સાન ફ્રાન્સિસ્કોથી માણસ અને સમાજ શ્રી. "સાન ફ્રાન્સિસ્કોના શ્રી" નું વિશ્લેષણ. કાર્ય પરીક્ષણ

ઇવાન અલેકસેવિચ બુનીન એક અદ્ભુત લેખક છે જે સૂક્ષ્મ રચના કરે છે મનોવૈજ્ઞાનિક લાક્ષણિકતાઓ, કોણ જાણે છે કે કેવી રીતે પાત્ર અથવા પર્યાવરણને વિગતવાર રીતે શિલ્પ બનાવવું.

તેમનું ગદ્ય અનેક છે વિશિષ્ટ લક્ષણો. એક સરળ પ્લોટ સાથે, વ્યક્તિ વિચારો, છબીઓ અને પ્રતીકવાદની સંપત્તિથી પ્રભાવિત થાય છે જે કલાકારમાં સહજ છે.
તેમના વર્ણનમાં, બુનીન અવ્યવસ્થિત, સંપૂર્ણ અને સંક્ષિપ્ત છે. અને જો ચેખોવને વિગતોનો માસ્ટર કહેવામાં આવે છે, તો બુનીનને પ્રતીકનો માસ્ટર કહી શકાય. અસ્પષ્ટ વિગતને આછકલી લાક્ષણિકતામાં ફેરવવાની આ કળામાં બુનિને નિપુણતા મેળવી. તે બધું લાગે છે આપણી આસપાસની દુનિયાતેના નાના કાર્યોમાં બંધબેસે છે. આ લેખકની અલંકારિક અને સ્પષ્ટ શૈલીને કારણે થાય છે, તે તેના કાર્યમાં બનાવેલ પ્રકારો.

"સાન ફ્રાન્સિસ્કોના શ્રી" વાર્તા કોઈ અપવાદ નથી; તેમાં લેખક એવા પ્રશ્નોના જવાબ આપવાનો પ્રયાસ કરે છે જે તેને રસ આપે છે: વ્યક્તિની ખુશી, પૃથ્વી પર તેનો હેતુ શું છે? બુનિન માણસ અને પર્યાવરણ વચ્ચેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની સમસ્યા પણ ઉભી કરે છે.

વાર્તા "ધ જેન્ટલમેન ફ્રોમ સાન ફ્રાન્સિસ્કો" (મૂળ શીર્ષક "ડેથ ઓન કેપ્રી") એ એલ.એન.ની પરંપરા ચાલુ રાખી. ટોલ્સટોય, જેમણે માંદગી અને મૃત્યુનું ચિત્રણ કર્યું હતું મુખ્ય ઘટનાઓ, વ્યક્તિત્વની કિંમત જાહેર કરે છે ("ઇવાન ઇલિચનું મૃત્યુ"). દાર્શનિક રેખા સાથે, વાર્તાએ બુર્જિયો સમાજની આધ્યાત્મિકતાના અભાવ પ્રત્યે, આંતરિક સુધારણાને નુકસાન પહોંચાડવા માટે તકનીકી પ્રગતિના ઉત્કૃષ્ટતા પ્રત્યે લેખકના આલોચનાત્મક વલણને લગતા સામાજિક મુદ્દાઓ વિકસાવ્યા.

લેખકની પત્નીની જુબાની અનુસાર વી.એન. મુરોમત્સેવા-બુનીના, જીવનચરિત્રના સ્ત્રોતોમાંનો એક વિવાદ હોઈ શકે છે જેમાં બુનિને તેના સાથી પ્રવાસી સામે વાંધો ઉઠાવ્યો હતો, એવી દલીલ કરી હતી કે જો આપણે વહાણને ઊભી રીતે કાપીશું, તો આપણે જોઈશું કે કેટલાક કેવી રીતે આરામ કરી રહ્યા છે, જ્યારે અન્ય કામ કરી રહ્યા છે, કોલસાથી કાળો છે. જો કે, લેખકની વિચારસરણી ઘણી વ્યાપક છે: તેના માટે સામાજિક અસમાનતા એ માત્ર ખૂબ ઊંડા અને ઓછા પારદર્શક કારણોનું પરિણામ છે. તે જ સમયે, બુનિનના ગદ્યની ઊંડાઈ મોટાભાગે સામગ્રી બાજુ દ્વારા પ્રાપ્ત થાય છે.

વાર્તાની મુખ્ય ક્રિયા એક વિશાળ સ્ટીમશિપ, પ્રખ્યાત એટલાન્ટિસ પર થાય છે. અહીં નામ પોતે જ પ્રતીકાત્મક અર્થ લે છે. એટલાન્ટિસ એ જિબ્રાલ્ટરની પશ્ચિમે એક અર્ધ-સુપ્રસિદ્ધ ટાપુ છે, જે ધરતીકંપના પરિણામે સમુદ્રના તળિયે ડૂબી ગયો હતો. ખાસ કરીને મહાન મૂલ્યવાર્તાના અંતમાં એટલાન્ટિસની છબી પ્રાપ્ત થાય છે, જો કે ખૂબ જ શરૂઆતમાં પણ વાચક માટે અનુમાન લગાવવું મુશ્કેલ નથી કે મુખ્ય પાત્રની રાહ શું છે, જે તેની મુસાફરીના અંતે અનામી રહે છે, કારણ કે તે બહાર આવ્યું છે, તેનું જીવન પ્રવાસ

મર્યાદિત પ્લોટ સ્પેસ આપણને બુર્જિયો સંસ્કૃતિના કાર્યકારી મિકેનિઝમ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાની મંજૂરી આપે છે. એ નોંધવું જોઈએ કે આ સમસ્યા સમગ્ર સર્જનાત્મક કાર્ય દરમિયાન સમજાઈ હતી, આ "નિંદા પ્રશ્ન" નો હેતુ ખાસ કરીને લેખક દ્વારા સમજાયો હતો.

બુનિનના મતે, પ્રકૃતિના મહાન વિશ્વ સમક્ષ બધા લોકો સમાન છે. વ્યક્તિની મુખ્ય ભૂલ એ છે કે તે ખોટા મૂલ્યોથી જીવે છે. આ વાર્તા દરેક માટે સમાન નશ્વર પરિણામની સામે માનવ શક્તિની તુચ્છતાનો ખ્યાલ આપે છે. તે બહાર આવ્યું છે કે માસ્ટર દ્વારા સંચિત દરેક વસ્તુનો તે શાશ્વત કાયદા પહેલાં કોઈ અર્થ નથી, જેમાં દરેક અપવાદ વિના આધીન છે. જીવનનો અર્થ ન તો પરિપૂર્ણતામાં છે કે ન તો પ્રાપ્તિમાં નાણાકીય સંપત્તિ, પરંતુ અન્ય કોઈ બાબતમાં, નાણાકીય આકારણીને આધીન નથી.

કાર્યના કેન્દ્રમાં એક કરોડપતિની છબી છે જેનું કોઈ નામ નથી અથવા કોઈને યાદ નથી: “58 વર્ષની ઉંમર સુધી, તેમનું જીવન સંચય માટે સમર્પિત હતું. કરોડપતિ બન્યા પછી, તે પૈસાથી ખરીદી શકાય તેવા તમામ આનંદ મેળવવા માંગે છે."

તેના પરિવાર સાથે, સજ્જન પ્રવાસ પર જાય છે, જેનો માર્ગ તેના જીવનની દરેક વસ્તુની જેમ કાળજીપૂર્વક વિચારવામાં આવે છે. તેણે નાઇસમાં, મોન્ટે કાર્લોમાં કાર્નિવલ યોજવાનું વિચાર્યું, જ્યાં આ સમયે સૌથી વધુ પસંદગીયુક્ત સમાજ ઉડે છે, "જ્યાં કેટલાક ઓટોમોબાઈલ અને સઢવાળી રેસ પ્રત્યે ઉત્સાહી હોય છે, અન્ય રૂલેટ માટે, અન્ય જેને સામાન્ય રીતે ફ્લર્ટિંગ કહેવામાં આવે છે, અને અન્ય કબૂતરો પ્રત્યે ઉત્સાહી હોય છે. , જે નીલમણિ લૉન ઉપરથી ખૂબ જ સુંદર રીતે ઉગે છે, સમુદ્રની પૃષ્ઠભૂમિની સામે ભૂલી-મી-નોટ્સના રંગો, અને તરત જ તેઓ ગઠ્ઠામાં જમીન પર અથડાય છે ..."
માર્ગ અને આયોજિત મનોરંજનના આ વિવેકપૂર્ણ વર્ણનમાં, વ્યક્તિ ફક્ત લેખકના સ્મિતની જ નહીં, પણ વિશ્વની આત્મા વિનાની રચનાને સજા કરવા માટે તૈયાર "યુનિવર્સલ રોક" ના અવાજની પણ કલ્પના કરે છે, અને આવી રીતે જીવન જીવતા લોકો જોખમમાં છે. દફનાવવામાં આવેલા એટલાન્ટિસના ભાગ્ય સાથે.

માસ્ટરના મૃત્યુને અન્ય લોકો ઉપદ્રવ તરીકે માને છે જેણે સુખદ સમયને ઢાંકી દીધો હતો. હીરોના પરિવારના ભાવિમાં હવે કોઈને રસ નથી. હોટલના માલિકને માત્ર નફો મેળવવાની ચિંતા છે, અને તેથી આ ઘટનાને ચોક્કસપણે ઉકેલવી જોઈએ અને શક્ય તેટલી વહેલી તકે ભૂલી જવાનો પ્રયાસ કરવો જોઈએ. આ સમગ્ર સંસ્કૃતિ અને સમાજનો નૈતિક પતન છે.

હા, અમેરિકન પ્રવાસીની સંપત્તિ, જાદુઈ ચાવીની જેમ, ઘણા દરવાજા ખોલ્યા, પરંતુ બધા નહીં. તે તેનું જીવન લંબાવી શક્યું નહીં, તે મૃત્યુ પછી પણ તેનું રક્ષણ કરી શક્યું નહીં. આ માણસે તેના જીવન દરમિયાન કેટલી સેવા અને પ્રશંસા જોઈ, તેટલું જ અપમાન તેના નશ્વર શરીરે મૃત્યુ પછી અનુભવ્યું. બુનીન બતાવે છે કે આ દુનિયામાં પૈસાની શક્તિ કેટલી ભ્રામક છે. અને જે વ્યક્તિ તેમના પર દાવ લગાવે છે તે દયનીય છે. પોતાના માટે મૂર્તિઓ બનાવીને, તે સમાન સુખાકારી પ્રાપ્ત કરવા માટે પ્રયત્ન કરે છે. એવું લાગે છે કે ધ્યેય પ્રાપ્ત થઈ ગયો છે, તે ટોચ પર છે, જેના માટે તેણે ઘણા વર્ષોથી અથાક મહેનત કરી હતી. તેં શું કર્યું જે તમે તમારા વંશજો માટે છોડી દીધું? કોઈને તેનું નામ પણ યાદ નહોતું.

માણસ અને સંસ્કૃતિ વચ્ચેના સંબંધની સમસ્યા લેખક દ્વારા માત્ર કાવતરા દ્વારા જ નહીં, પણ રૂપક, સંગઠનો અને પ્રતીકોની મદદથી પણ પ્રગટ થાય છે. વહાણની પકડને અંડરવર્લ્ડ સાથે સરખાવી શકાય. વહાણના કમાન્ડરની તુલના "મૂર્તિપૂજક મૂર્તિ" સાથે કરવામાં આવે છે. એક પ્રચંડ મહાસાગર તોળાઈ રહેલા ભયને દર્શાવે છે.
વહાણની પકડમાં સજ્જનનું પરત ફરવું એ બાબતોની સાચી સ્થિતિ પર ભાર મૂકે છે. "સામગ્રી" અને શાશ્વત જીવનના વર્ણનમાં વિરોધાભાસની તકનીક, માસ્ટરની પુત્રી વિશેની વાર્તામાં પ્રેમ રેખા - આ બધું તેમાં સંસ્કૃતિ અને માણસના સ્થાનની સમસ્યાને છતી કરે છે, જેનો ક્યારેય ઉકેલ મળતો નથી.

શેતાન પૃથ્વીની દુનિયાનો માસ્ટર રહ્યો, "બે વિશ્વના ખડકાળ દરવાજા" પરથી જૂના હૃદયવાળા નવા માણસના કાર્યો જોતો હતો. I.A દ્વારા વાર્તામાં માણસ અને સંસ્કૃતિની સમસ્યા. બુનિનનું "સાન ફ્રાન્સિસ્કોના શ્રી" એક સામાજિક-દાર્શનિક અર્થ લે છે.

"ધ જેન્ટલમેન ફ્રોમ સાન ફ્રાન્સિસ્કો" એ એક કરોડપતિ મૂડીવાદી વિશેની ગુનાહિત વાર્તા છે, જેના પ્રતીકાત્મક અર્થમાં ઇવાન બુનિને બુર્જિયો વિશેના તેમના મૂલ્યના નિર્ણયનું રોકાણ કર્યું હતું.

લેખક કોઈ પણ નામ રાખવાના વિશેષાધિકાર સાથે હીરોનું સન્માન કરતા નથી, તેથી આપણે તેમને એક લાક્ષણિક "માસ્ટર" તરીકે ઓળખીએ છીએ, એટલે કે, ફક્ત તેમના સામાજિક સ્થિતિ. આ કલાત્મક ઉપકરણ લેખકના તેના પાત્ર પ્રત્યેના સંપૂર્ણપણે અસ્વીકાર્ય વલણને જ પ્રતિબિંબિત કરતું નથી, પણ તેણે બનાવેલા પાત્રની સામાન્યતા વિશે પણ બોલે છે.

તેના તુચ્છ જીવન દરમિયાન, કુલીન પૈસાનો પીછો કરે છે, જેમાંથી ક્યારેય પૂરતું નહોતું. માત્ર વૃદ્ધાવસ્થામાં તેણે આખરે તેમાંથી થોડો સમય તેની પત્ની અને પુત્રી સાથે વેકેશનમાં ગાળવાનું નક્કી કર્યું. પરંતુ આ હાર્ડ વર્કર પ્રકાર નથી. બુનિનના હીરોએ ગરીબી અને અન્ય લોકોના મૃત્યુના ખર્ચે સફળતા પ્રાપ્ત કરી જેઓ જીવનમાં એટલા નસીબદાર ન હતા. તે એટલો સંકુચિત મનનો છે કે લાભ અને આનંદની ઈચ્છા સિવાય તેને બીજી કોઈ ઈચ્છાઓ નથી. જેન્ટલમેન પણ ક્રુઝ પર જતો હોય છે કારણ કે અન્ય લોકો આવું કરે છે. તે વિશ્વને જોવાના આનંદ, તેની સુંદરતા વિશે વિચારતો નથી, પરંતુ ફક્ત તે જ વિચારે છે કે તે પૈસા માટે વહાણ પર શું પ્રયાસ કરી શકે છે.

લેખક માસ્ટર્સના જીવનની સખત નિંદા કરે છે અને અમને બતાવે છે તેજસ્વી ઉદાહરણમૃત્યુ કેવી રીતે તમામ વર્ગની સીમાઓને ભૂંસી નાખે છે, સત્તા અને પૈસાની તુચ્છતાને છતી કરે છે. આનો અર્થ એ છે કે વ્યક્તિએ ગૌરવ સાથે જીવવા માટે પ્રયત્ન કરવો જોઈએ, જેથી મૃત્યુ પછી ફક્ત તેનું નામ જ યાદ ન રહે, પણ તે તેના સમય દરમિયાન જે સારું કામ કર્યું તે પણ યાદ રહે.

બુનીનના કાર્યમાં બુર્જિયો વાસ્તવિકતાની ટીકાની થીમ પ્રતિબિંબિત થઈ હતી. એક શ્રેષ્ઠ કાર્યોઆ વિષયને યોગ્ય રીતે "સાન ફ્રાન્સિસ્કોના શ્રી" કહી શકાય, જેની વી. કોરોલેન્કોએ ખૂબ પ્રશંસા કરી હતી. આ વાર્તા લખવાનો વિચાર બુનિનને “બ્રધર્સ” વાર્તા પર કામ કરતી વખતે આવ્યો જ્યારે તેને કેપ્રી ટાપુ પર આરામ કરવા આવેલા કરોડપતિના મૃત્યુ વિશે જાણ્યું. શરૂઆતમાં લેખકે વાર્તાને "કેપ્રી પર મૃત્યુ" કહે છે, પરંતુ પછીથી તેનું નામ બદલી નાખ્યું. તે તેના લાખો લોકો સાથે સાન ફ્રાન્સિસ્કોના સજ્જન છે જે લેખકના ધ્યાનનું કેન્દ્ર બને છે.

શ્રીમંતોના જીવનની પાગલ લક્ઝરીનું વર્ણન કરતા, બુનીન દરેક નાની વિગતોને ધ્યાનમાં લે છે. અને તે સજ્જનને નામ પણ આપતો નથી, કોઈ આ માણસને યાદ કરતું નથી, તેનો કોઈ ચહેરો અને આત્મા નથી, તે ફક્ત પૈસાની થેલી છે. લેખક એક બુર્જિયો ઉદ્યોગપતિની સામૂહિક છબી બનાવે છે, જેનું આખું જીવન પૈસાનું સંચય છે. 58 વર્ષની ઉંમર સુધી જીવ્યા પછી, તેણે આખરે ખરીદી શકાય તેવા તમામ આનંદ મેળવવાનું નક્કી કર્યું: “... તેણે નાઇસમાં, મોન્ટે કાર્લોમાં કાર્નિવલ યોજવાનું વિચાર્યું, જ્યાં આ સમયે સૌથી પસંદગીયુક્ત સમાજ ઉડે છે, જ્યાં કેટલાક ઉત્સાહપૂર્વક ઓટોમોબાઈલ અને સઢવાળી રેસમાં વ્યસ્ત રહે છે, અન્ય રૂલેટ માટે, અન્ય જેને સામાન્ય રીતે ફ્લર્ટિંગ કહેવામાં આવે છે અને અન્ય કબૂતરો મારવા માટે. આ સજ્જન જીવનભર પૈસા બચાવ્યા, ક્યારેય આરામ કર્યો નહીં, "જર્જરિત", બિનઆરોગ્યપ્રદ અને બરબાદ થઈ ગયો. તેને લાગે છે કે તેણે "હમણાં જ જીવન શરૂ કર્યું છે."

બુનિનના ગદ્યમાં કોઈ નૈતિકતા અથવા નિંદા નથી, પરંતુ લેખક આ હીરો સાથે કટાક્ષ અને કટાક્ષ સાથે વર્તે છે. તે તેનું વર્ણન કરે છે દેખાવ, ટેવો, પરંતુ ત્યાં કોઈ મનોવૈજ્ઞાનિક પોટ્રેટ નથી, કારણ કે હીરો પાસે કોઈ આત્મા નથી. પૈસાએ તેનો આત્મા લીધો. લેખક નોંધે છે કે ઘણા વર્ષોથી માસ્ટરએ આત્માના કોઈપણ, નબળા, અભિવ્યક્તિઓને દબાવવાનું શીખ્યા છે. આનંદ માણવાનું નક્કી કર્યા પછી, ધનિક વ્યક્તિ કલ્પના કરી શકતો નથી કે તેનું જીવન કોઈપણ ક્ષણે સમાપ્ત થઈ શકે છે. તેની પાસેથી પૈસા પડાવી લેવામાં આવ્યા છે સામાન્ય જ્ઞાન. તેને ખાતરી છે કે જ્યાં સુધી તેઓ અસ્તિત્વ ધરાવે છે ત્યાં સુધી તેને ડરવાનું કંઈ નથી.

બુનિન, વિપરીત તકનીકનો ઉપયોગ કરીને, વ્યક્તિની બાહ્ય નક્કરતા અને તેની આંતરિક ખાલીપણું અને આદિમતા દર્શાવે છે. શ્રીમંત માણસનું વર્ણન કરતી વખતે, લેખક નિર્જીવ વસ્તુઓ સાથે સરખામણીનો ઉપયોગ કરે છે: હાથીદાંત, ઢીંગલી, રોબોટ, વગેરે જેવા ટાલનું માથું. હીરો બોલતો નથી, પરંતુ કર્કશ અવાજમાં ઘણી લીટીઓ બોલે છે. શ્રીમંત સજ્જનોનો સમાજ જેમાં હીરો ફરે છે તેટલો જ યાંત્રિક અને આત્માવિહીન છે. તેઓ તેમના પોતાના કાયદા દ્વારા જીવે છે, ધ્યાન ન આપવાનો પ્રયાસ કરે છે સામાન્ય લોકો, જેની સાથે ઘૃણાસ્પદ તિરસ્કાર સાથે વ્યવહાર કરવામાં આવે છે. તેમના અસ્તિત્વનો અર્થ ખાવા, પીવા, ધૂમ્રપાન, આનંદ માણવા અને તેમના વિશે વાત કરવામાં આવે છે. પ્રવાસ કાર્યક્રમને પગલે, ધનિક વ્યક્તિ સંગ્રહાલયોની મુલાકાત લે છે અને સમાન ઉદાસીનતા સાથે સ્મારકોની તપાસ કરે છે. સંસ્કૃતિ અને કલાના મૂલ્યો તેના માટે ખાલી વાક્ય છે, પરંતુ તેણે પર્યટન માટે ચૂકવણી કરી.

સ્ટીમશિપ એટલાન્ટિસ, જેના પર કરોડપતિ સફર કરે છે, તેને લેખક દ્વારા સમાજના આકૃતિ તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યું છે. તેમાં ત્રણ સ્તરો છે: ટોચ પર કેપ્ટન છે, મધ્યમાં શ્રીમંત છે, અને તળિયે કામદારો અને સેવા કર્મચારીઓ છે. બુનિન નીચલા સ્તરને નરક સાથે સરખાવે છે, જ્યાં થાકેલા કામદારો ભયંકર ગરમીમાં દિવસ-રાત કોલસાને ગરમ ભઠ્ઠીમાં ફેંકી દે છે. એક ભયંકર મહાસાગર વહાણની આજુબાજુ ધસી રહ્યો છે, પરંતુ લોકોએ તેમના જીવન પર વિશ્વાસ કર્યો મૃત કાર. તેઓ બધા પોતાને પ્રકૃતિના માસ્ટર માને છે અને તેમને વિશ્વાસ છે કે જો તેઓએ ચૂકવણી કરી છે, તો જહાજ અને કેપ્ટન તેમને તેમના ગંતવ્ય સુધી પહોંચાડવા માટે બંધાયેલા છે. બુનીન સંપત્તિના ભ્રમમાં જીવતા લોકોનો વિચારહીન આત્મવિશ્વાસ દર્શાવે છે. વહાણનું નામ પ્રતીકાત્મક છે. લેખક સ્પષ્ટ કરે છે કે શ્રીમંતોની દુનિયા, જેમાં કોઈ હેતુ અને અર્થ નથી, તે એક દિવસ એટલાન્ટિસની જેમ પૃથ્વીના ચહેરા પરથી અદૃશ્ય થઈ જશે.

લેખક ભારપૂર્વક જણાવે છે કે મૃત્યુના ચહેરામાં દરેક સમાન છે. શ્રીમંત માણસ, જેણે એક જ સમયે તમામ આનંદ મેળવવાનું નક્કી કર્યું હતું, તે અચાનક મૃત્યુ પામે છે. તેનું મૃત્યુ સહાનુભૂતિનું કારણ નથી, પરંતુ ભયંકર હંગામો કરે છે. હોટેલ માલિક માફી માંગે છે અને ઝડપથી બધું ઉકેલી લેવાનું વચન આપે છે. સમાજમાં આક્રોશ છે કે કોઈએ તેમનું વેકેશન બગાડવાની અને તેમને મૃત્યુની યાદ અપાવવાની હિંમત કરી. તેઓ તેમના તાજેતરના સાથી અને તેની પત્ની પ્રત્યે અણગમો અને અણગમો અનુભવે છે. ખરબચડી બૉક્સમાં રહેલા શબને ઝડપથી સ્ટીમરની પકડમાં મોકલવામાં આવે છે.

બુનિન મૃત શ્રીમંત માણસ અને તેની પત્ની પ્રત્યેના વલણમાં તીવ્ર ફેરફાર તરફ ધ્યાન દોરે છે. હોટેલનો માલિક ઘમંડી અને ઉદ્ધત બની જાય છે, અને નોકરો બેદરકાર અને અસંસ્કારી બની જાય છે. એક શ્રીમંત માણસ જે પોતાને મહત્વપૂર્ણ અને નોંધપાત્ર માનતો હતો, મૃત શરીરમાં ફેરવાઈ ગયો હતો, તેને કોઈની જરૂર નથી. લેખક સાંકેતિક ચિત્ર સાથે વાર્તા સમાપ્ત કરે છે. સ્ટીમર, જેની પકડમાં ભૂતપૂર્વ કરોડપતિ શબપેટીમાં રહે છે, સમુદ્રમાં અંધકાર અને હિમવર્ષામાંથી પસાર થાય છે, અને શેતાન, "ખડક જેવો વિશાળ" તેને જિબ્રાલ્ટરના ખડકોમાંથી જુએ છે. તે તે હતો જેણે સાન ફ્રાન્સિસ્કોથી સજ્જનનો આત્મા મેળવ્યો હતો, તે તે છે જે ધનિકોની આત્માઓનો માલિક છે.

જન્મથી જ વ્યક્તિ લોકોની વચ્ચે હોય છે. તે વધે છે, પરિપક્વ થાય છે, આ જ સમાજનો ભાગ બને છે. કારણ કે વ્યક્તિ સતત લોકો સાથે વાતચીત કરે છે, તેના વર્તુળમાં ફરે છે, તે સમાજ પર આધાર રાખે છે, જે તેના પાત્ર, વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ, જીવનશૈલી અને ટેવોને આકાર આપે છે. તે કંઈપણ માટે નથી કે લોકો કહે છે: "તમે જેની સાથે ગડબડ કરો છો, તે જ તમને ફાયદો થશે."

રશિયન લેખકો ઘણીવાર તેમની કૃતિઓમાં આ વિષય પર પ્રતિબિંબિત કરે છે.

અમારા નિષ્ણાતો તમારા નિબંધનો ઉપયોગ કરીને ચકાસી શકે છે યુનિફાઇડ સ્ટેટ પરીક્ષા માપદંડ

સાઇટ Kritika24.ru ના નિષ્ણાતો
અગ્રણી શાળાઓના શિક્ષકો અને રશિયન ફેડરેશનના શિક્ષણ મંત્રાલયના વર્તમાન નિષ્ણાતો.

I.A.ની વાર્તા "મિસ્ટર ફ્રોમ સાન ફ્રાન્સિસ્કો" માં માણસ અને સમાજ વચ્ચેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા સ્પષ્ટપણે દર્શાવવામાં આવી છે. બુનીના

"એટલાન્ટિસ" નામના આકર્ષક નામ સાથે એક વિશાળ સફેદ જહાજ પર ઇવેન્ટ્સ શરૂ થાય છે, જે અમેરિકાથી યુરોપની મુસાફરી માટે પ્રયાણ કરે છે. શ્રીમંત લોકો મોજ કરે છે, ઊંઘે છે, ખાય છે, જીવવાનો ડોળ કરે છે. આખું વર્ણન કોન્ટ્રાસ્ટ પર આધારિત છે: એક સ્પાર્કલિંગ ફેસ્ટિવ ડેક અને કાળો, ગડગડાટ આ ટેકનિક માટે આભાર, લેખક જેઓ કામ કરે છે અને જેઓ આ કૃતિઓનો ઉપયોગ કરે છે તેમની વચ્ચેનો આઘાતજનક તફાવત બતાવે છે. સફર દરમિયાન, એક સમૃદ્ધ પ્રવાસી મૃત્યુ પામે છે, જે જીવવા અને જીવવા માંગે છે. સાન ફ્રાન્સિસ્કોના એક સજ્જનનું અવસાન થયું છે. લેખક તેને કોઈ નામ આપતા નથી, વાચક તેના ભૂતકાળ વિશે થોડું જાણે છે. તેમના સમગ્ર ભૂતપૂર્વ જીવનનો ધ્યેય: શક્ય તેટલું સમૃદ્ધ બનવા માટે, તેણે ન તો તેની શક્તિ અને ન તો તેના અસંખ્ય કામદારોની શક્તિને બચાવી. બે વર્ષ માટે યુરોપ જવાનું હોવા છતાં, તે પોતે મુસાફરીનો પ્લાન બનાવી શકતો નથી. તે ફક્ત તેમાંથી ઉધાર લે છે જેમને તે ઉદાહરણ તરીકે અનુસરવા માંગે છે. સફર ખૂબ આનંદ લાવતું નથી. પરંતુ સમૃદ્ધ પ્રવાસી સ્પષ્ટ રીતે વ્યાખ્યાયિત યોજના હાથ ધરે છે. ફક્ત જીવન પોતાની રીતે ગોઠવણો કરે છે. અમેરિકને જીવનની ક્ષણભંગુરતા વિશે ક્યારેય વિચાર્યું નથી, અને તેથી મૃત્યુ સૌથી અયોગ્ય ક્ષણે આવે છે. તે જ ક્ષણે જ્યારે સજ્જન પૃથ્વીની વસ્તુઓનું સ્વપ્ન જુએ છે: એક સ્વાદિષ્ટ રાત્રિભોજન, ઓહ સુંદર છોકરી, પૈસા વિશે.

આ વૈભવી પ્રવાસ પર તેની આસપાસના લોકોનું શું? તેમના માટે, આ કરોડપતિ હવે તેમના વર્તુળમાંથી કોઈ વ્યક્તિ નથી. આ માત્ર એક અપ્રિય ઘટના છે જેણે તેમના લાંબા સમયથી રાહ જોવાતી વેકેશનને બરબાદ કરી દીધી છે. આત્મા વિનાનો સમાજ, જેના માટે માત્ર પૈસાની કિંમત છે, તે સહાનુભૂતિ માટે અસમર્થ છે. ઘરે પાછા ફરવાનો માર્ગ એ ભવ્યતાથી દૂર છે જે સાથે સજ્જન તેમની લાંબી મુસાફરી પર નીકળ્યા હતા. તેને ટાપુ પરથી ગુપ્ત રીતે શબપેટીમાં નહીં, પરંતુ સામાન્ય સોડા બોક્સમાં મોકલવામાં આવે છે. આપણે આ સમસ્યામાંથી ઝડપથી છુટકારો મેળવવાની જરૂર છે. આમ, લેખક બતાવે છે કે ખોટી શક્તિથી તુચ્છતા એ એક ક્ષણ છે.

જો લોકો સંપત્તિ અને સત્તાના વિચારોથી ગ્રસ્ત હોય તો સમાજ અસ્વસ્થ બને છે. તેથી, ફક્ત સ્વ-સુધારણા દ્વારા જ આપણી આસપાસની દુનિયાને વધુ સારી બનાવી શકાય છે.

અપડેટ: 2018-10-07

ધ્યાન આપો!
જો તમને કોઈ ભૂલ અથવા ટાઇપો દેખાય છે, તો ટેક્સ્ટને હાઇલાઇટ કરો અને ક્લિક કરો Ctrl+Enter.
આમ કરવાથી, તમે પ્રોજેક્ટ અને અન્ય વાચકોને અમૂલ્ય લાભ પ્રદાન કરશો.

તમારા ધ્યાન બદલ આભાર.

પાઠનો હેતુ: બુનીનની વાર્તાની ફિલોસોફિકલ સામગ્રી જણાવો.

પદ્ધતિસરની તકનીકો: વિશ્લેષણાત્મક વાંચન.

પાઠની પ્રગતિ.

I. શિક્ષકનો શબ્દ.

પ્રથમ પહેલેથી જ ચાલી રહ્યું હતું વિશ્વ યુદ્ધ, સંસ્કૃતિની કટોકટી હતી. બુનિન વર્તમાન સમસ્યાઓને સંબોધિત કરે છે, પરંતુ રશિયા સાથે સીધી રીતે સંબંધિત નથી, વર્તમાન રશિયન વાસ્તવિકતા સાથે. 1910 ની વસંતમાં I.A. બુનિન ફ્રાન્સ, અલ્જેરિયા, કેપ્રીની મુલાકાત લીધી.

ડિસેમ્બર 1910 માં - વસંત 1911. હું ઇજિપ્ત અને સિલોનમાં હતો. 1912 ની વસંતમાં તે ફરીથી કેપ્રી ગયો, અને પછીના વર્ષના ઉનાળામાં તેણે ટ્રેબિઝોન્ડ, કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ, બુકારેસ્ટ અને અન્ય યુરોપિયન શહેરોની મુલાકાત લીધી. ડિસેમ્બર 1913 થી તેણે કેપ્રીમાં છ મહિના ગાળ્યા. આ પ્રવાસોની છાપ વાર્તાઓ અને વાર્તાઓમાં પ્રતિબિંબિત થઈ હતી જેણે “સુખોડોલ” (1912), “જોન ધ વીપર” (1913), “ધ કપ ઑફ લાઇફ” (1915), “ધ માસ્ટર ફ્રોમ સાન ફ્રાન્સિસ્કો” સંગ્રહો બનાવ્યા હતા. (1916). વાર્તા "ધ માસ્ટર ફ્રોમ સાન ફ્રાન્સિસ્કો" (મૂળ શીર્ષક "ડેથ ઓન કેપ્રી") એ એલ.એન.ની પરંપરા ચાલુ રાખી. ટોલ્સટોય, જેમણે માંદગી અને મૃત્યુને સૌથી મહત્વની ઘટનાઓ તરીકે દર્શાવી હતીસાચી કિંમત

વ્યક્તિત્વ ("પોલીકુષ્કા", 1863; "ઇવાન ઇલિચનું મૃત્યુ", 1886; "ધ માસ્ટર એન્ડ ધ વર્કર", 1895). દાર્શનિક રેખા સાથે, બુનીનની વાર્તાએ બુર્જિયો સમાજની આધ્યાત્મિકતાના અભાવ પ્રત્યે, આંતરિક સુધારણાને નુકસાન પહોંચાડવા માટે તકનીકી પ્રગતિની ઉત્કૃષ્ટતા તરફના વિવેચનાત્મક વલણ સાથે સંબંધિત સામાજિક મુદ્દાઓ વિકસાવ્યા.

બુનીન સમગ્ર રીતે બુર્જિયો સંસ્કૃતિને સ્વીકારતો નથી. વાર્તાની કરુણતા આ વિશ્વના મૃત્યુની અનિવાર્યતાની અનુભૂતિમાં રહેલી છે.એક અકસ્માતના વર્ણન પર આધારિત છે જેણે અણધારી રીતે હીરોના સુસ્થાપિત જીવન અને યોજનાઓમાં વિક્ષેપ પાડ્યો, જેનું નામ "કોઈને યાદ નથી." તે એવા લોકોમાંના એક છે કે જેમણે અઠ્ઠાવન વર્ષની ઉંમર સુધી, "અથાક મહેનત" કરી અને "તેમણે એક સમયે જેમને એક મોડેલ તરીકે લીધા હતા" શ્રીમંત લોકો જેવા બનવા માટે.

II. વાર્તા પર આધારિત વાતચીત.

વાર્તામાં કઈ છબીઓનો પ્રતીકાત્મક અર્થ છે?

(સૌપ્રથમ, સમાજનું પ્રતીક એ નોંધપાત્ર નામ "એટલાન્ટિસ" સાથેનું એક મહાસાગર સ્ટીમર છે, જેના પર એક અનામી કરોડપતિ યુરોપ તરફ પ્રયાણ કરી રહ્યો છે. એટલાન્ટિસ એ ડૂબી ગયેલી સુપ્રસિદ્ધ, પૌરાણિક ખંડ છે, એક ખોવાયેલી સંસ્કૃતિનું પ્રતીક છે જે આક્રમણનો પ્રતિકાર કરી શકતી નથી. 1912 માં મૃત્યુ પામેલા લોકો સાથે સંગઠનો પણ ઉભા થાય છે "ટાઈટેનિક" એ વહાણના તત્વો, પ્રકૃતિ, વિરોધી સંસ્કૃતિનું પ્રતીક છે.
કપ્તાનની છબી, "લાલ પળિયાવાળું માણસ, કદરૂપી કદ અને બલ્ક, સમાન ... એક વિશાળ મૂર્તિ જેવો અને ખૂબ જ ભાગ્યે જ તેના રહસ્યમય ચેમ્બરમાંથી જાહેરમાં દેખાય છે," પણ પ્રતીકાત્મક છે. શીર્ષક પાત્રની છબી પ્રતીકાત્મક છે ( સંદર્ભ: શીર્ષક પાત્ર તે છે જેનું નામ કાર્યના શીર્ષકમાં છે તે મુખ્ય પાત્ર ન હોઈ શકે). સાન ફ્રાન્સિસ્કોના સજ્જન એ બુર્જિયો સંસ્કૃતિના માણસનું અવતાર છે.)

"એટલાન્ટિસ" અને સમુદ્ર વચ્ચેના સંબંધની પ્રકૃતિની વધુ સ્પષ્ટ રીતે કલ્પના કરવા માટે, તમે "સિનેમેટિક" તકનીકનો ઉપયોગ કરી શકો છો: "કેમેરા" પ્રથમ વહાણના માળ સાથે સરકે છે, સમૃદ્ધ શણગારનું પ્રદર્શન કરે છે, વૈભવી, એકતા પર ભાર મૂકતી વિગતો. , "એટલાન્ટિસ" ની વિશ્વસનીયતા, અને પછી ધીમે ધીમે "સેલ્સ દૂર" સમગ્ર જહાજની વિશાળતા દર્શાવે છે; આગળ જતાં, "કૅમેરા" સ્ટીમરથી વધુ દૂર ખસી જાય છે જ્યાં સુધી તે વિશાળ રેગિંગ સમુદ્રમાં સંક્ષિપ્તમાં જેવો ન બની જાય જે સમગ્ર જગ્યાને ભરી દે છે. (ચાલો આપણે ફિલ્મ “સોલારિસ” ના અંતિમ દ્રશ્યને યાદ કરીએ, જ્યાં મોટે ભાગે હસ્તગત કરાયેલ પિતાનું ઘર માત્ર કાલ્પનિક હોવાનું બહાર આવ્યું છે, જે મહાસાગરની શક્તિ દ્વારા હીરોને આપવામાં આવ્યું છે. જો શક્ય હોય તો, તમે આ શોટ્સ વર્ગમાં બતાવી શકો છો).

વાર્તાના મુખ્ય સેટિંગનું મહત્વ શું છે?

(વાર્તાની મુખ્ય ક્રિયા એક વિશાળ સ્ટીમશિપ, પ્રખ્યાત એટલાન્ટિસ પર થાય છે. મર્યાદિત પ્લોટ જગ્યા આપણને બુર્જિયો સંસ્કૃતિના કાર્યની પદ્ધતિ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાની મંજૂરી આપે છે. તે ઉપલા "માળ" અને "ભોંયરાઓ" માં વિભાજિત સમાજ તરીકે દેખાય છે. " ઉપરના માળે, જીવન "દરેક સગવડો સાથેની હોટલ" માં ચાલે છે, માપપૂર્વક, શાંતિથી અને નિષ્ક્રિયતાપૂર્વક "ઘણા" "યાત્રીઓ" છે જે "સલામત" રહે છે, પરંતુ તેમાંથી ઘણું બધું છે - "મોટી ભીડ" જેઓ તેમના માટે “રસોઈમાં, શિલ્પકામોમાં” અને “પાણીની અંદરના ગર્ભાશયમાં” - “વિશાળ ફાયરબોક્સ” પર કામ કરે છે.)

સમાજના વિભાજનને દર્શાવવા માટે બુનિન કઈ તકનીકનો ઉપયોગ કરે છે?

(વિભાગ પાસે છે વિરોધીની પ્રકૃતિ: આરામ, બેદરકારી, નૃત્ય અને કામ, અસહ્ય તણાવ વિરોધાભાસી છે”; "મહેલની તેજ..." અને "અંડરવર્લ્ડની અંધારી અને કામુક ઊંડાઈ"; ટેલકોટ અને ટક્સીડોમાં “સજ્જન”, “સમૃદ્ધ”, “સુંદર” “શૌચાલય”માં મહિલાઓ અને “તીક્ષ્ણ, ગંદા પરસેવાથી તરબોળ અને કમર સુધી નગ્ન લોકો, જ્વાળાઓમાંથી લાલ રંગના. સ્વર્ગ અને નરકનું ચિત્ર ધીમે ધીમે બનાવવામાં આવી રહ્યું છે.)

"ટોપ્સ" અને "બોટમ્સ" એકબીજા સાથે કેવી રીતે સંબંધિત છે?

(તેઓ એકબીજા સાથે વિચિત્ર રીતે જોડાયેલા છે. "સારા પૈસા" ટોચ પર પહોંચવામાં મદદ કરે છે, અને તેઓએ "સાન ફ્રાન્સિસ્કોના સજ્જન" ની જેમ "અંડરવર્લ્ડ" ના લોકો માટે "ખૂબ ઉદાર" લોકોને "ખવડાવ્યું અને પાણી પીવડાવ્યું" તેઓએ સવારથી સાંજ સુધી તેની સેવા કરી, તેની સહેજ પણ ઇચ્છાને અટકાવી, તેની સ્વચ્છતા અને શાંતિની રક્ષા કરી, તેની વસ્તુઓ વહન કરી..."

શા માટે મુખ્ય પાત્રનામથી વંચિત?

(હીરોને ફક્ત "માસ્ટર" કહેવામાં આવે છે કારણ કે તે ચોક્કસપણે તેનો સાર છે. ઓછામાં ઓછું તે પોતાને એક માસ્ટર માને છે અને તેની સ્થિતિમાં આનંદ કરે છે. તે પોતાને "માત્ર મનોરંજન ખાતર" જવાની મંજૂરી આપી શકે છે. જૂની દુનિયાઆખા બે વર્ષ માટે, "તેની સ્થિતિ દ્વારા બાંયધરીકૃત તમામ લાભોનો આનંદ માણી શકે છે, તે માને છે કે "જેણે તેને ખવડાવ્યું અને પાણી પીવડાવ્યું, સવારથી સાંજ સુધી તેની સેવા કરી, તેની સહેજ પણ ઇચ્છાને અટકાવી," તે બધાની સંભાળમાં, તિરસ્કારપૂર્વક રાગમફિન્સને ફેંકી શકે છે. ચોંટી ગયેલા દાંત દ્વારા: “દૂર જાઓ! વાયા! ("દૂર!").)

(સજ્જનના દેખાવનું વર્ણન કરતાં, બુનીન તેની સંપત્તિ અને તેની અકુદરતીતા પર ભાર મૂકતા ઉપનામોનો ઉપયોગ કરે છે: "ચાંદીની મૂછ", "સોનેરી ભરણ" દાંત, "મજબૂત બાલ્ડ માથું", "વૃદ્ધની તુલનામાં" હાથીદાંત" સજ્જન વિશે આધ્યાત્મિક કંઈ નથી, તેનું ધ્યેય - શ્રીમંત બનવાનું અને આ સંપત્તિનું ફળ મેળવવું - સમજાયું, પરંતુ તે તેના કારણે ખુશ ન થયો. સાન ફ્રાન્સિસ્કોના સજ્જનનું વર્ણન સતત લેખકની વક્રોક્તિ સાથે છે.)

હીરો ક્યારે બદલાવાનું શરૂ કરે છે અને તેનો આત્મવિશ્વાસ ગુમાવે છે?

("ધ જેન્ટલમેન" ફક્ત મૃત્યુના ચહેરા પર જ બદલાય છે, તે હવે સાન ફ્રાન્સિસ્કોના સજ્જન નથી જે તેનામાં દેખાવાનું શરૂ કરે છે - તે હવે ત્યાં ન હતો - પરંતુ કોઈ અન્ય." મૃત્યુ તેને માનવ બનાવે છે: "તેના લક્ષણો શરૂ થયા. પાતળા, તેજસ્વી બનો ... " "મૃતક", "મૃતક", "મૃત" - આ તે છે જેને લેખક હવે તેની આસપાસના લોકોનું વલણ ઝડપથી બદલાય છે: શબને હોટલમાંથી દૂર કરવું આવશ્યક છે અન્ય મહેમાનોના મૂડને બગાડવા માટે, તેઓ એક શબપેટી આપી શકતા નથી - સોડાની નીચેથી માત્ર એક બોક્સ ("સોડા" એ પણ સભ્યતાના સંકેતોમાંનું એક છે), નોકરો, જેઓ જીવંતની ધાકમાં હતા, તેઓની મજાક ઉડાવતા હતા. મૃતક વાર્તાના અંતે, "સાન ફ્રાન્સિસ્કોના મૃત વૃદ્ધ માણસનો મૃતદેહ" નો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે, જે "ઘરે, કબર પર, નવી દુનિયાના કિનારા પર." "માસ્ટર" ની શક્તિ ભ્રામક હોવાનું બહાર આવ્યું.)

વાર્તામાં સમાજ કેવી રીતે બતાવવામાં આવ્યો છે?

(સ્ટીમબોટ - છેલ્લો શબ્દટેકનોલોજી માનવ સમાજનું એક મોડેલ છે. તેના હોલ્ડ્સ અને ડેક આ સોસાયટીના સ્તરો છે.
વહાણના ઉપરના માળે, જે “બધી સગવડો સાથેની વિશાળ હોટલ” જેવી લાગે છે, જેઓ સંપૂર્ણ “સુખાકારી” પ્રાપ્ત કરી ચૂક્યા છે, એવા શ્રીમંતોનું જીવન સરળ રીતે વહે છે. આ જીવન એક લાંબા, અસ્પષ્ટ વ્યક્તિગત વાક્ય દ્વારા સૂચવવામાં આવ્યું છે, જે લગભગ એક પૃષ્ઠ પર કબજો કરે છે: "અમે વહેલા ઉઠ્યા, ... કોફી, ચોકલેટ, કોકો, પીધું, ... સ્નાનમાં બેઠા, ભૂખ અને સારા સ્વાસ્થ્યને ઉત્તેજીત કર્યું, દરરોજ શૌચાલય કર્યું અને પહેલા નાસ્તામાં ગયો..." આ દરખાસ્તો જેઓ પોતાને જીવનના માસ્ટર માને છે તેમની વ્યક્તિત્વ અને વ્યક્તિત્વના અભાવ પર ભાર મૂકે છે. તેઓ જે કરે છે તે બધું અકુદરતી છે: મનોરંજન માત્ર કૃત્રિમ રીતે ભૂખને ઉત્તેજીત કરવા માટે જરૂરી છે. "પ્રવાસીઓ" સાયરનની દુષ્ટ કિકિયારી સાંભળતા નથી, મૃત્યુની પૂર્વદર્શન કરે છે - તે "સુંદર સ્ટ્રિંગ ઓર્કેસ્ટ્રાના અવાજો" દ્વારા ડૂબી જાય છે.
વહાણના મુસાફરો સમાજના નામહીન "ક્રીમ" નું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે: "આ તેજસ્વી ભીડમાં એક ચોક્કસ મહાન શ્રીમંત માણસ હતો, ... ત્યાં એક પ્રખ્યાત સ્પેનિશ લેખક હતો, એક વિશ્વ-વિખ્યાત સૌંદર્ય હતું, ત્યાં એક ભવ્ય યુગલ પ્રેમમાં હતું. ..." દંપતીએ પ્રેમમાં હોવાનો ઢોંગ કર્યો, "લોયડ દ્વારા સારા પૈસા માટે પ્રેમમાં રમવા માટે રાખવામાં આવ્યા હતા." તે પ્રકાશ, હૂંફ અને સંગીતથી ભરેલું એક કૃત્રિમ સ્વર્ગ છે. અને નરક પણ છે. "સ્ટીમશિપનું પાણીની અંદરનું ગર્ભ" નરક જેવું છે. ત્યાં, “વિશાળ ભઠ્ઠીઓ ધૂળ ખાઈ રહી છેકોલસો

, તેમનામાં ફેંકાયેલા ગર્જના સાથે, તીક્ષ્ણ, ગંદા પરસેવાથી ભીંજાયેલા અને કમર સુધી નગ્ન, લોકો જ્વાળાઓમાંથી લાલ રંગના હોય છે." ચાલો આ વર્ણનના ભયજનક રંગ અને ધમકીભર્યા અવાજની નોંધ કરીએ.)

(સમાજ માત્ર એક તેલયુક્ત મશીન જેવો દેખાય છે. કુદરત, જે "પ્રાચીન સ્મારકો, ટેરેન્ટેલા, ભટકતી ગાયકોના સેરેનેડ્સ અને ... યુવાન નેપોલિટન મહિલાઓનો પ્રેમ" સાથે મનોરંજનનો એક પદાર્થ હોય તેવું લાગે છે. "હોટલ" માં જીવન તે "વિશાળ" છે, પરંતુ તેની આસપાસ - સમુદ્રનું "પાણીનું રણ" અને "વાદળવાળા આકાશ" ના અવાજોથી માણસનો શાશ્વત ભય ડૂબી ગયો છે. નરકમાંથી "સતત બોલાવતા" અને "હિંસક ગુસ્સામાં" સાયરન તેની યાદ અપાવે છે, પરંતુ તેઓ તેને "થોડાક" સાંભળે છે "મૂર્તિપૂજક મૂર્તિ" - વર્ણનની વિશિષ્ટતા પ્રતીકવાદ સાથે જોડાયેલી છે, જે આપણને સંઘર્ષની દાર્શનિક પ્રકૃતિ પર ભાર મૂકવાની મંજૂરી આપે છે જે પાતાળની તુલનામાં કંઈ નથી પ્રકૃતિમાંથી માણસ અને અસ્તિત્વમાંથી જીવન.)

વાર્તામાં એપિસોડિક પાત્રોની ભૂમિકા શું છે - લોરેન્ઝો અને અબ્રુઝેઝ હાઇલેન્ડર્સ?

(આ પાત્રો વાર્તાના અંતમાં દેખાય છે અને તેની ક્રિયા સાથે કોઈ રીતે જોડાયેલા નથી. લોરેન્ઝો "એક ઊંચો વૃદ્ધ બોટમેન, એક નચિંત આનંદી અને સુંદર માણસ છે," સંભવતઃ સાન ફ્રાન્સિસ્કોના સજ્જન જેટલી જ ઉંમર છે. માત્ર એક થોડી રેખાઓ તેને સમર્પિત છે, પરંતુ તેને એક સુંદર નામ આપવામાં આવ્યું છે, તે શીર્ષક પાત્રથી વિપરીત છે, તે સમગ્ર ઇટાલીમાં પ્રખ્યાત છે, તેણે ઘણા ચિત્રકારો માટે એક કરતા વધુ વખત સેવા આપી હતી, તે આસપાસ જુએ છે. સાચે જ "શાહી," જીવનનો આનંદ માણતા, "તેના પર માટીની પાઇપ અને લાલ વૂલન બેરેટ દોરે છે." મનોહર ગરીબ વૃદ્ધ માણસ લોરેન્ઝો કલાકારોના કેનવાસ પર કાયમ રહેશે સાન ફ્રાન્સિસ્કોના સમૃદ્ધ વૃદ્ધ માણસને જીવનમાંથી ભૂંસી નાખવામાં આવ્યો હતો અને તે મૃત્યુ પામે તે પહેલાં ભૂલી ગયો હતો.
લોરેન્ઝો જેવા અબ્રુઝીઝ હાઇલેન્ડર્સ, અસ્તિત્વની પ્રાકૃતિકતા અને આનંદને વ્યક્ત કરે છે. તેઓ સુમેળમાં, વિશ્વ સાથે, પ્રકૃતિ સાથે સુમેળમાં રહે છે: “તેઓ ચાલ્યા - અને સમગ્ર દેશ, આનંદકારક, સુંદર, સન્ની, તેમની નીચે વિસ્તરેલ છે: ટાપુના ખડકાળ ખૂંધ, જે લગભગ સંપૂર્ણ રીતે તેમના પગ પર પડેલા છે, અને તે કલ્પિત વાદળી જેમાં તે તરી રહ્યો છે, અને પૂર્વમાં સમુદ્ર પર ચમકતી સવારની વરાળ, નીચે. ચમકતો સૂર્ય...” બકરીની ચામડીની બેગપાઇપ અને હાઇલેન્ડરની લાકડાની શંક સ્ટીમશિપના "સુંદર સ્ટ્રિંગ ઓર્કેસ્ટ્રા" સાથે વિરોધાભાસી છે. તેમના જીવંત, કળા વિનાના સંગીત સાથે, પર્વતારોહકો સૂર્યની સ્તુતિ કરે છે, સવાર, "આ દુષ્ટતામાં પીડિત તમામ લોકોના શુદ્ધ મધ્યસ્થી અને અદ્ભુત વિશ્વ, અને બેથલહેમની ગુફામાં તેના ગર્ભમાંથી જન્મ્યો...” "માસ્ટર" ના તેજસ્વી, ખર્ચાળ, પરંતુ કૃત્રિમ, કાલ્પનિક મૂલ્યોથી વિપરીત, આ જીવનના સાચા મૂલ્યો છે.)

પૃથ્વીની સંપત્તિ અને કીર્તિની તુચ્છતા અને નાશવંતતાની સામાન્ય છબી કઈ છબી છે?

(આ એક અનામી છબી પણ છે, જેમાં એક વખતના શક્તિશાળી રોમન સમ્રાટ ટિબેરિયસને ઓળખવામાં આવે છે, જેમણે કેપ્રી પર તેમના જીવનના છેલ્લા વર્ષો જીવ્યા હતા. ઘણા લોકો "પથ્થરનાં મકાનના અવશેષો જોવા આવે છે જ્યાં તેઓ રહેતા હતા." "માનવતા તેને હંમેશ માટે યાદ રાખો," પરંતુ આ હેરોસ્ટ્રેટસનો મહિમા છે: "એક માણસ જે તેની વાસના સંતોષવામાં અકથ્ય રીતે અધમ હતો અને કોઈ કારણસર લાખો લોકો પર સત્તા ધરાવતો હતો, "કેટલાક માટે" શબ્દમાં કારણ" - કાલ્પનિક શક્તિ, ગૌરવ, સમયનો સંપર્ક દરેક વસ્તુને તેના સ્થાને મૂકે છે: સાચાને અમરત્વ આપે છે અને ખોટાને વિસ્મૃતિમાં ડૂબી જાય છે.)

III. શિક્ષકનો શબ્દ.

વાર્તા ધીમે ધીમે હાલની વિશ્વ વ્યવસ્થાના અંતની થીમ વિકસાવે છે, આત્મા વિનાની અને આધ્યાત્મિક સંસ્કૃતિના મૃત્યુની અનિવાર્યતા.

તે એપિગ્રાફમાં સમાયેલ છે, જે ફક્ત 1951 માં છેલ્લી આવૃત્તિમાં બુનિન દ્વારા દૂર કરવામાં આવી હતી: "હે બેબીલોન, મજબૂત શહેર, તને અફસોસ!"
આ બાઈબલના વાક્ય, કેલ્ડિયન સામ્રાજ્યના પતન પહેલા બેલશાઝારની તહેવારની યાદ અપાવે છે, આવનારી મોટી આફતોના આશ્રયદાતા જેવું લાગે છે. વેસુવિયસના લખાણમાંનો ઉલ્લેખ, જેના વિસ્ફોટથી પોમ્પેઈનો નાશ થયો હતો, તે અપશુકનિયાળ આગાહીને વધુ મજબૂત બનાવે છે. વિસ્મૃતિ માટે વિનાશકારી સંસ્કૃતિના સંકટની તીવ્ર સમજ જીવન, માણસ, મૃત્યુ અને અમરત્વ પરના દાર્શનિક પ્રતિબિંબ સાથે જોડાયેલી છે.

IV. વાર્તાની રચના અને સંઘર્ષનું વિશ્લેષણ.શિક્ષકો માટે સામગ્રી. રચનાવાર્તામાં ગોળાકાર પાત્ર છે. હીરોની સફર સાન ફ્રાન્સિસ્કોમાં શરૂ થાય છે અને "ઘરે, કબર તરફ, નવી દુનિયાના કિનારા પર" પાછા ફરવા સાથે સમાપ્ત થાય છે. વાર્તાનો "મધ્યમ" - "ઓલ્ડ વર્લ્ડ" ની મુલાકાત - ચોક્કસ ઉપરાંત, સામાન્ય અર્થ પણ ધરાવે છે. "
નવો માણસ", ઇતિહાસમાં પાછા ફરતા, વિશ્વમાં તેના સ્થાનનું પુનઃમૂલ્યાંકન કરે છે. નેપલ્સ અને કેપ્રીમાં નાયકોનું આગમન લેખકના "અદ્ભુત," "આનંદપૂર્ણ, સુંદર, સન્ની" દેશના વર્ણનોને ટેક્સ્ટમાં સમાવવાની તક ખોલે છે, જેની સુંદરતા "માનવ શબ્દ વ્યક્ત કરવામાં શક્તિહીન છે" અને ઇટાલિયન છાપ દ્વારા કન્ડિશન્ડ ફિલોસોફિકલ ડિગ્રેશન.
આ ઘટના, માત્ર સંજોગોના સંયોગથી, એક "ભયંકર ઘટના" તરીકે માનવામાં આવી હતી ("જો તે વાંચન ખંડમાં જર્મન ન હોત" જેઓ ત્યાંથી "ચીસો" કરતા ફાટી નીકળ્યા હોત, તો માલિક "શાંત" કરી શક્યા હોત. નીચે... ઉતાવળમાં ખાતરી સાથે કે તે આવું હતું, એક નાનકડી...").
વાર્તાના સંદર્ભમાં વિસ્મૃતિમાં અણધારી પ્રસ્થાન એ ભ્રામક અને સત્યની અથડામણની સર્વોચ્ચ ક્ષણ તરીકે જોવામાં આવે છે, જ્યારે કુદરત તેની સર્વશક્તિમાનતાને “આશરે” સાબિત કરે છે. પરંતુ લોકો તેમના "નચિંત", ઉન્મત્ત અસ્તિત્વને ચાલુ રાખે છે, ઝડપથી શાંતિ અને શાંત તરફ પાછા ફરે છે. તેઓ ફક્ત તેમના સમકાલીન વ્યક્તિઓમાંના એકના ઉદાહરણ દ્વારા જ નહીં, પરંતુ કેપ્રીના "સૌથી વધુ ઢોળાવ પર" રહેતા ટિબેરિયસના સમય દરમિયાન "બે હજાર વર્ષ પહેલાં" જે બન્યું હતું તેની સ્મૃતિ દ્વારા પણ તેઓને જાગૃત કરી શકાતા નથી. જે ઈસુ ખ્રિસ્તના જીવન દરમિયાન રોમન સમ્રાટ હતા.સંઘર્ષ વાર્તા ચોક્કસ કેસના અવકાશથી ઘણી આગળ જાય છે, અને તેથી તેની નિંદા માત્ર એક હીરોના ભાવિ પરના પ્રતિબિંબ સાથે જોડાયેલી છે, પરંતુ એટલાન્ટિસના તમામ ભૂતકાળ અને ભાવિ મુસાફરો. "અંધકાર, મહાસાગર, હિમવર્ષા" પર કાબુ મેળવવાના "કઠિન" માર્ગ માટે વિનાશકારી, "નરક" સામાજિક મશીનમાં બંધ, માનવતા તેના પૃથ્વીના જીવનની પરિસ્થિતિઓ દ્વારા દબાયેલી છે. માત્ર નિષ્કપટ અને સરળ, બાળકોની જેમ, "શાશ્વત અને આનંદમય ધામ" માં જોડાવાનો આનંદ મેળવી શકે છે. વાર્તામાં, "બે અબ્રુઝીઝ હાઇલેન્ડર્સ" ની છબી દેખાય છે, જેઓ "પીડિત તમામ લોકોના નિષ્કલંક મધ્યસ્થી" ની પ્લાસ્ટર પ્રતિમાની સામે તેમના માથા બાંધે છે, તેના "ધન્ય પુત્ર" ને યાદ કરે છે, જેણે "સુંદર" શરૂઆત કરી હતી. "દુષ્ટ" વિશ્વમાં સારું. શેતાન પૃથ્વીની દુનિયાનો માસ્ટર રહ્યો, "બે વિશ્વના ખડકાળ દરવાજાઓમાંથી" "જૂના હૃદયવાળા નવા માણસ" ની ક્રિયાઓ જોતો રહ્યો. તે શું પસંદ કરશે?તે ક્યાં જશે
માનવતા, શું તે પોતાની અંદરના દુષ્ટ ઝોકને હરાવવા માટે સક્ષમ હશે, તે એક પ્રશ્ન છે જેનો વાર્તા "દમનકારી... આત્મા" જવાબ આપે છે. પરંતુ નિંદા સમસ્યારૂપ બની જાય છે, કારણ કે અંતિમ એક એવા માણસના વિચારને સમર્થન આપે છે જેનું "ગૌરવ" તેને વિશ્વની ત્રીજી શક્તિમાં ફેરવે છે. આનું પ્રતીક એ સમય અને તત્વો દ્વારા વહાણનો માર્ગ છે: "હિમવર્ષા તેની સખત અને પહોળી ગરદનવાળી પાઈપોમાં હરાવ્યું, બરફથી સફેદ, પરંતુ તે અડગ, મક્કમ, ભવ્ય અને ભયંકર હતું."કલાત્મક મૌલિકતા વાર્તા મહાકાવ્ય અને ગીતના સિદ્ધાંતોના આંતરવણાટ સાથે સંકળાયેલી છે. એક તરફ, પર્યાવરણ સાથેના તેના સંબંધોમાં હીરોને દર્શાવવાના વાસ્તવિક સિદ્ધાંતો અનુસાર, સામાજિક અને રોજિંદા વિશિષ્ટતાઓના આધારે, એક પ્રકાર બનાવવામાં આવે છે, જેની યાદ અપાવે તેવી પૃષ્ઠભૂમિ, સૌ પ્રથમ, છબીઓ છે “"(N.V. ગોગોલ. "ડેડ સોલ્સ", 1842), તે જ સમયે, ગોગોલની જેમ, લેખકના મૂલ્યાંકનને આભારી, ગીતાત્મક વિષયાંતરમાં વ્યક્ત કરવામાં આવે છે, સમસ્યાઓ વધુ ઊંડી બને છે, સંઘર્ષ એક દાર્શનિક પાત્ર લે છે.

શિક્ષકો માટે વધારાની સામગ્રી.

મૃત્યુની ધૂન કામના પ્રથમ પૃષ્ઠોથી જ સંભળાવવાનું શરૂ કરે છે, ધીમે ધીમે મુખ્ય હેતુ બની જાય છે. શરૂઆતમાં, મૃત્યુ અત્યંત સૌંદર્યલક્ષી અને મનોહર છે: મોન્ટે કાર્લોમાં, સમૃદ્ધ આઈડલર્સની પ્રવૃત્તિઓમાંની એક "કબૂતરનું શૂટિંગ છે, જે ખૂબ જ સુંદર રીતે ઉડે છે અને નીલમણિ લૉન પર પેર્ચ કરે છે, દરિયાની પૃષ્ઠભૂમિમાં ભૂલી-મને- ના, અને તરત જ સફેદ ગઠ્ઠો સાથે જમીન પર અથડાયો." (બુનિન સામાન્ય રીતે કદરૂપી વસ્તુઓના સૌંદર્યલક્ષીકરણ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે, જે નિરીક્ષકને આકર્ષવાને બદલે ડરાવવું જોઈએ - સારું, તેના સિવાય બીજું કોણ "હોઠની નજીક અને ખભાના બ્લેડની વચ્ચે સહેજ પાઉડર, નાજુક ગુલાબી પિમ્પલ્સ" વિશે લખી શકે છે. સાન ફ્રાન્સિસ્કોના એક સજ્જનની પુત્રી, કાળા લોકોની આંખોના ગોરાને "ફ્લેકી હાર્ડ બોલ્સ" સાથે સરખાવો અથવા તેને કહો યુવાન માણસલાંબી પૂંછડીઓવાળા સાંકડા ટેલકોટમાં "ઉદાર, વિશાળ જળોની જેમ!") પછી મૌખિક પોટ્રેટમાં મૃત્યુનો સંકેત દેખાય છે ક્રાઉન પ્રિન્સએક એશિયન રાજ્યો, મીઠી અને સુખદ સામાન્ય વ્યક્તિ, જેમની મૂછો, જોકે, "મૃત માણસની જેમ દેખાતી હતી," અને તેના ચહેરા પરની ચામડી "જાણે ખેંચાયેલી" હતી. અને વહાણ પરની સાયરન "પ્રાણઘાતક ખિન્નતા" માં ગૂંગળાવી રહી છે, દુષ્ટતાનું વચન આપે છે, અને સંગ્રહાલયો ઠંડા અને "ઘાતક શુદ્ધ" છે, અને સમુદ્ર "ચાંદીના ફીણના શોક પહાડો" અને "અંતિમ સંસ્કાર સમૂહ" ની જેમ હલાવી રહ્યો છે.
પરંતુ મુખ્ય પાત્રના દેખાવમાં મૃત્યુનો શ્વાસ વધુ સ્પષ્ટ રીતે અનુભવાય છે, જેમના પોટ્રેટમાં પીળો-કાળો-સિલ્વર ટોન પ્રવર્તે છે: પીળો ચહેરો, દાંતમાં સોનાની ભરણ, હાથીદાંત-રંગીન ખોપરી. ક્રીમ સિલ્ક અન્ડરવેર, કાળા મોજાં, ટ્રાઉઝર અને ટક્સીડો તેના દેખાવને પૂર્ણ કરે છે. અને તે ડાઇનિંગ હોલના સોનેરી-મોતીની ચમકમાં બેસે છે.
આ રીતે બૂનિન વાચકમાં સાન ફ્રાન્સિસ્કોના સજ્જનની સર્વશક્તિનો ખ્યાલ બનાવે છે, જે પ્રકૃતિની સુંદરતાને પણ ડૂબવા માટે સક્ષમ છે!

(...) છેવટે, સની નેપલ્સ પણ સૂર્યથી પ્રકાશિત નથી જ્યારે અમેરિકન ત્યાં છે, અને કેપ્રી ટાપુ એક પ્રકારનું ભૂત જેવું લાગે છે, "જાણે કે તે વિશ્વમાં ક્યારેય અસ્તિત્વમાં નથી," જ્યારે શ્રીમંત માણસ તેની નજીક આવે છે... યાદ રાખો કે કયા લેખકોની કૃતિઓમાં "ટૉકિંગ કલર સ્કીમ" છે. સેન્ટ પીટર્સબર્ગની છબી બનાવવામાં દોસ્તોવ્સ્કી શું ભૂમિકા ભજવે છે?પીળો

? અન્ય કયા રંગો નોંધપાત્ર છે?
"ભયંકર" એ મૃત્યુનો પહેલો સ્પર્શ હતો, જે એવી વ્યક્તિ દ્વારા ક્યારેય સમજાયું ન હતું કે જેના આત્મામાં "લાંબા સમયથી કોઈ રહસ્યમય લાગણીઓ બાકી ન હતી." છેવટે, બુનીન લખે છે તેમ, તેમના જીવનની તીવ્ર લયએ "લાગણીઓ અને પ્રતિબિંબ માટેનો સમય" છોડ્યો ન હતો. જો કે, તેની પાસે હજુ પણ કેટલીક લાગણીઓ હતી, અથવા તેના બદલે સંવેદનાઓ હતી, જો કે તે સરળ હતી, જો આધારભૂત ન હોય તો... લેખક વારંવાર નિર્દેશ કરે છે કે સાન ફ્રાન્સિસ્કોના સજ્જન ફક્ત ટેરેન્ટેલા કલાકારના ઉલ્લેખ પર જ ખુશ થયા હતા. (તેનો પ્રશ્ન, "અભિવ્યક્તિ વિનાના અવાજમાં," તેણીના જીવનસાથી વિશે પૂછવામાં આવ્યો: શું તે તેણીનો પતિ નથી, માત્ર છુપાયેલ ઉત્તેજના પ્રગટ કરે છે), ફક્ત કલ્પના કરે છે કે તેણી કેવી છે, "સ્વાર્થી, ઢોંગી આંખો સાથે, મુલાટ્ટો જેવા દેખાતા, ફૂલોના પોશાકમાં (...) નૃત્ય કરે છે, ફક્ત "યુવાન નેપોલિટન મહિલાઓના પ્રેમની અપેક્ષા રાખતા, જો કે સંપૂર્ણ રસ ન હોવા છતાં," ફક્ત ડેન્સમાં "જીવંત ચિત્રો" ની પ્રશંસા કરે છે અથવા પ્રખ્યાત સોનેરી સૌંદર્યને એટલી ખુલ્લેઆમ જુએ છે કે તેની પુત્રી શરમ અનુભવે છે. તે ત્યારે જ નિરાશા અનુભવે છે જ્યારે તેને શંકા થવા લાગે છે કે જીવન તેના નિયંત્રણમાંથી સરકી રહ્યું છે: તે આનંદ માણવા માટે ઇટાલી આવ્યો હતો, પરંતુ અહીં ધુમ્મસ, વરસાદ અને ભયાનક પિચિંગ છે... પરંતુ તેને એક ચમચી વિશે સપના જોવાનો આનંદ આપવામાં આવે છે. સૂપ અને વાઇનની ચુસ્કી.
અને આ માટે, તેમજ તેના સમગ્ર જીવન માટે, જેમાં આત્મવિશ્વાસની કાર્યક્ષમતા હતી, અને અન્ય લોકોનું ક્રૂર શોષણ, અને સંપત્તિનો અનંત સંચય હતો, અને ખાતરી હતી કે આસપાસના દરેકને તેની "સેવા" કરવા માટે બોલાવવામાં આવ્યા હતા, " તેની સહેજ ઇચ્છાઓને રોકવા માટે," "તેની વસ્તુઓ વહન કરો," કોઈપણ જીવંત સિદ્ધાંતની ગેરહાજરી માટે, બુનીન તેને ફાંસી આપે છે અને તેને ક્રૂર રીતે ચલાવે છે, કોઈ કહી શકે છે, નિર્દયતાથી.
સાન ફ્રાન્સિસ્કોના સજ્જનનું મૃત્યુ તેની કુરૂપતા અને પ્રતિકૂળ શરીરવિજ્ઞાનમાં આઘાતજનક છે. હવે લેખક "નીચ" ની સૌંદર્યલક્ષી શ્રેણીનો સંપૂર્ણ ઉપયોગ કરે છે જેથી ઘૃણાસ્પદ ચિત્ર કાયમ અમારી સ્મૃતિમાં અંકિત થઈ જાય. બુનિન એવા માણસને ફરીથી બનાવવા માટે કોઈ ઘૃણાસ્પદ વિગતો છોડતો નથી જેને તેના મૃત્યુ પછીના અપમાનથી કોઈ પણ સંપત્તિ બચાવી શકતી નથી. પાછળથી, મૃત માણસને કુદરત સાથેનો સાચો સંદેશાવ્યવહાર પણ આપવામાં આવે છે, જેનાથી તે વંચિત હતો, જે જીવંત હોવાને કારણે, તેણે ક્યારેય તેની જરૂરિયાત અનુભવી ન હતી: “તારાઓ આકાશમાંથી તેની તરફ જોતા હતા, ક્રિકેટ દિવાલ પર ઉદાસી બેદરકારી સાથે ગાયું હતું. "

તમે કયા કાર્યોનું નામ આપી શકો છો જ્યાં હીરોના મૃત્યુનું વિગતવાર વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે? વૈચારિક યોજનાને સમજવા માટે આ "ફાઇનલ"નું શું મહત્વ છે? તેમાં લેખકની સ્થિતિ કેવી રીતે વ્યક્ત થાય છે?

તે અન્યાયી જીવનની ભયાનકતા પર ફરીથી ભાર મૂકવા માટે લેખકે તેના હીરોને આવા કદરૂપું, અજ્ઞાત મૃત્યુથી "પુરસ્કાર" આપ્યો, જે ફક્ત આ રીતે સમાપ્ત થઈ શકે છે. અને ખરેખર, સાન ફ્રાન્સિસ્કોના સજ્જનના મૃત્યુ પછી, વિશ્વએ રાહત અનુભવી. એક ચમત્કાર થયો. બીજા જ દિવસે, સવારનું વાદળી આકાશ સોનેરી થઈ ગયું, "ટાપુ પર શાંતિ અને સુલેહ-શાંતિ પાછી આવી," સામાન્ય લોકો શેરીઓમાં ઉમટી પડ્યા, અને શહેરનું બજાર સુંદર લોરેન્ઝોની હાજરીથી આકર્ષિત થયું, જે ઘણા લોકો માટે એક મોડેલ તરીકે સેવા આપે છે. ચિત્રકારો અને, જેમ તે હતા, સુંદર ઇટાલીનું પ્રતીક છે...