શોલોખોવ ક્રાંતિ અને ગૃહયુદ્ધનું ચિત્રણ કેવી રીતે કરે છે. એમ. એ. શોલોખોવ દ્વારા મહાકાવ્ય નવલકથામાં ગૃહ યુદ્ધનું નિરૂપણ "એન્ડ ક્વાયટ ફ્લોઝ ધ ડોન" વિષય શીખવા માટે મદદની જરૂર છે

અને અહીં અને ત્યાં પંક્તિઓ વચ્ચે
સમાન અવાજ સંભળાય છે:
“જે આપણા માટે નથી તે આપણી વિરુદ્ધ છે.
ત્યાં કોઈ ઉદાસીન નથી: સત્ય આપણી સાથે છે.

અને હું તેમની વચ્ચે એકલો ઊભો છું
ગર્જના કરતી જ્વાળાઓ અને ધુમાડામાં
અને તમારી શક્તિને આરામ આપો
હું બંને માટે પ્રાર્થના કરું છું.
એમ.એ. વોલોશિન

ગૃહયુદ્ધ એ કોઈપણ રાષ્ટ્રના ઇતિહાસમાં એક દુ:ખદ પૃષ્ઠ છે, કારણ કે જો મુક્તિ (દેશભક્તિ) યુદ્ધમાં કોઈ રાષ્ટ્ર વિદેશી આક્રમણખોરથી તેના પ્રદેશ અને સ્વતંત્રતાની રક્ષા કરે છે, તો પછી ગૃહ યુદ્ધમાં એક રાષ્ટ્રના લોકો એકબીજાનો નાશ કરે છે. સામાજિક વ્યવસ્થા બદલો - જૂનાને ઉથલાવી દેવા અને નવી રાજ્યની રાજકીય વ્યવસ્થાની સ્થાપના કરવા ખાતર.

XX સદીના 20 ના દાયકાના સોવિયત સાહિત્યમાં, ગૃહ યુદ્ધનો વિષય ખૂબ જ લોકપ્રિય હતો, કારણ કે યુવાન સોવિયેત પ્રજાસત્તાકએ હમણાં જ આ યુદ્ધ જીત્યું હતું, લાલ સૈનિકોએ તમામ મોરચે વ્હાઇટ ગાર્ડ્સ અને હસ્તક્ષેપવાદીઓને હરાવ્યા હતા. ગૃહયુદ્ધ વિશેના કાર્યોમાં, સોવિયેત લેખકો પાસે વખાણ કરવા માટે કંઈક હતું અને ગર્વ કરવા જેવું કંઈક હતું. શોલોખોવની પ્રથમ વાર્તાઓ (બાદમાં તેઓએ "ડોન સ્ટોરીઝ" સંગ્રહનું સંકલન કર્યું) ડોન પરના ગૃહ યુદ્ધના નિરૂપણને સમર્પિત હતી, પરંતુ યુવા લેખકે ગૃહ યુદ્ધને રાષ્ટ્રીય દુર્ઘટના તરીકે સમજ્યું અને દર્શાવ્યું. કારણ કે, સૌ પ્રથમ, કોઈપણ યુદ્ધ મૃત્યુ લાવે છે, લોકો માટે ભયંકર દુઃખ અને દેશનો વિનાશ લાવે છે; અને બીજું, ભાઈબંધ યુદ્ધમાં, રાષ્ટ્રનો એક ભાગ બીજાનો નાશ કરે છે, પરિણામે રાષ્ટ્ર પોતાનો નાશ કરે છે. આને કારણે, શોલોખોવને ગૃહ યુદ્ધમાં કોઈ રોમાંસ અથવા ઉત્કૃષ્ટ વીરતા દેખાઈ ન હતી, ઉદાહરણ તરીકે, એ.એ. ફદેવ, નવલકથા "ધ ડીફીટ" ના લેખક. શોલોખોવે “એઝ્યુર સ્ટેપ” વાર્તાની પ્રસ્તાવનામાં સ્પષ્ટપણે કહ્યું: “કેટલાક લેખક કે જેમણે ગનપાઉડર સુંઘ્યો નથી તે ગૃહયુદ્ધ, લાલ સૈન્યના માણસો - ચોક્કસપણે" નાના ભાઈઓ ", ગંધયુક્ત ગ્રે પીછા ઘાસ વિશે ખૂબ જ હૃદયસ્પર્શી રીતે બોલે છે. (...) આ ઉપરાંત, તમે સાંભળી શકો છો કે ડોન અને કુબાન રેડ સૈનિકોના મેદાનમાં કેવી રીતે મૃત્યુ પામ્યા, આડંબરી શબ્દોથી ગૂંગળાવીને. (...) હકીકતમાં - પીછા ઘાસ ગૌરવર્ણ ઘાસ છે. હાનિકારક વનસ્પતિ, ગંધહીન. (...) કેળ અને હંસથી ઉગી ગયેલી ખાઈ, તાજેતરની લડાઇઓના શાંત સાક્ષીઓ, તે વિશે કહી શકે છે કે તેમાં કેવી રીતે બિહામણું લોકો ખાલી મૃત્યુ પામ્યા હતા." બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, શોલોખોવ માને છે કે આ યુદ્ધની વિગતોને શણગાર્યા વિના અથવા તેના અર્થને ઉત્તેજિત કર્યા વિના, ગૃહ યુદ્ધ વિશે સત્ય લખવું જોઈએ. સંભવતઃ વાસ્તવિક યુદ્ધના ઘૃણાસ્પદ સારને ભાર આપવા માટે, યુવાન લેખક કેટલીક વાર્તાઓમાં પ્રામાણિકપણે કુદરતી, પ્રતિકૂળ ટુકડાઓ મૂકે છે: વાર્તા "નાખાલેનોક" માંથી ફોમા કોર્શુનોવના હેક કરેલા શરીરનું વિગતવાર વર્ણન, અધ્યક્ષની હત્યાની વિગતો. ફાર્મ કાઉન્સિલ એફિમ ઓઝેરોવ વાર્તા "મોર્ટલ એનિમી", વાર્તા "એઝ્યુર સ્ટેપ" વગેરેમાંથી પૌત્ર દાદા ઝાખરને ફાંસીની વિગતો. સોવિયેત વિવેચકોએ સર્વસંમતિથી આ કુદરતી રીતે ઘટાડેલા વર્ણનોની નોંધ લીધી અને તેમને શોલોખોવની શરૂઆતની વાર્તાઓમાં એક ખામી ગણાવી, પરંતુ લેખકે ક્યારેય આ "ક્ષતિઓ" સુધારી નહીં.

જો સોવિયેત લેખકો (એ. સેરાફિમોવિચ "આયર્ન સ્ટ્રીમ", ડી.એ. ફુરમાનોવ "ચાપાએવ", એજી માલિશકીન "ધ ફોલ ઓફ ડેર" અને અન્ય) પ્રેરણા સાથે દર્શાવતા હતા કે કેવી રીતે રેડ આર્મીના એકમો વીરતાપૂર્વક ગોરાઓ સામે લડતા હતા, તો શોલોખોવે સાર દર્શાવ્યો. ગૃહ યુદ્ધો, જ્યારે એક જ પરિવારના સભ્યો, પડોશીઓ અથવા સાથી ગ્રામવાસીઓ, દાયકાઓ સુધી બાજુમાં રહેતા, એકબીજાને મારી નાખે છે, કારણ કે તેઓ ક્રાંતિના વિચારોના બચાવકર્તા અથવા દુશ્મનો હોવાનું બહાર આવ્યું છે. કોશેવાના પિતા, એક સફેદ અટામન, તેના પુત્ર, એક લાલ કમાન્ડર (વાર્તા "બર્થમાર્ક") ને મારી નાખે છે; કુલાક્સ કોમસોમોલના એક સભ્યને મારી નાખે છે, લગભગ એક છોકરો, ગ્રિગોરી ફ્રોલોવ, કારણ કે તેણે અખબારને જમીન સાથેના તેમના કાવતરા વિશે પત્ર મોકલ્યો હતો (વાર્તા "શેફર્ડ"); ફૂડ કમિશનર ઇગ્નાટ બોડ્યાગિનને તેના પોતાના પિતાને મૃત્યુદંડની સજા ફટકારવામાં આવી - ગામનો પ્રથમ કુલક (વાર્તા "ફૂડ કમિશનર"); લાલ મશીન ગનર યાકોવ શિબાલોક તેની પ્રિય સ્ત્રીને મારી નાખે છે કારણ કે તે સરદાર ઇગ્નાટીવ (વાર્તા "શિબાલકોવો બીજ") ની જાસૂસ હોવાનું બહાર આવ્યું છે; ચૌદ વર્ષનો મિટકા તેના મોટા ભાઈ, રેડ આર્મીના સૈનિક (વાર્તા "તરબૂચ") ને બચાવવા માટે તેના પિતાને મારી નાખે છે.

પરિવારોમાં વિભાજન, જેમ કે શોલોખોવ બતાવે છે, પેઢીઓના શાશ્વત સંઘર્ષ ("પિતા" અને "બાળકો" ના સંઘર્ષ) ના કારણે નથી, પરંતુ એક જ પરિવારના સભ્યોના વિવિધ સામાજિક-રાજકીય વિચારોને કારણે છે. "બાળકો" સામાન્ય રીતે રેડ્સ પ્રત્યે સહાનુભૂતિ ધરાવે છે, કારણ કે સોવિયેત શાસનના સૂત્રો તેમને "અત્યંત ન્યાયી" (વાર્તા "ધ ફેમિલી મેન") લાગે છે: જમીન - ખેડૂતોને જેઓ તેની ખેતી કરે છે; દેશમાં સત્તા - લોકોમાંથી ચૂંટાયેલા ડેપ્યુટીઓને, વિસ્તારોમાં સત્તા - ગરીબોની ચૂંટાયેલી સમિતિઓને. અને "પિતાઓ" જૂની વ્યવસ્થા જાળવવા માંગે છે, જે જૂની પેઢીથી પરિચિત છે અને કુલાકો માટે ઉદ્દેશ્યથી ફાયદાકારક છે: કોસાક પરંપરાઓ, સમાન જમીનનો ઉપયોગ, ખેતરમાં કોસાક વર્તુળ. તેમ છતાં, તે સ્વીકારવું જ જોઇએ, જીવનમાં અને શોલોખોવની વાર્તાઓમાં આ હંમેશા થતું નથી. છેવટે, ગૃહયુદ્ધ સમગ્ર રાષ્ટ્રને અસર કરે છે, તેથી (કયા તરફ લડવું) પસંદ કરવાની પ્રેરણા ખૂબ જ અલગ હોઈ શકે છે. "કોલોવર્ટ" વાર્તામાં, મધ્યમ ભાઈ મિખાઇલ ક્રેમસ્કોવ એક વ્હાઇટ કોસાક છે, કારણ કે ઝારવાદી સૈન્યમાં તે અધિકારીના હોદ્દા પર પહોંચ્યો હતો, અને તેના પિતા પ્યોત્ર પાખોમિચ અને ભાઈઓ ઇગ્નાટ અને ગ્રિગોરી, મધ્યમ કોસાક્સ, રેડ આર્મીની ટુકડીમાં જોડાયા હતા; "એલિયન બ્લડ" વાર્તામાં, પુત્ર પીટર વ્હાઇટ આર્મીમાં મૃત્યુ પામ્યો, કોસાક વિશેષાધિકારોનો બચાવ કર્યો, અને તેના પિતા, ગેવરીલના દાદા, રેડ્સ સાથે સમાધાન કર્યું, કારણ કે તે યુવાન ફૂડ કમિશનર નિકોલાઈ કોસિખ સાથે તેના હૃદયથી પ્રેમમાં પડ્યો હતો.

ગૃહયુદ્ધ માત્ર પુખ્ત વયના પરિવારના સભ્યોને જ દુશ્મન બનાવતું નથી, તે નાના બાળકોને પણ બક્ષતું નથી. "નખાલેનોક" વાર્તાના સાત વર્ષના મિશ્કા કોર્શુનોવને જ્યારે તે "મદદ" માટે રાત્રે ઉતાવળમાં ગામડે ત્યારે શૂટ કરવામાં આવે છે. સેંકડો વિશેષ દળો "શિબાલકોવો બીજ" વાર્તામાંથી નવજાત પુત્ર શિબાલ્કાને મારી નાખવા માંગે છે, કારણ કે તેની માતા એક ડાકુ જાસૂસ છે, તેના વિશ્વાસઘાતને કારણે અડધા સો મૃત્યુ પામ્યા હતા. માત્ર શિબાલ્કાની આંસુભરી વિનંતી બાળકને ભયંકર બદલોથી બચાવે છે. "અલ્યોશ્કિનોનું હૃદય" વાર્તામાં, કેદમાંથી શરણાગતિ આપતો એક ડાકુ ચાર વર્ષની છોકરીની પાછળ છુપાયેલો છે, જેને તેણે તેના હાથમાં પકડ્યો છે, જેથી ગુસ્સામાં લાલ આર્મીના માણસો તેને ગોળી મારી ન શકે.

ગૃહયુદ્ધ કોઈને સામાન્ય હત્યાકાંડથી દૂર રહેવા દેતું નથી. આ વિચારની સત્યતાની પુષ્ટિ ફેરીમેન મિકિશારા, વાર્તાના નાયક "એક ફેમિલી મેન" ના ભાવિ દ્વારા કરવામાં આવે છે. મિકી-શારા એક વિધુર છે અને મોટા પરિવારનો પિતા છે, તે રાજકારણથી સંપૂર્ણપણે ઉદાસીન છે, તેના બાળકો તેના માટે મહત્વપૂર્ણ છે, જેમને તે તેમના પગ પર મૂકવાનું સપનું છે. વ્હાઇટ કોસાક્સ, હીરોનું પરીક્ષણ કરીને, તેને રેડ આર્મીના બે મોટા પુત્રોને મારી નાખવાનો આદેશ આપે છે, અને મિકિશારા જીવંત રહેવા અને સાત સૌથી નાના બાળકોની જાતે સંભાળ રાખવા માટે તેમને મારી નાખે છે.

શોલોખોવ બંને લડતા પક્ષોની ભારે કડવાશ દર્શાવે છે - લાલ અને સફેદ. ડોન વાર્તાઓના નાયકો તીવ્ર અને નિશ્ચિતપણે એકબીજાના વિરોધી છે, જે યોજનાકીય છબીઓ તરફ દોરી જાય છે. લેખકે ગરીબો, લાલ સૈન્ય અને ગ્રામીણ કાર્યકરોને નિર્દયતાથી મારતા ગોરાઓ અને કુલકના અત્યાચારો દર્શાવ્યા છે. તે જ સમયે, શોલોખોવ સોવિયત શાસનના દુશ્મનોને દોરે છે, સામાન્ય રીતે તેમના પાત્રો, વર્તનના હેતુઓ, જીવનના ઇતિહાસમાં, એટલે કે, એકતરફી અને સરળતામાં શોધ્યા વિના. "ડોન સ્ટોરીઝ" માં મુઠ્ઠીઓ અને વ્હાઇટ ગાર્ડ્સ ક્રૂર, કપટી, લોભી છે. "અલ્યોષ્કાનું હૃદય" વાર્તામાંથી મકરચિખાને યાદ કરવા માટે પૂરતું છે, જેણે ભૂખથી મરી રહેલી છોકરીનું માથું તોડી નાખ્યું હતું, અલ્યોષ્કાની બહેન, અથવા સમૃદ્ધ ખેડૂત ઇવાન અલેકસીવ લોખંડથી: તેણે ચૌદ વર્ષની અલ્યોષ્કાને ગ્રબ માટે કામદાર તરીકે રાખ્યો હતો. , છોકરાને દરેક નાનકડી વસ્તુ માટે પુખ્ત માણસની જેમ કામ કરવા દબાણ કર્યું. "ધ ફોલ" વાર્તાના અનામી વ્હાઇટ ગાર્ડ અધિકારી રેડ આર્મીના સૈનિક ટ્રોફિમને પાછળથી મારી નાખે છે, જેણે હમણાં જ વમળમાંથી એક બચ્ચાને બચાવ્યો હતો.

શોલોખોવ એ હકીકતને છુપાવતો નથી કે તેની રાજકીય અને માનવીય સહાનુભૂતિ સોવિયત શાસનની બાજુમાં છે, તેથી, ગામડાના ગરીબ ("અલ્યોષ્કાના હૃદય" વાર્તામાંથી અલ્યોષ્કા પોપોવ, વાર્તા "મોર્ટલ એનિમી" માંથી એફિમ ઓઝેરોવ), રેડ આર્મી. સૈનિકો (વાર્તા "શિબાલકોવો બીજમાંથી યાકોવ શિબાલોક", વાર્તા "ફોલ" માંથી ટ્રોફિમ), સામ્યવાદી (વાર્તા "પ્રોડકોમિસર" માંથી ઇગ્નાટ બોડ્યાગિન, વાર્તા "નાખાલેનોક"માંથી ફોમા કોર્શુનોવ), કોમસોમોલ સભ્યો (વાર્તામાંથી ગ્રિગોરી ફ્રોલોવ) "શેફર્ડ", "મોલ" વાર્તામાંથી નિકોલાઈ કોશેવોય) ... આ પાત્રોમાં, લેખક ન્યાયની ભાવના, ઉદારતા, પોતાના અને તેમના બાળકોના સુખી ભવિષ્યમાં નિષ્ઠાવાન વિશ્વાસ પર ભાર મૂકે છે, જેને તેઓ નવી સરકાર સાથે સાંકળે છે.

જો કે, પ્રારંભિક "ડોન ટેલ્સ" માં પણ, નાયકોના નિવેદનો દેખાય છે, જે સાક્ષી આપે છે કે માત્ર વ્હાઇટ ગાર્ડ્સ જ નહીં, પણ બોલ્શેવિક્સ પણ ડોન પર ઘાતકી બળની નીતિ અપનાવી રહ્યા છે, અને આ અનિવાર્યપણે કોસાક્સનો પ્રતિકાર પેદા કરે છે અને , તેથી, ગૃહ યુદ્ધને વધુ ફૂલે છે. "ફૂડ કમિશનર" વાર્તામાં ફાધર બોડ્યાગિન તેમના પુત્ર-ખાદ્ય કમિશનર પ્રત્યે પોતાનો રોષ વ્યક્ત કરે છે: “મારા ભલા માટે મને ગોળી મારી દેવી જોઈએ, કારણ કે હું મને મારા કોઠારમાં જવા દેતો નથી, હું એક વિરોધાભાસ છું, અને જે અન્ય લોકોમાં ફંગોળાય છે. લોકોના ડબ્બા, આ કાયદા હેઠળ છે? રોબ, તારી તાકાત." "બીજાનું લોહી" વાર્તામાંથી ગેવરીલના દાદા બોલ્શેવિકો વિશે વિચારે છે: "તેઓએ આદિમ કોસાક જીવન પર દુશ્મન તરીકે આક્રમણ કર્યું, દાદાનું જીવન, સામાન્ય, ખાલી ખિસ્સાની જેમ અંદરથી બહાર આવ્યું." વાર્તા "ડોનપ્રોડકોમ વિશે અને ડોન ફૂડ કમિશનર કોમરેડ પીટિસિન જેલને બદલવાની ખોટી સાહસો" માં, જેને નબળા માનવામાં આવે છે અને સામાન્ય રીતે વિવેચકો દ્વારા તેનું વિશ્લેષણ કરવામાં આવતું નથી, ગૃહ યુદ્ધ દરમિયાન વધારાના વિનિયોગની પદ્ધતિઓ ખૂબ સ્પષ્ટપણે દર્શાવવામાં આવી છે. કોમરેડ પેટિસિન અહેવાલ આપે છે કે તે તેના બોસ, ફૂડ કમિશનર ગોલ-દિનના આદેશને કેટલી પ્રખ્યાત રીતે પૂર્ણ કરે છે: “હું પાછો જાઉં છું અને બ્રેડ ડાઉનલોડ કરું છું. અને તે બિંદુ સુધી પહોંચ્યો કે ખેડૂત પર માત્ર એક જ ઊન બચ્યું હતું. અને મેં તે સારું ગુમાવ્યું હોત, મેં તેને અનુભવી બૂટ માટે લઈ લીધું હોત, પરંતુ પછી ગોલ્ડિનને સારાટોવમાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવ્યો હતો. ડોન સ્ટોરીઝમાં, શોલોખોવ હજી એ હકીકત પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરતા નથી કે ગોરા અને લાલનો રાજકીય ઉગ્રવાદ સામાન્ય લોકોને એકસરખા ભગાડે છે, પરંતુ પછીથી, ધ ક્વાયટ ડોન નવલકથામાં, ગ્રિગોરી મેલેખોવ આ સંદર્ભમાં સ્પષ્ટપણે પોતાની જાતને વ્યક્ત કરશે: ન તો આ કે આ. પ્રામાણિક છે." તેમનું જીવન બે અવિશ્વસનીય પ્રતિકૂળ રાજકીય શિબિરો વચ્ચે ફસાયેલા એક સામાન્ય વ્યક્તિના દુ: ખદ ભાવિનું ઉદાહરણ બનશે.

સારાંશમાં, એવું કહેવું જોઈએ કે શોલોખોવ તેની પ્રારંભિક વાર્તાઓમાં ગૃહ યુદ્ધને મહાન રાષ્ટ્રીય દુઃખના સમય તરીકે રજૂ કરે છે. પરસ્પર ક્રૂરતા અને લાલ અને સફેદ દ્વેષ રાષ્ટ્રીય દુર્ઘટના તરફ દોરી જાય છે: ન તો એક કે અન્ય માનવ જીવનના સંપૂર્ણ મૂલ્યને સમજી શકતા નથી, અને રશિયન લોકોનું લોહી નદીની જેમ વહે છે.

ડોન ચક્રની લગભગ તમામ વાર્તાઓનો દુ:ખદ અંત છે; સકારાત્મક પાત્રો, લેખક દ્વારા મહાન સહાનુભૂતિ સાથે દોરવામાં આવે છે, વ્હાઇટ ગાર્ડ્સ અને કુલકના હાથે નાશ પામે છે. પરંતુ શોલોખોવની વાર્તાઓ પછી, નિરાશાજનક નિરાશાવાદની લાગણી નથી. "નાખાલેનોક" વાર્તામાં વ્હાઇટ કોસાક્સ ફોમા કોર્શુનોવને મારી નાખે છે, પરંતુ તેનો પુત્ર મિશ્કા જીવતો છે; "ધ મોર્ટલ એનિમી" વાર્તામાં, એફિમ ઓઝેરોવ જ્યારે એકલો ખેતરમાં પાછો ફરે છે ત્યારે મુઠ્ઠીઓ તેની રાહમાં રહે છે, પરંતુ તેના મૃત્યુ પહેલાં, એફિમ તેના સાથીનાં શબ્દો યાદ કરે છે: "યાદ રાખો, એફિમ, તેઓ તમને મારી નાખશે - ત્યાં હશે. વીસ નવા એફિમોવ! .. હીરો વિશેની પરીકથાની જેમ ... "; "ધ શેફર્ડ" વાર્તામાં ઓગણીસ વર્ષના ભરવાડ ગ્રેગરીના મૃત્યુ પછી, તેની બહેન, સત્તર વર્ષની દુન્યાત્કા, તેના અને ગ્રેગરીના સ્વપ્નને પૂર્ણ કરવા - અભ્યાસ કરવા શહેરમાં જાય છે. આ રીતે લેખક તેમની વાર્તાઓમાં ઐતિહાસિક આશાવાદ વ્યક્ત કરે છે: સામાન્ય લોકો, ગૃહયુદ્ધની વચ્ચે પણ, તેમના આત્મામાં શ્રેષ્ઠ માનવીય ગુણો જાળવી રાખે છે: ન્યાયના ઉમદા સપના, જ્ઞાન અને સર્જનાત્મક કાર્ય માટેની ઉચ્ચ ઇચ્છા, સહાનુભૂતિ. નબળા અને નાના, પ્રમાણિકતા, વગેરે.

તે નોંધી શકાય છે કે તેના પ્રથમ કાર્યોમાં, શોલોખોવ વૈશ્વિક સાર્વત્રિક માનવ સમસ્યાઓ ઉભી કરે છે: માણસ અને ક્રાંતિ, માણસ અને લોકો, વિશ્વ અને રાષ્ટ્રીય ઉથલપાથલના યુગમાં માણસનું ભાગ્ય. ખરું કે, યુવાન લેખકે ટૂંકી વાર્તાઓમાં આ સમસ્યાઓનો વિશ્વાસપાત્ર ખુલાસો કર્યો ન હતો અને કરી શક્યો નથી. અસંખ્ય નાયકો અને ઘટનાઓ સાથેની ક્રિયાની લાંબી અવધિ સાથેનું મહાકાવ્ય અહીં જરૂરી હતું. આ કારણે જ કદાચ "ડોન સ્ટોરીઝ" પછી શોલોખોવની આગામી નવલકથા "શાંત ડોન" ગૃહ યુદ્ધ વિશેની મહાકાવ્ય નવલકથા હતી.

યોજના

પરિચય ………………………………………………………………….3

1. "શાંત ડોન" ની વાસ્તવિકતા …………… ... ……………………………… 4

2. નવલકથામાં ગૃહયુદ્ધનું પ્રતિબિંબ ……………………………………… 8

નિષ્કર્ષ ………………………………………………………………..15

સાહિત્ય ………………………………………………………………... 16

પરિચય

એમ.એ.ની મહાકાવ્ય નવલકથા. શોલોખોવનું "શાંત ડોન" એ પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધ અને ગૃહ યુદ્ધ દરમિયાન રશિયન કોસાક્સના ભાવિ વિશેની એક મહાકાવ્ય રચના છે, જે વીસમી સદીના રશિયન અને વિશ્વ સાહિત્યના શિખરોમાંની એક તરીકે ઓળખાય છે. નવલકથા રશિયાના જીવનના સૌથી મુશ્કેલ સમય વિશે જણાવે છે, જેણે પ્રચંડ સામાજિક અને નૈતિક ઉથલપાથલ કરી હતી. એકતા - જેમ તે વાસ્તવિકતામાં હતી - દુ: ખદ અને પરાક્રમી સિદ્ધાંતોની, કોસાક્સના નાટકીય ભાવિ દ્વારા વ્યક્ત કરવામાં આવી છે, તે નવલકથાની મુખ્ય ઐતિહાસિક મૌલિકતા અને શક્તિ છે.

ડોન પર ગૃહયુદ્ધની દુ: ખદ ઘટનાઓ દર્શાવતા, લેખકે એવા લોકોની આબેહૂબ, સત્યવાદી, આબેહૂબ છબીઓ બનાવી છે જેઓ ઉગ્ર રીતે અસંગત સંઘર્ષમાં અથડાયા હતા. નજીકના લોકો, સંબંધીઓ, પિતા અને પુત્રો કે જેમણે એકબીજા સામે હાથ ઉઠાવ્યા. તેણે તેમની ક્રૂરતા અને દયા, માનસિક વેદના અને આશાઓ, તેમના આત્માઓ, તેમના પાત્રો, આનંદ અને કમનસીબી, હાર અને જીત દર્શાવી. તેમના જીવનની કરુણ મહાનતા. અને શું રશિયન લોકોનું જીવન એક વળાંક, ક્રાંતિકારી યુગમાં અલગ હોઈ શકે?

આ કાર્યનો ઉદ્દેશ એમ.એ.ની નવલકથામાં ગૃહ યુદ્ધની થીમનો અભ્યાસ કરવાનો છે. શોલોખોવનું "શાંત ડોન". નિર્ધારિત ધ્યેય અનુસાર, સંશોધન કાર્યો વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે:

- "શાંત ડોન" ની વાસ્તવિકતા બતાવવા માટે;

- નવલકથામાં ગૃહયુદ્ધનું પ્રતિબિંબ બતાવો.

ધ્યેય અને કાર્યોના સમૂહની સંપૂર્ણતા સંશોધનની નીચેની રચનાને નિર્ધારિત કરે છે, જેમાં પરિચય, બે પ્રકરણો, નિષ્કર્ષ અને વપરાયેલ સાહિત્યની સૂચિનો સમાવેશ થાય છે.

1. "શાંત ડોન" નો વાસ્તવવાદ

M.A. શોલોખોવે 1925 માં વીસ વર્ષની ઉંમરે શાંત ડોન લખવાનું શરૂ કર્યું અને તેને 1940 માં પૂર્ણ કર્યું. 1917 ના પાનખરમાં - 1918 ની વસંતમાં ડોન પર સોવિયેત સત્તાના વિજય માટેના ઉગ્ર સંઘર્ષ વિશે સોવિયેત સાહિત્ય માટે આ પુસ્તકની કલ્પના કરવામાં આવી હતી. આવું જ કંઈક "ડોન સ્ટોરીઝ" માં પહેલેથી જ હતું, જેણે લેખકના પ્રથમ પુસ્તકનું સંકલન કર્યું હતું. જો કે, શોલોખોવે ટૂંક સમયમાં મૂળ યોજના છોડી દીધી. અને તેમની નવલકથાનો સંપૂર્ણ પ્રથમ ભાગ કંઈક બીજું વિશે છે: ડોન કોસાક્સના જીવન અને જીવન વિશે.

એક નાનો પરંતુ દમદાર કાવતરું 19મી સદીના મધ્યથી મેલેખોવ પરિવારના ઇતિહાસ વિશે જણાવે છે, જ્યારે, રશિયન-તુર્કી યુદ્ધ પછી, પ્રોકોફી મેલેખોવ તેની ટર્કિશ પત્નીને ખેતરમાં લાવ્યો હતો; તેણે તેણીને પ્રેમ કર્યો, તેણીને તેના હાથમાં લઈ ટેકરાની ટોચ પર લઈ ગયો, જ્યાં તેઓ બંને "લાંબા સમય સુધી મેદાનમાં જોયા"; અને જ્યારે તેના પર ધમકી લટકતી હતી, ત્યારે તેણે તેના હાથમાં સાબર લઈને તેનો બચાવ કર્યો હતો. તેથી નવલકથાના પ્રથમ પૃષ્ઠોથી ગૌરવપૂર્ણ, મહાન લાગણીઓ માટે સક્ષમ, સ્વતંત્રતા-પ્રેમાળ લોકો, કામદારો અને યોદ્ધાઓ દેખાય છે.

પ્રોકોફી દ્વારા તેની પત્નીના ગુનેગારની હત્યાના ભયંકર દ્રશ્યમાં, લેખક માટે બીજો મહત્વપૂર્ણ વિચાર પ્રકાશમાં આવે છે: કુળ, કુટુંબ, સંતાનનું રક્ષણ. ભયાનકતાની સાંકળ સાથે પૂર્વ-ક્રાંતિકારી વાસ્તવિકતાને દર્શાવવા માટે 1920 ના દાયકાના સોવિયેત લેખકોની પરંપરાથી વિપરીત, શોલોખોવ ખુલ્લેઆમ કોસાકના જીવનની પ્રશંસા કરે છે. આબેહૂબ વાસ્તવિકતા, વિશાળ મહાકાવ્ય યોજનાની ચિત્રિત ઘટનાઓની સત્યતા વિવિધ ઐતિહાસિક સમયગાળાના કોસાક્સના જીવન અને જીવનના ખૂબ જ વિશિષ્ટ, રસદાર, સંપૂર્ણ લોહીવાળા સ્કેચ દ્વારા આપવામાં આવે છે. શોલોખોવ પૂર્વ-ક્રાંતિકારી વર્ષોના "પ્રતિષ્ઠિત કુરેન્સ" ના અવિનાશી, જડ જીવનની રીતને ફરીથી બનાવે છે. "દરેક આંગણામાં, વાડથી ઘેરાયેલું, દરેક કુરેનની દરેક છત નીચે, તેનું પોતાનું, બાકીનાથી અલગ, સંપૂર્ણ લોહીવાળું, કડવું જીવન, ફરતા ફરતા ફરતા."

રોજબરોજની તમામ નાની વિગતો સાથે, લેખક કુરેન્સના રહેવાસીઓના આ જીવન વિશે તેના દુ: ખ અને આનંદ, ચિંતાઓ અને ચિંતાઓ સાથે કહે છે. તે મોવિંગ, લોક ઉત્સવો, યુવા રમતો, ભવ્ય વાદળી ડોન વિશેના તેમના મફત Cossack ગીતોના રંગબેરંગી સ્ટ્રોક ચિત્રો સાથે પેઇન્ટ કરે છે.

પરંતુ વાસ્તવિકવાદી શોલોખોવ પૂર્વ-ક્રાંતિકારી કોસાક જીવનની બીજી બાજુ પણ બતાવે છે. અને પછી આ સ્વત્વિક, બંધ વિશ્વની ક્રૂરતા, આળસ, પશુઓની ક્રૂરતા ખુલ્લી પડે છે. પરાગરજના પાવડા માટે, બળદ દ્વારા કચડી નાખવામાં આવે છે, કોસાક, કુરેનના સાર્વભૌમ માલિકે, લગભગ પલ્પ સુધી "તેની પત્નીને બરબાદ" કરી દીધી હતી. રાજદ્રોહ માટે "ઇરાદાપૂર્વક અને ભયંકર" સ્ટેપન અસ્તાખોવ તેની યુવાન સુંદર પત્ની અક્સીન્યાને આ "તમાશો" જોતા ઉદાસીન પડોશીઓની સામે માર્યો: "તે ખૂબ જ સ્પષ્ટ છે કે સ્ટેપન શા માટે તેની કાયદેસરની તરફેણ કરે છે."

રોસ્ટોવમાં સમસ્યા વિના કામ છોડી દેવામાં આવ્યું હતું. ઈચ્છા હોય તો મેળવવું- ઈ-મેલ દ્વારા સંપર્ક કરો:

[ઇમેઇલ સુરક્ષિત]

"વિષય" કૉલમમાં સૂચવવાની ખાતરી કરો - ટર્મ પેપર / એબ્સ્ટ્રેક્ટ, અન્યથા સંદેશ સ્પામ તરીકે કાઢી નાખવામાં આવશે.

2. નવલકથામાં ગૃહયુદ્ધનું પ્રતિબિંબ

M.A.ની મનપસંદ તકનીકોમાંની એક. શોલોખોવ - એક વાર્તા-પરિચય. તેથી, નવલકથાના પાંચમા ભાગના પ્રથમ પ્રકરણના અંતે, આપણે વાંચીએ છીએ: “જાન્યુઆરી સુધી, લોકો પણ ટાટાર્સ્કી ફાર્મમાં શાંતિથી રહેતા હતા. સામેથી પાછા ફરતા, કોસાક્સ તેમની પત્નીઓ પાસે આરામ કરી રહ્યા હતા, ખાધું, તેમને સમજાયું નહીં કે કુરેન્સના થ્રેશોલ્ડ પર તેઓ તેમની કડવી મુશ્કેલીઓ અને મુશ્કેલીઓ જોઈ રહ્યા હતા જે યુદ્ધ દરમિયાન તેઓ સહન કરવા પડ્યા હતા.

"બર્નિંગ મુશ્કેલીઓ" એ ક્રાંતિ અને ગૃહ યુદ્ધ છે, જેણે જીવનની સામાન્ય રીતને તોડી નાખી હતી. ગોર્કીને લખેલા એક પત્રમાં, શોલોખોવે નોંધ્યું: "અતિશયોક્તિભર્યા રંગો વિના, મેં બળવો પહેલાની કઠોર વાસ્તવિકતા પેઇન્ટ કરી." નવલકથામાં દર્શાવવામાં આવેલી ઘટનાઓનો સાર ખરેખર દુ:ખદ છે; તે વસ્તીના વિશાળ વર્ગના ભાવિને અસર કરે છે. "શાંત ડોન" માં સાતસોથી વધુ પાત્રો છે, મુખ્ય અને એપિસોડિક, નામ દ્વારા નામ આપવામાં આવ્યું છે અને નામ વગરનું છે; અને લેખક તેમના ભાવિ વિશે ચિંતિત છે.

1917 માં, યુદ્ધ લોહિયાળ ગરબડમાં ફેરવાઈ ગયું. આ હવે દેશભક્તિનું યુદ્ધ નથી, જેમાં દરેકની બલિદાનની ફરજ છે, પરંતુ એક ભાઈચારો યુદ્ધ છે. ક્રાંતિકારી સમયગાળાની શરૂઆત સાથે, વર્ગો અને વસાહતો વચ્ચેના સંબંધો નાટકીય રીતે બદલાયા, નૈતિક પાયા અને પરંપરાગત સંસ્કૃતિ, અને તેમની સાથે રાજ્યનો ઝડપથી નાશ થયો. યુદ્ધની નૈતિકતા દ્વારા ઉત્પન્ન થયેલ વિઘટન તમામ સામાજિક અને આધ્યાત્મિક સંબંધોને આવરી લે છે, સમાજને બધાની વિરુદ્ધ તમામના સંઘર્ષની સ્થિતિ તરફ દોરી જાય છે, ફાધરલેન્ડ અને લોકો દ્વારા વિશ્વાસ ગુમાવે છે.

જો આપણે આ સીમાચિહ્નરૂપ પહેલાં અને પછી લેખક દ્વારા દર્શાવવામાં આવેલા યુદ્ધના ચહેરાની તુલના કરીએ, તો વિશ્વ યુદ્ધના સંક્રમણની ક્ષણથી ગૃહ યુદ્ધમાં શરૂ થતાં, દુર્ઘટનામાં વધારો નોંધનીય બને છે. રક્તપાતથી કંટાળી ગયેલા કોસાક્સ, તેના પ્રારંભિક અંતની આશા રાખે છે, કારણ કે સત્તાવાળાઓએ "યુદ્ધ સમાપ્ત કરવું જોઈએ, તો પછી, લોકો અને આપણે બંને યુદ્ધ ઇચ્છતા નથી." પરંતુ ગ્રિગોરી ગારાંઝે દ્વારા પૂછવામાં આવેલા પ્રશ્નના જવાબ માટે હજી લાંબી શોધ બાકી છે: “તમે યુદ્ધ કેવી રીતે ટૂંકાવી શકો? તેનો નાશ કેવી રીતે કરવો, કારણ કે તેઓ હંમેશા યુદ્ધમાં હતા?

નિષ્કર્ષ

મિખાઇલ એલેક્ઝાન્ડ્રોવિચ શોલોખોવની નવલકથા "શાંત ડોન" વિશ્વ સાહિત્યની શ્રેષ્ઠ કૃતિ છે. "શાંત ડોન" માં

સાહિત્ય

1. વાસીલેન્કો ઇ.વી. મૃત્યુ તરફ // શાળામાં સાહિત્ય, 2004. - № 5.

2. એર્મોલેવ જી.એસ. મિખાઇલ શોલોખોવ અને તેમનું કાર્ય. - એસપીબી.: 2000.

3. કિસેલેવા એલ.એફ. ભૂતકાળ અને વર્તમાન સદીઓ માટે શોલોખોવના કલાત્મક વિશ્વના મુખ્ય અને પ્રભાવશાળી પાયાના મહત્વ પર // રોસ્ટોવ સ્ટેટ યુનિવર્સિટીનું ફિલોલોજિકલ બુલેટિન, 2005. - № 2.

4. કોવાલેવ વી.એ. એટ અલ. રશિયન સોવિયેત સાહિત્યના ઇતિહાસ પર નિબંધ. વિભાગ બીજો. - એમ.: 1955.

5. ઓગ્નેવ એ. ડોન સન // સોવિયેત રશિયા, 2005. - નંબર 70-71.

6. સેમેનોવા એસ. "શાંત ડોન" ના ફિલોસોફિકલ અને આધ્યાત્મિક પાસાઓ // "સાહિત્યના પ્રશ્નો", 2002. - № 1.

7. ટોલ્સટોય એ.એન. સોવિયત સાહિત્યની એક ક્વાર્ટર સદી. - એમ.: 1943.

8. શોલોખોવ એમ.એ. એકત્ર cit.: 8 વોલ્યુમોમાં - મોસ્કો: 1985-1986.

9. યાકીમેન્કો એલ.જી. એમ.એ.ની સર્જનાત્મકતા. શોલોખોવ. - એમ.: 1977.

નવલકથા શોલોખોવના લેખક દ્વારા શાંત ડોનમાં ગૃહ યુદ્ધનું દુ:ખદ વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે.

મહાકાવ્ય નવલકથા "શાંત ડોન" એ સોવિયત સાહિત્યની સૌથી ઉત્કૃષ્ટ રચનાઓમાંની એક છે.

શોલોખોવ એક ઉત્સાહી સામ્યવાદી હોવા છતાં, 1920 ના દાયકામાં તેણે સરપ્લસ વિનિયોગ પ્રણાલીમાં ભાગ લીધો અને 1965 માં પ્રખ્યાત અજમાયશમાં લેખકો ડેનિયલ અને સિન્યાવસ્કીની જોરથી નિંદા કરી, તેની મુખ્ય નવલકથા કડક વૈચારિક રેખાને તદ્દન અનુરૂપ નથી.

ધ ક્વાયટ ડોનમાં ક્રાંતિકારીઓ આદર્શ નથી, તેઓ ક્રૂર અને ઘણીવાર અન્યાયી હોવાનું દર્શાવવામાં આવ્યું છે, અને અસુરક્ષિત અને અશાંત ગ્રિગોરી મેલેખોવ સત્યનો સાચો શોધક છે.

મેલેખોવ પરિવાર

ધ્યાનના કેન્દ્રમાં સમૃદ્ધ મેલેખોવ કુટુંબ છે, સારી રીતે કામ કરતા ડોન કોસાક્સ. મેલેખોવ્સ સાથે રહેતા હતા, ઘરમાં રોકાયેલા હતા, બાળકોને જન્મ આપ્યો હતો, પરંતુ ટૂંક સમયમાં પેન્ટેલી પ્રોકોફીવિચના બે પુત્રોને મોરચા પર લઈ જવામાં આવ્યા હતા: પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધ ચાલી રહ્યું હતું. પછી તે "સરળતાથી" ક્રાંતિ અને ગૃહ યુદ્ધમાં વિકસે છે, અને કુટુંબના પાયા તૂટી જાય છે.

મેલેખોવ્સ પોતાને મુકાબલાની વિરુદ્ધ બાજુઓ પર જોવા મળ્યા. પીટર અને ગ્રેગરી સંપૂર્ણપણે અલગ છે. પ્રથમ એક સરળ અને કુશળ વ્યક્તિ છે, તે દુશ્મનને હરાવવા અને તેની પાસેથી તમામ સામાન છીનવી લેવા માટે અધિકારી બનવાનું સપનું જુએ છે. અને ગ્રેગરી ખૂબ જટિલ વ્યક્તિત્વ છે; તે સતત સત્ય અને ન્યાયની શોધમાં છે, એવી દુનિયામાં આધ્યાત્મિક શુદ્ધતા જાળવવાનો પ્રયાસ કરે છે જ્યાં આ અશક્ય છે.

તેથી એક વિશાળ ઘટના - ગૃહ યુદ્ધ - એક અલગ કોસાક કુરેનના ભાવિમાં પ્રતિબિંબિત થયું. ગ્રેગરી વ્હાઇટ ગાર્ડ્સ અથવા બોલ્શેવિક્સ બંને સાથે મળી શકતો નથી, કારણ કે તે જુએ છે કે બંનેને ફક્ત વર્ગ સંઘર્ષમાં જ રસ છે. લાલ અને સફેદ, કોઈ કહી શકે છે, તેઓ શા માટે લડી રહ્યા છે તે ભૂલી ગયા છે, અથવા પોતાને માટે કોઈ ઉમદા લક્ષ્ય નક્કી કર્યું નથી - તેઓ ફક્ત પોતાના માટે દુશ્મનની શોધ કરવા, તેનો નાશ કરવા અને સત્તા કબજે કરવા માંગતા હતા.

એક ઉત્તમ લશ્કરી કારકિર્દી હોવા છતાં, જેણે ગ્રેગરીને લગભગ જનરલના પદ પર લાવ્યો, તે હિંસા અને લોહીથી મુક્ત શાંતિપૂર્ણ જીવન ઇચ્છે છે. તે ખરેખર પ્રેમ કરવા સક્ષમ છે, ઉત્સાહપૂર્વક અને જુસ્સાથી, પરંતુ યુદ્ધ તેના એકમાત્ર પ્રેમને છીનવી લે છે - અક્સીન્યાને દુશ્મનની ગોળી મળે છે; તે પછી, હીરો, વિનાશક, આખરે જીવનનો અર્થ ગુમાવે છે.

ગૃહ યુદ્ધનો પાગલ સાર દેખાય છે, ઉદાહરણ તરીકે, બોલ્શેવિક બંચુક સાથેના એપિસોડમાંથી, જેમણે કાલ્મિકોવને માર્યો હતો. બંને હીરો કોસાક્સ છે, જે એક સમયે સંયુક્ત સમુદાયના સભ્યો છે, પરંતુ કાલ્મીકૉવ એક ઉમદા માણસ છે, અને બંચુક એક કાર્યકર છે. હવે, જ્યારે બંને વિરોધી જૂથો સાથે સંબંધ ધરાવે છે, ત્યારે કોઈપણ કોસાક સમુદાયનો કોઈ પ્રશ્ન હોઈ શકે નહીં - ભૂતપૂર્વ "આદિવાસીઓ" એકબીજાને મારી રહ્યા છે. શા માટે - તેઓ પોતે સમજી શકતા નથી, બંચુક તેમની ક્રિયાઓને નીચે પ્રમાણે સમજાવે છે: "જો આપણે તેમના નથી, તો તેઓ આપણે છીએ - ત્યાં કોઈ હૃદય નથી!"

લાલ કમાન્ડર ઇવાન માલ્કિન ફક્ત કબજે કરાયેલ ગામની વસ્તીની મજાક ઉડાવે છે. માલ્કિન એક વાસ્તવિક ઐતિહાસિક વ્યક્તિ છે, એક જાણીતી એનકેવીડી વ્યક્તિ છે જેણે શોલોખોવની ભાવિ પત્નીને આકર્ષવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. સોવિયેત દેશના રહેવાસીઓને ભયભીત કરીને અને સ્ટાલિનવાદી નેતૃત્વના સ્થાનનો લાભ લેતા, તેમ છતાં તેમને 1939 માં "વિશ્વાસપૂર્વક" સેવા આપતા લોકોના આદેશ પર ગોળી મારી દેવામાં આવી હતી.

પરંતુ ગ્રેગરી માત્ર રાજકીય શિબિરો વચ્ચે જ નહીં, હવે લાલની નજીક આવે છે, પછી ગોરાઓની નજીક આવે છે. તે પોતાના અંગત જીવનમાં પણ એટલો જ ચંચળ છે. તે બે સ્ત્રીઓને પ્રેમ કરે છે, જેમાંથી એક તેની કાયદેસરની પત્ની (નતાલ્યા) અને તેના બાળકની માતા છે. પરંતુ અંતે તે એક અથવા બીજાને બચાવી શક્યો નહીં.

તો સત્ય ક્યાં છે?

મેલેખોવ, અને તેની સાથે લેખક, નિષ્કર્ષ પર આવ્યા કે બંને શિબિરમાં કોઈ સત્ય નથી. સત્ય "સફેદ" અથવા "લાલ" અસ્તિત્વમાં નથી, તે અસ્તિત્વમાં નથી જ્યાં મૂર્ખ હત્યાઓ થાય છે, અંધેર થાય છે, લશ્કરી અને માનવ સન્માન અદૃશ્ય થઈ જાય છે. તે સામાન્ય જીવન જીવવા માટે તેના ખેતરમાં પાછો ફરે છે, પરંતુ આવા જીવનને સંપૂર્ણ સુવિધાયુક્ત કહી શકાય નહીં: યુદ્ધ, જેમ કે તે હતું, મેલેખોવના આખા આત્માને બાળી નાખ્યો, તેને હજી પણ એક યુવાન, વ્યવહારીક રીતે વૃદ્ધ માણસમાં ફેરવ્યો.

નવલકથામાં ઐતિહાસિક વ્યક્તિઓ

એવો અંદાજ છે કે ધ ક્વાયટ ડોનમાં 800 થી વધુ પાત્રો છે, જેમાંથી ઓછામાં ઓછા 250 વાસ્તવિક ઐતિહાસિક વ્યક્તિઓ છે. અહીં તેમાંથી કેટલાક છે:

ઇવાન માલ્કિન - ત્રણ ગ્રેડના શિક્ષણ સાથે ઉપરોક્ત લાલ કમાન્ડર, સામૂહિક હત્યા અને ગુંડાગીરી માટે દોષિત;
લવર કોર્નિલોવ - સ્વયંસેવક આર્મીના કમાન્ડર-ઇન-ચીફ, 1917 માં રશિયન આર્મીના કમાન્ડર;
એ.એમ. કાલેડિન - ડોન હોસ્ટનો આતામન;
પીએન ક્રાસ્નોવ - ડોન સરદાર પણ;
કેએચ વી. એર્માકોવ - ડોન પર વ્યોશેન્સ્કી બળવો દરમિયાન બળવાખોર સૈન્યનો કમાન્ડર.

સેરાફિમોવિચ, માયાકોવ્સ્કી, ફુરમાનોવ અને તેમના પછી યુવા લેખકોએ ક્રાંતિના નિરૂપણનો વિરોધ કર્યો, એક તત્વ તરીકે ગૃહયુદ્ધ, લોકપ્રિય ચળવળમાં પક્ષની સંગઠિત ભૂમિકા પર ભાર મૂક્યો. ફુરમાનોવ અને સેરાફિમોવિચને પગલે શોલોખોવ ગૃહ યુદ્ધના વિષય તરફ વળ્યા. આ લેખકોએ જ તેમની ખૂબ પ્રશંસા કરી અને ઓળખી. એવું માની શકાય છે કે ગૃહ યુદ્ધ પર શોલોખોવના કાર્યોને ફર્માનોવની મંજૂરી મળી હતી કારણ કે તેઓ તેમની વૈચારિક સ્થિતિની નજીક હતા, કારણ કે ક્રાંતિકારી ચળવળમાં સ્વયંસ્ફુરિત સિદ્ધાંતનું આદર્શીકરણ તેમના માટે પરાયું હતું. એ. સેરાફિમોવિચે તેની મહત્વપૂર્ણ સત્યતા માટે "ડોન સ્ટોરીઝ" ની પણ પ્રશંસા કરી. શોલોખોવની રચનાત્મક રીતની ખાસિયતોની નોંધ લેનાર તે સૌપ્રથમ હતો; મહત્વપૂર્ણ સરળતા, ગતિશીલતા, વાર્તાઓની ભાષાની છબી, "તીવ્ર ક્ષણોમાં પ્રમાણની ભાવના", "એક નાજુક ઝીણવટભરી આંખ", "ઘણા ચિહ્નોમાંથી સૌથી લાક્ષણિકતા છીનવી લેવાની ક્ષમતા",

તેમની શરૂઆતની વાર્તાઓમાં, શોલોખોવ વાસ્તવિક રીતે દૃષ્ટિની રીતે, નવી દુનિયાના લેખકના વૈચારિક દૃષ્ટિકોણથી, રશિયન સત્તાની રચનાના પ્રારંભિક વર્ષોમાં ડોન પર બનેલી ઘટનાઓનો સામાજિક અર્થ સમજાવે છે. શોલોખોવના "ડોન સ્ટોરીઝ" (1926) નો પ્રથમ સંગ્રહ "બર્થમાર્ક" વાર્તા સાથે ખુલ્યો. રેડ સ્ક્વોડ્રનનો કમાન્ડર, નિકોલાઈ કોશેવોય, સફેદ ગેંગ સાથે અસંગત સંઘર્ષ લડી રહ્યો છે. એક દિવસ, તેનું સ્ક્વોડ્રન નિકોલાઈ કોશેવોયના પિતાની આગેવાની હેઠળની એક ગેંગ સાથે અથડાય છે. યુદ્ધમાં, પિતા તેના પુત્રને મારી નાખે છે અને અકસ્માતે તેને તેના બર્થમાર્કથી ઓળખે છે. આ વાર્તા સાથે સંગ્રહ ખોલીને, શોલોખોવે સમગ્ર સંગ્રહના કેન્દ્રીય વિચારોમાંના એક તરફ ધ્યાન દોર્યું - એક તીવ્ર વર્ગ સંઘર્ષ માત્ર ડોન, ગામ, ખેતર જ નહીં, પણ કોસાક પરિવારોને પણ સીમિત કરે છે. એક બાજુ મિલકત, વર્ગના હિતો, બીજી બાજુ - ક્રાંતિના ફાયદા. સામ્યવાદીઓ, કોમસોમોલ સભ્યો, ગામના યુવાનો હિંમતભેર જૂના વિશ્વ સાથે તોડી નાખે છે, તેની સાથે ગંભીર લડાઇમાં લોકોના હિતો અને અધિકારોની વીરતાપૂર્વક બચાવ કરે છે.

બીજો સંગ્રહ "એઝ્યુર સ્ટેપ" (1926) એ જ નામની વાર્તાથી શરૂ થાય છે, જેનો પરિચય, 1927 માં લખાયેલ, ખુલ્લેઆમ વિવાદાસ્પદ છે. લેખક એવા લેખકોની હાંસી ઉડાવે છે કે જેઓ "ગંધયુક્ત ગ્રે ફેધર ગ્રાસ" વિશે ખૂબ જ સ્પર્શી જાય છે, રેડ આર્મીના માણસો વિશે, "ભાઈઓ" જેઓ કથિત રીતે મૃત્યુ પામ્યા હતા "આડંબરી શબ્દો પર ગૂંગળામણ કરે છે." શોલોખોવ ભારપૂર્વક જણાવે છે કે ડોન અને કુબાન મેદાનમાં ક્રાંતિ માટે લાલ લડવૈયાઓ મૃત્યુ પામ્યા હતા "તે નીચ સરળ છે." આદર્શીકરણ, વાસ્તવિકતાના ખોટા રોમેન્ટિકીકરણનો નિશ્ચિતપણે વિરોધ કરતા, તેમણે સોવિયેત સત્તા માટેના લોકોના સંઘર્ષને એક જટિલ સામાજિક પ્રક્રિયા તરીકે દર્શાવ્યું, કોસાક વાતાવરણમાં ક્રાંતિકારી ભાવનાઓના વિકાસને શોધી કાઢે છે, નવા જીવનના માર્ગ પર મુશ્કેલીઓ અને વિરોધાભાસને દૂર કરે છે.

શોલોખોવ સાથે લગભગ એકસાથે, લેખકો જેમ કે એસ. પોડ્યાચેવ, એ. નેવેરોવ, એલ. સેફુલિના અને અન્યોએ ગૃહયુદ્ધ દરમિયાન ગ્રામ્ય વિસ્તારોમાં ક્રૂર વર્ગ સંઘર્ષની તીવ્રતા જાહેર કરી, જે ક્રાંતિ ગ્રામ્ય વિસ્તારોમાં નવી લાવી તે દર્શાવે છે. જો કે, સંખ્યાબંધ લેખકોએ ગામની "મૂર્ખતા" પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાનું ચાલુ રાખ્યું, "મુઝિક" ની માનવામાં આવતી શાશ્વત જડતા પર, ગામ અને તેના લોકોના ક્રાંતિકારી નવીકરણની નોંધ લીધી નહીં. સૂર્ય. "ગુપ્ત રહસ્ય" સંગ્રહમાં ઇવાનોવે કૃત્રિમ રીતે ખેડૂતોને સામાજિક સંઘર્ષથી અલગ કર્યા, તેમની જૈવિક વૃત્તિના નિરૂપણ દ્વારા દૂર કરવામાં આવ્યા. કે. ફેડિન વાર્તા "ટ્રાન્સવાલ" અને તે જ નામના સંગ્રહની વાર્તાઓએ રશિયન ગ્રામ્ય વિસ્તારોમાં નવા, સામાજિક સંબંધોની જીતની નોંધ લીધી નથી. કુલકની ભૂમિકાને અતિશયોક્તિ કરીને, તેણે આ રીતે દળોના વાસ્તવિક સંતુલનનું ઉલ્લંઘન કર્યું, ગ્રામ્ય જીવનની જડતા અને સ્થિરતા પર પ્રાથમિક ધ્યાન આપ્યું.

1925 માં, એલ. લિયોનોવની નવલકથા "બેજર્સ" પ્રકાશિત થઈ હતી, જેમાં લેખકે, પ્રારંભિક વાર્તાઓથી વિપરીત, જૂના વિશ્વના તત્વો પર ક્રાંતિમાં આયોજન સિદ્ધાંતની જીતનો દાવો કર્યો હતો. જો કે, લેખક હજુ સુધી ગામનું સ્તરીકરણ સ્પષ્ટ રીતે બતાવવામાં સફળ થયા નથી. વર્ગ સંઘર્ષનું સ્થાન ઘાસની માલિકી અંગે બે ગામોની પ્રસંગોપાત મુકદ્દમા દ્વારા લેવામાં આવ્યું હતું. આ મુકદ્દમાએ રશિયન સરકાર પ્રત્યે ખેડૂતોનું વલણ નક્કી કર્યું. બે પ્રતિકૂળ શિબિરોની બાજુમાં સંઘર્ષમાં ભાગ લેતા બે ભાઈઓ, સેમિઓન અને પાવેલ રખલીવને દોરતા, એલ. લિયોનોવને વર્ગ સંઘર્ષને બતાવવાની જરૂરિયાત દ્વારા એટલું માર્ગદર્શન આપવામાં આવતું નથી કે જેણે પરિવારોને પણ સીમાંકિત કરી દીધા છે, કારણ કે તેને આધાર બનાવવાની ઇચ્છા દ્વારા. મનોવૈજ્ઞાનિક તંગ સંઘર્ષ પર કામ કરો.

શોલોખોવ વર્ગ, સામાજિક સંઘર્ષમાં રસ ધરાવતો હતો, જે એક જ પરિવારના સભ્યોની વૈચારિક સીમાંકન તરફ દોરી ગયો. "ધ વોર્મહોલ" વાર્તામાં લેખક શ્રીમંત કુલક પરિવારની "અણબનાવ" દર્શાવે છે. નાનો પુત્ર, કોમસોમોલ સ્ટેપનનો સભ્ય, પિતા અને ભાઈનો વિરોધ કરે છે, જેઓ રશિયન સત્તાવાળાઓ માટે પ્રતિકૂળ છે. તે જાણીને ચૂપ રહી શકતો નથી
કે તેઓ સોવિયેત સત્તાને છેતરે છે, તેઓ સરપ્લસ અનાજ છુપાવી રહ્યા છે. કુટુંબમાં દુશ્મનાવટ એ તબક્કે પહોંચે છે કે યાકોવ અલેકસેવિચ અને તેનો મોટો પુત્ર મેક્સિમ નફરતવાળા સ્ટેપનને મારી નાખે છે.

એમ. એ. શોલોખોવ દ્વારા દર્શાવવામાં આવેલ ગૃહયુદ્ધ

પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધને શોલોખોવ દ્વારા રાષ્ટ્રીય આપત્તિ તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યું છે,

શોલોખોવ મહાન કુશળતા સાથે યુદ્ધની ભયાનકતાનું વર્ણન કરે છે, જે લોકોને શારીરિક અને માનસિક બંને રીતે અપંગ બનાવે છે. મૃત્યુ અને દુઃખ સહાનુભૂતિ જાગૃત કરે છે અને સૈનિકોને એક કરે છે: લોકો યુદ્ધની આદત પાડી શકતા નથી. શોલોખોવ બીજા પુસ્તકમાં લખે છે કે નિરંકુશ શાસનને ઉથલાવી દેવાના સમાચારે કોસાક્સમાં આનંદની લાગણીઓ જગાવી ન હતી, તેઓએ તેને સંયમિત ચિંતા અને અપેક્ષા સાથે વર્ત્યા. કોસાક્સ યુદ્ધથી કંટાળી ગયા છે. તેઓ તેનો અંત લાવવાનું સ્વપ્ન જુએ છે. તેમાંથી કેટલા પહેલાથી જ મૃત્યુ પામ્યા છે: એક પણ કોસાક વિધવાએ મૃતકો માટે અવાજ ઉઠાવ્યો નથી. કોસાક્સ તરત જ ઐતિહાસિક ઘટનાઓને સમજી શક્યા નહીં. વિશ્વ યુદ્ધના મોરચેથી પાછા ફર્યા પછી, કોસાક્સને હજી સુધી ખબર ન હતી કે નજીકના ભવિષ્યમાં તેઓએ ભ્રાતૃક યુદ્ધની કઇ દુર્ઘટના સહન કરવી પડશે. વર્ખને-ડોન બળવો શોલોખોવની છબીમાં ડોન પરના ગૃહ યુદ્ધની કેન્દ્રીય ઘટનાઓમાંની એક તરીકે દેખાય છે.

ઘણા કારણો હતા. રેડ ટેરર, ડોન પર સોવિયેત શાસનના પ્રતિનિધિઓની ગેરવાજબી ક્રૂરતા, નવલકથામાં મહાન કલાત્મક બળ સાથે બતાવવામાં આવી છે. શોલોખોવે નવલકથામાં એ પણ દર્શાવ્યું હતું કે વર્ખને-ડોન બળવો ખેડૂત જીવનના પાયાના વિનાશ અને કોસાક્સની વર્ષો જૂની પરંપરાઓ સામેના લોકપ્રિય વિરોધને પ્રતિબિંબિત કરે છે, પરંપરાઓ જે ખેડૂત નૈતિકતા અને નૈતિકતાનો આધાર બની હતી, જેણે આકાર લીધો હતો. સદીઓ અને પેઢી દર પેઢી નીચે પસાર. લેખકે વિદ્રોહનું પ્રારબ્ધ પણ બતાવ્યું. પહેલેથી જ ઘટનાઓ દરમિયાન, લોકો તેમના ભ્રાતૃક પાત્રને સમજી અને અનુભવે છે. બળવાના નેતાઓમાંના એક, ગ્રિગોરી મેલેખોવ, જાહેર કરે છે: "પરંતુ મને લાગે છે કે જ્યારે અમે બળવો કર્યો ત્યારે અમે ખોવાઈ ગયા."

મહાકાવ્ય રશિયામાં મહાન ઉથલપાથલના સમયગાળાને આવરી લે છે. આ ઉથલપાથલની નવલકથામાં વર્ણવેલ ડોન કોસાક્સના ભાવિને ખૂબ અસર કરી. શાશ્વત મૂલ્યો તે મુશ્કેલ ઐતિહાસિક સમયગાળામાં કોસાક્સના જીવનને શક્ય તેટલી સ્પષ્ટ રીતે વ્યાખ્યાયિત કરે છે, જે શોલોખોવે નવલકથામાં પ્રતિબિંબિત કર્યું હતું. મૂળ ભૂમિ માટેનો પ્રેમ, જૂની પેઢી માટે આદર, સ્ત્રી પ્રત્યેનો પ્રેમ, સ્વતંત્રતાની જરૂરિયાત - આ એવા મૂળભૂત મૂલ્યો છે કે જેના વિના મુક્ત કોસાક પોતાની કલ્પના કરી શકતો નથી.

નાગરિક યુદ્ધનું નિરૂપણ લોકોની દુર્ઘટના તરીકે

માત્ર ગૃહ યુદ્ધ જ નહીં, શોલોખોવ માટે કોઈપણ યુદ્ધ એ આપત્તિ છે. લેખક ખાતરીપૂર્વક બતાવે છે કે ગૃહ યુદ્ધના અત્યાચારો પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધના ચાર વર્ષ દ્વારા તૈયાર કરવામાં આવ્યા હતા.

અંધકારમય પ્રતીકવાદ રાષ્ટ્રીય દુર્ઘટના તરીકે યુદ્ધની ધારણામાં ફાળો આપે છે. ટાટરસ્કોયેમાં યુદ્ધની ઘોષણાની પૂર્વસંધ્યાએ, "રાત્રે ઘંટડીના ટાવરમાં ઘુવડ ગર્જના કરતું હતું. ધ્રુજારી અને ભયંકર ચીસો ખેતરમાં લટકતી હતી, અને ઘુવડ ઘંટડીના ટાવરથી કબ્રસ્તાનમાં ઉડી ગયું હતું, વાછરડાઓ દ્વારા અશ્મિભૂત, ભૂરા, ઝેરી કબરો પર વિલાપ કરતી હતી.

- પાતળા થવા માટે, - વૃદ્ધ પુરુષોએ કબ્રસ્તાનમાંથી ઘુવડના અવાજો સાંભળીને ભવિષ્યવાણી કરી.

"યુદ્ધ લાવશે."

કોસાક કુરેન્સમાં યુદ્ધ લણણી દરમિયાન જ જ્વલંત ટોર્નેડોની જેમ ફાટી નીકળ્યું હતું, જ્યારે લોકો દર મિનિટે કિંમતી હતા. સંદેશવાહક તેની પાછળ ધૂળના વાદળો ઉભા કરીને અંદર ધસી ગયો. જીવલેણ આવ્યું છે ...

શોલોખોવ દર્શાવે છે કે કેવી રીતે માત્ર એક જ મહિનો યુદ્ધ લોકોને ઓળખાણની બહાર બદલી નાખે છે, તેમના આત્માઓને અપંગ બનાવે છે, તેમને ખૂબ તળિયે બરબાદ કરે છે, તેમને તેમની આસપાસની દુનિયાને નવી રીતે જોવા માટે બનાવે છે.

અહીં એક યુદ્ધ પછીની પરિસ્થિતિનું વર્ણન કરતા લેખક છે. જંગલની વચ્ચોવચ લાશો વેરવિખેર પડી છે. “અમે થોડીવાર સૂઈ ગયા. ખભાથી ખભા, વિવિધ સ્થિતિઓમાં, ઘણીવાર અશ્લીલ અને ડરામણી.

એક વિમાન ઉડે છે, બોમ્બ ફેંકે છે. પછી યેગોર્કા ઝારકોવ કાટમાળની નીચેથી બહાર નીકળે છે: "મુક્ત થયેલી આંતરડા ધૂમ્રપાન કરતી હતી, નિસ્તેજ ગુલાબી અને વાદળી કાસ્ટ કરતી હતી."

આ યુદ્ધનું નિર્દય સત્ય છે. અને નૈતિકતા, કારણ, માનવતા સાથે વિશ્વાસઘાત, વીરતાનો મહિમા આ શરતો હેઠળ બન્યો. સેનાપતિઓને "હીરો"ની જરૂર હતી. અને તેને ઝડપથી "શોધ" કરવામાં આવી હતી: કુઝમા ક્ર્યુચકોવ, જેણે કથિત રીતે એક ડઝનથી વધુ જર્મનોની હત્યા કરી હતી. તેઓએ "હીરો" ના પોટ્રેટ સાથે સિગારેટ બનાવવાનું પણ શરૂ કર્યું. પ્રેસે તેના વિશે ઉત્સાહપૂર્વક લખ્યું.

શોલોખોવ આ પરાક્રમ વિશે અલગ રીતે કહે છે: "પરંતુ તે આના જેવું હતું: જે લોકો મૃત્યુના મેદાનમાં અથડાઈ ગયા હતા, જેમની પાસે હજી સુધી તેમના પોતાના પ્રકારનો નાશ કરવામાં તેમના હાથ તોડવાનો સમય ન હતો, તેમના જાહેર કરાયેલા પ્રાણીની ભયાનકતામાં, તેઓ ઠોકર ખાતા હતા. , પછાડ્યો, આંધળો મારામારી કરી, પોતાને અને ઘોડાઓને વિકૃત કર્યા અને ભાગી ગયો, ગોળીથી ગભરાઈ ગયો, જેણે એક વ્યક્તિને મારી નાખ્યો, નૈતિક રીતે અપંગ લોકો ગયા.

તેઓએ તેને પરાક્રમ ગણાવ્યું."

આદિમ રીતે, આગળના લોકો એકબીજાને કાપી નાખે છે. રશિયન સૈનિકો લાશોને કાંટાળા તાર પર લટકાવી રહ્યા છે. જર્મન આર્ટિલરી છેલ્લા સૈનિક સુધી સમગ્ર રેજિમેન્ટનો નાશ કરે છે. પૃથ્વી માનવ લોહીથી રંગાયેલી છે. કબરોના ઢગલા બધે છે. શોલોખોવે મૃતકો માટે શોકપૂર્ણ વિલાપ બનાવ્યો, અનિવાર્ય શબ્દોથી યુદ્ધને શ્રાપ આપ્યો.

પરંતુ શોલોખોવના ચિત્રણમાં ગૃહ યુદ્ધ વધુ ભયાનક છે. કારણ કે તે ભાઈબંધી છે. એક સંસ્કૃતિ, એક આસ્થા, એક લોહીના લોકો સાંભળ્યા ન હોય તેવા સ્કેલ પર એકબીજાના સંહારમાં રોકાયેલા છે. શોલોખોવ દ્વારા દર્શાવવામાં આવેલ અણસમજુ, ક્રૂરતાની હત્યામાં ભયંકર આ "કન્વેયર બેલ્ટ" આત્માના ઊંડાણોને હચમચાવી નાખે છે.

... શિક્ષા કરનાર મિત્કા કોર્શુનોવ જૂના કે નાનાને છોડતો નથી. મિખાઇલ કોશેવોય, વર્ગ દ્વેષની તેની જરૂરિયાતને સંતોષતા, તેના સો વર્ષના દાદા ગ્રીશાકાને મારી નાખે છે. ડારિયા કેદીને ગોળી મારે છે. ગ્રેગરી પણ, યુદ્ધમાં લોકોના અણસમજુ વિનાશના મનોવિકૃતિને વશ થઈને, ખૂની અને રાક્ષસ બની જાય છે.

નવલકથામાં ઘણા અદભૂત દ્રશ્યો છે. તેમાંથી એક ચાળીસથી વધુ પકડાયેલા અધિકારીઓનો પોડટેલકોવિટ્સનો નરસંહાર છે. “શોટ તાવથી પકડાયા હતા. અધિકારીઓ, અથડાતા, બધી દિશામાં દોડી ગયા. સુંદર સ્ત્રી આંખો સાથેનો લેફ્ટનન્ટ, લાલ ઓફિસરની ટોપીમાં, તેના હાથથી માથું પકડીને દોડ્યો. ગોળીએ તેને ઊંચો કૂદકો માર્યો, જાણે કે કોઈ અવરોધ ઉપર. તે પડ્યો - અને ક્યારેય ઉઠ્યો નહીં. ઊંચો, બહાદુર ઇસોલ બે દ્વારા કાપવામાં આવ્યો હતો. તેણે ચેકર્સની બ્લેડ પકડી લીધી, તેની કાપેલી હથેળીમાંથી લોહી તેની સ્લીવ્ઝ પર રેડ્યું; તે બાળકની જેમ ચીસો પાડ્યો - તે તેના ઘૂંટણ પર પડ્યો, તેની પીઠ પર, તેનું માથું બરફ પર ફેરવ્યું; તેનો ચહેરો માત્ર લોહીથી રંગાયેલી આંખો અને સતત રડતું કાળું મોં દર્શાવે છે. તેના ઉડતા ચેકર્સ તેના ચહેરા પર, તેના કાળા મોં પર તૂટી પડ્યા, અને તે હજી પણ ભયાનક અને પીડાથી પાતળા અવાજમાં ચીસો પાડી રહ્યો હતો. તેની ઉપર દોડીને, કોસાકે, ફાટેલા પટ્ટાવાળા ઓવરકોટમાં, તેને એક શોટથી સમાપ્ત કર્યો. વાંકડિયા-પળિયાવાળો કેડેટ લગભગ સાંકળમાંથી તોડી નાખ્યો હતો - તે આગળ નીકળી ગયો હતો અને માથાના પાછળના ભાગે ફટકો માર્યો હતો. તે જ સરદારે સેન્ચ્યુરીયનના ખભાના બ્લેડ વચ્ચે એક ગોળી ચલાવી, જે પવનથી ખોલેલા તેના ગ્રેટકોટમાં દોડી રહ્યો હતો. સેન્ચ્યુરીયન નીચે બેઠો અને તે મરી ગયો ત્યાં સુધી તેની આંગળીઓથી તેની છાતી ઉઝરડા કરી. ગ્રે પળિયાવાળું પોડલેસોલ સ્થળ પર જ માર્યા ગયા હતા; તેના જીવન સાથે વિદાય લેતા, તેણે તેના પગ વડે બરફના ઊંડા છિદ્રને લાત મારી હતી અને જો દયાળુ કોસાક્સે તેને સમાપ્ત ન કર્યું હોત તો, તે હજી પણ એક સારા ઘોડાની જેમ હરાવશે." સૌથી વધુ અભિવ્યક્ત આ દુ: ખની રેખાઓ છે, જે કરવામાં આવી રહ્યું છે તેના પર ભયાનકતાથી ભરેલી છે. તેઓ અસહ્ય પીડા સાથે, આધ્યાત્મિક ગભરાટ સાથે વાંચવામાં આવે છે અને પોતાની અંદર ભાઈચારો યુદ્ધનો સૌથી ભયાવહ શાપ વહન કરે છે.

"પોડટેલકોવિટ્સ" ના અમલ માટે સમર્પિત પૃષ્ઠો ઓછા ભયંકર નથી. લોકો, જેઓ પહેલા "સ્વેચ્છાએ" ફાંસીની સજા માટે ગયા હતા "એક દુર્લભ ખુશખુશાલ દેખાવ માટે" અને "જાણે રજા માટે" પોશાક પહેર્યો હતો, ક્રૂર અને અમાનવીય અમલની વાસ્તવિકતાઓનો સામનો કર્યો હતો, તેઓ વિખેરાઈ જવા દોડી ગયા હતા, જેથી સમય સુધીમાં નેતાઓના હત્યાકાંડમાં - પોડટીઓલકોવ અને ક્રિવોશ્લીકોવ - ત્યાં એકદમ ઓછા લોકો હતા.

જો કે, પોડટીઓલકોવ ભૂલથી છે, ધારણાપૂર્વક માને છે કે લોકો વિખેરાઈ ગયા કારણ કે તેઓએ સ્વીકાર્યું કે તે સાચો હતો. તેઓ હિંસક મૃત્યુના અમાનવીય, અકુદરતી દેખાવને સહન કરી શક્યા નહીં. ફક્ત ભગવાને જ માણસને બનાવ્યો છે, અને ફક્ત ભગવાન જ તેની પાસેથી તેનું જીવન લઈ શકે છે.

નવલકથાના પૃષ્ઠો પર, બે "સત્ય" અથડાય છે: ગોરાઓનું "સત્ય", ચેર્નેત્સોવ અને અન્ય માર્યા ગયેલા અધિકારીઓ, પોડટોલ્કોવના ચહેરા પર ફેંકવામાં આવ્યા: "કોસાક્સનો દેશદ્રોહી! દેશદ્રોહી!" અને પોડટેલકોવનું વિરોધી "સત્ય", જે વિચારે છે કે તે "કામ કરતા લોકો" ના હિતોની રક્ષા કરે છે.

તેમના "સત્ય" દ્વારા અંધ થઈને, બંને પક્ષો નિર્દયતાથી અને અણસમજુતાથી, અમુક પ્રકારના શૈતાની ઉન્માદમાં, એકબીજાને ખતમ કરે છે, તે ધ્યાનમાં લેતા નથી કે ઓછા અને ઓછા બાકી છે જેમના માટે તેઓ તેમના વિચારોને મંજૂરી આપવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છે. યુદ્ધ વિશે વાત કરતા, સમગ્ર રશિયન લોકોમાં સૌથી આતંકવાદી આદિજાતિના લશ્કરી જીવન વિશે, શોલોખોવ, જો કે, ક્યાંય પણ, એક પણ લીટીએ યુદ્ધની પ્રશંસા કરી નથી. જાણીતા સ્કોલોખોજ નિષ્ણાત વી. લિટવિનોવ દ્વારા નોંધાયા મુજબ, તેમના પુસ્તક પર માઓવાદીઓ દ્વારા પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો, જેઓ પૃથ્વી પર સામાજિક રીતે જીવનને સુધારવા માટે યુદ્ધને શ્રેષ્ઠ માર્ગ માનતા હતા તેમાં કોઈ આશ્ચર્ય નથી. શાંત ડોન એ આવા કોઈપણ નરભક્ષકવાદનો જુસ્સાદાર ઇનકાર છે. લોકો માટેનો પ્રેમ યુદ્ધ માટેના પ્રેમ સાથે અસંગત છે. યુદ્ધ હંમેશા લોકોની કમનસીબી છે.

શોલોખોવની ધારણામાં મૃત્યુ એ છે જે જીવનનો વિરોધ કરે છે, તેના બિનશરતી સિદ્ધાંતો, ખાસ કરીને હિંસક મૃત્યુ. આ અર્થમાં, ધ ક્વાયટ ડોનના સર્જક રશિયન અને વિશ્વ સાહિત્ય બંનેની શ્રેષ્ઠ માનવતાવાદી પરંપરાઓના વિશ્વાસુ અનુગામી છે.

યુદ્ધમાં માણસ દ્વારા માણસના સંહારને ધિક્કારતા, ફ્રન્ટ લાઇન પરિસ્થિતિઓમાં નૈતિક અનુભૂતિ માટે કઇ કસોટીઓ આવે છે તે જાણીને, શોલોખોવે, તે જ સમયે, તેની નવલકથાના પૃષ્ઠો પર માનસિક મનોબળ, સહનશક્તિ અને માનવતાવાદના ઉત્તમ ચિત્રો દોર્યા. યુદ્ધમાં સ્થાન. પોતાના પાડોશી પ્રત્યે માનવીય વલણ, માનવતા સંપૂર્ણપણે નાશ પામી શકતી નથી. ખાસ કરીને, ગ્રિગોરી મેલેખોવની ઘણી ક્રિયાઓ દ્વારા આનો પુરાવો મળે છે: લૂંટ માટે તેની તિરસ્કાર, ફ્રેનીના પોલ્કાનું રક્ષણ, સ્ટેપન અસ્તાખોવની મુક્તિ.

"યુદ્ધ" અને "માનવતા" ની વિભાવનાઓ એકબીજા માટે અવિશ્વસનીય રીતે પ્રતિકૂળ છે, અને તે જ સમયે, લોહિયાળ નાગરિક સંઘર્ષની પૃષ્ઠભૂમિ સામે, વ્યક્તિની નૈતિક ક્ષમતાઓ, તે કેટલો અદ્ભુત હોઈ શકે છે, ખાસ કરીને સ્પષ્ટ રીતે દોરવામાં આવે છે. યુદ્ધ ગંભીર રીતે નૈતિક કિલ્લાની તપાસ કરે છે, જે શાંતિના દિવસોમાં અજાણ છે.