કાર્પેથિયનોની વસ્તી. યુક્રેનનો ટ્રાન્સકાર્પેથિયન પ્રદેશ, તેની વસ્તી અને ઇતિહાસ. સંદર્ભ. સલામતી અને આચાર નિયમો

ટ્રાન્સકાર્પાથિયાની રાજધાની, ઉઝગોરોડ શહેરની વસ્તી 120 હજાર લોકો સુધીની છે. સરેરાશ વસ્તી ગીચતા લગભગ 98.3 લોકોની વધઘટ થાય છે. પ્રતિ 1 ચો. કિ.મી. ગ્રામીણ વસ્તી પ્રભુત્વ ધરાવે છે - 754,400 લોકો. (58%), અને શહેરી વસ્તી 522,300 લોકો છે. (42%). માર્ગ દ્વારા, પ્રદેશના રહેવાસીઓનું આશરે લિંગ વિભાજન નીચે મુજબ છે: 665,000 સ્ત્રીઓથી 621,000 પુરુષો. 1959 થી 2000 ના સમયગાળા દરમિયાન, ટ્રાન્સકાર્પાથિયાની વસ્તીમાં 1.4 ગણો વધારો થયો હતો. ઉઝગોરોડ, ત્યાચીવ, મુકાચેવો, ખુસ્ટ અને વિનોગ્રાડોવ જિલ્લામાં સૌથી વધુ વસ્તી વૃદ્ધિ નોંધાઈ હતી. તેમાંના દરેકની વસ્તી 100 હજાર લોકોથી વધુ છે. સૌથી નાનો વધારો પર્વતીય વેલિકોબેરેઝ્ન્યાન્સ્કી જિલ્લા અને સપાટ બેરેગોવ્સ્કી જિલ્લામાં થયો છે.

આ પ્રદેશમાં હાલમાં 712 હજાર સક્ષમ-શરીર લોકો છે, આ પ્રદેશમાં 540 હજાર લોકો કામ કરે છે, 80 હજાર સંભવિત ઓટખોડનિક, 573 હજાર બેરોજગાર લોકો, 17 હજાર બેરોજગાર છે. આ ઉપરાંત, 240 હજાર પેન્શનરો, 36 હજાર ઘણા બાળકો સાથે, 44 હજાર શારીરિક વિકલાંગ, 40 હજાર વૃદ્ધ અને એકલા છે.

લગભગ 76 વિવિધ રાષ્ટ્રીયતાના પ્રતિનિધિઓ ટ્રાન્સકાર્પેથિયન પ્રદેશના પ્રદેશ પર રહે છે:
1. યુક્રેનિયનો - 78.4% અથવા 976.479: ટ્રાન્સકાર્પાથિયાની બહુમતી વસ્તી. ટ્રાન્સકાર્પેથિયન યુક્રેનિયનોને 4 વિશિષ્ટ એથનોગ્રાફિક જૂથોમાં વિભાજિત કરવામાં આવ્યા છે: બોયકી - વોલોવેટ્સ, મિઝહિર્યા જિલ્લાઓ, લેમકી - વેલીકોબેરેઝ્ન્યા જિલ્લો, હુત્સુલ્સ - રાખિવ જિલ્લો, ડોલિનિયન - નીચાણવાળા અને તળેટી વિસ્તારો.
2. હંગેરિયન - 12.5% ​​અથવા 155,711: બેરેગોવ્સ્કી, વિનોગ્રાડોવ્સ્કી, ઉઝગોરોડ, ખુસ્ટ જિલ્લાઓ.
3. રશિયનો - 4% અથવા 49,458: ઉઝગોરોડ, મુકાચેવો, સ્વાલ્યાવા, ચોપ.
4. રોમાનિયન્સ - 2.4% અથવા 29,485: સોલોટ્વિનો પ્રદેશ.
5. જીપ્સી - 1% અથવા 12,131: ઉઝગોરોડ, બેરેગોવો, સ્વાલ્યાવા, કોરોલેવો, મુકાચેવો, વિલોક.
6. સ્લોવાક્સ - 0.6% અથવા 7,329: ઉઝગોરોડ, સ્વાલ્યાવસ્કી અને પેરેચિન જિલ્લાઓ.
7. જર્મનો - 0.3% અથવા 3,478: પાવશિનો, પલાનોક, સિન્યાક, ઉસ્ટ-ચેર્નાયા, ત્યાચેવો, જર્મન મોકરાયા.
8. યહૂદીઓ - 0.2% અથવા 2,639: ઉઝગોરોડ, મુકાચેવો, ખુસ્ટ.
9. બેલારુસિયન્સ - 0.2% અથવા 2,521: ઉઝગોરોડ, મુકાચેવો.
10. CZECHS, ધ્રુવો, ઇટાલિયન, આર્મેનિયન, એઝેરીસ અને અન્ય રાષ્ટ્રીયતા - 0.6% અથવા લગભગ 2,000: ઉઝગોરોડ, મુકાચેવો, ખુસ્ટ, રાખિવ.

તે ઐતિહાસિક જાતિઓ અને રાષ્ટ્રીયતાઓનો પણ ઉલ્લેખ કરવો જોઈએ જે આપણા પ્રદેશના પ્રદેશ પર ઘણી સદીઓથી રહેતા હતા. તેમાંથી, ખાસ કરીને, નીચેના છે: સિથિયનો - 7 મી સદી. BC, સેલ્ટસ - V-I સદીઓ. BC, Sarmatians - I સદી. એડી, ઢાકી - I સદી. બીસી - 1 લી સદી એડી, રોમનો - II સદી. એડી, ગોથ્સ - II સદી. AD, Burgundians - III સદી, Vandals - III સદી, Goths - IV-VI સદી, Huns - VI સદી, Avars - VI-VII સદી, બલ્ગેરિયન - IX સદી, Moravians - IX સદી.

જેમ તમે જાણો છો, બે સદીઓ દરમિયાન 400 હજારથી વધુ લોકો આપણા પ્રદેશમાંથી (સ્થાનાતરી) ગયા. આજકાલ, ટ્રાન્સકાર્પેથિયન પ્રદેશના પ્રતિનિધિઓ અને તેમના વંશજો વિશ્વના લગભગ તમામ ખંડોમાં રહે છે. ટ્રાન્સકાર્પાથિયાના યુક્રેનિયન-રશિયનો જેઓ વિદેશમાં રહે છે તેમના વિશે નીચે અંદાજિત ડેટા (વિદેશી ડિરેક્ટરીઓમાંથી લેવાયેલ) છે: યુરોપ (હંગેરી - 3,000, સ્લોવાકિયા - 30,000, ચેક રિપબ્લિક - 12,000, પોલેન્ડ - 60,000, ક્રોએશિયા - 5,000, 02,000, 500,000,020,000,000,000,000,020 ), ટ્રાન્સકાર્પાથિયાના લોકો મોટી સંખ્યામાં યુરોપિયન દેશો જેમ કે ઑસ્ટ્રિયા, જર્મની, મોલ્ડોવા, બેલારુસ અને રશિયામાં પણ રહે છે. એશિયા: ટ્રાન્સકાર્પાથિયાના ઘણા લોકો ઇઝરાયેલમાં રહે છે. અમેરિકા: યુએસએ - 620,000, કેનેડા - 20,000, ટ્રાન્સકાર્પાથિયાના લોકો મોટી સંખ્યામાં આર્જેન્ટિના અને બ્રાઝિલ જેવા અમેરિકન દેશોમાં રહે છે. ઑસ્ટ્રેલિયા: ઑસ્ટ્રેલિયા - 2.500.

કાર્પેથિયન્સની સુંદરતાની તુલના ફક્ત સ્થાનિક વસ્તીની આધ્યાત્મિક સુંદરતા સાથે કરી શકાય છે. પર્વતો અને રોમાનિયાની સરહદ વચ્ચે સેન્ડવીચ કરેલા દેશના દૂરના ખૂણામાં રહેતા, એક વિશિષ્ટ પ્રકારનું વિશ્વ દૃશ્ય બનાવ્યું છે, જે બહારની દુનિયા માટે સંપૂર્ણપણે ખુલ્લું છે, જેનો અહીં અભાવ છે. તેથી, કાર્પેથિયન રહેવાસીઓ દુર્લભ મહેમાનને તેમની તમામ શક્તિથી પકડે છે અને થોડીવારમાં તેમના જીવન અને આત્માઓ તેમના માટે ખોલે છે.

કાર્પેથિયનોની સુંદરતા કાર્પેથિયન રહેવાસીઓની આધ્યાત્મિક સુંદરતાથી અવિભાજ્ય છે. સાથે મળીને તેઓ એકબીજાને પૂરક બનાવે છે અને આ સ્થાનનો અનોખો સ્વાદ બનાવે છે.

1. સેર્ગીનું નાનું ગામ ક્યાંક બુકોવિનિયન કાર્પેથિયન્સના ખૂબ કેન્દ્રમાં છે. એક એવી જગ્યા જ્યાં ક્યારેય કશું થતું નથી.

2. સદનસીબે, થોડા વર્ષો પહેલા અહીં ઇકો-હોટલ ખુટોર ટીખી ખોલવામાં આવી હતી, અને પ્રવાસીઓ, મૌન, એકાંત અને કુદરતી સૌંદર્યના પ્રેમીઓ, અહીં આવવા લાગ્યા.

3. પ્રવાસીઓ માટે અહીં હોટલ વિસ્તાર છોડવો જોખમી છે. સ્થાનિક રહેવાસીઓ તેમના પર ધક્કો મારીને તેમને ખવડાવવા, તેમને પીવા માટે કંઈક આપવા અને મુલાકાત લેવા માટે આમંત્રિત કરવાનો પ્રયાસ કરે છે.

વોવા, મને કહો, શું અમે ફાશીવાદી છીએ, જેમ તમારા મીડિયા કહે છે? - અવ્યવસ્થિત પુરુષો એવી વ્યક્તિને પૂછે છે કે જે પોતાને મસ્કોવાઇટ તરીકે ઓળખાવે છે prosto_vova . - બાંદેરા?
- અલબત્ત નહીં.
હત્સુલ્સ આ પદ માટે મોસ્કોના મહેમાનના શબ્દને લેતા નથી:
- શું તમે પ્રામાણિકપણે એવું વિચારો છો?
- પ્રામાણિકપણે!
- ચાલો એક પીણું લઈએ!
ત્યાંથી પસાર થતા લગભગ એક ડઝન લોકો મુલાકાતીઓને જોવા માટે આવે છે.

5. અહીંના લોકો પહાડોના ઢોળાવ પર પથરાયેલા નાના ગામડાઓમાં એકાંતમાં રહે છે.

6. એસ્ટેટ એ માત્ર ઘર જ નથી, પણ એક સહાયક ફાર્મ પણ છે, વિશાળ માત્રામાં જમીન કે જેના પર ગાય અને ઘોડા ચરાય છે.

7. તે અદ્ભુત રીતે સુંદર લાગે છે, પરંતુ અહીંનું જીવન એટલું મુશ્કેલ છે કારણ કે દૃશ્યો મનોહર છે.

9. પરંતુ અહીંના લોકો સામાન્ય લોકોને મળે છે તે જોઈને પણ સ્મિત કરે છે.

10. ઇકો-હોટેલ ખુટોર શાંત.

11. અમે એવા હુત્સુલ પરિવારની મુલાકાત લેવા જઈ રહ્યા છીએ જેની પાસે છે.

12. 120 વર્ષ જૂની લાકડાની જાગીર.

13. ઘરનો માલિક ત્યાં નથી - તે વ્યવસાય પર બીજા વિસ્તારમાં ગયો. પરંતુ એક પરિચારિકા છે.
- શું હું તમારો ફોટો લઈ શકું?
- હા! પરંતુ માત્ર જેથી તમે જોઈ શકો કે હું કેવી રીતે કામ કરું છું. - પર્વતોમાં કામનો એક વાસ્તવિક સંપ્રદાય છે. તમે આ વિના અહીં ટકી શકશો નહીં.

14. કેટલ અને ઘોડાની હાર્નેસ.

15. માસ્ટરનો કૂતરો. ખૂબ મૈત્રીપૂર્ણ.

16. મહેમાનોનું મનોરંજન કરવા માટે, પરિચારિકા કુટુંબના ફોટોગ્રાફ્સનું આર્કાઇવ બતાવે છે.

18. ચાલો પર્વતોમાં આગળ જઈએ. સ્થાનિક લોકો લાકડાં કાપીને પૈસા કમાય છે. આ બહુ કાનૂની વ્યવસાય નથી, પરંતુ આ ભાગોમાં આવકનો બીજો કોઈ સ્ત્રોત નથી. જેથી સત્તાધીશો સમસ્યા તરફ આંખ આડા કાન કરે છે. તદુપરાંત, કાપેલા પાઈનને બદલે, હુત્સુલ્સ હંમેશા યુવાન વૃક્ષો રોપે છે.

19. લાકડું દૂર કરવું.

20. ઘેટાં કુટુંબ.

21. અતિશય શંકાસ્પદ ગાય.

22. પર્વત ઢોળાવ પર ક્યાંક પશુધન માટે પીવાની ચાટ.

23. પર્વતમાળા.

28. - હેલો, હું મોસ્કોથી વોવા છું. શું તમારી પાસે કોગ્નેક હશે? - પૂછ્યું

કાર્પેથિયન રુસના રહેવાસીઓ કેટલીકવાર પોતાને "મહાન રશિયન ઓકની એક નાની શાખા" કહે છે. આ જમીનો જૂના રશિયન રાજ્યનો ભાગ બનનાર પ્રથમ અને હંગેરિયન વિજયના દબાણ હેઠળ અલગ થનારા પ્રથમ લોકોમાંની હતી.

રશિયન લેખક, પ્રથમ તરંગના સ્થળાંતર ઇવાન લુકાશે લખ્યું: “બ્લુ કાર્પેથિયન્સ. તેઓ ભયંકર વાદળી રંગમાં ભારે વાદળોની જેમ ઊંચે ફરે છે. ગોગોલે કાર્પેથિયન્સ પ્રત્યેની તેની દ્રષ્ટિ ક્યારેય છોડી નથી. તે ચોક્કસપણે તેની દ્રષ્ટિથી ચોંકી ગયો હતો અને બાળપણથી જ તેણે અમને આઘાત આપ્યો છે...

નાના લોકો વાદળોના વાદળીની જેમ ઘાસના મેદાનો પર કાર્પેથિયન પર્વતો સુધી રહે છે. રુસના પ્રિન્સ વ્લાદિમીર અને પ્રિન્સ યારોસ્લાવની નાની આદિજાતિ...

અને સદીઓથી વાદળી કાર્પેથિયન લોકો સોનેરી રસ વિશે સપના જોતા હતા.

રુસીન્સ

રુસીન્સ એ સૌથી પ્રાચીન પૂર્વ સ્લેવિક લોકોમાંના એક છે. કડવી વક્રોક્તિ સાથે, તેઓ પોતાને યુરોપના કુર્દ કહે છે - તેઓનું પોતાનું સ્વતંત્ર રાજ્ય ક્યારેય નહોતું. પહેલેથી જ બીજી સદી AD માં, Rusyns ના પૂર્વજો કાર્પેથિયન પ્રદેશમાં સ્થાયી થયા હતા. આ લોકોના મૂળના ઘણા સંસ્કરણો છે. વિવિધ ઈતિહાસકારો તેમને કાળા, સફેદ ક્રોટ્સ, સ્ટ્રીટ્સ અને ટિવર્ટ્સમાં પાછા શોધી કાઢે છે.

રુસીન્સનો આખો ઇતિહાસ સૌથી મુશ્કેલ પરિસ્થિતિઓમાં તેમની રાષ્ટ્રીય ઓળખને બચાવવા માટેનો સંઘર્ષ છે. 6ઠ્ઠી સદીથી, રુસીન્સની ભૂમિ પર અવર્સનું વર્ચસ્વ હતું, 7મી સદીથી તેઓ ગ્રેટ મોરાવિયાના પ્રથમ પશ્ચિમ સ્લેવિક રાજ્યથી ખૂબ પ્રભાવિત હતા, 903 થી હંગેરિયન અને પછી ઑસ્ટ્રો-હંગેરિયન શાસન શરૂ થયું, જે 7મી સદીથી વધુ ચાલ્યું. 1000 વર્ષ - પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધના અંત સુધી, જેમાં આ લોકોનો વાસ્તવિક નરસંહાર થયો હતો. 19મી સદીના મધ્યભાગથી, 1810 થી 1880 ના સમયગાળામાં રુસીન ગામડાઓની સંખ્યા અડધી થઈ ગઈ હતી.

સોવિયત સમયમાં, "રુસિન્સ" શબ્દ વ્યવહારીક રીતે પરિભ્રમણમાંથી બાકાત રાખવામાં આવ્યો હતો. તેઓએ આ લોકોને તેઓ જે પણ કહેતા તે કહેતા - ટ્રાન્સકાર્પેથિયન યુક્રેનિયન અને સ્લોવાક.

તેમ છતાં, તેમની વંશીય ઓળખને જાળવવા માટે તમામ પ્રતિકૂળ પરિસ્થિતિઓ હોવા છતાં, રુસીન્સ તેમની ભાષા અને તેમની પરંપરાઓ બંનેને જાળવવામાં સફળ રહ્યા.

Rusyns એક અનન્ય ઘટના છે. હકીકત એ છે કે તેઓ પ્રારંભિક રીતે અલગ થઈ ગયા હતા અને પ્રાચીન રશિયન રાજ્યની સંસ્કૃતિના ઘણા પ્રાચીન પરંપરાઓ અને તત્વો જાળવી રાખ્યા હતા. ઉદાહરણ તરીકે, ભાષા. સંશોધકોના મતે, 20મી સદીના 50 ના દાયકા સુધી, કાર્પેથિયન રુસિન્સ માટે તત્કાલીન રશિયન અથવા યુક્રેનિયન અખબારના લખાણ કરતાં પ્રાચીન રશિયન ક્રોનિકલને સમજવું સરળ હતું.

સ્ટ્રાઈકર્સ

બોયક ગામો લિમ્નિત્સા, સાન અને ઉઝ નદીઓની ખીણોમાં ઉત્તર અને દક્ષિણ કાર્પેથિયન ઢોળાવ સાથે પથરાયેલા છે. લોકો હજુ પણ આધુનિક સ્ટ્રાઈકરોના દૂરના પૂર્વજો કોણ હતા તે વિશે અનુમાન લગાવી રહ્યા છે, વ્યંગાત્મક રીતે નોંધ્યું છે કે સ્ટ્રાઈકર્સ પર તેમના છોડ્યા કરતાં વધુ શાહી પહેલેથી જ ખર્ચવામાં આવી છે. તેઓ કોણ છે: પશ્ચિમમાં ગયેલા સર્બ્સના વંશજો અથવા વ્હાઇટ ક્રોએટ્સની પ્રાચીન સ્લેવિક આદિજાતિ? અથવા કદાચ તેમના પૂર્વજો બોઇ આદિજાતિના સેલ્ટસ હતા? પ્રશ્ન ખુલ્લો રહે છે.

આતંકવાદીઓ ઘણીવાર પોતાને "વેરખોવિનાઈટ" કહે છે. બોયકોવની રીતે તેમના વિશેની દરેક વસ્તુ અસામાન્ય છે.

તેઓ બોઇકો બોલી (યુક્રેનિયન ભાષાની ઉત્તર કાર્પેથિયન બોલી) બોલે છે. કણ "બોય" નો વારંવાર ઉપયોગ થાય છે - તેનો અર્થ "તેના જેવું જ."

મહેમાનોને બેકડ બટાકા, અથાણું, કોબી, ચરબીયુક્ત, જેલીવાળું માંસ આપવામાં આવે છે અને ચોક્કસપણે એક ગ્લાસ ક્રિવકા આપવામાં આવે છે. બોયકી સ્મારક અને સરળ ઝૂંપડીઓ બનાવે છે: દિવાલો મોટા સ્પ્રુસ લોગથી બનેલી છે, છત મુખ્યત્વે "કાયટીટ્સ" (સ્ટ્રોની બાંધેલી શીવ્સ) થી ઢંકાયેલી છે. વિન્ડોઝ, દરવાજા, દરવાજા વિદેશી ઘરેણાંથી દોરવામાં આવે છે. પેઇન્ટિંગના મહત્વપૂર્ણ ઘટકોમાંનું એક, માર્ગ દ્વારા, "જીવનનું વૃક્ષ" છે. જ્યારે તમે આવા ઘરને જોશો ત્યારે તમે આનંદ કરો છો: ખુશખુશાલ, સારા આત્મામાં! અને જો તમે ઉદાસી અનુભવો છો, તો બોયકી હંમેશા બીટલના પ્રાચીન બોયકોવ નૃત્યને યાદ કરવા માટે તૈયાર છે, જે બેરલ પર ઉભા રહીને જોડીમાં કરવામાં આવે છે.

હટસુલ્સ

તેમને યુક્રેનિયન હાઇલેન્ડર્સ કહેવામાં આવે છે. હુત્સુલ સ્વતંત્રતા-પ્રેમાળ અને સ્વતંત્ર છે. મહેમાનોનું સ્વાગત છે, પરંતુ તેઓ અજાણ્યાઓને કુટુંબ તરીકે નોંધણી કરાવવાની ઉતાવળમાં નથી. ફટાકડા લોકો - આ કદાચ તેમના વિશે છે.

હુત્સુલ કપડાં પર ખૂબ ધ્યાન આપે છે: તેઓ પોશાક પહેરવાનું પસંદ કરે છે, અને પુરુષોના કિપ્ટર જેકેટ પણ સોનાથી ભરતકામ કરે છે અને પોમ્પોમ્સથી શણગારવામાં આવે છે. ઘણા હત્સુલ પાસે ઘરો છે જે તેમની સાથે મેળ ખાય છે: ભરતકામવાળા ટુવાલ અને ચારે બાજુ કાર્પેટ. ફર્નિચરને જટિલ કોતરણીથી શણગારવામાં આવ્યું છે. પોશાક પહેરે ઉપરાંત, હત્સુલને શસ્ત્રો ગમે છે. લાંબા સમયથી એવું માનવામાં આવે છે કે માત્ર ગરીબ હુત્સુલ પાસે તેના પહોળા પટ્ટામાં બે પિસ્તોલ છે.

અને તેઓ આખા વિશ્વને પોતાને બતાવવાનો પ્રયત્ન પણ કરે છે: અહીં આપણે, ભવ્ય, ભવ્ય, ચપળતાપૂર્વક નૃત્ય કરીએ છીએ અને કુશળતાપૂર્વક કામ કરીએ છીએ.

હુત્સુલ્સ ખૂબ જ ગરમ સ્વભાવના લોકો છે, પરંતુ તે જ સમયે તેઓ જાણે છે કે તેમના હિંસક સ્વભાવને કેવી રીતે નિયંત્રિત કરવો. તેમનો ગુસ્સો ન ગુમાવવા માટે, હુત્સુલ્સ માનવામાં ભાગ્યે જ દારૂ પીતા હતા: તેઓ લગ્નમાં આવતા બેસો મહેમાનો માટે વોડકાની બોટલ ઓફર કરી શકે છે.

હત્સુલ્સ યુક્રેનના ઇવાનો-ફ્રેન્કિવસ્ક, ટ્રાન્સકાર્પેથિયન અને ચેર્નિવત્સી પ્રદેશોમાં રહે છે. "હુત્સુલ" શબ્દના અર્થ વિશે હજી પણ ચર્ચા છે. કેટલાક વૈજ્ઞાનિકો માને છે કે આ શબ્દની વ્યુત્પત્તિ મોલ્ડેવિયન "ગોટ્સ" અથવા "ગુટ્સ" પર પાછી જાય છે, જેનો અર્થ થાય છે "લૂટારો", અન્ય - શબ્દ "કોચુલ", જેનો અર્થ "ભરવાડ" થાય છે. ભલે તે બની શકે, હત્સુલ હંમેશા કુશળ ભરવાડો માનવામાં આવે છે.

પર્વતોમાં તેમના રોકાણ દરમિયાન સંકેતો પ્રસારિત કરવા માટે, હુત્સુલ ભરવાડો લાકડાના લાંબા પાઇપ - ટ્રેમ્બિતા (તે સંગીતના સાધન તરીકે પણ કામ કરે છે) નો ઉપયોગ કરતા હતા.

અને શામનવાદની પરંપરાઓ હજી પણ અહીં મજબૂત છે. જો તમે નસીબદાર છો, તો તમે હુત્સુલ મોલ્ફારને મળી શકો છો. પ્રાચીન સમયમાં તેઓને "પૃથ્વી દેવતાઓ" કહેવામાં આવતું હતું, અને આજે તેઓને ઉપચાર કરનારા, જાદુગર, ઉપચાર કરનારા કહેવામાં આવે છે (આ મોલ્ફર સફેદ કે કાળો છે તેના પર નિર્ભર છે). મોલ્ફર્સ અસંદિગ્ધ સત્તાનો આનંદ માણે છે: તેમની ભવિષ્યવાણીઓ સાચી થાય છે, અને નિરાશાજનક રીતે બીમાર લોકોને સાજા કરવાના કિસ્સાઓ પણ જાણીતા છે.

લેમકી

એક સંસ્કરણ મુજબ, લેમકોસના પૂર્વજો કાર્પેથિયન પર્વતોના ઢોળાવ પર રહેતા વ્હાઇટ ક્રોટ્સના પ્રાચીન જાતિઓ હતા. લેમકોસે ઘણી કરૂણાંતિકાઓ સહન કરવી પડી હતી: થેલરહોફ એકાગ્રતા શિબિરમાં સંહાર, ખાસ ઓપરેશન "વિસ્ટુલા" ના ભાગ રૂપે બળજબરીથી સ્થળાંતર.

આજે, કેટલાક લેમકોસ યુક્રેનમાં રહે છે, બીજા ભાગમાં પોલેન્ડમાં અને ત્રીજા ભાગમાં સ્લોવાકિયામાં રહે છે. યુક્રેનમાં રહેતા લેમકોસ મુખ્યત્વે પોતાને યુક્રેનિયન લોકોનો ભાગ માને છે, જો કે તમે એવા લોકોને પણ મળી શકો છો જેઓ “ઓડ્રુબનોસ્ટ” (રાષ્ટ્રીય આત્મનિર્ભરતા) ની હિમાયત કરે છે.

લેમકોસ તેમની રાષ્ટ્રીય લાક્ષણિકતાઓને જાળવવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છે, મુખ્યત્વે તેમની ભાષા. લેમ્કો ભાષણને ઉપાંત્ય ઉચ્ચારણ પરના સતત તણાવ (પૂર્વીય સ્લેવોના ભાષણમાં ચાલતા તણાવથી વિપરીત), સખત "વાય" અને "લેમ" ("માત્ર") શબ્દના વારંવાર ઉપયોગ દ્વારા સરળતાથી ઓળખી શકાય છે. "માત્ર").

લેમ્કો પ્રાઈમરના કમ્પાઈલર, દિમિત્રી વિસ્લોત્સ્કીએ નીચે મુજબ લખ્યું: “... અમારો લેમકો શેતાન એ સમગ્ર રશિયન લોકોનો મૂળ શેતાન છે. અમારા શબ્દો મૂળ રશિયન છે, અને અમારા ઉચ્ચાર સ્લોવાક અને પોલિશ છે. હું એ હકીકત પરથી આવ્યો છું કે અમે પોલિશ અને સ્લોવાકની ઘણી બકવાસ સાંભળી છે, કારણ કે સાપ તેમની સાથે વિરોધાભાસી છે."

પરંપરાગત લેમ્કો પોશાક પહેરે સરળતાથી ઓળખી શકાય છે. પુરુષોએ ચુગન્યા નામનો કાપડનો કોટ પહેર્યો હતો, જે યુક્રેનિયનો માટે અસામાન્ય હતો, જ્યારે સ્ત્રીઓ સફેદ સ્કાર્ફ અને વિશાળ પેટર્નવાળી મોનિસ્ટો “સિલાંકા” પહેરતી હતી. આજે, પશ્ચિમ યુક્રેનના બજારોમાં, તમે લાકડાના ગરુડ અને વાયર-બ્રેઇડેડ પ્લેટો જોઈ શકો છો - "ડ્રાફ્ટિંગ" તરીકે ઓળખાતી પરંપરાગત લેમ્કો હસ્તકલાનાં ઉદાહરણો. ઘણી પ્રખ્યાત હસ્તીઓ પોતાને લેમકોસ માનતી હતી, પરંતુ સૌથી પ્રખ્યાત લેમકો, કદાચ, એન્ડી વોરહોલ (વાસ્તવિક નામ આન્દ્રે વર્ગોલા) હતા - પોપ આર્ટની દુનિયામાં એક સંપ્રદાય વ્યક્તિત્વ.

યુક્રેનિયન કાર્પેથિયનો આ પ્રદેશોમાં આવતા દરેકને કુદરતી લેન્ડસ્કેપ્સ, સૌંદર્ય, આનંદ અને આરોગ્યના અદભૂત ચિત્ર સાથે ઉદારતાથી પુરસ્કાર આપે છે. યુક્રેનિયન કાર્પેથિયન્સનો દરેક ખૂણો મૂળ અને અનન્ય છે. અહીં પર્વત ઢોળાવ, જંગલો અને અસ્પૃશ્ય ઘાસના મેદાનો પર ઉગેલા બગીચા આંખને આનંદ આપે છે. શિયાળામાં, કાર્પેથિયન ખાસ કરીને સક્રિય સ્કી રજાઓના પ્રેમીઓ માટે મુલાકાત લેવાય છે અને આકર્ષક છે.

ભૌગોલિક માહિતી

કાર્પેથિયન પર્વતોની વિશાળ પર્વત વ્યવસ્થા બ્રાતિસ્લાવા (સ્લોવાકિયા) નજીક શરૂ થાય છે અને રોમાનિયાના દક્ષિણપૂર્વમાં સમાપ્ત થાય છે. કાર્પેથિયન્સની કુલ લંબાઈ આશરે 1600 કિમી છે. તેઓ સેન્ટ્રલ યુરોપિયન લોલેન્ડને ત્રણ બાજુએ એક વિશાળ ચાપમાં ઘેરી લે છે. ઉત્તરપશ્ચિમ વિભાગમાં તેમની પહોળાઈ 250 કિમી છે, અને દક્ષિણપશ્ચિમ વિભાગમાં - 350 કિમી દક્ષિણપૂર્વીય વિભાગમાં, જ્યાં યુક્રેનિયન કાર્પેથિયન્સ સ્થિત છે, તે 100-130 કિમી સુધી સંકુચિત છે.
સ્થાન અને જૈવભૌગોલિક બંધારણના આધારે, કાર્પેથિયનોને દક્ષિણ, પૂર્વીય, પશ્ચિમમાં વિભાજિત કરવામાં આવે છે. પશ્ચિમી કાર્પેથિયન પોલેન્ડ, ઝેક રિપબ્લિક, સ્લોવાકિયા અને અંશતઃ હંગેરીમાં સ્થાનિક છે, જ્યાં કાર્પેથિયન્સનો સૌથી ઊંચો પર્વત સ્થિત છે - ગેરલાચ (2665 મીટર). ઉત્તરીય લોકો રોમાનિયાના પ્રદેશ પર વિષુવવૃત્તીય રીતે સ્થિત છે, સ્લોવાકિયા અને પોલેન્ડમાં પૂર્વીય, તેમજ પશ્ચિમ યુક્રેનના પ્રદેશ પર.
યુક્રેનિયન કાર્પેથિયન્સની સરેરાશ ઊંચાઈ 1000 મીટર છે, કાર્પેથિયનો સમગ્ર યુક્રેનના પ્રદેશનો 3.5% હિસ્સો ધરાવે છે. તેઓ 110 કિમીની સરેરાશ પહોળાઈ સાથે લગભગ 290 કિમી સુધી ઉત્તરપશ્ચિમથી દક્ષિણપૂર્વ સુધી વિસ્તરે છે.
કાર્પેથિયન યુક્રેનના 4 પ્રદેશોના પ્રદેશ પર સ્થિત છે: ચેર્નિવત્સી, ઇવાનો-ફ્રેન્કિવસ્ક, ટ્રાન્સકાર્પેથિયન, લવીવ.
કાર્પેથિયનોને પ્રતીકાત્મક રીતે 2 ભાગોમાં વહેંચવામાં આવ્યા છે - ટ્રાન્સકાર્પાથિયા અને પ્રાયકરપટ્ટ્યા. પ્રાયકરપટ્ટ્યા એ લ્વીવ, ઇવાનો-ફ્રેન્કિવસ્ક અને ચેર્નિવત્સી પ્રદેશો છે, ઉઝગોરોડ અને ટ્રાન્સકાર્પેથિયન પ્રદેશો ટ્રાન્સકાર્પાથિયા છે. કાર્પેથિયન જ્વાળામુખી મૂળના નીચા છે, તેમની સરેરાશ ઊંચાઈ આશરે 1300-1500 મીટર છે. સૌથી ઊંચો પર્વત યબ્લ્યુનિટ્સિયા ગામના વિસ્તારમાં સ્થિત છે - આ માઉન્ટ છે.

કાર્પેથિયન્સના વનસ્પતિ અને પ્રાણીસૃષ્ટિ

કાર્પેથિયન્સ એ એક પર્વતીય પટ્ટી છે તે હકીકત માટે નોંધપાત્ર છે કે તેના પ્રદેશ પર, યુરોપ માટે દુર્લભ અસ્પૃશ્ય જંગલો સાચવવામાં આવ્યા છે. કાર્પેથિયન પર્વતો મોટે ભાગે “નરમ”, ગોળાકાર પર્વત શિખરો હોય છે જે ખડકાળ પાક વગરના હોય છે. તેઓ પર્વતોની ઢોળાવ પર, અંશે નીચા પ્રદેશ પર ઉગે છે, તમે ઘણીવાર બ્લેકબેરીની ઝાડીઓમાં આવી શકો છો. ગરમ ઉનાળામાં, પર્વતીય લેન્ડસ્કેપ્સ મોટા ટોળાં, ગાયો અને ઘેટાં દ્વારા પૂરક છે.
કાર્પેથિઅન્સનો મુખ્ય ભાગ બીચ અને સાથે આવરી લેવામાં આવે છે
સ્પ્રુસ અને બીચ ઉપરાંત, તેઓ કાર્પેથિયન પર્વતોમાં પણ ઉગે છે.
બીચના જંગલોમાં સામાન્ય રાખ, નોર્વે મેપલ અને પર્વતીય એલ્મનો સમાવેશ થાય છે;
કાર્પેથિયન પર્વતોના ઉપરના ઢોળાવ પર "આલ્પાઇન" ઘાસના મેદાનો છે, જે આજે પણ વનસ્પતિની ખૂબ જ દુર્લભ પ્રજાતિઓથી સમૃદ્ધ છે. ખાસ કરીને, એક સુંદર છોડ - પૂર્વ કાર્પેથિયન રોડોડેન્ડ્રોન. કાર્પેથિયન્સમાં તેના તેજસ્વી ગુલાબી ફૂલોને કારણે તેને "આલ્પાઇન ગુલાબ" કહેવામાં આવે છે. અહીં, પર્વતોમાં ઊંચી, યુક્રેનના પશ્ચિમી પ્રદેશમાં ઘણી નદીઓના સ્ત્રોત છે: પ્રુટ અને ચેરેમોશને પૂર્વ યુરોપની સૌથી સ્વચ્છ નદીઓમાંની એક માનવામાં આવે છે.
કાર્પેથિયન પર્વતોમાં હજારો વર્ષો પહેલા, મીઠાની ગુફાઓ, તેમજ રોક મીઠાના ગાઢ થાપણોની રચના થઈ હતી. નિયમ પ્રમાણે, આવી ગુફાઓ ઉપર ખારા તળાવો છે, જે ઇઝરાયેલમાં મૃત સમુદ્રની રાસાયણિક રચનામાં સમાન છે. આ તળાવો ક્ષેત્રફળમાં નોંધપાત્ર રીતે નાના છે, પરંતુ તે હીલિંગ ગુણધર્મોમાં હલકી ગુણવત્તાવાળા નથી.

યુક્રેનિયન કાર્પેથિયન ખૂબ જ વૈવિધ્યસભર છે. વિભાજનનું મુખ્ય પરિબળ એ પર્વતની ઊંચાઈમાં તીવ્ર ફેરફાર છે - 160 મીટરથી 2081 મીટરની ઊંચાઈ સાથે, તાપમાન અને ભેજની સ્થિતિ બદલાય છે.
આબોહવા મુખ્યત્વે સમશીતોષ્ણ ખંડીય, ગરમ, એટલાન્ટિક હવાના ચક્રવાતી હસ્તક્ષેપ સાથે છે. તળેટીમાં સૌથી ગરમ મહિના (જુલાઈ)નું સરેરાશ તાપમાન +19 થી +22 °C છે, ઉચ્ચ પર્વતીય ક્ષેત્રમાં +9 થી +12 °C સુધી, જાન્યુઆરીમાં સૌથી ઠંડો મહિનો -5 થી -15 ° સે છે. સી.
ઉનાળામાં, દર સાત દિવસમાં બે વરસાદ પડે છે. સામાન્ય રીતે, કાર્પેથિયન પર્વતો અસ્થિર ઝરણા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે, ખૂબ ગરમ ઉનાળો નથી, ગરમ, શુષ્ક પાનખર અને હળવો શિયાળો. અલંકારિક રીતે, કાર્પેથિયનોને પર્વતીય આબોહવા ઝોનમાં વિભાજિત કરી શકાય છે:
હાઇલેન્ડ ઝોન એ એકદમ ઠંડા અને ખૂબ ભેજવાળી આબોહવાનો વિસ્તાર છે.
મધ્ય પર્વતીય ક્ષેત્ર એ સાધારણ ઠંડા, ભેજવાળી આબોહવાનો વિસ્તાર છે
કાર્પેથિયન પ્રદેશ ગરમ અને સાધારણ ભેજવાળી આબોહવાનો વિસ્તાર છે.
નીચા પર્વતીય ક્ષેત્ર એ ખૂબ ભેજવાળી આબોહવાનો વિસ્તાર છે.
ટ્રાન્સકાર્પેથિયન ઝોન એકદમ ગરમ, સાધારણ ભેજવાળી આબોહવાનો વિસ્તાર છે.
વર્ણવેલ ઝોનમાં આબોહવા દરેક જગ્યાએ એકસમાન છે. પશ્ચિમથી પૂર્વ સુધી તેની ખંડીયતા તીવ્ર બને છે.
ટ્રાંસકાર્પાથિયામાં, સામાન્ય તાપમાનની પૃષ્ઠભૂમિ સામે દક્ષિણી પ્રદેશ તદ્દન તીક્ષ્ણ રીતે બહાર આવે છે. અહીંનો ઉનાળો ઘણીવાર ઉદાસ હોય છે. દુષ્કાળ વારંવાર થાય છે. પર્વતીય પ્રદેશ આબોહવાને ખૂબ પ્રભાવિત કરે છે. દરેક નદીની ખીણ અને પર્વત ઢોળાવમાં ઘણી વખત તેમની પોતાની વિશિષ્ટ વ્યક્તિગત માઇક્રોક્લાઇમેટ હોય છે.

કાર્પેથિયનોની વસ્તી

લેમકોસ ટ્રાંસકાર્પાથિયાના પેરેચીન અને વેલીકોબેરેઝ્ન્યાન્સ્કી જિલ્લાઓમાં, સ્યાન અને પોપરાડ નદીઓ વચ્ચે, ઢોળાવ પર રહે છે. લેખિત સ્ત્રોતોમાં તેમનો પ્રથમ ઉલ્લેખ પૂર્વે છઠ્ઠી સદીમાં દેખાય છે. બોયક્સ લિવિવ, ટ્રાન્સકાર્પેથિયન અને ઇવાનો-ફ્રેન્કિવસ્ક પ્રદેશોમાં રહે છે.
"રશિયન ટ્રિનિટી" - યાકોવ ગોલોવાત્સ્કી, ઇવાન વેગિલેવિચ, માર્કિયન શશ્કેવિચ બોયક્સને સેલ્ટિક જાતિઓના સંતાનો માનતા હતા જેઓ પૂર્વે છઠ્ઠી સદીથી મધ્ય યુરોપમાં રહેતા હતા, અને પ્રથમ સદીની નજીક બાલ્કન્સમાં ગયા હતા.
હુત્સુલ ટ્રાન્સકાર્પેથિયન, ચેર્નિવત્સી અને ઇવાનો-ફ્રેન્કિવસ્ક પ્રદેશોમાં રહે છે.
17મી અને 18મી સદીમાં, હત્સુલ્સમાં ઘણા બળવાખોરો અને ઓપ્રિસ્ક - લોકોના બદલો લેનારા - હતા.

કાર્પેથિયનોની સંસ્કૃતિ

લાંબા સમય સુધી, વિવિધ રાજ્યોની રચનામાં હોવા છતાં, તેઓ પોલ્સ, હંગેરિયનો અને સ્લોવાક લોકો સાથે મર્જ થવાથી પોતાને સુરક્ષિત કરી શક્યા નહીં. તે કાર્પેથિયનોના પર્વતીય પ્રદેશોના રહેવાસીઓ હતા જેમણે સૌથી પ્રાચીન સાંસ્કૃતિક લક્ષણો સાચવ્યા હતા, જે ઓછામાં ઓછા પોલિસી લોકોથી સહેજ અલગ હતા.
એવું લાગે છે કે પર્વતોમાં, લગભગ દરેક વ્યક્તિ ગાયક, કલાકાર, તેજસ્વી સર્જનાત્મક વ્યક્તિત્વ છે. અને તે આવા લોકોના હાથથી જ પર્વતોમાં લાકડાના સૌથી સુંદર મંદિરો બનાવવામાં આવ્યા હતા, જે એક પણ ખીલી વગર બાંધવામાં આવ્યા હતા... આ મંદિરોની મુખ્ય શણગાર કાચ પર દોરવામાં આવેલા અનન્ય ચિહ્નો હતા.
તેમાંથી મોટા ભાગનો, આજે, સંગ્રહાલય સંગ્રહમાં સંગ્રહિત છે.
આજે, ઘણા સેંકડો વર્ષો પહેલાની જેમ, કાર્પેથિયનોની વસ્તી તેમના કપડાંને તેજસ્વી ભરતકામથી શણગારે છે.
બુકોવિના, પોકુટિયા, ટ્રાન્સકાર્પેથિયન,... તેમાંથી કોઈપણ અનિવાર્ય અને અનન્ય છે અને તે બધા તેજસ્વી ફૂલોના બગીચા જેવા દેખાય છે.
તે ગાદલા, ટુવાલ અને શર્ટ પર સુંદર પેટર્નમાં ખીલે છે.
કાર્પેથિયનોમાં પાયસંકરાની પ્રાચીન કળા (ઇસ્ટર ઇંડાની ધાર્મિક વિધિ) પણ પેઢી દર પેઢી પસાર થાય છે. કાર્પેથિયન્સમાં તેઓ જાણે છે કે ઇસ્ટર ઇંડા જીવનની વિવિધ પરિસ્થિતિઓમાં મદદ કરે છે: તેમના ચિહ્નો-પ્રતીકો સમૃદ્ધિ, આરોગ્ય અને લોકો માટે પ્રેમ અને કાર્પેથિયન જમીનમાં ફળદ્રુપતા લાવે છે.

કાર્પેથિયન રાષ્ટ્રીય લક્ષણો

પર્વતીય કાર્પેથિયન પ્રદેશમાં પર્વતીય ખીણમાં ભરવાડોને વિદાય, કાર્પેથિયન લગ્નો અને ધાર્મિક, ચર્ચ રજાઓ, ઉદાહરણ તરીકે ક્રિસમસ કેરોલ્સ અને શેડ્રિવકી સાથે ક્રિસમસ, "વસિલી" (જૂનું નવું વર્ષ), "વોટર એપિફેની", "મેલંકી", અને, અલબત્ત, ઇસ્ટર "હાઇવકા" સાથે ઇસ્ટર.
એક મોટી રજા - સ્થાનિક કાર્પેથિયન રહેવાસીઓ માટે કાર્નિવલ - પશુધન ચરાવવા માટે દૂરના પર્વતીય મેદાનોમાં જવાનું છે. ચરાઈ મેની શરૂઆતથી થાય છે અને મધ્ય સપ્ટેમ્બર સુધી ચાલે છે. પર્વતની ખીણમાં ભરવાડોની રહેવાની સ્થિતિ મુશ્કેલ છે,
તેઓ સવારથી સાંજ સુધી કામ કરે છે, અને છતાં દરેક કાર્પેથિયન રહેવાસીને ઊંચા પર્વતીય ભરવાડ બનવામાં કોઈ વાંધો નથી.
કાર્પેથિયન ભરવાડના જીવનને દર્શાવતી ત્રણ વિગતો છે વત્રા, ટ્રેમ્બિતા અને ફેટા ચીઝ. એક પરીકથાની જેમ.
આજે પણ, કાર્પેથિયનોના રહેવાસીઓ તેમની પરંપરાઓનું પાલન કરે છે. તેઓ હજી પણ રાષ્ટ્રીય ભરતકામવાળા કપડાં પહેરે છે અને તેમના ઘોડાઓને શણગારે છે. લગ્ન આનંદ અને રંગબેરંગી આનંદ, નૃત્ય, ગીતો, રમતો, મજાક અને ટુચકાઓથી ભરેલા છે. રોલ્સ અને રોટલી, ભરતકામ અને હાથથી વણેલા ટુવાલ અને કલગી વિના એક પણ લગ્ન પૂર્ણ થતું નથી.
તૈયારીઓ વહેલી શરૂ થાય છે.
તમામ કાર્પેથિયન ગૃહિણીઓ, 6ઠ્ઠી જાન્યુઆરીએ વહેલી સવારે, સ્ટવમાં બાર લોગમાંથી "જીવંત આગ" પ્રગટાવે છે અને રસોઈ કરે છે
નાતાલના પવિત્ર રાત્રિભોજનની વાનગીઓમાં, મુખ્ય સ્થાન કુતિયા છે.
(મધ, ખસખસ અને બદામ સાથે બાફેલા ઘઉં.)
કાર્પેથિયન્સમાં ઇસ્ટરની રજા ધાર્મિક રિવાજો અને ક્રિયાઓની વિપુલતા દ્વારા અલગ પડે છે. પામ રવિવારના રોજ, કાર્પેથિયનોના રહેવાસીઓ ચર્ચમાંથી પવિત્ર પામની ડાળી (મજાક) લાવે છે અને તેમના પરિવારના દરેક સભ્યને હળવાશથી ફટકારે છે, અને કહે છે: “તમને મારનાર મેં નથી, તે મજાક છે જે તમને ફટકારે છે - હવેથી , ઇસ્ટર સપ્તાહ!"
પવિત્ર વિલો શાખા, કાર્પેથિયન રહેવાસીઓના પૂર્વજોની વિભાવનામાં, હીલિંગ ગુણધર્મો ધરાવે છે. લેન્ટનો અંત એ પેઇન્ટિંગ માટેનો સમય છે. દરેક કાર્પેથિયન ગામમાં તેના પોતાના અનન્ય કારીગરો હોય છે.

કાર્પેથિયન રાંધણકળા

તેઓ ત્રણ લક્ષણો દ્વારા અલગ પડે છે: કુદરતી, સંતોષકારક, સ્વાદિષ્ટ. તે કાર્પેથિયન્સમાં તમારી રજાના સમયગાળા માટે ઓછામાં ઓછા ઉપયોગ કરવા યોગ્ય છે. કાર્પેથિયનના રહેવાસીઓ, જેઓ કુદરતી, પર્યાવરણને અનુકૂળ ઉત્પાદનો ખાય છે, તેઓ ખૂબ લાંબો સમય જીવે છે. કાર્પેથિયન આલ્પાઇન ઘાસના મેદાનોમાંથી દૂધ આલ્પાઇન દૂધ કરતાં વધુ ખરાબ નથી. પોર્સિની મશરૂમ્સ સાથે, અહીં ઘણા સો વર્ષોથી વિવિધ પોર્રીજ તૈયાર કરવામાં આવ્યા છે અને, અલબત્ત, તેઓએ આ રાંધણ કળાને સંપૂર્ણતામાં નિપુણતા પ્રાપ્ત કરી છે. કાર્પેથિયન નાસ્તા પછી, તમારી પાસે પગપાળા લાંબા પર્વતીય ટ્રેક માટે પણ પૂરતી શક્તિ હશે. મોટાભાગની પરંપરાગત કાર્પેથિયન વાનગીઓ હોમમેઇડ મૂનશાઇન, તેમજ મોંઘા આલ્કોહોલિક પીણાં સાથે સંપૂર્ણ સુમેળમાં છે.
ઉદાહરણ તરીકે, પ્રાચીન માદક કાર્પેથિયન પીણાં ખાસ ધ્યાન આપવાના પાત્ર છે
તેઓ હજી પણ રાષ્ટ્રીય કાર્પેથિયન રાંધણકળામાં વ્યાપકપણે ઉપયોગમાં લેવાય છે.

કાર્પેથિયન્સમાં તમામ રેસ્ટોરન્ટ્સ અને કાફે ચોક્કસપણે તમને કાર્પેથિયન રાંધણકળાની પરંપરાગત વાનગીઓ પ્રદાન કરશે: પેનકેક, બોર્શટ, બટાકાની પેનકેક, . અલબત્ત, તેઓ યુરોપિયન રાંધણકળામાંથી વાનગીઓની વિશાળ શ્રેણી પણ પ્રદાન કરશે.
કાર્પેથિયન વાનગીઓ મૂળ છે અને તે જ સમયે તૈયાર કરવા માટે ખૂબ જ સરળ છે. કાર્પેથિયન રાંધણકળાના મુખ્ય ઘટકો ઘઉં અને મકાઈનો લોટ, બટાકા, મશરૂમ્સ, ડુક્કરનું માંસ અથવા બીફ અને માછલી છે.
હોમમેઇડ ધૂમ્રપાન કરાયેલ માંસની વિપુલતા માટે લાંબા સમયથી જાણીતું છે.
ઉનાળાના ગોચરમાં કાર્પેથિયન ભરવાડોનું યુગ-નિર્માણ નિવાસસ્થાન કોલિબા છે - એક વિશિષ્ટ લાકડાની ઇમારત, સામાન્ય રીતે આકારમાં ગોળાકાર, સામાન્ય રીતે ખૂબ જ બાંધેલી છત સાથે, સામાન્ય રીતે શંકુ અથવા ત્રિકોણના આકારમાં. આજે, દરેક પ્રવાસી કાર્પેથિયન્સમાં પણ ગયા વિના કોલીબાની મુલાકાત લઈ શકશે, કારણ કે આજે કોલિબા, નિયમ પ્રમાણે, નાના ખાનગી રેસ્ટોરન્ટ્સ અને દુકાનો બાંધવામાં આવે છે, ઘણીવાર રસ્તાની નજીક.

સલામતી અને આચાર નિયમો

1. શિબિર સ્ટોવ અને આગની લાઇટિંગને કાળજીપૂર્વક અને કાળજીપૂર્વક મોનિટર કરો.
તણખલાને તેની આસપાસના સૂકા ઘાસમાં પ્રવેશતા અટકાવવા માટે જ્યાં આગ લાગે છે તે જગ્યાની આસપાસ હંમેશા ખોદવું જરૂરી છે. કેમ્પ સાઇટ છોડતી વખતે, જ્યાં આગ લાગી હતી તે જગ્યાને પાણીથી ભરવાનું ભૂલશો નહીં. ઘણીવાર લોકપ્રિય પર્યટન સ્થળોએ પહેલાથી જ તૈયાર સ્થાનો હોય છે જ્યાં આગ લગાડવી શક્ય અને ઇચ્છનીય હોય છે. જો શક્ય હોય તો, પહેલા આવા સ્થાનને શોધવું હંમેશા સારું છે.
તદુપરાંત, એક નિયમ તરીકે, આ આદર્શ પાર્કિંગ સ્થાનો છે.
. સૂકી શાખાઓ જોવાનું વધુ સારું છે.
3. જો આરામ કર્યા પછી અથવા પાર્કિંગ કર્યા પછી પણ તમારી પાસે બિનજરૂરી પ્લાસ્ટિકની થેલીઓ અને કાગળ હોય તો તેને આગમાં બાળી દો.
4. કાર્પેથિયન અને ખોરાકમાં રજા પછી બચેલા ટીન કન્ટેનર અને કેન - તેને કાળો થાય ત્યાં સુધી આગમાં બાળી નાખવું વધુ સારું છે, તેમને કુહાડી અથવા પથ્થરથી કચડી નાખો, અને પછી તેમને સપાટી પર દફનાવી દેવાની ખાતરી કરો; પૃથ્વી તેઓ ગંભીર ઇજાઓ કરી શકે છે.
5. કાર્પેથિયન્સમાં રજા પછી ક્યારેય કચરો છોડશો નહીં.
6. તમારા પહેલા કોઈએ બનાવેલ આરામ અથવા પીવાના પાણી માટેના સ્થળોનો ક્યારેય નાશ કરશો નહીં.
7. સ્ટ્રીમ્સ, ઝરણાં અથવા ખનિજ ઝરણાંઓને પ્રદૂષિત કરશો નહીં. તમારે અને અન્ય લોકોએ તેમાંથી પીવું જોઈએ.
8. તેનાં રસ ઝરતાં ફળોની અને ફૂલોને બિનજરૂરી રીતે ચૂંટશો નહીં, લીલા જીવંત વૃક્ષોની શાખાઓ તોડશો નહીં.
9. ચરતી ગાય, ઘેટાં કે બકરાંને ડરશો નહીં
10. મુસાફરીની દિશા સાથે મુશ્કેલીઓ છે, સ્થાનિક વસ્તી સાથે તપાસ કરવી હંમેશા વધુ સારું છે. સામાન્ય રીતે સ્થાનિક લોકો મુસાફરીના સમય દ્વારા અંતર માપે છે.
11. જ્યારે પર્યટન પર જઈ રહ્યા હોવ ત્યારે, હાઈકિંગની પરિસ્થિતિઓ માટે યોગ્ય કપડાં પહેરો.

કાર્પેથિયન આબોહવા સ્વચ્છ છે અને શરીરને સાજા કરવા માટે અનુકૂળ પરિસ્થિતિઓ બનાવે છે. એક નિયમ મુજબ, કાર્પેથિયન્સમાં પ્રવાસન કેન્દ્રો, રજા ઘરો અને સેનેટોરિયમ્સ મનોહર ખૂણામાં, પર્વત તળાવોની નજીક, નદીની ખીણોમાં, પર્વતોના પાયા પર અને પર્વત ઢોળાવ પર, ગાઢ કાર્પેથિયન જંગલોથી ઘેરાયેલા છે.
કાર્પેથિયન્સના હીલિંગ કુદરતી સંસાધનો અને આધુનિક તબીબી અને તકનીકી આધાર યકૃત અને પિત્તરસ વિષેનું માર્ગ, જઠરાંત્રિય માર્ગ, મેટાબોલિક વિકૃતિઓ, મસ્ક્યુલોસ્કેલેટલ સિસ્ટમની ખામીઓ, રક્તવાહિની અને રક્તવાહિની તંત્રના રોગોની સારવારમાં નોંધપાત્ર અસર પ્રાપ્ત કરવાનું શક્ય બનાવે છે. નર્વસ પ્રવૃત્તિ.

આજે, મોટાભાગના રશિયનો પશ્ચિમ યુક્રેનમાં રાજકીય મૂડને હડકવાવાળા રુસોફોબિયા સાથે સાંકળે છે. ખરેખર, ઘણી રીતે આ સાચું છે. "પશ્ચિમના લોકો" નો નોંધપાત્ર ભાગ, જેમ કે ગેલિશિયનો - ગેલિસિયાના રહેવાસીઓને બોલચાલની ભાષામાં કહેવામાં આવે છે, તેઓ ખરેખર રશિયા, રશિયન સંસ્કૃતિ અને રશિયન લોકો પ્રત્યે નકારાત્મક વલણ ધરાવે છે, અને તે પણ ખુલ્લી તિરસ્કાર સાથે. આ લાગણીઓને રાષ્ટ્રવાદી યુક્રેનિયન રાજકારણીઓ દ્વારા ટેકો અને કેળવવામાં આવે છે જેઓ પશ્ચિમ યુક્રેનને તેમના મુખ્ય ચૂંટણી આધાર તરીકે જુએ છે. તે પશ્ચિમી યુક્રેનના પ્રદેશોના લોકો હતા, મુખ્યત્વે લ્વિવ, ટેર્નોપિલ અને ઇવાનો-ફ્રેન્કિવસ્કના, જેમણે યુરોમેઇડન વિરોધીઓના મોટા ભાગના કાર્યકરો બનાવ્યા હતા, અને પછી જમણા ક્ષેત્ર અને નેશનલ ગાર્ડની અર્ધલશ્કરી રચનાઓની કરોડરજ્જુ હતી.

રશિયન સમાજ પશ્ચિમ યુક્રેનમાં રુસોફોબિક લાગણીઓના વ્યાપક વ્યાપથી એટલો ટેવાઈ ગયો છે કે ગેલિશિયન વસ્તીમાં રશિયા અને સમગ્ર રશિયન વિશ્વ પ્રત્યે સહાનુભૂતિના અસ્તિત્વની સંભાવના પર વિશ્વાસ કરવો મુશ્કેલ છે. દરમિયાન, ગેલિશિયનોનો રુસોફોબિયા, જે તેમને મહાન દેશભક્તિ યુદ્ધ દરમિયાન જર્મન નાઝીઓ સાથે સહયોગ કરવા તરફ દોરી ગયો, બાંદેરા ડાકુના એક દાયકા સુધી, યુરોમેઇડન અને ડોનબાસ સામે સશસ્ત્ર આક્રમણ, શરૂઆતથી જ તેમનામાં સહજ નથી. ગેલિસિયામાં રશિયન વિરોધી લાગણીઓ રસ ધરાવતા રાજકીય કલાકારો, મુખ્યત્વે ઓસ્ટ્રિયા-હંગેરી અને જર્મની દ્વારા યુક્રેનિયન રાષ્ટ્રીય ઓળખને રશિયન ઓળખના વિરોધ તરીકે, એટલે કે, રશિયન બનાવવાના લાંબા અને ઉદ્યમી કાર્યનું પરિણામ હતું.

ગેલિશિયન-વોલિન ભૂમિઓ એક સમયે રશિયન વિશ્વનો ભાગ હતી અને, તે મુજબ, આ પ્રદેશમાં કોઈપણ રુસોફોબિયા વિશે કોઈ વાત કરી શકાતી નથી. ગેલિશિયનોના સમૂહ દ્વારા રશિયન રાજ્યના આધુનિક અસ્વીકારના પાયા એ સમયગાળામાં નાખવામાં આવ્યા હતા જ્યારે ગેલિસિયાની ભૂમિઓ પોલિશ-લિથુનિયન કોમનવેલ્થના શાસન હેઠળ આવી હતી અને પછી ઑસ્ટ્રિયા-હંગેરી. રશિયન વિશ્વથી અલગતામાં સદીઓના અસ્તિત્વનો અર્થ પશ્ચિમ યુક્રેનના રહેવાસીઓની માનસિકતામાં રુસોફોબિયાના મૂળનો અર્થ નથી. ઓસ્ટ્રો-હંગેરિયન સત્તાવાળાઓની ઇરાદાપૂર્વકની નીતિ દ્વારા રશિયન વિરોધી ભાવનાઓના પ્રસારમાં ઘણી મોટી ભૂમિકા ભજવવામાં આવી હતી, જેમણે રશિયન વિશ્વને વિભાજીત કરવા અને કાર્પેથિયન પ્રદેશમાં રશિયન પ્રભાવનો સામનો કરવા માટેના સાધન તરીકે કૃત્રિમ રીતે "યુક્રેનિયનવાદ" બનાવવાનું શરૂ કર્યું હતું.

જેમ જાણીતું છે, કાર્પેથિયન, કાર્પેથિયન અને ટ્રાન્સકાર્પેથિયન પ્રદેશોના પ્રદેશમાં પૂર્વીય સ્લેવના ઘણા વંશીય જૂથો વસે છે. પરંપરાગત રીતે, તેઓ ગેલિશિયન અને રુસિન્સ નામો હેઠળ સામાન્યીકરણ કરી શકાય છે. ગેલિશિયનો ખૂબ જ "પશ્ચિમના લોકો" છે જે પૂર્વી ગેલિસિયામાં વસે છે. આ ગેલિશિયન-વોલિન રજવાડાની વસ્તીના વંશજો છે, જેમની જમીનો પછીથી પોલેન્ડ, હંગેરી અને લિથુઆનિયા વચ્ચે વિભાજિત કરવામાં આવી હતી, પછી પોલિશ-લિથુનિયન કોમનવેલ્થનો ભાગ બની હતી અને છેવટે, 1918 સુધી, નામ હેઠળ ઑસ્ટ્રિયા-હંગેરીનો હતો. "ગેલિસિયા અને લોડોમેરિયાનું સામ્રાજ્ય".

1772-1918માં રાજ્યના પ્રાદેશિક ફેરફારો

વીસમી સદી સુધી, આ પ્રદેશની સમગ્ર પૂર્વ સ્લેવિક વસ્તીને રુસિન્સ કહેવામાં આવતી હતી, પરંતુ આજે આ નામ મુખ્યત્વે કાર્પેથિયન પર્વતો અને ટ્રાન્સકાર્પાથિયાના રહેવાસીઓ તરીકે સમજવામાં આવે છે. પશ્ચિમ યુક્રેન અને રોમાનિયા, પોલેન્ડ, હંગેરી અને સ્લોવાકિયા બંનેમાં રહેતા બોયકોસ, લેમકોસ, હટ્સુલ્સ, ડોલિનિયન, વર્ખોવિનાસ વગેરેના વંશીય સાંસ્કૃતિક જૂથો પણ છે. બોયકી લ્વિવ અને ઇવાનો-ફ્રેન્કિવસ્ક પ્રદેશોના પર્વતીય પ્રદેશોમાં વસે છે; 1930 માં તેમની સંખ્યા ઓછામાં ઓછા એક લાખ લોકો સુધી પહોંચી હતી, પરંતુ સોવિયેત સમયમાં રશિયાના યુક્રેનાઇઝેશનની પ્રક્રિયાનું પરિણામ એ હતું કે આજે સોવિયત પછીના ફક્ત 131 રહેવાસીઓ યુક્રેન પોતાને બોયકોસ માને છે.

હુત્સુલ્સ, ખાસ કરીને, જેઓ પરંપરાગત રીતે પશુપાલનમાં રોકાયેલા હતા, તેઓ પ્રાચીન લોક પરંપરાઓને જાળવવામાં સૌથી વધુ રસ ધરાવે છે જે હજાર વર્ષ પહેલાંના સમયમાં કાર્પેથિયન પર્વતોની સ્લેવિક જાતિઓના જીવનનો ખ્યાલ આપે છે. તેઓ ઇવાનો-ફ્રેન્કિવસ્ક, ચેર્નિવત્સી અને ટ્રાન્સકાર્પેથિયન પ્રદેશોના પ્રદેશમાં વસે છે. યુક્રેનમાં હુત્સુલ તરીકે ઓળખાતા લોકોની કુલ સંખ્યા 21.4 હજાર લોકો છે. હત્સુલ રોમાનિયામાં પણ રહે છે, જ્યાં તેમની સંખ્યા 3,890 છે. વાસ્તવમાં, મોટાભાગના હુત્સુલ સોવિયેત યુગ દરમિયાન યુક્રેનાઇઝ્ડ હતા અને હાલમાં યુક્રેનિયનો સાથે પોતાને ઓળખે છે.

લેમકોસ, જે પોલેન્ડ, સ્લોવાકિયા અને યુક્રેનની સરહદોના જંકશનમાં વસે છે, તેઓ મોટાભાગે રુસીન ઓળખ જાળવી રાખે છે, પોતાને એક અલગ વંશીય જૂથ તરીકે અલગ પાડવાનું પસંદ કરે છે. તેમની સંખ્યા 5-6 હજાર લોકો સુધીની છે. પોલિશ લેમકોસ પોતાને એક અલગ લોકો તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવાનું પસંદ કરે છે, જ્યારે યુક્રેનિયન લેમકોસ લિવીવ પ્રદેશમાં રહેતા સોવિયેત શાસનના વર્ષો દરમિયાન યુક્રેનાઈઝ્ડ બન્યા હતા અને હાલમાં તેઓ પોતાને યુક્રેનિયન કહે છે.

અસંખ્ય રાજકીય ઉથલપાથલ હોવા છતાં, જેના પરિણામે કાર્પેથિયન જમીનો એક માલિકથી બીજામાં, હંગેરીથી પોલેન્ડ, પોલેન્ડથી ઑસ્ટ્રિયા-હંગેરી સુધી, તેમની વસ્તીએ સદીઓથી રશિયન ઓળખ જાળવી રાખી હતી. કાર્પેથિયન્સ અને કાર્પેથિયન પ્રદેશના રહેવાસીઓ પોતાને રશિયન વિશ્વનો એક અભિન્ન ભાગ માનતા હતા, જેમ કે તેમના સ્વ-નામો દ્વારા પુરાવા મળે છે - "રશિયન", "રુસ", "રુસિન્સ", "ચેર્વોનોરોસી". 19મી સદીના અંત સુધી ગેલિસિયા અને ટ્રાન્સકાર્પાથિયાની વસ્તીના શબ્દભંડોળમાંથી "યુક્રેનિયનો" શબ્દ ગેરહાજર હતો.

સ્વાભાવિક રીતે, આ પ્રદેશની સ્વદેશી વસ્તીની રશિયન ઓળખે ક્યારેય પોલિશ અને હંગેરિયન રાજાઓ અને ઓસ્ટ્રો-હંગેરિયન સમ્રાટો જેઓ કાર્પેથિયન જમીનોની માલિકી ધરાવતા હતા તેઓમાં વધુ આનંદ જગાડ્યો ન હતો. કાર્પેથિયન અને કાર્પેથિયન પ્રદેશની પૂર્વ સ્લેવિક વસ્તી વચ્ચે રશિયન ઓળખની જાળવણીનો અર્થ એ છે કે આ પ્રદેશોના રશિયન રાજ્યત્વની ભ્રમણકક્ષામાં સંપૂર્ણ વળતર સુધી, આ પ્રદેશમાં રશિયાની સ્થિતિને મજબૂત બનાવવાનું સતત જોખમ. સ્પષ્ટ કારણોસર, ન તો ઑસ્ટ્રિયા-હંગેરી, ન પ્રશિયા, કે અન્ય યુરોપિયન સત્તાઓ ઘટનાઓના આ વિકાસથી ખુશ ન હતી અને તેઓ પૂર્વ યુરોપમાં રશિયન સામ્રાજ્યના રાજકીય અને સાંસ્કૃતિક પ્રભાવને નબળો પાડવા માટે કોઈપણ પ્રયત્નો કરવા તૈયાર હતા.

રશિયન રાજ્ય જેટલું મજબૂત બન્યું, તે તેના ભાઈઓ - સ્લેવ્સ માટે વધુ સક્રિયપણે ચિંતા દર્શાવતું હતું, પછી ભલે તે બલ્ગેરિયન હોય કે સર્બ્સ કે જેમણે ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યના જુવાળનો પ્રતિકાર કર્યો, ચેક્સ અને સ્લોવાક કે જેઓ ઑસ્ટ્રિયા-હંગેરીની એડી હેઠળ રહેતા હતા, અથવા સમાન. કાર્પેથિયનોના રહેવાસીઓ. તદુપરાંત, બાદમાં સ્વ-નામ તરીકે સમાન વંશીય નામનો ઉપયોગ કરીને, પોતાને અન્ય રશિયનોથી બિલકુલ અલગ કરી શક્યા નહીં.

પૂર્વ યુરોપના દેશોમાં રાષ્ટ્રીય સ્વ-જાગૃતિનો ઉદય 19મી સદીના મધ્યમાં થયો હતો. 1848-1849 ની ક્રાંતિ ઓસ્ટ્રો-હંગેરિયન સામ્રાજ્ય - ઇટાલિયન, હંગેરિયન, ચેકોસ્લોવાકિયનમાં શક્તિશાળી રાષ્ટ્રીય મુક્તિ ચળવળોના ઉદભવ તરફ દોરી. આધુનિક પશ્ચિમી યુક્રેનનો પ્રદેશ કોઈ અપવાદ ન હતો. ગેલીસિયામાં રાજકીય રશિયન ચળવળની રચનામાં અભિવ્યક્ત થયેલી રુસોફિલ લાગણીઓ અહીં વ્યાપક બની હતી. રશિયન સામ્રાજ્યની મુલાકાત લેવા માટે વ્યવસ્થાપિત ગેલિસિયાના જાહેર વ્યક્તિઓ કાર્પેથિયન રુસિન્સ અને ગેલિશિયનોની બોલીઓ સાથે રશિયન ભાષાની સમાનતાથી આનંદિત હતા, જેઓ તે સમયે "રશિયનો" નામથી એક થયા હતા. 19મી સદીના અંતમાં, સાહિત્યિક રશિયન ભાષા ગેલિશિયન દેશોમાં વ્યાપક બની હતી. ગેલિસિયા અને ટ્રાન્સકાર્પાથિયાના લેખકોનું એક સંપૂર્ણ રશિયન-ભાષી જૂથ પણ હતું, જેની પરંપરાઓ યુક્રેનાઇઝેશનની આખી સદી હોવા છતાં, આંશિક રીતે આજ સુધી સચવાયેલી છે.

રશિયન સામ્રાજ્યની વધતી જતી રાજકીય શક્તિ પણ ગેલિશિયન લોકો દ્વારા ધ્યાન આપવામાં આવી ન હતી, જેમણે તેમાં ભાષાકીય અને વંશીય સાંસ્કૃતિક રીતે પરાયું ઓસ્ટ્રો-હંગેરિયનોની સરમુખત્યારશાહીમાંથી લાંબા સમયથી રાહ જોવાતી મુક્તિ જોયા. ચાલો આપણે નોંધ લઈએ કે તે 19મી સદીમાં હતું કે રશિયન સામ્રાજ્ય આખરે વિશ્વ-કક્ષાની શક્તિમાં પરિવર્તિત થયું, જેમાં કુદરતી હિતોના ક્ષેત્રમાં, સૌ પ્રથમ, સ્લેવિક-ભાષી રહેવાસીઓ દ્વારા વસવાટ કરતી જમીનો, તેમજ નજીકના પ્રદેશોનો સમાવેશ થાય છે. રશિયન રાજ્યની સરહદો.

પૂર્વ યુરોપમાં રશિયન લશ્કરી-રાજકીય હાજરીની તીવ્રતા દ્વારા કાર્પેથિયન પ્રદેશમાં રશિયન તરફી ભાવનાઓને વધુ મજબૂત બનાવવામાં મદદ મળી હતી. કાર્પેથિયનોના રહેવાસીઓએ જોયું કે રશિયા ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યનો પ્રતિકાર કરતા બલ્ગેરિયનો, સર્બ્સ અને અન્ય સ્લેવિક લોકોને મદદ કરી રહ્યું છે. તદનુસાર, ઑસ્ટ્રિયા-હંગેરીની સ્લેવિક વસ્તીના ભાવિમાં રશિયન સામ્રાજ્યની ભાગીદારીની આશા હતી. 1850-1860 સુધીમાં. ગેલિસિયામાં ઘણા રશિયન તરફી મુદ્રિત પ્રકાશનોના દેખાવનો સંદર્ભ આપે છે.

બોગદાન એન્ડ્રીવિચ ડેડિટસ્કીને ગેલિશિયન દેશોમાં પત્રકારત્વના સ્થાપક માનવામાં આવે છે. બાવીસ વર્ષની ઉંમરે, તે ગેલિસિયાના પ્રદેશમાંથી ઑસ્ટ્રિયા-હંગેરી તરફ પસાર થતા રશિયન સૈન્યના પાદરીને મળ્યો. આ મીટિંગનો ડેડિટસ્કીના સમગ્ર ભાવિ જીવન પર મુખ્ય પ્રભાવ હતો. તે રશિયન સામ્રાજ્ય સાથે ગેલિશિયન રુસના એકીકરણના પ્રખર સમર્થકમાં ફેરવાઈ ગયો, કાર્પેથિયન દેશોમાં મહાન રશિયન ભાષા ફેલાવવાની જરૂરિયાત પર ભાર મૂક્યો. ગેલિશિયન-રશિયન ભાષા માટે લેટિન લેખન રજૂ કરવાના ઑસ્ટ્રો-હંગેરિયન સરકારના વિચાર દ્વારા ડેડિટસ્કીની તીવ્ર ટીકા કરવામાં આવી હતી. છેલ્લું માપ ઓસ્ટ્રો-હંગેરિયન નેતૃત્વ દ્વારા ગેલિસિયાને રશિયન વિશ્વથી સાંસ્કૃતિક રીતે અલગ કરવાના સાધન તરીકે ગણવામાં આવ્યું હતું, જે ડેડિટસ્કી દ્વારા સારી રીતે સમજાયું હતું, જે સિરિલિક મૂળાક્ષરોના ઉપયોગના કટ્ટર સમર્થક રહ્યા હતા.

ટ્રાન્સકાર્પાથિયામાં, રશિયન તરફી સામાજિક ચળવળનું નેતૃત્વ એડોલ્ફ ઇવાનોવિચ ડોબ્રાયન્સકી દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. પ્રાચીન ઉમદા પરિવારનો આ વતની ફિલોસોફી ફેકલ્ટીમાં અને પછી કાયદા ફેકલ્ટીમાં ભણ્યો હતો. તેમના અભ્યાસ દરમિયાન, તેઓ મહાન રશિયન સંસ્કૃતિની દુનિયાથી પરિચિત થયા. રુસિન ડોબ્ર્યાન્સ્કી ધર્મ દ્વારા એકતા ધરાવતા હતા, પરંતુ તેમને રૂઢિચુસ્તતા પ્રત્યે ખૂબ સહાનુભૂતિ હતી અને યુનાઈટેડના ધીમે ધીમે રૂઢિચુસ્ત વિશ્વાસમાં પાછા ફરવાની જરૂરિયાત અંગે તેઓ સહમત હતા. સર્બિયન સમુદાય સાથેના તેમના નજીકના સંપર્કો દ્વારા આ સુવિધા આપવામાં આવી હતી.

ડોબ્ર્યાન્સ્કીના જણાવ્યા મુજબ, પ્રાથમિક કાર્યોમાંનું એક, યુગ્રિક રુસનું એકીકરણ હતું, જે હંગેરિયન કિંગડમનો ભાગ હતો, ગેલિસિયા સાથે, જેણે ગેલિસિયા અને લોડોમેરિયાના રાજ્યની રચના કરી હતી. આ પગલું, જાહેર વ્યક્તિ અનુસાર, એક પ્રાદેશિક એન્ટિટીમાં ઓસ્ટ્રો-હંગેરિયન સામ્રાજ્યના તમામ રુસીન્સના એકીકરણમાં ફાળો આપશે. સ્વાભાવિક રીતે, ઑસ્ટ્રો-હંગેરિયન સત્તાવાળાઓએ આવી દરખાસ્તોને નકારી કાઢી હતી, કારણ કે તેઓ સંપૂર્ણ રીતે સમજી ગયા હતા કે કાર્પેથિયન પ્રદેશો પર તેમનું વર્ચસ્વ જાળવી રાખવા માટે રુસીન ભૂમિની વિસંવાદિતા એ એક ઉત્તમ આધાર છે, અને ગેલિશિયન અને યુગ્રિક રુસનું એકીકરણ અલગતાવાદી લાગણીઓને વધુ તીવ્ર બનાવશે. , રશિયન રાજ્ય માટે ફાયદાકારક.

ડોબ્ર્યાન્સ્કીની રાજકીય સ્થિતિઓએ મેગ્યાર રાષ્ટ્રવાદીઓમાં પણ નફરત જગાવી હતી, જેમણે યુગ્રિક રુસના વિકાસ માટેના તેમના કાર્યક્રમો અને ગેલિશિયન રુસ સાથે તેના પુનઃમિલનને આ પ્રદેશમાં હંગેરિયન હિતોને સીધો ખતરો તરીકે જોયો હતો. ડોબ્રીન્સ્કીની રશિયન તરફી પ્રવૃત્તિઓનું તાર્કિક પરિણામ તેના જીવન પરનો પ્રયાસ હતો. 1871 માં, ઉઝગોરોડની મધ્યમાં, જ્યાં તે સમયે ડોબ્રાયન્સકી અને તેનો પરિવાર રહેતો હતો, તેના ક્રૂ પર મેગ્યાર રાષ્ટ્રવાદીઓ દ્વારા હુમલો કરવામાં આવ્યો હતો. એડોલ્ફ ડોબ્રીન્સ્કીનો પુત્ર મિરોસ્લાવ ગંભીર રીતે ઘાયલ થયો હતો. જો કે, કાર્પેથિયન રુસના બહાદુર દેશભક્તે તેની સામાજિક પ્રવૃત્તિઓ બંધ કરી ન હતી. તેમણે ઓસ્ટ્રિયન રુસ માટેનો રાજકીય કાર્યક્રમ પ્રકાશિત કર્યો, જે પૂર્વ સ્લેવિક લોકો - મહાન રશિયનો, નાના રશિયનો અને બેલારુસિયનોની એકતામાં ઊંડી પ્રતીતિ પર આધારિત હતો.

ડોબ્રીઅન્સકીના મતે, કાર્પેથિયન અને ગેલિશિયન રુસીન્સ એ સંયુક્ત રશિયન લોકોનો તેટલો જ ભાગ છે જેટલો મહાન રશિયનો, બેલારુસિયનો અને નાના રશિયનો છે. તદનુસાર, ગેલિસિયા અને યુગ્રિક રુસમાં રશિયન સંસ્કૃતિને વ્યાપક પ્રોત્સાહન અને પ્રસારની જરૂર છે. એક અલગ લિટલ રશિયન (યુક્રેનિયન) ભાષાની રચના અને "યુક્રેનિયનવાદ" ના સમર્થકો દ્વારા તેના સઘન પ્રચારમાં ડોબ્રાયન્સકીએ જર્મન વિશ્વના હિતોને જોયા, જેણે કાર્પેથિયન પ્રદેશમાં રશિયાની સ્થિતિને મજબૂત થતી અટકાવવા અને લિટલ રશિયાને તોડવાનો પ્રયાસ કર્યો. તેનાથી દૂર. જેમ જેમ તે પછીથી બહાર આવ્યું તેમ, રુસિન જાહેર વ્યક્તિના આ વિચારો ભવિષ્યવાણીના હતા.

ગેલિશિયન રુસની રશિયન ચળવળમાં અન્ય અગ્રણી વ્યક્તિ પાદરી ઇવાન ગ્રિગોરીવિચ નૌમોવિચ હતા. એક સાધારણ ગ્રામીણ પાદરી, ઇવાન નૌમોવિચ યુનાઈટેડ ચર્ચના હતા, પરંતુ રૂઢિચુસ્ત ચર્ચ સાથે ધીમે ધીમે પુનઃ એકીકરણની સંભાવના સાથે, ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ સાથે યુનાઈટેડના જોડાણના પ્રખર સમર્થક હતા. નૌમોવિચની રાજકીય પ્રવૃત્તિમાં ગેલિસિયામાં રશિયન ચળવળની બાબતોમાં સક્રિય ભાગીદારીનો સમાવેશ થાય છે. આ અદ્ભુત માણસ કવિ, લેખક અને કાલ્પનિક પણ હતો, જે ગેલિશિયન-રશિયન સાહિત્યના સ્થાપકોમાંનો એક હતો.

ઇવાન નૌમોવિચે તમામ પૂર્વ સ્લેવિક લોકોની એકતાની હિમાયત કરી હતી, જેને તેઓ એક રશિયન લોકો માનતા હતા. નૌમોવિચના જણાવ્યા મુજબ, "ગેલિશિયન, યુગ્રિક, કિવ, મોસ્કો, ટોબોલ્સ્ક, વગેરે, એથનોગ્રાફિક, ઐતિહાસિક, ભાષાકીય, સાહિત્યિક, ધાર્મિક વિધિઓના દૃષ્ટિકોણથી - આ એક અને સમાન રુસ છે... આપણે આપણાથી અલગ થઈ શકતા નથી. ચીનની દિવાલ સાથેના ભાઈઓ અને સમગ્ર રશિયન વિશ્વ સાથે ભાષાકીય, સાહિત્યિક અને લોક જોડાણોનો ઇનકાર કરે છે." તેમની સક્રિય રશિયન તરફી પ્રવૃત્તિઓ માટે, પોપ દ્વારા ઇવાન નૌમોવિચને બહિષ્કૃત કરવામાં આવ્યા હતા અને 1885 માં, સાઠ વર્ષની ઉંમરે, રૂઢિચુસ્તતામાં રૂપાંતરિત થયા હતા. રશિયન સામ્રાજ્યમાં સ્થળાંતર કર્યા પછી, તેણે કિવ પ્રાંતમાં ગ્રામીણ પાદરી તરીકે સેવા આપવાનું ચાલુ રાખ્યું, જ્યાં તેને 1891 માં દફનાવવામાં આવ્યો.

ગેલિસિયા અને ટ્રાન્સકાર્પાથિયામાં રશિયન તરફી લાગણીઓના ફેલાવાને કારણે ઓસ્ટ્રો-હંગેરિયન સત્તાવાળાઓ તરફથી અત્યંત નકારાત્મક પ્રતિક્રિયા થઈ, જેમણે રશિયન ચળવળના પ્રતિનિધિઓ સામે સીધા દમન તરફ સ્વિચ કર્યું. 1882 માં, ડોબ્રિયનસ્કી પોતે, તેની પુત્રી ઓલ્ગા ગ્રાબર અને ઘણા સમાન વિચારધારા ધરાવતા લોકો રશિયન ચળવળ સામે ઑસ્ટ્રિયા-હંગેરીના દમનનો ભોગ બન્યા. કેસ શરૂ કરવા માટેનું કારણ ગ્નીલીચકીના ગેલિશિયન ગામના ખેડૂતોનું રૂઢિચુસ્તતામાં રૂપાંતર હતું. અગાઉ, ગામના રહેવાસીઓ ગ્રીક કેથોલિક ચર્ચના હતા. ગામમાં પોતાનું અલગ પરગણું બનાવવાની ઇચ્છાથી, તેઓ જમીનના માલિક કાઉન્ટ જેરોમ ડેલા સ્કાલા તરફ વળ્યા.

જમીનના માલિક, રાષ્ટ્રીયતા દ્વારા રોમાનિયન, રૂઢિચુસ્તતાનો દાવો કરે છે અને ખેડૂતોને પણ રૂઢિવાદી વિશ્વાસ સ્વીકારવાની સલાહ આપે છે. ખેડુતો પ્રખ્યાત યુનિએટ પાદરી ઇવાન નૌમોવિચની સલાહ માટે વળ્યા, જેમણે રશિયન ચળવળ પ્રત્યે સહાનુભૂતિ દર્શાવી અને, સ્વાભાવિક રીતે, ખેડૂતોને ખાતરી આપી કે ઓર્થોડોક્સી એ રુસીન્સનો મૂળ વિશ્વાસ છે, તેથી ઓર્થોડોક્સીમાં સંક્રમણ એ મૂળ તરફ પાછા ફરવું હતું અને તે પણ ઇચ્છનીય હતું. આ ઘટનાએ ઓસ્ટ્રો-હંગેરિયન સત્તાધિકારીઓની ગંભીર શંકાઓ જગાડી, જેમણે રશિયન તરફી સંગઠનોની વિધ્વંસક પ્રવૃત્તિઓના પરિણામે ખેડૂતોના સામૂહિક રૂપાંતરને રૂઢિચુસ્તતામાં જોયા.

આ સમયગાળા દરમિયાન એડોલ્ફ ડોબ્રીન્સ્કી અને તેની પુત્રી ઓલ્ગા ગ્રેબર લ્વોવમાં હોવાથી, પ્રથમ શંકા તેમના પર પડી. માત્ર એડોલ્ફ ડોબ્ર્યાન્સ્કી અને ઇવાન નૌમોવિચની ધરપકડ કરવામાં આવી હતી, પરંતુ ઓલ્ગા ગ્રાબર તેમજ રશિયન ચળવળની આઠ અન્ય અગ્રણી વ્યક્તિઓ - ઓલેક્સા ઝાલુત્સ્કી, ઓસિપ માર્કોવ, વ્લાદિમીર નૌમોવિચ, એપોલોન નિચે, નિકોલાઈ ઓગોનોવ્સ્કી, વેનેડિક્ટ પ્લોશ્ચાન્સ્કી, ઇસિડોર ટ્રેમ્બિટ્સ્કી અને ઇવાન શ્વેન્સ્કી. . આરોપનો મુખ્ય મુદ્દો એ હતો કે પ્રતિવાદીઓએ રશિયન અને રશિયન લોકોની એકતા પર ભાર મૂક્યો હતો. ન્યાયાધીશોને ખાસ કરીને ધ્રુવો અને યહૂદીઓમાંથી પસંદ કરવામાં આવ્યા હતા, કારણ કે રશિયનો રાષ્ટ્રીય એકતાના આધારે નિર્ણય લઈ શકતા હતા. જો કે, પ્રતિવાદીઓનો બચાવ કરતા પ્રતિભાશાળી વકીલો દ્વારા રાજદ્રોહના આરોપો વિવાદિત હતા. પરિણામે, કેટલાક કાર્યકરોને મુક્ત કરવામાં આવ્યા, ઇવાન નૌમોવિચ, વેનેડિક્ટ પ્લોશચાન્સકી, ઓલેક્સા ઝાલુસ્કી અને ઇવાન શ્પુન્ડરને જાહેર વ્યવસ્થાના ઉલ્લંઘન માટે દોષિત ઠેરવવામાં આવ્યા અને તેમને અનુક્રમે 8, 5, 3 અને 3 મહિનાની નાની સજા મળી.

ઓલ્ગા ગ્રાબરની અજમાયશ એ ઓસ્ટ્રો-હંગેરિયન નેતૃત્વ દ્વારા ગેલિશિયન અને ટ્રાન્સકાર્પેથિયન ભૂમિમાં રશિયન તરફી ચળવળને નષ્ટ કરવાના પ્રયાસોના એકમાત્ર ઉદાહરણથી દૂર હતી. સમયાંતરે, રશિયન સંગઠનોના કાર્યકરો પર સતાવણી કરવામાં આવી હતી, તેમના એપાર્ટમેન્ટ્સની શોધ કરવામાં આવી હતી, અને રશિયન એકતાને પ્રોત્સાહન આપવાના હેતુથી પ્રિન્ટ પ્રકાશનો બંધ કરવામાં આવ્યા હતા. રશિયન ચળવળનો સામનો કરવામાં મહત્વની ભૂમિકા કેથોલિક પાદરીઓ દ્વારા ભજવવામાં આવી હતી, જેમણે કાર્પેથિયન ભૂમિમાં રૂઢિચુસ્તતાના પ્રસારને અને યુનાઈટેડ ફ્લોક્સને રૂઢિચુસ્ત વિશ્વાસમાં રૂપાંતર અટકાવવા માટે કોઈપણ રીતે પ્રયાસ કર્યો હતો. બીજી બાજુ, રશિયન ચળવળનો વિરોધ કરવા માટે, ઑસ્ટ્રો-હંગેરિયન સત્તાવાળાઓએ ધ્રુવોની સંભવિતતાનો ઉપયોગ કર્યો, જેઓ પશ્ચિમી ગેલિસિયાની બહુમતી વસ્તી ધરાવે છે અને ગેલિશિયનો પ્રત્યે નકારાત્મક વલણ ધરાવે છે.

પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધ ફાટી નીકળ્યા પછી ગેલિસિયા અને યુગ્રિક રુસમાં રશિયન ચળવળ સામે વધુ ગંભીર દમન થયું, જેમાં ઑસ્ટ્રિયા-હંગેરીએ રશિયન સામ્રાજ્યનો વિરોધ કર્યો. યુદ્ધના વર્ષો દરમિયાન, રશિયન તરફી કાર્યકરો હવે ઓલ્ગા ગ્રાબરની અજમાયશની જેમ આવા ઉદાર વાક્યોથી છૂટ્યા ન હતા. ઑસ્ટ્રો-હંગેરિયન લશ્કરી ટ્રિબ્યુનલના નિર્ણય દ્વારા ફાંસી આપવામાં આવેલા અથવા એકાગ્રતા શિબિરોમાં મૃત્યુ પામેલા રુસીન્સની ચોક્કસ સંખ્યા હજુ પણ અજ્ઞાત છે. ઓસ્ટ્રો-હંગેરિયનો દ્વારા માર્યા ગયેલા 1,767 લોકોના મૃતદેહો એકલા થેલેરહોફના નામ વગરના કબ્રસ્તાનમાંથી મળી આવ્યા હતા. આમ, ઑસ્ટ્રો-હંગેરિયન સામ્રાજ્ય, ગેલિસિયા અને ટ્રાન્સકાર્પાથિયામાં રશિયન પ્રભાવને નાબૂદ કરવાના પ્રયાસમાં, ખુલ્લી હત્યાકાંડ તરફ વળ્યું, જેનો ભોગ માત્ર રાજકીય કાર્યકરો જ નહીં, પરંતુ કોઈપણ શંકાસ્પદ રુસિન્સ અને ગેલિશિયનો પણ હતા, મુખ્યત્વે રૂઢિચુસ્ત વિશ્વાસીઓ.

રશિયન ચળવળ સામેના દમનની સમાંતર, ઑસ્ટ્રિયા-હંગેરીએ ગેલિસિયા અને ટ્રાન્સકાર્પાથિયાના પ્રદેશમાં કૃત્રિમ રીતે "યુક્રેનિયનવાદ" ની વિભાવનાની ખેતી કરી. "યુક્રેનિયનિઝમ" ની વિભાવનાની રચનામાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ગ્રીક કેથોલિક ચર્ચ દ્વારા ભજવવામાં આવી હતી, જે રશિયન લોકો સાથે રુસિનની સ્વ-ઓળખને કારણે રૂઢિચુસ્તતાની સ્થિતિને મજબૂત કરવાનો ડર હતો. ઓછામાં ઓછા 1890 માં, ગેલિશિયન સેજમ યુલિયન રોમનચુક અને એનાટોલી વાખ્નાનિનના ડેપ્યુટીઓએ જાહેર કર્યું કે ગેલિશિયન રુસના રહેવાસીઓને રશિયન લોકો સાથે કોઈ લેવાદેવા નથી, પરંતુ તેઓ એક વિશેષ યુક્રેનિયન રાષ્ટ્રનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. ઓસ્ટ્રો-હંગેરિયન સત્તાવાળાઓ દ્વારા આ નિવેદનને ધમાકેદાર રીતે સ્વીકારવામાં આવ્યું હતું. ત્યારથી, "યુક્રેનિઝમ" ની વિભાવના ઑસ્ટ્રિયા-હંગેરી, જર્મની અને આધુનિક વિશ્વમાં - યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ અને તેના ઉપગ્રહોની મુખ્ય દલીલ બની ગઈ છે, જેનો ઉપયોગ રશિયન વિશ્વનો નાશ કરવાના હિતમાં થાય છે.

પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધે ઑસ્ટ્રિયા-હંગેરીમાં રશિયન ચળવળની સ્થિતિને ગંભીર ફટકો આપ્યો. ઑસ્ટ્રો-હંગેરિયન સત્તાવાળાઓની દમનકારી નીતિઓના પરિણામે, ચળવળ ઊંડા કટોકટીની સ્થિતિમાં આવી ગઈ. પ્રિન્ટ મીડિયા બંધ કરવામાં આવ્યું હતું, મોટાભાગના કાર્યકરો માર્યા ગયા હતા અથવા જેલમાં હતા. રશિયામાં ગૃહ યુદ્ધે ગેલિસિયા અને ટ્રાન્સકાર્પાથિયામાં રશિયન ચળવળની સ્થિતિને નબળી પાડવામાં પણ ફાળો આપ્યો. રશિયન સમાજની જેમ, ગેલિશિયનો અને કાર્પેથિયન રુસીન્સ "શ્વેત" ચળવળના સમર્થકો અને સામ્યવાદી તરફી ભાગમાં વિભાજિત થયા. બાદમાં પશ્ચિમ યુક્રેનની કમ્યુનિસ્ટ પાર્ટી સાથે સહકાર આપવાનું વલણ ધરાવે છે. તેમ છતાં, પોલેન્ડ અને ચેકોસ્લોવાકિયામાં, જેમાં ઑસ્ટ્રિયા-હંગેરીના પતન પછી, અનુક્રમે, ગેલિસિયા અને યુગ્રિક રુસની જમીનોનો સમાવેશ થાય છે, રસોફિલ રાજકીય સંગઠનો કાર્યરત હતા. પોલિશ રુસોફિલ્સે ગેલિસિયાની ભૂમિ પર રશિયન ફેડરલ રિપબ્લિક બનાવવાનો વિચાર પણ આગળ ધપાવ્યો.

આગળનો ફટકો, જેમાંથી ગેલિસિયા અને ટ્રાન્સકાર્પાથિયામાં રશિયન ચળવળ વ્યવહારીક રીતે પુનઃપ્રાપ્ત થઈ ન હતી, બીજા વિશ્વ યુદ્ધ દ્વારા વ્યવહાર કરવામાં આવ્યો હતો. હિટલરના વ્યવસાય સત્તાવાળાઓ, તેમજ હિટલરના હંગેરિયન અને રોમાનિયન સાથીઓ, પણ સોવિયેત તરફી સહાનુભૂતિની શંકા ધરાવતા કોઈપણ કાર્યકર્તાઓ સામે ક્રૂર દમન ચલાવતા હતા. જો કે, ગેલિશિયનોથી વિપરીત, જેમણે યુક્રેનિયન બળવાખોર આર્મીના યુક્રેનિયન રાષ્ટ્રવાદીઓના સશસ્ત્ર પ્રતિકારને મોટાભાગે ટેકો આપ્યો હતો, ટ્રાન્સકાર્પાથિયાના રુસીન્સે શરૂઆતમાં સોવિયેત યુનિયનનો પક્ષ લીધો હતો અને પ્રથમ ચેકોસ્લોવાક આર્મી કોર્પ્સના ભાગ રૂપે નાઝી જર્મની અને તેના સાથીઓ સામે લડ્યા હતા. નાઝી જર્મની પર વિજય મેળવવા માટે, સોવિયેત યુનિયનની બાજુમાં મહાન દેશભક્તિ યુદ્ધમાં ભાગ લેનારા હજારો લોકો, રુસીન્સનું યોગદાન નોંધપાત્ર હતું.

પોલેન્ડમાં રહેતા લેમકોસે પણ નાઝી જર્મની પરની જીતમાં મોટો ફાળો આપ્યો હતો, નાઝીઓએ પોલેન્ડ પર હુમલો કર્યા પછી 1939 માં એક શક્તિશાળી પક્ષપાતી ચળવળ શરૂ કરી હતી. તે રુથેનિયન ચળવળમાં રશિયન વલણના પ્રતિનિધિઓ હતા જેમણે નાઝીઓને પરાક્રમી પ્રતિકાર ઓફર કર્યો હતો, જ્યારે "યુક્રેનિયનવાદ" ની વિભાવનાના સમર્થકોએ, જર્મન સત્તાવાળાઓનું સમર્થન મેળવ્યું હતું, સહયોગીઓ તરીકે કામ કર્યું હતું.

1945 પછી, ગેલિસિયા અને યુગ્રિક રુસના પ્રદેશો સોવિયેત સંઘનો ભાગ બન્યા અને યુક્રેનિયન સોવિયેત સમાજવાદી પ્રજાસત્તાક સાથે જોડાઈ ગયા. જો કે, લાંબા સમયથી રાહ જોવાતી યુએસએસઆરમાં પ્રવેશ એ ગેલિસિયા અને ટ્રાન્સકાર્પાથિયામાં રશિયન ચળવળ માટે આનંદ ન હતો. હકીકત એ છે કે સોવિયત રાજ્યની રાષ્ટ્રીય નીતિ, જે ઘણી રીતે રશિયન વિશ્વના વાસ્તવિક હિતોની વિરુદ્ધ હતી, એકીકૃત સોવિયત રાષ્ટ્રોની રચના માટે પ્રદાન કરે છે. તે જ સમયે, વંશીય જૂથો કે જેઓ વિશેષાધિકૃત લોકોમાં "કમનસીબ" હતા તેઓનું માત્ર એક જ ભાગ્ય હોઈ શકે છે - અમુક મોટા "રાષ્ટ્ર" ને સોંપવામાં આવે. આમ, ટ્રાન્સકોકેશિયામાં તાલિશ અને કુર્દ અઝરબૈજાની તરીકે, ઉઝબેકિસ્તાનમાં તાજિકોને ઉઝબેક તરીકે, એસીરીયન અને યઝીદીઓ આર્મેનિયન તરીકે નોંધવામાં આવ્યા હતા.

યુક્રેનિયન એસએસઆર કોઈ અપવાદ ન હતો. તે સોવિયેત સરકાર હતી જેણે ઓસ્ટ્રો-હંગેરિયન ગુપ્ત સેવાઓ અથવા પેટલીયુરા અને બાંદેરા રાષ્ટ્રવાદીઓ કરતાં લિટલ રશિયાના "યુક્રેનાઇઝેશન" માં લગભગ મોટી ભૂમિકા ભજવી હતી. ગેલિસિયા અને ટ્રાન્સકાર્પાથિયામાં, રુસીન્સના અસ્તિત્વની હકીકતને દરેક સંભવિત રીતે અવગણવામાં આવી હતી. અપવાદ વિના, બધા રુસીન, તેમના પાસપોર્ટમાં યુક્રેનિયન તરીકે નોંધાયેલા હતા, અને રશિયન ઓળખના અવશેષોને નાબૂદ કરવા અને "યુક્રેનિયનવાદ" સ્થાપિત કરવા માટે એક તીવ્ર ઝુંબેશ શરૂ થઈ હતી, એટલે કે. યુક્રેનિયન રાષ્ટ્રીય ઓળખ.

સ્વાભાવિક રીતે, "યુક્રેનિયનિઝમ" ના રાજકીય અને સાંસ્કૃતિક ખ્યાલના વ્યવહારિક અમલીકરણ માટે રશિયન વિશ્વ સાથેના સંબંધોના તમામ રીમાઇન્ડર્સને તોડવાની જરૂર હતી. માત્ર રશિયન ચળવળ જ નહીં, પણ ગેલિશિયન અને યુગ્રિક રુસમાં રશિયન તરફી સામાજિક ચળવળોની પ્રવૃત્તિઓની કોઈપણ સ્મૃતિ પણ સખત પ્રતિબંધ હેઠળ આવી હતી. સત્તાવાર સાહિત્યમાં "ગેલિશિયન રુસ" અને "યુગ્રિક રુસ" નામોનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો ન હતો, જેણે ગેલિશિયન અને ટ્રાન્સકાર્પેથિયન ભૂમિમાં સંપૂર્ણ સાંસ્કૃતિક રશિયન પરંપરાના અસ્તિત્વની હકીકતને મૌન કરવા માટે દરેક સંભવિત રીતે પ્રયાસ કર્યો હતો.

"યુક્રેનાઇઝેશન" ની નીતિનું પરિણામ, જે સોવિયેત ઇતિહાસના સમયગાળા દરમિયાન જ તેના પરાક્રમ સુધી પહોંચ્યું હતું, તે કાર્પાથો-રશિયનો અથવા રુસીન્સની એકતાનો વિનાશ હતો. આમ, બોયક્સ અને હુત્સુલના વંશીય જૂથો હાલમાં પોતાને યુક્રેનિયન તરીકે ઓળખાવે છે, જ્યારે યુક્રેનના ટ્રાન્સકાર્પેથિયન પ્રદેશમાં રહેતા ડોલિનિયનોમાંથી કેટલાક પોતાને રુસીન્સ કહેતા રહે છે.

માત્ર સોવિયત યુનિયનના પતન સાથે જ રુસીન વસ્તીને ફરીથી તેમની રશિયન ઓળખને ધીમે ધીમે પુનઃસ્થાપિત કરવાની તક મળી. ગેલિસિયા, જ્યાં યુક્રેનાઇઝેશનની પ્રક્રિયાઓ, જે ઑસ્ટ્રો-હંગેરિયન શાસનના વર્ષો દરમિયાન શરૂ થઈ હતી, ખૂબ આગળ વધી હતી, તે ખરેખર રશિયન વિશ્વમાં ખોવાઈ ગઈ હતી. આજે તે યુક્રેનિયનવાદ અને યુક્રેનિયન રાષ્ટ્રવાદનો કિલ્લો છે, અને રશિયા સાથે એકતાના દુર્લભ સમર્થકોને તેમના વૈચારિક પુરોગામીઓના ભાવિનું પુનરાવર્તન કરવાનું મોટું જોખમ છે, જેઓ ઑસ્ટ્રો-હંગેરિયન અને હિટલરાઇટ દમનનો ભોગ બન્યા હતા. તદુપરાંત, હાલમાં યુક્રેનમાં કાનૂની પદ્ધતિઓની હાજરી વિશે વાત કરવી મુશ્કેલ છે જે અસંતુષ્ટો સામે ગેરકાયદેસર કાર્યવાહીનો સામનો કરવાનું શક્ય બનાવે છે, મુખ્યત્વે રશિયન તરફી કાર્યકરોમાં.

તે જ સમયે, યુક્રેનના ટ્રાન્સકાર્પેથિયન પ્રદેશમાં રશિયન સ્વ-જાગૃતિના વિકાસની આશા છે. ટ્રાન્સકાર્પાથિયાના રુસિન્સ, જે યુગ્રિક રુસના ભાગ રૂપે વિકસિત થયા, તેમનું નામ જાળવી રાખ્યું, અને આજે પણ રુસિન્સનો નોંધપાત્ર ભાગ રશિયા પ્રત્યે સહાનુભૂતિ ધરાવે છે. આમ, રુસીન ચળવળના નેતા પેટ્રો ગેટ્સકોએ ડનિટ્સ્ક અને લુગાન્સ્ક પ્રજાસત્તાકના લોકો સાથે એકતા વ્યક્ત કરી, સબકાર્પેથિયન રુસ પ્રજાસત્તાકની રચનાની પણ ઘોષણા કરી. જો કે, ટ્રાન્સકાર્પેથિયન પ્રદેશમાં ડનિટ્સ્ક-લુગાન્સ્ક દૃશ્ય અનુસાર ઘટનાઓનો વિકાસ થયો ન હતો, જે પ્રદેશની વસ્તીની વિરોધાભાસી લાગણીઓને દર્શાવે છે.

આમ, આપણે જોઈએ છીએ કે પશ્ચિમ યુક્રેનની વર્તમાન રાજકીય પરિસ્થિતિ મોટાભાગે ગેલિશિયન અને ટ્રાન્સકાર્પેથિયન ભૂમિમાં "યુક્રેનિઝમ" ના નિર્માણના કૃત્રિમ વાવેતરનું પરિણામ છે, જે રશિયન વિશ્વને નષ્ટ કરવા અને નબળા બનાવવાના ઉદ્દેશ્ય સાથે ચોક્કસપણે ઑસ્ટ્રિયા-હંગેરીમાં વિકસિત છે. પૂર્વ યુરોપમાં રશિયન પ્રભાવ. જો ગેલિસિયાની જમીનો શરૂઆતથી જ રશિયન રાજ્યના ભાગ રૂપે વિકસિત થઈ હોત અને સદીઓથી રશિયન વિશ્વના મુખ્ય કેન્દ્રથી અલગ ન થઈ હોત, તો યુક્રેનિયન રાષ્ટ્રવાદની ખૂબ જ ઘટનાનો ઉદભવ ભાગ્યે જ શક્ય બન્યો હોત.

મધ્ય યુગમાં શરૂ થયેલી સ્લેવોની પિટિંગ, આજે પણ ચાલુ છે, ફક્ત ઑસ્ટ્રિયા-હંગેરીને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ દ્વારા બદલવામાં આવ્યું છે, જે રશિયન એકતાને નષ્ટ કરવામાં પણ રસ ધરાવે છે. ગેલિસિયા અને ટ્રાન્સકાર્પાથિયાના લોકો, એક સમયે રશિયા સાથે એક થયા હતા, ચેતનાની હેરફેરનો ભોગ બન્યા હતા અને હાલમાં બાહ્ય દળો દ્વારા રશિયન વિરોધી નીતિઓ લાગુ કરવા માટે ઉપયોગમાં લેવાય છે, જે અનિવાર્યપણે પશ્ચિમ યુક્રેનના જીવન પર બૂમરેંગ કરશે.