સ્વપ્નમાં એક મોટું બટરફ્લાય જોવું. તમે રંગબેરંગી, સુંદર પતંગિયાઓનું સ્વપ્ન કેમ જોશો - સ્વપ્ન પુસ્તક. સ્વપ્નમાં ઘણા બધા પતંગિયા જોયા. વિશિષ્ટતાશાસ્ત્રી એવજેની ત્સ્વેત્કોવનું સ્વપ્ન પુસ્તક

આંતરવ્યક્તિત્વ સંઘર્ષના કારણો kta

વ્યક્તિનો વિશ્વ, અન્ય લોકો અને પોતાની જાત સાથેનો સંબંધ વિરોધાભાસી પ્રકૃતિનો છે, જે વ્યક્તિત્વની આંતરિક રચનાની અસંગતતા પણ નક્કી કરે છે. સમાજના એક ભાગ તરીકે વ્યક્તિ વિરોધાભાસી સામાજિક સંબંધોની અભિન્ન પ્રણાલીમાંથી "જમ્પ આઉટ" કરી શકતો નથી, જે આખરે તેની ચેતના, માનસ અને સમગ્ર આંતરિક વિશ્વને નિર્ધારિત કરે છે.

વિવિધ સંબંધો, આ સંદર્ભે એ.એન. લિયોન્ટિવ, - જેમાં વ્યક્તિ વાસ્તવિકતામાં પ્રવેશ કરે છે, તે ઉદ્દેશ્યથી વિરોધાભાસી છે. તેમના વિરોધાભાસો તકરારને જન્મ આપે છે, જે ચોક્કસ શરતો હેઠળ નિશ્ચિત છે અને વ્યક્તિત્વની રચનાનો ભાગ બની જાય છે.

આંતરવ્યક્તિત્વ સંઘર્ષના કારણોની વધુ ચોક્કસ વિચારણા સાથે, તેમને ત્રણ પ્રકારોમાં વિભાજિત કરી શકાય છે:

1) વ્યક્તિના પોતાના વિરોધાભાસમાં મૂળ આંતરિક કારણો;

2) સામાજિક જૂથમાં વ્યક્તિની સ્થિતિને કારણે બાહ્ય કારણો;

3) સમાજમાં વ્યક્તિની સ્થિતિ દ્વારા નિર્ધારિત બાહ્ય કારણો.

તે ધ્યાનમાં રાખવું જોઈએ કે આ તમામ પ્રકારના સંઘર્ષના કારણો એકબીજા સાથે જોડાયેલા છે, અને તેમનો ભિન્નતા એકદમ મનસ્વી છે. અમે અનિવાર્યપણે વ્યક્તિગત, વિશેષ અને સામાન્ય કારણો વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ, જેની વચ્ચે, તેમજ તેમને પ્રતિબિંબિત કરતી શ્રેણીઓ વચ્ચે, એક દ્વંદ્વાત્મક સંબંધ છે. ઉદાહરણ તરીકે, સંઘર્ષના આંતરિક કારણો જૂથ અને સમાજ બંને સાથે વ્યક્તિની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાનું પરિણામ છે, અને તે ક્યાંય બહારથી તેમના પોતાના પર ઉદ્ભવતા નથી.

આંતરિક કારણો

આંતરવ્યક્તિત્વ સંઘર્ષના આંતરિક કારણો વ્યક્તિના વિવિધ હેતુઓ વચ્ચેના વિરોધાભાસમાં, તેની આંતરિક રચનાની અસંગતતામાં મૂળ છે. તદુપરાંત, વ્યક્તિનું આંતરિક વિશ્વ જેટલું જટિલ છે, તેની લાગણીઓ, મૂલ્યો અને આકાંક્ષાઓ વધુ વિકસિત છે, તેની આત્મ-વિશ્લેષણની ક્ષમતા વધારે છે, વ્યક્તિત્વ સંઘર્ષ માટે વધુ સંવેદનશીલ છે. આંતરિક સંઘર્ષનું કારણ બનેલા મુખ્ય વિરોધાભાસો પૈકી નીચેના છે:

જરૂરિયાત અને સામાજિક ધોરણ વચ્ચેનો વિરોધાભાસ. આ આધારે ઉદ્ભવતા આંતરવ્યક્તિત્વ સંઘર્ષને શાસ્ત્રીય રીતે 3. ફ્રોઈડ દ્વારા વર્ણવવામાં આવે છે;

હેતુઓ, રુચિઓ અને જરૂરિયાતોનો વિરોધાભાસ (તમે બંને થિયેટરમાં જવા માંગો છો અને સેમિનાર માટે તૈયારી કરવાની જરૂર છે);

વિરોધાભાસ સામાજિક ભૂમિકાઓ(અને ઉત્પાદનમાં તમારે તાત્કાલિક ઓર્ડર પૂરો કરવા માટે મોડું રહેવાની અને બાળક સાથે ફરવા જવાની જરૂર છે);

સામાજિક મૂલ્યો અને ધોરણોનો વિરોધાભાસ: ખ્રિસ્તી મૂલ્યને કેવી રીતે જોડવું "તમે મારશો નહીં" અને યુદ્ધના મેદાનમાં પિતૃભૂમિની રક્ષા કરવાની ફરજ.

આંતરવૈયક્તિક સંઘર્ષ ઊભો થાય તે માટે, આ વિરોધાભાસોએ ઊંડો વ્યક્તિગત અર્થ મેળવવો જોઈએ, અન્યથા વ્યક્તિ તેમને મહત્વ આપશે નહીં. વધુમાં, વિરોધાભાસની વિવિધ બાજુઓ વ્યક્તિ પર તેમની અસરની શક્તિમાં લગભગ સમાન હોવી જોઈએ. નહિંતર, વ્યક્તિ સરળતાથી બે ખરાબીઓમાંથી ઓછી અને બે વસ્તુઓમાંથી મોટી પસંદ કરે છે. અને કોઈ સંઘર્ષ થતો નથી.

બાહ્ય કારણો

આંતરવ્યક્તિત્વ સંઘર્ષના બાહ્ય કારણો આના દ્વારા નક્કી કરી શકાય છે: જૂથમાં વ્યક્તિની સ્થિતિ, 2) સંસ્થામાં વ્યક્તિની સ્થિતિ, 3) સમાજમાં વ્યક્તિની સ્થિતિ.

1 આંતરવ્યક્તિત્વ સંઘર્ષના બાહ્ય કારણો, જૂથમાં વ્યક્તિની સ્થિતિ દ્વારા નિર્ધારિત, વિવિધ હોઈ શકે છે. પરંતુ તેમના સામાન્ય લક્ષણઆપેલ પરિસ્થિતિમાં વ્યક્તિ માટે ઊંડા આંતરિક અર્થ અને મહત્વ ધરાવતા કોઈપણ મહત્વપૂર્ણ જરૂરિયાતો અને હેતુઓને સંતોષવાની અશક્યતાનો સમાવેશ થાય છે. આ સંદર્ભમાં, "વ્યક્તિ અને જૂથનું મનોવિજ્ઞાન" કાર્યમાં, ચાર પ્રકારની પરિસ્થિતિઓ કે જે આંતરવ્યક્તિત્વ સંઘર્ષનું કારણ બને છે તે ઓળખવામાં આવે છે:

1) ભૌતિક અવરોધો કે જે આપણી મૂળભૂત જરૂરિયાતોની સંતોષને અટકાવે છે: એક કેદી જેની કોષ હિલચાલની સ્વતંત્રતાને મંજૂરી આપતું નથી; ખરાબ હવામાન લણણી અટકાવે છે; અપૂરતી આવક જે ગૃહિણીને જે જોઈએ છે તે ખરીદવાની મંજૂરી આપતી નથી; એક નીચો અવરોધ અથવા સંત્રી, એક અથવા બીજી જગ્યાએ પ્રવેશની મંજૂરી આપતું નથી;

2) અનુભવાયેલી જરૂરિયાતને સંતોષવા માટે જરૂરી વસ્તુની ગેરહાજરી (મારે એક કપ કોફી પીવી છે, પરંતુ દુકાનો બંધ છે અને ઘરમાં વધુ કોફી બાકી નથી);

3) જૈવિક મર્યાદાઓ (માનસિક વિકલાંગ લોકો અને શારીરિક ખામીઓ ધરાવતા લોકો, જેમના માટે અવરોધનું મૂળ શરીરમાં જ છે);

4) સામાજિક પરિસ્થિતિઓ (આપણા આંતરવ્યક્તિત્વ સંઘર્ષની સૌથી મોટી સંખ્યાનો મુખ્ય સ્ત્રોત).

જ્યારે આપણી આદરની જરૂરિયાત સમજાતી નથી, જ્યારે આપણે સ્વતંત્રતાથી વંચિત હોઈએ છીએ અથવા આપણા વર્ગમાં કેટલાક લોકોના આપણા પ્રત્યેના વલણને કારણે અજાણ્યા જેવા અનુભવીએ છીએ, ત્યારે આપણે હતાશાની સ્થિતિમાં હોઈએ છીએ. સમાજના જીવનમાં આ પ્રકારની સંઘર્ષની પરિસ્થિતિઓના ઘણા ઉદાહરણો છે, કારણ કે ઘણી વાર જૂથો તેમના સભ્યો પર દબાણ લાવે છે, જે વ્યક્તિગત તકરાર તરફ દોરી જાય છે.

2 સંસ્થાકીય સ્તરે, આંતરવ્યક્તિત્વ સંઘર્ષનું કારણ બને તેવા બાહ્ય કારણોને આવા પ્રકારના વિરોધાભાસ દ્વારા રજૂ કરી શકાય છે જેમ કે:

1) મહાન જવાબદારી અને તેના અમલીકરણ માટે અપૂરતા અધિકારો વચ્ચેનો વિરોધાભાસ (વ્યક્તિને બઢતી આપવામાં આવી હતી, નવા કર્મચારીઓને ગૌણતા આપવામાં આવી હતી, કાર્યો વિસ્તૃત કરવામાં આવ્યા હતા, વગેરે, પરંતુ અધિકારો સમાન રહ્યા);

2) સમયમર્યાદા માટેની કડક આવશ્યકતાઓ અને કાર્ય પૂર્ણ કરવાની ગુણવત્તા અને નબળી કાર્યકારી પરિસ્થિતિઓ વચ્ચેનો વિરોધાભાસ (ઉત્પાદન કાર્ય કોઈપણ કિંમતે પૂર્ણ થવું આવશ્યક છે, પરંતુ સાધન જૂનું છે અને સતત તૂટી જાય છે);

3) બે પરસ્પર વિશિષ્ટ આવશ્યકતાઓ અથવા કાર્યો વચ્ચેનો વિરોધાભાસ (ઉત્પાદનોની ગુણવત્તામાં એકસાથે સુધારો કરવાની આવશ્યકતાઓ અને તે જ સમયે અપરિવર્તિત સાધનો સાથે તેમના ઉત્પાદનમાં વધારો);

4) સખત રીતે વ્યાખ્યાયિત કાર્ય અને તેના અમલીકરણ માટે નબળી વ્યાખ્યાયિત પદ્ધતિઓ અને માધ્યમો વચ્ચેનો વિરોધાભાસ. (આપણા તાજેતરના ભૂતકાળમાં, કઠોર આયોજિત અર્થવ્યવસ્થાની સ્થિતિમાં, આ સંદર્ભમાં “કોઈપણ કિંમતે યોજના” સૂત્ર લોકપ્રિય હતું);

5) સંસ્થામાં ઉત્પાદનની જરૂરિયાતો, ધોરણો અને પરંપરાઓ વચ્ચેનો વિરોધાભાસ, એક તરફ, અને બીજી તરફ વ્યક્તિગત મૂલ્યો અથવા જરૂરિયાતો. (સપ્તાહના અંતે સતત કામ, સતત ઉતાવળવાળી નોકરીઓ, લાંચ અને ગિફ્ટની પ્રથા, ધૂમ મચાવવી, બોસની આદત એડવાન્સ સાથે સબર્ડિનેટ્સને છીનવી લેવી, કામ પર વ્યવસ્થિત સામૂહિક દારૂ પીવો વગેરે. - આ પ્રકારની જરૂરિયાતો, રિવાજો અને ધોરણો સ્વીકાર્ય ન હોઈ શકે. એવા લોકો માટે કે જેઓ તેમના મૂલ્યો અને જરૂરિયાતોને પૂર્ણ કરતા નથી);

6) સર્જનાત્મકતા, કારકિર્દી, સ્વ-પુષ્ટિની ઇચ્છા અને સંસ્થામાં આની અનુભૂતિની શક્યતાઓ વચ્ચેનો વિરોધાભાસ. (ઘણા લોકો એક મહત્વપૂર્ણ ધ્યેય તરીકે અદ્યતન તાલીમ અને આત્મ-અનુભૂતિ માટે પ્રયત્ન કરે છે, અને જો આ માટે કોઈ શરતો ન હોય, તો આંતરવ્યક્તિત્વ સંઘર્ષ વિકસી શકે છે);

7) વ્યક્તિની સામાજિક ભૂમિકાઓની અસંગતતાને કારણે થતા વિરોધાભાસ. (અંતઃવૈયક્તિક સંઘર્ષનું આ કારણ ઘણી વાર જોવા મળે છે. તેની સામગ્રીમાં વ્યક્તિએ અલગ-અલગ સ્થિતિઓ ધરાવતા કાર્યો કરવા જોઈએ તે વચ્ચેના વિરોધાભાસનો સમાવેશ થાય છે. આ કિસ્સામાં, વિવિધ ભૂમિકાઓ વ્યક્તિ પર અલગ અલગ, કદાચ વિરોધાભાસી માગણીઓ પણ કરશે. ઉદાહરણ તરીકે, સંસ્થાના વડાનો દરજ્જો ગૌણના સંબંધમાં ચોક્કસ માંગણીઓ અને વર્તનના ધોરણો કરશે, અને નજીકના મિત્રની સ્થિતિ અલગ કરશે);

8) નફાની ઇચ્છા અને નૈતિક ધોરણો વચ્ચેનો વિરોધાભાસ. (એક વ્યક્તિ એવી સંસ્થામાં કામ કરે છે જે નફાકારક, પરંતુ ગ્રાહકો માટે નબળી ગુણવત્તા અથવા નુકસાનકારક ઉત્પાદનોનું ઉત્પાદન કરે છે).

3 આંતરવ્યક્તિત્વ સંઘર્ષના બાહ્ય કારણો, સમાજમાં વ્યક્તિની સ્થિતિ દ્વારા નિર્ધારિત. આ કારણો વિરોધાભાસો સાથે સંકળાયેલા છે જે સામાજિક મેક્રોસિસ્ટમના સ્તરે ઉદ્ભવે છે અને સામાજિક વ્યવસ્થાની પ્રકૃતિમાં મૂળ છે, સામાજિક માળખુંસમાજ, તેનું રાજકીય માળખું અને આર્થિક જીવન.

રશિયા માટે, આ સંદર્ભમાં, સૌ પ્રથમ, આંતરવ્યક્તિત્વ સંઘર્ષના ઉદભવ અને વિકાસ પર બજાર સંબંધોના પ્રભાવ પર ધ્યાન આપવું જરૂરી છે. અમારા માટે, આ મુદ્દો ખાસ કરીને સુસંગત છે, કારણ કે દેશ તાજેતરમાં બજાર અર્થતંત્રના માર્ગ પર આગળ વધ્યો છે. અને તેમ છતાં આ મુદ્દાનો હજુ સુધી સ્થાનિક સાહિત્યમાં પૂરતો અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો નથી, અમે અન્ય દેશોમાં ઉપલબ્ધ સંશોધન તરફ વળી શકીએ છીએ જેમણે લાંબા સમયથી આર્થિક ઉદારવાદનો માર્ગ અપનાવ્યો છે.

આંતરવ્યક્તિત્વ સંઘર્ષના પરિણામો. આંતરવ્યક્તિત્વ સંઘર્ષના નકારાત્મક પરિણામો

તેના પરિણામોમાં આંતરવ્યક્તિત્વ સંઘર્ષ કાં તો રચનાત્મક (કાર્યકારી, ઉત્પાદક) અથવા વિનાશક (નિષ્ક્રિય, બિનઉત્પાદક) હોઈ શકે છે. પ્રથમ સકારાત્મક પરિણામો ધરાવે છે, બીજું - નકારાત્મક. આંતરવ્યક્તિત્વ સંઘર્ષ પ્રકૃતિમાં વિનાશક છે જ્યારે વ્યક્તિ વર્તમાન સંઘર્ષની પરિસ્થિતિમાંથી કોઈ રસ્તો શોધી શકતો નથી અને સમયસર અને હકારાત્મક રીતે આંતરિક માળખાના વિરોધાભાસને ઉકેલવામાં અસમર્થ હોય છે.

1 સામાન્ય શબ્દોમાં, અમે વ્યક્તિની પોતાની સ્થિતિને લગતા આંતરવ્યક્તિત્વ સંઘર્ષના નીચેના નકારાત્મક પરિણામોને પ્રકાશિત કરી શકીએ છીએ:

વ્યક્તિત્વ વિકાસની સમાપ્તિ, અધોગતિની શરૂઆત;

વ્યક્તિત્વની માનસિક અને શારીરિક અવ્યવસ્થા;

પ્રવૃત્તિ અને કાર્યક્ષમતામાં ઘટાડો;

શંકાની સ્થિતિ, માનસિક હતાશા, ચિંતા અને વ્યક્તિની અન્ય લોકો અને સંજોગો પર નિર્ભરતા, સામાન્ય હતાશા;

આક્રમકતાનો દેખાવ અથવા, તેનાથી વિપરીત, આંતરવ્યક્તિત્વ સંઘર્ષની રક્ષણાત્મક પ્રતિક્રિયા તરીકે માનવ વર્તનમાં સબમિશન;

આત્મ-શંકાનો દેખાવ, હીનતા અને નાલાયકતાની લાગણી;

અર્થ-રચના જીવન મૂલ્યોનો નાશ અને જીવનનો અર્થ ગુમાવવો.

2 આંતરવૈયક્તિક સંઘર્ષના નકારાત્મક પરિણામો માત્ર વ્યક્તિની પોતાની સ્થિતિ, તેની આંતરિક રચના જ નહીં, પણ જૂથના અન્ય લોકો સાથેની તેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા - કુટુંબ, શાળા, યુનિવર્સિટી, સંસ્થા વગેરેમાં પણ ચિંતા કરે છે. આવા નકારાત્મક પરિણામો હોઈ શકે છે:

હાલના આંતરવ્યક્તિત્વ સંબંધોનો વિનાશ;

જૂથમાં વ્યક્તિની અણધારી અલગતા, મૌન, ઉત્સાહનો અભાવ, સામાન્ય રીતે તે બધું જેને મનોવિજ્ઞાનમાં "એકાંત" કહેવામાં આવે છે.

ટીકા પ્રત્યે વધેલી સંવેદનશીલતા;

ભયાનક માહિતી - ટીકા, શાપ, વ્યક્તિની શ્રેષ્ઠતાનું પ્રદર્શન;

વિચલિત (વિચલિત) વર્તન અને અન્યના વર્તન પ્રત્યે અપૂરતી પ્રતિક્રિયા;

અનપેક્ષિત, અતાર્કિક પ્રશ્નો, તેમજ અયોગ્ય જવાબો જે વાર્તાલાપ કરનારને મૂંઝવણમાં મૂકે છે;

કઠોર ઔપચારિકતા - શાબ્દિકવાદ, ઔપચારિક નમ્રતા, અન્યનું નિરીક્ષણ;

દોષિતોની શોધ કરવી - બધા પાપો માટે અન્યોને દોષી ઠેરવવા અથવા, તેનાથી વિપરીત, સ્વ-ફ્લેગેલેશન.

3 જો આંતરવ્યક્તિગત સંઘર્ષને સમયસર ઉકેલવામાં ન આવે, તો તે વધુ ગંભીર પરિણામો તરફ દોરી શકે છે, જેમાંથી સૌથી ગંભીર તણાવ, હતાશા અને ન્યુરોસિસ છે.

તણાવ (અંગ્રેજીમાંથી તણાવ - દબાણ, તણાવ) એ માનવ સ્થિતિ છે જે વિવિધ ભાવનાત્મક પ્રભાવોના પ્રતિભાવમાં થાય છે. તે શારીરિક, મનોવૈજ્ઞાનિક અને વર્તણૂકીય સ્તરે પોતાને પ્રગટ કરી શકે છે અને જો તે પર્યાપ્ત રીતે આગળ વધી ગયું હોય અને વ્યક્તિ તેને સમયસર અને રચનાત્મક રીતે ઉકેલવામાં સક્ષમ ન હોય તો તે આંતરવ્યક્તિત્વ સંઘર્ષની ખૂબ જ સામાન્ય પ્રતિક્રિયા છે. તે જ સમયે, તણાવ પોતે ઘણીવાર સંઘર્ષના વધુ વિકાસને ઉત્તેજિત કરે છે અથવા નવા તકરારને જન્મ આપે છે, કારણ કે કેટલાક અન્ય લોકો પર તેમની બળતરા અને ગુસ્સો કાઢવાનો પ્રયાસ કરે છે. આ સમસ્યાની વધુ વિગતવાર પ્રકરણમાં ચર્ચા કરવામાં આવશે. અગિયાર

હતાશા(લેટિન નિરાશામાંથી - ડિસઓર્ડર, યોજનાઓનો વિનાશ) - એક વ્યક્તિની માનસિક સ્થિતિ જે ધ્યેય હાંસલ કરવા અથવા સમસ્યા હલ કરવાના માર્ગમાં ઉદ્ભવતી મુશ્કેલીઓ (અથવા વ્યક્તિલક્ષી રીતે માનવામાં આવે છે) ને કારણે થાય છે. હતાશા એ હંમેશા નિષ્ફળતા અથવા અદ્રાવ્ય વિરોધાભાસનો પીડાદાયક અનુભવ છે. તે મનોવૈજ્ઞાનિક તણાવનું એક સ્વરૂપ ગણી શકાય.

હતાશા એ આંતરવ્યક્તિત્વ સંઘર્ષનું નકારાત્મક પરિણામ છે, જ્યારે તણાવમાં વધારો નિરાશા સહનશીલતા કરતાં વધી જાય છે, એટલે કે. હતાશા કરનારાઓ માટે વ્યક્તિગત પ્રતિકાર. નિરાશ વ્યક્તિ હતાશાનું કારણ છે. તેની સાથે સમગ્ર શ્રેણી છે નકારાત્મક લાગણીઓ: ગુસ્સો, ચીડ, અપરાધ, વગેરે. અને આંતરવૈયક્તિક સંઘર્ષ જેટલો મજબૂત, નિરાશાની ઊંડાઈ વધારે છે. જુદા જુદા લોકો તેની સાથે જુદી જુદી રીતે વ્યવહાર કરે છે. દરેક વ્યક્તિની પોતાની સંવેદનશીલતાની થ્રેશોલ્ડ હોય છે અને આંતરવ્યક્તિત્વ સંઘર્ષની નિરાશાની પ્રતિક્રિયાને દૂર કરવાની વ્યક્તિગત શક્તિઓ હોય છે.

ન્યુરોસિસ(ગ્રીક ચેતાકોષમાંથી - ચેતા) એ સાયકોજેનિક પ્રકૃતિના સૌથી સામાન્ય ન્યુરોસાયકિક ડિસઓર્ડરનું જૂથ છે જે વ્યક્તિત્વ અને વાસ્તવિકતાના પરિબળો વચ્ચેના બિનઉત્પાદક રીતે ઉકેલાયેલા વિરોધાભાસ પર આધારિત છે. એક ઊંડો આંતરવ્યક્તિત્વ સંઘર્ષ, જેને વ્યક્તિ હકારાત્મક અને તર્કસંગત રીતે ઉકેલવામાં અસમર્થ હોય છે, તે ન્યુરોસિસનું સૌથી મહત્વપૂર્ણ કારણ છે. સંઘર્ષને ઉકેલવાની આ અશક્યતા નિષ્ફળતાના દુઃખદાયક અને પીડાદાયક અનુભવો, અપૂર્ણ જરૂરિયાતો, જીવન ધ્યેયોની અપ્રાપ્યતા, જીવનનો અર્થ ગુમાવવો વગેરેના ઉદભવ સાથે છે. ન્યુરોસિસના દેખાવનો અર્થ એ છે કે આંતરવ્યક્તિત્વ સંઘર્ષ ન્યુરોટિક સંઘર્ષમાં વિકસિત થયો છે.

4 આંતરવ્યક્તિત્વ સંઘર્ષના વિકાસના ઉચ્ચતમ તબક્કા તરીકે ન્યુરોટિક સંઘર્ષ કોઈપણ ઉંમરે ઊભી થઈ શકે છે. પરંતુ મોટાભાગના કિસ્સાઓમાં, તે બાળપણમાં આસપાસના સામાજિક સૂક્ષ્મ વાતાવરણ સાથે અને સૌ પ્રથમ, માતાપિતા સાથેના વિક્ષેપિત સંબંધોની પરિસ્થિતિઓમાં રચાય છે. અનુભવોમાંથી માર્ગ શોધવામાં મુશ્કેલીઓના પરિણામે, વ્યક્તિત્વની માનસિક (અને શારીરિક) અવ્યવસ્થા અને ન્યુરોસિસની રચના દેખાઈ શકે છે.

હાઇલાઇટ કરો ક્લિનિકલ ન્યુરોસિસના ત્રણ મુખ્ય સ્વરૂપો:

1) ન્યુરાસ્થેનિયા. તેના મુખ્ય લક્ષણો છે: ચીડિયાપણું, આંસુ, લાગણીઓની અસ્થિરતા અને મૂડ, જે ઘણી વખત ઓછી હોય છે, હતાશા. કેટલાક કિસ્સાઓમાં, ચિંતા અને ભય, ઊંઘની વિકૃતિઓ અને વિવિધ સ્વાયત્ત વિકૃતિઓ દેખાય છે. નર્વસ સિસ્ટમ;

2) ઉન્માદ.ન્યુરોસિસના ઉન્માદ સ્વરૂપો ખૂબ જ વૈવિધ્યસભર છે અને ઘણી વખત વિવિધ રોગો તરીકે છૂપાવે છે. તેમાંના સૌથી સામાન્ય છે: હલનચલન વિકૃતિઓ, લકવો, હલનચલનનું અશક્ત સંકલન, વાણી વિકૃતિઓ, વગેરે. મોટેભાગે તેઓ મહાન સૂચનક્ષમતા અને સ્વ-સંમોહન ધરાવતા વ્યક્તિઓમાં થાય છે;

3) બાધ્યતા મનોગ્રસ્તિ ન્યુરોસિસ.સામાન્ય ન્યુરોટિક લક્ષણો ઉપરાંત, આ ન્યુરોસિસ વિવિધ સામગ્રીના મનોગ્રસ્તિઓના ગંભીર સાયકોટ્રોમા પછી દેખાવ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે, ખાસ કરીને ઘણીવાર ફોબિયાના સ્વરૂપમાં - બાધ્યતા, ભયના અપૂરતા અનુભવો.

ન્યુરોટિક સંઘર્ષ અને ન્યુરોસિસના આગમન સાથે, ન્યુરોટિક વ્યક્તિત્વ ઉદભવે છે, જે આંતરિક રીતે વિરોધાભાસી વલણો દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે જેને ન્યુરોટિક ઉકેલવામાં અથવા સમાધાન કરવામાં અસમર્થ છે. ન્યુરોટિક વ્યક્તિત્વ અને સામાન્ય વ્યક્તિ વચ્ચેના તફાવત વિશે બોલતા, કે. હોર્ની લખે છે:

ઓટોનોમિક નર્વસ સિસ્ટમ એ નર્વસ સિસ્ટમનો એક ભાગ છે જે શરીરમાં ચયાપચય, પ્રવૃત્તિને નિયંત્રિત કરે છે. આંતરિક અવયવોઅને રુધિરાભિસરણ, શ્વસન અને અન્ય સિસ્ટમો.

જ્યારે સામાન્ય વ્યક્તિતેના વ્યક્તિત્વને નુકસાન પહોંચાડ્યા વિના મુશ્કેલીઓ દૂર કરવામાં સક્ષમ છે, બધા સંઘર્ષો એટલી હદે તીવ્ર બને છે કે તેઓ કોઈપણ સંતોષકારક ઉકેલને અશક્ય બનાવે છે.

ન્યુરોટિકનું અન્યો પ્રત્યે સતત તંગ વલણ, ટીકા અને સામાન્ય ટિપ્પણીઓ પ્રત્યેની પીડાદાયક પ્રતિક્રિયા, છુપાયેલી દુશ્મનાવટ અને હંમેશા અને દરેક જગ્યાએ ઉભા રહેવાની ઇચ્છા આ વ્યક્તિત્વને શરૂઆતથી જ અતિશય સંઘર્ષાત્મક બનાવે છે. અને અન્ય લોકો સાથેના તેના સંબંધોનું મૂળ સતત સ્પર્ધા છે. પરંતુ આમાં પણ ન્યુરોટિક સામાન્ય લોકો કરતા અલગ હોય છે. કે. હોર્ની ત્રણ લક્ષણોને ઓળખે છે જે ન્યુરોટિક હરીફાઈને સામાન્ય કરતા અલગ પાડે છે.

1) ન્યુરોટિક સતત પોતાની જાતને અન્ય લોકો સાથે સરખાવે છે, એવી પરિસ્થિતિઓમાં પણ કે જેને આની જરૂર નથી. તે એવા લોકો સામે સામનો કરે છે જેઓ કોઈપણ રીતે તેના સંભવિત હરીફો નથી અને જેમની પાસે તેની સાથે કોઈ સામાન્ય લક્ષ્ય નથી. જીવન પ્રત્યેની તેની લાગણીને રેસમાં જોકીની લાગણી સાથે સરખાવી શકાય છે, જેના માટે માત્ર એક જ વસ્તુ મહત્વપૂર્ણ છે - પછી ભલે તે બીજા કરતા આગળ હોય;

2) ન્યુરોટિક હરીફાઈ વચ્ચેનો તફાવત એ છે કે તે તમામ બાબતોમાં અનન્ય અને અપવાદરૂપ બનવાનો પ્રયત્ન કરે છે. જ્યારે સામાન્ય વ્યક્તિ તુલનાત્મક સફળતાથી સંતુષ્ટ હોઈ શકે છે, ન્યુરોટિકનું લક્ષ્ય હંમેશા સંપૂર્ણ શ્રેષ્ઠતા છે. તેના સંપર્કમાં આવતા દરેક ક્ષેત્રમાં તે શ્રેષ્ઠ હોવો જોઈએ. આ પ્રકારના લોકો સફળતાનો આનંદ માણી શકતા નથી તેનું આ એક કારણ છે. ઉદાહરણ તરીકે, ન્યુરોટિક પ્રત્યે નિરાશા તેનામાં મર્યાદિત રસમાં પરિણમી શકે છે વૈજ્ઞાનિક લેખઅથવા પુસ્તક, કારણ કે તેઓએ વિજ્ઞાનમાં જે ક્રાંતિની અપેક્ષા રાખી હતી તે પેદા કરી નથી;

3) તફાવત ન્યુરોટિકની મહત્વાકાંક્ષામાં રહેલી છુપાયેલી દુશ્મનાવટમાં રહેલો છે, તેનું વલણ કે "મારા સિવાય કોઈ સુંદર, સક્ષમ, સફળ ન હોવું જોઈએ." ન્યુરોસિસથી પીડિત વ્યક્તિમાં, પ્રવૃત્તિનું વિનાશક પાસું સર્જનાત્મક કરતાં વધુ મજબૂત હોય છે, અને તે અન્યને અપમાનિત કરવાની અંધ, આડેધડ અને બાધ્યતા ઇચ્છાથી પ્રેરિત થાય છે. કોઈએ તેને પંચથી માર્યો છે તે સમાચાર ન્યુરોટિક વ્યક્તિને આંધળા ક્રોધની સ્થિતિમાં મોકલી શકે છે.

આ આંતરવ્યક્તિત્વ સંઘર્ષના મુખ્ય નકારાત્મક પરિણામો છે. પરંતુ સૌથી ખરાબ બાબત એ છે કે તે આત્મહત્યા (આત્મહત્યા)નું કારણ બની શકે છે. હકીકત એ છે કે આજે આપણો દેશ આ સૂચકમાં વિશ્વમાં પ્રથમ સ્થાનો પર કબજો કરે છે તે પરિસ્થિતિ સાથે સંપૂર્ણ રીતે સુસંગત છે જ્યારે આપણા લગભગ અડધા સાથી નાગરિકો હતાશા, નિરાશા અને ઉદાસીનતા, કોઈને એકલતા અને નકામી લાગણી અનુભવે છે, અંધેરનો ભય અને અપરાધ, અને આર્થિક મુશ્કેલીઓ. આજે રશિયામાં મનોચિકિત્સકોની દેખરેખ હેઠળ 5 મિલિયન નાગરિકો છે, અને ઓછામાં ઓછા છ ગણા વધુ તેની જરૂર છે. આમ, કુલ વસ્તીના 20% થી વધુને માનસિક આરોગ્ય સંભાળની જરૂર છે. અને આ બધી ઘટનાઓ સીધી રીતે આંતરવ્યક્તિત્વ સંઘર્ષો સાથે સંબંધિત છે.

આંતરવ્યક્તિત્વ સંઘર્ષના સકારાત્મક પરિણામો

નોંધ્યું છે તેમ, આંતરવ્યક્તિત્વ સંઘર્ષ માત્ર વિનાશક જ નહીં, પણ રચનાત્મક પણ હોઈ શકે છે, એટલે કે. આંતરવ્યક્તિત્વ પ્રક્રિયાઓની રચના, ગતિશીલતા અને અસરકારકતાને હકારાત્મક રીતે પ્રભાવિત કરે છે અને વ્યક્તિના સ્વ-સુધારણા અને સ્વ-પુષ્ટિના સ્ત્રોત તરીકે સેવા આપે છે. આ કિસ્સામાં, આંતરવૈયક્તિક વિરોધાભાસો કોઈ ચોક્કસ નકારાત્મક પરિણામો વિના ઉકેલાય છે, અને તેમના નિરાકરણનું એકંદર પરિણામ વ્યક્તિત્વનો વિકાસ છે તેથી, આંતરવ્યક્તિત્વ સંઘર્ષના ઘણા સંશોધકો યોગ્ય રીતે ઉત્પાદક આંતરવ્યક્તિત્વ સંઘર્ષ તરીકે માને છે મહત્વપૂર્ણ માર્ગવ્યક્તિત્વ વિકાસ.

ખરેખર, તે સંઘર્ષ, નિરાકરણ અને આંતરવ્યક્તિત્વ વિરોધાભાસને દૂર કરીને જ વ્યક્તિના પાત્ર, ઇચ્છા અને સમગ્ર માનસિક જીવનની રચના થાય છે. વ્યક્તિને આ આંતરિક કાર્ય અને સંઘર્ષથી વંચિત કરો અને તમે તેને સંપૂર્ણ જીવન અને વિકાસથી વંચિત કરો છો, કારણ કે જીવન પોતે જ વિરોધાભાસનું સતત નિરાકરણ છે. આધુનિક વ્યક્તિત્વ મનોવિજ્ઞાનના લેખકોમાંના એક, જે પહેલેથી જ ક્લાસિક બની ગયા છે, વી. ફ્રેન્કલે લખ્યું:

મને લાગે છે કે તે માનવું એક ખતરનાક ગેરસમજ છે કે વ્યક્તિને પ્રથમ વસ્તુની સંતુલનની જરૂર હોય છે, અથવા તેને જીવવિજ્ઞાનમાં "હોમિયોસ્ટેસિસ" કહેવામાં આવે છે. હકીકતમાં, વ્યક્તિને સંતુલનની સ્થિતિની જરૂર નથી, પરંતુ કેટલાક ધ્યેય માટે સંઘર્ષ. તેને લાયક.

જો આપણે આંતરવ્યક્તિત્વ સંઘર્ષના હકારાત્મક પરિણામોને વધુ વિશિષ્ટ રીતે ધ્યાનમાં લઈએ, તો અમે નીચેનાને પ્રકાશિત કરી શકીએ છીએ:

1) તકરાર તેના વિકાસમાં અસ્તિત્વમાં રહેલા અવરોધોને દૂર કરવા માટે વ્યક્તિના સંસાધનોના એકત્રીકરણમાં ફાળો આપે છે;

2) તકરાર વ્યક્તિના સ્વ-જ્ઞાન અને પર્યાપ્ત આત્મગૌરવના વિકાસમાં મદદ કરે છે;

3) આંતરવ્યક્તિત્વ સંઘર્ષ ઇચ્છાને મજબૂત કરે છે અને માનવ માનસને મજબૂત બનાવે છે;

4) સંઘર્ષ એ વ્યક્તિના સ્વ-વિકાસ અને સ્વ-વાસ્તવિકકરણનું માધ્યમ અને પદ્ધતિ છે;

5) સંઘર્ષોને દૂર કરવાથી વ્યક્તિને જીવનની પૂર્ણતાની અનુભૂતિ થાય છે, જે તેને આંતરિક રીતે વધુ સમૃદ્ધ, તેજસ્વી અને વધુ પરિપૂર્ણ બનાવે છે. આ સંદર્ભમાં, આંતરવ્યક્તિત્વ સંઘર્ષો આપણને પોતાની જાત પર વિજયનો આનંદ માણવાની તક આપે છે, જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ તેના વાસ્તવિક "હું" ને ઓછામાં ઓછા તેના આદર્શ "હું" ની થોડી નજીક લાવે છે.

આંતરવ્યક્તિત્વ સંઘર્ષને ઉકેલવા માટેના પરિબળો અને પદ્ધતિઓ

આંતરવ્યક્તિત્વ સંઘર્ષને ઉકેલવા માટેના પરિબળો અને પદ્ધતિઓ

આંતરવ્યક્તિત્વ સંઘર્ષના નિરાકરણને વ્યક્તિના આંતરિક વિશ્વની સુસંગતતાને પુનઃસ્થાપિત કરવા, ચેતનાની એકતા સ્થાપિત કરવા, જીવન સંબંધોમાં વિરોધાભાસની તીવ્રતા ઘટાડવા અને જીવનની નવી ગુણવત્તા પ્રાપ્ત કરવા તરીકે સમજવામાં આવે છે. આંતરવ્યક્તિત્વ સંઘર્ષનું નિરાકરણ રચનાત્મક અને વિનાશક હોઈ શકે છે. રચનાત્મક રીઝોલ્યુશન સાથે, માનસિક સંતુલન પ્રાપ્ત થાય છે, જીવનની સમજ ઊંડી બને છે, અને નવી મૂલ્ય ચેતના ઉત્પન્ન થાય છે. આંતરવ્યક્તિત્વ સંઘર્ષનું નિરાકરણ હાલના સંઘર્ષ સાથે સંકળાયેલ પીડાદાયક પરિસ્થિતિઓની ગેરહાજરી, આંતરવ્યક્તિત્વ સંઘર્ષના નકારાત્મક મનોવૈજ્ઞાનિક અને સામાજિક-મનોવૈજ્ઞાનિક પરિબળોના અભિવ્યક્તિઓમાં ઘટાડો, ગુણવત્તા અને કાર્યક્ષમતામાં વધારો દ્વારા અનુભવાય છે. વ્યાવસાયિક પ્રવૃત્તિ.

આંતરવ્યક્તિત્વ તકરાર માટે યોગ્ય વલણ માટે કોઈ એક રેસીપી નથી. તે મહત્વનું છે કે વ્યક્તિ, તેની પોતાની વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓથી વાકેફ છે, આંતરવ્યક્તિત્વ સંઘર્ષને ઉકેલવાની પોતાની શૈલી અને તેના પ્રત્યે રચનાત્મક વલણ વિકસાવે છે.

આંતરવૈયક્તિક સંઘર્ષને દૂર કરવો એ વ્યક્તિના ઊંડા બેઠેલા વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ, તેના વિશ્વાસની સામગ્રી અને પોતાની જાતને દૂર કરવાના અનુભવ પર આધારિત છે.

સ્વૈચ્છિક ગુણોનો વિકાસ વ્યક્તિના આંતરવ્યક્તિત્વ સંઘર્ષને સફળ રીતે દૂર કરવામાં ફાળો આપે છે. જો ઇચ્છાશક્તિ પૂરતી વિકસિત ન હોય, તો જે ઓછામાં ઓછા પ્રતિકારની જરૂર હોય તે જીતે છે, અને આ હંમેશા સફળતા તરફ દોરી જતું નથી.

વિવિધ સ્વભાવની લાક્ષણિકતાઓ ધરાવતા લોકો માટે સંઘર્ષના નિરાકરણની પદ્ધતિઓ અને તેના પર વિતાવેલો સમય અલગ છે. ઉદાહરણ તરીકે, એક ખિન્ન વ્યક્તિ લાંબા સમય સુધી વિચારે છે અને તેનું વજન કરે છે, કોઈ પગલાં લેવાની હિંમત કરતો નથી. જો કે, આવી પીડાદાયક પ્રતિબિંબીત પ્રક્રિયા વર્તમાન પરિસ્થિતિને ધરમૂળથી બદલવાની શક્યતાને બાકાત રાખતી નથી. સ્વભાવના ગુણધર્મો આંતરવ્યક્તિત્વ સંઘર્ષના નિરાકરણની ગતિશીલતાને પ્રભાવિત કરે છે - અનુભવોની ગતિ, તેમની સ્થિરતા, પ્રવાહની તેમની પોતાની લય, તીવ્રતા, દિશા બહારની અથવા અંદરની તરફ.

આંતરવ્યક્તિત્વ સંઘર્ષને ઉકેલવાની પ્રક્રિયા વ્યક્તિના લિંગ અને વય લાક્ષણિકતાઓ દ્વારા પ્રભાવિત થાય છે. વય સાથે, આંતરવ્યક્તિગત તકરાર નિરાકરણના સ્વરૂપો પ્રાપ્ત કરે છે જે આપેલ વ્યક્તિ માટે લાક્ષણિક છે. તમારા ભૂતકાળ પર કામ કરવું - તમારા જીવનચરિત્રનું વિશ્લેષણ કરવું - આંતરિક સ્થિરતા, અખંડિતતા, સંવાદિતા વિકસાવવાની એક રીત છે.

અભિવ્યક્તિના સ્વરૂપો અને આંતરવ્યક્તિત્વ તકરારને ઉકેલવાની પદ્ધતિઓ

આંતરવ્યક્તિત્વ તકરારને ઉકેલવા માટેની સામાન્ય યોજના પૂરી પાડે છે:

1. આવા સંઘર્ષની હકીકતની સ્થાપના અને જાગૃતિ;

2. સંઘર્ષના પ્રકાર અને તેના કારણોનું નિર્ધારણ;

3. યોગ્ય રિઝોલ્યુશન પદ્ધતિનો ઉપયોગ.

આ સંદર્ભે, તેઓ પ્રકાશિત કરે છે આંતરવ્યક્તિત્વ સંઘર્ષના અભિવ્યક્તિના છ સ્વરૂપો:

1) ન્યુરાસ્થેનિયા,તીવ્ર બળતરા, હતાશ મૂડ, કામગીરીમાં ઘટાડો, નબળી ઊંઘ, માથાનો દુખાવો પ્રત્યે અસહિષ્ણુતામાં પ્રગટ થાય છે.

ન્યુરાસ્થેનિયા એ ન્યુરોસિસના પ્રકારો પૈકી એક છે, એટલે કે. બિનઉત્પાદક અને અતાર્કિક રીતે ઉકેલાયેલા ન્યુરોટિક સંઘર્ષના આધારે ઉદ્ભવતા ન્યુરોસાયકિક ડિસઓર્ડર. ન્યુરાસ્થેનિયા લાંબા-અભિનય સાયકોટ્રોમેટિક પરિબળોના પરિણામે થાય છે.

2) યુફોરિયા, અસ્પષ્ટ આનંદમાં પ્રગટ થાય છે, પરિસ્થિતિ માટે અયોગ્ય આનંદની અભિવ્યક્તિ, આંસુ દ્વારા હાસ્ય. યુફોરિયા ચહેરાના અને સામાન્ય મોટર પુનરુત્થાન, સાયકોમોટર આંદોલન સાથે છે.

3) પ્રત્યાગમાન, જવાબદારીના અવગણના સહિત વર્તનના આદિમ સ્વરૂપોનો આશરો લેવામાં વ્યક્ત. તે મનોવૈજ્ઞાનિક સંરક્ષણની એક પદ્ધતિનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, તે મનોવૈજ્ઞાનિક સમયગાળા દરમિયાન પીછેહઠ જ્યારે વ્યક્તિ સૌથી વધુ સુરક્ષિત અનુભવે છે. વર્તનનું રીગ્રેસન શિશુ અને ન્યુરોટિક વ્યક્તિત્વનું લક્ષણ છે;

4) પ્રોજેક્શન, અન્ય વ્યક્તિના નકારાત્મક ગુણોને આભારી, અન્ય લોકોની ટીકા કરવાના સ્વરૂપમાં પ્રગટ થાય છે. કેટલીકવાર આ સ્થિતિને રક્ષણાત્મક અથવા શાસ્ત્રીય પ્રક્ષેપણ કહેવામાં આવે છે, મનોવૈજ્ઞાનિક સંરક્ષણ સાથે તેના જોડાણ પર ભાર મૂકે છે;

5) વિચરતી, જે રહેઠાણની જગ્યાએ, કામની જગ્યા, વૈવાહિક દરજ્જામાં વારંવાર થતા ફેરફારો માટે ઉકળે છે;

6) બુદ્ધિવાદ, જે વ્યક્તિની ક્રિયાઓ અને કાર્યોના સ્વ-ન્યાય માટે નીચે આવે છે. તે આપેલ વ્યક્તિ માટે વધુ કે ઓછા સ્વીકાર્ય હોય તેવા પોતાના વર્તનના સ્પષ્ટીકરણો ઘડીને ચેતનામાંથી ક્રિયાઓ માટેના સાચા વિચારો, લાગણીઓ અને હેતુઓને છુપાવવા પર આધારિત છે. બુદ્ધિવાદ એ વ્યક્તિના આત્મસન્માન અને આત્મસન્માનને જાળવવાની ઇચ્છા દ્વારા સમજાવવામાં આવે છે.

ચાલો વિચાર કરીએ આંતરવ્યક્તિત્વ તકરારને ઉકેલવા માટેની મૂળભૂત રીતો:

સમાધાનવિકલ્પની તરફેણમાં પસંદગી કરવાનો અને તેને અમલમાં મૂકવાનો પ્રયાસ છે. આ પદ્ધતિ અન્ય લોકોમાં સૌથી ઝડપી છે; તે તમને સંઘર્ષની પરિસ્થિતિની માનસિક-આઘાતજનક અસરને ઘટાડવાની મંજૂરી આપે છે. તે જ સમયે, સમાધાન સંઘર્ષના કારણોના વિશ્લેષણ સાથે સંકળાયેલું નથી, તેથી તે ફક્ત પીડાદાયક આવેગની આંશિક અનુભૂતિને મંજૂરી આપે છે;

કાળજીતેના વધુ અદ્રશ્ય થવાની આશા સાથે સમસ્યાનું નિરાકરણ લાવવાનું સભાન અવગણના છે. આ પદ્ધતિ પણ પ્રમાણમાં ઝડપી છે; તે સંઘર્ષના કારણને પ્રભાવિત કરવા સાથે સંકળાયેલ નથી, તેથી તે ફક્ત અસ્થાયી રાહત લાવી શકે છે;

રિઓરિએન્ટેશનઑબ્જેક્ટ સંબંધિત દાવાઓમાં ફેરફારનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે જેના કારણે આંતરિક કારણ બન્યું હતું. આ પદ્ધતિસંઘર્ષના વાસ્તવિક કારણ અને તેના વાહકને ઓળખવાનો સમાવેશ થાય છે. તેને પોતાની પ્રેરણા અને દિશાનું સંચાલન કરવાની ક્ષમતા પણ જરૂરી છે. રિઓરિએન્ટેશનમાં થોડો સમય લાગે છે, પરંતુ સામાન્ય રીતે તે બાંયધરીકૃત પરિણામ આપે છે. ચોક્કસ ક્રિયાઓ અને ક્રિયાઓના વ્યક્તિના મૂલ્યાંકન માટેના આધાર સાથે ઓરિએન્ટેશન સંકળાયેલું હોવાથી, પુનર્નિર્ધારણ આ મૂલ્યાંકનોમાં ફેરફાર તરફ દોરી જાય છે;

ઉત્કર્ષ- માનસિક ઊર્જાને અસ્વીકાર્યમાંથી સ્વીકાર્ય સ્વરૂપોમાં સ્થાનાંતરિત કરવાની પ્રક્રિયા, ત્યાં આંતરિક સંઘર્ષના કારણને દૂર કરે છે. સંઘર્ષને ઉકેલવા માટે ઉત્કૃષ્ટતા એ સૌથી પર્યાપ્ત માર્ગ છે, કારણ કે તે માત્ર કારણ નક્કી કરવા સાથે જ નહીં, પણ તેના પરની અસર સાથે પણ સંકળાયેલું છે. તેથી, સબલાઈમેશન એ પ્રમાણમાં સમય માંગી લેતી પદ્ધતિ છે. બધા લોકોમાં ઉત્કૃષ્ટતા કરવાની ક્ષમતા હોય છે, પરંતુ તેના માટે વિકાસ અને કસરતની જરૂર છે;

આદર્શીકરણ- કોઈ વસ્તુને સંપન્ન કરવાની પ્રક્રિયા કે જે ગુણો અને ગુણધર્મો સાથે આંતરિક સંઘર્ષનું કારણ બને છે જે વાસ્તવમાં તેમાં સહજ નથી. આદર્શીકરણ માટે આભાર, એક પદાર્થ, સારમાં બદલાયા વિના, વધુ નોંધપાત્ર બને છે અને તેનું મૂલ્ય વધારે છે. આદર્શીકરણ વાસ્તવિકતાને ટાળવા, સપના અને કલ્પનાઓમાં વ્યસ્ત રહેવાના સ્વરૂપમાં પ્રગટ થાય છે. આ પદ્ધતિ કામચલાઉ છે, કારણ કે... સંઘર્ષના કારણોને ઓળખવા સાથે સંબંધિત નથી;

ટોળા મા થી બહાર (દમન) એ વ્યક્તિ માટે અસ્વીકાર્ય વિચારો, યાદો અને અનુભવોને દબાવવાની પ્રક્રિયા છે, ચેતનામાંથી તેમના સંપૂર્ણ હકાલપટ્ટી સુધી અને અચેતનના ક્ષેત્રમાં સ્થાનાંતરિત થાય છે. તે સંઘર્ષને ઉકેલવા માટે સૌથી આદિમ અને પ્રમાણમાં બિનઅસરકારક માર્ગ માનવામાં આવે છે. દમન માટે અપીલ વ્યક્તિત્વને શિશુ અને અદ્રશ્ય તરીકે દર્શાવે છે;

કરેક્શન- આ સ્વ-વિભાવનાના ઘટકોમાં પોતાને માટે પૂરતો વિચાર પ્રાપ્ત કરવાની દિશામાં ફેરફાર છે. "હું - ખ્યાલ" દ્વારા અમે વ્યક્તિના પોતાના વિશેના વિચારોની સિસ્ટમને સમજવા માટે સંમત છીએ. સુધારણા એ સંઘર્ષના કારણ પર નહીં, પરંતુ તેના વિશેના પોતાના વિચારો પરની અસર છે. જો કે, આ પદ્ધતિ તેની સંબંધિત અસરકારકતા દર્શાવે છે.

આ વિષયના અભ્યાસના પરિણામે, નીચેની રચના કરી શકાય છે: તારણો:

આંતરવ્યક્તિત્વ સંઘર્ષ મનોવિજ્ઞાનમાં વિવિધ દિશાઓના પ્રતિનિધિઓ દ્વારા અભ્યાસનો વિષય છે. પરિણામે, ચુકાદાઓની ચોક્કસ બહુમતી ઊભી થઈ છે, જે આવા સંઘર્ષોના ઉકેલ માટે વ્યવહારુ ભલામણો વિકસાવવાનું મુશ્કેલ બનાવે છે;

આંતરવ્યક્તિત્વ સંઘર્ષોના અભ્યાસમાં સામાન્ય વલણ એ ખાનગી વ્યક્તિના સ્તરે સંઘર્ષને ધ્યાનમાં લેવાથી સંક્રમણ છે, જે મુખ્યત્વે પ્રેરક, જ્ઞાનાત્મક અથવા ભૂમિકાના ક્ષેત્ર અથવા અન્ય વ્યક્તિગત રચનાઓ (નૈતિકતા, અનુકૂલન, હતાશા) દ્વારા રજૂ થાય છે, તેના વર્ણનમાં વ્યક્તિની સ્વ-જાગૃતિની સર્વગ્રાહી ઘટના તરીકે સંઘર્ષ.

આંતરવ્યક્તિત્વ સંઘર્ષ એ એક વિરોધાભાસ છે જે વ્યક્તિમાં ઘણા કારણોસર ઉદ્ભવે છે. સંઘર્ષને ગંભીર ભાવનાત્મક સમસ્યા તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. આંતરવ્યક્તિત્વ સંઘર્ષ જરૂરી છે ખાસ ધ્યાન, તેને ઉકેલવાની તાકાત, આંતરિક કાર્યમાં વધારો.

આંતરિક સંઘર્ષના કારણો:

• જૂની વ્યૂહરચનાઓને નવી પરિસ્થિતિમાં લાગુ કરવી જેમાં તેઓ કામ કરશે નહીં;
• જવાબદાર નિર્ણયો લેવામાં અસમર્થતા;
• પરિસ્થિતિને નિયંત્રિત કરવા માટે જરૂરી માહિતીનો અભાવ;
• જીવનમાં કોઈના સ્થાન સાથે અસંતોષ;
• સંપૂર્ણ સંદેશાવ્યવહારનો અભાવ;
• આત્મસન્માન સાથે સમસ્યાઓ;
• મોટી પ્રતિબદ્ધતાઓ;
• પરિસ્થિતિ બદલવામાં અસમર્થતા.

આંતરવ્યક્તિત્વ સંઘર્ષનું સચોટ વિશ્લેષણ કરવા અને તેને ઉકેલવાનો માર્ગ શોધવા માટે, તે યાદ રાખવું જરૂરી છે કે મુખ્ય કારણવ્યક્તિ પર સામાજિક વાતાવરણનું દબાણ છે.

આંતરવ્યક્તિત્વ સંઘર્ષના સમગ્ર જૂથને બે પેટાજૂથોમાં વિભાજિત કરી શકાય છે:

1. ઉદ્દેશ્ય વિરોધાભાસને કારણે દેખાય છે જે વ્યક્તિના આંતરિક વિશ્વને અસર કરે છે (આમાં નૈતિક સંઘર્ષ, અનુકૂલન, વગેરેનો સમાવેશ થાય છે.)
2. વ્યક્તિની આંતરિક દુનિયા અને બહારની દુનિયા (સ્વ-સન્માન અથવા પ્રેરણાથી સંબંધિત સંઘર્ષો) વચ્ચેના વિસંગતતાને કારણે દેખાય છે.

આંતરવ્યક્તિત્વ સંઘર્ષનું નિરાકરણ નવા ગુણોના સંપાદન સાથે સંકળાયેલું છે. વ્યક્તિએ તેની પોતાની આંતરિક દુનિયા સાથે સમાધાન કરવું જોઈએ પર્યાવરણ, સમાજ. તેણીએ વિરોધાભાસથી ઓછી જાગૃત રહેવાની આદત વિકસાવવી જોઈએ. આંતરવ્યક્તિત્વ સંઘર્ષને દૂર કરવા માટે બે વિકલ્પો છે - રચનાત્મક અને વિનાશક. રચનાત્મક વિકલ્પ તમને નવું મેળવવાની મંજૂરી આપે છે જીવન ની ગુણવત્તા, સંવાદિતા હાંસલ કરો અને મનની શાંતિ, જીવનને વધુ ઊંડાણપૂર્વક અને વધુ સચોટ રીતે સમજવા માટે. આંતરિક સંઘર્ષને દૂર કરીને નકારાત્મક સામાજિક-મનોવૈજ્ઞાનિક પરિબળોને ઘટાડીને સમજી શકાય છે, અગાઉ સંઘર્ષને કારણે ઊભી થયેલી પીડાદાયક સંવેદનાઓની ગેરહાજરી દ્વારા, વ્યક્તિની સ્થિતિમાં સુધારો કરીને અને કાર્યક્ષમતામાં વધારો કરીને.

બધા લોકો તેમના આંતરવ્યક્તિત્વ તકરાર સાથે અલગ રીતે વ્યવહાર કરે છે. તે તેમના વ્યક્તિગત ગુણો અને સ્વભાવ પર આધાર રાખે છે. બાદમાં અનુભવોની ગતિ અને સ્થિરતા, તેમની તીવ્રતાને અસર કરે છે. તે સ્વભાવ પર પણ આધાર રાખે છે કે સંઘર્ષ અંદરની તરફ અથવા બહાર તરફ નિર્દેશિત કરવામાં આવશે. આંતરવ્યક્તિત્વ સંઘર્ષ દરેક વ્યક્તિમાં અલગ રીતે પ્રગટ થાય છે.

આંતરવ્યક્તિત્વ તકરારને ઉકેલવાની રીતો:

• પસંદ કરેલી વ્યૂહરચના બદલવી

ઘણા લોકો ઘણી વાર નવી પરિસ્થિતિમાં તેઓ જે રીતે જુએ છે અને વિચારે છે તે બદલવામાં અસમર્થ હોય છે. અમે સમાન વર્તનને વળગી રહીએ છીએ, પોતાને છેતરવાનો પ્રયાસ કરીએ છીએ કે પરિસ્થિતિમાં તીવ્ર ફેરફારોની જરૂર નથી. માત્ર તથ્યોનું પૃથ્થકરણ કરવાનું શીખવું જ નહીં, પણ સમજવું પણ જરૂરી છે પોતાનું વલણસમસ્યા માટે. દરેક વખતે, તમારી જાતને પૂછો કે શું પસંદ કરેલ વર્તન વ્યૂહરચના ચોક્કસ કેસ માટે સુસંગત છે. જો અભિગમમાં ફેરફાર જરૂરી હોય, તો પગલાં લેવા જોઈએ. પછી વ્યક્તિનો આંતરિક સંઘર્ષ રચનાત્મક રીતે ઉકેલવામાં આવશે.

• તાણનો સામનો કરવાની ક્ષમતા

સંઘર્ષની અનુભૂતિ કરતી વખતે, આવશ્યકતાઓને અનુસરવામાં અસમર્થતા ચોક્કસ પરિસ્થિતિનાની-મોટી માનસિક આઘાત થઈ શકે છે. તે એક ટ્રિગર બનશે જે સમસ્યાને હલ કરવાના અભિગમ અને તેના પ્રત્યેના વલણને ધરમૂળથી બદલી શકે છે. વ્યક્તિ હાયપરટ્રોફાઇડ ગુણો પ્રદર્શિત કરવાનું શરૂ કરે છે. જો તે પહેલાં તે સક્રિય હતો, તો હવે તે અવ્યવસ્થિત અને અસ્તવ્યસ્ત વર્તન કરશે. જો પહેલા તે ચીડિયા હતા, તો હવે તેનું મુખ્ય લક્ષણ તેનો સ્વભાવ હશે. હળવી ચિંતા ભયમાં વિકસી શકે છે. સંજોગો વ્યક્તિને આક્રમક વર્તન કરવા દબાણ કરે છે. ઘણીવાર, આંતરવ્યક્તિત્વ સંઘર્ષ સાથે, સંકુલ દેખાય છે. વ્યક્તિ પોતાની અયોગ્યતાના કારણો સાથે આવવાનું શરૂ કરે છે અને પોતાની જાતમાં પાછી ખેંચી લે છે.

આંતરિક સંઘર્ષથી છુટકારો મેળવવા માટે રચનાત્મક માર્ગ શોધવા માટે, તમારે તમારી પોતાની સમસ્યાઓ વિશે જાગૃત રહેવાની જરૂર છે. દરેક વ્યક્તિને મુશ્કેલીઓ હોય છે, પરંતુ જેઓ સમસ્યાઓના અસ્તિત્વને સમજે છે તે જ તેમની સામે લડી શકે છે. આધ્યાત્મિક અને વચ્ચે સુમેળ પ્રાપ્ત કરવો જરૂરી છે ભૌતિક સ્થિતિ, સંચાર અને કલ્પના. શારીરિક આરામ માનસિક સ્થિતિની સ્થિરતા પર હકારાત્મક અસર કરે છે. માનસિક કાર્યને સામાન્ય બનાવવા માટે, તમારે સરળ પગલાંને અનુસરવાની જરૂર છે.

માર્ગારેટ થેચરે તેમના વિશે લખ્યું. તેણીએ કહ્યું કે ઘરે મુશ્કેલ દિવસ પછી, બધી સમસ્યાઓ તેના પર પડતી હોય તેવું લાગતું હતું, તેણીને આંસુ લાવ્યા હતા. તેણીએ ઘરની આસપાસના સરળ કામો - ઇસ્ત્રી કરવી અથવા કબાટમાં વાનગીઓ મૂકીને આધ્યાત્મિક તણાવ દૂર કર્યો. આનાથી મને મારી માનસિકતા સામાન્ય અને આરામ કરવાની મંજૂરી મળી.

• શોધો શ્રેષ્ઠ ક્ષણક્રિયા માટે

જો ત્યાં માહિતીનો અભાવ છે જે તમને અભિનય કરતા અટકાવે છે, તો તમારે થોડી રાહ જોવી જોઈએ. જો કે, આ રાહ ખૂબ કંટાળાજનક હોવાનું બહાર આવ્યું છે. આ કિસ્સામાં, તમારે યોગ્ય ક્ષણની રાહ જોવા માટે તમારી જાતને સેટ કરવી જોઈએ. આ ઇન્સ્ટોલેશન સતત ચિંતામાં રાહત આપશે અને રાહ સહન કરવાનું સરળ બનાવશે. મોટે ભાગે, રાહ શાબ્દિક રીતે કોલેરિક લોકોને ખાય છે જેઓ લાંબા ગાળાની નિષ્ક્રિયતા માટે અસમર્થ હોય છે. પરંતુ અન્ય સ્વભાવના લોકો પણ તૂટી શકે છે અને અયોગ્ય પરિસ્થિતિઓમાં કાર્ય કરવાનું શરૂ કરી શકે છે. આ રીતે ભૂલો દેખાય છે. નિયમ યાદ રાખો - જો તમને ખબર નથી કે શું કરવું, તો પછી કંઈપણ ન કરવું તે વધુ સારું છે. આ તમને ભૂલોથી બચાવશે. પછીથી, તમે જરૂરી માહિતી પ્રાપ્ત કરશો અને પગલાં લેવા માટે શ્રેષ્ઠ ક્ષણ નક્કી કરશો.

• પરિણામની રાહ જોવાઈ રહી છે

દરેક જણ માત્ર સારી ક્ષણ માટે જ નહીં, પણ તેમની ક્રિયાઓના પરિણામ માટે પણ રાહ જોવામાં સક્ષમ નથી. અધીરાઈ તેને કંઈક સાથે આવવા દબાણ કરે છે જેથી તે વહેલા દેખાય. આ અનિશ્ચિતતાને કારણે છે કે ઇચ્છિત પરિણામ પ્રાપ્ત કરવા માટેની બધી ક્રિયાઓ સમયસર પૂર્ણ થઈ હતી. આ કિસ્સામાં, તમારે તમારી જાતને એવી માનસિકતા આપવાની જરૂર છે કે પરિણામ જાતે જ આવશે. આ રીતે તમે અનિશ્ચિતતામાંથી તણાવને દૂર કરી શકો છો અને રાહ જોવાની પરિસ્થિતિઓને વધુ સારી રીતે સ્વીકારી શકો છો.

• માટે તમારી પ્રશંસા કરો મુશ્કેલ પરિસ્થિતિઓ

મુશ્કેલીઓ અને સમસ્યાઓ એ કોઈપણ વ્યવસાયના વિશ્વાસુ સાથી છે. કંઈપણ સરળતાથી ચાલી શકતું નથી. જો મુશ્કેલીઓ ઊભી થાય, તો તમારી જાતને દોષ ન આપો અથવા અસ્વસ્થ થશો નહીં. તમારે સમજવાની જરૂર છે કે તે પછીથી વધુ સારું રહેશે. આ શાંતિનો અંતરાલ બનાવે છે. જો કોઈ વ્યક્તિ સમજે છે કે બધી મુશ્કેલીઓ ટૂંક સમયમાં દૂર થઈ જશે, તો તે વધારાની શક્તિ મેળવે છે. જો તમારી પ્રવૃત્તિને ઇચ્છિત પરિણામ મેળવવા માટે લાંબા સમયની જરૂર હોય તો આ જરૂરી છે. ફક્ત અંતિમ પરિણામ પર જ નહીં, પણ મધ્યવર્તી સફળતાઓ પર પણ ધ્યાન આપો. દરેક તબક્કો પૂર્ણ કરવા પ્રોત્સાહનને પાત્ર છે. મુશ્કેલ પરિસ્થિતિઓમાં, રમૂજ ઘણીવાર દિવસને બચાવે છે. તમે ઉદાસી વિચારોથી છૂટકારો મેળવી શકશો અને પરિસ્થિતિને અલગ ખૂણાથી જોઈ શકશો.

• અલગતાની લાગણીઓનો સારો ઉપયોગ કરવાનું શીખો

કોમ્યુનિકેશન એ માત્ર અન્ય લોકો સાથે વાતચીત કરવા વિશે જ નથી, પણ તમારી સાથે વાતચીત કરવા વિશે પણ છે. જો કોઈ વ્યક્તિને એકલતાની લાગણી હોય, તો તેણે તેનું વિશ્લેષણ કરવું જોઈએ અને કારણોને સમજવું જોઈએ. તેના અનેક કારણો હોઈ શકે છે. જો આ આત્મસન્માનમાં ઘટાડો છે, તો તમારે તમારી ભૂતકાળની સિદ્ધિઓને યાદ રાખવાની જરૂર છે, પછી આત્મવિશ્વાસ દેખાશે. જો આ સાથીદારો અથવા મિત્રો સાથેના સંબંધોમાં બગાડ છે, તો પછી આત્મીયતા પુનઃસ્થાપિત કરવાની જરૂર છે, ભલે આ માટે તમારા તરફથી છૂટછાટો અથવા માફીની જરૂર હોય.

શું રચનાત્મક રીતે ઉકેલવું શક્ય છે આંતરિક સંઘર્ષપરિસ્થિતિના દબાણને કારણે? આપણે બધા સ્વતંત્રતાના પ્રેમથી અલગ છીએ, પરંતુ તેનો અવકાશ વ્યક્તિ અને તેના પાત્રની લાક્ષણિકતાઓ પર આધારિત છે. તમારે તે સમજવાની જરૂર છે સામાજિક જીવનસમાજમાંથી જ એકલતામાં અશક્ય. આ પછી, છૂટછાટોને જીવનના વલણ સાથે સરખાવવી જોઈએ. જો છૂટછાટો મુખ્યની અખંડિતતાનું ઉલ્લંઘન કરતી નથી જીવન મૂલ્યો, તો પછી સંઘર્ષ ગેરવાજબી છે. પરંતુ આ પ્રશ્નનો જવાબ દરેક માટે વ્યક્તિગત છે.

જો તમને કોઈ ભૂલ મળે, તો કૃપા કરીને ટેક્સ્ટનો એક ભાગ પ્રકાશિત કરો અને ક્લિક કરો Ctrl+Enter.

આંતરિક સંઘર્ષ એ એક વ્યક્તિની વ્યક્તિગત સમસ્યાઓ છે.

માણસ છે અભિન્ન ભાગતમામ સ્તરોના સંઘર્ષો - મિત્રો વચ્ચેના ઝઘડાથી લઈને વિશ્વ યુદ્ધ સુધી, પરંતુ તેમાં પ્રમાણભૂત એકમ તરીકે કાર્ય કરતું નથી. લોકો અલગ છે અને તેમની આંતરિક માનસિક સંસ્થાની વિશિષ્ટતાને કારણે ખૂબ જ વ્યક્તિગત રીતે સંઘર્ષમાં વર્તે છે. વધુમાં, લોકો તેમના આંતરિક સંઘર્ષોને માત્ર બહારની તરફ જ લેતા નથી, પણ બાહ્ય મુદ્દાઓને પણ પોતાની અંદર લાવે છે. તેથી, અમે આને મોટે ભાગે શુદ્ધ રીતે ધ્યાનમાં લઈએ છીએ મનોવૈજ્ઞાનિક સમસ્યાસંઘર્ષશાસ્ત્ર વિશે જાણકાર.

મધ્ય યુગમાં, માણસને સંઘર્ષના પદાર્થ તરીકે જોવામાં આવતો હતો, તેનો આત્મા સારા અને અનિષ્ટ વચ્ચેનું યુદ્ધભૂમિ હતું. આ વિચાર આજે પણ તેના પડઘા છે. E. Sjostrom: "આપણા દરેક પાસે દ્વિ-પક્ષીય પ્રણાલી છે, જેમાં એક ભાગ સત્તામાં છે, બીજો વફાદાર વિરોધમાં છે," અને આ સામાન્ય છે સ્વસ્થ વ્યક્તિ. આધુનિક ફિલસૂફી જટિલતાની પ્રશંસા કરવા લાગી મનની શાંતિવ્યક્તિત્વની ફરજિયાત માળખાકીય લાક્ષણિકતા તરીકે. 19મી-20મી સદીના વળાંક પર. સૌથી વધુ પ્રભાવશાળી એસ. ફ્રોઈડનો વ્યક્તિત્વનો ગતિશીલ સિદ્ધાંત હતો, જેણે માનવ માનસને સ્વાભાવિક રીતે વિરોધાભાસી તરીકે રજૂ કર્યું હતું.

આંતરિક સંઘર્ષો વ્યક્તિગત વિકાસ માટે જરૂરી સ્થિતિ છે. જો બાહ્ય સંઘર્ષો, સાનુકૂળ પરિણામ સાથે, અન્ય લોકો સાથેના આપણા સંબંધો વિકસાવે છે અને વિવિધ બાબતોમાં ક્રિયાપ્રતિક્રિયાને વધુ અસરકારક બનાવે છે. સામાજિક જૂથો, પછી આંતરિક તકરાર પોતાને અને જીવનમાં વ્યક્તિના સ્થાન વિશે ઊંડી જાગૃતિ લાવે છે. જો કે, આવા સંઘર્ષો, એક નિયમ તરીકે, પીડાદાયક અનુભવોની પૃષ્ઠભૂમિ સામે થાય છે.

સામાન્ય રીતે, મુખ્ય પ્રકારો મુશ્કેલ પરિસ્થિતિઓવ્યક્તિ તેના જીવન દરમિયાન જે અનુભવે છે તે છે:

- પ્રવૃત્તિની સ્થિતિ;

- પરિસ્થિતિ સામાજીક વ્યવહાર;

- એક આંતરવ્યક્તિત્વ પરિસ્થિતિ.

ધમકીને કેવી રીતે સમજાય છે તેના આધારે, મુશ્કેલ પરિસ્થિતિઓમાં ત્રણ સ્તરો હોઈ શકે છે:

1) સંભવિત જોખમ તરીકે મુશ્કેલીઓ (પ્રવૃત્તિની સમસ્યારૂપ પરિસ્થિતિઓ, ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની સમસ્યારૂપ પરિસ્થિતિઓ અને આંતરિક મુશ્કેલીઓ);

2) તાત્કાલિક ખતરો તરીકે મુશ્કેલી (પ્રવૃતિની ગંભીર, કટોકટીની પરિસ્થિતિઓ, સંઘર્ષની પરિસ્થિતિઓક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓ, આંતરવ્યક્તિત્વ તકરાર);

3) એક વાસ્તવિક ખતરા તરીકે મુશ્કેલીઓ (આત્યંતિક, સહિત
અને લડાયક પરિસ્થિતિઓ, સંઘર્ષની પરિસ્થિતિઓ અને આંતરવ્યક્તિગત કટોકટી).

પ્રવૃત્તિની મુશ્કેલ પરિસ્થિતિમાં, વ્યક્તિ પર્યાવરણ દ્વારા સામનો કરે છે.
મુશ્કેલ ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની પરિસ્થિતિમાં, વ્યક્તિ અન્ય વ્યક્તિ અથવા જૂથ દ્વારા સામનો કરે છે. મુશ્કેલ આંતરવ્યક્તિત્વ પરિસ્થિતિમાં, વ્યક્તિ પોતાનો પ્રતિકાર કરે છે.

આ વિષયમાં આપણે છેલ્લા પ્રકારમાં સૌથી વધુ રસ ધરાવીશું. ચાલો આપણે મુશ્કેલ આંતરવ્યક્તિત્વ પરિસ્થિતિઓના પ્રકારોને વધુ વિગતવાર તપાસીએ.

આંતરવ્યક્તિત્વ મુશ્કેલીઓ એ વ્યક્તિના આંતરિક જીવનમાં પ્રમાણમાં સરળ સમસ્યાઓ છે. તેઓ શંકા, અનિર્ણાયકતા, અયોગ્ય બહાર નીકળો, સમસ્યાના ઉકેલના અભાવની માનસિક સ્થિતિઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. તેમને "નિરાશા" કહેવામાં આવે છે. કેટલીકવાર તેની જરૂરિયાતો સંતોષવા માંગતા વ્યક્તિની ક્રિયાઓ અવરોધોનો સામનો કરે છે. હતાશાનું બાહ્ય પાસું અવરોધ છે. આ ભૌતિક અવરોધ, જરૂરિયાત સંતોષવા માટે કોઈ વસ્તુનો અભાવ, જૈવિક મર્યાદાઓ, સામાજિક પરિસ્થિતિઓ હોઈ શકે છે. આંતરિક પાસું એ અસંતુલન, તણાવ, મુશ્કેલ અનુભવો, નવી ક્રિયાની મદદથી સંતુલન પુનઃસ્થાપિત કરવાની ઇચ્છા છે. અનુકૂલનશીલ વર્તણૂક દ્વારા તણાવ દૂર કરી શકાય છે, જે હતાશાના સ્ત્રોતને દૂર કરે છે, અથવા અયોગ્ય વર્તન દ્વારા, જે પોતાને અથવા વિદેશી વસ્તુઓ પર નિર્દેશિત આક્રમક પ્રતિક્રિયાના સ્વરૂપમાં એક સરળ પ્રકાશન છે. બિન-આક્રમક પ્રતિક્રિયા પણ શક્ય છે: ફ્લાઇટ અને વાજબીપણું, દમન, રીગ્રેસન. અહીં કેટલીક પદ્ધતિઓ છે જેનો ઉપયોગ સામાન્ય રીતે હતાશાની સ્થિતિમાંથી બહાર આવવા માટે કરવામાં આવે છે:

· સંજોગોને દોષી ઠેરવવો અને જવાબદારીનો ત્યાગ કરવો. પરિસ્થિતિ ચાલુ રહે છે, તણાવ અને ડિપ્રેશન તરફ દોરી શકે છે;

· પરિસ્થિતિ ટાળવી: બધું જાતે જ ઉકેલાઈ જશે. કેટલીકવાર તે કામ કરે છે, પરંતુ વધુ વખત તે થતું નથી;

· સમસ્યાના ઉકેલ માટે વિકલ્પોની શોધ કરવી: અવરોધને દૂર કરો, તેને બાયપાસ કરો, વળતર આપનારી કાર્યવાહી કરો અથવા લક્ષ્ય છોડી દો.

આંતરવ્યક્તિત્વ તકરાર એ આંતરવ્યક્તિગત મુશ્કેલ પરિસ્થિતિઓનો સૌથી વ્યાપક પ્રકાર છે. આંતરવ્યક્તિત્વ સંઘર્ષની તીવ્રતા મુશ્કેલ પરિસ્થિતિના મહત્વની વ્યક્તિની ધારણા પર આધાર રાખે છે, તેની માનસિક સ્થિરતાને "તણાવ" કહેવામાં આવે છે; તણાવ - જરૂરી સ્થિતિજીવન, તેનો પ્રભાવ તમને તમારા માનસ અને શરીરને સારી સ્થિતિમાં રાખવા દે છે, વધુ સારા અનુકૂલનને પ્રોત્સાહન આપે છે. આ બિન-વિશિષ્ટ તણાવની સ્થિતિ છે જે વ્યક્તિલક્ષી નોંધપાત્ર પ્રભાવોના પ્રભાવ હેઠળ ઊભી થાય છે. તણાવ એ એક પરિબળ છે જે આવી સ્થિતિનું કારણ બને છે.

તણાવના ત્રણ તબક્કા:

1. તણાવની પ્રતિક્રિયા તરીકે ચિંતા.

2. સ્થિરીકરણ અથવા નવી પરિસ્થિતિઓમાં અનુકૂલન.

3. થાકનો તબક્કો, જો નવી તણાવપૂર્ણ પરિસ્થિતિઓ ખૂબ લાંબી અથવા ગંભીર હોય.

IN પ્રારંભિક તબક્કાતાણ વ્યક્તિના આંતરિક અનામતને સક્રિય કરે છે અને ગતિશીલ બનાવે છે, માનસિક પ્રક્રિયાઓના પ્રવાહમાં સુધારો કરે છે, તે ટૂંકા ગાળાના છે. સ્ટ્રેસરના લાંબા સમય સુધી સંપર્કમાં રહેવાના કિસ્સામાં, અમે તકલીફનો સામનો કરી રહ્યા છીએ - એક વિનાશક પ્રક્રિયા જે માનવ વર્તનને અવ્યવસ્થિત કરે છે અને શરીરની સ્થિતિને વધુ ખરાબ કરે છે.

તાણનો સામનો કરવામાં મદદ કરે છે:

· યોજના કરવાની ક્ષમતા;

મર્યાદાઓને ઓળખવાની અને સ્વીકારવાની ક્ષમતા;

બિનજરૂરી સ્પર્ધા ટાળવી;

· નિયમિત શારીરિક કસરત;

· ડ્રગ-મુક્ત આરામ પદ્ધતિઓનું જ્ઞાન;

આંતરવ્યક્તિત્વ (જીવન) કટોકટી વ્યક્તિના જીવનમાં વિશિષ્ટ, પ્રમાણમાં હકારાત્મક સમયગાળા તરીકે કાર્ય કરે છે, જે નોંધપાત્ર મનોવૈજ્ઞાનિક ફેરફારો દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. હાઇલાઇટ કરો ઉંમર, ન્યુરોટિકઅને આઘાતજનક કટોકટી. આ ઉપરાંત, આંતરવૈયક્તિક કટોકટીઓને પ્રવૃત્તિના માપદંડ અનુસાર વિભાજિત કરવામાં આવે છે (જીવનની કાર્યકારી બાજુની કટોકટી: "મને આગળ કેવી રીતે જીવવું તે ખબર નથી"; જીવનની પ્રેરક-ધ્યેય બાજુની કટોકટી: "મને ખબર નથી કે શા માટે વધુ જીવવા માટે"; સિમેન્ટીક બાજુની કટોકટી: "મને ખબર નથી કે સામાન્ય રીતે કેમ જીવવું"). એક નિયમ તરીકે, આંતરવ્યક્તિગત કટોકટી એ વિશિષ્ટ વળાંક છે જીવન માર્ગવ્યક્તિત્વ, વ્યક્તિની ચેતનાના અર્થપૂર્ણ માળખાના પુનર્ગઠન સાથે, નવા મૂલ્યો અને ધ્યેયો માટે સંભવિત પુનર્નિર્માણ સાથે છે. "કટોકટી" ત્યારે થાય છે જ્યારે કોઈ સમસ્યા તેના આત્યંતિક બિંદુ સુધી વધે છે. જેમ કે શારીરિક માંદગી દરમિયાન, કટોકટીના સમય પછી વ્યક્તિ કાં તો મૃત્યુ પામે છે - વ્યક્તિત્વનો નાશ થાય છે, અથવા પુનઃપ્રાપ્ત થાય છે - સમસ્યાનું નિરાકરણ લાવવાની જરૂરિયાતને કારણે અથવા મૃત્યુ પામે છે.

પરિસ્થિતિની મુશ્કેલી મોટે ભાગે વ્યક્તિલક્ષી ઘટક દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે:

· ત્યાં કોઈ ઉદ્દેશ્ય જોખમ ન હોઈ શકે, પરંતુ વ્યક્તિ, ભૂલ કરે છે, તે પરિસ્થિતિને મુશ્કેલ માને છે. કારણ તેની તૈયારી વિનાની, વિકૃત ધારણા હોઈ શકે છે;

· ત્યાં વાસ્તવિક ઉદ્દેશ્ય પરિબળો (મૃત્યુનો ભય, અકસ્માતનો ભય) હોઈ શકે છે, પરંતુ વ્યક્તિ તેમના અસ્તિત્વ વિશે જાણતી નથી અને પરિસ્થિતિને મુશ્કેલ તરીકે ઓળખતી નથી;

· વ્યક્તિ પરિસ્થિતિની મુશ્કેલીથી વાકેફ હોઈ શકે છે, પરંતુ ગેરવાજબી રીતે તેને પોતાના માટે બહુ મુશ્કેલ નથી માને છે;

વ્યક્તિ માટે પરિસ્થિતિ ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ હોઈ શકે છે, પરંતુ કોઈ ઉકેલ શોધ્યા વિના, વ્યક્તિ તેનો આશરો લઈ શકે છે મનોવૈજ્ઞાનિક રક્ષણઅને તેણીને છોડી દો વાસ્તવિક વજન;

પરિસ્થિતિ ઉદ્દેશ્યથી જટિલ હોઈ શકે છે, પરંતુ જ્ઞાનની ઉપલબ્ધતા
અને અનુભવ તમને ખૂબ મુશ્કેલી વિના તેને દૂર કરવા દેશે.

મુશ્કેલ પરિસ્થિતિમાં વ્યક્તિની ચોક્કસ પ્રતિક્રિયાને માનસિક તાણ ગણી શકાય, જે પ્રેરક અને ભાવનાત્મક ઘટકોના વર્ચસ્વની દિશામાં સક્રિય પુનર્ગઠન અને માનસિક પ્રક્રિયાઓના એકીકરણ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે.

માનસિક કાર્યો પર તાણના પ્રભાવને આધારે, નીચેના સ્વરૂપોને અલગ પાડવામાં આવે છે:

· અનુભૂતિ (ગ્રહણમાં મુશ્કેલી હોય ત્યારે ઉદભવે છે);

· બૌદ્ધિક (વ્યક્તિને સમસ્યા હલ કરવી મુશ્કેલ લાગે છે);

· ભાવનાત્મક (ભાવનાઓ ઊભી થાય છે જે વર્તન અને પ્રવૃત્તિને અવ્યવસ્થિત કરે છે);

મજબૂત ઇચ્છા (વ્યક્તિ પોતાની જાતને નિયંત્રિત કરી શકતી નથી);

· પ્રેરક (હેતુઓના સંઘર્ષ સાથે સંકળાયેલ).

મનોવૈજ્ઞાનિક સ્થિરતા એ વ્યક્તિત્વની લાક્ષણિકતા છે જેમાં મુશ્કેલ પરિસ્થિતિઓના નિરાશાજનક અને તણાવપૂર્ણ પ્રભાવ હેઠળ શ્રેષ્ઠ માનસિક કાર્ય જાળવવામાં આવે છે. તે વ્યક્તિત્વની જન્મજાત મિલકત નથી, પરંતુ તેના વિકાસ સાથે એક સાથે રચાય છે અને તેના પર નિર્ભર છે:

· માનવ ચેતાતંત્રના પ્રકાર પર;

વ્યક્તિના અનુભવ, વ્યાવસાયિક તાલીમ પર;

· વર્તન અને પ્રવૃત્તિની કુશળતા અને ક્ષમતાઓમાંથી;

વ્યક્તિની મૂળભૂત જ્ઞાનાત્મક રચનાઓના વિકાસના સ્તર પર.

મનોવૈજ્ઞાનિક સ્થિરતાના ઘટકોમાં આ છે: ભાવનાત્મક, સ્વૈચ્છિક, બૌદ્ધિક (જ્ઞાનાત્મક), પ્રેરક અને સાયકોમોટર. મનોવૈજ્ઞાનિક સ્થિરતા એ માત્ર તેમનો સરવાળો નથી, પરંતુ એક સંકલિત શિક્ષણ છે.

સારાંશ, આંતરવ્યક્તિત્વ સંઘર્ષવ્યક્તિના આંતરિક વિશ્વની રચનાઓ વચ્ચેના લાંબા સંઘર્ષને કારણે તીવ્ર નકારાત્મક અનુભવ તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરી શકાય છે, જે સામાજિક વાતાવરણ સાથેના વિરોધાભાસી જોડાણોને પ્રતિબિંબિત કરે છે અને નિર્ણય લેવામાં વિલંબ કરે છે.

3.2. આંતરવ્યક્તિત્વ સંઘર્ષના કારણો:
અભિગમો અને અર્થઘટન

આંતરવ્યક્તિત્વ સંઘર્ષને સમજવા માટે ઘણા અભિગમો છે: મનોવિશ્લેષણાત્મક (સાંતી, પોસ્ટ-ફ્રોઇડિયન), ભૂમિકા સંઘર્ષ, વય સંઘર્ષ, પ્રેરક, જ્ઞાનાત્મક, વગેરે. ચાલો મુખ્ય મુદ્દાઓ પર વિચાર કરીએ.

ફ્રોઈડિયન અભિગમસૂચવે છે કે સંઘર્ષના આ સ્ત્રોતો વ્યક્તિત્વની રચનામાં સ્થિત છે.

Z. FREUD. ફ્રોઈડે દલીલ કરી હતી કે વ્યક્તિત્વ બહુસ્તરીય છે (સુપર-અહંકાર - અહંકાર - આઈડી), અને ગતિશીલ માનસિક જીવનના કુદરતી પરિણામ તરીકે આંતરિક સંઘર્ષને માન્યતા આપી હતી. આવા સંઘર્ષ વ્યક્તિગત વિકાસમાં ફાળો આપે છે.

"તે" આદિમ જૈવિક ઇચ્છાઓ દ્વારા બનાવવામાં આવે છે અને તેમના તાત્કાલિક સંતોષ માટે પ્રયત્ન કરે છે, પરિણામોની આગાહી કરવામાં અસમર્થ હોય છે.

વ્યક્તિના સંપર્કના પરિણામે "હું" દેખાય છે બહારની દુનિયા. તે પહેલેથી જ અલગ કરે છે કે શું ઇચ્છિત છે અને શું વાસ્તવિક છે અને જરૂરિયાતોને સંતોષવા માટે યોજના બનાવી શકે છે.

"સુપર-અહંકાર" સમાજીકરણની પ્રક્રિયામાં દેખાય છે. તેમાં ધોરણો, નિયમો, નૈતિક મૂલ્યો છે.

"હું ઇચ્છું છું" (તે), "કેન" (I) અને "જરૂર" (સુપર-I) વચ્ચે અથડામણ થાય ત્યારે મોટાભાગે સંઘર્ષ થાય છે. આવા સંઘર્ષ આંતરિક તણાવ પેદા કરે છે, જેની મદદથી રાહત મેળવી શકાય છે સંરક્ષણ પદ્ધતિઓ: દમન, કાલ્પનિક, અવેજી, તર્કસંગતકરણ, ઉત્કૃષ્ટતા.

ફ્રોઈડના સિદ્ધાંતના આધારે, આંતરવ્યક્તિત્વ સંઘર્ષોનું વિશ્લેષણ હેતુઓ, મૂલ્યો અને આત્મસન્માન વચ્ચેના સંઘર્ષ તરીકે કરી શકાય છે.

હેતુઓ - "હું ઇચ્છું છું" (જરૂરિયાતો, રુચિઓ, ઇચ્છાઓ),

મૂલ્યો - "જરૂરી",

આત્મસન્માન - "હું કરી શકું છું."

એડમિન

સંપૂર્ણ હતાશા અને નિયમિત, ક્યારેય ન સમાપ્ત થનારી ડિપ્રેશન અને સ્વ-વિકાસ માટેની ઇચ્છાનો અભાવ એ એવા લોકોની લાક્ષણિકતા છે જેઓ તેમની પોતાની ક્ષમતાઓ વિશે અચોક્કસ હોય છે. જો તમે સમાન સમસ્યાઓ સાથે મનોવિજ્ઞાનીનો સંપર્ક કરો છો, તો વ્યાવસાયિક આશ્ચર્ય પામશે નહીં અને ઓફર કરશે વિવિધ વિકલ્પોપરિસ્થિતિમાંથી બહાર નીકળવાના રસ્તા. ઓછી વાર, દર્દીઓ પોતાને નિષ્ણાતના પલંગ પર શોધી કાઢે છે જેઓ તેમના પોતાના વિચારો સમજી શકતા નથી. જે લોકો તફાવતોના સ્કેલને સમજી શકતા નથી કે જેઓ ઉભરી આવ્યા છે તેઓ માનસિક હોસ્પિટલોમાં નિયમિત બનવાનું જોખમ ધરાવે છે.

આંતરિક વ્યક્તિત્વ સંઘર્ષ એ વિરોધાભાસનું સંકુલ છે જે વ્યક્તિમાં દરમિયાન ઉદ્ભવે છે અર્ધજાગ્રત સ્તર. આ સ્થિતિને અદ્રાવ્ય ભાવનાત્મક સમસ્યા તરીકે જોવામાં આવે છે. કેટલાક લોકો પોતાના દમનકારી સંજોગોનો સામનો કરી શકતા નથી, ડિપ્રેશનમાં સરી પડે છે. અને તર્કસંગત વિચારનો અભાવ એ વ્યક્તિના આંતરવ્યક્તિત્વ સંઘર્ષના અન્ય લક્ષણો છે, જેનું ગંભીર સ્વરૂપ ન્યુરોટિક રોગો તરફ દોરી જાય છે. જો મતભેદ સમયસર શોધી ન શકાય, તો તમે તેને કાયમ માટે અલવિદા કહી શકો છો. આ સ્થિતિમાં શું કરવું? કઈ તકનીકો મદદ કરશે? તમારા પોતાના વિચારોને કેવી રીતે સમજવું?

આંતરવ્યક્તિત્વ તકરારનું વર્ગીકરણ અને સ્કેલ

જો તમે તમારી જાતને આવી પરિસ્થિતિમાં જોશો, તો પહેલા પરિભાષા સાથે પોતાને પરિચિત કરવું મહત્વપૂર્ણ છે, કારણ કે મનોચિકિત્સક સાથેનું ક્લાસિક સત્ર ફક્ત મદદ કરી શકે છે. પ્રારંભિક તબક્કા. લોકો, એક નિયમ તરીકે, દર્દીના અર્ધજાગ્રતમાં સંપૂર્ણ રીતે "સ્થાયી" સમસ્યા સાથે, મદદ માટે વળે છે. 21મી સદીમાં, આંતરવૈયક્તિક તકરારના બે જૂથોને ઓળખવામાં આવ્યા છે, જે માનસિક મતભેદના ઉદભવ માટેની પૂર્વજરૂરીયાતોમાં ભિન્ન છે:

અસંગતતા આંતરિક સંવેદનાઓતેની આસપાસની દુનિયાના પાયા અને નિયમો ધરાવતી વ્યક્તિ.
સમાજ સાથે મતભેદ અથવા બળતરા પરિબળોની હાજરી જે "સંવેદનશીલ" વ્યક્તિત્વને નકારાત્મક અસર કરે છે.

આંતરવ્યક્તિત્વ ગેરસમજની ઘટના માટેના વિકલ્પોની સાથે, વ્યક્તિના અર્ધજાગ્રતમાં દેખાતા મતભેદના સ્કેલને અલગ પાડવામાં આવે છે:

ન્યુરોટિક રોગનો પ્રારંભિક તબક્કો, જે દરમિયાન વ્યક્તિ તેની પોતાની ચેતનામાં 1-2 મતભેદનો સામનો કરે છે. જો તમને સમયસર ઉદ્ભવતા પ્રશ્નોના જવાબો ન મળે, તો તમે વર્તમાન પરિસ્થિતિને નોંધપાત્ર રીતે વધારી શકો છો. ગેરસમજણો ઉદાસીનતા અને તાણમાં વિકસે છે, જે ધીમે ધીમે આત્મનિર્ભર વ્યક્તિનું "વપરાશ" કરે છે.

જીવન પ્રત્યે ઉદાસીનતા; લાંબા ગાળાની કટોકટી.

વ્યાવસાયિક પ્રવૃત્તિઓમાં સતત નિષ્ફળતા અને અભાવ કારકિર્દી વૃદ્ધિ, મિત્રો સાથે વાતચીત કરવામાં મુશ્કેલીઓ અને કુટુંબમાં મતભેદ - આંતરવ્યક્તિત્વ સંઘર્ષના આવા તબક્કાના ઉદભવના ઘણા કારણો છે. આ રોગ માટે સંવેદનશીલ વ્યક્તિ તમામ "મોરચે" નુકસાન અનુભવે છે. નિયમિત નુકસાનને કારણે, વ્યક્તિનું આત્મસન્માન ધીમે ધીમે ઘટતું જાય છે અને પોતાની શક્તિમાં વિશ્વાસ ઘટતો જાય છે. સમય જતાં, દર્દી સકારાત્મક "વસ્તુઓ" વિશે વિચારવાનું બંધ કરે છે, જીવનના અન્યાય વિશે ફરિયાદ કરે છે.

દર્દીને બહુવિધ વ્યક્તિત્વનું નિદાન થાય છે.

આ ઘટનાનું આકર્ષક ઉદાહરણ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ ઑફ અમેરિકાના એક ગુનેગાર બિલી મિલિગનની વાર્તા છે. જે યુવક પોતાને કોર્ટરૂમમાં જોવા મળ્યો તેને ખ્યાલ ન હતો કે શું થઈ રહ્યું છે. તેઓએ એક પછી એક યુવાનની વ્યક્તિમાં જ્યુરી સાથે વાત કરી જુદા જુદા લોકો, અવાજો, ટેવો અને બોલીઓમાં ભિન્નતા. આરોપી સરકારી અધિકારીઓ સાથે ચેનચાળા કરતી વખતે પોતાના વિચારોને સુંદર રીતે વ્યક્ત કરી શકે છે. એક સેકન્ડ પછી, તેનું લાકડું ખરબચડું થઈ ગયું, તેણે સિગારેટ સળગાવી અને જેલની શબ્દભંડોળ તરફ વળ્યો.

20મી સદીની ઇનોવેશન લેબોરેટરીઓમાં હાથ ધરવામાં આવેલા અસંખ્ય અભ્યાસોએ પુષ્ટિ આપી હતી કે યુવકનું નિદાન "બહુવિધ વ્યક્તિત્વ" હતું. વ્યક્તિના મગજમાં, ચોવીસ પૂર્ણ-સુવિધાવાળા લોકો એક સાથે રહે છે - નાના બાળકો અને પુખ્ત સ્ત્રીઓ, નાસ્તિક અને આસ્તિક, ભૂતપૂર્વ કેદીઓ અને રાજકારણીઓ. આ ઘટનાને આંતરવૈયક્તિક મતભેદ અને ગેરસમજનો આત્યંતિક તબક્કો ગણવામાં આવે છે.

આંતરવ્યક્તિત્વ ગેરસમજના કારણો

સાથે પરિચિત થયા શક્ય વિકલ્પોમાનસિક બીમારીના વિકાસ માટે, માનસિક મતભેદનું કારણ નક્કી કરીને સમસ્યાનું યોગ્ય નિદાન કરવું મહત્વપૂર્ણ છે. IN આધુનિક સમાજલોકો વારંવાર નીચેના કારણોસર મદદ માટે વ્યાવસાયિકો તરફ વળે છે:

અજાણ્યા પરિસ્થિતિમાં મનપસંદ વર્તન વ્યૂહરચનાનો ઉપયોગ. વપરાયેલી પદ્ધતિ કામ કરતી નથી, અને અનિશ્ચિતતા વ્યક્તિના મગજમાં સ્થિર થાય છે. એક તરફ, આવી પદ્ધતિએ તેને પહેલેથી જ મદદ કરી હતી, પરંતુ અન્ય પરિપ્રેક્ષ્યમાં તે અમાન્ય હોવાનું બહાર આવ્યું છે.
સમયસર મૂળભૂત અને જવાબદાર નિર્ણયો લેવામાં અસમર્થતા જે ઘટનાઓના પરિણામને અસર કરશે.
વર્તમાન પરિસ્થિતિનું મૂલ્યાંકન કરવા માટે "સ્વસ્થતાપૂર્વક" મદદ કરવા માટે પૂરતી માહિતીનો અભાવ. આવી ક્ષણે, વ્યક્તિના અર્ધજાગ્રતમાં એક મિલિયન વિકલ્પો દેખાય છે, જે વ્યક્તિ છટણી કરવાનું શરૂ કરે છે.
વ્યવસ્થિત "પરાજય" અથવા વ્યક્તિની પોતાની જીવનશૈલીથી અસંતોષ. દર્દી સમજી શકતો નથી કે તે શા માટે નિષ્ફળતાઓથી ત્રાસી રહ્યો છે, કારણ કે તે એક પ્રતિભાશાળી, શિક્ષિત અને રસપ્રદ વ્યક્તિ છે.
નિકટતા અને સાથે વાતચીતનો અભાવ વાસ્તવિક લોકો- અર્ધજાગ્રતમાં કાલ્પનિક મિત્રોના ઉદભવના સૌથી સામાન્ય કારણો જેની સાથે તમે દલીલ કરી શકો છો અને વાત કરી શકો છો.
બાળપણની ફરિયાદો અથવા આત્મસન્માનની સમસ્યાઓ જે લોકોમાં ઉદ્ભવે છે જેઓ તેમની પોતાની ક્ષમતાઓ વિશે અચોક્કસ છે.
અનિયંત્રિત જવાબદારીઓ જે વ્યક્તિના "ખભા" પર દેખાય છે. વ્યક્તિના નિયંત્રણની બહારની સમસ્યાને ઉકેલવાનો પ્રયાસ કરતી વખતે, નિરાશાની ક્ષણ હંમેશા આવે છે.
નિરાશા એ વ્યક્તિ માટે અર્ધજાગ્રત સ્તરે "મિત્રો" બનાવવાનું મુખ્ય કારણ છે. જો દર્દી પરિણામને પ્રભાવિત કરી શકતો નથી, તો તે તેના નવા બનાવેલા "સાથીઓ" ના સમર્થનની નોંધણી કરીને તેને પોતાના માથામાં રજૂ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે.

જો ઉપરોક્ત કારણોમાંથી તમને સમાન વિકલ્પ મળ્યો નથી, તો પછી ફક્ત પ્રેક્ટિસ કરનાર મનોવિજ્ઞાની જ આ પરિસ્થિતિમાં મદદ કરી શકે છે. માત્ર એક પ્રોફેશનલ કે જેને પહેલાથી જ આંતરવૈયક્તિક મતભેદથી પીડિત લોકો સાથે કામ કરવાનો અનુભવ હોય તે જ પૂર્વજરૂરીયાતોનું નિદાન કરી શકે છે. એવું ન વિચારો કે સૂચિબદ્ધ કારણોમાં તમારી મૂંઝવણના કારણોની ગેરહાજરી એ શાંત થવાનું એક કારણ છે. લોકો નિષ્ક્રિય રસ બહાર આ લેખ વાંચશે નહીં.

વ્યક્તિના ભવિષ્ય પર આંતરવ્યક્તિત્વ સંઘર્ષની સકારાત્મક અસર

ન્યુરોટિક રોગના ગંભીર સ્વરૂપના વિકાસના ભય હોવા છતાં, આંતરવ્યક્તિત્વ સંઘર્ષ એ વ્યક્તિના પોતાના વિશ્વ દૃષ્ટિકોણને સમાયોજિત કરીને મૂલ્યો પર પુનર્વિચાર કરવાની ઉત્તમ તક છે. આવા દર્દીઓ સાથે કામ કરતા પ્રેક્ટિશનરો મતભેદનો સામનો કરનારા લોકોની માનસિકતામાં નીચેના સકારાત્મક ફેરફારોને ઓળખે છે:

છુપાયેલા વ્યક્તિગત સંસાધનોની ફરજિયાત એકત્રીકરણ, જેની મદદથી ઉભરતી સમસ્યાનું નિરાકરણ શક્ય છે.
શું ઇચ્છિત છે અને વાસ્તવિક શું છે, ભૂતિયા છે તેના પર બહારથી "સ્વસ્થ" દેખાવ આંતરિક વિશ્વદર્દી
, કારણ કે વ્યક્તિ સંખ્યાબંધ ભયને દૂર કરીને ગંભીર માનસિક વિકારનો સામનો કરે છે.
દર્દી તર્કસંગત વિચારસરણી વિકસાવે છે, જે તેને વિવાદાસ્પદ અને ખાસ કરીને મુશ્કેલ પરિસ્થિતિઓમાં નિર્ણય લેવામાં મદદ કરે છે.
વ્યક્તિના પોતાના "હું" નું જ્ઞાન, સમાજ પ્રત્યે વ્યક્તિના વલણને સુધારે છે.
સમસ્યાના ઉકેલની શોધની પ્રક્રિયામાં, તેજસ્વી વિચારો દેખાય છે અને જોવા મળે છે. અસરકારક રીતોછુપાયેલી સંભવિતતાનો અહેસાસ.

મુખ્ય વસ્તુ એ છે કે સમયસર મનોવિજ્ઞાનીનો સંપર્ક કરવો, જે આંતરિક મતભેદના કારણનું યોગ્ય રીતે નિદાન કરી શકે. ન્યુરોટિક રોગો માટે સંવેદનશીલ લોકોમાં, સ્વતંત્ર રીતે નિર્ણય કરો સમાન સમસ્યાતે અત્યંત ભાગ્યે જ થાય છે. દર્દીના માથામાં ઘણા બધા અર્ધજાગ્રત "વાર્તાવાદીઓ" હાજર હોય છે, જે સાચા વ્યક્તિત્વને ખોટા માર્ગે દોરે છે.

આંતરવ્યક્તિત્વ સંઘર્ષને ઉકેલવાની અસરકારક રીતો

જો કોઈ વ્યક્તિ જે માનસિક વિકૃતિઓ ધરાવે છે તે નિષ્ણાતની ઑફિસની મુલાકાત લેવાનો ઇનકાર કરે છે, તો પછી તમે તમારા પોતાના પર ઇવેન્ટનો કોર્સ બદલવાનો પ્રયાસ કરી શકો છો. જો કે, નજીકના સંબંધીઓ, જીવનસાથી અથવા મિત્રોની મદદ વિના કરવું શક્ય બનશે નહીં. જો તમે સમયસર તેનો ઉપયોગ કરશો તો વિવાદનું નિરાકરણ શક્ય બને છે ઉપયોગી ભલામણોમનોવૈજ્ઞાનિકો:

આંતરિક મતભેદને દૂર કરવા માટેનો સમાધાનકારી ઉકેલ પસંદ કરવો. ક્યાં જવું: ફૂટબોલ કે બાસ્કેટબોલ? તમારા મનમાં શંકાનું બીજ ઉભું કર્યા વિના વોલીબોલ પસંદ કરો.
વિવાદના વિષય પ્રત્યે તમારું પોતાનું વલણ બદલો. રાત્રિભોજન માટે શું ખરીદવું: સોસેજ અથવા ચીઝ? આ પરિસ્થિતિમાં, સોસેજ અને ચીઝ સાથે સેન્ડવીચને પ્રાધાન્ય આપો, કાઉન્ટરમાંથી બંને ઉત્પાદનોની થોડી માત્રા લો.
તમારી "આંખો" બંધ કરીને, ઉદ્ભવેલી સમસ્યાને હલ કરવાનો સભાનપણે ઇનકાર કરો આંતરિક વિરોધાભાસ. પસંદગીને ભાગ્ય પર છોડી દો, જે લાંબા ગાળાની મૂંઝવણ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ નથી.
અસ્વીકાર્ય વિચારોને અમલમાં મૂકવાનો ઇનકાર કરીને તમારી ચેતનામાંથી બહાર કાઢો (આ રીતે વિલિયમ સ્ટેનલી મિલિગન સાજા થયા હતા).
ઇચ્છિત પરિણામ પ્રાપ્ત કરવા માટે તમારા પોતાના વિશ્વ દૃષ્ટિકોણને સમાયોજિત કરો. સંજોગોને અનુરૂપ બનાવો, પરંતુ આ વ્યૂહરચનાને નિયમ તરીકે ન લો.

કેટલાક મનોવૈજ્ઞાનિકો સૂચવે છે કે દર્દીઓ સમસ્યાને આદર્શ બનાવે છે, કલ્પનાઓને વશ થઈ જાય છે અને વાસ્તવિકતાને છોડી દે છે. ભ્રામક વિશ્વ સુંદર છે, જેનો અર્થ છે કે તમને ફાયદો થશે. જો કે, મોટાભાગના વ્યાવસાયિકો આ તકનીકની અસરકારકતા પર પ્રશ્ન કરે છે.
જીવનના મુશ્કેલ સમયગાળા દરમિયાન અર્ધજાગ્રત સ્તર પર નીચેના શબ્દસમૂહનું પુનરાવર્તન કરવાનો નિયમ બનાવો: "કોઈ નિરાશાજનક પરિસ્થિતિઓ નથી."

વર્તમાન પરિસ્થિતિમાં સંભવિત પરિણામો વિશે લાંબા સમય સુધી વિચાર્યા વિના તમારી પોતાની પસંદગીઓ કરવાનું શીખો. ઉપરોક્ત ટિપ્સ દ્વારા માર્ગદર્શન આપીને અને પ્રિયજનોના સમર્થનની નોંધણી કરીને, તમે ઘટનાઓનો સામાન્ય માર્ગ બદલી શકો છો. મુખ્ય વસ્તુ એ છે કે ખરેખર ઇચ્છાશક્તિ અને મનોબળ બતાવીને આંતરિક મતભેદોથી છુટકારો મેળવવાની ઇચ્છા છે.

સંઘર્ષના સ્કેલની જાગૃતિ એ પુનઃપ્રાપ્તિ તરફનું પ્રથમ પગલું છે, જે ગર્વ લેવા યોગ્ય છે. પ્રગટ કરે છે વાસ્તવિક કારણ- બીજો તબક્કો, જે આગના સ્ત્રોતને નિર્ધારિત કરવામાં મદદ કરે છે. ઉકેલ શોધવો અને આંતરિક મતભેદોમાંથી છૂટકારો મેળવવો એ ત્રીજું પગલું છે, જે ચઢવું ખાસ કરીને મુશ્કેલ છે. જો કે, ઊર્જા-વપરાશની મુસાફરીના અંતે, એક સુખદ પુરસ્કાર તમારી રાહ જોશે - મનની શાંતિ.

3 ફેબ્રુઆરી 2014, 12:36