જેમની સાથે રુસમાં બરફના છિદ્રમાં તરવાની મનાઈ હતી. બરફના છિદ્રમાં એપિફેની સ્વિમિંગ: પરંપરાઓ. એપિફેની માટે બરફના છિદ્રમાં તરવું: તે કેવી રીતે કરવું

રુસમાં આવી આત્યંતિક સ્લેવિક પરંપરા ક્યાંથી આવી તે વિશે થોડા લોકોએ વિચાર્યું છે - કડવી ઠંડીમાં બરફના છિદ્રમાં તરવું. તેના મૂળ પ્રાચીન સિથિયનોના સમયમાં ઊંડે સુધી જાય છે, જેમણે તેમના બાળકોને બર્ફીલા પાણીમાં ડુબાડ્યા હતા, જ્યારે ત્યાં ખ્રિસ્તી ધર્મનો કોઈ નિશાન ન હતો. પરંતુ બરફના છિદ્ર-જોર્ડનમાં સામૂહિક સ્વિમિંગ, રજાને સમર્પિત એપિફેની- આ એક સંપૂર્ણપણે નવી ધાર્મિક વિધિ છે.

જ્હોન બાપ્ટિસ્ટ દ્વારા ઈસુ ખ્રિસ્તના બાપ્તિસ્માની વાર્તામાંથી થોડુંક

જ્હોન બાપ્ટિસ્ટ દ્વારા જોર્ડન નદીમાં ખ્રિસ્તના બાપ્તિસ્મા વિશેની ગોસ્પેલ વાર્તા અનુસાર, પવિત્ર આત્મા ધોવાના વિધિ દરમિયાન કબૂતરના રૂપમાં ઈસુ પર ઉતર્યો અને તે જ સમયે સ્વર્ગમાંથી સર્વોચ્ચનો અવાજ જાહેર થયો. : "આ મારો પ્રિય પુત્ર છે, જેનાથી હું પ્રસન્ન છું."આમ, જ્હોને જાહેરમાં મસીહા તરીકે ઈસુ ખ્રિસ્તના ભાગ્યની સાક્ષી આપી, જે વિશ્વને બચાવવા પૃથ્વી પર આવ્યા.

અને પવિત્ર ગ્રંથો અનુસાર, તેમના બાપ્તિસ્મા પછી, ઈસુ, પવિત્ર આત્માની આગેવાની હેઠળ, પોતાને એકલા તૈયાર કરવા, પ્રાર્થના અને ઉપવાસ કરવા માટે રણમાં ગયા, જેના માટે તેને પૃથ્વી પર મોકલવામાં આવ્યો હતો. ચાલીસ દિવસ સુધી તેણે કશું પીધું કે ખાધું નહિ. ચાલીસ દિવસ અને રાત સુધી શેતાન તેને ભૂખ, ગર્વ અને વિશ્વાસથી લલચાવતો રહ્યો, તેને ફસાવવાનો અને તેને પાપમાં લલચાવવાનો પ્રયાસ કરતો.

એપિફેની અને એપિફેની

ભગવાનની એપિફેની નાતાલની રજાઓ પૂરી કરે છે અને તે બારમી કાયમી રજા છે. જો કે, કૅથલિકો અને રૂઢિચુસ્ત ખ્રિસ્તીઓ આ ઇવેન્ટનું સન્માન કરે છે જુદા જુદા દિવસો, જે વિવિધ કેલેન્ડર ઘટનાક્રમ સાથે સંકળાયેલ છે. લોકો તેને જોર્ડનનો તહેવાર પણ કહે છે, કારણ કે તે આ નદી પર હતું કે જ્હોન બાપ્ટિસ્ટે 30 વર્ષની ઉંમરે ઈસુ ખ્રિસ્તને બાપ્તિસ્મા આપ્યું હતું.

આ સમયે ખાસ ધ્યાનપાણીને સમર્પિત, જે એપિફેની દિવસે જાદુઈ ચમત્કારિક શક્તિ પ્રાપ્ત કરે છે.

“આ રજા પર, દરેક વ્યક્તિ, પાણી ખેંચીને, તેને ઘરે લાવે છે અને તેને આખું વર્ષ રાખે છે, કારણ કે આજે પાણી આશીર્વાદિત છે; અને એક સ્પષ્ટ સંકેત દેખાય છે: આ પાણી તેના સારમાં સમય જતાં બગડતું નથી, પરંતુ, આજે દોરવામાં આવે છે, તે આખા વર્ષ માટે અકબંધ અને તાજું રહે છે, અને ઘણીવાર બે અને ત્રણ વર્ષ."

લાંબા સમય સુધી રૂઢિચુસ્ત પરંપરા 19 જાન્યુઆરીએ દરેક જગ્યાએ, "જોર્ડન" તરીકે ઓળખાતા ક્રોસના આકારમાં બરફના છિદ્રોને સ્થિર નદીઓના બરફમાંથી કાપી નાખવામાં આવ્યા હતા. વહેલી સવારથી મોટા શહેરો અને ગામડાઓમાં તેમના માટે ક્રોસની સરઘસ કાઢવામાં આવી હતી.

દરેકની સામે ચાલતા પાદરીએ સમગ્ર શોભાયાત્રાનો માર્ગ છંટકાવ કર્યો, ત્યારબાદ ક્રોસ, મોટા બાહ્ય ચિહ્નો અને નાના મઠના ચિહ્નો, જેના પછી બધા પાદરીઓ રેન્ક અનુસાર ચાલ્યા, અને તેમની પાછળ વિશ્વાસી લોકો.

"જોર્ડન" ના ડાઉનસ્ટ્રીમમાં, એક નિયમ તરીકે, ત્યાં એક લોન્ડ્રી છિદ્ર હતું જેમાં મુખ્ય પાદરીએ વેદી ક્રોસને પાણીમાં નીચે કર્યા પછી ડેરડેવિલ્સ ડૂબી ગયા હતા. તેમના મતે, આ સમયે પાણી તરત જ પવિત્ર થઈ ગયું. પાદરીએ બાકીના માને ખાલી પાણીથી છાંટ્યું.

"તેણે પવિત્રતાનો અભ્યાસ કર્યો" અને પવિત્ર પાણીમાં પોતાને પાપી ગંદકીથી શુદ્ધ કરવા માટે ક્રિસમસટાઇડ પર પાપ કર્યું, અને કેટલાક ફક્ત "સ્વાસ્થ્ય માટે" તરી ગયા, અને આ બધું, એક નિયમ તરીકે, ગંભીર હિમ હોવા છતાં, હંમેશા સાથે આ રજા.

શીર્ષક="આઇસ ક્રોસ.

આઇસ ક્રોસ.

ઐતિહાસિક ક્રોનિકલ્સમાંથી ઇવાન ધ ટેરીબલ વિશે જાણીતી હકીકત છે, જે તેના બોયર્સની બહાદુરી અને પરાક્રમની આશ્ચર્યજનક વિદેશી રાજદૂતોને બડાઈ મારવાનું પસંદ કરે છે. હિમાચ્છાદિત દિવસોમાં, તેણે તેઓને તેમના ફર કોટ ઉતારવા અને બરફના છિદ્રમાં ડૂબવા માટે દબાણ કર્યું, તેમના તમામ દેખાવથી આનંદ દર્શાવ્યો. તદુપરાંત, આ બધું રૂઢિચુસ્તતાની પરંપરાઓના માળખામાં નહીં, પરંતુ લશ્કરી બહાદુરીની પરંપરાઓમાં ચોક્કસપણે કરવામાં આવ્યું હતું.

https://static.kulturologia.ru/files/u21941/0-kreschenie-0021.jpg" alt="એપિફેની રાત્રે મધ્યસ્થી-ટાટિયન્સકી કેથેડ્રલ. લેખક: એનાટોલી ડેનિલોવ." title="એપિફેની રાત્રે મધ્યસ્થી-ટાટિયન્સકી કેથેડ્રલ.

હકીકતમાં, એવા ઘણા લોકો છે જેઓ ભગવાનના મંદિરમાં જતા નથી અને રજાના સૌથી ઊંડા અર્થ વિશે વિચારતા નથી - ભગવાનની એપિફેની. એવું વિચારીને કે વર્ષમાં એકવાર, બરફના છિદ્રમાં ત્રણ વખત ડૂબકી માર્યા પછી, કોઈ ધારી શકે છે કે તેઓ ખ્રિસ્તી જીવનશૈલી જીવે છે.

અને કારણ કે બરફના પાણીમાં તરવું, જે સામાન્ય રીતે માનવામાં આવે છે, એપિફેની રાત્રે પવિત્ર બને છે, તે તમારી જાતને પાપોથી શુદ્ધ કરવાની અને તમારી જાતને પરીક્ષણ કરવાનો એક માર્ગ છે. દૈવી શક્તિ. જો કે, આ એક ઊંડી ગેરસમજ છે - વ્યક્તિ આખા વર્ષ માટે પાપ કરી શકતો નથી, અને પછી, બરફના છિદ્રમાં ડૂબીને, પાપમાંથી મુક્ત થાય છે. આ ફક્ત તેના માટે નવીકરણનું પ્રતીક હોઈ શકે છે.
સમીક્ષા

શું એપિફેનીમાં તરવું જરૂરી છે? અને જો ત્યાં કોઈ હિમ ન હોય તો, સ્નાન એપિફેની હશે?

કોઈપણ ચર્ચની રજાઓમાં, તેના અર્થ અને તેની આસપાસ વિકસિત પરંપરાઓ વચ્ચે તફાવત કરવો જરૂરી છે. એપિફેનીના તહેવારની મુખ્ય વસ્તુ એપિફેની છે, જ્હોન બાપ્ટિસ્ટ દ્વારા ખ્રિસ્તનો બાપ્તિસ્મા, સ્વર્ગમાંથી ભગવાન પિતાનો અવાજ "આ મારો પ્રિય પુત્ર છે" અને પવિત્ર આત્મા ખ્રિસ્ત પર ઉતરી રહ્યો છે. આ દિવસે ખ્રિસ્તી માટે મુખ્ય વસ્તુ હાજર રહેવાની છે ચર્ચ સેવા, કબૂલાત અને ખ્રિસ્તના પવિત્ર રહસ્યોની કમ્યુનિયન, બાપ્તિસ્માના પાણીની મુલાકાત.

ઠંડા બરફના છિદ્રોમાં તરવાની સ્થાપિત પરંપરાઓ એપિફેનીના તહેવાર સાથે સીધી રીતે સંબંધિત નથી, ફરજિયાત નથી અને, સૌથી અગત્યનું, વ્યક્તિને પાપોથી સાફ કરતા નથી, જે કમનસીબે, મીડિયામાં ઘણી ચર્ચા કરવામાં આવે છે.

આવી પરંપરાઓને જાદુઈ સંસ્કારો તરીકે ગણવામાં આવવી જોઈએ નહીં - એપિફેનીની રજા ગરમ આફ્રિકા, અમેરિકા અને ઑસ્ટ્રેલિયામાં ઓર્થોડોક્સ ખ્રિસ્તીઓ દ્વારા ઉજવવામાં આવે છે. છેવટે, જેરૂસલેમમાં ભગવાનના પ્રવેશના તહેવારની હથેળીની શાખાઓ રશિયામાં વિલો દ્વારા બદલવામાં આવી હતી, અને ભગવાનના રૂપાંતર પર દ્રાક્ષની વેલાને સફરજનની લણણીના આશીર્વાદ દ્વારા બદલવામાં આવી હતી. ઉપરાંત, ભગવાનના એપિફેનીના દિવસે, તમામ પાણી તેમના તાપમાનને ધ્યાનમાં લીધા વિના, પવિત્ર કરવામાં આવશે.

આર્કપ્રિસ્ટ ઇગોર પેચેલિન્ટસેવ, નિઝની નોવગોરોડ પંથકના પ્રેસ સેક્રેટરી

આર્કપ્રિસ્ટ સેર્ગીયસ વોગુલ્કિન, ચિહ્નના નામે મંદિરના રેક્ટર ભગવાનની માતાયેકાટેરિનબર્ગ શહેરના "ઓલ-ત્સારિત્સા", ડૉક્ટર તબીબી વિજ્ઞાન, પ્રોફેસર:

કદાચ આપણે અંદર તરવાથી શરૂઆત ન કરવી જોઈએ એપિફેની frosts, પરંતુ એપિફેનીના સૌથી ધન્ય તહેવારમાંથી. આપણા પ્રભુ ઈસુ ખ્રિસ્તના બાપ્તિસ્મા દ્વારા, તમામ પાણી, તેના તમામ સ્વરૂપોમાં, પવિત્ર કરવામાં આવે છે, કારણ કે બે હજાર વર્ષ સુધી જોર્ડન નદીનું પાણી, જેણે ખ્રિસ્તના આશીર્વાદિત શરીરને સ્પર્શ કર્યો હતો, તે લાખો વખત સ્વર્ગમાં ઉછળ્યો હતો. વાદળો અને પૃથ્વી પર વરસાદના ટીપાં તરીકે ફરી પાછા ફર્યા. તે શું છે - વૃક્ષો, તળાવો, નદીઓ, ઘાસમાં? તેના ટુકડા દરેક જગ્યાએ છે. અને હવે એપિફેનીનો તહેવાર નજીક આવી રહ્યો છે, જ્યારે ભગવાન આપણને વિપુલતા આપે છે આશીર્વાદિત પાણી. દરેક વ્યક્તિમાં ચિંતા જાગે છે: મારા વિશે શું? છેવટે, આ મારી જાતને શુદ્ધ કરવાની મારી તક છે! તેને ચૂકશો નહીં! અને તેથી લોકો, ખચકાટ વિના, કોઈ પ્રકારની નિરાશા સાથે પણ, બરફના છિદ્ર તરફ દોડી જાય છે અને, ડૂબીને, પછી આખા વર્ષ માટે તેમના "પરાક્રમ" વિશે વાત કરે છે. શું તેઓએ આપણા ભગવાનની કૃપાનો ભાગ લીધો અથવા તેઓએ તેમના ગૌરવને સંતોષ્યો?

એક રૂઢિચુસ્ત માણસ એકથી શાંતિથી ચાલે છે ચર્ચ રજાબીજા માટે, ઉપવાસનું પાલન કરવું, કબૂલાત કરવી અને સંવાદ પ્રાપ્ત કરવો. અને તે ધીમે ધીમે એપિફેની માટે તૈયાર કરે છે, તેના પરિવાર સાથે નક્કી કરે છે કે, કબૂલાત અને સંવાદ પછી, પ્રાચીન રશિયન પરંપરા અનુસાર, જોર્ડનમાં ડૂબકી મારવાનું સન્માન કરવામાં આવશે, અને જેઓ, બાળક અથવા અસ્વસ્થ હોવાને કારણે, તેમના ચહેરાને ધોઈ નાખશે. પવિત્ર પાણી, અથવા પવિત્ર ઝરણા પર સ્નાન કરો, અથવા ફક્ત આધ્યાત્મિક દવા તરીકે પ્રાર્થના સાથે પવિત્ર પાણી લો. ભગવાનનો આભાર, અમારી પાસે પસંદગી કરવા માટે પુષ્કળ છે, અને જો કોઈ વ્યક્તિ બીમારીથી નબળી પડી જાય તો અમારે વિચાર્યા વિના જોખમ લેવાની જરૂર નથી. જોર્ડન ઘેટાંનો પૂલ નથી (જુઓ જ્હોન 5:1-4), અને સાવધાની સાથે સંપર્ક કરવો જોઈએ. અનુભવી પાદરી દરેકને સ્નાન માટે આશીર્વાદ આપશે નહીં. તે સ્થળ પસંદ કરવા, બરફને મજબૂત કરવા, ગેંગપ્લેંક, કપડાં ઉતારવા અને ડ્રેસિંગ માટે ગરમ સ્થળ અને ઓર્થોડોક્સમાંની એકની હાજરીની કાળજી લેશે. તબીબી કામદારો. અહીં, સામૂહિક બાપ્તિસ્મા યોગ્ય અને ફાયદાકારક રહેશે.

બીજી વસ્તુ ભયાવહ લોકોનો સમૂહ છે જેમણે આશીર્વાદ વિના અથવા ફક્ત મૂળભૂત વિચાર કર્યા વિના, બર્ફીલા પાણીમાં "કંપની માટે" તરવાનું નક્કી કર્યું. અહીં આપણે ભાવનાની તાકાત વિશે નહીં, પરંતુ શરીરની શક્તિ વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ. ક્રિયાના પ્રતિભાવમાં ત્વચાની વાહિનીઓની તીવ્ર ખેંચાણ ઠંડુ પાણીએ હકીકત તરફ દોરી જાય છે કે લોહીનો સમૂહ અંદર ધસી આવે છે આંતરિક અવયવો- હૃદય, ફેફસાં, મગજ, પેટ, લીવર અને ખરાબ સ્વાસ્થ્ય ધરાવતા લોકો માટે આ ખરાબ રીતે સમાપ્ત થઈ શકે છે.

જોખમ ખાસ કરીને તે લોકો માટે વધે છે જેઓ ધૂમ્રપાન અને આલ્કોહોલ દ્વારા બરફના છિદ્રમાં "શુદ્ધિકરણ" માટે તૈયારી કરી રહ્યા હતા. ફેફસાંમાં લોહીનો પ્રવાહ માત્ર શ્વાસનળીની ક્રોનિક બળતરામાં વધારો કરશે, જે હંમેશા ધૂમ્રપાન સાથે હોય છે, અને તે શ્વાસનળીની દિવાલ અને ન્યુમોનિયાના સોજોનું કારણ બની શકે છે. આલ્કોહોલનો લાંબા ગાળાનો ઉપયોગ અથવા ગરમ પાણીમાં તીવ્ર નશો હંમેશા કમનસીબી તરફ દોરી જાય છે, બરફના છિદ્રમાં તરવા વિશે કશું કહેવા માટે નહીં. મદ્યપાન કરનાર અથવા ઘરેલું શરાબીની ધમનીઓ, જો તે પ્રમાણમાં યુવાન હોય, તો તે મોટા પ્રમાણમાં ઠંડા સંપર્કમાં આવવા માટે યોગ્ય રીતે પ્રતિસાદ આપવા સક્ષમ નથી, આ કિસ્સાઓમાં, હૃદય અને શ્વસન ધરપકડ સહિત વિરોધાભાસી પ્રતિક્રિયાઓની અપેક્ષા કરી શકાય છે; આવી ખરાબ ટેવો સાથે અને આવી સ્થિતિમાં, બરફના છિદ્રનો સંપર્ક ન કરવો તે વધુ સારું છે.

- સમજાવો, છેવટે, રૂઢિચુસ્ત વ્યક્તિએ એપિફેની પર બરફના પાણીમાં સ્નાન કરવાની જરૂર કેમ છે જ્યારે તે શૂન્યથી ત્રીસ ડિગ્રી નીચે હોય?

પાદરી સ્વ્યાટોસ્લાવ શેવચેન્કો:- લોક રિવાજો અને ચર્ચની ધાર્મિક પ્રથા વચ્ચે તફાવત કરવો જરૂરી છે. ચર્ચ વિશ્વાસીઓને અંદર જવા માટે બોલાવતું નથી બરફનું પાણી- દરેક વ્યક્તિ પોતાના માટે વ્યક્તિગત રીતે નિર્ણય લે છે. પરંતુ આજે હિમાચ્છાદિત છિદ્રમાં ડૂબકી મારવાનો રિવાજ ચર્ચ સિવાયના લોકો માટે કંઈક નવું બની ગયું છે. તે સ્પષ્ટ છે કે મોટામાં રૂઢિચુસ્ત રજાઓરશિયન લોકોમાં ધાર્મિક વધારો થઈ રહ્યો છે - અને તેમાં કંઈ ખોટું નથી. પરંતુ જે ખૂબ સારું નથી તે એ છે કે લોકો પોતાને આ સુપરફિસિયલ અલુશન સુધી મર્યાદિત કરે છે. તદુપરાંત, કેટલાક ગંભીરતાપૂર્વક માને છે કે એપિફેની જોર્ડનમાં સ્નાન કરીને, તેઓ વર્ષભરમાં સંચિત થયેલા તમામ પાપોને ધોઈ નાખશે. આ મૂર્તિપૂજક અંધશ્રદ્ધા છે, અને તેઓ ચર્ચ શિક્ષણ સાથે સામાન્ય કંઈ નથી. તપશ્ચર્યાના સંસ્કારમાં પાદરી દ્વારા પાપો માફ કરવામાં આવે છે. આ ઉપરાંત, રોમાંચની શોધમાં આપણે ચૂકી જઈએ છીએ મુખ્ય મુદ્દોએપિફેની તહેવાર.

તે વિચિત્ર છે કે ત્યાં કોઈ પુરાવા નથી કે આ ઘટના વ્યાપક હતી. અલબત્ત, પરંપરાના સંદર્ભો શાસ્ત્રીય સાહિત્યમાં મળી શકે છે (ઉદાહરણ તરીકે, કુપ્રિન અને શ્મેલેવમાં). આ અમને કહેવાની મંજૂરી આપે છે કે તેઓ એપિફેનીમાં બરફના છિદ્રમાં તર્યા હતા, પરંતુ ત્યાં એક ઘોંઘાટ છે.

દાહલમાં આપણે શોધીએ છીએ: જેઓ ક્રિસમસ માટે પોશાક પહેરે છે તેઓ જોર્ડનમાં સ્વિમિંગ કરી રહ્યા છે."કોણે નાતાલ માટે પોશાક પહેર્યો" - એટલે કે, જેમણે નાતાલના સામૂહિક રમતોમાં ભાગ લીધો, માસ્ક પહેર્યા, કેરોલમાં ગયા, એક શબ્દમાં, શક્ય તેટલું પાપ કર્યું. અને બરફના પાણીમાં તરવું, જે સામાન્ય રીતે માનવામાં આવે છે, એપિફેની રાત્રે પવિત્ર બને છે, તે પોતાને પાપોથી શુદ્ધ કરવાની એક રીત છે. અન્યને તરવું પડતું ન હતું.

બહુ ઓછા લોકો વિચારે છે કે આવી આત્યંતિક પરંપરા ક્યાંથી આવી. દરમિયાન, તે ઊંડા મૂળ ધરાવે છે, જે તે સમય તરફ પાછા જાય છે જ્યારે રુસમાં ખ્રિસ્તી ધર્મનો એક પણ વાંક ન હતો.

સ્લેવિક પરંપરાઓઆઇસ-હોલ સ્વિમિંગ પ્રાચીન સિથિયનોના સમયની છે, જેઓ તેમના બાળકોને બર્ફીલા પાણીમાં ડૂબાડી દેતા હતા, તેમને કઠોર સ્વભાવ સાથે અનુકૂળ બનાવતા હતા. રુસમાં, સ્નાન કર્યા પછી, તેઓ બરફના પાણીમાં ડૂબકી મારવાનું અથવા સ્નોડ્રિફ્ટમાં કૂદવાનું પસંદ કરતા હતા.

સામાન્ય રીતે, બરફના છિદ્રમાં તરવું એ પ્રાચીન મૂર્તિપૂજક પ્રારંભિક લશ્કરી વિધિઓનો એક ભાગ છે.

સદીઓ જૂના અથવા તો હજારો વર્ષ જૂના લોક રિવાજો અને પરંપરાઓનો નાશ કરવાનું ક્યારેય શક્ય બન્યું નથી. એક ઉદાહરણ મૂર્તિપૂજક રજા મસ્લેનિત્સા છે, જેને લેન્ટની શરૂઆત સાથે જોડવાની હતી.

ચર્ચ, મૂર્તિપૂજક ધાર્મિક વિધિઓને દૂર કરવામાં અસમર્થ હોવાથી, તેમને તેનું પ્રામાણિક સમજૂતી આપવાની ફરજ પડી હતી - તેઓ કહે છે, ગોસ્પેલ પૌરાણિક કથાઓને અનુસરીને, રૂઢિચુસ્ત લોકો"જોર્ડનમાં ખ્રિસ્તના બાપ્તિસ્મા" ની પ્રક્રિયાને પુનરાવર્તિત કરો. તેથી, એપિફેની સિવાયના કોઈપણ દિવસોમાં બરફના છિદ્રમાં તરવું ચર્ચ દ્વારા ક્રૂર રીતે અત્યાચાર ગુજારવામાં આવ્યું હતું - સંપૂર્ણ નિંદા અને મૂર્તિપૂજકવાદ તરીકે. તેથી જ દહલ આરક્ષણ કરે છે કે "સ્નાન" ચોક્કસ સમયે સખત રીતે કરવામાં આવ્યું હતું અને દરેક દ્વારા નહીં.

ઇતિહાસકારો એ હકીકત જાણે છે કે ઇવાન ધ ટેરીબલ આશ્ચર્યચકિત વિદેશી રાજદૂતોને તેના બોયર્સની બહાદુરી અને બહાદુરી દર્શાવવાનું પસંદ કરતો હતો: તેણે તેમને તેમના ફર કોટ ફેંકી દેવાની અને આનંદથી બરફના છિદ્રમાં ડૂબકી મારવાની ફરજ પાડી, ઢોંગ કરીને કે તે તેમના માટે સરળ અને સરળ હતું. . તદુપરાંત, તેણે આ રૂઢિચુસ્તતાના માળખામાં નહીં, પરંતુ લશ્કરી બહાદુરીની પરંપરાઓમાં ચોક્કસપણે કર્યું.

બીજો વિચિત્ર મુદ્દો છે: પાણીમાં નિમજ્જનની ઘટના, જેને બાપ્તિસ્મા કહેવામાં આવે છે, તેનો રશિયન શબ્દ "ક્રોસ" સાથે કોઈ સંબંધ નથી.

બાઈબલની દંતકથા અનુસાર, જ્હોન બાપ્ટિસ્ટ, જોર્ડનમાં નિમજ્જનના સંસ્કારની મદદથી, ખ્રિસ્તને પવિત્ર આત્માને "પ્રેરિત" કર્યો, જેમ કે તેણે અગાઉ તેને તેના અન્ય અનુયાયીઓ માટે આકર્ષિત કર્યા હતા. ગ્રીકમાં આ સંસ્કારને Βάπτισμα (શાબ્દિક રીતે: "નિમજ્જન") કહેવામાં આવે છે, આ શબ્દ પરથી આવ્યો છે. આધુનિક શબ્દો"બાપ્ટિસ્ટ" અને "બાપ્ટિસ્ટરી" (એક સ્થાન જ્યાં બાપ્તિસ્મા કરવામાં આવે છે).

રશિયન શબ્દ « બાપ્તિસ્મા» પ્રાચીન રશિયન શબ્દ પર પાછા જાય છે" ક્રોસ» , અર્થ"આગ» (શબ્દની જેમ મૂળ« ખુરશી» - ચકમક, આગ કાપવા માટે ચકમક). એટલે કે શબ્દ"બાપ્તિસ્મા» અર્થ"ઇગ્નીશન» . શરૂઆતમાં તે મૂર્તિપૂજક દીક્ષા સંસ્કારનો ઉલ્લેખ કરે છે, જે ચોક્કસ ઉંમરે બોલાવવામાં આવે છે« કિંડલ» માણસ માં« ભગવાનની સ્પાર્ક» , જે તેનામાં રોડથી છે. આમ, બાપ્તિસ્માના મૂર્તિપૂજક સંસ્કારનો અર્થ છે (અથવા એકીકૃત) ક્ષેત્ર માટે વ્યક્તિની તૈયારી ( લશ્કરી કલા, હસ્તકલા).

આધુનિક રશિયન ભાષામાં આ ધાર્મિક વિધિના પડઘા છે: "અગ્નિનો બાપ્તિસ્મા", "કાર્ય બાપ્તિસ્મા". આમાં અભિવ્યક્તિનો પણ સમાવેશ થાય છે "જુસ્સા સાથે કામ કરો."
અલબત્ત, બાપ્તિસ્માના સ્વભાવના આધારે દીક્ષાના સંસ્કાર અલગ હતા: લડવૈયાઓ, ઉપચાર કરનારા અથવા લુહારમાં દીક્ષાના સંસ્કાર અલગ હતા. તેથી, "બાપ્તિસ્મા" શબ્દ હંમેશા સ્પષ્ટ કરવામાં આવ્યો હતો, તે કઇ સ્થિતિ માટે છે, તે કયા ક્ષેત્ર માટે છે તે સમજાવવા માટે એક શબ્દ ઉમેરવામાં આવ્યો હતો.

ખ્રિસ્તીઓએ આ શબ્દ "બાપ્તિસ્મા" ઉધાર લીધો હતો, તેમાં તેમનું પોતાનું સમજૂતી ઉમેર્યું હતું - પાણીથી બાપ્તિસ્મા - આવા શબ્દસમૂહ ઘણીવાર રશિયન અનુવાદોમાં મળી શકે છે. પવિત્ર ગ્રંથ. આ અભિવ્યક્તિનો વાહિયાત અર્થ આપણા પૂર્વજો માટે સ્પષ્ટ હતો - “પાણીથી બાપ્તિસ્મા (ઇગ્નીશન), પરંતુ આપણે આ વાક્યને પહેલાથી જ માની લઈએ છીએ.

જાદુઈ સંસ્કાર તરીકે બાળપણમાં પાણી સાથે "બાપ્તિસ્મા" નો પવિત્ર અર્થ એ છે કે તે જ પૂર્વજોના સ્પાર્કમાં પાણી રેડવું (એટલે ​​​​કે, ખ્રિસ્તી અર્થઘટનમાં - જૂના આદમ પાસેથી, પરંતુ સારમાં - શેતાનથી, પ્રકૃતિમાંથી) અને બદલવું. તે પવિત્ર આત્મા સાથે છે, જે તેની ટોચ પર સીધી નીચે આવે છે. તે. "જેણે પાણીથી બાપ્તિસ્મા લીધું છે", આ સંસ્કાર દ્વારા, તે તેના મૂળ, તેના ધરતીનું સ્વભાવનો ત્યાગ કરે છે - તે કુટુંબનો ત્યાગ કરે છે.

શબ્દ " ક્રોસ"ઘણા (બે જરૂરી નથી) પરસ્પર ક્રોસ કરેલા ક્રોસબારના અર્થમાં - શબ્દ પરથી આવે છે" ક્રોસ”, એટલે ફાયરપ્લેસનો એક પ્રકાર (ચોક્કસ રીતે સ્ટેક કરેલા લોગ). આગ લગાડવા માટેનું આ નામ પાછળથી લોગ, લોગ, બોર્ડ અથવા લાઇનના કોઈપણ આંતરછેદમાં ફેલાય છે. તે મૂળરૂપે (અને હવે છે) શબ્દનો સમાનાર્થી હતો"ક્રિઝ"(રુટ, શબ્દની જેમ"રિજ" - જમીનમાંથી બહાર ખેંચાયેલા ગૂંથેલા મૂળ સાથેનો સ્ટમ્પ). માં આ શબ્દના નિશાન આધુનિક ભાષાશહેરનું નામ ક્રાયઝોપોલ (ક્રોસનું શહેર) એકાઉન્ટિંગ વ્યવસાયિક દ્રષ્ટિએ રહ્યું« ક્રિઝિક" - નિવેદનમાં ક્રોસ (ટિક) કરો, ક્રિયાપદ"ચોરી કરવા માટે» - નિવેદનો તપાસો, સમાધાન કરો. અન્ય પૂર્વ સ્લેવિક ભાષાઓમાં તે આના જેવું અસ્તિત્વ ધરાવે છે (બેલારુસિયનમાં, ઉદાહરણ તરીકે,"ક્રુસેડર"- આ« ક્રિઝહાન્સર, ક્રિઝાક» ).

ખ્રિસ્તીઓએ આ બે વિસંગતતાઓને મર્જ કરી, સમાન મૂળ હોવા છતાં, વિભાવનાઓ - ક્રોસ (જેના પર તેઓને વધસ્તંભ પર ચડાવવામાં આવ્યા હતા) અને બાપ્તિસ્મા (ખ્રિસ્તી બાપ્તિસ્માનો સંસ્કાર), તેમને રેખાઓના આંતરછેદ તરીકે "ક્રોસ" શબ્દમાં ઘટાડી દીધા.

એપિફેની એ ખ્રિસ્તી રજા છે જે જોર્ડન નદીમાં ઈસુના બાપ્તિસ્મા માટે આભારી છે. સુવાર્તા અનુસાર, પવિત્ર આત્મા તે ક્ષણે ઈસુ પર ઉતર્યો, અને સ્વર્ગના અવાજે જાહેર કર્યું: "આ મારો પ્રિય પુત્ર છે, જેનાથી હું ખુશ છું."

રશિયામાં રજાના સંબંધમાં દેખાયા લોક પરંપરાછિદ્ર માં ડૂબકી. ભાગ રૂઢિચુસ્ત ચર્ચોઈસુના બાપ્તિસ્માની ઉજવણી કરો જુલિયન કેલેન્ડર- 19 જાન્યુઆરી, બીજા નવા જુલિયન કેલેન્ડર મુજબ - 6 જાન્યુઆરી.

સાર

જે લોકો ભગવાનમાં વિશ્વાસ કરે છે તેઓ બરફના છિદ્રો અથવા અન્યમાં ડૂબી જાય છે ખુલ્લા સ્ત્રોતો. એવી માન્યતા છે કે એપિફેની સમયગાળા દરમિયાન પાણી હોય છે હીલિંગ ગુણધર્મો, અને તમારી આધ્યાત્મિક અને શારીરિક સ્થિતિને પણ મજબૂત બનાવી શકે છે.

લોકો ઠંડું થવાથી અને બીમાર થવાથી ડરતા નથી, કારણ કે બરફના છિદ્રમાંનું પાણી એ બધા પાપોમાંથી પ્રતીકાત્મક શુદ્ધિકરણ છે. ધોવા પછી, આત્માનો પુનર્જન્મ થાય છે, અને વિચારો પાણી કરતાં શુદ્ધ બને છે.

પરંપરાઓ

એપિફેની ડે પહેલાં, સખત ઉપવાસ રાખવાનો રિવાજ છે. રજાની પૂર્વસંધ્યાએ પણ, ઘણા વિશ્વાસીઓ તૈયારી કરે છે ઉત્સવની કોષ્ટક, જેમાં શામેલ છે: લેન્ટેન કુટ્યા, પેનકેક અને જેલી.

બરફના છિદ્રમાં તરવું એ 18 થી 19 જાન્યુઆરી દરમિયાન થાય છે; મોટાભાગના લોકો રાત્રે અથવા વહેલી સવારે ડૂબકી મારતા હોય છે, જ્યારે ત્યાં ઓછા લોકો હોય અને બરફના છિદ્રો પ્રદૂષિત ન હોય. મુખ્ય પરંપરાસ્નાન પહેલાં, સ્નાન સ્થળ પવિત્ર કરવામાં આવે છે. આ હેતુ માટે, એક પાદરી ખાસ આવે છે અને ક્રોસને ત્રણ વખત ડૂબાડીને અને યોગ્ય પ્રાર્થના વાંચીને સ્થળને સાફ કરે છે.

રજા પર, તમારે મીણબત્તી પ્રગટાવવા અને દૈનિક પાપોની ક્ષમા માટે પૂછવા માટે ચર્ચની મુલાકાત લેવાની જરૂર છે. બરફના છિદ્ર પર જ અશુદ્ધ કરવાનો રિવાજ છે - કેટલાક પોતાને સંપૂર્ણપણે નિમજ્જન કરે છે, અન્ય લોકો તેમના ચહેરા અને હાથ ધોઈ નાખે છે.

પૂજારી દ્વારા મુલાકાત લેવાયેલ સ્નાન સ્થળોનું પાણી પવિત્ર માનવામાં આવે છે. તેથી, લોકો ઘણીવાર બોટલ સાથે તરવા આવે છે અને થોડું લે છે હીલિંગ પાણીઘર

નિયમો

માથામાં ડાઇવ કરવું જરૂરી છે, અને સમયની નિર્ધારિત સંખ્યા ત્રણ છે. સ્નાન કરતી વખતે, તમારી જાતને પાર કરવાની સલાહ આપવામાં આવે છે અને પ્રાર્થના કહેવાનું ભૂલશો નહીં: "પિતા, પુત્ર અને પવિત્ર આત્માના નામે."

સ્વિમસ્યુટમાં ડાઇવિંગ પ્રતિબંધિત છે; ફક્ત નાઇટગાઉનમાં ડાઇવિંગની મંજૂરી છે. ઘણા લોકો ધોવા માટે સ્વચ્છ વસ્તુઓ લાવે છે, જેનો તેઓ પછીથી રોજિંદા વસ્ત્રો માટે ઉપયોગ કરતા નથી, પરંતુ તેને પવિત્ર તાવીજ તરીકે રાખવામાં આવે છે.

એપિફેની દિવસોમાં તે કામ કરવા માટે પ્રતિબંધિત છે; આલ્કોહોલ પીવા અને ભવ્ય ઉજવણી કરવાની ભલામણ કરવામાં આવતી નથી, કારણ કે રજામાં ગીતો અને નૃત્યો સાથે લાંબી ઉજવણીનો સમાવેશ થતો નથી.

રુસમાં સ્વિમિંગ

રુસમાં, એપિફેનીના દિવસે, જ્યારે પ્રથમ ચર્ચની ઘંટ સાંભળવામાં આવી હતી, ત્યારે કિનારા પર એક વિશાળ આગ પ્રગટાવવામાં આવી હતી. હૂંફનો હેતુ ઈસુ માટે હતો, જે બરફના પાણીમાં ડૂબ્યા પછી, આગ દ્વારા પોતાને ગરમ કરી શકે છે. તેઓએ રજાના એક અઠવાડિયા પહેલા તૈયારી કરવાનું શરૂ કર્યું: તેઓએ યોગ્ય સ્થાન શોધી કાઢ્યું, એક મોટો ક્રોસ પ્લાન કર્યો અને તેને બરફના છિદ્રની નજીક મૂક્યો.

વહેલી સવારે દરેક સેવા માટે ભેગા થયા, અને પછી નદી પર ગયા. તે જ સમયે સ્થાનિક રહેવાસીઓતેઓ રસોડાના વાસણો લઈને આવ્યા હતા જેમાં તેઓએ પવિત્ર પાણી નાખ્યું હતું. ત્યાં એક માન્યતા પણ હતી - જેટલી જલ્દી તમે તેને સ્કૂપ કરશો, તે વધુ શુદ્ધ અને પવિત્ર હશે.

પછી ભીડ તેમના ઘરોમાં વિખેરાઈ ગઈ, જ્યાં સ્ત્રીઓએ ટેબલ ગોઠવ્યું અને પુરુષોએ આખા ઘરમાં પવિત્ર પાણી છાંટ્યું. એવું માનવામાં આવતું હતું કે આ પરંપરા પરિવારને તમામ બાબતોમાં સફળ શરૂઆત આપશે, અને ઘર ભરાઈ જશે. રુસમાં, એપિફેનીના દિવસે તેને લોન્ડ્રી કરવાની મનાઈ હતી. એવી માન્યતા હતી કે પાદરીનો ક્રોસ પાણીમાંથી બધી દુષ્ટ આત્માઓને ડરાવી દે છે અને હવે તેઓ ગંદા લોન્ડ્રીની રાહ જોઈને બરફ પર બેસે છે. અને જો કોઈ લોન્ડ્રી કરવા માંગે છે, તો દુષ્ટ આત્મા પોતાને કપડાં સાથે જોડશે અને પછી ઘરમાં પ્રવેશ કરશે.

ઘણા લોકોનો ખોટો અભિપ્રાય છે કે એપિફેની પર તમારે બરફના છિદ્રમાં તરવાની અથવા ફુવારો લેવાની જરૂર છે. બરફનું પાણીઠંડીમાં. તે વાસ્તવમાં ક્યારેય બન્યું નથી પૂર્વશરતદરેક આસ્તિક માટે.

એપિફેનીનો તહેવાર નમ્રતા, ગંદા વિચારોથી શુદ્ધિકરણ, પાપો માટે પ્રાયશ્ચિત અને પસ્તાવો લાવે છે. આ દિવસે, લોકોએ એકબીજાની નજીક અને વધુ સહિષ્ણુ, મદદ અને ટેકો, ભગવાનનો આભાર, પુનઃસ્થાપિત કરવો જોઈએ મનની શાંતિઅને ભૂતકાળની બધી ખરાબ વસ્તુઓ છોડી દો.

એફ.આઈ. બુસ્લેવ પૂર્વ-ક્રાંતિકારી રશિયામાં તેમના પ્રખ્યાત ભાષણમાં “ઓન ધ પીપલ્સ
પ્રાચીન રશિયન સાહિત્યમાં કવિતા", 1858 માં વિતરિત,
ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે “આપણા મૂળભૂત સિદ્ધાંતોની સ્પષ્ટ અને સંપૂર્ણ સમજણ
રાષ્ટ્રીયતા એ કદાચ વિજ્ઞાન અને રશિયન બંનેનો સૌથી મહત્વપૂર્ણ મુદ્દો છે
જીવન" (1). આ સમસ્યાના ઓછામાં ઓછા નાના ભાગને ઉકેલવા માટે આજે પ્રયાસ કરી રહ્યા છીએ, અમે
હજુ પણ જીવંત લોક પરંપરા તરફ વળવું જોઈએ અને ધ્યાનમાં લેવાનો પ્રયાસ કરવો જોઈએ
તે સહસ્ત્રાબ્દી જૂના ભૂતકાળના પ્રિઝમ દ્વારા, જેમાં છુપાવો
"આપણા રાષ્ટ્રના મૂળભૂત સિદ્ધાંતો." ચાલો નોંધ કરીએ કે માં
સામાન્ય રીતે પૂર્વ સ્લેવિક લોક પરંપરા અને ઉત્તર રશિયનમાં
લક્ષણો, સંસ્કૃતિના આવા તત્વોને સાચવવામાં આવ્યા છે જે કરતાં વધુ પ્રાચીન છે
માત્ર પ્રાચીન ગ્રીક, પરંતુ તે પણ ગ્રંથોમાં નોંધાયેલ છે
ઈન્ડો-યુરોપિયન પૌરાણિક કથાઓના સૌથી પ્રાચીન સ્મારકો - ઋગ્વેદ, મહાભારત અને
અવેસ્તા.

તે હકીકતને કારણે કે તે વૈદિક ગ્રંથોમાં હતું કે મોટી સંખ્યામાં
પ્રાચીન ઈન્ડો-યુરોપિયન કેલેન્ડરના વર્ણન અને સમજૂતીનો જથ્થો
ધાર્મિક વિધિઓ, તે આ ગ્રંથો છે જેનો ઉપયોગ કરવો જરૂરી લાગે છે
પૂર્વ સ્લેવિક અને ખાસ કરીને ઉત્તરના વિશ્લેષણમાં ડિસિફરિંગ
રશિયન કેલેન્ડર ધાર્મિક વિધિઓ. વૈદિક ગ્રંથો સુધી પહોંચવાની શક્યતા
જ્યારે રશિયન સામગ્રીની વિચારણા કરવામાં આવે છે ત્યારે તે "કેવી રીતે વધુ હદ સુધી
વૈદિક અને રશિયન વચ્ચેનો પત્રવ્યવહાર વધુ સારી રીતે સાચવવાને કારણે
(રશિયન - એસ. ઝેડ.) પશ્ચિમી ભાષાઓ કરતાં પુરાતત્વ, અને વધુ
ઈન્ડો-ઈરાની સાથે રશિયન (સ્લેવિક) પૌરાણિક અને કાવ્યાત્મક પરંપરાની નિકટતા"
(2).

જેઓ 19મી - 20મી સદીના વળાંક સુધી બચી ગયા હતા. ઉત્તરીય રશિયનોની માન્યતાઓમાં, ખાસ કરીને સ્થિર કેલેન્ડર-કર્મકાંડ ચક્રમાં, પ્રાચીન ઈન્ડો-યુરોપિયન કેલેન્ડરના અવશેષો, સહસ્ત્રાબ્દીના ઊંડાણોમાં રહેલા, સ્પષ્ટપણે દૃશ્યમાન છે. તેથી પૂર્વ સ્લેવિક પૂર્વ-ખ્રિસ્તી
વિશ્વનું ચિત્ર સ્પષ્ટપણે વર્ષના બે સમય ચક્રને અલગ પાડે છે: થી સમયગાળો
શિયાળુ અયનકાળ(22 ડિસેમ્બર) સુધી ઉનાળુ અયન(22 જૂન) અને
ઉનાળાના અયનકાળથી શિયાળા સુધીનો સમયગાળો. આ દરેક ચક્રની શરૂઆત
સ્પષ્ટપણે કૅલેન્ડર ધાર્મિક ક્રિયાઓ દ્વારા ચિહ્નિત કરવામાં આવી હતી: વિન્ટર ક્રિસમસ્ટાઇડ
અને કુપાલા. ધાર્મિક વિધિઓના કેટલાક અવશેષો, તેમજ સ્કેન્ડિનેવિયન દ્વારા અભિપ્રાય
સામગ્રી, પ્રાચીન સમયમાં શિયાળુ નાતાલ પૂર્ણપણે ચાલતું હતું ચંદ્ર મહિનો
અથવા 28 દિવસ. તેથી સ્વીડિશ લોકોમાં, ક્રિસમસ્ટાઇડ “Iola અથવા ના નામથી જાણીતું હતું
યુલ રજા (iuul, ioel), સૌથી મહત્વપૂર્ણ અને સૌથી લાંબી
દરેક વ્યક્તિ આ રજા શિયાળામાં નોર્વેમાં થોરના માનમાં અને ડેનમાર્કમાં ઉજવવામાં આવી હતી.
ધન્ય લણણી અને સૂર્યના ઝડપી વળતર માટે ઓનર વન. શરૂ કરો
રજા સામાન્ય રીતે 4 જાન્યુઆરીના રોજ મધ્યરાત્રિએ શરૂ થઈ હતી અને આખા ત્રણ સમય સુધી ચાલતી હતી
અઠવાડિયા,” એમ. ઝેબીલીને 1880માં લખ્યું હતું (3).

સ્કેન્ડિનેવિયન ક્રિસમસ્ટાઇડ, જે ત્રણ અઠવાડિયા સુધી ચાલે છે, તેને સમર્પિત કરવામાં આવી હતી
સાથે સંકળાયેલા દેવતાઓ મૃતકોની દુનિયા(પૂર્વજો), "તે વિશ્વ" અને વિશ્વ
વૃક્ષ

પરંતુ પૂર્વ સ્લેવિક ક્રિસમસ્ટાઇડ વિશ્વ સાથે, મૃતકોના સંપ્રદાય સાથે પણ સંકળાયેલું છે
"બીજી દુનિયા" માં ગયા. તે આ દિવસો દરમિયાન હતું કે "પવિત્રતા" જીવંતની દુનિયામાં પાછી આવી.
- મૃતકો, જેમના આત્માઓ નાતાલના સમય દરમિયાન તેમના વંશજોના શરીરમાં ગયા -
મમર્સ ઉત્તરીય રશિયન સામગ્રી દ્વારા અભિપ્રાય આપતા, તેઓએ પોશાક પહેર્યો (ઓછામાં ઓછા માં
પ્રાચીન વસ્તુઓ) સૌથી સારી રીતે જન્મેલા અને ઉમદા, જેમના પરિવારો સૌથી જૂના હતા
આપેલ સમુદાય, ગામ, ગામ. આ વોલોગ્ડામાંથી એક દ્વારા પુરાવા મળે છે
મમર્સ માટે બોલીના નામ - "કુલેસા". પરંતુ તે જ બોલીઓમાં "કુલન્યા",
"કુલીના" - ઉમદા, સમૃદ્ધ, સારી રીતે જન્મેલા. નોંધનીય છે કે સંસ્કૃત
કુલ - કુટુંબ, કુળ, ઉમદા કુટુંબ, કુલ - જા - ઉમદા સાથે સંબંધિત
કુટુંબ, કુલીના - સારી રીતે જન્મેલા, ઉમદા (5).

તે સામાન્ય રીતે જાણીતું છે કે લોકપ્રિય ખ્યાલમાં, મૃતકોનું કોઈ સામાન્ય પૃથ્વીનું શરીર હોતું નથી ("નવીને કોઈ દેખાતું નથી"), તેથી તેઓ આ વિશ્વમાં ફક્ત બોરસોમથી જ આવી શકે છે. એલ.એન. વિનોગ્રાડોવા

ભારપૂર્વક જણાવે છે કે મમર્સ અને ભિખારીઓ તે ધાર્મિક રીતે નોંધપાત્ર છે
લોકો જેમની મધ્યસ્થી દ્વારા કોઈ મૃતકોની દુનિયાનો સંપર્ક કરી શકે છે. અહીં
તે નોંધવું યોગ્ય છે રશિયન શબ્દભિખારી પ્રાચીન ભારતીય સાથે સંબંધ ધરાવે છે
nistyas, જેનો અર્થ થાય છે "એલિયન", "અહીંથી નહીં", અને સામાન્ય રીતે ખ્યાલ સમાન છે
"મમર". એલ.એન. વિનોગ્રાડોવા માને છે કે: “દેખીતી રીતે, વિભાજન શક્ય છે
સંખ્યાબંધ નિષ્ણાતોનો અભિપ્રાય કે ત્યાં આધારો છે (ભાષાકીય સહિત
પુરાવા) સૂચવે છે કે ભિખારીઓ (અને મમર્સ - એસ. ઝેડ.) માનવામાં આવ્યાં હતાં
મૃતકોના અવેજી તરીકે, અને તેમની ઉદાર ભેટ એક પડઘા જેવી છે
અંતિમ સંસ્કાર બલિદાન" (6).

મમર્સની આ ધારણા લગભગ આજ સુધી ટકી રહી છે. મળતી માહિતી મુજબ,
A ની આગેવાની હેઠળ લોકકથાઓ અને એથનોગ્રાફિક અભિયાનો દ્વારા મેળવેલ.
એમ. મેખનેત્સોવા XX સદીના 80 - 90 ના દાયકામાં, જાણકારોને આ યાદ છે
ક્રિસમસ મમરીના ફરજિયાત પાત્રો, જેમ કે "પૂર્વજો" (વડીલો,
મૃત માણસ), "બિનમાનવ", "અજાણી વ્યક્તિઓ" (ભિખારી, ભિખારી), "ઉંચી વૃદ્ધ મહિલાઓ". માટે
જેથી એક જીવંત વ્યક્તિની આત્મા જેણે તહેવારોની મોસમ માટે તેનું શરીર આપ્યું
"પૂર્વજ", "અન્ય વિશ્વ" માં કાયમ રહેતો ન હતો, મમર્સ સ્પષ્ટપણે
તેઓને પોતાને નામથી બોલાવવાની, પોતાને ઓળખવાની મનાઈ હતી. આનું ઉલ્લંઘન કરવા બદલ
પ્રતિબંધ, ગુનેગારને "મૃત્યુથી મારવામાં આવ્યો હતો," કારણ કે એવું માનવામાં આવતું હતું કે આત્મા
નામવાળી વ્યક્તિ તેના શરીરમાં પાછી ફરી શકશે નહીં, જે કોઈ વ્યક્તિ દ્વારા નાતાલના સમયગાળા માટે રોકાયેલ છે
- તેના પૂર્વજોમાંથી એક. આવી પરિસ્થિતિ અણધારી લાવી શકે છે
આફતો, કારણ કે રજાઓ દરમિયાન દરેક જણ "ઉલટું વિશ્વ" ના કાયદા અનુસાર જીવતા હતા -
પૂર્વજોની દુનિયા. આ ચોક્કસપણે શું છે જૂના લોકોની યાદો અને
પ્સકોવ પ્રદેશના વિવિધ ક્ષેત્રોની વૃદ્ધ મહિલાઓ (XX સદીના 80 - 90s),
જેમણે નોંધ્યું હતું કે મમર્સને "દાદા" કહેવામાં આવે છે, કે તેઓ ચૂપચાપ ચાલ્યા કરે છે અથવા "રુદન કરે છે"
એક કૂતરાની જેમ," તેઓ જમીન પર નમ્યા, કે તેમના ચહેરા કાટમાળથી લપેટાયેલા હતા, કે તેઓ
રમુજી ન હતા, પરંતુ આદર અને ડર જગાડ્યો હતો કે દરેક ઘરમાં તેમની અપેક્ષા રાખવામાં આવે છે અને
આ બેઠકની તૈયારી કરી રહ્યા હતા. રશિયન લોક પરંપરામાં, કમ્બર્સ એટીપીટીવીટી
(જ્યારે, એક નિયમ મુજબ, ગંભીર હિમ દેખાય છે), પાણીના પવિત્રીકરણ પછી,
અમે બરફના થાંભલામાં તરવાનું નિશ્ચિત હતા, પૂર્વજના આત્માને "તે વિશ્વ" તરફ પાછા ફર્યા,
જેમને તેઓ રજાના સમય માટે તેમના શરીરને "પ્રેમ" કરતા હતા (7). તેને બનાવો
જરૂરી, પ્રાચીન વેદિક સમયથી એવું માનવામાં આવતું હતું કે
આત્માનો સૌથી નાનો માર્ગ સ્વર્ગ તરફ, દેવતાઓ અને પૂર્વજોના વિસર્જન માટે, એમાં નિમજ્જન છે
નદી અથવા સમુદ્રનું પાણી, આખરે અનંતકાળની નદીમાં વહે છે -
આકાશગંગા. એમ. ઝાબીલીને નોંધ્યું હતું કે તિખ્વિનમાં, ઉદાહરણ તરીકે, ક્રિસમસ્ટાઇડ પર
“એક મોટી બોટ સજ્જ હતી, જે અનેક સ્લીઝ પર મૂકવામાં આવી હતી અને
શહેરની આસપાસ ઘણા ઘોડાઓ ચલાવ્યા." વહન ઘોડા પર સવારી
બોટ, અને બોટમાં જ મમર્સ બેઠા હતા (8). 1996માં પણ ગામમાં
ઝુરાવલેવ પ્સકોવ પ્રદેશના ગોડોવ્સ્કી જિલ્લાનો અંત, લોકકથાકારોને કહેવામાં આવ્યું હતું,
જેઓ નાતાલ માટે પોશાક પહેરે છે તે હોવું જ જોઈએ
કૂવાના પાણી (9) ની ત્રણ ડોલથી તમારી જાતને ડુબાડવું, એટલે કે, જન્મેલા પાણી અને
ભૂગર્ભમાં વહેતું.

"અન્ય વિશ્વ" ના રહેવાસીઓ, તેમના વંશજોની મુલાકાત લેતા અને તેમને પુરસ્કાર અથવા સજા આપતા,
ચોક્કસપણે તેમની દુનિયામાં પાછા ફર્યા. અને જીવંત લોકોએ તેની ખાતરી કરવા માટે બધું જ કર્યું
કોઈ પણ સંજોગોમાં આપણા વિશ્વમાં એક પણ મૃત આત્મા રહ્યો નથી.

સંભવતઃ માન્યતાઓ અને તેમના અનુરૂપ આ સમગ્ર સંકુલ માટે સમજૂતી
ધાર્મિક ક્રિયાઓ સહસ્ત્રાબ્દીની ઊંડાઈમાં ક્યાંક શોધવી જોઈએ, જ્યારે તેઓ
માત્ર ઉભરી રહ્યા હતા. અને આવી શોધમાં સૌથી વધુ અવગણવું અશક્ય છે
પ્રાચીન ઈન્ડો-યુરોપિયન પૌરાણિક અને કાવ્યાત્મક ગ્રંથો, જેમાં કેન્દ્રિત છે
ઋગ્વેદ, મહાભારત અને અવેસ્તા. આમ, “મોક્ષ-ધર્મ” ના પ્રકરણ 304 માં (એક
મહાભારતના પુસ્તકો) રાજા યુધિષ્ઠિર તેમના માર્ગદર્શક ભીષ્મને પૂછે છે:

“જેને અવિનાશી કહેવાય, જેમાંથી કોઈ વળતર મળતું નથી,
અને જેને ક્ષણિક કહેવાય છે, તેઓ ક્યાંથી પાછા ફરે છે?
તે જીવલેણ ઘાયલ ભીષ્મને કહે છે:
“જ્યારે પ્રકાશના સર્જક દક્ષિણ તરફ પ્રયાણ કરે છે ત્યારે તમારી પાસે જીવવા માટે થોડા દિવસો બાકી છે.
અને જ્યારે ભગવાન ઉત્તર તરફ વળે છે, ત્યારે તમે ઉચ્ચ માર્ગને અનુસરશો,
અને જ્યારે તમે આનંદ તરફ જાઓ છો, ત્યારે આપણે કોની પાસેથી શીખવવું જોઈએ?"
(10)