા એ ખ્રિસ્તી માટે એક આધ્યાત્મિક ટ્યુનિંગ ફોર્ક છે જેની સાથે આપણે હંમેશા આપણા આત્માની સ્થિતિની તુલના કરી શકીએ છીએ. ભગવાન હૃદયમાં વાસ કરે છે તેની નિશાની એ મંદિરની પૂજા માટેનો પ્રેમ છે.

આને સરખાવી શકાય માનવ સંબંધો. જો આપણે કોઈને પ્રેમ કરીએ છીએ, તો આપણે તેની નજીક રહેવાનો પ્રયત્ન કરીએ છીએ. જો આપણે કહીએ કે, ઉદાહરણ તરીકે, અમારા મિત્રને: "તમે હંમેશા મારી સાથે છો, તમે મારા હૃદયમાં છો, તેથી જ હું તમને તમારા જન્મદિવસ પર અભિનંદન આપવા આવ્યો નથી," તો પછી આપણે મંજૂરી અને સમજણના શબ્દો સાંભળવાની શક્યતા નથી. જવાબમાં. ભગવાન સાથે પણ એવું જ છે. જો ભગવાન આપણા હૃદયમાં છે, જો આપણે તેને પ્રેમ કરીએ અથવા ઓછામાં ઓછા આ પ્રેમ માટે પ્રયત્ન કરીએ, તો પછી આપણે કેવી રીતે ખ્રિસ્તના જન્મદિવસ અથવા પુનરુત્થાનનું સન્માન ન કરી શકીએ, ભગવાનના પુત્ર, જે માણસનો પુત્ર બન્યો, જેણે અપમાન, પીડા અને સહન કર્યું. આપણા મુક્તિ માટે મૃત્યુ, આપણે ઓ કેવી રીતે ભૂલી શકીએ યાદગાર તારીખ દેવ માતા, જેના દ્વારા આપણે અવતારી ભગવાન સુધી પ્રવેશ મેળવ્યો, અથવા આપણે ઇથરિયલ અને પવિત્રની સ્વર્ગીય શક્તિઓની ઉજવણીના દિવસોની અવગણના કરીશું, ભગવાનના સિંહાસન સમક્ષ ઉભા રહીશું અને આપણા માટે અથાક પ્રાર્થના કરીશું, આળસુ, પાપી અને ફક્ત શબ્દોમાં જ મજબૂત. સ્વ-ઉચિતતા?

ચર્ચ એ ખ્રિસ્તીઓ છે જે એક દૈવી-માનવ સજીવમાં ખ્રિસ્ત સાથે જોડાયેલા છે

ચર્ચની ઉપાસનાના કેન્દ્રમાં સૌથી મહાન ખ્રિસ્તી સંસ્કાર છે - ખ્રિસ્તના શરીર અને રક્તનું જોડાણ. સમગ્ર દૈવી સેવાની રચના એવી રીતે કરવામાં આવી છે કે આપણને આ સંસ્કાર માટે શક્ય તેટલી શ્રેષ્ઠ રીતે તૈયાર કરી શકાય, અને તે પોતે જ ભગવાન સાથેના આપણા શાશ્વત રહેવાની થ્રેશોલ્ડ અને અપેક્ષા છે. ચર્ચ સેવાઓમાં, ખ્રિસ્તના શરીર તરીકે ચર્ચ વિશેનું શિક્ષણ દેખીતી રીતે પ્રગટ થાય છે. ચર્ચ એ ખ્રિસ્તીઓ છે જે એક દૈવી-માનવ સજીવમાં ખ્રિસ્ત સાથે જોડાયેલા છે. જેમ શરીર માટે એકતા જાળવવી સ્વાભાવિક છે, તેવી જ રીતે એક ખ્રિસ્તી માટે ચર્ચના વડા - ખ્રિસ્ત અને ખ્રિસ્તમાં એક શરીરમાં એકતા ધરાવતા તમામ ખ્રિસ્તીઓ સાથે એકતા માટે પ્રયત્ન કરવો સ્વાભાવિક છે. તેથી, દૈવી સેવાઓમાં ભાગ લેવો એ ખ્રિસ્તી માટે ભારે ફરજ નથી, સખત સજા અથવા અત્યાધુનિક ત્રાસ નથી, પરંતુ એક પ્રકારની કુદરતી અને મહત્વપૂર્ણ આકાંક્ષા છે. આની ગેરહાજરી આપણા માટે સંકેત તરીકે સેવા આપવી જોઈએ કે આપણે આધ્યાત્મિક રીતે બીમાર છીએ અને ગંભીર જોખમમાં છીએ, કે આપણા જીવનને ઝડપી સુધારણાની જરૂર છે.

અલબત્ત, જાહેર ઉપાસનામાં ભાગ લેવો આપણા માટે હંમેશા સરળ નથી હોતો; દરેક વ્યક્તિ એવી પરિસ્થિતિઓનો અનુભવ કરે છે જ્યારે તેમને ચર્ચમાં જવા માટે દબાણ કરવું પડે છે. પરંતુ આ વિના, આધ્યાત્મિક જીવન અશક્ય છે.

આપણામાં આ ભારેપણું, આ અનિચ્છા ક્યાંથી આવે છે? દરેક વસ્તુ એ જ જગ્યાએથી આવે છે - આપણા જુસ્સામાંથી, જે આપણા આત્મામાં એટલી બધી પ્રવેશી ગઈ છે કે તે આપણા માટે બીજી પ્રકૃતિ બની ગઈ છે ("આદત એ બીજી પ્રકૃતિ છે"), જેમાંથી તમે મુશ્કેલી વિના છૂટકારો મેળવી શકતા નથી અને બીમારી વિના.

જુસ્સો પર ઉપાસનાની અસરને અંધારી ગુફાના રહેવાસીઓ પર પ્રકાશની અસર સાથે સરખાવી શકાય છે. પ્રાણીઓ અને જંતુઓ, રાત્રિ અને અંધકારથી ટેવાયેલા, જ્યારે પ્રકાશ દેખાય છે, ત્યારે હલનચલન કરવાનું શરૂ કરે છે અને દૂર ઉડવા, ભાગી જવા, પરિચિત સ્થળોએ, અંધારા, "સુરક્ષિત" સ્થળોએ, પ્રકાશથી દૂર જવાનો પ્રયત્ન કરે છે.

તેથી આપણામાં જુસ્સો, જ્યારે આપણે ચર્ચથી, મંદિરથી, પૂજાથી દૂર છીએ, પરિચિત અને આરામદાયક આધ્યાત્મિક અંધકારમાં ઊંઘીએ છીએ. પરંતુ જલદી આપણે સેવા માટે ચર્ચમાં આવીએ છીએ, એવું લાગે છે કે જાણે નરકની બધી શક્તિઓ આપણા શરીર અને આત્માઓમાં ઉભી થાય છે. મારા પગ નબળા છે, મારું માથું ધુમ્મસવાળું છે, મારી પીઠ દુખે છે... અને મારી આજુબાજુની દરેક વસ્તુ અપમાનજનક છે: વાચકો અગમ્ય રીતે વાંચે છે, ગાયકો મૂંઝવણમાં છે અને સૂરથી બહાર છે, ત્યાં કોઈ પાદરી નથી અથવા તે ક્યાંક ઉતાવળમાં છે, ડેકોનનો દેખાવ અસ્પષ્ટ છે, ચર્ચની દુકાનમાં તેઓ અણઘડપણે જવાબ આપે છે, દરેક જણ કોઈક રીતે હોય છે... કેટલીકવાર તેઓ અંધકારમય હોય છે, અને જો તેઓ મજાક કરે છે અને સ્મિત કરે છે, તો આ પણ હેરાન કરે છે ("પવિત્ર સ્થાનમાં!"), વગેરે. વગેરે અને, અલબત્ત, પૃષ્ઠભૂમિમાં વિચાર: "હું અહીં શું કરી રહ્યો છું?" અને જો તમે મંદિરની પ્રાર્થનાની જરૂરિયાતને સમજી શકતા નથી, તો મંદિરમાં રહેવાની લગભગ કોઈ શક્યતા નથી. તેમ છતાં, અમને મંદિર સિવાય ક્યાંય પણ સાચું આશ્વાસન મળશે નહીં.

ઘણા લોકો નિરાશાની સ્થિતિથી પરિચિત છે, અથવા, જેમ તેઓ હવે કહે છે, હતાશા, જ્યારે કંઈપણ તમને ખુશ કરતું નથી અને બધું તેનો અર્થ ગુમાવે છે. હું પણ આ રાજ્યમાં ચર્ચમાં જવા માંગતો નથી. પણ રૂઢિચુસ્ત લોકોતેઓ જાણે છે કે જો તમે હજી પણ તમારી જાતને દબાણ કરો છો અને મંદિરમાં જઈને પૂજા કરો છો, તો બધું ચમત્કારિક રીતે બદલાઈ જશે. એવું લાગતું હતું કે તે મૂર્ખતાપૂર્વક સેવામાં ઊભો હતો, લગભગ પ્રાર્થના સાંભળતો ન હતો, તેણે માનસિક તોફાનનો સામનો કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો અથવા તોફાની વિચારોનો સામનો કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો, પરંતુ તમે ચર્ચ છોડી દો છો અને તમારામાં શાંતિ છે. હૃદય એવું લાગે છે કે બાહ્યરૂપે કંઈપણ બદલાયું નથી, સંજોગો હજી પણ સમાન છે, પરંતુ તેઓ હવે પહેલા જેટલા અસ્પષ્ટ નથી લાગતા.

ચર્ચમાં આપણી પ્રાર્થના સંપૂર્ણતા પ્રાપ્ત કરે છે, ખ્રિસ્તના સમગ્ર ચર્ચની પ્રાર્થના સાથે એકીકૃત થાય છે

અને આ આશ્ચર્યજનક નથી. ખરેખર, ચર્ચમાં આપણી અપૂર્ણ પ્રાર્થના સંપૂર્ણતા પ્રાપ્ત કરે છે, સમગ્ર ચર્ચ ઓફ ક્રાઇસ્ટની પ્રાર્થના સાથે એકીકૃત થાય છે, જેમાં આત્મા પોતે જ આપણા માટે નિસાસા સાથે મધ્યસ્થી કરે છે જે વ્યક્ત કરી શકાતી નથી(રોમ 8:26). તેથી, મોટાભાગના કિસ્સાઓમાં, સૌથી ઊંડી અને સૌથી વધુ કેન્દ્રિત ખાનગી પ્રાર્થના પણ આત્મા માટે અપૂર્ણ ચર્ચની પ્રાર્થના જેટલી ફાયદાકારક રહેશે નહીં.

પવિત્ર પિતાઓ ઘણીવાર મંદિરને "પૃથ્વી પરનું સ્વર્ગ" કહે છે. તેમાં આપણે સ્વર્ગીય વિશ્વના સંપર્કમાં આવીએ છીએ, આપણે શાશ્વત અવકાશમાં પ્રવેશીએ છીએ. અહીં આપણે જુસ્સાની શાંતિ અને દુષ્ટ આત્માઓના હિંસક પ્રભાવથી રક્ષણ પ્રાપ્ત કરીએ છીએ, (ઓછામાં ઓછા અસ્થાયી રૂપે) તેમના માટે દુર્ગમ બનીએ છીએ. દરેક વખતે જ્યારે આપણે મંદિરની જગ્યામાં પ્રવેશીએ છીએ, ત્યારે આપણે વિશ્વમાંથી આપણી અંગત નાની હિજરત કરીએ છીએ, જે દુષ્ટતામાં આવેલું છે(1 જ્હોન 5:19), અને અમે તેના જીવલેણ ડંખને ટાળીએ છીએ.

જાહેર પ્રાર્થનાની અસર છે પાછળની બાજુભગવાન અને પાડોશી પ્રત્યેના પ્રેમ વિશે ભગવાનની બેવડી આજ્ઞા, કારણ કે ચર્ચમાં પ્રાર્થના કરતા દરેક ખ્રિસ્તીની વ્યક્તિગત પ્રાર્થના એક તરફ, અન્ય ઉપાસકોની પ્રાર્થનાઓ દ્વારા અને બીજી તરફ, દૈવી ઊર્જા દ્વારા મજબૂત બને છે.

આપણા પ્રાચીન રશિયન સંત સિમોન, વ્લાદિમીર અને સુઝદલના બિશપ, આ વિશે લખ્યું છે: “છેતરપિંડી કરશો નહીં, શારીરિક નબળાઇના બહાને ચર્ચની સભા છોડશો નહીં: જેમ વરસાદ બીજ ઉગાડે છે, તેમ ચર્ચ આકર્ષિત કરે છે. સારા કાર્યો માટે આત્મા. તમે તમારા કોષમાં શું કરો છો તેનાથી કોઈ ફરક પડતો નથી: પછી ભલે તમે સાલ્ટર વાંચો, અથવા બાર ગીતો ગાઓ - આ બધાની તુલના એક સમાધાનકારી સાથે કરી શકાતી નથી: "ભગવાન, દયા કરો!" આ સમજો, મારા ભાઈ: સર્વોચ્ચ પ્રેરિત પીટર પોતે જીવંત ભગવાનનો ચર્ચ હતો, અને જ્યારે તેને હેરોદ દ્વારા પકડવામાં આવ્યો હતો અને જેલમાં મૂકવામાં આવ્યો હતો, ત્યારે શું તે ચર્ચની પ્રાર્થના દ્વારા હેરોદના હાથમાંથી છોડવામાં આવ્યો ન હતો? અને ડેવિડ પ્રાર્થના કરે છે, કહે છે: "હું ભગવાન પાસેથી એક જ વસ્તુ માંગું છું અને ફક્ત આ જ માંગું છું: કે હું મારા જીવનના આખા દિવસો ભગવાનના ઘરમાં રહી શકું, ભગવાનની સુંદરતાનું ચિંતન કરી શકું અને તેમના પવિત્ર મંદિરની વહેલી મુલાકાત લઈ શકું." ભગવાને પોતે કહ્યું: "મારું ઘર પ્રાર્થનાનું ઘર કહેવાશે." "જ્યાં," તે કહે છે, "મારા નામે બે કે ત્રણ ભેગા થાય છે, ત્યાં હું તેમની વચ્ચે છું." જો આવી કાઉન્સિલ ભેગી થાય જેમાં સો કરતાં વધુ ભાઈઓ હોય, તો તમે કેવી રીતે વિશ્વાસ ન કરી શકો કે ભગવાન આપણા ભગવાન અહીં છે.

અલબત્ત, કેટલીકવાર ઉદ્દેશ્ય સંજોગો એવા હોય છે જે તમને ખરેખર મંદિરની મુલાકાત લેતા અટકાવે છે. પરંતુ જે બધું આપણને અવરોધ જેવું લાગે છે તે ભગવાનની નજરમાં એવું નથી. આ સંદર્ભમાં, મુરોમની ન્યાયી જુલિયાનાના જીવનમાં વર્ણવેલ કિસ્સો સૂચક છે: “એક શિયાળો એટલો ઠંડો હતો કે પૃથ્વી હિમથી ભાંગી પડી હતી. અને તે થોડા સમય માટે ચર્ચમાં ન ગઈ, પરંતુ ઘરે ભગવાનને પ્રાર્થના કરી. અને પછી એક દિવસ તે ચર્ચના પાદરી વહેલી સવારે ચર્ચમાં આવ્યા, અને ચિહ્નમાંથી અવાજ આવ્યો. ભગવાનની પવિત્ર માતા, આ કહીને: “જાઓ, દયાળુ ઉલિયાને કહો: તે પ્રાર્થના કરવા ચર્ચમાં કેમ નથી જતો? જો કે તેણીની ઘરની પ્રાર્થના ભગવાનને ખુશ કરે છે, તે ચર્ચની પ્રાર્થના જેવી નથી."

દૈવી માર્ગ પર સ્થાપિત વ્યક્તિ માટે, મુલાકાત ચર્ચ સેવાશારીરિક પોષણ કરતાં ઓછી અને ક્યારેક તો વધારે જરૂરિયાત બની જાય છે. સંતો આ જરૂરિયાત ખાસ કરીને તીવ્રપણે અનુભવે છે. આમ, ક્રોનસ્ટેડના ન્યાયી જ્હોન સ્વીકારે છે: "હું અદૃશ્ય થઈ જાઉં છું, જ્યારે હું આખા અઠવાડિયા માટે ચર્ચમાં સેવા આપતો નથી ત્યારે આધ્યાત્મિક રીતે મૃત્યુ પામે છે, અને જ્યારે હું સેવા કરું છું ત્યારે હું પ્રજ્વલિત થઈશ, આત્મા અને હૃદયમાં જીવંત થઈશ..."

જો કે, આજે પણ, કદાચ, દરેકમાં ઓર્થોડોક્સ ચર્ચતમે ઓછામાં ઓછા એક પેરિશિયનને મળી શકો છો, જે ગોસ્પેલ પ્રોફેટેસ અન્ના (સીએફ. લ્યુક 2:36-37) ની જેમ મંદિરમાં લગભગ સતત રહે છે. એ હકીકત હોવા છતાં કે આપણી આસપાસના લોકો સામાન્ય રીતે આમાં ફાળો આપતા નથી. અને તેના સંબંધીઓ તેને ઠપકો આપે છે, અને તેના રૂઢિચુસ્ત મિત્રો તેણીને તેના ઉત્સાહને સાધારણ કરવા માટે સમજાવે છે, પરંતુ તેણી, વર્ષો અને માંદગીઓમાંથી પસાર થઈને, લગભગ ક્રોલ થઈ રહી છે, અને હજી પણ તેણીના પીડાતા હૃદયને પ્રિય "માસ" માં હાજરી આપવાનો પ્રયત્ન કરે છે.

નિષ્કર્ષમાં, હું 20 મી સદીના ધર્મનિષ્ઠાના ગ્રીક તપસ્વીઓમાંના એકની દૈવી સેવા માટેના અદમ્ય પ્રેમનું અદભૂત ઉદાહરણ આપવા માંગુ છું: “ભગવાન-પ્રેમાળ કેટી એક પણ વેસ્પર્સ અને લિટર્જી ચૂકવા માંગતી ન હતી. તેણી દરરોજ સેવાઓ પર જવા માંગતી હતી, તેથી તેણીએ ચર્ચની શોધ કરી જ્યાં અઠવાડિયાના દિવસોમાં વિધિની ઉજવણી કરવામાં આવતી હતી. તેણીએ તેની ઊંઘનું બલિદાન આપ્યું, ઘણા કલાકો સુધી ચાલ્યું, જેથી દૈવી લીટર્જી ચૂકી ન જાય<...>

કેટીએ આજુબાજુના તમામ ગામોના પાદરીઓને જાણવાનો પ્રયાસ કર્યો જેથી તે તેમને પૂજાવિધિમાં સેવા આપવા માટે આમંત્રિત કરી શકે. હું પંતાનસાના મંદિરે વધુ વખત જતો. રાત્રે મેં દોરડાના પુલ પર લૌરોસ નદી પાર કરી. ઘણીવાર શિયાળામાં તે બરફથી ઢંકાયેલું હતું, અને કેટી પાસે ગરીબો માટે હંમેશા ખોરાકની ઘણી બેગ હતી.

એકવાર, જ્યારે પુલ પાણીથી ધોવાઈ ગયો હતો, ત્યારે એક વૃદ્ધ ભરવાડે તેને બીજી બાજુ પાર કરવામાં મદદ કરી. કેટલીકવાર તેણીને ઘણા કલાકો રસ્તા પર પસાર કરવા પડતા હતા. એકવાર કેટી પર કૂતરાઓએ હુમલો કર્યો, બીજી વખત તે રીંછને મળી, પરંતુ પ્રાણીઓએ તેને કોઈ નુકસાન પહોંચાડ્યું નહીં.

કેટી સાથે જે બન્યું તે બધું વર્ણવવું મુશ્કેલ છે. ત્યારે ટેલિફોન નહોતા. એક દિવસ, તેણીને જાણતા પાદરીઓમાંથી કોઈએ તેણીને ઉપાસના વિશે ચેતવણી આપી ન હતી. કામ કર્યા પછી, કેટી હજી પણ રસ્તા પર આવી. પહેલા હું ફિલિપિયાડા પહોંચ્યો. પછી મેં કમ્બી, પંતનાસા અને સેન્ટ જ્યોર્જ ગામોની મુલાકાત લીધી. પણ ક્યાંય કોઈ સેવા ન હતી, અને વચ્ચે અંધારું થઈ રહ્યું હતું. કેટી (હજુ પગ પર) કેરાસોવો ગયો, અને ત્યાંથી વુલિસ્ટા ગયો, જ્યાં પાદરીની બહેન તેની સાથે જોડાઈ. રસ્તામાં તેઓ ઠોકર ખાઈને ખાડામાં પડી ગયા. સ્ત્રીઓ એસ્બેસ્ટોસમાં ઘૂંટણ સુધી ડૂબી ગઈ. અમે અમારી જાતને સાફ કરી અને ઉપાસનામાં ગયા. માત્ર એક જ સાંજ અને રાત્રે કેટીએ 30 કિલોમીટરનું અંતર ચાલ્યું. અને આવું વારંવાર થતું.

<...>એકવાર મંદિરમાં, કેટી જે ખુરશી પર દીવા પ્રગટાવવા માટે ચઢી હતી તે પરથી પડી ગઈ. તેણીને હિપ ફ્રેક્ચર થયું હતું. તેણીને હોસ્પિટલમાં લઈ જવામાં આવી હતી, જ્યાં તેણીને બેડ આરામ સૂચવવામાં આવ્યો હતો. પરંતુ તે પછી તે સેવાઓમાં કેવી રીતે હાજરી આપી શકે? લંગડાતા, તેણીએ હોસ્પિટલ છોડી, કાર બંધ કરી અને ફિલિપિયાડા ગામમાં સેન્ટ જ્યોર્જ ચર્ચમાં ગઈ, જ્યાં તેના મિત્ર, ફાધર વેસિલી ઝાલાકોસ્તાસે સેવા આપી હતી. ત્યાં તે મંદિરના મંડપમાં સૂઈ ગઈ. તેણીએ વીસ દિવસ અને રાત ચર્ચમાં વિતાવી. દરરોજ પૂજારી આવીને રજૂઆત કરતો દૈવી ઉપાસના.

એક શિયાળામાં ભારે ખરાબ હવામાન હતું. પવને વૃક્ષો ધરાશાયી કર્યા. પરંતુ આ કેટી માટે અવરોધ બની ન હતી. એક ક્ષણની શંકા વિના, તે ધાર્મિક વિધિમાં ગઈ, પરંતુ લાંબા સમય સુધી પાછો ફર્યો નહીં. સાથીદારો ઉત્સાહથી કેટીની રાહ જોઈ રહ્યા હતા. અંતે તેણી દેખાઈ. તેણીનો ચહેરો આનંદથી ચમકતો હતો, જોકે તેના બધા પગ (જ્યાં સુધી તે તેની નીચે દેખાતા હતા) લાંબા ડ્રેસ) લોહીથી ઢંકાયેલા હતા. તેણીએ સમજાવ્યું કે વિલંબ એ હકીકતને કારણે થયો હતો કે તેણીને રસ્તામાં પડેલા વૃક્ષો પર ચઢી જવું પડ્યું હતું.

તો ડિવાઇન લિટર્જી દરમિયાન કેટીને ખરેખર શું લાગ્યું? તે કદાચ અકલ્પનીય કંઈક હતું જો, બધી મુશ્કેલીઓને દૂર કરીને, તેણીએ સેવામાં આવવા માટે શક્ય અને અશક્ય બધું કર્યું. તેણીએ પોતે ગાયું, પાદરીઓને ભેટો આપી, અને તેની સાથે ભારે ધાર્મિક પુસ્તકો લઈ ગયા.

ક્યારેક તેણી પાસે જતી રાત્રિ સેવા, અને સવારે હું બીજી દૈવી વિધિ માટે ઉતાવળમાં ગયો. અને પછી, તેના મિત્રોની મુલાકાત લઈને અને રેડિયો પર પ્રસારિત થતી સેવા સાંભળીને, તે ત્રીજી વખત પ્રાર્થના માટે ઊભી થઈ. તેણી તેના ઘૂંટણ પર નીચે પડી અને બનાવ્યું પ્રણામ. કોઈ અવાજ તેને વિચલિત કરી શક્યો નહીં.<...>

તેણીનો પૂજા પ્રત્યેનો પ્રેમ એવો હતો કે ઘણી વાર, સૂઈ જતાં, તે બબડાટ બોલતી: "ચર્ચ, ચર્ચ ..."."

જે બાકી છે તે એ છે કે આપણે બધા ચર્ચની પૂજા માટેના પ્રેમનો ઓછામાં ઓછો એક નાનો અંશ પ્રાપ્ત કરીએ જે આ લીટીઓમાં વર્ણવેલ છે!

થોડા વર્ષો પહેલા, લોકોની ઉદારતાને કારણે, અમે કેલિફોર્નિયામાં વેકેશન કરવા સક્ષમ હતા. આ સફર પર અમે ડિઝનીલેન્ડની મુલાકાત લીધી, શોપિંગ સેન્ટરોની આસપાસ ફર્યા અને કિનારે આરામ કર્યો. અને માં રવિવાર ની સવારઅમે મેગાચર્ચમાં સેવામાં હાજરી આપી. અને જ્યારે અમને બાકીના સમયનું સંચાલન કેવી રીતે કરવું તે પ્રશ્નનો સામનો કરવો પડ્યો, ત્યારે મેં સ્થાનિક ચર્ચોમાં વધુ બે અથવા ત્રણ સેવાઓમાં જવાનું સૂચન કર્યું. અંતમાં તે ખુબ ઠડું છે!

પરંતુ અમે બીચ પર ગયા.

મમ્મી વિચિત્ર છે.

સમગ્ર મુદ્દો એ છે કે હું ચર્ચને ખૂબ પ્રેમ કરું છું. બરાબરચર્ચ.

ગયા રવિવારે અમે લિબી, મોન્ટાનાના નાના શહેરની મુસાફરી કરી, જ્યાં મેટ, મારા પતિ, ઘણા અઠવાડિયાથી અવેજી પાદરી તરીકે સેવા આપી રહ્યા હતા. આ એક નાનું પ્રાંતીય ચર્ચ છે. પરંતુ ત્યાંના લોકો ખૂબ સરસ છે, અને મને તેમની સાથે ભગવાનની પૂજા કરવામાં એટલી જ મજા આવી જેટલી મેં કેલિફોર્નિયાના મેગાચર્ચમાં તેની લાઇટ, કેમેરા અને વાતાવરણ સાથે કરી હતી.

ખ્રિસ્તના અનુયાયીઓના મેળાવડામાં ચોક્કસ ઊંડાણ અને સુંદરતા છે.

લાંબા સમય સુધી, મને મારા વાચકો તરફથી પત્રો મળ્યા કે તેઓ વર્ષોથી ચર્ચમાં ગયા ન હતા. મારા માટે, ચર્ચમાં ન જવું એ ડિઝનીલેન્ડ, મોલ અને બીચ પર સન્ની દિવસે એક જ સમયે ન જવા જેવું છે.

ગઈકાલે રાત્રે મેં મારા મિત્રને કહ્યું કે હું તમારા માટે, મારા વાચકો માટે આ લેખ પ્રકાશિત કરવા જઈ રહ્યો છું. તેણીએ કહ્યુ: "મને આશ્ચર્ય છે કે તમે તમારા લેખના વાચકો પર શા માટે ચર્ચમાં જવું જોઈએ તે વિશે તમે શું અભિવ્યક્તિ કરો છો?"મેં આ અભિવ્યક્તિનું ચિત્રણ કર્યું છે કે એક બાળક તેની માતાને તેની પાસે લઈ જવા માટે તેની બધી શક્તિથી ભીખ માંગે છે મનોરંજન ઉધ્યાન. સારું, તમે તમારો પરિચય આપ્યો? હું આવા ચહેરા સાથે બેસીને તમારી સામે કેવી રીતે જોઈ શકું?

ચર્ચમાં જવાના ટોચના 10 કારણો

1. જો તમે ખ્રિસ્તને અનુસરો છો, તમે ખ્રિસ્તના શરીરનો ભાગ છો, અને શરીરમાં ખરેખર એવા ભાગોનો સમાવેશ થાય છે જે અલગ નથી, પરંતુ એકબીજા સાથે જોડાયેલા છે. હું એક સારી યુવતીને ઓળખું છું જે પગના અંગવિચ્છેદનમાંથી સ્વસ્થ થઈ રહી છે, તેથી હું કલ્પના કરી શકું છું કે અંગવિચ્છેદનની શરતોમાં આવવું કેટલું મુશ્કેલ હોઈ શકે છે (1 કોરી. 12:27).

2. તમારા દ્વારા, ભગવાન પોતાને અન્ય લોકો સમક્ષ પ્રગટ કરવા માંગે છે. જ્યારે તમે ચર્ચમાં સામેલ થાઓ છો, ત્યારે લોકો ઈશ્વર વિશે વધુ સમજણ મેળવે છે (1 કોરી. 12:7). આશ્ચર્યજનક લાગે છે, બરાબર ને?

3. ભગવાને તમને આધ્યાત્મિક ભેટો આપી છે જેનો ઉપયોગ ખ્રિસ્તના શરીરના વિકાસ માટે થવો જોઈએ. અન્ય વિશ્વાસીઓને તમારી ભેટની સખત જરૂર છે (1 કોરીં. 12)!

4. અન્ય વિશ્વાસીઓ સાથે ખાઓ, અભ્યાસ કરો અને પ્રાર્થના કરો (પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 2:42-47).

5. ભેટો વહેંચવાની છે, અને તમારા આસ્થાવાન ભાઈઓ અને બહેનો સાથે પર્યાપ્ત સંગત દ્વારા, તમે તેમની જરૂરિયાતોને સમજી શકશો અને ઈશ્વરે તમને જે આશીર્વાદ આપ્યા છે તેનાથી તમે તેમને આશીર્વાદ આપી શકશો. અને તેઓ, બદલામાં, તમારી સાથે ભેટો વહેંચવા માંગશે (પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 2:45).

6. માત્ર તમને જ નહીં, પણ અન્ય વિશ્વાસીઓને પણ સતત સમર્થનની જરૂર છે, કારણ કે આપણું જીવન મુશ્કેલ છે(Heb. 10:25).

7. તમારે દુ:ખ અને આનંદ બંનેમાં અન્ય આસ્થાવાનોને ટેકો આપવા સક્ષમ બનવાની જરૂર છે. આ ફક્ત સમય જતાં અન્ય વિશ્વાસીઓ સાથે વાતચીત કરીને અને તેને જાણવાથી શીખી શકાય છે (રોમ. 12:15).

8. ઘણીવાર વિશ્વાસીઓના શબ્દો અને કાર્યો દ્વારા આપણને ઈશ્વર તરફથી શાંતિ અને દિલાસો મળે છે, અને તે ઈચ્છે છે કે આપણે આ શાંતિ આપણી આસપાસના અન્ય વિશ્વાસીઓ સુધી પહોંચાડીએ (2 કોરી. 1:3-4).

9. જો ભગવાન તમારા પિતા છે, પછી ચર્ચ એ એક પરિવારના સભ્યોની મીટિંગ છે(ફિલિ. 1:2).

10. ભગવાનનો પ્રેમજ્યારે આપણે અન્ય વિશ્વાસીઓ સાથે પ્રેમમાં ભેગા થઈએ છીએ ત્યારે તે આપણામાં સંપૂર્ણ બને છે (1 જ્હોન 4:12).

તમે જુઓ, તમને ચર્ચની એટલી જ જરૂર છે જેટલી ચર્ચને તમારી જરૂર છે.

પરંતુ તે એટલું સરળ નથી. કેટલીકવાર લોકો તમને નુકસાન પહોંચાડી શકે છે, અને તેઓ ઘણીવાર તમને નિરાશ કરી શકે છે. પરંતુ ચર્ચ ભગવાનની રચના અનુસાર બાંધવામાં આવ્યું છે, અને જો તમે હજી પણ ચર્ચમાં જવાની હિંમત કરો છો, તો તમે ભગવાનનો મહિમા કરશો, અને તમે પોતે આનંદથી ભરાઈ જશો.

કૃપા કરીને, તમે ચર્ચમાં જશો?

1.1. શા માટે ચર્ચ (મંદિર) જવું?પૃથ્વી પરના માણસના હેતુઓમાંનો એક ભગવાનનો મહિમા અને મહિમા કરવાનો છે - તેના સ્વર્ગીય પિતા. આ મહિમા ચર્ચની ભવ્ય સેવાઓમાં સૌથી વધુ વ્યક્ત કરવામાં આવે છે. ચર્ચમાં, લોકો પરસ્પર પ્રાર્થના સંચાર અને પરસ્પર પ્રાર્થના સમર્થનની સંપૂર્ણતા શોધે છે. પ્રભુએ કહ્યું: "જો પૃથ્વી પર તમારામાંથી બે કંઈપણ માંગવા માટે સંમત થાઓ, તો તેઓ જે કંઈપણ માંગશે તે મારા સ્વર્ગમાંના પિતા દ્વારા કરવામાં આવશે, કારણ કે જ્યાં બે કે ત્રણ મારા નામે એકઠા થાય છે, ત્યાં હું તેમની વચ્ચે છું."(મેથ્યુ 18:19,20). ધર્મપ્રચારક પોલ ચર્ચને બોલાવે છે "ખ્રિસ્તનું શરીર, જે તેની સંપૂર્ણતામાં બધાને ભરે છે"(Eph.1:23), અને એ પણ "ઈશ્વરનું ઘર", "સત્યનો આધારસ્તંભ અને પાયો"(1 ટિમ. 3:15). ચર્ચ ખ્રિસ્તીઓ માટે આધાર છે, અને તે સત્ય માટે માપદંડ ધરાવે છે અને તેના વાલી છે. ચર્ચ અને તેમાં ભાગીદારી વિના ચર્ચ સંસ્કારોવ્યક્તિને બચાવી શકાય તે અશક્ય છે. કોઈપણ જે મંદિરની મુલાકાત લેતો નથી તે ખરેખર ચર્ચની બહાર છે.

1.2. મંદિરમાં પ્રવેશતા પહેલા તમારે શું કરવું જોઈએ?

- મંદિરમાં પ્રવેશતા પહેલા, તમારે ત્રણ વખત તમારી જાતને ક્રોસ કરવી આવશ્યક છે, ક્રોસની દરેક નિશાની પછી, કમરમાંથી એક ધનુષ્ય બનાવો, માનસિક રીતે પ્રાર્થના કરો: પ્રથમ ધનુષ્ય પછી: "ભગવાન, મારા પર દયા કરો, એક પાપી," પછી બીજું ધનુષ: "ભગવાન, મારા પાપોને સાફ કરો અને મારા પર દયા કરો, ત્રીજા ધનુષ્ય પછી: "મેં સંખ્યા કરતાં વધુ પાપ કર્યું છે, ભગવાન, મને માફ કરો." તમે ફક્ત "ભગવાન, દયા કરો" શબ્દોથી તમારી જાતને પાર કરી શકો છો. મુખ્ય વસ્તુ એ છે કે દુન્યવી, નિરર્થક વિચારો છોડી દેવાનો પ્રયાસ કરવો અને ભગવાન સાથે વાતચીત કરવા માટે તમારા આત્મામાં પ્રાર્થનાપૂર્ણ વલણ રાખવું.

1.3. મંદિરમાં કેવી રીતે વર્તવું?

- ચર્ચમાં જતા લોકોને જાણવાની જરૂર છે કે ચર્ચના પોતાના નિયમો અને નિયમો છે. મહિલાઓએ ટ્રાઉઝર, શોર્ટ સ્કર્ટ, સ્લીવલેસ સ્વેટર અને બ્લાઉઝ (ખુલ્લા હાથ સાથે) અથવા તેમના ચહેરા પર મેકઅપ સાથે મંદિરમાં આવવું જોઈએ નહીં. સ્ત્રીનું માથું હેડસ્કાર્ફ અથવા સ્કાર્ફથી ઢંકાયેલું હોવું જોઈએ. પુરુષોએ શોર્ટ્સ અને ટી-શર્ટ પહેરીને મંદિરમાં ન આવવું જોઈએ. મંદિરમાં પ્રવેશતા પહેલા પુરુષોએ તેમની ટોપી ઉતારવી જોઈએ.

તમારે સેવાની શરૂઆતના 10-15 મિનિટ પહેલા મંદિરમાં પહોંચવું જોઈએ. આ સમય દરમિયાન, તમારે ચિહ્નો ખરીદવા અને તેમની પૂજા કરવાની જરૂર છે. તે પછી, લો આરામદાયક સ્થળ. અનુસરે છે પ્રાચીન નિયમ, મહિલાઓ મંદિરની ડાબી બાજુએ સેવાઓ દરમિયાન ઊભી રહે છે, પુરુષો જમણી બાજુએ. જો ત્યાં પૂરતી ખાલી જગ્યા હોય, તો ત્યાંથી મુખ્ય પાંખ પર કબજો કરવાની જરૂર નથી પ્રવેશ દરવાજારોયલ દરવાજા સુધી. તેલથી અભિષેક, કોમ્યુનિયન અને ક્રોસની પૂજા દરમિયાન, પુરુષોને પ્રથમ મંજૂરી આપવામાં આવે છે.

તમારે પૂજા દરમિયાન મંદિરની આસપાસ ન ફરવું જોઈએ અથવા વાતચીત કરવી જોઈએ નહીં. જે લોકો સેવા દરમિયાન મંદિરમાં આવે છે તેઓએ મીણબત્તીઓ પ્રગટાવવાથી અથવા તેને પસાર કરવાથી દૂર રહેવું જોઈએ, લોકોને પ્રાર્થનાથી વિચલિત કરવું જોઈએ.

તમે ચર્ચમાં ક્રોસ પગવાળા બેસી શકતા નથી, અથવા તમારા હાથ તમારા ખિસ્સામાં અથવા તમારી પીઠ પાછળ રાખી શકતા નથી. ભગવાનના ઘરમાં શિષ્ટ અને આદરપૂર્વક વર્તવું જોઈએ.

1.4. જ્યારે તમે ચર્ચમાં આવો છો, ત્યારે સૌપ્રથમ કોણે મીણબત્તી પ્રગટાવવી જોઈએ અને તમારે શું પ્રાર્થના કરવી જોઈએ?

- સૌ પ્રથમ, મંદિરની મધ્યમાં મીણબત્તી મૂકવી સારી છે, જ્યાં લેક્ટર્ન પર (સાથે એક વિશિષ્ટ ટેબલ વળેલી સપાટી) રજાનું ચિહ્ન અથવા મંદિરનું ચિહ્ન તેમજ તારણહાર, ભગવાનની માતાની છબી પર આવેલું છે. મૃતકોના આરામની યાદમાં, તેઓ એક લંબચોરસ મીણબત્તી પર ક્રોસ પર મીણબત્તી મૂકે છે (આ પર્વ છે). તમે કોઈપણ સંત અથવા સંતોને મીણબત્તી પ્રગટાવી શકો છો. તમારે પાપોની ક્ષમા માટે પ્રાર્થના કરવાની જરૂર છે, તેમના આશીર્વાદ માટે ભગવાનનો આભાર માનવો અને તમારી હાલની જરૂરિયાતોમાં મદદ માટે પૂછો.

1.5. સેવા દરમિયાન તમારે શા માટે ચર્ચમાં ઊભા રહેવું પડે છે?

- મંદિરમાં, દૈવી સેવાઓ અને પવિત્ર ક્રિયાઓ કરવામાં આવે છે, જે દરમિયાન વ્યક્તિ તેના આત્મા, મન અને હૃદય સાથે ભગવાન સમક્ષ ઉભો રહે છે, અને આત્મા અને શરીર એકબીજા સાથે ગાઢ રીતે જોડાયેલા હોવાથી, તે ખૂબ જ શારીરિક સ્થિતિ દ્વારા તે વ્યક્ત કરે છે. આંતરિક મૂડ. માણસને ભગવાન દ્વારા એવી રીતે બનાવવામાં આવ્યો હતો કે શરીરની ખૂબ જ ઊભી સ્થિતિ તેના ઉત્કૃષ્ટ હેતુને સૂચવે છે.

પૂજા દરમિયાન એક ખ્રિસ્તી વિચિત્ર દર્શક નથી, પરંતુ પવિત્ર ક્રિયામાં આદરણીય સહભાગી છે. અને જે કોઈ નિષ્ઠાપૂર્વક, ધ્યાનપૂર્વક, તેના પૂરા આત્માથી પ્રાર્થના કરે છે, તેને થાક લાગતો નથી. અલબત્ત, શારીરિક બિમારીઓથી પીડાતા અથવા જરૂરિયાતવાળા લોકો વધારાનો આરામ(ઉદાહરણ તરીકે, સગર્ભા સ્ત્રીઓ, વૃદ્ધ લોકો) બધા મંદિરોમાં ઉપલબ્ધ બેન્ચ પર બેસી શકે છે. પરંતુ લીટર્જી દરમિયાન અને ખાસ કરીને મહત્વપૂર્ણ સ્થળોએ તમારે ઉભા થવું જોઈએ.

19મી સદીના મોસ્કોના સંત ફિલારેટ (ડ્રોઝડોવ)એ કહ્યું, “ઊભી વખતે તમારા પગ વિશે વિચારવા કરતાં બેસીને ભગવાન વિશે વિચારવું વધુ સારું છે.

1.6. તમારે કેટલી વાર મંદિરની મુલાકાત લેવી જોઈએ?

- ચોથી આજ્ઞા કહે છે કે વ્યક્તિએ છ દિવસ કામ કરવું જોઈએ અને સાતમો દિવસ ભગવાન ભગવાનને સમર્પિત કરવો જોઈએ. તેથી, દરેક ખ્રિસ્તીએ રવિવારે ચર્ચમાં હાજરી આપવી જોઈએ, જેમાં એક દિવસ પહેલા (શનિવારની સાંજે) આખી રાત જાગરણનો સમાવેશ થાય છે, અને જો શક્ય હોય તો, દિવસોમાં ચર્ચ રજાઓ. તમે અન્ય કોઈપણ સમયે મંદિરમાં આવી શકો છો - પ્રાર્થના કરવા, ચિહ્નોની સામે મીણબત્તીઓ પ્રગટાવો, અગાઉથી લીટર્જી માટે નોંધો સબમિટ કરો, પૂજારી સાથે વાત કરો.

1.7. શું મંદિરની મુલાકાત લેતા પહેલા સવારે ભોજન કરવું શક્ય છે?

- ચર્ચના ચાર્ટર મુજબ, આની મંજૂરી નથી. જે કોઈને કોમ્યુનિયન ન મળ્યું હોય તે સેવાના અંતે એન્ટિડોરોન ખાય છે, જે ખાલી પેટે જ લઈ શકાય છે. બાળકો અને શારીરિક બિમારીઓથી પીડિત લોકો માટે આરામ શક્ય છે, જેમને મંદિરની મુલાકાત લેતા પહેલા ખાવાની છૂટ છે. ચર્ચ ચાર્ટર શારીરિક રીતે સ્વસ્થ લોકો માટે રચાયેલ છે.

1.8. શું કમ્યુનિયન દરમિયાન મીણબત્તીઓ પ્રગટાવવા અને ચિહ્નોની પૂજા કરવી શક્ય છે?

- કોમ્યુનિયન એ સેવાનો સૌથી મહત્વપૂર્ણ ભાગ છે, તેથી આ સમયગાળા દરમિયાન તમારે મીણબત્તીઓ પ્રગટાવવા અથવા ચિહ્નોની પૂજા કરવી જોઈએ નહીં. જે કોઈ આ દિવસે સંવાદ મેળવતો નથી તેણે એક જગ્યાએ ઊભા રહીને પ્રાર્થના કરવી જોઈએ, મહાન સંસ્કાર માટે આદર જાળવી રાખવો જોઈએ.

આધ્યાત્મિક જીવન અને ઉપાસનામાં ભાગીદારી માત્ર મીણબત્તી સુધી મર્યાદિત નથી. મીણબત્તીનો પ્રતીકાત્મક અર્થ છે, પરંતુ તે પ્રતીક નથી જે બચાવે છે, પરંતુ સાચો સાર છે - દૈવી કૃપા જે સંસ્કારોમાં આપવામાં આવે છે. તેથી, પૂજા દરમિયાન, મંદિરમાં શું ગવાય છે અને વાંચવામાં આવે છે તેના પર તમામ ધ્યાન આપવું જોઈએ. સેવા શરૂ થાય તે પહેલાં મીણબત્તીઓ પ્રગટાવવી આવશ્યક છે, અને જો તમારી પાસે સમય ન હોય તો, તે સમાપ્ત થયા પછી.

1.9. જો લીટર્જીના અંત પહેલા છોડવું જરૂરી છે, તો આ ક્યારે કરી શકાય?

- લીટર્જીના અંત પહેલા ચર્ચ છોડવાની મંજૂરી ફક્ત નબળાઇને કારણે અથવા અત્યંત આવશ્યકતાના કિસ્સામાં છે, પરંતુ ગોસ્પેલના વાંચન અને યુકેરિસ્ટની ઉજવણી દરમિયાન નહીં.

જ્યાં સુધી પૂજારી “ચાલો આપણે શાંતિથી નીકળીએ” એવી બૂમો ન પાડે ત્યાં સુધી મંદિર ન છોડવાની સલાહ આપવામાં આવે છે.

1.10. જે વ્યક્તિએ બાપ્તિસ્મા લીધું નથી, શું તે આખી રાત સેવા દરમિયાન અભિષિક્ત થવું શક્ય છે?

- બાપ્તિસ્મા ન પામેલ વ્યક્તિને અભિષિક્ત થવાથી કોઈ નુકસાન થશે નહીં આશીર્વાદિત તેલ. પરંતુ તમારે ફક્ત તે તેના માટે ઉપયોગી થશે કે કેમ તે વિશે વિચારવું પડશે. જો ચર્ચની વાડ પ્રત્યે કોઈ વ્યક્તિનો આ ચોક્કસ અભિગમ છે, જો તેણે હજી સુધી બાપ્તિસ્મા લેવાનું નક્કી કર્યું નથી, તો તે ચર્ચની આ ક્રિયાઓમાં રસ બતાવે છે, તો આ સારું છે. અને જો આવી ક્રિયાઓ તેમના દ્વારા એક વિશિષ્ટ પ્રકારના જાદુ તરીકે, એક પ્રકારની "ચર્ચ દવા" તરીકે જોવામાં આવે છે, પરંતુ તે જ સમયે વ્યક્તિ બનવા માટે ચર્ચમાં જોડાવાનો પ્રયત્ન કરતો નથી. રૂઢિચુસ્ત ખ્રિસ્તી, માને છે કે અભિષેક તેને અમુક પ્રકારના તાવીજ તરીકે સેવા આપશે, તો આ કિસ્સામાં સંપર્ક ન કરવો તે વધુ સારું છે.

1.11. શું બાપ્તિસ્મા ન પામેલી વ્યક્તિ માટે અવશેષોની પૂજા કરવી શક્ય છે?

- બાપ્તિસ્મા વિનાના લોકો પવિત્ર અવશેષો અને ચિહ્નોની પૂજા કરી શકે છે જો તેઓને મંદિર માટે શ્રદ્ધા અને આદર હોય.

1.12. શું લોકો Radonitsa પર ક્રોસની પૂજા કરે છે?

“તેઓ સેવાના અંતે દરરોજ ક્રોસની પૂજા કરે છે, કારણ કે તે મુખ્ય ખ્રિસ્તી મંદિર છે, તે વિશ્વાસનું પ્રતીક છે અને આપણા મુક્તિનું સાધન છે.

1.13. જો કોઈ બાળક ચર્ચમાં આંસુમાં ફૂટે તો શું કરવું?

- રડતા બાળકને શાંત પાડવું જોઈએ, અને જો તે નિષ્ફળ જાય, તો પછી તેની સાથે મંદિર છોડી દો જેથી પ્રાર્થના કરનારાઓને ખલેલ પહોંચાડે નહીં.

1.14. શું મંદિરમાં ફોટોગ્રાફી અને વિડિયો શૂટિંગની છૂટ છે?

- ચર્ચોમાં ફોટોગ્રાફી અને વિડિયો ફિલ્માંકન પર કોઈ ચર્ચ-વ્યાપી પ્રતિબંધ નથી (ઉદાહરણ: પિતૃસત્તાક અને મેટ્રોપોલિટન ક્રિસમસના નિયમિત ટેલિવિઝન પ્રસારણ અને ઇસ્ટર સેવાઓ). જો કે, ચર્ચની સજાવટ જાળવવા માટે, વ્યક્તિએ આ ક્રિયાઓ માટે પાદરીનો આશીર્વાદ લેવો જોઈએ.

1.15. એ હકીકત વિશે કેવું લાગે છે કે સેવા દરમિયાન તમે ચિહ્નો, દરવાજાઓ અને તેના જેવા સુંદર ગ્લો જોશો?

- ખૂબ સાવધાની સાથે. વ્યક્તિ માટે તમામ પ્રકારના દ્રષ્ટિકોણ બિનલાભકારી હોય છે, કારણ કે તેમના દ્વારા, મોટેભાગે, દુષ્ટ આત્મા દ્વારા પ્રલોભન થાય છે, જે રૂઢિચુસ્તતામાં પ્રીલેસ્ટ તરીકે ઓળખાતી સ્થિતિ તરફ દોરી જાય છે. આવા દ્રષ્ટિકોણોને કોઈ મહત્વ આપવાની જરૂર નથી, અને તેમના પર બિલકુલ ધ્યાન ન આપવાનો પ્રયાસ કરો. તમારે પ્રાર્થના દરમિયાન અવાજો અને કોઈપણ શારીરિક સંવેદનાઓ સાંભળવા વિશે પણ સાવચેત રહેવાની જરૂર છે.

1.16. મંદિરમાં મહિલાઓએ માથું કેમ ઢાંકવું પડે છે?

- પવિત્ર ગ્રંથ કહે છે: "અને દરેક સ્ત્રી જે માથું ઢાંકીને પ્રાર્થના કરે છે અથવા ભવિષ્યવાણી કરે છે તે પોતાના માથાનું અપમાન કરે છે."(1 કોરીં. 11:5). “તેથી માણસે પોતાનું માથું ઢાંકવું જોઈએ નહિ, કારણ કે તે ઈશ્વરની મૂર્તિ અને મહિમા છે; અને પત્ની એ પતિનું ગૌરવ છે. કેમ કે પુરુષ પત્નીથી નથી, પણ સ્ત્રી પુરુષથી છે; અને પુરૂષને પત્ની માટે બનાવવામાં આવ્યો નથી, પરંતુ સ્ત્રી પુરુષ માટે બનાવવામાં આવી છે. તેથી, એન્જલ્સ માટે, પત્નીએ તેના માથા પર તેના પર શક્તિની નિશાની હોવી જોઈએ."(1 Cor.11:7-10).

1.17. શા માટે મહિલાઓને ટ્રાઉઝર પહેરીને મંદિરમાં પ્રવેશવાની મંજૂરી નથી?

- કારણ કે ટ્રાઉઝર પુરુષોના કપડાં છે, અને ભગવાને લોકોને એવા કપડાં પહેરવાની મનાઈ ફરમાવી છે જે તેમના લિંગને અનુરૂપ ન હોય. "સ્ત્રીએ પુરૂષોના વસ્ત્રો પહેરવા જોઈએ નહિ, અને પુરુષે સ્ત્રીના વસ્ત્રો પહેરવા જોઈએ નહિ, કારણ કે જે કોઈ આ કામ કરે છે તે તમારા ઈશ્વર પ્રભુને ધિક્કારપાત્ર છે."(Deut.22:5).

1.18. શું પૂજા દરમિયાન ચર્ચમાં ઘૂંટણિયે પડવું ફરજિયાત છે?

- જો પૂજારી અને બધા ઉપાસકો તેમના ઘૂંટણ પર હોય, તો તેઓએ પણ ઉભા થવું જોઈએ. અપવાદરૂપ કિસ્સાઓમાં, જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ બીમાર હોય અથવા જ્યારે ચર્ચમાં ખૂબ ભીડ હોય, ત્યારે તમારે ઘૂંટણ ટેકવવાની જરૂર નથી.

1.19. શા માટે તેઓ ટ્રે લઈને મંદિરની આસપાસ ફરે છે અને પૈસા ભેગા કરે છે?

– "શું તમે નથી જાણતા કે જેઓ કાર્ય કરે છે તેઓને અભયારણ્યમાંથી ખવડાવવામાં આવે છે?"(1 Cor.9:13). ભગવાને પોતે સ્થાપિત કર્યું કે ચર્ચ વિશ્વાસીઓના દાન પર અસ્તિત્વ ધરાવે છે (લેવ.27:32; Deut.12:6; 14:28; 18:1-5). રાજ્યના બજેટમાં ચર્ચની જાળવણી માટે, પાદરીઓ, ડેકોન્સ, ગીતશાસ્ત્ર વાંચનારાઓ, ગીતકારો, મીણબત્તીઓ બનાવનારા, ચોકીદાર, સફાઈ કામદારો, સન્ડે સ્કૂલના શિક્ષકો અને ચર્ચના અન્ય કામદારોના પગાર માટે ભંડોળ ફાળવવામાં આવતું નથી, કારણ કે આપણા દેશમાં ચર્ચ છે. રાજ્યથી અલગ, પરંતુ તે ચર્ચને જમીન અને ઈમારતોના ભાડા માટે, પાણી, વીજળી, ગરમી વગેરે માટે કર ચૂકવવાની ફરજ પાડે છે. વધુમાં, સમારકામ અને પુનઃસંગ્રહ માટે, વૈભવ જાળવવા માટે ભંડોળની જરૂર છે આંતરિક સુશોભનચર્ચ, વેસ્ટમેન્ટ્સ, લિટર્જિકલ સપ્લાય અને પુસ્તકોની ખરીદી માટે. મંદિરોને આ તમામ ખર્ચો તેમના પોતાના પર કવર કરવાની ફરજ પાડવામાં આવે છે, અને તેમની આવક ફક્ત આસ્થાવાનોના દાનમાંથી આવે છે.

1.20. મંદિરની સેન્સિંગ કરતી વખતે કેવું વર્તન કરવું જોઈએ?

- જ્યારે પાદરી મંદિરની સેન્સ કરે છે, ત્યારે તમારે તેને ખલેલ ન પહોંચાડવા માટે એક બાજુએ જવું જોઈએ, અને લોકોને સેન્સ કરતી વખતે, સહેજ તમારું માથું નમાવો. આ કિસ્સામાં, વેદી તરફ તમારી પીઠ ફેરવવાની જરૂર નથી. તમારે ફક્ત થોડુંક ફેરવવાની જરૂર છે. તમારે આ સમયે બાપ્તિસ્મા લેવું જોઈએ નહીં.

1.21. શરણાગતિનો અર્થ શું છે?

- નમવું એ પ્રતીકાત્મક ક્રિયા છે જે ભગવાન સમક્ષ આદરની લાગણીની અભિવ્યક્તિ તરીકે સેવા આપે છે. ઘૂંટણિયે પડવું અને બળવો એ પાપ દ્વારા માણસના પતન અને ભગવાનના પ્રેમ દ્વારા તેના બળવોનું પ્રતીક છે.

ભગવાન સમક્ષ કોઈની પાપપૂર્ણતા અને અયોગ્યતા વિશે સભાન, પ્રાર્થના નમ્રતાના સંકેત તરીકે શરણાગતિ સાથે છે.

1.22. ત્યાં કયા પ્રકારના ધનુષ્ય છે?

– શરણાગતિ કમર સુધીના ધનુષો હોઈ શકે છે, જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ કમર સુધી નમતું હોય છે, અને ધરતીનું ધનુષ્ય, જ્યારે, નમવું હોય ત્યારે, કોઈ ઘૂંટણ ટેકવે છે અને માથું વડે જમીન (ફ્લોર) ને સ્પર્શ કરે છે.

1.23. શું ચર્ચ જીવનમાં કુદરતી રીતે અશુદ્ધ સ્ત્રીઓ માટે કોઈ પ્રતિબંધો છે?

- ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ ચર્ચમાં ચર્ચના જીવનમાં કુદરતી રીતે અશુદ્ધ સ્ત્રીઓની ભાગીદારી પર સખત પ્રતિબંધો હતા: “અને યહોવાએ મૂસાને કહ્યું, “ઇસ્રાએલના બાળકોને કહો, જો કોઈ સ્ત્રી ગર્ભ ધારણ કરે અને પુરુષ બાળકને જન્મ આપે, તો તે સાત દિવસ સુધી અશુદ્ધ રહેશે; શુદ્ધિકરણ દ્વારા તેણીના દુઃખના દિવસોમાં, તેણી અશુદ્ધ હશે ... અને તેત્રીસ દિવસ તેણીએ તેના લોહીથી પોતાને શુદ્ધ કરવું જોઈએ; તેણીએ કોઈપણ પવિત્ર વસ્તુને સ્પર્શ કરવો જોઈએ નહીં અને જ્યાં સુધી તેણીના શુદ્ધિકરણના દિવસો પૂરા ન થાય ત્યાં સુધી તેણે અભયારણ્યમાં આવવું જોઈએ નહીં."(લેવ.12:1-4). "જો કોઈ સ્ત્રીને તેના શુદ્ધિકરણ દરમિયાન ઘણા દિવસો સુધી રક્તસ્રાવ થતો નથી, અથવા જો તેણીને તેના સામાન્ય શુદ્ધિકરણ કરતા વધુ સમય સુધી સ્ત્રાવ થતો હોય, તો તેણીની અશુદ્ધતાના સમગ્ર સમયગાળા દરમિયાન, જેમ કે તેણીની શુદ્ધિકરણ ચાલુ છે, તે અશુદ્ધ છે."(લેવ. 15:25). "અને જ્યારે તેણી તેની સમાપ્તિમાંથી મુક્ત થાય છે, ત્યારે તેણીએ પોતાને માટે સાત દિવસ ગણવા જોઈએ, અને પછી તે શુદ્ધ થશે."(લેવ.15:28).

અને ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ ચર્ચમાં એક નિયમ છે જે મુજબ અસ્વચ્છતા દરમિયાન મહિલાઓએ 7 દિવસ સુધી મંદિરમાં પ્રવેશ કરવો જોઈએ નહીં (નોમોકેનોન, 64). પ્રસૂતિગ્રસ્ત મહિલાઓને તેમના જન્મના સમયથી 40 દિવસ સુધી મંદિરમાં પ્રવેશવાની મનાઈ છે.

“અસ્વચ્છતામાં તીર્થસ્થાન પાસે જવું એ ઉદ્ધતતા અને મંદિરનું અપમાન છે. તેથી, ચર્ચના ભાગરૂપે તે તદ્દન સ્વાભાવિક છે કે તે સ્ત્રીને ચર્ચના સંવાદથી થોડા સમય માટે કુદરતી અશુદ્ધિની સ્થિતિમાં રાખવા માંગે છે, જે સ્ત્રી પરના મૂળ શાપની મહોર છે (ચર્ચ બુલેટિન , 1896, 39). 40 દિવસ સુધી મંદિરમાં પ્રવેશ કરવાથી દૂર રહીને, જે પત્નીઓએ ત્યાં જન્મ આપ્યો છે તેઓ પવિત્રતા અંગે પવિત્ર ચર્ચ પ્રત્યેની તેમની આજ્ઞાપાલનને સાબિત કરે છે, ભગવાનની વર્જિન માતાનું અનુકરણ કરે છે, જેમને, તેમ છતાં તેને કોઈ શુદ્ધિકરણની જરૂર ન હતી, જેમ કે નિષ્કલંક એવર-વર્જિન, શુદ્ધિકરણનો નિયમ પૂરો કર્યો” (લુક 2:22). (પાદરીઓ અને ચર્ચના પ્રધાનો માટેની હેન્ડબુક).

જો કે, હાલમાં, અનુભવી પાદરીઓ વચ્ચે પણ આ મુદ્દાની તમામ ઘોંઘાટ અંગે કોઈ સર્વસંમતિ નથી.

કોઈએ આ સમયગાળા દરમિયાન ચર્ચ સંસ્કારોમાં ભાગ લેવાનું ટાળવું જોઈએ સિવાય કે ત્યાં ભયંકર ભય હોય.

1.24. તમારે મંદિરમાં ચિહ્નોની આસપાસ કઈ બાજુથી જવું જોઈએ - જમણેથી ડાબે કે ડાબેથી જમણે?

- કોઈપણ સાથે. મુખ્ય વસ્તુ એ છે કે આ આદરપૂર્વક, પ્રાર્થનાપૂર્વક કરવામાં આવે છે અને અન્ય લોકોને ખલેલ પહોંચાડતા નથી.

1.25. તમે મંદિરમાં કેટલાં ફૂલો લાવી શકો છો - એક સમાન અથવા બેકી સંખ્યા?

- મંદિરમાં લાવવામાં આવેલા ફૂલોની સંખ્યા મહત્વની નથી, પરંતુ તેમને લાવનારાઓની હૃદયની પ્રકૃતિ છે.

પેરિશ કાઉન્સેલિંગ માટે એક વ્યવહારુ માર્ગદર્શિકા. સેન્ટ પીટર્સબર્ગ 2009.

ચર્ચમાં શું કરવું? ભગવાનના મંદિરની મુલાકાત લેતી વખતે, આપણે યાદ રાખવું જોઈએ કે આપણે ભગવાન ભગવાન, ભગવાનની માતા, એન્જલ્સ અને સંતોની હાજરીમાં છીએ. તમારા વર્તનથી ભગવાનના મંદિરમાં પ્રાર્થના કરનારાઓ અને તે મંદિરોને નારાજ ન કરવા સાવચેત રહો. ભગવાન ખુશ છે કે "ભાવના તૂટી ગઈ છે," એટલે કે. તમારી પાપપૂર્ણતાની નમ્ર જાગૃતિ જે તમારી બધી ઇચ્છાઓ અને જરૂરિયાતોને કોઈપણ મીણબત્તી કરતાં વધુ તેજસ્વી કરશે.

મંદિરમાં પ્રાર્થના કરવાનો રિવાજ છે. અને પ્રાર્થનાનો અર્થ છે ક્ષમા માટે પૂછવું અને તે જ સમયે પૂછવું. એટલે કે, કલ્પના કરો કે મંદિરમાં પ્રવેશ કરતી વખતે તમે ખૂબ જ મજબૂત અને શક્તિશાળી વ્યક્તિના ઘરમાં પ્રવેશ કરી રહ્યાં છો. પરંતુ ભૂલશો નહીં કે તે તમારા કરતા વધુ સમજદાર અને ખૂબ જ ન્યાયી છે (તે ચોક્કસપણે તમને સારા કાર્ય માટે બદલો આપશે, અને તે તમને ખરાબ કાર્ય માટે ચોક્કસપણે સજા કરશે).

(મંદિરમાં) પ્રવેશ કરતી વખતે ચર્ચમાં શું કરવું?
મંદિરમાં પ્રવેશ કરતી વખતે, તમારે શરણાગતિ અને પ્રાર્થના સાથે પોતાને ત્રણ વખત રોકવા અને પાર કરવાની જરૂર છે: "ભગવાન, મારા પર દયા કરો, એક પાપી." (ધનુષ્ય.) "ભગવાન, મને શુદ્ધ કરો, એક પાપી, અને મારા પર દયા કરો." (ધનુષ્ય.) "ભગવાન, જેણે મને બનાવ્યો, મને માફ કરો." (Bow.) એટલે કે. જ્યારે તમે મંદિરમાં આવો, મંદિરના દરવાજા પર રોકાઈ જાઓ, તમારી જાતને પાર કરો, સમજો કે તમે ક્યાં પ્રવેશ્યા છો.

જ્યારે તમે ચર્ચમાં જાઓ છો ત્યારે તમે પ્રથમ વસ્તુ શું કરો છો?
...મોટી બેગ અને અન્ય અવરોધક વસ્તુઓ બાજુ પર રાખો.
…એકવાર તમે મંદિરમાં પ્રવેશ કરો, જો જરૂરી હોય તો, લખો અને નોંધો આપો અને/અથવા મીણબત્તીઓ ખરીદો.
સૌ પ્રથમ, ચર્ચની મધ્યમાં લેક્ટર્ન પર પડેલા "ઉત્સવની" ચિહ્નની પૂજા કરવાનો રિવાજ છે (મુખ્ય ચિહ્ન આજે), અને પછી બીજા બધાને. ચિહ્નો અથવા પવિત્ર અવશેષોની નજીક પહોંચતી વખતે, તમારે તમારી જાતને પાર કરીને બે ધનુષ્ય બનાવવું જોઈએ (જમીન પર અથવા કમરથી, સમયગાળાના આધારે ચર્ચ વર્ષ), અને ચુંબન કર્યા પછી, દૂર જાઓ, તમારી જાતને પાર કરો અને ફરીથી નમન કરો.
…..અન્ય ચિહ્નો એકવાર લાગુ કરવા જોઈએ. તમે "પવિત્ર "સંતનું નામ" શબ્દોથી પ્રારંભ કરી શકો છો અને ભગવાનના સેવક "નામ" (અથવા "મારા વિશે") માટે ભગવાનને પ્રાર્થના કરી શકો છો.

મંદિરમાં ક્યારે પીરસી શકાય? તમે ક્યારે ચર્ચમાં ચિહ્નોની પૂજા કરી શકો છો? તમે ચર્ચમાં ક્યારે પ્રદર્શન કરી શકો છો?
.....તમે ચિહ્નોની પૂજા કરી શકો છો, મીણબત્તીઓ પ્રગટાવી શકો છો અને ચર્ચમાં સેવાની બહાર જ નોંધો આપી શકો છો - જેથી સેવા દરમિયાન પાદરી અથવા લોકોને ખલેલ ન પહોંચે. તે. જો સેવા ચાલુ ન હોય, તો તમે નોંધો આપી શકો છો, ચિહ્નોની પૂજા કરી શકો છો, મીણબત્તીઓ પ્રગટાવી શકો છો.
…..જો તમે સેવા દરમિયાન મંદિરમાં આવો છો, તો તમારે મીણબત્તીઓ ખરીદવી અથવા પ્રગટાવવી જોઈએ નહીં, પ્રાર્થના કરતા લોકો દ્વારા સ્ક્વિઝ કરવી જોઈએ નહીં, ચિહ્નોની સામે મીણબત્તીઓ રાખવી જોઈએ, અન્ય લોકોને પ્રશ્નો અથવા સેવા દરમિયાન મીણબત્તી પસાર કરવાની વિનંતીઓથી પરેશાન કરવી જોઈએ નહીં. આમ કરવાથી, તમે દૈવી સેવામાં દખલ કરો છો અને અન્યને વિચલિત કરો છો. તે જ સમયે, તમે પ્રાર્થના કરનારાઓને તમારી નિંદા કરવા માટે ઉશ્કેરો છો. નિંદા એ પાપ છે તે ધ્યાનમાં રાખીને, તમે વ્યક્તિને પાપ કરવા માટે ઉશ્કેરો છો, અને આ પાપ કરતાં પણ વધુ ખરાબ છે.

શું તમારે ચર્ચની સેવાઓ દરમિયાન ઊભા રહેવું પડશે? ચર્ચમાં સેવાઓ દરમિયાન તમારે ક્યાં ઊભા રહેવું જોઈએ?
….. ઊભા રહીને દૈવી સેવા સાંભળવાનો પ્રયાસ કરવો તે વધુ યોગ્ય છે, કારણ કે આ દરેક માટે શક્ય કાર્ય છે, આધ્યાત્મિક સુધારણામાં ફાળો આપે છે.
ચર્ચમાં સેવા એ ભગવાન અને તેમના સંતોની પ્રશંસા કરવા માટેની ક્રિયા છે, આ પ્રક્રિયાને અત્યંત આદર સાથે વર્તવું જોઈએ, ઓછામાં ઓછું મોડું ન થવું અને વહેલું છોડવું નહીં. મંદિર (ચર્ચ) એ ઘર છે જ્યાં ભગવાન છે. જ્યારે તમે મંદિરમાં પ્રવેશ કરો છો, ત્યારે તમે ભગવાનના દર્શન કરવા આવો છો.
..... યોગ્ય આદર સાથે વર્તે, જો તમે સૌથી આદરણીય અને અધિકૃત વ્યક્તિના ઘરે આવ્યા હોવ તો તેના કરતાં વધુ
પ્રાચીન રિવાજ મુજબ, પુરુષો મંદિરની જમણી બાજુએ, સ્ત્રીઓ ડાબી બાજુએ, મુખ્ય દરવાજાથી શાહી દરવાજા સુધીનો સ્પષ્ટ માર્ગ છોડીને ઊભા રહે છે.
ઓર્થોડોક્સ ચર્ચમાં સેવા દરમિયાન ઉભા રહીને પ્રાર્થના કરોઅને કોઈ ભગવાનની હાજરીમાં કેવી રીતે બેસી શકે, કારણ કે પ્રાર્થનામાં આપણે રાજાઓના રાજા તરફ, બ્રહ્માંડના નિર્માતા તરફ વળીએ છીએ. અલબત્ત, જો તમે ખાસ કરીને નબળા અને બીમાર હો તો બેસવું માન્ય છે. જો કે, તમે તમારા પગને ક્રોસ કરીને અથવા તમારા પગને લંબાવીને બેસી શકતા નથી. તમે બેસો તે પહેલાં, ભગવાનને પૂછો કે તે તમને શારીરિક રીતે મજબૂત કરે. સુવાર્તાના વાંચન દરમિયાન અને ધાર્મિક વિધિના ખાસ કરીને મહત્વપૂર્ણ સ્થળોએ, નબળાઇમાં પણ, ઉભા થવાનો પ્રયાસ કરો.
રોયલ દરવાજાના દરેક ઉદઘાટન દરમિયાન, તમારે કમરને નમવું જોઈએ.
સેવાનો આરંભથી અંત સુધી બચાવ થવો જોઈએ. ચર્ચ (મંદિર) માં મોટાભાગની સેવાઓ બરતરફી સાથે સમાપ્ત થાય છે - આ તે છે જ્યારે પાદરી ક્રોસ સાથે બહાર આવે છે. પાદરી ઉપદેશ આપી શકે છે, અને પછી દરેક વ્યક્તિએ પાદરીના ક્રોસ અને હાથ (ક્યારેક કાંડા) ને ચુંબન કરવું જોઈએ. કેટલીકવાર વેકેશન પછી ઉપાસના પછી દરેક વ્યક્તિ વાંચન પૂરું કરે તેની રાહ જુએ છે થેંક્સગિવીંગની પ્રાર્થનાપવિત્ર કોમ્યુનિયન વિશે.

જો હું શબ્દો જાણતો નથી અથવા સમજી શકતો નથી તો હું સેવા દરમિયાન કેવી રીતે પ્રાર્થના કરી શકું?
જો તમે સ્તોત્ર અને પાદરીના શબ્દો સમજી શકતા નથી, તો પછી તમારી જાતને ઈસુની પ્રાર્થનાનું પુનરાવર્તન કરો "ભગવાન ઈસુ ખ્રિસ્ત, ભગવાનના પુત્ર, મારા પર પાપી પર દયા કરો" અથવા "ભગવાન ઈસુ ખ્રિસ્ત, ભગવાનના પુત્ર, તેના પર દયા કરો. અમે પાપીઓ" અથવા "પ્રભુ ઈસુ ખ્રિસ્ત, પુત્ર ભગવાન, દયા કરો "જેના માટે તમે પ્રાર્થના કરો છો તેનું નામ"

જો તમે કોઈ મિત્રને મંદિરમાં જોશો તો હેલો કેવી રીતે કહેવું?તમારે ... પરિચિતો સાથે હાથ મિલાવવો જોઈએ નહીં, પરંતુ મૌન ધનુષ્ય સાથે તેનું સ્વાગત કરવું જોઈએ. સેવા દરમિયાન વાતચીતની પરવાનગી નથી. વાતચીતમાં સામેલ થશો નહીં, સહિત. સમાચારની ચર્ચા.
…..મંદિરમાં, કુતૂહલ ન બનો, હાજર રહેલા લોકો તરફ ન જુઓ. તમારે વેદી તરફ અથવા ચિહ્નો તરફ જોવું જોઈએ અને પ્રાર્થના કરવી જોઈએ - જેના કારણે તમે ખરેખર મંદિરમાં આવ્યા છો.

જો બાળક ચીસો પાડે તો ચર્ચમાં શું કરવું?
માતા-પિતા, તેમના બાળકો સાથે ચર્ચમાં આવતા, તેઓએ તેમની વર્તણૂકનું અવલોકન કરવું જોઈએ અને તેમને ઉપાસકોનું ધ્યાન ભટકાવવા, ટીખળ કરવા અથવા હસવાની મંજૂરી આપવી જોઈએ નહીં. તમારે રડતા બાળકને શાંત કરવાનો પ્રયાસ કરવાની જરૂર છે, જો આ નિષ્ફળ જાય, તો થોડા સમય માટે બાળક સાથે મંદિર છોડી દો. જો તમે કોઈ બીજાના બાળકના વર્તનથી નારાજ છો, તો તમારી શક્તિ એકત્રિત કરો, તમારી પ્રાર્થનાને મજબૂત કરો (આ બાળક માટે સહિત) અને રડતી તરફ ધ્યાન ન આપો.

જ્યારે ગોસ્પેલ વાંચવામાં આવે ત્યારે ચર્ચમાં શું કરવું?
ગોસ્પેલ દરમિયાન, દરેક વ્યક્તિએ ઊભા રહેવું જોઈએ, તમે ચર્ચની આસપાસ વાત કરી શકતા નથી અથવા ચાલી શકતા નથી. ગોસ્પેલ વાંચતી વખતે, ચેરુબિક ગીત અને યુકેરિસ્ટિક કેનન ગાતી વખતે, વ્યક્તિએ આદરણીય મૌન જાળવવું જોઈએ અને પ્રાર્થના પર સંપૂર્ણ ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવું જોઈએ. ઘણા ચર્ચોમાં, આવી ક્ષણો પર, પેરિશિયનો ફક્ત ચર્ચમાં સહેજ ખડખડાટ સાંભળી શકાય છે;

કન્ફેશન અથવા કોમ્યુનિયન માટે ચર્ચમાં પ્રથમ કોણ જાય છે?
કબૂલાત, કોમ્યુનિયન, અભિષેક, ક્રોસ ચુંબન, વગેરે માટે. પ્રથમ નાના બાળકો, બાળકો, પછી માંદા, પછી પુરુષો, પછી સ્ત્રીઓ સાથે લોકો આવે છે. પરંતુ, જો લાઇન "ઓફ ઓર્ડર" છે, તો તમારે કટ્ટરતાથી કોઈને પાછળ ખેંચવું જોઈએ નહીં અને "તેને બિલ્ડ કરો" ક્રમની વ્હીસ્પરમાં તમે કાળજીપૂર્વક યાદ અપાવી શકો છો.

સેન્સિંગ કરતી વખતે ક્યાં જોવું?
મંદિરની સેન્સિંગ દરમિયાન, તમારે પાદરીને પેસેજ આપીને દિવાલથી દૂર જવું જોઈએ, અને, તેમની તરફ વળીને, સેન્સિંગને નમન કરવું જોઈએ, પરંતુ તમારે ધીમે ધીમે પાદરીની પાછળ ફરવું જોઈએ નહીં અને તમારી પીઠ સાથે વેદીમાં ઊભા રહેવું જોઈએ. .

તમારે મંદિર (ચર્ચ)માં શું ન કરવું જોઈએ?
— વ્યાસપીઠ (આઇકોનોસ્ટેસીસની સામે ઊભેલું પ્લેટફોર્મ) અને કેન્દ્રીય લેક્ચરન (કેન્દ્રીય ચિહ્ન હેઠળ ઊભા રહો) વચ્ચે ચાલો.
- વેદી તરફ તમારી પીઠ ફેરવ્યા વિના.
- વી ઓર્થોડોક્સ ચર્ચતમારે ઉભા રહીને, શાંતિથી અને આદરપૂર્વક પ્રાર્થના કરવી જોઈએ, તેથી કોઈ પણ રીતે તમારી વિશેષ પ્રાર્થનાની લાગણીઓને બહારથી દર્શાવવી સારી નથી: સેવા દરમિયાન જમીન પર નમવું, તમારા માથાને ફ્લોર પર નમાવવું, વગેરે. (જ્યાં સુધી સેવાને જ તેની જરૂર ન હોય, ઉદાહરણ તરીકે, ઉપાસના દરમિયાન ચાલીસને દૂર કરવા દરમિયાન). જો કે, જો ચર્ચમાં ભીડ હોય, તો પછી ઉપાસનાની નિયુક્ત ક્ષણો પર પણ જમીન પર ન નમવું વધુ સારું છે (જ્યારે "હોલી ટુ હોલીઝ" ના બૂમો પાડતી વખતે અને પવિત્ર ભેટો હાથ ધરતી વખતે), જેથી આસપાસના લોકોને દબાણ ન થાય. તમે
- જો પેરિશિયનમાંથી કોઈ, અજ્ઞાનતાથી, કંઈક ખોટું કરે તો તમે રોકી અને શીખવી શકતા નથી. જો તેની ક્રિયાઓ દખલ કરે છે સામાન્ય પ્રાર્થના, તો તમારે તેને નમ્રતાપૂર્વક પૂછવું જોઈએ.
- મંદિરમાં કોઈનો ન્યાય કરશો નહીં, ભલે પાદરી પોતે ભૂલથી હોય - તેમના માટે પ્રાર્થના કરવી વધુ સારું છે (ભગવાન, ઈસુ ખ્રિસ્ત, ભગવાનનો પુત્ર, આ વ્યક્તિને સૂચના આપો, હું તેને બધું બરાબર કરવામાં મદદ કરીશ)

તમે ક્યારે ચર્ચમાં બાપ્તિસ્મા લઈ શકો છો, અને તમે ક્યારે બાપ્તિસ્મા લઈ શકતા નથી?
સેવા દરમિયાન, જ્યારે પાદરી હાજર રહેલા લોકોને તેના હાથથી આશીર્વાદ આપે છે અથવા વ્યાસપીઠ પરથી પ્રાર્થના કરનારાઓને ધૂપ કરે છે, ત્યારે વ્યક્તિએ ક્રોસની નિશાની વિના નમન કરવું જોઈએ, પરંતુ જ્યારે આશીર્વાદ ક્રોસ અથવા ચેલીસ સાથે કરવામાં આવે છે, ત્યારે વ્યક્તિએ ક્રોસ કરીને નમન કરવું જોઈએ. સેવાની સમાપ્તિ પહેલાં, તમારે મંદિર છોડવું જોઈએ નહીં, સિવાય કે કોઈ મહત્વપૂર્ણ કારણ હોય.

બહાર જતા પહેલા તમારે ચર્ચમાં શું કરવું જોઈએ?
મંદિર છોડતા પહેલા, તમારે ક્રોસ અને પ્રાર્થનાની નિશાની સાથે ત્રણ ધનુષ બનાવવાની જરૂર છે, ભગવાનનો આભાર માનવો અને તેમના આશીર્વાદ માટે પૂછો. જ્યારે તમે બહાર જાઓ છો, ત્યારે તમારે મંદિર તરફ વળવું જોઈએ અને ફરીથી નમન કરવું જોઈએ.

જ્યારે હું મંદિરની સામેથી પસાર થઈશ ત્યારે મારે શું કરવું જોઈએ?
જ્યારે પણ તમે કોઈ મંદિર પાસેથી પસાર થાવ, ત્યારે તમારે ક્રોસની નિશાની સાથે તેની દિશામાં રોકાઈને નમન કરવું જોઈએ.

તમારે તમારી જાતને ક્યારે પાર કરવી જોઈએ અને ચર્ચમાં નમન કરવું જોઈએ?
...... સામાન્ય રીતે પ્રાર્થના કરનારાઓ ક્રોસની નિશાની બનાવે છે અને જો ધાર્મિક મંત્રોચ્ચાર સાંભળવામાં આવે છે, આને પ્રોત્સાહિત કરે છે અને શબ્દો ધરાવે છે: "અમને બચાવો", "તમને મહિમા આપો, પ્રભુ", "ચાલો આપણે નમન કરો", "ચાલો પ્રાર્થના કરો", વગેરે.
.....લિટાની દરમિયાન, જ્યારે અરજીઓ સાંભળવામાં આવે છે, ત્યારે ઉદ્ગાર સાથે સમાપ્ત થાય છે: "ભગવાન, દયા કરો" અથવા "આપો, પ્રભુ," આ દરેક અરજીઓ પછી ક્રોસ અને કમરમાંથી ધનુષ્યની નિશાની પરંપરાગત રીતે કરવામાં આવે છે. .
..... પાદરીના આહ્વાનના જવાબમાં: "ભગવાનને તમારા માથા નમાવો," તમારે ક્રોસની નિશાની વિના તમારું માથું નમાવવું જોઈએ અને જ્યાં સુધી "આમેન" શબ્દ સંભળાય નહીં ત્યાં સુધી તેને નમાવવું જોઈએ, ઉદ્ગાર પૂર્ણ કરે છે. .
…..જ્યારે પાદરી કહે છે "બધાને શાંતિ!" અથવા અન્ય ઉદ્ગાર કે જે આશીર્વાદનું પાત્ર ધરાવે છે, અને વિશ્વાસીઓને હાથ અથવા મીણબત્તીઓથી ઢાંકી દે છે, કમરમાંથી એક ધનુષ્ય ક્રોસની નિશાની વિના બનાવવું જોઈએ.
…..તમારે પાદરીને બરતરફી જાહેર કર્યા પછી જ તેને નમન કરવું જોઈએ, જ્યારે ક્રોસ સાથે વિશ્વાસીઓનો પડછાયો અનુસરતો હોય તેવા કિસ્સાઓ સિવાય.
……તમારે એવા પાદરી પર બાપ્તિસ્મા ન લેવું જોઈએ જે તમને તેના હાથથી આશીર્વાદ આપે છે, અથવા બિશપ પર કે જે તમને ડિકીરી અથવા ત્રિકીરી (બે કે ત્રણ મીણબત્તીઓ સાથેની મીણબત્તી) સાથે આશીર્વાદ આપે છે. જો કે, જો કોઈ પાદરી લોકો પર ક્રોસ, ગોસ્પેલ, એક ચિહ્ન અથવા પવિત્ર ઉપહારો સાથેની ચેલીસનું ચિહ્ન બનાવે છે, તો આસ્તિક ક્રોસની નિશાની બનાવે છે અને કમરમાંથી ધનુષ બનાવે છે.
…… નમન કર્યા વિના ક્રોસની નિશાની છ ગીતોના વાંચન દરમિયાન ત્રણ વખત કરવામાં આવે છે (માટિન્સ સેવા દરમિયાન છ પસંદ કરેલા ગીતો), જ્યારે વાચક "એલેલુઇયા, એલેલુઇયા, એલેલુઇયા, ગ્લોરી ટુ ધી ગોડ" શબ્દોનો ઉચ્ચાર કરે છે.
…..સંપ્રદાય, ધર્મપ્રચારક અને ગોસ્પેલના વાંચનની શરૂઆતમાં, “પ્રમાણિક અને જીવન આપનાર ક્રોસની શક્તિ દ્વારા” શબ્દો ઉચ્ચારતી વખતે નમ્યા વિના બાપ્તિસ્મા લેવું પણ જરૂરી છે. ક્રોસની નિશાનીનમ્યા વિના, બરતરફીને શબ્દોમાં ઉચ્ચારતી વખતે પણ આશીર્વાદની નિશાની બનાવવાનો રિવાજ છે: "ખ્રિસ્ત આપણા સાચા ભગવાન ...".
…..પ્રકાશના સમયગાળા દરમિયાન, મહાન રજાઓના દિવસોમાં ખ્રિસ્તનું પુનરુત્થાનપવિત્ર ટ્રિનિટીના દિવસ સુધી, તેમજ ખ્રિસ્તના જન્મથી ભગવાનના એપિફેની સુધી, ચર્ચમાં પ્રણામ રદ કરવામાં આવે છે.
…..જ્યારે ચિહ્નો અથવા પવિત્ર અવશેષોની નજીક પહોંચો, ત્યારે તમારે તમારી જાતને પાર કરીને બે ધનુષ્ય બનાવવું જોઈએ (જમીન પર અથવા કમરથી, ચર્ચના વર્ષના સમયગાળાને આધારે), અને પૂજા કર્યા પછી, દૂર જાઓ, તમારી જાતને ક્રોસ કરો અને ફરીથી નમન કરો.

જો તમે કોઈ પાદરીને મળો અથવા પાદરી સાથે વાતચીત કરો તો ચર્ચમાં શું કરવું?
પાદરી સાથે મળતી વખતે, વ્યક્તિએ (તે જ સમયે, ખ્રિસ્તી મૂકે છે જમણી હથેળીડાબી બાજુ ક્રોસવાઇઝ) અને પછી વાતચીત શરૂ કરો. આ દિવસે તેમની સાથેની અનુગામી બેઠકોમાં, આશીર્વાદ લેવાની જરૂર નથી. ઉપરાંત, જ્યારે તેની સાથે લાંબી વાતચીત અથવા સામાન્ય બાબત પછી કોઈ પાદરીને ગુડબાય કહે છે, ત્યારે આશીર્વાદ લેવાનો રિવાજ છે (આશીર્વાદ, પિતા, આપણે જવું જોઈએ).
ફોન દ્વારા પાદરીનો સંપર્ક કરતી વખતે, તમારે આ શબ્દો સાથે આશીર્વાદ માંગીને વાતચીત શરૂ કરવાની જરૂર છે: "પિતા, આશીર્વાદ આપો" અથવા "પિતા (નામ), આશીર્વાદ."

/————————————————————-
હું ભગવાનને મારા પર પ્રેમ કેવી રીતે કરી શકું?
જો આપણે એકબીજાને પ્રેમ કરીએ, તો ભગવાન આપણામાં રહે છે, અને જે તેના ભાઈને પ્રેમ નથી કરતો જેને તે જુએ છે, તે ભગવાનને કેવી રીતે પ્રેમ કરી શકે જેને તે જોતો નથી? એટલે કે, જો તમે ઇચ્છો છો કે ભગવાન તમને પ્રેમ કરે, જીવન અને લોકોને પ્રેમ કરે (દોષ ન આપો, ફરિયાદ ન કરો અને ખાસ કરીને અપમાન ન કરો), તો વધુ આનંદ કરો અને મદદ કરો.
…..ભગવાન આત્માના ઊંડા મૌનમાં મળે છે, અને માત્ર આ ઊંડા મૌનમાં મંદિરમાં રહેલા લોકો ખ્રિસ્તમાં એકબીજા સાથે એક બની શકે છે.

જ્યારે ચર્ચમાં આવે ત્યારે કોઈ ચર્ચ વિનાની વ્યક્તિનો સામનો કરવો પડે છે તે નિયમો સામે વ્યક્તિ ઘણીવાર મૂંઝવણ અને વિરોધ સાંભળે છે. આ લોકો (મુખ્યત્વે પોતાની જાતને) સાબિત કરવા માંગે છે કે તેઓએ ચર્ચમાં જવાની જરૂર નથી, અને તેઓ આ માટે ઘણાં કારણો અને દલીલો શોધે છે. ચર્ચ પ્રત્યેનું આ વલણ એ હકીકતને કારણે છે કે ઘણા તેની પ્રકૃતિ, તેના અસ્તિત્વનો અર્થ સમજી શકતા નથી. કમનસીબે, ચર્ચને ઘણીવાર બિનસાંપ્રદાયિક સંસ્થાઓ સાથે ઓળખવામાં આવે છે: શાળાઓ, યુનિવર્સિટીઓ, હોસ્પિટલો.

અને, આ સમજણના આધારે, પછી, અલબત્ત, આ લોકો સાચા છે. ખરેખર, શિક્ષણ ઘરે, તમારી જાતે અથવા ટ્યુટરની સેવાઓનો ઉપયોગ કરીને મેળવી શકાય છે. તમે ઘરે, જાતે અથવા તમારા ઘરે ડોકટરોને આમંત્રિત કરીને પણ વિવિધ રોગોની સારવાર કરી શકો છો. યુદ્ધ દરમિયાન જટિલ કામગીરીકેટલીકવાર તેઓ લગભગ ખુલ્લી હવામાં ક્ષેત્રની હોસ્પિટલોમાં કરવામાં આવતા હતા.

તમે ઘરે પ્રાર્થના કેમ કરી શકતા નથી શું ચર્ચમાં જવું જરૂરી છે?

પૂછાયેલા પ્રશ્નનો જવાબ આપવા માટે, તમારે એ સમજવાની જરૂર છે કે વ્યક્તિ શા માટે ચર્ચમાં આવે છે. જો તમે ફક્ત પ્રાર્થના કરો, મીણબત્તી પ્રગટાવો, ચિહ્નોની પૂજા કરો, તો તમારે આ માટે ચર્ચમાં જવાની જરૂર નથી. ઘરમાં મીણબત્તીઓ અને દીવા પ્રગટાવી શકાય છે, ઘરમાં ચિહ્નો પણ છે.

તો પછી લોકો મંદિરે શા માટે જાય છે? જ્યારે, હું પુનરાવર્તિત કરું છું, ચર્ચના સ્વભાવની કોઈ સાચી સમજણ નથી, પછી "પાંખવાળા", પરંતુ અર્થમાં ઊંડે ખોટો, ક્લિચ્સ જન્મે છે: "ભગવાન આત્મામાં હોવો જોઈએ," "હું ભગવાનમાં માનું છું, પરંતુ કટ્ટરતા વિના. ," અને તેના જેવા.

ચાલો વિશ્વાસીઓના "કટ્ટરપંથી" ના કારણો, "ડ્રેસ કોડ" ના મુદ્દાઓ અને ઘણું બધું સમજવાનો પ્રયાસ કરીએ. ચાલો કંઈક સરળ સાથે શરૂ કરીએ, એટલે કે કહેવાતા "ડ્રેસ કોડ".

હકીકત એ છે કે બાઇબલ કથિત રીતે દેખાવ વિશે કશું કહેતું નથી તે ખોટું છે. ઘણું બધું લખવામાં આવ્યું છે, ટૂંકી નોંધનું ફોર્મેટ ફક્ત પવિત્ર ગ્રંથોના તમામ અવતરણો ટાંકવાની શક્યતાને મંજૂરી આપતું નથી, પરંતુ ઓછામાં ઓછા ખ્રિસ્તના પ્રથમ શિષ્યો - પવિત્ર પ્રેરિતોનાં સંદેશાઓ વાંચો, અને તમને મળશે. મંદિરમાં પ્રવેશ કરતી વખતે વ્યક્તિનો દેખાવ કેવો હોવો જોઈએ તે વિશે તેમનામાં ઘણા બધા શબ્દો છે.

અલબત્ત, જે લખ્યું છે તે હંમેશાં જુદી જુદી રીતે સમજી શકાય છે અને, વિવાદમાં ન આવવા માટે, ચાલો પ્રામાણિકપણે પ્રશ્નનો જવાબ આપીએ: શું આપણે શોર્ટ્સ અથવા ટ્રેકસૂટમાં લગ્નની તહેવારમાં જઈશું? મેનેજમેન્ટ સાથેની મુલાકાત વિશે શું? પ્રમુખ માટે, ઉદાહરણ તરીકે. હું નિષ્ઠાપૂર્વક સમજી શકતો નથી કે ચર્ચમાં પ્રવેશનાર વ્યક્તિ શા માટે તે સમજવા માંગતો નથી કે તે ભગવાનની મુલાકાતે ભગવાનના ઘરમાં પ્રવેશ કરી રહ્યો છે?

લોકો પૂછે છે: "પ્રેમ વિશે શું, જે બધું માફ કરે છે?" એકદમ સાચો પ્રશ્ન! જો હું ગંદા કામના કપડાંમાં અથવા અર્ધ-નગ્નમાં કોઈ પ્રિય વ્યક્તિની વર્ષગાંઠ પર આવ્યો છું, તો શું તે દિવસના હીરો અને તેના મહેમાનો માટે અણગમો અને ભારે અણગમો નથી?

તેના માટે મારી વાત લો, જો તમે અભદ્ર વસ્ત્રોમાં મંદિરમાં પ્રવેશ કરો છો, તો તમે મંદિરમાં ઊભેલા લોકોનું પ્રાર્થનાથી ધ્યાન ભટકાવી દો છો.

પ્રાર્થનાની સ્થિતિમાં પ્રવેશવું બિલકુલ સરળ નથી, પરંતુ તમે તમારા દેખાવ, અને પરફ્યુમની વધુ પડતી તીવ્ર ગંધ - અને અન્ય ઘણી વસ્તુઓ સાથે ત્વરિતમાં તેમાંથી એકને "પછાડી" શકો છો.

અને પછી મંદિરમાં ઉભેલા લોકો પ્રત્યેનો પ્રેમ ક્યાં છે? કે પછી તેઓ મારી સ્વતંત્રતાની સમજને સહન કરે? એક વિચિત્ર પરિસ્થિતિ વિકસી રહી છે: અમે એ હકીકત વિશે શાંત છીએ કે બિનસાંપ્રદાયિક સંસ્થાઓમાં ડ્રેસ કોડ રજૂ કરવામાં આવ્યો છે: શાળામાં, થિયેટરમાં, રેસ્ટોરન્ટમાં પણ - પરંતુ ચર્ચમાં, તે તારણ આપે છે, ત્યાં કોઈ પ્રતિબંધો નથી. દેખાવત્યાં ન હોવું જોઈએ.

લોકો ચર્ચમાં શા માટે આવે છે?

ઈશ્વરના અસ્તિત્વને નકારનાર અવિશ્વાસુને આગળ વાંચવાની જરૂર નથી. પરંતુ કોઈ વ્યક્તિ કે જેણે પોતે બાપ્તિસ્મા લીધું હતું અને તેના બાળકોને બાપ્તિસ્મા માટે લાવ્યો હતો, જે તેના સર્જક સાથે વાતચીત કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો છે, જે નીચે કહેવામાં આવે છે તે બધું સમજવા માટે સૌથી મહત્વપૂર્ણ છે.

ચાલો બેઝિક્સ પર પાછા જઈએ. માણસ - ભગવાનની સર્વોચ્ચ રચના - બાકીની તુલનામાં એક વિશિષ્ટ રીતે બનાવવામાં આવી છે ભૌતિક વિશ્વ. ભગવાન તેના શ્વાસથી માણસને પુનર્જીવિત કરે છે, જેને માણસ આત્મસાત કરે છે અને તેથી તે એકઠા કરી શકે છે.

કોઈના દેવીકરણના હેતુ માટે પવિત્ર આત્માની કૃપાનું સંપાદન (સંચય) છે. મુખ્ય ઉદ્દેશ્યમાનવ જીવન. અને માણસ વંશવેલો બનાવવામાં આવ્યો હતો: આત્મા - આત્મા - શરીર.

જેમ તમે જોઈ શકો છો, મુખ્ય વસ્તુ ભાવના હતી, જેણે આદિમ માણસને ભગવાન સાથે સીધો સંબંધ બાંધવાની મંજૂરી આપી હતી. પતન પછી, માનવ સ્વભાવ વિકૃત છે: શરીર પ્રથમ આવે છે, જે આત્માને કચડી નાખે છે અને ભાવનાને બંધન કરે છે. બધા! ભગવાન સાથેનું દયાળુ જોડાણ તૂટી ગયું છે. અને માનવતા ત્યાં સુધી હજારો વર્ષો પસાર થાય છે, તેની વિકૃત પ્રકૃતિ સાથેના યુદ્ધમાં, જ્યારે દૈહિક આનંદ સર્વોચ્ચ ધ્યેય બની જાય છે, ત્યારે વર્જિનને જન્મ આપે છે, જે બ્રહ્માંડના નિર્માતાને પોતાની અંદર સમાવવામાં સક્ષમ હતી.

ભગવાન પૃથ્વી પર ઉતરે છે, નવી આધ્યાત્મિક ઉપદેશો સાથે માનવતાને પ્રબુદ્ધ કરે છે. પ્રતિશોધનો કાયદો "આંખ માટે આંખ" ને બદલે પોતાના પડોશીને પ્રેમ કરવાની આજ્ઞા દ્વારા બદલવામાં આવે છે. પરંતુ આત્માને પ્રેમ કરવાની શક્તિ મળે તે માટે, ખ્રિસ્ત આપણને સંસ્કારો છોડે છે, અને તેમાંથી સૌથી મહત્વપૂર્ણ એ યુકેરિસ્ટનો સંસ્કાર (કોમ્યુનિયન) છે.

જો આપણી વિકૃત પ્રકૃતિએ તેના માંસને મુખ્ય વસ્તુ બનાવી છે ( ગરમીઅથવા ખરાબ દાંત આપણને એકાગ્રતા સાથે પ્રાર્થના કરવા, અથવા કોઈ સમસ્યા હલ કરવા, અથવા સંગીત સાંભળવાની મંજૂરી આપશે નહીં), તો પછી ભગવાનની કૃપા પદાર્થ દ્વારા આપણી પાસે આવે છે. સિયોનનો ઉપરનો ઓરડો, છેલ્લું સપર, ભગવાન બ્રેડને આશીર્વાદ આપે છે અને તેમના શિષ્યોને ગુપ્ત શબ્દો બોલે છે: “આ મારું શરીર છે, જે તમારા માટે આપવામાં આવ્યું છે; મારી યાદમાં આ કરો." તે કપને આશીર્વાદ આપે છે અને કહે છે: "આ નવા કરારનું મારું લોહી છે, જે ઘણા લોકો માટે પાપોની માફી માટે વહેવડાવવામાં આવે છે."

"કરાર" શબ્દનો અર્થ કરાર થાય છે. ભગવાન સાથે કરાર: તમે મારા માટે છો, હું તમારા માટે છું. હું તમારા શરીર અને લોહીનો ભાગ લઉં છું, તમે મને તમારી કૃપા આપો, મારા સ્વભાવને સાજો કરો.

જેમ કે સેન્ટ ગ્રેગરી ધ થિયોલોજિઅન લખ્યું: "ભગવાન માણસ બને છે જેથી માણસ ભગવાન બને."

બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, ભગવાનની કૃપા (સાંપ્રદાયિક ભાષામાં, દૈવી ઊર્જા) માણસને ફક્ત ચર્ચના સંસ્કારોમાં આપવામાં આવે છે, જે ફક્ત મંદિરમાં જ થાય છે. અને ચર્ચ મધ્યસ્થી નથી, પરંતુ એક પુલ છે જે વ્યક્તિને ખ્રિસ્ત સાથે જોડે છે.

ભગવાનની કૃપા માનવ આત્માને પોષણ આપે છે, શુદ્ધ કરે છે અને પરિવર્તિત કરે છે. તેથી જ તે ચર્ચમાં જાય છે, ભલે તેમાં દુ:ખ, અન્યાય કે અસભ્યતા હોય. હા, કમનસીબે, આવું થાય છે.

હંમેશા ઉચ્ચ આધ્યાત્મિક વર્તન ન કરતા પાદરીઓ સાથે કેવી રીતે વર્તવું?

યુનિવર્સિટીના શિક્ષકો અને ડોકટરોમાં લાંચ લેનારાઓ છે, પરંતુ શું આનાથી આપણે વિજ્ઞાન અને દવાને ઓળખવાનું બંધ કરીએ છીએ? જો દિગ્દર્શક શૈક્ષણિક સંસ્થા- શરાબી, શું આ અમને શિક્ષણની ભૂમિકાને નકારવા અને અમારા બાળકોને શાળાએ ન મોકલવાનું કારણ આપે છે?

હા, પાદરીઓમાં ઘણી અવ્યવસ્થા છે - આ સમાજની નૈતિક સ્થિતિ દ્વારા નક્કી કરી શકાય છે. કારણ કે તે આવી દયનીય સ્થિતિમાં છે, તો સૌ પ્રથમ આપણે, પૂજારીઓ, ભગવાન સમક્ષ આ માટે જવાબદાર છીએ! અને બિનસાંપ્રદાયિક શક્તિના સ્વરૂપને ધ્યાનમાં લીધા વિના, કોઈએ અમને આ જવાબદારીમાંથી મુક્ત કર્યા નથી અને મુક્ત કરશે નહીં.

આપણી આધ્યાત્મિક સ્થિતિ અને નિમ્ન આધ્યાત્મિક સ્તરને બિલકુલ ન્યાયી ઠેરવ્યા વિના, હું ફક્ત તેના કારણો સમજાવવા માંગુ છું. દેવહીન શક્તિના વર્ષો દરમિયાન, આપણા પૂર્વજોએ 50 હજારથી વધુ ચર્ચોનો નાશ કર્યો અને હજારો પાદરીઓ અને ઊંડે ધાર્મિક લોકોને ગોળી મારી અને ત્રાસ આપ્યો. ચાલો આ માટે તેમનો ન્યાય ન કરીએ, અમને કોઈ અધિકાર નથી!

જ્યારે સત્તાવાળાઓએ જાહેરમાં "ધાર્મિક અસ્પષ્ટતા" નો અંત લાવવાનું વચન આપ્યું ત્યારે તે મુશ્કેલ વર્ષોમાં આપણામાંના દરેકનું વર્તન કેવું હશે તે હજી સ્પષ્ટ નથી. પરંતુ આધ્યાત્મિક વિજ્ઞાન (ભગવાન, પાડોશી અને પોતાની જાતને યોગ્ય રીતે પ્રેમ કરવાનું શીખવું) ખૂબ જટિલ છે. ખૂબ! તમારા પોતાના પર તેનો અભ્યાસ કરવો અત્યંત મુશ્કેલ છે. હા, ખરેખર, હું એક સરળ ઉદાહરણ આપીશ. ચાલો 30 હજાર શ્રેષ્ઠ સર્જનોને દેશની બહાર મોકલીએ અને જોઈએ કે બાકીના દર્દીઓનું નિદાન અને ઓપરેશન કેવી રીતે કરશે.

યુવાન નિષ્ઠાવાન પાદરીઓ આવે છે, અને આધુનિક પતન વિશ્વની સૌથી જટિલ આધ્યાત્મિક સમસ્યાઓનો સમુદ્ર તેમના પર પડે છે, પરંતુ ત્યાં કોઈ શિક્ષકો નથી! અને સમસ્યાઓ શરૂ થાય છે ...

ખ્રિસ્તે અમને ચેતવણી આપી છેલ્લા સમયસરળ, સ્પષ્ટ શબ્દોમાં: "અને કારણ કે અન્યાય પુષ્કળ છે, ઘણા લોકોનો પ્રેમ ઠંડો પડી જશે." પ્રેમ, સૌ પ્રથમ, સર્જક માટે, કારણ કે તે તારણ આપે છે કે સંપૂર્ણપણે નજીવા કારણો વ્યક્તિને ચર્ચમાં આવવાથી, ભગવાનની મુલાકાત લેતા અટકાવે છે.

જો કે, બાઇબલમાં લખ્યું છે તેમ, “શાંતિ આપવામાં આવે છે.” "ગુલામ એ યાત્રાળુ નથી," અમારા પૂર્વજોએ કહ્યું. કોઈ પણ વ્યક્તિને ભગવાન, તેના પડોશી અને પોતાને પ્રેમ કરવા અથવા ખ્રિસ્તે આપણને છોડેલા કાયદાનું પાલન કરવા દબાણ કરી શકતું નથી.

આધુનિક માણસ પોતે નક્કી કરે છે કે તેના જીવનમાં આધ્યાત્મિક નિયમોનું યોગ્ય રીતે અર્થઘટન કેવી રીતે કરવું અને તેનો અમલ કરવો, જો કે, જો "ભગવાન જ જોઈએ...", તો તે સર્વશક્તિમાન નથી, પરંતુ ગૌણ છે.

નિર્માતા કોઈના પણ ઋણી નથી - આ હવે ભૂલી ગયેલો ધર્મશાસ્ત્રીય સ્વયંસિદ્ધ છે. પરંતુ ભગવાન આપણી સ્વતંત્રતા છીનવી લેતા નથી, આપણને તેમની ભેટોને નકારવાનો અધિકાર છોડી દે છે. નહિંતર, વ્યક્તિ બાયોરોબોટમાં ફેરવાઈ જશે, જે પ્રેમની દૈવી સમજ સાથે અસ્વીકાર્ય છે.

આધ્યાત્મિક જીવનમાં નિયમોનું પાલન કરવું શા માટે મહત્વપૂર્ણ છે?

બાપ્તિસ્માના સંસ્કારમાં, વ્યક્તિને (અને શિશુઓ માટે, ગોડપેરન્ટ્સ) ત્રણ વખત પૂછવામાં આવે છે: "શું તમે ખ્રિસ્ત સાથે સુસંગત છો?" અને ત્રણ વખત વ્યક્તિ ભગવાનને પ્રતિજ્ઞા લે છે: "હું લગ્ન કરીશ." બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, હું ખ્રિસ્ત સાથે એક થઈશ. તમારા હાથને ગરમ કરવા માટે, તમારે તમારા આત્માને દેવ બનાવવા માટે હૂંફને સ્પર્શ કરવાની જરૂર છે, તમારે કોમ્યુનિયનના સંસ્કારમાં ભગવાનને સ્પર્શ કરવાની જરૂર છે. ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટભગવાન અને તેની રચના વચ્ચે સિયોનના ઉપરના ઓરડામાં આ શબ્દો સાથે સમાપ્ત થાય છે: "આવો, ખાઓ..."