વિકિ સામગ્રી
ટ્રિનિટી ગેટ ચર્ચ - ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ, કિવ પેશેર્સ્ક લવરાના મુખ્ય પ્રવેશદ્વારને શણગારે છે. 12મી સદીની શરૂઆતમાં બાંધવામાં આવ્યું હતું, જે પછી તેને ઘણી વખત પુનઃનિર્માણ કરવામાં આવ્યું હતું.
વાર્તા
ચર્ચ 1106-1108 માં લવરાની કિલ્લેબંધીના ભાગ રૂપે, ભૂગર્ભ મઠના મુખ્ય પ્રવેશદ્વારની ઉપર બાંધવામાં આવ્યું હતું. ચર્ચની સ્થાપના ચેર્નિગોવના રાજકુમારના પૌત્ર અને કિવ સ્વ્યાટોસ્લાવ યારોસ્લાવિચના ગ્રાન્ડ ડ્યુક દ્વારા કરવામાં આવી હતી, જેમણે તેમના રજવાડાનો ત્યાગ કર્યો હતો અને 17 નવેમ્બર, 1106 ના રોજ નિકોલાઈ સ્વ્યાતોષા નામથી પેશેર્સ્ક મઠના સાધુ બન્યા હતા. નિકોલસ 36 વર્ષ સુધી સાધુ હતા અને લવરામાં એક હોસ્પિટલની સ્થાપના કરી હતી.
1240 માં મોંગોલ આક્રમણ દરમિયાન ધારણા કેથેડ્રલના નોંધપાત્ર વિનાશ પછી, ટ્રિનિટી ગેટ ચર્ચ બન્યું મુખ્ય ચર્ચમઠ
1957-1958 માં, ચર્ચમાં પુનઃસંગ્રહ કાર્ય હાથ ધરવામાં આવ્યું હતું, જેમાં ખોવાયેલા સુશોભન તત્વોની પુનઃસ્થાપના, તિજોરીને ગિલ્ડિંગ અને બાહ્ય પેઇન્ટિંગ્સના પુનઃપ્રાપ્તિનો સમાવેશ થાય છે.
આર્કિટેક્ચર
ચર્ચ પવિત્ર દરવાજાની ઉપર સ્થિત છે, જે મઠનું મુખ્ય પ્રવેશદ્વાર છે. પ્રવેશદ્વારની નજીક રક્ષકો માટે રૂમ છે. ચર્ચ આશ્રમની દિવાલો વચ્ચે ફાચર છે, દરવાજાને સુરક્ષિત કરવામાં મદદ કરે છે. ગેટ તરફ જતા મઠની દિવાલોની બાહ્ય સપાટીઓ ભીંતચિત્રોથી ઢંકાયેલી છે. ડી. સોનીન અને અન્ય લોકો દ્વારા 1900-1901માં તેઓને સંપૂર્ણપણે અપડેટ કરવામાં આવ્યા હતા.
ટ્રિનિટી ગેટ ચર્ચ ત્રણ નેવ્સમાં વહેંચાયેલું છે, દરેકમાં ગોળાકાર એપ્સ છે. એક બાહ્ય પથ્થરની સીડી ચર્ચ તરફ દોરી જાય છે.
ટ્રિનિટી ગેટ ચર્ચ એ સમયનું એક લાક્ષણિક પથ્થરનું ચર્ચ છે કિવન રુસ. ઈમારતના દક્ષિણી રવેશ પર પ્રી-મોંગોલિયન ચણતર જોઈ શકાય છે. 17-18 સદીઓમાં, માસ્ટર સ્ટેફાનોવિચે પુનર્નિર્માણ હાથ ધર્યું, અને ચર્ચને યુક્રેનિયન બેરોકની શૈલીમાં અપડેટ કરવામાં આવ્યું. આ પુનર્નિર્માણ દરમિયાન તે ચર્ચ પર પિઅર-આકારના ગુંબજ દેખાયા હતા, અને તે જ સમયે તેની કલાત્મક શણગાર અપડેટ કરવામાં આવી હતી.
મજબૂત ઉચ્ચાર સાથે આંતરિક સુશોભનટ્રિનિટી ગેટ ચર્ચ એ લાકડાનું ગિલ્ડેડ આઇકોનોસ્ટેસિસ છે, જે 1734 માં લવરા માસ્ટર્સ ઇવાન ઓપાનાસોવ અને યાકોવ ઓવેત્કો દ્વારા યુક્રેનિયન બેરોક શૈલીમાં બનાવવામાં આવ્યું હતું. તે "થ્રુ કોતરણી" તકનીકનો ઉપયોગ કરીને લિન્ડેનથી બનેલું છે અને નિકોલ્સ્કી હોસ્પિટલ મઠના ચિત્રકારો દ્વારા દોરવામાં આવ્યું છે. ચર્ચના આંતરિક ભાગમાં 16 મીણબત્તીઓ સાથે ઝુમ્મર છે, જે 1724 માં નાખવામાં આવ્યું હતું. તેનું વજન 664 કિગ્રા છે.
ટ્રિનિટી ગેટ ચર્ચના ભીંતચિત્રો 20-30 ના દાયકાની યુક્રેનિયન સ્મારક કલાનું સૌથી મૂલ્યવાન સ્મારક છે. XVIII સદી તે તેની દોષરહિત ડિઝાઇન, રંગોની સમૃદ્ધિ અને અભિવ્યક્તિ, ઉચ્ચ રચનાત્મક કૌશલ્ય દ્વારા અલગ પડે છે, જેમાં 100 થી વધુ રચનાઓનો સમાવેશ થાય છે અને તે રંગોમાં એક પ્રકારનો ધર્મશાસ્ત્રીય ગ્રંથ છે, જેમાં ચર્ચ વિશેના રૂઢિચુસ્ત કટ્ટરપંથી શિક્ષણને કલાત્મક ભાષામાં રજૂ કરવામાં આવે છે. બેરોક યુગ, તેની અંતર્ગત કાવ્યાત્મક અને સૌંદર્યલક્ષી તકનીકો સાથે. તેના કાળજીપૂર્વક વિકસિત થિયોલોજિકલ કન્સેપ્ટ સાથે પેઇન્ટિંગ્સનો આઇકોનોગ્રાફિક પ્રોગ્રામ લવરા પેઇન્ટર્સ, આઇકોન પેઇન્ટર્સ અને ધર્મશાસ્ત્રીઓ દ્વારા સંયુક્ત રીતે બનાવવામાં આવ્યો હતો.
સેન્ટ્રલ નેવની પશ્ચિમી દિવાલ પર "ધ ફર્સ્ટ એક્યુમેનિકલ (નાઇસિયા) કાઉન્સિલ" રચના છે, જે ખ્રિસ્તી ધર્મના વિકાસના નવા તબક્કાને સમર્પિત છે - 325 માં નિકિયામાં ચર્ચ કોંગ્રેસ. આ દિવાલની સાથે 30 ના દાયકામાં બનેલી લાકડાની બેન્ચની એક હરોળ છે. XVIII સદી, જેની પીઠ મનોહર લેન્ડસ્કેપ્સથી શણગારવામાં આવી છે. આ સ્ટેસીઆસ (અથવા બેન્ચ) સેન્ટ નિકોલસ હોસ્પિટલ મઠના વૃદ્ધ અને બીમાર સાધુઓ માટે બનાવાયેલ હતા.
ચર્ચનું માળખું 1732 માં ડેમિડોવ્સની બ્રાયનસ્ક ફેક્ટરીઓમાં કાસ્ટ-આયર્ન સ્લેબથી ઢંકાયેલું છે.
કોઓર્ડિનેટ્સ: 50°26′05″ n. ડબલ્યુ. / 30°33′19″ E. ડી.50.434715° એન. ડબલ્યુ. 30.555237° E. ડી./ 50.434715; 30.555237
(G) (I)
લેખ "ટ્રિનિટી ગેટ ચર્ચ (કિવો-પેચેર્સ્ક લવરા)" પર સમીક્ષા લખો
નોંધો
- લિંક્સ (યુક્રેનિયન).
- . 8 માર્ચ, 2007 ના રોજ સુધારો. .કિલેસો, એસ.કે.
- કિવ-પેચેર્સ્કાયા લવરા. - Iskusstvo, 1966-1970. - પૃષ્ઠ 144. - ISBN ISBN.ઉમંતસેવ, એફ.
|
||||||||||||
અન્ય પદાર્થો
ટ્રિનિટી ગેટ ચર્ચ (કિવો-પેચેર્સ્ક લવરા) ને દર્શાવતો એક અવતરણઆખા મેદાનમાં, અગાઉ ખૂબ જ ખુશખુશાલ, સવારના સૂર્યમાં તેના બેયોનેટ્સ અને ધુમાડાની ચમક સાથે, હવે ભીનાશ અને ધુમાડાનું ધુમ્મસ ઊભું હતું અને મીઠું અને લોહીની વિચિત્ર એસિડિટીની ગંધ હતી. વાદળો ભેગા થયા અને મૃતકો પર, ઘાયલો પર, ગભરાયેલા અને થાકેલા લોકો પર અને શંકાસ્પદ લોકો પર વરસાદ પડવા લાગ્યો. એવું હતું કે તે કહેતો હતો: “પૂરતું, પૂરતું, લોકો. રોકો... હોશમાં આવો. તમે શું કરો છો?"
થાકેલા, ખોરાક વિના અને આરામ વિના, બંને બાજુના લોકો સમાન રીતે શંકા કરવા લાગ્યા કે શું તેઓએ હજી પણ એકબીજાને ખતમ કરી નાખવું જોઈએ, અને બધાના ચહેરા પર ખચકાટ દેખાઈ રહ્યો હતો, અને દરેક આત્મામાં સમાન રીતે પ્રશ્ન ઊભો થયો: “શા માટે, હું કોને મારી નાખું? અને મારી નાખવામાં આવશે? તમે જેને ઇચ્છો તેને મારી નાખો, તમે જે ઇચ્છો તે કરો, પરંતુ મને હવે વધુ જોઈતું નથી! સાંજ સુધીમાં આ વિચાર દરેકના આત્મામાં સમાન રીતે પરિપક્વ થઈ ગયો હતો. કોઈપણ ક્ષણે આ બધા લોકો તેઓ જે કરી રહ્યા હતા તેનાથી ભયભીત થઈ શકે છે, બધું છોડી દે છે અને ગમે ત્યાં ભાગી શકે છે.
પરંતુ તેમ છતાં યુદ્ધના અંત સુધીમાં લોકોએ તેમની ક્રિયાની સંપૂર્ણ ભયાનકતા અનુભવી, તેમ છતાં તેઓને રોકવામાં આનંદ થયો હોત, તેમ છતાં, કેટલીક અગમ્ય, રહસ્યમય શક્તિ હજી પણ તેમને માર્ગદર્શન આપવાનું ચાલુ રાખ્યું, અને, પરસેવાથી લથપથ, ગનપાવડર અને લોહીથી ઢંકાયેલું, એક દ્વારા છોડી દીધું. ત્રણ, આર્ટિલરીમેન, તેમ છતાં અને ઠોકર ખાતા અને થાકથી હાંફતા હતા, તેઓ ચાર્જ લાવ્યા, લોડ, લક્ષિત, લાગુ વિક્સ; અને તોપના ગોળા બંને બાજુથી એટલી જ ઝડપથી અને ક્રૂરતાથી ઉડ્યા અને ચપટી થઈ ગયા માનવ શરીર, અને તે ભયંકર વસ્તુ બનતી રહી, જે લોકોની ઇચ્છાથી નહીં, પરંતુ લોકો અને વિશ્વનું નેતૃત્વ કરનારની ઇચ્છાથી થાય છે.
કોઈપણ જેણે રશિયન સૈન્યની અસ્વસ્થતાની પાછળ જોયું તે કહેશે કે ફ્રેન્ચોએ ફક્ત એક વધુ નાનો પ્રયાસ કરવો પડશે, અને રશિયન સૈન્ય અદૃશ્ય થઈ જશે; અને કોઈપણ જેણે ફ્રેન્ચની પાછળ જોયું તે કહેશે કે રશિયનોએ ફક્ત એક વધુ નાનો પ્રયાસ કરવાની જરૂર છે, અને ફ્રેન્ચ નાશ પામશે. પરંતુ ન તો ફ્રેન્ચ કે રશિયનોએ આ પ્રયાસ કર્યો, અને યુદ્ધની જ્વાળાઓ ધીમે ધીમે બળી ગઈ.
રશિયનોએ આ પ્રયાસ કર્યો ન હતો કારણ કે તેઓ ફ્રેન્ચ પર હુમલો કરનારા ન હતા. યુદ્ધની શરૂઆતમાં, તેઓ ફક્ત મોસ્કોના રસ્તા પર ઉભા હતા, તેને અવરોધિત કરતા હતા, અને તે જ રીતે તેઓ યુદ્ધના અંતે ઉભા રહ્યા હતા, જેમ કે તેઓ તેની શરૂઆતમાં ઉભા હતા. પરંતુ જો રશિયનોનું ધ્યેય ફ્રેન્ચને મારવાનું હતું, તો પણ તેઓ આ છેલ્લો પ્રયાસ કરી શક્યા નહીં, કારણ કે તમામ રશિયન સૈનિકો પરાજિત થયા હતા, સૈનિકોનો એક પણ ભાગ એવો નહોતો કે જે યુદ્ધમાં ઘાયલ ન થયો હોય, અને રશિયનો, તેમની જગ્યાએ રહીને, તેમની અડધી સેના ગુમાવી દીધી.
ફ્રેન્ચ, પંદર વર્ષની અગાઉની તમામ જીતની યાદ સાથે, નેપોલિયનની અદમ્યતાના આત્મવિશ્વાસ સાથે, સભાનતા સાથે કે તેઓએ યુદ્ધભૂમિનો એક ભાગ કબજે કર્યો હતો, કે તેઓએ તેમના માત્ર એક ચતુર્થાંશ માણસો ગુમાવ્યા હતા અને તેઓ હજુ પણ હતા. વીસ હજાર અખંડ રક્ષકો, આ પ્રયાસ કરવો સરળ હતો. ફ્રેન્ચ, જેમણે રશિયન સૈન્ય પર હુમલો કર્યો હતો જેથી કરીને તેને સ્થિતિથી દૂર કરી શકાય, કારણ કે જ્યાં સુધી રશિયનોએ, યુદ્ધ પહેલાની જેમ, મોસ્કોનો માર્ગ અવરોધિત કર્યો ત્યાં સુધી, ફ્રેન્ચ ધ્યેય પ્રાપ્ત થયો ન હતો અને તમામ તેમના પ્રયત્નો અને નુકસાન વેડફાઈ ગયા. પરંતુ ફ્રેન્ચોએ આ પ્રયાસ કર્યો ન હતો. કેટલાક ઈતિહાસકારો કહે છે કે નેપોલિયને યુદ્ધ જીતવા માટે તેના જૂના રક્ષકને અકબંધ રાખવો જોઈએ. જો નેપોલિયને પોતાનો રક્ષક આપ્યો હોત તો શું થાત તે વિશે વાત કરવી એ જ વાત છે કે જો વસંત પાનખરમાં ફેરવાઈ હોત તો શું થયું હોત. આ ન થઈ શક્યું. નેપોલિયને તેના રક્ષકો આપ્યા ન હતા, કારણ કે તે ઇચ્છતા ન હતા, પરંતુ આ થઈ શક્યું નહીં. ફ્રેન્ચ સૈન્યના તમામ સેનાપતિઓ, અધિકારીઓ અને સૈનિકો જાણતા હતા કે આ કરી શકાતું નથી, કારણ કે સૈન્યની પતન ભાવનાએ તેને મંજૂરી આપી ન હતી.
તેના હાથનો ભયંકર સ્વિંગ શક્તિવિહીન રીતે પડી રહ્યો હોવાની આ સ્વપ્ન જેવી અનુભૂતિ માત્ર નેપોલિયન જ નથી, પરંતુ તમામ સેનાપતિઓ, ફ્રેન્ચ સૈન્યના તમામ સૈનિકો જેમણે ભાગ લીધો હતો અને ભાગ લીધો ન હતો, અગાઉની લડાઇઓના તમામ અનુભવો પછી. (જ્યાં, દસ ગણા ઓછા પ્રયત્નો પછી, દુશ્મન ભાગી ગયો), તે દુશ્મનની સામે ભયાનકની સમાન લાગણીનો અનુભવ કર્યો, જેણે અડધી સેના ગુમાવી દીધી, યુદ્ધની શરૂઆતમાં જેટલો ભયાવહ રીતે અંતમાં ઊભો હતો. ફ્રેન્ચ હુમલાખોર સૈન્યની નૈતિક શક્તિ ખતમ થઈ ગઈ હતી. બેનરો તરીકે ઓળખાતી લાકડીઓ પર ઉપાડવામાં આવેલી સામગ્રીના ટુકડાઓ દ્વારા અને સૈનિકો જે જગ્યા પર ઉભા હતા અને ઉભા છે તેના દ્વારા નક્કી કરવામાં આવતી જીત નથી, પરંતુ એક નૈતિક વિજય, જે દુશ્મનને તેના દુશ્મનની નૈતિક શ્રેષ્ઠતાની ખાતરી આપે છે. તેની પોતાની શક્તિહીનતા, બોરોદિન હેઠળ રશિયનો દ્વારા જીતવામાં આવી હતી. ફ્રેન્ચ આક્રમણ, ગુસ્સે ભરાયેલા જાનવરની જેમ કે જેને તેની દોડમાં પ્રાણઘાતક ઘા મળ્યો, તેનું મૃત્યુ લાગ્યું; પરંતુ તે રોકી શક્યું નહીં, જેમ કે બે વાર નબળા રશિયન સૈન્ય મદદ કરી શક્યું નહીં પરંતુ વિચલિત થઈ શક્યું. આ દબાણ પછી, ફ્રેન્ચ સૈન્ય હજી પણ મોસ્કો સુધી પહોંચી શક્યું હતું; પરંતુ ત્યાં, રશિયન સૈન્યના નવા પ્રયત્નો વિના, તેને બોરોડિનોમાં લાદવામાં આવેલા જીવલેણ ઘામાંથી રક્તસ્રાવ થતાં મૃત્યુ પામવું પડ્યું. બોરોદિનોના યુદ્ધનું સીધું પરિણામ મોસ્કોથી નેપોલિયનની કારણહીન ફ્લાઇટ, જૂના સ્મોલેન્સ્ક માર્ગ પર પાછા ફરવું, પાંચ લાખના આક્રમણનું મૃત્યુ અને નેપોલિયન ફ્રાન્સના મૃત્યુ હતા, જે બોરોદિનોમાં પ્રથમ વખત મૂકવામાં આવ્યું હતું. ભાવનામાં સૌથી મજબૂત દુશ્મનના હાથ દ્વારા.
ગેટ મંદિરજ્હોન બાપ્ટિસ્ટનું જન્મ (1693-1699)
IN આર્કિટેક્ચરલ જોડાણટ્રિનિટી-સેર્ગીયસ લવરાના મુખ્ય પ્રવેશદ્વારની ઉપર સેન્ટ જ્હોન બાપ્ટિસ્ટના જન્મના માનમાં લવરા ગેટ ચર્ચ એક વિશેષ ભૂમિકા ભજવે છે: લવરાના તમામ મુલાકાતીઓને શુભેચ્છા પાઠવનાર તે પ્રથમ અને છેલ્લું છે. મંદિરની સ્થાપના શરૂઆતના જર્જરિત દરવાજા સેર્ગીયસ ચર્ચની જગ્યા પર કરવામાં આવી હતી XVIવી. વી 1693 પેટ્રિઆર્ક એન્ડ્રીયનના આશીર્વાદ સાથે. પિતૃપ્રધાન આશીર્વાદ પત્ર આદેશ આપ્યો નવું ચર્ચટોચનું બિલ્ડ "અન્ય ચર્ચની સામે, તંબુવાળા નહીં, અને ગોળ ટ્રિપલ વેદી". સેન્ટ જ્હોન બાપ્ટિસ્ટના નામે મંદિરનું પવિત્રકરણ, સ્વર્ગીય આશ્રયદાતાઝાર ઇવાન અલેકસેવિચ, માં યોજાયો હતો 1699 જી.
લવરાનું ગેટ ચર્ચ દ્વિ-સ્તરીય માળખું છે જેની ઉંચાઈ કરતાં વધુ છે 22 મીટર નીચલા સ્તરને ગેટ કમાન દ્વારા કાપવામાં આવે છે; ઉત્તરીય તોરણની જાડાઈમાં એક સીડી ઉપલા પ્લેટફોર્મ-પ્રોમેનેડ તરફ દોરી જાય છે, જે મૂળરૂપે ખુલ્લું છે, જે પાતળી બે માળના, ત્રણ-એપ્સ, પાંચ-ગુંબજવાળા મંદિરના પાયા તરીકે સેવા આપે છે. સાઇટના ઉત્તર-પૂર્વ ખૂણામાં, લવરામાં સૌથી જૂનો ટાઇલવાળો સ્ટોવ સાચવવામાં આવ્યો છે. XVIIવી.
ગેટ ચર્ચના રવેશને નજીકના રિફેક્ટરી ( 1692 ) શણગારાત્મક સફેદ પથ્થરના ઓર્ડર અને "ચેસબોર્ડ" દિવાલ પેઇન્ટિંગ્સથી શણગારવામાં આવે છે. ચર્ચના અંદરના ભાગમાં શરૂઆતમાં દિવાલ ચિત્રો નહોતા; શણગાર પાંચ-સ્તરીય હતો ગિલ્ડેડ આઇકોનોસ્ટેસિસ"પેઇન્ટમાં" અને "સોનામાં" દોરેલા ચિહ્નો સાથે.
મે માં 1746 ગેટ ચર્ચ, અન્ય લવરા ચર્ચ કરતાં વધુ, "મહાન આગ" થી પીડાય છે: છત અને ગુંબજ, આઇકોનોસ્ટેસિસ અને ચર્ચના તમામ વાસણો બળી ગયા હતા, અને રવેશની પેઇન્ટિંગને નુકસાન થયું હતું. IN 1753 – 1760 gg ચર્ચને પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવ્યું હતું: તે અંદર અને બહાર ગિલ્ડિંગ સાથે મનોહર શાસ્ત્રોથી શણગારવામાં આવ્યું હતું, તેને લવરા માસ્ટર્સ દ્વારા મનોહર ચિહ્નો સાથે એક નવું ગિલ્ડેડ આઇકોનોસ્ટેસિસ પ્રાપ્ત થયું હતું, ડુંગળીના ગુંબજને પાસાદાર રૂપરેખાવાળા નવા સાથે બદલવામાં આવ્યા હતા. IN 1763 નવેસરથી ગેટ ચર્ચને પવિત્ર કરવામાં આવ્યો હતો.
IN XIXવી. મંદિરના અંદરના ભાગમાં ગુંદરવાળી દિવાલ પેઇન્ટિંગને ઓઇલ પેઇન્ટિંગ દ્વારા બદલવામાં આવી હતી જેમાં સેન્ટ પીટર્સબર્ગના જીવનના દ્રશ્યોની પ્રાધાન્યતા હતી. જ્હોન ધ બેપ્ટિસ્ટ, વ્હાઈટવોશિંગ દ્વારા સફેદ પથ્થરની સજાવટના વધારાના હાઇલાઇટ સાથે રવેશને લાલ ઈંટથી દોરવામાં આવ્યો હતો. IN 1872 ચર્ચમાં એક નવું આઇકોનોસ્ટેસિસ સ્થાપિત કરવામાં આવ્યું હતું, જે 1919માં લવરા બંધ થયા પછી ખોવાઈ ગયું હતું. 1946 ચર્ચમાં પ્રથમ ત્રીજા ભાગની નવી સોનેરી કોતરવામાં આવેલી આઇકોનોસ્ટેસિસ સ્થાપિત કરવામાં આવી હતી XIXવી. સામ્રાજ્ય શૈલીમાં.
ગેટ મંદિર પર નોંધપાત્ર પુનઃસંગ્રહ કાર્ય હાથ ધરવામાં આવ્યું હતું 1974 – 1978 gg તે જ સમયે, ચાર બાજુના પ્રકરણો, જે 1806 માં પાછા વિખેરી નાખવામાં આવ્યા હતા, પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવ્યા હતા, આંતરિક ભાગમાં આઇકોનોસ્ટેસિસ અને દિવાલ પેઇન્ટિંગ્સ અને સેન્ટ સેર્ગીયસના જીવનના દ્રશ્યો દર્શાવતી ગેટ કમાનમાં પેઇન્ટિંગ અપડેટ કરવામાં આવી હતી.
IN 2006 – 2010 gg ગેટ ચર્ચ ફરીથી પુનઃસંગ્રહના પ્રયત્નોનો હેતુ બન્યો. આ કાર્યની શરૂઆત ઐતિહાસિક, આર્કાઇવલ અને ક્ષેત્રીય સંશોધન સાથે થઈ હતી, જેમાં પાછળના ચિત્રોમાંથી મંદિરના રવેશને સાફ કરીને અને દિવાલોના હીરાના રસ્ટીકેશન અને સ્તંભો અને થાંભલાઓના સફેદ પત્થરના તત્વોના ફ્લોરલ સુશોભન જેવી કલરિંગ સિસ્ટમનો અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો હતો. પ્રાપ્ત પરિણામો અમને હાથ ધરવા માટે પરવાનગી આપે છે પ્રારંભિક કાર્યમૂળ રવેશ પેઇન્ટિંગ સિસ્ટમને પુનઃસ્થાપિત કરવા અને સફેદ પથ્થરની સજાવટને પુનઃસ્થાપિત કરવાનું શરૂ કરો.
IN 2008 ચર્ચના ગુંબજની ફ્રેમ્સ અને કવરિંગ્સની મરામત કરવામાં આવી હતી, અને ગુંબજ અને ક્રોસનું ગિલ્ડિંગ ફરીથી શરૂ કરવામાં આવ્યું હતું. IN 2009 – 2010 gg ચર્ચના રવેશ પર સમારકામ અને પુનઃસંગ્રહનું કાર્ય ચાલુ રાખ્યું, ડાયમંડ રસ્ટ ("ચેકરબોર્ડ") માં તેમનો મૂળ પોલિક્રોમ રંગ પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવ્યો, વેલાના રૂપમાં કૉલમનું પેઇન્ટિંગ અને પ્રોફાઇલ કરેલા કોર્નિસીસ અને અન્ય ભાગોના પોલિક્રોમ કલરિંગ. ચર્ચ ફરી શરૂ કરવામાં આવ્યા હતા.
થિયોડોર સ્ટ્રેટિલેટ્સનું ગેટ ચર્ચ
મઠના પશ્ચિમી પવિત્ર દરવાજાની ઉપર, સેરાયા નદીની બાજુએ, પવિત્ર મહાન શહીદ થિયોડોર સ્ટ્રેટિલેટ્સનું ચર્ચ છે.
આ મંદિરને મઠના સ્વર્ગીય આશ્રયદાતા સંત ઝાર ફ્યોડર એલેકસેવિચ (1676-1682) ના માનમાં પવિત્ર કરવામાં આવ્યું હતું, અને તેનું નિર્માણ કરવામાં આવ્યું હતું. ગયા વર્ષેતેનું જીવન. તારણહારની છબીની ઉપરના આઇકોનોસ્ટેસીસમાં શિલાલેખ દ્વારા આનો પુરાવો મળ્યો: "સ્વર્ગીય ઝાર, આપણા આશીર્વાદિત ઝાર અને ગ્રાન્ડ ડ્યુક ફ્યોડર એલેકસેવિચને મજબૂત કરો, વિશ્વાસ સ્થાપિત કરો, વિશ્વને શાંત કરો અને આ પવિત્ર મઠને સારા માટે સાચવો." મોસ્કોથી મોકલવામાં આવેલ ચર્ચનું પહેલું શણનું એન્ટિમેંશન 15 મે, 1682ના રોજ બ્લેસિડ સોવરિન († 27 એપ્રિલ, 1682)ના મૃત્યુ પછી પવિત્ર કરવામાં આવ્યું હતું. કે તેના બિલ્ડર, એલ્ડર કોર્નેલિયસ († ઓગસ્ટ 11, 1681), ચર્ચની પવિત્રતા જોવા માટે જીવ્યા ન હતા. તેમની યાદમાં, દક્ષિણ ડેકોનના દરવાજા પર શહીદ આર્કડેકોન યુપ્લાઉસની છબી દોરવામાં આવી હતી - તે સંત જેમના સ્મૃતિના દિવસે ફાધર કોર્નેલિયસે ભગવાનમાં આરામ કર્યો હતો.
પવિત્ર દ્વારની ઉપર સ્થિત મંદિર, મઠની ઈંટની વાડના પશ્ચિમ ભાગમાં સમાયેલ છે. મંદિરનો મધ્ય ભાગ ઉત્તરીય અને દક્ષિણી મંડપની તુલનામાં ઊંચા જથ્થા દ્વારા પ્રકાશિત થાય છે, દરેકમાં એક ગુંબજ અને ક્રોસ સાથે ડ્રમ છે. ચર્ચનો પૂર્વી રવેશ, મઠની સામે, ફ્લેમિંગ ફ્રેમ્સવાળી બારીઓ અને તેના એલિવેટેડ ભાગ પર ઝાકોમરસના સ્તરથી શણગારવામાં આવ્યો છે. નદીની બાજુથી પશ્ચિમી રવેશ સંપૂર્ણપણે અલગ છે: તેમાં સાંકડી ઊંચી છીંડું બારીઓ છે અને તે પ્રકાશિત થયેલ છે, દિવાલોની સજાવટને પુનરાવર્તિત કરે છે, હળવા આર્કેચર બેલ્ટ સાથે, વ્લાદિમીર-સુઝદલ રુસના સ્થાપત્ય સ્મારકોની લાક્ષણિકતા છે. અંદરના ભાગમાં, મંદિરનો દરેક ભાગ ધાતુના જોડાણો સાથે તિજોરીઓથી ઢંકાયેલો છે, મધ્ય ભાગ 2 પગથિયાંથી વધે છે, મંદિરનો ફ્લોર ઈંટનો હતો.
પશ્ચિમમાં પવિત્ર દરવાજા પાસે સફેદ પથ્થરનું પ્લેટફોર્મ બનાવવામાં આવ્યું હતું. મધ્ય કમાનમાં લાકડાના દરવાજા ફોલ્ડિંગ છે, જેની ઉપર પેઇન્ટિંગ્સ છે: “ભગવાનની માતા અને જ્હોન બાપ્ટિસ્ટ અને પ્રેરિતો સાથે ભગવાન પેન્ટોક્રેટરની છબી, દરવાજા પર પેઇન્ટિંગ પેઇન્ટિંગ્સ છે. કયામતનો દિવસ, અને દિવાલોની જમણી અને ડાબી બાજુએ મુખ્ય દેવદૂત માઇકલ અને ગેબ્રિયલ લખેલા છે” (ઇન્વેન્ટરી 1764). બાજુની કમાનોમાં બે વૉક-થ્રુ ગેટ છે. IN પ્રારંભિક XIXસદીમાં, દક્ષિણી કમાન, જેમાં મંદિર તરફ જતી સીડી પણ સ્થિત હતી, તે નાખવામાં આવી હતી, પશ્ચિમ બાજુના મંદિરને બે બટ્રેસથી મજબૂત બનાવવામાં આવ્યું હતું, અને, મઠના તમામ મંદિરોની જેમ, પાટિયું છત બદલવામાં આવી હતી. એક લોખંડ સાથે, અને કાચ સાથે મીકા બારીઓ.
મંદિરના પ્રવેશદ્વાર પર, વાડની વિરામમાં, 17 મી સદીથી, આઇકોન કેસમાં એક ચમત્કારિક કાઝાન ચિહ્ન હતું ભગવાનની માતા, જેની સામે એક અદમ્ય દીવો બળી ગયો.
1923માં મંદિરનો દરવાજો બંધ કરવામાં આવ્યો હતો. 1992 માં આશ્રમના પુનરુત્થાન દરમિયાન, તે મઠમાં પાછો ફર્યો હતો. પુનઃસ્થાપન કાર્ય અને નવા આઇકોનોસ્ટેસિસની સ્થાપના પછી, થિયોડોર ચર્ચને 1993 માં ફરીથી પવિત્ર કરવામાં આવ્યું હતું. હવે ત્યાં રાત્રીના ઉપાસના, કબૂલાત અને સાધુઓના ટોન્સર કરવામાં આવે છે.
તે જ સમયે, પવિત્ર દરવાજાની બાજુમાં એક પથ્થર પ્રેમ કોષ બનાવવામાં આવ્યો હતો, કારણ કે તેને કહેવામાં આવતું હતું - "રક્ષક તંબુ". સાધુ કોર્નેલિયસ તેમાં થોડો સમય રહ્યો. અને પછી, મઠની દિવાલોની બહારના ઘરમાં રહેવા ગયા પછી, તે બહેનોની જરૂરિયાતો સાંભળવા અને તેમની સાથે આધ્યાત્મિક વાર્તાલાપ માટે અહીં આવ્યો. પાછળથી, સાધ્વીઓ-દ્વારપાલો આ કોષમાં રહેતા હતા. હવે સેન્ટ કોર્નેલિયસનું સ્મારક કોષ પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવ્યું છે, તેના પ્રવેશદ્વાર પર મઠના ઇતિહાસ પર એક નાનું પ્રદર્શન છે.
કિવ-પેચેર્સ્ક હિસ્ટોરિકલ એન્ડ કલ્ચરલ રિઝર્વના કર્મચારી, ઐતિહાસિક વિજ્ઞાનના ઉમેદવાર કોન્સ્ટેન્ટિન ક્રેની સાથે વાતચીત.
લવરા સંકુલ સાથેનો પરિચય પરંપરાગત રીતે લવરાના પવિત્ર દરવાજાની ઉપર ઊભેલા ટ્રિનિટી ચર્ચથી શરૂ થાય છે.
ટ્રિનિટી ગેટ ચર્ચ. કિવ પેચેર્સ્ક લવરાના પવિત્ર દરવાજા
આ પ્રાચીન મંદિર મહત્વ સાથે સંકળાયેલું છે ઐતિહાસિક ઘટનાઓ, પરંતુ તે જ સમયે, તેના અસ્તિત્વની નવ સદીઓમાં, ઘણી દંતકથાઓ દેખાઈ છે, જે તમામની પુષ્ટિ નથી. વાસ્તવિક હકીકતો. તેઓ કહે છે, ઉદાહરણ તરીકે, તેની સ્થાપના પ્રખ્યાત પેશેર્સ્ક તપસ્વી સંત દ્વારા કરવામાં આવી હતી નિકોલે સ્વ્યાતોષા.
[નિકોલા સ્વ્યાતોષા, વિશ્વમાં સ્વ્યાટોસ્લાવ ડેવિડોવિચ († 10/14/1143), ચેર્નિગોવ રાજકુમાર ડેવિડ સ્વ્યાટોસ્લાવિચનો પુત્ર, પ્રપૌત્ર કિવનો રાજકુમારયારોસ્લાવ ધ વાઈસ. 1099-1100 માં - પ્રિન્સ લુત્સ્ક. તેણે રજવાડાના આંતરસંબંધી યુદ્ધોમાં ભાગ લીધો, જેના પરિણામે તેણે પોતાનો વારસો ગુમાવ્યો. આના પછી તરત જ, તેના સંબંધીઓના આશ્ચર્ય અને થોડી શરમમાં, તેણે વિશ્વની ખળભળાટ છોડી દેવાનું નક્કી કર્યું અને 1107 માં કિવ પેચેર્સ્ક મઠમાં મઠના શપથ લીધા, રશિયામાં પ્રથમ મઠનો રાજકુમાર બન્યો. તે ભોંયરામાં કામ કરતો હતો અને મઠનો દરવાજો હતો. એવું માનવામાં આવે છે કે નિકોલા સ્વ્યાતોષાના પુસ્તકોએ મઠના પુસ્તકાલયનો પાયો નાખ્યો હતો. નજીકની ગુફાઓમાં દફનાવવામાં આવ્યા કિવ-પેચેર્સ્ક લવરા, સંત તરીકે માન્યતા પ્રાપ્ત, સપ્ટેમ્બર 28 અને ઓક્ટોબર 14 ના રોજ ઉજવવામાં આવે છે]
- શા માટે ટ્રિનિટી ચર્ચ એક રીતે અથવા બીજી રીતે સેન્ટ સાથે સંકળાયેલું છે. નિકોલા?
- આ એકદમ જૂની પરંપરા છે. 19મી સદી દરમિયાન, લવરા પ્રિન્ટિંગ હાઉસે ઘણી માર્ગદર્શિકાઓ અને લોકપ્રિય પુસ્તકો પ્રકાશિત કર્યા, જ્યાં ટ્રિનિટી ચર્ચની રચના બિનશરતી રીતે સેન્ટ પીટર્સબર્ગને આભારી હતી. નિકોલ. વધુમાં, માટે રંગીન વર્ણનસાધુ રાજકુમારની છબીના લેખકો વધુને વધુ સત્યથી દૂર જતા રહ્યા. ઉદાહરણ તરીકે, 19મી સદીના અંતમાંના એક પ્રકાશનમાં મને નીચેની લીટીઓ વાંચવાની તક મળી:
ચેર્નિગોવના પ્રિન્સ નિકોલા
ભાવનાની પવિત્રતા દર્શાવી:
તેણે રાજગાદીનો ત્યાગ કર્યો
અને તે અંધારી ગુફામાં રહેતો હતો.
અને તેની સાથે બીમાર લોકો માટે,
તેણે ડૉક્ટરની ઑફિસની વ્યવસ્થા કરી,
તેણે ઘણા સારા કાર્યો કર્યા,
તેણે વિધવાઓ અને અનાથોને શાંત કર્યા.
સૌથી પવિત્ર ટ્રિનિટીના મહિમા માટે,
તેણે દરવાજાની ઉપર મંદિર બનાવ્યું
અને મિથ્યાભિમાનને ધિક્કારતા,
મેં મારા કાર્યોથી પ્રભુનો મહિમા કર્યો...
ઉપરોક્ત કવિતામાં ઘણી ગેરસમજો છે: પ્રથમ, સંત ન હતા ચેર્નિગોવનો રાજકુમાર- આ શીર્ષક તેમના ભાઈ અને પિતા દ્વારા ઉઠાવવામાં આવ્યું હતું, પરંતુ તેમના દ્વારા નહીં.
સેન્ટ. નિકોલા સ્વ્યાતોષા. એન્ટિક કોતરણી
- એટલે કે, તે ચેર્નિગોવ હાઉસનો શાસક રાજકુમાર ન હતો?
- સ્વ્યાટોસ્લાવ ડેવીડોવિચ સૌથી મોટો પુત્ર હતો અને, કદાચ, આખરે રજવાડી સિંહાસન લેશે. પરંતુ આના કરતાં ઘણું વહેલું, તેણે મઠની પ્રતિજ્ઞા લીધી. તે વારસદાર હતો, પરંતુ ચેર્નિગોવનો રાજકુમાર નહોતો. આગળ, નિકોલા સ્વ્યાતોષ લવરા ગુફાઓમાં રહેતા ન હતા - તેમના આગમનના સમય સુધીમાં તેઓ મુખ્યત્વે ભાઈઓના આરામ સ્થળ તરીકે ઉપયોગમાં લેવાતા હતા. તેના માટે હોસ્પિટલ સ્થાપવાના મુદ્દા વિશે ઘણું બધું અસ્પષ્ટ પણ છે - પેચેર્સ્ક પેટ્રિકોનમાં સાધુના શબ્દો ટાંકવામાં આવ્યા છે કે તે પોતે કોઈ દવા લેતા નથી અને અન્ય લોકોને સલાહ આપે છે, ખાસ કરીને સીરિયન ડૉક્ટર પીટર. પ્રાર્થના દ્વારા સાજા થાઓ. સંતે, કિવ-પેચેર્સ્ક મઠમાં મઠના શપથ લીધા હતા, વાસ્તવમાં કેટલાક સમય માટે પવિત્ર દરવાજા પર દ્વારપાળ તરીકે સેવા આપી હતી, પરંતુ ક્રોનિકલ અથવા પેચેર્સ્ક પેટ્રિકોનમાં એક પણ ઉલ્લેખ નથી કે તેણે ટ્રિનિટી ગેટ ચર્ચ બનાવ્યું હતું. ચર્ચનો પ્રથમ ઉલ્લેખ અને તે નિકોલા સ્વ્યાતોશા દ્વારા બનાવવામાં આવ્યું હતું તે માહિતી 1638 માં પ્રકાશિત અફનાસી કાલનોફોઇસ્કી દ્વારા "ટેરાતુર્ગિમ" માં જોવા મળે છે. આ પહેલા તેના વિશે કોઈ માહિતી નથી. તેથી, 19મી સદીમાં કેટલાક સંશોધકો, ઉદાહરણ તરીકે, નિકોલાઈ ઝાકરેવસ્કીએ દલીલ કરી હતી કે મંદિર પાછળથી બાંધવામાં આવ્યું હતું, મોટે ભાગે ઓલેલકોવિચના રાજકુમારોમાંથી એક દ્વારા બનાવવામાં આવ્યું હતું.
- આ પહેલેથી જ 15મી સદી છે, એટલે કે સેન્ટ નિકોલસનો સમય નથી...
- હા, પરંતુ હું એ હકીકત તરફ ધ્યાન દોરવા માંગુ છું કે આ કિસ્સામાં સ્થાપિત પરંપરા સત્યથી દૂર ભટકી ગઈ નથી - ટ્રિનિટી ચર્ચની પ્રાચીનતાની પુષ્ટિ નિકોલાઈ ઝાકરેવસ્કીના સમકાલીન, કેડીએ પ્રોફેસર પ્યોત્ર લશ્કરેવ દ્વારા કરવામાં આવી હતી, જેઓ 1869 માં પાછા ફર્યા હતા. પ્રથમ પુરાતત્વીય કોંગ્રેસમાં, સાબિત થયું કે પાછળથી બેરોક મોડેલિંગ હેઠળ મંદિરે તેના પ્રાચીન રશિયન સ્વરૂપોને જાળવી રાખ્યા હતા. ટ્રિનિટી ગેટ ચર્ચને સુઝદલ ચર્ચો સાથે સરખાવતા, જેનું બાંધકામ 12મી સદીનું હતું, તેમણે તેમની સમાનતા દર્શાવી, જ્યારે બધું સૂચવે છે કે તે લવરા ચર્ચ હતું જે બાદમાં માટેનું મોડેલ બન્યું હતું. ખરેખર, 1881 માં, જ્યારે ચર્ચની બાહ્ય દિવાલોમાંથી પ્લાસ્ટર દૂર કરવામાં આવ્યું હતું, ત્યારે નીચેથી પ્રાચીન રશિયન ચણતર મળી આવ્યું હતું. આમ, આપણે વિશ્વાસ સાથે કહી શકીએ કે આ મંદિરનું બાંધકામ કિવન રુસના સમયથી છે. જો કે, તેના બાંધકામનો સમય ચોક્કસ રીતે નક્કી કરવો ખૂબ મુશ્કેલ છે. 12મી સદીની શરૂઆતમાં, જેમ કે પી.એ. લશ્કરેવ માનતા હતા, અને અંતમાં, જ્યારે મઠમાં મોટા કાર્યક્રમો યોજાયા હતા, તેમ બંને રીતે તે ઊભું કરી શકાયું હોત. બાંધકામ કામ, લવરાનો ઉપરનો પ્રદેશ એક શક્તિશાળી કિલ્લાની દિવાલથી ઘેરાયેલો હતો, લગભગ 6 મીટર ઉંચી અને 2 મીટર જાડી...
- આ દિવાલનું ભાગ્ય શું છે?
- તે 1240 માં કિવ પર મોંગોલ હુમલા દરમિયાન અથવા તેના પછી તરત જ નાશ પામ્યું હતું. આ પછી, ચારસોથી વધુ વર્ષો સુધી, આશ્રમ ફક્ત લાકડાની વાડથી ઘેરાયેલો હતો. 17મી-18મી સદીના વળાંક પર, હેટમેન ઇવાન માઝેપાના ખર્ચે, વર્તમાન કિલ્લાની દિવાલો બનાવવામાં આવી હતી, જે લગભગ 10 હેક્ટરના કુલ વિસ્તાર સાથે અપર લવરાના પ્રદેશને ઘેરી લે છે. તેમની લંબાઈ એક કિલોમીટરથી વધુ છે...
ચર્ચ ઓફ સેન્ટ. નિકોલસ
પરંતુ ચાલો ટ્રિનિટી ગેટ ચર્ચના પ્રવેશદ્વાર પાસેના આંગણામાં પાછા ફરીએ. અમે એક શાંત, સંદિગ્ધ આંગણામાં છીએ, જ્યાં પરંપરાગત રીતે લવરાની આસપાસ ફરવાની શરૂઆત થાય છે. ટ્રિનિટી ચર્ચ ઉપરાંત, ત્યાં અન્ય ઘણા નોંધપાત્ર સ્મારકો છે, ખાસ કરીને, સેન્ટ પીટર્સબર્ગના નામનું મંદિર. નિકોલસ. એક સમયે, આ સમગ્ર પ્રદેશ બાકીના લવરાથી અલગ હતો અને અહીં એક અલગ ટ્રિનિટી હોસ્પિટલ મઠ હતો, તેના પોતાના મઠાધિપતિ સાથે, જોકે લવરા આર્કીમંડ્રાઇટને ગૌણ હતું. કેટલીકવાર આ મઠને નિકોલ્સકાયા કહેવામાં આવે છે, પરંતુ દસ્તાવેજોમાં 18 મી સદીના અંત સુધી તેને ટ્રિનિટી કહેવામાં આવતું હતું, કારણ કે તેનું મુખ્ય ચર્ચ ટ્રિનિટી ગેટ ચર્ચ હતું. 1786 ના બિનસાંપ્રદાયિકકરણ સુધારણા પછી, આશ્રમ નાબૂદ કરવામાં આવ્યો અને એક ભ્રાતૃ હોસ્પિટલમાં રૂપાંતરિત કરવામાં આવ્યો, જેનું મુખ્ય ચર્ચ નિકોલ્સ્કી હતું. અને વધુ આદતથી, આ પ્રદેશને 19મી સદીમાં હોસ્પિટલ મઠ કહેવામાં આવતું હતું, ફક્ત હવે - નિકોલ્સ્કી...
ટ્રિનિટી ચર્ચના બાંધકામની તારીખના મુદ્દાની જેમ, હોસ્પિટલ મઠની સ્થાપના ક્યારે કરવામાં આવી હતી અને મૂળ સેન્ટ નિકોલસ ચર્ચનું નિર્માણ કરવામાં આવ્યું હતું તે અંગે ઘણી અનિશ્ચિતતા છે. હોસ્પિટલ મોનેસ્ટ્રી વિશેનો પ્રથમ વિશ્વસનીય પુરાવો છે XVI સદી. સાહિત્યમાં કેટલીકવાર ઉલ્લેખિત તારીખ - 1462, તેમજ કેસિયનની "કિવો-પેચેર્સ્ક પેટેરિકન" ની બીજી આવૃત્તિના લેખન સાથે આ મઠનું જોડાણ આધુનિક સંશોધકો દ્વારા પુષ્ટિ મળી નથી. વર્તમાન સેન્ટ નિકોલસ ચર્ચ 17મી સદીના અંતમાં બાંધવામાં આવ્યું હતું. તેમની શૈલી કહેવાતા પ્રારંભિક "માઝેપા" બેરોક સાથે એકરુપ છે.
જો આપણે ટ્રિનિટી હોસ્પિટલ મઠના ઇતિહાસ વિશે વાત કરીએ, તો સેન્ટ પીટર્સબર્ગની રચના જેવી નોંધપાત્ર ઘટનાનો ઉલ્લેખ કરવો અશક્ય છે. લવરા કોલેજિયમના 1631માં પીટર મોગીલા. તે જ સમયે, સંભવત,, આ સ્થાન પર તેની શાળાની સ્થાપના કરતી વખતે, સંતે સૌ પ્રથમ તેના બાકીના મઠથી અલગતા પર ધ્યાન આપ્યું - કંઈપણ વિદ્યાર્થીઓને વિજ્ઞાનના અભ્યાસથી વિચલિત થવું જોઈએ નહીં.
- શું કોલેજિયમ માટે પૂરતી જગ્યા નથી?
- માટે શૈક્ષણિક સંસ્થા, ઘણા ડઝન લોકો માટે રચાયેલ છે - તદ્દન પર્યાપ્ત. અને આશ્રમને ટ્રિનિટી ચર્ચની દક્ષિણ બાજુએ એક આંગણામાં ખસેડવાનું નક્કી કરવામાં આવ્યું હતું. જો કે, લવરા કોલેજિયમ માત્ર એક વર્ષ માટે અસ્તિત્વમાં હતું, અને પહેલેથી જ 1632 માં તે પોડોલમાં ભ્રાતૃ શાળા સાથે મર્જ કરવામાં આવ્યું હતું. ભાઈઓ અને કોસાક્સને શંકા હતી કે પીટર મોગિલાની બંધ શાળામાં કંઈક ખોટું છે - તેના પર કોઈ પ્રકારની જેસ્યુટ કોલેજ બનાવવાની ઇચ્છા હોવાનો પણ આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો. હકીકત એ છે કે અહીં ઘણા વિષયો લેટિનમાં વાંચવામાં આવ્યા હતા, પશ્ચિમ યુરોપીયન ગ્રંથોનો અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો હતો - પીટર મોગિલા સમજી ગયા હતા કે કૅથલિકો અને યુનિએટ્સ સામેની લડાઈમાં, રૂઢિચુસ્તને સૌથી અદ્યતન જ્ઞાન સાથે સજ્જ હોવું જોઈએ. કારણ કે આ સંઘર્ષમાં મુખ્ય વસ્તુ પેન હતી - એક સારી રીતે લખાયેલ ગ્રંથ, તેની અસરમાં, કેટલીકવાર કોઈપણ હિંસક પગલાં કરતાં વધુ અસરકારક હતો. તેમ છતાં, 17મી સદીમાં આપણી ભૂમિઓ એકદમ પ્રબુદ્ધ હતી.
***
ટ્રિનિટી ગેટ ચર્ચ. બાહ્ય સુશોભન
પરંતુ ચાલો ટ્રિનિટી ચર્ચ પર પાછા આવીએ. અહીં આપણે બેરોક સ્ટુકોથી શણગારેલા મંદિરની સામે છીએ, દિવાલો પરના ચિત્રો વીસમી સદીની શરૂઆતના છે, પરંતુ દિવાલો પોતે કિવન રુસના સમયની છે. આ લવરાનું એકમાત્ર ઉપરનું મંદિર છે, જે તેના અસ્તિત્વની આઠ સદીઓથી વ્યવહારીક રીતે નાશ પામ્યું ન હતું - તેમાં નાના ઉમેરાઓ હતા, તેના દેખાવ, પરંતુ સામાન્ય રીતે તેનું ભાગ્ય લવરાની અન્ય પ્રાચીન ઇમારતો કરતાં વધુ ખુશ હતું. ન તો 1230 ના ભૂકંપ, ન તો મોંગોલ હુમલા, ન તો મેંગલી-ગિરીના વધુ ક્રૂર હુમલાએ ટ્રિનિટી ગેટ ચર્ચને અસર કરી. 1718 ની ભયંકર આગ પણ, જેણે વ્યવહારીક રીતે ઉપલા લવરાનો નાશ કર્યો (ગ્રેટ લવરા ચર્ચ - ધારણા કેથેડ્રલની માત્ર સળગેલી દિવાલો જ રહી હતી) તેની અસર કરી ન હતી. પરંતુ આ આગ પછી, લવરાનું મુખ્ય પુનર્નિર્માણ શરૂ થાય છે. આ સમયે, ટ્રિનિટી ચર્ચ તેની બેરોક ડિઝાઇન બહાર અને અંદર બંને મેળવે છે - હું તમને "યુક્રેનિયન બેરોક" સમયગાળાની સૌથી રસપ્રદ પેઇન્ટિંગ્સની તપાસ કરવા માટે મંદિરમાં જોવા માટે આમંત્રિત કરું છું, જે એક સમયે તમામ લવરા ચર્ચના આંતરિક ભાગોને શણગારે છે, અને હવે માત્ર અહીં સાચવેલ છે.
