બહુરાષ્ટ્રીય સંસ્કૃતિ કેવી રીતે વિકસિત થાય છે? બહુરાષ્ટ્રીય રાજ્ય. વસ્ત્રો દ્વારા અભિવાદન કર્યું

બહુરાષ્ટ્રીય સંસ્કૃતિ કેવી રીતે વિકસે છે તે સમજાવો. રશિયાના ઇતિહાસમાં રશિયન સંસ્કૃતિની ભૂમિકા શું છે

બહુરાષ્ટ્રીય સંસ્કૃતિ એ એક સંસ્કૃતિ છે જે અનેક રાષ્ટ્રોની પરંપરાઓ, રિવાજો, ધર્મો વગેરેના વિવિધ તત્વોને જોડે છે. તેની રચનાની પ્રક્રિયા ઐતિહાસિક છે. એક જ પ્રદેશ પર રહેતા, લોકો લોહી અને ભાવના બંનેમાં જોડાયેલા હતા, એકબીજાના રિવાજો અને પાયાને અપનાવીને, લોકોએ એક સંસ્કૃતિની રચના કરી જે તેની અંદરના તમામ રાષ્ટ્રોની જરૂરિયાતોને સંતોષે છે.

રશિયાના ઇતિહાસમાં, માનસિકતા (જે સંસ્કૃતિનું એક તત્વ છે) એ એક વિશાળ ભૂમિકા ભજવી હતી, તે તેના કારણે છે કે આપણે પશ્ચિમી અને યુરોપિયન સમાજોની શૈલીમાં જીવી શકતા નથી અને વિકાસ કરી શકતા નથી. દાસત્વ નાબૂદ થયા પછી, લોકો શહેરમાં કામ કરવા જતા રહે છે શ્રેષ્ઠ શરતો, હજુ પણ ગામમાં નોંધાયેલ છે. કારણે કૌટુંબિક સંબંધો. રશિયન સંસ્કૃતિની જાળવણીને કારણે, એલેક્ઝાંડર નેવસ્કીએ એક સમયે પોપ વગેરેની મદદનો ઇનકાર કર્યો હતો.

બહુરાષ્ટ્રીય સંસ્કૃતિ એ એક સંસ્કૃતિ છે જે અનેક રાષ્ટ્રોની પરંપરાઓ, રિવાજો, ધર્મો વગેરેના વિવિધ ઘટકોને જોડે છે. તેની રચનાની પ્રક્રિયા ઐતિહાસિક છે. એક જ પ્રદેશ પર રહેતા, લોકો લોહી અને ભાવના બંનેમાં જોડાયેલા હતા, એકબીજાના રિવાજો અને પાયાને અપનાવીને, લોકોએ એક સંસ્કૃતિની રચના કરી જે તેની અંદરના તમામ રાષ્ટ્રોની જરૂરિયાતોને સંતોષે છે. રશિયાના ઇતિહાસમાં, માનસિકતા (જે સંસ્કૃતિનું એક તત્વ છે) એ એક વિશાળ ભૂમિકા ભજવી હતી, તે તેના કારણે છે કે આપણે પશ્ચિમી અને યુરોપિયન સમાજોની શૈલીમાં જીવી શકતા નથી અને વિકાસ કરી શકતા નથી. દાસત્વ નાબૂદ થયા પછી, શહેરમાં કામ કરવા જતા લોકો, વધુ સારી સ્થિતિમાં, હજુ પણ ગામમાં નોંધાયેલા છે. પારિવારિક સંબંધોને કારણે. રશિયન સંસ્કૃતિની જાળવણીને લીધે, એલેક્ઝાંડર નેવસ્કીએ એક સમયે પોપ વગેરેની મદદનો ઇનકાર કર્યો હતો.

1/ આપણે એવું કેમ કહીએ છીએ વિવિધ રાષ્ટ્રીયતાશું આપણે એક જ લોકો છીએ? તેને શું કહેવાય?

2/રશિયન ભાષાને આંતર-વંશીય સંચારની ભાષા કહેવામાં આવે છે. તમે આ કેવી રીતે સમજો છો?

3. આપણા દેશની સંસ્કૃતિને બહુરાષ્ટ્રીય કેમ કહેવામાં આવે છે?

4. બહુરાષ્ટ્રીય સંસ્કૃતિ કેવી રીતે વિકસે છે તે સમજાવો. રશિયાના ઇતિહાસમાં રશિયન સંસ્કૃતિની ભૂમિકા શું છે?

5. રાષ્ટ્રીયતા શું છે? તે કોણે નક્કી કરવું જોઈએ? કયા સંકેતો દ્વારા?

1. કારણ કે લોકો ઇતિહાસ અને સમાન ભાગ્યથી જોડાયેલા છે. તેમને આંતરરાષ્ટ્રીય લોકો કહેવામાં આવે છે.

2. આનો અર્થ એ છે કે રશિયન એ દેશો વચ્ચેની સામાન્ય ભાષા છે.

3. કારણ કે દેશમાં ઘણી રાષ્ટ્રીયતાઓ વસે છે.

4. કેટલાક વંશીય જૂથ જોડાય છે અને રિવાજો અપનાવે છે, અને તે જ થાય છે. તેનું મહત્વ ઓછું છે, પરંતુ દરેક જગ્યાએ તેનો ઉપયોગ થાય છે.

5. આ એક વિશિષ્ટ વંશીય જૂથ છે જે અન્ય લોકો સાથે સમાન નથી.

"અંતઃકરણ અને ધાર્મિક સંગઠનોની સ્વતંત્રતા પર" ફેડરલ કાયદાની પ્રસ્તાવનાનું વિશ્લેષણ કરો (ટેક્સ્ટ 1), તેમજ "રશિયનના સામાજિક ખ્યાલના ફંડામેન્ટલ્સ" માં પ્રસ્તુત કાયદા પ્રત્યેના વલણનું વિશ્લેષણ કરો. ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ"(ટેક્સ્ટ 2), અને જરૂરી તારણો દોરો.
1) " ફેડરલ એસેમ્બલી રશિયન ફેડરેશન, રશિયન ફેડરેશન એક બિનસાંપ્રદાયિક રાજ્ય છે તે હકીકતના આધારે, ધર્મ અને માન્યતાઓ પ્રત્યેના વલણને ધ્યાનમાં લીધા વિના, અંતરાત્માની સ્વતંત્રતા અને ધર્મની સ્વતંત્રતા, તેમજ કાયદા સમક્ષ સમાનતાના અધિકારની પુષ્ટિ કરે છે. રશિયાના ઇતિહાસમાં રૂઢિચુસ્તતા, તેની આધ્યાત્મિકતા અને સંસ્કૃતિની રચનામાં “, ખ્રિસ્તી ધર્મ, ઇસ્લામ, બૌદ્ધ ધર્મ અને અન્ય ધર્મોનો આદર કરવો જે રશિયાના લોકોની ઐતિહાસિક વારસાનો અભિન્ન ભાગ છે, પરસ્પર સિદ્ધિઓને પ્રોત્સાહન આપવાનું મહત્વપૂર્ણ છે. અંતરાત્માની સ્વતંત્રતા અને ધર્મની સ્વતંત્રતાની બાબતોમાં સમજણ, સહનશીલતા અને આદર, આ સંઘીય કાયદાને અપનાવે છે.
2) “કાયદામાં અમુક ચોક્કસ નૈતિક ધોરણો છે જે સમાજના તમામ સભ્યો માટે ફરજિયાત છે. બિનસાંપ્રદાયિક કાયદાનું કાર્ય દુષ્ટતામાં પડેલી દુનિયાને ભગવાનના રાજ્યમાં ફેરવવાનું નથી, પરંતુ તેને નરકમાં ફેરવતા અટકાવવાનું છે.

1) આપણું રાજ્ય બિનસાંપ્રદાયિક છે. સ્વાભાવિક રીતે જ આ સમજને ચોક્કસ રીતે ઠીક કરવાની જરૂર છે નિયમનકારી દસ્તાવેજો- ઉપરોક્ત સહિત ફેડરલ કાયદો. તે જ સમયે, આપણું રાજ્ય માનવ અધિકારોની શ્રેણી માટે આંધળી પ્રશંસાના માર્ગને આંધળાપણે અનુસરતું નથી. કાયદાની પ્રસ્તાવના ખૂબ જ સ્પષ્ટ અને નાજુક રીતે વિશ્વના તમામ વિશ્વ ધર્મોના આદરની વાત કરે છે. અને તેના સમયમાં ધર્મની રચના કરનાર રાજ્ય તરીકે રૂઢિવાદીની ભૂમિકા પર ભાર મૂકવામાં આવ્યો છે. કાયદો ખાસ કરીને સહિષ્ણુતા અને પરસ્પર આદરની ભૂમિકા પર ભાર મૂકે છે. મને ખાતરી છે કે આવા ફોર્મ્યુલેશન, ખાસ કરીને રશિયા જેવા બહુરાષ્ટ્રીય રાજ્યમાં, ધાર્મિક સામગ્રીવાળા કાર્ટૂન પ્રકાશિત થયા પછી ફ્રાન્સમાં પોગ્રોમ જેવી પરિસ્થિતિઓના વિકાસને અટકાવશે. અંતરાત્માની સ્વતંત્રતા, ધર્મની સ્વતંત્રતાનો અધિકાર છે, પરંતુ સમાજના અન્ય સભ્યોના અધિકારો વિશે ભૂલશો નહીં. 2) અહીંથી આપણે બીજા વિષય પર આગળ વધીએ છીએ. ધર્મના દૃષ્ટિકોણથી કાયદાની શ્રેણીમાં. સમાજ એકવાર સંમત થયો કે કાયદા તરીકે ઓળખાતી નિયમોની સિસ્ટમનું પાલન કરવું જરૂરી છે. આ ક્ષણે વિશ્વમાં ઘણા પ્રકારની અધિકાર પ્રણાલીઓ કાર્યરત છે - બાયઝેન્ટાઇન, અંગ્રેજી, શરિયા. .. જો કે, આધ્યાત્મિકતાના દૃષ્ટિકોણથી કાનૂની પ્રણાલી એ વ્યક્તિને હાથને બદલે પ્રોસ્થેટિક્સનો ઉપયોગ કરવા દબાણ કરવાના પ્રયાસ કરતાં વધુ કંઈ નથી - આપણા કિસ્સામાં, અંતરાત્મા અને શિક્ષણ. જો કે, ઉદાહરણ તરીકે, ભૂખથી મરી જવા કરતાં તેનો ઉપયોગ કરવો વધુ સારું છે. રાજ્યને બિનસાંપ્રદાયિક તરીકે નિયુક્ત કરીને, આપણે અમુક અંશે, આધ્યાત્મિક ઘટકને પૃષ્ઠભૂમિમાં લઈ જઈએ છીએ. તેથી ચર્ચની સ્થિતિ: બિનસાંપ્રદાયિક કાયદા સંપૂર્ણ નથી, પરંતુ જરૂરી છે. ..

1. રશિયન સંસ્કૃતિ - વિજ્ઞાન અથવા કલાના વિકાસમાં ફાળો આપનાર બિન-રશિયન રાષ્ટ્રીયતાના વ્યક્તિ વિશે અમને કહો

9મી સદીના મધ્યમાં, ઉત્તરીય સ્લેવો પર વારાંજીયન જાર્લ્સના સૈનિકો દ્વારા દરોડા પાડવામાં આવ્યા હતા. માત્ર એક થવાથી જ અમે દુશ્મનોને હરાવી શક્યા અને તેમને બહાર કાઢી શક્યા મૂળ જમીન. પછી સ્લેવોને તમામ જાતિઓ પર શાસક પસંદ કરવાનો પ્રશ્ન હતો. વિવાદો લાંબા સમય સુધી ચાલ્યા, પરંતુ ઉકેલાયા ન હતા. દરેક વ્યક્તિ સમજી ગયો કે કોઈપણ સ્લેવિક નેતા "પોતાના" માટે બધું કરશે અને અન્ય જાતિઓ પર જુલમ કરશે.

અમે બહારથી શાસકને બોલાવવાનું નક્કી કર્યું. આ સામાન્ય ક્રિયા છે. જેઓ, આને કારણે, સ્લેવ પર શાસન કરવામાં અસમર્થ હોવાનો આરોપ મૂકે છે તે ભૂલથી છે. ઉદાહરણ તરીકે, ગ્રેટ બ્રિટન પર જર્મન હેનોવરિયન રાજવંશના વંશજો દ્વારા શાસન કરવામાં આવે છે. સ્પેન ફ્રેન્ચ બોર્બન્સના વંશજો દ્વારા શાસન કરે છે. ચીન અને ભારત લાંબા સમય સુધીમોંગોલના વંશજો દ્વારા શાસન. માર્ગ દ્વારા, 14મી સદીમાં ચીની સમ્રાટના અંગરક્ષકો રશિયન હીરો હતા...
આપણે જોઈએ છીએ કે વિદેશીઓને રાજ કરવા માટે આમંત્રિત કરવાનું આખી દુનિયામાં સ્વીકારવામાં આવે છે. સ્લેવો બહાર ઊભા ન હતા. અલબત્ત, તેઓએ "માત્ર કોઈને જ નહીં." પહેલા અમે થોડી તપાસ કરી. સ્કેન દર્શાવે છે કે સ્માર્ટ રાજકુમાર રૂરિક છે. તે કિનારે રહેતો હતો બાલ્ટિક સમુદ્ર, પરંતુ ત્યાં હતી સ્લેવિક મૂળ(વૈજ્ઞાનિક સંસ્કરણોમાંથી એક અનુસાર). 862 માં તે સૈન્ય અને તેના ભાઈઓ ટ્રુવર અને સિનેસ સાથે પહોંચ્યો. આ ચર્ચા 200 વર્ષથી ચાલી રહી છે!
કેટલાક વિદ્વાનો માનતા હતા કે ઈતિહાસકારે શબ્દોનો ખોટો અનુવાદ કર્યો છે. તે રુરિક ફક્ત સૈન્ય અને સંબંધીઓ સાથે પહોંચ્યો હતો, અને તેના ભાઈઓ સાથે નહીં. તેમને દલીલ કરવા દો. હવે અમારા માટે મુખ્ય વસ્તુ એ છે કે રુરિકે નોવગોરોડમાં શાસન કરવાની હિંમત કરી ન હતી. તે પ્રથમ લાડોગા શહેરમાં સ્થાયી થયો. દેખીતી રીતે, સ્લેવ્સ તેનો ઉપયોગ લશ્કરી શાસક તરીકે કરવા માંગતા હતા, તેમને સરકારના અન્ય ક્ષેત્રોમાં પ્રવેશ ન આપતા. પરંતુ રુરિક અને તેની સેનાનો અભિપ્રાય અલગ હતો ...

દસ્તાવેજ

તેથી મેં ફક્ત ત્રણ પ્રશ્નોના જવાબ આપ્યા, છેલ્લા એકની મને ખબર નથી.

1) વૈશ્વિકરણ સિદ્ધાંત અનુસાર સંસ્કૃતિઓ અથવા રચનાઓના વિરોધને દૂર કરે છે: ઉચ્ચ અને નીચલા, અદ્યતન અને પછાત. આપણા દેશમાં જે સંસ્કૃતિનો વિકાસ થયો છે તેની મૌલિકતા અને વિશિષ્ટતા.

2) નૈતિક મૂલ્યો, આપણી આસપાસની દુનિયાની ધારણા અને તેમાં વ્યક્તિનું સ્થાન.

3) મને લાગે છે કે નૈતિક મૂલ્યો, આસપાસના વિશ્વની ધારણા, વગેરે આ અભિગમો વિના, દેશની અર્થવ્યવસ્થાનો વિકાસ થશે નહીં.

દસ્તાવેજ
રશિયન એકેડેમી ઑફ સાયન્સિસ એલ.આઈ. અબાલ્કિનના એકેડેમિશિયન દ્વારા રશિયન સ્કૂલ ઑફ ઇકોનોમિક થોટની વિશેષતાઓ પર પ્રતિબિંબ (એક અહેવાલમાંથી વૈજ્ઞાનિક પરિષદરશિયન એકેડેમી ઑફ સાયન્સિસ અને રશિયાની ફ્રી ઇકોનોમિક સોસાયટીની અર્થશાસ્ત્રની સંસ્થા).

વૈશ્વિકીકરણ, જે વિશ્વ વિકાસમાં અગ્રણી વલણ બની ગયું છે, તે દૂર કરતું નથી, પરંતુ ઘણી રીતે આર્થિક, સામાજિક અને સમસ્યાઓમાં વધારો કરે છે. રાજકીય પ્રગતિ. તે સિદ્ધાંત અનુસાર સંસ્કૃતિઓ અથવા રચનાઓના વિરોધને દૂર કરે છે: ઉચ્ચ અને નીચલા, અદ્યતન અને પછાત. તેમાંના દરેકના પોતાના ગુણ અને ફાયદા છે, તેની પોતાની મૂલ્ય પ્રણાલી અને પ્રગતિની પોતાની સમજ છે. .. આ સંદર્ભે, આર્થિક વિચારની રશિયન શાળાના વિજ્ઞાનમાં વિશેષ ભૂમિકા અને સ્થાનને સમજવા માટે ફરી એકવાર પાછા ફરવું જરૂરી છે. .. આપણા દેશમાં વિકસિત થયેલી સંસ્કૃતિની ઓળખ અને વિશિષ્ટતાએ ઘરેલું અને વિશ્વ વિજ્ઞાન બંનેમાં આર્થિક વિચારના રશિયન શાળાના સ્વ-નિર્ધારણ પર ભારે અસર કરી હતી. અન્ય કોઈ સભ્યતા, જો આપણે એશિયન સંસ્કૃતિની હજુ પણ નબળી અભ્યાસ કરેલી વિશિષ્ટતાઓને બાકાત રાખીએ, તો તેના અભિગમો, નૈતિક મૂલ્યો અને આસપાસના વિશ્વની ધારણાઓ અને તેમાં માણસનું સ્થાન પશ્ચિમથી એટલું અલગ નથી. આ સંસ્કૃતિ અને વિજ્ઞાનને, ખાસ કરીને માનવશાસ્ત્રને અસર કરી શકતું નથી. પશ્ચિમમાં જે અપરિવર્તનશીલ સત્ય તરીકે ઓળખાય છે જે તમામ પ્રતિબંધોને નજીવા તરીકે દૂર કરે છે, તે રશિયન આર્થિક વિચારમાં તદ્દન અલગ રીતે અને ઘણીવાર મૂળભૂત રીતે અલગ રીતે જોવામાં આવે છે.

આર્થિક વિશ્વનું અર્થઘટન વ્યક્તિઓના શાશ્વત સંઘર્ષ તરીકે કરવામાં આવે છે જે તેમની સુખાકારીને શ્રેષ્ઠ બનાવે છે, પરંતુ એક જટિલ, પ્રારંભિક રીતે પૂરક અને ત્યાંથી પરસ્પર સમૃદ્ધ પ્રક્રિયાઓ, સંસ્થાના સ્વરૂપો અને વ્યવસ્થાપન પદ્ધતિઓના બહુ-રંગી સંકુલ તરીકે. .. રાજ્યને નકારવામાં આવતું નથી, પરંતુ બજાર સાથે સજીવ રીતે જોડવામાં આવે છે, સામાન્ય સામાજિક સારી વ્યક્તિગત સફળતા કરતાં વધારે છે.

વિજ્ઞાનને આ અભિગમને આત્મસાત કરવા માટે આહવાન કરવામાં આવ્યું હતું, અને જ્યાં તેણે આમ કર્યું ત્યાં તે સફળ થયું. જ્યાં તેણી આ નિયમથી ભટકી ગઈ ત્યાં તેણી (અને દેશ) નિરાશ થઈ. 20મી સદી, તેના છેલ્લા દાયકા સહિત, તેનો સ્પષ્ટ પુરાવો છે.

દસ્તાવેજ માટે પ્રશ્નો અને કાર્યો
1. શા માટે લેખક રશિયન શાળાના આર્થિક વિચારની વિજ્ઞાનમાં ભૂમિકા અને સ્થાન પર પુનર્વિચાર કરવો જરૂરી માને છે? આ વૈજ્ઞાનિક શાળાની ઓળખ શું નક્કી કરે છે?
2. L. I. Abalkin, રશિયન સભ્યતાના મતે, વિશ્વમાં માણસના સ્થાન વિશેના કયા અભિગમો, નૈતિક મૂલ્યો અને મંતવ્યો પશ્ચિમી લોકોથી અલગ છે?
3. શું આપણે લેખક સાથે સહમત થઈ શકીએ છીએ કે આર્થિક વિજ્ઞાન દ્વારા આ અભિગમોનો ઉપયોગ દેશના આર્થિક વિકાસની સફળતાની ખાતરી કરી શકે છે?
4. જ્ઞાનનો ઉપયોગ કરવો તાજેતરનો ઇતિહાસઅને છેલ્લા દાયકામાં રશિયાના સામાજિક-આર્થિક જીવનના તથ્યો, એવા ઉદાહરણો આપો જે વૈજ્ઞાનિકના નિષ્કર્ષની પુષ્ટિ કરે છે કે રશિયન અર્થશાસ્ત્રીઓ દ્વારા વિકસિત અભિગમો અને મૂલ્યોમાંથી વિચલનો નિષ્ફળતા તરફ દોરી જાય છે.

1) લેખક વૈશ્વિકીકરણના સંદર્ભમાં, જે વિશ્વ વિકાસમાં અગ્રણી વલણ બની ગયું છે, તેના સંબંધમાં, રશિયન આર્થિક વિચારના વિજ્ઞાનમાં ભૂમિકા અને સ્થાન પર પુનર્વિચાર કરવો જરૂરી માને છે. આ રશિયન વૈજ્ઞાનિક શાળાની મૌલિકતા એ છે કે તેની પાસે અભિગમો, નૈતિક મૂલ્યો અને આસપાસના વિશ્વની ધારણાઓ અને તેમાં માણસનું સ્થાન પશ્ચિમથી અલગ હતું.

2) એલ.આઈ. અબાલ્કિનના મતે, રશિયન સંસ્કૃતિ પશ્ચિમથી અલગ છે કે આર્થિક વિશ્વને તેમની સુખાકારીને શ્રેષ્ઠ બનાવવા માટેના વ્યક્તિઓના શાશ્વત સંઘર્ષ તરીકે નહીં, પરંતુ એક જટિલ, પ્રારંભિક રીતે પૂરક અને ત્યાંથી પરસ્પર સમૃદ્ધ પ્રક્રિયાઓ તરીકે ગણવામાં આવે છે. , સંસ્થા અને વ્યવસ્થાપન પદ્ધતિઓના સ્વરૂપો. .. રાજ્યને નકારવામાં આવતું નથી, પરંતુ બજાર સાથે સજીવ રીતે જોડવામાં આવે છે, સામાન્ય સામાજિક સારું વ્યક્તિગત સફળતા કરતાં વધુ છે. વિજ્ઞાનને આ અભિગમને આત્મસાત કરવા માટે આહવાન કરવામાં આવ્યું હતું, અને જ્યાં તેણે આમ કર્યું ત્યાં તે સફળ થયું. જ્યાં તેણી આ નિયમથી ભટકી ગઈ ત્યાં તેણી (અને દેશ) નિરાશ થઈ. 20મી સદી, તેના છેલ્લા દાયકા સહિત, તેનો સ્પષ્ટ પુરાવો છે.

1. વ્યક્તિ બનવા માટે કઈ શરતો જરૂરી છે? 2. તમારા મતે, વ્યક્તિ અને સમાજના જીવનમાં કુટુંબની ભૂમિકા શું છે? 3. માણસ અને સમાજ વચ્ચેના સંબંધના મુખ્ય સ્વરૂપોનું નામ અને લાક્ષણિકતા આપો. 4. ઐતિહાસિક પ્રક્રિયા શું છે? 5. દેશો અને લોકોના ઇતિહાસમાં ભૂતકાળ, વર્તમાન અને ભવિષ્ય વચ્ચેના જોડાણને તમે કેવી રીતે સમજો છો? ઉદાહરણો આપો. 6. ઇતિહાસ, સાહિત્ય અને અન્ય વિષયોના જ્ઞાનના આધારે, ઐતિહાસિક પ્રક્રિયામાં લોકોની ભૂમિકાને દર્શાવતા ઉદાહરણો આપો. 7. શું તે સાચું છે કે વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ ફક્ત વ્યક્તિ દ્વારા જ નહીં, પણ હોઈ શકે છે સામાજિક જૂથ, રાષ્ટ્ર, ઐતિહાસિક યુગ? તમારા અભિપ્રાયને સમજાવો, ઉદાહરણો સાથે તેની પુષ્ટિ કરો. 8. રશિયન ઈતિહાસકાર વી.ઓ. ક્લ્યુચેવ્સ્કી (1841-1911) એ લખ્યું છે કે ભૂતકાળનું જ્ઞાન એ "માત્ર વિચારશીલ મનની જરૂર નથી, પરંતુ સભાન અને સાચી પ્રવૃત્તિ માટે પણ આવશ્યક સ્થિતિ છે," કારણ કે તે પરિસ્થિતિની તે આંખ આપે છે, પછી ક્ષણની ભાવના, જે વ્યક્તિને "જડતા અને ઉતાવળ બંનેથી રક્ષણ આપે છે." અને પછી તે સલાહ આપે છે: "આપણી પ્રવૃત્તિઓના કાર્યો અને દિશા નિર્ધારિત કરતી વખતે, સભાન અને પ્રામાણિકપણે કાર્યકારી નાગરિક બનવા માટે આપણામાંના દરેકએ ઓછામાં ઓછું થોડું ઇતિહાસકાર હોવું જોઈએ." V. O. Klyuchevsky ના આ વિચારો આપણા દિવસો માટે શું મહત્વ ધરાવે છે? 9. "સંસ્કૃતિ" શબ્દ અને તેના વ્યુત્પન્નનો અર્થ થઈ શકે છે: a) સારી રીતભાત, સમાજમાં વર્તવાની ક્ષમતા ("તે એક સંપૂર્ણ સંસ્કારી યુવાન હતો, ઉત્તમ રીતભાત અને વર્તન સાથે"); b) ક્રૂરતા અને બર્બરતાને પગલે સામાજિક વિકાસનો તબક્કો; c) સમાજની સ્થિતિ જે શાંતિ, આર્થિક સમૃદ્ધિ, સ્વતંત્રતા, કાયદેસરતાના મૂલ્યોને માન્યતા આપે છે ("સંસ્કારી સમાજમાં હિંસા, ગુના, કાયદાનું ઉલ્લંઘન, માનવ અધિકારોનો અનાદર માટે કોઈ સ્થાન નથી"); ડી) સંસ્કૃતિના અભિવ્યક્તિઓનો સમૂહ ("પ્રાચીન સંસ્કૃતિ એ એક અનન્ય સંસ્કૃતિ છે જે અનુગામી યુગની યુરોપિયન સંસ્કૃતિને નીચે આપે છે"); e) અનન્ય આર્થિક, સામાજિક, રાજકીય, આધ્યાત્મિક, નૈતિક, મનોવૈજ્ઞાનિક, મૂલ્ય અને અન્ય માળખાઓનો સમૂહ જે લોકોના એક ઐતિહાસિક સમુદાયને અન્ય લોકોથી અલગ પાડે છે ("અર્થતંત્ર, સત્તાની વ્યવસ્થા, મૂલ્યો, જીવનશૈલી અને લોકોનું મનોવિજ્ઞાન. મધ્ય યુગ આ સંસ્કૃતિને પ્રાચીન અથવા આધુનિકથી અલગ પાડે છે"). આમાંથી કયો અર્થ ઐતિહાસિક પ્રક્રિયાની લાક્ષણિકતાઓ સાથે સીધો સંબંધ ધરાવે છે? આ સિદ્ધાંતોને તમારા માટે જાણીતા વિશિષ્ટ સમાજોના વિશ્લેષણમાં લાગુ કરો

વ્યક્તિત્વ એ પ્રગતિશીલ વ્યક્તિ છે જે પસંદગીની સ્વતંત્રતાનો ઉપયોગ કેવી રીતે કરવો તે જાણે છે અને લક્ષ્ય પ્રાપ્ત કરે છે. વ્યક્તિત્વ વિકાસ આનાથી પ્રભાવિત થાય છે: 1) પર્યાવરણ

2) તમારી ભૂલો વિશે જાગૃતિ

3) તમે જીવનમાં જે પ્રાપ્ત કરવા માંગો છો તે કરો

4) સંચાર

કુટુંબ નીચેના કાર્યો કરે છે: પ્રજનન, શૈક્ષણિક, આર્થિક, મનોરંજન. આ કાર્યો સમાજ માટે જીવન ચાલુ રાખવા માટે જરૂરી છે.

વ્યક્તિને તેની જરૂરિયાતો પૂરી કરવા માટે સમાજ સાથે સંબંધની જરૂર હોય છે

ઐતિહાસિક પ્રક્રિયા - માનવ જીવનનો કોર્સ, તેના પરિણામો, વિકાસ

1. વ્યક્તિ બનવા માટે કઈ શરતો જરૂરી છે? 2. તમારા મતે, વ્યક્તિ અને સમાજના જીવનમાં કુટુંબની ભૂમિકા શું છે? 3. માણસ અને સમાજ વચ્ચેના સંબંધના મુખ્ય સ્વરૂપોનું નામ અને લાક્ષણિકતા આપો. 4. ઐતિહાસિક પ્રક્રિયા શું છે? 5. દેશો અને લોકોના ઇતિહાસમાં ભૂતકાળ, વર્તમાન અને ભવિષ્ય વચ્ચેના જોડાણને તમે કેવી રીતે સમજો છો? ઉદાહરણો આપો. 6. ઇતિહાસ, સાહિત્ય અને અન્ય વિષયોના જ્ઞાનના આધારે, ઐતિહાસિક પ્રક્રિયામાં લોકોની ભૂમિકાને દર્શાવતા ઉદાહરણો આપો. 7. શું તે સાચું છે કે વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ ફક્ત વ્યક્તિ દ્વારા જ નહીં, પણ સામાજિક જૂથ, રાષ્ટ્ર અથવા ઐતિહાસિક યુગ દ્વારા પણ હોઈ શકે છે? તમારા અભિપ્રાયને સમજાવો, ઉદાહરણો સાથે તેની પુષ્ટિ કરો. 8. રશિયન ઈતિહાસકાર વી.ઓ. ક્લ્યુચેવ્સ્કી (1841-1911) એ લખ્યું છે કે ભૂતકાળનું જ્ઞાન એ "માત્ર વિચારશીલ મનની જરૂર નથી, પરંતુ સભાન અને સાચી પ્રવૃત્તિ માટે પણ આવશ્યક સ્થિતિ છે," કારણ કે તે પરિસ્થિતિની તે આંખ આપે છે, પછી ક્ષણની ભાવના, જે વ્યક્તિને "જડતા અને ઉતાવળ બંનેથી રક્ષણ આપે છે." અને પછી તે સલાહ આપે છે: "આપણી પ્રવૃત્તિઓના કાર્યો અને દિશા નિર્ધારિત કરતી વખતે, સભાન અને પ્રામાણિકપણે કાર્યકારી નાગરિક બનવા માટે આપણામાંના દરેકએ ઓછામાં ઓછું થોડું ઇતિહાસકાર હોવું જોઈએ." V. O. Klyuchevskyના આ વિચારોનું આપણા દિવસો માટે શું મહત્વ છે? 9. "સંસ્કૃતિ" શબ્દ અને તેના વ્યુત્પન્નનો અર્થ થઈ શકે છે: a) સારી રીતભાત, સમાજમાં વર્તવાની ક્ષમતા ("તે એક સંપૂર્ણ સંસ્કારી યુવાન હતો, ઉત્તમ રીતભાત અને વર્તન સાથે"); b) ક્રૂરતા અને બર્બરતાને પગલે સામાજિક વિકાસનો તબક્કો; c) સમાજની સ્થિતિ જે શાંતિ, આર્થિક સમૃદ્ધિ, સ્વતંત્રતા, કાયદેસરતાના મૂલ્યોને માન્યતા આપે છે ("સંસ્કારી સમાજમાં હિંસા, ગુના, કાયદાનું ઉલ્લંઘન, માનવ અધિકારોનો અનાદર માટે કોઈ સ્થાન નથી"); ડી) સંસ્કૃતિના અભિવ્યક્તિઓનો સમૂહ ("પ્રાચીન સંસ્કૃતિ એ એક અનન્ય સંસ્કૃતિ છે જે અનુગામી યુગની યુરોપિયન સંસ્કૃતિને નીચે આપે છે"); e) અનન્ય આર્થિક, સામાજિક, રાજકીય, આધ્યાત્મિક, નૈતિક, મનોવૈજ્ઞાનિક, મૂલ્ય અને અન્ય માળખાઓનો સમૂહ જે લોકોના એક ઐતિહાસિક સમુદાયને અન્ય લોકોથી અલગ પાડે છે ("અર્થતંત્ર, શક્તિની સિસ્ટમ, મૂલ્યો, જીવનશૈલી અને લોકોનું મનોવિજ્ઞાન. મધ્ય યુગ આ સંસ્કૃતિને પ્રાચીન અથવા આધુનિકથી અલગ પાડે છે"). આમાંથી કયો અર્થ ઐતિહાસિક પ્રક્રિયાની લાક્ષણિકતાઓ સાથે સીધો સંબંધ ધરાવે છે? આ સિદ્ધાંતોને તમારા માટે જાણીતા ચોક્કસ સમાજોના વિશ્લેષણમાં લાગુ કરો. કૃપા કરીને તમે જે કરી શકો તેની સાથે કરો!.

વ્યક્તિત્વ એક પરિપક્વ વ્યક્તિ હોવાથી, તેના માટે સમાજનો સંપૂર્ણ ભાગ બનવું જરૂરી છે, તેણે પોતાની જાતને સમજવી જોઈએ (તેના વચ્ચે સુમેળ સાધવો. આંતરિક વિશ્વઅને બાહ્ય પર્યાવરણ), તેનો પોતાનો અભિપ્રાય હોવો જોઈએ, તેણે અન્ય લોકો પર આધાર રાખવો જોઈએ નહીં, તેની શક્તિઓ અને નબળાઈઓને સમજવી જોઈએ અને અન્ય લોકો સાથે સંપર્ક શોધવો જોઈએ. સારું, આ તે પ્રકારનું છે કે તે આદર્શ રીતે કેવી રીતે હોવું જોઈએ, વાસ્તવમાં બધું અલગ છે

1. વ્યક્તિ બનવા માટે કઈ શરતો જરૂરી છે? 2. તમારા મતે, વ્યક્તિ અને સમાજના જીવનમાં કુટુંબની ભૂમિકા શું છે? 3. માણસ અને સમાજ વચ્ચેના સંબંધના મુખ્ય સ્વરૂપોનું નામ અને લાક્ષણિકતા આપો. 4. ઐતિહાસિક પ્રક્રિયા શું છે? 5. દેશો અને લોકોના ઇતિહાસમાં ભૂતકાળ, વર્તમાન અને ભવિષ્ય વચ્ચેના જોડાણને તમે કેવી રીતે સમજો છો? ઉદાહરણો આપો. 6. ઇતિહાસ, સાહિત્ય અને અન્ય વિષયોના જ્ઞાનના આધારે, ઐતિહાસિક પ્રક્રિયામાં લોકોની ભૂમિકાને દર્શાવતા ઉદાહરણો આપો. 7. શું તે સાચું છે કે વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ ફક્ત વ્યક્તિ દ્વારા જ નહીં, પણ સામાજિક જૂથ, રાષ્ટ્ર અથવા ઐતિહાસિક યુગ દ્વારા પણ હોઈ શકે છે? તમારા અભિપ્રાયને સમજાવો, ઉદાહરણો સાથે તેની પુષ્ટિ કરો. 8. રશિયન ઈતિહાસકાર વી.ઓ. ક્લ્યુચેવ્સ્કી (1841-1911) એ લખ્યું છે કે ભૂતકાળનું જ્ઞાન એ "માત્ર વિચારશીલ મનની જરૂર નથી, પરંતુ સભાન અને સાચી પ્રવૃત્તિ માટે પણ આવશ્યક સ્થિતિ છે," કારણ કે તે પરિસ્થિતિની તે આંખ આપે છે, પછી ક્ષણની ભાવના, જે વ્યક્તિને "જડતા અને ઉતાવળ બંનેથી રક્ષણ આપે છે." અને પછી તે સલાહ આપે છે: "આપણી પ્રવૃત્તિઓના કાર્યો અને દિશા નિર્ધારિત કરતી વખતે, સભાન અને પ્રામાણિકપણે કાર્યકારી નાગરિક બનવા માટે આપણામાંના દરેકએ ઓછામાં ઓછું થોડું ઇતિહાસકાર હોવું જોઈએ." V. O. Klyuchevsky ના આ વિચારો આપણા દિવસો માટે શું મહત્વ ધરાવે છે? 9. "સંસ્કૃતિ" શબ્દ અને તેના વ્યુત્પન્નનો અર્થ થઈ શકે છે: a) સારી રીતભાત, સમાજમાં વર્તવાની ક્ષમતા ("તે એક સંપૂર્ણ સંસ્કારી યુવાન હતો, ઉત્તમ રીતભાત અને વર્તન સાથે"); b) ક્રૂરતા અને બર્બરતાને પગલે સામાજિક વિકાસનો તબક્કો; c) સમાજની સ્થિતિ જે શાંતિ, આર્થિક સમૃદ્ધિ, સ્વતંત્રતા, કાયદેસરતાના મૂલ્યોને માન્યતા આપે છે ("સંસ્કારી સમાજમાં હિંસા, ગુના, કાયદાનું ઉલ્લંઘન, માનવ અધિકારોનો અનાદર માટે કોઈ સ્થાન નથી"); ડી) સંસ્કૃતિના અભિવ્યક્તિઓનો સમૂહ ("પ્રાચીન સંસ્કૃતિ એ એક અનન્ય સંસ્કૃતિ છે જે અનુગામી યુગની યુરોપિયન સંસ્કૃતિને નીચે આપે છે"); e) અનન્ય આર્થિક, સામાજિક, રાજકીય, આધ્યાત્મિક, નૈતિક, મનોવૈજ્ઞાનિક, મૂલ્ય અને અન્ય માળખાઓનો સમૂહ જે લોકોના એક ઐતિહાસિક સમુદાયને અન્ય લોકોથી અલગ પાડે છે ("અર્થતંત્ર, સત્તાની વ્યવસ્થા, મૂલ્યો, જીવનશૈલી અને લોકોનું મનોવિજ્ઞાન. મધ્ય યુગ આ સંસ્કૃતિને પ્રાચીન અથવા આધુનિકથી અલગ પાડે છે"). આમાંથી કયો અર્થ ઐતિહાસિક પ્રક્રિયાની લાક્ષણિકતાઓ સાથે સીધો સંબંધ ધરાવે છે? આ સિદ્ધાંતોને તમારા માટે જાણીતા ચોક્કસ સમાજોના વિશ્લેષણમાં લાગુ કરો.

1) સમાજમાં જીવો, નૈતિક અને નૈતિક ધોરણોનું પાલન કરો.

2) જો કુટુંબ સમાજનું એકમ છે, તો કુટુંબ સમાજનો એક ભાગ છે. પરંતુ સમાજમાં કાયદો કઠોર છે. જેમનો પરિવાર નથી તેઓ સમાજમાંથી બહાર નીકળી જાય છે.

3) માણસ અને સમાજ વચ્ચેના સંબંધના મુખ્ય સ્વરૂપો. સમાજ એવા લોકો દ્વારા રચાય છે જેઓ એકબીજા સાથે ચોક્કસ સંબંધોમાં પ્રવેશ કરે છે અને પ્રદર્શન કરે છે વિવિધ પ્રકારોસમગ્ર સમાજ માટે જરૂરી પ્રવૃત્તિઓ.

4) ઐતિહાસિક પ્રક્રિયા - સમય અને અવકાશમાં સમાજને બદલવાની પ્રક્રિયા.

5) ભૂતકાળ વિના કોઈ ભવિષ્ય નથી. જો કોઈ લોકોનો પોતાનો ભૂતકાળ ન હોય, તો આવા લોકોનું અસ્તિત્વ બંધ થઈ જાય છે.