લોટનું જીવન. લોત જેવા ધર્મનિષ્ઠ માણસે આટલું ખરાબ વર્તન કેમ કર્યું? લોટને દૂતો દ્વારા સદોમમાંથી બહાર લઈ જવામાં આવે છે અને સોઆર તરફ ભાગી જાય છે

"લોટ અને તેની પુત્રીઓ." ગોલ્ટઝિયસ હેન્ડ્રિક, 1616.

તે આશ્ચર્યજનક લાગે છે, પરંતુ કલાના આવા વિવાદાસ્પદ કાર્યોનો પ્લોટ સૌથી પ્રાચીન ભાગોમાંથી લેવામાં આવ્યો છે. ખ્રિસ્તી બાઇબલ- ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ.

જિનેસિસનું પુસ્તક (બાઇબલનું પ્રથમ પુસ્તક) નીચેની વાર્તા કહે છે:

એક દિવસ, બે દૂતો ન્યાયી વૃદ્ધ માણસ લોટ પાસે આવ્યા તે તપાસવા માટે કે શું તેઓ કહે છે તેમ સદોમ શહેરમાં ખરેખર આવા મહાન પાપો અને અભદ્રતા થઈ રહી છે કે કેમ.

"લોટ અને તેની પુત્રીઓ." અબ્રાહમ બ્લૂમર્ટ, 1624.

એન્જલ્સ શેરીમાં રહેવા માંગતા હતા, પરંતુ વડીલે તેમને તેમના ઘરે બોલાવ્યા અને ખૂબ જ આતિથ્યપૂર્વક તેમને વિનંતી કરી કે તેઓ છત નીચે રાત વિતાવે, અને નીચે નહીં. ખુલ્લી હવા. પરંતુ જલદી મહેમાનો આરામ કરવા માટે તૈયાર થયા, કુખ્યાત સદોમના રહેવાસીઓ લોટના ઘરે એકઠા થયા અને મહેમાનોને સોંપવાની માંગ કરવા લાગ્યા જેથી સડોમના લોકો તેમને "જાણવા" શકે.

રહેવાસીઓના ભારે અસંતોષ માટે, વડીલે તેમની વિનંતીનો ઇનકાર કર્યો અને તેમને મહેમાનો સાથે અભદ્રતા કરવાની મંજૂરી આપી નહીં, પરંતુ બદલામાં તેમની બે નિર્દોષ પુત્રીઓને ઓફર કરી જેથી નગરવાસીઓ તેમની વાસના સંતોષી શકે અને તેઓ તેમની સાથે ગમે તે કરી શકે.

કોતરણી "લોટ તેની પુત્રીઓ સાથે". લુકાસ વાન લેડેન, 1530.

અલબત્ત, આધુનિક વિશ્વમાં આવા "સૌજન્ય" અત્યંત વિચિત્ર અને ઘૃણાસ્પદ પણ લાગે છે, પરંતુ આપણે એ ભૂલવું જોઈએ નહીં કે ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટના સમયમાં લોકોના મંતવ્યો થોડા અલગ હતા.

જો કે, સદોમના રહેવાસીઓને પુત્રીઓનો વિચાર ગમ્યો નહીં અને વૃદ્ધ માણસને જ ધમકાવવાનું શરૂ કર્યું. પરંતુ દૂતોએ ગુસ્સે થયેલા રહેવાસીઓને આંધળા કરી દીધા, અને લોટને તાત્કાલિક તેના પરિવાર સાથે શહેર છોડીને ભાગી જવાનો આદેશ આપવામાં આવ્યો.

લોટ અને તેનો પરિવાર સદોમ છોડે છે. જેકબ જોર્ડેન્સ, 1618-1620.

સદોમનું ભાવિ પહેલેથી જ પૂર્વનિર્ધારિત હતું.

પરિણામે, વડીલ, તેની પત્ની અને બે પુત્રીઓ પાપી શહેરમાંથી છટકી શક્યા. દૂતોએ તેઓને પહાડ પર દોડવા અને પાછળ ન જોવાનું કહ્યું. પરંતુ લોટની પત્નીએ દૂતોની આજ્ઞા તોડી, પાછળ ફરી અને તરત જ મીઠાના થાંભલામાં ફેરવાઈ ગઈ.

ચમત્કારિક બચાવના થોડા સમય પછી, લોટ અને તેની પુત્રીઓ પર્વતની નીચે એક ગુફામાં સ્થાયી થયા.

અને કદાચ આ વાર્તા ખૂબ જ આનંદથી સમાપ્ત થઈ ગઈ હોત જો તેની પુત્રીઓએ નક્કી ન કર્યું હોત કે વિશ્વના અન્ય તમામ લોકો મૃત્યુ પામ્યા છે.

"લોટ અને તેની પુત્રીઓ." આલ્બ્રેક્ટ ઓલ્ટડોર્ફર, 1537.

આ ભૂલને એક મહાન મિશન તરીકે સ્વીકારીને, તેઓએ માનવ જાતિને બચાવવા માટે તેમના પિતાને વાઇન પીવડાવવા, તેમને ફસાવવા, વ્યભિચાર કરવા અને તેમનાથી વંશજો ઉત્પન્ન કરવાની યોજના બનાવી.

યોજના સફળ રહી. સૌથી મોટાએ એક પુત્ર, મોઆબને જન્મ આપ્યો, જે તમામ મોઆબીઓનો પૂર્વજ માનવામાં આવે છે, અને સૌથી નાનાએ બેન-અમ્મીને જન્મ આપ્યો, જે આમ્મોનીઓના પૂર્વજ હતા.

નોંધનીય છે કે લોટ અને તેની પુત્રીઓનું કૃત્ય એટલું પાપી માનવામાં આવતું નથી.

"લોટ અને તેની પુત્રીઓ." જીઓવાન્ની ફ્રાન્સેસ્કો, 1651.

એક નિયમ તરીકે, ચર્ચે આ ઘટનાને "સારા ઇરાદા સાથેની ગેરસમજ" તરીકે અર્થઘટન કર્યું (જે આધુનિક દૃષ્ટિકોણથી વિચિત્ર છે, તેને હળવાશથી કહીએ તો) અને વાર્તા પોતે પાદરીઓ અને સામાન્ય વિશ્વાસીઓ બંનેમાં ખાસ કરીને લોકપ્રિય હતી.

તે આશ્ચર્યજનક નથી કે પુનરુજ્જીવનથી, લોટ અને તેની પુત્રીઓ વિશેની ઉત્તેજક વાર્તા પેઇન્ટિંગની સૌથી લોકપ્રિય થીમ્સમાંની એક બની ગઈ છે, કારણ કે તે બાઈબલના હેતુઓ પર આધારિત સંપૂર્ણ ઈશ્વરીય, નિખાલસ કાર્યોની રચના કરવાની મંજૂરી આપે છે.

"લોટ અને તેની પુત્રીઓ." જેકબ ડી બેકર, 16મી સદીના અંતમાં.

તે નોંધનીય છે કે વિશ્વ-વિખ્યાત માસ્ટરપીસના ગ્રાહકો ઘણીવાર અગ્રણી ધાર્મિક વ્યક્તિઓ હતા.

આ લેખ લખવાનું કારણ શું હતું? હકીકત એ છે કે આ પહેલીવાર નથી જ્યારે મને બાઈબલના ન્યાયી વ્યક્તિઓમાંથી કોઈને લગતી અપમાનજનક નોંધ વાંચવી પડી. આ વખતે, અન્ય બોલ્ડ-જીભવાળા "ચતુર" ના હુમલાનો હેતુ ન્યાયી લોટ હતો. તદુપરાંત, તે કોઈ મૂર્તિપૂજક ન હતો જેણે આ ન્યાયી માણસના હાડકાં ધોવાનું કામ કર્યું હતું, પરંતુ એક માણસ જે પોતાને ખ્રિસ્તી કહે છે, અને તેણે આ બાઇબલ દ્વારા માર્ગદર્શન આપ્યું હતું.
મેં અગાઉ માત્ર લોટને જ સંબોધિત ફરિસાક તર્ક પર આધારિત નિંદાકારક ઉપદેશો સાંભળ્યા હતા. ખ્રિસ્તીઓ, તેમની બુદ્ધિમાં તેજસ્વી નથી (જોકે તેઓ કદાચ ખરેખર ફક્ત "ચમકવા" માંગતા હતા), "અબ્રાહમના અન્ડરવેરમાંથી ખોદવામાં, તેની અવિશ્વાસની શોધમાં!" તેઓએ અબ્રાહમના પૌત્ર યાકૂબ સામે પણ તેમની જીભ બહાર કાઢી. નુહ, મુસા અને સેમસનને પણ તે મળ્યું. પ્રેરિતો પીટર અને પાઊલને પણ તે મળ્યું! તદુપરાંત, તમે ઘણીવાર સેમિનારિયનોના હોઠમાંથી આ હિંમતવાન ઉપદેશો સાંભળો છો, જેમની સંપૂર્ણ સાક્ષરતા શબ્દકોશ સાથે ગ્રીક છે.
આ ઉપદેશકો, જેમનો તર્ક મુખ્યત્વે લાગણીઓ અને શિક્ષણના અભાવ પર આધારિત છે, તેઓએ એવા લોકોની સ્મૃતિને અપમાનિત કરી કે જેમને શાસ્ત્ર યોગ્ય કહે છે! જેની સારી સ્મૃતિ લોકોએ સાચવી રાખી છે અને મોંથી મોઢે, પેઢી દર પેઢી પસાર કરી છે. પુસ્તકોના પુસ્તકમાં તેમના નામ બ્લેક લિસ્ટમાં નથી, પરંતુ પવિત્ર ધર્મગ્રંથોમાં સુવર્ણ અક્ષરોમાં લખેલા છે.

"તેઓ જુઠ્ઠાણા શોધી રહ્યા છે, તપાસ પછી તપાસ કરી રહ્યા છે"

હું લોટ વિશે વાત કરવાનું શરૂ કરું તે પહેલાં, તે વડીલો માટેના આદરના વિષય પર સ્પર્શ કરવા યોગ્ય છે. આ થીમ લગભગ આખા બાઇબલમાં લાલ દોરાની જેમ ચાલે છે. વડીલો માટે આદર એ મૂળભૂત છે! આ તે પાયો છે જેના પર તમે કુટુંબમાં, સમાજમાં અને સૌથી અગત્યનું, ભગવાન સાથે યોગ્ય રીતે સંબંધો બનાવી શકો છો. તે તે છે, જે ઇચ્છે છે કે આપણે તેમનો આદર કરીએ, જેમણે વડીલોનો આદર કરવા વિશે આદેશો આપ્યા, કારણ કે તે પોતે આ સાંકળમાં સૌથી વરિષ્ઠ છે. અને શું ખરેખર ફક્ત જીવતા લોકો સાથે જ આદરપૂર્વક વર્તવું જરૂરી છે? અને આ જીવનમાંથી ગુજરી ગયેલા સદાચારીઓની સ્મૃતિ માટે?

"લોટ તેની સાથે ગયો"

અમને પવિત્ર ગ્રંથના પૃષ્ઠો પર લોટનો પ્રથમ ઉલ્લેખ મળે છે, જે અમને અબ્રામ વિશે જણાવે છે, જે ભગવાનના અવાજનું પાલન કરીને, તેને અજાણ્યા દેશમાં જવાનો ઇરાદો ધરાવે છે. સામાન્ય રીતે, જ્યારે આપણે લોટ વિશે વાત કરીએ છીએ, ત્યારે આપણે અનિવાર્યપણે અબ્રામ વિશે વાત કરવી પડશે. લોટ અને અબ્રામ સગા છે. લોટ હારાનનો પુત્ર અને અબ્રાહમનો ભત્રીજો છે. અબ્રાહમ લોટના કાકા છે. આ લોકોનું ભાગ્ય જોડાયેલું છે. તેઓ ફક્ત લોહીના સંબંધો દ્વારા જ નહીં, પણ કંઈક વધુ દ્વારા પણ જોડાયેલા છે:
“અને પ્રભુએ અબ્રામને કહ્યું, તું તારા દેશમાંથી, તારા કુટુંબમાંથી અને તારા પિતાના ઘરમાંથી, જે દેશ હું તને બતાવીશ ત્યાંથી નીકળી જા;
અને અબ્રામ ગયો, જેમ પ્રભુએ તેને કહ્યું હતું” (ઉત્પત્તિ 12:1-4).
ઈશ્વરે અબ્રામ સાથે વાત કરી અને તેને તેની જમીન, તેના કુટુંબને છોડીને તેને સંપૂર્ણપણે અજાણ્યા દેશમાં જવાની આજ્ઞા આપી. અબ્રામ વિશ્વાસથી તેનું પાલન કરે છે. અબ્રામ એક જીવંત વ્યક્તિ હતો અને તેના મગજમાં વિવિધ વિચારો અને અનુભવો ચમકતા હતા. રસ્તો શું હશે? આ જમીન ક્યાં છે? ત્યાં રહેતા આદિવાસીઓની નૈતિકતા શું છે? છેવટે, આ પ્રવાસ ભયથી ભરપૂર હતો.
આ કથા આપણા હીરો વિશે વાત કરતી પંક્તિઓ દ્વારા અનુસરવામાં આવે છે: "અને લોટ તેની સાથે ગયો" (જનરલ 12:4).
એ સ્પષ્ટ છે કે ઈબ્રામે લોટને ઈશ્વરની આજ્ઞા વિશે કહ્યું. લોટ જાણીજોઈને ઈબ્રામને અનુસર્યો. પણ તે રહી શક્યો હોત. ભગવાને અંગત રીતે તેને કંઈ કહ્યું ન હતું (કોઈ ખાસ આમંત્રણ નહોતું). પરંતુ લોટે મૂર્તિપૂજક સગપણ સાથે રહેવાને બદલે, માર્ગના જોખમથી શરમ અનુભવતા, અજાણ્યા દેશમાં અબ્રામને અનુસરવાનું નક્કી કર્યું. કેટલાંક હજાર વર્ષ પછી, પ્રેષિત પોલ ઈસુના અનુયાયીઓ વિશે નીચેની લીટીઓ લખશે: "અમારા પિતા અબ્રામના વિશ્વાસના પગલાંને અનુસરવું" (રોમ. 4:12). હવે, આ અનુયાયીઓમાંથી પ્રથમ લોટ હતો. તે તેના વતનમાં રહ્યો ન હતો, પરંતુ અબ્રામ સાથે અજાણ્યા અને અજાણ્યા રહેવાનું પસંદ કર્યું હતું.

"પરંતુ સદોમના રહેવાસીઓ ભગવાન સમક્ષ દુષ્ટ અને ખૂબ જ પાપી હતા."

ઈબ્રામ અને લોટ વચન આપેલા દેશમાં ભટક્યા. દુકાળ આવે છે અને અબ્રામને ઇજિપ્ત જવાની ફરજ પડે છે. ઇજિપ્તવાસીઓ સારી નૈતિકતાથી ચમક્યા ન હતા; તેઓએ અબ્રામની પત્નીને લીધી. લોટ અબ્રામ સાથે ઇજિપ્તમાં હતો, અને તેણે જોયું કે ભગવાન કેવી રીતે ન્યાયી અબ્રામ માટે મધ્યસ્થી કરે છે: "પરંતુ ભગવાને સારા અબ્રામની પત્નીને લીધે ફારુન અને તેના ઘરને ભારે ફટકો માર્યો" (ઉત્પત્તિ 12:17)મને લાગે છે કે તેને આ પાઠ યાદ છે, જેનો સાર એ હતો કે ભગવાન મુશ્કેલીમાં મિત્રોને છોડતા નથી.
આ ઘટના પછી, એક વાર્તા નીચે મુજબ છે જે અમને અબ્રાહમ અને લોટના ભરવાડો વચ્ચેના વિવાદ વિશે જણાવે છે. નોંધ લો કે વિવાદ ઈબ્રાહીમ અને લોત વચ્ચે નહોતો. અબ્રાહમ, સૌથી મોટા તરીકે, પહેલ કરે છે અને લોટને તેમનાથી અલગ થવા આમંત્રણ આપે છે: “શું આખી પૃથ્વી તમારી આગળ નથી? તમારી જાતને મારાથી અલગ કરો: જો તમે ડાબી તરફ જશો, તો હું જમણી તરફ જઈશ; અને જો તમે જમણી તરફ જશો, તો હું ડાબી બાજુ જઈશ." (ઉત્પત્તિ 13:9)
લોતે જોર્ડનનો પ્રદેશ પસંદ કર્યો. આ પસંદગી માટે, કેટલાક વિવેચકો દ્વારા લોટની નિંદા કરવામાં આવી છે: “લોટ ધનવાન બનવા માંગતો હતો! તે નફાની ભાવનાથી પ્રેરિત હતો!” પણ મને દો! શું અબ્રાહમ ગરીબ દસમાંથી હતો? લોટ શું છે, જેને અબ્રાહમ તેના કાકા છે, તે પસંદ કરવાનો અધિકાર આપે છે? જો લોટે બીજી બાજુ પસંદ કરી હોત, તો અબ્રાહમ તેની જગ્યાએ હોત.
લોટના આરોપીઓ, જેઓ તેને અધ્યાત્મિક માને છે, તેઓ શાસ્ત્રની પંક્તિઓ ટાંકવાનું પસંદ કરે છે જે તેમને તેમના આરોપના ઉત્સાહની પુષ્ટિ કરવા લાગે છે: "હવે સદોમના રહેવાસીઓ ભગવાનની આગળ દુષ્ટ અને પાપી હતા" (ઉત્પત્તિ 13:13)એટલે કે, લોટ આ વિશે જાણતો હતો, પરંતુ નફાની ભાવનાથી પ્રેરિત હોવાથી, તેણે હજી પણ આ ક્ષેત્ર પસંદ કર્યું. આ સંદર્ભમાં, મારો એક સરળ પ્રશ્ન છે: શું ઇજિપ્તના લોકો જેઓએ ઈબ્રામ પાસેથી સારાઈ લીધી હતી તેઓ ખૂબ જ ન્યાયી હતા? અથવા કદાચ પલિસ્તીઓના રહેવાસીઓ તેમના સારા સ્વભાવથી અલગ હતા જ્યારે તેઓ રિબકાહ પર તેમની નજરે પડ્યા હતા? અબ્રાહમ જે જાતિઓ વચ્ચે ભટકતો હતો તે તમામ જાતિઓ પછીથી ભગવાન દ્વારા નાશ પામી હતી. તેઓ બધા “ખૂબ પાપી” અને ખૂબ જ અનૈતિક હતા.

પછી લોટ સાથે અકસ્માત થાય છે. મૂર્તિપૂજક રાજાઓ વચ્ચેના યુદ્ધ દરમિયાન, તેને પકડવામાં આવશે: "અને તેઓ સદોમમાં રહેતા અબ્રામના ભત્રીજા લોતને અને તેની મિલકત લઈ ગયા અને ચાલ્યા ગયા." (ઉત્પત્તિ 14:12)આના આધારે, અમારા "ખાસ કરીને મહત્વપૂર્ણ કેસોના તપાસકર્તાઓ," "સમૃદ્ધિ ગોસ્પેલ" ના દેખીતી રીતે આદિમ નમૂના દ્વારા માર્ગદર્શન આપે છે, કંઈક આના જેવું કહે છે: "તે જ્યાં ન જોઈએ ત્યાં ગયો, અને તેથી જ તેની સાથે મુશ્કેલી આવી."
પરંતુ લોતનું પાપ બરાબર શું હતું? હકીકત એ છે કે તેને લૂંટી લેવામાં આવ્યો હતો અને પકડવામાં આવ્યો હતો? હવે, જો તેણે કોઈને લૂંટ્યું હોય, તો પછી આપણે તેના પાપ વિશે વાત કરી શકીએ (તે જ સમયે, તે યાદ રાખવું યોગ્ય નથી કે કેવી રીતે અબ્રાહમના પૌત્ર, જોસેફને પણ પકડવામાં આવ્યો હતો. શું તે પણ દોષિત છે?)
અબ્રામે, જે બન્યું હતું તે વિશે જાણ્યા પછી, લોટને મદદ કરી, જેમ ઈશ્વરે અબ્રાહમને તેની પત્નીને તેની પાસેથી લઈ જવામાં મદદ કરી હતી. અબ્રામનું આ હિંમતવાન કૃત્ય તેની લોટ સાથેની મિત્રતા અને આધ્યાત્મિક નિકટતા વિશે ઘણું કહી જાય છે.

"શું આખી પૃથ્વીનો ન્યાયાધીશ અન્યાયી રીતે કામ કરશે?"

સદોમમાં લોટ સાથે બનેલી ઘટનાઓને સમજવાનું શરૂ કરતાં પહેલાં, ચાલો યાદ કરીએ કે તે પહેલાં શું બન્યું હતું. અને શહેરોને બાળતા પહેલા, ભગવાન અને અબ્રાહમ વચ્ચેની વાતચીત. ઈબ્રાહીમ કહે છે: “તમે એવી રીતે વર્તશો કે તમે દુષ્ટો સાથે ન્યાયીઓનો નાશ કરશો, જેથી દુષ્ટો સાથે ન્યાયીઓનું પણ એવું જ થાય; તમારા તરફથી ન હોઈ શકે! શું આખી પૃથ્વીનો ન્યાયાધીશ અન્યાય કરશે? (ઉત્પત્તિ 18:25)
ભગવાનના પસંદ કરેલા કોના માટે મધ્યસ્થી કરે છે? તે કોને સદાચારી કહે છે, તેને દુષ્ટોથી અલગ કરે છે? અબ્રાહમ સ્પષ્ટપણે લોટ અને તેના કુટુંબની ચિંતા કરે છે. છેવટે, તે જાણતો હતો કે તેનો પવિત્ર ભત્રીજો સદોમમાં રહે છે.
જ્યારે બે એન્જલ્સ શહેરમાં આવ્યા, અને લોટને ખબર ન હતી કે તેઓ કોણ છે, ત્યારે તે સાચા ન્યાયી માણસની જેમ વર્તે છે. તે આતિથ્યપૂર્વક તેઓને પોતાના ઘરે રાત વિતાવવા આમંત્રણ આપે છે. જ્યારે તેઓ સંમત થતા નથી, ત્યારે પણ તે તેમને સમજાવે છે, તે જાણીને કે તેમની સાથે શું કમનસીબી થઈ શકે છે. હિબ્રૂઓને અપોસ્ટોલિક પત્રમાં આ રેખાઓ છે: "તમારા આતિથ્યના પ્રેમને ભૂલશો નહીં, કારણ કે તેના દ્વારા કેટલાક અજાણતા દૂતોને આતિથ્ય બતાવે છે" (હેબ. 13:2).કેટલાક કારણોસર, આ કિસ્સામાં, તેઓ સામાન્ય રીતે ફક્ત અબ્રાહમની વાર્તા યાદ કરે છે. પણ શા માટે? છેવટે, તે અહીં લખ્યું છે: "કેટલાક". કેટલાક ઓછામાં ઓછા બે છે, એક નહીં. લોટ એન્જલ્સ સાથે વર્તે છે, તે જાણતા નથી કે તેઓ કોણ છે, અબ્રાહમની જેમ આતિથ્યપૂર્વક.
તદુપરાંત, જ્યારે સડોમીઓ ગુનાહિત ઇરાદા સાથે તેના ઘરની નજીક આવે છે, ત્યારે લોટ તેના મહેમાનોને દગો આપવાને બદલે તેની પુત્રીઓનું બલિદાન આપવા તૈયાર છે. (લોટની પુત્રીઓ વિશેના આ શબ્દો માટે તેની નિંદા કરવા ઉતાવળ કરશો નહીં. 21મી સદીથી, આપણી મુક્તિ સાથે, તે સમયની સંસ્કૃતિને સમજવી આપણા માટે મુશ્કેલ છે. ત્યારે માણસના જીવન અને સન્માનની કિંમત તેના કરતા ઘણી વધારે હતી. એક મહિલાનું સન્માન જ્યારે અબ્રાહમ પાસેથી સારાહને લેવામાં આવે છે, ત્યારે તે પ્રાર્થના કરે છે, અબ્રાહમ તરત જ એક ટુકડી ભેગી કરે છે, લોકોને શસ્ત્ર કરે છે અને નિર્ભયતાથી હુમલો કરે છે. ઘણા રાજાઓ.)
પરંતુ તે બધુ જ નથી. લોટ હિંમતપૂર્વક તેના મહેમાનોની ખાતર પોતાને જોખમમાં મૂકે છે. તે જ સમયે, સદોમના નાગરિકોની વાણી પર ધ્યાન આપો! તેઓ તેને કહે છે: "અજાણી વ્યક્તિ" (ઉત્પત્તિ 19:9). લોટ હંમેશા તેમના માટે અજાણ્યો હતો.
પ્રેષિત પીટર, આ ઘટનાઓને યાદ કરીને, લખ્યું: "આ ન્યાયી માણસ, તેમની વચ્ચે રહેતો, દરરોજ તેના ન્યાયી આત્મામાં, અધર્મનાં કાર્યોને જોતો અને સાંભળતો હતો" (2 પીટ. 2:8). ન્યાયી લોટ આપણા માટે એક ઉદાહરણ છે,. આપણે, તેની જેમ, પાપીઓથી ઘેરાયેલા છીએ: પછી ભલે તે કુટુંબમાં હોય, કામ પર હોય કે સમાજમાં. અને પૃથ્વી પર એવી કોઈ જગ્યા નથી કે જ્યાં આપણે, ખ્રિસ્તીઓ, ખસેડી શકીએ અને તેમને છુટકારો મેળવી શકીએ. અને સદોમની આગળ શું થયું, જ્યાં લોટ રહેતો હતો, તે લોટ માટે સજા નથી, પરંતુ મુક્તિ છે. હા, હા, ચોક્કસપણે તેને દુષ્ટોથી બચાવીને:
"કારણ કે જો ભગવાન... સદોમ અને ગોમોરાહના શહેરોને વિનાશ માટે નિંદા કરે છે, તેમને રાખમાં ફેરવી દે છે, ભવિષ્યના દુષ્ટ લોકો માટે એક ઉદાહરણ સ્થાપિત કરે છે, અને ન્યાયી લોટને બચાવે છે, જે હિંસક રીતે વંચિત લોકો દ્વારા વર્તવાથી કંટાળી જાય છે... તો, અલબત્ત. , ભગવાન જાણે છે કે કેવી રીતે ધર્મનિષ્ઠ લોકોને લાલચમાંથી મુક્ત કરવા. (2 પીટર 4:9)
સદોમનો નાશ કરીને, ઈશ્વરે ત્યાંથી ન્યાયી લોટને બગાડેલા સડોમીઓથી બચાવ્યો અને બચાવ્યો, જોકે મુક્તિની પદ્ધતિ તદ્દન મૂળ હતી, જેમ કે ન્યાયી નુહના કિસ્સામાં. જો કે, ભગવાન જે ઇચ્છે છે અને કેવી રીતે ઇચ્છે છે તે કરે છે, અને આ માટે તે કોઈને જવાબદાર નથી.

"તમારા આત્માને બચાવો"

જ્યારે લોટ પહેલેથી જ સદોમની બહાર હતો, ત્યારે તેણે એન્જલ્સે તેને બતાવેલા પર્વત પર નહીં, પરંતુ નજીકના નાના શહેર ઝોઆર તરફ ભાગી જવાનો અધિકાર માંગ્યો. ન્યાયી માણસની આ વિનંતીનો ભગવાનનો જવાબ જરા જુઓ: "અને તેણે તેને કહ્યું, જુઓ, હું તને ખુશ કરવા માટે પણ આ કરીશ: તું જે શહેરની વાત કરે છે તેને હું ઉથલાવીશ નહિ" (ઉત્પત્તિ 19:21). પ્રામાણિક લોટની ખાતર, ભગવાન તે શહેરનો નાશ કરતા નથી જેમાં લોટ આશ્રય મેળવવા માંગતો હતો. નિર્માતા દુષ્ટ વ્યક્તિ સાથે સમારંભમાં ઊભા ન હોત.
સદોમ અને ગમોરાહને બાળી નાખ્યા પછી, લોટ સોઆર શહેરમાં રહ્યો ન હતો. દેખીતી રીતે તે ભયભીત હતો કે આ શહેર સાથે પણ તે જ ભાવિ આવશે, કારણ કે આ શહેરના રહેવાસીઓની નૈતિકતા દેખીતી રીતે સડોમાઇટ્સની નૈતિકતા જેવી જ હતી.
"અને લોત સોઆરમાંથી નીકળીને પર્વત પર રહેવા લાગ્યો, અને તેની બે પુત્રીઓ તેની સાથે, કારણ કે તે સોઆરમાં રહેવાથી ડરતો હતો. અને તે એક ગુફામાં રહેતો હતો, અને તેની બે પુત્રીઓ તેની સાથે હતી” (જનરલ 19:30).
પછી, લોટ સાથે એક ઘટના બની, જેના માટે ઘણા લોકો તેની નિંદા કરે છે અને, આ નિંદાથી શરૂ કરીને, તેઓ, એક પક્ષપાતી તપાસકર્તાની શંકા સાથે, લોટના પાછલા જીવનમાં કોઈપણ અવરોધો શોધવાનું શરૂ કરે છે: "આ તે જ થયું છે! પરંતુ તે નાનું શરૂ થયું!
તો, શું... લોટે શિગોર શહેર છોડી દીધું, એવું માનીને કે "હિરોશિમા" પછી "નાગાસાકી" આવશે. તેને ડર છે કે ભગવાનનો કોપ ટૂંક સમયમાં આ શહેર પર પડી શકે છે. તેનો ડર વ્યર્થ ન હતો. તેની બે દીકરીઓને પણ આ વાતની જાણ હતી. અહીં તેની પુત્રીઓની દલીલો છે: "અને સૌથી મોટાએ નાનીને કહ્યું: અમારા પિતા વૃદ્ધ છે, અને પૃથ્વી પર એવો કોઈ માણસ નથી કે જે આખી પૃથ્વીના રિવાજ મુજબ અમારી પાસે આવે." (ઉત્પત્તિ 19:31)
લોટની પુખ્ત પુત્રીઓએ નિષ્ઠાપૂર્વક વિચાર્યું કે તેમના પિતા સિવાય પૃથ્વી પર કોઈ માણસ બાકી નથી. તેઓ માનવ જાતિના ચાલુ રાખવાની કાળજી રાખે છે. તમે કહો છો: "પરંતુ ભગવાને આખી પૃથ્વીને બાળી ન હતી, પરંતુ માત્ર થોડા શહેરોને બાળી નાખ્યા હતા." તેઓ આ કેવી રીતે જાણતા હતા! આમાં આપત્તિનું પ્રમાણ ઉમેરો. તેઓ હજુ આઘાતમાંથી બહાર આવ્યા નથી. તેઓને નુહના દિવસોમાં પૂરની યાદ હતી, જ્યારે નુહ અને તેનું કુટુંબ બાકી હતું. અને અહીં પરિસ્થિતિ સમાન છે. માત્ર પૂર જ જ્વલંત છે.
પુત્રીઓ ઉતાવળમાં છે: "અમારા પિતા વૃદ્ધ છે". તેમને પ્રજનનનો વિચાર છે. કોની પાસેથી? માત્ર એક માણસ પાસેથી. બધા પુરુષોમાંથી, તેમના મતે, ફક્ત તેમના પિતા જ રહ્યા. તેથી જ તેઓ એક ચોક્કસ વસ્તુ કરવાનું નક્કી કરે છે, પ્રથમ તેમના પિતાને સારી રીતે વાઇન પીવડાવીને. શેના માટે? કારણ કે લોટે દેખીતી રીતે આ શાંત ન કર્યું હોત. તમે પૂછો: "તેણે શા માટે વાઇન પીધો?" લોકો હંમેશા વાઇનનું સેવન કરે છે. મુસાએ પણ તેના કડક કાયદામાં પ્રતિબંધ રજૂ કર્યો ન હતો. હા, અને લોટને તેની પુત્રીઓની યોજનાઓ વિશે સ્પષ્ટપણે કોઈ ખ્યાલ નહોતો. જો આપણે આ બધી ઘોંઘાટને ધ્યાનમાં લઈએ અને મનોવૈજ્ઞાનિક સ્થિતિને ધ્યાનમાં લઈએ જેમાં તેઓ હતા, તો મને વ્યક્તિગત રીતે લોટ વિશે કોઈ ફરિયાદ નથી.

"તેથી તે દિવસે થશે જ્યારે માણસનો દીકરો દેખાશે"

આ તે છે જ્યાં લોટનો ઉત્પત્તિનો અહેવાલ સમાપ્ત થાય છે. અને પછી તેનું નામ આપણને યાદ અપાવે છે અને માત્ર આપણને ઈસુ ખ્રિસ્તની જ નહીં. જ્યારે ઈસુને પૂછવામાં આવ્યું: "તમારા આગમન અને યુગના અંતની નિશાની શું છે?", પછી તે પ્રાચીન સમયથી બે ઘટનાઓ યાદ કરે છે. ઇઝરાયેલના મસીહા એવા પ્રસંગોને યાદ કરે છે જેના વિશે દરેક જાણતા હતા. આ ઘટનાઓ નુહના દિવસોમાં પૂર અને લોટના દિવસોમાં સદોમની આગ છે.
“અને જેમ તે નુહના દિવસોમાં હતું, તેમ તે માણસના પુત્રના દિવસોમાં થશે:
નુહ વહાણમાં પ્રવેશ્યા તે દિવસ સુધી તેઓએ ખાધું, પીધું, તેઓએ લગ્ન કર્યા, લગ્ન કર્યાં, અને પૂર આવ્યું અને તે બધાનો નાશ કર્યો.
જેમ તે લોતના દિવસોમાં હતું: તેઓએ ખાધું, પીધું, ખરીદ્યું, વેચ્યું, વાવેતર કર્યું, તેઓએ બાંધ્યું;
પરંતુ જે દિવસે લોટ સદોમમાંથી બહાર આવ્યો, તે દિવસે આકાશમાંથી અગ્નિ અને ગંધકનો વરસાદ થયો અને દરેકનો નાશ કર્યો; તેથી તે તે દિવસે થશે જ્યારે માણસનો દીકરો દેખાશે” (લુક 17:26-31).
પ્રથમ અને બીજા બંને કિસ્સાઓમાં, સમાન ચિત્ર જોવા મળે છે. એક તરફ - પાપીઓનું મૃત્યુ, બીજી તરફ - ન્યાયી લોકોનું મુક્તિ. કેટલાક માટે તે ક્રોધ છે, અન્ય માટે તે દયા છે. કેટલાક માટે તે મૃત્યુ છે, અન્ય માટે તે જીવન છે. માત્ર એટલો જ તફાવત છે કે પ્રથમ કિસ્સામાં, ભગવાન વિનાશ માટે પાણીનો ઉપયોગ કરે છે, અને બીજા કિસ્સામાં, અગ્નિ.
ઈસુએ આપેલા ઉદાહરણોમાં, નુહ અને લોટના દરજ્જાને સમાન બનાવે છે. લોટ પોતાને ન્યાયી નુહની બાજુમાં સમાન બચત બાજુ પર શોધે છે. આ બે પુણ્યશાળી માણસો સમગ્ર વિશ્વ માટે શિક્ષક છે. જેમ ઈશ્વરે નુહ અને લોટને જીવન આપ્યું હતું, તેવી જ રીતે ઈશ્વર ઈસુમાં વિશ્વાસ કરનારા દરેકને મુક્તિ અને શાશ્વત જીવન આપશે. જેમ ઈશ્વરે પાપીઓને પાણી અને અગ્નિમાં શિક્ષા કરી હતી, તેવી જ રીતે જે લોકો સુવાર્તામાં માનતા નથી તેઓ મૃત્યુ પામશે.

“હું નીચે જઈશ અને જોઉં છું કે શું તેઓ બરાબર તે જ કરી રહ્યા છે જે મારા સુધી પહોંચે છે કે નહીં; હું શોધી લઈશ"

નિષ્કર્ષમાં, હું મહત્વાકાંક્ષી ઉપદેશકોને સલાહનો એક ભાગ આપીશ. જો તમે કોઈના પાપને છતી કરવાનું નક્કી કરો છો અને તમારે બાઇબલમાંથી જીવંત ઉદાહરણની જરૂર છે. આ કિસ્સામાં, સ્ક્રિપ્ચરમાં "બ્લેક લિસ્ટ" માંથી પર્યાપ્ત અક્ષરો છે. કાઈનની ટીકા કરો, એલી અને તેના પુત્રોને ઠપકો આપો, શાઉલના હાડકાં ધોવા. શાસ્ત્રમાં એવા પૂરતા લોકો છે જેમણે પોતાના જીવનથી બતાવ્યું છે કે આના જેવું જીવવું અશક્ય છે.
શાસ્ત્ર જેમને ન્યાયી કહે છે તેમને સ્પર્શ કરશો નહીં. શું તમને તેમની વચ્ચેનો તફાવત દેખાતો નથી? તેણી પ્રચંડ છે! અને જો કોઈ પ્રામાણિક વ્યક્તિએ પાપ કર્યું હોય, ઉદાહરણ તરીકે, ડેવિડની જેમ, તો પછી સ્ક્રિપ્ચર સીધા અને પ્રમાણિકપણે આવા કૃત્યને અપરાધ તરીકે મૂલ્યાંકન કરે છે. ભગવાનને કોઈ પક્ષપાત નથી. પવિત્ર ગ્રંથ એક પ્રામાણિક પુસ્તક છે. જો કોઈ સંતનું કોઈ કાર્ય તમને અયોગ્ય લાગતું હોય, તો પછી નિષ્કર્ષ પર ઉતાવળ ન કરો. જો શાસ્ત્ર સીધી અને સ્પષ્ટપણે નિંદા કરતું નથી, તો નિંદા પણ કરશો નહીં. લાગણીઓના નશામાં ન બનો. તે સમયની સંસ્કૃતિ અને રિવાજો વિશે ગંભીર પુસ્તકો વાંચો. અશિક્ષિત કરતાં શિક્ષિત ઉપદેશક શ્રેષ્ઠ છે. ભગવાન પાસેથી શીખો. જુઓ કે બધી પૃથ્વીના ન્યાયાધીશ કેવી રીતે કારણ આપે છે, અમને એક પાઠ આપે છે: “હું નીચે જઈશ અને જોઉં છું કે શું તેઓ બરાબર તે જ કરી રહ્યા છે જે મારા સુધી પહોંચે છે કે નહીં; હું જાણીશ" (જનરલ 18:21)
ન્યાયશાસ્ત્રમાં "નિર્દોષતાની ધારણા" જેવી વસ્તુ છે. ("પ્રિઝ્યુમ્ડ" - એટલે કે ધારવામાં આવેલ.) ગુનો કરવાનો આરોપ લગાવનાર દરેક વ્યક્તિ જ્યાં સુધી કોર્ટમાં તેનો અપરાધ સાબિત ન થાય ત્યાં સુધી નિર્દોષ ગણવામાં આવે છે. વ્યક્તિના અપરાધ વિશે અસ્થાયી શંકાઓનું અર્થઘટન આરોપીની તરફેણમાં કરવામાં આવે છે.
જો ન્યાયીઓની ક્રિયાઓ તમને સ્પષ્ટ ન હોય તો તેમને દોષ આપવા માટે ઉતાવળ કરશો નહીં. જો સ્ક્રિપ્ચર (ઈશ્વર) સ્પષ્ટપણે અને સ્પષ્ટપણે કોઈપણ ક્રિયાની નિંદા કરતું નથી જે તમને પ્રથમ નજરમાં સારું લાગે છે, તો પછી તેની નિંદા પણ કરશો નહીં. ભગવાન ન્યાયાધીશ છે કે તમે ?! જો ફૂટબોલ રેફરી તેની સીટી વગાડે નહીં, તો તમે ક્યારેય જાણતા નથી કે ટીવી જોતા ચાહકને શું દેખાઈ શકે છે. અને જો રમતગમતના ન્યાયાધીશો ક્યારેક ભૂલ કરે છે, તો ભગવાન - ક્યારેય નહીં!
જ્યારે દાઉદે ઇઝરાયલના લોકોની ગણતરી કરી ત્યારે વાર્તા યાદ રાખો. જો સ્ક્રિપ્ચર તેના કાર્યોની નિંદા ન કરી હોત, તો આપણે અનુમાન પણ ન કર્યું હોત કે ડેવિડે ભગવાનની નજરમાં કંઈક અપ્રિય કર્યું છે. સારું, મેં ગણ્યું... તો શું? એમાં ખોટું શું છે? જો કે, શાસ્ત્રમાં પ્રતિબિંબિત ભગવાનની પ્રતિક્રિયાથી, અમે સમજી ગયા કે ડેવિડે સારું કર્યું નથી. જ્યારે આપણને એવું લાગે છે કે બાઈબલના પાત્રની ક્રિયા આપણા દૃષ્ટિકોણથી સારી નથી, ત્યારે આપણે બરાબર એ જ રીતે તર્ક કરવાની જરૂર છે. આપણે જજની પ્રતિક્રિયા જોવી જોઈએ. જો ભગવાન નિંદા ન કરે, તો બધું સારું છે. જો હેવનલી આર્બિટર વ્હિસલ વગાડે નહીં, તો નિયમોનું કોઈ ઉલ્લંઘન નથી. જેમ કે પ્રાચીન રોમનોએ કહ્યું: "મૌન એ સંમતિની નિશાની છે." નહિંતર, આપણે ભગવાન કરતાં વધુ સ્માર્ટ બનીએ છીએ.

પ્રામાણિક લોકો સાથે અપમાનિત થાઓ! તેમના માટે ઊભા રહો! સ્માર્ટ બનો!

આવી જ એક જગ્યા છે ઉત્પત્તિના પુસ્તકના અધ્યાય 19 ની કલમો 30-38, જે લોટ અને તેની પુત્રીઓ વિશે જણાવે છે. આ સ્થાન ઘણા લોકો માટે એકદમ પડકારરૂપ છે અને કમનસીબે, એવા લોકો છે જેઓ આ કલમોને ઉદાહરણ તરીકે ટાંકીને કહે છે: "અહીં તમારું બાઇબલ છે: માત્ર બદનામી!"

લોટ, તેની પત્ની અને પુત્રીઓને સદોમમાંથી બહાર કાઢવામાં આવે છે, ત્યારબાદ સદોમ અને ગોમોરાહ ભગવાનના ક્રોધનો અનુભવ કરે છે અને નાશ પામે છે. લોટની પત્ની પણ મીઠાના થાંભલામાં ફેરવાય છે, સદોમ તરફ વળે છે, તે હકીકત હોવા છતાં કે એવું કહેવામાં આવ્યું હતું: “...તમારા આત્માને બચાવો; પાછું વળીને જોશો નહિ અને આ પ્રદેશમાં ક્યાંય અટકશો નહિ” (જનરલ 19:17).

લોટ અને તેની પુત્રીઓ એક ગુફામાં રહે છે (ઉત્પત્તિ 19:30) અને કંઈક થાય છે. મોટી દીકરીનાનાને કહે છે, "...તેથી ચાલો આપણે આપણા પિતાને વાઇન પીવા આપીએ, અને આપણે તેમની સાથે સૂઈએ..." (જનરલ 19:32).

એવું લાગે છે કે તે એક પાપ, વ્યભિચાર છે, કેટલી વાર તેઓ તેના વિશે સંપૂર્ણપણે વિચાર્યા વિના વાત કરે છે. જો કે, જો આપણે આગળની ઘટનાઓ પર નજર કરીએ, તો આપણે જોઈએ છીએ કે લોટની પુત્રીઓના બાળકોએ મોઆબીઓ અને એમોનીના રાષ્ટ્રોની રચના કરી, જેઓ સતત ઇઝરાયેલના બાળકો સાથે લડ્યા. તે જ સમયે, જો કે, રુથ મોઆબીટ ડેવિડની મોટી-દાદી હતી, એટલે કે, લોટની પુત્રીઓએ પણ ઈસુ ખ્રિસ્તની વંશાવળીમાં ભાગ લીધો હતો (મેથ્યુ 1:5). આમ, આપણે જોઈએ છીએ કે લોટની પુત્રીઓની ક્રિયાઓમાં અમુક સ્થાયી અર્થ હતો.

અને ફરીથી આપણે પવિત્ર ગ્રંથો તરફ વળવાની જરૂર છે. "અને મોટી સ્ત્રીએ નાનાને કહ્યું, "અમારા પિતા વૃદ્ધ છે, અને પૃથ્વી પર એવો કોઈ માણસ નથી કે જે આખી પૃથ્વીના રિવાજ પ્રમાણે અમારી પાસે આવ્યો હોય" (ઉત્પત્તિ 19:31). તે ખૂબ જ સંક્ષિપ્તમાં લખાયેલ છે, તે નથી? શાસ્ત્ર એવું નથી કહેતું કે બહેનો વાસના, વિકૃતિથી પ્રેરિત હતી. બિલકુલ નહીં, બહેનો આખી ધરતીના રિવાજની વાત કરે છે. દેખીતી રીતે, આનો અર્થ એ છે કે સ્ત્રીની જન્મ આપવાની પવિત્ર ફરજ છે. તે જ સમયે, બહેનો નિષ્કર્ષ પર આવે છે કે એ) તેઓને જન્મ આપવાની ફરજ છે; b) તેમના પતિ બનવા માટે કોઈ નથી; c) એક પિતા છે જે વૃદ્ધ છે. એટલે કે, પિતા પાસેથી બાળકને જન્મ આપવો તે ફક્ત કલ્પનાશીલ છે, અને તે પછી માત્ર થોડા સમય માટે, કારણ કે તે વૃદ્ધ છે અને તે કાલે જીવિત થશે કે નહીં તે જાણી શકાયું નથી. આ તે મૂંઝવણ છે જેનો બહેનો સામનો કરી રહી છે. અને તેમના માટે, ફરજ એ ખાલી શબ્દ નથી; તેઓએ તેમની પોતાની આંખોથી જોયું છે કે ફરજ પૂરી કરવામાં નિષ્ફળતાનું પાપ શું છે અને તે શું તરફ દોરી જાય છે. તેઓ શું જાણતા હતા? તેઓ જાણતા હતા કે તેમના પિતાએ કાલ્ડિયન્સનું ઉર છોડી દીધું છે, કારણ કે ત્યાં બેબીલોન હતું, ભયાનકતા, ભયાનકતા, તેઓએ જોયું કે તેઓ જ્યાં રહેતા હતા ત્યાં પણ બગાડ અને ભયાનકતા હતી. સર્વત્ર મૃત્યુ અને વિનાશ છે. તે જ સમયે, ભગવાન તેમને બચાવે છે. આનો અર્થ એ છે કે ભગવાન તેમની તરફેણ કરે છે, જેનો અર્થ છે કે તેઓ પૃથ્વી પર જીવન ચાલુ રાખવાનું આ મિશન ધરાવે છે.

લોટની પુત્રીઓ ધાર્મિક હતી અને નૈતિકતા તેમના માટે ખાલી શબ્દસમૂહ ન હતી. અને તેઓએ જે કર્યું તે કર્યું, પોતાને માટે નહીં, અને તેમની ઇચ્છાઓને સંતોષવા માટે નહીં, અને આવો નિર્ણય લેવો કડવો હતો, અને મોટી બહેન અહીં વડીલને અનુકૂળ હોય તેવું વર્તન કરે છે, તેણીની હિંમત હતી, તેણીનો નિશ્ચય હતો.

લોટ ઇન આ કિસ્સામાંમને ખબર નહોતી કે શું થયું, કારણ કે હું નશામાં હતો. અને અધ્યાય 19 આ વિશે બે વાર વાત કરે છે. જ્યારે સ્ક્રિપ્ચર પોતાને બે વાર પુનરાવર્તન કરે છે, ત્યારે તે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે. તે બે વાર લખાયેલું છે: મને ખબર નથી, મને ખબર નથી.

કોઈ એવું વિચારી શકે છે કે નશાની ક્રિયા પોતે ખૂબ સકારાત્મક નથી. જો કે, ઉદાહરણ તરીકે, જ્હોન ક્રિસોસ્ટોમ કહે છે: "અને તે ફક્ત અને કોઈ કારણ વગર બન્યું ન હતું, પરંતુ આત્માના અતિશય દુઃખ, વાઇનના ઉપયોગ દ્વારા, તેને સંપૂર્ણ અસંવેદનશીલતા તરફ લાવ્યો."

અને તે કોઈ સંયોગ નથી કે તે જ જ્હોન ક્રિસોસ્ટોમ કહે છે: "તેથી, કોઈએ ન્યાયી માણસ અથવા તેની પુત્રીઓની નિંદા કરવાની હિંમત ન કરવી જોઈએ. અને શું તે અત્યંત અવિચારી અને ગેરવાજબીતા નથી કે જેમને દૈવી ગ્રંથ તમામ નિંદાથી મુક્ત કરે છે, અને સેન્ટના શબ્દો સાંભળ્યા વિના, અમારા માટે પાપોના અમાપ વજનથી દબાયેલા, તેમના માટે આવા વાજબીપણું પ્રદાન કરે છે. પોલ, જે કહે છે: "જે દોષિત ઠરે છે તેને ઈશ્વર ન્યાયી ઠરે છે" (રોમ. 8:33-34)?

શું કહેવામાં આવ્યું છે તેનો સારાંશ આપવા માટે, તે યાદ રાખવું આવશ્યક છે કે લોટ અને તેની પુત્રીઓએ પોતાને એવી પરિસ્થિતિમાં જોયો કે જે સામાન્ય, સામાન્ય નથી. દરેક જણ કદાચ આવી મુશ્કેલ પરિસ્થિતિઓને પાર કરી શકશે નહીં. તેમ છતાં તેઓએ કાબુ મેળવ્યો; તે કહેવું અમારા માટે નથી મુશ્કેલ પરિસ્થિતિતેઓએ ખોટું વર્તન કર્યું, અને અમે વધુ સારું કરી શક્યા હોત. જો ત્યાં લોટની પુત્રીઓ ન હોત, તેમના બાળકો હોત, તો શું ડેવિડ હોત, શું ઈસુ ખ્રિસ્ત હોત?

લોટ (બાઇબલમાં)

જ્યારે લોટ સદોમના દરવાજા પર બેઠો હતો, ત્યારે બે દૂતો તેની પાસે આવ્યા, તે તપાસવા માંગતા હતા કે તેના વિશે જે કહેવામાં આવ્યું છે તે સદોમમાં ખરેખર થઈ રહ્યું છે કે કેમ. લોટે દૂતોને તેના ઘરે આમંત્રણ આપ્યું, પરંતુ તેઓએ કહ્યું કે તેઓ બહાર સૂઈ જશે. લોટે તેઓને ઘણી વિનંતી કરી અને અંતે તેઓને સમજાવ્યા. તેણે તેઓ માટે ખોરાક તૈયાર કર્યો અને બેખમીર રોટલી શેકી. જો કે, તેઓને સૂવાનો સમય મળે તે પહેલાં, આખા શહેરના રહેવાસીઓ તેમના ઘરે આવ્યા અને મહેમાનોને તેમની પાસે લાવવાની માંગણી કરી જેથી સદોમના લોકો “તેમને ઓળખી શકે.” લોટ ઇનકાર સાથે સદોમીઓને બહાર આવ્યો, તેના બદલામાં તેની બે કુંવારી પુત્રીઓને ઓફર કરી, જેથી તેઓ તેમની સાથે ઈચ્છે તેમ કરી શકે. શહેરના રહેવાસીઓને આ ગમ્યું નહીં અને લોટ પ્રત્યે આક્રમકતા બતાવવાનું શરૂ કર્યું. પછી દૂતોએ સદોમીઓને આંધળા કરી દીધા, અને લોટ અને તેના સંબંધીઓને શહેર છોડી દેવાનો આદેશ આપવામાં આવ્યો કારણ કે તે નાશ પામશે. લોટની પુત્રીઓને પોતાના માટે લઈ ગયેલા જમાઈઓએ તેને મજાક માની અને માત્ર લોટ, તેની પત્ની અને બે પુત્રીઓ સદોમમાંથી બહાર આવ્યા. દૂતોએ આત્માને બચાવવા માટે, ક્યાંય રોકાયા વિના અને ફર્યા વિના, પર્વત ઉપર દોડવાનો આદેશ આપ્યો. પરંતુ લોટે જાહેર કર્યું કે તે પર્વત પર ભાગી શકશે નહીં અને ઝોઆર શહેરમાં આશરો લેશે, જેના માટે ભગવાન સંમત થયા અને ઝોઆરને અકબંધ છોડી દીધો. દૂર જતા રસ્તામાં, લોટની પત્નીએ દિશાઓનો અનાદર કર્યો અને પાછળ વળ્યો, જેના કારણે તેણી મીઠાના થાંભલામાં ફેરવાઈ ગઈ.

સોઆરમાંથી બહાર આવીને, લોટ તેની પુત્રીઓ સાથે પર્વતની નીચે એક ગુફામાં સ્થાયી થયો. પુત્રીઓ, જેઓ પતિ વિના છોડી ગયા હતા, તેઓએ તેમના પિતાને નશામાં લેવાનું અને તેમની સાથે સૂવાનું નક્કી કર્યું જેથી કરીને તેમના વંશજોને જન્મ આપી શકાય અને તેમની આદિજાતિ પુનઃસ્થાપિત કરી શકાય. પહેલા સૌથી મોટાએ આ કર્યું, બીજા દિવસે સૌથી નાનાએ આમ કર્યું; બંને તેમના પિતા દ્વારા ગર્ભવતી બની હતી. સૌથી મોટાએ મોઆબીઓના પૂર્વજ મોઆબને જન્મ આપ્યો અને સૌથી નાનાએ આમ્મોનીઓના પૂર્વજ બેન-આમ્મીને જન્મ આપ્યો.

કુરાન માં

નોંધો

સાહિત્ય

• // બ્રોકહોસ અને એફ્રોનનો જ્ઞાનકોશીય શબ્દકોશ: 86 વોલ્યુમોમાં (82 વોલ્યુમો અને 4 વધારાના). - સેન્ટ પીટર્સબર્ગ. , 1890-1907.

લિંક્સ

વિકિમીડિયા ફાઉન્ડેશન.

2010.

અન્ય શબ્દકોશોમાં "લોટ (બાઇબલમાં)" શું છે તે જુઓ: જ્ઞાનકોશીય શબ્દકોશએફ. Brockhaus અને I.A. એફ્રોન

1. LOT, a; m [ગોલ. lood] વહાણમાંથી દરિયાની ઊંડાઈ માપવા માટેનું નેવિગેશન ઉપકરણ. મેન્યુઅલ એલ. યાંત્રિક એલ. ફેંકવું એલ. (કોઈ વસ્તુની ઊંડાઈ માપવા માટે). 2. LOT, a; m. [જર્મન] લોટ] 12.8 ગ્રામ જેટલું વજનનું પ્રાચીન રશિયન માપ (પહેલાં વપરાયેલ ... ... જ્ઞાનકોશીય શબ્દકોશ

લોટ, બાઇબલમાં અબ્રાહમનો ભત્રીજો, (જુઓ અબ્રાહમ) જે તેની સાથે મેસોપોટેમીયાથી કનાન ગયો. અબ્રાહમ અને લોટના ઘેટાંપાળકો વચ્ચે જમીન અંગે વિવાદો શરૂ થયા પછી, તે સદોમમાં સ્થાયી થયો (ઉત્પત્તિ 13:5-12). એલામના રાજાના અભિયાન દરમિયાન... જ્ઞાનકોશીય શબ્દકોશ

ન્યાયી લોટ. પુસ્તક જૂનું માં એકમાત્ર સદ્ગુણી માણસ ખરાબ સમાજ. બાઇબલમાંથી અભિવ્યક્તિ. BMS 1998, 350... મોટો શબ્દકોશરશિયન કહેવતો

બાઈબલના ઈટીઓલોજીનો હીરો. દંતકથાઓ ઉત્પત્તિના પુસ્તકમાં, એલ., કેલ્ડિયન્સના ઉરનો વતની, પિતૃસત્તાક અબ્રાહમનો ભત્રીજો, પહેલા તેના પિતૃસત્તાક સત્તા હેઠળ હતો, પછી અલગ થઈ ગયો અને સદોમના પ્રદેશમાં પશુઓના સંવર્ધનમાં રોકાયેલો હતો. દંતકથા અનુસાર, ફક્ત એલ., તેના... ... સોવિયેત ઐતિહાસિક જ્ઞાનકોશવિકિપીડિયા

- "લોટ વિથ તેની દીકરીઓ", એચ. ગોલ્ટઝિયસ ઇન્સેસ્ટ (લેટ. ઇન્સેસ્ટસ ફોજદારી, પાપી) વ્યભિચાર, વચ્ચે જાતીય સંભોગ દ્વારા પેઇન્ટિંગ લોહીના સંબંધીઓ(માતાપિતા અને બાળકો, ભાઈઓ અને બહેનો). વિષયવસ્તુ 1 ખ્યાલનો ઇતિહાસ ... વિકિપીડિયા

“અને સાંજે બે દૂતો સદોમમાં આવ્યા. લોટે તેઓને જોયા અને તેમને મળવા ઊભો થયો" (ઉત્પત્તિ 19:1)

આ રીતે આ વાર્તા નિર્દોષ રીતે શરૂ થાય છે. મહેમાનો પ્રબોધક પાસે આવ્યા. પ્રોફેટ, એક શિષ્ટ વ્યક્તિ તરીકે, તેમને ઘરમાં પ્રવેશવા માટે આમંત્રણ આપે છે, પરંતુ "તેઓએ કહ્યું: ના, અમે શેરીમાં રાત વિતાવીએ છીએ". દેવદૂત માટે એક વિચિત્ર ટેવ, પરંતુ ઓહ સારું. પરિણામે, લોટ હજી પણ તેમને વિનંતી કરે છે અને તેઓ ઘરમાં પ્રવેશ કરે છે, રાત્રિભોજન કરે છે અને સૂવા જતા હોય છે, જ્યારે અચાનક:

“શહેરના રહેવાસીઓ, સડોમીઓ, નાનાથી લઈને વૃદ્ધ સુધી, ઘરને ઘેરી વળ્યા. અને તેઓએ લોતને બોલાવ્યો, અને તેને કહ્યું: જે લોકો તમારી પાસે રાત્રે આવ્યા હતા તે ક્યાં છે? તેમને અમારી પાસે બહાર લાવો; અમે તેમને જાણીએ છીએ" (ઉત્પત્તિ 19: 4-5)

અમે પસંદ કરેલ શબ્દ હતો: અમે જાણીશું. મને આશ્ચર્ય થાય છે કે સદોમમાં કયા પ્રકારના વિકૃત લોકો રહેતા હતા અને લોટ પોતે કેવી રીતે હિંસાથી બચી ગયો, કારણ કે તે પણ, એક સમયે સદોમમાં નવો હતો? અથવા તમે હજી પણ છટકી શક્યા નથી? અમે ફક્ત તેમણે આપેલા જવાબ પરથી અનુમાન લગાવી શકીએ છીએ, જે ફક્ત આનંદથી ઉદ્ધત હતા:

“અહીં મારી બે દીકરીઓ છે જેઓ પતિને ઓળખતી નથી; હું તેમને તમારી પાસે બહાર લાવવાને બદલે, તમે ઈચ્છો તેમ તેમની સાથે કરો; પણ આ લોકોને કંઈ કરશો નહિ, કારણ કે તેઓ મારા ઘરની છત નીચે આવ્યા છે” (ઉત્પત્તિ 19:8)

તે કેવી રીતે છે! તે તેની પુત્રીઓને કેટલાક અજાણ્યા લોકો માટે બલિદાન આપશે જેઓ શેરીમાં સૂવા માટે ટેવાયેલા છે અને જેમને તે હમણાં જ મળ્યો છે. હોસ્પિટાલિટી, અલબત્ત, સારી છે, પરંતુ તે જ હદે નથી. તેમ છતાં, કદાચ, તે સમયે આ એકદમ યોગ્ય વર્તન માનવામાં આવતું હતું.

પણ લોતની દીકરીઓને ઓળખવાની જરૂર ન હતી. દૂતોએ નગરજનોને અંધ કર્યા અને દિવસ બચાવ્યો. IN સમાન વાર્તાન્યાયાધીશોના પુસ્તકમાં વસ્તુઓ એટલી સારી રીતે ચાલુ ન હતી. પરંતુ નીચે તેના પર વધુ.

થોડી વાર પછી, દૂતોએ લોટને કહ્યું કે તેના બધા સંબંધીઓને ભેગા કરો અને શહેર છોડી દો. સંબંધીઓની રચના એકદમ રસપ્રદ છે: "અને લોટ બહાર ગયો અને તેના જમાઈઓ સાથે વાત કરી, જેમણે તેની પુત્રીઓ સાથે લગ્ન કર્યા હતા" (ઉત્પત્તિ 19:14)

તેઓ કેવા પ્રકારના "જમાઈઓ" છે? તેમની પુત્રીઓની નિર્દોષતા વિશે લોટના તાજેતરના નિવેદન વિશે શું, જેઓ પતિને જાણતા ન હતા, જો તેઓ બંને પરિણીત હતા? શક્ય છે કે તેઓએ જાતીય સંભોગ કર્યો ન હતો, જો કે આ નાના શહેરના રિવાજોને જોતાં, આ અસંભવિત છે. તે તારણ આપે છે કે લોટ જૂઠું બોલતો હતો, જે "સાચા વિશ્વાસી" વ્યક્તિની ભાવનામાં ખૂબ જ છે. બીજી તરફ, પતિનો અભિપ્રાય પૂછ્યા વિના દીકરીઓનું ભાવિ નક્કી કરવું પણ થોડી મૂંઝવણનું કારણ બને છે.

જમાઈઓએ વિચાર્યું કે લોટ મજાક કરી રહ્યો છે અને તેણે તેની વાત સાંભળી નહિ. ઉપર વર્ણવેલ પિતાની ટીખળને ધ્યાનમાં લેતા, હું ખરેખર તેમને સાંભળવા માંગતો નથી. દરમિયાન, દૂતોએ લોટને ઉતાવળ કરી, અને તે, તેની પત્ની અને બે પુત્રીઓને લઈને, શહેર છોડી ગયો. અને તેમ છતાં દૂતોએ તેને પર્વતો પર જવા કહ્યું, તેમ છતાં, લોટ નજીકના નાના શહેરમાં ગયો. તેણે પોતાને એવું કહીને ન્યાયી ઠેરવ્યો કે તે ત્યાં વધુ સુરક્ષિત છે. વૃદ્ધ માણસને દૂતો પર વિશ્વાસ ન હતો. ભાગેડુઓને પાછળ જોયા વિના કે રોકાયા વિના દોડવાનો આદેશ આપવામાં આવ્યો.

"પરંતુ લોટની પત્નીએ પાછળ જોયું અને મીઠાનો સ્તંભ બની ગયો" (ઉત્પત્તિ 19:26)

તો આનો અર્થ શું છે? આવા નાના ઉલ્લંઘન માટે આટલી આકરી સજા શા માટે છે? કદાચ આ આજ્ઞાભંગનો સંકેત છે. અને તેમ છતાં, તેમ છતાં, સજા ગુનામાં બંધબેસતી નથી. એ જ સડોમાઈટ્સ કે જેઓ લોટના ઘરે આવ્યા હતા અને તેઓને “જાણવા” માટે મહેમાનો આપવાની માગણી કરી હતી તેઓ માત્ર આંધળા હતા. અને લોટની પત્ની મીઠાના થાંભલામાં ફેરવાઈ ગઈ, કારણ કે તે સર્વશક્તિમાન દ્વારા ગોઠવાયેલા ફટાકડાને જોવા માટે ફેરવાઈ ગઈ. અથવા કદાચ તેણીએ જોયું કે સ્વર્ગદૂતોએ સદોમના લોકોને નાજુકાઈમાં કાપવામાં કેવી મજા આવી? એક વધારાનો સાક્ષી. કોઈ ગમે તે કહે, આ કોઈ દેખીતા કારણ વિના, અકલ્પનીય ક્રૂરતા છે. જે ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ ભગવાનની ભાવનામાં ખૂબ જ છે. એક અગમ્ય ક્રૂરતા સમગ્ર બાઇબલમાં ફેલાયેલી છે, અને ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટખાસ કરીને

ધર્મશાસ્ત્રીઓ આપે છે તે સમજૂતી અહીં છે: "લોટની પત્નીએ સદોમ તરફ પાછળ જોયું તે હકીકત દ્વારા, તેણીએ બતાવ્યું કે તેણીને તેના પાપી જીવનને છોડી દેવાનો પસ્તાવો છે - તેણીએ પાછળ જોયું, વિલંબિત થઈ અને તરત જ મીઠાના થાંભલામાં ફેરવાઈ ગઈ. આ આપણા માટે એક સખત પાઠ છે: જ્યારે ભગવાન આપણને પાપથી બચાવે છે, ત્યારે આપણે તેનાથી ભાગી જવાની જરૂર છે, તેની તરફ પાછું જોવું નહીં, એટલે કે વિલંબ ન કરવો અને પસ્તાવો ન કરવો."

સામાન્ય રીતે, પાદરીઓના આ તમામ ખુલાસાઓ ખૂબ જ રમુજી છે અને નીચે આપણે કેટલાકને જોઈશું. પરંતુ તમને તે કેવી રીતે ગમે છે? એક સુંદર યુક્તિ, ઓછામાં ઓછું કહેવું. જો તેણીએ પાછળ જોયું, તો તેનો અર્થ એ થયો કે તેણીને તેના પાપી જીવન માટે પસ્તાવો થયો. અને ક્યાં, હું પૂછી શકું, શું એવું કહેવાય છે કે તેણીએ પાપી જીવન જીવ્યું? તે એક સદાચારી પુરુષની પત્ની લાગે છે. અને શા માટે તેણીએ પાછળ જોવું જોઈએ નહીં, ફક્ત એટલા માટે કે ત્યાં કંઈક ગડગડાટ થયું? આટલો સરળ વિકલ્પ કેમ સ્વીકારી શકાતો નથી?

દરમિયાન, સદોમ અને ગમોરાહનો નાશ થાય છે, અને લોટ, સોઅરમાં રહેવાથી ડરતા, તેની બે પુત્રીઓને લઈને પર્વતોમાં રહેવા જાય છે. તે શા માટે ઝોઆર જવા માટે ડરતો હતો, ફક્ત લોટ પોતે જ જાણે છે. તેઓ એક ગુફામાં સ્થાયી થાય છે. ઓહ, અને આ પ્રબોધકો ગુફાઓમાં રહેવાનું પસંદ કરે છે. પછી શું થયું તે શૃંગારિક ફિલ્મ સ્ક્રિપ્ટ માટે વધુ યોગ્ય છે:

“અને મોટી (બહેન)એ નાનીને કહ્યું: અમારા પિતા વૃદ્ધ છે; અને પૃથ્વી પર એવો કોઈ માણસ નથી જે આખી પૃથ્વીના રિવાજ પ્રમાણે આપણી પાસે આવ્યો હોય. તો ચાલો આપણે આપણા પિતાને વાઇન પીવડાવીએ, અને તેની સાથે સૂઈએ અને આપણા આદિજાતિના પિતા પાસેથી જન્મ આપીએ. અને તેઓએ તે રાત્રે તેમના પિતાને દ્રાક્ષારસ પીવડાવ્યો: અને સૌથી મોટી અંદર ગઈ અને તેના પિતા સાથે સૂઈ ગઈ; પણ તેણી ક્યારે સૂઈ ગઈ અને ક્યારે ઉઠી તે તે જાણતો ન હતો. બીજે દિવસે સૌથી મોટાએ નાનાને કહ્યું: જુઓ, હું ગઈકાલે મારા પિતા સાથે સૂઈ ગયો હતો; અમે તેને આ રાત્રે પીવા માટે વાઇન આપીશું, અને તમે અંદર જાઓ, તેની સાથે સૂઈ જાઓ, અને અમે અમારા આદિજાતિના પિતા પાસેથી ઉછેરીશું (ગર્ભાવસ્થા). અને તેઓએ તે રાત્રે તેમના પિતાને દ્રાક્ષારસ પીવડાવ્યો; અને સૌથી નાનો અંદર આવ્યો અને તેની સાથે સૂઈ ગયો: અને તેણી ક્યારે સૂઈ ગઈ અને ક્યારે ઉઠી તે તે જાણતો ન હતો" (ઉત્પત્તિ 19:31-35)

પુનરુજ્જીવન પેઇન્ટિંગમાં "લોટ અને તેની પુત્રીઓ" નું કાવતરું લોકપ્રિય હતું. જો તમે નીચેની છબીને નજીકથી જોશો, તો તમે સળગતું શહેર જોઈ શકો છો, અને સદોમની બહારના વિસ્તારને સજાવટ કરતી સ્તંભની સ્ત્રી, અને શિયાળ, જે લોટ કરતા મોટો લાગે છે, જે સમગ્ર ચિત્રની અનૈતિકતાને સમજે છે, અને કેટલાક દંપતી આરામ કરી રહ્યાં છે. લોટથી થોડું દૂર.

મહાન વિસ્તરણમાં

મને આશ્ચર્ય થાય છે કે ચર્ચ પોતે આ વાર્તા કેવી રીતે સમજાવે છે? અહીં એટલા બધા પાપો છે કે તે અસ્પષ્ટ છે કે આ પછી પૃથ્વી તેમને કેવી રીતે વહન કરે છે. માર્ગ દ્વારા, સદોમ અને ગોમોરાહના વિનાશનું એક કારણ સતત વ્યભિચાર હતું. અને અહીં લોટ પોતે પણ તેની પુત્રીઓ સાથે તે જ કરે છે. તો શા માટે તે ન્યાયી છે? કદાચ કારણ કે તે અબ્રાહમનો ભત્રીજો છે?

જેના કારણે બંને પુત્રીઓ ગર્ભવતી બની હતી. સૌથી મોટાએ એક પુત્ર મોઆબને જન્મ આપ્યો. સૌથી નાનો બેન-અમ્મીનો દીકરો છે. બંને સમગ્ર રાષ્ટ્રોના પૂર્વજ બન્યા: અનુક્રમે મોઆબીઓ અને એમોનીઓ. દેખીતી રીતે, લોટ પોતે ઊંડી મૂંઝવણમાં હતો કે બાળકો ક્યાંના હતા અને પિતા કોણ હતા. તેનું મન ભય અને ભગવાનની ભક્તિથી ભરાઈ ગયું.

આવી જ એક વાર્તા ગિબઆહના રહેવાસીઓ સાથે બની હતી. અને આ વાર્તાની નૈતિકતા પાછલી વાર્તાની અનૈતિકતા કરતાં ઘણી આગળ છે.

આ કાવતરું લગભગ સદોમમાં લોટ અને તેની પુત્રીઓની વાર્તાનું પુનરાવર્તન કરે છે. એક ચોક્કસ લેવી અને તેની ઉપપત્નીએ આ શહેરના રહેવાસી - કોઈ વૃદ્ધ માણસ સાથે ગિબઆહમાં રાત વિતાવવાનું નક્કી કર્યું. પછી બાઇબલ પોતાના માટે બોલશે:

જ્યારે તેઓ તેમના હૃદયને ઉત્સાહિત કરી રહ્યા હતા, ત્યારે જુઓ, શહેરના રહેવાસીઓએ, અપમાનિત લોકો, ઘરને ઘેરી લીધું, દરવાજા ખખડાવ્યા, અને ઘરના માલિક વૃદ્ધ માણસને કહ્યું: જે માણસ તમારા ઘરમાં પ્રવેશ્યો છે તેને બહાર કાઢો, અમે તેને ઓળખીશું.ઘરનો માલિક બહાર આવ્યો અને તેમને કહ્યું: ના, મારા ભાઈઓ, દુષ્ટતા ન કરો, જ્યારે આ માણસ મારા ઘરમાં પ્રવેશ્યો, ત્યારે આ મૂર્ખતા ન કરો. અહીં મારી એક પુત્રી છે, એક કન્યા છે, અને તેની એક ઉપપત્ની છે, હું તેઓને બહાર લાવીશ, તેમને નમ્ર બનાવીશ, અને તેમની સાથે તમે જે ઈચ્છો તે કરીશ; પરંતુ આ વ્યક્તિ સાથે આ ગાંડપણ ન કરો. પરંતુ તેઓ તેની વાત સાંભળવા માંગતા ન હતા. પછી પતિ તેની ઉપપત્નીને લઈને બહાર તેમની પાસે લાવ્યો. તેઓએ તેણીને ઓળખી અને સવાર સુધી આખી રાત તેણીને શ્રાપ આપ્યો. અને તેઓએ તેને પરોઢિયે મુક્ત કર્યો. અને તે સ્ત્રી પરોઢ થતાં પહેલાં આવી, અને તેના માલિકના ઘરના દરવાજે પડી, અને દિવસના ઉજાસ સુધી ત્યાં પડી. સવારે તેણીના ધણીએ તેણીને શોધી કાઢી, ઘરના દરવાજા ખોલ્યા, અને તેના રસ્તે જવા નીકળી ગયા: અને જુઓ, તેની ઉપપત્ની ઘરના દરવાજા પર પડી હતી, અને તેના હાથ ઉંબરા પર હતા. તેણે તેણીને કહ્યું: ઉઠો, ચાલો જઈએ. પરંતુ ત્યાં કોઈ જવાબ ન હતો, કારણ કે તેણી મૃત્યુ પામી હતી. તેણે તેને ગધેડા પર બેસાડી, ઊભો થઈને તેની જગ્યાએ ગયો.(ન્યાયાધીશોનું પુસ્તક 19:22-28)

સમાન પ્લોટ્સ અને આ વાર્તાઓની સામગ્રી સાથે, "જાણવું" જેવા શબ્દોથી આ પાત્રોની અસ્પષ્ટ ઇચ્છાઓ પર પડદો પાડવાનો પ્રયાસ અત્યંત વિચિત્ર લાગે છે. જોકે આ માટે મધ્યયુગીન સેન્સરશીપનો આભાર. કોણ જાણે કેવી રીતે આ વાર્તાઓ એકબીજાને મૂળમાં કહેવામાં આવી હતી.

તે નોંધનીય છે કે આ જ લેવી "પતિ" તેના પિતાના ઘરે "ઉપપત્ની" ની પાછળ ગયો, જ્યાં તેને આનંદથી આવકારવામાં આવ્યો અને તે લાંબા સમય સુધી રહ્યો. અને પછી, થોડા દિવસો પછી, તેણે તેને સિક્કાની જેમ બદલી નાખ્યો. આ શાસ્ત્રોમાં "સ્ત્રીઓ માટેના આદર"નું બીજું સ્પષ્ટ ઉદાહરણ નથી તો શું છે? ફરીથી, આ વાર્તામાંથી શું પાઠ શીખી શકાય?

હવે ચાલો પાદરીઓનાં ખુલાસાઓ પર પાછા ફરીએ.

યહૂદી નિષ્ણાતો આ સરળ વાર્તાઓ કેવી રીતે સમજાવે છે તે અહીં છે:

"સદોમના લોકો હાશેમ સમક્ષ દુષ્ટ અને ખૂબ જ ગુનેગાર હતા." (બેરેશિત, 13:13). ચાર પડોશી શહેરો - અમોરોઈ, અદમાહ, ઝ્વૈમ અને ઝોહર સાથે પણ આવું જ હતું, જે એક પ્રકારના ગઠબંધનનો ભાગ હતા, જેની રાજધાની સદોમ હતી. પાંચેય શહેરોના રહેવાસીઓ ખૂનીઓ અને વ્યભિચારીઓ હતા જેમણે જાણીજોઈને હાશેમ સામે બળવો કર્યો હતો કારણ કે તેઓએ જળપ્રલય પહેલાં જીવતી પેઢીની જેમ જ કામ કર્યું હતું.

આગળ તે વિગતવાર વર્ણન કરે છે કે આ લોકો કેટલા સમૃદ્ધ છે, પરંતુ ખરાબ અને લોભી છે. તેઓએ ઝાડ પરની ડાળીઓ તોડી નાખી જેથી પક્ષીઓ ફળ ન ખાય, તેઓએ એકબીજા પાસેથી ડુંગળી અને ઇંટો ચોર્યા અને - શું ભયાનક છે - તેઓએ ભગવાનમાં નહીં, પણ પોતાનામાં વિશ્વાસ કર્યો. આ વર્ણનો વચ્ચે ક્યાંક, મિદ્રાશ લોટની પ્લોટિસ નામની એક પુત્રીની વાર્તા કહે છે. તે બહાર આવ્યું છે કે તેની પાસે તેમાંથી ચાર હતા. તેથી, શાસ્ત્રોમાં આવી વિસંગતતાઓ અસામાન્ય નથી ખાસ ધ્યાનહું તેમને તે આપીશ નહીં. તેથી, છોકરીએ ગુપ્ત રીતે ભિખારીને આપ્યું, અને સદોમના રહેવાસીઓ લોભી હોવાથી, તેઓ બીજા કોઈના પણ લોભી હતા અને તેમને ગમ્યું ન હતું કે ભિખારી હજી ભૂખથી મરી ગયો નથી. તેઓએ કાં તો આ માટે છોકરીને સળગાવી દીધી, અથવા તેણીને મધથી ગંધ કરી અને તેને બાંધી દીધી, અને તેણી મધમાખીના ડંખથી મરી ગઈ - અહીં મિદ્રાશ અને તોરાહ કોઈક રીતે અસ્પષ્ટ હતા.

તેણીના મૃત્યુ પહેલાં, છોકરીએ ભગવાન તરફ વળ્યા અને કહ્યું, "મારી સાથે નરકમાં, પરંતુ ઓછામાં ઓછી તેમને સજા કરો," અને તેણે વચન આપ્યું કે તે ચોક્કસપણે નીચે આવશે અને તેમને સજા કરશે. ભિખારીનું ભાગ્ય મૌન રાખવામાં આવે છે.

અને અહીં ભગવાન, જાણે પોતાને ન્યાયી ઠેરવવા માટે, જાહેર કરે છે કે તેણે તરત જ સદોમનો નાશ કર્યો નથી, પરંતુ 25 વર્ષ પહેલાં "તેણે તે પ્રદેશમાં ધરતીકંપ મોકલ્યો જેથી રહેવાસીઓને પોતાને સુધારવા માટે પ્રોત્સાહિત કરવામાં આવે, પરંતુ તેઓએ દૈવી ચેતવણી પર કોઈ ધ્યાન આપ્યું નહીં."

તે કહેવું જ જોઈએ કે જ્યારે, શું લખ્યું હતું તે સમજાવવા માટે પવિત્ર ગ્રંથોપાદરીઓના પ્રતિનિધિઓ બચાવમાં આવે છે અને આ અસ્વસ્થ ક્ષણો માટે સુધારો કરવાનો પ્રયાસ કરે છે, તે ખૂબ જ મનોરંજક લાગે છે. આ સમજી શકાય તેવું છે. આવી ઉપદેશક વાર્તાઓ સાથે ક્યાં જવું?

ઉદાહરણ તરીકે, ઉપર વર્ણવેલ હિબ્રુ સંસ્કરણ લો, જે, એક ઉદ્દેશ્યપૂર્ણ ભાષણ તરીકે, રહેવાસીઓને નીચે પ્રમાણે વર્ણવે છે:

"પાંચેય શહેરોના રહેવાસીઓ ખૂની અને વ્યભિચારીઓ હતા, જેમણે જાણીજોઈને હાશેમ સામે બળવો કર્યો હતો, કારણ કે તેઓએ પ્રલય પહેલાં જીવતી પેઢીની જેમ જ કામ કર્યું હતું."

ખૂનીઓ અને વ્યભિચારીઓ. શું તે ખરેખર બધું છે? બંને બાળકો અને વૃદ્ધ દાદા દાદી? તેઓ બધા ખૂની અને વ્યભિચારી છે. એકલા લોટ હેન્ડસમ છે. અથવા તે આના જેવું હતું રિસોર્ટ વિસ્તાર, જ્યાં માત્ર યુવાન લોકો રહેતા હતા? ઇબિઝા સાથે આવા મધ્યયુગીન કાઝન્ટિપ.

જો પ્રલય સાથેની મજાક કામ ન કરે અને લોકો પહેલાની જેમ પાપ કરવાનું ચાલુ રાખે તો આ ચેતવણી શા માટે જરૂરી હતી? અને આ કેવો ભગવાન છે જે શ્રીમંત લોકોથી નારાજ થયો કારણ કે તેઓએ તેમના પર નહીં, પણ પોતાને પર ગણ્યા? આના જેવું કંઈક ક્યારે ગુનાહિત અને સજાને પાત્ર ગણાય છે? સદોમના રહેવાસીઓની ક્રિયાઓના બાકીના વર્ણનો સ્પષ્ટપણે નશ્વર પાપો હોવાનો ઢોંગ કરતા નથી. તેથી, ભગવાન પોતે જે કર્યું તેની સરખામણીમાં નાનો ગુંડાગીરી. વાહ, 25 વર્ષ પહેલાં તેણે ધરતીકંપ કરાવ્યો હતો જેથી તેઓ સમજી શકે કે તે તે જ હતો જેણે તેમને ચેતવણી આપી હતી. એવું કહેવું જ જોઇએ કે ભગવાન સ્પષ્ટપણે તેમના વિચારોને સ્પષ્ટ અને સીધી રીતે માનવતા સુધી પહોંચાડવામાં અલગ નથી. આખો સમય તેણે કેટલાક સંકેતો અને દૃષ્ટાંતો સાથે વાતચીત કરી. 2004 માં, એશિયન સુનામીમાં 250,000 લોકો મૃત્યુ પામ્યા હતા. શું તે ભગવાન ફરીથી ટીખળ રમી રહ્યો હતો અને ચેતવણી આપી રહ્યો હતો?

યહૂદી દુભાષિયાઓની સમજૂતી ત્યાં સમાપ્ત થતી નથી. ઉદાહરણ તરીકે, આ હાસ્યાસ્પદ પરિસ્થિતિમાં લોટને મૂકવા માટે ભગવાનને પ્રેરિત કરનાર સમગ્ર હેતુ આ રીતે સમજાવવામાં આવ્યો છે: “E તે સ્વર્ગની યોજનાનો એક ભાગ હતો. હાશેમ ઇચ્છતો હતો કે લોટ ધીરજ રાખે જેથી તેની પાસે ચોક્કસ ગુણો હોય જેના માટે તેને બચાવી શકાય.”

લોટ, તે તારણ આપે છે, તેની પાસે પૂરતી યોગ્યતા નહોતી અને તેને મુક્તિને લાયક બનવા માટે દ્રઢતાના રૂપમાં વધુ એક નાની યોગ્યતા બતાવવાની જરૂર હતી. અને તે કેવી રીતે બહાર આવ્યું? સાંભળો! મારે બે અપરિણીત દીકરીઓ છે. હું તેઓને તમારી પાસે બહાર લાવીશ, અને તમે જે ઈચ્છો તે તેમની સાથે કરીશ. હું ફક્ત તમારી તરફેણ માટે કહું છું, મારા મહેમાનોને એકલા છોડી દો, કારણ કે તેઓ મારા ઘરે આવ્યા હતા!

અને આ એક પ્રામાણિક માણસ છે. શહેરનો સૌથી પ્રતિષ્ઠિત વ્યક્તિ. એવું કહેવું આવશ્યક છે કે જો કે યહૂદી સ્ત્રોતો વચન આપે છે કે તેમનો ઇતિહાસ બાઈબલના ઇતિહાસથી અલગ છે, તેમાં કોઈ નોંધપાત્ર તફાવત નથી. કદાચ અંધ લોકો સાથે થોડું રોમાંચક કે જેઓ આગળ વધે છે અને કેટલીક વિગતોને જાણવા માટે દરવાજો અનુભવે છે.

ગમે તેટલા સમાન ખુલાસાઓ હોય, નોંધ લો કે તે સમયની નૈતિકતા નૈતિકતાથી કેટલી અલગ છે. આધુનિક વિશ્વમુશ્કેલ નથી. અને ભલે ગમે તે રીતે વિશ્વાસીઓ આગ્રહ કરે કે ભગવાનની ક્રિયાઓ વાજબી છે, આધુનિક નૈતિકતા અમને કહે છે કે દરેકને કેટલાકના પાપો માટે સજા કરવામાં આવતી નથી, અને કોઈ પરીકથાઓ આવી થીસીસને આવરી શકતી નથી. ભગવાન સર્વશક્તિમાન ભગવાન હશે જો, પૂર અને શહેરોના વિનાશને બદલે, તે લક્ષિત હડતાલ કરશે અને આવી ક્રૂરતા સાથે નહીં. જણાવી દઈએ કે ગુનેગારનો હાર્ટ એટેક ઠીક થઈ ગયો હોત. પણ ના, ભગવાનને નાનકડી વાતો પસંદ નથી. જો આપણે શિક્ષા કરવી હોય, તો બધા દૈવી અવકાશ સાથે. તે ભગવાન છે કે પછી ભગવાન નથી?