કુકેરેકા, ગ્રિગોરી ગ્રિગોરીવિચ - સ્વચ્છ ક્ષેત્ર: કવિતાઓ. ગ્રિગોરી કુકેરેકા કાલ્મીકિયાના વતની છે, જે પ્રાચીન ભગવાનના રિટર્નના નામ પરથી નામ આપવામાં આવેલી સાહિત્યિક સંસ્થામાંથી સ્નાતક થયા છે.

વિકાસ

પ્રાથમિક શાળામાં અભ્યાસેતર પ્રવૃત્તિ

"પ્રકૃતિ મૂળ જમીન» સામગ્રી પર આધારિત

રશિયાના લેખકોના સંઘના સભ્ય દ્વારા કવિતાઓ જી.જી. કુકેરેકી

ઇવેન્ટ નાડેઝ્ડા દિમિત્રીવ્ના લિટોવકીના દ્વારા વિકસાવવામાં આવી હતી

શિક્ષક પ્રાથમિક વર્ગો MBOU "માધ્યમિક શાળા નં. 18 નામ આપવામાં આવ્યું છે. બી.બી.ગોરોડોવિકોવ"

શિક્ષકનો પરિચય:

હેલો પ્રિય માતાપિતા અને મહેમાનો!

આજે આપણી શાળાનો દિવસ છે ખુલ્લા દરવાજામાતાપિતા અને જનતા માટે.

સમાપ્ત થાય છે શૈક્ષણિક વર્ષ, અને, 1 લી ધોરણને અલવિદા કહીને, અમે અમારી મીટિંગને અમારા મૂળ મેદાનની પ્રકૃતિ, તેની સુંદરતાને સમર્પિત કરવાનું નક્કી કર્યું, સાવચેત વલણતેણીને

આજે અમારા પર અભ્યાસેતર પ્રવૃત્તિરશિયન રાઈટર્સ યુનિયનના સભ્ય ગ્રિગોરી ગ્રિગોરીવિચ કુકેરેકા હાજર છે. ચાલો તેમનું સ્વાગત કરીએ. (સ્લાઇડ 1)

શિક્ષક:

કુદરત અને માણસની એકતા, લોકોની એકતા અને ભાઈચારો, પેઢીઓની પવિત્ર સાતત્યતાનો વિચાર આપણા કવિની તમામ રચનાઓ દ્વારા ચાલે છે.

આજે અમે ગ્રિગોરી ગ્રિગોરીવિચને અમારી પાસે આવવા આમંત્રણ આપ્યું જેથી તે પણ અમારી સાથે અમારા વર્ગના બાળકો દ્વારા રજૂ કરાયેલ તેમની કવિતાઓ સાંભળી શકે.

તેથી:

"મેદાન સુંદર છે, વસંતમાં લીલું છે, તમારી જમીન સુંદર છે, ખાસ કરીને કારણ કે તે મૂળ છે."

વસંતમાં મન્યચ નજીક મેદાન -

નીલમણિ સમુદ્ર

ઝાકળમાં, આછો વાદળી

ઊંટની જેમ ટેકરો નીચે મૂકે છે

તમારી બધી શક્તિ સાથે

લાર્ક એક ગીત ગાય છે

નાના સફેદ ઘેટાંની જેમ

આકાશમાં એક વાદળ તરતું છે

હું તમને આલિંગન કરવા માંગુ છું

તેના મોર માં મેદાન

મુક્ત પવન સાથે ચુંબન કરો

રસદાર છોડ. (સ્લાઇડ 2)

(વિદ્યાર્થીઓ "અમે વહેલી સવારે નદી તરફ દોડીશું" ગીત ગાય છે)(સ્લાઇડ 4)

શિક્ષક:

મેદાનની પ્રકૃતિનું વશીકરણ અનિવાર્ય છે, જો કે તેને ફળદ્રુપ અને ઉદાર ન કહી શકાય. પાણી વગરના મેદાનમાં ઝાડ ઉગાડવું એ સરળ કાર્ય નથી. (સ્લાઇડ 5)

એક સમયે આ જમીન વિશાળ સમુદ્રનું તળિયું હતું. પીછેહઠ અને ફરીથી આગળ વધતા, તેના પાણી વર્તમાન કેસ્પિયન સમુદ્રમાં ગયા - એક રહસ્યમય, વિશાળ તળાવ. અને હવે લાખો વર્ષોથી, મહાન મેદાનો અહીં વિસ્તરેલા છે, અનંત અને પ્રાચીન, જેમણે તેમને જન્મ આપ્યો છે. આ આપણું મેદાન છે. (સ્લાઇડ 6)

વસંતઋતુમાં, મેદાન સતત લીલા કાર્પેટથી આંખ અને આત્માને મોહિત કરે છે, જેના પર ટ્યૂલિપ્સ ખીલે છે: લાલચટક, પીળો, જાંબલી, ઘેરો જાંબલી. શું તમે એપ્રિલની જમીન પર ગયા છો?

એપ્રિલની જમીન ટ્યૂલિપ્સની ભૂમિ છે.(સ્લાઇડ 7)

કાલ્મિક કેલેન્ડર મુજબ ઘોડાના મહિનામાં આ કાલ્મીકિયા છે. (સ્લાઇડ 8)

અમારા બાળકો જી.જી. કુકારેકની કવિતા "ટ્યૂલિપ્સ ઓન ધ સોલોનચક" ના અંશો વાંચશે.

વિદ્યાર્થી 1:

મારા વતનની ટ્યૂલિપ્સ

તેમના કરતાં વધુ ભવ્ય અને વિનમ્ર શું છે?

સવારનો સામનો કરવો,

તેઓએ બધા રંગોમાં લીધા

પાંખડીઓ પાઘડીમાં રચાય છે -

તે જ્યાંથી આવ્યું છે - ટ્યૂલિપ. (સ્લાઇડ 9)

વિદ્યાર્થી 2:

બમ્બ-ત્સેસેક - કાલ્મીક કહે છે

સૂર્યની ચમક શબ્દમાં આનંદ આપે છે

ડોંશચીનામાં લાઝોરીકી

તેઓ આજે પણ કહેવાય છે.

પીળા-ગરમ ફૂલો -

તેને જૂના લોકો કહે છે -

અને તેઓ બધા નોંધે છે:

"આ દિવસોમાં તેમાંથી વધુ વધી રહ્યા છે (સ્લાઇડ 10)

વિદ્યાર્થી 3:

ટેકરીઓ પર શ્રેન્કના ટ્યૂલિપ્સ,

ચિંતિત, તેઓ હાથ સુધી પહોંચે છે

અને બીબરસ્ટેઇનનું ટ્યૂલિપ વધ્યું

લોમમાં જ્યાં નદીમુખ વાદળછાયું વધ્યું હતું

સફેદ, લીલાક, પીળો

પ્રાઇમનિચ મેદાનના ફૂલો

પરંતુ વસંતના ક્ષેત્રોમાં સૌથી વધુ

ટ્યૂલિપ્સ જે લાલ હોય છે તે લાલ હોય છે.

ઓર્ડર આપવો તે મારી શક્તિમાં હશે:

"ક્યારેય ટ્યૂલિપ્સ પસંદ કરશો નહીં!" (સ્લાઇડ 11)

વિદ્યાર્થી 4:

હોલેન્ડ ટ્યૂલિપ કાચો,

તમારા પૂર્વજ અમારા સ્ટેપ ટ્યૂલિપ છે.

સમગ્ર વિશ્વમાં પ્રવાસ કરો

તમને આવી સુંદરતા નહીં મળે (સ્લાઇડ 12)

વિદ્યાર્થી 5:

તે જંગલી ક્ષેત્રમાં જન્મ્યો હતો

તેણે આખા યુરોપને પોતાના ધનુષ્યમાં લઈ લીધું

અને રાજાઓએ પૂજા કરી

મીઠું ચડાવેલું પૃથ્વીના ફૂલોને!

વિદ્યાર્થી 6:

અને હાર્લેમ કાર્નિવલ!

તેણે ટ્યૂલિપના માનમાં રમવાનું શરૂ કર્યું.

અને ડુમસે એક નવલકથા લખી

જેમાં તેણે ટ્યૂલિપ ગાયું હતું.

લેખક અમારા વિસ્તારમાં હતા

અહીંની જગ્યા ટ્યૂલિપ જેવી ગંધ કરે છે

મારા વતનની ટ્યૂલિપ્સ

તમે મોર છો અને વિશ્વ તેજસ્વી છે! (સ્લાઇડ 13)

વિદ્યાર્થી 7:

મારા વતનની ટ્યૂલિપ્સ

તે દિવસોથી હું તમારા વિશે વાર્તાઓ કહું છું

જ્યારે હું એક હરવાફરવામાં ચપળ કે ચાલાક છોકરો હતો

ઝાકળવાળી જમીનમાં ભાગી ગયો

અને જમવાના સમયે ઘરે આવ્યો

અને તે મમ્મી માટે એક કલગી લાવ્યો

વિશ્વના સૌથી ગરમ દેખાવ માટે (સ્લાઇડ 14)

વિદ્યાર્થી 8:

મેં એક વૃદ્ધ માણસને જુવાન થતો જોયો -

તેણે તેનો ગાલ ટ્યૂલિપ પર દબાવ્યો.

ગૂઝફૂટ સ્ટેપ્સની ટ્યૂલિપ્સ.

મેં તેમને મારા પ્રેમમાં આપ્યા.(સ્લાઇડ 15)

વિદ્યાર્થી 9:

જ્યારે તેમની કળીઓ મોટી હોય છે,

કેટલીકવાર ડબ્બા ભરાયેલા હોય છે.

જ્યારે કળીઓ વધુ વિનમ્ર હોય છે -

ઉનાળો સૂકા પવન સાથે સુકાઈ જશે.

આ મેદાનના લોકો કહે છે -

નિશાની સદીઓની ગણતરી કરે છે. (સ્લાઇડ 16)

શિક્ષક:

શ્રેન્કની ટ્યૂલિપ સૌથી વધુ છે સુંદર ફૂલકાલ્મીકીયા. જ્યારે આ છોડ વસંતઋતુમાં ખીલે છે, ત્યારે મેદાનને ચમકતા રંગોની અદભૂત કાર્પેટથી આવરી લેવામાં આવે છે. છેવટે, શ્રેન્ક ટ્યૂલિપના ફૂલો સફેદ, પીળા, ગુલાબી, લાલ, જાંબલી અને પાયા પર કાળી આંખ સાથે પણ હોય છે. ફૂલો રેડ બુકમાં સૂચિબદ્ધ છે. (સ્લાઇડ 17)

આ બીબરસ્ટેઇનનું ટ્યૂલિપ છે. પીળા બીબરસ્ટેઇન ટ્યૂલિપ્સમાંથી એક નાજુક સુગંધ આવે છે અને હાથ અનૈચ્છિક રીતે આ ફૂલોના તેજસ્વી પાંચ-પોઇન્ટેડ તારાઓ સુધી પહોંચે છે. (સ્લાઇડ 18)

યુરોપ અને એશિયાના વિવિધ ભાગોમાં ટ્યૂલિપ્સની 100 થી વધુ પ્રજાતિઓ ઉગે છે. પરંતુ તેમાંથી પ્રથમ, લોકોએ તેમના બગીચાઓમાં શ્રેન્ક ટ્યૂલિપ ઉગાડવાનું શરૂ કર્યું. પ્રાચીન સમયમાં, તેઓ પર્શિયન શાહને સજાવટ માટે ઉપયોગમાં લેવાતા હતા અને તુર્કીના સુલતાનતેમના બગીચા. (સ્લાઇડ 19)

(વિદ્યાર્થીઓ ગીત ગાય છે: "દુનિયામાં સુંદરતા છે")

શિક્ષક:

વિદ્યાર્થી 10:

અદ્ભુત ટ્યૂલિપ લાઇટ

આ દિવસોમાં ઓછું જોવા મળે છે

તેઓ વસંતમાં નિર્દયતાથી તેમને ફાડી નાખે છે

અને તેઓ તેને બજારોમાં વેચે છે.

અથવા તેઓ આવા કલગી પસંદ કરશે

તમારા હાથમાં શું પકડવું મુશ્કેલ છે

શેના માટે? છેવટે, તેઓ રૂમમાં છે

પાંખડીઓના દીવા ઓલવાઈ જશે,

તેઓ તેમના ગર્વથી માથું લટકાવશે

તમે જીવંત પાણીથી પુનર્જીવિત થઈ શકતા નથી. (સ્લાઇડ 20)

વિદ્યાર્થી 11:

અને મારા પ્રિય ટ્યૂલિપ મને દુઃખ આપે છે

તેઓ તમારી સાથે કેવી રીતે વર્તે છે

મૂર્ખ, અવગણના કરનારા, હકસ્ટર્સ

જેની પાસે આત્માની થોડી દયા છે

ટ્યૂલિપ અંકુરની જોઈએ

લૂંટફાટ સહન?

પરોઢ પાંખડીઓમાં વહી જાય છે

Cossacks પર, Muscovites

રસ્તાઓ પરથી ટ્યૂલિપ્સ દોડી રહી છે

જેથી કોઈ તેમને ફાડી ન શકે

વિદ્યાર્થી 12:

આપણે સૌ ફૂલ જેવા બનીએ

આપણે સૌંદર્યને લાયક બનીશું

તે આપણામાંના દરેકમાં રહે છે -

સ્મિત, હાવભાવ, આંખનો રંગ

મારા વતનની ટ્યૂલિપ્સ

તેઓ લોકોને પણ ખુશ કરશે. (સ્લાઇડ 21)

શિક્ષક:

વસંતઋતુના પ્રારંભમાં, મેદાનમાં ગયા વર્ષના ઘાસની વચ્ચે, વામન મેઘધનુષના તેજસ્વી વાદળી, પીળા, જાંબલી અને સફેદ ફૂલો પ્રકાશિત થાય છે. કમનસીબે, તે લાંબા, દોઢ, બે અઠવાડિયા સુધી ખીલતું નથી. વામન મેઘધનુષ કાલ્મીકિયાની રેડ બુકમાં સૂચિબદ્ધ છે. (સ્લાઇડ 22)

(વિદ્યાર્થીઓ "સ્નોડ્રોપ્સ" ગીત ગાય છે)

શિક્ષક:

"ચાલો જઈએ સંરક્ષિત સ્થળો» જી.જી.કુકારેકા

વિદ્યાર્થી 1:

ચાલો સુરક્ષિત સ્થળોએ જઈએ

આમાંના થોડાક સ્થાનો હવે બાકી છે

ત્યાં તમે શ્વાસ બહાર કાઢશો: શું સુંદરતા -

મારા આત્મામાંથી શંકા અને થાક દૂર કરે છે.

વિદ્યાર્થી 2:

રાજકુમારી અમને ત્યાં મળશે - મૌન

વિશ્વાસપૂર્વક પક્ષીઓના માળાઓ બતાવે છે

નદી, જે પથ્થરોથી દેખાય છે

તારાઓ રાત્રે તેમાં તરવાનું પસંદ કરે છે.

ત્યાંનું ઘાસ સુગંધીદાર અને જાડું હોય છે

ત્યાંના કાસોકે પૂર્વજોને શક્તિ આપી.

વિદ્યાર્થી 3:

અને આપણે બધા જીવનની ખળભળાટથી ઘેરાયેલા છીએ

મિલ્કવીડની ગંધ કેવી હોય છે તે આપણે ભૂલી ગયા છીએ.

આપણે આપણી જાતને નાનકડી વાતોમાં ઓગાળીએ છીએ

ક્યારેક આપણને ખૂબ તરસ લાગી જાય છે

વિદ્યાર્થી 4:

અને આપણે બધાને ફક્ત એક જ વાર જીવન આપવામાં આવ્યું છે

યાદ રાખો: "માત્ર સુંદરતા જ વિશ્વને બચાવશે"

ચાલો સુરક્ષિત સ્થળોએ જઈએ.

શિક્ષક:

એક મહાન મૂલ્યોપ્રજાસત્તાક પાસે અનન્ય વનસ્પતિ અને પ્રાણીસૃષ્ટિ સાથે 13 રાજ્ય અનામત છે. અહીં તમે છોડ અને પ્રાણીઓની ડઝનેક દુર્લભ અને ભયંકર પ્રજાતિઓ શોધી શકો છો, જેમાંથી ઘણીને રક્ષણની જરૂર છે.

3 રાજ્ય અનામત સંઘીય દરજ્જો ધરાવે છે, 23 કુદરતી સ્મારકો, 2 રાષ્ટ્રીય કુદરતી ઉદ્યાન. અને મન્યચ-ગુડિલો નેચર રિઝર્વ, તેના વનસ્પતિ અને પ્રાણીસૃષ્ટિના અસાધારણ મૂલ્યને કારણે, વૈશ્વિક મહત્વના વેટલેન્ડ્સની સિસ્ટમમાં શામેલ છે. (સ્લાઇડ 23)

171 પક્ષીઓની પ્રજાતિઓમાંથી, 35 પ્રજાતિઓ રશિયાની રેડ બુક દ્વારા સુરક્ષિત છે. અહીં તમે બ્લેક હેડેડ ક્રેન - ડેમોઇસેલ - મેદાનનું ગીત જોઈ શકો છો.

કાલ્મીકિયાના અર્ધ-રણ તેમના કેટલાક વિસ્તારોમાંનો એક છે આધુનિક નિવાસસ્થાન. (સ્લાઇડ 24)

ડેમોઇસેલ ક્રેન્સ તેમના ઇંડા સીધા જમીન પર અથવા ભાગ્યે જ ધ્યાનપાત્ર છિદ્રમાં મૂકે છે. (સ્લાઇડ 25)

અને આ પક્ષીઓની સુંદરતા માણસ દ્વારા નૃત્યમાં બતાવવામાં આવે છે. (સ્લાઇડ 25)

ગરુડ એ મેદાનનું વાવાઝોડું અને તેની મહાનતા છે. (સ્લાઇડ 26)

માનિચ પર દુર્લભ ગુલ્સની એક અનોખી વસાહત છે - બ્લેક હેડેડ લાફિંગ ગુલ્સ, જે રશિયાની રેડ બુકમાં સૂચિબદ્ધ છે. (સ્લાઇડ 27)

હંસ આપણા પ્રજાસત્તાકના જળાશયોના કાયમી રહેવાસી બની ગયા છે. આ સુંદર અને મજબૂત પક્ષીઓથોડા દુશ્મનો. તેમના માટે શિકાર પર એટલા લાંબા સમયથી પ્રતિબંધ છે કે આ પ્રતિબંધ પોતે જ એક આદત બની ગયો છે. (સ્લાઇડ 28)

રેડ બુકમાં સૂચિબદ્ધ દુર્લભ પક્ષીઓ ગુલાબી અને ડેલમેટિયન પેલિકન છે. યુરોપમાં એકમાત્ર મોટી નેસ્ટિંગ વસાહત મન્યચ ટાપુઓમાંથી એક પર સ્થિત છે. (સ્લાઇડ 29)

પ્રજાસત્તાકના જળાશયો પર તમે સ્થળાંતર પર ગુલાબી ફ્લેમિંગો પણ જોઈ શકો છો. અને આ બધી મોટલી વસ્તી તેના પોતાના કાયદા અનુસાર, ઘોંઘાટ અને મુક્તપણે જીવે છે. (સ્લાઇડ 30)

શિક્ષક: "મારો જન્મ સૈગા ભૂમિમાં થયો હતો"

વિદ્યાર્થી 1:

મારો જન્મ સૈગા ભૂમિમાં થયો હતો

તારા વિના હું કંઈ નથી, મારું મેદાન

મેદાન, જ્યાં દરેક ટેકરા એક રહસ્ય છુપાવે છે

હું ઈચ્છું છું કે હું બધા વૃદ્ધ લોકોને પૂછી શકું

વૃદ્ધ પુરુષો પગ સમાન છે

વિદ્યાર્થી 2:

પૃથ્વી પર દરેક માટે સમયમર્યાદા છે

ઘાસ સુકાઈ જાય છે અને પક્ષીઓ નબળા પડી જાય છે

અને કોઈ વ્યક્તિ શાશ્વત નથી

વૃદ્ધ લોકો, અમને શાણપણ છોડી દો

જડીબુટ્ટીઓ - તેમના ઝાકળ

પક્ષીઓ - પાંખો

જેથી પાછળથી આવનાર વંશજો

તેઓ સમજદાર અને ખુશ હતા.

શિક્ષક:

કાલ્મીકિયાના મેદાનો યુરોપમાં સાઇગાસનું એકમાત્ર નિવાસસ્થાન છે. સ્ટેપ્પે કાળિયાર મેમોથના સમકાલીન છે. તેમાંથી બહુ ઓછા બાકી છે. અચોક્કસ ડેટા અનુસાર સંખ્યા 12-18 હજાર વ્યક્તિઓ છે. પુન:ગણતરીનું આયોજન છે. 2020 સુધી શિકાર પર પ્રતિબંધ છે. (સ્લાઇડ 30)

સાયગાના ટોળાને નજીકથી ફોટોગ્રાફ કરવો લગભગ અશક્ય છે. કાળિયાર ખૂબ જ સાવચેત, ડરપોક અને કોઈપણ જોખમથી ભાગી જાય છે.

જ્યાં સુધી તે મજબૂત ન થાય ત્યાં સુધી, બેબી સૈગા ફેસ્ક્યુ અને નાગદમન વચ્ચે કેટલાક કલાકો સુધી જમીન પર સ્થિર રહે છે. (સ્લાઇડ 31)

તમારી બાહોમાં લીધા પછી, તે મુક્ત થતો નથી અને ધીરજપૂર્વક સ્નેહને સ્વીકારે છે. (સ્લાઇડ 32)

(વિદ્યાર્થીઓ "દયા" ગીત ગાય છે)

(દયાળુ બનવું બિલકુલ સરળ નથી...)

જી.જી. કુકારેક દ્વારા “વિચારો”

વિદ્યાર્થી 1:

મેદાન તેના ગ્રાસ સ્ટેન્ડ માટે પ્રખ્યાત છે

જો તમે તમારી ટોપી ફેંકી દો છો, તો ઘાસ વાંકો નહીં થાય

પરંતુ પૃથ્વી ફક્ત સમય માટે જ સહન કરી શકે છે,

છેવટે, તે નિર્બળ છે, કારણ કે તે જીવંત છે.

વિદ્યાર્થી 2:

અને અમારા રક્ષણની જરૂર છે

આપણે તે વિશે ભૂલવું ન જોઈએ

ટેકરાઓ કેટલો અશુભ ધૂમ્રપાન કરે છે

વસંતના ટ્યૂલિપ સ્મિતની પાછળ.

જી.જી. કુકારેક દ્વારા “બ્રધર્સ ઑફ નેચર”

વિદ્યાર્થી 1:

પરોઢ ઉગે છે - અને હૃદય પ્રસન્ન છે

સૂર્યાસ્ત ઝાંખો થઈ ગયો છે - તે ઉદાસી છે

આપણે લાંબા સમય પહેલા કબૂલાત કરી લેવી જોઈએ

કે પ્રકૃતિ વિના કોઈ રસ્તો નથી -

સૌંદર્યનો, જ્ઞાનનો માર્ગ

પ્રેમ, ભાગીદારી, દયા.

વિદ્યાર્થી 2:

અમે દરેક વસ્તુ માટે જવાબદાર છીએ

કુદરતના ભાઈઓ અને મિત્રો

તેણી નાની થઈ રહી છે - અમે નાના થઈ રહ્યા છીએ

પરંતુ આપણે નાના થઈ શકતા નથી.

(વિદ્યાર્થીઓ "વાદળ" ગીત રજૂ કરે છે)

જી.જી. કુકેરેક દ્વારા “મને મેદાનની દરેક વસ્તુ ગમે છે”

વિદ્યાર્થી 1:

હું પક્ષીઓ માટે થોડી બ્રેડનો ભૂકો કરીશ

હું કીડીઓને રસ્તો આપીશ

અને મારો માર્ગ સરળ છે.

વિદ્યાર્થી 2:

હું ક્યારેય ટ્યૂલિપ્સ પસંદ કરતો નથી

અમારા બાળકોને ખુશ રહેવા દો

હું ફેન્સી પતંગિયાઓને પકડી શકતો નથી

કારણ કે મને મેદાન વિશે બધું જ ગમે છે.

(વિદ્યાર્થીઓ "અમે વિશ્વમાં જન્મ્યા હતા" ગીત ગાય છે)

શિક્ષક:

પ્રિય ગ્રિગોરી ગ્રિગોરીવિચ, અમે તમારી કવિતાઓ માટે અને અમારા બાળકો દ્વારા રજૂ કરાયેલ તેમને સાંભળવા માટે સમય આપવા બદલ તમારો આભાર માનીએ છીએ.

તમારા પર...

26.11.2013 00:29

કાલ્મીકિયાના વડા, એલેક્સી ઓર્લોવે એક હુકમનામું પર હસ્તાક્ષર કર્યા જે મુજબ કાલ્મીકના ક્ષેત્રમાં ઉત્કૃષ્ટ સેવાઓ માટે કાલ્પનિકકવિ, કાલ્મીકના સભ્ય પ્રાદેશિક કચેરીઓલ-રશિયન જાહેર સંસ્થા"રશિયાના લેખકોનું સંઘ" ગ્રિગોરી કુકારેકાને એનાયત કરવામાં આવ્યું માનદ પદવી"કાલ્મીકીયા પ્રજાસત્તાકના લોકોના કવિ."

ગ્રિગોરી ગ્રિગોરીવિચ કુકેરેકાનો જન્મ 19 સપ્ટેમ્બર, 1943 ના રોજ કાલ્મીક સ્વાયત્ત સોવિયેત સમાજવાદી પ્રજાસત્તાકના યશાલ્તા ગામમાં થયો હતો. ખાતે અભ્યાસ કર્યો હતો ઉચ્ચ શાળાઆઠમા ધોરણ સુધી. તેમણે કામ કરતા યુવાનો માટે શાળામાં દસ વર્ગોમાંથી સ્નાતક થયા. કોમ્યુનાર્સ્કી કન્સ્ટ્રક્શન સ્કૂલ (યુક્રેન) માંથી સ્નાતક થયા પછી તેમનો કાર્ય ઇતિહાસ શરૂ થયો. સૈન્ય પહેલાં, તેણે ટોપોગ્રાફિક ટુકડીમાં કાર્યકર તરીકે કામ કર્યું. 1963 થી 1966 સુધી તેમણે રેન્કમાં સેવા આપી હતી સોવિયેત આર્મીજર્મનીમાં. સૈન્ય પછી, તેણે સુથાર અને પ્રાદેશિક અખબાર “ઝોરી મન્યચા” (યશલ્તા ગામ) માટે સંવાદદાતા તરીકે કામ કર્યું.

પ્રથમ કવિતા નવેમ્બર 1963 માં પ્રાદેશિક અખબાર "ફોરવર્ડ" માં પ્રકાશિત થઈ હતી. 1965 માં, "કાલ્મીકિયાના કોમસોમોલેટ્સ" અખબારમાં એક પ્રકાશન આવ્યું. મોટી ભૂમિકા 1968માં યશલ્તામાં કાલ્મિક સાહિત્યના દિવસોએ કાવ્યાત્મક માર્ગ નક્કી કરવામાં ભૂમિકા ભજવી હતી.

1969 માં, ગ્રિગોરી ગ્રિગોરીવિચ એલિસ્ટા ગયા. પહેલા તેણે રેડિયો પર કામ કર્યું, પછી તેને કાલ્મીકિયાના લેખકોના સંઘમાં સાહિત્યિક સલાહકાર તરીકે સ્વીકારવામાં આવ્યો. તેમની કવિતાઓ કાલ્મીકિયાના અખબારો અને સામયિકોના પૃષ્ઠો પર, લેનિનગ્રાડ, ગોર્કી, ઇવાનોવો અને ઝાપોરોઝયેના યુવા અખબારોના પૃષ્ઠો પર પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી. કવિ "વોલ્ગા", "ડોન", "પ્રેપોર" (યુક્રેનના લેખકોના સંઘનું અંગ) સામયિકોમાં પણ પ્રકાશિત થયા હતા, રશિયાના યુવા કવિઓ "બિર્ચ વેલ" (કિવ: પબ્લિશિંગ હાઉસ "મોલોડ) ના કાવ્યસંગ્રહમાં. ”, 1972), કાલ્મીકિયાના યુવા લેખકોના સંગ્રહમાં "સોલ્સ સુંદર આવેગ"(1971). 1973 માં, કવિએ પત્રવ્યવહાર દ્વારા અભ્યાસ માટે પ્રવેશ કર્યો સાહિત્યિક સંસ્થાએ.એમ. ગોર્કીના નામ પરથી. ટી.ઓ. બેમ્બીવ દ્વારા ભલામણ લખવામાં આવી હતી.

1974 માં, કવિતાઓનું પ્રથમ પુસ્તક, "ક્રેન્સ ઓવર મન્યચ" પ્રકાશિત થયું હતું.

એ.જી. બાલકાઈવે, પ્રથમ સંગ્રહને આશીર્વાદ આપતાં નોંધ્યું: "ખૂબ જ સચોટ અને તાજી મળી આવેલી છબીઓ" - "અને રોપાઓ - શિશુઓ, માતા પૃથ્વીને ખવડાવતા, ટિપ્ટો પર ઉભા રહીને, મેદાનની પાર એકબીજાને હાથ વડે દોરી જતા..."

1979 માં, બીજું પુસ્તક, "ડેટિંગ ઇન ધ સ્ટેપ" પ્રકાશિત થયું. દેશભક્તિના નાગરિક ગીતો સાથે, મોટા ભાગનાઆ સંગ્રહ પ્રેમ અને મિત્રતાનો મહિમા કરતા ઘનિષ્ઠ ગીતો દ્વારા કબજો કરવામાં આવ્યો છે.

1980 માં "ધ ટેલ ઓફ કાલ્મીકિયા" સંગ્રહ પ્રકાશિત કરવા માટે કમ્પાઈલરનું ઉદ્યમી કાર્ય છે. મહાન યોગદાનકાલ્મીકિયનમાં કવિ. ઇંગ્લેન્ડમાં પ્રકાશિત 20મી સદીના 90 ના દાયકાના પહેલા ભાગમાં લઘુચિત્ર પ્રકાશનોની સૂચિમાં "ધ ટેલ ઓફ કાલ્મીકિયા" નો સમાવેશ કરવામાં આવ્યો હતો.

1983 માં, "ટ્યૂલિપ્સ ઓન ધ સોલ્ટ માર્શ" સંગ્રહ પ્રકાશિત થયો, જેનું નામ સમાન નામની કવિતા છે.

1984 માં, "સ્વચ્છ ક્ષેત્ર" સંગ્રહ પ્રકાશિત થયો. "ભૂમિ માટેના પ્રેમ સાથે" લેખમાં કવિ એ. ટેર-માર્કરિયન લખે છે: "કવિની કવિતાઓની અલંકારિક સંસ્કૃતિ વિશાળ અને સ્થાનિક છે. તે પ્રકૃતિ અને લોકોના જ્ઞાનમાંથી આવે છે. લઘુચિત્રો ખાસ ઉલ્લેખને પાત્ર છે, જ્યાં લેખક, નાના સ્વરૂપમાં, ઘણાને અભિવ્યક્ત કરવામાં સક્ષમ હતા ફિલોસોફિકલ સમસ્યાઓ"આપણી નાની માતૃભૂમિ માટે પ્રેમ, જીવનનો આનંદ, સારા અને અનિષ્ટ."

આ પ્રદેશ મને બાળપણથી આપવામાં આવ્યો હતો.

ત્યાં એક સીલ છે - મીઠું ચાટવા પર મારા ટ્રેસ.

હું ક્રેનની સાંકળથી બંધાયેલો છું

પ્રિમેનિચ સ્ટેપ્સ માટે કાયમ.

1987 માં, "બો ટુ ધ વેલ: સ્ટેપ એટ્યુડ્સ" પ્રકાશિત થયું હતું. લેખક વી.વી. પ્રોકોપેન્કોએ સંગ્રહની સમીક્ષામાં લખ્યું છે: “કવિ ગદ્ય લેખક તરીકે આપણા મેદાનના પ્રદેશની પ્રકૃતિ વિશે ગીતાત્મક ગદ્યના પુસ્તક સાથે પદાર્પણ કરે છે. આ સોલ્ટ માર્શ સ્ટેપ માટે એક ધનુષ્ય છે, જે લોકો તેને રૂપાંતરિત કરી રહેલા ખારા પરસેવાથી સંતૃપ્ત છે..."

તેની વતન ભૂમિની પ્રકૃતિ, જેમાં કવિ નૈતિક સમર્થન માંગે છે, તેના વિશે વિચારો ભાવિ ભાગ્યમેદાન અને તેના રહેવાસીઓ 1991 માં પ્રકાશિત કવિતાઓના પુસ્તક "લીલાક નાઇટ્સ" ની મુખ્ય સામગ્રી બનાવે છે. પુસ્તકમાં પ્રેમના ગીતો નોંધપાત્ર સ્થાન ધરાવે છે.

જી. કુકારેકા બાળકોના મેગેઝિન “બેયર” સાથે સક્રિયપણે સહયોગ કરે છે. તેમની “લાઇબ્રેરી”માં નીચેના પુસ્તકો પ્રકાશિત થયા હતા: “એગોર્કા વેન્ટ ફિશિંગ”, “ધ સ્ટેપ ક્રેડલ”, “સ્વેલોઝ - શોરબર્ડ્સ”, “ધ વર્લ્ડ ઓફ બર્ડ્સ”, “ઈન ધ ક્રેડલ ઓફ ફેધર ગ્રાસ” (ડી સાથે સહ-લેખક) કુગુલ્ટિનોવ).

કવિએ યુક્રેનિયન કવિઓ પી. રેબ્રો, એમ. લિખોડિડ, એ. સ્ટેશેન્કો અને અન્યોની કવિતાઓનો રશિયનમાં અનુવાદ કર્યો; કાલ્મીકિયા એસ.કે. કલ્યાયેવ, ટી.ઓ. બેમ્બીવ, એસ. બડમાએવ, એન. સેન્ડઝીએવ અને અન્યની કવિતાઓના અનુવાદ.

ગ્રિગોરી કુકારેકા પુસ્તક "એન્ડ ધ ફ્રેન્ડ ઓફ ધ સ્ટેપ્સ, કાલ્મીક..." માટે સાહિત્યિક સલાહકાર છે, જે તેના પ્રારંભિક લેખના લેખક છે, "વાચકો દ્વારા જરૂરી પુસ્તક," 2009 માં રાષ્ટ્રીય પુસ્તકાલય દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યું હતું. રશિયન રાજ્યમાં કાલ્મિક લોકોના સ્વૈચ્છિક પ્રવેશની 400મી વર્ષગાંઠ.

રાષ્ટ્રીય પુસ્તકાલય દ્વારા 1990 માં પ્રકાશિત ગ્રંથસૂચિ મેન્યુઅલ "લિટરરી પોટ્રેટ્સ" માં કવિના કાર્યની જીવનચરિત્ર અને ગ્રંથસૂચિનો સમાવેશ કરવામાં આવ્યો હતો. A. M. અમુર-સનાના.

નેશનલ લાઇબ્રેરીએ જી. કુકેરેકીની કૃતિઓ પર પદ્ધતિસરની અને ગ્રંથસૂચિ મેન્યુઅલ તૈયાર કરી પ્રકાશિત કરી છે: “પ્રેમ અને દયાની કવિતા” (1998), “પ્રકૃતિના સંરક્ષણમાં કવિતા” (2003), “આ પ્રદેશ મને ખાસ કરીને પ્રિય છે. .." (2003).

અન્ય પ્રસ્તુતિઓનો સારાંશ

"યુરી કાઝાકોવ "શાંત સવાર"" - અર્થ. ટેબલ ભરો. લેખક વિશે માહિતી. લાગણીઓ અને અનુભવો. દ્રશ્ય. પ્રકૃતિના વર્ણનની ભૂમિકા. શાંત સવાર. અજાણ્યા શબ્દો. મુદ્દાઓ પર કામ કરો. ગેલોશેસ. વાર્તાઓ. બહાર નીકળેલી આંગળી. વાર્તા યોજના. રીગા. મેડોવ.

“વ્લાદિમીર ગાલેક્ટીનોવિચ કોરોલેન્કો” - 3) માંદા મારુસાને ખુશ કરવા વાસ્યાએ સોન્યા પાસેથી શું લીધું? ઝાયટોમીર ઘર. 1) ક્રિયાઓ ક્યાં થાય છે? કોરોલેન્કોનો જન્મ ઝિટોમીરમાં જિલ્લા ન્યાયાધીશના પરિવારમાં થયો હતો. 2) વાસ્યાની બહેનનું નામ શું હતું? મૃત્યુની તારીખ. કોરોલેન્કોનું 1921 માં અવસાન થયું. નવલકથાઓ અને વાર્તાઓ. વી.જી. કોરોલેન્કોનો જન્મ 15 જુલાઈ, 1853 ના રોજ થયો હતો. વ્લાદિમીર ગાલેક્ટીનોવિચ કોરોલેન્કો.

"કાગડો" - કવિ સાથે મીટિંગ્સ. ગ્રિગોરી કુકેરેકા "તે સારું છે કે મારો જન્મ મેદાનમાં થયો હતો ...". યુવાન વાચકો સાથેની એક મીટિંગમાં ગ્રિગોરી કુકરેકા. તમારે જિજ્ઞાસુ અને જિજ્ઞાસુ બનવાની જરૂર છે. મેદાનની તારીખો. પ્રકૃતિ અને માણસ વચ્ચે મધ્યસ્થી. Manych ઉપર ક્રેન્સ. ગીતોનું પુસ્તક. કવિના જન્મની 60મી વર્ષગાંઠને સમર્પિત ગ્રંથસૂચિ સૂચકાંક. કવિની કૃતિઓમાં કુદરતનો નિયમ, માનવીય કારણ અને દયાનો વિજય થાય છે.

"કરમઝિનનું જીવનચરિત્ર" - મેગેઝિન. ઈતિહાસકાર. તે તારણ આપે છે કે મારી પાસે ફાધરલેન્ડ છે. નિકોલાઈ મિખાઈલોવિચ કરમઝિન. આધુનિક ઇતિહાસકારો. બળતરા. ક્રોનિકલ્સ. સાચી દેશભક્તિ. આઠ વોલ્યુમ. કરમઝિનનો જન્મ મધ્યમ આવક ધરાવતા જમીનદારના પરિવારમાં થયો હતો. પત્રકાર. સામગ્રી. લેખક. લેખક. માસિક પ્રકાશન.

"કિપલિંગ" - મુસાફરીનો યુગ. મૃત્યુ. બાળપણ. નવલકથા "કિમ". જીવનચરિત્ર. પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધનો સમય. જોસેફ રુડયાર્ડ કિપલિંગ. રૂડયાર્ડ શાળામાં મોકલવામાં આવ્યો હતો. પ્રકૃતિ સાથે માનવ સંડોવણી. માતા-પિતા. અધિકૃત જંગલની સળગતી હવા. લેખકના પુરસ્કારો. સર્જન. રિક્કી-ટીક્કી-તવી. મોગલી.

"ક્લ્યુએવ" - ક્લ્યુએવ અને યેસેનિન. રંગીન પેઇન્ટિંગનો વ્યાપક ઉપયોગ. ખેડૂત પરિવાર. "ખેડૂત કવિતા" સદીના અંતે રશિયન સાહિત્યમાં આવી. N.A.નું જીવન અને કાર્ય ક્લ્યુએવા. મોટા બે-વોલ્યુમ "પેસ્નોસ્લોવ". ક્લ્યુએવ. "ખેડૂત કવિતા" નો ખ્યાલ. ક્લ્યુએવની મૂળ સર્જનાત્મકતાની ઉત્પત્તિ. કવિતાઓનો સંગ્રહ. શાસ્ત્રીય અને લોક કવિતાની પરંપરાઓને એકસાથે લાવે છે. ક્લ્યુએવ પેરોકિયલ સ્કૂલમાંથી સ્નાતક થયા. NKVD દ્વારા ઉશ્કેરવામાં આવેલા કેસમાં ધરપકડ.

સંસ્કૃતિ:

ગ્રિગોરી કુકરેકાને આ ખિતાબ એનાયત કરવામાં આવ્યો હતો

"કાલ્મીકિયાના લોકોના કવિ"

ગ્રિગોરી ગ્રિગોરીવિચ કુકેરેકાનો જન્મ 19 સપ્ટેમ્બર, 1943 ના રોજ કાલ્મીક સ્વાયત્ત સોવિયેત સમાજવાદી પ્રજાસત્તાકના યશાલ્તા ગામમાં થયો હતો. તેણે આઠમા ધોરણ સુધી હાઈસ્કૂલમાં અભ્યાસ કર્યો. તેમણે કામ કરતા યુવાનો માટે શાળામાં દસ વર્ગોમાંથી સ્નાતક થયા. કોમ્યુનાર્સ્કી કન્સ્ટ્રક્શન સ્કૂલ (યુક્રેન) માંથી સ્નાતક થયા પછી તેમનો કાર્ય ઇતિહાસ શરૂ થયો. સૈન્ય પહેલાં, તેણે ટોપોગ્રાફિક ટુકડીમાં કાર્યકર તરીકે કામ કર્યું. 1963 થી 1966 સુધી તેમણે જર્મનીમાં સોવિયેત આર્મીની રેન્કમાં સેવા આપી હતી. સૈન્ય પછી, તેણે સુથાર અને પ્રાદેશિક અખબાર “ઝોરી મન્યચા” (યશલ્તા ગામ) માટે સંવાદદાતા તરીકે કામ કર્યું.
પ્રથમ કવિતા નવેમ્બર 1963 માં પ્રાદેશિક અખબાર "ફોરવર્ડ" માં પ્રકાશિત થઈ હતી. 1965 માં, "કાલ્મીકિયાના કોમસોમોલેટ્સ" અખબારમાં એક પ્રકાશન આવ્યું. 1968માં યશલ્તામાં કાલ્મિક સાહિત્યના દિવસોએ કાવ્યાત્મક માર્ગ નક્કી કરવામાં મુખ્ય ભૂમિકા ભજવી હતી.
1969 માં, ગ્રિગોરી ગ્રિગોરીવિચ એલિસ્ટા ગયા. પહેલા તેણે રેડિયો પર કામ કર્યું, પછી તેને કાલ્મીકિયાના લેખકોના સંઘમાં સાહિત્યિક સલાહકાર તરીકે સ્વીકારવામાં આવ્યો. તેમની કવિતાઓ કાલ્મીકિયાના અખબારો અને સામયિકોના પૃષ્ઠો પર, લેનિનગ્રાડ, ગોર્કી, ઇવાનોવો અને ઝાપોરોઝયેના યુવા અખબારોના પૃષ્ઠો પર પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી. કવિ "વોલ્ગા", "ડોન", "પ્રેપોર" (યુક્રેનના લેખકોના સંઘનું અંગ) સામયિકોમાં પણ પ્રકાશિત થયા હતા, રશિયાના યુવા કવિઓ "બિર્ચ વેલ" (કિવ: પબ્લિશિંગ હાઉસ "મોલોડ) ના કાવ્યસંગ્રહમાં. ”, 1972), કાલ્મીકિયાના યુવાન લેખકોના સંગ્રહમાં “આત્માના સુંદર આવેગ” (1971). 1973 માં, કવિએ પત્રવ્યવહાર દ્વારા અભ્યાસ કરવા માટે એ.એમ. ગોર્કીના નામની સાહિત્યિક સંસ્થામાં પ્રવેશ કર્યો. ટી.ઓ. બેમ્બીવ દ્વારા ભલામણ લખવામાં આવી હતી.
1974 માં, કવિતાઓનું પ્રથમ પુસ્તક, "ક્રેન્સ ઓવર મન્યચ" પ્રકાશિત થયું હતું.
એ.જી. બાલકાઈવે, પ્રથમ સંગ્રહને આશીર્વાદ આપતાં નોંધ્યું: "ખૂબ જ સચોટ અને તાજી મળી આવેલી છબીઓ" - "અને રોપાઓ - શિશુઓ, માતા પૃથ્વીને ખવડાવતા, ટિપ્ટો પર ઉભા રહીને, મેદાનની પાર એકબીજાને હાથ વડે દોરી જતા..."
1979 માં, બીજું પુસ્તક, "ડેટિંગ ઇન ધ સ્ટેપ" પ્રકાશિત થયું. દેશભક્તિના નાગરિક ગીતોની સાથે, મોટા ભાગના સંગ્રહમાં પ્રેમ અને મિત્રતાનો મહિમા કરતા ઘનિષ્ઠ ગીતો છે.
1980 માં "ધ ટેલ ઑફ કાલ્મીકિયા" સંગ્રહ પ્રકાશિત કરવામાં કમ્પાઇલરનું ઉદ્યમી કાર્ય એ કાલ્મીકિયાનામાં કવિનું મહાન યોગદાન છે. ઇંગ્લેન્ડમાં પ્રકાશિત 20મી સદીના 90 ના દાયકાના પહેલા ભાગમાં લઘુચિત્ર પ્રકાશનોની સૂચિમાં "ધ ટેલ ઓફ કાલ્મીકિયા" નો સમાવેશ કરવામાં આવ્યો હતો.
1983 માં, "ટ્યૂલિપ્સ ઓન ધ સોલ્ટ માર્શ" સંગ્રહ પ્રકાશિત થયો, જેનું નામ સમાન નામની કવિતા છે.
1984 માં, "સ્વચ્છ ક્ષેત્ર" સંગ્રહ પ્રકાશિત થયો. "ભૂમિ માટેના પ્રેમ સાથે" લેખમાં કવિ એ. ટેર-માર્કરિયન લખે છે: "કવિની કવિતાઓની અલંકારિક સંસ્કૃતિ વિશાળ અને સ્થાનિક છે. તે પ્રકૃતિ અને લોકોના જ્ઞાનમાંથી આવે છે. લઘુચિત્રો એક વિશેષ ચર્ચાને પાત્ર છે, જ્યાં લેખક નાના સ્વરૂપમાં ઘણી દાર્શનિક સમસ્યાઓ વ્યક્ત કરવામાં વ્યવસ્થાપિત છે - નાની માતૃભૂમિ પ્રત્યેનો પ્રેમ, જીવનનો આનંદ, સારા અને અનિષ્ટ."
આ પ્રદેશ મને બાળપણથી આપવામાં આવ્યો હતો.
ત્યાં એક સીલ છે - મીઠું ચાટવા પર મારા ટ્રેસ.
હું ક્રેનની સાંકળથી બંધાયેલો છું
પ્રિમેનિચ સ્ટેપ્સ માટે કાયમ.
1987 માં, "બો ટુ ધ વેલ: સ્ટેપ એટ્યુડ્સ" પ્રકાશિત થયું હતું. લેખક વી.વી. પ્રોકોપેન્કોએ સંગ્રહની સમીક્ષામાં લખ્યું છે: “કવિ ગદ્ય લેખક તરીકે આપણા મેદાનના પ્રદેશની પ્રકૃતિ વિશે ગીતાત્મક ગદ્યના પુસ્તક સાથે પદાર્પણ કરે છે. આ સોલ્ટ માર્શ સ્ટેપ માટે એક ધનુષ્ય છે, જે લોકો તેને રૂપાંતરિત કરી રહેલા ખારા પરસેવાથી સંતૃપ્ત છે..."
તેની વતન ભૂમિની પ્રકૃતિ, જેમાં કવિ નૈતિક સમર્થન માંગે છે, મેદાન અને તેના રહેવાસીઓના ભાવિ ભાવિ વિશેના વિચારો 1991 માં પ્રકાશિત કવિતાઓના પુસ્તક "લીલાક નાઇટ્સ" ની મુખ્ય સામગ્રી બનાવે છે. પુસ્તકમાં પ્રેમના ગીતો નોંધપાત્ર સ્થાન ધરાવે છે.
જી. કુકારેકા બાળકોના મેગેઝિન “બેયર” સાથે સક્રિયપણે સહયોગ કરે છે. તેમની “લાઇબ્રેરી”માં નીચેના પુસ્તકો પ્રકાશિત થયા હતા: “એગોર્કા વેન્ટ ફિશિંગ”, “ધ સ્ટેપ ક્રેડલ”, “સ્વેલોઝ - શોરબર્ડ્સ”, “ધ વર્લ્ડ ઓફ બર્ડ્સ”, “ઈન ધ ક્રેડલ ઓફ ફેધર ગ્રાસ” (ડી સાથે સહ-લેખક) કુગુલ્ટિનોવ).
કવિએ યુક્રેનિયન કવિઓ પી. રેબ્રો, એમ. લિખોડિડ, એ. સ્ટેશેન્કો અને અન્યોની કવિતાઓનો રશિયનમાં અનુવાદ કર્યો; કાલ્મીકિયા એસ.કે. કલ્યાયેવ, ટી.ઓ. બેમ્બીવ, એસ. બડમાએવ, એન. સેન્ડઝીએવ અને અન્યની કવિતાઓના અનુવાદ.
ગ્રિગોરી કુકારેકા પુસ્તક "એન્ડ ધ ફ્રેન્ડ ઓફ ધ સ્ટેપ્સ, કાલ્મીક..." માટે સાહિત્યિક સલાહકાર છે, જે તેના પ્રારંભિક લેખના લેખક છે, "વાચકો દ્વારા જરૂરી પુસ્તક," 2009 માં રાષ્ટ્રીય પુસ્તકાલય દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યું હતું. રશિયન રાજ્યમાં કાલ્મિક લોકોના સ્વૈચ્છિક પ્રવેશની 400મી વર્ષગાંઠ.
રાષ્ટ્રીય પુસ્તકાલય દ્વારા 1990 માં પ્રકાશિત ગ્રંથસૂચિ મેન્યુઅલ "લિટરરી પોટ્રેટ્સ" માં કવિના કાર્યની જીવનચરિત્ર અને ગ્રંથસૂચિનો સમાવેશ કરવામાં આવ્યો હતો. A. M. અમુર-સનાના.
નેશનલ લાઇબ્રેરીએ જી. કુકેરેકીની કૃતિઓ પર પદ્ધતિસરની અને ગ્રંથસૂચિ મેન્યુઅલ તૈયાર અને પ્રકાશિત કરી છે: “પ્રેમ અને ગુડનેસની કવિતા” (1998), “પ્રકૃતિના સંરક્ષણમાં કવિતા” (2003), “આ પ્રદેશ મને ખાસ કરીને પ્રિય છે. ..” (2003)

સ્ત્રોત: http://kalmykia-online.ru/news/6346#ixzz2lk44ByT5
સામગ્રીની નકલ કરતી વખતે, સાઇટની લિંક આવશ્યક છે
અમને અનુસરો: @kalmnews Twitter પર | ફેસબુક પર kalmnews

પ્રાચીન ભગવાનનું વળતર

દ્રિસા નદીના તળિયેથી (રોસન જિલ્લો, વિટેબસ્ક પ્રદેશ), મિન્સ્કના ડાઇવર્સે પોલોત્સ્ક પુરાતત્વવિદો સાથે મળીને એક પ્રાચીન મૂર્તિ ઉપાડી, જે કામચલાઉ 6ઠ્ઠી-12મી સદીની છે. નિષ્ણાતોના મતે, આ શોધ વૈશ્વિક સ્તરે અનન્ય છે. લગભગ એક હજાર વર્ષોથી, લાકડાની પ્રતિમા, જે સ્લેવિક વિશ્વમાં કોઈ અનુરૂપ નથી, તે એવા વિસ્તારમાં મૂકે છે જે હવે 3-4 મીટરની ઊંડાઈએ પાણી હેઠળ છે. આર્ટિફેક્ટને વિગતવાર તપાસ માટે મિન્સ્ક લાવવામાં આવી હતી. તેની શોધની વાર્તા પણ આશ્ચર્યજનક લાગે છે.

1991 માં, બે પોલોત્સ્ક કલાપ્રેમી પાણીની અંદરના શિકારીઓ ડ્રિસા નદીમાં ડાઇવિંગ કરી રહ્યા હતા જ્યારે તેમાંથી એકે પ્રવાહનો પ્રતિકાર કરવા માટે લાકડાનો ટેકો પકડ્યો. તેણે શું લીધું હતું તે જોઈને, શિકારી પ્રભાવિત થયો હતો અને તે સ્થાન યાદ રાખ્યું હતું મહાન મહત્વતેણે માનવ ચહેરા સાથે જોયેલી આકૃતિને કોઈ મહત્વ આપ્યું ન હતું... 20 વર્ષ પછી, તેને ઓળખતા પુરાતત્વવિદ્ સાથેની વાતચીતમાં, તેને નદીના તળિયે લાકડાની પ્રતિમા યાદ આવી. નિષ્ણાતોએ ડૂબકી લગાવી ઉલ્લેખિત સ્થાન, અને, તેમના આશ્ચર્ય માટે, તેઓએ 20 વર્ષ પહેલાં શિકારીએ તેને જ્યાં જોયું હતું તે બરાબર શોધી કાઢ્યું.

તેઓને મૂર્તિ વિશે ત્યારે જ ખબર પડી જ્યારે પુરાતત્વમાં રસ ધરાવતો એક માણસ, એનાટોલી બેલ્ચિકોવ, આ પાણીની અંદરના શિકારીઓના પરિચિતોમાં દેખાયો. તે મને ઓળખે છે, અને જેમ તેણે મૂર્તિ વિશે સાંભળ્યું, શિકારીઓને વિગતો પૂછ્યા પછી, તેણે મને તેના વિશે કહ્યું," પોલોત્સ્કના ઇતિહાસ વિભાગના વડા કહે છે. રાજ્ય યુનિવર્સિટીડેનિસ ડ્યુક. - અમે શોધના સ્થળે ગયા, ડાઇવ કર્યું અને સમજાયું કે આ એક યોગ્ય વસ્તુ છે, ઘણું બધું તેના કરતાં વધુ સારીઅમે શું જોવાની અપેક્ષા રાખીએ છીએ...મૂર્તિનું વજન 150 કિલોથી ઓછું છે. (!) પ્રતિમાને પાણીમાંથી ઉભી કરવાનો નિર્ણય લેવાયો હતો. પોલોત્સ્ક પુરાતત્વવિદો મદદ માટે મિન્સ્ક ડાઇવિંગ ક્લબ "કેપ્ટન મોર્ગન" તરફ વળ્યા.
કેપ્ટન મોર્ગન ડાઇવિંગ ક્લબના વડા, વ્યાચેસ્લાવ રોમાનોવિચ યાદ કરે છે, "અમે તેને લગભગ એક કલાક માટે ઉપાડ્યું. - મૂર્તિ ખૂબ જ ભારે છે, લગભગ 150 કિલોગ્રામ! તે એક મોટી ઓકની શાખામાંથી બનાવવામાં આવી હતી, તેનો આધાર રેતીથી ઢંકાયેલો હતો, તેથી પહેલા અમે તેને માટીના પંપથી ધોઈ નાખ્યો, પછી, ખાસ, આશરે કહીએ તો, બલૂનનો ઉપયોગ કરીને, અમે તેને તળિયેથી ઉપર ઉઠાવ્યો, તેને નીચે તરફ તર્યો. છીછરા, જ્યાંથી અમે તેને સપાટી પર લાવ્યા છીએ ..

belklad.by ફોરમમાંથી ફોટો

વિશ્વનું મહત્વ શોધો

ડેનિસ ડુકાના જણાવ્યા મુજબ, કોઈ ફક્ત આવા શોધોનું સ્વપ્ન જોઈ શકે છે.

સ્લેવિક વિશ્વ માટે આ એક અનન્ય શોધ છે! "આ વૈશ્વિક સ્તરની એક આર્ટિફેક્ટ છે," નિષ્ણાત પ્રશંસા કરે છે. "તે એક અદ્ભુત સંયોગ છે કે તે બચી ગયો અને અમે તેને શોધવામાં સફળ થયા."

નિષ્ણાતના મતે, નજીકના પ્રદેશમાં ખ્રિસ્તી ધર્મ અપનાવવામાં આવ્યા પછી મૂર્તિ નદીમાં સમાપ્ત થઈ શકે છે: પછી પ્રાચીન મૂર્તિપૂજક મૂર્તિઓનો ઇરાદાપૂર્વક નાશ કરવામાં આવ્યો હતો - સંભવત,, આ મૂર્તિને બાળી નાખવામાં આવી હતી, પરંતુ આગથી તેના નીચલા ભાગને થોડું નુકસાન થયું હતું જેને નદીમાં ફેંકી દીધો હતો. અને નદી સંપૂર્ણપણે લાકડાને સાચવે છે, ખાસ કરીને ઓક," વાર્તાલાપ કરનાર સમજાવે છે. - તે મહત્વનું છે કે આકૃતિ સીધી સ્થિતિમાં ઊભી રહી, કારણ કે જો તે પડી ગયો હોત, તો તે રેતીમાં દટાયેલો, તળિયે પડ્યો રહ્યો હોત ...

વ્યાચેસ્લાવ રોમાનોવિચના અવલોકનો અનુસાર, મૂર્તિ ઉપરથી ઘણા લોગ દ્વારા દબાવવામાં આવી હતી, દેખીતી રીતે તેના પર એક હજાર વર્ષોમાં પડી હતી, કદાચ તેથી જ પ્રવાહ તેને ખસેડ્યો ન હતો. પ્રાચીન શિલ્પની ઊંચાઈ લગભગ 1m 20cm, પહોળાઈ - 1m 3cm, થડનો વ્યાસ - સૌથી પહોળા બિંદુએ 70 cm અને સૌથી સાંકડા પર 60 cm છે.

તેનું વજન, એક નજરમાં, 150-200 કિગ્રા છે, ખૂબ જ ભારે,” ડેનિસ ડ્યુક નોંધે છે. - અમે ચારેય ભાગ્યે જ તે લોડ કર્યું ...

નિષ્ણાત પરીક્ષા દ્વારા મૂર્તિની ઉંમર નક્કી કરવામાં આવશે.

જ્યારે આર્ટિફેક્ટને વધારવાનો નિર્ણય લેવામાં આવ્યો, ત્યારે પુરાતત્ત્વવિદોએ શોધના વધુ સંરક્ષણ અને પુનઃસંગ્રહનું આયોજન કરવા માટે તૈયાર સંસ્થા શોધવાનું શરૂ કર્યું - છેવટે, પાણીમાંથી દૂર કરાયેલ લાકડું જ્યાં તે લગભગ એક હજાર વર્ષથી હતું તે ગંભીર રીતે નુકસાન થઈ શકે છે. બેલારુસની એકેડેમી ઓફ સાયન્સની ઇતિહાસની સંસ્થા આયોજિત કરવા સંમત થઈ જરૂરી કાર્યવાહીત્યારબાદ મ્યુઝિયમમાં મૂર્તિનું પ્રદર્શન કર્યું.

ડેનિસ ડ્યુક કહે છે કે પરીક્ષા પછી, વૃક્ષ કાપવામાં આવ્યું તે વર્ષ નક્કી કરીને તેની ઉંમર ચોક્કસપણે કહી શકાશે. - લગભગ આ પોલોત્સ્ક ભૂમિના ખ્રિસ્તીકરણનો સમય છે, XI-XII સદીઓ. પરંતુ તે સારી રીતે ચાલુ થઈ શકે છે કે કોઈક આપત્તિના પરિણામે મૂર્તિ ખૂબ વહેલા પાણીમાં પડી ગઈ હશે. નિષ્ણાત નોંધે છે તેમ, ઓક ટ્રંક જેમાંથી મૂર્તિ બનાવવામાં આવી હતી તેને કરવત કરવામાં આવી હતી, ત્યારબાદ તેને કુહાડીથી ભારે કાપવામાં આવી હતી, અને પછી છીણીનો ઉપયોગ કરીને એક છબી બનાવવામાં આવી હતી. ડેનિસ ડ્યુક જણાવે છે કે, "એવા નિશાનો છે કે વૃક્ષને કરવત કરવામાં આવી હતી, અને અમે 6ઠ્ઠી-7મી સદીમાં જ કરવતનો ઉપયોગ કરવાનું શરૂ કર્યું હતું." વ્યાચેસ્લાવ રોમાનોવિચના જણાવ્યા મુજબ, આ મૂર્તિ જંગલથી ઘેરાયેલી નદીમાં મળી આવી હતી.

દેખીતી રીતે, એક સમયે ત્યાં એકદમ વસ્તી ધરાવતો વિસ્તાર હતો, તે સૂચવે છે. - આ વિસ્તારમાં ઘણા દફન ટેકરા છે, જેમાંથી સૌથી જૂના 6ઠ્ઠી સદીના છે. કદાચ ત્યાં એક મંદિર હતું, અને પછી નદીએ તેનો માર્ગ બદલી નાખ્યો.

વેલ્સ અથવા પેરુન?

મૂર્તિના ચહેરા અને ગરદનની છબીનું વિશ્લેષણ કરીને, નિષ્ણાતો સૂચવે છે કે સર્વોચ્ચ દેવતાના દેવતા મળી આવ્યા છે. મૂર્તિપૂજક દેવતાઓ: વેલ્સ અથવા કદાચ પેરુન.

સ્ત્રોત - http://news.tut.by/society/245679.html

કોસાક સંસ્કૃતિનો તહેવાર 19મી વખત અડીજિયામાં થાય છે

28 મેના રોજ, પ્રાદેશિક કોસાક ફેસ્ટિવલ એડિગિયાના મેકોપ જિલ્લાના તુલસ્કી ગામમાં શરૂ થાય છે.સંસ્કૃતિ

IN સ્પર્ધાત્મક કાર્યક્રમવાર્ષિક, 19મા ઉત્સવમાં લગભગ 70 પુખ્ત અને બાળકોના જૂથો ભાગ લેશે, અને કુલ સંખ્યાસહભાગીઓ 1.5 હજારથી વધુ લોકો હશે. સ્ટેવ્રોપોલ ​​અને ક્રાસ્નોદર પ્રદેશોમાંથી સામૂહિક, રોસ્ટોવ અને આસ્ટ્રાખાન પ્રદેશો, દાગેસ્તાન, ચેચન્યા, કબાર્ડિનો-બાલ્કારિયા અને કરાચે-ચેર્કેસિયા. પ્રથમ વખત, ઇર્કુત્સ્ક, ઓરેનબર્ગ અને વોરોનેઝના સર્જનાત્મક જૂથો ઉત્સવના ભાગ રૂપે પ્રદર્શન કરશે.

ફેસ્ટિવલમાં કોસાક ગીતો રજૂ કરતા પુખ્ત વયના અને બાળકોના ગાયક જૂથો માટેની સ્પર્ધાઓનો સમાવેશ થશે.

પરંપરા મુજબ, અદિગીઆ પ્રજાસત્તાકના પ્રથમ વ્યક્તિઓ સન્માનના મહેમાનો અને ઉત્સવના ઇનામોના સ્થાપકો હશે, ક્રાસ્નોદર પ્રદેશઅને કુબાન કોસાક સેના.

કાલ્મીકિયામાં "સ્લેવિક ચાઇમ" તહેવાર યોજાયો હતો

રેવ પાર્કમાં એલિસ્ટામાં 23 મે. રેડોનેઝના સેર્ગીયસે લોક અને પવિત્ર સંગીતના ઉત્સવનું આયોજન કર્યું હતું"સ્લેવિક ચાઇમ".

અહેવાલ મુજબ એલિસ્ટા અને કાલ્મીક પંથકના સચિવ ફાધર. એલેક્સી ગ્રિશચેન્કો, રજાના માનમાં તહેવારનું આયોજન કરવામાં આવ્યું હતું સ્લેવિક લેખનઅને આર્કબિશપ ઝોસિમાના આશીર્વાદ સાથે સંસ્કૃતિ...

આ કાર્યક્રમમાં કઝાન સન્ડે સ્કૂલના બાળકો અને યુવા ગાયકવર્ગે હાજરી આપી હતી કેથેડ્રલ, પેલેસ ઓફ ચિલ્ડ્રન્સ ક્રિએટિવિટી ઓફ એલિસ્ટા અને લોકગીતના જોડાણ "સ્ટેપ્નીનોચકા" ના વોકલ સ્ટુડિયો "XXI સદી". કુલ મળીને સોથી વધુ કલાકારોએ રજૂઆત કરી હતી.

અગાઉ, VIII સિરિલ અને મેથોડિયસ રીડિંગ્સ, ની સમસ્યાઓ અને સંભાવનાઓને સમર્પિત શૈક્ષણિક પ્રોજેક્ટએક વ્યાપક પરીક્ષણ પર તાલીમ અભ્યાસક્રમ"ધાર્મિક સંસ્કૃતિઓની મૂળભૂત બાબતો અને બિનસાંપ્રદાયિક નીતિશાસ્ત્ર"અને ચર્ચ અને પરંપરાગત વચ્ચેના સહકારના મુદ્દાઓની વિચારણા ધાર્મિક સંસ્થાઓશૈક્ષણિક પ્રયોગના અમલીકરણમાં રશિયા.

પરંપરાગત ધાર્મિક કબૂલાતના પ્રતિનિધિઓ, કાલ્મીક સંસદના પ્રતિનિધિઓ, પ્રજાસત્તાકની સરકાર, વૈજ્ઞાનિકો, શિક્ષકો, પ્રકાશકો અને અન્ય લોકોએ વાંચનમાં ભાગ લીધો હતો.

કાલ્મીકિયામાં સ્લેવ્સ...

"કાલ્મીક-સ્લેવિક ઘટના -

રશિયન ફેડરેશનમાં ઝેનોફોબિયાની સારવાર માટે સંભવિત રેસીપી"

ગયા વર્ષના ખૂબ જ અંતમાં, કાલ્મીકિયામાં બીજી જાહેર સંસ્થા નોંધાઈ હતી. અન્ય લોકોથી તેનો તફાવત એ છે કે કાર્યકર્તા એક પણ રાજકીય સૂત્રોચ્ચાર કરતો નથી, કોઈનો વિરોધ કરતો નથી અને કોઈ માંગણી કરતો નથી. આ સંસ્થા કહેવાય છે . આવી સંસ્થાના ઉદભવ વિશે જાણ્યા પછી, મુખ્ય થીસીસ વાંચ્યા પછી, અમે તેના સ્થાપકોમાંના એક, પ્રાદેશિક જાહેર સંગઠનની સંકલન પરિષદના અધ્યક્ષ સાથે મળ્યા. "કાલ્મીકિયાના સ્લેવિક સંસ્કૃતિનું કેન્દ્ર" , કવિ, ચારણ, ગદ્ય લેખક અને પબ્લિસિસ્ટ એનાટોલી સવિનોવ .

કોર.એનાટોલી, અમને તમારા વિશે થોડું કહો.

એ.એસ.હું તમને શું કહું... હું બીજા બધાની જેમ જ જન્મ્યો છું, લાખો લોકોની જેમ મોટો થયો છું, એલિસ્ટા સ્કૂલમાં ભણ્યો છું, પહેલા 14માં અને પછી 12માં.

તેર વર્ષની ઉંમરથી તેણે કવિતા લખવાનું શરૂ કર્યું. પરંતુ, કાં તો મારી કલમો ત્યારે એટલી ખરાબ હતી, અથવા શિક્ષકો ટૂંકી દૃષ્ટિ ધરાવતા હતા, ત્યારે મને આ ક્ષેત્રમાં કોઈ સમર્થન મળ્યું ન હતું.

આગળ એક તકનીકી શાળા હતી, શિપબિલ્ડીંગ, માં નિકોલેવ. સાચું, મને વારસાગત (મારી માતાની બાજુના મારા બધા સંબંધીઓ શિપબિલ્ડર છે) શિપબિલ્ડિંગમાં માસ્ટર બનવાની તક નહોતી. મારે ઘરે પરત ફરવું પડ્યું. જ્યારે પણ મેં ટેકનિકલ શાળામાં વેલ્ડીંગ કૌશલ્ય પ્રાપ્ત કર્યું ન હતું અને કાલ્મિત્સકોયે VET માં નોકરી મેળવી હતી, ત્યારે એક સમયે એક અદ્ભુત સંસ્થા હતી. મજૂર સામૂહિક, કોણ જાણે ભાગ્યનો વળાંક મને ક્યાં લઈ ગયો હશે.

પછી ત્યાં સૈન્ય હતું: બે ઉન્મત્ત વર્ષ, જે ભલે ગમે તે હોય, હું મારા જીવનમાંથી ભૂંસી નાખવા માંગતો નથી. છેવટે, ત્યાં મેં વાસ્તવિક મિત્રો બનાવ્યા, જે બધી બાબતોમાં સાબિત થયા. હવે પણ હું પાછળ જોયા વિના તેમના પર વિશ્વાસ કરી શકું છું, જોકે 23 વર્ષ વીતી ગયા છે.

કોર. સેવા પછી તમે શું કર્યું?

એ.એસ.લશ્કર પછી હું હતો નોરિલ્સ્ક, તેના રણકતા હિમવર્ષા અને કિકિયારી હિમવર્ષા સાથે, ખંજવાળ મચ્છર ઉનાળો અને ઘનઘોર, કાદવવાળું પાનખર... ના, રાહ જુઓ, બધું ખરેખર એવું નથી: તેની સફેદ-વાદળી અનંતતા અને બરફવર્ષા સાથે કે તે શ્વાસને પછાડી દે છે. આવા બરફવર્ષા ફક્ત તૈમિરમાં જ જોઈ શકાય છે: 40-50 મીટર પવન, અને બરફની નક્કર દિવાલ... જ્યારે તત્વો ફૂંકાતા હોય ત્યારે મને તે ગમે છે: જાણે તમે વિશ્વના નવીકરણને જોઈ રહ્યા હોવ. અને પછી, પહેલેથી જ નવીકરણ કરેલા આકાશમાં, વિશ્વનો અંત શરૂ થાય છે - સવાર (ઉત્તરીય લાઇટ્સ) ચમકે છે... સ્કીસ, પર્વતો, યુવાની! તૈમિરમાં કોઈ વસંત નથી, જ્યાં શિયાળો અચાનક ઉનાળામાં ફેરવાય છે. પણ શું ઉનાળો! અને ધ્રુવીય દિવસ, લગભગ ચાર મહિના.

નોરિલ્સ્કમાં જ એક વ્યક્તિ તરીકે મારો વિકાસ થયો અને મારી પ્રાથમિકતાઓ નક્કી કરવામાં આવી. ત્યાં મેં મારી જાતને લેખક તરીકે, ચારણ તરીકે અને પત્રકાર તરીકે સ્થાપિત કરી. તેમને મળેલા સામાન સાથે (બે પુસ્તકોના લેખક, ઉત્તરીય ગદ્યના સામૂહિક સંગ્રહના સહ-લેખક, પ્રેરણા પુરસ્કારના વિજેતા), તેઓ 2002 માં તેમના નાના વતન પાછા ફર્યા.

કોર. CSKK ની રચના શું નક્કી કરે છે?

એ.એસ.સૌ પ્રથમ, પ્રજાસત્તાકમાં ગેરહાજરી વ્યવસ્થિત અભિગમસ્થાનિક, સ્વદેશી, સ્લેવની સંસ્કૃતિના અભ્યાસ માટે. આંતરપ્રવેશનું સ્તર સાંસ્કૃતિક પરંપરાઓકાલ્મીક અને સ્લેવ, લગભગ 400 વર્ષોથી એક જ પ્રદેશ પર શાંતિપૂર્ણ રીતે સહઅસ્તિત્વ ધરાવે છે. છેવટે, વાસ્તવમાં શું થઈ રહ્યું છે તે જુઓ: ચારસો વર્ષથી, બે લોકો લોઅર વોલ્ગા મેદાનના ટુકડા પર જુદા જુદા ધાર્મિક મંતવ્યો સાથે રહે છે, વિવિધ ભાષાઓઅને સામાજિક અને રોજિંદા પરંપરાઓ, વંશીય લક્ષણો. શું ઓછામાં ઓછા એક એવા પ્રદેશનું નામ આપવું શક્ય છે જ્યાં આવા વિવિધ વંશીય જૂથો વચ્ચેના સંબંધો સમાન સુમેળમાં હોય, અને તે પણ આવા પ્રભાવશાળી સમયગાળા દરમિયાન? હું જવાબ આપું છું, આવી કોઈ દાખલો નથી. આનું કારણ શું છે? લોકોનું સહઅસ્તિત્વ પરસ્પર સંવર્ધન, આધ્યાત્મિક, સાંસ્કૃતિક, નૈતિકતા તરફ દોરી જાય છે તે સીમાઓ ક્યાં છે. શાંતિ અને સંવાદિતાના નામે પરસ્પર બલિદાનના પરિમાણો શું છે? તેઓનો અર્થ શું છે?

જો કાલ્મીકના ભાગ પર આ અભ્યાસ હાથ ધરવામાં આવે છે, અને સફળતા સાથે હાથ ધરવામાં આવે છે, તો પછી આપણે સ્લેવોના યોગદાન વિશે બહુ ઓછું જાણીએ છીએ. અને એટલા માટે નહીં કે તે અસ્તિત્વમાં નથી, પરંતુ કારણ કે કોઈએ આ મુદ્દાનો ગંભીરતાથી અભ્યાસ કર્યો નથી. દરમિયાન, કાલ્મીક-સ્લેવિક ઘટના છે શક્ય રેસીપીરશિયન ફેડરેશનમાં ઝેનોફોબિયાની સારવાર.

વધુમાં, માટે તાજેતરના વર્ષો, સ્લેવિક ઇતિહાસવિસ્તૃત, દેખાયા, અથવા, વધુ સાચું શું હશે, સ્લેવિક સંસ્કૃતિની પ્રાચીનતાના ઐતિહાસિક પુરાવા જાહેર કરે છે, જે અગાઉ કાળજીપૂર્વક છુપાયેલા હતા. કાલ્મીકિયામાં રહેતા લોકો સહિત, આજના સ્લેવ, તેમના ઇતિહાસને બિલકુલ જાણતા નથી, જે, અને મને આની ખાતરી છે, જે આપણા લોકોને નજીક લાવવામાં મદદ કરશે, આ સંબંધો હેઠળ સાંસ્કૃતિક અને ઐતિહાસિક પાયાને મજબૂત કરવામાં મદદ કરશે, જેને કોઈ ક્યારેય નબળી પાડશે નહીં.

કોર. CSCC પોતાના માટે કયા લક્ષ્યો અને ઉદ્દેશો નક્કી કરે છે?

એ.એસ.મૂળભૂત રીતે બે ધ્યેયો છે. પ્રથમ વૈશ્વિક - વ્યૂહાત્મક, જો તમને ગમે તો - કાલ્મીકિયા અને કાલ્મીકના સ્લેવના સાંસ્કૃતિક વારસાના વેક્ટર્સનું જોડાણ છે. આ વેક્ટર્સના કન્વર્જન્સના બિંદુને શોધીને, આપણે આપણા વંશીય જૂથો વચ્ચે ઉભરી રહેલી વિસંવાદિતાને અટકાવી શકીશું, જે કમનસીબે, વિવિધ કારણોસર સતત વધી રહી છે. જેમાંથી એક પ્રાદેશિક સત્તાવાળાઓ અને રશિયન ફેડરેશનની સરકારની અપ્રમાણસર સામાજિક-આર્થિક નીતિ છે.

બીજું, વ્યૂહાત્મક, તેમના ઇતિહાસ અને સંસ્કૃતિનો અભ્યાસ, સમજવા અને પ્રેમ કરવાની ઇચ્છાના કાલ્મીકિયાના સ્લેવના મન અને આત્મામાં પાછા ફરવું. અન્ય લોકોના ઇતિહાસ સાથેના સંદર્ભમાં તેને ધ્યાનમાં લેવાનું શીખો, અને સંચારના માર્ગો શોધો, અલગતા નહીં.

કોર."સ્લેવ" શબ્દનો અર્થ શું છે?

એ.એસ.ઓહ આ મુશ્કેલ પ્રશ્ન. તમે આ વિષય પર એક અલગ પુસ્તક લખી શકો છો, ટોલ્સટોયના યુદ્ધ અને શાંતિનું કદ. હું સામાન્ય કરવાનો પ્રયાસ કરીશ.

"સ્લેવ્સ" શબ્દની ઉત્પત્તિના ઘણા સંસ્કરણો છે. સાચું, ત્રણ મૂડી, સત્તાવાર સંસ્કરણો કહી શકાય: પ્રથમ, વિભાવના "સ્લેવ્સ" વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્રની રીતે "શબ્દ", (સ્લોવેનિયન), એટલે કે, સમાન ભાષા બોલે છે. અને માત્ર એક ભાષામાં જ નહીં, પરંતુ "વર્ડ ઓફ ધ વેન્ડ્સ" માં, સ્લેવના પૂર્વજો. બીજું સંસ્કરણ "સ્લેવા" (ખ્યાતિ, સેલિબ્રિટી) શબ્દમાંથી મૂળ સૂચવે છે. પ્રાચીન સમયમાં, હવેની જેમ, સંખ્યા અને પ્રદેશની દ્રષ્ટિએ ભારત-યુરોપિયન જાતિઓમાં સ્લેવોનું વર્ચસ્વ હતું. આમ, સ્લેવ છે “ પ્રખ્યાત લોકો”, એટલે કે, લોકો જેમના વિશે સાંભળે છે, જેમના વિશે અફવા બોલે છે, જેમના વિશે ખ્યાતિ છે. ત્રીજી આવૃત્તિ, અન્યની જેમ, મૂર્તિપૂજક સમયથી આવી હતી. તે વાંચે છે: "...ઘણા દેશોમાં એવા દેવો છે કે જેનાથી આ લોકો ડરતા હોય છે, પરંતુ સ્લેવ્સ તેમના દેવતાઓને મહિમા આપે છે..."

ત્યાં ખરેખર અદ્ભુત સ્ત્રોતો છે જે કહે છે કે આદિજાતિને સ્લેવ્સ કહેવાનું શરૂ થયું, 2500 બીસી. એક ચોક્કસ રાજકુમાર સ્લોવેનની આગેવાની હેઠળ, ઇલમેન તળાવના પ્રદેશમાં આવ્યો, "અને એક શહેર બનાવ્યું અને તેને સ્લોવેનિયન કહેવામાં આવ્યું," હવે તે વેલિકી નોવગોરોડ છે. આ શહેરના રહેવાસીઓને સ્લોવેન્સ કહેવા લાગ્યા. પાછળથી, આ ઉપનામ તેમના પછી આવેલા સંબંધિત જાતિઓમાં ફેલાયું. ત્યાં ઘણી આવૃત્તિઓ છે, અને તે બધા અભ્યાસ હેઠળ છે. કારણ કે ઇતિહાસકારો ખરેખર આ મુદ્દા સાથે ચિંતિત બન્યા હતા 17મી સદીના મધ્યમાંસદી, પરંતુ 18મી સદી પછી, વિવિધ કારણોસર, સત્તાવાર વિજ્ઞાને તેની સાથે બિલકુલ વ્યવહાર કર્યો ન હતો. આજે, સંશોધન ઝડપી ગતિએ આગળ વધી રહ્યું છે, વધુને વધુ નવા ઐતિહાસિક સ્તરો જાહેર કરે છે...

કોર. શું ફક્ત સ્લેવ જ CSKK માં જોડાઈ શકે છે અથવા તમે દરેક માટે ખુલ્લા છો? અને તમારી સંસ્થામાં જોડાવાના માપદંડ શું છે?

એ.એસ.માપદંડ સરળ છે. કાલ્મીકિયાને પ્રેમ કરો, રશિયાને પ્રેમ કરો. આપણા દેશના તમામ લોકો માટે શાંતિ અને સમૃદ્ધિની કામના કરવા અને નિઃસ્વાર્થ ભાવે અને સંપૂર્ણ સમર્પણ સાથે આ લક્ષ્યની સેવા કરવા. આપણા પૂર્વજોના વારસાનું સન્માન અને વિકાસ કરીએ. ભાઈચારાના લોકોના સાંસ્કૃતિક અને ઐતિહાસિક વારસાનું સન્માન કરો. આ પેથોસ નથી, આ મુખ્ય શરતો છે જેના હેઠળ તમે પ્રાદેશિક જાહેર સંસ્થાના સભ્ય બની શકો છો. "કાલ્મીકિયાના સ્લેવિક સંસ્કૃતિનું કેન્દ્ર" . માર્ગ દ્વારા, આજે અમારી સંસ્થામાં સ્લેવ અને કાલ્મીકનો સમાવેશ થાય છે. "સેન્ટર" ના સ્થાપકોમાંના એક કાલ્મીક છે; ઓડિટ કમિશનના અધ્યક્ષ - કાલ્મીક; મુખ્ય પ્રાયોજક અને વ્યક્તિ જે અમને અમારા પસંદ કરેલા ક્ષેત્રમાં પ્રેરણા આપે છે, એલેક્ઝાંડર ઇવાનોવિચ લેડઝિનોવ , જેમ તમે સમજો છો, તે કાલ્મીક પણ છે. તેથી, અમને અમારી સંસ્થાને આંતરરાષ્ટ્રીય કહેવાનો સંપૂર્ણ અધિકાર છે.

એટલા માટે આપણે આપણા પ્રતીકો અને વૈધાનિક સિદ્ધાંતમાં ધાર્મિક ઘટકોનો ત્યાગ કરવો પડ્યો.

કોર.શું તમારી પહેલાં એવી કોઈ સંસ્થાઓ હતી જેણે સ્લેવિક સંસ્કૃતિ અને રિવાજોને પ્રોત્સાહન આપ્યું હતું?

એ.એસ.હા, આવી સંસ્થાઓ હતી. એકમાત્ર પ્રશ્ન એ છે કે તેઓ વૈધાનિક ધ્યેયો અને ઉદ્દેશ્યોનું પાલન કરવામાં કેટલી હદે મેનેજ કરી શક્યા? હું કોઈની ટીકા કરવા માંગતો નથી, પરંતુ, મારા મતે, આ સંગઠનોના નેતાઓ પાસે રાજકીય પ્રક્રિયાઓના ટૂંકા ગાળાના સ્વભાવ અને વૈશ્વિક વસ્તુઓ પર એકાગ્રતાથી પોતાને અમૂર્ત કરવાની તાકાત અને ઇચ્છા નહોતી, જે જ્ઞાન અને સહાય છે. સુમેળપૂર્ણ વિકાસમાં વ્યક્તિ માટે.

કોર. તમે લોકોને કેવી રીતે પ્રભાવિત કરવાનો ઇરાદો ધરાવો છો જેથી કરીને સ્લેવની પાછલી પેઢીઓમાંથી બાકી રહેલી તમામ શ્રેષ્ઠ વસ્તુઓ રશિયામાં ફરી જીવંત થાય?

એ.એસ.ઓહ, અન્ય સમાન સંસ્થાઓ દ્વારા વિકસિત અને ચકાસાયેલ સમસ્યાઓ હલ કરવાની ઘણી રીતો છે. આ સંસ્થા છે વૈજ્ઞાનિક અને વ્યવહારુ પરિષદો, પ્રવચનો, પ્રકાશન પ્રેક્ટિસ. સંસ્થાઓ સર્જનાત્મક સ્પર્ધાઓ, વિવાદો. તહેવારો લોક કલા, કોન્સર્ટ, રમતો. હાઇકિંગ ટ્રિપ્સ, તીર્થયાત્રાઓ અને અન્ય ઘણી વસ્તુઓની સંસ્થાઓ. અહીં કેટલીક વસ્તુઓ અમારી હશે, અને કેટલીક વસ્તુઓ અમે સમાન સંસ્થાઓ પાસેથી ઉધાર લઈશું, ઉદાહરણ તરીકે, કામના અનુભવમાંથી કાલ્મિત્સ્કી સાંસ્કૃતિક કેન્દ્ર"એકતા" મોસ્કોમાં, જેની ઘટનાઓ માત્ર વંશીય કાલ્મીકિયનોને જ નહીં, પણ કાલ્મીકિયાથી આવેલા અને રાજધાનીમાં રહેતા સ્લેવ અને અન્ય રાષ્ટ્રીયતાના ઘણા લોકો કે જેઓ કાલ્મીકની સંસ્કૃતિ અને તેમના ઇતિહાસથી પરિચિત થવા માંગે છે તે પણ એક સાથે લાવે છે. આનાથી આપણા બહુરાષ્ટ્રીય સમુદાયની નજરમાં કાલ્મીકિયાની સાનુકૂળ છબી બનાવવામાં મોટો ફાળો મળ્યો.

કોર.શું તમે માનો છો કે લોકોને હવે લાંબા સમય પહેલા જે બન્યું હતું તે વિશે જાણવાની જરૂર છે? ઘણા લોકો હવે મૂળભૂત મુદ્દાઓ - અસ્તિત્વ અને વધુ કે ઓછા સહનશીલ જીવન સાથે વ્યસ્ત છે.

એ.એસ.હું ટૂંકમાં જવાબ આપીશ. વિશ્વ જેટલું પ્રાચીન શાણપણ છે: "જે ભૂતકાળને જાણે છે તે ભવિષ્યમાં પ્રવેશ કરી શકશે."

કોર. કેવી રીતે ROO "CSKK"કાલ્મિક સંસ્કૃતિના પુનરુત્થાનમાં મદદ કરી શકે? શું આ પણ શક્ય છે?

એ.એસ.લાંબા ઐતિહાસિક સમયગાળા દરમિયાન, અમારી સંસ્કૃતિઓ સતત સંપર્કમાં હતી, જે આજે અમને દરેક વંશીય જૂથ માટે અલગથી કામ કરવાની મંજૂરી આપતી નથી. ઐતિહાસિક અભ્યાસ સાંસ્કૃતિક વારસોએક, તમને ખાતરી છે કે તમે બીજાના વારસાનો સામનો કરશો અને તેનાથી વિપરિત. તેથી, આ ક્ષેત્રમાં કોઈપણ સંશોધન સંપૂર્ણપણે અણધારી શોધો તરફ દોરી શકે છે. વધુમાં, ફક્ત પોતાના સ્ત્રોતો પર આધારિત વંશીય સાંસ્કૃતિક વારસાનો અભ્યાસ કરવો એ અનુત્પાદક છે, જે સ્વ-અલગતા તરફ દોરી જાય છે અને આખરે મૃત્યુ પામે છે. તેમના ઇતિહાસના સંશોધનની પ્રક્રિયામાં જોવા મળતા સામાન્ય મૂલ્યો પરસ્પર સાંસ્કૃતિક પુનરુત્થાન અને સંવર્ધન તરફ દોરી જાય છે.

કોર. તમને લાગે છે કે હવે અમારી સાથે શું ખોટું છે? આધુનિક સમાજ? આ કેવી રીતે ઠીક કરી શકાય?

એ.એસ.કમનસીબે, ખોટું આજની દુનિયાસાચા કરતાં ઘણું વધારે. સૌ પ્રથમ, આ વ્યક્તિ પ્રત્યેનું વલણ છે, વ્યક્તિત્વ. તમે કોઈ ચોક્કસ વ્યક્તિની પરવા કર્યા વિના, ભવિષ્યનું નિર્માણ કરી શકતા નથી, માતૃભૂમિ પ્રત્યેના પ્રેમ વિશે અને ખાસ કરીને માનવતા માટે વાત કરી શકતા નથી. વ્યક્તિને પ્રેમ કરવો, દરેક વ્યક્તિના મૂલ્યની અનુભૂતિ કરવી - આનો અર્થ માતૃભૂમિ, માનવતાને પ્રેમ કરવો.

કોર. શું તમે ફક્ત પુખ્ત વયના લોકો સાથે જ કામ કરવાનો ઇરાદો ધરાવો છો અથવા તમે યુવાનોને પણ સામેલ કરશો?

એ.એસ.આજે યુવાનોને સામેલ કર્યા વિના કોઈ કામ શક્ય નથી. અને માત્ર એટલા માટે જ નહીં કે તેણી વધુ સક્રિય, મોબાઇલ અને પરિણામે, ઉત્પાદક છે. યુવા એ કોઈપણ સંસ્થા, કોઈપણ વિચારનું ભવિષ્ય છે. તો હા, અમે યુવાનોને ચોક્કસપણે આકર્ષિત કરીશું.

કોર. શા માટે તમે તમારા પ્રતીક તરીકે કરવાનું પસંદ કર્યું?b?

એ.એસ.પ્રતીકવાદનો વિકાસ કરતી વખતે, અમને એક મૂંઝવણનો સામનો કરવો પડ્યો: કાલ્મીક અને સ્લેવિક સાંસ્કૃતિક વારસાને એક પ્રતીકમાં કેવી રીતે જોડવું, ધાર્મિક લક્ષણોનો આશરો લીધા વિના, જે તમે સમજો છો, અમારા માટે અલગ છે. વૈદિક ચિહ્નોનો ઉપયોગ કરવાના વિચારો હતા, જે સ્લેવ અને કાલ્મીક બંનેની નજીક છે, પરંતુ પછી પ્રશ્ન ઊભો થયો: સમાજના રૂઢિચુસ્ત ભાગ સાથે આપણે શું કરવું જોઈએ? તેથી, તટસ્થ પ્રતીક "જીવનનું વૃક્ષ" પસંદ કરવામાં આવ્યું હતું, સ્લેવ્સ માટે તે ઓક છે - શાશ્વતતા અને ફળદ્રુપતાનું પ્રતીક, પૃથ્વી અને આકાશના બે વિશ્વનું પ્રતીક (નવી અને યાવી), કાલ્મીક માટે - દેવદાર, પ્રતીક. તાકાત, ફળદ્રુપતા અને ઉપલા અને નીચલા વિશ્વોની એકતા (યિન અને ઇયાન).

કોર. તમારી સંસ્થાએ પોતાના માટે નક્કી કરેલા કાર્યો મોટા પાયે અને શ્રમ-સઘન છે. તેથી, અમે નિષ્ઠાપૂર્વક તમારા પસંદ કરેલા ક્ષેત્રમાં તમને સફળતાની ઇચ્છા કરીએ છીએ અને, જેમ કે અમે કાલ્મીકિયામાં કહીએ છીએ, તમારા માટે સલામત માર્ગ.

એ.એસ.તમારો ખૂબ ખૂબ આભાર.

શોધ પરિણામોને સંકુચિત કરવા માટે, તમે શોધવા માટેના ક્ષેત્રોનો ઉલ્લેખ કરીને તમારી ક્વેરી રિફાઇન કરી શકો છો. ક્ષેત્રોની સૂચિ ઉપર રજૂ કરવામાં આવી છે. ઉદાહરણ તરીકે:

તમે એક જ સમયે અનેક ફીલ્ડમાં શોધી શકો છો:

લોજિકલ ઓપરેટરો

મૂળભૂત ઓપરેટર છે અને.
ઓપરેટર અનેમતલબ કે દસ્તાવેજ જૂથના તમામ ઘટકો સાથે મેળ ખાતો હોવો જોઈએ:

સંશોધન વિકાસ

ઓપરેટર અથવામતલબ કે દસ્તાવેજ જૂથમાંના એક મૂલ્ય સાથે મેળ ખાતો હોવો જોઈએ:

અભ્યાસ અથવાવિકાસ

ઓપરેટર નથીઆ તત્વ ધરાવતા દસ્તાવેજોને બાકાત રાખે છે:

અભ્યાસ નથીવિકાસ

શોધ પ્રકાર

ક્વેરી લખતી વખતે, તમે તે પદ્ધતિનો ઉલ્લેખ કરી શકો છો જેમાં શબ્દસમૂહ શોધવામાં આવશે. ચાર પદ્ધતિઓ સમર્થિત છે: મોર્ફોલોજીને ધ્યાનમાં લેતા શોધ, મોર્ફોલોજી વિના, ઉપસર્ગ શોધ, શબ્દસમૂહ શોધ.
મૂળભૂત રીતે, શોધ મોર્ફોલોજીને ધ્યાનમાં રાખીને કરવામાં આવે છે.
મોર્ફોલોજી વિના શોધવા માટે, શબ્દસમૂહમાંના શબ્દોની સામે ફક્ત "ડોલર" ચિહ્ન મૂકો:

$ અભ્યાસ $ વિકાસ

ઉપસર્ગ શોધવા માટે, તમારે ક્વેરી પછી ફૂદડી મૂકવાની જરૂર છે:

અભ્યાસ *

શબ્દસમૂહ શોધવા માટે, તમારે ક્વેરી ડબલ અવતરણમાં બંધ કરવાની જરૂર છે:

" સંશોધન અને વિકાસ "

સમાનાર્થી દ્વારા શોધો

શોધ પરિણામોમાં શબ્દના સમાનાર્થી શામેલ કરવા માટે, તમારે હેશ મૂકવાની જરૂર છે " # " શબ્દ પહેલાં અથવા કૌંસમાં અભિવ્યક્તિ પહેલાં.
જ્યારે એક શબ્દ પર લાગુ થાય છે, ત્યારે તેના માટે ત્રણ જેટલા સમાનાર્થી જોવા મળશે.
જ્યારે પેરેન્થેટીકલ અભિવ્યક્તિ પર લાગુ કરવામાં આવે છે, ત્યારે દરેક શબ્દમાં એક સમાનાર્થી ઉમેરવામાં આવશે જો એક મળી આવે.
મોર્ફોલોજી-મુક્ત શોધ, ઉપસર્ગ શોધ અથવા શબ્દસમૂહ શોધ સાથે સુસંગત નથી.

# અભ્યાસ

જૂથબંધી

જૂથ શોધ શબ્દસમૂહો કરવા માટે તમારે કૌંસનો ઉપયોગ કરવાની જરૂર છે. આ તમને વિનંતીના બુલિયન તર્કને નિયંત્રિત કરવાની મંજૂરી આપે છે.
ઉદાહરણ તરીકે, તમારે વિનંતી કરવાની જરૂર છે: દસ્તાવેજો શોધો જેના લેખક ઇવાનવ અથવા પેટ્રોવ છે, અને શીર્ષકમાં સંશોધન અથવા વિકાસ શબ્દો છે:

અંદાજિત શબ્દ શોધ

માટે અંદાજિત શોધતમારે ટિલ્ડ મૂકવાની જરૂર છે " ~ " શબ્દસમૂહમાંથી શબ્દના અંતે. ઉદાહરણ તરીકે:

બ્રોમિન ~

શોધ કરતી વખતે, "બ્રોમિન", "રમ", "ઔદ્યોગિક", વગેરે જેવા શબ્દો મળશે.
તમે વધુમાં સ્પષ્ટ કરી શકો છો મહત્તમ જથ્થોસંભવિત સંપાદનો: 0, 1 અથવા 2. ઉદાહરણ તરીકે:

બ્રોમિન ~1

મૂળભૂત રીતે, 2 સંપાદનોની મંજૂરી છે.

નિકટતા માપદંડ

નિકટતા માપદંડ દ્વારા શોધવા માટે, તમારે ટિલ્ડ મૂકવાની જરૂર છે " ~ " શબ્દસમૂહના અંતે. ઉદાહરણ તરીકે, 2 શબ્દોની અંદર સંશોધન અને વિકાસ શબ્દો સાથે દસ્તાવેજો શોધવા માટે, નીચેની ક્વેરીનો ઉપયોગ કરો:

" સંશોધન વિકાસ "~2

અભિવ્યક્તિઓની સુસંગતતા

શોધમાં વ્યક્તિગત અભિવ્યક્તિઓની સુસંગતતા બદલવા માટે, " ચિહ્નનો ઉપયોગ કરો ^ " અભિવ્યક્તિના અંતે, અન્ય લોકોના સંબંધમાં આ અભિવ્યક્તિની સુસંગતતાના સ્તર દ્વારા અનુસરવામાં આવે છે.
ઉચ્ચ સ્તર, અભિવ્યક્તિ વધુ સુસંગત છે.
ઉદાહરણ તરીકે, આ અભિવ્યક્તિમાં, "સંશોધન" શબ્દ "વિકાસ" શબ્દ કરતાં ચાર ગણો વધુ સુસંગત છે:

અભ્યાસ ^4 વિકાસ

મૂળભૂત રીતે, સ્તર 1 છે. માન્ય મૂલ્યો હકારાત્મક વાસ્તવિક સંખ્યા છે.

અંતરાલમાં શોધો

અંતરાલ સૂચવવા માટે કે જેમાં ક્ષેત્રનું મૂલ્ય સ્થિત હોવું જોઈએ, તમારે કૌંસમાં સીમા મૂલ્યો સૂચવવા જોઈએ, જે ઓપરેટર દ્વારા અલગ પડે છે. TO.
લેક્સિકોગ્રાફિક સોર્ટિંગ કરવામાં આવશે.

આવી ક્વેરી ઇવાનવથી શરૂ કરીને પેટ્રોવ સાથે સમાપ્ત થતા લેખક સાથે પરિણામો આપશે, પરંતુ ઇવાનવ અને પેટ્રોવને પરિણામમાં સામેલ કરવામાં આવશે નહીં.
શ્રેણીમાં મૂલ્યનો સમાવેશ કરવા માટે, ચોરસ કૌંસનો ઉપયોગ કરો. મૂલ્યને બાકાત રાખવા માટે, સર્પાકાર કૌંસનો ઉપયોગ કરો.