હે લોકો, અલ્લાહ સર્વશક્તિમાનથી ડરો અને આપણા પ્રત્યેની તેમની દયા બદલ તેમનો આભાર માનો. તેમણે અમને સમયગાળો અને અન્ય ઘણા લાભો આપ્યા. તમારા ગ્રેસના દિવસોની યોગ્ય રીતે પ્રશંસા કરો, તેમને સર્વશક્તિમાનની આધીનતાથી ભરો અને તેમની નજીક જાઓ, પાપોથી દૂર જાઓ અને તમારા જીવનને અર્થ અને સંપૂર્ણતાથી ભરો. છેવટે, અલ્લાહે આપણા પાપોને માફ કરવા, આપણા સારા કાર્યોને ગુણાકાર કરવા અને આપણા માર્ગને મજબૂત કરવા માટે આ સમયગાળાની રચના કરી.

અમે, અલ્લાહની દયા (સ્તુતિ અને મહાનતા) દ્વારા, અલ્લાહના આશીર્વાદિત મહિના - રજબને મળી રહ્યા છીએ, જે વધુ સારા અને સારા કાર્યો કરવા માટે એક અદ્ભુત તક છે.
અલ્લાહ ઓલમાઇટીએ તેના આસ્થાવાન ગુલામોને ખાસ કરીને આશીર્વાદિત દિવસો અને રાતો આપ્યા છે, જેમ કે: રગેબ, મિરાજ, બારાત કદર, જે ત્રણ પવિત્ર મહિનાઓ પર આવે છે - રજબ, શાબાન અને રમઝાન.

અલ્લાહની સ્તુતિ છે, જેણે આપણને આધ્યાત્મિક ભેટોના આ સમય સુધી જીવવાની ખુશી આપી છે, જ્યાં દરેક વ્યક્તિ, તેમની ઇમાનદારી અને ઉપાસના સાથે, અલ્લાહ પાસેથી અનંતકાળના આશીર્વાદ મેળવી શકે છે. છેવટે, અમને આ ધન્ય દિવસો અને રાતો યોગ્ય રીતે પસાર કરવાનો આદેશ આપવામાં આવ્યો છે. ભગવાનના સેવકોમાર્ગ

જેમ જેમ આ ત્રણ પવિત્ર મહિનાઓ નજીક આવી રહ્યા છે, અલ્લાહના માનનીય મેસેન્જર (અલ્લાહ અલ્લાહ) એ નીચે પ્રમાણે સર્જકને પ્રાર્થના કરી: "અલ્લાહુમ્મા બારિક લાના ફી રાજબી વ-શાબાની વ-બલિગ્ના રમઝાન" — "હે અલ્લાહ, અમારા માટે રજબ અને શાબાન મહિનાને આશીર્વાદ આપો અને અમને રમઝાન સુધી જીવવા દો."(અહમદ, બયહાકી, “કશ્ફ અલ-હવા”. ભાગ. 1: 186, નંબર 554), અને તેની એક હદીસમાં તેણે કહ્યું: “પાંચ રાત્રિઓ છે જેમાં પ્રાર્થના ક્યારેય નકારી શકાતી નથી:

1. રજબ મહિનાના પ્રથમ શુક્રવારની રાત્રિ (રગૈબની રાત્રિ);

2. શાબાન મહિનાની પંદરમી રાત (બારાતની રાત);

3. (દરેક) શુક્રવારની રાત્રે;

4. રમઝાનની રજા પહેલાની રાત;

5. કુર્બનની રજા પહેલાની રાત"(ઇબ્ને અસકીર, “મુખ્તાર અલ અહદીસ”: 73).

દ્વારા ચંદ્ર કળા તારીખીયુરજબ મહિનો એ વર્ષનો સાતમો મહિનો છે અને ચાર પવિત્ર મહિનામાંનો એક છે જેને 'અશહુર-ઉલ-ખુરુમ' કહેવાય છે. આ મહિનામાં બે ધન્ય રાત્રિઓ છે - રાગ 'ઇબ અને મી' રાજ.

પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલ્લાહ) એ કહ્યું હતું કે: "રજબ અલ્લાહનો મહિનો છે, શાબાન મારો મહિનો છે, રમઝાન મારી ઉમ્માનો મહિનો છે." રજબ શબ્દ તરજીબ શબ્દ પરથી આવ્યો છે અને તેનો અર્થ "આદર", "સન્માન" અને "પૂજા" થાય છે. અલ્લાહ સર્વશક્તિમાન પાપો અને અનુદાન માફ કરે છે ઉચ્ચ ડિગ્રીજેઓ આ મહિનાના આદરથી ઉપવાસ કરે છે અને તેની પૂજા કરે છે. એક હદીસો જણાવે છે કે રજબ એ સ્વર્ગીય ઝરણાઓમાંના એકનું નામ છે, જેનું પાણી "દૂધ કરતાં સફેદ અને મધ કરતાં મીઠું" છે અને તે દિવસે છેલ્લો જજમેન્ટજે લોકો આ મહિનામાં ઉપવાસ કરે છે તેઓને તેના પાણીનો પુરસ્કાર આપવામાં આવશે.

રજબ મહિનામાં કરવામાં આવતા ઉપવાસ અને સેવાઓ ખાસ કરીને શુદ્ધ અને ભગવાનને ખુશ કરતી હોવાથી, આ મહિનાનું બીજું નામ છે - અલ-શહરુલ-મુતાહહર, જેનો અર્થ થાય છે "શુદ્ધિનો મહિનો." તેથી, રજબ મહિનો પસ્તાવો અને ઇબાદતનો મહિનો છે. શાબાન મહિનો અલ્લાહ પ્રત્યે પ્રેમ અને વફાદાર સેવાનો મહિનો છે. રમઝાન મહિનો આત્મીયતા અને સમૃદ્ધિનો મહિનો છે.
ઝુ-ન-નુન અલ-મિસરી (અલ્લાહની દયા) એ કહ્યું: “રજબનો મહિનો એ બીજ વાવવાનો મહિનો છે, IIIઆબાન એ તેમને પાણી આપવાનો મહિનો છે, અને રમઝાન મહિનો લણણીનો મહિનો છે. ધર્મનિષ્ઠા અને અલ્લાહની સેવા કરવી. દરેક વ્યક્તિ જે વાવે છે તે લણશે. અને જેણે કશું વાવ્યું નથી તે કાપણીના મહિનામાં તેને ખૂબ પસ્તાશે ..."

પવિત્ર હદીસોમાંની એક કહે છે: “રજબ એ અલ્લાહનો મહિનો છે. જે કોઈ આ મહિનાનો આદર કરે છે, અલ્લાહ તેને આ દુનિયામાં અને પછીના સમયમાં પણ આદર બતાવશે.
ઇસ્લામિક વિદ્વાનોમાંના એકે કહ્યું: “કાળક્રમ એક વૃક્ષ જેવું છે. જો રજબનો મહિનો ઝાડના પાંદડા છે, તો શાઅબાન તેના ફળ છે, અને રમઝાન મહિનો છે. લણણી. રજબનો મહિનો અલ્લાહની ક્ષમાનો મહિનો છે, શાઅબાન અલ્લાહની રક્ષા અને મધ્યસ્થીનો મહિનો છે અને રમઝાન એ સર્વશક્તિમાનની અમર્યાદ આશીર્વાદોનો મહિનો છે.

તેથી, એવી આશા છે કે જે આસ્થાવાનો અર-રગાયબની રાત્રે આ કોલનો જવાબ આપે છે તેઓ તેમની મુક્તિ મેળવશે. આ માટે પરિપક્વ વિશ્વાસીઓએ આપવું જોઈએ મહાન મહત્વઆ રાત્રે, દિવસ દરમિયાન ઉપવાસ અને પૂજામાં રાત વિતાવે છે.

આ રાત્રે, માનનીય મેસેન્જર (અલ્લાહના આશીર્વાદ અને આશીર્વાદ), જેમણે તેમના ભગવાનના ઘણા ચમત્કારો અને નિશાનીઓ જોયા, અલ્લાહ પ્રત્યે કૃતજ્ઞતા અને પ્રશંસાના સ્વરૂપ તરીકે બાર રકઅત પ્રાર્થના કરી (એસ. અતેશ. ઇસ્લામિક જ્ઞાનકોશ: 216; ઓ. નાસુહી બિલમેન ઇસ્લામિક એનસાયક્લોપીડિયા: 205; એ. ફિકરી યાવુઝ. ઇસ્લામિક જ્ઞાનકોશ: 529).

અલ્લાહ સર્વશક્તિમાન, જેની ક્ષમા અને દયા અમર્યાદિત છે, તેણે અમને માર્ગદર્શક અને તારણહાર, દયાના પયગંબર - મુહમ્મદ (અલ્લાહના આશીર્વાદ) મોકલ્યા. તે સતત અમારી ચિંતામાં રહે છે. આપણાં પાપોથી તેના હૃદયને દુઃખ થયું અને દુઃખ થયું. તેથી, એક સાચો મુસ્લિમ એવું કંઈ કરી શકતો નથી જે અલ્લાહના મેસેન્જર (અલ્લાહના આશીર્વાદ અને આશીર્વાદ)નો વિરોધ કરી શકે.

અલ્લાહ સર્વશક્તિમાન કહે છે:

“તમારામાંથી એક સંદેશવાહક તમારી પાસે આવ્યો છે. તે તેના માટે મુશ્કેલ છે કે તમે પીડાઈ રહ્યા છો. તે તમને [સૂચના] આપવા ઈચ્છે છે સાચો માર્ગ], અને તે વિશ્વાસીઓ પ્રત્યે દયાળુ અને દયાળુ છે" (અત-તૌબા, 9/128).

તેથી, પ્રિય મુસ્લિમ ભાઈઓ, ત્રણ પવિત્ર મહિનાઓ અને ધન્ય રાત્રિઓનો ઉપયોગ અલ્લાહ સર્વશક્તિમાનની નજીક જવા માટે કરવો જોઈએ. ચાલો આપણે આ મહિનાઓમાં વધુ પસ્તાવો અને દુઆ કરીએ, ભગવાનની ખુશી ખાતર આપણા ભૌતિક અને આધ્યાત્મિક દેવાની ચૂકવણી કરવાનો પ્રયાસ કરીએ. ચાલો વધુ વખત વાંચીએ પવિત્ર કુરાન, માનનીય પયગંબર (સલ્લલ્લાહુ અલયહિ વ સલ્લલ્લાહુ અલયહિ વ.) ને સલાવાત કહો. ચાલો આપણે મસ્જિદોમાં હરોળમાં ઉભા રહીએ અને આપણા સામાન્ય મુક્તિ માટે દુઆ કરીએ. ચાલો આપણે આપણા વૃદ્ધો અને માંદાઓની મુલાકાત લઈએ, આમ તેમની સારી પ્રાર્થનાઓ પ્રાપ્ત કરીએ. ચાલો મૃતકો માટે દુઆ કરીએ અને તેમને કુરાન વાંચીએ. ચાલો આપણે વંચિત, જરૂરિયાતમંદ, જરૂરિયાતમંદ, એકલવાયા, અનાથ અને વિધવાઓને સમય અને ધ્યાન આપીએ. ચાલો આપણા બાળકોને આ ધન્ય દિવસો અને રાતના ગુણો વિશે જણાવીએ.

હું માનનીય મેસેન્જર (અલ્લાહના આશીર્વાદ) ની હદીસને યાદ કરવા માંગુ છું, જે અબુ હુરેરાહ (અલ્લાહ અલ્લાહ સાથે) દ્વારા નોંધવામાં આવી છે: “અલ્લાહ સર્વશક્તિમાન કહે છે: “હું મારા સેવકની નજીક છું જેટલું તે કલ્પના કરી શકે છે. અને જ્યારે તે મને યાદ કરે છે, ત્યારે હું મારી જાતને તેની બાજુમાં જોઉં છું. જો તે મને કોઈની સંગતમાં યાદ કરે છે, તો હું તેને આના કરતાં વધુ સારી કંપનીમાં યાદ કરું છું. જો કોઈ ગુલામ મારી તરફ એક ડગલું ભરે છે, તો હું તેની તરફ બે ડગલું આગળ વધારીશ. અને જો કોઈ ગુલામ પગપાળા મારી પાસે જાય છે, તો હું તેને મળવા દોડીશ" (અલ-બુખારી, મુસ્લિમ (અલ્લાહ તેમના પર રહેમ કરી શકે છે), અલ-લુ'-લુઉવાલ મરજાન. કિતાબ અત-તૌબા. નંબર 1746 ).

રજબ મહિનામાં નમાઝ પઢવામાં આવે છે

ઇચ્છાઓની પરિપૂર્ણતા માટે પૂછતી પ્રાર્થના એ હજત પ્રાર્થના છે (તે ઇચ્છાઓની પરિપૂર્ણતા માટે વિનંતી વ્યક્ત કરે છે), જે જરૂરિયાત ઊભી થાય ત્યારે કોઈપણ સમયે વાંચી શકાય છે. તેમાં 10 રકાત હોય છે, એટલે કે. નિયત (પ્રાર્થનાના ઈરાદા) પછી, બીજી 10 રકાત વાંચવામાં આવે છે. રજબ મહિનાની 1લી અને 10મી, 11મી અને 20મી, 21મી અને 30મી તારીખે વાંચી શકાશે. આ પ્રાર્થના સાંજ (મગરીબ) અને રાત્રે ('ઇશા) પ્રાર્થના પછી પણ વાંચી શકાય છે. શુક્રવાર અને રવિવારની રાત્રે તહજ્જુદની નમાજ દરમિયાન આ પ્રાર્થના વાંચવી વધુ પ્રાધાન્યક્ષમ છે. આ પ્રાર્થના, રમઝાન મહિના દરમિયાન 30 વખત વાંચવામાં આવે છે, જે મુસ્લિમને નાસ્તિકથી અલગ પાડે છે. નાસ્તિકો તે કરી શકશે નહીં. આ પ્રાર્થના માટે, વ્યક્તિએ નીચેનો ઇરાદો (નિયત) વ્યક્ત કરવો જોઈએ: “હે મારા અલ્લાહ! આપણા આધ્યાત્મિક નેતા (એટલે ​​કે પયગંબર મુહમ્મદ સલ્લલ્લાહુ અલયહિ સલ્લલ્લાહુ અલયહિ વ.)ની ખાતર, જેમણે પોતાના રૂપથી વિશ્વને પ્રકાશથી ભરી દીધું, રજબ મહિનાના નામે, તમારા દ્વારા મૂલ્યવાન (પવિત્ર જાહેર કરાયેલ) મારા પર તમારી દૈવી દયા અને કૃપા. મને તમારા પવિત્ર અને પવિત્ર સેવકોની હરોળમાં લખો. પસાર થવાની યાતનાથી બચાવો અને શાશ્વત જીવન. તમારા ખાતર મેં આ નિયત કહી છે. અલ્લાહુ અકબર!

તદુપરાંત, આ પ્રાર્થનાની દરેક રકાતમાં, જેમાં 2 રકાત (કુલ 10 રકાત) વાંચવામાં આવે છે, સૂરા અલ-ફાતિહા 1 વખત, સુરા અલ-કાફિરૂન 3 વખત અને સુરા અલ-ઇખ્લાસ 3 વખત વાંચવામાં આવે છે. .

ઇચ્છાઓની પરિપૂર્ણતાની રાત (લૈલત અર-રગાયબ)

એવું માનવામાં આવે છે કે લૈલત અર-રગેબ એ રજબ મહિનાના પ્રથમ શુક્રવારની રાત છે, જે ગુરુવારને શુક્રવાર સાથે જોડે છે. આ રાત અન્ય ધન્ય રાત્રિઓ સાથે મુસ્લિમોમાં પણ આદરણીય છે.

આ રાત્રે મુસ્લિમો તેમની મનોકામનાઓ પૂર્ણ કરવા માટે પૂછે છે. તેઓ આ રાતને અલ્લાહની દયા અને આશીર્વાદની આશામાં પ્રાર્થના સાથે શુભેચ્છા પાઠવે છે. તેથી, તે ઇચ્છાઓના અનુવાદની રાત તરીકે આદરણીય છે: રાગીબ શબ્દમાંથી રાગેબ - "સ્વપ્ન", "ઇચ્છા".

હદીસોમાં તે અમારી પાસે આવ્યું છે કે અલ્લાહના મેસેન્જર (સ.અ.વ.) એ તે રાત્રે 12 રકાતની પ્રાર્થના વાંચી હતી. જો કે, આ માહિતીની સત્યતાની કોઈ પુષ્ટિ નથી. ઇસ્લામિક વિદ્વાનોએ પણ આ વિશે લખ્યું છે, ઉદાહરણ તરીકે, બહર અર-રા ઇક અને રદ્દુ-એલ-મુખ્તાર પુસ્તકોના લેખકો.
મુસ્લિમોમાં, રગૈબની રાત્રે 12 રકાતની નમાઝ પઢવાની શરૂઆત 12મી સદીની શરૂઆતમાં કરવામાં આવી હતી. આ પ્રાર્થના નફલ ગણાય છે. જો તમે તેને અલ્લાહની ખાતર નિષ્ઠાપૂર્વક કરશો, તો વ્યક્તિને યોગ્ય પુરસ્કાર મળશે, જો કે, જો તમે તેને વાંચશો નહીં, તો કોઈ પાપ થશે નહીં. આ પ્રાર્થના સાંજ (મગરીબ) અને રાત્રે ('ઇશા) પ્રાર્થના વચ્ચે વાંચવામાં આવે છે. દરેક 2 રકાત એક શુભેચ્છા સાથે સમાપ્ત થાય છે (અસ-સલામુ 'અલૈકુમ વ-રહમતુલ્લાહ). પ્રથમ રકાતમાં, સુરા અલ-ફાતિહાહ 1 વખત અને સુરા અલ-કદર 3 વખત વાંચવામાં આવે છે.

રજબ મહિનામાં દુઆઓ અદા કરવામાં આવે છે

રજબ અલ્લાહનો મહિનો હોવાથી, સુરા અલ-ઇખ્લાસ (શુદ્ધિ), જે સર્વશક્તિમાનના મુખ્ય લક્ષણોનું વર્ણન કરે છે, આ મહિના દરમિયાન વધુ વખત વાંચવી જોઈએ. આ મહિનામાં 3 હજાર વખત નીચેના ધિકરોનો પાઠ કરવો તે ખાસ કરીને પવિત્ર છે:

1. પ્રથમ 10 દિવસ દરમિયાન: "સુભાના-લાહી-લ-હાય-લ-કય્યુમ";
2. આગામી 10 દિવસ: "સુભાના-લાહી-લ-અહદી-સ-સમદ";
3. છેલ્લા 10 દિવસ: "સુભાના-લાહી-લ-ગફુરી-ર-રહીમ".

આ તસ્બીહનો દરરોજ ઓછામાં ઓછો 100 વખત પાઠ કરવો જોઈએ. રજબ મહિનામાં, પસ્તાવાની પ્રાર્થના કરવી ખૂબ જ ઉપયોગી છે:

“અસ્તાગફિરુ-લાહા-લ-અઝીમા-લાઝી લા ઇલાહા ઇલા હુઆ-લ-હયલ-કાય્યુમા વ-અતુબુ ઇલ્યાહ. તવબતા અબ્દીન ઝાલિમીન લિ-નફસિખ, લા યામલીકુ લિ-નફસિહી માવતાન વા-લા હયાતન વા-લા નુશુરા"

અર્થ: હું અલ્લાહના મારા પાપોને માફ કરવા માટે પ્રાર્થના કરું છું, સર્વ-મહાન, જીવંત અને શાશ્વત, જેના સિવાય કોઈ દૈવીત્વ નથી, એક ગુલામના પસ્તાવો સાથે જેણે પોતાની વિરુદ્ધ પાપ કર્યું છે, પોતાને મારી નાખવા, પુનર્જીવિત કરવા અથવા પુનર્જીવિત કરવામાં અસમર્થ છે.

રજબ એ રમઝાન પહેલાનો અંતિમ મહિનો છે, જે આપણને આપણા રમઝાનની ઉજવણીને ખરેખર ખાસ બનાવવાની તક આપે છે.

અને રમઝાન એ એક વિશેષ મહિનો છે જ્યારે મુસ્લિમો અલ્લાહની ખાતર ઉપવાસ કરે છે અને તેમની શ્રદ્ધાને નવીકરણ અને ઊંડો કરવાનો પ્રયાસ કરે છે અને વધુ સારા મુસ્લિમો બને છે. રમઝાન એ પ્રાર્થનાનો મહિનો છે, કુરાનને સમર્પિત મહિનો. વધુમાં, આપણે કહી શકીએ કે રમઝાન એ મુસ્લિમ એકતા અને ભાઈચારાનો મહિનો છે.

રમઝાન અને તેના આશીર્વાદો માટે ખૂબ જ પ્રેમ સાથે, પયગંબર મુહમ્મદ (સ.અ.વ.) ના સાથીઓએ રમઝાનની તૈયારીમાં છ મહિના અને બાકીનું વર્ષ અલ્લાહની દયા માટે આભાર માનવામાં વિતાવ્યું.

રમઝાન અને બાદમાં હજ સુધીના મહિનાઓમાં, આપણે આપણી ધર્મનિષ્ઠા વધારવા અને એકબીજાના વધુ સારા ભાઈ-બહેન બનવાની દરેક તકનો ઉપયોગ કરવો જોઈએ.

ઇસ્લામિક કેલેન્ડરમાં ચાર પવિત્ર (પ્રતિબંધિત) મહિનાઓ છે. કુરાન કહે છે:

“ખરેખર, અલ્લાહ પાસે મહિનાઓની સંખ્યા બાર છે. આ શાસ્ત્રોમાં તે દિવસે લખવામાં આવ્યું હતું જ્યારે અલ્લાહે આકાશ અને પૃથ્વીની રચના કરી હતી. તેમાંથી ચાર મહિના પ્રતિબંધિત છે. આ સાચો ધર્મ છે, અને તેથી તેમાં તમારી જાતને અન્યાય ન કરો...” (કુરાન, 9:36).

પ્રતિબંધિત મહિનાઓને બે કારણોસર માનવામાં આવે છે: અલ્લાહે આ મહિનાઓ દરમિયાન લડાઈ કરવાની મનાઈ ફરમાવી છે, સિવાય કે દુશ્મન પ્રથમ હુમલો કરે; આ મહિનાઓ દરમિયાન નિર્ધારિત દૈવી મર્યાદાઓનું ઉલ્લંઘન અન્ય કોઈપણ સમય કરતાં વધુ ખરાબ છે.

પવિત્ર મહિનાઓ છે ધુલ કિદાહ, ધુલ હિજ્જા, મોહરમ અને રજબ.

પ્રોફેટ મુહમ્મદ (શાંતિ અને આશીર્વાદ) અમને કહે છે:

"સમય તેની શરૂઆતમાં પાછો ફર્યો છે - જ્યારે અલ્લાહે આકાશ અને પૃથ્વીનું સર્જન કર્યું. વર્ષમાં બાર મહિના હોય છે, જેમાંથી ચાર પવિત્ર હોય છે: ત્રણ બદલામાં - ધૂલ-કિદા, ધૂલ-હિજ્જા અને મોહરમ, અને (ચોથો) - રજબ (જનજાતિ) મુદર, જે જુમાદા (સાની) અને શા વચ્ચે છે. 'પ્રતિબંધ' (બુખારી, મુસ્લિમ).

હકીકત એ છે કે મુસ્લિમોને આ ચાર પવિત્ર મહિના આપવામાં આવે છે, આપણે ફરીથી જોઈએ છીએ કે ઇસ્લામ શાંતિ માટેના સંઘર્ષની વાત કરવાને બદલે સીધા યુદ્ધ પર પ્રતિબંધ મૂકીને વિશ્વની સમસ્યાઓના સરળ અને વાજબી ઉકેલો આપે છે. જે લોકો ઇસ્લામના સિદ્ધાંતોનું પાલન કરે છે તેઓને આ પવિત્ર મહિનામાં લડવા પર પ્રતિબંધ છે.

આરબોએ પૂર્વ-ઇસ્લામિક યુગમાં પણ આ ચાર મહિનાની પવિત્રતાનું પાલન કર્યું: આ ચાર મહિના દરમિયાન તેઓ એકબીજા સાથે લડ્યા ન હતા, જેથી તેઓ મૂર્તિઓની પૂજા કરવા માટે સુરક્ષિત રીતે મક્કા આવી શકે. પરંતુ ઇસ્લામ પહેલા, આરબો હંમેશા પ્રતિબંધિત મહિનાઓનું યોગ્ય રીતે પાલન કરતા ન હતા, કેટલીકવાર તેમના પોતાના વિવેકબુદ્ધિથી તેમના ક્રમમાં ફેરફાર કરતા હતા. તેથી કુરાન તેમને ખોવાયેલો કહે છે:

“નિષિદ્ધ માસમાં વિલંબ કરવાથી અવિશ્વાસ વધે છે. આનાથી અશ્રદ્ધાળુઓ ભટકી જાય છે. એક વર્ષમાં તેઓ તેને કાયદેસર જાહેર કરે છે, અને બીજા વર્ષે તેઓ તેને પ્રતિબંધિત જાહેર કરે છે, જેથી અલ્લાહે પ્રતિબંધિત કરેલા મહિનાઓની સંખ્યાની બરાબરી કરી શકાય..." (કુરાન, 9:37)

અને અહીં, દરેક વસ્તુની જેમ, ઇસ્લામે યોગ્ય વ્યવસ્થા પુનઃસ્થાપિત કરી અને આ મહિનાઓને પ્રાથમિક મહત્વ આપ્યું.

આમ, હજયાત્રીઓ ડર્યા વિના મક્કા આવી શકે તે માટે યુદ્ધ કરવાની મનાઈ હતી. આપણે જોઈએ છીએ કે એક પ્રતિબંધિત મહિનો હજ પહેલાનો છે, બીજો હજનો મહિનો છે, એક તેને અનુસરે છે, અને રજબ મહિનો યુદ્ધનો સંપૂર્ણ અંત લાવવા માટે કહે છે જેથી લોકો કાબાની નાની યાત્રા, ઉમરાહ કરી શકે. મક્કા માં.

રજબ મહિનામાં, અમે એ ઘટના પણ યાદ કરીએ છીએ જ્યારે અલ્લાહના મેસેન્જર (અલ્લાહના મેસેન્જર)ને મક્કામાં કાબામાંથી લઈ જવામાં આવ્યા હતા અને અલ-કુદસ (જેરૂસલેમ) માં અલ-અક્સા મસ્જિદમાં લઈ જવામાં આવ્યા હતા, અને ત્યાંથી સ્વર્ગમાં, અલ્લાહના સિંહાસન તરફ.

અલ-ઈસરા અને અલ-મિરાજ (રાત્રિની મુસાફરી અને આરોહણ) ની ઘટનાઓ આપણને કાબાના ચાલીસ વર્ષ પછી બાંધવામાં આવેલી અલ-અક્સા મસ્જિદ માટે મુસ્લિમોના પ્રેમની યાદ અપાવે છે અને આપણે કેવી રીતે બધું અમારી શક્તિમાં કરવું જોઈએ. તેને સાચવવા માટે અને તેની આશીર્વાદિત જમીન જેના પર તે ઊભી છે.

એ નોંધવું જોઈએ કે શરિયામાં રજબ મહિનામાં પૂજાની ધાર્મિક વિધિઓ અંગે કોઈ વિશેષ નિયમો નથી, તેથી કોઈપણ વિશેષ વિધિને નવીનતા માનવામાં આવે છે અને તે ઇસ્લામમાં લાગુ પડતી નથી.

ઉદાહરણ તરીકે, કુરાન અથવા સુન્નાહમાં એવું કંઈ નથી કે જે રજબ મહિનામાં ઉપવાસના ચોક્કસ દિવસો અથવા ચોક્કસ રાત્રિની પ્રાર્થનાઓ કરવા સૂચવે છે. રજબની ખાસિયત એ અમુક ખાસ ધાર્મિક વિધિઓ નથી, પરંતુ વિશેષ શાંતિપૂર્ણ વર્તન છે.

રજબ તમને રમઝાન માટે તૈયાર કરવામાં મદદ કરી શકે છે.

એક વાજબી પ્રશ્ન ઊભો થઈ શકે છે: આજે આપણને પ્રતિબંધિત મહિનાઓની કેમ જરૂર છે, જ્યારે આપણામાંના મોટાભાગના લોકો લડતા નથી?

પરંતુ ઇસ્લામ એ તમામ લોકો માટે અને હંમેશા માટેનો ધર્મ છે.

અમારા આધુનિક વિશ્વયુદ્ધ અને હિંસાથી ફાટી જાય છે. અને આપણે જોઈએ છીએ કે કેવી રીતે વિશ્વમાં બનતા સંઘર્ષો દરમિયાન, યુદ્ધવિરામને સમાપ્ત કરવા માટે સતત પ્રયાસો કરવામાં આવે છે જેથી તે લાંબા ગાળાની શાંતિની ચાવી બની જાય.

ઇસ્લામમાં ચાર ખાસ મહિનાઓ છે, અને રજબ તેમાંથી માત્ર એક છે, જ્યારે લડાઈ પ્રતિબંધિત છે સિવાય કે મુસ્લિમો પોતે સીધા હુમલા હેઠળ હોય અને પોતાનો બચાવ કરે.

આધુનિક વિશ્વ હિંસામાં ડૂબી ગયું છે તે જોતાં, મુસ્લિમો માટે તે ખાસ કરીને દુઃખદ હોવું જોઈએ કે ઘણા લોકોના મનમાં આ હિંસા મુખ્યત્વે ઇસ્લામ સાથે સંકળાયેલી છે, જ્યારે ઇસ્લામ શાંતિનો ધર્મ છે.

જો સામાન્ય મુસ્લિમો તેમના હૃદયમાં જાણતા હોય કે ઇરાક અને સીરિયામાં ઇસ્લામના નામે જે ભયંકર ઘટનાઓ બની રહી છે તેને વાસ્તવમાં ઇસ્લામ સાથે કોઈ લેવાદેવા નથી, તો તેઓને ઘણીવાર અન્ય લોકોને આ સમજાવવામાં મુશ્કેલી પડે છે.

જો કે ઇસ્લામિક વિદ્વાનો સતત આવા કૃત્યોની નિંદા કરે છે, પરંતુ વિશ્વ હજુ પણ સમજી શક્યું નથી કે આ કૃત્યો ઇસ્લામ સાથે સંબંધિત નથી.

તે ખરેખર બિન-મુસ્લિમો માટે આશ્ચર્યજનક છે જ્યારે તેમને કહેવામાં આવે છે કે ઇસ્લામ શાંતિનો ધર્મ છે જ્યારે તેઓને ટેલિવિઝન પર બરાબર વિપરીત બતાવવામાં આવે છે.

અને જો તેમને સમજાવવામાં આવે કે રજબના પવિત્ર મહિનામાં મુસ્લિમોને લડવાની મનાઈ છે તો શું સ્પષ્ટ થઈ શકે? પછી તે સ્પષ્ટ છે કે જેઓ યુદ્ધમાં ચાલુ રહે છે તેઓ ઇસ્લામ દ્વારા પરવાનગી આપેલી સીમાઓનું ઉલ્લંઘન કરે છે.

અલબત્ત, શાંતિ એ માત્ર યુદ્ધનો ત્યાગ નથી. શાંતિ એ સકારાત્મક ગુણ છે. જે લોકો શાંતિ ઇચ્છે છે તે લોકો ઘરમાં બેસીને માત્ર શાંતિ માટે પ્રાર્થના કરતા નથી, પરંતુ અન્ય લોકો તરફ મિત્રતાનો હાથ લંબાવીને સક્રિયપણે કાર્ય પણ કરે છે.

રમઝાનની તૈયારી માટે મુસ્લિમો માટે કેટલી અદ્ભુત તૈયારી હશે, જો રજબ મહિનામાં, તેઓ તેમના કાર્યો અથવા નિવેદનો દ્વારા મુસ્લિમોને ઉશ્કેરવાનો પ્રયાસ કરનારાઓ તરફ મિત્રતાનો હાથ લંબાવશે!

અને જો મુસ્લિમો એક થઈ શકે, તેમના મતભેદોને દૂર કરી શકે અને અન્ય મુસ્લિમો સાથે સંસ્કારી સંવાદ શરૂ કરી શકે, તો આ ઈસ્લામના ભાઈચારો અને શાંતિપૂર્ણ સ્વભાવનો સીધો પુરાવો હશે!

રજબ મહિનામાં મુસ્લિમોમાં શાંતિ એ માત્ર સમગ્ર ઉમ્મા માટે જ નહીં પરંતુ સમગ્ર વિશ્વ માટે એક મોટી ભેટ હશે. પ્રોફેટ મુહમ્મદ (શાંતિ અને આશિર્વાદ) એ મુસ્લિમોને એકબીજા સાથે યુદ્ધ સામે સતત ચેતવણી આપી હતી અને તેને સૌથી ગંભીર પાપોમાંનું એક ગણાવ્યું હતું - એટલું ગંભીર કે તે અવિશ્વાસની સરહદ ધરાવે છે.

અલ્લાહે માત્ર 14 સદીઓ પહેલા રહેતા આરબો માટે જ નહિ, પરંતુ આપણા બધા માટે હંમેશા પ્રતિબંધિત મહિના નક્કી કર્યા છે.

પવિત્ર મહિનો, યુદ્ધ વિનાનો મહિનો, અલ્લાહના અસંખ્ય આશીર્વાદોમાંનો એક છે, અને આપણે આપણા જીવનમાં તેના અર્થ વિશે ઊંડાણપૂર્વક વિચારવું જોઈએ.

શાંતિ-પ્રેમાળ હોવાનો અર્થ એ નથી કે નબળા બનવું: શાંતિના શબ્દો સાથે દુશ્મન અથવા વિરોધીનો સંપર્ક કરવા માટે પ્રચંડ આંતરિક શક્તિની જરૂર પડે છે.

લોકો ઇસ્લામનો સંદેશ સાંભળે તે માટે, પયગંબર મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહુ અલયહિ વ.) એ તમામ પ્રકારના અપમાન અને અપમાન સહન કર્યા, પરંતુ આ રીતે તમામ મુસ્લિમોનો અવિશ્વસનીય પ્રેમ મેળવ્યો.

રજબ મહિનામાં, શાંતિનો મહિનો, ચાલો આપણે બધા તેમના ઉદાહરણને અનુસરવાનો પ્રયાસ કરીએ.

OnIslam.net, islam.com.ua

પવિત્ર મહિનાઓ એક વિશેષ દરજ્જો ધરાવે છે, જે “રજબ” પર પણ લાગુ પડે છે, કારણ કે તે આ પવિત્ર મહિનાઓમાંનો એક છે.
“ઓ માનનારાઓ! અલ્લાહના સંસ્કારોની પવિત્રતા અને પવિત્ર મહિનાનું ઉલ્લંઘન ન કરો ..." (સૂરા “ધ મીલ”, શ્લોક 2). આનો અર્થ છે: તેમની પવિત્રતાનું ઉલ્લંઘન કરશો નહીં, જે અલ્લાહે તમને સન્માન આપવા માટે આદેશ આપ્યો છે અને તમને ઉલ્લંઘન કરવાની મનાઈ ફરમાવી છે, કારણ કે આ પ્રતિબંધમાં દુષ્ટ કાર્યો અને દુષ્ટ માન્યતાઓ બંને શામેલ છે.

અલ્લાહ કહે છે (અર્થનો અનુવાદ): "...તેથી તેમની સાથે પોતાને નુકસાન ન પહોંચાડો..." (સુરા “પસ્તાવો”, શ્લોક 36), જેનો અર્થ છે: આ પવિત્ર મહિનાઓ દરમિયાન. "ફી-હિન્ના" ("તેમમાં" તરીકે અનુવાદિત) શબ્દો આ ચાર પવિત્ર મહિનાઓનો સંદર્ભ આપે છે, જેમ કે કુરાનના દુભાષિયા ઇબ્ને જરીર અત-તબારી (અલ્લાહ તેના પર રહેમ કરી શકે છે) ના ઇમામ દ્વારા સૂચવવામાં આવે છે.

આ રીતે, આપણે આ ચાર મહિનાઓની પવિત્રતા વિશે સાવચેત રહેવું જોઈએ, કારણ કે અલ્લાહે તેમને તેમના વિશેષ દરજ્જાના કારણે અલગ કર્યા છે અને તેમની પવિત્રતાના આદરને કારણે આપણને પાપ કરવાની મનાઈ ફરમાવી છે, કારણ કે આ સમય દરમિયાન કરેલા પાપો વધુ ગંભીર છે. તે સમયની પવિત્રતા પર આધારિત છે, જેને અલ્લાહે પવિત્ર બનાવ્યું છે. તેથી, ઉપરોક્ત આયતમાં, અલ્લાહે આપણને આપણી જાત સાથે અન્યાય કરવાની મનાઈ ફરમાવી છે, જો કે તે છે - એટલે કે. પાપો કરવા સહિત સ્વ-નુકસાન, વર્ષના તમામ મહિનાઓ દરમિયાન પ્રતિબંધિત છે.

પવિત્ર મહિનાઓ દરમિયાન લશ્કરી કાર્યવાહી હાથ ધરવી

અલ્લાહ કહે છે (અર્થનો અનુવાદ):

“તેઓ તમને પવિત્ર મહિના વિશે પૂછે છે - તેમાં યુદ્ધ. કહો: "તેમાં લડવું એ એક મહાન પાપ છે ..." (સુરા "ગાય", શ્લોક 217).

મોટા ભાગના ધર્મશાસ્ત્રીઓ જાહેર કરે છે કે પવિત્ર મહિનાઓ દરમિયાન લડવા પર (પ્રતિબંધ) નીચેના શ્લોક (અર્થનો અનુવાદ) દ્વારા નાબૂદ કરવામાં આવ્યો છે:
"જ્યારે પવિત્ર મહિનાઓ પૂરા થઈ જાય, તો મુશ્કિલવાદીઓને જ્યાં મળે ત્યાં મારી નાખો..." (સુરા “પસ્તાવો”, શ્લોક 5), તેમજ અન્ય છંદો અને હદીસો જેનો સામાન્ય અર્થ છે અને તેમાં તેમની સામે લડવાના આદેશો શામેલ છે.

અન્ય લોકો (ધર્મશાસ્ત્રીઓ) કહે છે કે શરૂઆત કરનાર પ્રથમ બનવું માન્ય નથી લડાઈપવિત્ર મહિનાઓ દરમિયાન, પરંતુ જો તે બીજા સમયે શરૂ થયું હોય તો તેને ચાલુ રાખવા અને યુદ્ધને સમાપ્ત કરવાની મંજૂરી છે. અત-તૈફમાં આદિવાસીઓ સામે પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલ્લાહ) ની લડાઈનું અર્થઘટન સમાન રીતે કરવામાં આવે છે, કારણ કે શવ્વાલ મહિનામાં હુનયનમાં લડાઈ શરૂ થઈ હતી.

ઉપરોક્ત જોગવાઈ સ્વ-બચાવમાં દુશ્મનાવટના આચરણને લાગુ પડતી નથી. જો કોઈ દુશ્મન મુસ્લિમ જમીન પર હુમલો કરે છે, તો પછી રહેવાસીઓ પોતાનો બચાવ કરવા માટે બંધાયેલા છે, પછી ભલે તે પવિત્ર મહિના દરમિયાન હોય કે નહીં.

અલ-અતિરા
(એક બલિદાન જે ખાસ રજબ મહિનામાં આપવામાં આવતું હતું).

જાહિલીયાહના યુગમાં, આરબો રજબ દરમિયાન તેમની મૂર્તિઓની પૂજા તરીકે પ્રાણીઓની બલિ ચઢાવતા હતા.

જ્યારે ઇસ્લામ આવ્યો, ત્યારે ફક્ત અલ્લાહને બલિદાન આપવાનો આદેશ આપવામાં આવ્યો, અને જાહિલીયાહના યુગની આ ક્રિયાને નાબૂદ કરવામાં આવી. રજબ દરમિયાન બલિદાન આપવાની કાયદેસરતા અંગે કાયદાકીય વિદ્વાનો અસહમત હતા. હનાફી, મલિકી અને હનબલી મઝહબના મોટાભાગના વિદ્વાનોએ જણાવ્યું હતું કે અલ-અતિરનું બલિદાન નાબૂદ કરવામાં આવ્યું હતું. પુરાવા તરીકે, તેઓ અબુ હુરેરાહ (અલ્લાહ અલ્લાહ) તરફથી એક હદીસ ટાંકે છે, જેમાં પયગંબર (અલ્લાહના આશીર્વાદ) એ કહ્યું: 'કોઈ હેડલાઇટ નથી'(પ્રથમ સંતાન જે બહુદેવવાદીઓ તેમની મૂર્તિઓ પાસે લાવ્યા) અને ના 'અતિર"(અલ-બુખારી અને મુસ્લિમ).

શફી'ઇ મઝહબના પ્રતિનિધિઓએ કહ્યું કે અલ-અતિરા રદ કરવામાં આવી નથી, અને તેઓ તેને ભલામણ (મુસ્તહબ) માને છે. આ અભિપ્રાય ઇબ્ન સિરીન દ્વારા પણ શેર કરવામાં આવ્યો હતો.

ઇબ્ને હજરે કહ્યું: "આ (અભિપ્રાય) ને નુબાયશાની એક હદીસ દ્વારા સમર્થન મળે છે, જે અબુ દાઉદ, એન-નાસાઇ અને ઇબ્ને માજા દ્વારા અહેવાલ છે, અને જેની અધિકૃતતા અલ-હકીમ અને ઇબ્ન અલ-મુન્ધિર દ્વારા સૂચવવામાં આવી છે: "એક વ્યક્તિ અલ્લાહના મેસેન્જર (અલ્લાહને આશીર્વાદ આપી શકે છે અને શાંતિ આપે છે) તરફ વળ્યો: "અમે જાહિલીયાહના સમયમાં રજબ મહિનામાં અલ-અતિરાની કુરબાનીઓ કરી હતી. તમે અમને શું કરવા કહો છો?" તેણે કીધુ: "મહિનાને ધ્યાનમાં લીધા વિના બલિદાન આપો..."

ઇબ્ને હજરે કહ્યું: "અલ્લાહના મેસેન્જર (અલ્લાહ અલ્લાહ) એ સારમાં આને નાબૂદ કર્યું ન હતું, પરંતુ તેમણે ખાસ કરીને રજબ મહિનામાં કુરબાની કરવાનો વિચાર નાબૂદ કર્યો હતો."

ઇસ્લામિક સંશોધન અને ફતવા પરની સ્થાયી સમિતિનો ફતવો જણાવે છે: "ખાસ કરીને રજબ મહિનામાં ઉપવાસ રાખવા માટે, અમે આમ કરવા માટે શરિયામાં કોઈ આધાર વિશે જાણતા નથી."

શેખ મુહમ્મદ સાલીહ અલ-મુનાજીદ

દામીર ખૈરુદ્દીન દ્વારા અનુવાદ

"ઇસ્લામ જેમ છે તેમ"

"હે અલ્લાહ, અમને રજબ અને શાબાનની બરકત આપો અને અમને રમઝાન સુધી જીવવા દો."

રજબ

જ્યારે રજબ મહિનાનો નવો ચંદ્ર દેખાયો, ત્યારે અલ્લાહના મેસેન્જર (શાંતિ અને આશીર્વાદ) એ મુસ્લિમોને રમઝાનના આગમનની તૈયારી કરવાની જરૂરિયાત વિશે કહ્યું. આ બે મહિના અમને આ માટે (રમઝાનની તૈયારી કરવા માટે) ચોક્કસ આપવામાં આવ્યા છે. લોકો સામાન્ય રીતે તેમના જીવનમાં વિવિધ સિદ્ધિઓ "જોવા માટે જીવે છે", પરંતુ આસ્તિક, તેનાથી વિપરીત, આવા પવિત્ર મહિનાઓ પ્રાપ્ત કરવા માટે જીવે છે.

અનસ ઇબ્ને મલિક (અલ્લાહ અ.સ.)નું વર્ણન છે કે જ્યારે રજબનો મહિનો શરૂ થતો ત્યારે અલ્લાહના રસુલ (સલ્લલ્લાહુ અલયહિ વ.) નીચેની દુઆઓ પઢતા:

اَللّٰهُمَّ بَارِكْ لَناَ فِيْ رَجَبٍ وَشَعْبانَ وَبَلّغْنَا رَمَضَانْ

"અલ્લાહુમ્મા બારિક લાન ફી રાજાબા વ શબાના વો બાલિગ્ના રમઝાન"

"હે અલ્લાહ, અમને રજબ અને શાબાનની બરકત (આશીર્વાદ) આપો અને અમને રમઝાન સુધી જીવવા દો" (શુઆબુલ-ઈમાન, 3534, ઇબ્નુ સુન્ની, 660, મુખ્તાસર ઝવૈદ બઝાર, 662, અલ-અધકાર, 549 પણ જુઓ. હાફિઝ ઇબ્ને રજબે કહ્યું કે આ સંદેશ આ દુઆ વાંચવાના ગુણ દર્શાવે છે (ઇસ્તિખબાબ, લતાઇફ, પૃષ્ઠ 172).

ઇસ્લામિક કેલેન્ડરમાં ચાર પવિત્ર (પ્રતિબંધિત) મહિનાઓ (અશખુરુલ-ખુરુમ)માંથી રજબ બીજો છે (યુદ્ધો શરૂ કરવા માટે પ્રતિબંધિત મહિનાઓ) (જુઓ સુરા તૌબા, 36). બાકીના ત્રણ મહિના ધુલ-કદા, ધુલ-હિજ્જા અને મોહરમ છે.

આ મહિનાઓનું મહત્વ સમજાવતા, વૈજ્ઞાનિકો નોંધે છે કે આ મહિનામાં કરવામાં આવેલા સારા કાર્યોને વધુ સદ્ગુણ માનવામાં આવે છે, અને દુષ્ટ કાર્યોને અલ્લાહ સમક્ષ વધુ ઘૃણાસ્પદ માનવામાં આવે છે (લતૈફુલ-મારીફ, પૃષ્ઠ. 163).

રજબની શરૂઆત પહેલા એક ધર્મનિષ્ઠ માણસ એકવાર બીમાર પડ્યો. તેણે અલ્લાહને ઓછામાં ઓછા રજબની શરૂઆત સુધી જીવવા દેવા માટે દુઆ કરી, કારણ કે તેણે સાંભળ્યું કે અલ્લાહ રજબ મહિનામાં લોકોને સજામાંથી મુક્ત કરે છે. અને અલ્લાહ સર્વશક્તિમાન તેમની દુઆ સ્વીકારી (લતાઇફુલ-મારીફ, પૃષ્ઠ 173).

શાબાન

શાબાન મહિના વિશે, એવી અધિકૃત હદીસો છે જે આ મહિનાની 15મી રાતના વિશેષ મહત્વનું વર્ણન કરે છે. અલ્લાહના મેસેન્જર (શાંતિ અને આશીર્વાદ) એ અહેવાલ મુજબ કહ્યું:

"ખરેખર, અલ્લાહ સર્વશક્તિમાન આ રાત્રે દરેકને માફ કરી દે છે, જેઓ ક્ષમા માંગે છે, સિવાય કે જેઓ તેના માટે સાથીદારોને આભારી છે, અને જેઓ અન્ય (વિશ્વાસીઓ) પ્રત્યે દુશ્મનાવટ રાખે છે" (સહીહ ઇબ્ને હિબ્બાન, 5665, અત-તરગીબ, ભાગ. 3, પૃષ્ઠ 459, મજમાઉ ઝ-ઝવૈદ, ભાગ 8, પૃષ્ઠ 65, લતૈફુલ-મારીફ, પૃષ્ઠ 194).

ઇમામ અતા ઇબ્ન યાસર (અલ્લાહ તેના પર રહેમ કરી શકે છે), જે એક અગ્રણી તબીયિન છે, તેણે કહ્યું:

"લયલાતુલ-કદર પછી, મધ્ય-શાબાનની રાત્રિથી વધુ મૂલ્યવાન કોઈ રાત નથી"(Ibid., પૃષ્ઠ 197).

ઇમામ શફી (અલ્લાહ અલ્લાહ) એ કહ્યું:

“મેં સાંભળ્યું છે કે અલ્લાહ દ્વારા ખાસ કરીને નીચેની પાંચ રાત્રિઓમાં દુઆ સ્વીકારવામાં આવે છે: શુક્રવારની રાત; બે રજાઓની રાતો (ઈદ); રજબની પહેલી રાત અને શાબાનની મધ્યની રાત"(લતાઇફુલ મારિફ, પૃ. 196).

ઇસ્લામ પહેલા રહેતા લોકોનો અનુભવ દર્શાવે છે કે અલ્લાહ સર્વશક્તિમાન રજબ મહિનામાં દુઆ સ્વીકારે છે. ઇમામ ઇબ્ને અબી દુન્યાએ તેમના પુસ્તક મુજાબુ દાવા (ઇબીડ.) માં આના ઘણા ઉદાહરણો આપ્યા છે.

રજબ મહિનામાં અથવા શાબાનની 15મી રાત્રિએ પૂજાના કોઈ વિશિષ્ટ પ્રકારો સૂચવવામાં આવ્યા નથી. વ્યક્તિ પોતાની ઈચ્છા મુજબ કોઈપણ પ્રકારની ઈબાદત (પૂજા)માં જોડાઈ શકે છે.

રજબનો નવો મહિનો નવી સીઝનની શરૂઆત, વિશ્વાસીઓ માટે આશા, દયા અને ક્ષમાના સમયની શરૂઆત દર્શાવે છે. આ "સિઝન" ત્રણ મહિના પછી, ઈદ અલ-ફિત્રના દિવસે સમાપ્ત થાય છે.

શેખ અબુ બકર બલ્કી (અલ્લાહ રહેમહે) એ કહ્યું:

“રજબ એ મહિનો છે જેમાં આપણે સારાનાં બીજ રોપીએ છીએ, એટલે કે આપણે આપણી ઇબાદત વધારીએ છીએ. અમે તેમને શાઅબાન પર પાણી પીવડાવીએ છીએ જેથી અમે રમઝાનમાં લાભ મેળવી શકીએ."(લતાઇફ, પૃષ્ઠ 173).

હું તુલા મુસ્લિમોને આ આશીર્વાદિત મહિનાના આગમન પર નિષ્ઠાપૂર્વક અભિનંદન આપું છું!

અલ્લાહ સર્વશક્તિમાન તમારા બધા સારા કાર્યો, પ્રાર્થના અને ઉપવાસને સ્વીકારે! તમારી ઈમાન મજબૂત બને અને તમારી નૈતિકતા સારી બને!

અલ્લાહની શાંતિ અને આશીર્વાદ તમારા પર રહે!

તુલા અને તુલા પ્રદેશના ઈમામ અસુવ મુસા

રજબ મહિનો એ ત્રણ પવિત્ર મહિનાઓ (રજબ, શાબાન અને રમઝાન) માંનો પહેલો મહિનો છે, જે તેના સેવકો માટે અલ્લાહ સર્વશક્તિમાનની સૌથી મોટી દયા છે.
પયગંબર અલ્લાહની હદીસોમાંથી એક કહે છે:

"જો તમે મૃત્યુ પહેલાં શાંતિ, સુખી અંત (ઇમાન સાથે મૃત્યુ) અને શેતાનથી મુક્તિ ઇચ્છતા હો, તો ઉપવાસ કરીને અને તમારા પાપોનો પસ્તાવો કરીને આ મહિનાઓનો આદર કરો."

રજબ મહિનામાં બદલો (સારા માટે પુરસ્કાર અને પાપોની સજા) અનેક ગણી વધી જાય છે.
રજબને આ મહિનામાં આપવામાં આવેલા અપાર પુરસ્કારો અને બક્ષિસ માટે સર્વશક્તિમાનનો મહિનો કહેવામાં આવે છે.
"રજબ" શબ્દમાં ત્રણ અક્ષરો છે (અરબી મૂળાક્ષરોમાં કોઈ સ્વર નથી): "ર" નો અર્થ થાય છે "રહમત" (અલ્લાહની દયા), "જે" - "જુર્મુલ-અબ્દી" (અલ્લાહના સેવકોના પાપો ), "બી" - "બિરરુ અલ્લાહી તઆલા" (અલ્લાહ સર્વશક્તિમાનનું ભલું).

અને અલ્લાહ કહે છે:

"હે મારા સેવકો, મેં તમારા પાપોને મારી કૃપા અને મારા સારા વચ્ચે સમાવી દીધા છે."

રજબ મહિનામાં રોજા રાખવાની સલાહ આપવામાં આવે છે. જે આખો મહિનો ઉપવાસ કરી શકતો નથી, તેણે ઓછામાં ઓછા પ્રથમ, પંદરમી અને ઉપવાસ કરવા જોઈએ છેલ્લા દિવસોઆ મહિને.
હદીસ કહે છે:

“યાદ રાખો, રજબ સર્વશક્તિમાનનો મહિનો છે; જે કોઈ રજબમાં ઓછામાં ઓછો એક દિવસ ઉપવાસ રાખે છે, સર્વશક્તિમાન તેનાથી ખુશ થશે.

બીજી હદીસ કહે છે:

“જેણે રજબની પહેલી રાતને સજીવન કરે છે, જ્યારે તેનું શરીર મૃત્યુ પામે છે ત્યારે તેનું હૃદય મરી જશે નહીં; અલ્લાહ સર્વશક્તિમાન તેના માથા દ્વારા તેનામાં સારું રેડશે, અને તે તેના પાપોમાંથી બહાર આવશે જાણે તેની માતાએ તેને જન્મ આપ્યો હોય. અને તેને 70 હજાર પાપીઓ માટે મધ્યસ્થી (શાફાઅત) કરવાનો અધિકાર હશે જેઓ નરકમાં જવાના હતા.

રજબ મહિનાના પ્રથમ ગુરુવારે, ઉપવાસ કરવાની પણ સલાહ આપવામાં આવે છે, અને આ ગુરુવાર પછીની રાત, એટલે કે, રજબ મહિનાની પ્રથમ શુક્રવારની રાત, ઇબાદ અને આખી રાત જાગરણમાં પસાર કરવાની સલાહ આપવામાં આવે છે. આ રાતને લયલાત-ઉલ-રગાયબ કહેવામાં આવે છે.

રજબ મહિનાના પ્રથમ શુક્રવારની રાત્રે, પયગંબર મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહુ અલયહિ વ.)ના માતા-પિતાના લગ્ન થયા.

2016 માં, લૈલત-ઉલ-રગાયબની રાત 7-8 એપ્રિલની રાત્રે આવે છે, એટલે કે. રજબ મહિનાની પહેલી તારીખે.

રગાયબની રાત્રે, તમારી જરૂરિયાતોને પૂર્ણ કરવા માટે નમાઝ અદા કરવાની સલાહ આપવામાં આવે છે. તે સાંજ અને રાત્રિની પ્રાર્થના વચ્ચે કરવામાં આવે છે.

આ પ્રાર્થનામાં 12 રકાતનો સમાવેશ થાય છે, તે 2 રકાતમાં કરવામાં આવે છે, એટલે કે, બે રકાતની છ નમાઝ.
સૂરા અલ-ફાતિહા પછી પ્રથમ રકાતમાં દરેક પ્રાર્થનામાં, સૂરા અલ-કદર (97મી સૂરા) ત્રણ વખત અને સૂરા અલ-ઇખ્લાસ (112મી સૂરા) બાર વખત વાંચો.

12 રકાત કર્યા પછી, નીચેની પ્રાર્થના 70 વખત વાંચો:

"અલ્લાહુમ્મા સલ્લી 'અલ સૈયિદીના મુહમ્મદીનીન-નબીયિલ ઉમ્મીય વ'અલ અલીહી."

પછી તેઓ ચુકાદો કરે છે (જમીન પર નમવું) અને ચુકાદાની સ્થિતિમાં નીચેની પ્રાર્થના 70 વખત વાંચો:

"સુબ્બુહુન કુદ્દુસ રબુલ મલાઈકાતી વારરૂખ."

પછી, ચુકાદાની સ્થિતિમાંથી તમારું માથું ઊંચું કરીને, તમારા ઘૂંટણ પર બેસીને, 70 વખત વાંચો:

“રબ્બીગફિર વર્હમ વો તઝવાઝ ‘અમ્મા ત’લમ. ઇન્નાકા અંતલ અઝ્ઝુલ અકરમ."

આગળ, તેઓ ફરીથી ચુકાદો આપે છે અને પહેલા ચુકાદાની જેમ 70 વખત એ જ પ્રાર્થના વાંચે છે. પછી, બીજા ચુકાદા પછી ઉભા થયા, તેઓ એક દુઆ (પ્રાર્થના) વાંચે છે, જેમાં તેઓ અલ્લાહ સર્વશક્તિમાનને તેમની એક અથવા બીજી જરૂરિયાતો પૂરી કરવા કહે છે.

સર્વશક્તિમાન તમારી પ્રાર્થનાઓ સ્વીકારે અને તમારી જરૂરિયાતોને પૂર્ણ કરે, અને આ મહિનો તમારા માટે બરકાહ બની રહે.