ગોગોલનો જન્મ 20 માર્ચ (એપ્રિલ 1) 1809 ના રોજ વેલીકી સોરોચિંત્સી, મિરગોરોડસ્કી જિલ્લો (જિલ્લો), પોલ્ટાવા પ્રાંત, લિટલ રશિયાના ખૂબ જ હૃદયમાં થયો હતો, જે તે સમયે યુક્રેન તરીકે ઓળખાતું હતું. ગોગોલી-યાનોવસ્કી એ એક સામાન્ય જમીનદાર કુટુંબ હતું જે 1,000 એકર જમીન અને 400 સર્ફ ધરાવતું હતું. ભાવિ લેખકે તેનું બાળપણ તેની પેરેંટલ એસ્ટેટ વાસિલીવેકામાં વિતાવ્યું. તે સુપ્રસિદ્ધ દિકંકાની બાજુમાં મીરગોરોડસ્કી જિલ્લામાં સ્થિત હતું, જેનું નામ લેખકે તેના પ્રથમ પુસ્તકમાં અમર કર્યું હતું.
1818 માં, ગોગોલે, તેના ભાઈ ઇવાન સાથે, મીરગોરોડ જિલ્લા શાળામાં એક વર્ષથી થોડો વધુ અભ્યાસ કર્યો. તેમના ભાઈના મૃત્યુ પછી, તેમના પિતાએ તેમને શાળામાંથી બહાર કાઢ્યા અને સ્થાનિક વ્યાયામશાળામાં પ્રવેશ માટે તૈયાર કર્યા. જો કે, ગોગોલને પડોશી ચેર્નિગોવ પ્રાંતના નિઝિન શહેરમાં ઉચ્ચ વિજ્ઞાનના જિમ્નેશિયમમાં મોકલવાનું નક્કી કરવામાં આવ્યું હતું, જ્યાં તેણે સાત વર્ષ - 1821 થી 1828 સુધી અભ્યાસ કર્યો હતો. અહીં ગોગોલ પ્રથમ વખત આધુનિક સાહિત્યથી પરિચિત થયા અને થિયેટરમાં રસ લીધો. . જીમ્નેશિયમમાં તેમના રોકાણ દરમિયાન, તેમના પ્રથમ સાહિત્યિક પ્રયોગો પણ છે.
અપરિપક્વ પેનની સફળતા એ "ચિત્રોમાં સુંદરતા" "ગાન્ઝ કુચેલગાર્ટન" હતી, જે એક અનુકરણીય રોમેન્ટિક કાર્ય હતું. પરંતુ તે તેના પર હતું કે શિખાઉ લેખકે ખાસ આશાઓ બાંધી હતી. 1828 ના અંતમાં સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં અધિકારી માટે "સ્થળો શોધવા" માટે પહોંચ્યા, ગોગોલ એક ગુપ્ત વિચારથી પ્રેરિત થયા: સેન્ટ પીટર્સબર્ગ સાહિત્યિક ઓલિમ્પસ પર પોતાને સ્થાપિત કરવા, તે સમયના પ્રથમ લેખકોની બાજુમાં ઊભા રહેવા માટે - એએસ પુશકિન, વીએ ઝુકોવ્સ્કી, એએ ડેલ્વિગ.
સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં તેમના આગમનના બે મહિના પછી, ગોગોલે (નામ સ્પષ્ટ કર્યા વિના) રોમેન્ટિક કવિતા "ઇટાલી" ("સન ઓફ ધ ફાધરલેન્ડ એન્ડ ધ નોર્ધન આર્કાઇવ્ઝ", વોલ્યુમ 2, નંબર 12) પ્રકાશિત કરી. અને જૂન 1829 માં, એક યુવાન પ્રાંતીય, અત્યંત મહત્વાકાંક્ષી અને ઘમંડી, "ગાન્ઝ કુશેલગાર્ટન" કવિતા પ્રકાશિત કરી, જે તેણે તેના સુટકેસમાંથી બહાર કાઢી હતી, તેના પર તેના માતાપિતાના મોટા ભાગના નાણાં ખર્ચ્યા હતા. પુસ્તક "ટોકિંગ" ઉપનામ હેઠળ પ્રકાશિત થયું હતું. આલોવ, લેખકની ઉચ્ચ આશાઓનો સંકેત આપે છે. જો કે, તેઓ સાકાર થયા ન હતા: કવિતાના પ્રકાશન માટેની સમીક્ષાઓ નકારાત્મક હતી. આઘાત લાગ્યો, ગોગોલ જર્મની ગયો, પરંતુ પહેલા પુસ્તકની દુકાનોમાંથી પુસ્તકની બધી નકલો લીધી અને તેને બાળી નાખી. સાહિત્યિક પદાર્પણ અસફળ બન્યું, અને પ્રથમ વખત નર્વસ, શંકાસ્પદ, પીડાદાયક રીતે ગૌરવપૂર્ણ ડેબ્યુટન્ટે નિષ્ફળતાઓ પ્રત્યેનું વલણ દર્શાવ્યું, જે પછી આખી જીંદગી પુનરાવર્તિત થશે: હસ્તપ્રતો બાળવી અને બીજી "નિષ્ફળતા" પછી વિદેશમાં ફ્લાઇટ.
1829 ના અંતમાં વિદેશથી પાછા ફર્યા, ગોગોલે સિવિલ સર્વિસમાં પ્રવેશ કર્યો - તે પીટર્સબર્ગનો એક સામાન્ય અધિકારી બન્યો. ગોગોલની અમલદારશાહી કારકિર્દીનો પરાકાષ્ઠા એપ્પેનેજ વિભાગમાં સહાયક કારકુન હતો. 1831 માં તેણે નફરતની ઑફિસ છોડી દીધી અને નવા મિત્રો - વી.એ. ઝુકોવ્સ્કી અને પી.એ. પ્લેટનેવના આશ્રય માટે આભાર - શિક્ષણશાસ્ત્રના ક્ષેત્રમાં પ્રવેશ કર્યો: તે દેશભક્તિ સંસ્થામાં ઇતિહાસનો શિક્ષક બન્યો, અને 1834-1835 માં. સેન્ટ પીટર્સબર્ગ યુનિવર્સિટીમાં જનરલ હિસ્ટ્રી વિભાગમાં સહાયક પ્રોફેસર તરીકે સેવા આપી હતી. જો કે, ગોગોલ માટે અગ્રભૂમિમાં સાહિત્યિક કાર્ય છે, તેમની જીવનચરિત્ર, અમલદારશાહી અને શિક્ષણશાસ્ત્રની સેવાના વર્ષો દરમિયાન પણ, લેખકનું જીવનચરિત્ર છે.
ગોગોલના સર્જનાત્મક વિકાસમાં ત્રણ સમયગાળાને ઓળખી શકાય છે:
1) 1829-1835 - પીટર્સબર્ગ સમયગાળો. નિષ્ફળતા ("ગેન્ટ્ઝ કુશેલગાર્ટન" નું પ્રકાશન) રોમેન્ટિક વાર્તાઓના સંગ્રહ "દિકાંકા નજીકના ખેતર પર સાંજ" (1831-1832) ની પ્રચંડ સફળતા દ્વારા અનુસરવામાં આવી હતી. જાન્યુઆરી-ફેબ્રુઆરી 1835માં, મિરગોરોડ અને અરેબેસ્કી સંગ્રહો પ્રકાશિત થયા હતા;
2) 1835-1842 - બે સૌથી મહત્વપૂર્ણ કાર્યો પર કામ કરવાનો સમય: કોમેડી "ધ ઇન્સ્પેક્ટર જનરલ" અને કવિતા "ડેડ સોલ્સ". આ સમયગાળાની શરૂઆત - "ધ ઇન્સ્પેક્ટર જનરલ" ની પ્રથમ આવૃત્તિની રચના (ડિસેમ્બર 1835, એપ્રિલ 1836 માં વિતરિત), પૂર્ણતા - "ડેડ સોલ્સ" (મે 1842) ના પ્રથમ વોલ્યુમનું પ્રકાશન અને "ની તૈયારી. 4 ગ્રંથોમાં કામ કરે છે (જાન્યુઆરી 1843 માં છાપવામાં આવ્યું હતું). આ વર્ષો દરમિયાન, લેખક વિદેશમાં રહેતા હતા (જૂન 1836 થી), સાહિત્યિક બાબતોનું આયોજન કરવા માટે રશિયાની બે વાર મુલાકાત લીધી હતી;
3) 1842-1852 - સર્જનાત્મકતાનો છેલ્લો સમયગાળો. તેની મુખ્ય સામગ્રી ડેડ સોલ્સના બીજા વોલ્યુમ પરનું કાર્ય હતું, જે તીવ્ર ધાર્મિક અને દાર્શનિક શોધના સંકેત હેઠળ થયું હતું. આ સમયગાળાની સૌથી મહત્વની ઘટનાઓ જાન્યુઆરી 1847માં જાહેર પુસ્તક "સિલેક્ટેડ પેસેજીસ ફ્રોમ કોરસ્પોન્ડન્સ વિથ ફ્રેન્ડ્સ"નું પ્રકાશન અને ફેબ્રુઆરી 1852માં ગોગોલ દ્વારા અંગત કાગળોને બાળી નાખવાની હતી, જેમાં દેખીતી રીતે કવિતાના બીજા ખંડની હસ્તપ્રતનો સમાવેશ થતો હતો.
ગોગોલના કાર્યનો પ્રથમ સમયગાળો (1829-1835) તેની પોતાની થીમ, સાહિત્યમાં તેના પોતાના માર્ગની શોધ સાથે શરૂ થયો. લાંબી, એકલી સાંજે, ગોગોલે નાના રશિયન જીવનની વાર્તાઓ પર સખત મહેનત કરી. પીટર્સબર્ગની છાપ, અમલદારશાહી જીવન - આ બધું અનામતમાં છોડી દેવામાં આવ્યું હતું. તેની કલ્પના તેને લિટલ રશિયા લઈ ગઈ, જ્યાંથી તેણે તાજેતરમાં જ "તુચ્છતામાં નાશ ન પામે" તે માટે છોડવાનો પ્રયાસ કર્યો. ગોગોલની સાહિત્યિક મહત્વાકાંક્ષા પ્રસિદ્ધ કવિઓ: વી.એ. ઝુકોવ્સ્કી, એ.એ. ડેલ્વિગ, પુષ્કિનના મિત્ર પી.એ. પ્લેટનેવ સાથેના તેમના પરિચયને કારણે બળતી હતી. મે 1831 માં, પુષ્કિન સાથે લાંબા સમયથી રાહ જોવાતી ઓળખાણ થઈ.
અસફળ પદાર્પણની અનુભવી કડવાશનો બદલો સપ્ટેમ્બર 1831માં દિકંકા નજીકના ફાર્મ પર ઇવનિંગ્સના પ્રથમ ભાગનું પ્રકાશન હતું. પુષ્કિને ગોગોલની પ્રતિભાની પ્રકૃતિનો અનુમાન લગાવીને, "આપણા સાહિત્ય માટે અસામાન્ય" ઘટના વિશે લોકોને જાહેર કર્યું. તેણે યુવાન રોમેન્ટિક લેખકમાં બે મોટે ભાગે દૂરના ગુણો જોયા: પ્રથમ - "વાસ્તવિક આનંદ, નિષ્ઠાવાન, ઢોંગ વિના, જડતા વિના", બીજું - "સંવેદનશીલતા", લાગણીઓની કવિતા.
"સાંજે ..." ના પ્રથમ ભાગના પ્રકાશન પછી, ગોગોલે, તેની સફળતાથી ઉત્સાહિત, એક અસાધારણ સર્જનાત્મક ઉત્સાહનો અનુભવ કર્યો. 1832 માં, તેમણે સંગ્રહનો બીજો ભાગ પ્રકાશિત કર્યો, રોજિંદા વાર્તા ધ ટેરીબલ બોર અને ઐતિહાસિક નવલકથા હેટમેન પર કામ કર્યું (આ અધૂરી કૃતિઓના અંશો લિટરેટર્નાયા ગેઝેટા અને અલ્માનેક નોર્ધન ફ્લાવર્સમાં પ્રકાશિત થયા હતા) અને તે જ સમયે તેના પર લેખો લખ્યા. સાહિત્યિક અને શિક્ષણશાસ્ત્ર વિષયક થીમ્સ. નોંધ કરો કે પુષ્કિને ગોગોલની પ્રતિભાની આ બાજુની ખૂબ પ્રશંસા કરી, તેને 1830 ના દાયકાના સૌથી આશાસ્પદ સાહિત્યિક વિવેચક ગણાવ્યા. જો કે, તે "સાંજ ..." હતી જે ગોગોલની સર્જનાત્મકતાના પ્રારંભિક સમયગાળાનું એકમાત્ર સ્મારક રહ્યું હતું. આ પુસ્તકમાં, લેખકના જણાવ્યા મુજબ, "યુવાન પ્રેરણાની પ્રથમ મીઠી ક્ષણો" કેદ કરવામાં આવી છે.
આ સંગ્રહમાં આઠ વાર્તાઓનો સમાવેશ થાય છે, જે સમસ્યાઓ, શૈલી અને શૈલીના લક્ષણોની દ્રષ્ટિએ અલગ છે. ગોગોલે 1830 ના દાયકાના સાહિત્યમાં વ્યાપકપણે ઉપયોગ કર્યો. કાર્યોના ચક્રીકરણનો સિદ્ધાંત. વાર્તાઓ દ્રશ્યની એકતા (દિકાંકા અને તેના વાતાવરણ), વાર્તાકારોની આકૃતિઓ (તે બધા દિકંકામાં જાણીતા લોકો છે, જેઓ એકબીજાને સારી રીતે ઓળખે છે) અને "પ્રકાશક" (રુડી પંકોના પૅસિચનિક) દ્વારા એક થાય છે. . ગોગોલ એક સામાન્ય પ્રકાશકના સાહિત્યિક "માસ્ક" પાછળ સંતાઈ ગયો, સાહિત્યના "મોટા વિશ્વ" માં તેના પ્રવેશથી શરમ અનુભવ્યો.
વાર્તાઓની સામગ્રી ખરેખર અખૂટ છે: આ મૌખિક વાર્તાઓ, દંતકથાઓ, આધુનિક અને ઐતિહાસિક બંને વિષયો પરની વાર્તાઓ છે. પહેલા ભાગની પ્રસ્તાવનામાં પેસિચનિક કહે છે, "જો તેઓ ફક્ત સાંભળે અને વાંચે," અને હું, કદાચ, આસપાસ ગડબડ કરવામાં આળસુ છું," મારી પાસે આવા દસ પુસ્તકો પૂરતા હશે." ગોગોલ મુક્તપણે ઘટનાઓને જોડે છે, સદીઓને "ગૂંચવણમાં મૂકે છે". રોમેન્ટિક લેખકનું લક્ષ્ય લોકોની ભાવના, રાષ્ટ્રીય પાત્રની ઉત્પત્તિ જાણવાનું છે. "સોરોચિન્સકાયા ફેર" અને "ઇવાન ફેડોરોવિચ શ્પોન્કા અને તેની કાકી" વાર્તાઓમાં ક્રિયાનો સમય આધુનિકતા છે, મોટાભાગની કૃતિઓમાં ("મે નાઇટ, અથવા ડૂબી ગયેલી સ્ત્રી", "ધ લોસ્ટ લેટર", "ધ નાઇટ બિફોર ક્રિસમસ) " અને "ધ એન્ચેન્ટેડ પ્લેસ") - XVIII સદી, છેવટે, "ઇવાન કુપાલાની પૂર્વ સંધ્યાએ" અને "ભયંકર બદલો" - 17મી સદીમાં. યુગના આ કેલિડોસ્કોપમાં, ગોગોલ તેના પુસ્તકનો મુખ્ય રોમેન્ટિક વિરોધી શોધે છે - ભૂતકાળ અને વર્તમાન.
"સાંજ ..." માં ભૂતકાળ કલ્પિત અને અદ્ભુત પ્રભામંડળમાં દેખાય છે. તેમાં, લેખકે સારા અને દુષ્ટ શક્તિઓનું સ્વયંસ્ફુરિત રમત જોયું, નૈતિક રીતે સ્વસ્થ લોકો, નફાની ભાવના, વ્યવહારિકતા અને માનસિક આળસથી સ્પર્શ્યા ન હતા. ગોગોલ લિટલ રશિયન લોક ઉત્સવ અને ન્યાયી જીવન દર્શાવે છે. સ્વતંત્રતા અને આનંદના વાતાવરણ સાથેની રજા, તેની સાથે સંકળાયેલી માન્યતાઓ અને સાહસો લોકોને તેમના સામાન્ય અસ્તિત્વના માળખામાંથી બહાર લઈ જાય છે, જે અશક્યને શક્ય બનાવે છે. અગાઉ અશક્ય લગ્નો નિષ્કર્ષ પર આવે છે ("સોરોચિન્સકાયા ફેર", "મે નાઇટ", "નાઈટ બિફોર ક્રિસમસ"), બધી દુષ્ટ આત્માઓ સક્રિય થાય છે: શેતાન અને ડાકણો લોકોને લલચાવે છે, તેમને રોકવાનો પ્રયાસ કરે છે. ગોગોલની વાર્તાઓમાં રજા એ તમામ પ્રકારના પરિવર્તન, વેશપલટો, છેતરપિંડી, મારપીટ અને રહસ્યોનો ખુલાસો છે. "સાંજ ..." માં ગોગોલનું હાસ્ય રમૂજી છે. તેનો આધાર રસદાર લોક રમૂજ છે, જે શબ્દોમાં હાસ્યના વિરોધાભાસ અને અસંગતતાઓને વ્યક્ત કરવામાં સક્ષમ છે, જેમાંથી રજાના વાતાવરણમાં અને સામાન્ય, રોજિંદા જીવનમાં ઘણા છે.
વાર્તાઓના કલાત્મક વિશ્વની મૌલિક્તા, સૌ પ્રથમ, લોકકથા પરંપરાઓના વ્યાપક ઉપયોગ સાથે સંકળાયેલી છે: તે લોક વાર્તાઓ, અર્ધ-મૂર્તિપૂજક દંતકથાઓ અને પરંપરાઓમાં હતી કે ગોગોલને તેના કાર્યો માટે થીમ્સ અને પ્લોટ મળ્યા હતા. તેણે ઇવાન કુપાલાની રજાની આગલી રાત્રે ખીલેલા ફર્ન વિશેની માન્યતાનો ઉપયોગ કર્યો, રહસ્યમય ખજાના વિશેની દંતકથાઓ, શેતાનને આત્માઓ વેચવા વિશે, ઉડાન અને ડાકણોના પરિવર્તન વિશે... ઘણી વાર્તાઓમાં પૌરાણિક પાત્રો કામ કરે છે: જાદુગર અને ડાકણો, વેરવુલ્વ્ઝ અને મરમેઇડ્સ અને, અલબત્ત, શેતાન, જેની યુક્તિઓ લોકપ્રિય અંધશ્રદ્ધા કોઈપણ નિર્દય કાર્યને આભારી છે.
સાંજ... અદભૂત ઘટનાઓનું પુસ્તક છે. ગોગોલ માટે વિચિત્ર એ લોકોના વિશ્વ દૃષ્ટિકોણના સૌથી મહત્વપૂર્ણ પાસાઓમાંનું એક છે. વાસ્તવિકતા અને કાલ્પનિક ભૂતકાળ અને વર્તમાન, સારા અને અનિષ્ટ વિશેના લોકોના વિચારોમાં જટિલ રીતે જોડાયેલા છે. લેખકે સુપ્રસિદ્ધ અને વિચિત્ર વિચારસરણીની ઝંખનાને લોકોના આધ્યાત્મિક સ્વાસ્થ્યનું સૂચક માન્યું.
"સાંજ ..." માં કાલ્પનિક એથનોગ્રાફિકલી વિશ્વસનીય છે. અદ્ભુત વાર્તાઓના નાયકો અને વાર્તાકારો માને છે કે અજ્ઞાતનો આખો વિસ્તાર દુષ્ટ આત્માઓથી વસે છે, અને "રાક્ષસી" પાત્રો પોતાને ગોગોલ દ્વારા ઓછા, રોજિંદા વેશમાં બતાવવામાં આવે છે. તેઓ "લિટલ રશિયનો" પણ છે, ફક્ત તેઓ તેમના "પ્રદેશ" પર રહે છે, સમયાંતરે સામાન્ય લોકોને મૂર્ખ બનાવે છે, તેમના જીવનમાં દખલ કરે છે, ઉજવણી કરે છે અને તેમની સાથે રમે છે. ઉદાહરણ તરીકે, "ધ મિસિંગ લેટર" માં ડાકણો મૂર્ખ બનાવે છે, વાર્તાકારના દાદાને તેમની સાથે રમવા માટે આમંત્રણ આપે છે અને જો તેઓ નસીબદાર હોય, તો તેમની ટોપી પરત કરે છે. "ક્રિસમસ પહેલાની રાત" વાર્તામાં શેતાન "યુનિફોર્મમાં એક વાસ્તવિક પ્રાંતીય વકીલ" જેવો દેખાય છે. તે એક માસ પકડે છે અને પોતાની જાતને બાળી નાખે છે, તેના હાથ પર ફૂંકાય છે, જેમ કે એક માણસ જેણે આકસ્મિક રીતે ગરમ ફ્રાઈંગ પાન પકડ્યો હતો. "અતુલનીય સોલોખા" પ્રત્યેના તેના પ્રેમને સમજાવતા, શેતાનએ "પાદરીના મૂલ્યાંકનકારની જેમ તેના હાથને ચુંબન કર્યું." સોલોખા પોતે માત્ર ડાકણ જ નથી, પણ ગ્રામીણ, લોભી અને પ્રેમાળ પ્રશંસક પણ છે.
લોકપ્રિય કાલ્પનિક વાસ્તવિકતા સાથે જોડાય છે, લોકો વચ્ચેના સંબંધને સ્પષ્ટ કરે છે, સારા અને અનિષ્ટને અલગ પાડે છે. એક નિયમ તરીકે, ગોગોલના પ્રથમ સંગ્રહના નાયકો દુષ્ટતાને હરાવી દે છે. દુષ્ટતા પર માણસનો વિજય એ લોક હેતુ છે. લેખકે તેને નવી સામગ્રીથી ભરી દીધું: તેણે માનવ ભાવનાની શક્તિ અને શક્તિની પુષ્ટિ કરી, જે કુદરતમાં શાસન કરતી અને લોકોના જીવનમાં દખલ કરતી અંધકાર, દુષ્ટ શક્તિઓને કાબૂમાં રાખવામાં સક્ષમ છે.
સામાન્ય નાના રશિયનો વાર્તાઓના "સકારાત્મક" હીરો બન્યા. તેઓ મજબૂત અને ખુશખુશાલ, પ્રતિભાશાળી અને સુમેળભર્યા તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા છે. ટુચકાઓ અને ટીખળો, ટીખળો રમવાની ઇચ્છા તેમનામાં તેમની ખુશી માટે દુષ્ટ અને અનિષ્ટ સામે લડવાની ઇચ્છા સાથે જોડાયેલી છે. "ટેરીબલ વેન્જેન્સ" વાર્તામાં, તારાસ બલ્બાના પુરોગામી, કોસાક ડેનિલા બુરુલબાશની શૌર્ય-મહાકાવ્ય છબી બનાવવામાં આવી હતી. તેની મુખ્ય લાક્ષણિકતાઓ માતૃભૂમિ પ્રત્યેનો પ્રેમ અને સ્વતંત્રતાનો પ્રેમ છે. જાદુગરને કાબૂમાં લેવાના પ્રયાસમાં, ગુના માટે ભગવાન દ્વારા સજા કરવામાં આવી હતી, ડેનિલા એક હીરો તરીકે મૃત્યુ પામે છે. ગોગોલ વ્યક્તિનું નિરૂપણ કરવા માટે લોક-કાવ્યાત્મક સિદ્ધાંતોનો ઉપયોગ કરે છે. તેના પાત્રો તેજસ્વી, યાદગાર વ્યક્તિત્વ છે, તેમાં કોઈ વિરોધાભાસ અને પીડાદાયક પ્રતિબિંબ નથી. લેખકને વિગતો, તેમના જીવનની વિગતોમાં રસ નથી, તે મુખ્ય વસ્તુ - સ્વતંત્રતાની ભાવના, પ્રકૃતિની પહોળાઈ, ગૌરવ, "ફ્રી કોસાક્સ" માં જીવવા માટે વ્યક્ત કરવાનો પ્રયાસ કરે છે. તેની છબીમાં તે પુષ્કિન અનુસાર, "એક ગાયક અને નૃત્ય આદિજાતિ" છે.
"ઇવાન ફ્યોદોરોવિચ શ્પોન્કા અને તેની કાકી" વાર્તાના અપવાદ સાથે, ગોગોલના પ્રથમ સંગ્રહની બધી કૃતિઓ રોમેન્ટિક છે. લેખકનો રોમેન્ટિક આદર્શ રાષ્ટ્રીય એકતાના વિચારમાં લોકો વચ્ચે સારા અને ન્યાયી સંબંધોના સ્વપ્નમાં પ્રગટ થયો. ગોગોલે લિટલ રશિયન સામગ્રીના આધારે તેનું કાવ્યાત્મક યુટોપિયા બનાવ્યું: તે લોકોનું જીવન કેવું હોવું જોઈએ, વ્યક્તિ કેવો હોવો જોઈએ તે વિશે તેના વિચારો વ્યક્ત કરે છે. "સાંજ ..." ની રંગીન સુપ્રસિદ્ધ અને વિચિત્ર દુનિયા રશિયન રહેવાસીઓના કંટાળાજનક, નાનકડા જીવનથી ખૂબ જ અલગ છે, જે "ધ ઇન્સ્પેક્ટર જનરલ" અને ખાસ કરીને "ડેડ સોલ્સ" માં દર્શાવવામાં આવી છે. પરંતુ સંગ્રહના ઉત્સવના વાતાવરણને નીરસ "જીવો" ના આક્રમણ દ્વારા ઉલ્લંઘન કરવામાં આવે છે - શ્પોંકા અને તેની કાકી વાસિલિસા કશ્પો-સમાન. કેટલીકવાર વાર્તાઓના લખાણમાં ઉદાસી, ભવ્ય નોંધો પણ સાંભળવામાં આવે છે: વાર્તાકારોના અવાજો દ્વારા જ લેખકનો અવાજ પોતે જ તૂટી જાય છે. તે પીટર્સબર્ગરની આંખો દ્વારા લોકોના ચમકતા જીવનને જુએ છે, ભૂતિયા મૂડીના ઠંડા શ્વાસમાંથી ભાગી જાય છે, પરંતુ તે તેના યુટોપિયાના પતનની આગાહી કરે છે અને તેથી "એક સુંદર અને અસ્થાયી મહેમાન" આનંદ વિશે દુઃખી થાય છે ...
સાંજે ... ગોગોલને પ્રખ્યાત બનાવ્યું, પરંતુ, વિચિત્ર રીતે, પ્રથમ સફળતા માત્ર આનંદ જ નહીં, પણ શંકાઓ પણ લાવી. કટોકટીનું વર્ષ 1833 હતું. ગોગોલ જીવન અને સાહિત્યમાં તેની સ્થિતિની અનિશ્ચિતતા વિશે ફરિયાદ કરે છે, તેના ભાગ્ય વિશે ફરિયાદ કરે છે, માનતો નથી કે તે વાસ્તવિક લેખક બનવા માટે સક્ષમ છે. તેણે ત્યજી દેવાયેલી યોજનાઓ અને માંડ માંડ શરૂ થયેલી હસ્તપ્રતોને બાળી નાખવાની સાથે "વિનાશક ક્રાંતિ" તરીકે તેની સ્થિતિનું મૂલ્યાંકન કર્યું. લિટલ રશિયન થીમથી દૂર જવાનો પ્રયાસ કરીને, તેણે ખાસ કરીને સેન્ટ પીટર્સબર્ગની સામગ્રી "થર્ડ ડિગ્રી વ્લાદિમીર" પર આધારિત કોમેડીની કલ્પના કરી, પરંતુ યોજના સાકાર થઈ શકી નહીં. પોતાની જાત સાથે તીવ્ર અસંતોષનું કારણ હાસ્યની પ્રકૃતિ, લિટલ રશિયન વાર્તાઓમાં કોમિકની પ્રકૃતિ અને અર્થ છે. તે નિષ્કર્ષ પર આવ્યો કે પીટર્સબર્ગના જીવનના ગ્રે "ગદ્ય" ને તેજસ્વી બનાવવા માટે તે "પોતાના મનોરંજન માટે" તેમના પર હસ્યો. ગોગોલના જણાવ્યા મુજબ, વાસ્તવિક લેખકે "સારું" કરવું જોઈએ: "મફતમાં હસવું", સ્પષ્ટ નૈતિક ધ્યેય વિના - નિંદનીય છે.
તે સર્જનાત્મક મડાગાંઠમાંથી બહાર નીકળવાનો માર્ગ શોધી રહ્યો હતો. લેખકમાં થઈ રહેલા મહત્વના ફેરફારોનું પ્રથમ લક્ષણ એ લિટલ રશિયન સામગ્રી પર આધારિત વાર્તા હતી, પરંતુ અગાઉની વાર્તાઓથી સંપૂર્ણપણે અલગ હતી - "ઇવાન ઇવાનોવિચની ઇવાન નિકિફોરોવિચ સાથે કેવી રીતે અણબનાવ થઈ તેની વાર્તા." 1834 ફળદાયી હતું: "તારસ બલ્બા", "ઓલ્ડ વર્લ્ડ જમીન માલિકો" અને "વિય" લખવામાં આવ્યા હતા (બધા સંગ્રહ "મિરગોરોડ", 1835 માં શામેલ હતા).
ગોગોલના સર્જનાત્મક વિકાસમાં મીરગોરોડ એ એક મહત્વપૂર્ણ સીમાચિહ્નરૂપ છે. કલાત્મક "ભૂગોળ" નો અવકાશ વિસ્તર્યો: સુપ્રસિદ્ધ દિકંકાએ એક અસ્પષ્ટ જિલ્લાના નગરને માર્ગ આપ્યો, જેનું મુખ્ય આકર્ષણ એક વિશાળ ખાબોચિયું છે, અને એક વિચિત્ર પાત્ર - ઇવાન ઇવાનોવિચનું બ્રાઉન પિગ, જેણે સ્થાનિક કોર્ટમાંથી ઇવાન નિકિફોરોવિચની અરજીને બેશરમપણે ચોરી લીધી હતી. . શહેરના નામમાં એક વ્યંગાત્મક અર્થ છે: મીરગોરોડ એક સામાન્ય પ્રાંતીય શહેર અને એક વિશિષ્ટ, બંધ વિશ્વ બંને છે. આ "લુકિંગ ગ્લાસ દ્વારા" છે, જેમાં બધું જ વિપરીત છે: લોકો વચ્ચેના સામાન્ય સંબંધોને વિચિત્ર મિત્રતા અને હાસ્યાસ્પદ દુશ્મનાવટ દ્વારા બદલવામાં આવે છે, વસ્તુઓ વ્યક્તિને હાંકી કાઢે છે, અને ડુક્કર અને ગેંડર્સ લગભગ મુખ્ય પાત્રો બની જાય છે ... એકમાં રૂપકાત્મક અર્થમાં, મિરગોરોડ એ વિશ્વ કળા છે, જે કાઉન્ટી "ટોપોગ્રાફી" અને "સ્થાનિક" સમયને દૂર કરે છે: પુસ્તક ફક્ત "નેબોકોપ્ટેટેલી" ના જીવનને જ નહીં, પણ ભૂતકાળના રોમેન્ટિક પરાક્રમો અને કુદરતી અનિષ્ટની ભયંકર દુનિયા પણ બતાવે છે, "Wii" માં અંકિત.
"સાંજ ..." ની તુલનામાં, ગોગોલના ગદ્યના બીજા સંગ્રહની રચના વધુ પારદર્શક છે: તે બે ભાગોમાં વહેંચાયેલું છે, જેમાંના દરેકમાં બે વાર્તાઓ વિરોધાભાસ દ્વારા એકીકૃત છે. રોજબરોજની વાર્તા "ઓલ્ડ વર્લ્ડ જમીનમાલિકો" નો વિરોધી એ પરાક્રમી મહાકાવ્ય "તારસ બલ્બા" છે. નૈતિકવાદી, બે ઇવાન વિશે લેખકની વક્રોક્તિ "ટેલ ..." સાથે ઘેરાયેલો "લોક દંતકથા" - વાર્તા "વિય" નો વિરોધ કરે છે, જે પ્રથમ સંગ્રહની કૃતિઓની શૈલીમાં બંધ છે. ગોગોલે "પ્રકાશક" નો સાહિત્યિક માસ્ક છોડી દીધો. લેખકનો દૃષ્ટિકોણ સંગ્રહની રચનામાં, વિવિધ ભાષણ માસ્કના ઉપયોગમાં, નાયકોને દર્શાવવાના રોમેન્ટિક અને વાસ્તવિક સિદ્ધાંતોની જટિલ ક્રિયાપ્રતિક્રિયામાં વ્યક્ત કરવામાં આવ્યો છે.
બધી વાર્તાઓ માનવ ભાવનાની ધ્રુવીય ક્ષમતાઓ વિશે લેખકના વિચારો સાથે સમાયેલી છે. ગોગોલને ખાતરી છે કે કોઈ વ્યક્તિ ફરજના ઉચ્ચ કાયદાઓ અનુસાર જીવી શકે છે જે લોકોને "ભાગીદારી" માં એક કરે છે, પરંતુ તે અર્થહીન, ખાલી અસ્તિત્વ તરફ દોરી શકે છે. તે તેને જાગીર અથવા શહેરના ઘરની તંગીભરી દુનિયામાં લઈ જાય છે, નાની ચિંતાઓ અને વસ્તુઓ પરની ગુલામીની અવલંબન તરફ લઈ જાય છે. લોકોના જીવનમાં, લેખકે વિરુદ્ધ સિદ્ધાંતો શોધ્યા: આધ્યાત્મિક અને ભૌતિક, સામાજિક અને કુદરતી.
ગોગોલે આધ્યાત્મિકતાનો વિજય "તારસ બલ્બા" વાર્તાના નાયકોમાં દર્શાવ્યો હતો, મુખ્યત્વે તારાસમાં. "જૂની-વિશ્વ" એસ્ટેટ અને મીરગોરોડના રહેવાસીઓમાં - ભૌતિક, સામગ્રીનો વિજય. કુદરતી અનિષ્ટ, જેની પહેલાં પ્રાર્થના અને જોડણી શક્તિહીન છે, વિયમાં વિજય મેળવે છે. સામાજિક દુષ્ટતા જે લોકોમાં તેમના પોતાના પ્રયત્નોના પરિણામે ઉદભવે છે - નૈતિક વાર્તાઓમાં. પરંતુ ગોગોલને ખાતરી છે કે સામાજિક અનિષ્ટ, "પૃથ્વી" થી વિપરીત, કુદરતી, પાર કરી શકાય તેવું છે: તેના કાર્યોના સબટેક્સ્ટમાં લેખકના નવા ઇરાદાના વિચારનો અંદાજ લગાવી શકાય છે - લોકોને આ દુષ્ટતાની વાહિયાતતા અને રેન્ડમનેસ બતાવવા માટે. , લોકોને તે કેવી રીતે દૂર કરવું તે શીખવવા માટે.
વાર્તા "વિય" ના હીરો હોમા બ્રુટે કુદરતી અનિષ્ટ, વિયની આંખોમાં જોયું અને તેના ડરથી મૃત્યુ પામ્યા. માણસની વિરુદ્ધની દુનિયા ભયંકર અને પ્રતિકૂળ છે - લોકો માટેનું કાર્ય વિશ્વની અનિષ્ટ સામે એક થવાનું વધુ તીવ્ર છે. સ્વ-અલગતા, પરાકાષ્ઠા વ્યક્તિને મૃત્યુ તરફ દોરી જાય છે, કારણ કે માત્ર એક મૃત વસ્તુ અન્ય વસ્તુઓથી સ્વતંત્ર રીતે અસ્તિત્વમાં હોઈ શકે છે, - આ ગોગોલનો મુખ્ય વિચાર છે, જેણે તેના મહાન કાર્યોનો સંપર્ક કર્યો: ઇન્સ્પેક્ટર જનરલ અને ડેડ સોલ્સ.
ગોગોલના કાર્યનો બીજો સમયગાળો (1835-1842) એક પ્રકારની "પ્રોલોગ" સાથે ખુલે છે - "પીટર્સબર્ગ" વાર્તાઓ "નેવસ્કી પ્રોસ્પેક્ટ", "નોટ્સ ઑફ અ મેડમેન" અને "પોટ્રેટ", જે સંગ્રહ "અરેબેસ્ક્સ" માં સમાવવામાં આવી હતી. (1835; લેખકે તેનું નામ નીચે પ્રમાણે સમજાવ્યું: "ગૂંચવણ , મિશ્રણ, પોર્રીજ "- વાર્તાઓ ઉપરાંત, પુસ્તકમાં વિવિધ વિષયો પરના લેખો શામેલ છે). આ કૃતિઓએ લેખકના સર્જનાત્મક વિકાસના બે સમયગાળાને જોડ્યા: 1836 માં વાર્તા "ધ નોઝ" પ્રકાશિત થઈ, અને વાર્તા "ધ ઓવરકોટ" (1839-1841, 1842 માં પ્રકાશિત) એ ચક્ર પૂર્ણ કર્યું.
અંતે પીટર્સબર્ગ થીમ ગોગોલને વશ થઈ ગઈ. વાર્તાઓ, પ્લોટ, થીમ્સ, હીરોમાં ભિન્ન, ક્રિયાના સ્થળ દ્વારા એકીકૃત છે - સેન્ટ પીટર્સબર્ગ. પરંતુ લેખક માટે આ માત્ર ભૌગોલિક જગ્યા નથી. તેણે શહેરની એક આબેહૂબ છબી-પ્રતીક બનાવ્યું, વાસ્તવિક અને ભૂતિયા બંને, વિચિત્ર. નાયકોના ભાવિમાં, તેમના જીવનની સામાન્ય અને અવિશ્વસનીય ઘટનાઓમાં, અફવાઓ, અફવાઓ અને દંતકથાઓમાં કે જેની સાથે શહેરની હવા સંતૃપ્ત થાય છે, ગોગોલને પીટર્સબર્ગ "ફેન્ટસમાગોરિયા" ની અરીસાની છબી મળે છે. સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં, વાસ્તવિકતા અને કાલ્પનિક સરળતાથી સ્થાનો બદલી નાખે છે. શહેરના રહેવાસીઓનું રોજિંદા જીવન અને ભાવિ વિશ્વાસપાત્ર અને ચમત્કારિક ની ધાર પર છે. અતુલ્ય અચાનક એટલું વાસ્તવિક બની જાય છે કે વ્યક્તિ તેને સહન કરી શકતો નથી અને પાગલ થઈ જાય છે.
ગોગોલે પીટર્સબર્ગ થીમનું પોતાનું અર્થઘટન આપ્યું. તેમનું પીટર્સબર્ગ, પુષ્કિન્સ ("ધ બ્રોન્ઝ હોર્સમેન")થી વિપરીત, રશિયાની બહાર, ઇતિહાસની બહાર રહે છે. ગોગોલનું પીટર્સબર્ગ એ અવિશ્વસનીય ઘટનાઓ, ભૂતિયા વાહિયાત જીવન, વિચિત્ર ઘટનાઓ અને આદર્શોનું શહેર છે. તેમાં કોઈપણ મેટામોર્ફોસિસ શક્ય છે. જીવંત વસ્તુ, કઠપૂતળીમાં ફેરવાય છે (જેમ કે કુલીન નેવસ્કી પ્રોસ્પેક્ટના રહેવાસીઓ છે). એક વસ્તુ, વસ્તુ અથવા શરીરનો ભાગ "વ્યક્તિ" બની જાય છે, જે રાજ્ય કાઉન્સિલર (એક નાક કે જે કોલેજિયેટ એસેસર કોવાલેવથી અદ્રશ્ય થઈ ગયું હતું, જે પોતાને "મુખ્ય" કહે છે) ની રેન્કમાં મહત્વપૂર્ણ વ્યક્તિ બને છે. શહેર લોકોને વ્યક્તિગત કરે છે, તેમના સારા ગુણોને વિકૃત કરે છે, ખરાબને બહાર કાઢે છે, ઓળખની બહાર તેમના દેખાવમાં ફેરફાર કરે છે.
પુષ્કિનની જેમ, ગોગોલ સેન્ટ પીટર્સબર્ગ દ્વારા માણસની ગુલામીને સામાજિક દૃષ્ટિકોણથી સમજાવે છે: શહેરના ભૂતિયા જીવનમાં, તે એક વિશિષ્ટ મિકેનિઝમ શોધે છે જે રેન્કની "વીજળી" દ્વારા ગતિમાં છે. ચિન, એટલે કે, રેન્કના કોષ્ટક દ્વારા નિર્ધારિત વ્યક્તિનું સ્થાન, માનવ વ્યક્તિત્વને બદલે છે. ત્યાં કોઈ લોકો નથી - હોદ્દા છે. રેન્ક વિના, પદ વિના, પીટર્સબર્ગર વ્યક્તિ નથી, પરંતુ આ કે તે પણ નથી, "શેતાન જાણે છે કે શું."
એક સાર્વત્રિક કલાત્મક ઉપકરણ જેનો ઉપયોગ લેખક સેન્ટ પીટર્સબર્ગનું ચિત્રણ કરતી વખતે કરે છે તે સિનેકડોચે છે. સમગ્રને તેના ભાગ સાથે બદલવું એ એક નીચ કાયદો છે જેના દ્વારા શહેર અને તેના રહેવાસીઓ બંને રહે છે. વ્યક્તિ, પોતાનું વ્યક્તિત્વ ગુમાવી બેસે છે, તેના જેવા ચહેરા વિનાના લોકોની ભીડમાં ભળી જાય છે. મોટલી પીટર્સબર્ગ ભીડનું સંપૂર્ણ ચિત્ર આપવા માટે યુનિફોર્મ, ટેલકોટ, ગ્રેટકોટ, મૂછો, સાઇડબર્ન વિશે કહેવું પૂરતું છે. નેવસ્કી પ્રોસ્પેક્ટ - શહેરનો આગળનો ભાગ - સમગ્ર સેન્ટ પીટર્સબર્ગનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. શહેર એવું અસ્તિત્વ ધરાવે છે જાણે કે પોતે જ, આ એક રાજ્યની અંદરનું રાજ્ય છે - અને અહીં ભાગ આખાને ભીડ કરે છે.
ગોગોલ કોઈ પણ રીતે શહેરનો આક્રમક ઇતિહાસકાર નથી: તે હસે છે અને ગુસ્સે છે, માર્મિક અને ઉદાસી છે. સેન્ટ પીટર્સબર્ગના ગોગોલના નિરૂપણનો અર્થ ચહેરા વિનાની ભીડમાંથી વ્યક્તિને નૈતિક સમજ અને આધ્યાત્મિક પુનર્જન્મની જરૂરિયાત દર્શાવવાનો છે. તે માને છે કે શહેરના કૃત્રિમ વાતાવરણમાં જન્મેલા વ્યક્તિમાં, માનવ તેમ છતાં અમલદારશાહી પર વિજય મેળવશે.
"નેવસ્કી પ્રોસ્પેક્ટ" માં લેખકે "પીટર્સબર્ગ વાર્તાઓ" ના સમગ્ર ચક્રનો એક પ્રકારનો પરિચય આપ્યો. આ એક "શારીરિક સ્કેચ" છે (શહેરની મુખ્ય "ધમની" અને શહેર "પ્રદર્શન" નો વિગતવાર અભ્યાસ), અને કલાકાર પિસ્કરેવ અને લેફ્ટનન્ટ પિરોગોવના ભાવિ વિશેની રોમેન્ટિક વાર્તા છે. તેઓને સેન્ટ પીટર્સબર્ગના "ચહેરા", "ફિઝિયોગ્નોમી" નેવસ્કી પ્રોસ્પેક્ટ દ્વારા એકસાથે લાવવામાં આવ્યા હતા, જે દિવસના સમયના આધારે બદલાય છે. તે હવે વ્યવસાય જેવું બની ગયું છે, હવે "શિક્ષણશાસ્ત્ર", હવે "માણસના શ્રેષ્ઠ કાર્યોનું મુખ્ય પ્રદર્શન." નેવસ્કી પ્રોસ્પેક્ટ એ અમલદારશાહી શહેરનું એક મોડેલ છે, એક "મૂવિંગ કેપિટલ". ગોગોલ કઠપૂતળીઓ, સાઇડબર્નના ધારકો અને વિવિધ પટ્ટાઓ અને શેડ્સની મૂછોની છબીઓ બનાવે છે. તેમની મિકેનિકલ એસેમ્બલી નેવસ્કી પ્રોસ્પેક્ટ સાથે કૂચ કરી રહી છે. બે નાયકોનું ભાવિ સેન્ટ પીટર્સબર્ગના જીવનની વિગતો છે, જેણે શહેરમાંથી તેજસ્વી માસ્કને ફાડી નાખવું અને તેનું સાર બતાવવાનું શક્ય બનાવ્યું: પીટર્સબર્ગ એક કલાકારને મારી નાખે છે અને એક અધિકારીને ટેકો આપે છે, બંને દુર્ઘટના અને સામાન્ય પ્રહસન છે. તેમાં શક્ય છે. નેવસ્કી પ્રોસ્પેક્ટ શહેરની જેમ “હંમેશાં જૂઠું બોલે છે”.
દરેક વાર્તામાં, પીટર્સબર્ગ નવી, અણધારી બાજુથી ખુલે છે. "પોટ્રેટ" માં તે એક આકર્ષક શહેર છે જેણે કલાકાર ચાર્ટકોવને પૈસા અને પ્રકાશ, ભૂતિયા કીર્તિથી બરબાદ કરી દીધો. "નોટ્સ ઓફ અ મેડમેન" માં રાજધાની પાગલ ટાઇટ્યુલર કાઉન્સિલર પોપરિશ્ચિનાની આંખો દ્વારા જોવામાં આવે છે. વાર્તા "ધ નોઝ" અકલ્પનીય બતાવે છે, પરંતુ તે જ સમયે મેજર કોવાલેવના નાકની ખૂબ જ "વાસ્તવિક" પીટર્સબર્ગ "ઓડિસી" છે. "ધ ઓવરકોટ" એ સામાન્ય પીટર્સબર્ગરનું "જીવન" છે - એક નાનો અધિકારી અકાકી અકાકીવિચ બશમાચકિન. ગોગોલ સામાન્ય, રોજિંદા અને પરિચિત લોકોના અવિચાર પર ભાર મૂકે છે. અપવાદરૂપ - માત્ર એક દેખાવ, "છેતરપિંડી" જે નિયમની પુષ્ટિ કરે છે. "ધ પોટ્રેટ" માં ચાર્ટકોવનું ગાંડપણ એ સામાન્ય ગાંડપણનો એક ભાગ છે જે લોકોની નફાની ઇચ્છાના પરિણામે ઉદ્ભવે છે. પોપ્રશ્ચિનાનું ગાંડપણ, જેણે પોતાની જાતને સ્પેનિશ રાજા ફર્ડિનાન્ડ VIII તરીકે કલ્પના કરી હતી, તે એક અતિશય છે જેમાં રેન્ક અને પુરસ્કારો માટેના કોઈપણ અધિકારીના પાગલ જુસ્સા પર ભાર મૂકવામાં આવ્યો છે. મેજર કોવાલેવ દ્વારા નાકની ખોટમાં, ગોગોલે તેમના "ચહેરા" ના અમલદારશાહી સમૂહને ગુમાવવાનો એક વિશેષ કેસ દર્શાવ્યો.
ગોગોલની વક્રોક્તિ ઘાતક શક્તિ સુધી પહોંચે છે: માત્ર અપવાદરૂપ, વિચિત્ર વ્યક્તિને નૈતિક મૂર્ખતામાંથી બહાર લાવવા માટે સક્ષમ છે. ખરેખર, ફક્ત પાગલ પોપ્રશ્ચિન "માનવજાતનું ભલું" યાદ કરે છે. જો મેજર કોવાલેવના ચહેરા પરથી નાક ગાયબ ન થયું હોત, તો તે નેવસ્કી પ્રોસ્પેક્ટ સાથે તેના જેવા લોકોની ભીડમાં ચાલ્યો હોત: નાક સાથે, ગણવેશમાં અથવા ટેલકોટમાં. નાકની અદ્રશ્યતા તેને એક વ્યક્તિત્વ બનાવે છે: છેવટે, તમારા ચહેરા પર "સપાટ સ્પોટ" સાથે, તમે લોકોની સામે દેખાઈ શકતા નથી. "નોંધપાત્ર વ્યક્તિ" દ્વારા ઠપકો આપ્યા પછી બશમાચકીનને મૃત્યુ ન આપો, આ ક્ષુદ્ર અધિકારી, ભૂતમાં આ "નોંધપાત્ર વ્યક્તિ" પસાર થતા લોકોના ઓવરકોટને ફાડી નાખે તેવી શક્યતા નથી. ગોગોલ દ્વારા દર્શાવવામાં આવેલ પીટર્સબર્ગ એ સામાન્ય વાહિયાત, રોજિંદા કાલ્પનિકતાની દુનિયા છે.
ગાંડપણ એ પીટર્સબર્ગની વાહિયાતતાના અભિવ્યક્તિઓમાંનું એક છે. દરેક વાર્તામાં હીરો-પાગલ છે: આ માત્ર ક્રેઝી કલાકારો પિસ્કરેવ (નેવસ્કી પ્રોસ્પેક્ટ) અને ચાર્ટકોવ (પોટ્રેટ) નથી, પણ અધિકારીઓ પોપ્રશ્ચિન (મેડમેનની નોંધો) અને કોવાલેવ પણ છે. જ્યારે તેણે સેન્ટ પીટર્સબર્ગની આસપાસ પોતાનું નાક ચાલતું જોયું ત્યારે તે લગભગ પાગલ થઈ ગયો હતો. "નાનો માણસ" બશ્માચકીન પણ, જેણે ઓવરકોટ શોધવાની આશા ગુમાવી દીધી છે - તેના ઉદાસી જીવનનો "તેજસ્વી મહેમાન", ગાંડપણ દ્વારા કબજે કરવામાં આવે છે. ગોગોલની વાર્તાઓમાં પાગલોની છબીઓ માત્ર જાહેર જીવનના અસ્પષ્ટતાનું સૂચક નથી. માનવ આત્માની પેથોલોજી તમને શું થઈ રહ્યું છે તેનો સાચો સાર જોવાની મંજૂરી આપે છે. પીટર્સબર્ગર - ઘણા સમાન "શૂન્ય" વચ્ચે "શૂન્ય". માત્ર ગાંડપણ તેને પ્રકાશિત કરી શકે છે. નાયકોનું ગાંડપણ એ તેમનો "શ્રેષ્ઠ સમય" છે, કારણ કે, માત્ર તેમના મગજ ગુમાવ્યા પછી, તેઓ વ્યક્તિત્વ બની જાય છે, અમલદારશાહી જનતામાંથી વ્યક્તિમાં સ્વચાલિતતા ગુમાવે છે. ગાંડપણ એ સામાજિક વાતાવરણની સર્વશક્તિ સામે લોકોના બળવોનું એક સ્વરૂપ છે.
"ધ નોઝ" અને "ધ ઓવરકોટ" નવલકથાઓ પીટર્સબર્ગના જીવનના બે ધ્રુવો દર્શાવે છે: વાહિયાત ફેન્ટસમાગોરિયા અને રોજિંદી વાસ્તવિકતા. આ ધ્રુવો, જોકે, તેટલા દૂર નથી જેટલા તે પ્રથમ નજરમાં લાગે છે. "નાક" નો પ્લોટ તમામ શહેરી "વાર્તાઓ" માંથી સૌથી વિચિત્ર પર આધારિત છે. આ કૃતિમાં ગોગોલની કાવ્યકલ્પના, દિકંકાની નજીકના ખેતરમાં સાંજના સંગ્રહમાં લોક કાવ્ય સાહિત્ય કરતાં મૂળભૂત રીતે અલગ છે. અહીં વિચિત્રનો કોઈ સ્રોત નથી: નાક એ પીટર્સબર્ગ પૌરાણિક કથાનો એક ભાગ છે, જે અન્ય વિશ્વની દળોના હસ્તક્ષેપ વિના ઉદ્ભવ્યો હતો. આ પૌરાણિક કથા વિશેષ છે - અમલદારશાહી, સર્વશક્તિમાન અદૃશ્યતા - પદની "વીજળી" દ્વારા ઉત્પન્ન થાય છે.
નાક રાજ્ય કાઉન્સિલરના હોદ્દા સાથે "નોંધપાત્ર વ્યક્તિ" ને અનુરૂપ વર્તે છે: કાઝાન કેથેડ્રલમાં પ્રાર્થના કરે છે, નેવસ્કી પ્રોસ્પેક્ટ સાથે ચાલે છે, વિભાગમાં બોલાવે છે, મુલાકાત લે છે અને કોઈ બીજાના પાસપોર્ટ સાથે રીગા જવાનો છે. તે ક્યાંથી આવ્યું છે, લેખક સહિત કોઈને રસ નથી. એવું પણ માની શકાય છે કે તે "ચંદ્ર પરથી પડ્યો", કારણ કે, "મેડમેનની ડાયરી" ના પાગલ, પોપરિશ્ચિનના જણાવ્યા મુજબ, "ચંદ્ર સામાન્ય રીતે હેમ્બર્ગમાં કરવામાં આવે છે," અને તે નાક દ્વારા વસે છે. કોઈપણ, સૌથી ભ્રામક, ધારણા પણ બાકાત નથી. મુખ્ય વસ્તુ અલગ છે - "બે-ચહેરાવાળા" નાકમાં. કેટલાક સંકેતો અનુસાર, આ ચોક્કસપણે મેજર કોવાલેવનું વાસ્તવિક નાક છે (તેની નિશાની ડાબી બાજુ પર ખીલ છે), એટલે કે, એક ભાગ જે શરીરથી અલગ થઈ ગયો છે. પરંતુ નાકનો બીજો "ચહેરો" સામાજિક છે.
નાકની છબી કલાત્મક સામાન્યીકરણનું પરિણામ છે જે સેન્ટ પીટર્સબર્ગની સામાજિક ઘટનાને છતી કરે છે. વાર્તાનો અર્થ એ નથી કે નાક માણસ બની ગયો, પરંતુ તે પાંચમા ધોરણનો અધિકારી બન્યો. અન્ય લોકો માટે, નાક બિલકુલ નાક નથી, પરંતુ "સિવિલિયન જનરલ" છે. તેઓ રામરામ જુએ છે - ત્યાં કોઈ વ્યક્તિ નથી, તેથી અવેજી સંપૂર્ણપણે અદ્રશ્ય છે. જે લોકો માટે વ્યક્તિનો સાર તેના પદ અને પદ સુધી મર્યાદિત હોય છે તેઓ મમરને ઓળખતા નથી. ધ નોઝમાં વિજ્ઞાન સાહિત્ય એ એક રહસ્ય છે જે ક્યાંય અને સર્વત્ર નથી; તે પીટર્સબર્ગ જીવનની જ ભયંકર અતાર્કિકતા છે, જેમાં કોઈપણ ભ્રામક દ્રષ્ટિ વાસ્તવિકતાથી અસ્પષ્ટ છે.
"ધ ઓવરકોટ" નું કાવતરું સેન્ટ પીટર્સબર્ગની એક નજીવી ઘટના પર આધારિત છે, જેનો હીરો "નાનો માણસ", "શાશ્વત શિર્ષક સલાહકાર" બશ્માચકીન હતો. મેજર કોવાલેવના ચહેરા પરથી નાક ગુમાવવાને અનુરૂપ નવો ઓવરકોટ ખરીદવો તેના માટે આઘાત સમાન છે. ગોગોલે પોતાને એવા અધિકારીની ભાવનાત્મક જીવનચરિત્ર સુધી સીમિત રાખ્યો ન હતો કે જેણે ન્યાય મેળવવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો અને જેઓ "નોંધપાત્ર વ્યક્તિ" દ્વારા "સત્તાવાર ઠપકો" થી મૃત્યુ પામ્યા હતા. વાર્તાના અંતિમ ભાગમાં, બશ્માચકીન પીટર્સબર્ગ પૌરાણિક કથાનો એક ભાગ બની જાય છે, એક વિચિત્ર બદલો લેનાર, "ઉમદા લૂંટારો" છે.
બશમાચકિનનું પૌરાણિક "ડબલ" નાક માટે એક પ્રકારનું વિરોધી છે. અમલદારશાહી નાક એ સેન્ટ પીટર્સબર્ગની વાસ્તવિકતા છે, જે કોઈને પરેશાન કરતું નથી અને કોઈને ભયભીત કરતું નથી. "અધિકારીના રૂપમાં એક મૃત માણસ", "બધા ખભા પરથી તમામ પ્રકારના ગ્રેટકોટ ફાડી નાખે છે, રેન્ક અને રેન્કને અલગ કર્યા વિના," જીવતા નાકને ડરાવે છે, "નોંધપાત્ર વ્યક્તિઓ." અંતે તે તેના ગુનેગાર, "એક નોંધપાત્ર વ્યક્તિ" પાસે જાય છે અને તે પછી જ અમલદારશાહી પીટર્સબર્ગ જે તેના જીવનકાળ દરમિયાન તેને નારાજ કરે છે અને તેના મૃત્યુ પ્રત્યે ઉદાસીન છે તે કાયમ માટે છોડી દે છે.
1835 માં, ગોગોલની કોમેડી "ધ ઇન્સ્પેક્ટર જનરલ" અને કવિતા "ડેડ સોલ્સ" ના વિચારો ઉદ્ભવ્યા, જેણે એક કલાકાર તરીકે ગોગોલનું સમગ્ર અનુગામી ભાવિ નક્કી કર્યું.
તેમના કાર્યમાં "ઇન્સ્પેક્ટર જનરલ" નું સ્થાન અને કોમેડી પર કામ કરતી વખતે તેણે જે કલાત્મક સામાન્યીકરણનો પ્રયાસ કર્યો, તે ગોગોલે "ધ ઓથર્સ કન્ફેશન" (1847) માં જાહેર કર્યું. કોમેડીનો "વિચાર", તેણે ભારપૂર્વક જણાવ્યું, તે પુષ્કિનનો છે. પુષ્કિનની સલાહને અનુસરીને, લેખકે "રશિયામાં ખરાબ બધું એકસાથે મૂકવાનું નક્કી કર્યું ... અને એક જ સમયે દરેક વસ્તુ પર હસવું." ગોગોલે હાસ્યની નવી ગુણવત્તાને વ્યાખ્યાયિત કરી: ઇન્સ્પેક્ટર જનરલમાં તે "ઉચ્ચ" હાસ્ય છે, જે લેખકની સામે આધ્યાત્મિક અને વ્યવહારુ કાર્યની ઊંચાઈ દ્વારા કન્ડિશન્ડ છે. આધુનિક રશિયા વિશેના ભવ્ય મહાકાવ્ય પર કામ કરતા પહેલા કોમેડી શક્તિની કસોટી બની હતી. ઇન્સ્પેક્ટર જનરલની રચના પછી, લેખકને "સંપૂર્ણ રચનાની જરૂર છે, જ્યાં હસવા માટે એક કરતાં વધુ વસ્તુઓ હશે" અનુભવ્યું. આમ, ઇન્સ્પેક્ટર જનરલ પર કામ એ ગોગોલના સર્જનાત્મક વિકાસમાં એક વળાંક છે.
કોમેડીનું પ્રથમ સંસ્કરણ થોડા મહિનામાં, ડિસેમ્બર 1835 સુધીમાં બનાવવામાં આવ્યું હતું. તેનું પ્રીમિયર, જેમાં નિકોલસ I દ્વારા હાજરી આપવામાં આવી હતી, તે 19 એપ્રિલ, 1836 ના રોજ સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં એલેક્ઝાન્ડ્રીન્સ્કી થિયેટરના સ્ટેજ પર યોજાઈ હતી (પ્રથમ આવૃત્તિ પણ પ્રકાશિત થઈ હતી. 1836 માં). નાટકએ ગોગોલ પર નિરાશાજનક છાપ પાડી: તે અભિનયથી અસંતુષ્ટ હતો, પ્રેક્ષકોની ઉદાસીનતા અને સૌથી વધુ એ હકીકતથી કે તેની યોજના અસ્પષ્ટ રહી. "હું દરેક વસ્તુથી ભાગવા માંગતો હતો," લેખકે યાદ કર્યું.
જો કે, મહાનિરીક્ષકના સ્ટેજ અર્થઘટનમાંની ખામીઓ લેખકના તીવ્ર અસંતોષનું મુખ્ય કારણ નહોતા. ગોગોલ એક અવાસ્તવિક આશાથી પ્રેરિત હતો: તેણે માત્ર સ્ટેજ પરફોર્મન્સ જ નહીં, પણ તેની કળા દ્વારા ઉત્પાદિત વાસ્તવિક ક્રિયા પણ જોવાની અપેક્ષા રાખી હતી - દર્શકો-અધિકારીઓ માટે નૈતિક આંચકો જેમણે કામના "અરીસા" માં પોતાને ઓળખ્યા. લેખક દ્વારા અનુભવાયેલી નિરાશાએ તેમને પ્રેક્ષકોને "સમજાવવા", નાટકના અર્થ પર ટિપ્પણી કરવા, ખાસ કરીને તેના અંતિમ ભાગ પર ટિપ્પણી કરવા અને તેમના પોતાના કાર્ય પર વિવેચનાત્મક દેખાવ કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કર્યા. બે ટિપ્પણીઓની કલ્પના કરવામાં આવી હતી: "એક લેખકને ઇન્સ્પેક્ટર જનરલની પ્રથમ રજૂઆત પછી લેખક દ્વારા લખવામાં આવેલા પત્રમાંથી એક અંશો" અને નાટક "નવી કોમેડીની રજૂઆત પછી થિયેટ્રિકલ પેટ્રોલ." ગોગોલે 1841-1842 માં લોકો સાથે આ "સ્પષ્ટીકરણો" પૂર્ણ કર્યા. નાટક પ્રત્યે અસંતોષ તેના સંપૂર્ણ પુનરાવર્તન તરફ દોરી ગયો: બીજી, સુધારેલી આવૃત્તિ 1841 માં પ્રકાશિત થઈ, અને ઇન્સ્પેક્ટર જનરલની અંતિમ આવૃત્તિ, જેમાં, ખાસ કરીને, પ્રખ્યાત એપિગ્રાફ "અરીસાને દોષ આપવાનું કોઈ કારણ નથી, જો ચહેરો કુટિલ છે", 1842 માં "વર્કસ" ના ચોથા વોલ્યુમમાં પ્રકાશિત થયો હતો.
6 જૂન, 1836 ના રોજ, ઇન્સ્પેક્ટર જનરલના પ્રીમિયરને કારણે થયેલા તમામ અશાંતિ અનુભવો પછી, ગોગોલ "લેખક તરીકેની તેમની ફરજો, તેમના ભાવિ સર્જનોને ઊંડાણપૂર્વક ધ્યાનમાં લેવા" ના હેતુ સાથે વિદેશ ગયા. વિદેશમાં રોકાણ દરમિયાન ગોગોલનું મુખ્ય કાર્ય, મુખ્યત્વે ઇટાલીમાં, જે 12 વર્ષ સુધી ચાલ્યું (છેવટે તે ફક્ત 1848 માં રશિયા પાછો ફર્યો), "ડેડ સોલ્સ" હતું. કામ માટેનો વિચાર 1835 ના પાનખરમાં ઉદ્ભવ્યો, જ્યારે પ્રથમ સ્કેચ બનાવવામાં આવ્યા હતા. જો કે, "પૂર્વ-લાંબી નવલકથા" પરનું કાર્ય (તેનું કાવતરું, ગોગોલ અનુસાર, પુષ્કિનનું હતું, જેમ કે "ઇન્સ્પેક્ટર જનરલ" ના "વિચાર") અન્ય વિચારોથી ભરપૂર હતું. શરૂઆતમાં, તે એક વ્યંગાત્મક સાહસ નવલકથા લખવા માંગતો હતો, જેમાં "ઓછામાં ઓછા એક બાજુથી આખું રશિયા" દર્શાવવામાં આવ્યું હતું (એ.એસ. પુશ્કિનને 7 ઓક્ટોબર, 1835ના રોજનો પત્ર).
રશિયા છોડ્યા પછી જ લેખક ડેડ સોલ્સ પર નિષ્ઠાપૂર્વક કામ કરવાનું શરૂ કરી શક્યા. 1836 ના ઉનાળામાં આ વિચારની અનુભૂતિનો એક નવો તબક્કો શરૂ થયો. ગોગોલે સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં લખેલી દરેક વસ્તુને ફરીથી કામ કરીને, કાર્ય માટેની યોજના વિશે વિચાર્યું. ડેડ સોલ્સને હવે ત્રણ વોલ્યુમના કામ તરીકે માનવામાં આવતું હતું. વ્યંગાત્મક શરૂઆતને મજબૂત બનાવતા, તેણે તેને એક નવા, બિન-કોમિક તત્વ - ગીતવાદ અને લેખકના વિષયાંતરના ઉચ્ચ કરુણતા સાથે સંતુલિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. મિત્રોને લખેલા પત્રોમાં, તેમના કાર્યના ધોરણને વ્યાખ્યાયિત કરતા, ગોગોલે ખાતરી આપી કે "બધા રશિયા તેમનામાં દેખાશે." આમ, અગાઉની થીસીસ - રશિયાને "ઓછામાં ઓછા એક બાજુથી" દર્શાવવા વિશે - રદ કરવામાં આવી હતી. ડેડ સોલ્સ શૈલીની સમજ પણ ધીમે ધીમે બદલાઈ ગઈ: લેખક નવલકથાની વિવિધ શૈલીની જાતોની પરંપરાઓથી આગળ અને આગળ વધ્યા - સાહસિક, કઠોર, નૈતિક, મુસાફરી નવલકથા. 1836 ના અંતથી, ગોગોલે તેમના કાર્યને કવિતા તરીકે ઓળખાવી, શૈલીના અગાઉ ઉપયોગમાં લેવાતા હોદ્દો - નવલકથાને છોડી દીધી.
તેમના કાર્યના અર્થ અને મહત્વ વિશે ગોગોલની સમજ બદલાઈ ગઈ છે. તેને વિચાર આવ્યો કે તેની પેન સર્વોચ્ચ પૂર્વનિર્ધારણ દ્વારા સંચાલિત છે, જે રશિયા માટે "ડેડ સોલ્સ" ના મહત્વને કારણે છે. એક મક્કમ પ્રતીતિ હતી કે તેમનું કાર્ય સાહિત્યિક ક્ષેત્રમાં એક પરાક્રમ હતું, જે તેમણે તેમના સમકાલીન લોકોની ગેરસમજ અને દુશ્મનાવટ હોવા છતાં પરિપૂર્ણ કર્યું હતું: ફક્ત વંશજો જ તેમની પ્રશંસા કરી શકે છે. પુષ્કિનના મૃત્યુ પછી, આઘાત પામેલા ગોગોલે "ડેડ સોલ્સ" ને શિક્ષક અને મિત્રના "પવિત્ર વસિયતનામું" તરીકે માન્યું - તે તેની પસંદગીના વિચારમાં વધુને વધુ સંડોવાયેલો બન્યો. જો કે, કવિતા પર કામ ધીમે ધીમે આગળ વધ્યું. ગોગોલે વિદેશમાં અને 1839 ના અંતમાં અને 1840 ની શરૂઆતમાં રશિયામાં, જ્યાં તે ઘણા મહિનાઓ માટે આવ્યો હતો, ત્યાં અધૂરા કામના વાંચનની શ્રેણી ગોઠવવાનું નક્કી કર્યું.
1840 માં, રશિયા છોડ્યા પછી તરત જ, ગોગોલ ગંભીર રીતે બીમાર પડ્યો. તેમની પુનઃપ્રાપ્તિ પછી, જેને લેખક "ચમત્કારિક ઉપચાર" તરીકે ગણે છે, તેમણે મૃત આત્માઓને "પવિત્ર કાર્ય" તરીકે માનવાનું શરૂ કર્યું. ગોગોલના જણાવ્યા મુજબ, ભગવાને તેને એક રોગ મોકલ્યો, તેને પીડાદાયક કસોટીઓમાંથી પસાર કર્યો અને તેના ઉચ્ચ ભાગ્યને પરિપૂર્ણ કરવા માટે તેને પ્રકાશમાં લાવ્યો. 1840 અને 1841 ના વર્ષો દરમિયાન, નૈતિક વીરતા અને મસીહવાદના વિચારથી પ્રેરિત. ગોગોલે પ્રથમ વોલ્યુમ પર કામ પૂર્ણ કર્યું અને હસ્તપ્રત રશિયામાં લાવ્યો. બીજા અને ત્રીજા ખંડ પર એક જ સમયે વિચારણા કરવામાં આવી રહી હતી. સેન્સરશીપમાંથી પસાર થયા પછી, પ્રથમ વોલ્યુમ મે 1842 માં "ધ એડવેન્ચર્સ ઓફ ચિચિકોવ, અથવા ડેડ સોલ્સ" શીર્ષક હેઠળ પ્રકાશિત થયું હતું.
ગોગોલના કાર્યનો છેલ્લો સમયગાળો (1842-1852) ડેડ સોલ્સના પ્રથમ વોલ્યુમની આસપાસ તીવ્ર વિવાદ સાથે શરૂ થયો હતો, જે 1842 ના ઉનાળામાં તેની પરાકાષ્ઠાએ પહોંચ્યો હતો. કવિતા વિશેના ચુકાદાઓ માત્ર છાપવામાં જ નહીં (સૌથી વધુ આકર્ષક એપિસોડ હતો. શૈલી વિશે વીજી બેલિન્સ્કી અને કે.એસ. અક્સાકોવ વચ્ચેનો વિવાદ, અને હકીકતમાં "ડેડ સોલ્સ"ના અર્થ અને અર્થ વિશે), પણ ખાનગી પત્રવ્યવહાર, ડાયરીઓમાં, ઉચ્ચ સમાજના સલુન્સ અને વિદ્યાર્થી વર્તુળોમાં પણ. ગોગોલે તેના કામ દ્વારા ઉભા થયેલા આ "ભયંકર અવાજ" ને નજીકથી અનુસર્યો. પ્રથમ ગ્રંથના પ્રકાશન પછી ફરીથી વિદેશ ગયા પછી, તેમણે બીજો ગ્રંથ લખ્યો, જે તેમના મતે, લોકોને તેમના કાર્યનો સામાન્ય વિચાર સમજાવવા અને તમામ વાંધાઓ દૂર કરવા માટે માનવામાં આવતો હતો. ગોગોલે પ્રથમ વોલ્યુમની તુલના ભાવિ "મહાન કવિતા" ના થ્રેશોલ્ડ સાથે કરી, જે હજી નિર્માણાધીન છે અને તેના આત્માની કોયડો ઉકેલવી પડશે.
બીજા વોલ્યુમ પરનું કામ, જે દસ વર્ષ ચાલ્યું હતું, તે વિક્ષેપો અને લાંબા સ્ટોપ સાથે મુશ્કેલ હતું. પ્રથમ આવૃત્તિ 1845 માં પૂર્ણ થઈ હતી, પરંતુ ગોગોલને સંતોષી ન હતી: હસ્તપ્રત સળગાવી દેવામાં આવી હતી. તે પછી, "મિત્રો સાથેના પત્રવ્યવહારમાંથી પસંદ કરેલા માર્ગો" પુસ્તક તૈયાર કરવામાં આવ્યું હતું (1847 ની પૂર્વસંધ્યાએ છાપવામાં આવ્યું નથી). 1846 થી 1851 સુધી, બીજા વોલ્યુમની બીજી આવૃત્તિ બનાવવામાં આવી હતી, જેને ગોગોલ પ્રકાશિત કરવાનો ઇરાદો ધરાવે છે.
જો કે, પુસ્તક ક્યારેય પ્રકાશિત થયું ન હતું: તેની હસ્તપ્રત કાં તો સંપૂર્ણ રીતે પૂર્ણ થઈ ન હતી, અથવા ફેબ્રુઆરી 1852માં લેખકના મૃત્યુના થોડા દિવસો પહેલા (4 માર્ચ) 1852ના રોજ અન્ય અંગત કાગળો સાથે સળગાવી દેવામાં આવી હતી.
"મિત્રો સાથેના પત્રવ્યવહારમાંથી પસંદ કરેલા માર્ગો" એ ગોગોલનો આબેહૂબ ધાર્મિક, નૈતિક, સામાજિક અને સૌંદર્યલક્ષી મેનિફેસ્ટો છે. આ પુસ્તક, 1840 ના દાયકાના અન્ય ધાર્મિક અને નૈતિક કાર્યોની જેમ, તેના આધ્યાત્મિક વિકાસનો સારાંશ આપે છે, તેના માનવ અને સાહિત્યિક ભાવિનું નાટક જાહેર કરે છે. ગોગોલનો શબ્દ મસીહાનિક, પ્રબોધકીય બન્યો: તેણે પોતાની જાતને અત્યંત નિષ્ઠાવાન અને નિર્દય કબૂલાત અને તે જ સમયે જુસ્સાદાર ઉપદેશો બનાવ્યા. લેખક આધ્યાત્મિક સ્વ-જ્ઞાનના વિચારથી પ્રેરિત હતા, જે તેમને "સામાન્ય રીતે માણસનો સ્વભાવ અને સામાન્ય રીતે માણસનો આત્મા" શીખવામાં મદદ કરશે તેવું માનવામાં આવતું હતું. ગોગોલનું ખ્રિસ્ત પાસે આવવું સ્વાભાવિક છે: તેનામાં તેણે "માણસના આત્માની ચાવી", "આત્માની સમજશક્તિની ઊંચાઈ" જોઈ. "લેખકની કબૂલાત" માં લેખકે નોંધ્યું છે કે તેણે "પોતાની અંદર ઘણા વર્ષો વિતાવ્યા", "પોતાને એક વિદ્યાર્થી તરીકે ઉછેર્યા." તેમના જીવનના છેલ્લા દાયકામાં, તેમણે એક નવા સર્જનાત્મક સિદ્ધાંતની અનુભૂતિ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો: પહેલા તમારી જાતને બનાવો, પછી એક પુસ્તક જે અન્ય લોકોને કહેશે કે તમારી જાતને કેવી રીતે બનાવવી.
જો કે, લેખકના જીવનના છેલ્લા વર્ષો ઉચ્ચ આધ્યાત્મિકતાની સીડી પર ચડતા પગથિયાં જ નહોતા, જે તેમના માટે નાગરિક અને ધાર્મિક કાર્યોમાં ખુલ્યા હતા. આ પોતાની સાથે દુ:ખદ દ્વંદ્વયુદ્ધનો સમય છે: 1842 સુધીમાં તેની લગભગ તમામ કલાકૃતિઓ લખ્યા પછી, ગોગોલ ઉત્સાહપૂર્વક ઇચ્છતો હતો, પરંતુ તેને કલાત્મક મૂલ્યોમાં પ્રગટ થયેલા આધ્યાત્મિક સત્યોને ક્યારેય ઓગાળી શક્યો ન હતો.
1840 ના દાયકાની શરૂઆતમાં ગોગોલની કલાત્મક દુનિયાએ આકાર લીધો. 1842 માં ડેડ સોલ્સ અને ધ ઓવરકોટના પ્રથમ ગ્રંથના પ્રકાશન પછી, રશિયન સમાજના આધ્યાત્મિક માર્ગદર્શક બનવા માટે પ્રયત્નશીલ, ગોગોલ કલાકારને ગોગોલ ઉપદેશકમાં રૂપાંતરિત કરવાની પ્રક્રિયા જરૂરી હતી. આને જુદી જુદી રીતે સારવાર આપી શકાય છે, પરંતુ ગોગોલના વળાંક અને નવા લક્ષ્યો તરફ ચળવળની ખૂબ જ હકીકત જે કલાત્મક રચનાની મર્યાદાઓથી આગળ છે તે શંકાની બહાર છે.
ગોગોલ હંમેશા, પ્રારંભિક કાર્યોના સંભવિત અપવાદ સાથે, "શુદ્ધ" કલાથી દૂર હતું. તેમની યુવાનીમાં, તેમણે નાગરિક કારકિર્દીનું સ્વપ્ન જોયું અને, ભાગ્યે જ સાહિત્યમાં પ્રવેશ કર્યા પછી, તેમણે તેમના લેખનને એક પ્રકારની નાગરિક સેવા તરીકે સમજ્યું. એક લેખક, તેના મતે, માત્ર એક કલાકાર જ નહીં, પણ શિક્ષક, નૈતિકવાદી અને ઉપદેશક પણ હોવો જોઈએ. નોંધ કરો કે ગોગોલની આ વિશેષતા તેને સમકાલીન લેખકોથી અલગ પાડે છે: પુષ્કિન કે લેર્મોન્ટોવ બંનેએ "શિક્ષક" કાર્યને કલાનું મુખ્ય કાર્ય માન્યું ન હતું. પુષ્કિને સામાન્ય રીતે લેખકને કોઈપણ "સેવા" માટે દબાણ કરવાના "હડકવાયા" દ્વારા કોઈપણ પ્રયાસોને નકારી કાઢ્યા હતા. લેર્મોન્ટોવ, તેમના સમકાલીન લોકોના આધ્યાત્મિક દુર્ગુણોના અસામાન્ય રીતે સંવેદનશીલ "નિદાનશાસ્ત્રી", સમાજને "ઇલાજ" કરવાના લેખકના કાર્યને ધ્યાનમાં લેતા ન હતા. તેનાથી વિપરીત, ગોગોલના તમામ પરિપક્વ કાર્ય (1830 ના દાયકાના મધ્યથી) ઉપદેશના વિચારથી પ્રેરિત હતા.
જો કે, તેમના ઉપદેશમાં એક વિશેષ પાત્ર હતું: ગોગોલ એક હાસ્ય લેખક છે, તેનું તત્વ હાસ્ય છે: રમૂજ, વક્રોક્તિ, વ્યંગ. "હસવું" ગોગોલે તેના કાર્યોમાં વ્યક્તિ શું ન હોવી જોઈએ અને તેના દુર્ગુણો શું છે તે વિચાર વ્યક્ત કર્યો. લેખકની સૌથી મહત્વપૂર્ણ કૃતિઓની દુનિયા - "ધ ઇન્સ્પેક્ટર જનરલ" અને "ડેડ સોલ્સ" (બીજા, અપૂર્ણ વોલ્યુમ સિવાય) - "એન્ટીહીરોઝ" ની દુનિયા, એવા લોકો કે જેમણે તે ગુણો ગુમાવી દીધા છે જેના વિના વ્યક્તિ એક વ્યક્તિમાં ફેરવાય છે. નકામું "ધૂમ્રપાન ન કરનાર" અથવા તો "માનવતામાં છિદ્ર."
પ્રથમ સંગ્રહ પછી લખાયેલી કૃતિઓમાં, દિકંકા નજીકના ફાર્મ પર સાંજે, ગોગોલે નૈતિક ધોરણ, એક મોડેલના વિચારથી આગળ વધ્યો, જે નૈતિક લેખક માટે તદ્દન સ્વાભાવિક છે. તેમના જીવનના છેલ્લા વર્ષોમાં, ગોગોલે એવા આદર્શો ઘડ્યા કે જેણે તેમને લેખક તરીકેની કારકિર્દીની શરૂઆતમાં પ્રેરણા આપી. "સામાન્ય રીતે માણસ" અને "રશિયન માણસ" બંનેને સંબોધિત એક નોંધપાત્ર હિતાવહ, અને તે જ સમયે ગોગોલના લેખકની માન્યતા, ઉદાહરણ તરીકે, વી.જી. બેલિન્સ્કીને ન મોકલાયેલા પત્રની રૂપરેખામાં જોવા મળે છે (ઉનાળો 1847 ): “આપણે વ્યક્તિને યાદ રાખવાની જરૂર છે કે તે કોઈ ભૌતિક જડ નથી, પરંતુ ઉચ્ચ સ્વર્ગીય નાગરિકત્વનો ઉચ્ચ નાગરિક છે. જ્યાં સુધી તે ઓછામાં ઓછા અમુક અંશે સ્વર્ગીય નાગરિકનું જીવન જીવતો નથી, ત્યાં સુધી ધરતીનું નાગરિકત્વ વ્યવસ્થિત નહીં આવે.
ગોગોલ કલાકાર એક ઉદાસીન "રેકોર્ડર" નથી. તે તેના હીરોને પણ "કાળા લોકો" ને પ્રેમ કરે છે, એટલે કે, તેમની બધી ખામીઓ, દુર્ગુણો, વાહિયાતતાઓ સાથે, તે તેમના પર ગુસ્સે છે, તેમની સાથે શોક કરે છે, તેમને "પુનઃપ્રાપ્તિ" ની આશા છોડી દે છે. તેમની કૃતિઓ અત્યંત વ્યક્તિગત છે. લેખકનું વ્યક્તિત્વ, તેના ચુકાદાઓ, આદર્શોની અભિવ્યક્તિના ખુલ્લા અથવા ઢાંકેલા સ્વરૂપો માત્ર વાચકને સીધી અપીલમાં જ પ્રગટ થાય છે ("ઇવાન ઇવાનોવિચ ઇવાન નિકિફોરોવિચ સાથે કેવી રીતે ઝઘડો થયો તેની વાર્તા", "પીટર્સબર્ગ" વાર્તાઓ, "ડેડ સોલ્સ" ), પણ તેમાં પણ ગોગોલ તેના હીરોને કેવી રીતે જુએ છે, તેમની આસપાસની વસ્તુઓની દુનિયા, તેમની રોજિંદા બાબતો, રોજિંદા મુશ્કેલીઓ અને "અભદ્ર" વાતચીત. “ઓબ્જેક્ટિવિટી”, વસ્તુઓ પ્રત્યેનો પ્રેમ, વિગતોનો ઢગલો - સમગ્ર “શારીરિક”, તેમની કૃતિઓની ભૌતિક દુનિયા ગુપ્ત શિક્ષણના વાતાવરણમાં છવાયેલી છે.
એક શાણા માર્ગદર્શકની જેમ, ગોગોલે તેના વાચકોને "સારા" શું છે તે કહ્યું ન હતું, પરંતુ ધ્યાન દોર્યું હતું કે "ખરાબ" રશિયામાં, રશિયન સમાજમાં, રશિયન વ્યક્તિમાં છે. તેની પોતાની માન્યતાઓની મક્કમતાથી વાચકના મનમાં નકારાત્મક ઉદાહરણ બાકી રહેતું હોવું જોઈએ, તેને ખલેલ પહોંચાડવી, ઉપદેશ આપ્યા વિના શીખવવું. ગોગોલ ઇચ્છતો હતો કે તેણે જે વ્યક્તિનું ચિત્રણ કર્યું છે તે "તેના માથામાં ખીલીની જેમ રહે, અને તેની છબી એટલી જીવંત લાગે કે તેનાથી છૂટકારો મેળવવો મુશ્કેલ હતો", જેથી "સંવેદનહીન" (અમારા ત્રાંસા - પ્રમાણ.) "માયાળુ રશિયન પાત્રો અને લોકોના ગુણો" આકર્ષક બનશે, અને "ખરાબ" - એટલા બિનઆકર્ષક બનશે કે "જો વાચક તેમને શોધી કાઢે તો તેને પોતાનામાં પણ પ્રેમ કરશે નહીં." ગોગોલે ભારપૂર્વક કહ્યું, "હું માનું છું કે મારું લખાણ આમાં છે."
નોંધ કરો કે ગોગોલે તેના વાચક સાથે પુષ્કિન (વાચકની છબીઓ યાદ રાખો? - "મિત્ર", "દુશ્મન", લેખકનો "મિત્ર" - યુજેન વનગીનમાં) અથવા લેર્મોન્ટોવ (એક ઉદાસીન અથવા પ્રતિકૂળ સમકાલીન વાચકની છબી) કરતા અલગ રીતે વર્તે છે. "ગ્લિટર અને ડિસેપ્શન્સ મનોરંજન", કવિતા "ધ પોએટ" માં બનાવેલ). ગોગોલ, એક નૈતિકવાદી લેખક માટે, તેના પુસ્તકોનો વાચક એક "વિદ્યાર્થી" વાચક છે, જેની ફરજ એક મનોરંજક રીતે સમજદાર અને માગણી કરનાર માર્ગદર્શક દ્વારા શીખવવામાં આવેલા "પાઠ" ને ધ્યાનથી સાંભળવાની છે.
ગોગોલને તેના "વિદ્યાર્થીઓ" નું ધ્યાન કેવી રીતે અને શું આકર્ષિત કરવું તે જાણીને મજાક અને હસવું પસંદ છે. પરંતુ તેનો મુખ્ય ધ્યેય એ છે કે, "વર્ગ" છોડીને, ગોગોલના "હાસ્યનો ઓરડો" છોડીને, એટલે કે, તેમના દ્વારા લખાયેલ પુસ્તકને બંધ કરીને, એક હાસ્યલેખક, વાચકે તે જે દેશમાં રહે છે તેની અપૂર્ણતા વિશે કડવાશથી વિચાર્યું, એવા લોકો કે જેઓ પોતાનાથી થોડા અલગ છે, અને, અલબત્ત, તેના પોતાના દુર્ગુણો વિશે.
ધ્યાન આપો: ગોગોલના મતે લેખકનો નૈતિક આદર્શ પોતાને "સંવેદનશીલતાથી" પ્રગટ થવો જોઈએ, તે જે કહે છે તેમાં નહીં, પરંતુ તે કેવી રીતે ચિત્રિત કરે છે તેમાં. ગોગોલ શીખવે છે, સૂચના આપે છે અને ઉપદેશ આપે છે તે તેમના પાત્રોના "અનંત નાના", "અભદ્ર" (એટલે કે, રોજિંદા, પરિચિત) લક્ષણોને તેના નાયકોમાં ચિત્રિત કરીને, પકડવા અને વિસ્તૃત કરીને છે. તેમની નૈતિક સ્થિતિ કલાત્મક શબ્દમાં વ્યક્ત કરવામાં આવી છે, જેમાં ડબલ કાર્ય છે: તેમાં ઉપદેશ અને કબૂલાત બંને છે. જેમ કે ગોગોલ કોઈ વ્યક્તિને સંબોધિત કરતી વખતે ભાર મૂકતા ક્યારેય થાકતો નથી, અને તેથી પણ વધુ તેને સૂચના આપતો હતો, તમારે તમારી જાતથી, આત્મ-જ્ઞાન અને આધ્યાત્મિક સ્વ-સુધારણા સાથે પ્રારંભ કરવાની જરૂર છે.
ગોગોલને ઘણીવાર "રશિયન રાબેલેસ", "રશિયન સ્વિફ્ટ" કહેવામાં આવે છે. ખરેખર, XIX સદીના પહેલા ભાગમાં. તે રશિયામાં સૌથી મોટા કોમિક લેખક હતા. ગોગોલનું હાસ્ય, તેના મહાન પુરોગામીઓના હાસ્યની જેમ, એક ભયંકર, વિનાશક શસ્ત્ર છે જેણે ન તો સત્તાવાળાઓને, ન તો ઉમરાવોના ઘમંડને, ન તો આપખુદશાહીના અમલદારશાહી મશીનને બચાવ્યા. પરંતુ ગોગોલનું હાસ્ય વિશેષ છે - તે એક સર્જક, નૈતિક-ઉપદેશકનું હાસ્ય છે. ગોગોલ જેવા સ્પષ્ટ નૈતિક લક્ષ્યોથી પ્રેરિત, કદાચ એક પણ રશિયન વ્યંગ્યકાર લોકોની સામાજિક દુર્ગુણો અને ખામીઓ પર હસ્યો નહીં. તેના હાસ્યની પાછળ શું હોવું જોઈએ - લોકો કેવા હોવા જોઈએ, તેમની વચ્ચેનો સંબંધ, સમાજ અને રાજ્ય વિશે વિચારો છે.
શાળામાંથી, ઘણા અરજદારો નિશ્ચિતપણે જાણે છે કે ગોગોલે "નિંદા", "ખુલ્લી" "અધિકારીઓ, સર્ફડોમ અને સર્ફડોમ", પરંતુ ઘણીવાર તે વિશે વિચારતા નથી કે લેખકને શું પ્રેરણા આપી, શું "અદ્ભુત શક્તિ" જીવન, તેને દૃશ્યમાન હાસ્ય દ્વારા જોવા માટે. વિશ્વ માટે અને અદ્રશ્ય, તેના માટે અજાણ્યા આંસુ "("ડેડ સોલ્સ", વોલ્યુમ વન, સીએચ. 7). ગોગોલના ઘણા આધુનિક વાચકો પાસે પ્રશ્નોના સ્પષ્ટ જવાબો નથી: લેખકના નાગરિક અને નૈતિક આદર્શો શું હતા, જેના નામે તેણે સર્ફડોમ અને સર્ફડોમની ટીકા કરી હતી, ગોગોલના હાસ્યનો અર્થ શું છે?
ગોગોલ એક કટ્ટર રૂઢિચુસ્ત, એક રાજાશાહીવાદી હતો જેણે ક્યારેય સામાજિક વ્યવસ્થાને બદલવાનો મુદ્દો ઉઠાવ્યો ન હતો, ક્યારેય સામાજિક ઉથલપાથલ અને સામાજિક સ્વતંત્રતાનું સ્વપ્ન જોયું ન હતું. "સ્વતંત્રતા" શબ્દ જ ગોગોલની શબ્દભંડોળ માટે અજાણ્યો છે. લેખક માટે રશિયન રાજા - * - "ભગવાનનો અભિષિક્ત", રાજ્યની શક્તિ અને સર્વોચ્ચ નૈતિક સત્તાનું મૂર્ત સ્વરૂપ. તે કોઈપણ સામાજિક દુષ્ટતાને સજા કરવા, માનવ આત્મામાં કોઈપણ વિકૃતિ શોધવા અને "સાજા" કરવા સક્ષમ છે.
ગોગોલના કાર્યોમાં, રશિયા અમલદારશાહી અધિકારીઓના દેશ તરીકે દેખાય છે. રશિયન અમલદારશાહીની છબી, લેખક દ્વારા બનાવવામાં આવી છે, તે અણઘડ, વાહિયાત સરકારની છબી છે જે લોકોથી દૂર છે. અમલદારશાહીની તેમની ટીકાનો અર્થ હાસ્ય સાથે તેને "નાશ" કરવાનો નથી - લેખક "ખરાબ" અધિકારીઓની ટીકા કરે છે જેઓ ઝાર દ્વારા તેમને સોંપાયેલ ફરજો પૂર્ણ કરતા નથી, જેઓ ફાધરલેન્ડ પ્રત્યેની તેમની ફરજને સમજતા નથી. તેમને કોઈ શંકા ન હતી કે કોઈપણ અધિકારી કે જેને "તેમની સ્થિતિની સંપૂર્ણ જાણકારી" હોય, જેણે "કાયદા દ્વારા નિર્દિષ્ટ મર્યાદાઓ અને સીમાઓમાંથી" કાર્ય ન કર્યું હોય, તે વિશાળ દેશનું સંચાલન કરવા માટે જરૂરી હતું. ગોગોલના મતે, અમલદારશાહી રશિયા માટે સારી છે જો તે "મહત્વનું સ્થાન" ધરાવે છે તેના મહત્વને સમજે છે, અને તે સ્વાર્થ અને દુરુપયોગથી પ્રભાવિત નથી.
જમીનમાલિકોની આબેહૂબ છબીઓ - "નેબોકોપ્ટીટેલ", "પથ્થરો" - ગોગોલની ઘણી કૃતિઓમાં બનાવવામાં આવી છે: વાર્તા "ઇવાન ફેડોરોવિચ શ્પોન્કા અને તેની કાકી" થી "ડેડ સોલ્સ" સુધી. સામન્તી જમીનદારોના વ્યંગાત્મક નિરૂપણનો અર્થ એ છે કે જેઓ જમીન અને લોકોના માલિક છે તેમની નૈતિક ફરજ "તેમના પદની ઊંચાઈ" પર છે. ગોગોલે ઉમરાવોને "નૈતિક ખાનદાની" ધરાવતું "વહાણ" કહ્યું, જે અન્ય તમામ વસાહતોને ખ્યાલ આપવા માટે સમગ્ર રશિયન ભૂમિના ચહેરા પર ફેલાયેલું હોવું જોઈએ, શા માટે ઉચ્ચ સંપત્તિને લોકોનો રંગ કહેવામાં આવે છે. રશિયન ખાનદાની, ગોગોલના મતે, "તેના ખરેખર રશિયન મૂળમાં સુંદર છે, અસ્થાયી રૂપે વધતી વિદેશી ભૂકી હોવા છતાં, તે" આપણા પોતાના લોકોનો રંગ છે."
એક વાસ્તવિક જમીન માલિક, ગોગોલીની સમજમાં, ખેડૂતોનો સારો માલિક અને ભરવાડ છે. તેના દૈવી ભાગ્યને અનુરૂપ રહેવા માટે, તેણે તેના સર્ફને આધ્યાત્મિક રીતે પ્રભાવિત કરવું જોઈએ. "તેમને સંપૂર્ણ સત્ય કહો," ગોગોલે "મિત્રો સાથેના પત્રવ્યવહારમાંથી પસંદ કરેલા પુલ" માં "રશિયન જમીનમાલિક" ને સલાહ આપી, "કે માનવ આત્મા વિશ્વની કોઈપણ વસ્તુ કરતાં પ્રિય છે અને સૌ પ્રથમ તમે તે જોશો કે કોઈ વ્યક્તિ કરે છે. તમારા આત્માનો નાશ કરશો નહીં અને તેને શાશ્વત યાતના માટે દગો આપ્યો નથી "આ રીતે, ખેડૂત વર્ગને લેખક દ્વારા કડક, ઉચ્ચ નૈતિક જમીનમાલિકની સંભાળ રાખવાના હેતુ તરીકે જોવામાં આવ્યો હતો." ગોગોલના નાયકો - અરે! - આ તેજસ્વી આદર્શથી દૂર છે.
ગોગોલે કોના માટે લખ્યું, જેઓ "હંમેશા લોકોના શિક્ષણ માટે ઉભા રહ્યા," તેમણે કોને ઉપદેશ આપ્યો? ખેડૂત વર્ગ માટે નહીં, "ખેડૂતો" માટે, પરંતુ રશિયન ખાનદાની માટે, જેમણે તેમના સીધા ભાગ્યથી ભટકીને સાચો માર્ગ છોડી દીધો - લોકો, ઝાર અને રશિયાની સેવા કરી. "લેખકની કબૂલાત" માં લેખકે ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે "લોકો પોતે જ્ઞાન મેળવે તે પહેલાં, લોકો સાથે ગાઢ મેળાપ ધરાવતા લોકોને પ્રબુદ્ધ કરવા તે વધુ ઉપયોગી છે, જેમાંથી લોકો વારંવાર સહન કરે છે."
સામાજિક અવ્યવસ્થા અને અવ્યવસ્થાની ક્ષણોમાં સાહિત્ય, ગોગોલ અનુસાર, તેના ઉદાહરણથી સમગ્ર રાષ્ટ્રને પ્રેરણા આપવી જોઈએ. ઉદાહરણ દ્વારા આગળ વધવું અને મદદરૂપ થવું એ સાચા લેખકની મુખ્ય ફરજો છે. ગોગોલના વૈચારિક અને સૌંદર્યલક્ષી કાર્યક્રમનો આ સૌથી મહત્વપૂર્ણ મુદ્દો છે, સર્જનાત્મકતાના પરિપક્વ સમયગાળાનો અગ્રણી વિચાર.
ગોગોલ કલાકારની અસામાન્યતા એ છે કે કલાના કોઈપણ પૂર્ણ અને પ્રકાશિત કાર્યમાં તે તેના આદર્શોને સીધો વ્યક્ત કરતો નથી, તેના વાચકોને ખુલ્લેઆમ સૂચના આપતો નથી. હાસ્ય એ પ્રિઝમ છે જેના દ્વારા તેની નજરો વક્રીવર્તિત થાય છે. જો કે, બેલિન્સ્કીએ પણ ગોગોલના હાસ્યના સીધા અર્થઘટનની સંભાવનાને નકારી કાઢી હતી. "ગોગોલ અશ્લીલ લોકોનું ચિત્રણ કરતું નથી, પરંતુ સામાન્ય રીતે એક વ્યક્તિ છે ... વિવેચકે ભાર મૂક્યો. "તે એક હાસ્ય કલાકાર જેટલો જ એક ટ્રેજિયન છે... તે ભાગ્યે જ એક અથવા બીજાથી અલગ બનતો હોય છે, ... પરંતુ વધુ વખત તે એક અને બીજા હોય છે." તેમના મતે, “કોમિક એ ગોગોલની પ્રતિભાને વ્યક્ત કરવા માટેનો સંકુચિત શબ્દ છે. આપણે જેને કોમેડી કહીએ છીએ તેના કરતા તેની કોમેડી વધારે છે." ગોગોલના નાયકોને "રાક્ષસો" કહીને, બેલિન્સ્કીએ ચતુરાઈથી ટિપ્પણી કરી કે તેઓ "નરભક્ષી નથી," "હકીકતમાં, તેમનામાં કોઈ દુર્ગુણો કે ગુણો નથી." વિલક્ષણતા અને હાસ્યની અસંગતતાઓ હોવા છતાં, હાસ્ય દ્વારા પ્રબલિત, લોકો એકદમ સામાન્ય છે, માત્ર તેમના યુગના "નકારાત્મક હીરો" જ નહીં, પણ લોકો "સામાન્ય રીતે", અસાધારણ "કદ" સાથે ફરીથી બનાવવામાં આવે છે.
ગોગોલની વ્યંગાત્મક કૃતિઓના નાયકો "નિષ્ફળ" લોકો છે, જે ઉપહાસ અને ખેદ બંનેને પાત્ર છે. તેમના સૌથી વિગતવાર સામાજિક અને રોજિંદા ચિત્રો બનાવતા, લેખકે નિર્દેશ કર્યો કે, તેમના મતે, દરેક વ્યક્તિમાં શું "બેસે છે", તેના પદ, પદ, વર્ગ અને જીવનના ચોક્કસ સંજોગોને ધ્યાનમાં લીધા વિના. ગોગોલના નાયકોમાં વિશિષ્ટ ઐતિહાસિક અને શાશ્વત, સાર્વત્રિક માનવ લક્ષણો એક અનન્ય મિશ્રણ બનાવે છે. તેમાંથી દરેક માત્ર નિકોલેવ યુગનો "માનવ દસ્તાવેજ" નથી, પણ સાર્વત્રિક માનવીય મહત્વની છબી-પ્રતીક પણ છે. ખરેખર, બેલિન્સ્કીના જણાવ્યા મુજબ, "આપણામાંથી શ્રેષ્ઠ પણ આ રાક્ષસોની ખામીઓથી પરાયું નથી."
3. "મિરગોરોડ"
4. "પીટર્સબર્ગ વાર્તાઓ"
1. એન.વી.ની લાક્ષણિકતાઓ. ગોગોલ
નિકોલાઈ વાસિલીવિચ ગોગોલ (1809-1852) નું કાર્ય 19મી સદીના પહેલા ભાગમાં રશિયન સાહિત્યના વિકાસના એક મહત્વપૂર્ણ તબક્કાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. તેમનું કાર્ય યુક્રેનિયન સંસ્કૃતિ સાથે ખૂબ નજીકથી જોડાયેલું છે, અને લેખકનો જન્મ યુક્રેનમાં થયો હોવાથી તેની થીમ્સ અને પ્લોટ તેમાં પ્રવર્તે છે. ગોગોલના કાર્યમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છે મુખ્ય કાર્યો:
✓ વાર્તાઓનો સંગ્રહ "દિકાંકા નજીકના ખેતરમાં સાંજ";
✓ વાર્તાઓનો સંગ્રહ "મિરગોરોડ";
✓ સંગ્રહ "પીટર્સબર્ગ વાર્તાઓ";
✓ કોમેડી "ધ ઇન્સ્પેક્ટર જનરલ";
✓ નવલકથા-કવિતા "ડેડ સોલ્સ".
2. "દિકાંકા પાસેના ખેતરમાં સાંજ"
"દિકાંકા નજીકના ફાર્મ પર સાંજ" સંગ્રહ તેમના કાર્યમાં પ્રથમ છે, અને આ સંગ્રહમાં સમાવિષ્ટ વાર્તાઓએ ગોગોલને લોકપ્રિયતા અપાવી. સંગ્રહમાં બે પુસ્તકો છે અને તેમાં નીચેની વાર્તાઓ શામેલ છે:
✓ પ્રથમ પુસ્તકમાં:
... "નાતાલની પૂર્વસંધ્યાએ";
... "મે નાઇટ";
... સોરોચિન્સકાયા ફેર;
... "ધ મિસિંગ લેટર";
✓ બીજા પુસ્તકમાં:
... "ધ નાઈટ બિફોર ક્રિસમસ" (પ્રથમ આવૃત્તિથી લેખક દ્વારા હાથ ધરવામાં આવેલ);
... "ભયંકર બદલો";
... "એન્ચેન્ટેડ પ્લેસ";
... "ઇવાન ફેડોરોવિચ શ્પોન્કા અને તેની કાકી".
સાહિત્યિક કૃતિ તરીકે "દિકાંકા નજીકના ખેતર પર સાંજ" સંગ્રહને નીચે મુજબ દર્શાવી શકાય છે:
✓ યુક્રેનની કાવ્યાત્મક છબી અને તેની પ્રકૃતિ વ્યક્ત કરવામાં આવી છે;
✓ યુક્રેનિયન લોક વાર્તાઓ, દંતકથાઓ, પરંપરાઓ, પરંપરાઓનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે અને નવી રીતે રજૂ કરવામાં આવે છે;
✓ યુક્રેનિયન લોક ગ્રામજીવનનું આબેહૂબ અને રસપ્રદ વર્ણન;
✓ કલાત્મક અભિવ્યક્તિની લોકવાયકા તકનીકોનો ઉપયોગ થાય છે;
✓ નાયકોમાં રાષ્ટ્રીય પાત્રની શ્રેષ્ઠ લાક્ષણિકતાઓ મૂર્તિમંત છે, બાહ્ય દેખાવ અને નૈતિક સ્વાસ્થ્ય સુમેળમાં જોડાયેલા છે;
✓ તે સમયના રશિયન વાચકના રસને લિટલ રશિયામાં જાગૃત કરે છે;
✓ તે સમયના રશિયન સાહિત્યમાં રોમેન્ટિક વલણનું ઉદાહરણ છે, અને સંગ્રહમાં રોમેન્ટિકવાદ નીચે પ્રમાણે વ્યક્ત કરવામાં આવ્યો છે:
લોકોના વાસ્તવિક જીવનમાં કવિતાની વિશેષતાઓ છે, સુંદર અને ઉત્કૃષ્ટ માટે પ્રયત્નશીલ છે;
આદર્શ વિશ્વ ગદ્ય અને જીવનના વિકારનો વિરોધ કરે છે;
લોકવાયકા અને કાર્યમાં વપરાતી તકનીકોમાં રોમેન્ટિકિઝમની નીચેની લાક્ષણિકતાઓ છે:
કલ્પિત પ્લોટ્સ;
રહસ્યમય અને ભેદી ના કાવ્યશાસ્ત્ર, જે દંતકથાઓ ભરે છે;
દેશના ભૂતકાળને અપીલ કરો, જે પરાક્રમી કાર્યોથી ભરપૂર છે;
વાસ્તવિકતા કાલ્પનિક સાથે જોડાયેલી છે, અને મહાકાવ્ય ગીત સાથે;
✓ એક વિશિષ્ટ સ્થાન વિચિત્ર દ્વારા કબજે કરવામાં આવ્યું છે, જે વાર્તામાં નીચેની સુવિધાઓ ધરાવે છે:
રોજિંદા લક્ષણો સાથે દોરવામાં;
અસંસ્કારી, ક્ષુદ્ર તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યું છે;
કોમિક પ્રકાશમાં પ્રસ્તુત;
✓ કોમિક પ્રકૃતિમાં છે, જે રમૂજ, ટુચકાઓ અને હાસ્યમાં વ્યક્ત થાય છે જે સમગ્ર વાર્તામાં પાત્રોની સાથે હોય છે.
3. "મિરગોરોડ"
સંગ્રહ "મિરગોરોડ" (1835) સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં લખાયેલી સંખ્યાબંધ વાર્તાઓને જોડે છે, અને તેમાં નીચેની વાર્તાઓનો સમાવેશ થાય છે:
✓ "ઓલ્ડ વર્લ્ડ જમીનમાલિકો";
✓ "તારસ બલ્બા";
✓ "ઇવાન ઇવાનોવિચ ઇવાન નિકીફોરોવિચ સાથે કેવી રીતે ઝઘડો થયો તેની વાર્તા";
✓ "Wii".
સાહિત્યિક કૃતિ તરીકે "મિરગોરોડ" સંગ્રહને નીચે પ્રમાણે દર્શાવી શકાય છે:
✓ આ સંગ્રહમાં સમાવિષ્ટ વાર્તાઓ નીચેના મુદ્દાઓમાં એકબીજાથી ખૂબ જ અલગ છે:
સામગ્રી;
ભાગની ટોનલિટી;
શૈલી;
કલાત્મક સ્વરૂપ;
✓ આવા સ્પષ્ટ તફાવતો હોવા છતાં, વાર્તાઓ વ્યક્તિના હેતુ વિશે લેખકના દૃષ્ટિકોણ દ્વારા એક થાય છે, જે સબટેક્સ્ટમાં વ્યક્ત થાય છે;
✓ દરેક વાર્તા તેના પાત્ર અને શૈલીમાં અનન્ય છે: એક સુંદર છાંયો, અને શૌર્ય લક્ષણો, વ્યંગાત્મક શરૂઆત અને વિચિત્ર તત્વો છે;
✓ સંગ્રહ એ લેખકના કાર્યનો એક નવો તબક્કો છે, જેમાં વાસ્તવિકતાને દર્શાવવાની વાસ્તવિક પદ્ધતિ સક્રિયપણે વિકસી રહી છે, જે વાર્તાઓમાં નીચે પ્રમાણે વ્યક્ત કરવામાં આવી છે:
પાત્રોની વધુ વિશાળ અને બહુપક્ષીય લાક્ષણિકતાઓ;
રોજિંદા જીવન, નાયકોના જીવનના સંજોગો અને વાસ્તવિકતાનું ખાતરીપૂર્વક વાસ્તવિક નિરૂપણ;
પાત્રોની સમૃદ્ધ ભાષણ લાક્ષણિકતાઓ, તેમના સંવાદો;
✓ યુક્રેનિયન કોસાક્સના ઐતિહાસિક ભૂતકાળમાં ઊંડો અને વધુ સંપૂર્ણ પ્રવેશ (વાર્તા "તારસ બલ્બા").
વાર્તા " જૂના વિશ્વના જમીનમાલિકો
✓ નાયકો પ્રત્યેના લેખકના વલણની વિશિષ્ટતા, જેમાં નાયકોના મૂલ્યાંકનની દ્વૈતતા અને તેમના સંબંધમાં વક્રોક્તિનો સમાવેશ થાય છે;
✓ પિતૃસત્તાક જીવનશૈલીનો ઇનકાર અને નિંદા, જાહેર જીવનમાંથી અલગતા, જાહેર હિતોનો અભાવ.
વાર્તા " તારાસ બલ્બા"નીચેની સુવિધાઓ છે:
✓ યુક્રેનિયન લોકોની સ્વતંત્રતા માટેના સંઘર્ષના લેખકના વર્ણનમાં વ્યક્ત કરાયેલ પરાક્રમી શરૂઆત;
✓ જ્યારે ઘટનાઓનું વર્ણન કરવામાં આવે ત્યારે ઐતિહાસિકતા સાહિત્ય સાથે જોડાય છે XV - XVII સદીઓ, પરંતુ તે જ સમયે પાત્રોમાં ઘણીવાર વાસ્તવિક ઐતિહાસિક પ્રોટોટાઇપ્સ હોતા નથી;
✓ લોકશાહી સમાનતાને આદર્શ બનાવવાનું એક તત્વ;
✓ યુક્રેનિયન લોકકથાઓની વિપુલતા, વિવિધ લોક દંતકથાઓ, ગીતો, મહાકાવ્ય નાયકોના શોષણની ભાવનામાં લડાઇઓના નિરૂપણમાં વ્યક્ત;
✓ અતિશયોક્તિ, તારાસ બલ્બાની છબી બનાવતી વખતે અતિશયોક્તિ;
✓ પરાક્રમી મહાકાવ્યની શૈલી;
✓ રચનાત્મક માળખાની મૌલિકતા, જે શાંતિપૂર્ણ જીવનથી ધીમે ધીમે અલગ થવા અને વાર્તામાંના તમામ સહભાગીઓના સંઘર્ષની દુનિયામાં સંક્રમણ સાથે તેજસ્વી યુદ્ધ અને શાંતિપૂર્ણ દ્રશ્યોના ફેરબદલ તરીકે ગોઠવવામાં આવે છે;
✓ વાસ્તવિકતા દર્શાવવામાં રોમેન્ટિક પદ્ધતિનું વર્ચસ્વ.
4. "પીટર્સબર્ગ વાર્તાઓ"
ગોગોલની પીટર્સબર્ગ ટેલ્સ (1835-1842) નીચેના કારણોસર લેખકના કાર્યમાં એક મહત્વપૂર્ણ પ્રકારનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે:
✓ તે આ સંગ્રહમાં છે કે લેખક સક્રિયપણે વાસ્તવિકતાની પદ્ધતિ વિકસાવે છે, જે પાછળથી ગોગોલની મહાન કવિતા "ડેડ સોલ્સ" માં તેનું પ્રતિબિંબ જોવા મળે છે;
✓ રશિયન જીવનનું ચિત્ર નોંધપાત્ર રીતે વિસ્તૃત થયું છે, કારણ કે વાર્તાઓનું દ્રશ્ય પ્રાંતોમાંથી રશિયન સામ્રાજ્યની રાજધાનીમાં સ્થાનાંતરિત થયું છે.
સંગ્રહમાં નીચેની વાર્તાઓનો સમાવેશ થાય છે:
✓ "નેવસ્કી પ્રોસ્પેક્ટ";
✓ "મેડમેનની ડાયરી";
✓ "પોટ્રેટ";
✓ "નાક";
✓ "સ્ટ્રોલર";
✓ "ઓવરકોટ";
✓ "રોમ" (લેખક દ્વારા પૂર્ણ નથી).
"પીટર્સબર્ગ સ્ટોરીઝ" સંગ્રહને નીચે પ્રમાણે દર્શાવી શકાય છે:
✓ બધી વાર્તાઓને નીચેના માપદંડો અનુસાર જોડવામાં આવી છે:
એક લોકેલ ("રોમ" સિવાય);
સામાન્ય સમસ્યાઓ, જેનો મુખ્ય હેતુ આધુનિક વિશ્વમાં પદ અને પૈસાનું વર્ચસ્વ છે;
મુખ્ય પાત્રોની પ્રવૃત્તિઓ અને લાક્ષણિકતાઓની સમાનતા, જે, નિયમ તરીકે, "નાના લોકો" તરીકે દેખાય છે;
એક ગાઢ વૈચારિક અભિગમ, જે સમાજમાં વિકસિત થયેલા તે સામાજિક સંબંધોના અન્યાયની જાહેરાતમાં વ્યક્ત થાય છે;
સમાન કલાત્મક શૈલી;
✓ સેન્ટ પીટર્સબર્ગના જીવનને તેના તમામ સામાજિક વિરોધાભાસ અને અન્યાય, આધ્યાત્મિક અને સામગ્રી વચ્ચેના વિરોધાભાસ સાથે ઉજાગર કરો;
✓ રાજધાનીના નિરૂપણમાં, પુષ્કિનના "ધ સ્ટેશન કીપર" અને "ધ બ્રોન્ઝ હોર્સમેન" ના ઘણા હેતુઓ ચાલુ રાખવામાં આવ્યા છે, જ્યારે તે ચિત્રિત કરાયેલા મહેલોની ભવ્યતા નથી, પરંતુ બહારના વિસ્તારની ગંદકી છે, સંપત્તિ નહીં, પરંતુ ગરીબી. ;
✓ કાલ્પનિક અને વિચિત્રતાનું એક નવું પાત્ર છે, જેનો ઉપયોગ ગોગોલ દ્વારા સેન્ટ પીટર્સબર્ગની વાસ્તવિકતાને વિચિત્ર રૂપાંતર, છેતરપિંડી અને "ચમત્કારો" તરીકે દર્શાવવાની આવી પદ્ધતિઓ તરફ વળવાને કારણે તેના સૌથી સચોટ અને સત્ય પ્રદર્શનના ઉદ્દેશ્ય સાથે થયો હતો.
વાર્તા " નાક"(1836) એ ગોગોલની પ્રતિભાનું એક આકર્ષક ઉદાહરણ છે, અને તેને નીચે પ્રમાણે દર્શાવી શકાય છે:
✓ એક પ્લોટ જે પ્રકૃતિમાં વિચિત્ર છે અને સમૃદ્ધ કલાત્મક શક્યતાઓને અનુભવે છે;
✓ બાહ્ય રોમાંસ, વિચિત્ર તત્વોને લીધે, વાર્તાના વાસ્તવિક સ્વરૂપમાં વહે છે;
✓ વિચિત્ર તત્વો - વાસ્તવિક નિરૂપણ અને દુર્ગુણોના સંસર્ગ માટે વપરાય છે, આસપાસના વિશ્વનો વિરોધાભાસ, અને આ તે છે જે ગોગોલને તેના પુરોગામીથી અલગ પાડે છે, જેમના માટે એક વિચિત્ર કાવતરું પોતે જ રસપ્રદ છે;
✓ એકબીજા માટે જરૂરી તત્વોની મેળ ખાતી ના સ્વરૂપમાં વ્યંગ અને વિચિત્રની તકનીકો - ચહેરો અને નાક અને તેમના વિચિત્ર અલગતા; "ધ ઇન્સ્પેક્ટર જનરલ" નાટક પહેલાની ઘણી તકનીકો છે અને આવા ઘટકોનો સમાવેશ થાય છે:
અધિકારીઓની દુનિયાનું સામાજિક વર્ણન;
મહત્વપૂર્ણ નોંધપાત્ર વ્યક્તિ માટે બિનસલાહભર્યું લેવું;
અસાધારણની દુનિયામાં સામાન્ય ઘટનાઓનો સમાવેશ.
વાર્તા " ઓવરકોટ"(1842) સંગ્રહમાં વિશેષ સ્થાન ધરાવે છે અને તેમાં નીચેની કલાત્મક સુવિધાઓ છે:
✓ આ કાવતરું રોજબરોજના ટુચકાઓ પર આધારિત છે જે એનેનકોવ દ્વારા સાહિત્યિક સંસ્મરણોમાં ફરીથી કહેવામાં આવ્યું હતું, પરંતુ ગોગોલનો ઊંડો સામાજિક-માનસિક અર્થ છે, જે એકલવાયા "નાની" વ્યક્તિના મનોવિજ્ઞાનની તપાસમાં સમાવિષ્ટ છે, અને આ કાવતરું હવે ગોગોલે વિકસાવ્યું ન હતું. અને 19મી સદીના પૂર્વાર્ધના અન્ય રશિયન લેખકો (પુષ્કિન, લેર્મોન્ટોવ);
✓ ત્યાં એક તીવ્ર વિચિત્ર છે - અસંગતનું સંયોજન, જ્યારે શરૂઆતમાં શાંત હીરો, ઓવરકોટ મેળવ્યા પછી, સક્રિય રીતે અને "ઘોંઘાટથી" જીવવાનું શરૂ કરે છે;
✓ વાર્તાના નિર્માણની વિશિષ્ટતાઓ તેની કલાત્મક મૌલિકતાને સુનિશ્ચિત કરે છે, અને રચના નાયકના પાત્રની ધીમે ધીમે જાહેરાત અને તેની આસપાસની દુ: ખદ પરિસ્થિતિઓની એકાગ્રતા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે;
✓ શૈલી અનન્ય છે, જે કોમિક, દુ: ખદ અને ગીતની વાર્તામાં ગાઢ જોડાણ દ્વારા સુનિશ્ચિત કરવામાં આવે છે, જે લેખક પોતે આપે છે;
✓ "નાનો માણસ" ની થીમ ઘણા રશિયન લેખકોને પ્રભાવિત કરે છે, ખાસ કરીને દોસ્તોવ્સ્કી, સાલ્ટીકોવ-શેડ્રિન, તુર્ગેનેવ, બુનીન, ચેખોવ.
નિકોલાઈ વાસિલીવિચ ગોગોલનો જન્મ 1 એપ્રિલ, 1809 ના રોજ પોલ્ટાવા પ્રાંતના મિરગોરોડસ્કી જિલ્લાના વેલીકી સોરોચિંત્સી શહેરમાં જમીન માલિકના પરિવારમાં થયો હતો. ગોગોલ પરિવાર પાસે મોટી મિલકત હતી, લગભગ એક હજાર એકર જમીન અને ખેડૂતોની લગભગ ચારસો આત્માઓ.
ગોગોલે તેનું આખું બાળપણ યાનોવશ્ચિના એસ્ટેટમાં વિતાવ્યું, જે નિકોલાઈ વાસિલીવિચના માતાપિતાનું હતું. તેની માતાએ તેના પુત્રમાં ધર્મ પ્રત્યેનો પ્રેમ જગાડવાનો ખૂબ જ પ્રયત્ન કર્યો. ગોગોલને આમાં રસ હતો, પરંતુ સામાન્ય રીતે એટલો ધર્મ નથી, જેમ કે છેલ્લા ચુકાદા વિશેની ભવિષ્યવાણીઓ અને પછીના જીવનના બદલાના વિચાર.
અમારા નિષ્ણાતો તમારા નિબંધને USE માપદંડો સામે ચકાસી શકે છે
Kritika24.ru સાઇટના નિષ્ણાતો
અગ્રણી શાળાઓના શિક્ષકો અને રશિયન ફેડરેશનના શિક્ષણ મંત્રાલયના અભિનય નિષ્ણાતો.
બાળપણમાં, ગોગોલે કવિતા લખવાનું શરૂ કર્યું.
નિકોલાઈ વાસિલીવિચે અભ્યાસ કરવાનું શરૂ કર્યું. શરૂઆતમાં તે પોલ્ટાવા જિલ્લા શાળા હતી, પછી ખાનગી પાઠ, અને પછી નિકોલાઈ વાસિલીવિચે નિઝિનમાં ઉચ્ચ વિજ્ઞાનના અખાડામાં પ્રવેશ કર્યો. પછી તે પોતાની જાતને વિવિધ સાહિત્યિક શૈલીઓમાં અજમાવવાનું શરૂ કરે છે, પરંતુ તે પોતાની જાતને આ સાથે જોડવા જઈ રહ્યો નથી, કારણ કે તે કાનૂની કારકિર્દીનું સ્વપ્ન જુએ છે.
1828 માં હાઇ સ્કૂલમાંથી સ્નાતક થયા પછી, ગોગોલ સેન્ટ પીટર્સબર્ગ ગયો, પરંતુ ત્યાં તેને નિષ્ફળતા મળી. તેમના દ્વારા લખાયેલી કવિતા "આઇડીલ ઇન પિક્ચર્સ" હાસ્ય અને નિષ્ઠા જગાડે છે. પછી નિકોલાઈ વાસિલીવિચ અચાનક જર્મની જવા રવાના થયો, અને તે પણ અચાનક પાછો ફર્યો. પરંતુ અહીં ફરીથી નિષ્ફળતા, તે નાટકીય અભિનેતા તરીકે સ્ટેજ પર પ્રવેશતો નથી.
1829 ના અંતમાં તેમણે ગૃહ મંત્રાલયના રાજ્ય અર્થતંત્ર અને જાહેર ઇમારતોના વિભાગમાં સેવા આપી. 1830 અને 1831 ની વચ્ચે, તેમણે એસ્ટેટ વિભાગમાં સેવા આપી.
આ અનુભવે ગોગોલને જાહેર સેવા પ્રત્યેનો મોહભંગ અને સાહિત્યની તૃષ્ણા આપી. તે આ વ્યવસાયમાં ઘણો સમય ફાળવવાનું શરૂ કરે છે. તેમની કૃતિઓ દેખાવા લાગી છે. ગોગોલ પુષ્કિન અને ઝુકોવ્સ્કીના વર્તુળમાં ઘણો સમય પસાર કરવાનું શરૂ કરે છે. અને છેવટે, 1831-1832 માં, દિકંકા નજીકના ફાર્મ પરની સાંજ પ્રકાશિત થઈ. આ કાર્યના બીજા ભાગના પ્રકાશન પછી, ગોગોલ પ્રખ્યાત થઈ ગયો, તે મોસ્કો ગયો. પરંતુ પછી તેને સેન્સરશીપમાં મુશ્કેલીઓ આવવા લાગે છે.
ગોગોલને ઇતિહાસમાં વધુને વધુ રસ છે, અને ઘણી વખત યુનિવર્સિટીઓમાં ભણાવવાનો પ્રયાસ કર્યો, પરંતુ તે સ્વીકારવામાં આવ્યો ન હતો. થોડા સમય પછી તેઓ જનરલ હિસ્ટ્રી વિભાગમાં સહાયક પ્રોફેસર બન્યા.
આની સમાંતર, તેઓ નવલકથાઓ લખે છે જેમાં તેમની પોતાની શૈલી હતી, તેનું આકર્ષક ઉદાહરણ "ધ નોઝ" અને "તારસ બલ્બા" કૃતિ હતી.
જ્યારે ગોગોલે ધ ઇન્સ્પેક્ટર જનરલ લખ્યું, ત્યારે તેમના કામ પ્રત્યેની પ્રતિક્રિયા મિશ્ર હતી. હકીકત એ છે કે કોમેડી લખવાના બે મહિના પછી, ગોગોલે પહેલેથી જ તેને સ્ટેજ પર મૂકી દીધું હતું. પરંતુ થોડા સમય પછી, નિકોલાઈ વાસિલીવિચ પર ટીકાઓનો વરસાદ પડ્યો, જેણે ગોગોલને ખૂબ જ નારાજ કર્યો. પુષ્કિન સાથેના સંબંધોના બગાડથી પણ આગમાં બળતણ ઉમેરાયું.
નિકોલાઈ વાસિલીવિચ વિદેશમાં ઘણો સમય પસાર કરવાનું શરૂ કરે છે. તે જર્મની જાય છે, પછી સ્વિટ્ઝર્લેન્ડ જાય છે. અને તે જ સમયે તે "ડેડ સોલ્સ" ના કાર્ય પર કામ કરી રહ્યો છે, જેનો વિચાર, "ધ ઇન્સ્પેક્ટર જનરલ" ના વિચાર તરીકે, પુશકિન દ્વારા સૂચવવામાં આવ્યો હતો. અને ફ્રાન્સમાં હોવાથી, ગોગોલને તેના મૃત્યુની ખબર પડી. પછી નિકોલાઈ વાસિલીવિચે નક્કી કર્યું કે આ કાર્ય, કવિના "પવિત્ર વસિયતનામું" તરીકે.
1837 થી, ગોગોલ ફરીથી ચાલ પર હતો: રોમ, તુરીન, બેડેન-બેડેન, ફ્રેન્કફર્ટ, જીનીવા અને રોમ ફરીથી.
આગળ, નિકોલાઈ વાસિલીવિચનું જીવન પૂરજોશમાં છે. તે મોસ્કો જાય છે, ડેડ સોલ્સના પ્રથમ વોલ્યુમના પ્રકરણો વાંચે છે, સારી સમીક્ષાઓ મેળવે છે, ફરીથી છોડે છે, કામના કેટલાક પ્રકરણો બાળી નાખે છે, તેને સમાપ્ત કરે છે અને સેન્સરશિપ તપાસમાં આપે છે. અને જ્યારે તેણે બીજો ભાગ લખવાનું નક્કી કર્યું, ત્યારે ગોગોલે કટોકટી શરૂ કરી. તે ઘણી મુસાફરી કરે છે, પરંતુ ભાગ લખવો ખૂબ મુશ્કેલ છે. અને અંતે તે તેને બાળી નાખે છે.
નિકોલાઈ વાસિલીવિચ તેની પ્રથમ માનસિક કટોકટી શરૂ કરે છે, તેની સારવાર કરવામાં આવી રહી છે, અને ફક્ત 1845 ના પાનખર સુધીમાં તેને સારું લાગ્યું. તે ફરીથી "ડેડ સોલ્સ" ના બીજા વોલ્યુમ તરફ આગળ વધે છે, પરંતુ હજી પણ મુશ્કેલ છે. ગોગોલ અન્ય બાબતોથી ઘણો વિચલિત થાય છે. "મિત્રો સાથેના પત્રવ્યવહારમાંથી પસંદ કરેલા માર્ગો" પુસ્તક લખ્યા પછી, ગોગોલને બીજો ફટકો પડ્યો. તેઓ તેની આકરી ટીકા કરવાનું શરૂ કરે છે. આ નિકોલાઈ વાસિલીવિચ પર ખૂબ જ ખરાબ રીતે પ્રતિબિંબિત થયું. તે પછી, તે ઘણું વાંચે છે અને પવિત્ર સ્થળોની યાત્રા પર જવાનું નક્કી કરે છે. 1849 - 1850 માં નિકોલાઈ વાસિલીવિચે ડેડ સોલ્સના બીજા વોલ્યુમના કેટલાક પ્રકરણો વાંચવાનું નક્કી કર્યું, અને ગોગોલના મિત્રોને તે ગમ્યા. પછી તેણે આખરે કૌટુંબિક જીવન વિશે વિચારવાનું નક્કી કર્યું અને અન્ના મિખૈલોવના વિએલગોર્સ્કાયાને ઓફર કરી, પરંતુ તેણીએ લેખકને ના પાડી.
ગોગોલ ડેડ સોલ્સના બીજા વોલ્યુમ પર કામ કરવાનું ચાલુ રાખે છે. તે એકદમ સક્રિય જીવનશૈલી તરફ દોરી જાય છે, અને 1852 માં તેણે બીજો ભાગ પૂર્ણ કર્યો, પરંતુ ગોગોલે કટોકટી શરૂ કરી. તે ફાધર મેથ્યુ સાથે મળે છે, અને 7 ફેબ્રુઆરીએ તે કબૂલાત કરે છે અને સંવાદ લે છે. 11-12 ની રાત્રે, તેણે માત્ર પાંચ પ્રકરણોના ડ્રાફ્ટ્સ છોડીને સમગ્ર બીજા વોલ્યુમને બાળી નાખ્યું. 21 ફેબ્રુઆરીએ, સવારે, ગોગોલનું અવસાન થયું.
નિકોલાઈ વાસિલીવિચ ગોગોલ (1809 - 1852) નો જન્મ યુક્રેનમાં, પોલ્ટાવા પ્રદેશના સોરોચિન્ટ્સી ગામમાં થયો હતો. તેમના પિતા બોહદાન ખ્મેલનીત્સ્કીના પરિવારના જમીનમાલિકોમાંથી હતા. કુલ મળીને, પરિવારે 12 બાળકોને ઉછેર્યા.
બાળપણ અને યુવાની
પડોશીઓ અને મિત્રો સતત ગોગોલની કૌટુંબિક એસ્ટેટમાં ભેગા થયા: ભાવિ લેખકના પિતા થિયેટરના મહાન પ્રશંસક તરીકે જાણીતા હતા. તે જાણીતું છે કે તેણે તેના નાટકો લખવાનો પ્રયાસ પણ કર્યો હતો. તેથી નિકોલાઈને તેના પિતાની બાજુમાં સર્જનાત્મકતા માટેની તેમની પ્રતિભા વારસામાં મળી. નિઝિન અખાડામાં અભ્યાસ કરતી વખતે, તે તેના સહપાઠીઓ અને શિક્ષકો માટે તેજસ્વી અને રમુજી એપિગ્રામ લખવાના પ્રેમ માટે પ્રખ્યાત બન્યો.
શૈક્ષણિક સંસ્થાના શિક્ષણ કર્મચારીઓને ઉચ્ચ વ્યાવસાયીકરણ દ્વારા અલગ પાડવામાં આવતું ન હોવાથી, વ્યાયામ શાળાના વિદ્યાર્થીઓએ સ્વ-શિક્ષણ માટે ઘણો સમય ફાળવવો પડ્યો: તેઓએ પંચાંગમાં સબ્સ્ક્રાઇબ કર્યું, નાટ્ય પ્રદર્શન તૈયાર કર્યું અને પોતાનું હસ્તલિખિત સામયિક પ્રકાશિત કર્યું. તે સમયે, ગોગોલે હજી સુધી લેખન કારકિર્દી વિશે વિચાર્યું ન હતું. તેણે સિવિલ સર્વિસમાં પ્રવેશવાનું સપનું જોયું, જે તે સમયે પ્રતિષ્ઠિત માનવામાં આવતું હતું.
પીટર્સબર્ગ સમયગાળો
1828 માં સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં સ્થળાંતર અને ખૂબ જ ઇચ્છિત જાહેર સેવા નિકોલાઈ ગોગોલને નૈતિક સંતોષ લાવી ન હતી. તે બહાર આવ્યું છે કે ઓફિસમાં કામ કંટાળાજનક છે.
તે જ સમયે, ગોગોલ "હંસ કુચેલગાર્ટન" દ્વારા પ્રથમ મુદ્રિત કવિતા પ્રગટ થઈ. પરંતુ લેખક તેનામાં પણ નિરાશ છે. અને એટલું બધું કે તે વ્યક્તિગત રીતે સ્ટોરમાંથી પ્રકાશિત સામગ્રી લે છે અને તેને બાળી નાખે છે.
સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં જીવન લેખક પર નિરાશાજનક અસર કરે છે: રસહીન કાર્ય, નીરસ આબોહવા, ભૌતિક સમસ્યાઓ ... વધુ અને વધુ વખત તે યુક્રેનમાં તેના મનોહર મૂળ ગામમાં પાછા ફરવાનું વિચારે છે. તે વતનની યાદો હતી જે લેખકની સૌથી પ્રસિદ્ધ કૃતિઓમાંની એક "દિકંકાની નજીકના ફાર્મ પર સાંજ" માં સારી રીતે અભિવ્યક્ત રાષ્ટ્રીય સ્વાદમાં મૂર્તિમંત હતી. આ માસ્ટરપીસ વિવેચકો દ્વારા વખાણવામાં આવી હતી. અને ઝુકોવ્સ્કી અને પુષ્કિને "સાંજ ..." વિશે સકારાત્મક સમીક્ષાઓ છોડી દીધી પછી.
તેમના પ્રથમ સફળ કાર્યની સફળતાથી પ્રેરાઈને, ગોગોલે થોડા સમય પછી, મેડમેન, તારાસ બલ્બા, ધ નોઝ અને ઓલ્ડ વર્લ્ડ જમીન માલિકોની નોંધો લખી. તેઓ લેખકની પ્રતિભાને વધુ છતી કરે છે. છેવટે, તેના કાર્યોમાં પહેલા કોઈએ "નાના" લોકોના મનોવિજ્ઞાનને આટલી ચોક્કસ અને આબેહૂબ રીતે સ્પર્શ કર્યો ન હતો. તે સમયના પ્રખ્યાત વિવેચક, બેલિન્સકી, ગોગોલની પ્રતિભા વિશે આટલા ઉત્સાહથી બોલતા હતા તે કંઈપણ માટે નહોતું. તેના કાર્યોમાં બધું મળી શકે છે: રમૂજ, કરૂણાંતિકા, માનવતા, કવિતા. પરંતુ આ બધા સાથે, લેખક પોતાને અને તેના કાર્યથી સંપૂર્ણપણે સંતુષ્ટ ન રહેવાનું ચાલુ રાખ્યું. તેઓ માનતા હતા કે તેમની નાગરિક સ્થિતિ ખૂબ નિષ્ક્રિય રીતે વ્યક્ત કરવામાં આવી હતી.
જાહેર સેવામાં નિષ્ફળ જવાથી, નિકોલાઈ ગોગોલે સેન્ટ પીટર્સબર્ગ યુનિવર્સિટીમાં ઈતિહાસ શીખવવામાં હાથ અજમાવવાનું નક્કી કર્યું. પરંતુ તે પછી પણ બીજો ફિયાસ્કો તેની રાહ જોતો હતો. તેથી, તે બીજો નિર્ણય લે છે: પોતાને સંપૂર્ણપણે સર્જનાત્મકતામાં સમર્પિત કરવા. પરંતુ ચિંતનશીલ લેખક તરીકે નહીં, પરંતુ સક્રિય સહભાગી તરીકે, હીરોના ન્યાયાધીશ તરીકે. 1836 માં, લેખકની કલમમાંથી એક તેજસ્વી વ્યંગ "ધ ઇન્સ્પેક્ટર જનરલ" બહાર આવ્યો. સમાજે આ કાર્યને અસ્પષ્ટપણે સ્વીકાર્યું. કદાચ એટલા માટે કે ગોગોલ ખૂબ જ સંવેદનશીલ રીતે "ઝડપીને સ્પર્શ" કરવામાં સક્ષમ હતા, જે તે સમયના સમાજની બધી અપૂર્ણતા દર્શાવે છે. ફરી એકવાર, લેખક, તેની ક્ષમતાઓથી નિરાશ થઈને, રશિયા છોડવાનું નક્કી કરે છે.
રોમન રજા
સેન્ટ પીટર્સબર્ગથી નિકોલાઈ ગોગોલ ઇટાલીમાં સ્થળાંતર કરે છે. રોમમાં શાંત જીવન લેખક પર ફાયદાકારક અસર કરે છે. અહીં જ તેણે મોટા પાયે કામ લખવાનું શરૂ કર્યું - "ડેડ સોલ્સ". અને ફરીથી, સમાજે વાસ્તવિક માસ્ટરપીસ સ્વીકારી નહીં. ગોગોલ પર તેના વતનની નિંદા કરવાનો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો, કારણ કે સમાજ સર્ફ સિસ્ટમનો ફટકો લઈ શકતો નથી. વિવેચક બેલિન્સ્કીએ પણ લેખક સામે હથિયાર ઉપાડ્યા.
સમાજ દ્વારા અસ્વીકારની લેખકના સ્વાસ્થ્ય પર શ્રેષ્ઠ અસર થઈ નથી. તેણે ડેડ સોલ્સનો બીજો ભાગ લખવાનો પ્રયત્ન કર્યો અને લખ્યો, પરંતુ તેણે વ્યક્તિગત રીતે હસ્તલિખિત સંસ્કરણને બાળી નાખ્યું.
ફેબ્રુઆરી 1852 માં મોસ્કોમાં લેખકનું અવસાન થયું. મૃત્યુના સત્તાવાર કારણને "નર્વસ ફીવર" નામ આપવામાં આવ્યું હતું.
- ગોગોલને વણાટ અને સીવણનો શોખ હતો. તેણે પોતાના માટે પ્રખ્યાત નેકરચીફ બનાવ્યા.
- લેખકને ફક્ત ડાબી બાજુએ શેરીઓમાં ચાલવાની આદત હતી, જે સતત પસાર થતા લોકોને દખલ કરતી હતી.
- નિકોલાઈ ગોગોલને મીઠાઈઓનો ખૂબ શોખ હતો. તમે હંમેશા તેના ખિસ્સામાંથી કેન્ડી અથવા ખાંડનો ગઠ્ઠો શોધી શકો છો.
- લેખકનું સૌથી પ્રિય પીણું બકરીનું દૂધ હતું, જે રમ સાથે ઉકાળવામાં આવ્યું હતું.
- લેખકનું આખું જીવન રહસ્યવાદ અને તેના જીવન વિશેની દંતકથાઓ સાથે સંકળાયેલું હતું, જેણે સૌથી અવિશ્વસનીય, કેટલીકવાર હાસ્યાસ્પદ અફવાઓને જન્મ આપ્યો.
1. રશિયન સંસ્કૃતિમાં એનવી ગોગોલનું સ્થાન અને મહત્વ.
2. "દિકાંકા પાસેના ખેતરમાં સાંજ."
3. "તારસ બલ્બા".
4. કોમેડી "ધ ઇન્સ્પેક્ટર જનરલ".
5. કવિતા "ડેડ સોલ્સ".
6. સર્જનાત્મકતાનો અર્થ એન.વી. ગોગોલ.
"હું જાણું છું કે મારા પછી મારું નામ મારા કરતાં વધુ ખુશ હશે," નિકોલાઈ ગોગોલે લખ્યું. અને તે સાચો હતો. 2009 ને યુનેસ્કો દ્વારા ગોગોલ વર્ષ તરીકે માન્યતા આપવામાં આવી હતી. નિકોલાઈ વાસિલીવિચ ગોગોલ એ થોડા રશિયન લેખકોમાંના એક છે જેમની ખ્યાતિ રશિયન સાંસ્કૃતિક જગ્યાની સીમાઓથી ઘણી આગળ વધી ગઈ છે. રશિયન સાહિત્યના ઇતિહાસમાં ગોગોલનું કામ અસાધારણ મહત્વ ધરાવતું હતું. બેલિન્સ્કી અને ચેર્નીશેવ્સ્કીના જણાવ્યા મુજબ, ગોગોલ રશિયન સાહિત્યમાં સંપૂર્ણ વલણના સ્થાપક બન્યા, જે 1840 ના દાયકાની કહેવાતી "કુદરતી શાળા" છે. ગોગોલે એવી કૃતિઓ બનાવી કે જે કલાત્મક સંસ્કૃતિમાં સાચી શોધ હતી અને સામાન્ય રીતે રશિયન સાહિત્ય અને કલાના વિકાસ પર તેનો મોટો પ્રભાવ હતો. ગોગોલ માત્ર એક લેખક નથી, પરંતુ એક અપવાદરૂપ, દુ: ખદ ભાગ્યનો માણસ, એક વિચારક અને એક પ્રબોધક છે જે રશિયાના ઐતિહાસિક ભાવિના સાચા ઉકેલની ધાર પર ઊભો હતો, જેના ભાગ્યમાં તે સમયના સાહિત્ય અને સામાજિક વિચારનું ભાગ્ય હતું. એક યા બીજી રીતે પ્રતિબિંબિત થયું હતું. ગોગોલ એ 19મી સદીમાં રશિયાની કલાત્મક ચેતનામાં નવા યુગની શરૂઆત છે.
લેખકનો જન્મ 1 એપ્રિલ(20 માર્ચ જૂની શૈલી) 1809 વર્ષશહેર માં પોલ્ટાવા પ્રાંતના વેલીકી સોરોચિંટ્સી મિરગોરોડસ્કી જિલ્લોજમીનમાલિકના પરિવારમાં. સેન્ટ નિકોલસના ચમત્કારિક ચિહ્નના માનમાં લેખકનું નામ નિકોલસ રાખવામાં આવ્યું હતું, જે દિકંકા ગામમાં ચર્ચમાં રાખવામાં આવ્યું હતું.
ગોગોલ્સ પાસે 1000 એકરથી વધુ જમીન અને લગભગ 400 સર્ફ હતા.
તેમના પિતાની બાજુથી લેખકના પૂર્વજો વારસાગત પાદરીઓ હતા, પરંતુ તેમના દાદા પહેલેથી જ આધ્યાત્મિક ક્ષેત્ર છોડીને કાર્યાલયમાં પ્રવેશ્યા હતા; તેણે જ તેના છેલ્લા નામમાં ઉમેરો કર્યો હતો યાનોવસ્કીઅન્ય - ગોગોલ, જે 17મી સદીના યુક્રેનિયન ઇતિહાસમાં પ્રખ્યાતમાંથી જીનસની ઉત્પત્તિ દર્શાવવાનું હતું. કર્નલ ગોગોલ.
લેખકના પિતા, વેસિલી અફનાસેવિચ ગોગોલ-યાનોવ્સ્કી,લિટલ રશિયન પોસ્ટ ઓફિસમાં સેવા આપી, કોલેજિયેટ એસેસરના પદ સાથે રાજીનામું આપ્યું અને લગ્ન કર્યા મારિયા ઇવાનોવના કોસ્યારોવસ્કાયા, જમીનમાલિક પરિવારમાંથી ઉતરી આવ્યા હતા. દંતકથા અનુસાર, તે પોલ્ટાવા પ્રદેશની પ્રથમ સુંદરતા હતી. તેણીએ ચૌદ વર્ષની ઉંમરે વસિલી અફનાસેવિચ સાથે લગ્ન કર્યા. પરિવારમાં, નિકોલાઈ ઉપરાંત, વધુ પાંચ બાળકો હતા.
ગોગોલે તેનું બાળપણ તેના માતાપિતાની મિલકત પર વિતાવ્યું - વાસિલીવેકા.તેના માતાપિતા સાથે, છોકરો ઘણીવાર આસપાસના જમીનમાલિકોની વસાહતોમાં જતો હતો, જેઓ તદ્દન પ્રબુદ્ધ લોકો હતા. કિબિન્ત્સી ખાસ કરીને આકર્ષાયા હતા, જ્યાં એસ્ટેટના માલિકે એક વિશાળ પુસ્તકાલય અને હોમ થિયેટર જાળવ્યું હતું, જેના માટે ગોગોલના પિતાએ કોમેડી લખી હતી, તેમના અભિનેતા અને કંડક્ટર પણ હતા. નાનો નિકોલાઈ પણ પ્રદર્શનમાં સામેલ હતો. તેની માતા દ્વારા કહેવામાં આવેલી ઐતિહાસિક પરંપરાઓ અને બાઈબલની વાર્તાઓ પણ છોકરા માટે મજબૂત છાપના સ્ત્રોત તરીકે સેવા આપી હતી.
1818-1819 માં, ગોગોલે તેના ભાઈ ઇવાન સાથે મળીને અભ્યાસ કર્યો પોલ્ટાવા જિલ્લા શાળા... મે 1821 માં, લેખક દાખલ થયો ઉચ્ચ વિજ્ઞાનના નિઝિન જિમ્નેશિયમ.ગોગોલે તેના બદલે સરેરાશ અભ્યાસ કર્યો, પરંતુ જિમ્નેશિયમ થિયેટરમાં અભિનેતા અને સુશોભનકાર તરીકે પોતાને અલગ પાડ્યો. કવિતા અને ગદ્યમાં પ્રથમ સાહિત્યિક પ્રયોગો શાળાના સમયગાળાના છે, ઉદાહરણ તરીકે, વ્યંગ્ય "સમથિંગ અબાઉટ નેઝિન, અથવા લો ઇઝ નોટ રીટન ટુ ફૂલ્સ" (સચવાયેલ નથી).
તેની યુવાનીથી, નિકોલાઈ ગોગોલે કાનૂની કારકિર્દીનું સપનું જોયું. ડિસેમ્બર 1828
જીમ્નેશિયમમાં અભ્યાસ પૂરો કર્યાના એક વર્ષ પછી, તે સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં રહેવા ગયો. નાણાકીય મુશ્કેલીઓનો અનુભવ કરીને, કોઈ સ્થાન વિશે ચિંતા કરીને, તે પ્રથમ સાહિત્યિક પરીક્ષણો કરે છે: 1829 ની શરૂઆતમાં કવિતા "ઇટાલી" પ્રગટ થઈ, અને તે જ વર્ષના વસંતમાં ઉપનામ હેઠળ "આલોવ"ગોગોલે "ચિત્રોમાં idyll" "Ganz Küchelgarten" પ્રકાશિત કર્યું. કવિતાએ વિવેચકો તરફથી કઠોર અને વ્યંગાત્મક સમીક્ષાઓ મેળવી. જુલાઈ 1829 માં, ગોગોલે પુસ્તકની ન વેચાયેલી નકલો બાળી નાખી અને જર્મની જવા માટે ગયો.
રશિયા પરત ફર્યા પછી, ગોગોલ ડિપાર્ટમેન્ટ ઓફ સ્ટેટ ઇકોનોમી એન્ડ પબ્લિક બિલ્ડીંગમાં અને પછી ડિપાર્ટમેન્ટ ઓફ ફેટ્સમાં અધિકારી તરીકે નોકરી શોધવાનું સંચાલન કરે છે. સત્તાવાર પ્રવૃત્તિ ગોગોલને સંતોષ લાવતી નથી; પરંતુ તેમના નવા પ્રકાશનો (વાર્તા "બિસાવ્ર્યુક, અથવા ઇવાન કુપાલાની પૂર્વસંધ્યા પરની સાંજ", લેખો અને નિબંધો) તેમની તરફ વધુને વધુ ધ્યાન દોરે છે. લેખક વ્યાપક સાહિત્યિક પરિચિતો બનાવે છે: વી.એ. ઝુકોવ્સ્કી, પી.એ. પ્લેટનેવ, એ.એસ. પુષ્કિન સાથે. ગોગોલ અવારનવાર ત્સારસ્કોઇ સેલોમાં પુષ્કિનની મુલાકાત લેતા, બેલ્કિનની વાર્તાઓના પ્રકાશન માટે સોંપણીઓ હાથ ધરી. પુષ્કિને લેખક તરીકે ગોગોલની પ્રશંસા કરી, "ધ ઇન્સ્પેક્ટર જનરલ" અને "ડેડ સોલ્સ" ના વિષયો "પ્રસ્તુત" કર્યા.
પાનખરમાં 1831યુક્રેનિયન જીવનની વાર્તાઓના સંગ્રહનો 1 લા ભાગ પ્રકાશિત થયો છે "દિકાંકા નજીકના ખેતરમાં સાંજ".તેમાં સોરોચિન્સકાયા મેળો શામેલ છે
"," ઇવાન કુપાલાની પૂર્વસંધ્યાએ સાંજે "," મે નાઇટ, અથવા ડૂબી ગયેલી સ્ત્રી "," ધ મિસિંગ લેટર ". એક વર્ષ પછી, બીજો ભાગ દેખાયો, પુષ્કિન દ્વારા ઉત્સાહપૂર્વક પ્રાપ્ત થયો. તેમાં ધ નાઈટ બિફોર ક્રિસમસ, ટેરીબલ રીવેન્જ, ઈવાન ફ્યોદોરોવિચ શ્પોન્કા અને તેની કાકી અને ધ એન્ચેન્ટેડ પ્લેસનો સમાવેશ થાય છે. આ ચક્રની વાર્તાઓને યુક્રેનિયન વાર્તાઓ પણ કહેવામાં આવે છે, કારણ કે તે યુક્રેનિયન લોકોના રાષ્ટ્રીય પાત્ર, જીવન અને રિવાજોને આબેહૂબ રીતે પ્રતિબિંબિત કરે છે. "દિકંકા નજીકના ખેતરમાં સાંજ" એ હકીકત દ્વારા વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે કે લોકપ્રિય ચેતના તેમનામાં વિજય મેળવે છે, બધી ગંભીર સમસ્યાઓ લોકપ્રિય નૈતિકતાના દૃષ્ટિકોણથી હલ થાય છે. ગોગોલ લોકજીવનની સ્વતંત્રતા, તેના ઉત્સવનું પાત્ર, વાજબી ભાવના, સાચી મજાને રંગે છે. આ ચક્રની વાર્તાઓના વિશિષ્ટ લક્ષણોમાં સંગીતવાદ્યતા, મહાકાવ્ય અને ગીતોનું મિશ્રણ, હાસ્ય અને કરૂણતા, લોક રમૂજ અને પરાક્રમી કરુણતા, તેમજ લોકકથા અને કાલ્પનિકતા છે. ગોગોલ લોક દંતકથાઓ અને દંતકથાઓનો ઉપયોગ કરે છે. વાર્તાઓમાં ઘણા પૌરાણિક અને પરીકથાના પાત્રો છે: જાદુગર, ડાકણો, વેરવુલ્વ્ઝ.
1830 ના દાયકાની શરૂઆતમાં, ગોગોલ શિક્ષણ પ્રવૃત્તિઓમાં રોકાયેલા હતા, ખાનગી પાઠ આપતા હતા અને પછીથી સેન્ટ પીટર્સબર્ગ દેશભક્તિ સંસ્થામાં ઇતિહાસ શીખવતા હતા. 1834માં તેઓ સેન્ટ પીટર્સબર્ગ યુનિવર્સિટીમાં જનરલ હિસ્ટ્રી વિભાગમાં સહાયક પ્રોફેસર તરીકે નિયુક્ત થયા.
વી 1835 સંકલનો બહાર પાડવામાં આવ્યા હતા "અરેબેસ્ક"અને "મિરગોરોડ"."Arabesques" માં ઇતિહાસ અને કલા અને વાર્તા "પોટ્રેટ", "નેવસ્કી પ્રોસ્પેક્ટ" અને "નોટ્સ ઓફ અ મેડમેન" પર લોકપ્રિય વૈજ્ઞાનિક સામગ્રીના ઘણા લેખો મૂકવામાં આવ્યા હતા. "મિરગોરોડ" ના પ્રથમ ભાગમાં "ઓલ્ડ વર્લ્ડ જમીનમાલિકો" અને "તારસ બલ્બા" દેખાયા, બીજામાં - "વિય" અને "ઇવાન ઇવાનોવિચ ઇવાન નિકિફોરોવિચ સાથે કેવી રીતે ઝઘડો થયો તેની વાર્તા.
"તારસ બલ્બા"એક ઐતિહાસિક વાર્તા છે. ખરેખર 15મી-17મી સદીઓમાં બનેલી ઐતિહાસિક ઘટનાઓની પૃષ્ઠભૂમિની સામે, ઝાપોરોઝેય કોસાક્સના દૈનિક જીવનનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે. એક હીરો અને તેના પુત્રોના ભાગ્યમાં બે સદીઓથી વધુની ઘટનાઓ ફરીથી બનાવવામાં આવી છે. વાર્તાના લોકકથાના આધારે, લેન્ડસ્કેપ્સનું વર્ણન, આંતરિક વસ્તુઓ દ્વારા મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવવામાં આવે છે. કામની શરૂઆત એ તેના પુત્રો ઓસ્ટાપ અને એન્ડ્રી સાથે તારાસ બલ્બાની મુલાકાત છે, જે રજાઓ માટે ઘરે આવ્યા હતા. તારાસ આ કેસમાં તેમને તપાસવાનું નક્કી કરે છે અને તેમની સાથે ઝાપોરોઝે સિચ પાસે જાય છે. વાર્તાની પરાકાષ્ઠા એ તેના મોટા પુત્ર ઓસ્ટાપના મૃત્યુ માટે તેના દુશ્મનો પર વિશ્વાસઘાત અને બદલો લેવા માટે તારાસ બલ્બા દ્વારા સૌથી નાના પુત્ર એન્ડ્રીની હત્યાનું દ્રશ્ય છે. વાર્તાની નિંદા એ તારાસ બલ્બાની જાતે જ ફાંસી છે. ગોગોલ કોસાક્સને ઐતિહાસિક અથવા રાષ્ટ્રીય વર્ગ તરીકે નહીં, પરંતુ "રશિયન ભાવના" ની એક બાજુની અભિવ્યક્તિ તરીકે માને છે. વાર્તાનો મુખ્ય વિચાર વિશ્વાસ, દેશભક્તિ, મિત્રતા અને સ્વતંત્રતા પર આધારિત લોકોની એકતા છે.
કોમેડી નાટ્યકાર તરીકે ગોગોલની સર્જનાત્મકતાનું શિખર બની ગયું "ઇન્સ્પેક્ટર",તે જ સમયે પ્રકાશિત અને સ્ટેજ 1836 માંવર્ષ કોમેડી જણાવે છે કે કેવી રીતે કાઉન્ટી ટાઉનમાં એક આકસ્મિક પ્રવાસી રાજધાનીના ઇન્સ્પેક્ટર માટે ભૂલથી થાય છે. લેખકના જણાવ્યા મુજબ, "ધ ઇન્સ્પેક્ટર જનરલ" માં તેણે "રશિયામાં ખરાબ બધું એક ઢગલામાં એકત્રિત કરવાનું નક્કી કર્યું, તે સ્થાનો પર કરવામાં આવતા તમામ અન્યાય અને તે કિસ્સાઓમાં જ્યાં વ્યક્તિ માટે ન્યાયની સૌથી વધુ જરૂર હોય છે, અને એક સમયે. દરેક વસ્તુ પર હસવાનો સમય ”… કોમેડી "ધ ઇન્સ્પેક્ટર જનરલ" ની ક્રિયા ગોગોલના સમકાલીન સમાજમાં થાય છે, અને આ સમાજના લગભગ તમામ દૂષણો આ કાર્યમાં આબેહૂબ રીતે પ્રતિબિંબિત થાય છે. આનો પુરાવો એ હકીકત હોઈ શકે છે કે તેઓ લાંબા સમયથી નાટકનું મંચન કરવા માંગતા ન હતા. તેમાં ઝુકોવ્સ્કીનો હસ્તક્ષેપ લેવામાં આવ્યો, જેમણે વ્યક્તિગત રીતે સમ્રાટને ખાતરી આપી કે "કોમેડીમાં અવિશ્વસનીય કંઈ નથી, કે આ માત્ર ખરાબ પ્રાંતીય અધિકારીઓની રમુજી ઉપહાસ છે."
ઈન્સ્પેક્ટર જનરલ ખરેખર લોકપ્રિય કોમેડી છે. તેની રાષ્ટ્રીયતા મુખ્યત્વે તેની વૈચારિક સામગ્રીમાં રહેલી છે. કોમેડી તેના સમયમાં રશિયામાં શાસન કરતી અમલદારશાહી-અમલદારશાહી પ્રણાલી માટે લેખકની ઊંડી ધિક્કારથી ભરેલી છે. ગોગોલ અમલદારશાહીને લોકવિરોધી શક્તિ તરીકે બતાવે છે. કોમેડીની છબીઓ લાક્ષણિક છે, દરેક પાત્રનું વર્તન ખૂબ જ પ્રેરિત છે, તેમના શબ્દો અને ક્રિયાઓ તેમના પાત્રોને છતી કરે છે. અને તેમ છતાં ગોગોલે ઇન્સ્પેક્ટર જનરલમાં પ્રાંતીય અધિકારીઓની દુનિયાને ચિત્રિત કરી હતી, વાસ્તવિકતામાં લેખકની ઘૂંસપેંઠની ઊંડાઈ એટલી અદ્ભુત હતી કે કોમેડીના દર્શકો અને વાચકોએ તરત જ તેમાં આખા રશિયાની - તેની સામંતશાહી-અમલદારશાહી પ્રણાલીની છબી જોઈ.
વી 1836-1848 વર્ષો ગોગોલ વિદેશમાં રહેતા હતા, માત્ર બે વાર રશિયા આવ્યા હતા. 1842 માંવર્ષ પ્રકાશિત થયા હતા "ચીચિકોવના સાહસો, અથવા મૃત આત્માઓ"તે સમય માટે 2.5 હજાર નકલોનું નોંધપાત્ર પરિભ્રમણ. પુસ્તક પર કામ 1835 માં શરૂ થયું; કવિતાનો પ્રથમ ભાગ રોમમાં ઓગસ્ટ 1841 માં પૂર્ણ થયો.
ડેડ સોલ્સમાં, 1920 અને 1930 ના દાયકામાં રશિયન જીવનનું વ્યાપક અને સત્યવાદી ચિત્ર આપવામાં આવ્યું છે. તેની સામગ્રીમાં, કવિતાએ ગુલામ માલિકો અને ઝારવાદી અધિકારીઓના "ડેડ સોલ્સ" ની દુષ્ટ અને અધમ દુનિયાને નકારી કાઢી હતી. ગોગોલ, અરીસાની જેમ, તેના પોલીસ આદેશો, ગુલામ-માલિકોની નૈતિકતા અને મકાનમાલિકોના જુલમ સાથે ઉમદા-અમલદારશાહી પ્રણાલીના સમગ્ર ઘૃણાસ્પદ સારને પ્રતિબિંબિત કરે છે. લોકોની રશિયાની ગીતાત્મક છબી દ્વારા કવિતામાં "ડેડ સોલ્સ" ના કાવતરાનો વિરોધ કરવામાં આવ્યો છે, જેના વિશે ગોગોલ પ્રેમ અને પ્રશંસા સાથે લખે છે. લેખક દેશભક્ત તરીકે કાર્ય કરે છે, જે માતૃભૂમિના ભાવિમાંની માન્યતાને પ્રતિબિંબિત કરે છે, જ્યાં કોઈ સોબેકેવિચ, મનિલોવ્સ, પ્લ્યુશકિન્સ અને ચિચિકોવ્સ હશે નહીં. મકાનમાલિક રશિયાની વિચિત્ર દુનિયાની પાછળ, ગોગોલને લોકોનો જીવંત આત્મા લાગ્યો. કવિતા ઉત્સાહ અને પ્રશંસા સાથે તેમની હિંમત વિશે, મુક્ત જીવન માટેના તેમના પ્રેમ વિશે બોલે છે. માતૃભૂમિની છબી N.V. ગોગોલે વાસ્તવિક રીતે ચિત્રિત કર્યું. સર્ફડોમ રશિયાના વિકાસને અવરોધે છે. લેખકે તેના સપનામાં બીજું રશિયા જોયું. પક્ષી-ત્રણની છબી તેના વતનની શક્તિનું પ્રતીક છે. તે વિશ્વના વિકાસમાં મુખ્ય ભૂમિકા ભજવે છે. "ડેડ સોલ્સ" એ સર્ફ રશિયાના જીવનનો જ્ઞાનકોશ છે. બેલિન્સ્કીએ લખ્યું: "રશિયન વાસ્તવિકતાને હિંમતભેર જોનારા ગોગોલ પ્રથમ હતા."
વી 1842 વર્ષ, લેખકના સંપાદન હેઠળ, ગોગોલની પ્રથમ એકત્રિત કૃતિઓ પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી, જ્યાં વાર્તા છાપવામાં આવી હતી "ઓવરકોટ".
વી 1842-1845 વર્ષો ગોગોલે "ડેડ સોલ્સ" ના બીજા વોલ્યુમ પર કામ કર્યું, પરંતુ જુલાઈમાં 1845 વર્ષો લેખકે હસ્તપ્રત બાળી નાખી. શરૂઆતામા 1847 ગોગોલનું પુસ્તક પ્રકાશિત થયું "મિત્રો સાથેના પત્રવ્યવહારમાંથી પસંદ કરેલા ફકરાઓ", જેને નજીકના મિત્રો સહિત ઘણા લોકો નકારાત્મક રીતે માને છે.
શિયાળો 1847-1848 ગોગોલે નેપલ્સમાં વર્ષો વિતાવ્યા. એપ્રિલ 1848 માં, પવિત્ર ભૂમિની તીર્થયાત્રા પછી, ગોગોલ આખરે રશિયા પાછો ફર્યો, જ્યાં તેણે તેનો મોટાભાગનો સમય મોસ્કોમાં વિતાવ્યો, સેન્ટ પીટર્સબર્ગની મુલાકાત લીધી, અને તેના મૂળ સ્થાનો - લિટલ રશિયામાં પણ.
શરૂઆત માટે 1852 ડેડ સોલ્સનું બીજું વોલ્યુમ ફરીથી બનાવવામાં આવ્યું હતું, જેમાંથી ગોગોલે તેના નજીકના મિત્રોને પ્રકરણો વાંચ્યા હતા. જો કે, સર્જનાત્મક અસંતોષની લાગણીએ લેખકને છોડ્યો નહીં; 24 ફેબ્રુઆરી, 1852 ની રાત્રે, તેણે નવલકથાના બીજા ભાગની હસ્તપ્રતને બાળી નાખી. અપૂર્ણ સ્વરૂપમાં, 1855માં પ્રકાશિત થયેલા વિવિધ ડ્રાફ્ટ એડિશનને લગતા માત્ર પાંચ પ્રકરણો જ બચ્યા છે.
4 માર્ચ / ફેબ્રુઆરી 21 જૂની શૈલી 1852 વર્ષનિકોલાઈ ગોગોલનું મોસ્કોમાં અવસાન થયું. તેને ડેનિલોવ મઠમાં દફનાવવામાં આવ્યો હતો. 1931 માં, નોવોડેવિચી કબ્રસ્તાનમાં ગોગોલના અવશેષો પુનઃ દફનાવવામાં આવ્યા હતા.
ગોગોલની અમર સર્જનાત્મકતાએ વાસ્તવિકતાની કલાત્મક રજૂઆતના સિદ્ધાંતોને સમૃદ્ધ બનાવ્યા, વાસ્તવિક સાહિત્યમાં વિચિત્ર, કાલ્પનિક અને પ્રતીકવાદનો ઉપયોગ કરવાની અખૂટ શક્યતાઓ જાહેર કરી.
એન.વી. ગોગોલનો હર્ઝેન, નેક્રાસોવ, ચેર્નીશેવ્સ્કી અને ખાસ કરીને સાલ્ટીકોવ-શેડ્રિનના વ્યંગાત્મક કાર્યોના વિકાસ પર મજબૂત પ્રભાવ હતો.
રશિયન સાહિત્યિક ભાષાના વિકાસમાં ગોગોલનું ખૂબ મહત્વ છે. પુષ્કિનને અનુસરીને, તે લોકોના ભાષણ તરફ વળ્યો. તેમણે રશિયન ભાષાની શુદ્ધતા અને મૌલિકતા માટે લડ્યા. તેની ભાષાની આ ગુણવત્તા દ્વારા, ગોગોલે તુર્ગેનેવને ધ હન્ટર નોટ્સ અને ઓસ્ટ્રોવસ્કી અને નેક્રાસોવના લેખક તરીકે પ્રભાવિત કર્યા.
ગોગોલના કાર્યથી રશિયન સંગીતકારો અને કલાકારોને પ્રેરણા મળી. મુસોર્ગસ્કીગોગોલના કાવતરા પર આધારિત ઓપેરા સોરોચિન્સકાયા યાર્મર્કા લખ્યું હતું, રિમ્સ્કી-કોર્સાકોવ- "મે નાઇટ", "ક્રિસમસ પહેલાની રાત", ચાઇકોવ્સ્કી- "ચેરેવિચકી". રેપિન"તારસ બલ્બા" ના પ્રભાવ વિના તેની પ્રખ્યાત પેઇન્ટિંગ "ધ કોસાક્સ" બનાવી.
