પ્રસ્તુતિ પૂર્વાવલોકનોનો ઉપયોગ કરવા માટે, એક Google એકાઉન્ટ બનાવો અને તેમાં લોગ ઇન કરો: https://accounts.google.com
સ્લાઇડ કૅપ્શન્સ:
રાષ્ટ્રો અને આંતર-વંશીય સંબંધો 10મા ધોરણના બોયકોવા વી.યુ.
આધુનિક માનવતામાં એક જટિલ વંશીય માળખું છે, ત્યાં 2500 થી 5000 વંશીય જૂથો છે, પરંતુ તેમાંથી માત્ર થોડાક જ રાષ્ટ્રો છે, જેમાં રશિયામાં 100 થી વધુ વંશીય જૂથો છે. લગભગ 30 રાષ્ટ્રો
વંશીય સમુદાય વંશીય જૂથો છે મોટા જૂથોસામાન્ય સંસ્કૃતિ, ભાષા, મનોવૈજ્ઞાનિક મેક-અપ, ઐતિહાસિક ભાગ્યની અવિભાજ્યતાની જાગૃતિ, તેમની રુચિઓ અને લક્ષ્યોની જાગૃતિ, તેમની એકતા અને અન્ય લોકોથી તફાવત ધરાવતા લોકો સમાન રચનાઓ. વંશીય સમુદાયો: જાતિઓ, રાષ્ટ્રીયતા અને રાષ્ટ્રો.
વંશીયતા (ગ્રીકમાંથી ἔθνος - લોકો) - લોકોનું એક જૂથ સામાન્ય લક્ષણો: ઉદ્દેશ્ય અથવા વ્યક્તિલક્ષી: ભાષા, સંસ્કૃતિ, રહેઠાણનો પ્રદેશ, સ્વ-જાગૃતિ, વગેરે. સોવિયેત અને રશિયન એથનોગ્રાફીમાં તેને વંશીય સમુદાયનો મુખ્ય પ્રકાર માનવામાં આવે છે સ્થળાંતર કરનાર વૈજ્ઞાનિક એસ.એમ.
વંશીય સમુદાયોના પ્રકારો જીનસ જૂથ લોહીના સંબંધીઓએક પંક્તિ (માતૃ અથવા પૈતૃક) જનજાતિમાંથી ઉતરી, એકબીજા સાથે સંબંધિત કુળોનો સમૂહ સામાન્ય લક્ષણોસંસ્કૃતિ, સામાન્ય મૂળની જાગૃતિ, સામાન્ય બોલી, ધર્મની એકતા, ધાર્મિક વિધિઓ રાષ્ટ્રીયતા ઐતિહાસિક રીતે સ્થાપિત લોકોનો સમુદાય એક સામાન્ય પ્રદેશ, ભાષા, મનોવૈજ્ઞાનિક મેક-અપ, સંસ્કૃતિ રાષ્ટ્ર PO RO KO
રાષ્ટ્ર એ લોકોના વંશીય સામાજિક સમુદાયનું ઐતિહાસિક રીતે સર્વોચ્ચ સ્વરૂપ છે, જે પ્રદેશની એકતા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે, આર્થિક જીવન, ઐતિહાસિક માર્ગ, ભાષા, સંસ્કૃતિ, વંશીય ઓળખ. પ્રદેશની એકતાને રાષ્ટ્રના રહેઠાણની સંક્ષિપ્તતા તરીકે સમજવી જોઈએ
રાષ્ટ્રના ચિહ્નો એક ભાષામાં બોલે છે અને લખે છે, જે રાષ્ટ્રના તમામ સભ્યો માટે સમજી શકાય તેવી (બોલીઓ હોવા છતાં) તેમની લોકકથાઓ, રિવાજો, પરંપરાઓ, માનસિકતા (વિશેષ સ્ટીરિયોટાઇપ્સ વિચારસરણી), રાષ્ટ્રીય જીવન, વગેરે, એટલે કે. તેની પોતાની સંસ્કૃતિ. સામાન્ય ઐતિહાસિક માર્ગ, ઐતિહાસિક સ્મૃતિ (પૃ. 186, અવતરણ વાંચો) વ્યક્તિની રાષ્ટ્રીય ઓળખ, સામાન્ય આર્થિક જીવન એક મહત્વપૂર્ણ પરિબળરાષ્ટ્રનું શિક્ષણ અને વિકાસ એ રાજ્ય છે
વંશીય જૂથની રચના માટે સામાન્ય પ્રદેશ પૂર્વશરત સંયુક્ત પ્રવૃત્તિઓજ્યારે વંશીય જૂથની રચના થાય છે, ત્યારે આ લક્ષણ તેનું મહત્વ ગુમાવે છે (વિખેરાયેલા) કેટલાક વંશીય જૂથો તેમની ઓળખ ગુમાવતા નથી
રાષ્ટ્રીય ઓળખ એ તેના સભ્યોની વ્યક્તિગત ચેતનામાં રાષ્ટ્રની ચેતનાનું પ્રતિબિંબ છે, વિશ્વમાં તેમના લોકોના સ્થાન અને ભૂમિકા વિશે, તેમના ઐતિહાસિક અનુભવ વિશે વિચારોના સભ્યો દ્વારા એકીકરણ. વ્યક્તિ તેની રાષ્ટ્રીય ઓળખથી વાકેફ છે, તે ચોક્કસ રાષ્ટ્ર સાથે સંબંધિત છે, રાષ્ટ્રીય હિતોને સમજે છે ફકરો 2, પૃષ્ઠ 187 વાંચો
તફાવતો વિશે મુખ્ય ભૂમિકાકોમોડિટી-મની સંબંધોની ઉત્પત્તિ દરમિયાન રાષ્ટ્રીયતા એક સામાન્ય પ્રદેશ દ્વારા વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે;
તફાવતો વિશે રાષ્ટ્રની ઘટના વંશીય (ભાષા, ભૌતિક સંસ્કૃતિના સ્વરૂપો, લોક કલા, પરંપરાઓ, વધુ, રિવાજો, લોકોની માનસિક રચનાની લાક્ષણિકતાઓ) અને સામાજિક (કાનૂની સંબંધોની સિસ્ટમ) નું સંશ્લેષણ કરે છે. રાજકીય સંસ્થાઓ, આર્થિક ક્ષેત્ર સામાજિક વિકાસ, વ્યાવસાયિક બુદ્ધિજીવીઓ દ્વારા બનાવવામાં આવેલ પ્રભાવશાળી સંસ્કૃતિ. વંશીય એ રાષ્ટ્રનું ચોક્કસ માળખું છે, તેની "શરૂઆત", અને રાષ્ટ્ર એ તેના ઐતિહાસિક ઉત્ક્રાંતિ દરમિયાન ચોક્કસ વંશીય અથવા આંતર-વંશીય સમુદાય દ્વારા વિકસિત અને સંચિત થયેલ સંપૂર્ણતા છે. રાષ્ટ્રીય એ લોકોના સાંસ્કૃતિક અને ઐતિહાસિક વિકાસનું પરિણામ છે. રાષ્ટ્ર એક ઐતિહાસિક શ્રેણી છે, વંશીયતા કાલાતીત છે.
રાષ્ટ્ર વિશે એક રાષ્ટ્ર એ એક વંશીય અથવા બહુ-વંશીય સામાજિક-સાંસ્કૃતિક એકતા છે જે રાજ્ય ધરાવે છે અથવા એક બનાવવાનો પ્રયત્ન કરે છે અને તીવ્ર સામાજિક સંચાર દ્વારા એક થાય છે.
રાષ્ટ્ર વિશે એક રાષ્ટ્રની અંદર, ત્યાં વિવિધ વંશીય જૂથો હોઈ શકે છે: તેમની ભાષા અને તેમની મૂળ સંસ્કૃતિના લક્ષણો (જર્મન, ફ્રેન્ચ અને ઈટાલિયનો એક જ સ્વિસ રાષ્ટ્રના ભાગરૂપે), બે ભાષાઓનો ઉપયોગ કરીને - એક રાષ્ટ્રીય અને તેમની પોતાની વંશીય એક, અને ચોક્કસ રોજિંદા જાળવણી અને મનોવૈજ્ઞાનિક લાક્ષણિકતાઓ(અંગ્રેજી, સ્કોટ્સ, બ્રિટનના ભાગ રૂપે વેલ્શ; આઇરિશ, લેટિન અમેરિકન, યુએસએની યહૂદી વસ્તીનો ભાગ, જેઓ એક જ સમયે પોતાને અમેરિકન રાષ્ટ્રના પ્રતિનિધિઓ માને છે અને તે જ સમયે પોતાને એક વિશિષ્ટ વંશીય સમુદાય તરીકે ઓળખે છે) .
આંતર-વંશીય, નાગરિક રાષ્ટ્ર ચોક્કસ રાજ્યના નાગરિકોનો સમૂહ, જ્યાં સામાન્ય નાગરિક ગુણો અગ્રભૂમિમાં હોય છે, પરંતુ ભાષા, સંસ્કૃતિ, પરંપરાઓ અને રિવાજો સચવાય છે રાષ્ટ્ર-રાજ્ય 2 દૃષ્ટિકોણ: ઉત્તમ રાષ્ટ્ર, એક નવા ગુણાત્મક રાજ્યનો અંત વંશીય પરિમાણમાં એક રાષ્ટ્ર
"વંશીય લઘુમતી" ની વિભાવના અન્ય લોકોના ભેદભાવને કારણે ગેરલાભમાં રહેલા સભ્યો જૂથ એકતાની ભાવના, એક સમગ્ર સાથે સંબંધિત છે, સામાન્ય રીતે અમુક અંશે શારીરિક અથવા સામાજિક રીતે બાકીના સમુદાયથી અલગ પડે છે.
રાષ્ટ્ર અને/અથવા રાજ્યની રાષ્ટ્રીયતા
રાષ્ટ્રીય હિતો, વ્યક્તિની વિશિષ્ટતા, માનવ ઇતિહાસની વિશિષ્ટતા, વ્યક્તિની સંસ્કૃતિ અને ભાષાની વિશિષ્ટતા, વસ્તી વૃદ્ધિ માટે પ્રયત્નશીલ, આર્થિક વિકાસના પૂરતા સ્તરની ખાતરી કરવી જરૂરી છે રાષ્ટ્રો અને લોકો, રાજ્યની સરહદોને લોખંડના પડદામાં ફેરવવા નહીં; સંપર્કો, ઉધાર લઈને તમારી સંસ્કૃતિને સમૃદ્ધ બનાવો
વંશીય જૂથોના સાર, તેમના મૂળને સમજવા માટે વિવિધ અભિગમો (સિદ્ધાંતો): 1) કુદરતી-જૈવિક અથવા વંશીય-માનવશાસ્ત્રીય અભિગમ - અસમાનતાને ઓળખે છે માનવ જાતિઓ, સાંસ્કૃતિક શ્રેષ્ઠતા કોકેશિયન. અપૂર્ણતા વંશીય લક્ષણો- રાષ્ટ્રો અને રાષ્ટ્રીયતાઓની સાંસ્કૃતિક પછાતતાનો આધાર. 2) માર્ક્સવાદી સિદ્ધાંત - રાષ્ટ્રની રચના માટે આર્થિક સંબંધોને મુખ્ય આધાર તરીકે જાહેર કરે છે. અલગતા, તેમની સંપૂર્ણ સમાનતાના વિચાર અને શ્રમજીવી આંતરરાષ્ટ્રીયવાદ સુધીના સ્વ-નિર્ધારણના રાષ્ટ્રોના અધિકારને માન્યતા આપે છે.
વંશીય જૂથોના સાર, તેમના મૂળને સમજવા માટે વિવિધ અભિગમો (સિદ્ધાંતો): 3) સામાજિક સાંસ્કૃતિક અભિગમ - વંશીય સમુદાયોને સમાજના સામાજિક માળખાના ઘટકો તરીકે માને છે, તેમને જાહેર કરે છે. બંધ જોડાણસાથે સામાજિક જૂથોઅને વિવિધ સામાજિક સંસ્થાઓ. વંશીય સમુદાય સ્વ-આંદોલન અને સ્વ-વિકાસનો એક મહત્વપૂર્ણ સ્ત્રોત છે.
વંશીય જૂથોના સાર, તેમના મૂળને સમજવા માટે વિવિધ અભિગમો (સિદ્ધાંતો): 4) એથનોજેનેસિસનો ઉત્કટ સિદ્ધાંત (મૂળ, વંશીય જૂથનો વિકાસ), એલ.એન. ગુમિલેવ દ્વારા બનાવવામાં આવેલ - એક વંશીય જૂથને કુદરતી, જૈવિક, ભૌગોલિક ઘટના તરીકે માને છે. કુદરતી આબોહવાની રહેવાની પરિસ્થિતિઓમાં માનવ જૂથના અનુકૂલનના પરિણામે. માનવજાતનો ઇતિહાસ અસંખ્ય એથનોજેનેસિસની સાંકળ છે. નવા વંશીય જૂથના ઉદભવનો સ્ત્રોત એક જુસ્સાદાર આવેગ છે. ઉત્કટતા એ માનવ વર્તન અને કુદરતી ગુણધર્મોની ચોક્કસ લાક્ષણિકતા છે, જે અવકાશની ઉર્જા, સૂર્ય અને સમાજને અસર કરતી કુદરતી કિરણોત્સર્ગ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે. જુસ્સાદાર - ખાસ કરીને મહેનતુ, હોશિયાર, પ્રતિભાશાળી લોકો
આંતર-વંશીય સંબંધો તેમાં 2 પ્રકારોનો સમાવેશ થાય છે: 1. એક રાજ્યની અંદર વિવિધ રાષ્ટ્રીયતા વચ્ચેના સંબંધો; 2. વિવિધ રાષ્ટ્ર-રાજ્યો વચ્ચેના સંબંધો. આંતર-વંશીય સંબંધોના સ્વરૂપો: શાંતિપૂર્ણ સહકાર વંશીય સંઘર્ષ (લેટિન સંઘર્ષમાંથી - અથડામણ).
શાંતિપૂર્ણ સહકારની રીતો: 1) વંશીય મિશ્રણ 2) વંશીય શોષણ (એસિમિલેશન) 3) બહુરાષ્ટ્રીય રાજ્યનું નિર્માણ
વંશીય મિશ્રણ વિવિધ વંશીય જૂથો ઘણી પેઢીઓથી સ્વયંભૂ રીતે એકબીજા સાથે ભળી જાય છે અને પરિણામે એક રાષ્ટ્ર બને છે. આ સામાન્ય રીતે દ્વારા થાય છે આંતરવંશીય લગ્નો. આ રીતે, લેટિન અમેરિકન લોકોની રચના કરવામાં આવી હતી: સ્પેનિયાર્ડ્સ, પોર્ટુગીઝ, સ્થાનિક ભારતીયો અને આફ્રિકન ગુલામોની પરંપરાઓ એક સંપૂર્ણમાં ભળી ગઈ હતી.
વંશીય શોષણ (એસિમિલેશન) એ એક લોકો (કેટલીકવાર અનેક લોકો)નું બીજામાં લગભગ સંપૂર્ણ વિસર્જન છે. ઈતિહાસ એસિમિલેશનના શાંતિપૂર્ણ અને લશ્કરી સ્વરૂપો જાણે છે. આધુનિક અમેરિકા શાંતિપૂર્ણ માર્ગનું ઉદાહરણ છે, જ્યારે પ્રાચીન સામ્રાજ્યો કે જેમણે પડોશી રાષ્ટ્રો, જેમ કે એસીરિયા અને રોમ પર વિજય મેળવ્યો હતો, તે બિન-શાંતિપૂર્ણ માર્ગના ઉદાહરણો છે. એક કિસ્સામાં, આક્રમણકારોએ જીતેલા લોકોને પોતાની અંદર ઓગાળી દીધા, બીજામાં, તેઓ પોતે જ તેમનામાં ઓગળી ગયા. હિંસક પરિસ્થિતિમાં, મોટા રાષ્ટ્ર અન્ય લોકોને જાહેર જીવનમાં તેમની માતૃભાષાનો ઉપયોગ કરવા, તેમાં શિક્ષણ મેળવવા અને પુસ્તક પ્રકાશન ગૃહો અને મીડિયાને બંધ કરવા પર પ્રતિબંધ મૂકે છે.
બહુરાષ્ટ્રીય રાજ્યની રચના વિવિધ લોકોને એક કરવાની આ સૌથી સંસ્કારી રીત છે, જેમાં દરેક રાષ્ટ્રીયતા અને રાષ્ટ્રના અધિકારો અને સ્વતંત્રતાઓનો આદર કરવામાં આવે છે. આવા કિસ્સાઓમાં, ઘણી ભાષાઓ સત્તાવાર છે, ઉદાહરણ તરીકે, બેલ્જિયમમાં - ફ્રેન્ચ, ડેનિશ અને જર્મન, સ્વિટ્ઝર્લૅન્ડમાં - જર્મન, ફ્રેન્ચ અને ઇટાલિયન. પરિણામે, સાંસ્કૃતિક બહુવચનની રચના થાય છે (લેટિન બહુવચનમાંથી - બહુવિધ).
સાંસ્કૃતિક બહુમતીવાદ સાંસ્કૃતિક બહુમતી સાથે, કોઈપણ રાષ્ટ્રીય લઘુમતી તેની ઓળખ ગુમાવતી નથી અથવા સામાન્ય સંસ્કૃતિમાં ભળી જાય છે. તે સૂચિત કરે છે કે એક રાષ્ટ્રીયતાના પ્રતિનિધિઓ સ્વેચ્છાએ બીજાની આદતો અને પરંપરાઓને માસ્ટર કરે છે, જ્યારે તેમની પોતાની સંસ્કૃતિને સમૃદ્ધ બનાવે છે. સાંસ્કૃતિક બહુવચનવાદ એ વ્યક્તિની પોતાની જાતને છોડી દીધા વિના વિદેશી સંસ્કૃતિમાં સફળ અનુકૂલન (અનુકૂલન) નું સૂચક છે. સફળ અનુકૂલનમાં પોતાના મૂલ્યો સાથે સમાધાન કર્યા વિના અન્ય સંસ્કૃતિની સંપત્તિમાં નિપુણતાનો સમાવેશ થાય છે.
રાષ્ટ્રોના વિકાસમાં મુખ્ય વલણો આંતર-વંશીય ભિન્નતા અલગતા, વિભાજન, વંશીય જૂથો વચ્ચેનો મુકાબલો વિવિધ પ્રકારોઆંતર-વંશીય એકીકરણ વિવિધ ક્ષેત્રો દ્વારા વંશીય જૂથોને એક કરવાની પ્રક્રિયા જાહેર જીવન
સ્વરૂપો: સામાન્ય રીતે સ્વ-અલગતા; અર્થતંત્રમાં સંરક્ષણવાદ; માં રાષ્ટ્રવાદ વિવિધ સ્વરૂપોરાજકારણ અને સંસ્કૃતિમાં; ધાર્મિક કટ્ટરતા, ઉગ્રવાદ. આંતર-વંશીય સંકલન આર્થિક અને રાજકીય સંઘો (ઉદાહરણ તરીકે, યુરોપિયન યુનિયન (EU)) ટ્રાન્સનેશનલ કોર્પોરેશનો (TNCs) આંતરરાષ્ટ્રીય સાંસ્કૃતિક અને લોક કેન્દ્રો ધર્મો, સંસ્કૃતિઓ, મૂલ્યોનું વૈશ્વિકીકરણ આંતર-વંશીય સંઘર્ષ
વૈશ્વિકીકરણ એ રાષ્ટ્રો અને લોકોને એકબીજાની નજીક લાવવાની એક ઐતિહાસિક પ્રક્રિયા છે, જેની વચ્ચેની પરંપરાગત સીમાઓ ધીમે ધીમે ભૂંસાઈ જાય છે અને માનવતા એક બની જાય છે. રાજકીય વ્યવસ્થાવૈશ્વિકીકરણના ફાયદા અને ગેરફાયદા જણાવો
આંતર-વંશીય સંઘર્ષ એ રાષ્ટ્રીય સમુદાયો વચ્ચેના સંબંધોનું એક સ્વરૂપ છે, જે પરસ્પર દાવાઓની સ્થિતિ, વંશીય જૂથો, લોકો અને રાષ્ટ્રોના એકબીજા સાથે ખુલ્લા મુકાબલો દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે, જે સશસ્ત્ર અથડામણો, ખુલ્લા યુદ્ધો સુધીના વિરોધાભાસને વધારવાનું વલણ ધરાવે છે.
આંતર-વંશીય સંઘર્ષના કારણો માટે વિવિધ અભિગમો. વંશીય જૂથોના સંપર્કમાં સામાજિક અને માળખાકીય ફેરફારો, તેમની સ્થિતિ, પ્રતિષ્ઠા અને મહેનતાણુંમાં અસમાનતાની સમસ્યાઓ. જૂથના ભાવિ માટેના ભય સાથે સંકળાયેલ વર્તણૂકીય પદ્ધતિઓ - માત્ર સાંસ્કૃતિક ઓળખના નુકસાન માટે જ નહીં, પણ મિલકત, સંસાધનોના ઉપયોગ અને આના સંબંધમાં ઉદ્ભવતા આક્રમકતા માટે પણ. સત્તા અને સંસાધનો માટે લડતા ભદ્ર વર્ગની જવાબદારી. વંશીય જૂથોના મૂલ્યોની સુસંગતતા અથવા અસંગતતા, શાંતિ અથવા દુશ્મનાવટની વિચારધારા વિશેના વિચારો "દુશ્મની છબી" બનાવવા માટે એલિટ જવાબદાર છે. લોકોના લક્ષણો કે જે સંચારને અટકાવે છે - રશિયનોનો "મેસિયાનિઝમ", ચેચેન્સની "વારસાગત લડાઈ", તેમજ લોકો કે જેમની સાથે કોઈ "વ્યવહાર" કરી શકે છે અથવા ન કરી શકે તેવા લોકોનો વંશવેલો. અમેરિકન સંશોધક એસ. હંટીંગ્ટન દ્વારા "સંસ્કૃતિઓના અથડામણ" ની વિભાવના. તે આધુનિક સંઘર્ષો, ખાસ કરીને તાજેતરના કૃત્યો સમજાવે છે આંતરરાષ્ટ્રીય આતંકવાદ, કબૂલાત તફાવતો. ઇસ્લામિક, કન્ફ્યુશિયન, બૌદ્ધ અને રૂઢિચુસ્ત સંસ્કૃતિઓજેમ કે પશ્ચિમી સંસ્કૃતિના વિચારો - ઉદારવાદ, સમાનતા, કાયદેસરતા, માનવ અધિકાર, બજાર, લોકશાહી, ચર્ચ અને રાજ્યનું વિભાજન - પડઘો પડતો નથી. એથનોસેન્ટ્રીઝમ
એથનોસેન્ટ્રીઝમ એ બીજા રાષ્ટ્રના સંબંધમાં ખોટી માન્યતાઓ (પૂર્વગ્રહો) નો સમૂહ છે, જે પ્રથમની શ્રેષ્ઠતા દર્શાવે છે. - આ પોતાની સંસ્કૃતિની શુદ્ધતામાં વિશ્વાસ છે, અન્ય સંસ્કૃતિના ધોરણોને ખોટા, નીચા અથવા અસ્પષ્ટ તરીકે નકારવાની વૃત્તિ અથવા વલણ. તેથી, ઘણા આંતર-વંશીય સંઘર્ષોને ખોટા કહેવામાં આવે છે, કારણ કે તે ઉદ્દેશ્ય વિરોધાભાસ પર આધારિત નથી, પરંતુ બીજી બાજુની સ્થિતિ અને લક્ષ્યોની ગેરસમજ પર આધારિત છે, તેના માટે પ્રતિકૂળ ઇરાદાઓને આભારી છે, જે જોખમ અને જોખમની અપૂરતી ભાવનાને જન્મ આપે છે.
આધુનિક સમાજશાસ્ત્રીઓ આંતર-વંશીય સંઘર્ષોના કારણોનું નીચેના વર્ગીકરણ પ્રદાન કરે છે - સામાજિક-આર્થિક - જીવન ધોરણમાં અસમાનતા, વિવિધ પ્રતિનિધિત્વ પ્રતિષ્ઠિત વ્યવસાયો, સામાજિક સ્તર, સત્તાવાળાઓ. - સાંસ્કૃતિક અને ભાષાકીય - દૃષ્ટિકોણથી અપર્યાપ્ત વંશીય લઘુમતી, જાહેર જીવનમાં તેની ભાષા અને સંસ્કૃતિનો ઉપયોગ. - એથનોડેમોગ્રાફિક - સ્થળાંતર અને સ્તરમાં તફાવતને કારણે સંપર્ક કરતા લોકોની સંખ્યાના ગુણોત્તરમાં ઝડપી ફેરફાર કુદરતી વધારોવસ્તી - પર્યાવરણીય - ગુણવત્તામાં બગાડ પર્યાવરણઅન્ય વંશીય જૂથના પ્રતિનિધિઓ દ્વારા ઉપયોગને કારણે તેના પ્રદૂષણ અથવા કુદરતી સંસાધનોના અવક્ષયના પરિણામે. - બહારની પ્રાદેશિક - રાજ્ય અથવા વહીવટી સીમાઓ અને લોકોની વસાહતની સીમાઓ વચ્ચેની વિસંગતતા. - ઐતિહાસિક - લોકો વચ્ચેના ભૂતકાળના સંબંધો (યુદ્ધો, ભૂતકાળના વર્ચસ્વ-આધીનતા ગુણોત્તર, વગેરે). - કબૂલાત - વિવિધ ધર્મો અને સંપ્રદાયો સાથે જોડાયેલા હોવાને કારણે, વસ્તીના આધુનિક ધાર્મિકતાના સ્તરમાં તફાવત. - સાંસ્કૃતિક - રોજિંદા વર્તનની વિચિત્રતાથી લઈને લોકોની રાજકીય સંસ્કૃતિની વિશિષ્ટતાઓ સુધી.
આંતર-વંશીય સંઘર્ષોના પ્રકાર - રાજ્ય-કાનૂની; - વંશીય પ્રાદેશિક; - એથનોડેમોગ્રાફિક; - સામાજિક-માનસિક.
આંતર-વંશીય સંઘર્ષોને સામાન્ય જીવનશૈલીમાં ચોક્કસ પરિવર્તન અને મૂલ્ય પ્રણાલીના વિનાશની જરૂર પડે છે, જે લોકોને મૂંઝવણ અને અસ્વસ્થતા, વિનાશ અને જીવનના અર્થને ગુમાવવાની લાગણી તરફ દોરી જાય છે. આવા કિસ્સાઓમાં, વંશીય પરિબળ સમાજમાં આંતર-જૂથ સંબંધોના નિયમનમાં મોખરે આવે છે, કારણ કે જૂથ અસ્તિત્વનું કાર્ય કરે છે. તેની ક્રિયા નીચે મુજબ અમલમાં છે. જ્યારે આંતર-જૂથ ક્રિયાપ્રતિક્રિયાના અભિન્ન અને સ્વતંત્ર વિષય તરીકે જૂથના અસ્તિત્વ માટે કોઈ ખતરો દેખાય છે, ત્યારે પરિસ્થિતિની સામાજિક સમજના સ્તરે, સામાજિક ઓળખ મૂળના આધારે, રક્તના આધારે થાય છે; સામાજિક-મનોવૈજ્ઞાનિક સંરક્ષણની મિકેનિઝમ્સ આંતર-જૂથ સંકલન, આંતર-જૂથ પક્ષપાત, "અમે" ની એકતાને મજબૂત કરવા અને "તેમના", "અજાણ્યાઓ" થી જૂથના ભેદભાવ અને અલગતાની પ્રક્રિયાઓના સ્વરૂપમાં શામેલ છે. ? આ પ્રક્રિયાઓ શું તરફ દોરી શકે છે?
રાષ્ટ્રવાદ (લેટિન રાષ્ટ્રમાંથી ફ્રેન્ચ રાષ્ટ્રવાદ - લોકો) એક વિચારધારા અને નીતિ છે જે રાષ્ટ્રના હિતોને અન્ય કોઈપણ આર્થિક, સામાજિક, રાજકીય હિતો, રાષ્ટ્રીય અલગતા, સ્થાનિકવાદની ઇચ્છા; અન્ય રાષ્ટ્રોનો અવિશ્વાસ, ઘણીવાર આંતર-વંશીય દુશ્મનાવટમાં વિકાસ પામે છે
રાષ્ટ્રવાદના પ્રકારો વંશીય - રાષ્ટ્રીય મુક્તિ માટે લોકોનો સંઘર્ષ, પોતાનું રાજ્યનો દરજ્જો મેળવવો. સાર્વભૌમ-રાજ્ય - રાષ્ટ્રોની તેમના રાષ્ટ્રીય-રાજ્ય હિતોને સાકાર કરવાની ઇચ્છા, ઘણીવાર નાના રાષ્ટ્રોના ભોગે. રોજિંદા - રાષ્ટ્રીય લાગણીઓનું અભિવ્યક્તિ, વિદેશીઓ પ્રત્યે દુશ્મનાવટ, ઝેનોફોબિયા (gr. xenos - અજાણી વ્યક્તિ અને ફોબોસ - ભય). રાષ્ટ્રવાદ તેના અત્યંત આક્રમક સ્વરૂપમાં વિકસી શકે છે - ચૌવિનિઝમ
ચૌવિનિઝમ (ફ્રેન્ચ ચૌવિનિઝમ - આ શબ્દ નિકોલસ ચૌવિનના નામ પરથી આવ્યો છે, જે ભાઈઓ I. અને T. કોગનાર્ડની કોમેડીના સાહિત્યિક હીરો છે. નેપોલિયન બોનાપાર્ટ) એ મંતવ્યો અને ક્રિયાઓની એક રાજકીય અને વૈચારિક પ્રણાલી છે જે એક અથવા બીજા રાષ્ટ્રની વિશિષ્ટતાને પ્રમાણિત કરે છે, તેના હિતોનો અન્ય રાષ્ટ્રો અને લોકોના હિતોનો વિરોધ કરે છે, લોકોની ચેતનામાં દુશ્મનાવટ પેદા કરે છે અને ઘણીવાર અન્ય રાષ્ટ્રો પ્રત્યે ધિક્કાર પેદા કરે છે. વિવિધ રાષ્ટ્રીયતા અને ધર્મોના લોકો વચ્ચે દુશ્મનાવટ ઉશ્કેરે છે, રાષ્ટ્રીય ઉગ્રવાદ.
રાજ્ય રાષ્ટ્રવાદના અભિવ્યક્તિઓમાંથી એક નરસંહાર છે. નરસંહાર (લેટિન જીનોસમાંથી - જીનસ અને કેડેરે - મારવા માટે) એ વંશીય, રાષ્ટ્રીય અથવા ધાર્મિક આધારો પર વસ્તીના અમુક જૂથોનો ઇરાદાપૂર્વક અને વ્યવસ્થિત વિનાશ છે, તેમજ સંપૂર્ણ અથવા સંપૂર્ણ રીતે જીવવા માટે રચાયેલ જીવનની પરિસ્થિતિઓની ઇરાદાપૂર્વક રચના છે. આ જૂથોનો આંશિક ભૌતિક વિનાશ. નરસંહારનું ઉદાહરણ હોલોકોસ્ટ છે - બીજા વિશ્વયુદ્ધ દરમિયાન નાઝીઓ દ્વારા યહૂદી વસ્તીનો સામૂહિક સંહાર.
સંઘર્ષની વૃદ્ધિ (વિસ્તરણ, નિર્માણ, વધારો). સામાજિક-મનોવૈજ્ઞાનિક પેટર્ન: - પક્ષકારો વચ્ચેના સંદેશાવ્યવહારની માત્રામાં ઘટાડો, ખોટી માહિતીમાં વધારો, આક્રમક પરિભાષાનું કડક બનાવવું, મનોવિકૃતિના વિકાસમાં મીડિયાનો એક હથિયાર તરીકે ઉપયોગ કરવાની વધતી જતી વૃત્તિ અને વિશાળ લોકોમાં સંઘર્ષ. વસ્તી; - એકબીજા વિશેની માહિતીની વિકૃત ધારણા; - દુશ્મનાવટ અને શંકાના વલણનો વિકાસ, "કપટી દુશ્મન" ની છબીનું એકીકરણ અને તેનું અમાનવીયકરણ, એટલે કે, માનવ જાતિમાંથી બાકાત, જે તેમના લક્ષ્યોને પ્રાપ્ત કરવામાં "બિન-માનવ" પ્રત્યેના કોઈપણ અત્યાચાર અને ક્રૂરતાને માનસિક રીતે ન્યાયી ઠેરવે છે. ; - બીજી બાજુની હાર અથવા વિનાશ દ્વારા બળ દ્વારા આંતરવંશીય સંઘર્ષમાં વિજય તરફના અભિગમની રચના,
સંઘર્ષનું કાયદેસરકરણ - હિંસા સમાપ્તિ - સંવાદનું સંગઠન - દરેક પક્ષના અધિકૃત પ્રતિનિધિઓની આવા સંવાદમાં ભાગીદારીની ખાતરી કરવી - કાનૂની સુધારણા અને કાનૂની મૂલ્યાંકનને આધીન શ્રેણીઓમાં દરેક પક્ષની માંગણીઓ અને દાવાઓની રચના - પરિણામોનું કાનૂની નિર્ધારણ વાટાઘાટોના દરેક તબક્કાના - અંતિમ કરારની શરતોની સૌથી ચોક્કસ રચના, તેને અમુક પ્રકારની બહાલી અથવા લોકપ્રિય મંજૂરી દ્વારા કાયદેસરતા આપવી
સંઘર્ષનું નિરાકરણ કોઈપણ કરારો પર હસ્તાક્ષર પોતે જ સંઘર્ષના ઉકેલની બાંયધરી આપતું નથી. નિર્ણાયક પરિબળ એ સામાજીક-રાજકીય દ્રષ્ટિએ, આંતર-વંશીય સંઘર્ષોને દૂર કરવાનો માર્ગ છે: 1) પક્ષકારોની માંગણીઓના ઓછામાં ઓછા આંશિક સંતોષ દ્વારા, 2) વિષયની સુસંગતતા ઘટાડવા દ્વારા. તેમના માટે સંઘર્ષ
વચ્ચે ઉકેલવાની રીતો રાષ્ટ્રીય સમસ્યાઓ- આંતર-વંશીય સમસ્યાઓની ઓળખ અને પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરીને તેનું નિરાકરણ રાષ્ટ્રીય નીતિ. - હિંસાની અસ્વીકાર્યતાના તમામ લોકો દ્વારા જાગૃતિ, આંતર-વંશીય સંબંધોની સંસ્કૃતિમાં નિપુણતા, જેમાં કોઈપણ રાષ્ટ્રીયતાના વ્યક્તિઓના અધિકારો અને સ્વતંત્રતાઓના અમલીકરણની જરૂર છે, તેમની ઓળખ માટે આદર, તેમની રાષ્ટ્રીય સ્વ-જાગૃતિ, આના સહેજ અભિવ્યક્તિને બાદ કરતાં. રાષ્ટ્રીય અવિશ્વાસ અને દુશ્મનાવટ. - વંશીય રાજકીય પરિસ્થિતિને સામાન્ય બનાવવા માટે આર્થિક લાભનો ઉપયોગ કરવો. - વસ્તીની મિશ્ર રાષ્ટ્રીય રચનાવાળા પ્રદેશોમાં સાંસ્કૃતિક માળખાનું નિર્માણ - રાષ્ટ્રીય સમાજો અને કેન્દ્રો, બાળકોને તેમની માતૃભાષામાં અને રાષ્ટ્રીય સંસ્કૃતિની પરંપરાઓમાં શીખવવા માટે રાષ્ટ્રીય-સાંસ્કૃતિક ઘટક સાથેની શાળાઓ. - અસરકારક રીતે સંચાલનનું સંગઠન આંતરરાષ્ટ્રીય કમિશન, કાઉન્સિલ, રાષ્ટ્રીય વિવાદોના શાંતિપૂર્ણ ઉકેલ માટે અન્ય માળખાં
કાર્યો 1 A) આધુનિક વિશ્વમાં 2500 થી 5000 વંશીય જૂથો છે, પરંતુ તેમાંથી માત્ર થોડાક જ રાષ્ટ્રો કહેવાય છે. (B) રાષ્ટ્રોના આર્થિક, સાંસ્કૃતિક અને રાજકીય જોડાણના હેતુ માટે, યુરોપિયન યુનિયનની રચના 1993 માં કરવામાં આવી હતી. (બી) દેશમાં રહેતા તમામ લોકોના હિતોનું સંકલન, સ્વૈચ્છિક, સમાન અને પરસ્પર લાભદાયી સહકારના સિદ્ધાંતો પર તેમના વિકાસ માટે કાનૂની અને ભૌતિક આધાર પૂરો પાડવો એ કોઈપણ બહુરાષ્ટ્રીય રાજ્યની રાષ્ટ્રીય નીતિનું મુખ્ય કાર્ય છે. (ડી) માનવ અધિકારોના આદરની સીમાઓમાં સમાજના જીવનમાં વંશીય-રાષ્ટ્રીય લાક્ષણિકતાઓને ધ્યાનમાં લેવાની સલાહ આપવામાં આવે છે. ટેક્સ્ટની કઈ જોગવાઈઓ છે તે નિર્ધારિત કરો 1) પ્રકૃતિમાં તથ્ય 2) પ્રકૃતિમાં મૂલ્યના નિર્ણયો
2 નીચે સંખ્યાબંધ શરતો છે. તે બધા, એક અપવાદ સાથે, "વંશીય સમુદાય" ના ખ્યાલ સાથે સંબંધિત છે. આ શ્રેણીમાંથી "પડતી" અને બીજી વિભાવના સાથે સંબંધિત શબ્દ શોધો અને સૂચવો. કુળ, આદિજાતિ, જાતિ, રાષ્ટ્રીયતા, રાષ્ટ્ર
DZ ફકરો 18 + પ્રશ્નોના જવાબો
1 સ્લાઇડ
આંતરીક સંબંધો અને રાષ્ટ્રીય રાજનીતિ. 11મા ધોરણમાં સામાજિક અભ્યાસ પરનો પાઠ. પ્રોફાઇલ સ્તર. સ્મિર્નોવ એવજેની બોરીસોવિચ - ઇલિન્સ્કાયા શાળાના શિક્ષક. [ઇમેઇલ સુરક્ષિત]
2 સ્લાઇડ
ચાલો આપણી જાતને ચકાસીએ! વિદ્યાર્થીએ સૌથી જટિલ ખ્યાલો અને તેમની વ્યાખ્યાઓ અલગ કાર્ડ પર લખી. સમાજશાસ્ત્રની કસોટીની પૂર્વસંધ્યાએ, તે એવા કાર્ડ શોધી શક્યો નહીં કે જેના પર સંખ્યાબંધ ખ્યાલો લખેલા હોય. તેને તેના ખોવાયેલા રેકોર્ડ પુનઃપ્રાપ્ત કરવામાં મદદ કરો. જેની વ્યાખ્યાઓ નીચે આપવામાં આવી છે તે વિભાવનાઓ લખો: 1) ચોક્કસ વંશીય જૂથ સાથે સંકળાયેલા લોકોની જાગૃતિ, તેમની એકતા અને અન્ય સમાન સંસ્થાઓથી તફાવત; 2) આપેલ વંશીય સમુદાયના આદર્શો, જે તેના વર્તન માટે પ્રેરણાના સ્ત્રોતોમાંથી એક છે;
3 સ્લાઇડ
3) ઐતિહાસિક રીતે લોકોના સામાજિક-આર્થિક અને આધ્યાત્મિક સમુદાયની સ્થાપના, જે મૂડીવાદની રચના, આર્થિક સંબંધોને મજબૂત કરવા અને આંતરિક બજારની રચના દરમિયાન ઊભી થાય છે; 4) આપેલ વંશીય જૂથની લાક્ષણિકતા વિચારવાની રીત, મનની સ્થિતિ, વિચારવાની અને અનુભવવાની, કાર્ય કરવાની અને ચોક્કસ રીતે વિશ્વને સમજવાની વલણ;
4 સ્લાઇડ
5) વ્યક્તિ ચોક્કસ વંશીય સમુદાય સાથે સંબંધિત છે; 6) ઐતિહાસિક રીતે વિકસિત ચોક્કસ પ્રદેશભાષા, સંસ્કૃતિ અને માનસની સામાન્ય, પ્રમાણમાં સ્થિર લાક્ષણિકતાઓ ધરાવતા લોકોનો સમુદાય; 7. સામાજિક-સાંસ્કૃતિક વારસાના ઘટકો જે આપેલ વંશીય સમુદાયમાં લાંબા સમયથી સાચવેલ છે.
5 સ્લાઇડ
ચાલો આપણી જાતને ચકાસીએ! વિદ્યાર્થીએ સૌથી જટિલ ખ્યાલો અને તેમની વ્યાખ્યાઓ અલગ કાર્ડ પર લખી. સમાજશાસ્ત્રની પરીક્ષાની પૂર્વસંધ્યાએ, તે એવા કાર્ડ શોધી શક્યા નહીં કે જેના પર સંખ્યાબંધ ખ્યાલો લખેલા હોય. તેને તેના ખોવાયેલા રેકોર્ડ પુનઃપ્રાપ્ત કરવામાં મદદ કરો. વિભાવનાઓને નામ આપો જેની વ્યાખ્યાઓ નીચે આપેલ છે: 1) વંશીય ઓળખ 2 માનસિકતા; 3) રાષ્ટ્ર 4) માનસિકતા; 5) રાષ્ટ્રીયતા 6) રાષ્ટ્ર 7) પરંપરા
6 સ્લાઇડ
"જ્યારે રાજ્ય અને રાષ્ટ્રની શક્તિને વ્યક્તિ કરતાં વધુ મૂલ્ય તરીકે જાહેર કરવામાં આવે છે, ત્યારે, સૈદ્ધાંતિક રીતે, યુદ્ધ પહેલેથી જ જાહેર કરવામાં આવ્યું છે, તેના માટે આધ્યાત્મિક અને ભૌતિક રીતે બધું તૈયાર કરવામાં આવ્યું છે, અને તે કોઈપણ ક્ષણે ઊભી થઈ શકે છે." એન.એ. બર્દ્યાયેવ ફિલસૂફ કેટલો સાચો છે? શું તે આપણા માટે ખૂબ નિરાશાવાદી ચિત્ર નથી દોરતો?
7 સ્લાઇડ
નૃવંશશાસ્ત્ર એથનોલોજી એ એક વિજ્ઞાન છે જે વિવિધ વંશીય જૂથોની રચના અને વિકાસની પ્રક્રિયાઓ, તેમની ઓળખ, તેમના સાંસ્કૃતિક સ્વ-સંસ્થાના સ્વરૂપો, તેમના સામૂહિક વર્તન અને વ્યક્તિગત ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓનો અભ્યાસ કરે છે.
8 સ્લાઇડ
સ્લાઇડ 9
આંતરજાતીય સંબંધો - એથનોઉસ (લોકો) વચ્ચેના સંબંધો, જીવનના તમામ ક્ષેત્રોને આવરી લેતા એકીકરણ ભિન્નતા
10 સ્લાઇડ
11 સ્લાઇડ
12 સ્લાઇડ
આંતરરાષ્ટ્રિય એકીકરણના વલણની સાથે, ભિન્નતાની પ્રક્રિયાઓ ટ્રેક કરવામાં આવે છે
સ્લાઇડ 13
આંતરરાષ્ટ્રિય સંઘર્ષોની જુદી જુદી વ્યાખ્યાઓ છે. આંતર-વંશીય સંઘર્ષો એથનોના અસ્તિત્વથી નહીં, પરંતુ રાજકીય, સામાજિક પરિસ્થિતિઓ દ્વારા ઉત્પન્ન થાય છે જેમાં તેઓ રહે છે અને વિકાસ કરે છે - ઉદાહરણ - ઐતિહાસિક ફરિયાદો (પોલનલેન્ડ)
સ્લાઇડ 14
15 સ્લાઇડ
પ્રાદેશિક કારણો - બોર્ડર્સ બદલવા માટેનો સંઘર્ષ, બીજા (સાંસ્કૃતિક અને historical તિહાસિક દૃષ્ટિકોણથી "સંબંધિત" જોડાવા માટે, સ્વતંત્ર રાજ્ય ઉદાહરણો - કોસોવો, દક્ષિણ ઓસેટિયા, અબખાઝિયાના નિર્માણ માટે. આર્થિક કારણો - સંપત્તિ, ભૌતિક સંસાધનો - જમીન, જમીનના કબજા માટે વંશીય જૂથોનો સંઘર્ષ. ઉદાહરણ - સ્કોટલેન્ડ. સામાજિક કારણો - નાગરિક સમાનતાની જરૂરિયાતો, કાયદા સમક્ષ સમાનતા, શિક્ષણમાં, વેતન. ઉદાહરણ: સોવિયત પછીની જગ્યામાં રશિયન વક્તાઓની સ્થિતિ. સાંસ્કૃતિક-ભાષાના કારણો - મૂળ ભાષા, સાંસ્કૃતિક સમુદાયના વિકાસ માટેની આવશ્યકતાઓ. ઉદાહરણ - બાલ્ટિક્સ.
16 સ્લાઇડ
રાષ્ટ્રીય વિશિષ્ટતાનો વિચાર નરસંહાર તરફ દોરી જાય છે - કહેવાતા અપૂર્ણ લોકોનો સંહાર: આર્મેનિયન નરસંહાર. 20મી સદીના 90માં બાલ્કનમાં હોલોકાસ્ટ યુદ્ધ,
એથનોસિસ એ લોકોનો એક મોટો સમૂહ છે, જે દ્વારા સંયુક્ત: ભાષા સંસ્કૃતિનો ઇતિહાસ પ્રદેશની એકતા આંતર-જનરલ સંબંધો રક્ત સંબંધ સામાન્ય ઓળખ
રાષ્ટ્ર એ રાષ્ટ્ર એ લોકોનો ઐતિહાસિક રીતે સ્થાપિત સમુદાય છે, જે સામાન્ય આર્થિક સંબંધોની રચના, સામાન્ય ઐતિહાસિક જીવન, ભાષા, પ્રદેશ અને મનોવિજ્ઞાન, કલા અને રોજિંદા જીવનની કેટલીક વિશેષતાઓ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. ઐતિહાસિક રીતે લોકોના વંશીય સામાજિક સમુદાયનું સર્વોચ્ચ સ્વરૂપ
આંતરવંશીય સંબંધો 1. એક રાજ્યની અંદર વિવિધ રાષ્ટ્રીયતા વચ્ચેના સંબંધો; 2. વિવિધ રાષ્ટ્ર-રાજ્યો વચ્ચેના સંબંધો. આંતર-વંશીય સંબંધોના સ્વરૂપો શાંતિપૂર્ણ સહકાર વંશીય સંઘર્ષ (લેટિન સંઘર્ષમાંથી - અથડામણ).
શાંતિપૂર્ણ સહકારની રીતો: વંશીય મિશ્રણ (લેટિન અમેરિકન લોકો) વંશીય શોષણ (એસિમિલેશન) યુએસએ બહુરાષ્ટ્રીય રાજ્યની રચના રશિયન ફેડરેશન
પ્રતિબિંબ માટેનો પ્રશ્ન: હાલમાં આપણા દેશમાં રાષ્ટ્રીય પ્રશ્નને લગતી કઈ મુશ્કેલીઓ અને સમસ્યાઓ છે?
રશિયન ફેડરેશન: વસ્તી - 143 મિલિયન લોકો. રાષ્ટ્રીયતા - 160 થી વધુ વસ્તી ગણતરી 2010
રાષ્ટ્રોના વિકાસમાં મુખ્ય વલણો આંતર-વંશીય ભિન્નતા એ અલગ થવાની પ્રક્રિયા છે આંતર-વંશીય એકીકરણ એ વિવિધ વંશીય જૂથોના ધીમે ધીમે એકીકરણની પ્રક્રિયા છે 1. સામાન્ય રીતે સ્વ-અલગતા 2. અર્થતંત્રમાં સંરક્ષણવાદ 3. રાજકારણ અને સંસ્કૃતિમાં વિવિધ સ્વરૂપોમાં રાષ્ટ્રવાદ 4 . ધાર્મિક કટ્ટરતા 1. આર્થિક અને રાજકીય સંઘો 2. આંતરરાષ્ટ્રીય અને સાંસ્કૃતિક કેન્દ્રો 3. ધર્મો, સંસ્કૃતિઓ, મૂલ્યોનું આંતરપ્રક્રિયા 4
વૈશ્વિકીકરણ એ રાષ્ટ્રો અને લોકોને એકબીજાની નજીક લાવવાની એક ઐતિહાસિક પ્રક્રિયા છે, જેની વચ્ચેની પરંપરાગત સીમાઓ ધીમે ધીમે ભૂંસી નાખવામાં આવે છે અને માનવતા એક જ રાજકીય વ્યવસ્થામાં ફેરવાય છે.
આંતર-વંશીય સંઘર્ષ એ રાષ્ટ્રીય સમુદાયો વચ્ચેના સંબંધોનું એક સ્વરૂપ છે, જે પરસ્પર દાવાઓની સ્થિતિ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે, લોકો અને રાષ્ટ્રોનો એકબીજા સાથેનો ખુલ્લો મુકાબલો, જે સશસ્ત્ર અથડામણો, ખુલ્લા યુદ્ધો સુધીના વિરોધાભાસને વધારવાનું વલણ ધરાવે છે.
આંતરવંશીય સંઘર્ષના પ્રકાર: 1. રાજ્ય-કાનૂની (અસંતોષ કાનૂની સ્થિતિરાષ્ટ્રો, તેમના પોતાના રાજ્યની ઇચ્છા; સાથે સંઘર્ષ સરકારી એજન્સીઓશક્તિ, જેમાં રાષ્ટ્રનો સમાવેશ થાય છે). 2. એથનો-ટેરિટોરિયલ (રાષ્ટ્રની સીમાઓ વ્યાખ્યાયિત કરવી). 3. એથનોડેમોગ્રાફિક (સ્વદેશી લોકોના અધિકારોનું રક્ષણ). 4. સામાજિક-મનોવૈજ્ઞાનિક (જીવનશૈલીમાં ફેરફાર, માનવ અધિકારોનું ઉલ્લંઘન).
આધુનિક સમાજશાસ્ત્રીઓ આંતર-વંશીય સંઘર્ષોના કારણોનું નીચેના વર્ગીકરણ પ્રદાન કરે છે: સામાજિક-આર્થિક - જીવન ધોરણમાં અસમાનતા, પ્રતિષ્ઠિત વ્યવસાયોમાં વિવિધ પ્રતિનિધિત્વ, સામાજિક સ્તર અને સરકારી સંસ્થાઓ. - સાંસ્કૃતિક અને ભાષાકીય - અપર્યાપ્ત, વંશીય લઘુમતીના દૃષ્ટિકોણથી, જાહેર જીવનમાં તેની ભાષા અને સંસ્કૃતિનો ઉપયોગ. - એથનોડેમોગ્રાફિક - સ્થળાંતર અને કુદરતી વસ્તી વૃદ્ધિના સ્તરમાં તફાવતોને કારણે સંપર્ક કરતા લોકોની સંખ્યાના ગુણોત્તરમાં ઝડપી ફેરફાર. - પર્યાવરણીય - તેના પ્રદૂષણના પરિણામે પર્યાવરણની ગુણવત્તામાં બગાડ અથવા વિવિધ વંશીય જૂથના પ્રતિનિધિઓ દ્વારા ઉપયોગને કારણે કુદરતી સંસાધનોના અવક્ષય. - બહારની પ્રાદેશિક - રાજ્ય અથવા વહીવટી સીમાઓ અને લોકોની વસાહતની સીમાઓ વચ્ચેની વિસંગતતા. - ઐતિહાસિક - લોકો વચ્ચેના ભૂતકાળના સંબંધો (યુદ્ધો, ભૂતકાળના વર્ચસ્વ-આધીનતા ગુણોત્તર, વગેરે). - કબૂલાત - વિવિધ ધર્મો અને સંપ્રદાયો સાથે જોડાયેલા હોવાને કારણે, વસ્તીના આધુનિક ધાર્મિકતાના સ્તરમાં તફાવત. - સાંસ્કૃતિક - રોજિંદા વર્તનની વિચિત્રતાથી લઈને લોકોની રાજકીય સંસ્કૃતિની વિશિષ્ટતાઓ સુધી.
રશિયન ફેડરેશનનું રાષ્ટ્રીય નીતિ બંધારણ (લેખ 19, 26, 29) “રાષ્ટ્રીય નીતિનો ખ્યાલ રશિયન ફેડરેશન» સિદ્ધાંતો: અધિકારો અને સ્વતંત્રતાઓની સમાનતા સામાજિક, વંશીય, રાષ્ટ્રીય, ભાષાકીય, ધાર્મિક જોડાણના આધારે અધિકારોના પ્રતિબંધ પર પ્રતિબંધ રશિયન ફેડરેશનના વિષયોની સમાનતા તેની રાષ્ટ્રીયતા દર્શાવવાનો નાગરિકનો અધિકાર શાંતિપૂર્ણ ઠરાવવિરોધાભાસ અને સંઘર્ષો સામાજિક, વંશીય, રાષ્ટ્રીય, ધાર્મિક દ્વેષ, દ્વેષને ઉશ્કેરવાના હેતુથી પ્રવૃત્તિઓ પર પ્રતિબંધ તેની સરહદોની બહાર રશિયન ફેડરેશનના નાગરિકોના અધિકારો અને હિતોનું રક્ષણ, વગેરે.
રાષ્ટ્રવાદની વિભાવનાઓ - વિચારધારા અને રાજકારણ, જે રાષ્ટ્રીય વિશિષ્ટતા અને રાષ્ટ્રીય શ્રેષ્ઠતાના વિચારો પર આધારિત છે, રાષ્ટ્રનું અર્થઘટન ઉચ્ચતમ સ્વરૂપસમાજ અરાજકતા એ આતંકવાદી રાષ્ટ્રવાદની વિચારધારા અને નીતિ છે, જે એક લોકોની રાષ્ટ્રીય અને વંશીય વિશિષ્ટતાનો ઉપદેશ આપે છે, અન્ય લોકો માટે તિરસ્કાર અને તિરસ્કાર કરે છે અને રાષ્ટ્રીય અને વંશીય દુશ્મનાવટને ઉશ્કેરે છે. RACISM એ માનવ જાતિની શારીરિક અને માનસિક અસમાનતાના સિદ્ધાંતો અને સમાજના ઇતિહાસ અને સંસ્કૃતિ પરના વંશીય તફાવતોના નિર્ણાયક પ્રભાવના સિદ્ધાંતો પર આધારિત એક વિચારધારા અને નીતિ છે, લોકોનું શ્રેષ્ઠ અને નીચલી જાતિઓમાં આદિકાળનું વિભાજન, જેમાંથી ભૂતપૂર્વ જાતિઓ છે. સંસ્કૃતિના એકમાત્ર સર્જકો, જેને પ્રભુત્વ માટે કહેવામાં આવે છે, જ્યારે બાદમાં ઉચ્ચ સંસ્કૃતિ બનાવવા અને તેને આત્મસાત કરવામાં અસમર્થ છે અને શોષણ માટે વિનાશકારી છે. GENOCIDE એ વંશીયતા પર આધારિત સમગ્ર વસ્તી જૂથોને ખતમ કરવાની નીતિ છે.
IN બહુરાષ્ટ્રીય રાજ્યઅભિન્ન ભાગ રાજકીય સંબંધોઆંતરવંશીય સંબંધો છે. રાજ્ય રાષ્ટ્રો અને રાષ્ટ્રીયતા વચ્ચે સંબંધો સ્થાપિત કરે છે અને તેનું નિયમન કરે છે. સિદ્ધાંતો, ધોરણો અને નિયમોનો સમૂહ કે જેના દ્વારા રાષ્ટ્રીય સંબંધોનું સંચાલન થાય છે તે રાષ્ટ્રીય નીતિની રચના કરે છે. દરેકમાં બહુરાષ્ટ્રીય દેશરાષ્ટ્રીય નીતિની પોતાની લાક્ષણિકતાઓ છે. તે જ સમયે, રાષ્ટ્રીય મુદ્દાને ઉકેલવા અને રાષ્ટ્રીય સંબંધોને શ્રેષ્ઠ બનાવવાની રીતો અને પદ્ધતિઓ છે, જે ઐતિહાસિક અનુભવ દ્વારા સાબિત થાય છે.
રાષ્ટ્રીય સંબંધોની સિસ્ટમમાં, રાજકીય પાસાઓ મુખ્ય અને નિર્ણાયક છે. રાષ્ટ્રીય સ્વ-નિર્ધારણ, રાષ્ટ્રીય અને આંતરરાષ્ટ્રીય હિતોનું સંયોજન, રાષ્ટ્રોની સમાનતા, રાષ્ટ્રીય ભાષાઓ અને રાષ્ટ્રીય સંસ્કૃતિઓના મુક્ત વિકાસ માટે શરતોની રચના, પ્રતિનિધિત્વ જેવા રાષ્ટ્રીય સંબંધોના મુદ્દાઓ રાજકારણના ક્ષેત્ર સાથે સીધા સંબંધિત છે. સત્તા માળખામાં રાષ્ટ્રીય કર્મચારીઓ અને કેટલાક અન્ય મુદ્દાઓ. તે જ સમયે, રચના રાષ્ટ્રીય વિચાર, રાજકીય વલણ, રાજકીય વર્તન, રાજકીય સંસ્કૃતિ, ઐતિહાસિક રીતે વિકસિત પરંપરાઓ, સામાજિક લાગણીઓ અને મૂડ, ભૌગોલિક અને સાંસ્કૃતિક દ્વારા નોંધપાત્ર અસર થાય છે. વસવાટ કરો છો શરતોરાષ્ટ્રો અને રાષ્ટ્રીયતાના રહેઠાણો. અનિવાર્યપણે, આંતરવંશીય સંબંધોના તમામ મુદ્દાઓ પ્રાપ્ત થાય છે રાજકીય મહત્વઅને રાજકીય સ્તરે ઉકેલી શકાય છે. રાષ્ટ્રીય સંબંધોના સારની સૌથી મહત્વપૂર્ણ અભિવ્યક્તિ એ રાષ્ટ્રીય પ્રશ્ન છે.
રાષ્ટ્રીય પ્રશ્ન છે, સૌ પ્રથમ, રાષ્ટ્રીય અસમાનતાના સંબંધો, વિવિધ રાષ્ટ્રોના આર્થિક અને સાંસ્કૃતિક વિકાસના સ્તરોમાં અસમાનતા, વિશેષાધિકૃત, મહાન-સત્તા રાષ્ટ્રોથી અસમાન અને દલિત રાષ્ટ્રોનું પછાત. આર્થિક અને સાંસ્કૃતિક મૂલ્યો સુધી પહોંચવામાં રાષ્ટ્રોની અસમાનતા અને વાસ્તવિક અસમાનતાના આધારે સ્વાભાવિક રીતે ઉદ્ભવતા આ રાષ્ટ્રીય વિખવાદ, દુશ્મનાવટ અને રાષ્ટ્રીય આધાર પર શંકાનું વાતાવરણ છે. રાષ્ટ્રીય પ્રશ્ન એ સામાજિક-રાજકીય સમસ્યા જેટલો વંશીય સમસ્યા નથી.
રાષ્ટ્રીય પ્રશ્ન હંમેશા ચોક્કસ ઐતિહાસિક હોય છે અને સામાજિક સામગ્રી, આપેલ દેશના વિકાસના ચોક્કસ તબક્કે રાષ્ટ્રીય સમસ્યાઓના સમૂહ સહિત. રાષ્ટ્રીય પ્રશ્નની વિશિષ્ટ સામગ્રી દેશ અને તેના લોકોના ઐતિહાસિક વિકાસની લાક્ષણિકતાઓ, તેમની સામાજિક-આર્થિક અને રાજકીય રચનાની વિશિષ્ટતાઓ, સામાજિક વર્ગની રચના, વસ્તીની રાષ્ટ્રીય રચના, ઐતિહાસિક અને રાષ્ટ્રીય પરંપરાઓ અને અન્ય પરિબળોને પ્રતિબિંબિત કરે છે. તદુપરાંત, કેટલીક સમસ્યાઓના ઉકેલ સાથે, અન્ય ઊભી થાય છે, કેટલીકવાર વધુ જટિલ, રાષ્ટ્રોના વિકાસના વધતા સ્તરને કારણે. તેથી, તમામ પાસાઓ અને સામાજિક પરિમાણોમાં રાષ્ટ્રીય પ્રશ્નનો સંપૂર્ણ અને અંતિમ ઉકેલ હોઈ શકતો નથી.
ભૂતપૂર્વ યુએસએસઆરમાં રાષ્ટ્રીય પ્રશ્ન અનેક પાસાઓમાં ઉકેલાયો હતો: રાષ્ટ્રીય જુલમ અને, અમુક હદ સુધી, રાષ્ટ્રીય અસમાનતા (આર્થિક અને સાંસ્કૃતિક) નાશ પામી હતી, ભૂતપૂર્વ રાષ્ટ્રીય સરહદોની આર્થિક, સામાજિક અને સાંસ્કૃતિક પ્રગતિ માટે શરતો બનાવવામાં આવી હતી. તે જ સમયે, રાષ્ટ્રીય નીતિના અમલીકરણમાં ગંભીર ભૂલો અને ઉલ્લંઘન કરવામાં આવ્યા હતા. એક સંઘ રાજ્યમાં 130 થી વધુ રાષ્ટ્રો, રાષ્ટ્રીયતાઓ, રાષ્ટ્રીય અને વંશીય જૂથો એકસાથે રહેતા હતા તે હકીકત દ્વારા વિરોધાભાસ અને સંઘર્ષની પરિસ્થિતિઓનું નિર્માણ થયું હતું. વંશીય સામાજિક, વંશીય સાંસ્કૃતિક અને એથનોડેમોગ્રાફિક લાક્ષણિકતાઓમાં રાષ્ટ્રીય સંસ્થાઓ નોંધપાત્ર રીતે અલગ છે. આ મતભેદો લોકોના હિતો અને જરૂરિયાતોમાં તફાવત તરફ દોરી ગયા, જેણે વિરોધાભાસને જન્મ આપ્યો.
યુએસએસઆરના પતનથી વિવિધ સ્તરે અને અંદર અસંખ્ય તણાવ અને સંઘર્ષો થયા વિવિધ પ્રદેશોગ્રહનો છઠ્ઠો ભાગ. રાષ્ટ્રીય સ્વ-નિર્ધારણ તરફના તીવ્ર વલણ અને રાષ્ટ્રીય સ્વ-જાગૃતિમાં વૃદ્ધિની પૃષ્ઠભૂમિ સામે, વંશીય રાજકીય દળોની કેન્દ્રત્યાગી, અલગતાવાદી આકાંક્ષાઓ ઉભરી આવી, તેમની મહત્વાકાંક્ષાઓને લોકોના મહત્વપૂર્ણ હિતોની ઉપર મૂકી. નીચેનાને રશિયાના પ્રદેશ પર આંતર-વંશીય સંઘર્ષના કારણો ગણી શકાય: અમુક લોકો સામે અન્યાય અને અધર્મના પ્રતિબદ્ધ કૃત્યો (ઉદાહરણ તરીકે, સમગ્ર લોકોનું પુનર્વસન); પ્રજાસત્તાક, રાષ્ટ્રીય અને સાંસ્કૃતિક સંસ્થાઓનો અસમાન આર્થિક, સામાજિક અને સાંસ્કૃતિક વિકાસ; ક્ષેત્રીય સંચાલન સિદ્ધાંતનું વર્ચસ્વ, જેના પરિણામે રાષ્ટ્રીય પરિસ્થિતિઓઅને પરંપરાઓ, પ્રદેશોના સંકલિત વિકાસના સામાજિક અને આર્થિક હિતો; સામાન્ય સામાજિક-આર્થિક કટોકટી જેણે રાજ્યને પકડ્યું છે; વસ્તી વિષયક અને સ્થળાંતર પ્રક્રિયાઓના પરિણામે ચોક્કસ પ્રદેશોની વસ્તીની વંશીય રચનામાં ફેરફાર; પ્રદેશોની સ્વદેશી અને બિન-સ્વદેશી વસ્તી વચ્ચેના સંબંધોની સમસ્યા; રાષ્ટ્રીય સ્વ-જાગૃતિની વૃદ્ધિ; પાવર સ્ટ્રક્ચર્સ દ્વારા રાષ્ટ્રીય પરિબળનો ઓછો અંદાજ.
મિકેનિઝમ્સ અને તેમને હલ કરવાની રીતોની શોધ આજે ઘણી દિશામાં સઘન રીતે હાથ ધરવામાં આવી રહી છે. ફેડરલ સંધિનું નિષ્કર્ષ, નવા બંધારણને અપનાવવું અને ફેડરેશનના વિષયો વચ્ચેના સંબંધોને પ્રત્યક્ષ કે પરોક્ષ રીતે નિયમન કરતા ઘણા કાયદાઓ, સત્તાના વિભાજન પર દ્વિપક્ષીય કરાર - આ બધું માત્ર વિકાસ માટે જ નહીં પરંતુ કાનૂની આધાર બનાવે છે. આંતર-વંશીય સંબંધો, પણ સમગ્ર સામાજિક જીવતંત્રની સામાન્ય કામગીરી માટે, નવા સંઘીય રાજ્યની સફળ રચના. આ દિશામાં સંચિત અનુભવને તેના સમયસર અને વ્યાપક વિશ્લેષણની જરૂર છે, તે હકીકતને ધ્યાનમાં લેતા કે આંતર-વંશીય સંબંધો અન્ય તમામ પ્રકારો સાથે નજીકથી જોડાયેલા છે. જાહેર સંબંધો, અને તેમની સામગ્રી અને અભિવ્યક્તિના સ્વરૂપો દેશની સામાન્ય પરિસ્થિતિ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે.
રાષ્ટ્રો અને આંતર-વંશીય સંબંધો.
- યોજના:
- વંશીય સમુદાયો.
- રાષ્ટ્રીય ઓળખ.
- રાષ્ટ્રવાદ. આંતરવંશીય તકરાર.
- આંતર-વંશીય સંઘર્ષોને દૂર કરવાની રીતો.
- રશિયન ફેડરેશનમાં રાષ્ટ્રીય નીતિનો ખ્યાલ.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
- રાષ્ટ્રીય ઓળખ એ એક રાષ્ટ્રના લોકો, સામાન્ય આદર્શો, સાંસ્કૃતિક ધોરણો, પરંપરાઓની જાગૃતિ છે.
- રાષ્ટ્રીય હિત -
- 1. માનવ ઇતિહાસમાં વ્યક્તિની વિશિષ્ટતા, વિશિષ્ટતા જાળવવાની જરૂરિયાત.
- 2. માનસિક રીતે તમારી જાતને અન્ય રાષ્ટ્રો અને લોકોથી અલગ ન રાખો. તમારી સંસ્કૃતિને સમૃદ્ધ બનાવો.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
- સહિષ્ણુતા એ અન્ય મંતવ્યો, રિવાજો, નૈતિકતા, પરંપરાઓ અને વૈચારિક માન્યતાઓ માટે સહનશીલતા છે.
- રાષ્ટ્રીય પ્રશ્નોના ઉકેલ માટે માનવતાવાદી અભિગમ -
- શાંતિ, સંવાદિતા, રાષ્ટ્રીય ગૌરવ માટે આદરનો વિચાર.
- સમાજમાં લોકશાહી અને કાયદાકીય સિદ્ધાંતોનો સતત વિકાસ.
- જાતિ અથવા રાષ્ટ્રીયતાને ધ્યાનમાં લીધા વિના માનવ અને નાગરિક અધિકારોની સમાનતા.
- જાતિ, સામાજિક અને ધાર્મિક જોડાણના આધારે નાગરિકો પર પ્રતિબંધો પર પ્રતિબંધ.
- રશિયન ફેડરેશનની ઐતિહાસિક રીતે સ્થાપિત અખંડિતતાની જાળવણી.
- આદિવાસી લોકોના અધિકારોની ખાતરી.
- કોઈપણ જબરદસ્તી વિના તેની રાષ્ટ્રીયતા નક્કી કરવાનો અને દર્શાવવાનો દરેક નાગરિકનો અધિકાર.
- રશિયન ફેડરેશનના લોકોની રાષ્ટ્રીય સંસ્કૃતિ અને ભાષાઓના વિકાસને પ્રોત્સાહન આપવું.
- વિરોધાભાસ અને તકરારનું સમયસર નિરાકરણ.
- રાજ્યની સુરક્ષાને નબળી પાડવા અને વંશીય દ્વેષને ઉશ્કેરવાના હેતુથી પ્રવૃત્તિઓ પર પ્રતિબંધ.
