શિંટોઇઝમ એ જાપાનનો રાષ્ટ્રીય ધર્મ છે. શિન્ટોઇઝમ શું છે? જાપાનનો પરંપરાગત ધર્મ

શિન્ટોઈઝમ શું છે (શિન્ટો)

શિન્ટોઇઝમ છેજાપાનનો એક પ્રાચીન ઐતિહાસિક ધર્મ જે ચોક્કસ મંદિરો પર અથવા સમગ્ર વિશ્વમાં સ્થાનિક રીતે રહેતા ઘણા દેવતાઓ અને આત્માઓના અસ્તિત્વની માન્યતા પર આધારિત છે, જેમ કે સૂર્ય દેવી અમાટેરાસુ. શિન્ટોઇઝમ પાસાઓ ધરાવે છે, એટલે કે, એવી માન્યતા છે કે આત્માઓ કુદરતી નિર્જીવ પદાર્થોમાં રહે છે, હકીકતમાં, બધી વસ્તુઓમાં. શિન્ટોઇઝમ માટે, પ્રાથમિક ધ્યેય એ છે કે માણસ પ્રકૃતિ સાથે સુમેળમાં રહે છે. , શિન્ટોઇઝમ અથવા "શિન્ટો" નો અનુવાદ - ભગવાનનો માર્ગ તરીકે કરી શકાય છે.

શિન્ટોઇઝમ એ ધર્મનો સાર છે - ટૂંકમાં.

સરળ શબ્દોમાં, શિન્ટોઇઝમ છેશબ્દના શાસ્ત્રીય અર્થમાં તદ્દન ધર્મ નથી, પરંતુ ધાર્મિક માન્યતાઓ પર આધારિત ફિલસૂફી, વિચાર અને સંસ્કૃતિ. શિન્ટોઈઝમમાં કોઈ ચોક્કસ પ્રમાણભૂત નિયમો નથી. પવિત્ર ગ્રંથો, ત્યાં કોઈ ઔપચારિક પ્રાર્થના અથવા ફરજિયાત ધાર્મિક વિધિઓ નથી. તેના બદલે, મંદિર અને દેવતાના આધારે પૂજા વિકલ્પો મોટા પ્રમાણમાં બદલાય છે. શિંટોમાં ઘણી વાર પૂર્વજોની આત્માઓની પૂજા કરવાનો રિવાજ છે, જે માન્યતાઓ અનુસાર, સતત આપણને ઘેરી વળે છે. ઉપરોક્તથી આપણે નિષ્કર્ષ પર આવી શકીએ છીએ કે શિન્ટોઇઝમ એ ખૂબ જ ઉદાર ધર્મ છે જેનો ઉદ્દેશ્ય પ્રકૃતિ સાથે સામાન્ય સારી અને સંવાદિતા બનાવવાનો છે.

ધર્મની ઉત્પત્તિ. શિન્ટોઇઝમનો ઉદ્ભવ ક્યાં થયો હતો?

અન્ય ઘણા ધર્મોથી વિપરીત, શિન્ટોઈઝમનો સમયસર કોઈ સ્થાપક અથવા કોઈ ચોક્કસ મૂળ સ્થાન નથી. પ્રાચીન જાપાનના લોકો લાંબા સમયથી દુશ્મનાવટની માન્યતાઓનું પાલન કરતા હતા, દૈવી પૂર્વજોની પૂજા કરતા હતા અને શામન દ્વારા આધ્યાત્મિક વિશ્વ સાથે વાતચીત કરતા હતા. આમાંની ઘણી પ્રથાઓ કહેવાતા પ્રથમ માન્યતા પ્રાપ્ત ધર્મ - શિંટો (શિન્ટોઇઝમ) માં સ્થળાંતરિત થઈ. આ લગભગ 300 બીસીથી 300 એડી દરમિયાન યાયોઈ સંસ્કૃતિ દરમિયાન થયું હતું. તે આ સમયગાળા દરમિયાન હતું કે કેટલાક કુદરતી ઘટનાઅને ભૌગોલિક લક્ષણોવિવિધ દેવતાઓના નામોને શ્રદ્ધાંજલિ આપવામાં આવી હતી.

શિન્ટો માન્યતાઓમાં, અલૌકિક શક્તિઓઅને સંસ્થાઓ - કામી તરીકે ઓળખાય છે. તેઓ પ્રકૃતિને તેના તમામ સ્વરૂપોમાં નિયંત્રિત કરે છે અને ખાસ સ્થળોએ રહે છે કુદરતી સૌંદર્ય. પરંપરાગત રીતે પરોપકારી આત્માઓ "કમી" ઉપરાંત, શિન્ટોઇઝમમાં દુષ્ટ એન્ટિટીઓ છે - રાક્ષસો અથવા "તેઓ" જે મોટે ભાગે અદ્રશ્ય હોય છે અને તેમાં રહી શકે છે. વિવિધ સ્થળો. તેમાંના કેટલાક શિંગડા અને ત્રણ આંખોવાળા જાયન્ટ્સ તરીકે રજૂ થાય છે. "તેઓ" ની શક્તિ સામાન્ય રીતે અસ્થાયી હોય છે, અને તે અનિષ્ટની સહજ શક્તિનું પ્રતિનિધિત્વ કરતી નથી. એક નિયમ તરીકે, તેમને શાંત કરવા માટે, ચોક્કસ ધાર્મિક વિધિ કરવી જરૂરી છે.

શિન્ટોઇઝમમાં મૂળભૂત ખ્યાલો અને સિદ્ધાંતો.

• શુદ્ધતા. શારીરિક શુદ્ધતા, આધ્યાત્મિક શુદ્ધતા અને વિનાશથી બચવું;
• શારીરિક સુખાકારી;
• દરેક વસ્તુમાં સંવાદિતા હોવી જોઈએ. અસંતુલનને રોકવા માટે તે જાળવવું આવશ્યક છે;
• ખોરાક અને ફળદ્રુપતા;
• કુટુંબ અને કુળ એકતા;
• જૂથમાં વ્યક્તિની આધીનતા;
• પ્રકૃતિ માટે આદર;
• વિશ્વની દરેક વસ્તુમાં સારા અને ખરાબ બંનેની સંભાવના છે;
• મૃતકોનો આત્મા (તમ) જીવન જોડાય તે પહેલા તેને પ્રભાવિત કરી શકે છે સામૂહિક કામી માટેતેમના પૂર્વજો.

શિંટો દેવતાઓ.

અન્ય ઘણા પ્રાચીન ધર્મોની જેમ, શિન્ટો દેવતાઓ મહત્વપૂર્ણ જ્યોતિષીય, ભૌગોલિક અને હવામાનશાસ્ત્રીય ઘટનાજે ક્યારેય બન્યું છે અને રોજિંદા જીવનને અસર કરતું હોવાનું માનવામાં આવે છે.

સર્જક દેવતાઓ માનવામાં આવે છે:સર્જન અને મૃત્યુની દેવી - ઇઝાનામીઅને તેના પતિ ઇઝાનગી. તેઓ જાપાનના ટાપુઓના સર્જક માનવામાં આવે છે. પદાનુક્રમ નીચે વધુ, સૂર્ય દેવીને સર્વોચ્ચ દેવતા માનવામાં આવે છે - અમાટેરાસુઅને તેનો ભાઈ સુસાનુ- સમુદ્ર અને તોફાનોનો દેવ.

શિંટોઇઝમમાં અન્ય નોંધપાત્ર દેવતાઓમાં દેવી-દેવી ઇનારીનો સમાવેશ થાય છે, જેને ચોખા, ફળદ્રુપતા, વેપાર અને હસ્તકલાના આશ્રયદાતા માનવામાં આવે છે. ઇનારીનો સંદેશવાહક શિયાળ છે અને મંદિરની કલામાં લોકપ્રિય વ્યક્તિ છે.

શિન્ટોઇઝમમાં પણ, કહેવાતા "સાત દેવતાઓ" ખાસ કરીને આદરણીય છે:

• એબિસુ- નસીબ અને સખત મહેનતનો દેવ, જેને માછીમારો અને વેપારીઓનો આશ્રયદાતા માનવામાં આવે છે;
• ડાઇકોકુ- સંપત્તિના દેવ અને તમામ ખેડૂતોના આશ્રયદાતા;
• બિશામોન્ટેન- યોદ્ધા-રક્ષકનો દેવ, સંપત્તિ અને સમૃદ્ધિનો દેવ. લશ્કરી, ડોકટરો અને કાયદાના સેવકોમાં ખૂબ આદરણીય;
• બેન્ઝાઈટેન- સમુદ્ર નસીબ, પ્રેમ, જ્ઞાન, શાણપણ અને કલાની દેવી;
• ફુકુરોકુજુ- ક્રિયાઓમાં દીર્ધાયુષ્ય અને શાણપણનો દેવ;
• હોતી- દયા, કરુણા અને સારા સ્વભાવના દેવ;
• જુરોજિન- દીર્ધાયુષ્ય અને આરોગ્યના દેવ.

સામાન્ય રીતે, શિન્ટો દેવતાઓનો દેવતાઓ ખૂબ મોટો છે અને તેમાં માનવ જીવનના લગભગ તમામ પાસાઓ માટે જવાબદાર વિવિધ દેવતાઓનો સમાવેશ થાય છે.

શિન્ટોઇઝમમાં મંદિરો અને વેદીઓ.

શિન્ટોઇઝમમાં પવિત્ર સ્થળએક જ સમયે ઘણા "કમી" સાથે સંબંધિત હોઈ શકે છે, અને આ હોવા છતાં, જાપાનમાં 80 હજારથી વધુ વિવિધ મંદિરો છે. કેટલાક કુદરતી વસ્તુઓઅને પર્વતોને પણ મંદિરો ગણી શકાય. પ્રારંભિક મંદિરો ફક્ત પર્વતીય વેદીઓ હતા જેના પર અર્પણો મૂકવામાં આવતા હતા. પછી, આવી વેદીઓ આસપાસ સુશોભિત ઇમારતો બાંધવામાં આવી હતી. પવિત્ર દરવાજાઓની હાજરી દ્વારા મંદિરોને સરળતાથી ઓળખવામાં આવે છે. સૌથી સરળ બે લાંબા ક્રોસબારવાળા માત્ર બે ઊભા સ્તંભો છે, જે પ્રતીકાત્મક રીતે મંદિરની પવિત્ર જગ્યાને અલગ પાડે છે. બહારની દુનિયા. આવા મંદિરો સામાન્ય રીતે મુખ્ય પૂજારી અથવા વડીલ દ્વારા સંચાલિત અને સંભાળ રાખવામાં આવે છે, અને સ્થાનિક સમુદાય આ કાર્ય માટે ભંડોળ પૂરું પાડે છે. જાહેર મંદિરો ઉપરાંત, ઘણા જાપાનીઓના ઘરોમાં પૂર્વજોને સમર્પિત નાની વેદીઓ છે.

સૌથી મહત્વપૂર્ણ શિન્ટો મંદિર એ ઇસે ગ્રેટ શ્રાઇન (ઇસે તીર્થ) છે, જે અમાટેરાસુને સમર્પિત છે, જેમાં લણણીની દેવી ટોયુકેનું ગૌણ મંદિર છે.

શિન્ટોઇઝમ અને બૌદ્ધ ધર્મ.

ચાઈનીઝ વસાહતીકરણ પ્રક્રિયાના ભાગરૂપે 6ઠ્ઠી સદી પૂર્વે જાપાનમાં બૌદ્ધ ધર્મનું આગમન થયું હતું. આ માન્યતા પ્રણાલીઓનો વર્ચ્યુઅલ રીતે કોઈ વિરોધ નહોતો. બૌદ્ધ ધર્મ અને શિન્ટોઇઝમ બંનેને પ્રાચીન જાપાનમાં ઘણી સદીઓ સુધી સાથે-સાથે વિકાસ માટે પરસ્પર જગ્યા મળી. 794-1185 એ.ડી.ના સમયગાળા દરમિયાન, અમુક શિંટો "કામી" અને બૌદ્ધ બોધિસત્વોને ઔપચારિક રીતે એક જ દેવતા બનાવવા માટે જોડવામાં આવ્યા હતા, આમ ર્યોબુ શિન્ટો અથવા "ડબલ શિંટો" બનાવ્યા હતા. પરિણામે, શિંટો મંદિરોમાં બૌદ્ધ વ્યક્તિઓની છબીઓનો સમાવેશ કરવામાં આવ્યો હતો, અને કેટલાક શિંટો મંદિરોનું સંચાલન બૌદ્ધ સાધુઓ દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. ધર્મોનું સત્તાવાર વિભાજન 19મી સદીમાં થઈ ચૂક્યું છે.

જાપાન આજે સૌથી વધુ વિકસિત મૂડીવાદી દેશોમાંનો એક છે. દેશને લાવવા માટે સંસાધનોનો અસરકારક ઉપયોગ કેવી રીતે કરી શકાય તેનું જાપાન એક ઉદાહરણ છે નવું સ્તર, અત્યંત વિકસિત અર્થતંત્ર સાથે, રાજકીય વ્યવસ્થા, પ્રાચીન પરંપરાઓ અને સંસ્કૃતિઓનો આદર કરતી વખતે આધુનિક જીવનશૈલી સાથે. જાપાનનો રાષ્ટ્રીય ધર્મ બહુપક્ષીય છે.

કાયદા દ્વારા દરેક જાપાની નાગરિકને પોતાની જાતને પરંપરા સુધી મર્યાદિત રાખ્યા વિના કોઈપણ ધર્મ પાળવાનો અધિકાર છે.

એક સર્વે અનુસાર, સમગ્ર જાપાની વસ્તીના 70% થી વધુ લોકો પોતાને નાસ્તિક માને છે. આ હોવા છતાં, જાપાની રાષ્ટ્રીય ધર્મ વિવિધ સંપ્રદાયો અને ધાર્મિક વિધિઓથી સમૃદ્ધ છે, જે જાપાની ટાપુઓના લગભગ દરેક રહેવાસીએ તેમના જીવનમાં ઓછામાં ઓછા એક વખત આશરો લીધો છે.

જ્યારે લગ્ન સમારંભો, અથવા અંતિમ સંસ્કાર સેવાઓ, સિદ્ધાંતો અને ખ્રિસ્તી ધર્મની પરંપરાઓ, અથવા .

મૃતકો માટે અંતિમ સંસ્કાર સેવાઓ હંમેશા વિશિષ્ટ રીતે થાય છે બૌદ્ધ ધર્મના મંદિરો.

આધુનિક જાપાનની કુલ વસ્તીના 30 ટકા જેટલા લોકો પ્રાચીન પરંપરાઓનું સન્માન કરે છે અને પવિત્ર સ્થળોની યાત્રા કરે છે. નવા સ્ટોર્સ અને ભીડવાળા સ્થળો ખોલતી વખતે, આધુનિક પરંપરાઓ સાથે પ્રાચીન ધાર્મિક વિધિઓનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે.

જાપાનનો મુખ્ય ધર્મ શિંટોઇઝમ છે

શિન્ટોઇઝમ એ સૌથી પ્રાચીન ધર્મોમાંનો એક છે, જે જાપાનમાં સામંતશાહીના ઉદભવ અને રચનાના ઘણા સમય પહેલા ઉભરી આવ્યો હતો. જાપાની ધર્મ - શિંટોઈઝમ વિવિધ દેવતાઓની આસ્થા અને પૂજા પર આધારિત છે. શિન્ટોઇઝમમાં મહાન મહત્વમૃત લોકોના આત્માના સન્માન માટે સમર્પિત. જો આપણે આસ્થાના નામનું શાબ્દિક ભાષાંતર કરીએ તો “શિન્ટોઈઝમ”, તો આપણને “દેવોના માર્ગો” મળે છે.

જાપાનીઝ ધર્મ અનુસાર, પૃથ્વી પરની દરેક વસ્તુ, એનિમેટેડ અથવા નિર્જીવ, દરેક ઝાકળનું પોતાનું સાર હોય છે, જેને કહેવામાં આવે છે. કામી . દરેક પથ્થર, પર્વત, નદીમાં એક આત્મા છે જે માનવ આંખ માટે અદ્રશ્ય છે. કામીમાં વિવિધ કુદરતી ઘટનાઓ પણ છે.

આધ્યાત્મિક એન્ટિટી, જાપાનીઝ ધર્મ અનુસાર, ઉદાહરણ તરીકે, મૃત વ્યક્તિની આત્મા, વ્યક્તિગત પરિવારો અને સમગ્ર કુળોનો આશ્રયદાતા અને રક્ષક છે. કામી એક અવિનાશી, શાશ્વત પદાર્થ છે જે પૃથ્વી પરના મૃત્યુ અને જીવનના અનંત ચક્રમાં ભાગ લે છે.

જાપાનીઝ ધર્મના ધાર્મિક સિદ્ધાંતો જાપાનમાં લોકોના જીવનનું નિયમન કરે છે. મુખ્ય વસ્તુ એ માણસ અને પ્રકૃતિની એકતા અને પરસ્પર સમજણ છે. શિન્ટોઇઝમ એ એક એવો ધર્મ છે જે તેની પાંખ હેઠળ આ વિશ્વની તમામ જીવંત અને નિર્જીવ વસ્તુઓને એક કરે છે.

દરેક વિશ્વ ધર્મમાં અંતર્ગત સારા અને અનિષ્ટ સિદ્ધાંતોની વિભાવનાઓ તદ્દન વિશિષ્ટ છે, યુરોપિયન ધર્મોના પ્રતિનિધિઓ દ્વારા સમજવા અને સમજવા માટે મુશ્કેલ છે. અન્ય ઘણા ધર્મોથી વિપરીત, શિન્ટોઇઝમ અન્ય વિશ્વો અને દુષ્ટ આત્માઓની હાજરીને નકારતું નથી, જેમાંથી તે માત્ર શક્ય નથી, પરંતુ ગુપ્ત વિધિઓ કરીને અને રક્ષણાત્મક પ્રતીકોનો ઉપયોગ કરીને પોતાને બચાવવા માટે પણ જરૂરી છે.

શિન્ટોઇઝમ એ તમામ પ્રકારના રક્ષણાત્મક ટોટેમ્સ, તાવીજ અને જાદુઈ ધાર્મિક વિધિઓના ઉપયોગ માટેનો એક પ્રકારનો પ્રચાર છે.

બૌદ્ધ ધર્મ એ જાપાની ધર્મ છે અને વિશ્વના સૌથી વ્યાપક ધર્મોમાંનો એક છે. છઠ્ઠી સદીમાં ઉભરી આવવાનું શરૂ થયું, અને નવા સંપ્રદાયનો ફેલાવો કોરિયા અને ભારતમાંથી આવેલા પાંચ પવિત્ર સાધુઓ દ્વારા કરવામાં આવ્યો.

તેની રચના અને વિકાસના દોઢ હજારથી વધુ ઇતિહાસમાં, જાપાની ટાપુઓનો ધર્મ ખૂબ જ વિજાતીય બની ગયો છે. બૌદ્ધ ધર્મમાં નોંધપાત્ર સંખ્યામાં વિવિધ માન્યતાઓ, શાળાઓ અને ચળવળો છે, જે મૂળભૂત બૌદ્ધ માન્યતાના સંપૂર્ણપણે અલગ પાસાઓને જાહેર કરે છે.

કેટલીક શાળાઓ બૌદ્ધ ફિલસૂફીમાં વિશેષતા ધરાવે છે, અન્ય ધ્યાનની કળા શીખવે છે, ત્રીજી શાળા શીખવે છે કે મંત્રો કેવી રીતે વાંચવા અને સમજવા, અને કેટલીક માન્યતાઓ બૌદ્ધ ધર્મના સાંસ્કૃતિક પાસાઓ પર ભાર મૂકે છે.

વિવિધ શાળાઓ અને ચળવળોની આટલી વિશાળ વિવિધતા હોવા છતાં, તેમાંના દરેકનો ઉપયોગ થાય છે મહાન સફળતાજાપાનીઝ વસ્તી વચ્ચે.

ખ્રિસ્તી ધર્મ

ખ્રિસ્તી ધર્મ, જે 16મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં ટાપુઓ પર આવ્યો હતો, તેને વસ્તી વચ્ચે ખૂબ જ પ્રતિકૂળ રીતે આવકારવામાં આવ્યો હતો. ઘણા મિશનરીઓને ફાંસી આપવામાં આવી હતી, કેટલાકે તેમના વિશ્વાસનો ત્યાગ કર્યો હતો. તેનું કારણ કુલ વાવેતર હતું કેથોલિક વિશ્વાસજીવનના તમામ ક્ષેત્રોમાં. આજે, જાપાની વસ્તીના 10 ટકાથી વધુ લોકો ખ્રિસ્તી ધર્મનું પાલન કરે છે.

વિડિઓ: જાપાનમાં શિંટોના લગ્ન

પણ વાંચો

13 માર્ચ 2014

જેમ તે કહે છે પ્રાચીન દંતકથાજાપાન, ફુજીમા 286 બીસીની આસપાસ ઉભું થયું. ...

01 માર્ચ 2014

તેના સમગ્ર અસ્તિત્વ દરમિયાન, માણસે પર્વતોને ખૂબ આદર સાથે વર્તે છે, અને ...

ઘણી બાબતોમાં જાપાનને એક અનોખો દેશ કહી શકાય. અત્યંત વિકસિત તકનીકીઓ સાથે, સમુરાઇની ભાવના હજી પણ અહીં રહે છે. દેશના રહેવાસીઓ આશ્ચર્યજનક રીતે ઝડપથી વિદેશી સંસ્કૃતિઓને ઉધાર અને આત્મસાત કરવામાં, તેમની સિદ્ધિઓ અપનાવવા અને વિકસાવવામાં સક્ષમ છે, પરંતુ તે જ સમયે તેમની રાષ્ટ્રીય ઓળખ ગુમાવતા નથી. કદાચ આ જ કારણ છે કે બૌદ્ધ ધર્મ જાપાનમાં આટલી મજબૂત રીતે રુટ ધરાવે છે.

ધાર્મિક મૂળ

પુરાતત્વવિદોએ લાંબા સમયથી સ્થાપિત કર્યું છે કે જાપાનમાં પ્રથમ સંસ્કૃતિઓ અન્ય દેશોની તુલનામાં ઘણી પાછળથી દેખાઈ હતી. ક્યાંક આપણા યુગના વળાંકની આસપાસ. જાપાની રાજ્યના સુપ્રસિદ્ધ સ્થાપક હતા જેમ કે દંતકથાઓ કહે છે, તે સૂર્યદેવી અમાટેરાસુના વંશજ હતા અને ત્રીજી સદીની આસપાસ રહેતા હતા.

જાપાની સંસ્કૃતિનો પાયો સ્થાનિક આદિવાસીઓ અને આવનારા લોકો વચ્ચે સાંસ્કૃતિક સંશ્લેષણની જટિલ પ્રક્રિયા દ્વારા નાખવામાં આવ્યો હતો. તેની અસર ધર્મ પર પણ પડી. શિન્ટો, અથવા "આત્માઓનો માર્ગ", જેને શિંટોઈઝમ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે દેવતાઓ અને આત્માઓની દુનિયા વિશેની માન્યતા છે જેને જાપાનીઓ હંમેશા પૂજતા હોય છે.

શિન્ટોઇઝમની ઉત્પત્તિ પ્રાચીન કાળમાં જાય છે, જેમાં માન્યતાઓના સૌથી પ્રાચીન સ્વરૂપો, જેમ કે ટોટેમિઝમ, એનિમિઝમ, જાદુ, નેતાઓના સંપ્રદાય, મૃતકો અને અન્યનો સમાવેશ થાય છે.

જાપાનીઓ, અન્ય લોકોની જેમ, આધ્યાત્મિક હવામાન પરિસ્થિતિઓ, પ્રાણીઓ, છોડ, પૂર્વજો. તેઓ આધ્યાત્મિક વિશ્વ સાથે વાતચીત કરનારા મધ્યસ્થીઓનો આદર કરતા હતા. પાછળથી, જ્યારે બૌદ્ધ ધર્મ જાપાનમાં રુટ પકડ્યો, ત્યારે શિંટો શમનોએ નવા ધર્મમાંથી ઘણી દિશાઓ અપનાવી, જેઓ આત્માઓ અને દેવતાઓને માન આપવા માટે ધાર્મિક વિધિઓ કરતા પાદરીઓમાં ફેરવાઈ ગયા.

પૂર્વ-બૌદ્ધ શિંટોઇઝમ

આજે, શિંટોઇઝમ અને બૌદ્ધવાદ જાપાનમાં શાંતિપૂર્ણ રીતે અસ્તિત્વ ધરાવે છે, ગુણાત્મક રીતે એકબીજાના પૂરક છે. પણ આવું કેમ થયું? પ્રારંભિક, પૂર્વ-બૌદ્ધ શિન્ટોઇઝમના લક્ષણોનો અભ્યાસ કરીને જવાબ મેળવી શકાય છે. શરૂઆતમાં, શિન્ટો ધર્મમાં, મૃત પૂર્વજોના સંપ્રદાય દ્વારા અગ્રણી ભૂમિકા ભજવવામાં આવી હતી, જે સમાન કુળના સભ્યોની એકતા અને સંકલનનું પ્રતીક છે. પૃથ્વી, જળ, જંગલ, પર્વતો, ખેતરો અને વરસાદના દેવતાઓ પણ પૂજનીય હતા.

ઘણા પ્રાચીન લોકોની જેમ, જાપાની ખેડૂતોએ અનુક્રમે પાનખર અને વસંત રજાઓ, લણણી અને પ્રકૃતિના જાગૃતિની ઉજવણી કરી. જો કોઈ મૃત્યુ પામે છે, તો તે વ્યક્તિ સાથે એવું વર્તન કરવામાં આવતું હતું કે જાણે તે બીજી દુનિયામાં ગયો હોય.

પ્રાચીન શિન્ટો પૌરાણિક કથાઓ હજુ પણ વિશ્વની રચના વિશેના વિચારોના મૂળ જાપાનીઝ સંસ્કરણને સાચવે છે. દંતકથાઓ અનુસાર, શરૂઆતમાં વિશ્વમાં ફક્ત બે જ દેવતાઓ હતા, ઇઝાનાગી અને ઇઝાનામી - દેવ અને દેવી. ઇઝાનામી તેના પ્રથમ બાળકને જન્મ આપવાના પ્રયાસમાં મૃત્યુ પામી, અને પછી ઇઝાનાગી તેને લેવા ગઈ મૃતકોની દુનિયા, પરંતુ તેણીને ક્યારેય પાછી મેળવી શકી ન હતી. તે પૃથ્વી પર પાછો ફર્યો, અને તેની ડાબી આંખમાંથી અમાટેરાસુ દેવીનો જન્મ થયો, જેમાંથી જાપાનના સમ્રાટો ઉતર્યા.

આજે શિંટો દેવતાઓનું મંદિર વિશાળ છે. એક સમયે, આ મુદ્દો નિયંત્રિત અથવા મર્યાદિત ન હતો. પરંતુ જ્યાં સુધી બૌદ્ધિક વલણનો સંબંધ છે, વિકાસશીલ સમાજ માટે આ ધર્મ પૂરતો નહોતો. આ જ કારણ હતું કે જાપાનમાં બૌદ્ધ ધર્મના વિકાસ માટે ફળદ્રુપ જમીન બની.

રાજકીય સંઘર્ષમાં નવું શસ્ત્ર

જાપાનમાં, તે 6ઠ્ઠી સદીના મધ્યમાં છે. તે સમયે, બુદ્ધના ઉપદેશોએ ભૂમિકા ભજવી હતી મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકાવી રાજકીય સંઘર્ષસત્તા માટે. થોડા દાયકાઓ પછી, બૌદ્ધ ધર્મ પર દાવ લગાવનારાઓએ આ લડાઈ જીતી લીધી. પ્રાચીન જાપાનમાં બૌદ્ધ ધર્મ બે અગ્રણી દિશાઓમાંની એક તરીકે ફેલાયો - મહાયાન. સંસ્કૃતિ અને રાજ્યની રચના અને મજબૂતીકરણના સમયગાળા દરમિયાન આ ઉપદેશો મુખ્ય બન્યા.

નવી માન્યતા તેની સાથે ચીની સંસ્કૃતિની પરંપરાઓ લાવી. તે આ શિક્ષણ હતું જે વહીવટી-નોકરશાહી વંશવેલો, નૈતિક અને કાનૂની પ્રણાલીઓના ઉદભવ માટે પ્રેરણા બની હતી. આ નવીનતાઓની પૃષ્ઠભૂમિ સામે, તે સ્પષ્ટ હતું કે જાપાન અને ચીનમાં બૌદ્ધ ધર્મ નોંધપાત્ર રીતે અલગ હતો. ઉદાહરણ તરીકે, દેશમાં ઉગતો સૂર્યએ હકીકત પર કોઈ ભાર મૂકવામાં આવ્યો ન હતો પ્રાચીન શાણપણબિનશરતી સત્તા ધરાવે છે, વધુમાં, ચીનથી વિપરીત, અભિપ્રાય વ્યક્તિગતટીમ સામે ભાવ હતો. 604 માં અમલમાં આવેલા “17 કલમોનો કાયદો” એ ઉલ્લેખ કર્યો છે કે દરેક વ્યક્તિને તેના પોતાના અભિપ્રાય, માન્યતા અને વિચારનો અધિકાર છે કે શું સાચું છે. જો કે, લોકોના અભિપ્રાયને ધ્યાનમાં લેવું અને તમારા સિદ્ધાંતો અન્ય પર લાદવા યોગ્ય નથી.

બૌદ્ધ ધર્મનો ફેલાવો

બૌદ્ધ ધર્મે ઘણી ચીની અને ભારતીય હિલચાલને શોષી લીધી હોવા છતાં, ફક્ત જાપાનમાં જ આ ધર્મના ધોરણો સૌથી ટકાઉ હોવાનું બહાર આવ્યું છે. જાપાનમાં બૌદ્ધ ધર્મે સંસ્કૃતિની રચનામાં મહત્વની ભૂમિકા ભજવી હતી અને 8મી સદીથી તેનો પ્રભાવ શરૂ થયો હતો. રાજકીય જીવન. બાદમાં ઇન્કે સંસ્થા દ્વારા સુવિધા આપવામાં આવી હતી. આ ઉપદેશો અનુસાર, સમ્રાટ તેના જીવનકાળ દરમિયાન ભાવિ વારસદારની તરફેણમાં સિંહાસનનો ત્યાગ કરવાનો હતો, અને પછી એક કારભારી તરીકે રાજ્ય પર શાસન કરવાનો હતો.

તે નોંધવું યોગ્ય છે કે જાપાનમાં બૌદ્ધ ધર્મનો ફેલાવો ખૂબ જ ઝડપથી થયો હતો. ખાસ કરીને, બૌદ્ધ મંદિરો વરસાદ પછી મશરૂમની જેમ ઉગ્યા હતા. પહેલેથી જ 623 માં, દેશમાં તેમાંથી 46 હતા, અને 7 મી સદીના અંતમાં સત્તાવાર સંસ્થાઓમાં બૌદ્ધ વેદીઓ અને છબીઓની સ્થાપના પર એક હુકમનામું બહાર પાડવામાં આવ્યું હતું.

8મી સદીના મધ્યમાં, દેશની સરકારે નારા પ્રીફેક્ચરમાં એક વિશાળ બૌદ્ધ મંદિર બનાવવાનું નક્કી કર્યું. આ માળખામાં કેન્દ્રિય સ્થાન બુદ્ધની 16-મીટર પ્રતિમા દ્વારા કબજે કરવામાં આવ્યું હતું. તેને સોનાથી ઢાંકવા માટે, દેશભરમાંથી કિંમતી સામગ્રી એકત્રિત કરવામાં આવી હતી.

સમય જતાં, બૌદ્ધ મંદિરોની સંખ્યા હજારોમાં થવા લાગી, અને ઝેન બૌદ્ધ ધર્મ જેવી સંપ્રદાયની શાળાઓએ દેશમાં સક્રિયપણે વિકાસ કરવાનું શરૂ કર્યું. જાપાનમાં, બૌદ્ધ ધર્મને તેના સામૂહિક પ્રસાર માટે અનુકૂળ પરિસ્થિતિઓ મળી, પરંતુ તેણે આદિમ સ્થાનિક માન્યતાઓને માત્ર દબાવી ન હતી, પરંતુ તેમની સાથે એકીકૃત પણ કરી હતી.

બે ધર્મો

8મી સદીમાં, કેગોન સંપ્રદાય દેશમાં અસ્તિત્વમાં હતો, જે પહેલેથી જ આકાર લઈ ચૂક્યો હતો અને અમલમાં આવ્યો હતો. તેણીએ જ રાજધાનીના મંદિરને એક કેન્દ્રમાં ફેરવ્યું જે તમામ ધાર્મિક ચળવળોને એક કરવા માટે માનવામાં આવતું હતું. પરંતુ સૌ પ્રથમ શિન્ટોઇઝમ અને બૌદ્ધ ધર્મને એકબીજાની નજીક લાવવાની જરૂર હતી. જાપાનમાં, તેઓ એવું માનવા લાગ્યા કે શિંટો પેન્થિઓનના દેવતાઓ તેમના વિવિધ પુનર્જન્મમાં બુદ્ધ છે. કેગોન સંપ્રદાય "આત્માઓનો ડબલ પાથ" સ્થાપિત કરવામાં વ્યવસ્થાપિત થયો, જ્યાં બે ધર્મો કે જેઓ એક સમયે એકબીજાને બદલે હતા તેઓ એકમાં ભળી ગયા હતા.

પ્રારંભિક મધ્યયુગીન જાપાનમાં બૌદ્ધ ધર્મ અને શિન્ટોઇઝમનું મિશ્રણ સફળ રહ્યું. દેશના શાસકો બુદ્ધ પ્રતિમાના નિર્માણમાં ફાળો આપવા વિનંતી સાથે શિંટો મંદિરો અને દેવતાઓ તરફ વળ્યા. જાપાની સમ્રાટોએ સીધું કહ્યું કે તેઓ કોઈ એક ધર્મને પ્રાધાન્ય આપ્યા વિના બૌદ્ધ અને શિંટોઈઝમ બંનેને સમર્થન આપશે.

શિન્ટો દેવસ્થાનના કેટલાક સૌથી આદરણીય કામી (દેવતાઓ) ને બોધિસત્વનો દરજ્જો આપવામાં આવ્યો હતો, એટલે કે, સ્વર્ગીય સાધુઓ કે જેમણે બૌદ્ધ ધર્મનો વારંવાર સ્વીકાર કર્યો હતો. સક્રિય ભાગીદારીશિન્ટો ઇવેન્ટ્સમાં, અને શિંટો પાદરીઓ સમયાંતરે મંદિરોની મુલાકાત લેતા હતા.

શિંગન

શિન્ગોન સંપ્રદાયે બૌદ્ધ ધર્મ અને શિંટોઈઝમના સંયોજનમાં નોંધપાત્ર યોગદાન આપ્યું હતું. ચાઇનામાં, તેના વિશે વ્યવહારીક રીતે કંઈ જાણીતું નથી, અને તેણીની ઉપદેશો ઘણી પાછળથી ભારતમાં આવી. સંપ્રદાયના સ્થાપક સાધુ કુકાઈ હતા, જેમણે પોતાનું તમામ ધ્યાન બુદ્ધ વૈરોકાનાના સંપ્રદાય પર કેન્દ્રિત કર્યું હતું, જેને કોસ્મિક બ્રહ્માંડના પ્રતીક તરીકે માનવામાં આવતું હતું. બ્રહ્માંડ સાથે તેમની સંડોવણીને કારણે, બુદ્ધની છબીઓ અલગ હતી. આ તે છે જેણે બૌદ્ધ ધર્મ અને શિંટોને એકસાથે લાવવામાં મદદ કરી - શિંગન સંપ્રદાયએ શિંટો પેન્થિઓનના મુખ્ય દેવોને બુદ્ધના અવતાર (ચહેરા) તરીકે જાહેર કર્યા. અમાટેરાસુ બુદ્ધ વૈરોકાનાનો અવતાર બન્યો. પર્વતીય દેવતાઓને બુદ્ધના અવતાર તરીકે જોવાનું શરૂ થયું, જેને મઠોનું નિર્માણ કરતી વખતે ધ્યાનમાં લેવામાં આવ્યું હતું. આ ઉપરાંત, શિંગનની રહસ્યવાદી ધાર્મિક વિધિઓએ શિન્ટો દેવતાઓની ગુણાત્મક રીતે તુલના કરવાનું શક્ય બનાવ્યું જેમણે પ્રકૃતિને મૂર્તિમંત કર્યા હતા. કોસ્મિક દળોબૌદ્ધ ધર્મ.

મધ્ય યુગમાં જાપાનમાં બૌદ્ધ ધર્મ પહેલેથી જ એક સ્થાપિત, સંપૂર્ણ ધર્મ હતો. તેણે શિન્ટોઇઝમ સાથે સ્પર્ધા કરવાનું બંધ કર્યું અને, કોઈ એમ પણ કહી શકે, ધાર્મિક ફરજોને સમાન રીતે વિભાજિત કરી. બૌદ્ધ સાધુઓ ઘણા શિંટો મંદિરોમાં કામ કરતા હતા. અને માત્ર બે શિન્ટો મંદિરો - ઇસે અને ઇઝુમોમાં - તેમની સ્વતંત્રતા જાળવી રાખી. થોડા સમય પછી, આ વિચારને દેશના શાસકો દ્વારા ટેકો મળ્યો, જેઓ હજુ પણ શિંટોઇઝમને તેમના પ્રભાવના આધારસ્તંભ તરીકે જોતા હતા. જો કે આ મોટે ભાગે સમ્રાટની ભૂમિકાના નબળા પડવાને કારણે અને શોગન્સના શાસનની શરૂઆતને કારણે છે.

શોગુનેટ દરમિયાન બૌદ્ધ ધર્મ

9મી સદીમાં રાજકીય શક્તિસમ્રાટો એ માત્ર ઔપચારિકતા છે, હકીકતમાં, સમગ્ર શાસન શોગન્સ - સ્થાનિક લશ્કરી ગવર્નરોના હાથમાં કેન્દ્રિત થવાનું શરૂ કરે છે. તેમના શાસન હેઠળ, જાપાનમાં બૌદ્ધ ધર્મનો વધુ પ્રભાવ પ્રાપ્ત થયો. બૌદ્ધ ધર્મ રાજ્યનો ધર્મ બને છે.

હકીકત એ છે કે બૌદ્ધ મઠો વહીવટી શાસનના કેન્દ્રો બન્યા, અને પાદરીઓ તેમના હાથમાં પ્રચંડ સત્તા ધરાવે છે. તેથી, મઠમાં હોદ્દા માટે ઉગ્ર સંઘર્ષ હતો. આનાથી રાજકીય અને આર્થિક ક્ષેત્રે બૌદ્ધ મઠોની સ્થિતિની સક્રિય વૃદ્ધિ થઈ.

ઘણી સદીઓ સુધી, જ્યારે શોગુનેટનો સમયગાળો ચાલ્યો, ત્યારે બૌદ્ધ ધર્મ સત્તાનું મુખ્ય કેન્દ્ર રહ્યું. આ સમય દરમિયાન, શક્તિ નોંધપાત્ર રીતે બદલાઈ ગઈ, અને તેની સાથે બૌદ્ધ ધર્મ પણ બદલાઈ ગયો. જૂના સંપ્રદાયોને નવા સંપ્રદાયો દ્વારા બદલવામાં આવ્યા જે આજે પણ જાપાની સંસ્કૃતિને પ્રભાવિત કરે છે.

ઝેડો

સૌપ્રથમ દેખાતો ઝેડો સંપ્રદાય હતો, જ્યાં પશ્ચિમી સ્વર્ગના સંપ્રદાયનો પ્રચાર કરવામાં આવ્યો હતો. આ ચળવળની સ્થાપના હોનેન દ્વારા કરવામાં આવી હતી, જેઓ માનતા હતા કે બૌદ્ધ ઉપદેશોને સરળ બનાવવાની જરૂર છે, જે તેમને સામાન્ય જાપાનીઓ માટે વધુ સુલભ બનાવે છે. તે જે ઇચ્છતો હતો તે હાંસલ કરવા માટે, તેણે ફક્ત ચાઇનીઝ અમીડિઝમ (બીજી બૌદ્ધ ચળવળ) માંથી ઉછીના લીધેલા શબ્દોને પુનરાવર્તિત કરવાની પ્રથા જે આસ્થાવાનોને મુક્તિ લાવશે તેવું માનવામાં આવતું હતું.

પરિણામે, સરળ વાક્ય "ઓહ, બુદ્ધ અમિતાબા!" એક જાદુઈ જોડણીમાં ફેરવાઈ જે આસ્તિકને કોઈપણ દુર્ભાગ્યથી બચાવી શકે જો સતત પુનરાવર્તન કરવામાં આવે. આ પ્રથા આખા દેશમાં રોગચાળાની જેમ ફેલાઈ ગઈ છે. લોકો માટે મુક્તિના સૌથી સરળ માર્ગમાં વિશ્વાસ કરવો સરળ છે, જેમ કે સૂત્રોનું પુનર્લેખન કરવું, મંદિરોને દાન આપવું અને જાદુઈ જોડણીનું પુનરાવર્તન કરવું.

સમય જતાં, આ સંપ્રદાયની આસપાસની ગરબડ શમી ગઈ, અને બૌદ્ધ ચળવળએ પોતે જ શાંત સ્વરૂપનું અભિવ્યક્તિ પ્રાપ્ત કરી. પરંતુ આનાથી ફોલોઅર્સની સંખ્યામાં ઘટાડો થયો નથી. અત્યારે પણ જાપાનમાં એમિડિઝમના 20 મિલિયન પ્રતિનિધિઓ છે.

નિચિરેન

જાપાનમાં નિચિરેન સંપ્રદાય ઓછો લોકપ્રિય નહોતો. તેનું નામ તેના સ્થાપકના નામ પરથી રાખવામાં આવ્યું હતું, જેમણે હોનેનની જેમ, બૌદ્ધ માન્યતાઓને સરળ અને શુદ્ધ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. સંપ્રદાયની ઉપાસનાનું કેન્દ્ર મહાન બુદ્ધ પોતે જ બહાર આવ્યું. અજાણ્યા પશ્ચિમી સ્વર્ગ માટે પ્રયત્ન કરવાની કોઈ જરૂર ન હતી, કારણ કે બુદ્ધ આસપાસ હતા, દરેક વસ્તુમાં જે માણસ અને પોતાની જાતને ઘેરી લે છે. તેથી, વહેલા કે પછી, બુદ્ધ ચોક્કસપણે પોતાને સૌથી નારાજ અને દલિત વ્યક્તિમાં પણ પ્રગટ કરશે.

આ ચળવળ બૌદ્ધ ધર્મના અન્ય સંપ્રદાયો માટે અસહિષ્ણુ હતી, પરંતુ તેના ઉપદેશોને ઘણા વંચિત લોકો દ્વારા ટેકો મળ્યો હતો. અલબત્ત, આ સંજોગોએ સંપ્રદાયને ક્રાંતિકારી પાત્ર આપ્યું નથી. પડોશી ચીનથી વિપરીત, જાપાનમાં બૌદ્ધ ધર્મ ભાગ્યે જ ખેડૂત બળવોનું બેનર બન્યો. વધુમાં, નિચિરેને ઘોષણા કરી કે ધર્મએ રાજ્યની સેવા કરવી જોઈએ, અને આ વિચારને રાષ્ટ્રવાદીઓ દ્વારા સક્રિયપણે ટેકો મળ્યો હતો.

ઝેન બૌદ્ધ ધર્મ

સૌથી પ્રસિદ્ધ સંપ્રદાય ઝેન બૌદ્ધ ધર્મ છે, જ્યાં બૌદ્ધ ધર્મના સંદર્ભમાં જાપાની ભાવના સંપૂર્ણ રીતે પ્રગટ થઈ હતી. ઝેનનું શિક્ષણ જાપાનમાં બૌદ્ધ ધર્મ કરતાં ઘણું પાછળથી દેખાયું. સૌથી મોટો વિકાસદક્ષિણ શાળા પ્રાપ્ત કરી. ડોજેન દ્વારા તેનો પ્રચાર કરવામાં આવ્યો હતો અને આ ચળવળમાં તેના કેટલાક સિદ્ધાંતો રજૂ કર્યા હતા. ઉદાહરણ તરીકે, તેમણે બુદ્ધની સત્તાનો આદર કર્યો, અને આ નવીનતાએ ભૂમિકા ભજવી મુખ્ય ભૂમિકાએક સંપ્રદાયની રચનામાં. જાપાનમાં ઝેન બૌદ્ધ ધર્મનો પ્રભાવ અને શક્યતાઓ ખૂબ જ મહાન હોવાનું બહાર આવ્યું છે. આના ઘણા કારણો હતા:

1. શિક્ષણે શિક્ષકની સત્તાને માન્યતા આપી, અને આનાથી કેટલીક મૂળ જાપાની પરંપરાઓને મજબૂત બનાવવામાં ફાળો મળ્યો. ઉદાહરણ તરીકે, ઇન્કા સંસ્થા, જે મુજબ લેખકે ભાવિ વારસદારની તરફેણમાં તેની શક્તિઓનો ત્યાગ કર્યો. આનો અર્થ એ થયો કે વિદ્યાર્થી પહેલેથી જ શિક્ષકના સ્તરે પહોંચી ગયો હતો.
2. ઝેન મઠની શાળાઓ લોકપ્રિય હતી. તેમનો ઉછેર અહીં સખત અને ક્રૂર રીતે કરવામાં આવ્યો હતો. વ્યક્તિને સતત તેના ધ્યેયો હાંસલ કરવા અને આ માટે તેના જીવનનું બલિદાન આપવા માટે તૈયાર રહેવાનું શીખવવામાં આવ્યું હતું. આ ઉછેરે સમુરાઇને ખૂબ જ અપીલ કરી, જેઓ માસ્ટરની ખાતર મરવા માટે તૈયાર હતા અને જીવન ઉપર તલવારના સંપ્રદાયનું સન્માન કર્યું.

વાસ્તવમાં, આ જ કારણ છે કે ઝેન બૌદ્ધ ધર્મના વિકાસને શોગન્સ દ્વારા ખૂબ સક્રિયપણે સમર્થન આપવામાં આવ્યું હતું. આ સંપ્રદાય, તેના સિદ્ધાંતો અને ધોરણો સાથે, મૂળભૂત રીતે સમુરાઇનો કોડ નક્કી કરે છે. યોદ્ધાનો માર્ગ મુશ્કેલ અને ક્રૂર હતો. યોદ્ધાનું સન્માન બધાથી ઉપર હતું - હિંમત, વફાદારી, ગૌરવ. જો આમાંના કોઈપણ ઘટકોનો અપવિત્ર કરવામાં આવ્યો હોય, તો તેને લોહીથી ધોવા જોઈએ. ફરજ અને સન્માનના નામે આત્મહત્યાનો સંપ્રદાય વિકસ્યો. માર્ગ દ્વારા, શાળાઓમાં માત્ર છોકરાઓ જ નહીં, પણ સમુરાઇ પરિવારોની છોકરીઓને પણ હારા-કીરી કરવા માટે ખાસ તાલીમ આપવામાં આવી હતી (માત્ર છોકરીઓ પોતાને ખંજર વડે હુમલો કરે છે). તેઓ બધા માનતા હતા કે પતન પામેલા યોદ્ધાનું નામ ઇતિહાસમાં કાયમ માટે નીચે જશે, અને તેથી તેઓ તેમના આશ્રયદાતા માટે કટ્ટરપંથી સમર્પિત હતા. તે આ ઘટકો હતા જેણે જાપાનીઝના રાષ્ટ્રીય પાત્ર પર નોંધપાત્ર પ્રભાવ પાડ્યો હતો.

મૃત્યુ અને આધુનિકતા

કટ્ટરપંથી, બલિદાન આપવા માટે હંમેશા તૈયાર પોતાનું જીવન, સમુરાઇ ઇસ્લામના યોદ્ધાઓથી ઘણી રીતે અલગ હતા, જેઓ તેમની શ્રદ્ધા ખાતર મૃત્યુ પામ્યા હતા અને તેમને ઇનામ મળવાની અપેક્ષા હતી. પછીનું જીવન. શિંટોઇઝમ કે બૌદ્ધ ધર્મમાં બીજી દુનિયા જેવી કલ્પના નહોતી. મૃત્યુને કુદરતી ઘટના તરીકે માનવામાં આવતું હતું અને મુખ્ય વસ્તુ આ જીવનને ગૌરવ સાથે સમાપ્ત કરવાની હતી. સમુરાઇ ચોક્કસ મૃત્યુ તરફ જઈને જીવંતની ધન્ય સ્મૃતિમાં રહેવા માંગતા હતા. આ વલણ બૌદ્ધ ધર્મ દ્વારા ચોક્કસપણે ઉત્તેજિત કરવામાં આવ્યું હતું, જ્યાં મૃત્યુ સામાન્ય છે, પરંતુ પુનર્જન્મની સંભાવના છે.

આધુનિક જાપાનમાં બૌદ્ધ ધર્મ એક સંપૂર્ણ ધર્મ છે. ઉગતા સૂર્યની ભૂમિના રહેવાસીઓ પોતાને અને તેમના પરિવારોને દુષ્ટ આત્માઓથી બચાવવા માટે બૌદ્ધ અને શિન્ટો બંને મંદિરોની મુલાકાત લે છે. આ ઉપરાંત, દરેક જણ આ ધર્મોમાં તફાવત જોતા નથી;

જાપાન એ ઉગતા સૂર્યની ભૂમિ છે. ઘણા પ્રવાસીઓ જાપાનીઓના વર્તન, રીતરિવાજો અને માનસિકતાથી ખૂબ જ આશ્ચર્યચકિત થાય છે. તેઓ વિચિત્ર લાગે છે, અન્ય દેશોના અન્ય લોકોની જેમ નથી. આ બધામાં ધર્મનો મોટો ભાગ છે.

જાપાનનો ધર્મ

પ્રાચીન કાળથી, જાપાનના લોકો આત્માઓ, દેવતાઓ, પૂજા અને તેના જેવા અસ્તિત્વમાં માનતા હતા. આ બધાએ શિન્ટોઇઝમના ધર્મને જન્મ આપ્યો. સાતમી સદીમાં, આ ધર્મ જાપાનમાં સત્તાવાર રીતે અપનાવવામાં આવ્યો હતો.

જાપાનીઓ પાસે બલિદાન કે એવું કંઈ નથી. ચોક્કસ બધું પરસ્પર સમજણ અને મૈત્રીપૂર્ણ સંબંધો પર આધારિત છે. તેઓ કહે છે કે મંદિરની નજીક ઊભા રહીને બે વાર તાળીઓ પાડીને માત્ર આત્માને બોલાવી શકાય છે. આત્માઓની ઉપાસના અને નીચલાથી ઉચ્ચની આધીનતાની આત્મજ્ઞાન પર કોઈ અસર થતી નથી.

શિંટોઇઝમ એ જાપાનનો સંપૂર્ણ રાષ્ટ્રીય ધર્મ છે, તેથી તમને કદાચ વિશ્વમાં એવો કોઈ દેશ નહીં મળે કે જ્યાં તે આટલી સારી રીતે વિકસતો હોય.

શિન્ટો ઉપદેશો

1. જાપાનીઓ આત્માઓ, દેવતાઓ અને વિવિધ સંસ્થાઓની પૂજા કરે છે.

જાપાનમાં તેઓ માને છે કે કોઈપણ પદાર્થ જીવંત છે. પછી તે લાકડું હોય, પથ્થર હોય કે ઘાસ.

બધા પદાર્થોમાં આત્મા છે; જાપાનીઓ તેને કામી પણ કહે છે.

આદિવાસીઓમાં એક માન્યતા છે કે મૃત્યુ પછી, મૃતકની આત્મા પથ્થરમાં તેનું અસ્તિત્વ શરૂ કરે છે. આ કારણે, પત્થરો જાપાનમાં મોટી ભૂમિકા ભજવે છે અને કુટુંબ અને અનંતકાળનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.

જાપાનીઓ માટે, મુખ્ય સિદ્ધાંત પ્રકૃતિ સાથે એક થવું છે. તેઓ તેની સાથે ભળવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છે.

શિન્ટોઇઝમ વિશે સૌથી મહત્વની બાબત એ છે કે ત્યાં કોઈ સારું અને ખરાબ નથી. એવું છે કે ત્યાં કોઈ સંપૂર્ણપણે દુષ્ટ નથી અથવા સારા લોકો. તેઓ ભૂખને કારણે તેના શિકારને મારવા માટે વરુને દોષ આપતા નથી.

જાપાનમાં, એવા પાદરીઓ છે કે જેઓ અમુક ક્ષમતાઓ "હોય છે" અને ભાવનાને બહાર કાઢવા અથવા તેને કાબૂમાં કરવા માટે ધાર્મિક વિધિઓ કરવા સક્ષમ છે.

આ ધર્મમાં મોટી સંખ્યામાં તાવીજ અને તાવીજ હાજર છે. જાપાની પૌરાણિક કથાઓ તેમની રચનામાં મોટી ભૂમિકા ભજવે છે.

જાપાનમાં, વિવિધ માસ્ક બનાવવામાં આવે છે જે આત્માઓની છબીઓના આધારે બનાવવામાં આવે છે. ટોટેમ્સ પણ આ ધર્મમાં હાજર છે, અને બધા અનુયાયીઓ જાદુમાં માને છે અને અલૌકિક ક્ષમતાઓ, માણસમાં તેમનો વિકાસ.

વ્યક્તિ પોતાની જાતને ત્યારે જ "બચાવશે" જ્યારે તે અનિવાર્ય ભવિષ્યના સત્યને સ્વીકારે છે અને પોતાની જાતને અને તેની આસપાસના લોકો સાથે શાંતિ મેળવે છે.

જાપાનીઝ ધર્મમાં કામીના અસ્તિત્વને કારણે, તેમની પાસે એક મુખ્ય દેવી પણ છે - અમાટેરાસુ. તે તેણી હતી, સૂર્ય દેવી, જેણે રચના કરી પ્રાચીન જાપાન. જાપાનીઓ પણ "જાણે છે" કે દેવીનો જન્મ કેવી રીતે થયો. તેઓ કહે છે કે દેવીનો જન્મ તેના પિતાની જમણી આંખમાંથી થયો હતો, કારણ કે છોકરી તેનામાંથી ચમકતી હતી અને હૂંફ નીકળી હતી, તેના પિતાએ તેને શાસન કરવા મોકલ્યો હતો. એવી પણ એક માન્યતા છે શાહી પરિવારતે છે કુટુંબ સંબંધોઆ દેવી સાથે, તેણે પૃથ્વી પર મોકલેલા પુત્રને કારણે.