કોણ ઉચ્ચ છે: પાદરી અથવા આર્કપ્રાઇસ્ટ. રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચમાં ચર્ચ વંશવેલો

મેં વાંચ્યું છે કે ઓર્થોડોક્સમાં કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના વડા મુખ્ય છે. કેવી રીતે? તેની પાસે લગભગ કોઈ ટોળું નથી, કારણ કે મોટાભાગે મુસ્લિમો ઈસ્તાંબુલમાં રહે છે. અને સામાન્ય રીતે, આપણા ચર્ચમાં બધું કેવી રીતે કાર્ય કરે છે? કોના કરતાં કોણ વધુ મહત્વનું છે?

એસ. પેટ્રોવ, કાઝાન

કુલ મળીને 15 ઓટોસેફાલસ (સ્વતંત્ર - એડ.) ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ છે.

કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ

તરીકે તેણીની સ્થિતિ ઓર્થોડોક્સ ચર્ચનંબર 1 1054 માં નક્કી કરવામાં આવ્યો હતો, જ્યારે કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના વડાએ પશ્ચિમી રિવાજ મુજબ તૈયાર કરેલી બ્રેડને કચડી નાખ્યો હતો. આ વિભાજનનું કારણ બન્યું ખ્રિસ્તી ચર્ચઓર્થોડોક્સ અને કેથોલિકમાં. કોન્સ્ટેન્ટિનોપલનું સિંહાસન પ્રથમ ઓર્થોડોક્સ હતું, અને તેનું વિશેષ મહત્વ વિવાદાસ્પદ નથી. જોકે કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના વર્તમાન પિતૃપ્રધાનનું ટોળું, જેઓ ન્યૂ રોમના પેટ્રિઆર્ક અને એક્યુમેનિકલનું ગૌરવપૂર્ણ બિરુદ ધરાવે છે, તે નાનું છે.

એલેક્ઝાન્ડ્રિયા

ચર્ચ પરંપરા અનુસાર, એલેક્ઝાન્ડ્રિયા ચર્ચની સ્થાપના પવિત્ર પ્રેરિત માર્ક દ્વારા કરવામાં આવી હતી. ચાર સૌથી જૂના રૂઢિચુસ્ત પિતૃસત્તામાંથી બીજા. કેનોનિકલ પ્રદેશ - આફ્રિકા. 3જી સદીમાં. ત્યાં જ સાધુવાદ પ્રથમ દેખાયો.

એન્ટિઓક

વરિષ્ઠતામાં ત્રીજું, દંતકથા અનુસાર, પીટર અને પોલ દ્વારા 37 ની આસપાસની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. અધિકારક્ષેત્ર: સીરિયા, લેબનોન, ઇરાક, કુવૈત, યુએઈ, બહેરીન, ઓમાન, યુરોપમાં આરબ પેરિશ, ઉત્તરીય અને દક્ષિણ અમેરિકા, ઓસ્ટ્રેલિયા.

જેરુસલેમ

સૌથી જૂનું ચર્ચ, ઓટોસેફાલસ ચર્ચોમાં ચોથું સ્થાન ધરાવે છે. તે બધા ચર્ચની માતાનું નામ ધરાવે છે, કારણ કે તે તેના પ્રદેશ પર હતું કે બધું થયું હતું મુખ્ય ઘટનાઓનવા કરારમાં વર્ણવેલ છે. તેના પ્રથમ બિશપ એપોસ્ટલ જેમ્સ હતા, જે ભગવાનના ભાઈ હતા.

રશિયન

સૌથી જૂનું ન હોવાને કારણે, તેની સ્થાપના પછી તેને તરત જ ચર્ચોમાં માનનીય પાંચમું સ્થાન મળ્યું. સૌથી મોટું અને સૌથી પ્રભાવશાળી ઓટોસેફાલસ ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ.

જ્યોર્જિયન

વિશ્વના સૌથી જૂના ચર્ચોમાંનું એક. દંતકથા અનુસાર, જ્યોર્જિયા એ ભગવાનની માતાનો ધર્મપ્રચારક છે.

સર્બિયન

સર્બ્સનો પ્રથમ સામૂહિક બાપ્તિસ્મા બાયઝેન્ટાઇન સમ્રાટ હેરાક્લિયસ (610-641) હેઠળ થયો હતો.

રોમાનિયન

રોમાનિયાના પ્રદેશ પર અધિકારક્ષેત્ર ધરાવે છે. તેની પાસે રાજ્યનો દરજ્જો છે: પાદરીઓને પગાર રાજ્યની તિજોરીમાંથી ચૂકવવામાં આવે છે.

બલ્ગેરિયન

બલ્ગેરિયામાં, ખ્રિસ્તી ધર્મ 1 લી સદીમાં પહેલેથી જ ફેલાવા લાગ્યો. 865 માં, સેન્ટ હેઠળ. પ્રિન્સ બોરિસ, બલ્ગેરિયન લોકોનો સામાન્ય બાપ્તિસ્મા થાય છે.

સાયપ્રસ

ઓટોસેફાલસ સ્થાનિક ચર્ચોમાં 10મું સ્થાન.
પૂર્વના સૌથી જૂના સ્થાનિક ચર્ચોમાંનું એક. પ્રેષિત બાર્નાબાસ દ્વારા 47 માં સ્થાપના કરવામાં આવી હતી.
7મી સદીમાં આરબ જુવાળ હેઠળ આવી ગયું, જેમાંથી તે ફક્ત 965 માં સંપૂર્ણપણે મુક્ત થયું.

હેલાડિક (ગ્રીક)

ઐતિહાસિક રીતે, હવે જે ગ્રીસ છે તેની ઓર્થોડોક્સ વસ્તી કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના અધિકારક્ષેત્રમાં હતી. 1833 માં ઓટોસેફલીની ઘોષણા કરવામાં આવી હતી. રાજાને ચર્ચના વડા તરીકે નામ આપવામાં આવ્યું હતું. રાજ્યનો દરજ્જો ધરાવે છે.

અલ્બેનિયન

મંડળનો મોટો ભાગ અલ્બેનિયાના દક્ષિણી પ્રદેશોમાં રહે છે (મધ્ય અને ઉત્તરમાં ઇસ્લામનું વર્ચસ્વ છે). 10મી સદીમાં સ્થપાયેલ. કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના ભાગ રૂપે, પરંતુ પછી 1937 માં સ્વતંત્રતા મેળવી.

પોલિશ

IN આધુનિક સ્વરૂપ 1948 માં સ્થાપના કરી હતી. તે પહેલાં લાંબા સમય સુધીચર્ચના 80% વિશ્વાસીઓ યુક્રેનિયન, બેલારુસિયન અને રુસીન હતા.

ચેક જમીનો અને સ્લોવાકિયા

863 માં સંતોના મજૂરો દ્વારા ગ્રેટ મોરાવિયન રજવાડાના પ્રદેશ પર સ્થાપના સમાન-ટુ-ધ-પ્રેરિતો સિરિલઅને મેથોડિયસ. ચર્ચો વચ્ચે 14મું સ્થાન.

અમેરિકન

તે કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ, તેમજ અન્ય ઘણા ચર્ચો દ્વારા માન્ય નથી. મૂળ અમેરિકામાં પ્રથમ રૂઢિચુસ્ત મિશનના તારણહારના રૂપાંતરણના વાલામ મઠના સાધુઓ દ્વારા 1794 માં રચનામાં પાછા જાય છે. અમેરિકન ઓર્થોડોક્સ માને છે કે અલાસ્કાના સેન્ટ હર્મન તેમના પ્રેરિત છે.

ઓર્થોડોક્સીમાં આધ્યાત્મિક આદેશો અને રેન્ક

ચર્ચમાં પાદરીઓનું વંશવેલો શું છે: વાચકથી પિતૃપક્ષ સુધી? અમારા લેખમાંથી તમે શીખી શકશો કે ઓર્થોડોક્સીમાં કોણ છે, આધ્યાત્મિક રેન્ક શું છે અને પાદરીઓનો સંપર્ક કેવી રીતે કરવો

રૂઢિચુસ્તતામાં આધ્યાત્મિક વંશવેલો

ઓર્થોડોક્સ ચર્ચમાં ઘણી પરંપરાઓ અને ધાર્મિક વિધિઓ છે. ચર્ચની સ્થાપનાઓમાંની એક પાદરીઓનું વંશવેલો છે: વાચકથી પિતૃપ્રધાન સુધી. ચર્ચની રચનામાં, બધું ઓર્ડરને આધિન છે, જે સૈન્ય સાથે તુલનાત્મક છે. માં દરેક વ્યક્તિ આધુનિક સમાજજ્યાં ચર્ચનો પ્રભાવ છે અને ક્યાં રૂઢિચુસ્ત પરંપરા- ઐતિહાસિક લોકોમાંથી એક, તેની રચનામાં રસ ધરાવે છે. અમારા લેખમાંથી તમે શીખી શકશો કે ઓર્થોડોક્સીમાં કોણ છે, ચર્ચમાં આધ્યાત્મિક રેન્ક શું છે અને પાદરીઓનો સંપર્ક કેવી રીતે કરવો.

ચર્ચનું માળખું

"ચર્ચ" શબ્દનો મૂળ અર્થ ખ્રિસ્તના શિષ્યો, ખ્રિસ્તીઓની સભા છે; "મીટિંગ" તરીકે અનુવાદિત. "ચર્ચ" ની વિભાવના એકદમ વ્યાપક છે: તે એક ઇમારત છે (આ અર્થમાં ચર્ચ અને મંદિર એક જ છે!), અને બધા વિશ્વાસીઓની મીટિંગ અને પ્રાદેશિક મીટિંગ. રૂઢિચુસ્ત લોકો- ઉદાહરણ તરીકે, રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ, ગ્રીક ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ.

પણ જૂનો રશિયન શબ્દ"કેથેડ્રલ", "એસેમ્બલી" તરીકે અનુવાદિત, આજે પણ એપિસ્કોપેટ અને સામાન્ય ખ્રિસ્તીઓની કૉંગ્રેસ કહેવાય છે (ઉદાહરણ તરીકે, એક્યુમેનિકલ કાઉન્સિલ- બધા ઓર્થોડોક્સ પ્રાદેશિક ચર્ચોના પ્રતિનિધિઓની બેઠક, એક સ્થાનિક પરિષદ - એક ચર્ચની બેઠક).

ઓર્થોડોક્સ ચર્ચમાં લોકોના ત્રણ ઓર્ડર હોય છે:

• લોકો મૂકે છે - સામાન્ય લોકો, નિયુક્ત નથી, ચર્ચમાં કામ કરતા નથી (પરિશ). સામાન્ય લોકોને ઘણીવાર "ભગવાનના લોકો" કહેવામાં આવે છે.


• પાદરીઓ એ સામાન્ય માણસો છે જેઓ પુરોહિત માટે નિયુક્ત નથી, પરંતુ જેઓ પરગણામાં કામ કરે છે.


• પાદરીઓ, અથવા પાદરીઓ અને બિશપ.

પ્રથમ, આપણે પાદરીઓ વિશે વાત કરવાની જરૂર છે. તેઓ રમી રહ્યા છે મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકાચર્ચના જીવનમાં, પરંતુ તેઓ પવિત્ર નથી, તેઓ ચર્ચના સંસ્કારો દ્વારા નિયુક્ત નથી. લોકોની આ શ્રેણીમાં વિવિધ મહત્વના વ્યવસાયો શામેલ છે:

• મંદિરમાં ચોકીદાર, સફાઈ કામદારો;


• ચર્ચના વડીલો (પેરિશ એ રખેવાળ જેવા લોકો છે);


• ડાયોસેસન એડમિનિસ્ટ્રેશનના ઓફિસ, એકાઉન્ટિંગ અને અન્ય વિભાગોના કર્મચારીઓ (આ શહેરના વહીવટનું અનુરૂપ છે; અવિશ્વાસુ પણ અહીં કામ કરી શકે છે);


• વાચકો, વેદી સર્વર, મીણબત્તી ધારકો, ગીતશાસ્ત્ર-વાચકો, સેક્સટોન - પુરૂષો (ક્યારેક સાધ્વીઓ) જેઓ પાદરીના આશીર્વાદ સાથે વેદી પર સેવા આપે છે (એક સમયે આ સ્થિતિઓ અલગ હતી, હવે તેઓ મિશ્રિત છે);


• ગાયકો અને કારભારીઓ (ચર્ચ ગાયકના વાહક) - કારભારીની સ્થિતિ માટે તમારે ધર્મશાસ્ત્રીય શાળા અથવા સેમિનરીમાં યોગ્ય શિક્ષણ પ્રાપ્ત કરવાની જરૂર છે;


• કેટેચિસ્ટ, ડાયોસેસન પ્રેસ સર્વિસ કર્મચારીઓ, યુવા વિભાગના કર્મચારીઓ એવા લોકો છે જેમને ચર્ચનું ચોક્કસ ઊંડું જ્ઞાન હોવું આવશ્યક છે તેઓ સામાન્ય રીતે વિશેષ ધર્મશાસ્ત્રીય અભ્યાસક્રમો પૂર્ણ કરે છે.

કેટલાક પાદરીઓ વિશિષ્ટ વસ્ત્રો ધરાવી શકે છે - ઉદાહરણ તરીકે, મોટાભાગના ચર્ચોમાં, ગરીબ પરગણા સિવાય, પુરૂષ વેદી સર્વરો, વાચકો અને મીણબત્તીઓ ધારકોને બ્રોકેડ સરપ્લીસ અથવા કેસૉક્સ પહેરવામાં આવે છે (કાસોક કરતાં કાળા વસ્ત્રો સહેજ સાંકડા હોય છે); ઉત્સવની સેવાઓમાં, મોટા ગાયકોના ગીતકારો અને દિગ્દર્શકો સમાન રંગના ફ્રીફોર્મ, અનુરૂપ, પવિત્ર કપડાં પહેરે છે.

ચાલો એ પણ નોંધીએ કે સેમિનારિયન અને વિદ્વાનો જેવા લોકોની શ્રેણી છે. આ થિયોલોજિકલ શાળાઓના વિદ્યાર્થીઓ છે - શાળાઓ, સેમિનરીઝ અને અકાદમીઓ - જ્યાં ભાવિ પાદરીઓને તાલીમ આપવામાં આવે છે. આ ગ્રેડેશન શૈક્ષણિક સંસ્થાઓસામાન્ય શાળા અથવા કૉલેજ, સંસ્થા અથવા યુનિવર્સિટી અને સ્નાતક અથવા માસ્ટર સ્કૂલને અનુરૂપ છે. વિદ્યાર્થીઓ સામાન્ય રીતે, અભ્યાસ ઉપરાંત, થિયોલોજિકલ સ્કૂલમાં ચર્ચમાં આજ્ઞાપાલન કરે છે: તેઓ વેદી પર સેવા આપે છે, વાંચે છે અને ગાય છે.

સબડીકોનનું શીર્ષક પણ છે. આ એવી વ્યક્તિ છે જે બિશપને પૂજામાં મદદ કરે છે (સ્ટાફને બહાર કાઢે છે, હાથ ધોવા માટે બેસિન લાવશે, વિધિના કપડાં પહેરે છે). સબડીકોન ડેકોન પણ હોઈ શકે છે, એટલે કે, પાદરી, પરંતુ મોટાભાગે તે એક યુવાન માણસ છે જેની પાસે પવિત્ર આદેશો નથી અને તે ફક્ત સબડીકોનની ફરજો કરે છે.

ચર્ચમાં પાદરીઓ

સારમાં, શબ્દ "પાદરી" છે ટૂંકું નામબધા પાદરીઓ.
તેઓને શબ્દો દ્વારા પણ કહેવામાં આવે છે: પાદરીઓ, મૌલવીઓ, પાદરીઓ (તમે સ્પષ્ટ કરી શકો છો - મંદિર, પરગણું, પંથક).
પાદરીઓને સફેદ અને કાળામાં વહેંચવામાં આવ્યા છે:

• વિવાહિત પાદરીઓ, પાદરીઓ જેમણે મઠના શપથ લીધા નથી;


• કાળા - સાધુઓ, અને ફક્ત તેઓ જ ચર્ચના ઉચ્ચ હોદ્દા પર કબજો કરી શકે છે.

ચાલો પહેલા પાદરીઓની ડિગ્રી વિશે વાત કરીએ. તેમાંના ત્રણ છે:

• ડેકોન્સ - તેઓ કાં તો પરિણીત લોકો અથવા સાધુઓ હોઈ શકે છે (પછી તેઓને હાયરોડેકોન્સ કહેવામાં આવે છે).


• પાદરીઓ - પણ, એક મઠના પાદરીને હિરોમોંક કહેવામાં આવે છે ("પાદરી" અને "સાધુ" શબ્દોનું સંયોજન).


• બિશપ - બિશપ, મેટ્રોપોલિટન, એક્સાર્ચ (સ્થાનિક નાના ચર્ચના ગવર્નરો પિતૃસત્તાને ગૌણ છે, ઉદાહરણ તરીકે, મોસ્કો પિતૃસત્તાના રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના બેલારુસિયન એક્સાર્ચેટ), પિતૃસત્તાક (આ ચર્ચમાં સર્વોચ્ચ પદ છે, પરંતુ આ વ્યક્તિ છે. "બિશપ" અથવા "ચર્ચના પ્રાઈમેટ" પણ કહેવાય છે).

કાળા પાદરીઓ, સાધુઓ

ચર્ચની પરંપરા મુજબ, સાધુએ મઠમાં રહેવું જોઈએ, પરંતુ મઠના પાદરી - હાયરોડેકોન અથવા હિરોમોંક - એક સામાન્ય શ્વેત પાદરીની જેમ, પંથકના શાસક બિશપ દ્વારા પરગણુંમાં મોકલી શકાય છે.

મઠમાં, જે વ્યક્તિ સાધુ અને પાદરી બનવા માંગે છે તે નીચેના તબક્કાઓમાંથી પસાર થાય છે:

• મજૂર એ એવી વ્યક્તિ છે જે મઠમાં રહેવાના મક્કમ ઇરાદા વિના થોડા સમય માટે આવ્યો હતો.


• શિખાઉ એ એવી વ્યક્તિ છે જે મઠમાં પ્રવેશ કરે છે, ફક્ત આજ્ઞાપાલન કરે છે (તેથી તેનું નામ), મઠના નિયમો અનુસાર જીવે છે (એટલે ​​​​કે, શિખાઉ તરીકે જીવે છે, તમે રાત માટે મિત્રો પાસે જઈ શકતા નથી, અમારી સાથે તારીખો પર જઈ શકો છો. , અને તેથી વધુ), પરંતુ મઠના શપથ લીધા નથી.


• સાધુ (કેસોફોર શિખાઉ) એવી વ્યક્તિ છે જેને મઠના ઝભ્ભો પહેરવાનો અધિકાર છે, પરંતુ તેણે તમામ મઠના શપથ લીધા નથી. તેને માત્ર એક નવું નામ, સાંકેતિક વાળ કાપવા અને કેટલાક સાંકેતિક કપડાં પહેરવાની તક મળે છે. આ સમયે, વ્યક્તિને સાધુ બનવાનો ઇનકાર કરવાની તક મળે છે, આ પાપ નહીં હોય.


• સાધુ એ એવી વ્યક્તિ છે જેણે મેન્ટલ (નાની દેવદૂતની છબી), સ્કીમાની નાની સ્કીમા લીધી છે. તે આશ્રમના મઠાધિપતિની આજ્ઞાપાલન, સંસારનો ત્યાગ અને અપ્રાપ્તિની પ્રતિજ્ઞા લે છે - એટલે કે, તેની મિલકતની ગેરહાજરી, હવેથી બધું આશ્રમનું છે અને આશ્રમ પોતે જ પૂરી પાડવાની જવાબદારી લે છે. વ્યક્તિનું જીવન. સાધુઓની આ વણઝાર પ્રાચીન સમયથી ચાલી આવી છે અને આજ સુધી ચાલુ છે.

આ તમામ સ્તરો મહિલાઓ અને મહિલાઓ બંનેમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે મઠો. મઠના નિયમો દરેક માટે સમાન હોય છે, પરંતુ વિવિધ મઠોમાં વિવિધ પરંપરાઓ અને રિવાજો, છૂટછાટ અને નિયમો કડક હોય છે.

ચાલો નોંધ લઈએ કે મઠમાં જવાનું એટલે મુશ્કેલ રસ્તો પસંદ કરવો અસામાન્ય લોકોજેઓ ભગવાનને તેમના બધા હૃદયથી પ્રેમ કરે છે અને તેમની સેવા કરવા અને ભગવાનને પોતાને સમર્પિત કરવા સિવાય કોઈ અન્ય માર્ગ જોતા નથી. આ સાચા સાધુઓ છે. આવા લોકો દુનિયામાં સફળ પણ થઈ શકે છે, પરંતુ તે જ સમયે તેઓ કંઈક ચૂકી જશે - જેમ કોઈ પ્રેમી તેની બાજુમાં તેના પ્રિયને ચૂકી જાય છે. અને માત્ર પ્રાર્થનામાં ભાવિ સાધુશાંતિ મળે છે.

પાદરીઓનું ચર્ચ વંશવેલો

ચર્ચના પુરોહિતનો પાયો ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટમાં છે. તેઓ ચડતા ક્રમમાં જાય છે અને છોડી શકાતા નથી, એટલે કે, બિશપ પહેલા ડેકન, પછી પાદરી હોવા જોઈએ. પુરોહિતની તમામ ડિગ્રીઓ બિશપ દ્વારા નિયુક્ત કરવામાં આવે છે (બીજા શબ્દોમાં, પવિત્ર).

ડેકોન

પુરોહિતના સૌથી નીચલા સ્તરમાં ડેકોન્સનો સમાવેશ થાય છે. ડેકોન તરીકે ઓર્ડિનેશન દ્વારા, વ્યક્તિ લિટર્જી અને અન્ય સેવાઓમાં ભાગ લેવા માટે જરૂરી ગ્રેસ મેળવે છે. ડેકોન એકલા સંસ્કાર અને દૈવી સેવાઓનું સંચાલન કરી શકતું નથી; તે ફક્ત પાદરીનો સહાયક છે. જે લોકો લાંબા સમયથી ડેકોનની પદવીમાં સારી રીતે સેવા આપે છે તેઓને નીચેના બિરુદ મળે છે:

• સફેદ પુરોહિત - પ્રોટોડેકોન્સ,


• કાળો પુરોહિત - આર્કડીકોન્સ, જે મોટાભાગે બિશપની સાથે હોય છે.

ઘણીવાર ગરીબ, ગ્રામીણ પરગણાઓમાં કોઈ ડેકોન હોતું નથી, અને તેના કાર્યો પાદરી દ્વારા કરવામાં આવે છે. ઉપરાંત, જો જરૂરી હોય તો, બિશપ દ્વારા ડેકોનની ફરજો નિભાવી શકાય છે.

પુરોહિત

પાદરીના પાદરીઓમાંની વ્યક્તિને પ્રેસ્બિટર, પાદરી અને સાધુવાદમાં - હિરોમોંક પણ કહેવામાં આવે છે. પાદરીઓ ચર્ચના તમામ સંસ્કારો કરે છે, સિવાય કે ઓર્ડિનેશન (ઓર્ડિનેશન), વિશ્વની પવિત્રતા (તે પિતૃપ્રધાન દ્વારા કરવામાં આવે છે - દરેક વ્યક્તિ માટે બાપ્તિસ્માના સંસ્કારની સંપૂર્ણતા માટે તેલ જરૂરી છે) અને એન્ટિમેંશન (એક. પવિત્ર અવશેષોના સીવેલા ટુકડા સાથેનો સ્કાર્ફ, જે દરેક ચર્ચની વેદી પર મૂકવામાં આવે છે). પાદરી જે પરગણુંનું જીવન જીવે છે તેને રેક્ટર કહેવામાં આવે છે, અને તેના ગૌણ, સામાન્ય પાદરીઓ, પૂર્ણ-સમયના પાદરીઓ છે. ગામ અથવા શહેરમાં પાદરી સામાન્ય રીતે અધ્યક્ષતા કરે છે, અને શહેરમાં - આર્કપ્રાઇસ્ટ.

ચર્ચ અને મઠોના મઠાધિપતિઓ સીધા બિશપને જાણ કરે છે.

આર્કપ્રાઇસ્ટનું બિરુદ સામાન્ય રીતે લાંબી સેવા અને સારી સેવા માટે પ્રોત્સાહન છે. હિરોમોન્કને સામાન્ય રીતે મઠાધિપતિનો દરજ્જો આપવામાં આવે છે. ઉપરાંત, હેગ્યુમેનનો ક્રમ ઘણીવાર મઠના મઠાધિપતિ (હાયરોગ્યુમેન) ને આપવામાં આવે છે. લવરાના મઠાધિપતિ (મોટા, પ્રાચીન મઠ, જેમાંથી વિશ્વમાં ઘણા નથી) એક આર્કીમેન્ડ્રીટ મેળવે છે. મોટેભાગે, આ પુરસ્કાર બિશપના ક્રમ દ્વારા અનુસરવામાં આવે છે.

બિશપ: બિશપ, આર્કબિશપ, મેટ્રોપોલિટન, પિતૃપક્ષ.

• બિશપ, ગ્રીકમાંથી અનુવાદિત - પાદરીઓનો મુખ્ય. તેઓ અપવાદ વિના તમામ સંસ્કારો કરે છે. બિશપ્સ લોકોને ડેકોન અને પાદરીઓ તરીકે નિયુક્ત કરે છે, પરંતુ માત્ર પેટ્રિઆર્ક, ઘણા બિશપ્સ દ્વારા ઉજવવામાં આવે છે, બિશપને નિયુક્ત કરી શકે છે.


• બિશપ્સ કે જેમણે પોતાને મંત્રાલયમાં અલગ પાડ્યા છે અને લાંબા સમય સુધી સેવા આપી છે તેમને આર્કબિશપ કહેવામાં આવે છે. ઉપરાંત, વધુ યોગ્યતાઓ માટે, તેઓ તેમને મેટ્રોપોલિટન્સના હોદ્દા પર ઉન્નત કરે છે. તેઓ ચર્ચ માટે તેમની સેવાઓ માટે ઉચ્ચ પદ ધરાવે છે, માત્ર મેટ્રોપોલિટન જ મેટ્રોપોલિટન વિસ્તારોનું સંચાલન કરી શકે છે - મોટા પંથક, જેમાં ઘણા નાના લોકોનો સમાવેશ થાય છે. એક સામ્યતા દોરી શકાય છે: એક પંથક એક પ્રદેશ છે, એક મહાનગર એ પ્રદેશ સાથેનું શહેર છે (સેન્ટ પીટર્સબર્ગ અને લેનિનગ્રાડ પ્રદેશ) અથવા સમગ્ર ફેડરલ ડિસ્ટ્રિક્ટ.


• મોટે ભાગે, મેટ્રોપોલિટન અથવા આર્કબિશપને મદદ કરવા માટે અન્ય બિશપની નિમણૂક કરવામાં આવે છે, જેમને સફ્રેગન બિશપ અથવા ટૂંકમાં, વાઇકાર કહેવામાં આવે છે.


• ઓર્થોડોક્સ ચર્ચમાં સર્વોચ્ચ આધ્યાત્મિક પદ પિતૃપ્રધાન છે. આ ક્રમ વૈકલ્પિક છે, અને બિશપ્સની કાઉન્સિલ (સમગ્ર પ્રાદેશિક ચર્ચના બિશપ્સની બેઠક) દ્વારા પસંદ કરવામાં આવે છે. મોટેભાગે, તે પવિત્ર ધર્મસભા (કિનોડ, વિવિધ ટ્રાન્સક્રિપ્શનમાં, વિવિધ ચર્ચોમાં) સાથે મળીને ચર્ચનું નેતૃત્વ કરે છે. ચર્ચના પ્રાઈમેટ (મુખ્ય) ની રેન્ક જીવન માટે છે, જો કે, જો ગંભીર પાપો કરવામાં આવે છે, તો બિશપ્સ કોર્ટ પેટ્રિઆર્કને મંત્રાલયમાંથી દૂર કરી શકે છે. ઉપરાંત, વિનંતી પર, વડાને માંદગી અથવા વૃદ્ધાવસ્થાના કારણે નિવૃત્ત થઈ શકે છે. બિશપ્સની કાઉન્સિલની બોલાવવામાં આવે ત્યાં સુધી, લોકમ ટેનેન્સ (અસ્થાયી રૂપે ચર્ચના વડા તરીકે કાર્ય કરે છે) ની નિમણૂક કરવામાં આવે છે.

ઓર્થોડોક્સ પાદરી, બિશપ, મેટ્રોપોલિટન, પેટ્રિઆર્ક અને અન્ય પાદરીઓને અપીલ

• ડેકન અને પાદરીને સંબોધવામાં આવે છે - તમારું આદર.


• આર્કપ્રાઇસ્ટ, મઠાધિપતિ, આર્કીમંડ્રાઇટ માટે - તમારો આદર.


• બિશપ માટે - તમારી પ્રતિષ્ઠા.


• મેટ્રોપોલિટન માટે, આર્કબિશપ - તમારી પ્રતિષ્ઠિત.


• પિતૃપક્ષ માટે - તમારી પવિત્રતા.

વધુ રોજિંદા પરિસ્થિતિમાં, વાતચીત દરમિયાન, બધા બિશપને "વ્લાડિકા (નામ)" તરીકે સંબોધવામાં આવે છે, ઉદાહરણ તરીકે, "વ્લાડિકા પિટિરીમ, આશીર્વાદ." પિતૃસત્તાકને કાં તો તે જ રીતે સંબોધવામાં આવે છે અથવા, થોડી વધુ ઔપચારિક રીતે, "સૌથી પવિત્ર બિશપ."

ભગવાન તેમની કૃપા અને ચર્ચની પ્રાર્થનાઓથી તમારું રક્ષણ કરે!

ખ્રિસ્તી ધર્મનો ઉદભવ ભગવાનના પુત્ર - ઈસુ ખ્રિસ્તના પૃથ્વી પર આવવા સાથે સંકળાયેલ છે. તે ચમત્કારિક રીતે પવિત્ર આત્મા અને વર્જિન મેરીથી અવતાર બન્યો, એક માણસ તરીકે મોટો થયો અને પરિપક્વ થયો. 33 વર્ષની ઉંમરે, તે પેલેસ્ટાઇનમાં ઉપદેશ આપવા ગયો, બાર શિષ્યો તરીકે ઓળખાયા, ચમત્કારો કર્યા, ફરોશીઓ અને યહૂદી ઉચ્ચ યાજકોની નિંદા કરી.

તેની ધરપકડ કરવામાં આવી હતી, અજમાયશ કરવામાં આવી હતી અને શરમજનક રીતે વધસ્તંભે ચડાવવામાં આવ્યો હતો. ત્રીજા દિવસે તે ફરી ઉઠ્યો અને તેના શિષ્યોને દેખાયો. પુનરુત્થાન પછીના 50મા દિવસે, તે તેના પિતા પાસે ભગવાનની ચેમ્બરમાં ચઢી ગયો.

ખ્રિસ્તી વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ અને સિદ્ધાંત

ખ્રિસ્તી ચર્ચની રચના 2 હજાર વર્ષ પહેલાં થઈ હતી. ચોક્કસ સમયતેની શરૂઆત નક્કી કરવી મુશ્કેલ છે, કારણ કે તેની ઘટનાની ઘટનાઓ દસ્તાવેજીકૃત સત્તાવાર સ્ત્રોતો નથી. આ મુદ્દા પર સંશોધન નવા કરારના પુસ્તકો પર આધારિત છે. આ ગ્રંથો અનુસાર, ચર્ચ પ્રેરિતો પર પવિત્ર આત્માના વંશ (પેન્ટેકોસ્ટનો તહેવાર) અને લોકોમાં ભગવાનના શબ્દના તેમના ઉપદેશની શરૂઆત પછી ઉભો થયો હતો.

એપોસ્ટોલિક ચર્ચનો ઉદભવ

પ્રેરિતો, બધી ભાષાઓને સમજવા અને બોલવાની ક્ષમતા પ્રાપ્ત કર્યા પછી, પ્રેમ પર આધારિત નવી શિક્ષણનો ઉપદેશ આપતા વિશ્વભરમાં ગયા. આ શિક્ષણ યહૂદીઓની પૂજાની પરંપરા પર આધારિત હતું એક ભગવાન માટે, જેનો પાયો પ્રબોધક મોસેસ (મોસેસનો પેન્ટાટેક) - તોરાહના પુસ્તકોમાં નિર્ધારિત છે. નવો વિશ્વાસટ્રિનિટીની વિભાવનાનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો, જેણે એક ભગવાનમાં ત્રણ હાઇપોસ્ટેઝને અલગ પાડ્યા:

ખ્રિસ્તી ધર્મ વચ્ચેનો મુખ્ય તફાવત કાયદા પર ભગવાનના પ્રેમની પ્રાથમિકતા હતી, જ્યારે કાયદો પોતે જ નાબૂદ થયો ન હતો, પરંતુ પૂરક હતો.

સિદ્ધાંતનો વિકાસ અને પ્રસાર

ઉપદેશકો ગામડે ગામડે ગયા; તેમના ગયા પછી, ઉભરતા અનુયાયીઓ સમુદાયોમાં એક થયા અને નવા સિદ્ધાંતોનો વિરોધાભાસ કરતા જૂના પાયાને અવગણીને ભલામણ કરેલ જીવનશૈલી તરફ દોરી ગયા. તે સમયના ઘણા અધિકારીઓએ ઉભરતા સિદ્ધાંતને સ્વીકાર્યો ન હતો, જેણે તેમનો પ્રભાવ મર્યાદિત કર્યો હતો અને ઘણા સ્થાપિત હોદ્દાઓ પર સવાલ ઉઠાવ્યા હતા. સતાવણી શરૂ થઈ, ખ્રિસ્તના ઘણા અનુયાયીઓને ત્રાસ આપવામાં આવ્યો અને ફાંસી આપવામાં આવી, પરંતુ આનાથી ફક્ત ખ્રિસ્તીઓની ભાવના મજબૂત થઈ અને તેમની રેન્ક વિસ્તૃત થઈ.

ચોથી સદી સુધીમાં, સમુદાયો સમગ્ર ભૂમધ્ય સમુદ્રમાં વિકસ્યા હતા અને તેની સરહદોની બહાર પણ વ્યાપકપણે ફેલાયા હતા. બાયઝેન્ટિયમના સમ્રાટ, કોન્સ્ટેન્ટાઇન, નવા શિક્ષણની ઊંડાઈથી પ્રભાવિત થયા અને તેને તેના સામ્રાજ્યની સીમાઓમાં સ્થાપિત કરવાનું શરૂ કર્યું. ત્રણ સંતો: બેસિલ ધ ગ્રેટ, ગ્રેગરી ધ થિયોલોજિઅન અને જ્હોન ક્રાયસોસ્ટોમ, પવિત્ર આત્મા દ્વારા પ્રબુદ્ધ, શિક્ષણને વિકસિત અને માળખાકીય રીતે રજૂ કર્યું, સેવાઓના ક્રમને મંજૂર કરીને, સિદ્ધાંતોની રચના અને સ્ત્રોતોની પ્રામાણિકતા. મજબૂત કરે છે વંશવેલો માળખું, ઘણા સ્થાનિક ચર્ચો ઊભી થાય છે.

ખ્રિસ્તી ધર્મનો વધુ વિકાસ ઝડપથી અને વિશાળ વિસ્તારોમાં થાય છે, પરંતુ તે જ સમયે પૂજા અને અંધવિશ્વાસની બે પરંપરાઓ ઊભી થાય છે. તેઓ દરેક પોતપોતાના માર્ગે વિકાસ કરે છે, અને 1054 માં પશ્ચિમી પરંપરાનો દાવો કરનારા કેથોલિકો અને પૂર્વીય પરંપરાના રૂઢિવાદી સમર્થકો વચ્ચે અંતિમ વિભાજન થાય છે. પરસ્પર દાવાઓ અને આક્ષેપો પરસ્પર ધાર્મિક અને આધ્યાત્મિક સંચારની અશક્યતા તરફ દોરી જાય છે. કેથોલિક ચર્ચપોપને તેના વડા માને છે. પૂર્વીય ચર્ચમાં જુદા જુદા સમયે રચાયેલા ઘણા પિતૃસત્તાનો સમાવેશ થાય છે.

પિતૃસત્તાક સ્થિતિ સાથે રૂઢિચુસ્ત સમુદાયો

દરેક પિતૃસત્તાના માથા પર પિતૃસત્તાક હોય છે. પેટ્રિઆર્કેટ્સમાં ઓટોસેફાલસ ચર્ચ, એક્સાચેટ્સ, મેટ્રોપોલીસ અને ડાયોસીસનો સમાવેશ થઈ શકે છે. કોષ્ટક યાદી આપે છે આધુનિક ચર્ચોજેઓ રૂઢિચુસ્તતાનો દાવો કરે છે અને પિતૃસત્તાનો દરજ્જો ધરાવે છે:

• કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ, 38 માં ધર્મપ્રચારક એન્ડ્રુ દ્વારા સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. 451 થી તે પિતૃસત્તાનો દરજ્જો મેળવે છે.
• એલેક્ઝાન્ડ્રિયા. એવું માનવામાં આવે છે કે તેના સ્થાપક વર્ષ 42 ની આસપાસ પ્રેષિત માર્ક હતા, શાસક બિશપને પિતૃસત્તાકનું બિરુદ મળ્યું હતું.
• એન્ટિઓક. 30 ના દાયકામાં સ્થાપના કરી. ઇ. પ્રેરિતો પોલ અને પીટર.
• જેરુસલેમ. પરંપરા દાવો કરે છે કે શરૂઆતમાં (60 ના દાયકામાં) તેનું નેતૃત્વ જોસેફ અને મેરીના સંબંધીઓ દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું.
• રશિયન 988 માં રચાયેલ, 1448 થી ઓટોસેફાલસ મેટ્રોપોલિટનેટ, 1589 માં રજૂ કરાયેલ પિતૃસત્તાક.
• જ્યોર્જિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ.
• સર્બિયન. 1219 માં ઓટોસેફલી પ્રાપ્ત થાય છે
• રોમાનિયન. 1885 થી તે સત્તાવાર રીતે ઓટોસેફલી મેળવે છે.
• બલ્ગેરિયન. 870 માં તેણે સ્વાયત્તતા પ્રાપ્ત કરી. પરંતુ માત્ર 1953 માં તેને પિતૃસત્તા દ્વારા માન્યતા આપવામાં આવી હતી.
• સાયપ્રસ. પ્રેરિતો પોલ અને બાર્નાબાસ દ્વારા 47 માં સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. 431 માં ઓટોસેફલી પ્રાપ્ત થાય છે.
• હેલ્લાસ. ઓટોસેફલી 1850 માં પ્રાપ્ત થઈ હતી.
• પોલિશ અને અલ્બેનિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ. અનુક્રમે 1921 અને 1926 માં સ્વાયત્તતા મેળવી.
• ચેકોસ્લોવેકિયન. ચેકનો બાપ્તિસ્મા 10મી સદીમાં શરૂ થયો હતો, પરંતુ માત્ર 1951માં જ તેમને મોસ્કો પિતૃસત્તા તરફથી ઓટોસેફલી પ્રાપ્ત થઈ હતી.
• અમેરિકામાં ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ. તેને 1998 માં ચર્ચ ઓફ કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ દ્વારા માન્યતા આપવામાં આવી હતી અને પિતૃસત્તા પ્રાપ્ત કરનાર છેલ્લું ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ માનવામાં આવે છે.

ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના વડા ઈસુ ખ્રિસ્ત છે. તે તેના પ્રાઈમેટ, પિતૃસત્તાક દ્વારા સંચાલિત થાય છે, અને તેમાં ચર્ચના સભ્યોનો સમાવેશ થાય છે, જે લોકો ચર્ચની ઉપદેશોનો દાવો કરે છે, બાપ્તિસ્માના સંસ્કારમાંથી પસાર થયા છે, અને નિયમિતપણે દૈવી સેવાઓ અને સંસ્કારોમાં ભાગ લે છે. બધા લોકો કે જેઓ પોતાને સભ્યો માને છે તેઓ ઓર્થોડોક્સ ચર્ચમાં વંશવેલો દ્વારા રજૂ થાય છે, તેમના વિભાગની યોજનામાં ત્રણ સમુદાયોનો સમાવેશ થાય છે - સામાન્ય, પાદરીઓ અને પાદરીઓ:

• સામાન્ય લોકો ચર્ચના સભ્યો છે જે સેવાઓમાં હાજરી આપે છે અને પાદરીઓ દ્વારા કરવામાં આવતા સંસ્કારોમાં ભાગ લે છે.
• પાદરીઓ પવિત્ર સામાન્ય લોકો છે જે પાદરીઓનું આજ્ઞાપાલન કરે છે. તેઓ ચર્ચના જીવનની સ્થાપિત કામગીરીને સુનિશ્ચિત કરે છે. તેમની સહાયથી, તેઓ મંદિરો (કામદારો) સાફ કરે છે, સુરક્ષિત કરે છે અને શણગારે છે, પ્રદાન કરે છે બાહ્ય પરિસ્થિતિઓદૈવી સેવાઓ અને સંસ્કારોનો ક્રમ (વાચકો, સેક્સટોન્સ, વેદી સર્વર્સ, સબડીકોન્સ), આર્થિક પ્રવૃત્તિચર્ચ (ખજાનચી, વડીલો), તેમજ મિશનરી અને શૈક્ષણિક કાર્ય(શિક્ષકો, શિક્ષણશાસ્ત્રીઓ અને શિક્ષકો).
• પાદરીઓ અથવા મૌલવીઓને સફેદ અને કાળા પાદરીઓમાં વિભાજિત કરવામાં આવે છે અને તેમાં ચર્ચના તમામ આદેશોનો સમાવેશ થાય છે: ડેકોન્સ, પુરોહિત અને બિશપ.

શ્વેત પાદરીઓમાં એવા પાદરીઓનો સમાવેશ થાય છે જેમણે અધિકૃત સંસ્કાર કર્યા છે, પરંતુ મઠના શપથ લીધા નથી. નીચલા હોદ્દાઓમાં, ડેકોન અને પ્રોટોડેકોન જેવા શીર્ષકો છે, જેમને જરૂરી ક્રિયાઓ કરવા અને સેવા ચલાવવામાં મદદ કરવા માટે કૃપા પ્રાપ્ત થઈ છે.

આગળનો ક્રમ પ્રેસ્બીટર છે, તેઓને ચર્ચમાં સ્વીકૃત મોટાભાગના સંસ્કારો કરવાનો અધિકાર છે, ઓર્થોડોક્સ ચર્ચમાં તેમની રેન્ક ચડતા ક્રમમાં છે: પાદરી, આર્કપ્રાઇસ્ટ અને સર્વોચ્ચ - મિટેડ આર્કપ્રાઇસ્ટ. લોકો તેમને પાદરીઓ, પાદરીઓ અથવા પાદરીઓ કહે છે; તેમની ફરજોમાં ચર્ચના રેક્ટર, પેરિશના વડા અને પેરિશના સંગઠનો (ડીનરીઝ)નો સમાવેશ થાય છે.

કાળા પાદરીઓમાં ચર્ચના સભ્યોનો સમાવેશ થાય છે જેમણે મઠના શપથ લીધા છે જે સાધુની સ્વતંત્રતાને મર્યાદિત કરે છે. રાયસોફોર, મેન્ટલ અને સ્કીમામાં ટોન્સર સતત અલગ પડે છે. સાધુઓ સામાન્ય રીતે મઠમાં રહે છે. તે જ સમયે, સાધુને નવું નામ આપવામાં આવે છે. એક સાધુ કે જેને ડેકોન તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યો છે તેને હાયરોડેકોનમાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવે છે; તે ચર્ચના લગભગ તમામ સંસ્કારો કરવાની તકથી વંચિત છે.

પુરોહિતના ઓર્ડિનેશન પછી (ફક્ત બિશપ દ્વારા જ કરવામાં આવે છે, જેમ કે પાદરીના ઓર્ડિનેશનના કિસ્સામાં), સાધુને હિરોમોન્કનો દરજ્જો આપવામાં આવે છે, ઘણા સંસ્કારો કરવા, વડા પરગણા અને ડીનરીનો અધિકાર આપવામાં આવે છે. સન્યાસીવાદમાં નીચેના રેન્કને મઠાધિપતિ અને આર્ચીમંડ્રાઈટ અથવા પવિત્ર આર્ચીમંડ્રાઈટ કહેવામાં આવે છે. તેમને પહેરવાથી આશ્રમના ભાઈઓ અને આશ્રમની અર્થવ્યવસ્થાના વરિષ્ઠ નેતાના પદ પર કબજો મેળવવાની ધારણા છે.

આગામી વંશવેલો સમુદાયને એપિસ્કોપેટ કહેવામાં આવે છે, તે ફક્ત કાળા પાદરીઓમાંથી રચાય છે. બિશપ ઉપરાંત, આર્કબિશપ અને મેટ્રોપોલિટન વરિષ્ઠતા દ્વારા અલગ પડે છે. બિશપના ઓર્ડિનેશનને પવિત્રતા કહેવામાં આવે છે અને તે બિશપ્સની કૉલેજ દ્વારા હાથ ધરવામાં આવે છે. આ સમુદાયમાંથી જ પંથક, મહાનગરો, અને ઉચ્ચ અધિકારીઓની નિમણૂક કરવામાં આવે છે. લોકોમાં પંથકના નેતાઓને બિશપ અથવા બિશપ તરીકે સંબોધવાનો રિવાજ છે.

આ એવા ચિહ્નો છે જે ચર્ચના સભ્યોને અન્ય નાગરિકોથી અલગ પાડે છે.

ઓર્થોડોક્સ ચર્ચમાં ભગવાનના લોકો છે, અને તેઓ ત્રણ પ્રકારોમાં વહેંચાયેલા છે: સામાન્ય, પાદરીઓ અને પાદરીઓ. સામાન્ય લોકો સાથે (એટલે ​​​​કે, સામાન્ય પેરિશિયન), બધું સામાન્ય રીતે દરેકને સ્પષ્ટ હોય છે, પરંતુ વાસ્તવમાં આ કેસ નથી. ઘણા લોકો માટે (કમનસીબે, સામાન્ય લોકો માટે), અધિકારો અને સેવાના અભાવનો વિચાર લાંબા સમયથી પરિચિત બન્યો છે. સામાન્ય માણસ, પરંતુ ચર્ચના જીવનમાં સમાજની ભૂમિકા સૌથી મહત્વપૂર્ણ છે. ભગવાન સેવા કરવા માટે આવ્યા ન હતા, પરંતુ તેમણે પોતે પાપીઓને બચાવવા માટે સેવા આપી હતી. (મેથ્યુ 20:28), અને તેણે પ્રેરિતોને તે જ કરવાની આજ્ઞા આપી, પરંતુ તેણે સાદા આસ્તિકને પોતાના પડોશી માટે નિઃસ્વાર્થ, બલિદાન પ્રેમનો માર્ગ પણ બતાવ્યો. જેથી બધા એક થાય.

લોકો મૂકે છે

સામાન્ય લોકો મંદિરના તમામ પેરિશિયન છે જેમને પુરોહિત સેવા માટે બોલાવવામાં આવતા નથી. તે સમાજમાંથી છે કે ચર્ચ, પવિત્ર આત્મા દ્વારા, તમામ જરૂરી સ્તરે સેવામાં મૂકે છે.

પાદરીઓ

સામાન્ય રીતે આ પ્રકારના નોકરને સામાન્ય લોકોથી ભાગ્યે જ અલગ પાડવામાં આવે છે, પરંતુ તે અસ્તિત્વમાં છે અને ચર્ચના જીવનમાં એક વિશાળ ભૂમિકા ભજવે છે. આ પ્રકારમાં વાચકો, ગાયકો, કામદારો, વડીલો, વેદી સર્વર, કેટેચિસ્ટ, ચોકીદાર અને અન્ય ઘણી જગ્યાઓનો સમાવેશ થાય છે. પાદરીઓના કપડાંમાં સ્પષ્ટ તફાવત હોઈ શકે છે, પરંતુ તેઓ દેખાવમાં અલગ ન હોઈ શકે.

પાદરીઓ

પાદરીઓને સામાન્ય રીતે કહેવામાં આવે છે પાદરીઓઅથવા પાદરીઓઅને ગોરા અને કાળામાં વહેંચાયેલા છે. સફેદ પરિણીત પાદરીઓ છે, કાળો મઠ છે. ફક્ત કાળા પાદરીઓ, કુટુંબની ચિંતાઓથી બેકાબૂ, ચર્ચનું સંચાલન કરી શકે છે. પાદરીઓ પાસે વંશવેલો પણ છે, જે ટોળાની પૂજા અને આધ્યાત્મિક સંભાળમાં સંડોવણી સૂચવે છે (એટલે ​​​​કે, સામાન્ય લોકો). ઉદાહરણ તરીકે, ડેકોન્સ ફક્ત દૈવી સેવાઓમાં ભાગ લે છે, પરંતુ ચર્ચમાં સંસ્કાર કરતા નથી.

પાદરીઓના કપડાંને રોજિંદા અને ધાર્મિક વિધિઓમાં વહેંચવામાં આવે છે. જો કે, 1917ના બળવા પછી, તે કોઈપણ ચર્ચના કપડાં પહેરવા માટે અસુરક્ષિત બની ગયું હતું અને, શાંતિ જાળવવા માટે, તેને બિનસાંપ્રદાયિક કપડાં પહેરવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી, જે આજે પણ પ્રચલિત છે. કપડાંના પ્રકારો અને તેમના સાંકેતિક અર્થ એક અલગ લેખમાં વર્ણવવામાં આવશે.

નવા પેરિશિયન માટે તમારે જરૂર છે પાદરીને ડેકોનથી અલગ પાડવા માટે સક્ષમ બનો. મોટાભાગના કિસ્સાઓમાં, તફાવતને હાજરી ગણી શકાય પેક્ટોરલ ક્રોસ, જે વેસ્ટમેન્ટની ટોચ પર પહેરવામાં આવે છે. વેસ્ટમેન્ટનો આ ભાગ રંગ (સામગ્રી) અને શણગારમાં ભિન્ન છે. સૌથી સરળ પેક્ટોરલ ક્રોસ સિલ્વર છે (પાદરી અને હિરોમોન્ક માટે), પછી સોનું (આર્કપ્રાઇસ્ટ અને મઠાધિપતિ માટે) અને કેટલીકવાર સજાવટ સાથે પેક્ટોરલ ક્રોસ હોય છે ( કિંમતી પથ્થરો), સારી સેવાના ઘણા વર્ષોના પુરસ્કાર તરીકે.

દરેક ખ્રિસ્તી માટે કેટલાક સરળ નિયમો

• જે કોઈ ઘણા દિવસોની ઉપાસના ચૂકી જાય છે તેને ખ્રિસ્તી ગણી શકાય નહીં. જે સ્વાભાવિક છે, જેમ કે જે વ્યક્તિ ગરમ ઘરમાં રહેવા માંગે છે તેના માટે ગરમી અને ઘર માટે ચૂકવણી કરવી સ્વાભાવિક છે, તેવી જ રીતે આધ્યાત્મિક સુખાકારી ઇચ્છતા વ્યક્તિ માટે આધ્યાત્મિક કાર્ય કરવું સ્વાભાવિક છે. તમારે શા માટે ચર્ચમાં જવાની જરૂર છે તે પ્રશ્ન અલગથી ધ્યાનમાં લેવામાં આવશે.
• સેવાઓમાં હાજરી આપવા ઉપરાંત, સામાન્ય અને બિન-ઉશ્કેરણીજનક કપડાં પહેરવાની પરંપરા છે (ઓછામાં ઓછા ચર્ચમાં). હમણાં માટે અમે આ સ્થાપનાનું કારણ છોડી દઈશું.
• ઉપવાસ રાખવા અને પ્રાર્થના નિયમોકુદરતી કારણો છે, કારણ કે તારણહારે કહ્યું તેમ, ફક્ત પ્રાર્થના અને ઉપવાસ દ્વારા પાપ દૂર કરવામાં આવે છે. ઉપવાસ અને પ્રાર્થના કેવી રીતે કરવી તે પ્રશ્ન લેખોમાં નહીં, પરંતુ ચર્ચમાં હલ થાય છે.
• આસ્તિક માટે વાણી, ખોરાક, શરાબ, મોજ વગેરેમાં અતિરેકથી દૂર રહેવું સ્વાભાવિક છે. પ્રાચીન ગ્રીક લોકોએ પણ નોંધ્યું છે કે ગુણવત્તાયુક્ત જીવન માટે દરેક વસ્તુમાં માપદંડ હોવો જોઈએ. આત્યંતિક નથી, પરંતુ ડીનરી, એટલે કે. ઓર્ડર

આસ્થાવાનોએ યાદ રાખવું જોઈએ કે ચર્ચ આપણને ફક્ત આંતરિક રીતે જ નહીં, પણ બાહ્ય રીતે પણ વ્યવસ્થાની યાદ અપાવે છે અને આ દરેકને લાગુ પડે છે. પરંતુ તમારે એ પણ ન ભૂલવું જોઈએ કે ઓર્ડર એ સ્વૈચ્છિક બાબત છે, યાંત્રિક નથી.

ઓર્થોડોક્સ ચર્ચમાં પાદરી માત્ર "પાદરી" નથી. એક બિન-દીક્ષિત વ્યક્તિ સમજે છે કે ચર્ચમાં પુરોહિતની ઘણી ડિગ્રીઓ છે: એવું નથી કે એક રૂઢિચુસ્ત પાદરી ચાંદીનો ક્રોસ પહેરે છે, બીજો સોનાનો અને ત્રીજો પણ સુંદર પત્થરોથી શણગારેલો છે. વધુમાં, એક વ્યક્તિ પણ જે ખાસ કરીને રશિયન ચર્ચ વંશવેલોમાં ઊંડાણપૂર્વક ન જાય, કાલ્પનિકજાણે છે કે પાદરીઓ કાળા (મઠના) અને સફેદ (પરિણીત) હોઈ શકે છે. પરંતુ જ્યારે આર્કિમંડ્રાઇટ, પાદરી અથવા પ્રોટોડેકોન જેવા રૂઢિચુસ્ત ખ્રિસ્તીઓનો સામનો કરવામાં આવે છે, ત્યારે મોટાભાગના લોકો સમજી શકતા નથી કે આપણે શું વાત કરી રહ્યા છીએ અને સૂચિબદ્ધ પાદરીઓ એકબીજાથી કેવી રીતે અલગ છે. તેથી, હું રૂઢિચુસ્ત પાદરીઓના ઓર્ડરની ટૂંકી ઝાંખી ઓફર કરું છું, જે તમને સમજવામાં મદદ કરશે મોટી માત્રામાંઆધ્યાત્મિક શીર્ષકો.

ઓર્થોડોક્સ ચર્ચમાં પાદરી - કાળા પાદરીઓ

ચાલો કાળા પાદરીઓથી શરૂ કરીએ, કારણ કે મઠના રૂઢિચુસ્ત પાદરીઓ પાસે કૌટુંબિક જીવન પસંદ કરનારાઓ કરતાં વધુ ટાઇટલ છે.

• પેટ્રિઆર્ક ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના વડા છે, જે સર્વોચ્ચ સાંપ્રદાયિક ક્રમ છે. સ્થાનિક કાઉન્સિલમાં કુલપતિની પસંદગી કરવામાં આવે છે. વિશિષ્ટ લક્ષણતેના વસ્ત્રો સફેદ હેડડ્રેસ (કુકોલ) છે, જે ક્રોસથી સજ્જ છે અને પનાગિયા (કિંમતી પથ્થરોથી શણગારેલી વર્જિન મેરીની છબી) છે.
• મેટ્રોપોલિટન એ મોટા રૂઢિચુસ્ત સાંપ્રદાયિક પ્રદેશ (મેટ્રોપોલિસ) નું વડા છે, જેમાં અનેક પંથકનો સમાવેશ થાય છે. હાલમાં, આ એક માનદ (નિયમ તરીકે, પુરસ્કાર) રેન્ક છે, જે આર્કબિશપને તરત જ અનુસરે છે. મેટ્રોપોલિટન સફેદ હૂડ અને પનાગિયા પહેરે છે.
• આર્કબિશપ એક રૂઢિચુસ્ત પાદરી છે જે ઘણા પંથકનો હવાલો સંભાળે છે. હાલમાં પુરસ્કાર. આર્કબિશપને તેના કાળા હૂડ, ક્રોસથી સુશોભિત અને પનાગિયા દ્વારા ઓળખી શકાય છે.
• બિશપ - વડા રૂઢિચુસ્ત પંથક. તે આર્કબિશપથી અલગ છે કે તેના હૂડ પર કોઈ ક્રોસ નથી. બધા પિતૃપક્ષો, મહાનગરો, આર્કબિશપ અને બિશપને એક શબ્દમાં કહી શકાય - બિશપ. તે બધા ઓર્થોડોક્સ પાદરીઓ અને ડેકોન્સને નિયુક્ત કરી શકે છે, પવિત્ર કરી શકે છે અને ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના અન્ય તમામ સંસ્કારો કરી શકે છે. બિશપ તરીકે ઓર્ડિનેશન, અનુસાર ચર્ચ શાસન, હંમેશા કેટલાક બિશપ (કાઉન્સિલ) દ્વારા હાથ ધરવામાં આવે છે.
• આર્કિમંડ્રાઇટ એ બિશપ કરતા પહેલા, સર્વોચ્ચ મઠના ક્રમમાં ઓર્થોડોક્સ પાદરી છે. પહેલાં, આ પદ મોટા મઠોના મઠાધિપતિઓને સોંપવામાં આવતું હતું; હવે તે ઘણીવાર પુરસ્કારની પ્રકૃતિ ધરાવે છે, અને એક મઠમાં અનેક આર્કિમંડ્રાઇટ્સ હોઈ શકે છે.
• હેગુમેન ઓર્થોડોક્સ પાદરીના દરજ્જાના સાધુ છે. પહેલાં, આ શીર્ષક ખૂબ ઊંચું માનવામાં આવતું હતું, અને ફક્ત મઠોના મઠાધિપતિઓ પાસે તે હતું. આજે આનું મહત્વ રહ્યું નથી.
• હિરોમોંક ઓર્થોડોક્સ ચર્ચમાં મઠના પાદરીનો સૌથી નીચો દરજ્જો છે. આર્ચીમંડ્રાઇટ્સ, મઠાધિપતિઓ અને હિરોમોન્ક્સ કાળા વસ્ત્રો પહેરે છે (કેસોક, કેસૉક, મેન્ટલ, ક્રોસ વિનાનો કાળો હૂડ) અને પેક્ટોરલ (સ્તન) ક્રોસ. તેઓ ચર્ચ સંસ્કાર કરી શકે છે, સિવાય કે પુરોહિતના આદેશ સિવાય.
• આર્કડેકોન ઓર્થોડોક્સ મઠમાં વરિષ્ઠ ડેકોન છે.
• Hierodeacon - જુનિયર ડેકોન. આર્કડીકોન્સ અને હાયરોડેકોન્સ મઠના પાદરીઓથી દેખાવમાં અલગ પડે છે કારણ કે તેઓ પેક્ટોરલ ક્રોસ પહેરતા નથી. પૂજા દરમિયાન તેમના વસ્ત્રો પણ અલગ અલગ હોય છે. તેઓ કોઈ કામગીરી કરી શકતા નથી ચર્ચ સંસ્કારો, તેમના કાર્યોમાં સેવા દરમિયાન પાદરીની સહ-સેવાનો સમાવેશ થાય છે: પ્રાર્થનાની વિનંતીઓ જાહેર કરવી, ગોસ્પેલ બહાર લાવવી, ધર્મપ્રચારક વાંચવું, પવિત્ર વાસણો તૈયાર કરવી વગેરે.
• ડેકોન્સ, બંને મઠ અને શ્વેત પાદરીઓ સાથે જોડાયેલા, પુરોહિતના સૌથી નીચા સ્તરના, ઓર્થોડોક્સ પાદરીઓ મધ્યમાં અને બિશપ ઉચ્ચતમ સ્તરના છે.

રૂઢિચુસ્ત પાદરી - સફેદ પાદરીઓ

• આર્કપ્રાઇસ્ટ એ ચર્ચમાં વરિષ્ઠ રૂઢિચુસ્ત પાદરી છે, સામાન્ય રીતે રેક્ટર, પરંતુ આજે એક પરગણુંમાં, ખાસ કરીને મોટામાં, ઘણા આર્કપ્રાઇસ્ટ હોઈ શકે છે.
• પાદરી - જુનિયર ઓર્થોડોક્સ પાદરી. શ્વેત પાદરીઓ, મઠના પાદરીઓની જેમ, ઓર્ડિનેશન સિવાયના તમામ સંસ્કારો કરે છે. આર્કપ્રિસ્ટ અને પાદરીઓ આવરણ પહેરતા નથી (આ મઠના વસ્ત્રોનો એક ભાગ છે) અને હૂડ એ કામિલવકા છે;
• પ્રોટોડેકોન, ડેકોન - શ્વેત પાદરીઓમાં અનુક્રમે વરિષ્ઠ અને જુનિયર ડેકોન. તેમના કાર્યો સંપૂર્ણપણે મઠના ડેકોન્સના કાર્યોને અનુરૂપ છે. બિનસાંપ્રદાયિક પાદરીઓરૂઢિચુસ્ત બિશપ તરીકે માત્ર મઠનો દરજ્જો સ્વીકારવાની શરતે નિયુક્ત કરવામાં આવતો નથી (આ ઘણીવાર વૃદ્ધાવસ્થામાં અથવા વિધુરતાના કિસ્સામાં પરસ્પર સંમતિથી થાય છે, જો પાદરીને કોઈ બાળકો ન હોય અથવા તેઓ પહેલેથી પુખ્ત હોય.